PROGRAMA N

ACIONAL NE portafolio

S PARA EJERCER L
PROGRAMA NACIONAL DE FORMACIÓN DE

DOCENTES PARA EJERCER LA FUNCIÓN

DIRECTIVA
Se dio el primer encuentro en el del Liceo Bolivariano Pedro Lucas Urribarri,
dirigido por las docentes asesoras Doc. Carmen Carrascal y Doc. Yohana
Pérez las cuales dieron la Bienvenida y orientaciones del diplomado:

El segundo encuentro se realizo en el Liceo Bolivariano Pedro Lucas Urribarri,

el 27/11/18. Donde se dio a conocer la unidad curricular tratada fue la
formación e investigación según el contexto problemático y línea de
investigación a partir de la sistematización de los colectivos de investigación y
formación.

El tema generador se refiere a la espiral ontológica y epistemológica del

proceso de construcción del conocimiento.

Se observo un video de platón, en el video trata sobre el dualismo

epistemológico y el dualismo ontológico, como explicación de la construcción
del conocimiento. Epistemológicamente se refiere al como conocemos y el
dualismo a dos maneras de conocer, una es a través de los sentidos y la otra
mediante la razón. Ontológicamente, existen dos mundos, el sensible y el
inteligible. El conocer mediante los sentidos se relaciona con el mundo sensible
y el conocer mediante la razón se relaciona con el mundo inteligible.

Se realizo un diagnostico del subsistema de educación básica y el de media

general desde el enfoque ontológico y epistemológico, utilizando la antología
de Platón en el trabajo de acción, donde observamos la realidad del
desempeño laboral de las instituciones Liceo Bolivariano Pedro Lucas Urribarri
y la escuela Bolivariana José María Vargas. Por un diagnostico se evidencio el
nudo críptico del desajuste entre la perspectiva y la realidad de la motivación
del personal en las dos instituciones utilizando la epistemología de Platón.
EDUCACION BASICA MEDIA GENERAL

A. Fortalecer la idea de soberanía y la responsabilidad. Formación pre universita

B. Individual y colectiva. Inasistencias.
C. Reflexionar en pro de solventar. Situación país.
D. Aplicar correctivos.

Se socializaron los nudos críticos por equipos, en lo que respecta el campo

problemático en el proceso de dirección y que distorsionan la gestión escolar,
los nudos presentados fueron:

I. Apatía en el personal en su desempeño institucional dada la situación

país, afectado la calidad educativa.
II. La no sincronización entre la programación académica y pedagógica
institucional con el cumplimiento de las tareas exigidas por el MPPE.
 En el tercer encuentro se realizo en el Liceo Bolivariano Pedro Lucas Urribarri
el 28/11/18. Se realizo una lectura. La publicidad del ciego. Dando como
reflexión que se debe buscar otra estrategia si una no se da.

El tema generador 3, colectivos de la investigación y formación en la

construcción de las líneas, Se recordó los 9 referentes éticos, los cuales deben
estar plasmado en el PEIC y se plantearon las 23 líneas de investigación,
teniendo como actividad seleccionar cuales líneas se aplicarían en la institución
donde se labora. En el caso de la Escuela Bolivariana Puerto Paloma, las
líneas son:

 Gestión escolar.
 Infraestructura escolar.
 Gestión integral de los riesgos.

En el cuarto encuentro se realizo en el Liceo Bolivariano Pedro Lucas Urribarri

el 03/12/18. En la investigación para la transformación, se trató la descripción
del método y su aplicación en la práctica pedagógica. INVEDECOR, es una
palabra que resulta de la integración de las primeras letras donde está
Investigación, Educación, Comunicación y Organización; nadie transforma sino
desarrolla un proceso de conocimiento, no sólo con educación podemos
cambiar el mundo, igualmente con investigación solamente no se ha cambiado
basta con conocer, es que solamente con comunicación podemos cambiar, la
estrategia comunicativa aun teniéndola, no basta; es que aun teniendo las tres
bisagras investigar, educar y comunicar sin el concepto de organizar la fuerza
social que produce los cambios. Se presenta el método INVEDECOR como
articulación entre el saber y el hacer, como herramienta de sistematización

En el quinto encuentro se realizo en el Liceo Bolivariano Pedro Lucas Urribarri

el 29/01/19. La unidad Curricular: Clima Escolar: Cultura emancipadora para
el Vivir Bien. La escuela como espacio de tregua para la convivencia, la paz, la
participación, la ciudadanía, el bien común y el compromiso social. Dentro de la
cultura escolar emancipadora se practican los derechos y deberes que
relacionan al individuo con la sociedad en la que vive. La base legal está en el
artículo 102 de CRBV y el artículo 10 de la LOE.

La cultura organizacional y humanista es la interacción de valores, actitudes y

conductas compartidas por los miembros de una organización. La organización
es un proceso estructural. La cultura organizacional es el esqueleto de una
institución, constituye la identidad institucional. Inherente a esa organización va
de la mano un liderazgo democrático y humanista. El éxito en una institución va
en función de la cultura organizacional.

