Вы находитесь на странице: 1из 27

1.

Ты уже реализован

Махарадж: Мой мастер Нисаргадатта Махарадж, говорил: «Я не делаю из вас учеников, я


делаю вас Мастерами». Эта сущность Мастера уже внутри тебя. Всё внутри тебя. Ты уже
реализован. Ты просто не знаешь этого.

Ты не тело, не был телом, и не будешь им. Тело – это не ты. Это длинный сон. Реализация
указывает на то, что после сна. Слушай и размышляй. Познай то, чем ты не являешься. Я
указываю на твоё истинное положение, на то кем ты был до бытия. Я говорю о состоянии «до»,
до того как Дух коснулся тела, до того как твоё спонтанное присутствие было покрыто слоями
иллюзии.

То кем ты был до бытия – реализация. Нет никакой разницы между тобой и мной, кроме той,
что я знаю, что я не тело, а ты нет. Ты забыл своё истинное положение.

Невидимый говорящий во мне и невидимый слушающий в тебе – одно и тоже. Ты покрыт


пеплом иллюзорных концепций. Мастер убирает этот пепел. Он пробуждает и восстанавливает
твоего Внутреннего Мастера.

Здесь, мы делимся Прямым Знанием. Я говорю с Невидимым Вопрошающим. До бытия у тебя


не было никаких вопросов. Ты даже не знал слово «знание».

Ты Нерожденный. Ничего не произошло, ничего не происходит и ничего не произойдет. Все


твои вопросы основаны на теле.

Для тебя нет ни рождения ни смерти. Твое присутствие было до бытия. И оно останется, когда
бытие расстворится. Оно сейчас здесь, как хозяин тела.

Это не сухое, книжное, интеллектуальное или позаимствованное знание.

Всё, что ты знаешь, всё знание, которое ты собрал начиная с детства и до этих пор – это знание
основанное на теле, которое ты приобрел под воздействием иллюзорных концепций,
давления и обусловленностей. Оно держит тебя в ловушке телесного знания. Выйди из этого
круга телесного знания и познай себя в настоящем смысле.

Всё должно быть стерто, включая все переживания и память.

Тебе нужен Реализованный Мастер, чтобы вытащить себя из иллюзии. Мастер знает все
детали из первых рук, поэтому он может направить тебя. Чтобы сетереть иллюзию и
восстановить твою силу, тебе необходимо пройти через процесс само-исследования,
медитации и баджанов.

Это твоё время. У тебя есть исключительная возможность узнать Реальность. Но до тех пор
пока всё телесное знание не расстворится, реальность не проявится.

Забудь всё, что ты прочел и изучил. Будь пустым экраном и потом слушай и поглощай. Это
очевидный факт, что ты не тело. До бытия, не было ничего. Нет ничего отдельного от тебя. Всё
внутри тебя. Нет ничего, кроме Тебя без «тебя». Мой Садгуру Нисаргадатта Махарадж,
изложил Реальность в одном предложении: «Кроме Тебя без «тебя», нет ни бога, ни брахмана,
ни атмана, ни параматмана, ни мастера».

2. Какова цель духовности?

Махарадж: Цель духовности – узнать себя в настоящем смысле, стереть иллюзию и


расстворить всё телесное знание. Слушай снова: цель духовности – узнать себя в настоящем
смысле, стереть иллюзию и расстворить всё телесное знание.

Мы должны понять смысл человеческой жизни и что мы хотим на самом деле. Мы должны
понять. У человеческих существ есть интеллект, поэтомы мы можем это выяснить. Ты
заинтересован в духовности, ты ищешь, поэтому ты пришел сюда. Но что ты ищешь? Чего ты
хочешь?

Частый ответ - «Я хочу счастья». Все хотят счастья. Нам нужен покой, бесстрашие и жизнь без
волнений.

Ты не найдешь искомое во внешних источниках. Здесь ты будешь слушать и заного открывать


своё собственное Знание, своё собственное Спонтанное Знание. Твоё Невидимое Спонтанное
Присутсвтие – источник твоего Счастья. Всё внутри тебя, но ты не осознаешь этого. Твоё
присутствие – открытый секрет.

Твоему присутствию ничего не нужно , поэтому кому нужен покой? Кому нужно счастье? Твоё
спонтанное присутствие не знает себя. Твоё спонтанное присутствие безмолвно, анонимно,
невидимо, не отождествлённо.

После стольких лет духовности, ты достиг завершенности? Только чтения книг не достаточно.
Это сухое знание, материальное знание.

Для кого ты читаешь все эти книги? Ты бесформен, ты Окончательная Истина.

Ты не тело, не был телом и не будешь телом. Это должно быть твоей убежденностью.
Единственный способ утвердить эту убежденность – само-исследование и медитация. Забудь
на минуту о духовности. Ты не тело, так как оно меняется каждый момент. Оно ограничено
временем. Очевидный факт. Когда нибудь его закоппают или сожгут.

Непознанное стало существовать и стало познаваемо через тело. Непознанное стало


познанным. Познанное будет поглощено непознанным. Простое учение!

Когда Спонтанное Присутствие стало существовать в телесной форме, началась боль:


физическая и ментальная. Духовность дает тебе смелость встретиться лицом к лицу с болью.
Привязанности и потери – причины боли. Психологические проблемы, эмоциональные
проблемы, все эти телесные беспокойства будут расстворены при помощи медитации.

