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“DEMOCRACIA”: EXCLUYENTE - DISCRIMINADORA

El presente ensayo hará un recorrido sobre como a título de democracia ira


excluyendo y discriminando a una población mayoritaria desde sus comienzos como
república, iremos revisando las constituciones desde 1825, 1831, veremos los
cambios después de 1952 la Revolución Nacional tocando la Reforma
Constitucional de 1994 hasta el 2005. Conociendo sus detalles para analizarlos,
reflexionarlo, debatir e ir sacando conclusiones de la temática de como a título de
democracia se excluye y se discrimina sobre todo a la gran mayoría de los
componentes de un estado, como son los indígenas y los llamados y negados los
mestizos.

Comenzaremos diciendo que el término democracia tiene su origen en Atenas, así


el diccionario Larousse en su versión española define:

Democracia: del griego demos y kratos autoridad, es decir que el pueblo ejerce
soberanía

La Real Academia Española dice: predominio del pueblo en el gobierno político de


un estado

Realizando una mirada en la historia de Bolivia, desde la fundación de la republica


hasta nuestros días, la democracia en Bolivia ha sido profundamente
discriminatoria, excluyente.

Datos que reflejan esto está en el decreto del 9 de febrero de 1825, firmada por el
Mariscal Sucre, para elegir representantes a la primera Asamblea Constituyente,
para el día 25 de marzo de 1825, “En la conformación de la Asamblea Deliberante
gruesos sectores de la población asentada en los territorios involucrados en la
naciente república fueron marginados: unos por analfabetos y otros por no cumplir
con el requisito de tener una renta determinada. Los indígenas fueron simplemente
ignorados. Las mujeres tampoco fueron convocadas, pese al rol protagónico y al
sacrificio de algunas de ellas, en la guerra independentista.

“Para ser elector se debía tener una renta anual de 300 pesos o un oficio que se los
proporcione. Para ser elegido diputado se debía poseer una renta anual de 800
pesos de la época”. (Opiniones y Análisis, Asamblea Constituyente, Silvia Chávez
Reyes (pág. 13 – 14).

Según este requisito se puede concluir que solo notables y entre estos los más ricos
estuvieran presentes en el evento ósea los privilegiados las mujeres el grueso de la
población van a ser excluidos y discriminados.

En la primera C.P.E. redactada por el libertador Bolívar en el artículo 14 dice “para


ser ciudadano es necesario ser boliviano, ser casado o mayor de veintiún años,
saber leer y escribir, tener algún empleo o industria o profesar alguna ciencia o arte,
sin sujeción a otra clase de sirviente doméstico, la condición de saber leer y escribir
para ejercer la ciudadanía es de carácter y con connotaciones discriminatoria y
excluyentes a lo largo de la historia, especialmente al sector indígena que vivía
marginado y alejado de los centros urbanos por otro lado la población trabajaba en
las casas de hacienda en calidad de sirvientes lo cual también les impedía ejercer
su derecho ciudadano.

La segunda constitución política, promulgada en agosto de 1831 durante el gobierno


del Mariscal Andrés de Santa Cruz dice art. 12 son ciudadanos de Bolivia: los
bolivianos casados o mayores de veintiún años que profesen alguna industria,
ciencia o arte, sin sujeción a otro en clase de sirviente doméstico, nuevamente una
discriminación y exclusión de los grandes sectores marginados principalmente del
sector indígena.

Con esos antecedentes, en Bolivia se practicó hasta las elecciones de 1951, el voto
calificado, censitario en el cual los letrados y propietarios elegían significando en
una democracia más discriminatoria y excluyente se podría decir del continente, no
tenían derecho a votar las mujeres y analfabetos. Como dice Silvia Rivera “la política
permaneció en manos en las cúpulas criollas mestizas”

Ya con la Revolución Nacional con el decreto del 21 de julio de 1952 se dio un


avance donde se incorporaba a la vida política a todos los bolivianos mayores de
21 años ya podían votar sin distinción de raza, género, ocupación, condición
económica o grado de instrucción.
Pero el sistema electoral de la época permitió la manipulación de las elecciones en
favor del partido en funciones de gobierno, pues senadores y diputados eran
elegidos en lista completa, junto al presidente y vicepresidente y los candidatos eran
nombrados directamente por los partidos.

Es a partir de la reforma constitucional de 1994 que al pueblo se le permite elegir


directamente a la mitad de los diputados en circunscripciones uninominales, pero
manteniéndose la elección indirecta de la otra mitad que junto a los senadores se
eligen en lista con el presidente y vicepresidente que está vigente hasta nuestros
días.

Por otro lado se debe hacer notar el nombramiento de los prefectos como máxima
autoridad del departamento que venía directamente del ministerio del interior o de
gobierno con carácter prevendal en función del servilismo oficialista situación que
mantuvo hasta las lecciones del 2005.

Este hecho de que el pueblo no pueda elegir de manera directa a todos sus
representantes a la asamblea legislativa plurinacional es una expresión anti
democrática de un sistema que los partidos políticos implantaron de forma abusiva,
los asambleístas una vez elegidos pierden toda su relación con sus mandantes
convirtiéndose en pongos de los partidos por el cual candidata rieron, por ello las
leyes no responden a los cambios que el pueblo exige y necesita.

Como el actual gobierno con su discurso socialista cuando propone leyes la mayor
parte del pueblo queda al margen de toda participación.

Esta democracia boliviana es y sigue siendo discriminatoria y excluyente, pues los


candidatos solo pueden ser inscritos a través de los partidos políticos o
agrupaciones ciudadanas, pues los no militantes no tienen opción alguna de
participación como candidatos, una democracia que él lo real excluye a las
agrupaciones o partidos de escasos recursos, solo los ricos que invierten millones
en propaganda tiene la opción de ganar.

El pueblo debe exigir una nueva democracia donde los representantes sean
elegidos de la base si es posible sin participación partidaria, una democracia donde
los elegidos mantengan el debate permanente con sus mandantes y cumpliendo las
decisiones de sus bases quizás sopena de la revocatoria de mandato.

Bibliografía

 Historia de Bolivia “Mesa Quisbert”


 30 años de Democracia en Bolivia: Raúl Peñaranda U., Isabel Mercado, Boris
Miranda, Clara Berrios.
 Wikipedia “Google”
UNIVERSIDAD PEDAGOGICA

ENSAYO
“DEMOCRACIA”: EXCLUYENTE - DISCRIMINADORA

ESTUDIANTE: Marco Antonio Fernández


AÑO: 2016

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