SOCIOLOGIA

-clase de grupo establecida atendiendo a la posición del sujeto

dentro del grupo:
1-Son de PERTENENCIA, cuando los miembros son reconocidos entre sí, este grupo
influye sobre una persona con sus normas. La manifestación se observa cuando el
miembro asume las conductas del grupo y éstas son percibidas como tales por el
sistema externo ----------------------------------------------------

2- Los de REFERENCIA, moldean actitudes y valoraciones de los miembros. Hay

individuos que se orientan hacia otros grupos que no son el suyo, para dar forma a su
conducta y valoraciones

-Las teorías subculturales: plantean que existen algunos sectores de la

sociedad que por sus características tienden a agruparse, generando un conjunto de
valores y normas propios del grupo, y teniendo una relación dual con las pautas y
normas de la cultura dominante, ya que por un lado se contrapone y por otro tiene
coincidencias

-Aprendizaje: es un cambio más o menos permanente de conducta que ocurre

como resultado de la práctica. --------------------------------------- La conducta aprendida
difiere de la conducta instintiva por que el instinto es una pauta fija de acción de
carácter innato, no es algo aprendido. --------------------------------------- No solamente
cambia la conducta cuando aprendemos algo. La permanencia del cambio indica que
ha habido una modificación más profunda en las neuronas que regulan el
comportamiento. Este cambio no es observable

-Cuando se produce la expulsión de la etnia minoritaria llevada a cabo por la etnia dominante,
hablamos de DESPLAZAMIENTO

-El aprendizaje en las personas, se puede producir mediante:

1-La explicación directa o instrucción

2-El premio y el castigo

-Las violencias colectivas, consecuencia de comportamientos xenófobos son

instituidas y no resultan de impulsos ciegos del individuo

-Los centros provinciales del Instituto Andaluz de la Mujer ofrecen información sobre
los derechos y oportunidades de las mujeres y proporcionan atención y asesoramiento
para actuar en caso de discriminación y violencia por razón de género.
-La Sierra de Segura pertenece a las Sierras Subbéticas

(Las Sierras Subbeticas están formadas por un conjunto de sierras y valles

pertenecientes a la cordillera Subbética que ocupan el sur de la provincia de Córdoba
(España), España dando nombre a la comarca "Subbética" y extendiéndose por la
parte suroccidental de la provincia de Jaén. En su interior se encuentra el Parque
Natural Sierras Subbéticas)

-La división comarcal de la provincia de Málaga regulada por la Diputación comprende

9 comarcas

-Proliferan más los grupos secundarios en las sociedades modernas

-El Consejo de las Comunidades Europeas tomó el acuerdo de crear un número único
europeo de llamada de urgencia, mediante decisión 91/396/CEE, de 29 de julio

-Sierra Nevada es el macizo montañoso con la cima más alta de Andalucía, su altitud
máxima se alcanza en el pico del Mulhacén con una altura aproximada de 3482
metros

-Datos básicos de la Comunidad Autónoma de Andalucía (2012)

1-Superficie: 87.597 km2

2- Población: 8.440.300

3- Densidad de población: 96,13 Hab./km²

4-Capital: Sevilla

5- Kilómetros de costa: 1.101

6-Superficie forestal: 46.000 km2

7- Altura máxima: 3.481 metros (pico Mulhacén)

8- Espacios naturales protegidos: 247 (28.000 km2)

-La dirección y sentido fundamentales del flujo migratorio global es de sur a norte

-En París, el 17 de octubre de 2003 se celebro la Convención para la Salvaguardia del

Patrimonio Cultural Inmaterial, donde la UNESCO ha indivualizado y consolidado el
concepto de "patrimonio inmaterial"

-El servicio de asistencia a víctimas en Andalucia (S.A.V.A) depende de Ia consejería

de Salud e Interior
-En 1984 se concede por primera vez el titulo de Patrimonio de la Humanidad de la
UNESCO a diferentes enclaves y monumentos de la geografía andaluza

1-1984: Alhambra, Generalife, La mezquita de Córdoba

2-1987; Catedral, el Alcázar y el Archivo de India (Sevilla)

3-1994; Parque Nacional de Doñana

4-1998; Arte Rupestre, Arco mediterraneo (Almería)

5- 2003: Conjunto Renacentista de Ubeda y Baeza (Jaen)

-La Orden al Mérito de la Policia Local de Andalucía se creó por decreto 98/2006 de 16
de mayo de la JA

-La actitud a priori negativa o positiva que aleja o aproxima a la persona prejuzgada es
una definición que se aplica a los prejuicios

