Выздоровление Души.Лазарев

Сергей Николаевич Лазарев
Выздоровление души
2017
УДК 61
ББК 51.1
Л17
Шрифты предоставлены компанией «ПараТайп»
Лазарев Сергей Николаевич

Л17 Выздоровление души / Сергей Николаевич Лазарев. — [б. м.] :
[б. и.], 2017. — 128 с. — [б. н.]
Забота о своей душе, приведение ее в порядок, улучшение своего характера,

умение прощать и принимать Божественную волю — это основы здоровья.
Каждый день мы должны становиться чуть добродушнее, немножечко щедрее,
смелее, независимее, всё лучше понимать окружающих нас людей, заботиться
о них, делать им комплименты, не зарывать свою энергию в землю, а реализовы-
вать ее, — это и есть ежедневная работа над собой.
УДК 61
ББК 51.1
16+ В соответствии с ФЗ от 29.12.2010 №436-ФЗ
© Сергей Николаевич Лазарев, 2017

© Михаил Сергеевич Лазарев, дизайн
обложки, 2017
ВСТУПЛЕНИЕ
В последнее время я получаю много писем от людей, кото-
рые только начинают знакомиться с моими исследованиями, —
от тяжело больных, от тех, у кого не складывается судьба, кого
преследуют неприятности и несчастья. Люди просят о помощи
и задают, как правило, два вопроса: «За что мне все это дано?»
и «Что делать?». Эти письма достаточно тяжело читать, поскольку
буквально в каждом послании — трагедия и, к сожалению, пол-
ное непонимание сложившейся ситуации.
Одна женщина на нескольких страницах перечислила свои
несчастья и проблемы, преследовавшие ее с детства, а в конце
письма сообщила: «Я читала кое-какие Ваши книги. Помогите!»
В ответ я отправил ей несколько строк: «Кое-какие — это уже
неплохо. Но для того чтобы реально изменить ситуацию, нуж-
но внимательно прочитать все книги, причем прочитать не как
детектив, не как беллетристику, а проштудировать их, понять
и принять сердцем. А после прочтения книг нужно измениться».
В очередной раз хочу подчеркнуть: я не занимаюсь лечением
людей, я помогаю людям выздороветь, — помогает моя инфор-
мация, мои книги и семинары. Очень важна готовность человека
измениться, поменять свой взгляд на жизнь — на прошлое, насто-
ящее и будущее. Если человек не готов меняться и рассчитывает
на выздоровление без улучшения своего характера и мировоз-
зрения, у него, с моей точки зрения, мало перспектив.
Многочисленные письма, которые присылают мне читатели,
касаются, в основном, здоровья, судьбы и семейных отношений.
Содержание этих писем свидетельствует о том, что, несмотря
на прочтение моих книг, многие не совсем ясно представляют
себе, что такое болезнь, каким образом она появляется и как ее
можно вылечить.
3
СЕРГЕЙ НИКОЛАЕВИЧ ЛАЗАРЕВ
Недавно я получил такое письмо:

«Здравствуйте, Сергей Николаевич!
Мне 21 год. Я только начала читать Ваши книги и должна
сказать, что нахожусь под большим впечатлением. Ничего подоб-
ного прежде я не встречала, хотя интересуюсь такой литерату-
рой.
Хочу спросить: ведете ли Вы еще прием пациентов? Дело
в том, что я молюсь и прошу прощения у Бога, но мне кажется,
чего-то я все-таки недопонимаю. Поэтому не помешало бы,
если бы Вы продиагностировали и меня, и всю мою семью.
Заранее большое спасибо».
Конечно, многим хотелось бы получить собственную диагно-

стику, диагностику всей своей семьи и узнать, что нужно сделать,
для того чтобы выздороветь и улучшить свою судьбу. Но дело
в том, что той информации, которая содержится в моих книгах,
вполне достаточно, для того чтобы привести в порядок свою
душу, свою судьбу и свое здоровье.
Правда, я столкнулся с интересным феноменом: некоторые
мои пациенты рассказывали о том, что понимать изложенное
в книгах начали только через 10—15 лет тщательного их изу-
чения. Почему так происходит? Дело в том, что понимание —
это всегда внутреннее изменение. Если человек не в состоянии
меняться, он не сможет понять и усвоить что-либо новое. А изме-
нение — это процесс достаточно серьезный, долгий, иногда
мучительный. Поэтому мои книги, как правило, легко восприни-
мают те люди, которые пережили серьезные испытания, несча-
стья, те люди, которые старались преодолеть свои проблемы
и поверили в Бога.
Вера в Бога всегда была связана с понятием жертвы, с поня-
тием отстранения от своего внешнего, человеческого «я». Чело-
век, не желающий жертвовать, человек жадный, корыстный неза-
метно утрачивает веру в Бога.
Вспомним библейскую притчу о Каине и Авеле. Бог принял
дары Авеля, а дары Каина не принял. Почему? А потому что душа
4
ВЫЗДОРОВЛЕНИЕ ДУШИ
Каина отвернулась от Бога, потому что для души Каина благопо-

лучие, сытость, здоровье оказались важнее, чем любовь и жерт-
ва. Каин доказал это своим последующим поведением, когда
убил собственного брата.
Жадному, завистливому, корыстному человеку гораздо тяже-
лее читать мои книги и выздоравливать. Ведь в моих книгах речь
идет о том, что душа первична, о том, что если больна душа, то
неизбежно заболеют судьба и тело человека.
Недавно я покупал на рынке веники для бани и разговорился

с одним продавцом.
— Скажите, — обратился я к нему, — а как лучше использо-
вать полынь в бане?
— Первый раз просто повесьте, пусть дает запах. Когда запах
истощится, тогда намочи#те и опять повесьте, — она еще долго
будет источать хороший аромат. А потом уже можно заварить
и плескать на каменку.
Слово за слово, заговорили о здоровье. Продавец, жизнера-
достный такой, добродушный человек, вдруг весело сообщает:
— Вот мне 65 лет, и я прекрасно себя чувствую.
Сказать по правде, я был удивлен, переспросил даже:
— Сколько? 65?
Он кивнул, а я говорю:
— Открывайте тайну вашего долголетия и хорошего самочув-
ствия.
Я думал, он начнет рассказывать о каких-то чудодейственных
диетах, витаминах, физических упражнениях. Ответ этого про-
стого мужика поразил меня:
— Знаете, почему люди сейчас быстро стареют? В людях
мало доброты. Люди перестали улыбаться. Надо улыбаться чаще!
А потом уже он добавил:
— Нужно пить чистую воду. Экология сейчас очень плохая.
Нужно больше двигаться, движение — это жизнь.
Этот человек дал всего несколько рекомендаций, но главное,
что он отметил, — это, по сути дела, внутреннее состояние радо-
5
сти, счастья, принятия того, что происходит. Это и есть главный

рецепт долголетия.
6
РАЗГОВОР ПО ДУШАМ
Более 25 лет назад, в самом начале своих исследований, я
пришел к выводу, что биополе человека первично по отноше-
нию к физическому телу. Наша душа имеет полевую структуру
и продолжает существовать после того, как физическое тело раз-
рушается. Наши чувства и то, что называется биополем, — это,
фактически, одно и то же. Наши чувства имеют энергоинформа-
ционную природу.
Занимаясь своими исследованиями, я обнаружил, что суще-
ствует два вида поля: поле, которое зависит от тела (это поле
искажается тогда, когда на физическом уровне появляется
болезнь), и поле, от которого зависит тело. Деформации первич-
ного, как я его назвал, или кармического поля спустя несколько
лет приводят к заболеваниям. Таким образом, болезнь начина-
ется на уровне поля и только потом реализуется в физическом
теле. Если диагностировать первичное поле, то можно опреде-
лить болезнь гораздо раньше, чем она появится на физическом
уровне.
Кроме того, оказалось, что деформации поля могут приво-
дить не только к болезням, но и к неприятностям, несчастьям.
Судьба человека, его благополучие, его будущее и его здоровье
тесно связаны. Проблемы души могут проявиться как несчастье,
а могут — как болезнь. Иногда бывает и то и другое одновре-
менно, — как гласит русская пословица: «Пришла беда — отворяй
ворота».
Существует выражение: «Лучше быть здоровым и богатым,
чем бедным и больным». Понятия здоровья и богатства связаны
с наличием внутренней энергии. Если в душе мало любви, то
жизненная энергия постепенно уменьшается и начинаются про-
блемы и со здоровьем, и с судьбой. Причем какая именно про-
блема появится — болезнь или несчастье, — это выбирает наше
7
подсознание в соответствии с какой-то своей, неведомой нам

высшей логикой.
Как оказалось, не только болезни и несчастья, но и вообще
любое событие сначала происходит на уровне поля, а потом
уже — на физическом уровне.
Я начал изучать, по каким причинам деформируются пер-
вичные полевые структуры. Наблюдая за пациентами, исследуя
десятки, сотни и тысячи случаев, я сделал открытие: деформация
базовых, первичных полевых структур связана с агрессивными
эмоциями. Именно агрессивные эмоции человека деформируют
его первичное поле. Ненависть, обида, страх, уныние деформи-
руют полевые структуры, и спустя какое-то время это приводит
к болезням и несчастьям.
Мне постоянно задают такой вопрос. Часто бывает, что чело-

век обижается, ненавидит, осуждает — и у него прекрасное здо-
ровье. А у другого человека нет вроде бы ни ненависти, ни обид,
а он тяжело болен. Почему так происходит?
Дело в том, что человек — существо многослойное. У челове-
ка есть чувства, эмоции, мысли — на поверхностном, сознатель-
ном уровне, и есть чувства, эмоции, мысли — на уровне глубин-
ном, подсознательном.
На уровне сознания обида, осуждение, недовольство — прак-
тически не опасны, поскольку не вредят окружающему миру.
Но если человек обижается, ненавидит, осуждает или унывает
часто, то эти чувства, эти негативные эмоции проникают в подсо-
знание, вглубь души. А на наше здоровье оказывают влияние
именно подсознательные эмоции, то есть состояние нашей души.
Если агрессия проникла в душу, тогда начинаются болезни. Сна-
чала заболевает душа человека, а потом уже — его тело.
Дело в том, что на тонком плане, на уровне души весь мир
един, все живые существа едины; можно сказать, мы, люди, —
часть коллективной вселенской души. Когда агрессия, как яд,
проникает на тонкие планы, это опасно не только для какого-то
одного человека, но и для всего живого, — потому и срабатывает
8
система защиты, которую я назвал системой полевой саморегу-

ляции. Происходит разворот агрессии, программы уничтожения,
превращение ее в программу самоуничтожения, и после этого
человек получает болезни и прочие проблемы.
Таким образом, существует два уровня агрессии — созна-
тельная агрессия и подсознательная. У людей с высокой под-
сознательной агрессией всегда бывают проблемы со здоровьем
и судьбой.
Подсознательные эмоции никуда не уходят, не исчезают про-
сто так, сами по себе. В подсознании нет срока давности: если
эмоция обиды, накопившись, проникла в подсознание, она оста-
ется там года и десятилетия. А «выходит» она, обезврежива-
ется — только через болезни, страдания или покаяние.
Кроме того, подсознательные эмоции передаются по наслед-
ству. Сильная обида, ушедшая вглубь души, может вызвать тяже-
лейшее заболевание не только у самого человека, но и у его
детей и внуков.
Принято считать, что грех, недостойное поведение, негатив-

ные эмоции — например, ненависть, обида, желание ограбить,
убить — могут быть обращены только к другим людям, что приво-
дит к болезням и наказанию свыше. Во всех религиях считается,
что непорядочность по отношению к людям приводит к болезням
и несчастьям.
С большим удивлением я обнаружил, что непорядочность
по отношению к самому себе также является причиной многих
заболеваний. Недовольство собой, неприятие своей судьбы,
самоедство, уныние — все это ростки будущих тяжелых болезней
и несчастий.
Если человек непорядочен по отношению к другим людям, —
это приводит к болезням; если он непорядочен по отношению
к себе, — это тоже вызывает болезни; если он непорядочен
по отношению к Богу, — это также влечет за собой болезни.
Непорядочность по отношению к Богу выглядит как отрече-
ние от любви в душе, как недовольство своей судьбой, как отсут-
9
ствие благоговения к Творцу, как нежелание соблюдать Его запо-

веди. Все это является причинами многих серьезных проблем.
10
ПРОЩЕНИЕ И ПОКАЯНИЕ
«Если обида вызывает болезни, — подумалось мне однаж-
ды, — то, наверное, снятие обиды через покаяние должно приво-
дить к здоровью».
Вначале я лечил руками, а потом понял, что только сам чело-
век может вылечить себя, меняя свой характер и свое миро-
воззрение. Скажем, ко мне приходил тяжело больной человек,
у которого был рак желудка. Я объяснял ему, что у него очень
сильная обида на людей и недовольство собой, и предлагал про-
стить всех и через покаяние снять обиды.
Прощение — это отказ от внутреннего желания убить того,
кто нас обидел, поскольку любая обида — это внутреннее поже-
лание смерти. А покаяние — это более глубинный процесс, это
изменение себя: нужно стать немножко другим, чтобы уже боль-
ше не обижаться, то есть не повторять своих ошибок в дальней-
шем.
Пациент делал элементарные вещи: прощал людей, снимал
через покаяние обиды, — и болезнь отступала. Прощение и пока-
яние лечат нас от тяжелейших болезней.
Ко мне часто обращались женщины, у которых болели дети.

Я смотрел на тонком плане, в чем причина болезни ребенка,
и видел, что эта болезнь уходит корнями во время до его рожде-
ния.
В юности женщина пережила попытку изнасилования, возне-
навидела своего обидчика, и ее ненависть начала убивать всех
мужчин, включая ее маленького сына. Ребенок тяжело заболел.
Я предложил ей простить того мужчину, увидев Божественную
волю в том, что произошло когда-то. Как только она реально
сумела это сделать, ребенок выздоровел.
Мы привыкли обращать внимание только на внешние собы-
11
тия: на внешнем уровне причина уходит, а следствие остается.

А на тонком плане все выглядит по-другому: причина и следствие
всегда связаны друг с другом, причина постоянно подпитывает
следствие. Стоит только убрать причину (скажем, обиду, которая
была у матери в юности) — и следствие в виде физической болез-
ни ребенка исчезает.
Недавно я получил письмо от читательницы. По правде гово-

ря, меняться в возрасте 70 лет — достаточно сложно.
Это произошло с моим родным братом, когда ему было

70 лет. У него случился повторный инсульт, руку и ногу парализо-
вало. Через два года после этого его увезли в больницу, плохо ему
вдруг стало. Положили в терапию, обследовали. Заключение: язва
желудка, около 3 см. Ему сделали переливание крови, подготовили
к операции и перевели в хирургию.
Я ходила к нему каждый день и объясняла систему Лазарева. Я
рассказывала, что язва — это самоедство, — поэтому, если кем-
то недоволен, надо все искренне высказать, но без ненависти
и обиды. Принесла ему первую книгу Лазарева. Прочитал. Потом
прочитал вторую. Каждый день носила ему структурированную
воду, над которой читала молитвы, и разъясняла ему все
по системе Лазарева.
Потом подошла к лечащему врачу и попросила немного
отсрочить операцию. Но он сказал, что оперирующий хирург ухо-
дит в отпуск и поэтому он сам через пять дней будет опери-
ровать моего брата. Тогда я попросила сделать перед операци-
ей повторное обследование. Врач был возмущен: «Зачем делать
повторно? Такие большие язвы не зарубцовываются. А у него
к тому же еще и опухоль, — онкология, скорее всего. В моей прак-
тике за 35 лет еще ни разу не было, чтобы такая язва зарубце-
валась». Но я настаивала, ведь я его сестра и имею право про-
сить повторное обследование. В общем, он обещал поговорить
с завотделением.
В день операции сам заведующий отделением осмотрел бра-
12
та, провел обследование и был очень удивлен: язва почти затяну-

лась, опухоль спа#ла. Операция стала не нужна.
Всего брат пробыл в больнице дней 17. Конечно, выпивать
и курить бросил, но сейчас в компании понемногу выпивает
и изредка покуривает.
Сегодня позвонила братцу и спросила, как здоровье. Сказал,
что все хорошо, гуляет каждый день, аппетит хороший, все ест
и почти бросил курить.
Священники постоянно говорят нам о том, что грех рождает

болезнь. Но что такое грех? Мы привычно считаем, что грех —
это обман, воровство, убийство…
Человек начинает воровать, грабить и убивать тогда, когда
из его души уходит любовь и в результате повышаются привя-
занность и поклонение деньгам, благополучию. Но когда из души
уходит любовь, человек начинает грабить не только других, —
он грабит и самого себя. Плохие мысли о себе, недовольство
собой, самоедство — все это тоже является грехом. Всего-навсего
пересмотр отношения к самому себе может излечить тяжелей-
шие заболевания, — такие, как язвенная болезнь и рак.
Прощение и покаяние могут оказаться гораздо эффективнее
любых лекарств и операций, — потому что душа первична и от ее
состояния зависит состояние тела.
Когда я проводил свои исследования, сначала я увидел, что

причина болезни — это подсознательная агрессия. Пациенты
убирали эту агрессию через прощение и покаяние — и болезнь
проходила.
Но иногда, в сложных, тяжелых случаях, это не помогало,
болезнь оставалась. Я сделал вывод, что нужно убирать причины
подсознательной агрессии, ее корни, которые связаны с миро-
воззрением и характером человека. Неправильное отношение
к миру, неправильные привычки, закрепленные характером,
неправильное отношение к людям и к себе — все это корни буду-
щей агрессии и болезней.
13
Если человек не хочет меняться и улучшать свой характер,

в этом случае покаяние и прощение вряд ли помогут ему улуч-
шить здоровье.
14
ИСТОРИИ
В Евангелиях описан такой случай: женщина 12 лет страдала
кровотечением, врачи не могли ей помочь, и она все свое име-
ние растратила, чтобы вылечиться. А когда она прикоснулась
к Христу, от него изошла энергия, и женщина мгновенно исцели-
лась. В Священном Писании не разъясняется, что# при этом про-
изошло. Хотя, в принципе, это можно объяснить с точки зрения
биоэнергетики.
Лет 20 назад, помню, ко мне обратилась женщина, у которой

была точно такая же проблема –сильнейшее кровотечение. Вра-
чи вылечить ее не смогли, никакие лекарства не помогали. Она
могла умереть от постоянной потери крови. Женщина умоляла
о помощи.
Я спросил:
— Когда началась эта беда?
— Около восьми месяцев назад.
Я посмотрел на тонком плане, что# тогда происходило в ее
жизни, и задал ей вопрос, обижалась ли она на своего начальни-
ка. Она ответила утвердительно и тут же с удивлением вспомни-
ла, что он умер как раз восемь месяцев назад.
Я объяснил ей, что# с ней произошло:
— Когда вы обижаетесь на одного человека и ваша обида —
кратковременная, то эта эмоция поверхностна и на вашем здоро-
вье практически не сказывается. Но если обида сильная и долгая,
она уходит в подсознание и атакует уже не только вашего обид-
чика, но и его детей, внуков и прочих родственников.
Если же человек этот умер, а обида на него осталась, то вы
атакуете уже не только его и его родственников, а весь загроб-
ный мир. А это уже агрессия огромного масштаба. Ваша агрессия
тут же разворачивается и возвращается к вам.
15
Таким образом, ваша агрессия превратилась в программу

самоуничтожения, которая должна была вызвать либо проблемы
с головой вплоть до опухолей, либо проблемы с кишечником,
либо проблемы с гинекологией.
— Как можно спастись? — спросила женщина.
— Нужно всего-навсего сходить в церковь, помолиться
и простить того человека, — ответил я. — Нужно обратиться
к Богу и попросить прощения за то, что вы обижались на вашего
начальника. На людей нельзя обижаться. Их можно наказывать,
их надо воспитывать. С ними можно ссориться. Нужно искренне
высказывать людям свои претензии, а не держать их в себе.
Но обижаться и осуждать — нельзя.
Через два дня женщина позвонила и сообщила, что у нее все
прошло, она выздоровела.
Итак, обида приводит к болезни, а прощение и покаяние —
лечат.
***
Эта история также случилась не один год назад. Я был в Сочи,

