SEXUALIDAD Y BIOÉTICA DEPTO RELIGIÓN 2018

III MEDIO C Profesor Rodrigo Coronado Palma

GUÍA DE ACTIVIDADES “SEXUALIDAD, AFECTIVIDAD Y CRISTIANISMO”

Nombre: ___________________________________________

Objetivo: Identificar contenidos y conceptos claves sobre sexualidad, afectividad y género para establecer
un lenguaje común.

I.- PREGUNTAS DE CONOCIMIENTOS PREVIOS

ALTERNATIVAS (marca la o las alternativas que consideres correcta)

1.- En relación a la sexualidad y la afectividad, estimas que:

a. Son cosas diferentes; la sexualidad no tiene que ver con la afectividad. Se pueden tener relaciones
sexuales ocasionales con personas que no conozco mucho.
b. Es deseable que estén unidos, pero no es necesario.
c. Están muy relacionadas, las relaciones sexuales deben ser con personas a quienes uno valore y estime.

2.- ¿De dónde obtienes, principalmente, información sobre sexualidad?:

a. De mis padres
b. De mis profesores
c. De los medios de comunicación
d. De mis amigos
e. De internet

3.- De acuerdo con lo que piensa y conoce, estimas que la sexualidad es algo que: (Marque las
alternativas que más lo identifiquen.):
a. Corresponde al ámbito privado de las personas, por lo tanto, no es para tratarlo en público ni con
personas desconocidas.
b. Corresponde al desarrollo natural del ser humano, donde se integran las emociones, el cuerpo y las
relaciones con otros.
c. Todas las personas saben desde niños, que se aprende con los amigos/as, por eso no es necesario
informarse.
d. Se refiere a los problemas que tienen las personas, sean hombres o mujeres, para tener relaciones
sexuales con su pareja.

II.- VALORACIÓN DE CONTENIDOS

A continuación, responde marcando con una X cuanto sabes respecto a los siguientes temas.

4.- Bastante, me manejo lo bien en el tema.

3.- Lo suficiente, tengo ideas claras al respecto.
2.- Medianamente suficiente, sé poco y me interesaría saber más.
1.- Insuficiente, sé muy poco, pero no es mi prioridad saber más.

1 2 3 4
1) El enfoque de género, de derechos, de inclusión, de participación y de formación.
2) La relación entre afectividad, sexualidad y género.
3) La distinción sobre los diversos tipos de violencia -incluyendo la violencia de género.

4) La prevención del abuso sexual.

5) La Información objetiva sobre métodos de regulación de la fertilidad (prevención
embarazo) y preservativos (prevención ITS).
6) Información acerca de la diversidad sexual tanto de la orientación sexual como la
identidad de género, en el marco de Derechos.
7) Los conocimientos y mecanismos de prevención de enfermedades como ITS
(Infecciones de Transmisión Sexual) y VIH (Virus de Inmunodeficiencia Humana).
8) Información que esclarezca y rompa con creencias erróneas en relación a la salud
sexual y reproductiva.
9) Desarrollo de habilidades para la vida.
10) Conceptos básicos de Diversidad Sexual y respeto mutuo entre las personas.
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III.- TÉRMINOS PAREADOS

(coloca el número del concepto de la columna A, en la definición de la columna B) (la próxima clase se
revisará en plenario)

Columna A Columna B
Desarrollo personal y autoestima amor, respeto mutuo, responsabilidad, fidelidad, apertura a la
vida, compromiso, valoración del otro.

Afectividad atracción hacia personas del sexo opuesto.

Habilidades sociales son términos relacionados con la orientación sexual, ya que

psicológicamente conforman la percepción sexual de una
persona.
Vida familiar toma de decisiones, reflexión crítica, dilemas morales, etc.