Нисарагадатта Махарадж говорил: «Несмотря на твоё отличное духовное знание,


единственный способ его переварить – медитация».

До бытия не было тела, проблем или нужд. Ни языка, ни слов, ни концепций. Тебе не нужна
была пища, не было нужды в знании или духовности. Не было ни Мастера, ни ученика и
никакой нужды в Реализации. У тебя не было ни имени, ни жены, ни мужа, ни матери, ни отца,
ни брата, ни сестры, ни друзей. Все отношения основаны на теле. Мир – это спонтанная
проекция твоего Спонтанного Присутствия.

Это Прямое Знание. Не интеллектуальный поход, не логический подход, не эгоистиный


подход. Все эти вещи появились после твоего присутствия.

Ты здесь, чтобы познать себя в настоящем смысле, узнать Реальность. Чтобы это случилось
спонтанно, тебе нужно стереть всё, чем ты не являешься при помощи само-исследования,
медитации и Знания от Мастера.

Ты никогда не был связан, ты свободен как птица. Ты просто забыл своё истинное положение.
Мастер здесь, чтобы напомнить тебе. Ты Окончательная Истина, Окончательная Реальность,
Окончательная Правда. Ты Всемогущий Бог. Ты всё и всё внутри Тебя.

3. Ты без «тебя»

Вопрос: Что значит Ты без «тебя»?

М: «Ты» относится к телесному знанию – всё что пришло вместе с телом. Когда всё телесное
знание расстворяется мы называем, то что осталось Ты без «тебя». Ты без какого-либо
содержания, без иллюзии.

Ты без «тебя» - это твоё Спонтанное, Невидимое, Анонимное Присутствие за пределами


любых отождествлений. Все эти слова-указатели, так же должны быть расстворены после
достижения того, на что они указывают. Когда их работа выполнена – выкинь их! Запомни: Ты
без «тебя» за пределами слов.

«Ты» относится к телесному знанию и телесным иллюзиям: «Я кто-то, Я индивидуальность».


Нет никакой индивидуальности. Это телесное знание. «Ты» относится к отождествлению с
телом:«я», «ты», «она». Ты без «тебя» - ничто. Это значит, что здесь нет ничего: ни
переживания, ни переживающего. Ничего!

В: Да! И еще вы говорите, что наше Присутствие – Открытая Тайна? Что это значит?

М: Да, твоё Присутствие – это Открытая Тайна. Твоё спонтанное присутствие покрыто телом.
Ты можешь не осознавать это, но твоё Присутствие здесь. Ты не проявляешь к себе внимания,
отвергаешь себя. Ты всё время смотришь во вне, вместо того, чтобы смотреть внутрь. Всё
внутри тебя, нет ничего снаружи.

В: То есть – это открытая тайна для Тебя без «тебя»?

М: Да, для Тебя, не для «тебя». Всё приходит из ничего и расстворяется в ничто. И в этом
ничто, появляется что-то. Когда ты не знаешь ничего лучше, когда ты не осознаешь своё
Присутствие до бытия, ты принимаешь это ничто за что-то.

До бытия ты ничего не осознавал, ты ничего не знал, даже это слово «знание».

После того, как ты покинешь тело, ты не будешь знать, что происходит в мире. После ухода из
тела, ты останешься непознанным. Поэтому, всё появляется из ничего и всё в нем
расстворяется. И сейчас между появлением и расстворением мы считаем себя «чем-то». Мы
верим , что мы «что-то». Тем не менее, это «что-то» относится только к телесному знанию. На
самом деле, тело не постоянно, поэтому несмотря на то, что оно кажется чем-то, по факту оно
– ничто. До тела не было ни имени, ни формы, ни переживания, ни переживающего, ни
наблюдения, ни наблюдателя.

Этот очевидный факт прояснится при помощи медитации. Этот мир одурачил тебя, заставив
принять, что ты мужчина или женщина, что ты рожден и умрешь. Это тело кажется «чем-то»,
но оно ничто. Это иллюзия.

Слушай внимательно! До бытия ты не знал себя, после ухода из тела, ты не будешь знать себя.
В данный момент ты знаешь себя как телесную форму. Эта телесная форма не продлится
вечно. Это тело – не Ты, рано или поздно оно уйдет. Это «что-то», чем бы оно не являлось, то
чем ты себя считаешь – появилось из ничего. Поэтому, то чем ты себя считаешь – иллюзия.

Реальность – до бытия. Реальность – после бытия. Эта жизнь в телесной форме – иллюзия. Её
можно рассматривать как помехи Реальности.

Мой Мастер Нисаргадатта Махарадж утверждает: «Ты Реальность». Нет ничего кроме Тебя.
Реальность не существует где-то. Он излагает суть всех учений в одном предложении: «Нет ни
Бога, ни Брахмана, ни Атмана, ни Параматмана, ни Мастера, кроме Тебя без «тебя». Нет
ничего кроме бесформенного Тебя. Нет ничего кроме Тебя без «тебя».

Кроме Тебя без «тебя», нет ничего.

4. Три стадии

В: Вы говорили, что есть 3 стадии: первая – само-исследование, вторая знание себя и третья
само-реализация.

М: Эти три стадии есть и в тоже время их нет. На самом деле нет никаких стадий. Это просто
слова, которые мы используем на начальной стадии, чтобы показать нужное направление. Для
обучения, мы можем сказать, что есть эти три стадии. Это не какие-то определенные шаги или
стадии, скорее основа для понимания.