на юге России. Мы сидели в компании за столом и рассуждали
на различные темы. Одна женщина очень заинтересовалась мои-
ми исследованиями. Мельком я взглянул, как она выглядит
на тонком плане, и увидел там будущую смерть, которая уже при-
близилась вплотную.
Есть такое понятие — «зрелая карма». Это карма, которая
не подлежит исправлению. За год до несчастья человек, внут-
ренне изменившись, может предотвратить его. А когда осталось
несколько дней, это уже практически невозможно. У этой женщи-
ны был как раз такой случай.
Как известно, целитель не должен сообщать пациенту
о смерти. За это целитель может расплатиться своим здоровьем.
Дело в том, что болезнь — это, по сути дела, врачевание
нашей души. Несчастья и неприятности — это тоже врачевание
нашей души. Смерть — это тоже лекарство, которое приходится
16
принимать в том случае, когда человек не в состоянии изменить-

ся и не может сохранить в душе любовь.
Если сказать человеку о приближении смерти, у него появят-
ся страх, уныние, ненависть, и его душа еще более загрязнится.
Поэтому о смерти сообщать нельзя.
Я сказал женщине, что у нее в ближайшее время могут
появиться серьезные проблемы со здоровьем. Но предупре-
дить — еще не значит решить проблему.
Она спросила:
— Это обязательно произойдет?
Я ответил утвердительно.
— А можно ли хоть что-то предотвратить? — поинтересова-
лась она.
— Стоит попробовать, — ответил я. — Но для этого нужно
понимать, что# является причиной возможных бед и несчастий.
И я объяснил ей следующее. Все религии говорят о том, что
поклоняться нужно только Богу. С точки зрения христианства,
Бог — это любовь. Если человек понимает, что любовь — это глав-
ное, он никогда от нее не отказывается. Я объяснил женщине, что
Богом для нее является нравственность, высокие и красивые чув-
ства. Она поклоняется нравственности, порядочности и презира-
ет людей непорядочных.
Она спросила с удивлением:
— Неужели их нужно уважать?
Я ответил, что таких людей нужно наказывать, нужно воспи-
тывать, но презирать нельзя. Все мы — как листочки на дереве:
внешне все порознь, каждый сам по себе, а внутри мы все едины.
Презрение к другому человеку — это желание его убить, которое
превращается в программу самоуничтожения.
— У вас в душе накоплено слишком много осуждения
людей, — сказал я. — В иудаизме грехом считается убийство,
воровство, прелюбодеяние… В иудаизме презрение к преступни-
ку, негодяю — это совершенно нормально. Но презрение, оказы-
вается, убивает душу. В христианстве осуждение людей и презре-
ние к ним — это тяжелейшие грехи.
17
Вам нужно научиться любить людей и одновременно воспи-

тывать их, наказывать, жестко относиться, если это необходимо.
На следующий день эта женщина уезжала из гостиницы.
За ней прислали машину и повезли ее в аэропорт. В тоннеле
по совершенно непонятной причине машину занесло на высокой
скорости. Произошла тяжелая авария, после которой машина
восстановлению не подлежала.
Женщина не пострадала. Те, кто осматривали машину, сказа-
ли, что пассажир (то есть эта женщина) должен был погибнуть.
Значит, она все-таки успела измениться, и смерть ей заменили
аварией.
Снятие осуждения людей тоже является лекарством для
нашей души.
***
Не только прощение и покаяние лечат человека, также лечит

и жертва. Дело в том, что когда человек жертвует, у него умень-
шается привязанность к миру. А ведь именно привязанность при-
водит к усилению подсознательной агрессии.
Эта история произошла с одним человеком, который зани-
мался бизнесом. Он помогал своему знакомому, поддерживал
его всячески, тот жил у него около года. А потом этот знакомый
стал самостоятельным и решил отнять у своего покровителя его
бизнес. В тот момент, когда бизнесмен обратился ко мне, у него
хотели отнять машину, на которой он развозил товар.
Это были 90-е годы. Знакомый бизнесмена обратился к пред-
ставителям криминального мира, бизнесмен последовал его при-
меру. Ситуация оказалась на грани смертельной.
Когда этот человек попросил у меня совета, я объяснил ему,
что на внешнем уровне он, безусловно, прав, ведь это совершен-
но справедливо — защищать то, что имеешь. Но если рассмат-
ривать ситуацию на тонком плане, то он неправ. Дело в том, что
у него очень сильная привязанность к справедливости, благопо-
лучию, — и через преступников его душу лечат свыше.
18
Он спросил, что делать. Я ответил, что нужно принести

жертву — отказаться от машины. Он возмутился и заявил, что
пусть лучше будет столкновение между двумя группами.
Я предупредил его, что этом случае он погибнет:
— Тебя убьют, это несомненно. Я не знаю, как тебя убьют,
но шансов выжить у тебя практически нет.
— А что будет с теми людьми, которые заберут у меня маши-
ну? — спросил он.
— Твоя душа очистится жертвой, — ответил я, — а они всю
твою «грязь» возьмут себе. Потому что тот, кто жертвует, — очи-
щается, а тот, кто грабит, — загрязняет свою душу. Выходи
из ситуации, отпусти ситуацию.
Он так и сделал.
Не так давно мы с ним общались, вспоминая эти события,
и я упомянул, что у каждого человека в биополе «записаны» все
его поступки, все его поведение, — то есть наши грехи никуда
не исчезают, рано или поздно они «выходят» проблемами. Я
поинтересовался, что стало потом с теми людьми. Оказалось, что
двое из них были убиты, а третий остался бесплодным — у него
нет детей.
***
Этот случай произошел в самом начале моей деятельности.

У моей жены появились проблемы со здоровьем, болело сердце.
Я предложил ей пойти в церковь и снять обиды, — тогда все боли
пройдут. Поверить в то, что изменение чувств реально влияет
на физическое здоровье, она не могла, и в церковь идти отказа-
лась. Несколько месяцев я упрашивал ее, но это было бесполез-
но.
А потом мы поехали отдыхать на Черное море. В столовой
жена разговорилась с одной женщиной, у которой была больная
дочка. Девочка страдала псориазом, ее каждый год привозили
в Анапу, и лечебные грязи облегчали ее состояние. Но, кроме
этой болезни, была еще одна беда — девочка каждую ночь кри-
19
чала. Кричала так, что приходилось плотно закрывать все фор-

точки. Врачи считали, что шансов излечить это заболевание нет.
Я сообразил, что у меня появилась возможность убедить
жену, и сказал ей, что за полчаса смогу вылечить девочку, пого-
ворив с ее матерью. Мы поспорили: если девочка выздоровеет,
тогда жена пойдет в церковь и сделает то, о чем я давно ее про-
шу.
Я пригласил мать девочки в номер и задал ей вопрос:
— Вы делали аборт до зачатия дочери?
Она кивнула. Я объяснил женщине, что в нашем подсознании
нет срока давности. Если мать первую беременность прерывает
абортом, то программа уничтожения ребенка, которая возникает
в душе, в подсознании, начинает убивать и следующего ребенка,
которого женщина внешне любит.
— Псориаз у вашей девочки и ее дикие крики связаны с тем,
что вы подсознательно каждую секунду ее убиваете.
— Что мне делать? — спросила она.
— Сейчас я выйду и оставлю вас в номере на полчаса, — ска-
зал я. — А вы обратитесь к Богу и попросите прощения за то, что
сделали аборт, за то, что отрекались от любви и убивали своего
ребенка.
На следующий день мы встретились в столовой. Женщина
рассказала о том, что впервые за долгое время девочка всю ночь
крепко спала, не просыпаясь.
После этого моя жена сходила в церковь, и проблемы с серд-
цем у нее исчезли без следа.
***
Мы привыкли думать, что причина болезни находится

в прошлом. Но бывает и так, что болезнь появляется в связи
с будущими событиями. Недавно меня попросили проконсульти-
ровать молодую женщину, которая заболела самой обыкновен-
ной ангиной. Никакие лекарства не помогали. Болезнь продол-
жалась долго — месяц, два… Женщина начала унывать. А для
20
женщины уныние — это самая опасная эмоция, потому что она

«бьет» по детям.
Я объяснил молодой женщине, что, по-видимому, в скором
времени она должна забеременеть и родить ребенка, поэтому ей
нужно думать не о таблетках, а о том, как преодолеть уныние,
обиды на судьбу и претензии к близким. Через неделю ее ангина
прошла, а через полтора месяца она забеременела.
Часто те испытания и болезни, которые у нас появляются, —
это помощь будущим детям и внукам. Когда мы приводим свою
душу в порядок, это спасает не только нас, но и наше будущее
потомство.
***
Несколько лет назад я рассказывал на семинаре об одном

страшном случае, как бойцовская собака порвала годовалого
ребенка. Причем собака эта всегда была очень добродушной,
никогда ни на кого не кидалась. А тут вдруг, на ровном месте, она
бросилась на ребенка, покусала его и чуть ли не скальп сняла.
Собаку не стали усыплять, ее отдали другим людям. Меня попро-
сили объяснить, почему это произошло.
У ребенка оказалась сильнейшая программа самоуничтоже-
ния, высокая внутренняя подсознательная агрессия. А животные
реагируют на программу самоуничтожения; и люди тоже реаги-
руют. В школе дети унижают того ребенка, у которого сильная
программа самоуничтожения, издеваются над ним. Это закон
естественного отбора: слабый не должен давать потомства.
Поэтому того, у кого слабая энергетика, прессуют, унижают
и делают изгоем.
Возникает вопрос: почему же маленький ребенок оказался
в таком ужасном состоянии? Ведь именно внутреннее состояние
притягивает внешние события.
Выяснилось, что родители постоянно ссорились, мать часто
впадала в уныние и угрожала самоубийством в случае развода.
Это весьма серьезная причина внутреннего неблагополучия
21
ребенка. Нежелание жить, уныние — это одна из форм гордыни.

Человек с повышенной гордыней топчет либо других, либо себя.
Эта загадочная история получила свое продолжение года
через полтора. Я общался с дедом этого мальчика, и тот неожи-
данно рассказал об одном эпизоде. Он зашел в комнату, где его
двухлетний внук играл на компьютере. Заметив деда, который
помешал ему играть, мальчик обругал его матом. Это говорит
о том, что уровень гордыни и агрессивность у ребенка — крайне
высокие.
Повышенная гордыня — это не только презрение людям
и чувство превосходства; повышенная гордыня — это и ощуще-
ние полной своей правоты, и неумение прощать, и навязывание
своей воли другим, и недовольство судьбой, и уныние, и негиб-
кость — неумение, нежелание пойти на компромисс. Все это
создает подсознательную гордыню, а затем притягивает несча-
стья и болезни.
22
ПРИНЯТИЕ
БОЖЕСТВЕННОЙ ВОЛИ
Забота о своей душе, приведение ее в порядок, улучшение
своего характера, умение прощать и принимать Божественную
волю — это основы здоровья. Принятие Божественной воли —
это тоже великое лекарство, которое может врачевать нас еще
до появления несчастий и болезней.
Эту историю рассказала мне одна знакомая. У нее есть талант
ясновидения, и она достаточно активно использовала его
в молодости. Лет двадцать назад я предупредил ее, что это очень
опасно. Вхождение в тонкие планы, через которые Бог управляет
миром, не позволено человеку, у которого отсутствует смирение
и есть корысть. Иначе гордыня может вырасти неимоверно. Я
посоветовал женщине оставить это занятие, прекратить загляды-
вать в будущее. Она так и сделала, но определенное неблагопо-
лучие с детьми у нее сохранилось.
А некоторое время назад она вдруг как бы наяву стала
видеть своего старшего сына в гробу. Она пыталась отгонять мыс-
ли об этом, но картинки эти все всплывали и всплывали против
ее воли. Она поняла, что, скорее всего, это произойдет.
Что она стала делать? Каждый день она часами ходила возле
океана и молилась, повторяя молитву «Отче наш» по многу раз
подряд.
Недавно ее сын встречался со своими друзьями. Они выпили,
ехать на машинах было нельзя, но он заявил друзьям, что они
слабаки, сел в свою машину и помчался по улице. Произошла
авария: он врезался в другую машину и разбил ее. К счастью,
там не было людей и сам он остался жив. А за ремонт пришлось
заплатить немалую сумму.
23
Суть молитвы «Отче наш» — это полное принятие Божествен-

ной воли. Этим начинается молитва «Отче наш» и этим заканчи-
вается.
Что означает фраза: «Хлеб наш насущный дай нам на сей
день»? Мы должны зарабатывать свой хлеб, но получим мы его
или нет, — это решает Бог. Божественная воля первична, а чело-
веческая — вторична. Чем лучше человек ощущает первичность
Божественной воли и ничтожность своей собственной воли, —
тем меньше его гордыня, тем больше любви у него в душе, тем
больше у него энергии и шансов выжить.
В Ветхом Завете сказано, что главный грех человеческий —
это гордыня, а в основе гордыни лежит удаление человека
от Бога. Мы должны прилагать усилия, мы должны устремляться,
стараться, добиваться, но получим мы желаемое или нет, — это
определяется только Всевышним. Если человек считает, что сам
может добиться чего-либо, — он уже в перспективе болен.
Умение ощущать присутствие Божественной воли во всем,
умение быть благодарным Богу и благоговейно к Нему отно-
ситься — это одно из лучших лекарств, в том числе и профилак-
тических, от любой болезни.
Исследуя причины рака и других тяжелейших заболеваний, я

практически всегда выходил на одни и те же факторы. Это силь-
ное сожаление о прошлом, это уныние и неверие в себя в буду-
щем, это недовольство настоящим. Всего-навсего долгое недо-
вольство своей судьбой — это уже практически гарантированная
тяжелая неизлечимая болезнь.
Я часто объясняю пациентам:
— На судьбу нельзя обижаться, ее можно и нужно улучшать.
На себя нельзя обижаться, нужно любить себя и воспитывать.
Любовь, которая дает нам энергию, не должна превращаться
в страсть, а затем — в самоуничтожение или убийство других.
Любовь должна помогать нам воспитывать себя и других, разви-
ваться и быть счастливыми.
24
Обычно считается, что дети зависят от матери до полового

созревания, а потом уже никакой связи нет. Но, на самом деле,
мы связаны в течение всей нашей жизни не только с нашими
родителями и детьми, но и со всеми родственниками. Не зря
раньше существовали такие понятия, как кодекс чести, правиль-
ное воспитание. Люди догадывались, что связаны между собой,
чувствовали ответственность за семью, за весь свой род, и пони-
мали, что не следует нарушать Божественные заповеди.
Мы привыкли считать, что если у нас плохое настроение,
уныние, то это связано с какими-то внешними факторами, с тем,
что произошло в прошлом или происходит в настоящем. Но дело
в том, что наше подсознание знает будущее, и мы на это будущее
реагируем, далеко не всегда осознавая это. Если мы правильно
воспринимаем будущее, если преодолеваем уныние, раздраже-
ние, обиду, то мы это будущее меняем в лучшую сторону.
На тонком плане причина и следствие часто меняются местами.
Одна моя пациентка рассказала интересную историю. Где-то
больше месяца она испытывала уныние и недовольство проис-
ходящим. Вдобавок выяснилось, что у ее сына, который живет
в другом городе, началось двустороннее воспаление легких. Это
усилило ее депрессию, тем более что лечение сыну не помогало,
хотя его положили в больницу и давали самые лучшие лекарства.
Один знакомый, заметив ее состояние, воскликнул:
— В чем дело, что с вами? Вы же читали книги Лазарева!
У вас же сильнейшее недовольство судьбой!..
Бог всегда дает нам именно то, что нам нужно. Мы не прини-
маем данные нам свыше испытания тогда, когда на первое место
ставим свое тело или свой дух, свое благополучие. А когда мы
понимаем, что любое испытание — это очищение души, это очи-
щение любви Божественной, — тогда это испытание действует
во благо.
В Ветхом Завете написано, что гордому человеку испытания
ничего не дают: «Испытания не служат врачевством для гордого,
потому что злое растение укоренилось в нем». А гордый чело-
25
век — это тот, кто интересы своего тела, своего духа, своего
внешнего «я» ставит выше интересов своего Божественного «я».
В индийской Библии, которая называется Бхагавадгита, ска-
зано следующее. У человека есть высшее «я», которое пребывает
в Боге, и внешнее, низшее «я». Высшее «я» является для человека
другом в том случае, когда его внешнее эго подчиняется высше-
му «я». Высшее «я» становится врагом, когда поверхностное «я»
начинает бунтовать и выдвигает себя на первое место.
На судьбу нельзя обижаться, поскольку она дается Богом.
Обида на судьбу — это прямой протест против Божественной
воли. Наша судьба связана с нашим характером, внешним
и глубинным. Когда меняется внешний характер, тогда постепен-
но начинает меняться и характер глубинный, внутренний. Тогда
меняются и наша судьба, и наше здоровье, и здоровье и судьба
наших детей и внуков.
Эта женщина, моя пациентка, постаралась преодолеть свое

уныние. Через два дня ей позвонил сын и сообщил, что его выпи-
сывают из больницы, поскольку двустороннее воспаление легких
непонятным образом вдруг исчезло, диагноз не подтвердился.
Наши глубинные чувства первичны по отношению к нашему
здоровью и нашей судьбе. Ведь наши глубинные чувства связаны
с нашей душой, которая исходит из Творца.
26
ПЕРВОРОДНЫЙ ГРЕХ
В Священных книгах истина зашифрована. В течение
нескольких тысяч лет богословы, часто не понимая сути того,
что написано в Библии, многое объясняют буквально, трактуют
поверхностно. Внешне это выглядит вроде бы достаточно прав-
доподобно, а на самом деле, их мнения бывают ошибочными.
Если судить о вещах поверхностно, то можно высказать тыся-
чи мнений, но ни одно из них не будет точным. Соединение
науки и религии позволяет гораздо ближе подойти к истине.
В какой-то степени это соединение присутствует в индийской
культуре и философии, где наука и религия, можно сказать, пере-
плетены.
Что такое религия по своей сути? Это наука о душе. А то, что
принято называть наукой, — это наука о теле, о физических пред-
метах. Истинное знание — это синтез науки и религии.
В индийской интерпретации причины болезней и несчастий

связаны с личной кармой человека, то есть с грехами его про-
шлых жизней. В иудаизме также считается, что в какой-то степе-
ни наши проблемы уходят корнями в прошлые жизни.
Интересно, что в индийской традиции семейная карма
не признаётся: родители и дети между собой никак не связаны.
До сих пор в Индии ежегодно бывают тысячи случаев, когда све-
кровь сжигает свою невестку, для того чтобы улучшить судьбу
сына, для того чтобы он женился на другой женщине и при этом
не запачкал свою карму.
А вот в иудаизме семейная карма — это достаточно развитое
понятие. В Ветхом Завете сказано, что за грехи человека наказы-
ваются его потомки до третьего и четвертого колена. Мои иссле-
дования подтверждают это.
Более того, выяснилось, что не только родители могут пере-
27
давать своим детям грехи и проблемы, за которые дети будут