Roles y estereotipos sexuales el rol del hombre y de la mujer en la sociedad, el valor de la

complementariedad entre los sexos, igualdad de
oportunidades, derechos y deberes, etc.
Valores y sexualidad fertilidad y reproducción humana, derechos sexuales y
reproductivos, planificación familiar, toma de decisiones
responsable, educación de los hijos, etc.
La orientación sexual, tendencia atracción hacia personas del mismo sexo.
sexual o inclinación sexual
Heterosexualidad desde la concepción hasta la adolescencia, acompañado por
el desarrollo y valoración de la propia imagen corporal.
Homosexualidad significado y valor de la familia, sentido de pertenencia, la
institución familiar en la sociedad, relaciones familiares,
comunicación con padres, madres e hijos/as, etc.
Bisexualidad embarazo precoz, VIH-SIDA, ITS, abuso y violencia sexual,
violencia de género, violencia en la pareja, etc.
El comportamiento sexual inclusión, empatía, asertividad, relaciones interpersonales,
humano, la identidad de género y capacidad para resistir a la presión, resolución de conflictos,
la identidad sexual pensamiento flexible y abierto al cambio, aceptación de la
diversidad, etc.
Paternidad y maternidad atracción hacia personas de ambos sexos.
responsable

Etapas del ciclo vital la amistad, el atractivo, el enamorarse, la relación de pareja,

Desarrollo del juicio moral
Prevención de situaciones de
riesgo
el compromiso, la comunicación en la pareja, la expresión de
sentimientos, etc.
refiere a un patrón de atracción sexual, erótica, emocional o
amorosa a determinado grupo de personas definidas por su
sexo.
conocimiento de sí mismo, valoración de sí mismo, identidad
y sexualidad, proyecto de vida, cuidado y respeto por el
cuerpo.

IV.- ESPEJOS DE AUTOPERCEPCIÓN

Escribe dos características de ti en cada espejo según lo que corresponda:
(Esta actividad es la primera parte de lo que continuará la próxima clase)
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Mi físico es: Mi carácter es:

Yo como amigo o amiga soy: Yo como hijo o hija soy:

Yo como pareja soy: Yo como estudiante soy:

V.- PREGUNTAS DE RESPUESTA CORTA Y PRECISA

Responde las siguientes preguntas. (la próxima clase se utilizarán para el plenario y debate)
1. ¿Por qué los padres ponen dificultades para pololear?

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2. ¿Sabes cómo elegir un pololo o polola? Explica.

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3. ¿Por qué deseas pololear o estar en pareja?

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4. ¿Has estado enamorado/a alguna vez? ¿Cómo lo sabes o sabrías?

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5. ¿Cuáles son las etapas de una relación de pareja?

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6. ¿Se puede llevar bien con un/una pololo/a sin tener relaciones sexuales? ¿Por qué?

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7. ¿Qué condiciones incluye el tenerse respeto durante el pololeo?

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8. ¿Cuáles son las actividades que se comparten en el pololeo?

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VI.- SEXOCRUCIGRAMA
Objetivo: Posibilitar la fijación de conceptos y reflexionar sobre paternidad responsable, como
expresión de AMOR.

 Resolver el puzle considerando las pistas horizontales y verticales. ¡Vamos que tú puedes!
 Anoten todas las palabras encontradas, que tengan relación con Reproducción o Sexualidad y con
ellas, redacten una breve composición que tenga significado, en lo que a paternidad responsable se
refiere.
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Horizontales.
1.-Se dice de las personas que comparten penas y aflicciones de otros.
2.-Contribución, donación. Células reproductoras.
3.-Estado de bienestar físico, mental y social. Reflejo convulsivo y explosivo.
4.-Importante río del norte chileno. Especie de árbol (revuelto). Abreviatura de Roentgen.
5.-Silencia. Primera fase del proceso de parto, caracterizada por las contracciones uterinas.
6.-El padrino de mi hijo, es mi...................... Agencia noticiosa.
7.-Estado de equilibrio físico, social y mental que se logra con los años. Símbolo del sodio.
8.-Abreviatura de Rol Único Tributario. Condición de mujer u hombre conforme a los genitales externos
(al revés). Terminación verbal.
9.-Abreviatura de Empresa Nacional Petrolera. Vajilla para comer (revuelto, plural).
10.-Billete de una luca. Cópula o acto sexual.
11.-De vez en cuando, a veces.
12.-Sentimiento universal positivo, difícil de definir. Forma verbal del verbo ser.
13.-Asilarán, cobijarán (con falta ortográfica). Interjección para detener caballos.
14.-Un nombre folclórico del pene de los niños. Expulsiones provocadas o espontáneas del feto antes
de ser viable (más o menos 20 semanas).
15.-Diminutivo de cochero.
16.-Negación. 500 romano. Símbolo químico del aluminio. Su Alteza.
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17.-Tasa referida a los nacimientos.