Само-исследование ведет к знанию себя и затем это знание ведет к дальнейшему само-
исследованию. Это больше похоже на процесс продвижения в глубь. Но да, можно сказать что
есть этот набор стадий.

Пойми это проще, когда Дух коснулся тела и появилось человеческое существо, из этого
родился великий страх. Из-за этого страха и замешательства, он не знал кем он был. Это
привело к вопросу: «Кто Я? Я в телесной форме! Но если я не тело, то кто Я?» Это корень само-
исследования и вечный поиск человека. Он пытается выяснить «Кто Я?» и «Почему у меня так
много нужд?».

Вопрос возникает, потому, что до телесного знания не было никаких потребностей. На


начальной стадии он пытается выяснить «Кто Я? В чем смысл «Я»?» Это основа само-
исследования.
Во время этих поисков, он начинает собирать знание из разных источников: книг, друзей,
курсов, ретритов, учителей, Мастеров. При помощи этого знания он приходит к реализации, к
пониманию «Я ничто». Он узнает, что на духовном языке это «ничто», называется Брахман,
Атман, Параматман или Бог. Это знание, которое нашел ищущий – интеллектуальное знание.

Это тело – материальное тело и знание, собранное этим телом – тоже материальное. Это
знание было найдено в сделанных человеком источниках, не существовавших до бытия.
Поэтому – это всё телесное знание. Книжное знание или знание из вторых рук, не истинное
Знание. Истинное Знание – это Спонтанное Знание Себя. И это значит знать себя в настоящем
смысле.

Когда Знание «Я Брахман, а не это материальное тело», полностью переваривается, оно


превращается в Убежденность. Ты мог понять и принять интеллектульно, что ты не тело очень
давно. Но тебе нужно идти глубже. «Познай Себя!». Здесь я делюсь Знанием, которым мой
Мастер поделился со мной и показываю тебе твою Реальность. Ты полностью лишишься страха
и узнаешь себя в настоящем смысле.

Когда знание превращается в убежденность, оно становится Спонтанным Знанием Себя.


Спонтанное Знание означает, что ты поглащаешь знание «Я не тело».

Ты нашел в духовных книгах и в других источниках знание, что ты не тело. Когда это знание
полностью переваривается и поглащается – это само-реализация.

Подводя итог: само-исследование, ведет к Знанию Себя. При помощи интеллекта и слов, ты
получил знание, что ты не тело и был назван Брахманом, Атманом, Параматманом, Богом и т.
д. Но это всё интеллектуальное знание. Ты придешь к стадии, когда это интеллектуальное
знание полностью переварится. На этой стадии ничего не останется: ни переживания, ни
переживающего, ни наблюдателя,ни наблюдения, ничего.

Это значит, что на стадии само-реализации ты будешь полностью безразличен к миру. То


каким ты был до бытия – это само-реализация.

В: То есть этот процесс не прямолинеен? Потому как вы сказали, что Знание Себя ведет к
дальнейшему Само-Исследованию и наоборот. Мы постоянно двигаемся от Знания Себя к
Само-Исследованию в этом процессе, и этот процесс никогда не заканчивается. Всегда есть всё
больше и больше знания.

М: Как я уже сказал Знание означает узнать себя в настоящем смысле. Мы знаем себя, как
телесную форму. Это не мы. Чтобы помочь в этом процессе, Мастер прописывает «Лекарство
Медитации» для лечения физических, духовных, ментальных и эгоистичных проблем. После
долгой и глубокой концентрации возникнет Спонтанная Убежденность и Реальность проявится
в тебе.

Будет огромный сюрприз! Чудесное переживание. Магическое переживание. Когда это


произойдет, ты почувствуешь: «Тело меня никак не затрагивает. Я не оно.». И несмотря на то,
что ты живешь в теле, ты остаешься невовлеченным, незаинтересованным.
Медитация создает совершенную основу. Всё внутри тебя. Всё уже здесь, но оно погребено
под пеплом иллюзорных концепций. Взорви этот концептуальный шар. Этот взрыв случится
спонтанно и автоматически.

5. Ты не тело, ты хозяин тела.

В: Вы сказали, что мы знаем себя как телесную форму и нам нужно узнать кто мы на самом
деле. Так кто мы, что такое наше существование?

М: Твоё существование – спонтанное существование, спонтанное присутствие. Твоё


спонтанное присутствие безмолвно, невидимо, анонимно и ни с чем не отождествленно. Мир
– это проекция твоего спонтанного присутствия.

Ты нерожден, но ты думаешь «Я рожден и я умру». Это всё концепции, илюзорные мысли. Ты


Нерожденный. Ты Окончательная Истина. Я привлекаю внимание безмолвного, невидимого
слушателя в тебе, который и есть Окончательная Истина.

Он Окончательная Истина, он Нерожденный. Он не знает ни смерти ни рождения. До бытия ты


не знал ни о смерти, ни о рождении. Ты не знал ничего о «Боге». Это только после того как Дух
коснулся тела, это бытие появилось вместе со всеми концепциями и иллюзиями: твой отец,
твоя мать, брат и сестра – это всё телесные отношения, которые появились из-за тела.

Тебе сказали: «Бог существует! Всемогущий Бог тут или там. Его нужно найти в этой религии
или той, в храме или церкви.». Когда не было телесного существования, не было и бытия. До
бытия не было ничего. Ни другого, ни отношений. Ничего.

