Agosto 2019, Buenos Aires.

LOS TRES TIPOS DE INFLUENCIA EN EL CUARTO CAMINO

Las escuelas esotéricas deben asegurar dos cuestiones de vital importancia: una
de ellas es transmitir una enseñanza Iniciática sin degradar ni desvirtuar su Origen,
la otra cuestión, es poder generar determinadas Compresiones Espirituales que
sean propias. Estas compresiones “propias” aseguran un vórtice de energía donde
la enseñanza se encuentra viva, es decir, que gravita en un lugar y momento
indicado en determinadas personas que irradian un conocimiento que esta vivo y
donde uno realmente puede aprender.
Sobre la idea de “compresiones propias” podemos utilizar una analogía con la
elaboración del vino, una metáfora muy utilizada en el Sufismo y en la Alquimia.
Para elaborar los distintos tipos de vinos, ciertos productores se establecen en
grupos en diferentes regiones geográficas, propicias para esa actividad. Estos
productores cosechan una vid con ciertas características. En el proceso de
producción se introducen ciertos aromas, sabores y textura, es decir que impregnan
un “espíritu al vino”. A partir del Saber que poseen, y la capacidad de invertir
recursos en el viñedo llegarán a determinado sabor y a una calidad especifica. Los
diferentes productores darán por resultado vinos de gran calidad y otros de baja
calidad, algunos serán casi copias de otros vinos, y unos pocos se distinguirán,
siendo clasificados como de primera categoría. El valor de un vino se define
principalmente a la hora de probarlo. Aquí entran en juego los expertos catadores,
que con mayor o menor experiencia determinan un valor para cada uno.

En el Cuarto Camino, como en otras escuelas esotéricas, tenemos un tipo de vino

con un “sabor especial”, o mejor dicho con un “sabor Esencial”. Este vino Esencial
se prepara diferente en cada lugar, según personas o grupos. Las distinciones
pueden acontecer por cierto linaje (línea de transmisión), por la capacidad de
compresión de cierto Individuo, o por los intereses mercantiles que algunos tengan
sobre sobre este “renombrado” vino. En definitiva, cada expresión del Cuarto
Camino da como resultado un tipo diferente de calidad y sabor a este vino Esencial.

Desde nuestra particularidad (“nuestro viñedo”) venimos trabajando en una síntesis

entre diferentes caminos iniciáticos que encontramos coincidentes al Cuarto
Camino con la premisa esencial, a saber: remover todo lo Imaginario para
integrarlo en lo Real.

Para realizar esta tarea utilizamos el Eneagrama como dispositivo (símbolo

sagrado) que nos ayuda a extraer los TESOROS REALES enterrados en cada
tradición espiritual, y en cada vía esotérica, sin caer en espejismos ni fantasías.

La compresión desde el Eneagrama nos permitirá abordar la esfera de lo

psicológico, lo matemático y lo alquímico, para darnos cuenta que el camino al
despertar es uno solo: el Trabajo con el propio Eneagrama; vehículo para contactar
al Yo Real.

En los encuentros anteriores pudimos identificar los nueve puntos esenciales en la

obra de Castaneda y Don Juan, que resuenan, y por momentos amplifican, ciertos
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niveles de significado que se manejan en el Cuarto Camino.

En nuestro últimos encuentros trabajamos el concepto de hidrógenos y energía

amplificando con escritos elaborados por el físico Nicola Tesla, famoso por obtener
su conocimiento a partir de “la música de las esferas”.

Para continuar trabajando sobre el concepto de hidrógeno y el tratado de

“Incrementar la Energía Humana” de Tesla, debemos ordenar el conocimiento de
forma estratégica, elaborando síntesis y reducciones de contenidos según la
enseñanza del Cuarto Camino.

Uno podría empezar “copiando mapas” tal como Gurdjieff empezó la búsqueda,
pero nuestra actualidad nos pide un desafío: comprender los mapas del pasado (
El Sistema, según Ouspensky) elaborando nuevos mapas; es decir iniciando una
Octava de Trabajo en la propia Realidad, con nuestras particularidades,
singularidad, y compresiones. ¡Debemos elaborar nuestro vino!

En esta oportunidad quiero compartirles un cuadro sinóptico, un mapa de un

territorio que he recorrido para determinar algo que llamo: LOS TRES TIPOS DE
INFLUENCIA (HOMBRES TIPO A, B y C).
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En este cuadro podemos encontrar que las tres tipos de INFLUENCIAS

(conscientes y mecánicas) son encarnadas por Hombres que tienen cristalizado un
principios de Realidad propia, o son Hombres hipnotizados por factores de Sueño.
Con esto quiero señalar que muchas cuestiones que se repiten del Cuarto Camino
(y en otros caminos espirituales), se repiten por Hombres tipo B o A. Es decir que
algunas personas entienden “simbólicamente” esta enseñanza (Hombres B) pero
sin un principio de “Realidad” propia, y en el caso más degrado, personas que se
“imaginan” una espiritualidad mezclada con toda clase de fantasías y delirios
propios de un mundo fragmentario y mecánico. (Hombres A).

Un Hombre Tipo C es aquel que tiene la capacidad de elegir en qué registro de

influencias desea vivir, y por ende puede enseñar comprendiendo los “diferentes
modos” en que esta enseñanza se conecta a las particularidades de la vida de cada
uno, y con consciencia de las leyes cósmicas que operan en él.

Es importante notar que algunos discípulos históricos de Gurdjieff no han llegado a

ser una influencia Consciente, llevando distorsión mística o religiosa a una
enseñanza que en esencia “ES” Objetiva. Por otro lado, queremos señalar que
quienes distorsionan la enseñanza de manera deliberada, para como se dice “llevar
agua para su molino” están incurriendo en un acto “Hassnamusiano” (es decir,
inducir al buscador en un error). La enseñanza del Cuarto Camino asiste a quien
desea encontrar su propio “Amo” (Sí mismo), y no a quien busca suplantarlo por un
Dios o gurú de turno. A todas estas cuestiones debemos estar alerta, si deseamos
realmente Despertar y no terminar remplazando un sueño por otro.

En este diagrama que les comparto también he incluido algunos conceptos de la

Tradición, la Alquimia y el Psicoanálisis, que considero puntos de compresión que
amplifican nuestra capacidad de entender el Trabajo sobre Sí. De esta manera
deseo cumplir aquello que Gurdjieff estableció como un “puente entre el Saber de
Occidente y el Ser de Oriente”, al definir la enseñanza del Cuarto Camino.

Los invito a que profundicemos en este diagrama en nuestro próximo encuentro.

Leandro Mato.