-La teoría del chivo expiatorio dentro de las teorías explicativas del racismo y la
xenofobia las personas o grupos marginados por racismo o xenofobia son culpadas de
forma irracional que una sociedad experimenta

-El concepto etnicidad hace referencia a las practicas culturales y perspectivas que
distinguen a una determinada comunidad de personas

´´ETNIA ------------------------------------- es una población humana en la cual los

miembros se identifican entre ellos, normalmente con base en una real o presunta
genealogía y ascendencia común, o en otros lazos históricos. Las etnias están
también normalmente unidas por unas prácticas culturales, de comportamiento,
lingüística o religiosas comunes. ---------------------------------------------- Dichas
comunidades comúnmente reclaman para sí una estructura social, política y un
territorio´´

-La declaración sobre la Policía que la divide en deontología, Estatuto y Guerra y otras
situaciones de excepción, es una declaración aprobada por la Asamblea Parlamenta
del Consejo de Europa en 1979 (Resolución 690 de 1979 de la Asamblea
Parlamentaria del Consejo de Europa)

-Un rumor es una información sin fundamento transmitida impersonalmente por

canales informales de comunicación

-Tipos de comunicación:
1-La Comunicación Aleccionador: este vicio, muy común, consiste en decir a los
demás lo que deben hacer, sermoneándolos, aconsejándolos, como si ellos no
tuviesen la capacidad de resolver por sí mismos, sus problemas. (VES COMO DEBES
DE HACERME CASO)

2-La Comunicación Competitiva: consiste en tratar de superar la experiencia de la otra

persona (minimizamos la experiencia de la otra persona)
3-Comunicación Acusatoria. La característica principal de esta forma de comunicación
consiste en que se atribuye al otro rasgo negativo en su personalidad.

4-La comunicación Indirecta: se caracteriza por pedir sin pedir Ejemplos típicos son”
se quedo abierta la ventana”, “hay que apagar la luz”.

5-La comunicación Discordante: consiste en decir algo verbalmente y desmentirlo con

los gestos y actitudes7

-Socialización: Es el proceso mediante el cual los individuos pertenecientes a una

sociedad o cultura aprenden e interiorizan un repertorio de normas, valores y formas
de pericibir la realidad, que los dotan de las capacidades necesarias para
desempeñarse satitsfactoriamente en la interacción social con otros individuos de ésta

-La aculturación es la transmisión cultural que consiste en la recepción y asimilación

de elementos culturales de un grupo humano por parte de otro

-ACULTURACION: Es la recepción o asimilación de elementos culturales de un grupo

humano por parte de otro (proceso de transformaciones de una persona o grupo
humano derivadas de su contacto con una cultura que no es la suya)

-ENCULTURACION o ENDOCULTURACION (concepto análogo al de socialización

proceso de iniciación de una persona o grupo a su propia cultura o sociedad)

TRANSCULTURACION (término que denota o la presencia de determinados

elementos culturales a través de diversas culturas o la transferencia etnocéntrica y
unidireccional de elementos culturales de una cultura dominante a otra cultura,
generalmente subordinada).

-ADAPTACION, ajuste fenomenológico tanto del ejerce una cultura (modos de ser y de
obrar) como del mensaje (traducción y expresión) a la cultura destinataria. Nociones
teológicas

-INCULTURACION, en Teología, el proceso activo a partir del interior mismo de la

cultura que recibe la revelación a través de la evangelización y que la comprende y
traduce según su propio modo de ser, de actuar y de comunicarse.

-Los primeros intelectuales andaluces fueron cordobeses y son Seneca y Lucano

-El proceso de socialización no finaliza nunca

-Las mores son normas consideradas vitales para el orden social

-El segundo nivel de exclusión social lo constituyen los marginados

-SOCIALIZACION
El proceso mediante el cual los individuos pertenecientes a una sociedad aprenden e
interiorizan un repertorio de normas, valores y formas de percibir la realidad, que los
dotan de las capacidades necesarias para desempeñarse satisfactoriamente
El Proceso de Socializacion es importante para el desarrollo humano individual y
social. En la Socializacion Temprana desempeñan un importante papel los mediadores
sociales, un ambiente Socio-Cultural afectivo adecuado incide en el desarrollo de las
facultades del niño. Es basico e importante que en la Socializacion tomen en cuenta
los contextos: Regulativos, Imaginativos o Inventivos e Interpersonal.

1.- Socialización Primaria: Es la primera por la que el individuo atraviesa en la

niñez por medio de ella se convierte en miembro de la sociedad. Se da en los primeros
años de vida y se remite al núcleo familiar. Se caracteriza por una fuerte carga
afectiva. Depende de la capacidad de aprendizaje del niño, que varia a lo largo de su
desarrollo psico-evolutivo. La socialización primaria es generalmente la fase más
importante y suele tener lugar en la familia.

