2011

[Franciscus Mercurius van Helmont]

INTRODUCTION
Seder Olam:
OU, LE
Ordre, Série ou succession Seder Olam, ORDRE DE UNEGES (Ci-après SO), est la première et
OFALLTHE la plus grande entrée (pages 5-128) dans la compilation qui porte
Âge, les périodes et les temps le même titre. Le numéro de piste de §§ SO
DU Le premier système............ .§§ 1-101 (pages 5-54)
LE MONDE ENTIER SYSTÈME DEUXIÈME......... §§ 1-119 (pages 54-126)
EST SUBSYSTEM α ......... numérotés de 1 à 21 à l'intérieur §
Théologiquement, Philosophiquement, et 78
Chronologiquement explicitées et qu'il expose (pages 90-97)
AUSSI SUBSYSTEM β ......... numérotés de 1 à 4 à l'intérieur §
L'hypothèse de la pré-existency et la révolution des âmes sans cruauté. En 79
collaboration avec le règne du Christ millier d'années sur la Terre, (Page 97)
probablement manifesté et deliver'd dans un de ceux-ci Enarration historique,
selon les Saintes Ecritures. Troisième système............ §§ 1-5 (pages 126-128).

Traduit du latin par J. Clark, MD sur le On trouvera en annexe des articles

congé du baron FM de Helmont
 « Quelques questions explicatives du Livre des Révélations de
(1694) l'importation comme, » ou «QUELQUES DES QUESTIONS PAR
INTRODUIT, TRANSCRIT & ÉDITÉ Voie d'exposition SUR Chaque chapitre de l'Apocalypse de saint
par Don Karr Jean. Peu où, ou dans un rien de manière (sauf ce qui se rapporte
à l'histoire) est positivement conclu, mais tous sont laissés à l'arrêt
© Don Karr, 2007-11email: dk0618@yahoo.com libre et Impartial et Ezamination des amoureux de la vérité
Tous les droits sont réservés. »(pages
 129-219). Cette section n'est pas ici transcrite.
Licence de copie  « Une annexe; contenant quelques corrections et explications
Cette publication est destinée à un usage personnel. de passages divers, dans les deux avant-aller Treatises, de
Des copies papier peuvent être faites pour un usage personnel. manuscrits originaux et documents de l'auteur »(pages 219-236).
A cette exception près, aucune partie de cette publication ne peut être reproduite ou
transmise sous quelque forme ou par tout moyen, électronique ou mécanique, y Des exemples de ces « explications et corrections » ont été inclus
compris la photocopie, sans l'autorisation écrite de l'auteur. Les examinateurs peuvent en bas de page à la transcription suivante.
citer des passages de courte durée.
Dans la littérature sur van Helmont, SO est peut-être le moins
cité et discuté de ses œuvres kabbalistiques. Les références
suivantes renforceraient leur travail et offrent une idée générale
de son caractère.
(1) Nicolson, Marjorie H. « Milton et conjectura Cabbalistica »
dans Philologie Quarterly, Volume VI, Numéro 1. (Iowa City:
University of Iowa, 1927), page 1:
« Cabbalism comme une forme de pensée imprègne beaucoup de
littérature du XVIIe siècle; il est aussi impossible de séparer
nettement d'autres idées d'un auteur particulier car il est de définir
exactement il a tenu la marque particulière de platonisme. A la dix-
septième siècle, Cabbalism était devenu si fondu et mêlé à d'autres
façons de penser que nous cherchons moins dans la doctrine définie
et la croyance que dans une attitude à l'égard d'une question « .
(2) Spector, Sheila A. juive Mysticisme: Bibliographie annotée sur
la Kabbale en anglais. (New York - Londres: Garland Publishing,
1984), à la page 311:
ALORS est listé dans § O.NON-JUIF KABBALAH: Sources primaires,
comme O8 d'entrée. Spector décrit comme SO « [f] traité Ully de
Christian Kabbale délimité, basée sur les théories kabbalistiques de
Vanhelmont. »
(3) Amande, Philip C. Heaven & Hell dans l'Angleterre des
Lumières (Cambridge: Cambridge University Press, 1994), pages
19-20:
« Cette combinaison de Luria transmigration des âmes avec des
thèmes chrétiens d'expiation [Van Helmont], la rédemption et le salut
aussi apparu dans une œuvre anonyme publié en latin en 1693 et en
anglais en 1694: Seder Olam ....
« ... [SO] L'auteur de 'est obscure. Certes, il est dans le style de van
Helmont, et il a parrainé la traduction de celui-ci. Cependant, dans
une lettre à Leibniz, il désavoua l'auteur de celui-ci, créditant à un
médecin qu'il connaissait. Le traducteur de celui-ci du latin, J. Clark
MD, ne savait pas qui était l'auteur, bien que l'on peut être pardonné
de penser qu'il était l'homme qui van Helmont
2011
suggéré Leibniz était le véritable auteur. Il est sans doute d'identifier
le « JC » qui a traduit les principes de Lady Conway ... en anglais, bien
que le dictionnaire identifie national Biographie de JC »comme
Jacobus Crull. Daniel Walker hasarde une supposition que Seder
Olam est une œuvre, soit par Lady Conway ou Christian Knorr von
Rosenroth ....
L'édition anglaise contient une annexe non dans le latin. Depuis, dans
cette annexe, les corrections au corps principal du texte sont faites
pour adapter des suggestions dans les deux cents requêtes, van
Helmont était probablement l'auteur de l'annexe « .
(4) Coudert, Allison. Leibniz et la Kabbale. (Dordrecht: Kluwer,
1995), à la page 58:
Dans une discussion des difficultés Leibniz avec SO (pages 58-63),
Coudert écrit: « Leibniz était critique du Seder Olam. ... Leibniz a
réalisé que van Helmont n'était pas l'auteur du livre, bien qu'il
contienne beaucoup de ses idées kabbalistiques. Ceci est l'une des
raisons pour lesquelles, en parlant de van Helmont, Leibniz établit
une distinction entre l'homme et ses écrits. Van Helmont lui avait
même dit que ses livres que partiellement représenté ce qu'il pensait
vraiment, et Leibniz semblait tout à fait disposé à le croire « .
(5) Goldish, Matt. Judaïsme dans la théologie de Sir Isaac
Newton. (Dordrecht: Kluwer Academic Publishers, 1998), pages
29-30:
Après avoir identifié SO comme l'une des œuvres dans la
bibliothèque de Newton, les commentaires Goldish, « si elle se
déguise en chronologie, [SO] est vraiment un appareil kabbalistique. »
(6) Hutton, Sarah. Anne Conway: Une femme philosophe
(Cambridge: Cambridge University Press, 2004), à la page 213:
Sarah Hutton place SO parmi les « groupe de textes émanant des
débats kabbalistical à Ragley salle au cours des dernières années de la
vie d'Anne Conway. » Conway est mort en 1679. Ces textes sont
propres principes de Conway de la plus ancienne et la philosophie
moderne, et van Helmont de Adumbratio kabbalæ Christianae, deux
 cents requêtes concernant la révolution des âmes sans cruauté, et un
Les « débats kabbalistical » ont été parmi Conway, van Helmont,
Henry More, chef Quaker George Keith, et d'autres.
Hutton notes, “The work which contains the largest number of
parallels with Conway’s Principia is one entitled Seder Olam sive
ordo sæcularum historica enarratio doctrinæ (1693), which, like so
many of the texts associated with Van Helmont, was probably written
under his direction and not by him.” After summarizing the contents
of SO §§ 3-6, 8, 10-14, and 28, Hutton concludes, “The first part of
Seder Olam thus reads like a paraphrase of Anne Conway’s
Principles.” [Principles = Principia philosophiæ antiquissimæ &
recentissimæ de Deo, Christo & creatura id est de spiritu & material
in genere (1690); English translation: Principles of the Most Ancient
and Modern Philosophy, edited by Allison P. Coudert and Taylor
Corse, Cambridge: Cambridge University Press, 1996.]
Nous ne pouvons pas vraiment résoudre si van Helmont écrit SO
lui-même ou avait-il écrit. * Sans résultat contraire à « basé sur », «
travail anonyme, » Almond de Spector « sous sa direction de
Coudert « van Helmont était pas l'auteur, » et Hutton et non par
lui, » traducteur J [ohn] Clark ne donne aucune indication qu'il
considérait SO à être autre chose que le travail de van Helmont;
son introduction commence:
À cause de toi était ce petit Tract traduit dans la langue anglaise, par
le consentement du baron de Helmont, maintenant résident à
Londres, où je l'ai plutôt touché un anglais simple Stile, que toute
artificielle Embellissement de peur, je le rendre moins intelligible, en
essayant de le rendre plus poli, et ainsi priver l'auteur, pour détourner
le lecteur, ce qui est de trahir la compréhension, à la fantaisie gratifié.
_______________
* À l'appui de van Helmont n'est pas en être l'auteur, voir À LEIBNIZ/DE LORENZ
HERTEL (SELECTIONS), À l'excellente Lloyd Strickland Leibniz-Traductions.com,
http://www.leibniz-translations.com/index.html. « Leibniz à Hertel (8/18 Janvier 1695
- version envoyée) » lit, « Le livre [Seder Olam] lui-même n'a pas été écrite par Francis
Mercury van Helmont, comme cela a été rapporté à l'auteur de la critique, mais par un
de ses amis de médecin » -presumably J. Clark, MD [mon systèmes de fixationDK]
dialogue Cabbalistical.
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ALORSla ressemblance « aux principes de Lady Conway suggère
certainement qu'il appartient aux œuvres qui se sont développées
sur les « débats kabbalistical à Ragley salle au cours des dernières
années de la vie d'Anne Conway, » malgré la date de publication
tardive de la version anglaise: 1694 . en effet, l'original latin de SO
n'a pas été publié avant 1693, ni, d'ailleurs, était Principia de
Conway a publié jusqu'à 1690-onze ans après sa mort.
Pour ce qui est du SO étant un « traité complètement circonscrit
de la kabbale chrétienne, » description telle pourrait meilleur
ajustement van Adumbratio Kabbalæ Christianae, de Helmont
pour SO « mascarades-logie comme chrono » tout à fait bien.
Certes, doctrines caractéristiques de kabbalah Christian sont
ouvertement traités de SO, par exemple, l'équivalence de Christ et
« Adam céleste » (SO, page 7, §§ 15-16); les parties de KAB-
balistique de l'âme (SO, pages 16-17, § 41); les quatre mondes
kabbalistiques (SO, pages 17-23, §§ 42-58).
A la page 23 (§ 57), le thème de la chronologie commence. Par la
page 33 (§ 80), nous trouvons si le nombre crissant, d'abord
comme termes de distance (par exemple, « de la part de la ville
sainte, par rapport vers la Terre entière » -SO, la page 33, § 80),
puis, pour le reste de l'ouvrage, en tant que fonction du temps
(SO, à partir de la page 35, § 83).
À la page 61 est le premier de cinquante-une des épreuves dans
lesquelles il est « démontré par certains arguments tirés de
l'Écriture, que les mêmes âmes, après la mort du corps charnel
ont été à nouveau porté à la vie, et nés de parents dans un corps
de chair »(pages 60-61, § 20). A la page 70 (§ 43) est la première
utilisation de l'expression « révolution des âmes » que l'on peut
supposer van Helmont assimilée à lurianique gilgul. Alors que van
Helmont utilise jamais le terme gilgul, il n'utilise le terme similaire
« Guilgal [plus correctement galgal] ou une roue, » se référant aux
quatre mille ans « roues » qui se combinent dans « la grande
compenser une année mystique »(SO, à la page 72 et 74, §§ 45 et
46, et la figure à la page 73).
En fin de compte, les notions de O van HelmontRDRE DE
UNEGESet « Révolution des âmes » sont liés ensemble. Cette
combinaison de la doctrine est symbolisée par (1) le schéma de la
page 73 et (2) de la table sur une feuille insérée entre les pages 96
et 97. « L'explication de la Table » commence à la page 88 § 78 à
l'intérieur; « L'explication de la figure » apparaît à la page 97 à la
fin du § 79.
SEDEROLAM:
OU, LE
Ordre, Série ou succession
OFALLTHE
révolution de 4000 ans qui
2011
Ici transcrites sont des pages 5-128 de l'édition 1694; additions de
l'appendice (SO, pages 219- 236) sont marqués par des astérisques et
donnés sous forme de notes. La transcription est précédée, une
reconstruction de la page de titre et l'introduction du traducteur (SO,
page 3). L'orthographe, la ponctuation et la capitalisation des ont été
retenus d'origine. Les numéros de page de l'édition 1694 sont
donnés entre crochets []. Ce que quelques ajouts que j'ai apportées
au texte sont affichés entre les pointeurs <>.
Le van Helmont et ses travaux, reportez-vous à mon étude de
Cabala Christian en anglais:
 Partie 1, § 17e SIÈCLE http://www.digital-
brilliance.com/contributed/Karr/Biblios/ccinea.pdf

 Addendum B, SEPTIEME-SIÈCLE IMPRIME TRAVAUX SUR
CHRISTIANCABALAINENGLISH ,
http: //www.digital-
brilliance.com/contributed/Karr/Biblios/ccineb.pdf .
Mes sincères remerciements à Jung Chen pour Yen son aide
précieuse à la recherche et la collecte des matériaux.
Âge, les périodes et les temps
DU
LE MONDE ENTIER
EST
Théologiquement, Philosophiquement, et
Chronologiquement explicitées et qu'il expose
 AUSSI
L'hypothèse de la pré-existency et la
révolution des âmes sans cruauté. En
collaboration avec le règne du Christ millier
d'années sur la Terre, probablement
MANIFESTES et de liver'd dans un de ceux-
ci Enarration historique, selon les Saintes
Ecritures.
Pour ce qui est également annexé,
Quelques questions explicatives du Livre des
Révélations de l'importation comme. Et
unappendice; contenant quelques
corrections et explications de passages
divers, dans les deux avant-aller Treatises,
de manuscrits originaux et documents de
l'Au-thor.
Traduit du latin par J. Clark, MD sur la
Laisser du Baron FM de Helmont
LONDRES: Imprimé pour Sarah Howkins, en George-
Cour, Lumbard Street, 1694.
2011
[3]
À LA
English Reader.
Sérieux et Inquisitive Reader,
À cause de toi était ce petit Tract traduit dans la langue
anglaise, par le consentement du baron de Helmont,
maintenant résident à Londres, où je l'ai plutôt touché un
anglais simple Stile, que toute artificielle Embellissement
de peur, je le rendre moins intelligible, en essayant de le
rendre plus poli, et ainsi priver l'auteur, pour détourner le
lecteur, ce qui est de trahir la compréhension, à la fantaisie
gratifié. Et maintenant Reader, à ce sujet, sûr que je suis
d'avis, s'il y a quelque chose comme reveal'd religion dans
le monde, (comme il n'y a que les athées refuser) le seul
moyen sûr de le prouver, est en réconciliant [ 4] Faith avec
Reason; car bien les subtilités de la foi peut monter en
flèche au-dessus de la compréhension parfaite de la raison,
mais pas de vraie foi peut être si absolu, à paraître tout à
fait incompatible avec elle, comme cela est manifeste dans
l'exemple de Incarnations du Christ; où Faith me persuade
de cette union miraculeuse, et la raison me fait voir la
nécessité de de celui-ci. Voici la conformité de la foi avec la
raison, et aucune hypothèse prouve la véracité plus
sûrement de l'Écriture contre les objections des athées, que
ce qui démontre parfaitement la congruence harmonieuse
et la conformité de ces vérités; mais tous les Expositors
vulgaires ont été jusque-là loin de réconcilier les Écritures,
qu'ils ont fait apparaître une masse de Contradictions et
renforcé les principes puissamment des athées. que ce qui
démontre parfaitement la congruence harmonieuse et la
conformité de ces vérités; mais tous les Expositors
vulgaires ont été jusque-là loin de réconcilier les Écritures,
qu'ils ont fait apparaître une masse de Contradictions et
renforcé les principes puissamment des athées. que ce qui
démontre parfaitement la congruence harmonieuse et la
conformité de ces vérités; mais tous les Expositors vulgaires
[5]
ont été jusque-là loin de réconcilier les Écritures, qu'ils ont
fait apparaître une masse de Contradictions et renforcé les
principes puissamment des athées.
J. C.
5. Par conséquent, Dieu est un créateur de
l'éternité, et ainsi par conséquent avons fait de
créatures Age infini; et aussi encore SUSDITE va créer
de nouveau à toute l'éternité.

SEDEROLAM
OR, THE

Order of Ages.
1. FOR as much as God is but one, the terms of the
Three Persons are very improperly apply’d to the Mystery of
the Father, Word, and Holy Ghost. It were better to stick to
the words of Holy Writ, in the Explication of so great a
Mystery. Herein we may be safe, and this would remove a
Scandal from such, who are offended at the names of Three
Persons.
2. Because God doth all things according to his infinite
Wisdom, therefore there is no indifference of Will in him;
and therefore, in all things he doth, he is a necessary Agent,
and yet also the most free Agent.
3. Therefore he did necessarily create the Worlds, and
that not by constraint [6] from any foreign Agent, but from
the Determination of his internal Goodness and Wisdom.
4. Par conséquent, l'attribut d'un créateur est essentiel à
Dieu, car en Dieu il n'y a pas d'accidents.
 2011
6. Les mondes donc, pour nous, sont infinies et
innombrables.
7. Mais (entre autres différences) il y a cette différence
particulière entre Dieu et les créatures, que Dieu est tout à
fait immuable; mais toutes les créatures sont, dans un
certain sens ou un autre, changeant.
8. Mais il y a une distinction deux fois dans la mutabilité des
créatures; pour les créatures sont soit modifiable à bien ou le
mal, (qui en effet depuis un certain temps est le lot et la
condition de toutes les créatures), ou bien enfin, après un
certain laps de temps, ne changeant jusqu'à bonne.
9. Ce qui mutabilité des créatures reste à toute éternité; car
il n'y a pas de créature si parfaitement bien, mais qu'il est
encore capable d'un plus grand degré et la mesure de la
bonté, à toute l'éternité. [sept]
15. Christ, l'Adam céleste, est à la fois Dieu et l'homme,
contenant en lui les deux Natures, à savoir. la nature de
Dieu et l'homme.
16. Pour que le plus Divin L'humanité du Christ est
intrinsèquement, et plus parfaitement unie à la parole de
Dieu, qui est Dieu; donc cet homme céleste et divine,
Jésus-Christ, est vraiment Dieu. [8]
17. Mais le Divin et Natures protectrice des animaux
dans le Christ ne doit pas être confondu, mais clairement
distingué; de sorte que l'humanité ne change jamais dans
la Divinité, ni la Divinité dans l'Humanité.
18. Si grande est l'excellence du Christ au-delà de
toutes les créatures, qu'il ya certains attributs divins lui
10. De plus, il y a nécessairement Intercedent entre
Dieu et les créatures d'un certain d'être moyen, ce qui
est bien inférieur à la divinité supream, mais plus
grand et plus parfait que toutes les créatures.
11. Et ce milieu Ens, ou être intermédiaire entre Dieu
et les créatures, est le Christ Adam céleste.
12. Dieu, par ce moyen, à savoir, le Christ a créé et
produit toutes les créatures que ce soit.
13. Encore une fois, entre autres différences, il y a
cette différence entre le Christ et les créatures, que
toutes les créatures sont pour une variable de temps
jusqu'à bien et du mal; mais le Christ est seulement
variable jusqu'à bonne, mais jamais son malheur.
14. Et mérite donc plus justement le nom du Fils de
Dieu, que celui d'une créature, et sa production est
plutôt être pris en compte une génération, que la
création.
ont permis, qui sont transmissibles à aucune créature, à
savoir, Omni-présence et Omniscience.
19. Quels attributs de Omni-présence et
l'omniscience de l'Homme Christ, sont inferiour
néanmoins à ceux qui appartiennent à Dieu.
20. Car Dieu est si présent dans toutes les choses, qu'il
est partout au centre existant; mais le Divin l'humanité
du Christ n'a point son centre où tous les présents, mais
est universellement étendue par les Radiations essentiels
du centre de son plus âme divine dans toutes les
créatures et mondes.
21. Enfin, l'omniscience de l'humanité du Christ, est
inferiour à ce qui appartient à la divinité; pour que la
divinité la plus glorieuse plus connaît parfaitement toutes
les choses sans l'assentiment des objets créés, comme
instrumentale fait pour attiser les connaissances en lui,
l'âme divine de Jésus-Christ homme connaît toutes
choses, que ce soit par la perception des objets, comme ils 2011
le font [9] certains

manière ou d'une autre influence lui, ou à l'égard des

choses à venir, signifient pour lui par la Révélation divine
de Dieu le Père.
22. Parce que le Christ Jésus l'Homme céleste, est le
premier-né Fils du plus excellent et supream Dieu lui-
même, et en raison de son union miraculeuse avec la
Divinité supream est très Dieu, égal à Dieu le Père; et
aussi parce qu'il est le plus affectueux à tous les hommes,
partout présente, et tout savoir, et peut donc, et aider
tous les hommes, dans une nécessité ou une détresse que
ce soit, est donc à juste titre être apellé sur, adoré et adulé,
et nous ne pouvons tout autre moyen appeler dûment et
sur acceptablement, culte ou adorer le Dieu supream lui-
même, mais dans et par le Christ le médiateur.