расплачиваться здоровьем и судьбой. За будущие проблемы
наших детей мы часто расплачиваемся уже сейчас своими про-
блемами здоровья и судьбы, несчастьями и страданиями. «Время
разбрасывать камни, и время собирать камни».
Родители и дети идут по жизни, как альпинисты в связке. Они
едины и зависят друг от друга.
Самое интересное, что православие и католичество отрицают
и личную, и семейную карму. Это препятствует пониманию того,
что родители ответственны за судьбу детей и их здоровье.
Почему же отрицается карма, личная и семейная? Дело в том, что
существование кармы противоречит идее спасения через Христа
от всех грехов. Ведь невозможно спасти человека от грехов, если
виноваты его родители или он сам в прошлой жизни.
Многие положения православия и католичества исходят
из постановлений, принятых Вселенскими соборами. Эти выводы
и решения считаются непререкаемыми.
Скажем, на сегодняшний день существует около 20 научных
теорий личности, объясняющих, что# есть человек, что# есть лич-
ность. А когда существует 20 теорий, это означает, что ни одна
из них не верна. А теперь представим себе, что собрались ученые
всего мира и постановили: поскольку теорий много и все они
только запутывают людей, то отныне единственно правильной
теорией является теория номер два. Все остальные следует
выбросить. Можно ли после этого говорить о развитии науки?
Однако для религии это явление вполне нормальное.
На Вселенском соборе что-то объявляется ересью, а что-то —
истиной. До XVI века католичество утверждало, что Земля нахо-
дится в центре вселенной, — пока наука не доказала фактами
обратное.
Когда истина принимается на собрании, — это прекращение
развития. Сейчас, в связи с тем, что наша цивилизация находится
в критическом состоянии, я думаю, наступает время не механи-
ческого отбора какой-то лучшей гипотезы, а время общего поис-
ка понимания того, чему учил Иисус Христос.
28
Согласно религии, болезнь есть результат греха. Корнем гре-

ха является гордыня. А главный грех человечества — это перво-
родный грех Адама и Евы.
Я наугад спросил нескольких человек, что# они понимают
под грехом Адама и Евы, кроме того, что Адам и Ева нарушили
диету — съели не то, что надо. Многие ответили, что Адам и Ева
не подчинились Богу, ослушались Его, — это и есть первородный
грех. Также бытует мнение, что первородный грех — это сексу-
альные отношения, в которые вступили Адам и Ева.
Но, поскольку грех ведет к болезни, то все мы должны быть
больны, — должна же быть болезнь первородного греха.
Кроме того, если бы не случилось этого греха, у Адама и Евы
не появилось бы потомства. Получается, что первородный грех —
это счастье. Ведь одно из самых больших наслаждений в жизни,
одно из проявлений такого понятия, как счастье, — это появление
детей на свет. И вдруг оказывается, что это грех…
От подобных рассуждений у человека в голове происходит
сшибка, ступор, и он перестает что-либо понимать. Более того,
человек начинает подозревать, что грех — это не так уж и плохо.
К тому же в Библии мы читаем первую заповедь Бога, обра-
щенную ко всем живым существам: «Плодитесь и размножай-
тесь!» Значит, с одной стороны, плодиться и размножаться — это
благо, а с другой стороны, — это главный грех.
Для того чтобы победить болезнь, человек должен преодо-
леть свой грех в самом корне, — но получается, что это невоз-
можно, корни греха неистребимы. Более того, они нам нужны.
В результате человек молится, обращаясь к Богу, замаливает
свои грехи и при этом понимает, что снять их невозможно. Он
просит о прощении грехов, желая избежать наказания и ожидая,
что Бог исцелит его от болезней.
А кроме того, как написала одна читательница, Адама и Еву
изгнали из Рая, но змей-искуситель — он-то, похоже, в Раю остал-
ся…
Что же такое грех и приводит ли он к болезням?
29
Если притчу о первородном грехе пытаться понять букваль-

но, возникает недоумение и множество вопросов. Родился ли
Христос с первородным грехом? Снимается ли первородный
грех при крещении и причастии? Почему первородный грех при-
водит к смерти, но не приводит к болезни?
Попробуем эту библейскую притчу, эту зашифрованную

информацию о первородном грехе перевести на язык моих
исследований. На самом деле, в этой притче зашифрован про-
цесс утраты любви и единения с Богом, — в этом-то и есть суть
первородного греха.
Адам и Ева получили Божественное указание не прикасаться
к плодам дерева познания добра и зла. Но они нарушили этот
приказ. Почему? Потому что Бога в этот момент не было рядом.
Он занимался какими-то делами и забыл о них, поэтому они впа-
ли в искушение. Змей искусил их или аппетит, — это уже детали.
Вообще, змей, змея — это символ незаметных аспектов иску-
шения. Мы не замечаем искушения, которое приходит из глубин
нашей души. И змей мы тоже практически не видим, они посто-
янно прячутся — в листве, во мху, среди корней деревьев…
С чего начался первородный грех? Вроде бы с того, что
в какой-то момент Бога не оказалось рядом с Адамом и Евой.
Но это неверно. Дело в том, что Творец управляет всей вселен-
ной не через внешние, физические аспекты, а через тончайшие
полевые структуры. А поле — это первооснова вселенной. Поле,
как океан, пронизывает и заполняет всю вселенную. Поэтому
Творец «видит» всегда, везде и всё, Творец присутствует всегда,
везде и во всем.
Первая ступень греха Адама и Евы — это утрата ощущения
присутствия Бога. Наша душа в своем высшем аспекте едина
с Богом, Творец каждую долю секунды присутствует везде
и во всем, — значит, поскольку Бог есть любовь, мы ни в коем
случае не должны отказываться от любви. Итак, первый шаг
на пути греха — это утрата ощущения присутствия Бога всегда
и во всем.
30
Вторая ступень греха — это неприятие Божественной воли,

противодействие Божественной воле. И дело здесь вовсе
не в плодах инжира, фиги или смоковницы, которые съели Адам
и Ева. Противодействие Божественной воле выглядит как непри-
ятие судьбы, как страх перед будущим, как плохие мысли о буду-
щем и уныние, как сожаление о прошлом, как постоянное недо-
вольство настоящим. Уныние, страх, раздражение, недовольство,
сожаление — все это формы агрессии к Божественной воле,
то есть к Богу.
Все, что происходит с нами, дается нам свыше и имеет выс-
ший гуманный смысл. Любая ситуация не против нас, а для нас.
Каждая ситуация — это благо для нашей души. Поэтому, если
у нас начались неприятности и несчастья, мы не имеем права
обижаться на судьбу. Неприятности — это знаки, показывающие,
что у нас проблемы с душой. Значит, нужно приводить в порядок
свою душу. Мы не должны обижаться на мир, мы должны делать
его лучше.
Третья ступень греха Адама и Евы связана с темой сексуаль-
ности. Но как же так? Ведь без сексуальности дети не появятся
на свет. Здесь важно понимать, чем восточная логика отличается
от западной.
Западная философия материалистична. Там есть четкие

понятия: это — добро, а это — зло. Секс — это добро, а отсутствие
секса — это зло.
На Востоке мышление не поверхностное, а внутреннее.
На тонком плане все едино, поэтому, с точки зрения восточной
философии, добро и зло связаны. Добро — это гармоничное
соотношение «левого» и «правого»: скажем, инь и янь, мужского
и женского начала, тепла и холода… А зло — это недостаток гар-
монии, это преобладание одного над другим.
Для себя я сформулировал так: зло — это или недостаток
добра, или избыток добра.
Итак, сексуальность — добро это или зло? Сексуальность
может быть добром, а может быть злом.
31
Бог создал человека из глины и вдохнул в него душу из Себя.

Человек по сути своей Божественен, а снаружи он — веществен-
ный, глиняный. Поэтому человек живет в двух режимах: суще-
ствуют две логики, которыми он должен руководствоваться
и в соответствии с которыми должен мыслить, — логика Боже-
ственная и логика человеческая.
Существует круговорот энергии, который совершается
в человеческом теле и в душе. Душу питает энергия, которую
душа принимает от Бога в виде любви, а тело питается едой,
которую оно получает из окружающего мира. Божественная
энергия приходит в душу, а затем — в тело. Если эта главная
жизненная энергия перестанет поступать, тогда и великолепное
физическое здоровье не спасет человека от болезни и смерти.
Божественная энергия постоянно приходит в душу и трансфор-
мируется в энергию физическую. А затем физическая, низшая
энергия возвращается назад, снова превращаясь в Божествен-
ную.
Чем человек отличается от животного, — от собаки, напри-
мер? Тот же секс, та же еда. Но человек, кроме секса, ухаживает,
сочиняет стихи, заботится о любимой или любимом, создает
семью, занимается творчеством. На все это расходуется сексуаль-
ная энергия, которая постепенно трансформируется в энергию
более высоких уровней.
Человек не кидается на еду с жадностью, как собака. Человек
готовит себе пищу, сервирует стол, красиво раскладывая блюда
по тарелкам, общается во время еды. При этом энергия, которая
предназначена для переваривания и усвоения пищи, тратится
также и на общение, на красивые чувства, на развитие.
Заповедь «Плодитесь и размножайтесь!» означает, что энер-
гия человека должна направляться главным образом на воспро-
изводство. Но часть этой энергии должна превращаться в энер-
гию более высокого уровня.
Сексуальная энергия необходима для появления на свет
потомков. Бо#льшая ее часть должна расходоваться не на сексу-
альное наслаждение, а на чувство любви, заботу, красоту обще-
32
ния, воспитание детей, любовь к детям.

Когда для человека секс — это главное, когда человек увле-
кается сексом, тогда он меняет партнеров, происходят супруже-
ские измены. Для такого человека высокие душевные качества —
на втором месте, а физическое наслаждение — на первом. В этом
случае сексуальное чувство становится источником греха.
Во время оргазма огромное количество энергии, более 90%,
направляется на обеспечение потомков. Когда человек занима-
ется сексом и при этом не хочет появления детей на свет, тогда
вся эта огромная энергия расходуется на наслаждение. В резуль-
тате растет поклонение наслаждению и усиливается привязан-
ность человека к его внешнему эго, к жизни, к инстинктам.
В Бхагавадгите сказано о трех этапах грехопадения челове-

ка: вожделение; гнев; жадность.
Сначала человек утрачивает единение с Богом. Высшее сча-
стье, высшее наслаждение мы получаем через единство с Твор-
цом. Когда мы утрачиваем ощущение единства с Богом, возни-
кает необходимость как-то восполнить недостаток этого счастья.
Потому мы и начинаем поклоняться наслаждению — физическо-
му, духовному, душевному.
Наслаждение привязывает человека к жизни, ко всем аспек-
там бытия. А привязанность, как свидетельствуют мои исследова-
ния, рождает агрессию. Появляется гнев, а затем привязанность,
продолжая расти, приводит к жадности, зависти и таким пато-
логическим формам агрессии, как воровство, грабеж, убийство
и т. д.
Первородный грех — не в том, что Адам и Ева позанимались
сексом, а в том, что в каждом из нас есть тенденция поклоняться
наслаждению в ущерб любви. Первородный грех Адама и Евы —
это поклонение телу, жизни, инстинктам в ущерб Божественной
любви и состоянию единения с Богом. В притче об Адаме и Еве
зашифрован механизм: когда человек внутренне не подчиняется
Богу, не принимает Его волю, предъявляет претензии к Богу, теря-
ет единение с Творцом, — тогда он начинает поклоняться жизни
33
и сексу, зависеть от них, тогда жизнь и секс становятся для него

главным счастьем, абсолютной ценностью.
Если человек не умеет сдерживать свои желания и потреб-
ности ради спасения души, если он невоздержан в сексе, в еде,
в работе, — такой человек, по сути дела, болен.
В Ветхом Завете написано о том, что невоздержанность явля-
ется источником разнообразных болезней, вплоть до холеры:
«От многоядения бывает болезнь, и пресыщение доводит
до холеры; от пресыщения многие умерли, а воздержный приба-
вит себе жизни».
Как известно, эпоха Возрождения в Европе со временем пре-
вратилась в эпоху вырождения — началось падение нравов, раз-
врат, поклонение сексу, еде. Любопытно, что именно в средние
века разразилась эпидемия чумы, которая выкосила почти поло-
вину населения Европы.
Невоздержанность в еде и сексе — это будущие болезни
не только у самого человека, но и у его детей и внуков. Ученые
уже выявили связь между перееданием и первичным диабетом.
Если тенденция к поклонению желаниям передана потомкам, то
диабет наследуется.
В Ветхом Завете сказано, что человек, который увлекается
сладким, зарабатывает себе болезни. А сейчас ученые уже уста-
новили, что увлечение сладким ухудшает мозговую деятельность
и потенцию. Таким образом, мнения науки и религии по поводу
определенных аспектов здоровья начинают совпадать.
Почему переедание и чрезмерное употребление сладкого

порождают болезни и почему голодание часто приводит к изле-
чению от многих заболеваний? Ведь, с точки зрения науки, голо-
дание, наоборот, должно вызывать болезни.
Почему раньше после кораблекрушения люди, как правило,
на третий день умирали от голода и почему теперь, когда стало
известно, что голод полезен для здоровья, 30-, 40- и даже 50-
дневное голодание приводит к улучшению физического состоя-
ния и выздоровлению от тяжелейших болезней?
34
Наука не может объяснить это по той простой причине, что

нужно вводить новое понятие — понятие тонкой энергии, кото-
рое присутствует в традиционной восточной медицине. Чело-
век — это не только тело, как полагает современная медицина;
человек — это еще и душа, которая включает в себя полевые
энерго-информационные структуры.
Главная энергия — это энергия души. Энергия души активи-
зируется тогда, когда человек воздерживается от секса, голода-
ет, отрешается. Чем больше человек ест сладкого и любой дру-
гой пищи, чем меньше он двигается, чем сильнее он настроен
на потребление и удовольствия, тем больше он получает энергии
внешней и тем слабее становится его главная, тонкая жизненная
энергия, — а потом появляются болезни. Голодание исцеляет тело
человека, потому что лечит его душу.
Когда человек голодает, его душа отрешается от всего зем-
ного, открывается Божественному, — и тогда в душу поступает
новая, чистая энергия. Если человек не поклоняется сексу, еде
и прочим удовольствиям, если периодически воздерживается
и молится, душа его очищается. Поэтому правильное питание,
спорт, закаливание, периодическое воздержание и голодание —
все это на пользу, в первую очередь, душе, — и именно потому
все это является полезным и для тела.
35
СЕКРЕТ ИСЦЕЛЕНИЯ
Эта короткая индийская притча очень важна для понимания
происхождения болезней.
Однажды Индра, бог неба, проявил слабость, повел себя
недостойно по отношению к какой-то земной женщине, и она
прокляла его.
— Ты, бог, ведешь себя недостойно, так, как не подобает
богам! — воскликнула она. — Я желаю, чтобы ты воплотился
в облике земного существа и прожил его жизнь, со всеми его гре-
хами и проблемами!
Это проклятие свершилось, и бог Индра родился на Земле
в облике свиньи — одного из самых порочных и приземленных
земных существ. Свинья, как известно, никогда не видит неба,
поскольку она не в состоянии поднять голову. Бог Индра стал
жить в облике свиньи и постепенно привык к такой жизни. У него
появились дети, у него было множество родственников, и он пре-
красно жил в свое удовольствие.
А затем пришло время возвращаться на небо, и к нему при-
слали гонцов, которые стали призывать его вернуться. Но Индра
настолько сросся с обликом свиньи, что испугался и начал пря-
таться от них. Нет, он ни за что не хотел возвращаться, ему
очень нравилось его земное существование. Гонцов присылали
несколько раз, но Индра категорически отказывался, никакие
уговоры не действовали.
Тогда посланники неба стали убивать его близких. Как только
начали рваться связи, привязывавшие его к его жизни, он вспом-
нил о том, что он бог, и вернулся на небо.
На первый взгляд, это весьма странная притча, которую труд-
но понять. Смысл этой притчи заключается в следующем. Все мы
Божественны по своей сути, наше истинное «я» вечно и пребыва-
ет в Боге. Но мы приходим в эту жизнь, мы имеем тело и созна-
36
ние, у нас есть наше внешнее эго, которое мы должны любить

и воспитывать, о котором должны заботиться. Однако при этом
мы должны понимать, что жизнь — это игра и когда-нибудь эта
игра подойдет к концу. Мы должны хорошо сыграть этот спек-
такль, — но он завершится.
А когда мы забываем о своем Божественном происхождении,
когда свое человеческое «я», свои земные дела и желания ста-
вим на первое место, — тогда свыше появляются гонцы в виде
болезней, неприятностей и несчастий. Причем те, кого мы счита-
ем врагами, на самом деле, являются нашими ангелами-храни-
телями, помогающими нам вспомнить о нашей душе и ощутить
в душе любовь.
Значит, когда у нас появляется болезнь, бороться нужно
не с болезнью, а с собой, со своими привязанностями.
Как появляется болезнь? Сначала я считал, что причина

болезни — это агрессия, затем увидел, что это проблемы с харак-
тером, а потом понял, что это привязанность к жизни.
Болезнь — это результат повышенной подсознательной
агрессии, а подсознательная агрессия является следствием
неправильного восприятия мира, то есть связана с характером.
Негативные черты характера — жадность, зависть, ревность
и т. д. — могут усиливать подсознательную агрессию. Человек
жадный, завистливый, обидчивый, унывающий, сожалеющий
болеет гораздо чаще, чем человек добродушный и веселый.
И агрессия, и искажения характера — это следствия привя-
занности к миру. Насколько человек поклоняется своим инстинк-
там, своим желаниям, сексу, еде, работе, любимым людям,
настолько его душа становится агрессивной, настолько его харак-
тер деформируется.
Если прекрасный, добродушный человек невоздержан
в плане еды, секса, работы, желаний, эта невоздержанность
со временем приведет к тому, что у него появятся и корыстность,
и ревность, и жадность, и сожаление, и уныние, и осуждение. Чем
сильнее человек привязан к материальным и духовным ценно-
37
стям, тем больше у него портится характер, тем агрессивнее он

подсознательно становится и тем быстрее получает болезни.
Привязанность — это поклонение наслаждению, поклонение
удовольствиям. Перед тем как возникает привязанность, у чело-
века появляется неприятие Божественной воли. А прежде чело-
век утрачивает ощущение единения с Богом, ощущение Его при-
сутствия всегда и во всем.
В конечном счете, причина болезни — это утрата веры в Бога
и устремления к Нему. Если человек не устремляется к Богу,
не соблюдает первую заповедь, он тогда нарушает и вторую
заповедь — начинает поклоняться сначала близким людям,
а потом — своим инстинктам, желаниям, жизни. Чем больше
человек поклоняется и привязывается, тем хуже у него становит-
ся характер и выше агрессия — сначала подсознательная, внут-
ренняя, а потом и внешняя. Болезни и несчастья — это всего-
навсего торможение человека в его греховном состоянии, это
помощь и поддержка свыше.
Итак, снятие агрессии через покаяние и прощение — лечит.