2.- Socialización Secundaria: Es cualquier proceso posterior que induce al

individuo ya socializado a nuevos sectores del mundo objetivo de su sociedad. El
individuo va socializándose durante toda su vida; sin embargo, una vez que llega a
adulto ha superado la parte más fundamental y decisiva del proceso y entra en la fase
correspondiente a la adultez. El individuo descubre que el mundo de sus padres no es
el único. Las relaciones se establecen por jerarquías.

3.- Socialización Terciaria: Empieza con la vejez, se inicia con una crisis personal,
ya que el mundo social del individuo pasa a restringirse y a volverse monótono, el
sujeto se ve obligado a abandonar comportamientos que había aprendido; a dejar
grupos donde había pertenecido. Ya no ve las cosas con los mismos criterios que
antes El sujeto sufre una desocialización. Sociologia

-Los agentes de Socialización pueden ser Formales e Informales, Identificables, no

Identificables, Homogéneos y Heterogéneos

-Se denomina "proceso de socialización al proceso psicosocial por el que el hombre

entra a formar parte de su cultura

-Un aspecto importante para los grupos sociales es:

1-La percepción de sus miembros entre sí

2-La cohesión

3-La interdependencia

-La recepción o asimilación de elementos culturales de un grupo humano por parte de

otro, se denomina Aculturacion

-Actualmente (2009-2001), el peso del sector terciario sobre el conjunto de la

economía andaluza representa, aproximadamente un 68%

-Por el fenómeno de estratificación, en las sociedades occidentales se distinguen en

clases altas, medias, obreras e Infraclases

- Los mecanismos principales a través de los cuales tiene lugar la socialización sonde
la Unión Europea son el aprendizaje e interiorización
- Según Gil, al referirse al proceso de exclusión social, utiliza la metáfora del reloj con
cuatro marcadores: familia—escuela—barrio--ocio (FEBO)

- El día internacional de la eliminación de la discriminación racial, nombrado por la

Organización de Naciones Unidas es el 21 de marzo

-ANOMIA: ausencia de normas claras de conducta

-La provincia de Andalucía con mayor número de Municipios es Granada (Almería
102---Cádiz 44--- Córdoba 75 --- Granada 168 --- Huelva 79 ---Jaén 97 --- Málaga 101
--- Sevilla 105---TOTAL ANDALUCIA 771 municipios)

-Integración: Se denomina al proceso mediante el cuál una minoría étnica renuncia

a sus propias costumbres y se adaptan y defienden las normas y tradiciones del país
receptor

-ASERTIVIDAD: "Una habilidad personal la cual permite, en el momento oportuno, y

de la forma mas adecuada, expresar sentimientos, opiniones y pensamientos. Sin
negar ni desconsiderar los derechos de los demás

-EMPATÍA: "Una habilidad, propia del ser humano, que nos permite comprender y
experimentar el punto de vista de otras personas o entender algunas de sus
estructuras de mundo, sin adoptar necesariamente esta misma perspectiva".La
empatía es considerada hoy por hoy como un fenómeno muy importante por diversas
disciplinas como la psicología. Muchos científicos le han asignado un rol de mediador
cultural, para evaluar las diferentes conductas sociales

-Retroalimentación: El proceso por el cual el informador percibe y comprende el

efecto que su mensaje tiene en el receptor

-Equal: Es el programa que se dirige a integrar social y laboralmente a las mujeres

con dificultades del Instituto de la Mujer

-El modelo explicativo de la delincuencia” que pertenece el Sr. Freud es el modelo

psicológico (Freud: “el crimen es un comportamiento simbólico que expresa conflictos
psíquicos inconscientes)

-Un “estatus” es un conjunto de privilegios y obligaciones. Un “rol” es la manifestación

de ese conjunto de privilegios y obligaciones.

-Entre los efectos de la marginación, el que se sitúa en lo más externo del sujeto se
considera las dificultades de inserción y movilidad social y pérdida de confianza en el
sistema social

-CLASES DE TURBAS
Clasificación de multitudes Brown propuso la siguiente clasificación: Multitudes activas
y pasivas

MULTITUDES ACTIVAS

a) Expresivas: las que se concentran para disfrutar

 b) Adquisitivas: desean tomar o adquirir algo
c) Evasivas: las que tienden a huir movidas por el pánico
d) Agresivas: linchamientos, motines, pillaje, terrorismo

MULTITUDES PASIVAS

a) Expresivas: causales
b) Adquisitivas: intencionales
c) Evasivas: recreativas
d) Agresivas: buscadoras de información

-La idea de inadaptación se identifica con la de inconformismo

-El cambio en las sociedades de masas tiene su origen en la ciencia y las ideas
(GUSTAVE LE BON)

1. Impulsividad, inestabilidad e irritabilidad de las masas. ------------ La masa está a

merced de todas las causas estimulantes exteriores y refleja sus incesantes
variaciones – Los impulsos a los cuales la masa obedece son tan imperiosos que
aniquilan el sentido para el interés personal – La premeditación está ausente de las
masas – Influencias raciales.