Ты не тело, не был телом и не будешь телом. Очевидный факт.

Вот простой пример: твои родители сказали : «Это тело называется «мальчик», а это
«девочка»». Ты принял эту информацию. Они дали тебе имя «Рави», «Сита», «Сьюзан», «Паул»
и т. д., и ты принял это без вопросов. Ты прошел через стадии тела, от молодого парня или
девушки к среднему возрасту и старости. На этом пути ты задавал много вопросов:
«Действительно ли я это тело и имя связанное с ним? И если нет, то кто Я?»

Так как ты сейчас здесь, ты можешь пойти глубже. Остановись и посмотри внутрь. Найди, чем
ты являешься! Избавься от иллюзии, и тогда Реальность будет раскрыта. Само-исследование!
Используй различение. Всё внутри тебя.

Мастер говорит: «Ты Окончательная Реальность, Окончательная Истина, Всемогущий Бог». У


тебя огромная сила, но ты не осознаешь её, потому что принял это телесную форму.

Мастер говорит, ты Реальность, Бог! Прими это. Забудь о духовности на минуту. Ты знаешь, что
ты не тело, так как оно живет только определенное количество лет. Мастер показывает тебе
твою Реальность.

В: То есть вы говорите, что мы должны слушать Мастера и принять его учение и оставаться
сфокусированными на Реальности. Но разве в начале не нужно прикладывать усилия дл
расстворения иллюзии?
М: Да, в начале необходима определенная работа для уничтожения иллюзии и утверждения
Реальности. Видишь ли, когда ты столкнулся с этими концепциями ты слепо принял их.
Например: «Я мужчина или женщина». Я принадлежу к этой религии или другой. Мы плаваем
в мире концепций: грех и добродетель, спасение и наказание.

Есть бесконечное количество концепций: ад, рай, мокша, прарабда, рождение, смерть. Эти
концепции повсюду - в писаниях, книгах, от Гуру, учителей и Мастеров. Иллюзия повсюду!
Существует так много концепций, чтобы заставить тебя чувствовать тебя связанным. Хотя на
самом деле это не так, ты не связан, ты свободен как птица.

Все эти концепции пришли вместе с телом. До бытия не было никаких концепций. Не было
знания. Мы не знали о счастье или покое. После того как невидимое присутствие коснулось
тела, появились концепции. Появились потребности.

Все боятся смерти. Мы сделаем всё, чтобы остаться в живых. Но вместо того, чтобы цепляться
за этот страх, почему не спросить себя: «Что такое смерть?». Когда ты засыпаешь, ты боишься
этого? Ты говоришь: «Дайте мне поспать, не беспокойте меня.» Чем это отличается от смерти?
Это одно и тоже! Исследуй себя. Каждый день ты слышишь, читаешь или даже видишь кого-то
мертвого. Смерть тела неизбежна. Мертвые тела сжигают или закапывают.

Тело уйдет, это неизебжно. Но ты никуда не уйдешь, ты не тело, ты хозяин тела. Ты Дух и ты
совершенно отличен от тела. Тело – это всего лишь внешняя оболочка из плоти, крови и
костей. Кто действует через тело? Кто переживает такие мысли как: «У меня очень плохие
мысли. У меня ужасные сны.».

Кто наблюдает все эти вещи? Он Безмолвен, Невидим, Анонимен, ни с чем не отождествлен.
Его называют Окончательная Истина.

В: Я буду размышлять об этом! На протяжении лет я читал духовные книги и медитировал.


Когда я посещаю учителя или Сатсанг – это меня воодушевляет. Я чувствую себя счастливым,
когда я тихо сижу здесь, но это счастье со временем проходит.

М: Ок, ты прочел много книг, послушал Мастеров и помедитировал. Какой результат ты


получил от всего этого? Ты нашел полный покой? Ты свободен от волнений? Ты бесстрашен?
Счастлив? Если ответ «Нет», тогда тебе необходимо Само-исследование, которое поможет
тебе найти реальное и постоянное счастье. Я говорю о полном Счастье, без каких-либо
внешних источников.

Если ты постоянно читаешь книги, это добавляет всё больше и больше внешнего знания. Тебе
нужна пауза, остановись на мгновение и спроси себя: «Дает ли мне это знание счастье и
покой? Я бесстрашен?» Будь честен с собой в процессе этого исследования. «Поможет ли мне
это знание, когда придет время покидать тело?»

Если знание, которое ты сейчас собираешь не приносит тебе счастья и покой, это значит, что
оно не работает для тебя. Очень просто. Если оно не помогает тебе сейчас, как оно поможет
тебе во время смерти? Какой тогда толк от всего этого знания?

Найди Того, чью историю описывают все эти духовные книги. Это Само-исследование.
В: Что вы имеете ввиду под «чью историю»?

М: Это твоя история! Я не рассказываю тебе истории о Брахмане, Атмане, Параматмане или
Боге. Я рассказываю твою историю. Это история невидимого, анонимного слушателя в тебе.
Это история о Тебе без «тебя». История о Тебе.

Мой Мастер, Нисаргадатта Махарадж ясно указал, что кроме Тебя без «тебя», ничего нет. Ты
без «тебя» - это Окончательная Истина. Его словами: «Кроме Тебя без «тебя», нет ни Бога, ни
Атмана, ни Брахмана, ни Параматмана, ни Мастера».

Это редкое знание, просветление, поможет тебе узнать, что такое Окончательная Истина. Ты
есть ТО.