Улучшение характера — лечит.
Уменьшение привязанности к этому миру — лечит.
Понимание, что не следует поклоняться наслаждению, что
главная цель — это любовь, а не удовольствия, — лечит.
Принятие Божественной воли — лечит.
Ощущение присутствия Бога во всем — это ощущение любви
в душе. Когда мы отрекаемся от любви к родителям, к любимому
человеку, к себе, — это не что иное, как отречение от любви
к Богу. Поэтому умение сохранить любовь к тому, кто обидел, —
лечит.
Умение почитать и уважать родителей, несмотря ни на что, —
лечит.
Если человек, у которого еще нет явных, видимых проблем,

делает все перечисленное, — тем самым он лечит свою душу
и избавляется от проблем в будущем. Если же у человека есть
38
серьезные проблемы с судьбой и здоровьем, тогда все это явля-

ется лечением, лекарством.
Даже если человеку поставили смертельный диагноз, если
врачи от него отказались, исцеление души может спасти его
в любой момент.
А если человек умирает, если он не успел привести в порядок
свою душу, — даже в такой ситуации нужно продолжать улучшать
свой характер, сохранять в душе любовь, отрешаться от привя-
занностей, помнить, что жизнь — это спектакль, а наше истинное
«я» вечно. Все это не пропадает даром.
Даже если человек умирает, он может в этот момент помогать
своим детям и внукам.
Мы не берем на тот свет ничего материального, но нашу
любовь и наш характер мы забираем с собой, — они понадобятся
нам для следующих воплощений. Поэтому, даже если до смерти
осталось несколько секунд, нужно стремиться к любви, стараться
прощать и улучшать свой характер несмотря ни на что.
39
«БЛАЖЕННЫ КРОТКИЕ, ИБО
ОНИ НАСЛЕДУЮТ ЗЕМЛЮ»
В молодости тянет к путешествиям, поиску новых впечатле-
ний. В зрелом возрасте уединение, общение с природой, отре-
шенность часто более привлекательны, чем любые развлечения.
В последнее время мне нравится работать на огороде. Четы-
ре сотки земли — и уйма возможностей. Бывает, ухаживая
за растениями, лишний раз убеждаешься, насколько все едино
в мире: растения, животные и человек живут по общим правилам.
Не секрет, что голодание лечит огромное количество болез-
ней. Но при этом очень важно душевное состояние человека.
Если человек во время голодания испытывает страх, уныние,
если обижается, переживает, — в этом случае здоровье, наобо-
рот, разрушается. Почему?
Человек, как существо диалектическое, состоит из противо-
положностей: левое полушарие мыслит логически, правое —
образно; сознание взаимодействует с подсознанием; активность
сменяется расслаблением; энергия физическая взаимодействует
с энергией духовной.
Для сиюминутной жизни необходима физическая энергия,
и мы получаем ее через еду. Нашему духовному «телу» еда
не нужна, оно живет по другим принципам. А главная жизненная
сила исходит из невидимой энергии души. Ограничение внешней
жизненной энергии приводит к активизации внутренней, более
важной.
Что делает больной человек? Он перестает думать о еде,
о сексе, о работе. Ему ни с кем не хочется общаться, он пред-
почитает от всего отрешиться. Если он отрешается не только
от своих желаний и проблем, но и от страхов, сожалений
и обид, — тогда наступает выздоровление.
40
У меня во дворе росло старое дерево. Ствол начал покры-

ваться лишайником, листья пожухли. Это была самая обыкновен-
ная старость. Я решил дать дереву шанс, — когда выдалось сво-
бодное время, взял пилу и обрезал две трети ветвей. А весной
увидел, как началась новая жизнь дерева: оно ожило, посвежело,
появились упругие зеленые листья.
На могиле одного из долгожителей Древнего Рима была над-
пись: «Я прожил долго, потому что ел и пил в меру». Активизация
глубинной жизненной энергии происходит тогда, когда, с одной
стороны, есть любовь и радость в душе, а с другой — ограниче-
ние внешних функций.
На еду, секс, работу, обиды и переживания тратится огром-
ное количество душевной энергии. Я заметил удивительную
закономерность: действие, которое часто повторяется, обретает
энергетическое тело, то есть возникает функция. А функция впо-
следствии может стать органом.
Советский психолог А. Н. Леонтьев сделал потрясающее
открытие, которое противоречило всей материалистической нау-
ке: сначала появляется функция, затем — орган. Иными словами,
сначала на полевом уровне возникает функция, а потом она
материализуется в виде органа.
Если человек поклоняется еде, сексу или работе, постоянно
думает об этом и концентрируется на своих желаниях, то выброс
энергии для реализации этих функций становится сначала при-
вычным, затем — постоянным. Человек становится рабом своих
желаний. Он не может отказаться от вкусной еды и начинает
переедать. Он не может сдержать своих сексуальных желаний
и впадает в разврат. Увлечение работой приводит к тому, что
работа становится смыслом жизни, и человек начинает сходить
с ума от желания обогатиться. Ведь работа — это источник денег
и благополучия.
Четвертая из Десяти заповедей гласит: «Чти день субботний».
Это означает, что периодически необходимо отрешаться
от самых важных дел и желаний, чтобы освободившееся время
посвящать Богу и молитве.
41
Долгое время человеку позволено владеть только тем, что он

готов потерять, от чего внутренне готов отказаться.
Почему же «кроткие наследуют землю»? С незапамятных
времен главным богатством человека была земля — территория,
на которой он строил свое жилище и выращивал урожай.
Умение сдерживать себя, жертвовать и не зависеть от того,
что мы имеем, — это и называется кротостью. Кроткий человек
может сдержать жадность, зависть, способен жертвовать, пони-
мает, что цель жизни — не деньги, не богатство, а любовь. Такие
люди, получая жизненные блага, не становятся их рабами. Поэто-
му такие люди могут наследовать землю. Если человек умеет
поститься, отрешаться, жертвовать и при этом оставаться весе-
лым, радостным и добродушным, ему можно быть и успешным,
и здоровым.
Весной я заметил, как на одной из яблонь в моем саду нача-
ли жухнуть и скручиваться листья. Через некоторое время вся
яблоня была поражена вредителем.
Деревце было небольшое, менее двух метров в высоту. Я
не знал, какими ядами нужно поливать листья. Да и, честно гово-
ря, не хотелось это делать. Я рассудил так: не стоит обвинять ни
насекомых-вредителей, ни бактерии. Если дерево заболело, —
значит, у него понижен иммунитет. А на иммунитет дерева может
влиять также и энергетика его хозяина.
Я решил провести эксперимент и срезал все ветви, оставив
один ствол. За три летних месяца выросли новые ветки метровой
длины. Урожая яблоня не принесла, но все листья на этих ветках
оказались здоровыми, чистыми и упругими. Дерево выздоро-
вело. Потеряв внешние силы, оно обрело внутреннюю жизнь,
и начался новый этап развития.
Я глядел на эту яблоню и думал о том, что любая религия
начинается с жертвы. Тот, кто не умеет отдавать, не сможет
научиться получать.
42
ГОРДЫНЯ
Мы привыкли считать, что гордыня — это нечто мифическое
и туманное. Какой-то ангел когда-то возгордился и стал дьяво-
лом, а у людей от этого — множество проблем. Нынешнее праг-
матичное человечество улыбается, слушая эти религиозные сказ-
ки.
Религия сообщает нам о том, что причиной болезни является
грех, а в основе всех грехов лежит гордыня, то есть удаление
от Бога. Значит, победив гордыню, мы сможем избавиться
от грехов и излечиться от всех болезней.
Противоположностью гордыни является смирение. Привыч-
ный религиозный взгляд на смирение приблизительно таков:
нужно признать себя полным грешником, самым ничтожным
из людей — и каяться, каяться, каяться. Попутно следует отказать-
ся от всех жизненных удовольствий. Надо возненавидеть в себе
грех и целенаправленно уничтожать его.
Однако тенденция самоуничижения, самоуничтожения как-то
не привилась у большинства верующих. Тем более что к христи-
анству эта тенденция не имеет никакого отношения.
Христос вовсе не призывал концентрироваться на своей гре-
ховности. Он не учил видеть в человеке раба Божьего, отрав-
ленное первородным грехом существо. Наоборот, Христос учил,
что все люди могут стать сынами Божьими. Не нужно скорбеть
о своей греховности, нужно осознавать свое несовершенство
и улучшать свою человеческую природу через любовь к Богу.
Не посыпа#ть голову пеплом, разглядывая свои грехи, а постоян-
но улучшать свой характер, постепенно приближаясь к Богу.
Душа человека создана Творцом, а тело бренно и несовер-
шенно. Человек создан из праха, из глины, но при этом наделен
бессмертной душой, — об этом сообщает нам Библия. Когда
человек забывает о том, что его истинное «я» Божественно
43
и вечно, когда считает, что физическая и духовная оболочка —

это и есть его истинное «я», тогда и происходит утрата единения
с Творцом. Тогда начинается борьба с Божественной волей, тогда
человеку невыносимо тяжело принимать утрату материальных,
духовных и душевных ценностей.
Кто мы такие, откуда пришли и куда идем? Если человек
не знает, что он существо Божественное и одновременно —
физическое, несовершенное и преходящее, то он может заблу-
диться на дороге жизни.
Наша душа состоит, по сути дела, из двух частей, двух поло-
винок — Божественной и человеческой. Переход из одной
в другую совершается естественно и незаметно. Вчера у челове-
ка были одни представления о счастье, а сегодня — другие. Вче-
ра главным счастьем была забота о душе, сегодня — о благопо-
лучии и завтрашнем дне, завтра деньги и удовольствия выйдут
на первый план, а послезавтра начнется деградация личности,
судьбы и здоровья.
Все, чему мы поклоняемся в ущерб любви, должно быть поте-
ряно, — это закон природы. Все дело в том, что душа живет любо-
вью. Без любви душа умирает, а вслед за ней умирают дух и тело.
Тот, кто поклоняется любимому человеку, потеряет его или
получит от него предательство, измену, обиду. Тот, кто поклоня-
ется завтрашнему дню, потеряет его. Если человек поклоняется
деньгам, материальным благам, сексу, его ожидает неизбежная
утрата всего этого.
Вспоминаю, какими были еда и напитки всего 20 лет назад.

Тогда еще не существовало пластмассовых помидоров и огурцов,
не изобрели еще клубнику, которая отличается от картошки толь-
ко цветом и размером. Тогда пиво еще было настоящим, а хлеб —
вкусным.
Западная цивилизация, поклоняющаяся еде, сексу и благо-
получию, постепенно утрачивает все это, — в последнее время
это становится очевидным. У мужчин снижается потенция,
у женщин — чувственность и желание иметь детей. Еда становит-
44
ся пластмассовой, а напитки — отравленными.

Жизнь превращается в непрерывную гонку. Потребитель
не может быть счастливым. Он подобен наркоману, который дол-
жен все время увеличивать дозу, потому что счастье, как вода,
уходит сквозь пальцы. Чем сильнее мы привязываемся к своему
несовершенному внешнему «я», тем быстрее оскудевают наши
чувства, а потом незаметно иссякают жизненные силы.
В принципе, этот механизм описан во всех Священных кни-
гах, — правда, в зашифрованном виде. Для того чтобы понять
истину, ее нужно выстрадать. Необходимо измениться, пережить
болезненный отрыв от привычных стереотипов. Поэтому великие
истины всегда подавались в виде сказок, мифов, притч или исто-
рий, повествующих, казалось бы, о самых простых вещах.
Поверхностное, буквальное толкование Библии превратило
христианство в сказку, а религию — в спектакль. Мы привычно
улыбаемся, когда слышим слово «гордыня», и не понимаем,
насколько опасна эта тенденция.
Недавно я общался с одним моим старым знакомым, который

живет в другом городе. Мы вместе поехали на рыбалку и беседо-
вали за общим столом.
Как только мы встретились, я сразу же обратил внимание
на серый цвет его лица, а когда мы шли по улице, заметил, что он
едва передвигается.
— Ты всегда был выносливее меня, — напомнил я ему, — мог
часами ходить по горам. Что с тобой случилось?
— Второй микроинсульт, — ответил он. — Нарушено крово-
снабжение двигательных зон, поэтому сейчас я двигаюсь еле-
еле.
Вспоминается разговор, который состоялся у нас несколько

лет назад. Тогда у него в жизни сложилась непростая ситуация —
от него ушла гражданская жена, и он сильно переживал. Сначала
он очень обижался на нее, а потом впал в депрессию.
— Не ищи виноватых! — сказал я ему тогда. — Всегда
45
и во всем виновато наше несовершенство. Не трать силы

на обиды и уныние, лучше направь их на улучшение своего
характера. Сделал ошибку — не посыпай голову пеплом
и не презирай себя. Меняйся, становись другим, чтобы эту ошиб-
ку больше не повторить.
Посмотри на себя: ты стал плохо одеваться, неважно выгля-
дишь. У тебя до сих пор внутренний протест против того, что про-
изошло. Снаружи бороться с ситуацией можно и нужно. А внут-
реннее неприятие ситуации — это борьба с Божественной волей.
С Богом бороться бесполезно, потеряешь силы и здоровье. Поле
у тебя неважное, можешь заработать, как минимум, инфаркт.
Отпускай ситуацию, иначе проблемы тебе обеспечены. Обижать-
ся на эту женщину нет смысла, ты сам — автор того, что произо-
шло.
Все живет, пока получает энергию. Отношения между муж-
чиной и женщиной не существуют сами по себе, нужно постоян-
но отдавать душевное тепло, внимание. Комплименты тоже нуж-
ны. И деньги — тоже, ведь деньги — это эквивалент затраченной
энергии. А ты считал себя выше ее, умнее, ты был уверен, что ей
вполне достаточно твоего минимального внимания.
Представь себе: человек не выучил правил дорожного дви-
жения, сел в машину, разогнался — и улетел в кювет. А потом
кое-как выбрался из машины и обиделся на дорогу, на машину,
на погоду, в конце концов.
Если у тебя неудача, — значит, ты где-то недоработал. Нужно
делать выводы и идти дальше. Обижаются и унывают люди гор-
дые и слабые. Гордый обязательно окажется слабым, рано или
поздно.
В конечном счете, каждая ситуация дается нам свыше, для
того чтобы мы изменились, чтобы мы развивались, чтобы
не прирастали к человеческому счастью и не забывали о своем
Божественном происхождении. Если ты отказываешься понимать
это, — будут проблемы. У тебя самый банальный диагноз — гор-
дыня. Еще это можно назвать эгоизмом.
Через полгода после этого разговора я узнал, что он в боль-
46
нице. Вечером на улице его ударили сзади бутылкой по голове

и ограбили. В городе много было гастарбайтеров, которые оста-
лись без работы. Они таким способом подрабатывали себе
на жизнь.
Я встретился с ним, когда он вышел из больницы.
— Ты все равно не хочешь принять то, что произошло, — кон-
статировал я. — У тебя программа самоуничтожения. В таких слу-
чаях может быть и травма головы, и инсульт, и потеря памяти,
и вообще все, что угодно.
— Я действительно не хочу жить, — признался он.
— Это говорит твой эгоизм. Тебе не о ком заботиться, поэтому
тебе не хочется жить. Для того чтобы стать счастливым, нужно
осчастливить кого-нибудь другого. Так мы устроены. Найди кого-
нибудь, о ком ты сможешь заботиться, кому будешь помогать.
Увидишь, тебе сразу же станет легче.
Еще через несколько месяцев этот мой приятель попал
в больницу с воспалением легких. А проблемы с легкими свиде-
тельствуют о неприятии ситуации, о недовольстве судьбой.
Потом, при встрече, я ему объяснил:
— Ты потерял смысл жизни и поставил на себе крест. Мне
передавали, что ты мечтаешь поскорее умереть. Но судьбу ведь
не обманешь. Тебе не позволят дезертировать, не дадут легкой,
быстрой смерти. Вот парализует тебя, пролежишь десяток лет
в постели, как овощ, — тогда научишься радоваться жизни
и ценить ее. Кстати, большинство парализованных людей счаст-
ливы, если судить по опросам.
Глаза у него были потухшие, он ничего не ответил.
Через пару лет его в тяжелом состоянии отвезли в больницу.
Врачи поставили диагноз — микроинсульт. Еще через год — опять
больница и второй микроинсульт.
И вот теперь, после того как он вышел из больницы, мы

сидим в компании за общим столом, обсуждаем разные новости,
и я, глядя на его землистое лицо, не могу избавиться от ощуще-
ния, будто с ним что-то произошло, что-то в нем изменилось.
47
Наконец я понял: взгляд. В глазах появилась жизнь. Сейчас, когда

он, фактически, стал инвалидом, у него появился интерес
к жизни. Каждый день ему нужно бороться за собственное выжи-
вание. Жить стало интереснее, наверное…
Состояние человека очень хорошо передают голос и глаза.

Одна моя приятельница после гибели известного актера подели-
лась:
— А я за несколько месяцев до того, как это случилось, поня-
ла, что он — не жилец.
— Каким же образом? — полюбопытствовал я.
— А у него глаза были потухшие. Жизни в них не было.
Я подумал тогда о том, что судьба обычно дает человеку
знаки. Только мы далеко не всегда обращаем на них внимание.
Иногда знак приходит в виде болезни, которая сигнализирует
о неблагополучии в душе и призывает к изменениям.
Некоторое время назад я был в Испании в компании, и вдруг
одному мужчине стало плохо — начались дикие боли в пояснице.
Я спросил у его русской подруги, давно ли у него такие боли.
— Уже несколько лет, — сказала она. — Это что-то вроде
радикулита. Он сам врач, но ничего не может с этим поделать.
А в чем причина?
— В понижении главной жизненной энергии, — ответил я. —
У человека, как минимум, два вида энергии — внешняя, связан-
ная с физическим телом, и глубинная, связанная с тонкими тела-
ми. В Китае ее называют «ци», в Индии — «праной». С точки
зрения восточной медицины, главная жизненная энергия нахо-
дится в первой чакре, которая связана с мочеполовой системой.
Когда падает энергия в почках, тогда появляются боли в поясни-
це, в копчике.
Врачи считают, что радикулит связан с защемлением нерва.
На самом же деле, причиной радикулита является понижение
жизненной энергии. Старческий радикулит обычно связан имен-
но с этим.
— А что ожидает моего испанца через несколько лет? —
48
спросила женщина.
— Жизненная энергия связана с душой. Если в душе есть
какое-то неблагополучие, энергия падает. Сначала энергию теря-
ют органы мочеполовой системы, а потом и другие органы тела.
Могут начаться тяжелые хронические болезни.
Этим летом я опять оказался в компании со знакомой мне
парой. Испанец выглядел неважно, ходил с тростью.
— Как у него со здоровьем? — поинтересовался я у его
подруги.
— Очень плохо, — вздохнула она. — Он вынужден был уйти
с работы. У него проблемы с суставами, начали гнить кости.
— Не хочу заниматься диагностикой, но давайте попробуем
дать ему шанс, — предложил я. — Такая потеря энергии — это,
скорее всего, результат сильнейшего стресса, который он испы-
тал. Судя по всему, у него в жизни были какие-то события, кото-
рых он не смог принять. Он подсознательно продолжает бороть-
ся с Божественной волей.
Обиды на судьбу, неприятие своей судьбы — это путь к само-
ликвидации. Ведь на тонком плане обида — это убийство.
А поскольку судьба включает в себя не одну жизнь человека,
то обида на судьбу — это попытка убить самого себя, причем
не только в одной этой жизни.
Пусть он пересмотрит свою жизнь, пусть вспомнит и примет
все то, что произошло когда-то. И пусть простит всех, включая
самого себя и свою судьбу.
— А чего вспоминать-то? — произнесла женщина. — Он
до сих пор не может простить свою жену, с которой развелся
15 лет назад.
— За что же он не может ее простить?
— За смерть единственного сына. Красавец, умница, сын раз-
бился в автокатастрофе лет десять назад.
— Так пусть для начала попробует простить жену.
— А он уверен, что простил. Он и правда старался простить,
в церковь ходил… — женщина устало махнула рукой.
— Он-то простил, но душа его — не простила. Одной или
49
двух попыток покаяния и прощения — мало. Для того чтобы

наша поверхностная эмоция проникла вглубь подсознания, она
должна повторяться сотни и сотни раз или быть очень сильной.
И для того чтобы нейтрализовать ее в подсознании, также нужны
сотни попыток. Причем это только первый этап. А потом нужно
изменить свой характер так, чтобы при повторении ситуации
не совершить больше подобной ошибки.
Изменение характера — процесс довольно мучительный.
Один из главных признаков гордыни — это нежелание меняться,
это неумение изменить отношение к происходящему. Гордыня —
это непонимание того, что Божественная воля всегда работает
на благо нашего высшего «я», на спасение нашего контакта
с высшим «я», — даже если при этом происходит ущемление
нашего глиняного «я» через болезни, несчастья или даже смерть.
Страдания должны побуждать нас не к ненависти, а к любви.
Неудачи и потери должны подталкивать нас не к обидам
и унынию, а к изменениям и развитию.
Один из главных врагов на пути к душевной и физической
гармонии — это сказочное, мифическое понятие гордыни. Какой-
то ангел когда-то возгордился. Всего-навсего. А у людей из-за
этого проблемы.
50
МОЛИТВА
Будущее — это реальность, которая находится на тонком
плане. На подсознательном уровне, связанном с кармическим
полем, человек реагирует на будущее — как на настоящее, как
на реальность. Неправильная реакция на будущее приводит
к проблемам со здоровьем и судьбой.
Мы привыкли думать, что сами создаем свое будущее, фор-
мируем его сегодня. Оказывается, так оно и есть, но в значитель-
но меньшей степени, чем нам представляется. А в основном, про-
исходит обратный процесс: будущее формирует настоящее. При-
чем будущее связано с душой человека.
Неблагополучие нашей души создает проблемы в будущем,
которые потом приходят к нам в настоящем. Более того, наши
агрессивные чувства — такие, как обида, зависть, осуждение,
уныние — могут разрушать не только наше будущее, но также
и здоровье и судьбу наших потомков. А потом, подсознательно
спасая своих детей и внуков от несчастий, болезней и смерти, мы
тяжело, неизлечимо заболеваем, страдаем, мучаемся и умираем.
Сначала мы разбрасываем камни, а потом собираем их.
Библия — это великая книга, в которой зашифрованы законы