18.-Condición de alegría, contentamiento. Vocal redonda.
19.-Se dice de los hombres muy finos.
20.-Condición de fecundo. Sociedad anónima.

Verticales.
1.-Socorro, auxilio. Antes de Cristo. Paleta para bogar. Primera vocal. Pedro Contreras (iniciales).
Cuarta nota musical.
2.-Condición de ovalado con falta ortográfica. Diálogo abierto necesario entre padres e hijos. Ex-
arquero de la U, Colo-Colo y de la Selección, le decían Gringo (hay un Hospital en Valparaíso con
ese apellido: Almirante.......)
3.-Expresión con que se identifican los jóvenes en Chile. Quiere. Cama, matrimonio (también, parte con
hipo presente en el cerebro). 50 romano. Lenguaje del hampa. Descifra.
4.-Similar, parecido. Pedro Díaz Osorio (iniciales). Símbolo químico del fósforo. Frutos que debieran ser
deseados y esperados como expresión del amor maduro entre las parejas (invertido). Abreviatura
de Tarjeta de Identificación Militar. 100 romano.
5.-Componente de la personalidad humana, expresión humanizada de la genitalidad (invertido).
Símbolo químico del oxígeno. Asistir. Nombre de la letra que representa el símbolo químico del
nitrógeno. Vigila, protege (desordenado).
6.-Antemeridiano. Procreadores de hijos, que debieran engendrar responsablemente. Símbolo químico
del cobalto. Extraña, escasa. Símbolo químico del litio. Persona sin identificación.
7.-Reprendió, llamó la atención. Condición con la cual debiera necesariamente enfrentarse el ejercicio
sexual.

PALABRAS Y DEFINICIÓN DE PARTENIDAD RESPONSABLE.

VII.- HISTORIAS DE PASIÓN

Completa las siguientes historias con el desenlace y el final. (se revisarán en plenario)

1.- Historia ideal: Patricia y Pedro se conocieron en las vacaciones. Se gustaron y…

2.- Historia conflictiva: Angélica y Roberto pololean desde hace 4 meses a escondidas de sus padres
y…
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VIII.- COMPRENSIÓN DE LECTURA

Lee el siguiente artículo redactado por el Jesuita Emmanuel, subraya lo que consideras importante y
establece una opinión.

PENSAR LA SEXUALIDAD DESDE UNA PERSPECTIVA CRISTIANA

Emmanuel Sicre, SJ.

Cuando estamos en una encrucijada nos viene la clásica pregunta “¿qué hago?”, o “¿qué está bien
y qué está mal?”. Y pasamos mucho tiempo pensando las posibilidades. Este es un proceso de
discernimiento en el que nos encontramos más de una vez en nuestra vida. Al mismo tiempo,
cuando sumamos la voz de Dios a nuestras reflexiones hacemos un ejercicio de discernimiento
espiritual. ¡Cuánto más problemática se vuelve esta pregunta si la enfocamos al tema de la
sexualidad y la afectividad! ¿Por qué? Porque esta dimensión humana fundamental y constitutiva
ha sido muy descuidada en casi todos los niveles: biológico y antropológico, emocional y sicológico,
intelectual y conceptual, individual y social, espiritual y religioso. ¿Qué nos pasó para que esto tan
importante para la vida se convierta en un problema? He aquí una primera intuición: estamos
hablando de la vida en su aspecto más dinámico, potente y maravilloso.

¿Qué sucedería si nos dedicamos a explicitar algunos puntos de discernimiento humano-espiritual

que nos ayuden a percibir y analizar esta realidad de manera tal que nos permitiera orientar nuestra
respuesta concreta a la pregunta “qué hacer con la sexualidad y afectividad”? Surgirán replanteos
de algunas precomprensiones, y lograremos dilucidar por dónde es que se nos cuela el mal
espíritu (que sólo busca someternos, esclavizarnos y provocar infelicidad, tanto a nivel personal
como colectivo).
Nos han hecho creer que la sexualidad es un tema de “intimidad” que no se habla sino es cuando
hace falta y bajo un cierto tabú, disfrazado de “respetismo”, difícil de quebrantar. Y lo que la realidad
pone en evidencia, a partir de los múltiples círculos en que nos movemos, es que la sexualidad está
recorriendo todos los capilares de nuestra cultura porque forma parte de nuestra vida cotidiana. En
verdad, el tema de la sexualidad no es solamente personal, sino social, y merece atención para que
podamos crecer como comunidad humana.

