Jesús, el emprendedor y los jóvenes su motor

Autor: Jose Erazo P.

Quito, 18 de agosto de 2019

 Introducción

Jesús, Hijo de Dios, Rey de Reyes y Señor de Señores, en el contexto humano y terrenal, antes
de convertirse en la persona más importante que ha habitado la tierra, llegó de la forma más
humilde y simplemente como uno más de nosotros1.

Tomando en consideración la revelación progresiva que encontramos en la Biblia sobre su

misión y propósito, es necesario resaltar que no llegaba a simplemente tomar Su cargo dentro
de una organización que ya estaba conformada, por el contrario, Él venía convivir con las
estructuras establecidas, pero a generar algo nuevo.

Con estos antecedentes, se vuelve razonable plantearnos la figura del Jesús humano como un
“emprendedor”. Según el diccionario de la RAE, emprender significa: “Acometer y comenzar
una obra, un negocio, un empeño, especialmente si encierran dificultad o peligro.” lo cual
suena muy cercano al desarrollo del ministerio de Jesús y el posterior legado de sus discípulos.

Basados en esta reflexión preliminar, podemos contextualizar el papel de Jesús frente a un

tema actual como el emprendimiento, explorando el aspecto del “negocio” y enfocándolo en
la conformación del equipo que lo acompañó en este maravilloso reto.

El objetivo del presente análisis hermenéutico es resaltar el papel de la juventud, como

motor del movimiento más importante de la historia de la humanidad.

1
Lucas 2:7 “Y dio a luz a su hijo primogénito, y lo envolvió en pañales, y lo acostó en un
pesebre, porque no había lugar para ellos en el mesón.”
Contenido

1. Un mundo menos religioso.

2. La renovación no es opcional.

3. Jesús, el emprendedor.

4. Las etapas de la vida.

5. Padres adolescentes.

6. Un grupo de jóvenes que cambiarán el mundo.

7. Conclusiones.

8. Bibliografía.
1. Un mundo menos religioso.

Un estudio realizado por Pew Research Center menciona lo siguiente:

“Según varias mediciones, los adultos jóvenes tienden a ser menos religiosos que sus
mayores. Lo contrario se da en raras ocasiones.”

Para revisar el informe completo:

https://www.pewforum.org/2018/06/13/resumen-de-hallazgos-la-brecha-de-edad-respecto-a-
la-religion-en-todo-el-mundo/
La información presentada en esta investigación muestra que la religión está perdiendo
espacio en la vida de las personas jóvenes. Aunque no se revelan los factores específicos, si
se puede concluir que el mensaje no está causando un impacto positivo al transmitirse de
generación en generación, y tomando en consideración esta tendencia, es razonable intuir que
los grupos más jóvenes se verán influenciados por sus referentes más cercanos antes que por
los adultos de mayor edad, ocasionando una potencial pérdida del movimiento generacional y
como consecuencia: la total decadencia de la fe cristiana.

2. La renovación no es opcional.

¿Qué podrían tener en común dos de los deportistas más reconocidos e importantes en la
historia de Ecuador: Andrés Gómez y Jefferson Pérez? No tienen sucesores. Hasta la fecha no
se ha visto nuevamente a un ecuatoriano ganar una medalla olímpica o ser campeón de un
torneo tan importante como Roland Garros.

Mientras hay países que producen continuamente nuevos campeones, este ejemplo ilustra
claramente la necesidad de generar ciclos y dejar un legado, no solo para inspirar sino también
para mantener vivos los triunfos y las tradiciones. Sería totalmente descabellado esperar que
los mismos atletas a sus 60 años pudieran competir al máximo nivel para revalidar sus
respectivos títulos.

Es indispensable crear una fuerza que empuje y movilice desde el presente y hacia el futuro,
en el caso del presente estudio, nos referimos al cristianismo, y su motor que SIEMPRE deben
ser las nuevas generaciones, los jóvenes.

La pregunta que queda planteada es: ¿Cómo Jesús nos muestra la importancia que tienen los
jóvenes para el cristianismo?

3. Jesús, el emprendedor.

Él les respondió: «¿Y por qué me buscaban? ¿Acaso no sabían que es necesario que me ocupe
de los negocios de mi Padre?» Lucas 2:49 Versión RVC.

En este pasaje, el Jesús niño habla de “ocuparse de los negocios de Su Padre” y si en este
estricto sentido nos pudiéramos referir a Su misión en la tierra, quedaría claro que venía a
ocupar el cargo gerencial que le corresponde dentro de la organización que le pertenece, Su
Padre lo había enviado a cumplir funciones específicas para poner en orden “Sus negocios”.
Estos acontecimientos tuvieron lugar en el templo, durante su primera visita con motivo de la
fiesta de la pascua y se encontraba en medio de los maestros de la ley, con quienes en el futuro
Jesús tendría constantes enfrentamientos, precisamente por su incorrecto entendimiento y
aplicación de la ley.