развития души. В Ветхом Завете написано, что за грехи человека
Бог наказывает его потомков до 3—4 колена. А самое тяжелое
наказание полагается блуднице, потомки которой прокляты
до 10 колена.
«Бог наказывает», «Бог все видит» — в этих словах, по сути
дела, зашифрованы законы бытия — законы, по которым суще-
ствует и развивается кармическое поле.
Первичное, кармическое поле имеет, можно сказать, абсо-
лютную память. Там «записаны» все наши чувства, мысли, поступ-
ки. Ничто никуда не исчезает. Наше кармическое поле, связанное
51
с подсознанием и душой, помнит все, причем эта память переда-

ется нашим детям и внукам. Чувство, посеянное в душе, как семе-
на, дает всходы.
Агрессивные эмоции, накапливаясь, атакуют уже не людей,
которые нас обидели, а, в конечном счете, самого Творца,
из которого все мы вышли. А подсознательная агрессия к Богу
заканчивается самоликвидацией.
Сначала человек получает знаки, свидетельствующие о буду-
щих проблемах. Это могут быть неприятности, травмы, болезни.
Это может быть предательство или обман со стороны людей,
в том числе и близких.
Все, что происходит с нами снаружи, всегда соответствует
тому, что у нас внутри. Наше подсознательное состояние опре-
деляет все, что происходит с нами в настоящем, и все, что про-
изойдет с нами в будущем. Эти слои находятся глубоко в душе,
а эмоции поверхностные на будущее особенно не влияют.
Наши чувства в гораздо большей степени формируют наше
будущее, чем наши поступки. Если у человека включилась про-
грамма самоуничтожения, — в этом случае он, сам того
не осознавая, начинает стремиться к болезни и смерти.
А поскольку нашим сознанием руководит, в основном, подсозна-
ние, то человек из нескольких вариантов поступков будет выби-
рать самый худший для себя. Да еще и станет логически обосно-
вывать свой выбор.
С помощью молитвы и покаяния можно очистить не только

прошлое, но и будущее.
У меня на приеме был молодой человек, который рассказал
поразительную историю, произошедшую с ним. Его брат был биз-
несменом. А Россия 90-х, как известно, жила по законам дикого
капитализма. Для того чтобы шантажировать брата и получить
от него деньги, конкуренты наняли бандитов, которые похитили
этого молодого человека.
Его приковали наручниками к батарее, и он просидел возле
нее несколько дней. Он понимал, что вряд ли выйдет оттуда
52
живым. Но он читал мои книги и знал, что ненависть нельзя

испытывать даже к тому, кто тебя убивает. Поэтому он изо всех
сил старался не испытывать ненависти, не поддаваться страху
и унынию.
А потом похитители вдруг сняли свои маски, и он понял,
что сейчас его убьют. Он в очередной раз простил всех и стал
молиться. И тогда произошло чудо: его не стали убивать и выпу-
стили на свободу безо всяких условий.
Несколько месяцев молодой человек поверить не мог, что
остался жив. Неожиданно у него начались сильнейшие головные
боли. Он отправился к врачу, и тот с изумлением обнаружил, что
у парня под кожей лопнул череп.
— Вы знаете, — озадаченно произнес врач, — у вас на голове
нет ни единой царапины. Но кость лопнула, как от удара бейс-
больной битой.
Молодой человек сразу вспомнил, что у тех наемных убийц
видел бейсбольную биту. Он пришел ко мне на прием, чтобы
разобраться, что# же с ним произошло.
— Озлобленный человек не может меняться. Вы всех про-
стили, от всего отрешились, а потом начали молиться, — таким
образом, вы создали прекрасные условия для глубинного изме-
нения, — объяснил я. — Наши чувства — это поле. Будущее — это
тоже поле. Меняются наши глубинные чувства — и в какой-то сте-
пени меняется наше будущее.
Вас должны были убить, ударив бейсбольной битой по голо-
ве. Ваши внутренние изменения предотвратили смерть. Однако
программу самоуничтожения, которая начала набирать обороты,
эти изменения не остановили. Эта программа самоуничтожения
должна была привести к смерти через удар по голове. У вас мог-
ла быть травма головы в автомобильной аварии, мог возникнуть
рак мозга, инсульт — все, что угодно.
Улучшая свой характер и меняясь внутри, вы убрали самые
тяжкие последствия. Но поскольку механизм был уже запущен,
остановить его было невозможно. Все произошло по заранее
написанному сценарию, за исключением только эпизода
53
со смертью.
— А голова придет в норму? — спросил молодой человек.
— Если будете жить по заповедям, не осуждать других
и не презирать себя, тогда все наладится, — заверил я его. — Сна-
чала нужно заботиться о душе, а потом уже — о благополучии
и физическом здоровье. Соблюдайте систему приоритетов, тогда
легче будет жить.
Эта история вспомнилась, когда я размышлял о молитве. Есть

смешное выражение: «Феминизм — до первого настоящего муж-
чины, атеизм — до первой серьезной тряски в самолете, комму-
низм — до первой приличной частной собственности». Недавно
мне встретился еще один любопытный афоризм: «Не бывает ате-
истов в окопах».
Почему-то человек так устроен, что начинает молиться толь-
ко тогда, когда ему плохо. Для меня долгое время это было
неразрешимой загадкой. А потом я разобрался, в чем тут дело.
Все молитвы — это ведь, по сути дела, просьбы. Потому мы
и обращаемся к Богу с молитвой, когда нам плохо, когда нам что-
то нужно, когда мы хотим что-то получить. Но молитва не должна
быть корыстной.
Молитва — это благоговение перед Богом, это признание
абсолютного могущества Всевышнего, признание своей ничтож-
ности и несовершенства перед Творцом. Молитва — это благо-
дарность Богу за все, это признание Ему в любви, это единение
с Ним. Но признание в любви и единение возможны только
тогда, когда мы помним, что наша душа вышла из Бога, что
на высших планах мы едины с Ним, что по своей сути мы явля-
емся детьми Всевышнего и в каждом из нас присутствует Боже-
ственное.
Некоторое время назад в телепередаче я услышал историю

об одном православном священнике, который работал в тюрьме
и, можно сказать, совершал чудеса. Он не излечивал от болезней
и не улучшал судьбу заключенных. При общении с ним у заклю-
54
ченных менялся характер, у них оживала душа.

Современная психология утверждает, что характер человека
изменить невозможно. Нынешняя психология, хоть и получила
свое название от древнегреческого слова «псюхе», что значит
«душа», о душе напрочь забыла и термином этим не пользуется.
Современная психология не верит в Бога. А без таких понятий,
как вера, любовь и душа, изменить характер, действительно,
невозможно.
Этот священник помогал заключенным изменить характер,
и они становились другими людьми. В телепередаче сказано
было о том, что опыт этого человека остался уникальным), другие
священники не смогли его повторить.
В чем же загадка этого феномена? Священник не скрывал
сути своего метода воспитания. Секрет очень прост: он в каждом
человеке видел образ Божий. Это значит, что каждого человека
он воспринимал как сына Божьего. Этому учил Иисус Христос,
и об этом забыла нынешняя религия. Когда человеку с детства
внушают, что он раб Божий, что он должен испытывать страх
перед Богом, очень трудно почувствовать любовь и измениться.
В иудаизме считается, что человек — это партнер, сотрудник
Бога. Путь к Богу начинается со страха как главного фактора при-
нуждения к соблюдению заповедей, а затем человек переходит
к уважению, почитанию и благоговению.
Христианство призывает человека стать сыном Божьим.
От принудительного исполнения заповедей он должен перейти
к добровольному их исполнению. Страх заменяется любовью.
Почему-то в православии и католичестве произошел возврат
к страху и принуждению, обратный переход от сына Божьего,
от партнера — к рабу. Может быть, это связано с тем, что пер-
воначальное христианство формировалось на территории рабо-
владельческой Римской империи. Язычники могли понять только
наиболее упрощенный, близкий им алгоритм. Христианство
сохранило свою суть, но по форме было изувечено. А затем
эти языческие представления намертво закрепились Вселенски-
ми соборами.
55
Мне кажется, я понял, почему опыт священника, совершав-

шего чудеса, оказался невостребованным. В каждом человеке
священник видел не раба Божьего, а сына Божьего, — и это
давало заключенным новую точку опоры, возможность выхода
за пределы своего человеческого «я» со всеми его привязанно-
стями, страстями и преступлениями.
К сожалению, привычные религиозные стереотипы, в кото-
рых больше политики, чем религии, закрывают от нас истинное
учение Иисуса Христа.
56
ЧТО ТАКОЕ ЛЮБОВЬ К БОГУ?
Согласно ведической философии, личность человека —
не есть нечто монолитное и неделимое. У человека есть физи-
ческое тело, астральное тело и т. д. Соответственно этим телам
и происходит самоидентификация. Чем выше уровень развития
человека, тем выше он поднимается по ступеням осознания сво-
его истинного «я».
В принципе, о том же самом говорил и Христос. Человек
может выйти за пределы своего ограниченного «я», но для этого
должна произойти трансформация личности.
Первая заповедь иудаизма гласит: Бог един, и любить Его
нужно больше всего на свете. А что это значит — любить Бога?
Поскольку Творец един, то все происходящее — это проявле-
ние Его воли. То, что было, определено Всевышним. То, что про-
изойдет в будущем, предопределено Им же. Но существует ли,
в таком случае, человеческая свобода воли? Или человек — это
абсолютная марионетка, лишенная личности и права
на собственную волю?
Неразрешимый парадокс! Многие, пытаясь разгадать его,
из одной крайности уходят в другую: сначала осознаю#т себя
рабами Божьими, а потом объявляют, что Бог не в силах спра-
виться с человеком, если тот не захочет Ему подчиниться.
Раб не может любить своего господина. Рабство — это при-
нуждение, а принуждение основано на страхе. А боящийся, как
сказано в Новом Завете, несовершен в любви.
Иудаизм начинается с признания человека рабом Божьим.
Это означает абсолютный приоритет Божественных заповедей
над животными желаниями человека. Тот, кто стремится к живот-
ному состоянию, должен под угрозой наказания жестко выпол-
нять правила, данные Богом в виде заповедей. Тот, кто привык
исполнять заповеди, тот, для кого служение Богу стало жизнен-
57
ной необходимостью, из раба превращается в сотрудника.

В иудаизме наблюдается переход от языческого, животного
состояния — к единобожию и нравственности. В христианстве
выполнение заповедей, помогающих сохранить любовь в душе,
становится главной потребностью человека.
Поскольку в нас присутствует животное начало, мы всегда
в какой-то степени будем оставаться рабами Божьими. Но одно-
временно мы и партнеры Божьи, и дети Божьи. Главное — что#
мы ставим на первое место.
Недавно мне по электронной почте прислали любопытный

вопрос: «Чем аутогенная тренировка отличается от молитвы?»
Разница существенная. Когда человек занимается аутогенной
тренировкой, для него на первом месте — он сам, то есть его
воля, его сознание и его желания. А когда мы обращаемся
с молитвой к Богу, на первом месте Бог. Это очень важно.
На уровне сознания для человека вполне естественно стре-
миться быть первым, он должен защищать себя и выживать
в конкурентной борьбе. А на уровне подсознания, глубинных
слоев нашей души мы едины со всей вселенной и с Богом.
На этом уровне желание быть первым, желание управлять окру-
жающим миром превращается в борьбу с волей Творца.
В результате в характере человека начинаются патологические
изменения — попросту говоря, дьяволизм.
Часто человек, обращаясь с молитвой к Богу, просит о чем-

то, о каких-то конкретных благах. В американском варианте это
дача и хорошая машина. Иисус Христос говорил о том, что прось-
бы, обращенные к Богу в молитве, исполняются.
А далее может произойти следующее. Материальные блага,
как и деньги, — это эквивалент внутренней энергии. Если мате-
риальных и духовных благ у человека гораздо больше, чем поз-
воляет его внутренняя энергия, он начинает зависеть от этих благ
и привязываться к ним, он становится их рабом.
Эти подсознательные процессы происходят, как правило,
58
незаметно. Выросшая привязанность может привести к несча-

стьям и болезням, причем не только у самого человека, но и у его
детей и внуков.
Человек получает то, что попросил в молитве, но при этом он
может потерять то, что имеет.
Кроме того, незаметно может случиться и самая большая
потеря. Бывает, тело человека и его судьба остаются в порядке,
а разложению, то есть болезни, подвергается его душа. Посколь-
ку энергоемкость души огромна, то распад души может проис-
ходить на фоне физического и духовного здоровья человека.
Но когда наступит полное обесточивание души, тогда уже распад
судьбы и здоровья самого человека и его потомков остановить
будет невозможно. Если процесс распада души ушел за красную
черту, человек теряет будущее.
Когда Христос, обращаясь к Богу, просил о спасении своей
жизни, об отсрочке страданий и смерти, в конце своей молитвы
он добавлял: «Впрочем не как Я хочу, но как Ты», «Да будет воля
Твоя», «Не Моя воля, но Твоя да будет». То есть пусть все про-
изойдет не так, как ему хотелось бы, а так, как должно произойти
по Божественной воле.
Каждый человек, обращаясь к Богу с какими-то просьбами,
должен понимать, что нельзя рассчитывать на стопроцентное
исполнение своих желаний. Молитва «Отче наш», данная Хри-
стом, пронизана принятием Божественной воли и пониманием:
человек имеет право на собственные желания и устремления,
но как все сложится в реальности, добьется ли он желаемого, —
это решается свыше.
Так есть у человека свобода воли или нет? На поверхностном

уровне этот парадокс неразрешим. А если смотреть с точки зре-
ния не только формы, но и содержания, все становится простым
и понятным. Снаружи есть свобода воли, и человек имеет право
на нее. А внутри, на самом высшем плане, человеческой свободы
воли не существует. Потому что человека там просто нет, там все
Божественно.
59
Можно представить себе океан и каплю, которая отделилась

от океана. На поверхностном уровне эта капля имеет форму,
индивидуальность. Это отдельная капля. А затем эта капля падает
назад в океан, — при этом суть ее остается прежней, но форма ее
исчезает. Желания капли, ее свобода воли исчезают также. Оста-
ются желания и воля океана.
Любовь к Богу — это, в первую очередь, принятие Его воли.

Любить Бога — это значит не сожалеть о прошлом, не раздра-
жаться по поводу настоящего, не бояться и не унывать в связи
с будущим.
В Ветхом Завете сказано, что гордыня — это удаление
от Бога. Значит, преодоление гордыни — это приближение к Богу.
А для того чтобы приближаться к Богу, у нас не должно быть
протеста против Божественной воли, внутреннего недовольства
собой, судьбой и окружающим миром. Не нравится окружающий
мир — меняй его к лучшему. Не нравится судьба — улучшай
ее, причем в первую очередь — через изменение собственного
характера.
Первая из Десяти заповедей гласит о любви к Богу. Вторая —

о том, что нельзя поклоняться кумирам. В третьей речь идет
об уважении к Творцу.
Представим себе, что некий человек тяжело заболел и узнал
о том, что в соседнем селении живет врач, который может спасти
ему жизнь. Этот человек переодевается в чистую одежду
и отправляется к врачу. Перед тем как войти в дом врача, он сни-
мает свою верхнюю одежду и грязную обувь.
Если же человек в запачканной одежде и грязной обуви вой-
дет в чистую комнату, это будет означать, что он не уважает вра-
ча. Если он так же станет вести себя в дальнейшем, то неуваже-
ние превратится в чувство превосходства и презрения к окружа-
ющим. В этом случае наилучшей помощью этому человеку будет
изгнание его из дома врача. Собираясь войти в чистое помеще-
ние, мы должны снять грязную обувь и надеть другую, чистую.
60
По большому счету, молитва — это признание Богу в любви.

Это желание войти в чистую комнату, где нам могут помочь, где
нас могут спасти.
Если перед молитвой мы не отрешились от душевной грязи,
от обид, осуждения, уныния, то такая молитва, в лучшем случае,
окажется безрезультатной. Либо нас просто не допустят в чистую
комнату, либо начнется принудительное очищение души через
неприятности и болезни.
Поэтому не стоит молиться сразу же после еды, алкоголя,
секса и прочих удовольствий. Прежде чем обращаться к Богу
с молитвой, нужно очистить душу покаянием, иначе все обиды,
обращенные к людям, могут превратиться в агрессию к Богу.
Поэтому Христос говорил: «Если ты принесешь дар твой к жерт-
веннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь про-
тив тебя, оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди пре-
жде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар
твой».
Новые, чистые одежды — это не только покаяние. Это готов-
ность изменить к лучшему свой характер и свои привычки.
В Евангелиях описывается случай, как ученики Христа

не смогли вылечить бесноватого. Когда повышенная гордыня
начинает вредить душе, тогда для спасения души включается
защитный механизм — происходит разрушение тела в виде
болезней и разрушение духа в виде неприятностей, несчастий
или психических заболеваний. Судя по всему, в Израиле в то
время было много бесноватых, поскольку уровень гордыни был
весьма высок.
Христос объяснил ученикам, что подобные болезни лечатся
«только молитвою и постом». Тот, кто хочет помочь одержимо-
му, должен отрешиться от своего глиняного «я» и усилить едине-
ние с Творцом через свое высшее «я».
Мне встречалась информация о том, что монахи, которые
усердно молились, начинали сходить с ума. Дело в том, что если
мы идем к Богу, не отрешаясь от своих желаний, своего сознания,
61
своего внешнего эго, — в этом случае, чем настойчивее мы стре-

мимся попасть в чистую комнату, тем жестче нас очищают
от несовершенства. Поэтому образцом молитвы является молит-
ва без слов, когда сознание остановлено, когда человек отрешен
от своих желаний и земных привязанностей.
Любовь к Богу проявляется в соблюдении Десяти заповедей.