23. That there is such a Medium, or middle Being

between God and Creatures, the very Order of things,
clearly demonstrates. For as it agrees with the highest
and supream God, to be a Being altogether unchangeable;
so is it congruous to the nature of every Creature or
created Being to be changeable to Good or Evil; but
between that which is wholly unchangeable, and that
which is wholly changeable, there is a certain Medium
partaking of both [10] extreams, which in the nature of it,
is unchangeable to Evil, and changeable to Good, which
Medium is Christ, the Heavenly Adam.
24. And therefore in the order of Nature is before all
Creatures whatsoever, and pre-excels the whole System
of Creatures, yea, is the Lord and Head of every Creature.
25. Moreover, the fulness of the Godhead dwells
bodily in this most divine Medium Jesus Christ,

Selon le témoignage de l'Apôtre Paul, qui est
certainement donc être compris; que la divine humanité
du Christ est la Chambre, et le lieu immédiat de
logements du Très-Haut et Dieu Glorieux lui-même, et
est comme un certain corps pour la Divinité, en laquelle
Dieu lui-même peut être vu et appréhendée par ses
créatures, et par la médiation de ce bien-aimé et béni
Consort de Dieu, quand dûment qualifie et disposé
thereunto, ils peuvent profiter de lui. Par conséquent, il
est, que, selon les paroles du Christ lui-même ses saints et
les vrais croyants se nourrissent de sa chair et de sang à la
vie éternelle. Vvhich Chair et le Sang du Christ sont d'une
nature divine et spirituelle, mais pas l'essence de Dieu,
mais d'une certaine nature intermédiaire entre Dieu et les
créatures; [11] pour doth Dieu comme il était
corporellement se manifeste à ses créatures par le Christ;
26. Maintenant, parce que la divine humanité du Christ
est comme le corps et la maison de la Divinité, (pour le mot
grec Σώμα pour ainsi dire les importations Δώμα AUtANt)
donc le Christ de doth dans certains participent en mesure
de la nature d'un corps, otherwhise il ne pouvait pas être vrai
et bon moyen entre Dieu et les créatures.
27. Pour toutes les créatures, même les plus nobles et
excellents, sont dans une certaine mesure, ou autre
corporelle.
28. Par conséquent, l'esprit et du corps ne sont pas
contraires Essences, comme beaucoup le font en vain et
falsly AFFIRM; pour chaque Esprit créé est corporel, ayant
en elle la véritable essence et la nature d'un corps, à savoir. il
est un être étendu, borné, circumscrib'd avec lieu, mobile,
etc..
201
1
29. Et donc une âme humaine (qui est aussi un esprit)
est corporel, et il intègre dans une véritable nature et
l'essence d'un corps. Les anges La plupart des purs et
spirituels sont aussi corporelle, et comme corps
spirituels. [12]
30. Car, comme tout esprit ou l'âme dans l'ensemble
du système créaturel est un corps, ayant en elle la
véritable essence et les attributs d'un corps; de sorte
que chaque corps est dans une certaine mesure ou
mesure animale et spirituelle, à savoir a la vie, le sens
et la connaissance, ou leastwise capable de ces
attributs.
31. Nor is it to be feared, that the Souls of Men could
ever become mortal, or be dissolved into Earth and
Stones, if they were admitted to be corporeal; for not
every thing that is corporeal or Body, is dissolvable,
because it is a Body; for there are immortal Bodies,
and such as are absolutely and indissolvable. Such are
the Glorified Bodies of Saints and Believers in the
Resurrection of the Dead, when this mortal shall put
on Immortality, and this corruptible Incorruption,
according to the Apostle’s word.
32. En voyant donc tout spirituelle est corporelle, et
tout corporelle est spirituelle, dans une certaine
mesure ou une mesure; donc toutes les créatures, du
plus haut au plus bas, ont une relation et d'une
affinité naturelle à une autre; le plus haut au plus bas,
et le plus bas au plus haut; oui, certainement, quant à
leur eScience et l'état d'origine, ils sont l'un et l'auto
même nature, ni est-il, même la créature vile, mais
peut-être [13] a changé, que ce soit dans le plus noble,
ou du moins dans certains une partie de la plus noble
33. Par conséquent, que l'imagination faux et vain de
Philosophes divers (soi-disant) en ce qui concerne la
matière et du corps, est à rejeter, comme tho il était une
chose, non seulement totalement inanimé et vide de la vie,
mais aussi tout à fait incapable de celui-ci à toute
l'éternité. Vvhich frontières d'opinion les plus absurdes
trop sur Athéisme, et frappe le plus à la divine gravement
la bonté, la sagesse et la puissance, et d'autres attributs
de la plus excellente et supream Dieu.
34. Pour de Dieu, qui est la vie lui-même et la
fontaine de celui-ci, rien qui n'a pas la vie, ou celle-ci est
uncapable, peut procéder; Dieu a créé toutes ses
créatures dans son plus excellant sagesse et puissance,
qu'en lui ils pourraient enfin être bénis: Rejoyce en lui, et
profiter de lui et en lui, comme leur fin, ils pourraient
plus se reposer doucement, et ainsi de louange, honneur
et le glorifie comme Dieu, leur Créateur, à toute l'éternité,
qu'ils ne pourraient jamais faire, si elles étaient vides de
vie et uncapable de celui-ci.
35. Dans l'état primitif de choses créées, le plus
excellent, et le plus sage Créateur, réalisé ou produit une
sorte de créatures intermédiaires ou moyennes, avec une
possibilité dans ce leur médiate, et de sa propre nature,
état changeant et condi- [14] tion, d'être changé en mieux,
par la grâce de Dieu aidant, ou dans le pire, par le Byass
de leurs propres propres testaments et inclinations.
36. Par conséquent, la première œuvre de Dieu sur les
créatures est de les créer; puis être créé à la mode après
les telle ou telle manière, que ce soit dans le mieux, si
elles suivent fidèlement en toutes choses, la conduite de
la grâce divine, ou dans le pire, le plus juste jugement de
Dieu, si
créature.
2011
refusant l'orientation de la grâce divine, ils renoncent
volontairement et volontairement la loi de Dieu.
37. procède donc cet état diversifié et contraire et
l'état de la plupart des créatures sur d'une autre: car,
tandis que créatures diverses ont gardé leur primitive
intégrité et de l'innocence, ni ne jamais transgresser la loi
divine, donc sont-ils bénis, et encore profiter de la
beatifick Vision, et la communion avec Dieu, ils sont aussi
purs, saints et immaculée pleine de lumière et de gloire
divine et de beauté, qui nous mortels est certainement
incompre-hensible. Mais parce que beaucoup d'autres
sont tombés de leur pureté primitive, par Transgression
et Désobéissance de la loi divine, donc ils sont
malheureux, pollué par le péché, sali et sombre. [15]
38. And hence it is, that from this World of creation,
other Worlds also burst out, to wit, the World of
formation, as well the Superiour as Inferiour; that of
Souls, who never fell, whose Seat and Region is the
cælestial Paradise; this of fallen Souls, and after a certain
manner polluted with Sin, whose Seat & Region is
without that blessed place of Paradise in places and parts
of the World, invisible to our outward view.
39. Enfin, du inferiour monde de la formation a
procédé ce monde de fabrication, dans laquelle nous
vivons, comprendre en son sein toutes les choses visibles,
depuis la plus haute Stars, même à la profondeur Earths,
qui est donc appelé le monde de la fabrication, parce que
la mort et Stupidité si prévaut dans la plupart des régions,
que toutes choses dans ce monde semblent plutôt de se
déplacer de manière mécaniquement, que d'un principe
vital, qui est pourtant être compris par rapport à la

Worlds superiour, où en effet le principe vital est
beaucoup plus prédominant, que dans ce monde
inferiour, ni ce inferiour monde en tout, même la partie la
plus stupide de lui en tout, et dans tous les degrés de la
vie privée.
40. Rien donc, qui appartient à ce monde visible est
créé immédiatement; pour ce monde visible est pas
correctement une créa- [16] ted mondiale, mais a fait et
composé de principes préexistants qui Préexistant
principes appartiennent au monde de la formation et le
monde de la formation doit ses principes originaux
préexistants du monde de la création; le monde de la
création n'est correctement et strictement créé, et sa
production est correctement appelé Création; pour ce
doth existe pas de tous les principes préexistants ou d'un
sujet ou d'une partie faisant ensemble, mais n'a que Dieu
le Père et le Christ salut Fils unique, pour son auteur et
original.
41. Par conséquent, les hommes nés dans ce monde,
(à parler correctement) ne sont pas immédiatement créé,
ni à l'égard de l'âme ni du corps; l'externe ou extérieur du
corps, avec la vie de celui-ci, est celui qui appartient à ce
monde de fabrication; mais l'âme qui est appelée
Neshama, appartient au monde de la création. Enfin,
l'Esprit appartient au monde de la formation, qui
possesseth le milieu entre l'âme et l'extérieur du corps, et
cet Esprit par les Hébreux est appelé Rouah, mais la vie et
l'esprit de corps extérieur sont appelés par le même
Nephesh, Néchama du monde de la création, Rouah du
monde de la formation et Nephesh, de [17] le monde de la
fabrication; De plus Nephesh est le vêtemens ou véhicule
du τõ Roua'h, et Rouakh est le véhicule de la τõ Neshama.
2011
42. Tout d'abord, donc les hommes sont créés dans le
monde de la création; d'autre part, formé dans le monde
de la formation (où ils assument leur vêtemens ou du
véhicule, qui est appelé Rouah, et ce Rouah est une
certaine Subtile et spirituelle du corps, de quelle sorte
sont les corps des anges, et que des hommes rendu
parfait;) troisièmement , ils sont fabriqués ou fabriqués
dans le monde de la fabrication, et tout cela est confirmé
par expresly témoignage de l'Écriture elle-même, Isai.
43,7. Chacun qui est appelé en mon nom j'ai créé, et fait
formé; et par conséquent, selon ces paroles de l'Écriture,
les Hébreux appellent le monde de la création Briah, le
monde de la formation Jezirah, et le monde de la
fabrication Asiah, dont les trois mots hébreux sont
expressément d'être rencontré dans le lieu de l'Écriture
citée ci-dessus.
43. Par ailleurs, outre ce Briah monde, supérieure à
celle que notre doth original ne pas atteindre (si nous
respectons les parties qui composent la nature humaine),
on entend un autre monde, plus noble, et (dans l'ordre de
la nature) plus Antient que le reste immédiatement
découlant de la
[18] Auteur; Dieu lui-même, appelé en hébreu Aziluth,
qui signifie le plus proche du plus haut et souverain Dieu
lui-même, et cela ne peut pas d'accord à tout autre que le
Christ, le Sauveur et médiateur entre Dieu et les hommes.
44. Par conséquent, les médecins hébreux font à juste
titre et vraiment enseigner, et que tout à fait selon
l'Écriture témoignage que ces quatre mondes mentionnés
ci-dessus existent, à savoir le Aziluthick, qui est du Christ,
Briatick qui est des âmes, le Jeziratick, qui est des anges,
pas encore consommé, et le Asiatick, qui est des hommes,
cloathed avec un organisme externe. Mais comme

Aziluthick, Comme il est le plus noble de tous, il est donc
le plus grand, et, mais un seul; altho » Hébreux
distinguer en dix émanation; la distinction dont
Emanation, est néanmoins que modal et non essentiel.
Mais le Briatick, Jeziratick et mondes Asiatick, à leur
nombre et leur multitude, pour nous, sont infinies et
innombrables, parce que (comme je l'ai dit) Dieu est
toujours un créateur; pour l'attribut d'un créateur est
essentiel pour lui, et donc il SUSDITE va créer sans cesse
de nouveaux mondes à toute l'éternité. Enfin, à partir de
ces nouveaux mondes créés, d'autres nouveaux Jeziratick
et mondes Asiatick surgissent, et donc « twas [19]
vraiment dit de Salomon, nous ne pouvons pas chercher
le début ni la fin de l'œuvre de Dieu; comme vrai était que
dire dans un autre passage, les œuvres de Dieu trouvent
passé sur.
45. Maintenant, le Jeziratick du monde, d'où (à partir de
sa racine) la Asiatick mondiale a procédé, pénètre et
imprègne toute Asiatick du monde dans toutes les régions,
avec ses rayons vitaux et essentiels, aussi Briatick mondiale,
par la diffusion de ses rayons vitaux et essentiels , pénètre
dans l'ensemble Jeziratick et Asiatick mondiale; et enfin, la
Aziluthick mondiale, non seulement pénètre et imprègne les
trois mondes de inferiour, par la transfusion de ses rayons
essentiels et vitaux, mais aussi la plupart comprend
intrinsèquement et l'embrasse dans son sein, en tant que
Mère doth sa progéniture, et ainsi bien tous ces quatre
mondes sont intrinsèquement présents les uns aux autres,
mais de telle sorte que le troisième est plus subtile et
spirituelle que le quatrième, le deuxième à la troisième, et la
première à la seconde, et par conséquent plus de pénétration
et de perfusion.
201
1
46. D'après ce qui a été dit, il semble évident que les
âmes humaines ont préexistent avant leur entrée en
ces corps grossiers et Earthly; pour rien qui est
correctement créé est de ce monde visible, mais l'âme
[20] est correctement créé; Par conséquent, l'âme
avait pas son existence originelle ou première dans le
monde visible, mais il a d'abord existé dans le monde
de la création; puis il est descendu du monde de la
création dans le monde Formation de; et enfin, du
monde de la formation, dans ce monde de fabrication.
47. Mais comme pour cette Asiatick mondiale, ceci a
sa naissance et originale du Jeziratick mondiale, en
raison de quelques grandes chutes des âmes qui y
figurent pour avoir transgressé la loi de Dieu: Et si ces
âmes avaient jamais tombé, ce Asiatick VVorld, qui
est le VVorld de fabrication, n'a jamais existé.
48. Néanmoins, les âmes du VVorld Jeziratick ne sont
pas modifiés dans les parties du Asiatick VVorld;
c'est-à-dire, dans la poussière de la terre, des pierres,
les plantes et les arbres, pour un tel changement
d'âmes est manifestement impossible, mais les corps
de ces âmes distinctes des âmes elles-mêmes, et par
les péchés de ces âmes, séparés de eux par certains
genre de mort, ont été soumis à un tel changement, ou
la conversion dans les parties du Asiatick VVorld.
49. Par conséquent, cette Asiatick VVorld est
vraiment appelé Golgotha, ou le lieu de avirons et
sépulcres, à savoir, parce qu'il n'y a rien d'autre [21]
d'une manière, mais une certaine masse et tas de
Carcasses et des cadavres, que ces âmes ont rebutés,
en raison de leurs péchés dans le monde Jeziratick, et
être ainsi devested, enfin ils

a grandi dans cette Grosness, la mort et la Bêtise, qu'ils
souffrent maintenant.
50. Et donc notre Sauveur et Rédempteur Jésus-Christ,
après il est venu dans la chair à l'image de la chair de péché,
devait être crucifié à Golgotha, ce qui est le lieu de avirons et
sépulcres, qui est généralement signifié la Asiatick VVorld ou
VVorld de fabrication que tant dans ce lieu de la mort, il
vaincre la mort elle-même, qui est notre Sauveur et prince de
la vie, oui, la vie elle-même; qui qu'il pourrait faire par
l'Ordination de VVisdom divine, il devait mourir dans un
corps de chair, puis d'augmenter à nouveau dans le même
corps dans lequel il est mort, qu'il pourrait devenir les
premiers fruits de la résurrection des morts, et son corps
étant force Glorifié et immortalisée à la longueur et glorifie
immortaliser les corps des saints, où les corps ils vivre et
régner avec le Christ pour toujours dans les cieux.
51. Par conséquent, cette Asiatick VVorld doit être
converti à nouveau et réduit dans le supérieur et une
excellente Jeziratick VVorld, que toutes les parties de mon
être réunifié à ces [22] antient âmes Whereunto dans le
passé, ils appartenaient, que si longuement les âmes et les
corps peuvent être purifiés dans ce VVorld de tous dreggs du
péché et de la mort, comme dans un raffinage Fourneau de
Affliction et la souffrance, et enfin, éternellement glorifié
dans une union indissoluble et encourent-ruptible du corps
et de l'âme.
52. Et puis en effet le corps naturel et animal sera
transformé en un corps spirituel, qui est beaucoup plus noble;
oui, tout cela VVorld brut et matériel, où la mort et Stupidité
si merveilleusement règne, seront rendred pleine de vie et de
l'Esprit.
201
1
53. Et pourtant, ce grand et le changement vraiment
merveilleux et la conversion de tous, même les choses
viles de ce Asiatick VVorld, peuvent ne pas être tout à
coup, et tout à fait, mais par des pièces, et dans divers
Successions d'âges, selon la prédestination de
VVisdom divine.
54. Par conséquent, les âges de VVorlds, à l'égard de
l'intelligence humaine, sont vraiment infinies et
innombrables; et que non seulement en ce qui
concerne des choses à venir, mais à l'égard des choses
passées.
55. De plus, cette Asiatick VVorld il a eu son
existence pour beaucoup plus jeunes que nous
Mortels sont en mesure de nombre.
56. Par conséquent, cette Asiatick VVorld, dans
laquelle nous vivons, doit être distingué dans de
nombreux [23] et divers VVorlds (en entier se
distingue dans ses parties) au-delà de la portée de la
compréhension Mortels.
57. Bit ceux particulier Asiatick VVorlds sont, en ce
qui concerne le plus commodément distinguer des ans,
dont ils sont constitués.
58. Maintenant, chaque Asiatick particulier du
monde se compose de sept mille ans; qui constituent,
pour ainsi dire, une semaine, composée de sept jours.
59. Pour mille ans avec le Seigneur sont comme un
jour, et un jour comme mille ans, comme dans le
Psaume 90, et confirmé par l'apôtre Pierre, dans sa
seconde épître, contre 3.
60. Et le septième millénaire, ou la septième année
Millième de chaque VVeek du monde est le sabbat de
ce VVorld.
61. Par conséquent, notre monde est composé de sept mille ans, dont le septième millénaire est le
Binah-à-dire l'intelligence divine, qui sera entièrement fait à la
résurrection des morts, et au début de la Mille ans.

Sabbath ou Sabbatisme de ce notre Monde actuel, comme

dans Héb. 4.
62. Et en effet que Sabbat des jours. Que Dieu a
ordonné aux Juifs d'observer, était un type ou la figure de
ce mystère, le même était aussi celle du Sabbat des
années, des mois et VVeeks, qui dans le passé Dieu
commandent aussi les Juifs d'observer. [24]
63. Maintenant, alors que chaque cinquantième
année sept semaines de comprendre années, a été une
année de jubilé, où chaque Captive devait être mis en
liberté, et chacun à revenir à sa propre famille, maison et
possession, ce qui a certainement signifie [OU peut
Signifie] cinquante mille ans, qui contiennent sept
semaines de mondes, donc, cinquante mille ans ou à la
fin de chaque septième mondiale, beaucoup d'âmes
doivent être sauvés et réconciliés avec Dieu par le Christ,
qui encore ne pouvait pas obtenir le salut dans la
semaines ou VVorlds précédant, mais ont souffert pour
leurs impiétés par le plus juste jugement de Dieu les
tourments les exécrables de feu d'enfer. *
64. D'autres il y a, dont les péchés Dieu pardon doth
dans ce monde pour l'amour du Christ, comme des
péchés de l'ignorance, et tous les autres que les hommes
se repentent sincèrement: mais il y a certains, dont les
péchés ne sont ni pardonné dans ce monde, ni dans celui
ce qui est à venir, et pourtant sont pardonnées dans
certains tiers monde; et enfin, il y a d'autres qui ne sont
pas remis à la quatrième, et ainsi de suite, même à un
______________
* Annexe page 222-3: Le Cinquantième année qui ait un rapport à
un autre grand mystère, qui est l'ouverture des 50 portes Divine de
 2011
septième, selon le plus juste jugement de Dieu; non, bien
au-delà d'une septième, même à soixante-dix septième
millénaire année, la remise de certains péchés très
notoires et méchants, semble être différé, qui est, pas
moins de onze semaines [25]; et ce genre de Sinner, ce
méchant Lamech semblait être, qui prédit lui-même son
aux épouses, que la vengeance devrait prendre sur lui
soixante dix sept fois, qui est (comme il semble) 77000
ans. Mais sur Caïn (qui était pas si méchant) Vengeance
devait être prise, mais soixante-dix fois, ce qui est de
7000 ans, à savoir, tout le temps de ce monde. **
64. Ensuite, si un jour avec le Seigneur soit comme
mille ans, par la même raison un an (ie) 365 jours seront
Néanmoins, le Asiatick VVorld doth cesse pas d'être
sur ce compte, parce que les parties du Asiatick du monde,
sont sans cesse multipliées, en raison de la multiplication
continue des autres VVorlds, à savoir, le Jeziratick et
Briatick, dont nous avons déjà parlé .
66. Par conséquent, ils se trompent extreamly, et
concevoir trop indigne de Dieu, oui, ne savent pas à juste
titre, ni considérer la nature de lui, qui pensent que les
peines des damnés doivent être perpétrés à toute
l'éternité sans fin ou à la résiliation. Pour le [26] nature
même de Dieu est l'Amour elle-même selon les termes
exprès de l'apôtre Jean, et enfin, parce que la nature de
Dieu est immuable, donc il ne nécessairement aimer
toutes ses créatures, et que constamment et
immuablement aussi, il ne pouvait absolument haïr
quelque chose qui soit jamais il a créé; et parce que
aussi 365000 ans, quelle période de 365000 années
semble être une vaste âge, comprendre sur 52142 mondes
dans lequel l'espace et temps, tout ce qui est de nature
humaine sur la Terre, sera sans doute converti à Dieu. †
_____________
* Annexe, la page 223: Cain était mais pour être vengé sept fois, et
Lamech 77 Fold, tout ce qui Punitions aurait pu être réalisée dans les
deux, selon l'hypothèse des révolutions dans les âges du monde, pour
la Melioration et la restitution d'entre eux, et toutes les âmes élus
qui leur appartient.
† Annexe, à la page 223: Dele sur Terre. Où note que ces tant de
mondes, à savoir. 52142, ne respectent pas les âmes humaines qui
ont vécu ou vivront sur Terre, dans la boussole des âges de ce monde,
mais d'autres âmes, appartenant à des mondes suivants.
l'amour est de la nature de Dieu lui-même, et tout ce qu'il
opère ou doth par rapport à ses créatures, même quand il
le plus les punit sévèrement pour leurs péchés procèdent
tous de l'amour, donc Dieu aime ses créatures dans l'état
le plus misérable et misérable et la condition qu'ils
peuvent exister, et ne peut donc pas, mais leur profit, et
ainsi longuement les faire sortir de la misère. Par
conséquent, toutes les punitions, le plus juste et la justice
vraiment énorme de Inflige Dieu sur Sinners, sont
véritables effets et jetons réels de son amour divin envers
eux, la plus certaine fin et la conception de tout ce qui est
de la Rédemption et la délivrance de ces Sinners de tous
leurs péchés et des peines qui leur sont infligées pour le
péché, et leur finale Glorification et restauration à la
justice et de la sainteté; qui est apparemment confirmé
par saint Jean dans la plus certaine fin et la conception de
tout ce qui est de la Rédemption et la délivrance de ces
Sinners de tous leurs péchés et des peines infligées à eux
pour le péché, et leur finale Glorification et restauration à
la justice et de la sainteté; qui est apparemment confirmé
par saint Jean dans la plus certaine fin et la conception de
tout ce qui est de la Rédemption et la délivrance de ces
Sinners de tous leurs péchés et des peines infligées à eux
pour le péché, et leur finale Glorification et restauration à
la justice et de la sainteté; qui est apparemment confirmé
par saint Jean dans
2011
les révélations, ch. 5. v. 13. qui dit qu'il a vu (dans sa
vision prophétique, toutes les créatures dans le ciel et la
terre, et sous la [27] de la Terre, etc.. Louant Dieu, en
disant: Bénédiction, Honneur et Gloire et Pouvoir celui
qui est assis sur le trône, et à l'Agneau pour toujours et à
jamais, même aussi l'apôtre Paul déclare ouvertement,
Eph 1. 10. Phil 2. 10. Colos 1. 20....
67. Maintenant, PUISQUE quand un juge de
l'homme punit un délinquant, il doit l'aimer, et de diriger
ses peines à cet effet, qui peut être profité du délinquant
puni et amélioré ainsi; combien plutôt que Dieu va aimer
ceux qu'il punit, et infliger de telles peines sur tous les
délinquants, qui longuement dans leur temps voulu et
nommé, selon la VVisdom de transcendantes de Dieu
chaque Sinner peut revenir d'un état de péché et de
misère jusqu'à un état de droiture, et le bonheur éternel?
68. Ni doth que Hinder, qui est vulgairement objecté,
que tout péché mérite une punition de plus grande et
éternelle, parce qu'il est contre Dieu, qui est infinie bonté;
Car, parce que Dieu est infinie bonté, donc vvill de Dieu,
pour le punir. Encore une fois, cela semble clairement
aussi bien de l'Écriture, à partir de diverses expériences
et d'observation, que Dieu ne punit pas les plus petits et
les plus grands péchés dans le même degré [28], mais il
est coutume de punir les moins péchés avec plus légers et
plus avec plus les jugements graves et lourds: donc cette
conséquence, tirés de la grandeur et infinitude de l'objet,
est faible et invalide; sinon un Sinner serait puni pour le
plus léger et le plus petit transgresse avec la punition la
plus haute et infinie.
69. donc parce qu'il ya des degrés de punitions,
selon les degrés de péchés, et pas le péché est dans son
propre infini de la nature, donc toutes les peines des
damnés, et des anges déchus, comme des hommes, aura
une fin après de longues Tracts du temps selon la
nomination de Dieu.
70. Plus quelqu'un n'a été une pécheresse, plus que
Dieu va le punir de ses péchés.
71. La diversité des peines, est manifestement ressort
des paroles du Christ; certains Sinners dit-il, sont dignes
d'être puni par le Conseil, certains sont dignes de
jugement, d'autres de Hell Fire. Et puis à nouveau
quelques péchés sont remis dans ce VVorld, ni dans
d'autres ce VVorld, ni ce qui est à venir, qui peut
néanmoins être pardonnée dans une troisième ou
quatrième et c. Ces paroles du Christ [29] doit aussi être
bien considéré, que ceux qui ont été jetés en prison, ne
devrait pas départ là jusqu'à ce qu'ils avaient payé le
dernier Farthing enfin, où il a dit qu'il sera plus
supportable pour Sodome et Gomorrhe dans la journée
du jugement, que pour que la génération incroyant des
juifs. De plus, comme doivent être enregistrés à la fin de
ce monde, et par exemple ne doivent pas être sauvés
jusqu'à la fin de la prochaine, qui est, jusqu'à l'expiration
de quatorze mille ans, semblent être assez, quoique
Ænigmatically describ'd, Exod. 12. Pour la femme qui
enfanta un enfant mâle était impure pendant sept jours,
et le huitième jour, le mâle était Circoncision; pour SISR
huitième jour signifie clairement la glorification des corps
mortels à l'expiration de 7000 ans, qui est au début du
huitième millénaire. Mais si elle enfanta, elle était de 14
jours impures une femme enfant; par le
2011
Homme notre génération spirituelle par le Christ semble
être signifié, par, mais [OUmais] propre Droiture du
Femme Homme. Pour ceux qui ne sont Justes par leur
propre justice ne peuvent pas être sauvés dans ce monde,
mais se sont engagés à l'autre, que nier leur propre justice,
ils peuvent être régénérés dans le Christ; et avoir ainsi
mis sur la justice de titre du Christ dans une régénération
spirituelle, finalement obtenu salut éternel. [30]
72. Mais les mots pour toujours, et pour les siècles
des siècles, quand ils ont une relation avec les peines des
damnés, ne doivent pas être compris au plus éloigné, que
de certains âges.
73. Mais quand ils ont relation avec Dieu, et la Vie
bénie des Saints, puis doit en effet Signifie ne cesse, et
infinis âge; pour punir des âges infinis, est contraire à la
nature de Dieu, qui est Amour infini, et de faire le bien
pour infini âge, est plus agréable à la nature divine.
74. La pluralité des mondes se succédant, semble être
manifestée par les 42 Pèlerinages des enfants d'Israël,
dans le désert, jusqu'à ce qu'ils arrivent enfin à Guilgal,
où, par le commandement de Josué, ils ont été excisées;
maintenant Guilgal semble une roue ou révolution. Et
parce que tout ce qui les happen'd dans le type et la figure,
comme saint Paul avait affirmé, les 42 pérégrination
semblent Signifie six mondes, qui est, 42000 ans; qui
étant expiré, tous vont enfin obtenir le Glorification de
leurs âmes et des corps dans les cieux. Que peut leur
venir aux douze fontaines d'eau et soixante-dix branches
de palmiers dans leur pèlerinage
signifié, à moins que ce soit cela, que dans le
cinquième Milleniun de ce monde, le Dieu le plus
bénin et gracieux les envoyions 12 [31] apôtres et
soixante-dix disciples pour eux d'entendre, et ce lieu de
pèlerinage a été appelé Élim. *
75. De plus, cette succession de mondes est clairement
prouvé par ce que nous lisons dans l'Écriture d'un mille, oui,
des milliers de générations, mais depuis le début de cette
VVorld, à la fin de celui-ci composé de 7000 ans, il ne peut
pas être rekoned 400 générations.
76. Par conséquent, après la fin de cette VVorld, un autre
VVorld sera préparé, dans laquelle la multiplication et
Propogation de l'humanité procéderont et sera exploitée
comme dans ce présent VVorld: et donc avant que cette
VVorld il avait une autre VVorld existait jusque-là, où le La
propagation de l'humanité a été faite par des générations
successives. Mais le nombre de tous les précèdent et qui est
VVorlds succédant non seulement déterminable par un
mortel, mais par toute créature.
_________________
* Annexe, à la page 223: Les 42 séjournaient du peuple d'Israël,
semblent avoir un respect plus proche du Voyage spirituel jusqu'à des
âmes des hommes, hors du Royaume de Satan des ténèbres dans le
royaume du Fils bien-aimé de Dieu; comme pour cet ordre, il voudras
plus éloigné et étranger, mais s'il est vrai, ce que juifs Mystick écrivains
disent, qui a été donné la loi dans 70 langues et dans 70 Sences, il est
possible que peut être l'un d'entre eux.
201
1
77. Mais comme de l'embrasement de cette VVorld,
un autre VVorld se posera, qui sera produit pour ainsi
dire des cendres de ce présent VVorld, après
l'incendie et l'incendie de celui-ci, est-ce VVorld
encadrée et enfanta, pour ainsi dire de novo, ou un
nouveau, et ainsi de fait la génération et Fabrica- tion
[32] de la destruction suit une dissolution et d'une
autre, dans un ordre continu.
78. Mais quant à ce qui a trait à la création de ce
VVorld, décrit par Moïse dans la Genèse; c'est
certainement pas la création dans un sens strict, mais
la construction, la fabrication ou Factions, qui est fait
de Préexistant matière: donc ils se trompent
extreamly, qui pensent que ce VVorld a fait de rien, et
que trop dans l'espace de six jours; pour Dieu le grand
contriver et Artificier, n'a pas fait ou l'encadrer à
partir de rien, mais sur la question de la précédente
VVorld, qui fabrication ou la structure de ce monde en
l'espace de six jours, peut être assez bien compris
dans un Litteral Sens.
79. Ceux qui ont atteint la Glorification de leur corps
à la fin de cette VVorld, ne descendent pas en VVorlds
successives, naître plus dans un corps de chair, mais
restent à toute l'éternité avec Dieu et le Christ dans les
cieux, en remontant sans cesse jusqu'à une plus
grande gloire et de la dignité; mais ceux qui ne sont
pas au point dans ce VVorld, ni ont atteint la
Glorification de leur corps, ne descendent dans
VVorlds successives, à naître dans leur ordre et
tourner dans un corps de chair, jusqu'à ce qu'ils soient
enfin mis au point, et ont obtenu le glorification de
leurs corps dans les cieux. [33]
 Pour trouver le contenu
Superficiel,
multiplier la circonférence par le
diamètre, qui est 21960 par 6987.
80. Et il est bon de notre examen et une enquête diligente, que toute somme 153434520 Miles;
ce soit ou non de la part de la ville sainte, par rapport vers la Terre enfin
entière, peut-être pas Mystiquement, et comme il était de nous [34] multiplier le nombre précité de 6987
représenter à abstrusely, à quel point une partie de l'humanité de ce 1/6du Diametre, et le produit sera comme dans
monde sera sauvé dans ce monde? Tout d'abord, nous allons donc la marge 178597781280 Miles, le contenu
voir quelle est la mesure de cette ville sainte dans son contenu solide. solide de la Terre; qui, si vous divisez par la
John dans le dit Revelations, cette ville était la même longueur, teneur en solides de la ville sainte, le Quotient
largeur et profondeur, qu'il était 12000 Stadia ou Furlongs de sera 52, la fraction restante, comme dans
longueur, qui est, de notre 1500
miles; (Pour huit
Furlongs 1500
faire un Mile) donc la 1500
teneur en solides de la
ville est _____________
3375000000 Miles,
comme dans 75
la marge. Mais comme
pour la 15
Mesure de la Terre nous
allons _____________
supposons que 61 Miles
pour chaque 2250000
degré, ce qui est un
mille 1500
au-dessus du calcul
vulgaire, _____________
puis la Circonférence 1125
contiendra 21960 Miles;
mais 225
le Diametre contiendra
6989 _____________
miles, 1/6 dont la durée
est 1164. 3375000000
 2011 61
________