El Jesús emprendedor, desde los 12 años2 ya estaba iniciando su gestión respecto de los
“negocios” de Su Padre, en el lugar donde se llevaban a cabo y con las personas que estaban
encargadas de manejarlos, venía a establecer Su Reino de la manera correcta y con el propósito
eterno.

Esto nos permite realizar las siguientes observaciones:

a) Aunque la Iglesia y las estructuras religiosas ya existían, Jesús venía a establecer

desde 0 Su Iglesia, era algo nuevo, y esto lo convierte en un emprendedor.
b) La edad no era y nunca será un problema si se trata de trabajar para Su Reino.

4. Las etapas de la vida.

Para tener claro el contexto sobre el cual se evalúan las edades de los protagonistas del
presente estudio, es necesario citar el fragmento de la Mishna que habla sobre las etapas de la
vida para los hombres de la época:

Mishna, Pirke Avot 5:21

“21. Solía decir: El niño de cinco ( debe comenzar el estudio) de la Biblia; con diez, la Misná;
con trece años (ha de comenzar a observar) los preceptos; con quince (ha de comenzar) a
estudiar el Talmud; a los dieciocho, para el matrimonio; a los veinte, para perseguir (un
oficio); a los treinta, para el vigor; a los cuarenta, para la prudencia; a los cincuenta, para
(impartir) consejo; a los sesenta, para la ancianidad; a los setenta, para la canas; a los
ochenta, para el sepulcro; a los noventa, para andar encorvado; a los cien, es como si ya
estuviere muerto y como si hubiere ya pasado y desaparecido de este mundo.”

A los 13 años, los niños se convertían en miembros de la comunidad, responsables por sus
actos.

El caso de las mujeres era diferente, pero este particular será tratado solamente en casos
puntuales y en situaciones específicas.

2
Lucas 2:42 “y cuando tuvo 12 años, subieron a Jerusalén conforme a la costumbre de la
fiesta”
5. Padres adolescentes.

En Mateo 1:19 José quiso dejar secretamente a María debido a su embarazo, aunque se
menciona que ya era su esposo. Este estatus matrimonial no pone en duda la virginidad de
María debido a que, el compromiso o “desposorio” era tan sagrado como el matrimonio, sin
embargo, el matrimonio normalmente tenía lugar un año después y solo entonces la joven
pasaba definitivamente del poder del padre al del esposo.

En EL MUNDO EN QUE VIVIÓ JESÚS, el autor escribe: “La Biblia no da ningún informe
acerca de la edad en que se casaban las jóvenes. La práctica de casar primero a la hija mayor
no era universal (Gn 29, 26). Parece cierto que se casaba a las hijas muy jóvenes, como se
ha hecho durante mucho tiempo y sigue haciéndose todavía en Oriente, y lo mismo debía de
suceder con los varones.
Según las indicaciones del libro de los Reyes, que ordinariamente dan la edad de cada rey de
Judá en el momento de su advenimiento al trono, así como la duración de su reinado y la
edad del hijo que le sucede, que es normalmente el primogénito, se puede calcular que
Yoyakin se casó a los 16 años y Josías a los 14; pero estos cálculos se basan en cifras que no
son del todo seguras. Más tarde, los rabinos fijarán la edad mínima del matrimonio: para las
mujeres a los 12 años cumplidos y 13 para los varones.”

Esta y otras fuentes3 hablan sobre los compromisos matrimoniales que se realizaban entre los
12 y 12 años y medio para las mujeres, lo cual nos permite concluir que, si el compromiso de
María y José se dio a esta edad, en el momento del nacimiento de Jesús ella tenía
aproximadamente 13 a 14 años. En el caso de José, se podría pensar que la edad era de 13 a
18 años, sin embargo, no existen fuentes que lo confirmen.

6. Un grupo de jóvenes que cambiarán el mundo.

A continuación, analizaremos varios pasajes clave para sustentar la importancia de los jóvenes
en el levantamiento del Ministerio de Jesús:

a) Mateo 17:24-27 Versión Reina-Valera 1960

“24 Cuando llegaron a Capernaum, vinieron a Pedro los que cobraban las dos dracmas,
y le dijeron: ¿Vuestro Maestro no paga las dos dracmas?
25 El dijo: Sí. Y al entrar él en casa, Jesús le habló primero, diciendo: ¿Qué te parece,
Simón? Los reyes de la tierra, ¿de quiénes cobran los tributos o los impuestos? ¿De sus
hijos, o de los extraños?
 26 Pedro le respondió: De los extraños. Jesús le dijo: Luego los hijos están exentos.
27 Sin embargo, para no ofenderles, ve al mar, y echa el anzuelo, y el primer pez que
saques, tómalo, y al abrirle la boca, hallarás un estatero; tómalo, y dáselo por mí y por
ti.”