Reconocer el proceso
En primer lugar, hay que reconocer en qué etapa del camino de mi vivencia sobre la propia
experiencia sexual y afectiva me encuentro. Tal vez algunos aún no se lo han preguntado mucho,
otros quizá demasiado.
¿Qué significa para mí ser una persona sexual? ¿Cómo ha sido mi historia con esta dimensión?
¿Qué sé, qué me intriga? ¿Qué desconozco? ¿Cómo me gustaría que fuera esto? ¿Qué se me
dificulta y es como una cruz? ¿Qué tentaciones vivo? ¿Tiene el Dios de Jesús un lugar en esta
dimensión de mi vida?
Discernir sobre la vida sexual implica distinguir con agudeza algunas voces que intervienen y que
casi todos escuchamos en nuestra vida: las voces de cómo me enseñaron (o no) sobre este tema
a nivel familiar y escolar; las voces de lo que dice la religión que aprendí; las voces de los medios
masivos de comunicación y redes sociales; las voces de las personas que me rodean; las voces
del mal espíritu; y por último, notemos la más importante, la voz de mi propia conciencia donde Dios
se comunica conmigo de una manera especial.
Es necesario decir que la voz del Espíritu de Dios siempre actúa trayendo serenidad, calma, luz,
claridad, orden y armonía sobre un determinado aspecto en un proceso lento. La voz del Espíritu
inquieta de manera suave pero firme e insistente cuando hay algo que está desordenado en nuestra
vida, a diferencia de la voz del mal espíritu que remuerde la conciencia dejándola tirada por el piso
sin poder levantarse por la culpa. La voz de Dios es sincera, honesta y amable para hacernos caer
en la cuenta de lo que nos hace más humanos. Nunca es intimista y solitaria, siempre busca el
vínculo y lo sana, lo restaura e invita a la comunión y la comunicación con otros. A diferencia de la
voz del mal espíritu, que siempre trabaja en el secreto y ocultando de manera irracional apurando
los procesos.
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Discernir la sexualidad de cara a Cristo

El objetivo de mi discernimiento tiene que ser lo más claro posible: discierno para saber qué hacer,
y qué es lo bueno para mí y los demás en este momento de mi vida, de cara al Dios de Jesús.
Por eso me tengo que preguntar: ¿para qué quiero pensar, meditar u orar sobre este aspecto de mi
vida? Quiero liberarme de culpas malsanas que me torturan para vivir con plenitud mi sexualidad y
ser más consciente de lo que hago. O deseo aclararme sobre algunos puntos concretos que me
afectan en mi relación con los demás. O tengo que tomar una decisión dentro de mi propio proceso.
O tal vez, quisiera saber qué es lo mejor en mi relación con otra persona. O bien me
gustaría descubrir lo que Dios quiere de mí en esta dimensión. En fin, cada uno sabrá.
El criterio para discernir de cara a Cristo lo tiene a él como fundamento. Hay que ponerlo a él en el
centro de la mirada. ¿Cuál habrá sido la actitud de Jesús respecto de la sexualidad humana? ¿La
habrá condenado, despreciado y restringido? Seguramente no se habrá parecido a la actitud de la
religión judía de su tiempo, un poco desviada hacia la hipocresía que él mismo ataca. ¿Será que
difiere, quizá, de la actitud de la religión en la que fui formado que da la impresión de pedirme
“imposibles”?
La actitud de Jesús es siempre de acogida misericordiosa con la persona que busca honestamente
salud, salvación, luz, paz, liberación, esperanza. Si lo busco también en las zonas incomprendidas
de mi sexualidad, seguramente él me dará luces, pero si no lo dejo entrar en contacto con todo lo
que soy el proceso de transformación interior queda disminuido. Nunca veremos a Jesús
destruyendo la sicología de alguien para que cumpla una norma, todo lo contrario, libera, desata,
abre, ubica, confronta, corrige. Y esto también sucede en el plano de la vida afectivo-sexual.
¿Será del Dios de Jesús que tengamos que escondernos de la sexualidad y verla como pecado si
es creación suya? ¿Acaso existe algo en la persona “intrísecamente malo” para los ojos del Dios
de Jesús? ¿Será el Dios de Jesús un ciego que no quiere salvarnos de aquello que nos esclaviza
en nuestro comportamiento sexual? ¿Será del Dios de Jesús que tengamos que cumplir normas
sin saber por qué, o simplemente porque nos dijeron sin hacer un proceso de reconocimiento
personal de lo que significan para mi vida? ¿Será del Dios de Jesús que tengamos que vivir una
doble moral porque no podemos congeniar nuestra experiencia sexual con lo que proponen ciertas
normas sobrevaluadas por algunas sicologías excesivamente rígidas? ¿Será del Dios de Jesús que
todo lo que llamamos pecado se ubique de la cintura para abajo sin distinciones? ¿Es acaso el Dios
de Jesús un obsesivo sexual que está pendiente de todos mis comportamientos genitales de tal
manera que me mira y me acosa? ¿Será el Dios de Jesús un Dios desinteresado de mí y que le da
lo mismo lo que haga con mi cuerpo y el de los demás cuando lo tomo como un objeto de mi placer
egoísta?¿Será el Dios de Jesús permisivo y hedonista que no asume el dolor y el fracaso
humano? ¿Será el Dios de Jesús un juez condenador que anda persiguiéndome para que haga
sacrificios de modo que no se enoje conmigo? Al parecer este no es el Dios de Jesús, debe ser
otro diosito barato.
Quizá alguno piense que estamos haciendo una apología del libertinaje sexual. No hace falta, eso
ya lo han hecho otros. Lo que queremos poner en el centro es la pregunta por el
discernimiento sexual de cara a Jesús.