El clima escolar dentro de la gestión escolar busca el equilibrio entre los

derechos y los deberes, unos acuerdos de convivencia claros, construidos
democráticamente, resaltando la participación y el protagonismo.

Dando como resultado un óptimo clima escolar con una mejora en el

desempeño académico, disminuye el ausentismo escolar y laboral, se
previenen conductas de riesgo, disminuyendo la agresión y la violencia escolar.
Como debilidad en el clima escolar se encuentran el temor, los malos tratos y la
desconfianza; esto afecta las relaciones interpersonales, el rendimiento
académico, entre otros. El humanismo se está tergiversando para solapar a la
responsabilidad.

En el sexto encuentro se realizo en el Liceo Bolivariano Pedro Lucas Urribarri,

donde el equipo 5 presento el ENFOQUE DEL VIVIR BIEN (BUEN VIVIR). Es
un principio constitucional basado en el SumakKawsay, una concepción
ancestral de los pueblos originarios de los Andes. El término proviene del
quechua, forma parte de las culturas indígenas del centro de América. La
propuesta del ¨buen vivir o vivir bien¨ nos lleva a la reflexión de concebirlo de
manera integradora, como la vida y la muerte, no podemos nacer sin morir. Se
plantean los aspectos filosóficos, ontológicos, axiológicos, organizativos y
comunicacionales.

Supone una visión holística del ser humano y la pacha mama (madre tierra)
con las energías del Universo, y con Dios. El pensamiento del Buen Vivir se
aleja de la preocupación por consumir y acumular; La filosofía del Buen Vivir
plantea otra visión del tiempo, distinto al de la producción y eficiencia. Se trata
de recuperar un sentido más amplio del espacio-tiempo, que se traduce en
tener más conscientes del aquí y ahora.

Axiológicamente estudia la naturaleza de los valores, no solo trata de abordar

los valores positivos, si no los valores negativos. La Comunicación para el Vivir
Bien/Buen Vivir articula su epistemología con un marco conceptual y
metodológico que tiene tres fuentes de inspiración: la sistematización de las
experiencias de vida comunitaria; las luchas reivindicativas; y las
comunicologías latinoamericanas.

La confrontación entre la nueva cultura insurgente y el modelo educativo

dominante segrega sus propias ideas dominantes como “cultura de consumo”
para legitimar la explotación sobre las clases dominadas. En la nueva cultura
insurgente la Cultura la crean los pueblos soñadores para expresarse con
intensidad, explicar el mundo y definir las formas en las que nos relacionamos y
despierta la conciencia de los pueblos, además la cultura producida por el
pueblo es la más poderosa herramienta para preservar la vida en el planeta y
contribuir con la salvación de la especie humana. Se muestra el perfil del
egresado según el modelo:

Modelo educativo dominante, una educación si valores, se forman como

Técnicos-científicos con poca ética, domesticados para el capital, competitivos,
individualistas, acrítico. No se autoevalúan son consumistas y Se inspiran:
eficiencia y calidad.

El modelo de la nueva cultura insurgente, tiene una visión holística con

conciencia política que interacciona con su entorno, logrando el autodesarrollo
con autoestima y dignidad y valores positivos del ser social comunitario,
participativo democrático. Defensor de la vida y el planeta es una persona
integral.

El equipo 4 presento La interacción social y la inventiva didáctica, en la

construcción de conocimientos y experiencias en el desarrollo del
aprender haciendo y aprender conviviendo. Con la Metodología de la
Comunicación para el Vivir Bien o Saber comunicarse. El tema trata acerca
de EL SABER ESCUCHAR, como relevante para una buena comunicación; el
saber compartir, el saber vivir en armonía y el saber soñar. Para una
interacción social armónica hay que saber hacer las cosas siempre en busca
del bienestar colectivo, para ello se construyen conocimientos a partir de
experiencias y también mediante la inventiva para así aprender haciendo y
aprender conviviendo.
El equipo 2 expuso la escuela como espacio de tregua para la convivencia,
la paz, la participación, la ciudadanía, el bien común y el compromiso
social. La cultura escolar emancipadora para la participación y la ciudadanía.
La participación como estrategia de construcción de la ciudadanía se construye
a través del Ejercicio activo y la Ciudadanía se refiere al conjunto de derechos
y deberes a los cuales el ciudadano o individuo está en su relación en la
relación con la sociedad en que vive.

El compromiso social se lleva a cabo en el contexto de una determinada

sociedad, donde todo proceso educativo debe estar pensado para favorecer el
desarrollo de todas las dimensiones de la personalidad del estudiante. La
cultura escolar emancipadora en la escuela para el bien común y el
compromiso social. El bien común se presenta en la escuela cuando el
maestro no solo debe preocuparse por lo cognitivo, sino por lo humano,
sembrando valores de amor, preocupación por el individuo, formándolo a ser
protagonista en la construcción de su propio destino.