Это помогает начать процесс изменения характера в лучшую сто-
рону. Десять заповедей подсказывают, как вести себя, для того
чтобы защитить нашу душу, соединяющую нас с Богом. Правиль-
ное поведение помогает сохранить в душе любовь.
Заповеди блаженства, данные Христом, показывают нам,
каким должен быть характер человека, для того чтобы он мог
сохранить любовь, какие душевные качества нужно развивать
и поддерживать.
Тот, кто не желает менять свой характер, похож на человека,
который хочет, чтобы ему помогли, спасли его, вылечили, но при
этом не собирается снимать свою грязную обувь, перед тем как
войти в чистое помещение.
Поскольку наша душа едина с Всевышним, то одним

из первых шагов к утрате веры в Бога и любви к Нему является
нелюбовь к себе. Недовольство собой, презрение к себе, к своей
судьбе — все это может незаметно усиливать гордыню через
потерю единения со своим высшим «я», а потом приводить
к серьезным проблемам.
Образ Божий нужно видеть не только в других людях,
но и в самом себе. В то же время, необходимо осознавать несо-
вершенство и ничтожность своего физического «я», — это помо-
гает нам менять свой характер и развиваться.
62
ПИСЬМА
Здравствуйте, Сергей Николаевич!
Хочу рассказать об опыте нашей снохи — жены моего брата.
Может, кому-то из женщин пригодится.
Она человек добродушный, но очень обидчивый. С Вашими кни-
гами она познакомилась, когда пришла в нашу семью. Два раза
была на семинарах. Но не работала над собой серьезно. Я думаю,
потому что в семейной жизни не было особых проблем: хороший
муж, две квартиры, ребенок. Недавно она забеременела вторым.
Ничто не предвещало беды. Она по-прежнему на всех обижа-
лась. С нами прекратила общение. На 4-м месяце врачи постави-
ли диагноз на УЗИ: вероятен синдром Дауна; врожденные пороки
развития центральной нервной системы, гипоплазия мозолисто-
го тела. Маркер ХА (хромосомных аномалий) — гипоплазия носо-
вых костей.
Врачи уговаривали сделать аборт, хотя срок был уже боль-
шой. Много было слез, но об аборте она и слышать не хотела.
Сказала: «На все воля Бога! Какого ребенка Бог даст, такого
и приму». Тут-то и пошла работа над собой и молитва, искренняя
и долгая.
Молилась вся семья, долгие 5 месяцев, изо дня в день. Сноха
со всеми помирилась, старалась не обижаться, стала менять свой
характер. В итоге спустя некоторое время диагноз сняли.
Недавно она родила мальчика естественным путем, легко
и быстро. Хотя ее первые роды закончились кесаревым сечением,
у ребенка было ягодичное предлежание.
Сейчас все нормально, но проблемы еще сохраняются. В голове
у нее нашли кисту, но, возможно, рассосется. Работы много,
но она уже не свернет с пути, который Вы ей указали через свои
исследования.
Думаю, Бог дал ей аванс.
63
Она очень благодарна Вам за книги, без них ничего бы не полу-

чилось понять.
Низкий Вам поклон. Спасибо за все!
***
Весной врачи сообщили мне диагноз: злокачественная опухоль

правой молочной железы (18 мм) без метастазов. Для меня это
был шок, потому что я никогда не болела и ни у кого в моей боль-
шой семье никогда не было такого диагноза.
Я сразу же изменила свое питание — перестала есть сахар
и мясо. Кроме того, уволилась с работы, где было слишком много
стрессовых ситуаций, и уехала в деревню.
Мне сразу же назначили химиотерапию (получила четыре кур-
са).
Через некоторое время в Интернете мне попалась видеолек-
ция С. Н. Лазарева, хотя ничего подобного я не искала. Эта слу-
чайность изменила всю мою жизнь и помогла мне вылечить мое
онкологическое заболевание.
Вообще, я узнала о С. Н. Лазареве за год или два до моего забо-
левания и смотрела несколько его видеолекций. Все это было мне
очень интересно, но я тогда не стала углубляться в эту тема-
тику. Мне мешало постоянное упоминание о Боге, — будучи ате-
исткой, я считала это своего рода манипуляцией.
Итак, я снова вернулась к системе С. Н. Лазарева и в Интерне-
те стала читать его книги «Диагностика кармы». Я жила тогда
совсем одна, в деревне, и, будто в каком-то трансе, читала эти
книги. Просыпалась ночью и продолжала читать, никакой уста-
лости не чувствовала. Прочитанное я воспринимала не столько
сознательно, сколько эмоционально.
Очень скоро, неделю спустя, я поняла причину деформации
моего поля и осознала, что# я должна изменить в своем поведе-
нии. Впервые в жизни я начала молиться и тогда почувствовала
серьезные изменения. У меня в душе появилась любовь, я стала
чувствовать радость, мне казалось, будто я витаю…
64
Через два месяца врачи обнаружили, что опухоль уменьшилась

до 7.3 мм. Я чувствовала себя разочарованной, потому что ожида-
ла, что опухоль исчезнет совсем. Но мое подавленное настроение
продолжалось недолго, минут десять. Я поняла, что так и долж-
но быть, в душе ощутила спокойствие, исчезли страх и тревога.
Несколько дней спустя меня положили на операцию и обна-
ружили, что злокачественная опухоль груди полностью исчезла.
Врачи говорили о большом успехе химиотерапии! Но я в душе зна-
ла, что вылечилась благодаря системе С. Н. Лазарева. Уже тогда я
поняла, что это только начало моего знакомства с этой систе-
мой.
Потом я получила еще четыре курса химиотерапии, причем
не чувствовала никаких побочных эффектов. Мне помогли вера
и любовь, связь с Богом.
Я бесконечно благодарна С. Н. Лазареву! Благодаря этому
человеку борьба с болезнью превратилась для меня в один
из лучших периодов моей жизни. Я кардинально изменила образ
жизни. Я научилась жить легче, любить окружающих меня людей
и себя, быть внимательнее к людям, научилась прощать, жить
с расправленными крыльями и ценить каждое мгновение жизни.
Черногория
***
Благодарим Вас за Ваши труды, которые, как спасательный

круг, всем очень нужны в сегодняшнем мире, где много ложных
жизненных ориентиров и ценностей.
Моя жена знакома с Вашими исследованиями с 1995 года, а я
узнал о них в 2007 году, когда познакомился со своей будущей
женой, — она мне и дала Вашу первую книгу. На протяжении всего
этого времени мы постоянно читали Ваши книги, ездили на семи-
нары, смотрели диски с Вашими выступлениями и пытались рабо-
тать над собой и менять себя в лучшую сторону.
Весной 2016 года у нас заболела 6-летняя дочь. Она около
двух недель болела, как нам казалось, обычной простудой, но после
65
того как она продолжала болеть, невзирая на то, что пропила

курс антибиотиков, и температура продолжала держаться
37,2 — 37,4, мы всерьез забеспокоились. Кроме того, у нее на шее
воспалились и сильно увеличились лимфоузлы.
После обращения в детское отделение нашей городской боль-
ницы дочку начали обследовать: анализ крови, рентген, УЗИ лим-
фоузлов и брюшной полости. На следующий день, когда были
готовы основные анализы, жена с ребенком пошли на консульта-
цию к гематологу, после чего наша с женой жизнь перевернулась
с ног на голову. Дочке был поставлен диагноз «лимфогранулема-
тоз», и она была направлена на консультацию в областной онко-
логический диспансер. Мы с женой были ошарашены этим диагно-
зом (в тот момент жена была на 4-м месяце беременности).
С этого момента было ощущение полного краха всего и поте-
ри всего, хотя нам говорили, чтобы мы не переживали, что
на сегодняшний день это вылечивается в 95% случаев.
Нас отпустили домой и дали направление на уточнение диа-
гноза в онкологическую больницу. Как раз были майские праздники,
и у нас оказалось примерно 5 дней до поездки в клинику.
Мы обратились к Вам и получили от Вас следующие рекомен-
дации. Нужно снимать обиды на близких, обиды на судьбу, непри-
ятие Божественной воли. Кроме того, оказалось, что у нашей
дочери подсознательная агрессия к нашему будущему ребенку.
Мы с женой решили изменить нашу жизнь в корне. Мы оба
лидеры, поэтому нам тяжело ужиться, постоянно друг друга
пытаемся унизить, каждый хочет стать главным. Нам мешали
амбиции, принципы, претензии. Мне кажется, мы даже немного
друг друга ненавидели. Я уже около пяти лет спал на полу отдель-
но от нее (просто мне очень нравилось спать на полу), я давно
снял обручальное кольцо и не носил его.
Еще я любил поспать подольше, но теперь решил, что надо
вставать рано, больше двигаться. Мы решили, что надо друг дру-
га любить, уважать, помогать друг другу, убрать все амбиции,
принципы, претензии, что мне надо спать с ней в одной кровати.
Я надел обручальное кольцо, и мы, совместно с нашими мамами
66
(папы умерли), начали молиться (каждый по-своему). Наши мамы

тоже знают о Вашей системе, а моя мама читает книжки и рабо-
тает над собой.
Лично я во время молитвы только благодарил Всевышнего,
каялся в своих согрешениях и принимал Божественную волю
во всем, что было, есть и будет. После этого стало на душе
как-то легче. Мы стали ходить в церковь и молиться там, когда
не было служб. По-прежнему сохранялось ощущение потери
и полного краха будущего, но возникло и ощущение любви и полно-
го принятия Божественной воли, какой бы она ни была в итоге.
Дочке мы сказали, чтобы она попросила прощения у будущего
ребенка, и она не просто попросила, она еще и сказала, что очень
любит его и ждет. После этих 5 дней усиленной совместной
семейной работы и молитв наших мам у дочки уменьшились лим-
фоузлы, и у меня появилась вера и ощущение, что врачи снимут
этот страшный диагноз.
Когда мы приехали в диспансер, у ребенка взяли пункцию
и сказали, что через час будет готов результат. Через час нам
сообщили, что у нее нет онкологии, и отправили обратно
на новое обследование и уточнение диагноза. Спустя пару дней
нам сказали, что это был сильный вирус и что она почти здорова,
анализы стали лучше.
Что именно произошло, была ли это ошибка врачей, или же
это результат нашей общей работы, — нам неизвестно. Но одно
понятно наверняка — нам дали очень хороший урок свыше. И еще
стало ясно, что надо любить друг друга, уважать, помогать друг
другу. Появилось ощущение любви ко всему миру и к каждому чело-
веку, каким бы он ни был, ощущение доброты и открытости
по отношению ко всем.
И к жене я стал относиться с любовью, появилось доброе
и приятное чувство к ней, хочется помогать ей, быть снисходи-
тельным. Как важно сохранить это чувство и развивать его.
С глубоким уважением…
67
***
Мне поставлен был диагноз: туберкулез. Первые 1.5 месяца

лечения за меня взялись очень активно: лимфотропная терапия,
специфические антибиотики и т. д.
Я стала активнее работать над собой, благодарить Бога
за эту ситуацию.
Туберкулез — страшное заболевание, сейчас им болеют
не только зэки, алкоголики и бомжи. Со мной в палате оказались
преподаватели, менеджер крупной компании, повар, пенсионерки,
многодетная мать-домохозяйка. И у всех нас были причины оби-
жаться на судьбу (С. Н. Лазарев так и сформулировал: «Туберку-
лез — это когда гордый человек обижается на судьбу». )
У многих (и у меня) лечение шло с перерывами. Препараты
тяжелые, приравниваются к химиотерапии, пагубно воздейству-
ют на печень. Почти у каждого возникает угроза развития ток-
сического гепатита от лекарств. Но я заметила, что проблемы
с печенью начинаются после переживаний за работу, за будущее,
когда в панике мечешься: «А что будет? А как дальше жить? Как
зарабатывать? На что жить?!»
Как только отпускаешь ситуацию и плывешь по течению,
доверившись Богу, печень восстанавливается, и можно снова под-
бирать препараты для лечения туберкулеза. Реакция на препара-
ты строго индивидуальна, поэтому подбор их — это всегда экс-
перимент.
Через 4 месяца лечения рентген, а затем и компьютерная
томография показали, что у меня дырка в легком заросла
и остался небольшой рубец. Хотя активно лечили меня только
первые 1.5 месяца, а потом — с небольшими перерывами, так как
спасали печень, отменив лекарства.
Я очень удивилась этому. Люди по 3—4 раза лечатся,
бывает — и по 2 года, и легкие им вырезают…
Наверное, я смогла немного себя изменить, поэтому все так
получилось. Если бы не поддержка С. Н. Лазарева через его книги
и видео, я бы не справилась.
68
Сейчас нахожусь в стационаре на долечивании, чувствую себя

нормально. Но «вылезли» проблемы с позвоночником. Есть над чем
работать!
Впрочем, работать всегда будет над чем. Палочки Коха все
равно останутся в организме, в лимфоузлах, как мина замед-
ленного действия. Стоит только обидеться на судьбу — и все
это кошмарное лечение повторится. Так что благодарю Бога
за такой стимул учиться любить и прощать.
***
Огромное спасибо, Сергей Николаевич, за Ваши труды. Я зна-

ком с ними с самой первой книги, не меньше 20 лет. То есть
теоретически подкован, но года полтора назад накрыла огром-
ная волна недовольства своей судьбой, справиться с ней я не смог.
В результате полгода назад диагноз — лимфома.
Было несколько дней паники параллельно с обследованиями,
по которым врачи меня буквально гнали, не давая передышки,
потом — операция и 4 курса химиотерапии.
Еще до операции я стал меняться, сходил в храм и вышел
оттуда почти счастливым. А дальше в процессе лечения чувство
любви и благодарности Богу постепенно усиливалось. Не скажу,
что мое физическое состояние после такого количества «химии»
хорошее, но меня оно не напрягает.
Вчера прошел обследование на самом современном оборудо-
вании: кроме послеоперационных, никаких следов болезни. Врачи
сказали, не может быть, наверное, сбой оборудования. Но у меня
в груди сейчас любовь и благодать, а не болезнь. Теперь главное —
не упустить это чувство, а с каждой секундой укреплять его.
69
ПРИТЧА О СЕМИ БЕСАХ
Недавно у меня был интересный разговор со специалистом
по восточной медицине. Он рассказал такую историю. У них
в Центре лечилась женщина, причем достаточно успешно. Про-
блему свою она более или менее решила, здоровье свое попра-
вила. Через два месяца после окончания лечения она пришла
на плановый осмотр. Специалист навел сканер, начал диагности-
ровать пациентку на современной аппаратуре — и вдруг выплы-
вает надпись во весь экран: «Туберкулез».
— Не знаю, чем она занималась эти два месяца, — продолжал
мой собеседник свой рассказ, — но состояние у нее стало гораз-
до хуже, чем было до начала лечения. Понять я этого не могу. Мы
сразу объявили ей: «Ситуация серьезная. Хорошо, если туберку-
лез только начинается. Идите к специалистам!»
Мне тут же вспомнилась Библия, и я попытался объяснить,
что# произошло с этой женщиной:
— Вы знаете, в Новом Завете есть одна очень интересная и,
на первый взгляд, не совсем понятная притча, которую рассказал
Иисус Христос. Это так называемая «Притча о семи бесах»: если
из души изгнать беса, он может вернуться туда, да еще и приве-
сти с собой «семь других духов, злейших себя».
Смысл этой притчи вот в чем: если человек излечивается
от какой-то болезни, но не меняет своего мировоззрения
и характера, то душа его очищается, а характер при этом резко
ухудшается. Это означает, что человек будет продолжать грешить.
Болезнь часто останавливает патологические процессы
в характере человека. В Новом Завете сказано, что болезнь
не позволяет людям грешить.
После того как ваша пациентка выздоровела, она, по-види-
мому, гораздо больше стала обижаться, осуждать, испытывать
недовольство судьбой, что является одной из опаснейших
70
обид, — потому и заработала себе туберкулез. Легкие страдают

обычно тогда, когда человек недоволен сложившейся ситуацией,
недоволен своей судьбой, причем это недовольство сильное, глу-
бинное.
Потом я рассказал свою небольшую историю:
— Лет десять назад моя семья переехала из одной квартиры
в другую. Когда я увидел, что спальня в новой квартире в два
раза меньше прежней, я почувствовал внутренний протест. Меня
прямо распирало от недовольства ситуацией, в которой я ока-
зался, — и тут же у меня начался кашель. Кашель продолжался
и продолжался, я стал задыхаться и понял, что начинается самый
настоящий астматический приступ. Хорошо, что я вовремя сооб-
разил, в чем причина. Я тут же помолился, покаялся, снял претен-
зии, и кашель быстро прошел.
— Если человек долгое время испытывает недовольство
судьбой, собой, близкими, — добавил я, — его легкие могут
пострадать очень сильно, вплоть до онкологии.
— Мой учитель в Китае говорил, что легкие связаны с щито-
видкой, — сообщил мой собеседник. — Когда щитовидка выходит
из строя, начинаются проблемы с легкими. Мой учитель описы-
вал это так: бесы вцепляются в щитовидку, селятся в щитовидке…
— Вы знаете, что такое «бесы»? — сказал я. — Это обиды.
Когда человек обижается, у него горло перехватывает. Сильная
внутренняя обида, которую человек иногда даже не замечает,
может вызвать резкий сбой в функционировании щитовидки.
А потом это сказывается на энергетике всего организма и легких.
Все завязано на эмоциях.
71
РАБОТА НАД СОБОЙ.
ПЕРВЫЕ ШАГИ
Серьезные проблемы со здоровьем и судьбой — это резуль-
тат проблем с душой.
Как написано в Ветхом Завете, человек создан Богом, Бог
вдохнул душу человека в его материальную оболочку. Во-пер-
вых, это означает, что душа первична по отношению к телу, что
жизнь появилась сначала на полевом уровне, уровне души,
и только потом стала приобретать физические формы. Во-вто-
рых, это означает, что человек общается с Творцом не через
сознание, не через тело, что невозможно, а через душу, через
глубины своей души.
Душа питается Божественной энергией, Божественной любо-
вью. Когда душа человека наполнена любовью, когда она гармо-
нична, когда она чувствует единение с Творцом, с Первопричи-
ной, — тогда у души есть энергия, и тогда у человека появляется
энергия духовная, то есть энергия будущего, и энергия физиче-
ская, то есть энергия настоящего.
Если же у человека проблемы с душой, тогда тонкие уровни
души постепенно обесточиваются, и энергия будущего начинает
уходить, — причем человек может не замечать этого.
В письмах, которые мне присылают, часто встречается такой

вопрос: «Что делать, с чего начинать работу над собой?» Одна
читательница пишет: «Полный развал судьбы, все рушится, все
дела пошли прахом, никакие начинания не приносят результа-
тов… Что делать?»
Все это свидетельствует о том, что у женщины практически
нет будущего. Когда у человека нет будущего, тогда либо он
болеет и умирает, либо у него разваливается судьба. Часто быва-
72
ет так, что сначала разваливается судьба, а потом уже ухудшается

здоровье.
Если у человека нет будущего, это означает, что у него про-
блемы с душой: душа заражена, загрязнена обидами, ненави-
стью, осуждением, унынием и т. д.
Что же делать? Начинать работу над собой следует с такого
элементарного действия, как покаяние. Нужно раскаяться
в неправильных поступках, мыслях, чувствах. Сначала должно
быть покаяние, затем — прощение, потом — изменение характе-
ра более глубинное.
Что такое покаяние? Покаяться — это вовсе не значит просто

выпросить у Бога здоровья: «Вот я раскаиваюсь, Господи, прости
меня!» Именно такое понимание существовало издавна: человек
обращался к Богу и каялся в своих грехах, для того чтобы Бог
не наказывал его, а даровал ему здоровье и благополучие. Это
совершенно языческая точка зрения, к которой все мы привыкли
и в соответствии с которой до сих пор многие пытаются испове-
доваться.
Не нужно персонифицировать Творца. Бог — это не дедушка,
который наказывает или прощает.
В иудаизме происходит определенная персонификация Все-
вышнего. Считается, что Бог насылает болезни за то, что человек
грешит. А если человек, обращаясь к Богу, кается в своих грехах,
если во время поста демонстрирует свои мучения, если молится,
заботясь о том, чтобы все вокруг видели это, — тогда и Бог
авось увидит и не накажет, и пошлет здоровье и всяческие блага.
Показное обращение к Богу свидетельствует о желании вымо-
лить здоровье и благополучие. Это определенная персонифика-
ция Бога; в принципе, это было разумным несколько тысяч лет
назад.
На самом деле, смысл покаяния не в том, чтобы Всевышний
простил нас, а в том, чтобы измениться и в дальнейшем не посту-
пать так, как мы поступали до сих пор. Тот, кто меняется, стано-
вится, по сути дела, другим человеком, — поэтому он не будет
73
наказан за то, что сделал когда-то. Если человек реально меняет-

ся, то грех уходит из души.
Покаяние — это изменение взгляда на ситуацию. Бог управ-
ляет всем, и Божественная воля первична. Значит, человек, кото-
рый меня обидел, — это, в определенном смысле, посланец Бога.
Через этого человека, через его поведение по отношению ко
мне, через боль Бог пытается помочь мне, призывает меня
к изменению.
На внешнем уровне я могу обижаться на человека, видеть
какую-то его вину, наказывать его (наказывать — от слова
«наказ», то есть наказание — это воспитание). А на внутреннем
плане все Божественно, поэтому обижаться внутри мы не имеем
права: внутренняя обида — это обида на Бога.
Если мы понимаем это, тогда мы сможем простить обидчика
и в следующий раз уже не станем испытывать такой уж глубокой
обиды. Постепенно мы будем обижаться все реже, все слабее,
и обида будет держаться не так долго, — вот это и есть духовный
рост.
Почему нужно менять характер? Сначала я всех прощаю,

потому что непрощение — это убийство на тонком плане, это
неприятие Божественной воли. Я принимаю Божественную волю,
я не хочу убивать людей, лучше я буду воспитывать их. А когда
я уже научился прощать, я должен стать таким, чтобы больше
не обижаться, — тогда и прощать не надо.
Если человек внутренне сбалансирован, если готов решать
любую проблему и воспитывать того, кто его обидел, — тогда ему
не надо обижаться. Тогда его энергия направляется и тратится
не на обиду, а на изменение ситуации, то есть нужно не обижать-
ся, а добиваться.
Кто обижается? Обижается человек слабый, пассивный, чело-
век зависимый, человек-потребитель. Человек, который привык
отдавать, в любой ситуации постарается что-то предпринять,
а тот, кто ничего не делает, будет просто обижаться. Обида — это,
по большому счету, удел слабых, это удел людей, которые слиш-
74
ком привязаны к благам человеческим, ведь привязанность все-

гда рождает обидчивость.
Привязанность — это зависимость. Чем сильнее мы зависим
от наших инстинктов, от наших желаний, тем больше мы оби-
жаемся, когда теряем возможность удовлетворить их, получить
желаемое. Поэтому, для того чтобы преодолевать обиды, нужно
уметь не привязываться к счастью, которое дает нам окружаю-
щий мир, не злоупотреблять своими желаниями, а сдерживать их.
Если вдуматься, во всех заповедях речь идет об умении огра-
ничить наши желания, потребности наших инстинктов. Нужно
приостановить животное и человеческое начало, для того чтобы
открылось Божественное.
Если человек невоздержан, не умеет ограничивать свои
желания, потакает своим инстинктам, слишком увлекается едой,
сексом, работой, — тогда в его душе становится все меньше люб-
ви, у него усиливается привязанность, жертва становится для
него делом невозможным. Жертвовать может тот, кто готов
отстраниться от собственных инстинктов. Чем больше мы покло-
няемся своим желаниям, создавая культ потребления, тем тяже-
лее нам жертвовать и труднее сохранять в душе любовь.
Мне многие пишут: «Я всех простил, а болезнь не проходит.