6. Ты миллионер, не попрошайка.

М: Чтобы по-настоящему узнать, что ты Окончательная Истина, тебе необходимо пройти к


самому корню и спросить: «Кем я был до телесной формы? Кем я был до бытия? Чем я был?
Чем я был до бытия?».

В: Я не знаю.

М: Это верно. И чем ты будешь после ухода из тела?

В: Я не знаю.

М: «Я не знаю» - это верный ответ. Это значит, что твое присутствие было там, но без какой-
либо формы. Нет его переживания, но ты знаешь, что это Невидимое, Безмолвное Присутствие
там было. На самом деле корень всего Знания, корень Окончательной Истны внутри тебя, но
ты игнорировал и отвергал эту Истину. Ты недооценивал себя. Другими словами: несмотря на
то, что ты миллионер, ты считал себя попрошайкой.

Это как в истории с мальчиком попрошайкой. Мальчик попрошайничал на улице. В один день,
один мужчина подошел к нему и спросил: «Почему ты попрошайничаешь? Ты не попрошайка,
ты миллионер!» Естественно мальчик не поверил ему и ответил: «Ты шутишь, ты пытаешься
разыграть меня. Ты врешь! Это невозможно!»

Со временем мужчина убедил мальчика пойти с ним в банк, где показал счет на его имя,
заполеннный миллионами! В итоге, со всеми предоставленными доказательствами, мальчик
был убежден, он признал и принял свой новый статус.

Точно так же Мастер говорит: «Ты Брахман, Атман», но ты не веришь и не принимаешь слова
Мастера. Ты можешь не говорить это вербально, но где-то на фоне, маленький, крошечный
голосок говорит: «Я? Нет! Ты шутишь.».

Как тебя убедить? Чтобы осознать эту Реальность, тебе необходим процесс медитации.
Медитация расстворит все иллюзорные слои. И тогда ты столкнешься со своим
Совершенством: «О! Я есть ТО!». Мастер совершенен. Он показывает тебе твою
Окончательную Истину, и поэтому он заслуживает уважения.
Итак, чтобы осознать эту Реальность и узнать своё Совершенство, медитация необходима. Это
единственный способ переварить знание, и в тоже время стереть иллюзию. Пришло время
перестать попрошайничать и узнать своё богатство.

Ты миллионер, но ты живешь и выражаешь себя как попрошайка, говоря: «О Бог! Сделай что-
нибудь! Благослови меня! Помоги мне!».

Прошение других о благословении и милости, может дать тебе временное облегчение,


временное духовное счастье, как прием болеутоляющих, но это не принесет тебе
удовлетворенности и завершенности. Пришло время быть сильным. Будь непоколебимым! Это
твоя возможность и время узнать свою силу.

Мастер говорит: «Ты больше не инвалид!». Твоё существование полно Знания. Ты Источник
Знания, но ты не осознаешь этого. Ты не осознаешь, что ты Окончательная Истина, Всемогущий
Бог.

Ты Всемогущ. Всемогущий Бог. Вездесущность. Твоё присутствие повсюду. Ты за переделами


неба. Нет никакой индивидуальности.

В: [Смеясь] Для меня трудно поверить, что этот «маленький я» всё это! Если я всё это, как вы
говорите, как я могу этого не осознавать? И если я не осознаю, как мне начать осознавать
Себя?

М: Как «Я» может осознать? Нет никакого «Я». Нет ни «тебя», ни «я». Всё что есть, похоже на
небо, пространство. Видишь ли, даже когда Мастер говорит тебе, что ты Всемогущий, что ты
Окончательная Истина, ты не принимаешь это. Ты не можешь принять эту Истину, потому что
ты пойман в ловушку иллюзорных мыслей. Ты считаешь себя «маленьким я» и это делает тебя
слепым к своей Внутренней Силе.

Лекарство от этого, как я уже сказал, очень просто – медитация. Медитация – это анти-вирус
для иллюзии. Это одно из самых лучших лекарств на начальной стадии. Это как накапливаемое
лекарство, которому необходимо время, чтобы заполнить всё тело. Только после этого, ты
начинаешь видеть пользу. Сколько времени займет это само-лечение зависит от духовного
тела. Дисциплина медитации поможет расстворить всё телесное знание, так что со временем
всё будет стерто.

До тех пор, пока твоё телесное знание не расстворится и не исчезнет окончательно, ты не


сможешь узнать себя в настоящем смысле.

Это очень важно, послушай снова: до тех пор, пока твоё телесное знание не расстворится и не
исчезнет окончательно, ты не сможешь узнать себя в настоящем смысле. Я говорю тебе это
для того, чтобы дать тебе толчок, чтобы ты полностью посвятил себя стиранию иллюзии.

Это значит, что всё должно исчезнуть и расствориться! Всё! Включая все воспоминания,
переживания и обусловленности, с детства и до сегодняшнего дня.

В: Махарадж, я пришел сюда, чтобы мне напомнили, что я Окончательная Истина.


М: Ты Окончательная Истина. Ты Окончательная Истина, но из-за долгого отождествления с
телом, ты не принимаешь реальность. Ты можешь кивать и говорить «Да, да, да.» Но
необходима твоя тотальная вовлеченность. Это не сложно, это очень просто. Размышляй на
это тему. Исследуй себя.