2. Las masas son crédulas y fácilmente influenciables por sugestión. La obediencia

de las masas a las sugestiones – Las imágenes evocadas en la mente de las masas
son aceptadas por ellas como realidades – Por qué estas imágenes son idénticas para
todos los individuos que componen una masa – Varios ejemplos de ilusiones a las que
están sujetos los individuos de una masa – La imposibilidad de dar crédito al
testimonio de las masas – La unanimidad de numerosos testigos es una de las peores
pruebas que pueden ser invocadas para establecer un hecho – El escaso valor de las
obras de historia.

3. La exageración y la espontaneidad de los sentimientos de las masas. Las masas

no admiten dudas o incertidumbres y siempre recurrirán a extremos – Sus
sentimientos son siempre excesivos.

4. La intolerancia, la dictatorialidad y el conservativismo de las masas. Las razones

para estos sentimientos – La servilidad de las masas frente a una autoridad fuerte –
Los instintos momentáneamente revolucionarios de las masas no les impiden ser
extremadamente conservadoras – Masas instintivamente hostiles al cambio y al
progreso

5. La moralidad de las masas. La moralidad de las masas, de acuerdo a las

sugestiones bajo las cuales actúan, puede ser muy inferior o muy superior que la de
los individuos que las componen – Explicaciones y ejemplos – Masas raramente
guiadas por aquellas consideraciones de intereses que son muy frecuentemente los
motivos exclusivos del individuo aislado – El papel moralizador de las masas.

-Las minorías raciales y religiosas son grupos marginales

-La legislación española es aplicable a la deontología policial es la Orden del Ministerio
del Interior de 30 de septiembre de 1981, Instrucción de la Dirección de la Seguridad
del Estado del mes de abril de 1983 y Ley Orgánica 2/1986, de FF.CC.SS

-En Andalucía, las altas densidades de población se concentran en las poblaciones del
litoral

-Las violencias colectivas, consecuencia de comportamientos xenófobos no resultan

de impulsos ciegos del individuo y son instituidas (creadas, fundadas, etc )

-APRENDIZAJE
Aprendizaje es un cambio más o menos permanente de conducta que ocurre como
resultado de la práctica. La conducta aprendida difiere de la conducta instintiva por
que el instinto es una pauta fija de acción de carácter innato, no es algo aprendido. No
solamente cambia la conducta cuando aprendemos algo. La permanencia del cambio
indica que ha habido una modificación más profunda en las neuronas que regulan el
comportamiento. Este cambio no es observable.

-Cuando se produce la expulsión de la etnia minoritaria llevada a cabao por la etnia

dominante, hablamos de desplazamiento

-Según Skinner, define la personalidad como aquello que el organismo hace, o mejor,
lo que otro organismo ve que hace

-El apartheid como pauta de interacción entre mayorías y minorías étnicoraciales es un

ejemplo de segregación

-Según Giner un grupo social es un conjunto de personas entre las que se produce,
durante cierto tiempo, un proceso de interrelación consciente

-El modelo lineal de Tuckman se estructura e las siguientes fases: Formación,

Tormenta, Normativa, Ejecución y Clausura

-Según Cattell la personalidad es aquello que permite predecir lo que hará una
persona en una situación dada, comprendiendo toda la conducta del sujeto, tanto la
interna como la externa

-Las estrategias de la comunicación según Simon H 1993 Son el mando intermedio

utiliza la posesión exclusiva la información como medio de mantener su autoridad,
intenta controlar a través de la información de que dispone creyendo que cuanto
mayor sea el volumen de información almacenada, mayor control tendrá

-Según Eysenck desde la teoría de los rasgos: Quien o quienes demostraron que las
personas extrovertidas presentan una menor predisposición neurofisiológicas al
aprendizaje en relación con las personas introvertidas, lo cual en determinadas
circunstancias pueden dificultar la integración de normas sociales

-Max Weber, en 1919, define el Estado como una unidad de carácter institucional

-La corriente sociológica fue acuñada por Herbert Blumer es la de Interaccionismo

simbólico
-Cesar Herrero define la delincuencia como "el fenómeno social constituida por el
conjunto de las infracciones, contra las normas fundamentales de convivencia,
producidas en un tiempo y lugar determinados"