Las consecuencias de no discernir

En efecto, no intentamos dar respuestas a las cuestiones personales, sino abrir el abanico para que
el discernimiento sexual-espiritual forme parte de las preguntas de la vida de los jóvenes (y por qué
no de algunos adultos), y no que las consecuencias decidan sobre la vida personal. Como sucede
cuando los embarazos indeseados interrumpen procesos de madurez de los adolescentes, o
cuando la cantidad de anticonceptivos y el látex trastocan el sistema sexual, o cuando las
enfermedades de transmisión o trastorno sexual llegan a das las esferas, o cuando la ignorancia
religiosa de algunos perturba la sicología de los más jóvenes en la confesión, o cuando se destrozan
las vidas de quienes continúan aquí y otras de quienes Dios recibe con amor allá, o cuando sólo se
considera pecaminoso lo que tiene que ver con el comportamiento sexual y se olvidan los
compromisos sociales y políticos -que son un omisión cristiana grave-, o cuando la pornografía
resuelve la soledad y da un modo erotizado de relacionarse con las personas, o cuando las miles
de formas de abuso que un varón o una mujer ejercen terminan por desconocer el amor gratuito y
desinteresado. Cada uno podrá continuar la lista.
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Si no ponemos en la mesa las cartas de este ámbito vital para la comunidad de

creyentes, tendremos que sufrir las consecuencias de una catequesis normalista basada sólo en
reglas y no en la vida de las personas de cara a Jesús, de una Iglesia jueza de las decisiones que
no toma, de unos proyectos de vida truncados, de unos sacerdotes y monjas mal
formados, de unos docentes indiferentes, de una sociedad traidora de las conciencias, de unos
machismos inadecuados, de unas enfermedades esterilizantes para el mundo, de una educación
sexual genitalista y cientificista separada del ser humano total, de un patrón de conducta
animalizado y poco pensante, de unas conciencias retorcidas y culpógenas que sólo ven pecado
en lo sexual, de unos inconscientes entretenidos con sus fantasías reprimidas, de unas
paternidades irresponsables y unos “hijos sorpresa”, de una ignorancia atroz en el manejo de las
emociones que provocan desastres familiares y, lo que es peor, de personas que se las arreglan
como pueden sin esperar vivir en este ámbito la plenitud gozosa y fecunda que el Dios de Jesús
quiere para cada uno de nosotros, en cada etapa de nuestra vida.

Opinión personal

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