Ничего не меняется, ничего с места не сдвигается. Я чувствую, что
зашел в тупик».
Если человек всех простил, это только полдела. Существует
система приоритетов, и ее необходимо соблюдать. Мы привычно
считаем, что главной является заповедь: «Возлюби ближнего тво-
его, как самого себя». Эта заповедь все время у нас на слуху.
А в чем суть заповеди «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем
твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим», — этого
мы толком и не знаем.
Поэтому мы всегда помним о любви к ближнему и полагаем,
что грехи наши — это неблаговидные поступки, совершённые
по отношению к людям. Ограбил, обворовал, предал, обидел —
именно это и есть причины болезней, как считают многие, в этом
75
и нужно каяться. Они каются в своих проступках, прощают тех,

кто их обидел, и тщетно ждут здоровья.
Но дело в том, что все это — не главное. Главный грех —
это нарушение главной заповеди, которая гласит: «Возлюби Бога
превыше всего!»
В иудаизме считается, что Бог — это справедливый, мило-
сердный и карающий Творец, который прощает человеку грехи,
если тот соблюдает заповеди, и наказывает человека, если тот
заповедей не соблюдает. Грех, с точки зрения иудаизма, — это
нарушение заповедей. Соблюдай все заповеди, и будешь здо-
ров — вот главная идея иудаизма.
Христианство дает несколько иное понимание. Бог есть
любовь, поэтому соблюдение заповедей — это не главное.
В Ветхом Завете описана совершенно непонятная, с точки
зрения иудаизма, история многострадального Иова. Иов был
праведником, а праведник — это человек, который свято соблю-
дает все заповеди. Совершенно неожиданно на Иова обрушива-
ются несчастья — смерть детей, полный распад судьбы, болезнь.
Возникает закономерный вопрос: за что? Оставаясь в рамках
иудаизма, на этот вопрос ответить невозможно. Ведь Иов неукос-
нительно выполнял все заповеди, соблюдал договор с Богом.
Если же взглянуть с точки зрения христианства, ситуация
проясняется. Дело в том, что самое тщательное соблюдение
заповедей вовсе не гарантирует любви в душе. Внешнее соблю-
дение заповедей вовсе не обеспечивает правильного внутренне-
го состояния человека.
Для чего нам нужны заповеди, зачем их исполнять? Это необ-
ходимо не только для того, чтобы вести себя нравственно. Испол-
нять заповеди нужно для того, чтобы сохранять в душе любовь, —
ведь Бог есть любовь, и через любовь мы соединяемся с Богом
и получаем от Него жизнь.
Бог — это не просто некто, карающий или прощающий нас.
«Бог есть любовь» — что это значит? Мы должны понять и почув-
ствовать, что Бог — это источник жизни, Бог — это источник любо-
го счастья, Бог — это источник благополучия, будущего, мудро-
76
сти, всех наших способностей, Бог — это источник нашего здоро-

вья, физического, духовного и душевного. Когда мы утрачиваем
единение с Богом, устремление к Богу, тогда мы теряем любовь
и наша душа начинает страдать, а потом появляются проблемы
и с судьбой, и со здоровьем.
Когда человек заботится только о том, чтобы его не наказали,
когда для него главное — это тело и дух, тогда он молится только
о своем физическом здоровье и благополучии. Это называется —
корыстная молитва.
Когда мы обращаемся к Богу с молитвой, мы должны забыть
о своем теле, о своем здоровье, о своем будущем. Молитва — это
обращенная к Богу просьба о помощи душе, о спасении души.
Душа первична. Пока душа для нас важнее тела и духа, — мы
здоровы. Как только мы ставим на первое место наше тело или
наше будущее, благополучие, духовные структуры, — у нас начи-
наются проблемы.
Нельзя нарушать первую, главную заповедь. В первую оче-

редь, нужно снять грехи, которые были совершены по отноше-
нию к Богу. Какие преступления человек совершает по отно-
шению к Богу? Бог есть любовь, — значит, все формы отказа
от любви — это преступления перед Богом.
Когда человек пытается покончить жизнь самоубийством, —
это агрессия к Богу.
Когда мы отрекаемся от любимого человека из-за обиды, —
это агрессия к Богу.
Когда мы отрекаемся от любви к родителям из-за того, что
они, как нам кажется, несправедливо к нам относятся, — это
агрессия к Богу.
Когда мы боимся будущего, — это неверие в Бога и в то, что
Божественная воля в высшей степени разумна и благотворна для
нашей души.
Когда мы унываем, когда мы плохо думаем о будущем
и о самих себе, — это агрессия к Богу.
Когда мы раздражаемся, когда мы недовольны близкими
77
людьми и окружающим миром, — это агрессия к Богу.

Когда мы сожалеем о прошлом, — это агрессия к Богу.
Работу над собой нужно начинать со снятия агрессии
к любви, агрессии к Богу.
Нужно научиться не переживать за будущее, не раздражаться
по поводу настоящего и не сожалеть о прошлом. Всевышний
управляет вселенной через время, которое является базовой
структурой. Агрессия к времени — это одно из серьезнейших
нарушений законов вселенной, которое приводит к большим
проблемам.
Неприятие своего прошлого, сожаление о прошлом — это
агрессия к Богу, это желание изменить свое прошлое.
Но прошлое невозможно изменить. В результате у нас возникают
огромные потери энергии, что приводит к серьезным проблемам.
Раковые больные — это, как правило, люди, которые сильно
сожалели о прошлом. Если человек не принимает Божественную
волю, если ставит свое «я» на первое место и пытается всем
управлять и всех себе подчинить, — в этом случае также может
появиться онкология.
Один мой приятель поделился своим наблюдением: «Я заме-
тил: пока у ракового больного есть вера, надежда и любовь, пока
он стремится к чему-то, цепляется за жизнь, — многое преодоли-
мо. А как только бороться перестал, крылья сложил, — все, конец,
тогда его уже не вылечить». Наше здоровье напрямую связано
с нашим внутренним, душевным состоянием.
Итак, работа над собой должна начинаться со снятия агрес-

сии к Богу. Бог есть любовь, поэтому отречение от любви — это
самая опасная тенденция.
Снять агрессию к Богу — это значит принять все, что уже про-
изошло, все, что происходит, и все, что произойдет в будущем.
Заповедь, которую Иисус Христос назвал «первой и наиболь-
шей», гласит: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим
и всею душою твоею и всем разумением твоим». Второй Христос
назвал заповедь: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя».
78
Это означает, что сначала нужно научиться любить себя.

Поэтому, после того как через покаяние снята агрессия
к Богу, нужно снимать агрессию к себе. Долгое недовольство
собой, презрение к себе, плохие мысли о себе, о своем будущем,
уныние — все это является незаметным, скрытым самоубийством
и неизбежно приводит к болезням.
Привычка плохо говорить о самом себе, не верить в свои
силы, сковывать и подавлять себя, повышенная застенчивость —
это отсутствие веры. Вера лечит и спасает нашу душу, а отсут-
ствие веры серьезно вредит нам.
79
ВЕРА
Читая Библию, я пытался понять, что такое вера. Потом поис-
кал определение веры в словарях, но вразумительного объясне-
ния не нашел.
Христос говорил: «Если вы будете иметь веру с горчичное
зерно и скажете горе сей: „перейди отсюда туда“, и она перейдет;
и ничего не будет невозможного для вас». Но почему гора сойдет
с места, если человек верит в это? Причем, судя по всему, речь
идет даже не о вере в Бога. Сказано было только о том, что если
человек верит, то гора сойдет с места.
В чем же суть понятия веры?
Христос говорил о том, что сомнение уничтожает веру.
Сомнения и страхи ослабляют веру и лишают человека сил. Апо-
стол Петр пошел по воде, «но, видя сильный ветер, испугался»
и стал тонуть.
Вера — это состояние, близкое к любви. Любовь и вера свя-
заны с душой. Понятие «вера» всегда сопряжено с понятием
«душа», а любовь находится именно в душе. В теле любовь пре-
бывает кратковременно, в виде сексуального желания. Любовь
на уровне духа — это благородство. Истинная любовь пребывает
именно в нашей душе.
Понятия души и веры тесно связаны. Если на первом месте
у человека сознание, если он живет принципами, а душа для него
вторична, тогда он перестает верить, поскольку сознание посто-
янно производит сомнения, страхи, неуверенность. А тот, кто нищ
духом и блажен душой, тот, для кого на первом месте душа,
то есть любовь и единение с Богом, — такой человек не сомнева-
ется.
Вера — это непрерывное желание, непрерывное устремле-
ние к чему-то, к какой-то цели. Вера в Бога — это непрерывное
устремление к Богу.
80
Если человек непрерывно, постоянно устремляется к чему-то,

он добивается этого. Если человек верит в свои силы, он переста-
ет сомневаться в себе и подавлять свою энергию, он сможет рас-
крыть свой потенциал. «Не зарывайте талант в землю!» — гово-
рил Христос. — «Верьте — и гора сойдет с места!»
81
СВОБОДА ВОЛИ
С одной стороны, Божественная воля абсолютна, миром
управляет Бог, и человек должен принимать Божественную волю.
А с другой стороны, у человека есть своя личная воля.
Всегда считалось, что если Божественная воля абсолютна,
то человек парализован, у него не должно быть свободы воли.
На самом деле, это не так. Творец управляет абсолютно всем,
но у человека при этом есть свобода воли. На внешнем уровне
человек ответственен за свои действия, он не должен сковывать
себя, подавляя свои желания, он должен двигаться вперед, раз-
виваться, верить в себя.
На внешнем уровне, действительно, существует противоре-
чие: есть Божественная воля, а есть воля человеческая. А на внут-
реннем уровне этого противоречия нет.
Когда капля отделяется от океана, она существует как капля.
А потом капля возвращается в океан — и капли уже нет, а есть
океан; по сути капля осталась, суть ее осталась, а форма исчезла.
На внутреннем, глубинном уровне нет человека, там только Бог.
Мы Божественны по своей сути, наша душа пришла из Бога.
82
ПРИТЧА ХРИСТА
О РАБОТНИКАХ
И ВИНОГРАДНИКЕ
Итак, работа над собой. Сначала через покаяние необходимо
убрать агрессию по отношению к Богу. Затем через покаяние,
прощение, пересмотр своей жизни нужно снять агрессию
по отношению к самому себе. А потом нужно снимать агрессию
к людям.
Когда душа очищается, тогда начинаются реальные изме-
нения. Но если человек, начав процесс изменения характера,
не хочет продолжать двигаться в этом направлении, в таком слу-
чае все может вернуться на круги своя. Если уж вы начали сни-
мать обиды, тогда меняйтесь так, чтобы больше не обижаться!
Когда этап покаяния и прощения пройден, — что делать даль-
ше? Не стоит ждать здоровья, благополучия и чудесного разре-
шения всех проблем. Теперь в самый раз вспомнить притчу Хри-
ста о работниках в винограднике: одни работали с утра, другие —
с обеда, третьи пришли под вечер, — и все получили одинаковую
зарплату. В чем смысл этой притчи?
Дело в том, что у каждого из нас — своя кармическая «загруз-
ка», своя жизненная история, свои глубинные проблемы. Все это
влияет на наше нынешнее состояние. Если человек начал менять-
ся, это вовсе не означает, что у него сразу же должны улучшиться
судьба и здоровье.
Не надо ждать мгновенного результата. Это не магазин, где
нам сразу же выдают оплаченный товар. Здесь другая логика.
Главное — начать меняться, а результаты рано или поздно
появятся.
Кроме того, если человек считает, что простил, это еще
не означает, что простила его душа. Нужно десятки, а иногда
83
и сотни раз мысленно возвращаться к ситуации, как бы проживая

ее заново, пока, что называется, внутри не отпустит. Для того что-
бы обида ушла из души, пересматривать ситуацию приходится
не один, не два и не десять раз.
84
ЖЕРТВА
Чем очищается душа? Душа очищается любовью. Душа очи-
щается страданиями, испытаниями, искушениями. Душа очища-
ется покаянием, душа очищается прощением, душа очищается
верой и смирением.
Чем еще очищается душа? Душа очищается жертвой.
Жертва — это отстранение от наших духовных и физических благ.
Когда человек постится, голодает, тогда происходит отстра-
нение от сексуальных желаний, от желания вкусно и обильно
поесть, то есть от обеспечения своих инстинктов, — и тогда легче
ощутить единство с Богом. Поэтому любая религия связана
с жертвой. Тот, кто не умеет жертвовать, не может быть религиоз-
ным человеком.
Христос говорил, что бесы изгоняются постом и молитвой.
Пост — это жертва. Во время поста человек должен отстраниться
от человеческого и устремиться к Божественному, — поэтому
пост и молитва лечат душу.
Человек постится для того, чтобы, ограничив тело и дух, дать
душе возможность раскрыться и устремиться к Богу. Мы постимся
не для того, чтобы наше тело или наш дух получили какие-то бла-
га, а для того, чтобы наша душа ожила и стала счастливой. Когда
мы понимаем это, тогда и начинаются реальные изменения.
85
ЧЕЛОВЕК БЕЗ ОБИД
Как добиться реальных изменений? Легко сказать
«не обижайся», а вот как осуществить это, как научиться этому,
что# нужно делать, чтобы не обижаться? Об этом написано
в Библии. Ветхий Завет (иудаизм) — это описание, как человек
должен себя вести, чтобы не убивать в душе любовь, а Новый
Завет (христианство) — это инструкция, как стать человеком,
который сохраняет в душе любовь.
Христианство — это фактически суть иудаизма, христи-
анство — это расшифровка первой и второй из Десяти запо-
ведей, это описание, каким нужно стать, чтобы правильно себя
вести.
Чему нас учат заповеди блаженства? Для того чтобы
не обижаться, человек должен всегда ощущать единство с Богом,
во всем видеть Божественную волю и сохранять в душе любовь.
То есть душа должна быть на первом месте, а дух и тело —
на втором: «Блаженны нищие духом». Нельзя мстить, любовь
должна быть важнее справедливости.
Для того чтобы не обижаться, человек должен быть добро-
душным, миролюбивым, смелым. Часто обижается тот, кто стес-
няется: такой человек боится высказать свои претензии прямо,
и в результате возникает обида. Не следует бояться высказывать
людям свои претензии, не надо бояться ранить правдой. Правда
может причинить боль, но эта боль не разрушает, а воспитывает
и развивает.
Если наши обиды уходят внутрь, то потом возвращаются
к нам болезнями. Эти внутренние обиды разъедают душу, как
кислота. Претензии нельзя держать внутри. Умение разрешать
конфликты — это умение не обижаться.
По сути дела, обида — это пожелание смерти тому, кто нас
обидел. А на внешнем уровне обида — это примитивная форма
86
воспитания, попытка воспитать другого человека. Нужно разви-

вать умение воспитывать, — тогда, вместо того чтобы обижать-
ся, мы будем менять себя, искренне высказывать свои претензии,
стараясь воспитать другого человека, и любую проблему сможем
решить без агрессии.
Как выглядит человек, который не обижается? Это человек
смелый, энергичный, добродушный, это человек прощающий,
умеющий мириться, идти на компромисс, это миротворец. Это
человек, который умеет воспитывать других, может быть гибким,
способен меняться. Это человек, который не спешит, не раздра-
жается, не осуждает.
Если человек вырабатывает в себе все эти качества и заме-
чает, что у него уменьшилась обидчивость, это означает, что он
уже на пути к здоровью. Пусть у него пока остаются проблемы, —
важно то, что его душа начала оживать. Это значит, что скоро
у него появится будущее и, соответственно, наладится судьба
и придет в порядок физическое здоровье.
Но не нужно ждать, что здоровье восстановится мгновенно.
Если начинает улучшаться характер, если меняется внутреннее
состояние, если появилось чувство радости, если стало легко
на душе, — это означает, что главная жизненная энергия начала
нормально функционировать. Все эти признаки и есть гарантия
того, что человек на правильном пути.
Нужно вырабатывать в себе качества, которые позволят нам

не обижаться, не сожалеть, не осуждать. Христос запрещал осуж-
дать и презирать людей. Дело в том, что осуждение — это тонкое,
незаметное убийство человека. «Он плохой, он не достоин
жить», — шепчет нам подсознание. Осуждение — это, как
и обида, форма воспитания. Стремление осудить нужно заменять
искренним желанием помочь. Если человек ведет себя недостой-
но, следует объяснить ему это, остановить его, — но при этом
нельзя презирать его и осуждать.
Частое презрение — это тоже тонкая, незаметная программа
уничтожения, которая, в конечном счете, обращена к Богу. А это
87
значит, что рано или поздно презрение превращается в програм-

му самоуничтожения. Поэтому осуждать людей, плохо говорить
о них — категорически нежелательно, это приводит к болезням.
Меня часто спрашивают, в чем разница между осуждением
человека и анализом его недостойного поведения. Все зависит
от того, что# мы при этом испытываем. Если мы хотим помочь
человеку и для этого детально разбираем ситуацию, то это ана-
лиз. А если мы внутренне злимся на человека, плохо о нем дума-
ем и при этом производим анализ его действий, — тогда это уже
не анализ, а осуждение.
Все мы едины на тонком плане. Высшая форма единства —
это любовь. Для того чтобы выживать и жить в нынешнее слож-
ное время, мы должны сохранять в душе любовь.
Необходимо осознавать, что на тонком плане все мы едины.
Это значит, что любить мы должны не только себя и ближних,
но и врагов своих, как говорил Христос. С врагом можно воевать,
бороться, конфликтовать, но при этом нельзя презирать его
и ненавидеть, нельзя отрекаться от теплого чувства к нему,
поскольку это убийство любви.
Об этом сказано и в Ветхом Завете: «Не радуйся, когда упадет
враг твой, и да не веселится сердце твое, когда он споткнется».
Не следует злорадствовать по поводу смерти или страданий дру-
гого, даже врага, — это и есть единство. В иудаизме намечен путь;
в христианстве суть этого пути раскрыта более глубоко.
88
СМИРЕНИЕ
Если человек, пересмотрев свою жизнь, простит всех, пока-
ется и не просто снимет агрессию, а нау#чится сохранять любовь
в любой ситуации, — вот тогда начнутся реальные изменения.
Итак, с чего начинать работу над собой? Начинать нужно
с изменения себя, с изменения своих взглядов на прошлое,
настоящее и будущее, с изменения отношения к любой ситуации
и к людям, с изменения отношения к себе и к окружающему
миру.
Для того чтобы человек был здоров, он должен пребывать
в гармонии, он должен ощущать присутствие Божественного
во всем. Поскольку Бог во всем и Бог есть любовь, то, отказыва-
ясь от любви, мы тем самым отказываемся от Творца, и это при-
водит к серьезным проблемам.
В Библии сказано о том, что болезнь — это результат греха,
а основа греха — это гордыня. Значит, для того чтобы победить
болезнь, надо преодолеть гордыню.
«Грех» в переводе с греческого языка означает «промах».
Когда человек, промахнувшись, устремляется не к Богу,
а к собственному эго, к своим инстинктам, к своим желаниям,
к человеческому счастью, когда на первом месте для него деньги,
еда, секс, — тогда он отказывается от любви, от нравственности,
от своей души в угоду своему телу и благополучию. Это и есть
болезнь.
Грех — это промах человека, который устремляется к телу
и благополучию, забывая о душе и о любви. Значит, для того что-
бы не промахнуться, нужно понимать, что человек — это душа,
которая без любви не живет.
В Ветхом Завете сказано, что гордыня — это удаление
от Бога. Что такое удаление от Бога? Это удаление от любви.
Человек удаляется от любви тогда, когда на первое место ставит
89
свое человеческое «я» вместе с жизнью и инстинктами.