Los comentarios exegéticos mencionan que Jesús y los doce habían estado viajando
durante un largo tiempo, pero había vuelto a Capernaum, los cobradores de impuestos se
habían percatado de aquello y fueron al encuentro de Pedro.

El impuesto mencionado se describe en Éxodo 30:12-14 y era el precio del rescate que
Dios había establecido, lo pagaban los mayores de 20 años y se destinaba al mantenimiento
del templo.

El pasaje menciona que Jesús, siempre respetuoso de la ley, no quiere ofender a los
cobradores, por lo cual manda a pagar Su impuesto y el de Pedro. Sin embargo, se
encontraban con ellos los otros 11 apóstoles y no hubo instrucción para pagar por ellos,
de tal forma que este hecho particular los ubica por debajo de los 20 años.

b) Mateo 4:21-22 Versión Reina-Valera 1960

“21 Pasando de allí, vio a otros dos hermanos, Jacobo hijo de Zebedeo, y Juan su
hermano, en la barca con Zebedeo su padre, que remendaban sus redes; y los llamó.
22 Y ellos, dejando al instante la barca y a su padre, le siguieron.”

De acuerdo con las costumbres que se han estudiado previamente, los varones recibían
instrucción por parte de su padre sobre su oficio de los 15 a los 18 años. En el pasaje se
menciona que Juan y Jacobo se encontraban trabajando, precisamente con su padre, lo
cual nos permite pensar que aún se encontraban en proceso de aprendizaje.

7. Conclusiones.

a) Una vez analizados los dos pasajes, podemos concluir que 2 de los 3 discípulos
más cercanos a Jesús (Jacobo y Juan) eran menores de 20 años. Esto nos muestra
muy claramente la importancia que han tenido los jóvenes desde el nacimiento del
Cristianismo y la posición que Jesús mismo les entrega.
 b) Las actividades de Jesús inician a los 12 años, esto confirma la importancia del
involucramiento en el ministerio desde temprana edad, siendo Jesús mismo el
primer ejemplo de esto.

c) María, la mujer escogida para llevar en su vientre a Jesús, tenía aproximadamente

14 años al momento de su nacimiento, otorgando a una mujer adolescente un papel
fundamental en la historia del cristianismo.

Jesús “el emprendedor”, desde los 12 años se dedicaba a los “negocios” de Su Padre, nació de
una adolescente de 14 años, al iniciar su Ministerio reclutó a 12 hombres, de los cuales
sobresalen tres: Pedro, Jacobo y Juan, dos de ellos: Jacobo y Juan, eran menores de 20 años
(y muy probablemente otros 9 de los doce también lo eran). Ellos caminaron y aprendieron
del más grande Maestro y luego se convirtieron en las bases y el motor del movimiento más
importante en la historia de la humanidad.

En un mundo decadente y cada vez menos religioso, es imperativo tomar en consideración el

modelo original que Nuestro Señor Jesucristo nos mostró, necesitamos una iglesia que se vaya
renovando continuamente, que pueda fortalecerse y mantenerse de generación en generación
y para esto es indispensable la participación activa y representativa de la juventud,
otorgándoles el lugar que le corresponde: primero como discípulos, pero luego como líderes.

9. Bibliografía

• Diccionario de la RAE, definición “emprender”: https://dle.rae.es/?id=Esip2Nv

• Pew Research Center, estudio sobre la brecha de edad respecto a la religión:

https://www.pewforum.org/2018/06/13/resumen-de-hallazgos-la-brecha-de-edad-
respecto-a-la-religion-en-todo-el-mundo/

• La Misná, Carlos del Valle, Ediciones Sígueme, Salamanca 2011, Pag. 642.

• Jerusalén en Tiempos de Jesús - Estudio Económico y Social del Nuevo Testamento,

Joachim Jeremias, Ediciones Cristianidad, Madrid 1977, Pag. 376.

• El Mundo en que Vivió Jesús – Aportes de la arqueología y la historia. FR. GMO.

LANCASTER JONES C., OFM, Pag. 26 y 31.
http://www.antoniano.org/public/pua/dispense/GmoEl%20mundo.pdf

• Usos y Costumbres de los Judíos en los Tiempos de Cristo, Alfred Edersheim,

Editorial CLIE, Barcelona.
• Comentario Exegético al Texto Griego del Nuevo Testamento, Samuel Pérez Millos,
Th. M., MATEO, Editorial CLIE.

• Comentario al Nuevo Testamento, El Evangelio Según San Mateo, William

Hendriksen, Libros Desafío.

• Gran Diccionario Enciclopédico de la Biblia, Alfonso Ropero Berzosa, Editorial

CLIE, Barcelona 2013, Pag. 1641

• https://www.biblegateway.com

• Sentado a los Pies del Maestro Jesús, Ann Spangler y Lois Tverberg, Editorial
Zondervan, Miami 2010.

• Liderazgo Generacional, Lucas Leys, E625, Dallas 2017.