360
2160
________

360
21960
6987
________

153720
175680
197640
131760
______________

153434520
1164
_________________

613738080
920607120
153434520
155434520
____________
178597781280
la marge. Par conséquent, [35] après ce rythme, la ville
sainte sera en proportion de l'ensemble de la Terre,
comme 1 à 52, et1/8, De là surgira cette grande année de
365000 ans, dans laquelle toutes les âmes sur cette terre
doivent être enregistrés; car si le1/52, Une partie de
l'humanité est enregistrée dans un monde, puis dans 52
609
9847 \ 981280 (52
178997 /
33738
337
mondes, ou semaines de mondes, qui est, 365000 ans
toute l'humanité sera sauvé.
81. «C'est également à considérer si oui ou non ce
mouvement lent de la huitième sphère (comme » tis
communément apellé) doth ne pas répondre à la grande
année des Jubilés des années 50000, qui est, sept
mondes ou semaines. Ex. gr. Supposons cette huitième
sphère pour terminer sa révolution dans 49000 ans, un
degré de ladite Sphère fera 138 ans, qui ne pratique pas
très différent du calcul vulgaire des Mathématiciens.
82. Par conséquent, pour la compréhension claire des
nombreux mystères de la vraie philosophie, nous devons
avoir une vraie et exacte Chronologie ou calcul des temps,
depuis le début de ce monde, à la fin de celle-ci.
83. La vraie chronologie, depuis le début du monde, à
la fin de celui-ci, se trouve dans, et déduit des Ecritures;
pour quel but sont des parties [36] de la chronologie,
exposée à des hommes dans l'Écriture, avec tant de soin,
l'industrie et la diligence des écrivains, à moins que
toutes les parties de celui-ci ont été exposés aussi; En
effet, si l'écriture échoue dans une partie quelconque de
la chronologie, elle ne parvient pas au total; et si elle
échoue dans tout, tis vain et inutile de exhibite une partie,
ce qui est absurde: et, par conséquent toutes les parties
de la chronologie doivent être eu dans l'Ecriture, sinon
l'Écriture était certainement très imparfaite, mais
l'Écriture est parfait, donnant un témoignage parfait, non
seulement de tous les Doctrines
2011
de la vraie religion, mais aussi de toutes les parties de la
vraie chronologie, sans laquelle, la doctrine de la vraie
religion est mutilée et imparfaite.
84. Maintenant, la véritable chronologie du monde
(comme il est dans l'Écriture) contient des mondes
Création, à la crucifixion du Christ notre Sauveur 3996 ½
an. De la Crucifixion du Christ, à la fin des années 3003
du monde ½, qui dans les années Intire, depuis le début
du monde jusqu'à la fin de celle-ci, est de 7000 ans.
85. Et que notre Sauveur le Christ devait être crucifié
et ressuscité des morts à la vie à la fin du quatrième
millénaire, de la création du monde, peut être témoigna
clairement pour des raisons diverses. 1. Le Analogie des
six jours fo les mondes Fabrica- [37] tion ou la
construction des 6000 ans de ce monde; pour le premier
jour, par un Analogie merveilleux, est d'accord avec le
premier millénaire, le second avec le deuxième, le
troisième avec le troisième, le quatrième avec le
quatrième, le cinquième à la cinquième, la sixième à la
sixième, et enfin, la septième avec le septième millénaire,
qui est aussi le sabbat de ce monde, que le Soleil, la Lune
et les étoiles ont été placés dans le Firmament le
quatrième jour. ce excellemment et indique clairement,
que le Christ le Fils de la Justice devrait venir dans le
quatrième millénaire. Et dans les cieux Ascend pour
éclairer tous les hommes. Enfin, par la Lune et les étoiles,
l'Eglise, avec les Apôtres et les évangélistes, être
clairement démontrée. 2. L'entrée du Grand Prêtre, dans
le Sanctorum Sanctum, ou saint des saints, une fois par
an pour expier les péchés de tous les gens à la fin du
septième mois, apparemment signifie, le Christ par
vertue de son sang, devrait entrer dans le ciel elle-même,
à la fin de la
 sont comme une montre de la nuit, ou trois heures, à une
heure sera la troisième partie de mille ans, qui est, 1111/3
Années, et le Christ est ressuscité des morts à la fin de la
douzième heure, qui répond à 3996 ans, [39] depuis le
septième mois, à savoir, le 22. jour du septième mois, ce début du monde, pour 333 multiplié par 12, donne le
qui était le dernier jour de la fête des Tabernacles; par la nombre 3996. * ____________
règle de trois, comme 7000 ans, est de 3996, est donc de * Annexe, la page 223: Correct 3331/3 est 1/12 de 4000 ans, donc
65 jours à 208 jours, et 208 jours [38] sont contenus les 333 1/3 multiplyed par 12, produceth 4000 ans.
jours de six mois, du Vernal Æquinox, au 22. Jour du
septième mois, qui est, 187 et 21, qui font ensemble
jusqu'à 208, 3. Ceci est confirmé par la division du temps,
depuis le début du monde à la Résurrection du Christ,
livré dans le deuxième livre d'Esdras, ch. 14. Et cette
division est faite en douze parties, où dix et demi ont été
écoulés, quand l'ange a livré ces choses au prophète
Esdras, qui Division aussi Christ a fait en douze heures, et
a appelé le temps de son Incarnation, le douzième heure ,
en disant aux Juifs, Y a-t-il pas douze heures dans la
journée? Le travail alors que vous avez la journée, etc..
clairement laissant entendre que cette époque était très
douzième heure de la création de mondes. Maintenant,
combien d'années une heure de jour ou de nuit doth se
composent de, peut être positivement conclu de ce
mystérieux Psaume, le 90e. Ver. 4ème. Un millier
d'années sont en vue de ton, mais comme hier, et comme
une montre dans la nuit; mais une montre de la nuit
contient trois heures. Par conséquent, si mille ans sont
comme une montre de la nuit, ou trois heures, à une
heure sera la troisième partie de mille ans, qui est, 111 Un
millier d'années sont en vue de ton, mais comme hier, et
comme une montre dans la nuit; mais une montre de la
nuit contient trois heures. Par conséquent, si mille ans
sont comme une montre de la nuit, ou trois heures, à une
heure sera la troisième partie de mille ans, qui est, 111 Un
millier d'années sont en vue de ton, mais comme hier, et
comme une montre dans la nuit; mais une montre de la
nuit contient trois heures. Par conséquent, si mille ans
 2011
Et certainement, aucune autre division peut se mettre
d'accord avec le temps si Esdras, (mais doth Division très
bien d'accord avec lui) quand l'ange a révélé ces choses à
lui; pour dix parties ad demi, faire 3496 le temps de la
découverte des anges, à savoir. 5000 ans après la
Captivité. Et donc ce lieu, dans le deuxième livre d'Esdras,
ch. 7. v. 28, 29. concernant 400 ans, à partir de ce
moment-là, la mort du Christ, doit être lu sans 500. Pour
tous adventure par l'erreur et des écrivains inadvertance,
400 a été mis pour 500. 4. Et enfin, la chose auto-même
est très élégamment démontré pour l'âge d'Abraham, et
l'âge du monde; pour Abraham, que saint Paul, dans son
épître aux Romains, appelle le Père de tous les hommes,
représente mystiquement du Monde entier: Et donc par
Fils d'Abraham, Isaac, qu'il lui avait enfanté dans sa
vieillesse, sur Christ Sauveur est signifié (qui a pris sur lui
la semence d'Abraham) qui doit venir dans le monde,
crucifiés, et proviennent de morts, dans la vieillesse du
monde: et pour la démonstration claire de ladite Analogie,
laissez les chiffres sont disposés dans [40] en raison de
leur ordre de cette manière; comme tout l'âge de 175
Abraham, est à 100 quand Isaac est né, donc est de 7000
à 4000, dont le nombre se trouvent dans une Analogie
vrai et précis, comme nous le verrons à tout celui qui va
l'examiner, mais par la règle de trois. Mais la Nativité du
Christ mystiquement sous Isaac typé, répond plutôt à sa
résurrection des morts, que le moment où il est né de la
Vierge Marie dans la chair; pour Paul applys la
Résurrection du Christ aux paroles du Psaume. Tu es
mon Fils, aujourd'hui je te engendré; et et proviennent de
morts, dans la vieillesse du monde: et pour la
démonstration claire de ladite Analogie, que les chiffres
soient disposés dans [40] leur ordre à cause de cette
manière; comme tout l'âge de 175 Abraham, est à 100
quand Isaac est né, donc est de 7000 à 4000, dont le
nombre se trouvent dans une Analogie vrai et précis,
comme nous le verrons à tout celui qui va l'examiner,
mais par la règle de trois. Mais la Nativité du Christ
mystiquement sous Isaac typé, répond plutôt à sa
résurrection des morts, que le moment où il est né de la
Vierge Marie dans la chair; pour Paul applys la
Résurrection du Christ aux paroles du Psaume. Tu es
mon Fils, aujourd'hui je te engendré; et et proviennent de
morts, dans la vieillesse du monde: et pour la
démonstration claire de ladite Analogie, que les chiffres
soient disposés dans [40] leur ordre à cause de cette
manière; comme tout l'âge de 175 Abraham, est à 100
quand Isaac est né, donc est de 7000 à 4000, dont le
nombre se trouvent dans une Analogie vrai et précis,
comme nous le verrons à tout celui qui va l'examiner,
mais par la règle de trois. Mais la Nativité du Christ
mystiquement sous Isaac typé, répond plutôt à sa
résurrection des morts, que le moment où il est né de la
Vierge Marie dans la chair; pour Paul applys la
Résurrection du Christ aux paroles du Psaume. Tu es
mon Fils, aujourd'hui je te engendré; et comme tout l'âge
de 175 Abraham, est à 100 quand Isaac est né, donc est de
7000 à 4000, dont le nombre se trouvent dans une
Analogie vrai et précis, comme nous le verrons à tout
celui qui va l'examiner, mais par la règle de trois. Mais la
Nativité du Christ mystiquement sous Isaac typé, répond
plutôt à sa résurrection des morts, que le moment où il
est né de la Vierge Marie dans la chair; pour Paul applys
la Résurrection du Christ aux paroles du Psaume. Tu es
mon Fils, aujourd'hui je te engendré; et comme tout l'âge
de 175 Abraham, est à 100 quand Isaac est né, donc est de
7000 à 4000, dont le nombre se trouvent dans une
Analogie vrai et précis, comme nous le verrons à tout
celui qui va l'examiner, mais par la règle de trois. Mais la
Nativité du Christ mystiquement sous Isaac typé, répond
plutôt à sa résurrection des morts, que le moment où il
est né de la Vierge Marie dans la chair; pour Paul applys
la Résurrection du Christ aux paroles du Psaume. Tu es
mon Fils, aujourd'hui je te engendré; et que le moment
Christ est appelé par l'Apôtre Paul le premier-né, à
l'égard de sa résurrection des morts, Actes 13. 33.
86. De plus, le Analogie mentionné ci-dessus nous
montre évidemment le nombre d'années, depuis le début
de la captivité à la Résurrection du Christ; pour la
Nativité de réponses Ismaël au début de la Captivité;
quand Isaac est né, Ismaël était complètement quatre ans,
né dans le 86e. Année de l'âge d'Abraham; donc on peut
dire par la règle de trois, comme 175 est à 86, donc est de
7000 à 3440 une quatrième proportionnelle, puis en effet
été Ismaël mystiquement né, à savoir, dès le début de la
Captivité. Et ce Ismaël signifie mystiquement les Juifs
eux-mêmes, qui se moquait [41] et persécutées pour
Christ, comme Ismaël dans le passé Isaac persécuté.
Maintenant, Ismael Isaac persécuté quand il avait
quatorze ans, et était donc avec sa mère jeté hors de la
maison d'Abraham sous l'ancienne loi, qui répond
exactement au moment où les Juifs persécutés Christ,
l'ont pendu sur une croix, et se moquaient de lui,
pourquoi ils étaient ensemble avec leur mère, à savoir, la
loi et le Testament jetèrent hors de la maison de Dieu, qui
est de 14 ans étant écoulé, qui est de 560 ans à partir du
début de la captivité; pour que 100 ans ne signifié
analogiquement 4000 ans, il ne faut 14 ans signifié 560
ans, qui sont 70 ans de captivité, et les 70 semaines de
Daniel, à savoir, 490 années. Et ici, en effet 560 compris
dans ces 14 générations de la captivité babylonienne à la
où il est né de la Vierge Marie dans la chair; pour Paul
applys la Résurrection du Christ aux paroles du Psaume.
Tu es mon Fils, aujourd'hui je te engendré; et que le
moment où il est né de la Vierge Marie dans la chair; pour
Paul applys la Résurrection du Christ aux paroles du
Psaume. Tu es mon Fils, aujourd'hui je te engendré; et
Résurrection du Christ; pour ces 14 générations avec les
14 agresser ans d'Ismaël, quand il a ridiculisé et bafoué à
la véritable Héritier; et encore Généalogie de saint
Matthieu du Christ il n'y a que 12 générations de la
Captivité, à la naissance de pourquoi ils étaient ensemble
avec leur mère, à savoir, la loi et le Testament jetèrent
hors de la maison de Dieu, qui est de 14 ans se sont
écoulés, qui est de 560 ans à partir du début de la
Captivité; pour que 100 ans ne signifié analogiquement
4000 ans, il ne faut 14 ans signifié 560 ans, qui sont 70
ans de captivité, et les 70 semaines de Daniel, à savoir,
490 ans. Et ici, en effet 560 compris dans ces 14
générations de la captivité babylonienne à la Résurrection
du Christ; pour ces 14 générations avec les 14 agresser
ans d'Ismaël, quand il a ridiculisé et bafoué à la véritable
Héritier; et encore Généalogie de saint Matthieu du
Christ il n'y a que 12 générations de la Captivité, à la
naissance de pourquoi ils étaient ensemble avec leur
mère, à savoir, la loi et le Testament jetèrent hors de la
maison de Dieu, qui est de 14 ans se sont écoulés, qui est
de 560 ans à partir du début de la Captivité; pour que 100
ans ne signifié analogiquement 4000 ans, il ne faut 14
ans signifié 560 ans, qui sont 70 ans de captivité, et les 70
semaines de Daniel, à savoir, 490 ans. Et ici, en effet 560
compris dans ces 14 générations de la captivité
babylonienne à la Résurrection du Christ; pour ces 14
générations avec les 14 agresser ans d'Ismaël, quand il a
ridiculisé et bafoué à la véritable Héritier; et encore
Généalogie de saint Matthieu du Christ il n'y a que 12
générations de la Captivité, à la naissance de qui est de
560 ans à partir du début de la captivité; pour que 100
ans ne signifié analogiquement 4000 ans, il ne faut 14
ans signifié 560 ans, qui sont 70 ans de captivité, et les 70
semaines de Daniel, à savoir, 490 ans. Et ici, en effet 560
compris dans ces 14 générations de la captivité
babylonienne à la Résurrection du Christ; pour ces 14
générations avec les 14 agresser ans d'Ismaël, quand il a
ridiculisé et bafoué à la véritable Héritier; et encore
Généalogie de saint Matthieu du Christ il n'y a que 12
générations de la Captivité, à la naissance de qui est de
560 ans à partir du début de la captivité; pour que 100
ans ne signifié analogiquement 4000 ans, il ne faut 14
ans signifié 560 ans, qui sont 70 ans de captivité, et les 70
semaines de Daniel, à savoir, 490 ans. Et ici, en effet 560
compris dans ces 14 générations de la captivité
babylonienne à la Résurrection du Christ; pour ces 14
générations avec les 14 agresser ans d'Ismaël, quand il a
ridiculisé et bafoué à la véritable Héritier; et encore
Généalogie de saint Matthieu du Christ il n'y a que 12
générations de la Captivité, à la naissance de pour ces 14
générations avec les 14 agresser ans d'Ismaël, quand il a
ridiculisé et bafoué à la véritable Héritier; et encore
Généalogie de saint Matthieu du Christ il n'y a que 12
générations de la Captivité, à la naissance de pour ces 14
générations avec les 14 agresser ans d'Ismaël, quand il a
ridiculisé et bafoué à la véritable Héritier; et encore
Généalogie de saint Matthieu du Christ il n'y a que 12
générations de la Captivité, à la naissance de
2011
Christ, therefore the fourteenth Generation is to be
computed from the Birth of Christ, to his Resurrection.
And agreeable to this Analogy, the whole time of the
giving the Law, to the time of the Captivity, is described
by [42] the Age of Hagar, the Mother of Ishmael, and
whereas the Law was deliver’d to the Israelites about 900
Y. before the Babylonian Captivity, all that time of 900 Y.
signifies the Age of Hagar, when Ishmael was born, which
according to the aforesaid Analogy, is 22 ½ Y. for as 14
Years answers to 560; so 22 ½ answers to 900, Therefore
the Damsel Hagar brought forth Ishmael when she was
22 ½ Ye. Old, that is the Law being 900 Ye. Old, brought
forth Ishmaelitish Jews; which because of their
Ishmaelitish Natures were delivered into Captivity, who
about 560 Ye. Afterwards persecuted Christ unto death,
even the Death of the Cross; but because Christ suffered
Death in the middle of the last week, therefore3 ½ Years
are to be deducted out of the number 560, and therefore
there remains 556 ½ Years, to wit, the true time from the
beginning of the Captivity, to the Death and Resurrection
of Christ, and from the beginning of the World 3996 ½
Years.
 2011

87. Maintenant, il reste, que nous livrons une La deuxième période de plusieurs années 381 est
chronologie particulière de chaque période de l'Ecriture. établi à partir de
Et nous trouverons six périodes de la création d'Adam,
À la Résurrection du Christ; à savoir An
De Adam au déluge nées.
1
De là à la naissance d'Abraham 656 3
[43] De là aux Israélites Depar-ture 81
de l'Egypte 5
De là, à la construction du Temple de là 05 4
à la captivité babylonienne de là à la mort et 80 4
la résurrection 18
du 556
Christ ½____
__
3996 ½

88. la vérité de ces périodes est démontrable par

rechange- La première période se compose de 1656
années de Gen 5. qui calcul est pas contesté par
Chronologiftes. 1
30 1
05 9
0 7
0 6
5 1
65 6
5 1
87 1
82 6
00
___
__
1
656
 Genèse le 11. [44]
ETM Arphaxad après le engendrèrent Flood
Arphaxad Cainan engendrèrent
Cainan Sala engendrèrent
Sala Heber engendrèrent
Heber Peleg engendrèrent
Peleg engendra Rehu
REU Sarug engendrèrent
Sarug Nahor engendrèrent
Nahor engendra Térach
Terah Abraham engendra

Remarque, Ce (par négligence des écrivains) Cainan

est omis dans le texte hébreu qui est malgré mention'd
dans Luc, ch. 3. et aussi être des interprètes LXX, et
bonne raison nous concluons son nombre à 29, à savoir
que toute la période de la création d'Adam, à la mort du
Christ, est 3996 ans et demi, comme cela est déjà que
preuve de. Considérons, enfin, que nous affirmons
rationnellement, que Abraham est né dans le 130e. Année
de l'âge de Terah, comme il ressort de général 12. pour
quand Abraham était âgé de 75 ans, Terah a quitté cette
vie, 205 ans.
Et que la troisième période se compose de 505 ans est
prouvé: Car quand Abraham a reçu la promesse, il était
vieilli
Après la loi a été donnée