Ты не тело – это очевидный факт. Твоё телесное знание расстворится при помощи медитации.
В тоже время ты должен ответить на вопрос «Кто Я?». Тебе нужна мотивация, стимул, ты
должен гореть этим. У тебя должен быть внутренний импульс выяснить «Кто Я?». Несерьезная
духовность не сработает.

В: Моё эго очень сильно, Махарадж, оно не расстворяется.

М: Это потому, что у тебя сильная привязанность к телу, уму, эго и интеллекту. Ты даешь
энергию уму, эго и интеллекту. Ты всё время поставляешь им энергию. На самом деле ты
хозяин, но ты ведешь себя как их раб.

В: Вы знаете, всю свою жизнь я интересовался духовностью, искал счастье и покой. Это
разочаровывает и приводит в депрессию, что пройдя такой путь я всё еще не нашел искомого.

М: Все эти проблемы с депрессией, разочарованием, замешательством, конфликтами и т.д. –


это всё основанные на теле концепции. Ожидания растут, потому что ты считаешь себя
индивидуальностью, «кем-то» отдельным от Реальности, которой ты являешься. «Я хочу
покоя. Я хочу счастья. Я хочу быть духовным.» Когда ты поймешь, что такое «духовность», ты
узнаешь, что это тоже иллюзия.

Зачем нужна духовность? Потому, что ты забыл себя. Поэтому она необходима. До бытия не
было никакой духовности. Существует так много книг о духовности, так много Мастеров
духовности, говорящих: «Я исключительный Мастер!». Где всё это было до бытия? Нужда в
духовности возникает, только потому, что ты считаешь себя телом, телесной формой. Когда
все иллюзорные слои расстворятся, тогда ты узнаешь свое совершенство: «О! Я есть ТО!»
Спонтанное совершенство «О! Я есть ТО!».

7. Зачем путешествовать, когда ты уже на месте?

В: Махарадж, как мне медитировать?

М: Я научу тебя технике, но у тебя должна быть сильная вера в себя. И после того, как тебе
будет показано, что делать, не должно быть никакого желания поехать куда-нибудь еще. Это
твоё последнее путешествие. Зачем путешествовать, когда ты уже на месте? Это конечная
станция. Больше некуда идти. Если ты будешь практиковать с глубинной вовлеченностью, ты
стопроцентно получишь результат. Ты получишь сторопроцентный результат от своих усилий.

В: Это учение звучит очень просто, потому что вы не используете много слов. Я люблю
простоту и я чувсвую, что это вообще не в словах. Что-то происходит на другом уровне.

М: Если ты знаешь основы, то ты сможешь понять язык. Язык используемый здесь очень прост,
простой язык с простым и прямым подходом. Иногда я использую различные истории, чтобы
раскрыть определенный смысл или даю указатели для помощи в понимании.
В наши дни люди занимаются «домашней» духовностью. Они читают много книг, слушают
множество Мастеров и совершают разнообразные ритуалы или практики. Если это временно –
это ОК, но должно прийти время, когда человек останавливается и говорит себе: «Я должен
знать, зачем я всё это делаю. Что я получаю от этого чтения? Что я получаю от слушанья
Мастеров? Что я получаю от посещения всех этих святых мест?».

Ты должен узнать какой мотив стоит за твоими действиями. Зачем ты занимаешься всеми
этими вещами? Обычный ответ: «Для покоя и счастья» или «Чтобы жить бесстрашную жизнь
без волнений».

Но кто это хочет? Кто хочет бесстрашную жизнь? Кто хочет покоя? Кто хочет жизнь без
волнений?

В: Я! Я хочу!

М: Кто этот «Я»? Задай себе этот вопрос снова.

В: Я задаю себе этот вопрос, но ответ, похоже, за пределами слов.

М: После само-исследования, исследующий прибывает в место (центр самости)


исключительной тишины и тогда исследующий исчезает.

Поэтому, во-первых, спроси себя «Это «Я», как оно выглядит? Можешь ли ты найти это «Я»?
Ответ «Нет». Оно анонимно, невидимо, неопределимо.

Во-вторых, все эти нужды и потребности в счастье и покое, которые у нас есть «Существовали
ли они до бытия?». Ответ: «Нет».

В-третьих, «Нужны ли они будут, когда тело расстворится?» Ответ: «Нет».

Это только потому, что у тебя есть тело, появились все эти нужды и потребности. Из этого
следует, что всё знание, собранное нами – телесное знание.

Ты абсолютно не знаешь себя. Это из-за телесных отношений, ты отделил себя от своей
Реальности. Это иллюзорное отделение заставило тебя думать, что ты отличаешься от
Источника, которым ты на самом деле являешься. Ты думаешь : «Я кто-то, индивидуальность».
«Я мужчина или женщина, Брахман или Атман, Параматман, Бог».

В: Мне нравится звучание «Брахман» и «Я есть Брахман». Это чувствуется правильным и


подходит мне. Я повторял это снова и снова, как мантру, на протяжении лет.

М: Это неважно как ты называешь себя или какие имена предпочитаешь. Брахман – это только
слово. Мы должны использовать слова, язык для общения. Это просто «имена» и поэтому они
все одно и тоже.

В: Всё равно я предпочитаю «Брахман».

М: Это ОК, до тех по пока ты помнишь, что это МЫ даем имена всем вещам. Мы создали
алфавит. И имена были даны всему: «Это О С Е Л» и «Это Б О Г», но запомни: эти имена не
существовали до бытия. Это значит, что Безымянному Спонтанному Невидимому
Существованию - дали имя «Брахман», «Атман», «Параматман», «Бог». Это процесс само-
исследования. Исследователь становится безмолвным, невидимым и интеллектуальное
знание становится Реальностью.