-La norma del Consejo de Europa aprobada por la Asamblea Parlamentaria en

relación con la Policía, se conoce como la declaración sobre la Policía

-Etnocentrismo: Es la tendencia emocional que hace de la cultura propia el criterio

exclusivo para interpretar los comportamientos de otros grupos, razas o sociedades

-R.J. Johnston define a la segregación como "la separación residencial de sub-grupos

dentro de una población más amplia

-Los Principios Básicos sobre el Empleo de la Fuerza y de Armas de fuego por los
funcionarios encargados de hacer cumplir la ley fueron aprobados por el Octavo
Congreso de las Naciones Unidaes sobre Prevención del delito y tratamiento del
delincuente, celebrado del 27 de agosto al 7 de septiembre de 1990 en la Habana

-En el año 1965 se adoptó la Organización de Naciones Unidas, la Convención

internacional sobre la eliminación de todas las formas de discriminación racial

-La proxémica es el análisis del uso y organización de espacios y objetos

-Paralingüística: es el estudio de los aspectos no lingüísticos de la comunicación

verbal

-Metaética: Es la disciplina ética encargada de valorar que actos son buenos

-La movilidad social ascendentes consiste en promocionarse en el trabajo y acceder a
una clase social superior a la poseída

-Los objetivos de la ética son preventivos

-Cuando hablamos de pseudocomunidades, nos referimos a las sectas. (Pseudo- o

seudo- es un elemento compositivo del lenguaje que se utiliza como prefijo, es
proveniente del griego ψεῦδο y significa falso. Indica una imitación, parecido engañoso
o falsedad, y se coloca antes de la disciplina, profesión, concepto, persona o cosa a la
que se parece.)

-La comunicación no verbal es el proceso de comunicación mediante el envío y

recepción de mensajes sin palabras, es decir, se da mediante indicios, signos y que
carecen de sintaxis, es decir, no tienen estructura sintáctica por lo que no pueden ser
analizadas secuencias de constituyentes jerárquicos. --------------------------- Estos
mensajes pueden ser comunicados a través de gestos, lenguaje corporal o postura,
expresión facial y el contacto visual, la comunicación de objetos tales como ropa,
peinados o incluso la arquitectura, o símbolos y la infografía, así como a través de un
agregado de lo anterior, tales como la comunicación de la conducta. La comunicación
no verbal juega un papel clave en el día a día de toda persona.
- Las redes que se caracterizan por que son generalmente verticales, siguiendo la
cadena de autoridad y limitadas con las comunicaciones se denominan redes
jerarquicas

-Causas,que dan lugar a la sociedad de masas:

a) La expansión del Capitalismo

b) El proceso de Industrialización

c) El crecimiento urbano

-Las disposiciones que destacan la responsabilidad personal de los funcionarios

encarados de hacer cumplir la Ley y confirmar que no pueden invocarse circunstancias
excepciones ni una orden de un funcionario superior como justificación de la tortura
esta recogido en la Resolución del año 1994 de la Asamblea de Nacionales Unidas

-La interculturalidad: Supone conseguir que el grupo mayoritario acepte como

igual a los grupos minoritarios (El prefijo INTER significa dentro

-SEXISMO: Es la actitud que introduce la desigualdad y jerarquización por razón de

sexo, negando privilegios y asignando características negativas a la mujer

- Autoestima: Es la forma en la que me cuido, me respeto y limito lo que atenta

contra mi integridad

- Mobbing: Es la violencia psicológica ejercida en el puesto de trabajo por parte de

superiores o personas compañeras de trabajo

- Mediador: Es el profesional que facilita la inserción social al inmigrante en la

localidad

-El “estatus” y el “rol” son dos conceptos que describen el mismo fenómeno ya que un
“estatus” es un conjunto de privilegios y obligaciones. Un “rol” es la manifestación de
ese conjunto de privilegios y obligaciones.

-ETNIA = CULTURA

-Marco de la SOCIEDAD ANÓMICA:

Desequilibrio cultural entre fines y medios: OBJETIVO e INSTRUMENTO.
Universalismo en la definición de los fines, extensión a TODOS los CIUDADADANOS
Desigualdad al acceso a las oportunidades, LIMITACIONES a BAJO NIVEL SOCIAL
Disfunción: entre VALORES y NORMAS

Como respuestas a esta disfunción, Merton destaca cinco formas adaptativas del
hombre al medio social:

a) INNOVACIÓN: el sujeto ve a través de medios ilícitos o delincuenciales una

buena forma de conseguir sus objetivos. Es la única forma criminal de todas. Merton
defiende que la mayoría son de clase baja.
 b) CONFORMIDAD: el individuo cree que debe conseguir los objetivos con los
medios lícitos exclusivamente. Esta respuesta es la mayoritaria dentro de la sociedad.