Gen. 2. 17. Dans la même année, les Israélites sont

partis
hors
d'Egypte.
[45] La quatrième période contient expresly 480 ans, 1
Roi. 6. v. 1.
 La cinquième période d'attente ainsi en 2011
années.
1 roi. 11. Salomon régnèrent \
après la Fondation du 36 |
Temple a été posée | Notez également que le Captivité faut compter 70 ans de
1 King. 14. Roboam régnèrent 17 | Zehojathin, mais pas de Zedekia, comme il ressort de
1 King. 15. Abijam 8 | l'épître de Jérémie, ch, 29, 10, Mais si, selon d'autres la
1 King. 15 Comme un régnèrent 41 | Captivité de 70 ans est calculée à partir de la troisième
1 King. 22. josaphat régnèrent 25 | année du règne de Joachim, (selon celui de Dan 1. 1.) la
2 Roi. 8. Joram régnèrent 8 | cinquième période de la fondation du Temple, jusqu'à la
2 Roi. 8. Achazia régnèrent 1 | captivité babylonienne, contiendra seulement 410; et
2 Roi. 11. Athalie régnèrent 6 | donc que le nombre d'années de la création peut être
2 King. 12 Joas régnèrent 40 > Années. 3440, il doit y avoir 37 ans ajouté à Cainanin la deuxième
2 Roi. 14. Amazias régnèrent 29 | période: Donc, ce tis tout un si le Captivité être reckon'd
2 Roi. 15. Azaria régnèrent 52 | de la troisième année du règne Joachims, ou après la
2 Roi. 15. Joathan régnèrent 16 | onzième.
2 Roi. 16. Achaz régnèrent 16 | Enfin, « tis à observ'd que la vérité de cette période est
2 Roi. 18. Ezéchias régnèrent 29 | prouvée du quatrième chapitre d'Ézéchiel pour les 390
2 Roi. 21. manasses régnèrent 55 | jours Signifie 390 ans à partir du moment Jéroboam a
2 Roi. 21. Amon régnèrent 2 | érigé le veau d'or, à la destruction de Jérusalem; donc 36
2 Roi. 22. Josias régnèrent 31 | ans de règne de Salomon sont déduits, et deux du règne
2 Roi. 23. Joathus régnèrent 00 | de Roboam.
2 Roi. 23. Joachim régnèrent 11 |
2 King. 24 Zehojathin régnèrent 3 LUN. /
_____________

418
418
38
_______

Restes 380

[47] auquel 10 ans de dix

ZedekiaRègne de » jusqu'à la
Destruction de Jérusalem _______
étant ajoutés, le tout
revient au nombre de 390
Années. Enfin, la sixième période
4480 ans, ce qui dépasse de loin les années feints par les
adeptes de l'histoire. Heathenish

de 556 ans et demi est prouvé, pour la Captivité a duré 70

ans, à savoir. des semaines de Daniel (3 ans et demi étant
déduite)
il y a à compter 486 ½
Ans lorsque Cyrus _______
publish'd pour un édit
la reconstruction du Temple 556 ½

Observez comment ils errent excessivement de la

Vérité, qui soutiennent que les 70 semaines de Daniel ne
doivent pas être reckon'd de l'Édit de Cyrus, et supposons
que le début de ces semaines, être depuis longtemps
temps de Cyrus; abandonnons la vérité de l'Écriture, et de
donner crédit aux historiens heathenish, et en effet, ils
abandonner si l'Ecriture Sainte, et quoique ce étaient une
chose et maim'd imparfaite, les vrais chrétiens qui, et
sont tels que studieux de l'Écriture ne doit pas faire .
Avouez-être, selon eux, qui suivent le mensonge
historique du Païens, que 70 semaines de Daniel étaient
depuis longtemps Cyrus, qui est, comme ils l'auront, 70
ans après la fin [48] de la Captivité, à savoir, par leur
calcul dans la deuxième année de Darius Longimanus;
après ce rythme, il y aura 560 ans après la fin de la
captivité babylonienne à la mort du Christ; mais ce doth
d'une manière merveilleuse en contradiction avec Esdras,
en ce sens qu'il dit dix pièces et ½ du monde sont écoula
de la création, à la mort et la résurrection du Christ. En
effet, supposons qu'il y avait 560
Années, 1/12 et 1/3 de 1/12 d'Adam, à la mort du Christ,
toutes les douze parties prises ensemble, formeraient
 2011
89. Maintenant, de la foremention'd Chronologie, les
années depuis le début du monde, à la captivité
babylonienne, sont 3440, comme il est inséré dans la
marge, à laquelle, si 2300 est ajouté, ces années que
l'Ange a parlé à Daniel. Dan. 8. 14. signifiées
prophétiquement par jours, faire le nombre de 5740 ans,
qui étant terminé, le sanctuaire doit être purgé, qui est,
cet heureux Millenium du Sabbat commence, puis en y
ajoutant le Millenium précité, et 260 années plus, celle-ci
vient la somme de 7000 ans, [49] qui
fait jusqu'à l'âge intire _______
de tout le monde, de | 1656
la création d'Adam, à | 381
la fin. Maintenant, le dit | 505
ensemble, ce qui répond aux sept dernières années que
Jacob a servi Laban.
91. Et en effet, tout ce temps que Jacob a servi Laban,
ce qui rend une vingtaine d'années, divise avec élégance
toute l'âge du monde dans ses périodes distinctes, par un
merveilleux Analogie; pour que 360 représente une année
mystique et prophétique, de sorte que 7000 représente 19
ans 5 mois et [50] 10 jours, soit d'une manière 20 ans;
mais tel est le Analogie. Les sept premières années de
service de Jacob, s'étendent depuis le début du monde, le
départ d'Israël de Aegypt; maintenant le temps du
mariage avec Leah Jacob, signifie que le temps où le
Seigneur engagé les enfants d'Israël lui-même par
l'extérieur du droit, et les quatre fils de sa femme, Leah
Ruben, Siméon, Lévi, Juda, étendre de la loi au Christ
260 ans, est que peu | 480
temps mentionné par John | 418
dans les Révélations, chap. | 3440
20 / qui commence | 2300
après l'expiration de | 5740
le Millenium, et | 1000
donc que Sabbatick | 260
Millenium commence 260 | 7000__
Ans avant la fin de
Le sixième millénaire du monde.
90. Et si en effet, toute l'âge ou le temps du bonheur
Sabbatick, comprend 1260 ans, même autant que le
Royaume si Babylone et Antichrist contenues, que le jour
du glorieux Règne du Christ sur Terre peut être égal au
règne de l'Antichrist, dans son base et sale royaume des
ténèbres. Et soit la période contient trois ans et demi, qui
est de sept ans prises
incarnation, qui devait sortir de Juda. enfin, les enfants
de concubines, Signifie les Gentils qui devaient croire en
Christ dans les jours des Apôtres, même presque jusqu'à
la fin de la Babylone apostasie. Et Rachel signifie Barren-
ness l'Eglise juive, qui pendant tout ce long espace, était
comme stérile dans la foi chrétienne; que Rachel fut plus
tard pour enfanter Joseph, dont le temps atteint
certainement le Sabbatick Millenium; mais la naissance
de Benjamin étant le dernier de tous, signifie
apparemment l'apôtre Paul, qui était de la tribu de
Benjamin avec d'autres Saints, qui étaient le dernier de
tous à venir dans le monde, à savoir, sur l'année du
monde, 6000, et shou'd rester dans le monde, même
jusqu'à la venue du Christ du ciel. Et enfin la mort de
Rachel, et le départ de Jacob et [51] ses fils sur Padan
Aram dans son propre pays, signifie la fin de la qui
pendant tout ce long espace, était comme stérile dans la
foi chrétienne; que Rachel fut plus tard pour enfanter
Joseph, dont le temps atteint certainement le Sabbatick
Millenium; mais la naissance de Benjamin étant le
dernier de tous, signifie apparemment l'apôtre Paul, qui
était de la tribu de Benjamin avec d'autres Saints, qui
étaient le dernier de tous à venir dans le monde, à savoir,
sur l'année du monde, 6000, et shou'd rester dans le
monde, même jusqu'à la venue du Christ du ciel. Et enfin
la mort de Rachel, et le départ de Jacob et [51] ses fils sur
Padan Aram dans son propre pays, signifie la fin de la qui
pendant tout ce long espace, était comme stérile dans la
foi chrétienne; que Rachel fut plus tard pour enfanter
Joseph, dont le temps atteint certainement le Sabbatick
Millenium; mais la naissance de Benjamin étant le
dernier de tous, signifie apparemment l'apôtre Paul, qui
était de la tribu de Benjamin avec d'autres Saints, qui
étaient le dernier de tous à venir dans le monde, à savoir,
sur l'année du monde, 6000, et shou'd rester dans le
monde, même jusqu'à la venue du Christ du ciel. Et enfin
la mort de Rachel, et le départ de Jacob et [51] ses fils sur
Padan Aram dans son propre pays, signifie la fin de la
signifie apparemment l'apôtre Paul, qui était de la tribu
de Benjamin avec d'autres Saints, qui étaient le dernier
de tous à venir dans le monde, à savoir, sur l'année du
monde, 6000 et shou'd restent dans le monde, même
jusqu'à la venue du Christ du ciel. Et enfin la mort de
Rachel, et le départ de Jacob et [51] ses fils sur Padan
Aram dans son propre pays, signifie la fin de la signifie
apparemment l'apôtre Paul, qui était de la tribu de
Benjamin avec d'autres Saints, qui étaient le dernier de
tous à venir dans le monde, à savoir, sur l'année du
monde, 6000 et shou'd restent dans le monde, même
jusqu'à la venue du Christ du ciel. Et enfin la mort de
Rachel, et le départ de Jacob et [51] ses fils sur Padan
Aram dans son propre pays, signifie la fin de la
2011
Monde; et l'ascension des Saints de la Terre dans le pays
céleste dans un corps glorifié, tout cela est confirmé par le
général 49. de vers. 1. 28.
92. Mais que peu de temps précité de 260 ans, dans
lequel commence le Millenium Sabbatick dans le
Millenium sixt du monde, à savoir, l'année, a été 5740.
prefigur'd sous la loi du sabbat, qui a commencé dans la
soirée du sixième jour: pourquoi ces 260 ans, sont pour
ainsi dire le soir du sixième jour, qui est le sixième
millénaire du monde.
93. De plus, il est clairement démontré par les mots
de Osea, lorsque que la plupart béni et vraiment l'âge d'or
du millénaire Sabbatick commence. Os. Ch.6. v. 2. au
bout de deux jours, il doit nous vivifier, et le troisième
jour il nous relèvera, et nous vivrons à ses yeux. Que
peut-être ici signifié par deux jours buut deux mille ans
comme dans Psal. 90. 2. comme animal de compagnie, 3,
8.? Et donc le troisième jour, il clairement signifie que
Sabbatick Millenium du monde, où lui et tous les saints
devaient être ressuscités, vivre entiérement mille ans, ni
pour teindre plus, mais de monter dans le pays céleste,
lorsque le Millenium de mille ans est terminée.
Maintenant, [52] Osea vivaient dans le quatrième
millénaire, et donc lorsque ledit bout de deux jours, etc..
il avait le respect du septième millénaire. mais comparer
prophétise avec celui de Daniel,
94. Mais parce que les 1335 2300
Jours (Dan. 12. 12.) contiennent 1335
1335 ans, à savoir, l'ensemble 965
le temps de l'après apostasie 356 *
Apôtres, au début de 400 * 201
1
millénaire; donc de 33½
2300 ans, 1335 ans sont dé- 442
canalisé, et le reste 965, ____
contient le temps du BE-
égrenage du Cap- babylonien 442 95. Ajouter à ce numéro 442, 1260 ans mentionné
tivité, au début de la 1260 dans l'Apocalypse, la somme est 1702 ans à compter
Apostasie après les Apôtres: et ____ de la Nativité du Christ, à la fin de la première période
du règne de l'Antichrist.
soustrayant donc 556, de 1702
965, il reste 409 ans, ____ 96. La deuxième période de 1290 ans Daniel, étend
le temps de la Résurrection 442 30 ans plus, qui est, à partir de la naissance du Christ,
du Christ, au début de 1290 à l'année 1732.
l'Apostasie, à laquelle ajouter 33½ 1732 97. La troisième période du règne de l'Antichrist,
étend 45 ans plus, ce qui est 1335 ans, à savoir. à
de la Nativité du Christ, 442
l'année de la Nativité du Christ 1777.
sa résurrection; la somme est 1335 98. Par conséquent, l'année 1777, de la Nativité du
442 ans et demi, à partir de la ____ Christ, la fin du règne de l'Antéchrist, et les quatre
Nativité du Christ, au BE- monarchies, et tous les royaumes du monde, et à
égrenage du Apostasie. 1777 ** partir de cette année-là, commence le règne du Christ
et des saints sur toute la Terre .
_________________ 99. Mais « tis incertain, que ce présent Epocha, ou la
* Annexe, à la page 224: pour 356 556 lu, et pour 400 lire 409.
* Annexe, à la page 224: Corriger le numéro 1777 [ici et ici-après], il
date à partir du moment de la Nativité du Christ dans
devrait plutôt être 1774 ½, parce que le milieu de la dernière semaine de la chair, communément reçu parmi les chrétiens est
Daniel, comme on le dit, il ne faille pas strictement pris, mais pour la vrai ou pas: pour Usher pense que le Vulgaire Epocha,
dernière année de la groseille semaine, selon lequel compte à l'échec de la véritable Epocha. Environ quatre ans.
chronologique, la première période du règne de l'Antichrist, prendra fin 100. Aussi le grand Coversion des Gentils, par la
sur l'année de la naissance du Christ 1700.
prédication de l'Evangile dans sa pureté et son
efficacité, doit précéder cette heureuse Millenium du
monde; puis suivra la conversion des Juifs il, à la foi
chrétienne, à savoir, à partir de l'année 1702, jusqu'à
l'année 1777, mais 30 [54] ans à vous. 1702 jusqu'au
vous. 1732, ont rapport à la conversion des païens,
puis 45 ans à compter de l'année 1742 Unto 1777, ne
d'une manière spéciale respecter la restauration, la
conversion et le retour des Juifs dans leur propre pays.
101. Mais à partir de l'année de la Nativité du Christ 652,
aux années du Christ 1702, sont prepar'd et gather'd à Dieu
et l'Agneau 144000 Saints, qui sont les premiers fruits; pour
que la fête des premiers fruits sous la loi, a été gardé 50 jours
avant la fête de l'automne; donc maintenant aussi la fête des
premiers fruits, la Fête des précède Automne 50 ans. *
1. Mais le temps du futur millénaire, semble avoir été
préfiguré à Abraham, dans les Sacrifices que Dieu lui
ordonna d'offrir. Maintenant, Dieu a ordonné à Abraham de
prendre une génisse de trois ans, une chèvre de trois ans, un
bélier de trois ans, avec une Tourterelle et un jeune pigeon.
Maintenant, supposons que la Tourterelle être un an et les
Pigeon vingt jours, les jours de toutes ces années, selon le
style prophetick, années Signifie, et tous étant additionnés,
faire up3620. Avouez que Abraham a vu cette vision quand il
était âgé de 83 ans, qui a été l'année du monde
2120, d'après ce qui précède [55] | 2120
Chronologie du nombre 3620, étant | 3620
ajouté au nombre 2120, fait place | _____
5740, l'année du monde, quand | 5740
le Millénium commencera.
2. Dans le futur millénaire, tous les saints qui ont jamais
vécu depuis le début du monde, sera rais'd pour vivre une vie
sainte et béni sur Terre, pour l'espace mille ans PF, Dan. 12.
Hos. 6. Revel. 20.
__________________
* Annexe, à la page 224: Pour 652 lire 1650 et pour 1702 lu 1700.
201
1
3. Cette résurrection de tous les Saints à la vie, est la
première résurrection, expresly si apellé par l'apôtre
Jean, Revel. 20. 5.
4. Dans cette première résurrection, les saints sont
élevés à la vie dans un Carnal et du corps terrestre, et
non tels que nous avons maintenant, mais comme
Adam avait au Paradis, avant d'avoir mangé le fruit
défendu de l'Arbre de la Connaissance du Bien et du
Mal, et un tel corps avait également Christ, dans
laquelle il suffer'd la mort pour toute l'humanité.
5. Par conséquent, il y a une résurrection de double
des Saints, le premier est dans un corps charnel et
terrestre, dans lequel ils doivent vivre l'espace de
mille ans. Le second est celui dans lequel cette Carnal
et le corps terrestre, après l'expiration d'un millier
d'années ne doit pas teindre, mais être changés en un
instant, ou en un clin d'œil, dans un corps spirituel et
Cœlestial et montiez dans [56 ] ciel, comme le Christ
est monté au ciel, après sa résurrection des morts.
6. Dont double résurrection des saints, l'apôtre Paul
parle clairement dans 1 Epist. A la Corinthe. Type. 15.
Ce n'est pas d'abord ce qui est spirituel, mais ce qui
est naturel, et ce qui est spirituel, comme nous l'avons
né l'image du Earthly, et nous porterons aussi l'image
du céleste. Mais nous ne porterons l'image du Earthly
dans le corps, dans lequel nous en direct maintenant,
à savoir. du terrestre Adam, comme il était après la
chute mais la première résurrection nous porterons
l'image du terrestre dans le futur millénaire, vivant un
tel béni et Sainte vie comme Adam aurait vécu s'il
avait pas péché: alors à la fin du millénaire, nous ne
colorant, mais être

a changé, et que ce mortel revêtira Immortalité, et ce
corruptible incorruptibilité.
7. Pourtant, le corps de la première résurrection peut
dire sur un certain sens d'être mortel et corruptible, pas
qu'il doit jamais colorant, ou être corrompu, mais parce
que pour un corps spirituel, il est comme mortel et
corruptible, qui est au moins, pas au-delà de la possibilité
de mourir ou d'être tué par la violence externe (si Dieu a
été si contents), comme le corps du Christ a souffert la
mort, qui malgré
[57] dans sa propre nature cou'd pas de colorant.
8. Et les Saints seront ressuscités à la vie, dans un
Carnal ou du corps naturel, apparaît de ce que Paul dit,
en parlant de lui-même et d'autres: nous ne dormirons
pas, mais nous serons tous changés, et que ce mortel
revêtira Immortalité; Paul devrait donc être ressuscités à
la vie dans un corps de chair dans le futur Millenium qui
shou'd teignait pas, mais être changé.
9. Il apparaît également que lorsque le Millenium est
terminé, Gog et Magog se réuniront ensemble contre les
Saints, pour les tuer qui tentent certainement qu'ils cou'd
jamais à faire, si le ne vivait pas dans un corps de chair.
10. Ceci est plus largement en ce que les confirma
Saints, même jusqu'à 260 ans après le début du
millénaire, se marier et propager les enfants, pour l'État
de la procréation et Matrimony des enfants ne sont pas
sous la dignité du futur millénaire, pour Adam dans son
État paradisical avant la chute avait une femme, et
quoique il n'a pas péché, fussé ont connu sa femme, et
ont engendré des enfants.
11. Mais que les Saints font depuis un certain temps
dans le susdit Millenium, contrat Matrimony, et
engendrez Sons
2011
et Filles, apparaît de Isaïe. Type. 65. où les habitants de la
Nouvelle Hea- [58] ême et la nouvelle terre sont promis
qu'ils bâtiront des maisons et les inhabité; ils ne
travailleront pas en vain ni enfanter dans la peur, car ils
sont la semence de la Bienheureuse du Seigneur, et leur
rejeton avec eux; oui, dans le même chapitre « tis affirm'd
des pécheurs qui doivent vivre dans le Millenium, qu'ils
doivent vivre à cent ans, ne verra jamais mourir dans
Poupons: et les jours des saints sont les jours de la arbre
de vie (car jusqu'à présent ce lieu a été lu par les Pères)
qui est, ils doivent vivre mille ans, et ils ne meurent, mais
monterai au ciel dans un corps changé, ce qui Adam
aurait fait, s'il avait pas péché.
12. Maintenant, ce nouveau ciel qui sera créé dans le
futur Millenium ne sera nouvelle, en ce qui concerne
leurs excellentes natures.
13. Joseph« S Bénédiction par son père Jacob, qui
appartient à cette Millenium démontre clairement qu'ils
doivent se marier, et engendrez et élever des enfants, le
général
49. 25, 26. Pour entre autres bénédictions qu'il avait, il a
également été béni avec les bénédictions des seins, et la
Womb qui ont un respect aux femmes et aux mères, dont
les bénédictions doivent aussi enseigner aux limites de
l'éternel maximum Hills, à savoir. à [59] la deuxième
résurrection, quand ce corps de chair doit être transformé
en un corps spirituel; et étant ainsi changé, montera dans
l'éternelle Hills, qui est, dans les plus hauts cieux.
14. Par conséquent, ces paroles du Christ, que, dans
la résurrection des morts, ils ne se marient pas, ne sont
donnés en mariage, mais sont égaux aux anges, doivent
être

compris de la deuxième résurrection, mais pas de la
première: parce certainement dans la première
résurrection, ils ne seront pas égaux aux anges, mais
comme Adam était au paradis avant la chute.
15. Et peut jusqu'à présent être renvoyé ces mots o le
livre de la Sagesse 3. 43. Béni soit le Barren et souiller,
qui ne t'a pas connu le lit Sinful; car elle a confiance dans
la Visitation des âmes.
16. Maintenant, tous les fils et filles des Saints dans le
futur millénaire sont les âmes de tous les saints qui ont
jamais liv'd dans un corps charnel depuis le début du
monde, et enfin ressuscité vivant dans un corps de chair,
et né des pères et des mères dans le monde; car nul ne
doit profiter de la récompense et Béatitude du futur
millénaire, mais ce qui ont vivre une sainte vie sur Terre,
depuis le début du monde. Par ailleurs le Christ a appelé
cette surrection Re- [60] des saints Unto la régénération
de vie.
17. Et donc tous les saints qui aiment le Millenium,
doit alors être né dans le monde, dans un corps charnel,
et doit avoir des pères et des mères selon la chair.
18. après il est clairement démontré par l'Écriture que
nous avons tous vécu plusieurs fois dans un corps de
chair, oui, pendant de nombreuses années, et l'âge des
années ne sera cette sembler étrange ou incroyable à
personne,.
19. cette vérité étant une fois démontrée et accordé,
d'une manière tous les mystères et les choses difficiles à
craindre de l'avenir du millénaire, sera plus facile à
comprendre; pour l'ignorance des âmes, être né de
nouveau, et le retour à la vie, dans un corps de chair, hath
avec force le mystère obscur'd du futur millénaire,
2011
et d'une manière tous les autres mystères de toute
religion chrétienne, qui fait (lorsque ladite nouvelle
naissance ou la régénération charnelle est démontrée) va
s'afficher, et apparaissent avec une merveilleuse douceur,
facilité, et la preuve de la vérité.
20. donc tout d'abord, il doit être démontré par
certains arguments tirés de l'Écriture, que les mêmes
âmes, après la mort du corps charnel ont été à nouveau
[61] ressuscitèrent, et nés de parents dans un corps de
chair.
21. Tout d'abord, cela est prouvé par l'Express Parole
du Christ lui-même, qui a appelé Jean-Baptiste Elias, oui,
lui affirmait être Elias lui-même, Matth. 11. Mark 9. 12. et
l'a déclaré également être le même qui devait venir. Mais
que, lorsque John a nié qu'il était Elias doit être compris
du Mystère de 1045 ans, couch't sous le nom de Eliah, ce
qui signifie aussi le Dieu fort et puissant; pour que
Dispense ou de John ministration répond pas au nom
d'Elias, mais au nom de Jean, qui signifie la grâce; mais
quand il sera né à nouveau dans le monde, qui Dispense
conviendra excellemment avec le nom de Eliah.
22. En second lieu, « Tis prouvé de ce passage de saint
Paul aux Romains; où discourant des Juifs incroyants, il
affirme qu'ils sont après plusieurs siècles croient en
Christ, et enfin être réunis à leur racine naturelle mais la
force de l'argument conclut au nom de ces âmes, qui
incroyants dans les jours Apôtres, qui, après un certain
âge étaient à croire en Christ, après la plénitude des
Gentils a été converti à la foi chrétienne » dont la
conversion des Juifs que nous attendons encore sur Terre,
même ceux qui étaient ONU- [62] croire en