8. Весь мир –твоя спонтанная проекция

В: А что насчет мира? Мир – это майя, иллюзия, нет?

М: Ты совершенно отличен от этого мира, так как весь мир – твоя спонтанная проекция. Этот
мир проецируется из твоего спонтанного присутствия. Без твоего существования, без твоего
присутствия, ты не можешь видеть мир. Ты до мира, до вселенной и до всего. Чтобы сказать
«Брахман», «Атман», «Параматман», «Бог», «Вселенная» и т. д. – необходимо твое
присутствие.

Твоё присутствие безгранично. Оно не ограничено ни временем, ни кругом телесного знания.


Оно за пределами этого круга. Это просто знание. Ты бегаешь по кругу, внутри этого телесного
знания. Зачем? Выйди из этого круга.

В: Как мне выйти из этого, как вы говорите «круга телесного знания». Разве это не очень
сложно ? Разве этот круг не слишком силен? Как мне это изменить?

М: Приняв, что ты не тело, не был телом и не будешь телом. Ты нерожден. Ты Окончательная


Реальность, Окончательная Истина.

Отложи духовность на мгновение. Остановись и расслабься, посмотри рационально.


Используй различение! Ты знаешь, что ты не тело, так как тело постоянно меняется, от ребенка
до старой женщины. Так как это тело может быть тобой? Оно не постоянно.

В: Это правда. Получается, вы говорите, что если я приму, что «Я не тело» и что «Я
нерождена», что я «Окончательная Реальность» - это путь вперед?

М: Да, да. При помощи различения и невовлеченности.

В: Даже если я не полностью верю или чувствую это? И даже если у меня есть по поводу этого
вопросы?

М: Да, да – оно придет. Убежденность придет, но это спонтанная Убежденность. Все вопросы,
которые возникают – они все основаны на теле. Все эти конфликты, вопросы, замешательства
и сомнения относятся только к телу, основаны на теле.

До бытия не было ни сомнений, ни знающего. Сомнения начались вместе с телом. Но ты не


тело. Тело не проживет вечно.

Ты Окончательная Истина, но ты забыл это. Сейчас ты думаешь, что ты «кто-то друго»,


обычный мужчина или женщина, который должен спрашивать кого-то «Пожалуйста,
благослови меня. Положи свою руку мне на голову и благослови меня. Зачем?»

В: Вы говорите, что это случится само по себе?


М: Это очень просто, но необходимо тотальная вовлеченность. Чтобы познать этот принцип в
тебе, чтобы выяснить больше по поводу Окончательной Реальности, Окончательной Истины,
должна быть искренность и вовлеченность. Как сильная жажда или огонь, горящий внутри,
заставляющий тебя выяснить, что такое Окончательная Реальность.

Преданность – это непрекращающееся желание познать Реальность. Я дам тебе пример: если
кто-то оскорбляет тебя ужаснейшими словами, тогда эти слова автоматически будут крутится
внутри тебя, они будут в каждой клетке твоего тела. Когда кто-нибуд ь тебя оскорбляет, ты
весь кипишь и взрываешься чувствами. Мы все знаем эти чувства «Кто-то сказал, что-то плохое
обо мне. Я отомщу ему. Пусть только попробует подойти ко мне, я ему так отвечу. Как он
посмел?» и так далее. Это преданность.

В: Я понимаю (смеясь). Нужна целеустремленность и полное вовлечение, как будто ты не


можешь думать ни о чем другом. У меня был похожий опыт.

М: Итак, полная вовлеченность в познание себя – это единственный путь. Совершенная отдача
себя пути Само-познания – это преданность. Ты не останавливаешься и не забываешь об этом.
Ты должен выяснить. Ты постоянно думаешь «Я должен узнать. Я должен узнать кто я!».

Отдай себя полностью пути само-реализации. Когда ты говоришь «Я мужчина» или «Я


женщина» - это неправда. Даже если ты говоришь «Я Брахман» - это неправда. Ты не Брахман,
не Атман и не Параматман. Это просто имена. Это хорошие имена, но они нужны только для
указания на твою Окончательную Истину, на Окончательного Тебя. У этих имен есть границы.
Это только слова, просто слова. Ты за пределами слов.

9. Божественная сущность.

В: Я привязан к мыслям, чувствам и эмоциями, поэтому я чувствую себя телом.

М: Все эти чувства приходят, потому, что у тебя есть тело. Присутствие не знает кто такой
Стивен, мужчина он или женщина, оно невидимо, как небо, не знает своего или какого-либо
еще имени.

Истина показана тебе, но, к несчастью, ты её не принимаешь. Ты принимаешь все эти грустные
и страшные чувства и волнения. Ты очень глубоко их принимаешь. И можно так сказать,
присутствие окрашивается этими чувствами и результат – «Я кто-то ».

Мы пытаемся привлечь внимание невидимого слушателя внутри тебя. Ты Всемогущий Бог. Ты


Вездесущий Бог, повсюду. У этой божественной эссенции нет переживания себя как
индивидуальности.

Ты принял Стивена как «кого-то», но если бы не было тела и присутствия, кто бы стал говорить
о Стивене? Тело не может совершать никаких действий без энергии Духа. Комбинация Духа и
тела необходима. Это максимально Прямое Знание.