c) RITUALISMO: se renuncia a conseguir las metas y objetivos socialmente

descritos como exitosos. Es una desviación no delictiva, que suele darse en clases
medio-bajas.

d) APATÍA: también se denomina retraimiento; es un alejamiento de los valores

culturales de la sociedad en cuanto a objetivos de éxito y a los medios no lícitos.
Suelen dar lugar a alcohólicos, mendigos, vagabundos, etc.

e) REBELIÓN: un grupo o colectividad pone en duda los valores establecidos.

Estas personas anteriormente han intentado lograr los éxitos sin desviación pero han
fracasado

-En la criminología tradicional la teoría de la anomia entiende que los defectos hay que
buscarlos en la estructura social

En ciencias sociales, la anomia es la falta de normas o incapacidad de la

estructura social de proveer a ciertos individuos lo necesario para lograr las metas de
la sociedad. Se trata de un concepto que ha ejercido gran influencia en la teoría
sociológica contemporánea. También ha ofrecido una de las explicaciones más
importantes de la conducta desviada. El término (etimológicamente sin norma) se
emplea en sociología para referirse a una desviación o ruptura de las normas sociales,
no de las leyes (esto último es "delito"). En el mismo sentido ha sido retomado por la
antropología, aunque en esta disciplina ha ido perdiendo vigencia tras la crítica de las
corrientes opuestas al funcionalismo estructuralista, sobre todo el Multiculturalismo

-Según la teoría de la anomia de Merton la delincuencia es resultado de la

discrepancia entre las expectativas culturales y las oportunidades que una sociedad
ofrece

-Exclusion social: Por exclusión social entiéndase la falta de participación de segmentos

de la población en la vida social, económica y cultural de sus respectivas sociedades debido a
la carencia de derechos, recursos y capacidades básicas (acceso a la legalidad, al mercado
laboral, a la educación, a las tecnologías de la información, a los sistemas de salud y protección
social) factores que hacen posible una participación social plena. La exclusión social es un
concepto clave en el contexto de la Unión Europea para abordar las situaciones de pobreza,
vulnerabilidad y marginación de partes de su población.( son causas de exclusión social los
factores personales, subjetivos , etc )

-GRUPOS DE PERTENENCIA Y GRUPOS DE REFERENCIA:

1- PERTENENCIA; cuando los miembros son reconocidos entre sí, este grupo
influye sobre una persona con sus normas. La manifestación se observa cuando el
miembro asume las conductas del grupo y éstas son percibidas como tales por el
sistema externo
 2- Los de REFERENCIA; moldean actitudes y valoraciones de los miembros.
Hay individuos que se orientan hacia otros grupos que no son el suyo, para dar forma
a su conducta y valoraciones

-Según LEVI la personalidad es el conjunto de atributos de comportamientos que

puedan tener foco interno

-La comunicación implícita es la comunicación no verbal (implícito = que se entiende

incluido al expresar una cosa sin expresarlo)

-Entre las funciones que desempeña un líder encontramos la de planificar los métodos
a utilizar por el grupo, ser fuente de recompensas y de castigos etc

-La discriminación es una acción

-El proceso de socialización es un proceso activo entre el ser humano y su medio

-Existen dos formas de movilidad social: la horizontal y la vertical. En su otro

significado, quiere decir en qué medida el logro socioeconómico se hereda.

 La movilidad horizontal es el paso de los individuos o de los grupos de un grupo

profesional, de una rama industrial a otra, de un círculo ideológico a otro, sin que esto
implique la alteración del estatus social (por ejemplo, un obrero de la construcción que
pasa a ser obrero industrial, o un ejecutivo de una empresa de automóviles que pasa a
ocupar un puesto de ejecutivo en un banco). Esta movilidad horizontal se da también
transgeneracionalmente, cuando los individuos pertenecientes a una familia cambian
de profesión con respecto a sus ascendientes (el hijo de un campesino que emigra a la
ciudad para ser obrero de baja cualificación), siempre y cuando este cambio no
implique un cambio en el estatus socioeconómico de la familia en general.
 La movilidad vertical puede ser descendente o ascendente. Se refiere al cambio de
una clase a otra. Un obrero de baja cualificación que promociona a un puesto superior
de obrero cualificado o de capataz; o el hijo de un campesino que accede a estudios
universitarios y se convierte en médico o abogado, ascienden (ascenso social), en
cambio un accionista afectado por un crash bursátil, un rentista afectado por la
inflación o un trabajador cualificado que pierde su puesto de trabajo y se ve obligado a
un subempleo, tienen un movimiento descendente, desciende de una clase superior a
una inferior (descenso social)