jours apôtres; pour tous seront sauvés les Juifs qui sont
des branches naturelles, et leurs coeurs sont ouverts, et
que trop avant le début du millénaire.
23. Troisièmement, «C'est prouvé par Matth. 23. 35. par
rapport au 2 Chron. 24. 22. où le Christ affirme que ces
mêmes Juifs, qui étaient contemporains avec lui dans la
chair, avait kill'd Zacharias, le Fils de Baruch, etc.. Mais ce
mal a été commis dans les jours du roi Joas,
morethaneightyYears
avant
* Voir Matth. 21Incarnation du Christ. * Mais le cas
échéant35. & c. comparerdevrait affirmer que ce ne fut pas
leur ici avec 2 Chron. propre, mais le crime de leur avant-Père,
24. 22. et qui leur est imputée, parce qu'ils ont été
conduits par le même esprit de Iniquité et Impiété: Je
réponds, Cela ne peut pas détruire la
la force de l'argument, car selon l'ordonnance Justes de
Dieu, les péchés des pères ne sont pas imputées aux
enfants au-delà de la troisième ou quatrième génération,
même lorsque les enfants sont conduits par le même
Esprit, et suivre les mêmes étapes de leur pères. Mais
parce que beaucoup de générations ont interven'd entre
cette Méchanceté, et le temps de l'Incarnation du Christ,
et beaucoup plus entre le Murther d'Abel, et que le temps
[63] donc les Juifs mêmes avaient des temps divers
vivaient dans le monde avant cette date; oui, Cain, qui a
tué Abel, vivait à ce moment-là. Maintenant, que les
Pères de ces Juifs ont tué les prophètes, est vrai, pour
tous les prophètes qui ont été tués, ont été soit tués par
les Pères de ces Juifs, mais en l'espace de quatre
générations, ou par les moyens eux-mêmes Juifs.
201
1
24. En quatrième lieu, « Tis a prouvé en ce que Christ
affirme que ces mêmes Juifs, à qui il parlait alors dans
la chair avait tué les prophètes. O! Jérusalem,
Jérusalem, dit-il, que tue les prophètes et lapides ceux
qui ont été envoyés vers toi; comment aurais-je voulu
rassembler toi, mais tu veux pas!
25. Cinquièmement, il est prouvé que saint Paul 1
Thess. 2. 15. Affirme que les mêmes Juifs ont tué le
Christ et les prophètes.
26. Sixièmement, dans ce Christ dans sa Parabole
affirme les hommes de mari d'avoir maltraité les
serviteurs du Seigneur, et enfin tué le Fils lui-même.
27. Septièmement, de Parabole des ouvriers,
embauchés et envoyés sur le terrain, certains le matin,
d'autres à la troisième heure, d'autres à la sixième
heure, d'autres à la neuvième heure, d'autres ont été
appelés à la onzième heure du Christ; mais ceux qui
ont été appelés à la onzième heure se tenaient toutes
les heures de la journée sans dans le marché. Par [64]
les ouvriers qui ont été appelés à la onzième heure, les
nations doivent être compris, qui ont été appelés dans
l'Église du Christ par le Minstery des apôtres après la
résurrection du Christ. Ceux qui ont été appelés le
matin, et les autres heures du jour, les Juifs sont
compris, le matin est le début du monde, et par
conséquent certains Juifs, qui vivaient dans les jours
Apôtres liv'd dès le début de la monde, et a travaillé
douze heures sur le terrain: certains travaillèrent neuf,
d'autres six, trois, etc.. Et quand le soir est venu, ils
ont tous reçu un Peny, les Gentils ont été faites
d'égalité avec les Juifs, les Juifs murmuraient mais
sans raison; pour les Gentils qui ont cru en Christ, et travaillèrent sur le terrain, avait fait
l'auront entendue vivront. Morts où, il veut dire non
seulement

beaucoup (et certains d'entre eux plus) dans la dernière

heure que les Juifs avaient fait dans la journée; car ils
avaient fait, mais peu avant l'Incarnation du Christ et la
passion, et beaucoup d'entre eux ne travaillaient pas sans
contrecœur, donc le Christ leur dit, beaucoup sont
appelés, mais peu sont choisis.
28. Huitièmement, C'est prouvé par les paroles de
Pierre, 1 Epist. Type. 3. v. 18. 19. pour les mêmes âmes,
ou les mêmes hommes qui vivaient avant et ont péri dans
le déluge, liv'd aussi dans un corps de chair sur la terre,
lorsque le Christ suffer'd mort dans la chair, [65 ] qui se
mortifié dans la chair, a été quicken'd dans l'Esprit, et
répandu sur les hommes une vie plus abondante de grâce
après qu'il est ressuscité des morts, puis en effet par le
Ministère de sa vie et de grâce, il a prêché à ceux les âmes
qui depuis le début du monde, ont été detain'd dans la
prison, et dans les chaînes de ténèbres sous la puissance
de Satan, que les âmes NONOBSTANT ont été restor'd à
la vie dans un corps de chair, d'entendre l'évangélisés.
Pour l'Evangile ne preach'd aux âmes qui vivent hors de
la chair, mais par exemple en direct sur la Terre, dans un
corps de chair, John 1. 9. John. 3. 11. 17.
59. Luke. 2. 14.
29. 9LY. «C'est prouvé par les paroles de Pierre, où il
affirme dans son Épître 1. Type. 4. vers. 6. que l'Evangile
a été prêché aux morts, afin qu'ils puissent être jugés
comme les hommes dans la chair, et donc ceux qui dans
le temps passé étaient morts, vivaient encore dans la
chair, afin qu'ils puissent vivre à Dieu dans l'Esprit.
30. 10ly. «C'est que le Christ dans suffisamment
éprouvé prêchait que l'heure doit venir était déjà venu, où
la mort doit entendre la voix du Fils de Dieu, et ceux qui
 2011
la mort Spirituellement, mais ceux qui sont morts
naturellement [66] aussi: qui devaient vivre à nouveau
dans les jours du Christ, afin qu'ils puissent entendre
l'Evangile, et l'audition pourrait croire, et à croire,
pourraient avoir la vie éternelle.
31 Preuve 11. Saint-Paul dans son épître aux Romains,
2. 25. affirme que la Rédemption est faite en Jésus-Christ,
à la rémission des péchés passés, dans la patience et la
souffrance de Dieu, maintenant les péchés mentionnés ci-
dessus sont tous les péchés commis par tous les hommes
depuis le début du monde.
32. Preuve 12. Le Christ est dit que nous a réconciliés
avec Dieu par sa mort, même lorsque nous étions
ennemis à lui, et d'avoir né nos péchés dans son corps sur
la croix, qu'il n'a pas pu faire, si nous avions pas vécu un
certain temps avant la mort du Christ.
35. Preuve 15. Paul a dit, Dieu cligna aux hommes, les
temps d'ignorance, mais il a appelé tous Repentance. Par
conséquent, il a appelé ceux aussi de se repentir, qu'il a
autrefois un clin d'œil, depuis le début du monde.
36. Parce que sinon, la patience et la longanimité de
Dieu cou'd pas expliqué, car Dieu avec beaucoup de
temps abstenu Souffrance les vaisseaux de la colère, etc..
Et la grande longue patience de Dieu a permis beaucoup
de temps pour Repentance, car à la vue du Seigneur,
mille ans sont, mais comme un jour.
37. Preuve 17. Pierre dans sa deuxième épître Chap. 3,
dit Dieu, ne sont pas venus exprès pour exécuter ses
jugements énormes dans l'embrasement du monde, parce
33. Prof 13. Christ teint pour tous les hommes, aussi
bien pour ceux qui avaient été morts depuis le début du
monde, comme pour ceux qui étaient alors en vie, et donc
l'efficacité de son sacrifice étend à tous ceux qui ont
jamais vécu depuis le début de la monde, afin qu'ils
puissent se repentir, et d'obtenir le pardon de leurs
péchés,
Si elles, mais croire en Christ et obéir à ses
commandements, pour le temps de venir. Et combien est
absurde que l'opinion, que le Christ souffrirait la mort
pour tout ce qui teint depuis le début du monde, et [67]
encore que la plus grande partie d'entre eux devrait être
totalement ignorant si grande grâce et Faveur, ne devrait
jamais goûter les fruits de cette grâce, et la mort du Christ?
34. Preuve. 14. Christ a affirmé que tous les péchés
doivent être pardonnés, sauf le péché contre le Saint-
Esprit, mais il n'y avait pas de péchés commis contre le
Saint-Esprit avant la mort du Christ.
qu'il est longue souffrance, et veut que tous arrivent à la
repentance, et donc la longue souffrance de Dieu, ours
avec al-hommes
[68] plus de deux mille ans, après la mort du Christ,
avant le début du millénaire, et trois mille ans avant le
jugement dernier et conflagration du monde, dont trois
mille ans sont avec le Seigneur, mais comme trois jours.
Maintenant, à quel but Dieu accorde hommes si
longtemps? Mais que ceux qui avaient pas vécu mille ans
depuis le début du monde, pourraient avoir le même
temps de vivre dans un corps de chair, avant la fin du
monde; qu'ils pourraient à repentez dernière, et au cas où
ils ne se repent pas, devrait être justement puni pour la
négligence d'une si grande grâce et à long Sufferance
38. Preuve 18. Parce que le Seigneur accordera tous
les hommes une journée de visites dans la chair, qu'ils
peuvent se repentir et mener une vie meilleure, et ce jour- 2011
là de la Visitation est mille

années, selon le témoignage de Pierre, 2 animaux. 38.

comparer la présente Hébreux, 4.7.
39. Preuve 19. Le Christ a affirmé, l'Evangile doit être
prêché au Monde entier, qui est à tous les hommes. Par
conséquent, tous les hommes, ou ont entendu l'Evangile
prêché par le Christ mort pour suffer'd, ou bien doit
l'entendre ci-après avant la fin du monde; donc tous les
hommes qui ont jamais vécu depuis le début du monde,
(si elles n'ont pas cru sur [69] le Christ à venir par le
Ministère des Prophètes) doivent vivre à nouveau
entendre du Christ et de croire par le Ministère en lui de
les apôtres, et d'autres ministres du Christ.
40, 20. La preuve la promesse du salut éternel, a le
respect de la foi des hommes, par lequel ils croient au
Christ, que Dieu l'a ressuscité d'entre les morts, et donc
tous les deux ont eu ou aura avant la fin du monde,
l'occasion d'entendre parler de Christs Résurrection des
morts, qu'ils ne peuvent pas avoir moins qu'ils ne soient
nés de nouveau dans le monde.
41. Preuve 21. Le Seigneur a promis par Moïse, les
Juifs et les Israélites qui liv'd dans le temps de Moïse,
qu'il leur susciterai un prophète semblable à Moïse, ils
devraient entendre en toutes choses, et donc ces mêmes
Juifs et les Israélites devaient vivre un corps de chair,
dans les jours des Messias.
Et si les Messias devait être porté à tous les Juifs, et
peuple d'Israël, à la fois aux Pères et aux enfants que tous
les Pères et tous les enfants, en particulier ceux qui teint
en incroyance, pourraient avoir la possibilité de croire en
Christ et obtenir la remise du passé, car ils ont été péchés
de ne pas être punis avec feu de l'enfer à la fin de la
Monde pour avoir transgressé la loi, mais pour avoir
transgressé l'Evangile, Voir Héb. 10. [70]
42. Preuve 22. Pour les promesses de la grâce
abondante de Dieu, et la eFusion abondante de l'Esprit,
que Dieu a promis par les prophètes avaient concerne les
Juifs et les Israélites, qui vivaient dans les jours des
prophètes, qui étaient néanmoins pas remplies jusqu'à ce
que les derniers jours, sous la prédication si l'Evangile,
après la venue du Messie dans la chair, les promesses ont
été faites aux Juifs, et tous leurs enfants au loin, à ceux
qui ont vécu depuis le début du monde, actes 2. 39. pour
combien cou'd les Juifs se réjouissent dans l'espoir de ces
promesses, à moins qu'ils devaient vivre à nouveau dans
les jours où ils devaient être remplies en Christ.
43. «C'est suffisamment éprouvé. 23. De Psal. 90. v. 3.
4. Tu fais rentrer les hommes dans la, et sayst à nouveau,
vous de retour Fils d'Adam, pour mille ans à tes yeux sont
comme hier quand il est passé, et comme une montre
dans la nuit. De est donc clairement laissé entendre la
révolution des âmes, de la vie à la mort, de la mort à la vie,
et que dans l'espace de 4000 ans, qui sont, mais comme
de nuit composée de quatre montres, qui ce mystère
paroissoient à quand il signifié a été dit que Jésus a sur la
mer o les disciples de la quatrième veille de la nuit, pour
cette époque où le Christ est venu, [71] la chair était la
montre quatrième, qui est, presque à la fin de quatre
mille ans, depuis le début du monde.
44. Preuve 24. D'après les paroles de Salomon, dans
Ecclésiaste. Chap 1. v. 4. v. 12 par une triple Similitude,
du Soleil, Vent, et une rivière, est montré les révolutions
diverses et multiples des âmes de vie pour la
45. La preuve, 25. est tiré d'Ezéchiel, chap. 36. et
2011
une mort corporelle et de la mort à nouveau à la Vie; pour
que le même soleil se relève que les ensembles, les mêmes
coups de vent de sud-tho dans le Nord, et du Nord dans le
Sud; la même rivière qui sort de la mer, les retours dans
la mer, de sorte que la même génération qui sort du
monde, les retours dans le monde, ni est-il un souvenir de
choses anciennes. Dans quels mots il répond tacitely
l'opposition, pourquoi ne peut donc pas les hommes se
souvenir qu'ils ont vécu avant? Pour qui se tient dans le
conseil et la bonté de Dieu; mais à la fin du monde, les
livres seront ouverts, et ils se souvenir de toutes les
choses. Et il a été bien dit de Salomon, que ce soit était à
ce moment-là, avait été auparavant, et devrait être à
nouveau; parce que toutes les âmes avaient déjà été dans
le monde avant l'heure de Salomon, et nous exécutons
leurs révolutions,
____________________
* Annexe, à la page 226: que toutes les âmes avaient commencé
leurs Revoluti0ns avant l'heure de Salomon, à moins qu'il ne soit
retenu aux âmes des Juifs, ne sont pas si évident, mais selon les
auteurs Mystick des Juifs, beaucoup d'âmes ne commencent toujours
leurs révolutions jusqu'à 6000 ans seront accomplis, depuis le début
du monde.
37. vers. 12. Je vais ouvrir vos tombeaux et
vous faire monter de votre sépulcres, (qui est)
de l'état des morts, dans votre pays.
46. «C'est suffisamment éprouvé, 26. de
ces quatre roues d'Ezéchiel (chap. 1 et chap.
10.) et quatre êtres vivants qui sont encore, mais une bête, et chaque 2011
bête avait quatre visages, à savoir, le visage d'un Bull, le visage d'un
homme, le visage d'un Lyon, et le visage d'un aigle. Ce qui roues et
visages rien d'autre que quatre signifié grandes révolutions des âmes;
chaque grande révolution mille ans comprend, et sous toutes les
grandes révolutions, figurent trois autres moins révolutions, dont
chacun contient une troisième partie de mille ans, (qui est,) 333 ans.
Et altho » il est dit être quatre bête, et chaque bête est dit avoir
quatre visages, mais il n'y a pas 16 visages mais 12, parce que le
quatrième de la première roue, est la première de la seconde, et ainsi
du reste , comme on peut le voir par le tableau suivant plus grand.
Ces quatre roues sont appelés Guilgal ou d'une roue, parce qu'ils ne
font qu'un grande roue, à savoir, la grande révolution de 4000 ans
[74] qui composent une année mystique; et tous les roues
appartiennent aux hommes, mais ne mène pas à des anges, parce que
ces roues ont été circumvolv'd ou rowl'd au sujet sous le Firmament,
à savoir. sur la terre, qui ne sont rien d'autre que les révolutions des
âmes dans les corps terrestres.
47. Il est prouvé 27. Parce que ceux qui kill'd les martyrs depuis
les jours de l'Apôtre, à savoir, dans 300 Y. après la mort du Christ,
ont été après plusieurs siècles à mis à mort par les Turcs, et d'autres
hommes sanglants et barbares; et cela est arrivé dans l'ouverture du
cinquième sceau, Rev. 6. 10.

[ « L'explication de la figure » apparaît sur Seder Olam, à la page

97,
qui est notre page 38, entre 79 et 80. §§]
48. « Tis a prouvé 28. Dans ce qu'ils sont tués dans le
versement de la troisième Vial, qui dans le passé a tué les
saints et les prophètes de Dieu. Voir Rev. 13. 9, 10.
49. Preuve 29. Il est la règle et l'ordonnance générale
de la justice de Dieu, que celui qui tue par l'épée doit être
tué par l'épée; et celui qui mène en captivité, être conduit
en captivité; mais ces choses arrivent rarement dans un
âge, et par conséquent doivent être referr'd à divers âges
et des vies.
50. Preuve 30. Car Babylone a été trouvé le sang de
tous les prophètes et les saints qui ont vécu depuis
l'époque du Christ, et les apôtres; oui, aussi avant ces
temps, même 4000 ans en arrière, à partir du moment
Babylone a commencé à être rebâti; pour le [75] nombre
de 4000 ans fait une intire période de douze révolutions.
51. La preuve
31. Pour cette raison, les Frères de la personne décédée
était d'élever une postérité à leurs défunts frères, qu'ils
pourraient, autant qu'il était possible, naître de nouveau
dans le monde en une ligne appropriée et directe, et qu'en
raison de la généalogie du Christ.
52. Preuve 32. Et pour cette raison que le Seigneur
dans la Parabole félicité que serviteur infidèle, qui était si
libéral pour les pauvres, qu'ils pourraient le recevoir dans
leurs maisons, ci-après quand il tombe en panne; et, par
conséquent dit-il, les enfants de ce monde sont plus sages
dans leur génération, à savoir, dans leur révolution de
génération, que les enfants de la Lumière.
53. Preuve 33. L'apôtre Jude escrit concernant
certaines personnes méchantes, qui a eu la grâce de Dieu
dans l'impudicité, etc.. qu'ils ont été mentionnés ci
ordonnèrent à la vindicte, mais avant de, ou de vieux, n'a
point d'intelligence de signifié
2011
L'éternité, de tous les âges avant, Dieu n'y prend point
garde Ordonnez ou phrase hommes à la condamnation
avant d'avoir commis le péché, mais pour les péchés
commis; et donc ceux qui étaient mentionnés ci ordain'd
à la condamnation, ont délibérément commis le péché
dans leur ancienne vie, quand ils liv'd jusque dans les
siècles précédents, pourquoi le plus juste que Dieu les a
condamné à une telle condamnation. [76]
54. Preuve 24. Pour l'apôtre Pierre. 2 Epist. Chap 2. v.
3, escrit de certains faux docteurs parmi les chrétiens,
dont le jugement puis d'une longue période lingred pas,
ce qui peut alors être par le présent prévu, mais ils ont
commis ces crimes pour un depuis longtemps, ou dans les
siècles précédents, alors qu'ils vivaient, pour que Dieu les
a condamnés à cette punition? D'ailleurs aussi il n'a pas
allusion sombrement que les mêmes faux docteurs parmi
les chrétiens étaient prophètes jusqu'ici faux parmi le
peuple. Voir le verset 1. qui jugements de Dieu contre eux,
s'ils avaient cru en Christ aurait été néanmoins cancell'd
et effacé, (pour le Christ teint pour eux aussi, et les
redeem'd avec son sang, qu'ils pourraient croire et être
sauvé,) et parce qu'ils ne croient pas en Christ sous
l'ancienne sentence portée contre eux, il est donc
confirmé, de novo, ou un nouveau.
55. Preuve 35. Dieu parlant à Abraham des Amorites,
a déclaré leur Iniquité était pas encore à remplir, qu'après
400 ans, mais parce que ces Amorites ne devaient pas
vivre tant d'années dans la chair, ne pas la moitié de ces
années, il suit évidemment qu'ils devaient être ressuscités
à la vie dans un corps de chair, avant que les 400 ans ont
été achevés, afin qu'ils [77] remplir leur iniquité; et cela
concorde à merveille avec le nombre de 333 ans,
 2011

dans lequel la boussole (pour que la vie de l'homme est

tellement abrégé) les mêmes âmes doivent être
le temps de la vie présente, ils semblent tout à fait
nouvellement élevés à la vie, comme le montre le tableau
uncapable de Repentance.
suivant, auquel 333 ans, si 67 ajouter, ils représentent le
58. «C'est prouvé, 38. Parce que l'Apôtre (Rom. 11.)
nombre 400, ou si 97 soit ajouté, il nous fait 430, dont le
escrit que bon nombre des Juifs ont été aveuglés, selon
nombre de 67 ou 97 devait être alloué à ce peuple, afin
les Prophéties de l'Écriture pour plusieurs siècles, qu'ils
qu'ils puissent fil dans la vie succédant à leur iniquité. En
cou'd croient pas jusqu'à ce que la plénitude des nations
outre, les mêmes Amorites cou'd ont liv'd deux fois avant
étaient de recueillir » d à Christ, et ceux qui étaient
cela, depuis le déluge, et donc la troisième fois de la vie
auparavant aveuglé, devaient être éclairés à nouveau,
paroissoient avoir été nécessaire, selon l'ordre de la
quand ils doivent revenir à nouveau dans le monde.
justice divine, avant qu'ils puissent remplir leur Iniquité ,
59. «C'est prouvé, 39. Parce que dans Parabole du
pour lesquels ils devraient méritent d'être éradiquée de la
Figg-arbre du Christ, qui portait pas de fruit pendant
Terre.
trois ans, cette chose est clairement laissé entendre, Luc
56. « Tis 36. Parce que le salut que preuve de et
13. 6, 7, 8, 9. Pour ce qui est d'être compris par les trois
éternelle vie est le fruit de bonnes œuvres que les
ans, mais trois mille ans? Pour chaque Millenium est
hommes truie dans la terre, ou dans un corps terrestre, et
mystiquement signifié par un an en vertu de la loi, et
donc ceux que le colorant dans la petite enfance (surtout
donc [79] le Millenium septième du monde qui est le jour
si elles n'ont pas vécu auparavant dans un corps de chair
du sabbat, a été signifié par la septième année, et par le
à maturité des années) doit être porté à la vie à nouveau,
Figg-arbre qui ne portait pas de fruits pour les trois mille
qu'ils peuvent arriver à maturité, et avoir la possibilité de
années, la plupart des Juifs doivent être compris, qui
semer les graines de bonnes œuvres dans la vie d'un
corps charnel, qu'ils peuvent enfin se réjouir des fruits de avait vécu les temps divers sur Terre depuis le début du
leur travail, pour notre bonheur, sauf [78] ont été les monde, et portait pas encore de fruits; mais dans le
fruits de notre travail et du travail, il n'y avait pas réel et quatrième millénaire, le mari intercède homme pour le
vrai bonheur, ni shou'd nous avons la vraie joie y, car ce stérile Figg-arbre, et applique Dung aux racines de celle-
serait comme le Fils d'une mère étrange, qui pas de mère ci, qui est, pour les péchés meurt des Juifs, et leur
aime comme elle doth son Fils gagné. applique la grâce abondante de son Esprit Saint,
57. «C'est prouvé, 37. Parce que sinon la doctrine de la
grâce universelle de Dieu et l'amour, cou'd pas establish'd
ou défendu; car il est certain que nous ne trouvons que
quelques-uns, qui sont de leur Infancy si harden'd et
enterré dans le péché, que tous les
60. «C'est prouvé 40. Parce que Jean-Baptiste
provoque les Juifs à Repentance par cet argument: Et est
la cognée mise à la racine des arbres, Matth. 3. 10. Par
conséquent, chaque arbre qui ne porte pas de bons fruits
sera Hewen et jeté sur le feu. Maintenant, pourquoi at-il
dit, et la cognée est mise à la racine des arbres? Certes,
parce que le temps de la vie était la dernière révolution, et
la dernière heure avec un grand nombre des Juifs:
signifiante être ces mots, si les Juifs ne repentez alors
qu'ils vivaient dans un corps de chair, qu'il y avait
[80] aucun espoir pour eux d'être porté à la vie, dans les
jours de Messias, et à apelle à Repentir; car c'était la
dernière fois avec un grand nombre qu'ils devraient avoir,
et personne ne pouvait savoir s'il devrait avoir tout autre
moment de vivre dans les jours du Messie, et donc il a
vraiment dit, la cognée est mise à la racine du Les arbres,
à savoir, d'un grand nombre. Mais comme, dont douze
heures ou révolutions ne sont pas encore écoulés,
pourraient en effet (en ce qui concerne ils devaient vivre à
nouveau dans la chair après six ou sept générations) à
partir d'une racine laissée dans la terre, non pas comme
encore coupé, Sprout, et mis en avant pour ainsi dire de
nouvelles branches dans la Terre.
61. Ceci est prouvé 41. que l'homme riche, qui était
tourmentée en enfer, savait qu'il devait au départ de la
longueur de cet endroit, et être né de nouveau dans le
monde, ce qui est clairement laissé entendre en ces
termes; car il avait cinq frères, dont il ne serait pas venu
dans cet endroit, et donc il désirait un corps à envoyer
des morts, de les appeler à la repentance. Dans quel but
alors devrait-il prendre si grand soin de ses frères? Est-ce
qu'il regarde pas son propre intérêt dans celui-ci de? Oui
sans doute, car il savait que lui-même, après six ou sept
générations naîtrait
2011
de l'un des fils de ceux de ses frères, qui donc il désirait
être bon, qu'il se pourrait alors [81] ont l'occasion de le
devenir, après qu'il est né de bons parents dans le monde.
62. « Tis 42. Parce qu'après que preuve de la
résurrection des morts, et l'Ascension au Ciel, tous ceux
qui étaient detain'd sous les chaînes de Satan, depuis le
début du monde, devaient être restauré à nouveau de la
mort à la vie du Christ, que ils pourraient entendre
l'Evangile, et ont cet avantage offert à eux, que le Christ a
acheté pour eux, comme il est manifeste de Psal. 68. 18,
19, 20, 21, 22, 23, 24 et Isa, Chap. 26. 19.
63. «C'est prouvé 43. Parce que les 144000, qui ont
été scellées avant même les Trompettes sonna de la
trompette ont été soulevées dans l'intervalle de la sixième
trompette, qu'ils pourraient devenir les premiers fruits à
Dieu et l'Agneau, qui commence déjà chose à remplir
dans l'année 1702. *
64. «C'est suffisamment éprouvé, 44. parce que les
144000, bien qu'ils soient gentils représentaient, mais ils
sont vraiment les Juifs et les Israélites, à savoir 12000 de
chaque tribu des enfants d'Israël, les Juifs, (je dis) et
vraiment bien, ( et non seulement mystiquement) qui est,
ont les âmes des vrais Juifs, qui étaient dans le temps
passé, les Juifs, et se précipitèrent de parents juifs.
__________________
* Annexe, à la page 226: EMEND. Qu'il est plus probable les
144000 mentionnés, Revel. ch. 7, et ch. 14 doivent être compris des
premiers fruits des Saints élevés, quelque temps avant le début des
années 1000, à savoir. à l'époque de l'ouverture du sixième sceau.
65. « Tis 45. Parce que Dieu suffisamment éprouvé a
promis de Sion, qui est, à l'Église juive, [82] que ses fils
devraient être portées à elle dans les nations les armes et
sur leurs épaules, ce qui Intimates clairement qu'ils
doivent être nés de Les parents gentile. Esaïe, 49. 21, 22.
Rom. 11. 30, 31, 32. Rom. 9. 23, 24, 25, 26.
66. « Tis 46. En raison de suffisamment éprouvé le
début du monde un peuple a été préparé pour le Christ, à
la fois parmi les Juifs et les Gentils, Luk. 1. 17. Job. 4. 38.
67. « Tis 47. De Rom suffisamment éprouvé. 11. 30.
Lorsque l'apôtre Paul parle fo Gentils, que believ'd sur le
Christ, qui, dans le passé, ne croyait pas en Dieu, et
maintenant ils obtiennent miséricorde, par le passé, nous
devons comprendre les siècles passés, quand ils LIV « d
jusqu'à présent dans le monde, sans que ni la vraie
connaissance de Dieu, ou l'espérance en Dieu. Comparer
ci-joint les paroles de Eph. 2. 2, 3, 11, 12,
13. Fille. 3. 4.
68. « Tis 48. De 2 suffisamment éprouvé Thess. 2. 10.
11. où Paul affirme de ce que Satan shou'd séduise les
jours de l'Antichrist, qui devaient être deliver'd à fortes
perturbations mentales par le juste jugement de Dieu,
afin qu'ils entrent en Condemnation, parce qu'ils n'a pas
reçu l'amour de la Vérité, qui dévoile clairement la raison
pourquoi Dieu a souffert si épais brouillard et l'obscurité
Cimmérien pour envahir le monde, environ 409 ans
après Christ [83] Résurrection. Aussi pourquoi il suffer'd
cette obscurité si longtemps pour aveugler les esprits et
les coeurs des hommes, que les hommes étaient d'une
manière plus aveuglé pendant quelques siècles passés
dans le règne de l'Antéchrist, qu'ils ne l'étaient
auparavant alors qu'ils liv'd sous ethnicisme avant la
incarnation du Christ: Je dis la raison de cela est, parce
que ceux qui
2011
ont ainsi été aveuglés sous Antichrist, lorsque le liv'd sous
la lumière claire de l'Evangile, n'a pas aimé la lumière, ni
belive sur le Christ, que la vraie lumière éclairant tout
homme qui vient dans le monde, et donc par le jugement
le plus juste de Dieu sont aveuglé et sombre (quand ils
rentrent dans cette vie dans un corps de chair) avec cette
obscurité grossière et obscure; et donc la Lumière du
rayonnait Evangile dans le monde avec tant d'éclat pour
le temps d'un si petit, à savoir, l'espace de 333 ans, et non
plus, que la plus grande partie de l'humanité pourrait
avoir une occasion suffisante pour embrasser ladite
lumière , mais ils voient méprisés, il ne convenait pas que
cette lumière brille shou'd plus pour eux dans ses lustrés
pour la venue du Christ en son temps, est comme la
luminosité du matin qui se précipite tout à coup de l'est à
l'Ouest; et donc ceux qui aiment pas la lumière ni
l'embrasser, sont dignes d'être laissé dans l'obscurité
pour la négligence d'une si grande grâce [84] mais ceux
qui ne l'ont pas eu la claire lumière de l'Evangile vérité
proposai à eux dans ce qui précède l'espace de 333 ans de
la mort et la résurrection du Christ, revivra 75 ans avant
le début du Millénaire, et a la vérité de l'Évangile brille
clairement devant les yeux de leur esprit. Qu'ainsi tout ce
qui périront peut être laissé sans excuse; car il n'y aura
pas un homme sur la terre, à qui la claire lumière de
l'Evangile ne doit pas briller avant la fin du monde, et
cela immédiatement, ainsi que par le moyen de la
prédication des vrais serviteurs de Dieu, telle qui sont
vraiment envoyés et commission'd par Dieu et le Christ.
Pour l'Évangile doit être preach'd à toute créature avant
la fin du monde.