La sistematización y los principios fundamentos filosóficos, conceptuales de la

metodología para analizar y comprender las acciones que ejecuta un miembro
de una comunidad educativa, específicamente el docente, es mediante la
sistematización. La cual consiste en registrar todas las experiencias tomando
en cuenta las problemáticas, realidades, distorsiones y generar las acciones
por desarrollar para construir la escuela que queremos. Las preguntas para
reflexionar e inducir el inicio de una sistematización desde la Transformación
pedagógica en todos los niveles y Modalidades del subsistema de educación
básica, enmarcados en los: referentes éticos, Las líneas de investigación del
MPPE, Los procesos pedagógicos-curriculares, organizativos-comunitarios,
administrativos y de gestión Escolar.

El enfoque comunicacional de Jurgen Habermas, filósofo alemán nacido en

junio de 1929, es que las relaciones interpersonales solo son posibles si los
seres humanos se comunican, por cualquier medio y de cualquier manera. Y es
papel del líder de una organización saber comunicar sus ideas, siempre en pro
de la optimización de los recursos, que en el ámbito educativo es tratar de
alcanzar la calidad educativa.
El enfoque del análisis comparativo según j. Habermas aplicados en los
procesos de dirección y supervisión educativa

DIRECCION

Debe prevalecer la comunicación, a través de la cual se socializa todo lo

referente en función de cada una de las personas a laborar en la institución.

Un director debe integrar conocimientos, habilidades, actitudes y

responsabilidades que involucra acciones creativas, estratégicas y de
relaciones humanas, que incluyen aspectos comunicacionales.

Así mismo se debe incentivar la participación mediante el dialogo racional.

El proceso de dirección debe abarcar cuestiones como la ética, la democracia y

la política, un director no debe limitarse a la acción teleológica porque minimiza
la reflexión crítica.

SUPERVISION

La supervisión debe sustentarse en la acción comunicacional interpersonal,

manteniendo una posición critica tanto del conocimiento como de las acciones
a ejecutar en el ámbito educativo.

Se debe promover la participación democrática deliberativa, donde las

decisiones surjan del discernimiento basado en la discusión pública,

El supervisor debe prevalecer el dialogo, reconociendo su condición de sujeto

social.
 Sinopsis
El Circuito Educativo como referente social y cultural
• Clima y gestión escolar.
• Clima cultural contemporáneo desde la perspectiva Hermenéutico-crítico

La orientación de la pedagógica hacia la interpretación y la

comprensión de la educación del mundo. Con una gestión
Lo interesante educativa en pro de la calidad escolar.

El mejoramiento en el desempeño académico escolar, con el

apoyo oportuno de los responsables de la administración
Lo positivo educativa.

La ausencia de un óptimo clima escolar.

Lo discutible
 Sinopsis
LA ESCUELA COMO ESPACIO DE TREGUA PARA LA CONVIVENCIA, LA PAZ,
LA PARTICIPACION, LA CIUDADANIA, EL BIEN COMUN Y EL
COMPROMISO SOCIAL

La educación emancipadora como proyecto y práctica consciente

Lo interesante de formación ético- política, implica el reconocimiento de la
cultura insurgente, el poder popular y la ideología socialista.

La escuela como espacio de participación para el aprendizaje

escolar emancipadora que nace de la idea del derecho a la
Lo positivo igualdad de oportunidades y equidad que cada ser humano.
.

Cuando hablamos de la escuela con cultura para el vivir común.

Debería contar con la estructura adecuada.
Lo discutible
 Sinopsis
CULTURA ORGANIZACIONAL

Liderazgo Humanista Democrático

Las habilidades de un liderazgo humanista: carisma, empatía,

Lo interesante comunicador, delega responsabilidades, capacidad de escuchar,
entre otras.

En el L.D.H. los trabajadores pueden opinar, no se limitan solo a

recibir órdenes, y de hecho se alienta su participación.
Lo positivo

la Gestión Educativa Participativa debe demostrar diversas

tendencias ideológicas.
Lo discutible
 Sinopsis
Metodología de la Comunicación para el Vivir Bien o Saber
comunicarse

El Vivir Bien deja de lado la visión antropocéntrica; el ser humano

es solo una parte del todo, somos hijos de la madre tierra y del
Lo interesante cosmos. El sumak kawsay es un modelo o forma de vida que
promueve relaciones más sustentables con la naturaleza y
menos consumistas
El buen vivir busca el equilibrio con la naturaleza en la
satisfacción de las necesidades.
Lo positivo

Romper la visión capitalista de vivir bien.

Lo discutible
 Sinopsis
“CONFRONTACION ENTRE LA NUEVA CULTURA INSURGENTE Y EL
MODELO EDUCATIVO DOMINANTE”

La escuela hace parte de la súper estructura de la sociedad

Lo interesante reflejando los intereses materiales, a la estructura económica
y social y no puede igualar lo que la realidad económica
determina como desigual.
La Cultura la crean los pueblos soñadores para expresarse con
intensidad y explicar al mundo y definir las formas en las que
Lo positivo nos relacionamos y despierta la conciencia de los pueblos.

La ideología dominante se opone a la cultura, porque

adormece la conciencia de los pueblos.
Lo discutible