-Podemos definir al racismo como odio y sentimiento de superioridad de un grupo étnico con
respecto a otro o como Pseudocencia, doctrina antropólica o idea política, que define de la
existencia de varias razas o seres humanos y la inferioridad de unas respecto a otras

-La densidad de población de Andalucía es de 95 habitantes por km2

-La delincuencia se configura como una forma de desviación social

La DESVIACIÓN SOCIAL: La definimos como cualquier tipo de conducta que no se

corresponde con las normas de una sociedad determinada. El comportamiento desviado es el
que transgrede las normas socialmente establecidas (aunque tiene un margen: puede no
cumplir las normas o incluso puede llegar a destruir la sociedad).La desviación es creada por la
sociedad, dicho de otra manera, la desviación social se construye socialmente y en este
sentido significa que los grupos sociales crean la desviación social al hacer las reglas o normas
cuya infracción constituye la desviación social. Por tanto, la desviación social es una
consecuencia de la aplicación que los otros hacen de las reglas al trasgresor

- Feed Back: Es el retorno de la información desde el receptor al emisor, posibilitando la

autocorrección o autocontrol

-Malaga es la provincia en la que mas extranjeros reside en Andalucia

-Al proceos de clasificar a las personas por razas se le conoce como RACIALIZACION

-La función organizativa de la policía local se basa en 3 divisiones:

1-FUNCIONALES

2-TERRITORIALES

3-TEMPORALES

-Los canales de comunicación se clasifican en: ORALES, ESCRITOS Y AUDIOVISUALES

-Las etnias son comunidades de personas que comparten cultura, religión y lengua

-Los estilos básicos de comunicación son:

 Comunicación Asertiva. Es el estilo más natural, claro y directo. Se utiliza por personas
con autoestima y seguridad en ellos mismos, que buscan en la comunicación plantear
cuestiones que sean satisfactorias para todos, sin recurrir a manipulaciones ni
fingimiento.

 Comunicación Agresiva. Es el estilo propio del que busca conseguir sus objetivos, sin
preocuparse de la satisfacción del otro. En muchos casos utiliza estrategias como el
sentimiento de culpabilidad, intimidación o enfado.

 Comunicación Pasiva. Es el estilo utilizado por las personas que evitan la

confrontación y llamar la atención. Para ello responden de forma pasiva, sin implicarse
en el tema o mostrando conformidad con todo aquello que se plantea.

-Xenofobia:
Xenofobia es uno de los prejuicios con recelo, odio, fobia y rechazo contra los grupos
étnicos diferentes, cuya fisionomía social y cultural se desconoce. En la ultima década
de siglo XX se manifiesta muy agresivamente, en todas las sociedades y en lugares
donde cohabitan diferentes grupos étnicos, que no están ni mezclados, ni integrados
 en las comunidades autóctonas. Como y el racismo, la xenofobia es una ideología del
rechazo y exclusión de toda identidad cultural ajena a la propia. Se diferencia del
racismo por proclamar la segregación cultural y acepta a los extranjeros e inmigrantes
solo mediante su asimilación sociocultural.

La xenofobia se basa en los prejuicios históricos, lingüísticos, religiosos, culturales, e

incluso nacionales, para justificar la separación total y obligatoria entre diferentes
grupos étnicos, con el fin de no perder la identidad propia. Combinando estos
prejuicios con el poder económico, social y político la xenofobia de la mayoría, rechaza
y excluye los extranjeros, inmigrantes a la medida que ve en ellos un competidor por
los recursos existenciales.
La crisis socioeconómica en la mayoría de los piase europeos, en los últimos años, ha
multiplicado los actos xenófobos que van desde las pintadas, pancartas, folletos,
discursos y campañas, hasta los actos de violencia como, las agresiones individuales y
colectivas, incendios provocados, linchamientos, matanzas y limpieza étnica. A
menudo los medios de comunicación insisten en las diferencias culturales,
presentando las costumbres y los actos culturales ajenos como cosas raras y
sorprendentes. De esa manera también fomentan hostilidad, se impulsa la xenofobia
contra los extranjeros, (africanos, asiáticos o latinoamericanos), y se potencia la
exclusión y rechazo.