69. «C'est prouvé 49. Parce que Dieu a puni les
iniquités des pères sur les troisième et quatrième
génération, que les enfants de la troisième et quatrième
génération, qui a subi cette peine, peut-être et reduc'd à
améliorée car un meilleur état et la condition de la vie ,
que si longuement de ces si améliorée car, après la
troisième et la quatrième génération, à savoir de leurs
enfants ainsi améliorée car, ils peuvent naître à nouveau
dans le monde, et être mieux, comme étant né de
meilleurs parents; car il est un cadeau singulier de Dieu à
naître de bons parents.
70. Il est prouvé. 50. Parce que pour cette raison, un
Bastard n'a pas été admis dans la Congrégation du
Seigneur, jusqu'à la dixième génération; de sorte que
quand il est né la deuxième fois dans le monde dans les
14 ou 15 génération, la punition qui lui inflige Dieu sur
son et ses enfants, doit le réduire à un meilleur état et la
condition, et que la souillure de la Luxure et la
dépravation, doit dans une certaine mesure expiés. Mais
depuis par le Christ, toute souillure du péché est plus
sûrement et parfaitement purgés loin de ceux qui croient
en lui, donc cette loi sévère concernant Bâtards, et une
question fausse, ainsi que tous les autres de la nature
comme, est repeal'd et abolir » ré; compris, où il parle au
sujet Fornication péchés contre son propre corps,
infectant et en déprave sa propre racine et original,
71. Enfin « tis prouvé, parce que quand certains des
Juifs pensaient Christ était Elias, ou Jeremias, ou l'un des
prophètes, (qui presuppos'd la vérité d'une telle doctrine
en général, le Christ n'a pas condamné le général
73. D'après ce qui a été dit, la vérité de cette doctrine
des différents retours d'âmes sans cruauté dans un corps
2011
même, mais plutôt confirmé, [86] disant que John était
Elias. De plus, il a également fait de même dans sa
réponse à ses disciples au sujet de lui qui est né aveugle,
et donc aussi quand il conversait avec Nicodème
concernant la régénération, ou être né de nouveau,
quoique il principalement destiné la régénération
spirituelle.
Il y a d'autres arguments, et non pas quelques qui
pourraient être utilisées pour confirmer la vérité de cette
doctrine, qui par souci de concision sont omis.
72. De plus, cette doctrine du retour des âmes à vivre
à nouveau, et être né dans un corps de chair, répond très
facilement à la plupart des objections les plus lourdes, à
l'arrêt des embouchures des Athées, qui contestent contre
la justice de Dieu, en ce qui concerne l'état des
nourrissons meurent dans l'enfance, et l'état des fous, et
sont tels que possess'd des esprits impurs, de leur enfance
au dernier moment de leur vie. il démontre à merveille
aussi la justice, la sagesse et la bonté de Dieu envers
l'humanité dans toutes ses voies et administrations; il a
également fait voir évidemment l'égalité des voies de
Dieu, et ses merveilleux avantages; oui, clairement
évincés, et combien avantages ne reviennent à toute
l'humanité, par la mort du Christ dans les derniers jours,
par la abondante faveur et la bénignité de Dieu. De plus
aussi doth [87] illustrent avec force,
de chair est apparente, mais combien de fois ils
retourneront, sont un peu plus nettement expliqué.
74. Toutes les âmes qui ne sont pas parfaits dans la
foi, la justice et la sainteté, font revenir douze fois, jusqu'à
ce qu'ils se perfectionnent, et que l'âme qui a été fait
parfait dans la foi et de la sainteté, dans une ancienne
révolution, quoique avant la mort du Christ, nécessaire de
ne pas retourner dans une vie mortelle, à moins qu'il était
telle que devait revenir dans la chair pour certains
publick avantages à toute l'humanité; comme dans le cas
d'Elias et une extraordinaire hommes.
75. Par conséquent, nous affirmons qu'il n'y a pas de
nécessité pour la plupart des prophètes et des saints à
vivre, après avoir dormi dans le Seigneur, avant
l'incarnation du Christ pour être affirma- [88] med après
la conicité du Christ, parce que les fidèles que le colorant
dans le Seigneur, récompense de sa peine.
76. Mais « tis prouvé que certaines âmes imparfaites
doivent nécessairement faire 12 tours ou retours, ainsi de
ces 12 heures, les ouvriers forgé sur le terrain, comme le
jour de chaque âmes Visitation contient 12 heures, selon
les paroles du Christ, sont là pas 12 heures dans la
journée? Travail alors que vous avez jour, alors que
quatre montres de la nuit contient 4000 ans, de Psal. . 90.
v 4. et chaque montre trois heures; de plus, ceci est
prouvé par les faces 12 et 4 roues dans Ézéchiel, Chap. 1.
10 c..
77. Mais parce que les 12 révolutions des âmes ne sont
pas achevées en moins de 4000 ans, qui sont tous d'être
finish't à la fin du futur millénaire; Par conséquent, tous
2011
Les âmes ont commencé leurs révolutions dans l'année
du monde, 274.
78. Tout ce qui et bien plus encore, ce tableau suivant
exposera clairement à l'œil.
L'explication de la table
1. La première colonne contient 7000 ans du Monde,
comme il a été divisé en 21 heures, dont chacun contient
333 ans. [91]
2. Les huit colonnes à la main droite contient les
révolutions des âmes de la première à la douzième.
3. La dixième colonne contient les intervalles des six
sceaux, de la Résurrection du Christ, à l'année 6000.
4. La onzième colonne contient 7000 ans du monde
comme mentionné ci-dessus, mais quelque chose disposé
dans un ordre différent.
5. La douzième colonne contient les noms des visages
dans chaque révolution.
6. La deuxième colonne contient 12 révolutions des
âmes, depuis le début du monde, à l'année du monde
3996.
7. La troisième colonne contient les révolutions des
âmes de l'année du monde 333, l'année du monde 4329,
et ainsi de là avant l'année du monde, 6740.
8. Maintenant, parce que toutes les âmes qui viennent
dans le monde ont 3996 ou 4000 ans pour remplir leurs
douze révolutions dans, si elles ne sont pas parfaits dans
la bonté;
donc toutes les âmes sont venus dans le monde et ont
commencé leur première révolution entre le début du
monde, et l'année du monde 2744, car si 3996 est ajouté
au numéro 2744, la somme sera 6740, au-delà duquel, la
révolution des âmes doth se déploie pas. [92]
9. Ces âmes qui sont entrées dans le monde depuis le
début de celle-ci, ont fait leur douzième et dernière
révolution, sur l'année du monde, 3996.
10. Par conséquent, après l'année 3996 quelques âmes
n'étaient pas venu dans le monde plus jusqu'à ce que le
début du millénaire, si elles étaient saints. Et pas jusqu'à
ce que le Millenium exact, si elles étaient mal, et non
encore purgé.
11. Et donc le Christ doit s'offrir à Dieu le Père, un
sacrifice pour les péchés de toute l'humanité, sur l'année
du monde 3996, d'autres sages eux qui avaient terminé
leurs 12 révolutions, aurait eu aucun avantage de son
sacrifice s'il avait viens plus tard.
12. Et enfin, parce qu'un grand nombre d'âmes ont
accomplish'd leur révolution entre l'année 3996 et 432;
donc depuis la résurrection de la mort du Christ, pas
l'homme [sans une divine particulière Apocalypse] cou'd
être certain que il devrait venir à nouveau dans le monde,
d'avoir l'occasion de Repentance: et donc pas par la
doctrine précitée, peuvent ou doivent se livrer dans une
mauvaise vie, dans l'espoir de revenir dans le monde,
parce qu'il ne peut certainement savoir s'il doit ou non.
[93]
13. Mais aucun homme qui dy'd dans endurcissement
totale après l'année du monde 5661 est expir'd, peut
racheter son ancien temps mispent quoique il shou'd
venir dans la Parole dans l'intervalle du Millénaire béni,
afin
2011
jouir du bonheur du Millénaire, ou obtenir la résurrection
des justes dans ce monde; pour vraiment le bonheur
Millenial et la résurrection des justes est ordonné et
nommé comme une récompense pour ce qui ont jusqu'ici
mené une vie sainte avant le début du millénaire, qui a
été signifié par ce type, qu'il était pas permis aux
Israélites de rassembler Manna le jour du sabbat, donc
nul ne peut ou devrait reporter l'amendement de sa vie à
un autre moment, parce que cette heure actuelle est la
dernière, qui est accordée à tout dans ce monde pour
obtenir le salut.
14. Mais parce que, avant la mort du Christ, les
hommes pourraient abuser de cette doctrine de la
Révolution âmes, comme ils peuvent maintenant dans
une certaine mesure; Par conséquent, selon l'ordination
de la Sagesse divine, il arriva que la doctrine dit pour la
plupart gisait conceal'd comme un mystère caché, et ne
devait pas être à tout mais défait de bonne hommes, qui
pourtant peut maintenant être révélé , car il est d'une
grande utilité pour convaincre les [94] Juifs, et de
démontrer plus clairement d'autres chefs de la religion
chrétienne.
15. Pour de la doctrine précitée, la justice de Dieu en
punissant l'est clairement démontré méchant et rebelle,
pour voir tous les méchants et rebelles ont péché contre
Dieu un millier d'années, alors qu'ils vivaient dans un
corps de chair, il est donc juste que ils shou'd être puni en
enfer feu 7000 ans après la fin de ce monde; pour ainsi
Dieu qui a fait toutes choses en nombre, le poids et
mesure, vous a aussi limité un certain nombre et mesure
aux Tourments des damnés. Que chaque Sinner rebelle et
incorrigible peut être puni sept

pli, cet espace de sept mille ans étant terminé, les mêmes
âmes sont à nouveau envoyés dans le monde pour une
nouvelle Tryal de leur obéissance. Mais ceux que l'espace
de sept mille ans, où ils seront punish'd en feu d'enfer,
avec le plus Tourments graves et énormes ne découragera
pas du péché, ceux-ci sont certainement si stupide et
obstinés, que pas, même les plus longues Tourments , que
les mots peuvent exprimer, peut en détourner: non hath
que infinitude des âges où méchants hommes doivent
être punish'd (quoique prêchée par beaucoup) reform'd
hommes, mais conduit beaucoup dans le désespoir, et
endurci leur [ 95] coeurs contre la bonté et la miséricorde
de Dieu.
16. Maintenant, tout le monde fait sa révolution de la
première à la douzième, est trois fois dans le monde dans
un corps charnel, dans l'espace d'un millénaire, qui est
comme un année: Considérez alors, que ce ne soit pas
celle qui a été figuré sous la loi, quand tout devait paraître
trois fois par année devant le Seigneur au temple de
Jérusalem, ce qui caractérise le temple du corps; ce doth
semble ni vouloir un mystère, que le Temple de
Jérusalem était environ mille ans avant qu'il ne soit
complètement et totalement overturn'd et demolish'd. De
plus aussi ce mérite notre animadversion, à savoir que
toutes les âmes que ce soit, qui avait vécu dans un corps
de chair, doit avoir vécu une fois dans une heure entre les
heures dix, onze et douze, y compris une partie de la
neuvième et treizième, en cas, ils avaient terminé leurs
douze révolutions depuis le début du monde.
18. Par conséquent, toutes les âmes pas encore parfait
vécu dans la boussole d'une heure (à savoir dans
l'intervalle de 333 ans)
2011
à savoir. de l'année du monde 3996 à l'année du monde
4329. *
19. Et donc tous ceux qui ont leur douzième
révolution nous exécutons au sein de ladite heure ou à
leastwise leur onzième, dixième, neuvième ou huitième,
doit entendre l'Evangile, parce que toutes les âmes qui
étaient dans la douzième Révolution, ne devaient pas
revenir encore ; mais d'autres qui devaient revenir,
n'avait pas suffisamment l'occasion d'entendre l'Evangile
prêché sincèrement, en raison de l'obscurité antichrétien.
___________________
* Annexe, la page 226-7: EMEND. Et EXPLIC. Que les âmes
tournent mais trois fois en l'espace de 1000 ans, et par conséquent,
mais une fois en l'espace de 333 ans, doit être compris de ces âmes
ont commis de tels crimes odieux; comme pour laquelle, ils méritent
d'être éjecté ou chassé depuis si longtemps, ce qui est appelé par
Ejection Mystick Auteurs Excision, qui est soit pour un temps long
que 333 ans; ou si elles ne modifient pas, peuvent se révéler enfin un
Excision final. Mais ces âmes font comme modifier, les écrivains
Mystick disent, ne tournent rapidement, afin de leur Restitutions
parfait; de telle sorte que l'âme du défunt Père peut tourner dans son
grand enfant (qui est seulement, mais historiquement liée, mais pas
Dogmatiquement a affirmé) mais pas, que le Père est le Grand-enfant,
car ce serait une grande confusion; mais comme on dit, l'âme du doth
Grand-père décédé gravitent, Cohabiter et ensemble en temps réel
avec l'âme du Grand-enfant dans le même corps, comme l'âme du
Grand-enfant a vivre ensemble, et cohabite avec l'âme du Grand -
Père dans le corps du grand-père, sur Reins dont il a fait enfin
procéder; selon laquelle hypothèse, on peut comprendre, comment
les âmes d'Er et Onan, qui sont morts dans le pays de Canaan, mais
sont allés avec leurs frères en Egypte, faisant en tout, avec Er et Onan,
mais 70 âmes. Comme appeareth clairement du général 46. 12, 27.
étant accordée qu'ils tournaient dans Pérets et Zérah, leurs frères
plus jeunes, qui avaient aussi leurs propres propres âmes distinctes;
qui étaient tous de grands racines distinctes de leurs familles
respectives. même l'âme du Grand-enfant a vivre ensemble, et avec
l'âme cohabite du Grand-père dans le corps du Grand-père, de Reins
dont il a fait enfin procéder; selon laquelle hypothèse, on peut aussi leurs propres propres âmes distinctes; qui étaient tous de
comprendre, comment les âmes d'Er et Onan, qui sont morts dans le grands racines distinctes de leurs familles respectives. comment les
pays de Canaan, mais sont allés avec leurs frères en Egypte, faisant âmes d'Er et Onan, qui sont morts dans le pays de Canaan, mais sont
en tout, avec Er et Onan, mais 70 âmes. Comme appeareth allés avec leurs frères en Egypte, faisant en tout, avec Er et Onan,
clairement du général 46. 12, 27. étant accordée qu'ils tournaient mais 70 âmes. Comme appeareth clairement du général 46. 12, 27.
dans Pérets et Zérah, leurs frères plus jeunes, qui avaient aussi leurs étant accordée qu'ils tournaient dans Pérets et Zérah, leurs frères
propres propres âmes distinctes; qui étaient tous de grands racines plus jeunes, qui avaient aussi leurs propres propres âmes distinctes;
distinctes de leurs familles respectives. même l'âme du Grand-enfant qui étaient tous de grands racines distinctes de leurs familles
a vivre ensemble, et avec l'âme cohabite du Grand-père dans le corps respectives. comment les âmes d'Er et Onan, qui sont morts dans le
du Grand-père, de Reins dont il a fait enfin procéder; selon laquelle pays de Canaan, mais sont allés avec leurs frères en Egypte, faisant
hypothèse, on peut comprendre, comment les âmes d'Er et Onan, qui en tout, avec Er et Onan, mais 70 âmes. Comme appeareth
sont morts dans le pays de Canaan, mais sont allés avec leurs frères clairement du général 46. 12, 27. étant accordée qu'ils tournaient
en Egypte, faisant en tout, avec Er et Onan, mais 70 âmes. Comme dans Pérets et Zérah, leurs frères plus jeunes, qui avaient aussi leurs
appeareth clairement du général 46. 12, 27. étant accordée qu'ils propres propres âmes distinctes; qui étaient tous de grands racines
tournaient dans Pérets et Zérah, leurs frères plus jeunes, qui avaient distinctes de leurs familles respectives.
79. Le système présente à notre précédents vue
sur une grande roue étant le plus grand de tous, puis
quatre autres grandes roues, enfin, douze petites
roues. Les grandes roues contenant 1000, le petit
20. d'autres aussi qui faisaient, mais leur septième, roues 333, et le plus grand de tous les 4000 ans.
sixième et cinquième révolution, de la Mort et la
Résurrection du Christ, le cas échéant être dans l'heure dite,
ils ont pas entendu l'Evangile preach'd, ils doivent entendre
dans leurs révolutions successives avant le début du
Millénaire, à savoir, dans l'année 1700 et 1777 de la naissance
du Christ.
21. Revel. 20. Il est dit que le reste des morts ne vécut pas
jusqu'à ce que les mille ans fussent finish'd, cela est
certainement être compris de ceux morts qui avaient terminé
leurs douze révolutions; mais ceux qui n'avaient pas encore
terminé leurs douze révolutions, devaient vivre à nouveau
dans le Millenium, mais aucun qui appartenait à Babylone
devaient vivre à nouveau dans le Millenium, parce qu'ils ont
commencé leur première révolution à l'année 1744, et donc
terminer leur douzième révolution à l'année du monde 6740,
[97] et ce qui est digne de notre considération sérieuse est
que ces hommes très qui sera enfin détruite en Babylone
spirituelle, étaient les mêmes hommes, (qui, dans un Sence
litéral) construit l'extérieur Babylone.
 2011 travail a été terminé au quatrième, les travaux du
deuxième jour dans le cinquième, le travail du
troisième jour à la sixième, et enfin tous dans le
septième; de sorte que les âmes qui commencent leurs
L'explication de la figure révolutions au cours du premier millénaire, finissent
dans la quatrième et ainsi de réaliser leur année
1. Sur cette figure, le plus grand cercle extérieur représente mystique et sont soit parfait en bonté, ou ont rempli
la plus grande révolution des âmes sans cruauté. leur mesure du mal: ceux qui sont parfaits dans la
2. Les quatre autres grands cercles Signifie les mêmes 4000 bonté, est rais « d à la vie dans le corps, et après le
ans, afin que l'un d'entre eux fait 1000 ans. Millenium est expir'd, leurs corps doivent être chang'd
3. Et enfin les petits cercles Signifie chacun, une seule et spiritualiz'd et ils monteront au ciel; mais ce qui
révolution ou Visage de 333 ans. fill'd leur mesure de la méchanceté, sont rais'd à vivre
4. L'utilisation principale de la figure, est de montrer qu'il n'y dans un corps de chair, qu'ils peuvent souffrir le
a que 12 visages, ALTHO chaque grande contient un quatre jugement de Dieu dans la conflagration du monde,
moins chers. dont la résurrection est à la mort, et la condamnation.
De plus âmes qui commencent leurs révolutions dans
80. La plus grande révolution des âmes 4000 ans le deuxième millénaire, les COMPLEAT dans le
Comprehending, est assez SHA- [98] nous dowed vers sous cinquième; et enfin les
le type des six jours de création. Pour les premiers jours de
Un
2000 6 2000 aigle.
5 4 3 2 1
VII
Un
2333 sept 2333 homm
6 5 4 3 2 1
La table . VIII
2666 8 1 2666 A Lyon
sept 6 5 4 3 2
IX
1 2 3 4 5 6 sept 8 9 dix 11 12
Un
Un
3000 9 2 3000 aigle.
000 000 taureau. 8 sept 6 5 4 3
je
X
Un
333 1 333 homme. Un
3333 dix 3 3333 homm
II 9 8 sept 6 5 4
XI
666 2 666 A Lyon.
1 3666 11 4 3666 A Lyon
III dix 9 8 sept 6 5
XII
Un
1000 3 1000 aigle. Un
2 1 4000 12 5 4000 aigle.
Un 11 dix 9 8 sept 6
VI taureau. XIII
Un 333 1/
1333 1333 homme. Un
4
3 2 1 4333 12 6 1 4333 taureau
V 11 dix 9 8 sept
XIV Joint.
1666 5 1666 A Lyon
4 3 2 1 4666 12 11 dix 9 8 sept 2 4666 666 2/
VI
 Un 2011
homme
XV Joint.
999 3/3
5000 12 8 3 5000 A Lyon
11 dix 9
XVI Joint.
1332 4/3
5333 12 9 4 5333 Un aigle
11 dix
XVII Joint.
1665 5/3
Un
5666 5 5666 homme
12 11 dix
XVIII Joint.
1998 6/3
6000 12 11 6 6000 A Lyon
XIX Joint.
6333 12 6333 Millen.
Un
XX aigle.
6666 6666
XXI -------
7000 7000

Années }
333 1/3

} 666 2/3 }
999 3/3 }
1332 4/3

1665 5/3
2000.