Поскольку Бог вдохнул душу в человека, то у нас есть высшее
«я». Наше высшее «я» — первично, оно состоит из любви, именно
оно является главным, первостепенным. А наше человеческое
«я» — вторично, оно периодически разрушается, и нужно пони-
мать, что оно не должно быть на первом месте и ему нельзя
поклоняться.
Все, чему мы поклоняемся в ущерб любви, мы должны поте-
рять. Если мы поклоняемся жизни, мы ее потеряем. Если мы
поклоняемся своей даче, она сгорит. Если мы поклоняемся люби-
мому человеку, он уйдет от нас или умрет. Это простое правило
работает железно.
Для того чтобы поклоняться Богу, а не телу и жизни, нужно
понять: Бог является источником жизни, источником счастья,
источником благополучия и источником здоровья. Когда мы пой-
мем и почувствуем это, тогда нам станет очевидно, что сначала
нужно устремляться к Богу, а интересы духа и тела должны быть
на втором месте.
Гордыня, то есть удаление от Бога, — это поклонение благо-
получной судьбе, будущему, поклонение телу, деньгам, еде, сексу
и т.д., это сотворение себе кумиров из каких-то вторичных аспек-
тов нашей жизни.
Качество, противоположное гордыне, — это смирение. Мно-

гие, следуя привычной религиозной традиции, рассуждают так:
поскольку гордыня — это грех дьявола, который возвысился, —
значит, для лечения гордыни нужно унизиться, и если унижать
себя, то это поможет преодолеть гордыню.
Самовозвышение — это ощущение первичности своего чело-
веческого «я» вместе с жизнью и инстинктами. Это желание
поставить на первое место не душу, не любовь, а тело, дух и соот-
ветствующие им атрибуты, то есть преходящее, временное.
А вечное тогда оказывается на втором месте.
Для того чтобы преодолеть гордыню, следует понимать, что
сначала нужно поклоняться Богу как Первопричине, как источ-
90
нику всего, а потом уже думать о следствиях — о своей жизни,

о своем теле и прочем.
Что такое смирение? Смирение — это вовсе не унижение
себя и не сковывание себя. Смирение — это принятие Божествен-
ной воли, это отсутствие злобы, раздражения по поводу настоя-
щего, это отсутствие сожаления о прошлом и страха перед буду-
щим.
Кроме того, смирение подразумевает жертву, аскезу: для
того чтобы наше эго не выдвигалось на первый план, нужно
сдерживать наше животное начало. Если мы сдерживаем свои
желания, не переедаем, не увлекаемся сексом, алкоголем, если
мы ограничиваем себя в работе и прочих аспектах инстинкта
самосохранения, — тогда нам легче ощутить любовь.
У человека всего два инстинкта — самосохранения и продол-
жения рода, которые сводятся к одному — инстинкту защиты
жизни. Насколько мы попустительствуем этим инстинктам —
переедаем, увлекаемся сексом, много думаем о благополучии,
славе, деньгах, — настолько у нас усиливаются проблемы
с душой.
Четвертая заповедь гласит: «Помни день субботний». В чем
смысл этой заповеди? Если человек работает постоянно, непре-
рывно, то в его подсознании работа выходит на первый план.
Поскольку работа — это обеспечение жизни, то жизнь становится
для этого человека важнее любви, а далее начинается распад
жизни, которой он поклоняется. Ничего нельзя делать постоян-
но, — кроме устремления к Богу. Нельзя перегружаться на работе,
недопустимо работать на износ, необходимо устраивать переры-
вы в работе, — иначе появится защита в виде болезни.
91
ЛЕКАРСТВО ДЛЯ ДУШИ
Человек — это, по сути дела, совокупность энергий. Все то,
что мы называем веществом, — это связанная энергия. Чело-
век — это несколько видов энергий. Внешнюю, физическую энер-
гию мы восполняем через еду. А главная жизненная энергия при-
ходит к нам через нашу душу, через наши чувства, и количество
этой энергии зависит от того, насколько гармонична наша душа.
Именно эта энергия дает нам и здоровье, и благополучие. Без
этой энергии человек просто не будет жить.
Если человек сожалеет о прошлом, боится будущего, если
у него есть обиды, ненависть, неприятие мира, то на это противо-
действие происходящему тратится очень много энергии, — и чем
больше энергии расходуется, тем быстрее появляется болезнь.
Умение быть в гармонии с самим собой, со своей судьбой
и с миром — это одно из главных правил здоровья.
Как сказано в Библии, в основе болезни лежит грех, основой

греха является гордыня, а гордыня — это удаление от Бога. Как
удаление от Бога может привести к болезни?
Дело в том, что наша привычная картина мира, сложившаяся
несколько тысяч лет назад, не является верной. В соответствии
с этой картиной мира, Бог когда-то создал вселенную, после это-
го как бы устранился от дел и теперь вселенная существует сама
по себе, а Божественная воля никак не проявляется.
На самом деле, Бог управляет миром постоянно, каждую
долю секунды. Христос говорил об этом: «У вас же и волосы
на голове все сочтены».
Бог каждое мгновение создает мир. Он постоянно изливает
энергию жизни в этот мир, воссоздает его и поддерживает. Мы
тоже получаем эту энергию, которая приходит через нашу душу
и питает ее.
92
Когда человек отворачивается от Бога, его душа начинает

оскудевать этой высшей энергией и любовью. Сначала подсозна-
тельно, незаметно утрачивается единение с Всевышним, а затем
человек начинает бороться с волей Всевышнего, то есть не может
принять происходящего. Он сожалеет о прошлом, боится будуще-
го, переживает за будущее. Он гневается, раздражается по пово-
ду настоящего, у него возникает недовольство близкими и окру-
жающим миром.
Если недовольство, обида, осуждение и прочие агрессивные
эмоции поверхностны, то они не особенно влияют на нашу душу
и на окружающий мир. Если же наша агрессия — внутренняя, глу-
бинная, то это уже агрессия ко всему миру, поскольку на уровне
души мы едины с миром. Если человек не может принять проис-
ходящего или произошедшего, панически боится будущего или
унывает, то есть не принимает будущего, — тогда он начинает
терять энергию, а потом появляются неприятности и болезни.
Дело в том, что эта универсальная, главная жизненная энер-
гия обеспечивает существование наших души, духа и тела. Когда
этой энергии не хватает, душа начинает страдать, и у человека
портится характер, человек становится низменным, непорядоч-
ным, эгоистичным. Затем начинаются проблемы с судьбой,
неприятности, несчастья, крах идеалов, обиды, предательства
и прочее. Потом начинает страдать тело, то есть появляются
болезни.
Многие люди считают так: поскольку в Библии сказано, что

болезнь — это наказание за грехи, — значит, нужно обращаться
к Богу с молитвой и выпрашивать у Него здоровье. И вот они
просят, просят, а здоровья как не было, так и нет, потому что
такой подход — не совсем правильный.
Да, в Ветхом Завете, в самом деле, говорится о том, что
болезни Бог посылает за грехи человеческие, это расплата
за содеянное, и если человек не будет грешить, если станет
молиться и исполнять заповеди, то дождь пойдет вовремя
и собран будет хороший урожай, болезни исчезнут, женщины
93
будут рожать детей…

Но дело в том, что Ветхий Завет написан был несколько
тысяч лет назад. Человек развивается, у него появляется все
больше возможностей. Если в Ветхом Завете сообщается, что
болезнь — это следствие греха, то в Новом Завете объясняется,
что болезнь — это не только расплата за содеянное. Болезнь —
это и испытание, и искушение, и очищение души, и защита чело-
века от неправильного поведения. В Новом Завете болезнь рас-
сматривается не только как наказание, но и как лекарство для
души.
С точки зрения иудаизма, болезнь — это наказание
за прошлые грехи, и только. В индуизме аналогичное представ-
ление: в прошлой жизни человек нагрешил, а в этой будет рас-
плачиваться. Позиция христианства — несколько иная.
Исцелив человека, Христос напутствует его: «Не греши боль-
ше, чтобы не случилось с тобою чего хуже». Иными словами,
если человек будет вести себя неправильно, то у него появятся
проблемы, ему придется отвечать за свое неправильное поведе-
ние. Это закономерность бытия, это результат нарушения зако-
нов вселенной. Речь идет о законах воздаяния. Не Бог наказы-
вает человека, а человек сам зарабатывает себе болезни своим
неправильным поведением.
Бог не вращает планеты вручную, как считалось когда-то, Бог
управляет миром через законы. Планетами и прочими небес-
ными светилами управляет закон всемирного тяготения. То же
самое относится и к душе: если человек нарушил мировые зако-
ны, отказался от любви, возненавидел, он тогда получает
болезнь — пожинает плоды своего неправильного поведения.
Но если человек заболел, он не должен испытывать отча-
яние, уныние, ему не следует обижаться на судьбу и на Бога.
Болезнь — это возможность развиваться, приводить свою душу
в порядок, учиться правильно относиться к жизни. Болезнь — это
возможность изменить свой характер, свой образ жизни.
Ученики Христа, увидев человека, безногого от рождения,
спросили: «Почему у него нет ног? Что он натворил?» Христос
94
ответил: «Если бы у него были ноги, он огнем и мечом прошел бы

по всей земле». Проблемы со здоровьем защищают человека
от совершения греха, не позволяют ему грешить, останавливают
деградацию его души. Болезнь — это лекарство, это защита души
человеческой. Апостолы говорили: «Страдающий плотию пере-
стает грешить».
Ученики спросили Христа о слепом человеке: «Кто согрешил,
он или родители его, что родился слепым?» Значит, во-первых,
врожденные болезни могут быть расплатой за грехи, совершён-
ные в прошлых жизнях, и, во-вторых, дети могут расплачиваться
за грехи родителей.
На вопрос учеников Христос отвечает неожиданно: «Это для
того, чтобы проявилась воля Всевышнего, чтобы раскрылась сла-
ва Божья». Значит, болезнь дается для того, чтобы человек пове-
рил в Бога, устремился к Богу, ощутил в душе любовь. Человек
должен обратиться к Богу, вспомнить о своей душе, он должен
измениться — и тогда он сможет преодолеть свои болезни, вос-
становить свое здоровье. Болезнь — это условие развития
и помощь в развитии.
Такого понимания никогда прежде не было в истории.
Болезнь — это возможность обновления души, болезнь подтал-
кивает нас к Богу и помогает душе очищаться. Поэтому болезнь
не нужно ненавидеть, с болезнью не следует бороться, болезнь
надо заменить. Если мы добровольно будем делать то, к чему
болезнь принуждает нас, тогда она станет просто не нужна.
Когда человек заболел, он должен спросить себя: «На что
провоцирует меня болезнь?» Как правило, болезнь провоцирует
на такие негативные эмоции, как недовольство собой и своей
судьбой, страх перед будущим, обиды на себя и на близких,
сожаление о прошлом. Если мы не преодолеваем все это,
а усиливаем, то болезнь усугубляется. Поэтому, когда человек
заболел, он должен перестать бояться, сожалеть, обижаться.
Болезнь провоцирует нас на агрессию к себе, к другим и к Богу;
если мы эту агрессию преодолеваем, тогда болезнь уходит.
95
Болезнь сдерживает наши инстинкты и ограничивает наше

потребление физических и духовных благ, помогая раскрыться
нашей душе. Кроме того, болезнь намекает нам, что мы можем
умереть. Что означает этот намек? Какие выводы мы должны
сделать?
Мы должны перестать цепляться за жизнь, за удовольствия,
за обиды и претензии, мы должны ощутить свое вечное «я»,
почувствовать в душе любовь, отпустить все наши проблемы,
поставить душу и любовь на первый план. Если мы не сопротив-
ляемся болезни, а наоборот, содействуем ей, если мы помогаем
природе и судьбе, а не боремся с ними, тогда болезнь становится
не нужна.
Болезнь — это помощь свыше. Если мы эту помощь принима-
ем, если добровольно делаем то, к чему подталкивают нас через
болезнь, в этом случае болезнь нам уже не нужна. Болезнями нам
помогают привести душу в порядок. Когда мы научимся приво-
дить свою душу в порядок по доброй воле, в болезнях отпадет
необходимость.
Как привести свою душу в порядок? Нужно поставить душу

на первый план, ощутить, что любовь нельзя убивать, вспомнить
и пройти с покаянием все жизненные ситуации, когда мы отрека-
лись от любви.
Если человек хочет научиться сохранять в душе любовь, он
начинает меняться: он становится смелым, искренним, он живет
сердцем, а не умом, он перестает осуждать и презирать людей,
он не сожалеет, не боится, не унывает, не спешит, не раздражает-
ся. Он счастлив, он энергичен, он добродушен.
С чего же начинать работу над собой? Начинать нужно
с изменения отношения к миру, к себе, к людям. Начинать нужно
с пересмотра своей жизни. Начинать нужно с изменения харак-
тера. Начинать нужно с изменения привычек и образа жизни, —
тогда легче будет менять характер. Одним словом, начинать нуж-
но с изменений.
96
СИСТЕМА ПРИОРИТЕТОВ
Существует несколько уровней счастья. Счастье физиче-
ское — это здоровье; счастье духовное — это благополучие; сча-
стье душевное — это семья, друзья, теплые отношения, человече-
ская любовь.
Очень важно правильно расставить приоритеты. По сути
дела, неправильная система приоритетов — это гордыня. Бог все-
гда должен быть на п�

Язык

Выздоровление Души.Лазарев

Загружено:

Сведения о документе

Авторское право

Поделиться этим документом

Поделиться или встроить документ

Параметры публикации

Этот документ был вам полезен?

Это неприемлемый материал?

Авторское право:

Выздоровление Души.Лазарев

Загружено:

Авторское право:

Сергей Николаевич Лазарев

Шрифты предоставлены компанией «ПараТайп»

Лазарев Сергей Николаевич

Забота о своей душе, приведение ее в порядок, улучшение своего характера,

16+ В соответствии с ФЗ от 29.12.2010 №436-ФЗ

© Сергей Николаевич Лазарев, 2017

Недавно я получил такое письмо:

Конечно, многим хотелось бы получить собственную диагно-

Каина отвернулась от Бога, потому что для души Каина благопо-

Недавно я покупал на рынке веники для бани и разговорился

сти, счастья, принятия того, что происходит. Это и есть главный

подсознание в соответствии с какой-то своей, неведомой нам

Мне постоянно задают такой вопрос. Часто бывает, что чело-

система защиты, которую я назвал системой полевой саморегу-

Принято считать, что грех, недостойное поведение, негатив-

ствие благоговения к Творцу, как нежелание соблюдать Его запо-

Ко мне часто обращались женщины, у которых болели дети.

тия: на внешнем уровне причина уходит, а следствие остается.

Недавно я получил письмо от читательницы. По правде гово-

Это произошло с моим родным братом, когда ему было

та, провел обследование и был очень удивлен: язва почти затяну-

Священники постоянно говорят нам о том, что грех рождает

Когда я проводил свои исследования, сначала я увидел, что

Если человек не хочет меняться и улучшать свой характер,

Лет 20 назад, помню, ко мне обратилась женщина, у которой

Таким образом, ваша агрессия превратилась в программу

Эта история также случилась не один год назад. Я был в Сочи,

принимать в том случае, когда человек не в состоянии изменить-

Вам нужно научиться любить людей и одновременно воспи-

Не только прощение и покаяние лечат человека, также лечит

Он спросил, что делать. Я ответил, что нужно принести

Этот случай произошел в самом начале моей деятельности.

чала. Кричала так, что приходилось плотно закрывать все фор-

Мы привыкли думать, что причина болезни находится

женщины уныние — это самая опасная эмоция, потому что она

Несколько лет назад я рассказывал на семинаре об одном

ребенка. Нежелание жить, уныние — это одна из форм гордыни.

Суть молитвы «Отче наш» — это полное принятие Божествен-

Исследуя причины рака и других тяжелейших заболеваний, я

Обычно считается, что дети зависят от матери до полового

Эта женщина, моя пациентка, постаралась преодолеть свое

В индийской интерпретации причины болезней и несчастий

давать своим детям грехи и проблемы, за которые дети будут

Согласно религии, болезнь есть результат греха. Корнем гре-

Если притчу о первородном грехе пытаться понять букваль-

Попробуем эту библейскую притчу, эту зашифрованную

Вторая ступень греха — это неприятие Божественной воли,

Западная философия материалистична. Там есть четкие

Бог создал человека из глины и вдохнул в него душу из Себя.

ния, воспитание детей, любовь к детям.

В Бхагавадгите сказано о трех этапах грехопадения челове-

и сексу, зависеть от них, тогда жизнь и секс становятся для него

Почему переедание и чрезмерное употребление сладкого

Наука не может объяснить это по той простой причине, что

ние, у нас есть наше внешнее эго, которое мы должны любить

Как появляется болезнь? Сначала я считал, что причина

стям, тем больше у него портится характер, тем агрессивнее он

Итак, снятие агрессии через покаяние и прощение — лечит.

Если человек, у которого еще нет явных, видимых проблем,

серьезные проблемы с судьбой и здоровьем, тогда все это явля-

У меня во дворе росло старое дерево. Ствол начал покры-

Долгое время человеку позволено владеть только тем, что он

и вечно, когда считает, что физическая и духовная оболочка —

Вспоминаю, какими были еда и напитки всего 20 лет назад.

ся пластмассовой, а напитки — отравленными.

Недавно я общался с одним моим старым знакомым, который