-Racismo:
Él termino Raza se utiliza en la cultura occidental desde el momento del primer
encuentro con pueblos de características externas diferentes. Desde entonces, hasta la
segunda mitad de siglo XX se establece una jerarquía entre las " razas" basándose en
diferencias observables: el color de la piel, la forma del cráneo, del cabello, la
estructura física. A partir de ahí comienza el postulado de la existencia de diferentes
razas; clasificando de esta manera los grupos humanos por sus características
biológicas en superiores e inferiores. Claro esta, que la raza blanca, desde el primer
momento, se consideraba superior, mas desarrollada, mejor preparada, y más armada
para ser conquistadora. Desde las cunas de civilización clasica, en la antigua Grecia y
luego en Roma se consideraban paganos y salvajes a todos los pueblos cuyas
costumbres, dioses y organizaciones de vida social eran diferentes, desconocidas,
extrañas y raras. A lo largo de la historia, sobre todo con la conquista y colonializacion
de América y Africa, culmino el poder y supremacía de la raza blanca; con su religión
monoteísta, que se consideraba por si sola única y absoluta, y lo que es peor, excluía
totalmente cualquier otra forma de vida sociable, cultural y religiosa (gitanos, judíos,
indios, luego negros, pueblos de religión islámica, eslavos etc.)Los prejuicios hacia
estos pueblos tienen sus raíces ahí y se mantienen hasta hoy. Estos pueblos, según
esta doctrina, son primitivos, bárbaros, pecadores, caníbales, sucios, asesinos etc..

Del concepto raza sale él termino Racismo que defiende la diferencia racial y
supremacía de unos pueblos sobre otros. Este calificativo hoy se refiere a cualquier
actitud o manifestación que reconoce o afirma tanto la inferioridad de algunos
colectivos étnicos, como la superioridad del colectivo propio. También se considera
 como racismo la justificación de la diferencia racial, pues el uso del concepto" Raza"
carece ya de sentido, como lo confirman los científicos de la biología molecular y los
genéticos del proyecto Genoma humano, no existen diferencias genéticas. .

La escalada de manifestaciones racistas, basadas sobre todo en los prejuicios y

estereotipos formados durante la historia de las sociedades occidentales, es larga y
dependiendo del país, afecta a las creencias, sentimientos y comportamientos
personales (antipatía, odio, desprecio, agresión física). Pero además a través de las
estructuras gubernamentales se asienta la exclusión social, la discriminación, la
privación de derechos, la segregación. Finalmente las manifestaciones racistas en
muchos países, hoy llegan a su punto más dramático en las agresiones, la violencia,
expulsiones, matanzas, limpieza étnica y exterminio.

COMUNICACIÓN:

Quizás, nunca lo pensamos, pero al comunicarse dos personas ocurren muchas cosas, en lo
más simple y cotidiano, la comunicación mutua, ósea, se disgrega en preguntas, respuestas,
explicaciones, y aclaraciones.

Una simple comunicación implica tanto, que las personas pueden tener problemas para
entender, sobre todo si el tema era complejo, existe distracciones, o cualquier cosa.

Las barreras que existen en la comunicación.

Existen tres tipos de categorías, que se presentan como barreras en una comunicación
efectiva:

 AMBIENTALES: Estas son las que nos rodean, son impersonales, y tienen un efecto
negativo en la comunicación, puede ser incomodidad física (calor en la sala, una silla
incomoda, etc.) distracciones visuales, interrupciones, y ruidos (timbre, teléfono,
alguien con tos, ruidos de construcción.)

 VERBALES: Estas son la forma de hablar, que se interponen en la comunicación, a

modo de ejemplo: personas que hablan muy rápido, o no explican bien las cosas. Las
personas que hablan otro idioma es obvia la barrera, pero incluso a veces nuestro
propio idioma es incomprensible, por nosotros mismos, ya sea por diferencia de edad,
clases sociales, nivel de educación he incluso entre dos profesionales, de distinto
interés, como ejemplo: un medico, no podría hablar de temas medicinales con un
ingeniero, sino solo con un colega o persona relacionada, con la salud. El no escuchar
bien, es otro tipo de barrerá verbal, cuando no existe atención.

 INTERPERSONALES: Es el asunto entre dos personas, que tienen efecto negativo en la

comunicación mutua. Estas barreras interpersonales más comunes, son
las suposiciones incorrectas, y las percepciones distintas.

Una SUPOSICIÓN, es algo que se da por hecho. Correcta o no correcta la suposición será una
barrera en la comunicación.
La PERCEPCIÓN, es lo que uno ve y oye, es nuestro punto de vista, ósea dos personas pueden
percibir un tema con distinto significado, cuando tomamos un punto de vista como un hecho
nos cerramos a otras perspectivas.

Los prejuicios con relación a la edad, sexo, raza, o religión son tambien barreras
interpersonales. Estos perjuicios pueden ser tomados negativamente, según como se
planteen.