Image de la feuille de pliage: La table.:

pages 96-97

qui commencent leurs révolutions dans le troisième, les
COMPLEAT dans le sixième millénaire. Et PUISQUE
dans le sixième jour des mondes Création L'homme a été
créé parfait dans l'image de Dieu, donc dans le sixième
millénaire, tous les saints ressuscités pour vivre dans le
corps, et être né dans le monde, à [99 ] esprit, pour
l'espace de 260 ans, de l'année du monde 5740, l'année
du monde 6000, et ils doivent vivre une telle vie sainte et
bénie dans la Terre, comme Adam aurait vécu, s'il n'a pas
péché ; oui, et beaucoup plus heureux; pour que le péché
a abondé, la grâce de Dieu surabonde. Et la lumière de ce
jour sera comme la lumière de sept jours, à cause que ce
soit a été faite au cours des six premiers jours, a été
finish'd dans le septième.
Et enfin, les arbres qui nue fruits vertu de la loi ont été
comptabilisés incirconcis, jusqu'au 4. Année, mais dans le
4ème. Année, ils étaient comme il a été circoncis, et saint
au Seigneur, et dans la cinquième année leurs fruits ont
été consommés. Cela signifie clairement toute la
Révolution des âmes, qui ne sont pas consommé, et mis
au point jusqu'à ce que le quatrième millénaire après
l'Incarnation du Christ; car il purg'd les péchés sur la
croix, alors qu'il pendait sur celui-ci, ce afin qu'ils ne
soient pas imputés à nous, à condition que nous croyons
en lui, par lequel nous allons recevoir de lui la grâce
évangélique du Saint-Esprit. Mais la cinquième année
signifie millénaire Sabbatick, où nous jouirons les fruits
de nos labeurs et de nos mains Labeur; pour en vertu de
la loi, alors qu'ils avaient Manna, il était pas permis pour
eux de recueillir dit Manna le jour du sabbat;
2011
le Millenial Felicity. Enfin, la Manne qui a servi pour le
jour du sabbat, a été gather'd le jour sixième; alors à la fin
du sixième millénaire. UNE; les Saints sont rendus à la
vie, et atteindre le Béatitude du Sabbatick Millenium.
82. Les chiffres précités 333 et 260 ans, les mystères
des sept sceaux et sept Trompettes, sont clairement
déverrouillé.
83. Et que l'intervalle du premier sceau contient 333
ans, apparaît à partir des mots de la première bête, venez
voir: et ainsi du reste, clairement intimant, que l'espace
ou intervalle de chaque joint, de la première à la sixième,
comprend 333 ans, qui est l'intervalle d'une révolution ou
le visage, comme on peut le voir dans la colonne dixième
de la table.
84. Par conséquent l'intervalle
du premier sceau contient de la
mort, la résurrection du Christ,
L'intervalle du second joint
atteit
L'intervalle du troisième Sceau
ex-tend elle-même à
L'intervalle du quatrième
Sceau atteit
L'Inter. du cinquième atteint Sceau à
l'Inter. de la sixième atteint Sceau à
[101]
85. Maintenant, les prédictions ou Prophéties de ce
qui devrait se passer quand chaque sceau a été open'd,
réponses merveilleusement à ces Intervalles, lorsque le
premier sceau a été open'd, à savoir. de la mort du Christ,
à l'année 333. L'Evangile était d'une manière prêché au
monde entier, qui a été signifi'd par le cheval blanc, et
celui qui était assis sur celui-ci avec une couronne sur sa
tête, et un arc dans sa main, à savoir, le Christ. Après
cette période, la Lumière de l'Evangile brillait pas tant, en
raison des péchés des hommes. Lorsque le second sceau
était open'd l'Empire romain était très infestée par la
guerre, et presque totalement ruin'd; ce happen'd entre
333 et 666, lorsque le troisième sceau a été open'd, qui
est de 666 à 1000, la famine et la pénurie de la fourniture
fuivi la guerre, comme il arrive souvent, que la guerre est
remplacé par la famine; par la guerre Cheval Rouge est
signifié, par le Black Horse Famine. Dans l'ouverture du
quatrième sceau, de l'année 1000, à l'année 1333, non
seulement des guerres sanglantes, mais aussi abominable
Idolitry, Superstition et hérésies, infestée du monde, et
ont été signifi'd par le cheval pâle, et elle qui siégeaient
celui-ci était mort, que l'enfer suivi Lorsque le cinquième
sceau a été open'd, les saints et martyrs cry'd au Seigneur
de se venger [102] leur sang, ce qui a certainement venu
de passer pour de l'année du Christ 1333, l'Empire turc
miraculeusement emporté par l'épée Dieu venge le sang
des Saints. Cet intervalle atteint pas plus loin que l'année
1666, de la mort du Christ et sa résurrection, qui est à
l'année depuis la Nativité 1700. du Christ dans cet espace
ou intervalle avait beaucoup de saints tués, qui
comblerait un déterminé numéro avec les Saints, qui ont
été tués avant eux, de l'année 1000, à l'année 1333, non
seulement des guerres sanglantes, mais aussi abominable
Idolitry, Superstition et hérésies, infestée du monde, et
ont été signifi'd par le cheval pâle, et elle qui était assis
sur celui-ci était mort, que le séjour des morts Quand le
cinquième sceau a été open'd, les saints et martyrs cry'd
au Seigneur de se venger [102] leur sang, ce qui a
certainement venu de passer pour de l'année du Christ
1333, l'Empire turc miraculeusement prévalut, par l'épée
Dieu vengea le sang des Saints. Cet intervalle atteint pas
plus que l'année 1666, de la mort du Christ et sa
résurrection, qui est à l'année depuis la Nativité 1700. du
Christ dans cet espace ou intervalle avait beaucoup de
saints tués, qui comblerait un déterminé numéro avec les
Saints, qui ont été tués avant eux, de l'année 1000, à
l'année 1333, non seulement des guerres sanglantes, mais
aussi abominable Idolitry, Superstition et hérésies,
infestée du monde, et ont été signifi'd par le cheval pâle,
et elle qui était assis sur celui-ci était mort, que le séjour
des morts Quand le cinquième sceau a été open'd, les
saints et martyrs cry'd au Seigneur de se venger [102] leur
sang, ce qui a certainement venu de passer pour de
l'année du Christ 1333, l'Empire turc miraculeusement
prévalut, par l'épée Dieu vengea le sang des Saints. Cet
intervalle atteint pas plus loin que l'année 1666, de la
mort du Christ et sa résurrection, qui est à l'année depuis
la Nativité 1700. du Christ dans cet espace ou intervalle
avait beaucoup de saints tués, qui comblerait un
déterminé numéro avec les Saints, qui ont été tués avant
eux, mais aussi abominable Idolitry, Superstition et
hérésies, infestaient le monde, et ont été signifi'd par le
cheval pâle, et elle qui était assis sur celui-ci était mort,
que l'enfer suivi Lorsque le cinquième sceau a été open'd,
les saints et les martyrs cry'd le Seigneur de se venger
[102] leur sang, ce qui a certainement venu de passer
pour de l'année du Christ 1333, l'Empire turc a prévalu
miraculeusement, par l'épée Dieu vengé le sang des
Saints. Cet intervalle atteint pas plus loin que l'année
1666, de la mort du Christ et sa résurrection, qui est à
l'année depuis la Nativité 1700. du Christ dans cet espace
ou intervalle avait beaucoup de saints tués, qui
comblerait un déterminé numéro avec les Saints, qui ont
été tués avant eux, mais aussi abominable Idolitry,
Superstition et hérésies, infestaient le monde, et ont été
signifi'd par le cheval pâle, et elle qui était assis sur celui-
ci était mort, que l'enfer suivi Lorsque le cinquième sceau comblerait un déterminé numéro avec les Saints, qui ont
a été open'd, les saints et les martyrs cry'd le Seigneur de été tués avant eux, par l'épée Dieu vengea le Sang des
se venger [102] leur sang, ce qui a certainement venu de Saints. Cet intervalle atteint pas plus loin que l'année
passer pour de l'année du Christ 1333, l'Empire turc a 1666, de la mort du Christ et sa résurrection, qui est à
prévalu miraculeusement, par l'épée Dieu vengé le sang l'année depuis la Nativité 1700. du Christ dans cet espace
des Saints. Cet intervalle atteint pas plus loin que l'année ou intervalle avait beaucoup de saints tués, qui
1666, de la mort du Christ et sa résurrection, qui est à comblerait un déterminé numéro avec les Saints, qui ont
l'année depuis la Nativité 1700. du Christ dans cet espace été tués avant eux,
ou intervalle avait beaucoup de saints tués, qui
comblerait un déterminé numéro avec les Saints, qui ont
été tués avant eux, et elle qui était assis sur celui-ci était
mort, que l'enfer suivi Lorsque le cinquième sceau a été
open'd, les saints et martyrs cry'd au Seigneur de se
venger [102] leur sang, ce qui a certainement venu de
passer pour de l'année du Christ 1333 , l'Empire turc a
prévalu miraculeusement, par le Dieu épée vengée le sang
des Saints. Cet intervalle atteint pas plus loin que l'année
1666, de la mort du Christ et sa résurrection, qui est à
l'année depuis la Nativité 1700. du Christ dans cet espace
ou intervalle avait beaucoup de saints tués, qui
comblerait un déterminé numéro avec les Saints, qui ont
été tués avant eux, et elle qui était assis sur celui-ci était
mort, que l'enfer suivi Lorsque le cinquième sceau a été
open'd, les saints et martyrs cry'd au Seigneur de se
venger [102] leur sang, ce qui a certainement venu de
passer pour de l'année du Christ 1333 , l'Empire turc a
prévalu miraculeusement, par le Dieu épée vengée le sang
des Saints. Cet intervalle atteint pas plus loin que l'année
1666, de la mort du Christ et sa résurrection, qui est à
l'année depuis la Nativité 1700. du Christ dans cet espace
ou intervalle avait beaucoup de saints tués, qui
comblerait un déterminé numéro avec les Saints, qui
étaient tués avant eux, par l'épée Dieu vengea le Sang des
Saints. Cet intervalle atteint pas plus loin que l'année
1666, de la mort du Christ et sa résurrection, qui est à
l'année depuis la Nativité 1700. du Christ dans cet espace
ou intervalle avait beaucoup de saints tués, qui
 2011 raison, être entièrement appliqué au [103] jours de
Constantin, qui encore beaucoup le font. Le septième
sceau en ce qui concerne le respect qu'il a pas un
intervalle particulier vivre les six premiers sceaux, mais
et cela est en effet clairement remplie, et pourtant il est toute l'histoire comprend; est donc à consider'd à part.
loin d'être remplie à l'année 1700 depuis la naissance du 86. Lorsque le septième sceau a été open'd, il y eut un
Christ. Dans l'ouverture du sixième sceau, qui est, dans silence dans le ciel pour l'espace d'une demi-heure; après
l'intervalle de temps de l'année 1666, (de la mort du ce silence les sept anges se préparent à son avec leurs sept
Christ et sa résurrection) pour l'année 2000, tous les Trompettes, Revel. 8. Pourquoi le septième sceau
royaumes des hommes et des Empires Mondain, sera contient les intervalles de tous les sept Trompettes.
overturn'd, et Empire et Dominion de tout le monde, sont 87. Mais les intervalles de ces Trompettes sont
du Christ et les saints. Et cela est signifié par la grande reckon'd de la septième trompette, au son de la septième
Terre-séisme, l'obscurcissement du Soleil et la Lune, la trompette, commence le Millenium, les royaumes de ce
chute des étoiles, la suppression du ciel de sa place, etc.. monde deviennent les royaumes de Dieu et son Christ,
Mais il est plus clairement souligné dans les mots Revel. 11. 15. et le son de cette trompette dure 260 ans, à
suivants, touchant les rois de la terre, et d'autres savoir, de l'année du monde 5740 à l'année du monde
dirigeants et Potentats, qu'ils doivent se cacher eux- 6000, et dans cet intervalle le mystère de
mêmes et c. qui prophesie ne peut certainement pas en
du monde /
L'intervalle de la cinquième \
Trompette de l'année }
5220-5480
Dieu doit être consommé, à savoir. le nom mystérieux de le monde /
Tetragramaton doit être défait de, et pas moins que la L'intervalle de la \
récompense d'une vie immortelle accordée à tous les quatrième trompette de la }
serviteurs de Dieu, et en effet la promesse que Dieu a 4960-5220
faite à Moïse dans le Bush doit être remplie. Je suis le année du monde /
Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob. Et l'on sait que Dieu L'intervalle de la \
n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants. [104] troisième trompette de la }
88. Mais l'intervalle de la septième trompette étant connue, les intervalles 4700-4960
de tous les autres sont connus aussi, et sont ainsi calculés, année du monde /
L'intervalle de la sé- \ L'intervalle de la SE \
Venth trompette, de } 5740-6000 Trompette de la cond }
l'année du monde / 4440-4700
L'intervalle de la sixième \ année du monde /
Trompette, de l'année } 5480-5740 L'intervalle de la première \
Trompette, de l'année } 4180-4440 2011
du monde /

Exemple face pages:

104-105
[105]
89. Et de la Nativité du Christ ainsi. ______
L'intervalle de la première trompette
commence à | 1 | 218
l'année de la Nativité, 218 du Christ, qui est | 2 | 478
l'année 184e de la Résurrection du Christ, | 3 | 738
le numéro 184, les réponses à une demi | 4 | 998
heure, dans laquelle les Saints ont offert | 5 | 1258
beaucoup de prières à Dieu par Jésus-Christ. | 6 | 1518
Se délecter. 8. 3. 4. 5. * | 7 | 1778
2038
90. Maintenant, le dit clairement à des événements
répondent ces Intervalles. Au son de la première
trompette, il fuivi grêle et du feu mixt avec le sang.
L'intervalle de cette trompette est de l'année de la
Nativité du Christ 218, à l'année 478, dans lequel l'espace
de temps l'Empire romain a commencé à se fâcher avec
des guerres graves. Au son de la deuxième trompette, une
grande montagne embrasée a été jeté dans la mer, et la
troisième partie de la mer elle-même a été tournai dans le
sang, l'intervalle de cette trompette est de l'année 478, au
738, dans quel intervalle de temps ou de l'espace, il y
avait la plupart des guerres cruelles et hideux dans
l'Empire romain. Au son de la troisième trompette, un
_____________________
* Annexe, la page 227: lin 1. Rectifier Les années de la
Résurrection, au début de la première trompette du Christ, sont 180;
à laquelle, en ajoutant les années de la naissance du Christ, à sa mort
et sa résurrection, à savoir. 34 ans de courant, faire 214, et donc
corriger les intervalles des trompettes ainsi; 214. 474. 734. 994. 1254.
1514. 1774. 2034. L'occasion de la différence de quatre ans est
indiquée ci-dessus, et corrigé à la page 26.
2011
grande étoile est tombée du ciel sur ceux qui étaient
vivants et sur les sources des eaux, et brûlé [106] comme
une lampe, en raison de quoi les eaux étaient devenues
amères, et a tué beaucoup. L'intervalle de cette trompette
est de l'année 738, à l'année 998; par cette étoile, sans
tout adventure, doit être compris le pape de Rome, qui
dans l'intervalle lui-même avancé dessus de tous les
évêques, qu'il corrompu avec lui-même. Au son de la
quatrième trompette de l'année 998, à l'année 1258, la
troisième partie du Soleil, la Lune et les étoiles, a été
frappé et assombri. Cela signifie indubitables que
l'Empereur et Emperess en même temps que la Noblesse
et Princes de l'Empire, devraient être très éclipsés et
obscurci dans cet intervalle, et que trop par la puissance
du pape, qui, dans le même intervalle fixé lui-même au-
dessus du Empereur .
91. Quand le cinquième ange sonna de la trompette,
une étoile est tombée du ciel, et lui a donné la clé de la
fosse sans fond, etc.. Et quand le puits sans fond était
open'd, et un Smoak est monté de là, et de ce Smoak a
procédé sauterelles sur la terre, qui cruellement
contrariée et tourmentée humanité, certainement par
tous ces, on entend l'école des hommes et des médecins,
qui ont lamentablement fiel « d et inquiéta hommes avec
leurs opinions perverses et Controverses et infestée il
[107] avec leurs piqûres vives et venimeuses, que
beaucoup choisissent de mourir plutôt que de vivre, et
cela est arrivé de l'année 1258-1518, mais leur temps chef
était 5 mois, à savoir. 150 ans, à savoir, à partir de l'année
1368-1518.
92. Enfin au son de la sixième trompette, les quatre
anges liés à l'Euphrate sont déliés, qui sans doute signifie
la puissance vaste et puissante des Turcs, (qu'ils avaient 2011
préparé il y a 390 ans, qui est, à partir de l'année 1228) et
afflué sur l'Europe comme une inondation, pour tuer la
troisième partie de l'humanité, pour ainsi dire, la
troisième partie du monde, et cela a commencé à partir 96. Maintenant, le cas de ces choses répond à
de l'année 1518; Quiconque doute de la vérité des merveille ces Intervalles; dans l'année 1518, qui est selon
présentes, qu'il consulte l'histoire turque, et il trouvera le calcul vulgaire de l'année 1515, qui, si nous croyons
combien grand succès le Turc a eu en Europe, et les Uscherus, (échoue du vrai calcul trois ou quatre ans)
progrès qu'il a fait de ce moment-là, à ce jour. Luther rais'd haut, qui était, pour ainsi dire, la premier
93. Les intervalles des Sceaux et Trompettes étant Fiole, répandu sur la Terre du monde antichrétien; car il
connus, le mystère des sept Fioles avec les intervalles de a fait, pour ainsi dire, toucher sensiblement le royaume
chacun d'eux, se déploie et affiche elle-même. de l'Antichrist, du haut vers le bas à nouveau. De l'année
94. Pour l'intervalle de la dernière trompette les 1558, à l'année 1595, la deuxième Fiole a été versé; pour
intervalles de comprend tous les sept Fioles, et l'intervalle eux l'ensemble de la mer du antichrétien monde est
de chaque Fiole contient 37 ans. devenu comme le sang des blessés, et de là a commencé
Par conséquent, les intervalles des Phials sont ainsi Wars féroces et sanglantes, presque dans toutes les
calculés. [108] régions du Royaume antichrétien. Alors que la mer très
L'intervalle de la première paroissoit être teints avec du sang. De l'année 1592, à
Fiole de l'année } 1518 _1_ l'année 1692 *, le troisième Fiole a été répandu sur les
à l'année 1558 rivières et les fontaines d'eau,
Et donc tout le reste _2_ ____________
Le septième 1592 _3_ * 1692 devrait lire 1629-DK.
Annexe, la page 227-8: Emendat. et EXPLIC. Si les sept
1629 _4_ tonnerres et les sept ont Fioles une Analogie, comme il est
1666 probable, ces Intervalles de numéros, page 108. peut être plutôt
_5_ fait référence aux sept tonnerres, que les sept coupes. Et il est un
1703 peu plus probable, que la première des sept coupes ne commence
pas à être versé jusqu'à l'année de la naissance du Christ 1700; et
1740 _6_ si nous permettons à dix années à chaque flacon, le dernier doit
1777 sept être versé dans l'année 1770, après quoi, ce qui permet trois ans
et demi à l'Antichrist personnel, qui est alors à venir; dont le
temps, en fonction de la Sence générale de l'Antiquité est limitée
à ce court espace de trois ans et demi; et qui, à la fin de ce court
espace, doit être détruite par la venue du Christ, il nous amène
au début des années 1000, l'année 1774, qui ne Dogmatiquement
affirmait encore, mais au moyen d'une hypothèse probable, et la
conjecture moderne. ...
tournai dans le sang. Et cela répond également à ladite
intervalle; pour certains ducs et nobles hommes ont été
kill'd avec l'épée dans cet intervalle. Encore une fois, de
1629, à l'année 1666, la quatrième Fiole a été déversa sur
sur le Fils de l'Antéchrist, parce que dans cet intervalle
Jésus-Christ le Fils de rayonnait clairement dans
Droiture les coeurs de beaucoup, qui scorcht et brûlé les
hommes, qui avait la marque de la bête. Et à partir de
l'année 1666 à l'année 1703, le cinquième Fiole est versé
sur le trône de la bête, qui est très chose déjà commencé;
pourquoi nous nous attendons avec joie sa ruine et ruine
jusqu'à ce que ladite année 1703. L'effusion du respect
hath sixième Fiole à l'abattage et la destruction des Turcs,
pour faire place aux rois de l'Est, ce qui est, les Juifs et les
Israélites, à retourner dans leur propre pays. Enfin,
l'effusion des sept Phials apporter la destruction totale du
royaume de l'Antichrist, et tous les ennemis de l'Evangile.
Babylone est complètement renversé, et en Nouvelle-
Jérusalem apparaît comme une jeune mariée, adorn'd
pour son mari.
97. Mais il reste, que nous expliquons ce que les
quatre êtres vivants et 24 aînés sont. En quatre Bêtes tis
signifiait toute l'Assemblée des Saints, et term'd quatre de
leurs quatre grandes révolutions mentionnées ci menti-
[110] on'd et assimilé à quatre Bêtes. Et par les 24 anciens
sont compris les douze prophètes et douze apôtres du
Christ, qui sont les prophètes de la Loi, dans le second
livre d'Esdras, chap. 1. où Dieu expresly a promis, et les a
nommés, avec Abraham, Isaac et Jacob, les capitaines et
les dirigeants au peuple juif et Israélite, lorsque le
Royaume de Dieu leur seront rendus.
2011
98. d'abord, par conséquent, les prophètes sont nés
dans le monde au début du millénaire, qui sont les chefs
capitaines et anneau à tous ceux qui sont nés après, et les
Apôtres seront les derniers de tous, qui restera sur Terre
à la venue du Christ.
99. Mais comme touchant Abraham, Isaac et Jacob,
ils sont d'un rang plus élevé que le reste, que les
prophètes ou apôtres.
100. De plus, il vaut la peine de notre enquête
diligente, que Isaac ne soit pas que semence d'Abraham
que le Christ a affirmé quand il est venu dans la chair; la
promesse que Dieu a faite à Abraham était en ce qui
concerne Isaac, que toutes les nations seront bénies en lui.
101. Et puis, si Isaac était que semences, il est loin
d'être demandé si l'âme d'Isaac avait ses douze
révolutions que nous exécutons depuis le début du
monde, [111] comme d'autres l'avaient fait; si cela est
accordé, voir Généalogie Saint-Luc du Christ, que les
douze révolutions de la même âme ne soit pas describ'd
pour, mettre Abel dans la salle d'Adam, une nouvelle
révolution des mêmes âmes, commence toujours après
chaque septième génération.
102. Et ce sont les noms de cette âme dans ses 12
révolutions. 1. Abel, 2. Methusela, 3. Heber, 4. Isaac,
5. Naason, 6. MATTATHA, 7. Simeon, 8. Elmodam,
9. Rhesa, 10. Nagge, 11. Melchje, 12. Christ. Pour sept
générations interviennent dans toutes ces révolutions,
sauf dans le dernier seulement, où il ne sont pas reckined
7, mais 6, qui peut être compris de cette manière, à savoir.
la Résurrection du Christ de la mort, était le septième, et
son ascension au ciel, comme il était la huitième
génération.
 2011

103. Par conséquent, il y a sept générations ont

représenté entre toutes les révolutions, parce que
Marie, Qui prophesie devraient néanmoins [113] avoir été
certainement dans la Révolution d'autres âmes, les
remplies dans les jours du roi Achaz. Avouez alors que ce
mêmes âmes ne reviennent après chaque sixième et
septième génération. Mais l'intervalle de six générations prophesie a été accompli dans les jours du roi Achaz, et
ne peut convenir à cette âme que le Christ assum'd pour plus tard, quand le Christ est né, à savoir que la même
deux raisons; Tout d'abord, parce qu'alors il n'aurait pas âme était né deux fois dans la chair d'une Vierge, et
avanture de la même mère; alors ce Prophesie sera facile
eu seulement 12, mais au-dessus 13 révolutions; en
à comprendre. Et une telle réponse de naissance
second lieu, parce qu'aucune révolution serait tombé sur
Isaac, ce qui est absurde. Virginian à huit Révolution, ayant le nom Elmodam, qui
était contemporain avec le roi Achaz. En dépit Ez a dit
104. Ce qui hypothèse étant admise, [112] parties
avoir été son Père, car le Christ a été appelé le Fils de
diverses d'Allégorie sacrée, très mystérieux, et difficiles à
Joseph aussi. (4.) Hos. 11. 1. SurÆGypt J'ai appelé mon
comprendre, sont une harmonie merveilleuse
Fils, Ce Prophesie a été accompli bien avant, mais
déverrouillé. Et le mystère de la Nativité du Christ sera
l'évangéliste applys à l'époque, lorsque Marie est revenue
d'accord avec divers autres mystères qui présente livrés
avec l'enfant de sortirÆgypte, Qui si elle est comprise de
seront plus insistai ci-après.
la même âme, les deux-ments seront accomplir d'accord
105. Les passages les plus difficiles de l'Ecriture, par
ensemble; pour Naasson le prince des enfants de Juda,
les présentes explain'd sont (1) le général 3. 15, que la
qui sortit deÆgypteavec le reste des Israélites, des
semence de la femme écrasera la tête du serpent, qui
réponses à la cinquième révolution de la même âme. (5.)
Semence de la femme selon la susdite hypothèse, doit
49. 10. Le général Sceptre ne se départira point de Juda,
être compris d'Abel , comme la semence du serpent doit
ni un Législateur d'entre ses pieds, jusqu'à ce que Shilo
être compris de Caïn; dans ces deux graines, comme dans
vienne, qui est celui qui a promis d'être roi et Législateur
deux racines, les enfants de Dieu, (2) et les enfants du
de tout le peuple , ne se retirent pas de la tribu de Juda,
monde sont compris. Quand Caïn est né, Eve a dit que je
mais exécute la totalité de ses révolutions, en ligne directe
l'ai reçu un homme,‫ חוהי‬Jéhovah, ou comme d'autres le de cette tribu, et malgré toutes sortes [114] d'Affliction et
lire la persécution qui devrait appuyer la nation juive, il doit
avec ‫הוהי‬. Si l'ex-être allow'd à Caïn, qui était due à Abel: rester encore la racine de Jesse, qui longuement
Dans ce dernier cas, il imite qui, avec cet homme du enfantera la Direction promise du salut dans le monde et
monde, elle l'avait reçu également, qui en ce Prophesie ne peut être compris de l'extérieur Sceptre
la plénitude du temps devrait porter le nom de ) ‫הוהי‬3.) ou Royaume de Juda, car ce fut retiré de 160 ans au-
Esaïe 7. 14. Une Vierge concevra et enfantera un fils, et dessus de Juda avant Christ
elle appellera son nom Emmanuel, que Matthieu applys
au Christ, qui est né de la Vierge

Incarnation, à savoir, pendant le règne des Maccabées,
qui étaient Lévites, Michigan 5. 2. De toi, à savoir.
Bethelem, viendra le capitaine ou chef de mon peuple
d'Israël, dont les origines ont été de vieux, d'éternité, ou
comme dans l'original, des jours d'âge: En effet, selon
l'hypothèse précitée, il avait 12 sur-vient ou révolutions
depuis le début du monde à ce moment-là où il est né de
la Vierge Marie. (7.) Esaïe 61. 1. 2. L'Esprit du Seigneur
est sur moi, et c. pour montrer l'année acceptable du
Seigneur; et donc que le temps où le Christ est venu dans
la chair, a été apellé l'année de grâce du Seigneur, à savoir,
parce agréable à ladite hypothèse; même que le Soleil
passe par 12 parties du Zodiack et termine son cours en
un an: si le Christ le Soleil de justice, dans l'espace de
4000 ans, ce qui est (pour ainsi dire) un an mystique,
accomplit son 12 Re [115] volutions à travers les 12
parties de temps. Et donc saint Paul apelle cette époque
où il est né de la Vierge Marie, la plénitude du temps;
comparer la présente que du dix-neuvième Psal. À partir
du verset 1. au verset 7. (8.) Ce psaume est à comprendre
du Christ, les prophètes et les apôtres, et l'Eglise de Dieu
est évidente de 10. Roman 18. (9.) Voir aussi Héb. 10. 5.
Psal. 40. 46. Le sacrifice et Burnt Offering tu veux pas,
mais un corps me as-tu préparé; mais ce corps n'est pas
un meer corps, mais un corps animé, qui est, une âme
avec un corps, à savoir, la toute semence d'Abraham que
le Christ a pris, cette semence a été équipé et qualifié par
12 révolutions, même par tant de préparations à partir du
début du monde à ce moment-là,
2011
mais qui sont en fonction de ladite hypothèse, et non
possitively affirmé; l'aide est donc à la grâce divine, nous
avec Sobriété Consulte plus loin dans la vérité de
l'hypothèse aforemention'd, avant que nous absolument
et positivement affirmer. (10.) En outre, l'hypothèse
précitée semble merveilleusement pour illustrer que
l'Écriture où le Christ est appelé Fore-coureur, et sans
doute parce que selon lui, il a couru au cours de ses 12
tours, de [116] le début du monde, et a été le premier qui
avait terminé le cours et la période d'entre eux. (11) Et
enfin qu'il fait pour nous comme en toutes choses, Sin
exceptés est plus illustré par cette hypothèse; il y a
d'autres endroits divers de l'Écriture, qui semblent être
très bien illustré par cette hypothèse, nonobstant le fait
que, où le Christ est dit d'avoir comparu à la fin du
monde, pour purger le péché par le sacrifice de lui-même;
parce qu'en effet que l'âme portait le nom du Christ et
Seigneur que dans sa douzième Révolution. Car ni Abel,
ni Isaac, ou tout autre de ceux des révolutions a été
appelé le Christ, ni ne doit aucun d'entre eux à supporter
la dignité ou le caractère du Christ, jusqu'à ce qu'ils
avaient accompli leur 12 révolutions, par lequel cette âme
doit être monté et préparé à assumer cet excellent titre et
de la dignité. Pourquoi il est vrai que le Christ était né,
mais une fois dans la chair, mais une fois et souffert pour
les péchés de toute l'humanité, même selon l'hypothèse
précitée; parce que le Christ n'a pas supposer que l'âme
dans une unité personnelle, comme la semence
d'Abraham jusqu'à la 12 révolution. (12.) Enfin, parce que
Moïse avait prédit que Dieu suscitera un prophète au
peuple israélite, parmi leurs frères comme lui. Le mot
suscitera, semble annoncer que [117] l'âme du même
prophète avait vécu auparavant dans la chair, oui était à
temps à vivre dans la chair.
En outre, l'hypothèse précitée (si elle doit se faire
admettre) ne nous bras, avec l'argument le plus efficace
pour convaincre les Juifs, que ce fut le très messie qui est
né de la Vierge Marie, et souffert sous Ponce Pilate. Car il
ne doit pas venu plus tôt, ni plus tard dans le monde que
lui parce que s'il était venu plus tôt, il ne pouvait pas nous
exécutons sa révolution de 3996 ans <et> ne doit pas
venir plus tard, parce que certaines âmes auraient fini
toutes leurs révolutions avant que Messias était venu, et
ainsi aurait été frustré et déçu du fruit de sa venue, qui ne
pouvait pas être.
107. Mais Rejetant l'hypothèse précitée, encore les
restes d'arguments aussi fort qu'avant, pour convaincre
les Juifs que les Messias ne doivent pas être venu plus
tard dans le monde qu'il a effectivement fait (les Juifs
eux-mêmes nient sa venue plus tôt) parce qu'en effet, s'il
avait venir plus tard, alors certaines âmes auraient
terminé leurs 12 tours avant de venir, et aurait donc
récolté aucun avantage par les Messias à venir dans le
monde. [118]
108. Cet argument sera plus de force pour convaincre
les Juifs, parce que les Juifs eux-mêmes reconnaissent la
révolution des âmes aux plongeurs en direct les temps
dans la chair, altho » ils ignorent le nombre de ces
révolutions; mais ils attendent à ce que tous doivent enfin
être rais'd, et restor'd à la vie dans les jours des Messias,
qu'ils peuvent bénéficier des avantages de sa venue,
quand il viendra. Maintenant, si cela peut être fait
apparaître les vieux de la
2011
Testament, qu'ils reconnaissent et croient, qu'il ya 12
révolutions des âmes sans cruauté, vivant dans un corps
de chair, et ni plus ni moins, même jusqu'à ce qu'ils
soient longuement mis au point dans un bien ou le mal;
Je pense que nous ne devons pas douter, mais peut
conclure positivement, que les Juifs, à leastwise tous ceux
qui sont ingénieux, et convoitent toute mesure ou degré
la connaissance de la vérité, sera convaincu que les
Messias est venu, et en second lieu croire sa venue dans la
chair; qu'il a souffert la mort et ressuscité des morts, et à
croire, être convertis, et devenir de vrais chrétiens, que
Dieu de sa miséricorde et hâtent accomplir, Amen.
109. Paul dans 1 Cor. 15. 51. dit, nous ne mourrons
pas tous, mais nous serons tout a changé; dans lequel les
mots il clairement des notes, que quelques-uns des Saints
dormirons après ils seront [119] nouveau né dans la chair,
et être à nouveau rais'd des morts; c'est en effet affirm'ed
de Moïse et Élie, qui sont à venir dans le monde quelques
années avant le millénaire, et être né de la chair, qui doit
prophesie trois ans et demi dans le monde, et surtout aux
Juifs, et les gens d'Israël, dont trois ans et demi étant
expir'd, ils doivent être kill'd par la bête, et en trois jours
et demi rais'd à nouveau à la vie dans les mêmes corps, où
ils ont été mis à mort dans ; et étant ainsi rais'd à la vie,
ils ne doivent pas rester sur la Terre, mais monté au ciel,
et il reste avec le Christ, jusqu'à la fin du monde, et en
effet, ils viendront avec lui,
110. Et que ces deux témoins, Rev. 11. sont ces deux
prophètes, qui, dans un sens propre et littéral devaient
être kill'd, me semble le plus évident, qui sera
entre la sixième et la septième trompette, à savoir. à la fin
de l'intervalle de la sixième trompette, comme il est à voir
les paroles de l'Apocalypse. De plus, les jours de leur
Prophesie sont 1260 Jours; ne signifie tant d'années,
mais tant de jours communs; parce qu'il ya 1260 ans
entre contrôle technique de la sixième et la septième
trompette, mais seulement 260, et pourtant cet
événement admirable qui va se passer entre ces
Trompettes, [120] oui, à la fin de la sixième trompette;
car ils seront nés et mis à mort en l'espace de 45 ans
avant le début du millénaire.
111. Qu'Elie doit venir avant le début du millénaire,
apparaît des mondes du Christ 3 Elias vraiment
viendront, et rétablir toutes choses.
112. Et enfin, que Moïse et Élie étaient à venir et
d'être mis à mort et ressuscité des morts, puis monterai
au ciel, et rester avec le Christ l'ensemble du Millénaire, il
ressort de la Transfiguration du Christ dans la montagne,
où ont été vus avec lui Moïse et Elias, et ce sont ceux que
Dieu le Père hath ordain'd pour asseoir l'un à la main
droite, et l'autre à la main gauche du Christ dans le
Royaume des Cieux.
113. Pourquoi ils sont d'un ordre supérieur et le rang
que tous les prophètes et les apôtres.
114. Par conséquent, peser avec diligence, et
d'examiner, si Abraham, Isaac et Jacob, qui sont assis
dans le Royaume des Cieux, ne soyez pas Moïse, le Christ
et Elias, dont le Christ a pour la plus grande dignité? Il
faut aussi considérer que les mêmes Moïse n'a pas été
Enoch, et si oui ou non ce qui est écrit d'Enoch et Elias,
qu'ils devraient être traduits dans le ciel, Doth ne répond
vraiment à cette traduction de Moïse et Élie? pour [121]
dans la première traduction qu'ils
2011
n'a pas obtenu la résurrection d'un corps glorifié; mais
plutôt happen'ed à eux dans une figure; pour le Christ
seulement le liman de tout ce qui attain'd la résurrection
d'un corps glorifié, et est donc apelle dans l'Écriture la
première Raise'd d'entre les morts, et le premier surgi de
la Résurrection des morts. Par conséquent, notre
Seigneur et Sauveur Jésus-Christ est ressuscité d'abord
des morts, de ne plus subir la mort; puis le premier de
tous. Qui se lèvera après lui, est Moïse et Elie, puis les
autres prophètes et les apôtres, avec tous les saints,
chacun dans son ordre.
115. Et que ces deux prophètes et témoins de
l'Apocalypse, étaient en effet Moïse et Elie, est tacitely
signify'd dans les mots; ils ont le pouvoir de retenir la
pluie, qu'il ne doit pas pleuvoir sur la terre, et de
transformer les eaux en sang; les deux qui étaient dans le
vieux temps imputé à ces prophètes. Moïse tournai les
eaux en sang, et Elias avait le pouvoir sur la pluie; Par
conséquent, lorsque les prophètes sont venus dans le
monde, ils produisent également ces signes et des
miracles litterally compris.
116. Et en effet, que Moïse était de ne pas vivre sur la
Terre dans le futur millénaire, semble être clairement
figur'd d'ici: [122] qu'il ne doit pas entrer dans la terre
promise, mais mourir dans le pays de Moab; dont
pourtant, il a été dit, quand il meurt, que son œil n'a pas
été obscurci, ni sa force de la nature altérée. Et altho Dieu
paroissoit à exclure Moïse de entring dans la Terre
Promise, parce qu'il parlait inconsidérément aux eaux de
Meriba, et ainsi a été réprimandé ainsi pour elle; mais
Dieu de sa bonté infinie et la Miséricorde transférait
qui Châtiment dans une plus grande faveur et
bénédiction pour lui.
117. Puis, comme Abraham touchant, Isaac et Jacob,
ils n'ont en effet rares possèdent la Terre Promise, mais
seulement pour être conversé y pour un peu de temps.
Comme des étrangers et des pèlerins; pour que la terre
était plutôt promis de leur semence, que les pères eux-
mêmes. Voir Deut. 34. 4. qui était aussi une figure de ce
mystère; que ni Abraham, Isaac, ni Jacob sur Terre
devraient demeurer dans le Millenium, mais au cours du
Millenium doivent rester ensemble dans le ciel.
118. Il reste maintenant, que nous produisons
certaines promesses et Prophéties, et d'autres
témoignages du Saint-Esprit sur les Ecritures, dans lequel
mon être que tous les que preuve de saints sont encore
placés sur la Terre, (à savoir. Dans le Millenium) à vivre
ensemble un plus saint et béni la vie,
[123] à l'exception des trois hommes extraordinaires, qui,
au lieu de cette récompense sur la Terre, obtiennent un
plus digne et une excellente récompense dans le ciel. Les
lieux de l'Écriture, à la fois de l'Ancien et du Nouveau
Testament, sont ce qui suit; Exod. 20. 12. Honore ton
père et ta mère, afin que tes jours de se prolongent dans
le pays que l'Éternel, ton Dieu donne toi. Quelle promesse
Paul applique à l'Evangile, Eph. 6. 2. Numb. 14. 12. Toute
la Terre sera fill'd avec la gloire de‫ הוהי‬Jéhovah. Deut. 32.
39. Voir maintenant that Moi, je suis, et il n'y a pas de
Dieu avec moi : Je tue, et je fais en vie; Je blesse et je
guéris & c. v. 43. ReJoyce O Nations ye avec son peuple,
car il se venger du sang de ses serviteurs, et venge de ses
adversaires, et sera miséricordieux envers sa terre et à
son peuple.
2011
De plus, dans le second livre de Samuel, chap. 23 ver.
3, 4, 5, 6, 7. Il est existant célèbre Prophesie du Royaume
du Christ, à venir à la fin du monde, et la destruction du
Royaume des Ungodly. De même hath Job attesté sa foi,
qu'il espérait devrait être rais'd dans le dernier jour, de
vivre à nouveau dans la chair, ch. 19.
26. Il a affirmé également qu'il devrait entrer nu dans son
ventre de sa mère, comme il est sorti nu, ch. 1. 21. Mais le
Livre des Psaumes contient de nombreux fa- [124]
Prophéties MOU du Royaume du Christ avant la fin du
monde. Voir Psal. 1. 3, 4, 5. Ps. 2. 8, 9. Psal. 8. Psal. 37.
29. PSAL. 45. 14, 15, 16, 17. Ps. 46. 9, 10, 11, 12. Psal.
68. 31, 32, 33. Ps. 72. 3, 4, 5, 6. Ps. 90. 13, 14, 15, 16,
17. PSAL. 110. Je amb est presque entièrement repris
dans la description de cet heureux âge, et d'une manière
tous les prophètes font abondamment testifie sur le
même. Et si Jesse dans ces endroits suivants, chap. 2. ver.
10 à ver. 22. c. 4 v 23; c. 6. v. 13. c. 11. de v. 4 à v. 9. c. 12. c.
23. v. 21, 22, 23. c. 24. c. 25. de v. 8 à 12. c. 26. c. 1. c. 27 à
partir de v. 13 à 23. c. 51: 11. c. 52. c. 54. c. 58. c. 14. c. 60,
61, 62, 65 à partir de v. 17. à la fin de c. 66. Voir aussi ces
lieux de Jérémie, c, 12. v. 15 c. 30. v. 17, 18, 19. & c. c.
46. v. 27. Ezekiel. c. 36, 37, 47, 48. Daniel, c. 7. v 13, 14.,
27. c. 8. v. 14. c. 12. v. 2, 13, 14. Osée, c. 6. v. 2. c. 13. v.
14. c. 14. v. 7. Joel, c. 3. v. 15, 16, 17. Amos, c. 9. v. 11.
15. Obed. v. 17 à la fin. Mich. C. 4. c. 5. c. 7. v. 20. Neh. c.
1. v. 15. Hab. c. 2. v. 4. Zeph. c. 3: à partir de v 8. jusqu'à
la fin.. Vieille sorcière. c. 2. v. 21, 22, 23. Zach. c. 12. v. 8.
c. 14. v. 9. Malach. c. 4. v. 1, 2, 3, 5.
Dont certains lieux ont déjà été remplies, et sont
maintenant un accomplissement dans une certaine
mesure, en relation avec la
 2011

premiers fruits; mais l'accomplissement final et Total

[125] de toutes ces choses au Millenium appartient.
et impies hommes, où ils souffriront le plus terrible et
Voir aussi les endroits suivants du Nouveau
inexprimable Tourments, au moins pour l'espace de 7000
Testament, Matth. c. 15, v. 5, c. 19. de v. 28. v. 30. mars c.
ans. Et ils sont tels, dont les péchés Christ a dit ne devrait
10. v. 29. 30. Les mots, avec Persécutions doivent être
ni être pardonné dans ce monde, ni dans ce qui est à
transférés avec ce qui suit. Luc. c. 18. v. 30. Actes c.
venir.
3. v. 21. Rom. c. 13. v. 11. 12. 1 Cor. 15 à partir de v. 42 v.
52.
1 Thess. c.5. v. 15. 16. 17. Héb. c. 4. v. 9, 10, 11. 2 Pet. c.
Certains Annotation à ajouter.
3. v. 13. Jud. v. 14. Revel. c. 11. v. 15. à 19. c. 20. c. 4, 5, 6,
7. c. 21. c. 1,2, 3.
1. Parce que le nombre de la bête Revel. 13. est dit être
119. Ces sept Eglises d'Asie à qui Saint-Jean a écrit ses
666, et est appelé le numéro d'un homme, cela concorde
révélations, ne plus signifier certainement les sept
très bien avec ce qui a été dit avant; pour chaque face
Intervalles de l'Eglise universelle, de la Mort et la
contient 333 ans, et parce que la deuxième face est d'un
Résurrection du Christ, à la fin du monde. Maintenant,
homme, donc le nombre (666) est le nombre d'un homme,
l'intervalle de Philadelphie (dont les graines est non
à savoir, contenant 666 ans, de l'année depuis la Nativité
seulement maintenant dans le monde, mais ses premiers
1036 du Christ, à l'année 1702, pendant environ ladite
fruits aussi) commence à partir de l'année 1702, et
année 1036 la seconde bête (dont le nombre est ici [127]
continue à l'Année de la Nativité 1777. du Christ A quelle
calculé) Élu de la terre; VIX. Au moment où Grégoire le
heure le Millenium commence, la promesse de nouvelle
septième flourish't, qui s'Exalté au-dessus de l'Empereur.
Jérusalem sur Terre a été principalement exposé à l'église
de Philadelphie; enfin, le Millenium étant presque expir'd, 2. En voyant l'intervalle de chaque joint (à
suit l'intervalle de l'Eglise de Laodicée, mais cette église l'exception de la septième) contient 333 ans; par
appartient pas aux Saints de la Nouvelle Jérusalem, mais conséquent, il apparaît que de la Mort et la Résurrection
d'un autre ordre, et d'un autre genre, qui [126], les du Christ, à la première partie du millénaire, il y a
prosession de la religion chrétienne, mais sans sincérité, environ 2000 ans, et donc de la Mort et la Résurrection
Et parce que Dieu les a invités à Repentance, « tis du Christ, à la fin du monde, il y a environ 3000 ans, ce
possible, ils se repentent, et pourtant tout cela, pas jouir qui confirme la chronologie précitée , le même est
du bonheur Millenial, ni la résurrection des justes dans ce également confirmé par les intervalles des Trompettes.
monde. Mais leur salut et le bonheur seront reportés au 3. Maintenant, alors que l'intervalle de chaque
prochain monde suivant. Mais ceux qui ne se sont pas trompette est de 260 ans, ce doth semble pas vouloir un
repentis, seront jetés en enfer Feu, avec d'autres Wicked mystère, pour tant de jours, pour ainsi dire, doth l'Enfant
rester dans ses mères

Utérus; et Esdras, le logement ou les chambres Chambres
de l'âme, sont assimilés au sein d'une femme; parce que
les exactement 260 ans l'âme est recall'd à vivre dans un
corps de chair, pour ainsi dire au son de la trompette de
Dieu lui-même; par conséquent, l'intervalle de chaque
trompette est de 260 ans, dans laquelle, si 73 ans être
ajoutés, par l'âge de l'homme dans un corps de chair, la
somme sera de 333 ans précitée.
4. De plus Dieu de sa grande bonté et sagesse, a donc
décrété que les hommes ne doivent pas vivre tout à fait, et
à un moment donné, [128] mille ans comble de dans l'état
corrompu d'un corps charnels, et il se tient avec la justice
de Dieu qu'ils doivent vivre les dits mille ans par les
parties, par la mort fréquente des hommes, l'humanité
est mieux prévue, et leur profit et avantage consulté; car
ainsi Dieu coupe souvent au large des hommes, à planter
et ingraft les nouveau. Alors que si les hommes doivent
vivre à la fois mille ans complètement dans l'Etat de la
corruption qu'ils ne le feraient si dégénéré; que leur salut
Repentance et seraient beaucoup plus difficile.
5. Mais si quelqu'un devrait demander, dans quel but
Dieu doit appeler ses saints à vivre dans un corps
terrestre et Carnal mille ans, et que ce ne sont pas mieux
pour eux, et plus souhaitable pour eux de rester avec Dieu
dans les cieux; Je réponds, Dieu sait mieux que nous ce
qui est le plus favorable à notre profit et avantage. Et par
conséquent, les saints doivent vivre mille ans sur la terre,
en partie qu'ils peuvent recevoir une récompense visible
de Dieu, à la vue des méchants et Impie, de leur plus
grande honte, la confusion et la condamnation, et en
partie, et en fait surtout qu'ils peut être préparé, et
2011
qualifiée dans ce millénaire, ou mille ans de vie, pour
obtenir tant et si grande gloire, car ils seront investis,
quand ils monteront Corporelle dans le ciel.
Annexe, à la page 236:
Remarque, Alors que ce temps les plongeurs dans ces deux
Treatises, [à savoir Seder Olam et quelques questions sur
l'Apocalypse] il est fait mention du numéro 333 1/3 Années,
comme une heure mystique, contenant les Intervalles des sept
Églises, et les sept sceaux, le mystère de ce nombre 333 1/3 (Étant
un tiers de 1000) semblera en outre à confirmer par la présente
333 1/3Années solaires, étant réduit à Lunar ans (chaque année
lunaire contenant 355 jours, chaque année solaire containeth 365
jours) font 343 années lunaires, qui sont sept ans Jubilee,
représentant chaque année du Jubilé pour contenir 49 années
communes, dans lequel la boussole de temps , à savoir, de 333
ans, les efforts à la fois civils et ecclésiaux, on observe d'avoir de
grands changements et révolutions. Notez également que les
années dans l'Ancien Testament, dans la chronologie du monde,
d'Adam à la Résurrection du Christ ne sont pas les années
lunaires, mais solaire, et que Dispense de l'ombre et changeant
sous la loi, et les types et chiffres utilisés, avant et sous la loi, des
suites avec Lunar années, la Lune étant un symbole ou la figure
de la Dispense ténébreuse; mais rien à cela est affirmé
positivement, mais a laissé à une nouvelle recherche et d'enquête.