Присутствие не знает своего существования. В присутствии нет никакого знания. В нём нет ни
переживания, ни переживающего, ни наблюдения, ни осознания.
В тот момент, когда Дух касается тела – ты говоришь «Я Есть». Вентилятор будет работать
только если есть электричество. Without the current of power – no electricity! Твоя Сила – как
электричество, но ты обращаешь внимание только на тело.

Поэтому нам необходимо стереть все воспоминания, всю нашу телесную память. Это займет
некоторое время. Когда всё сотрется – останется совершенная тишина.

У тебя должнен быть сильный фундамент для этого понимания, для этого Знания. Чтобы
сделать твой фундамент сильным, тебе необходима дисциплина медитации.
Интеллектуальное знание не поможет тебе. Книжного знания не достаточно, это всего лишь
попытка тела указать на Тебя. Всё станет совершенно ясно в тот момент, когда расствориться
все телесное знание.

В: Когда телесное знание расстворится, все эти тяжелые эмоции тоже исчезнут?

М: Да! Спонтанно! Я использую слова «стереть» или «исчезнут», только для общения, но этот
процесс – спонтанный процесс, раскрывающий твою Вездесущность. Все иллюзорные мысли
уйдут и всё исчезнет.

Во снах ты иногда видишь хорошие вещи, иногда плохие. В момент пробуждения, ты можешь
сказать «Что я наделал?». Когда ты узнаешь Реальность, все концепции расстворяются. Когда
ты пробуждаешься, ты узнаешь, что не имеешь никакого отношения к этим снам и ты ничего
не сделал. Точно так же, благодаря Знанию ты осознаешь, что то, чем ты себя считал на самом
деле не ты! Это был сон!

В: Потому, что я считал себя телесной формой?

М: Именно! Если ты перестанешь кормить тело, оно похудеет. Кто потребляет эту еду? Это еда
для плоти как высыхающее и перестающее гореть масло в лампе. Ты можешь осознавать своё
присутствие только пока кормишь тело. Если ты перестанешь кормить и поить тело – оно
уйдет. Куда уходит огонь от лампы? В рай или ад? Твое присутствие будет чувствоваться только
до момента смерти тела. Как огонь от лампы.

Этот огонь повсюду, нужен только щелчок, как коробка со спичкой. Всё, что нужно, это этот
щелчок и благодаря ему ты видишь пламя. Пламя повсюду, огонь повсюду, но только после
этого щелчка ты можешь его видеть. Он невидим, но этот щелчок делает его видимым.

Присутствие вездесуще, как этот огонь. Щелчок привносит его в фокурс на некоторое время, на
время жизни тела, а когда масло исчезает, оно снова исчезает.

В: Как видимый огонь, пламя?

М: Твое Сопнтанное Присутствие – это невидимое пламя.Только благодаря комбинации Духа и


тела ты можешь сказать «Я».

После познания этой Реальности, у тебя появится спонтанная смелость и абсолютное


бесстрашие. Ты будешь вне пугающей атмосферы жизни и смерти и когда ты будешь покидать
тело, не будет никакого страха.
В: Это ощущение страха приходит с телом?

М: Чтобы говорить, я должен использовать слова. Это спонтанное чувство, этот страх – из-за
любви к телу. Когда ты узнаешь, что ты не тело, не будет никакого страха. Если у тебя в
карманах что-то есть – ты будешь бояться воров. Если твои карманы пусты – бояться нечего. Ты
переживаешь по поводу смерти, потому что думаешь, что ты кто-то. Все твои достижения и
сбережения заставляют тебя думать, что тебе есть, что терять.

В: То есть вы говорите, что у меня нет этого Знания из-за страха?

М: Да, тебе необходима медитация, чтобы избавиться от этих иллюзий. В тот момент, когда
это Знание полностью переварится, ты увидишь эффект и чудеса проявятся внутри. Это займет
время.

В: У Раманы Махарши было переживание смерти. После этого он стал Реализованным. Нужно
ли пройти через этот опыт или нет?

М: Нет. У всех разные переживания. Забудь о Рамане Махарши или каком-либо другом
Мастере. Переживающий всегда один и тот же. Фокусируйся на переживающем, не на
переживании. Переживания могут отличаться, они не важны. Я привлекаю внимание
невидимого и анонимного переживающего. Смотри на себя, не на других!

Эта жизнь как большой океан. Так много людей тонут. Всё стало темным. Ты ищешь способ
выбрать из этого иллюзорного мира, этого иллюзорного океана. Ты следующий за другими и
надеешься, что их метод тебе поможет. Хватит искать тут и там. Ты должен выбраться из этого
«тут и там».

Перестань обращать внимание на то, как плавают другие или ты сам утонешь! Ты был
выброшен в этот океан иллюзорного мира, сейчас тебе необходимо выплыть из него.

Мастера показали тебе как выбраться, они показали тебе как плавать. Сделай это! Вначале
спаси себя, затем спасай остальных. Нама-мантра – это техника, которая учит тебя как плыть
комфортно и легко. Полу-знание и зависимость от остальных всегда опасно.

В: Махарадж говорит о полу знании... Годами я искал Реализованного учителя, кого-нибудь как
вы. Есть множество само-провозглашенных учителей, но они все как бы вы сказали часть «Нео-
Адвайты» или культуры Сатсангов.

Я пришел к выводу, что все эти Нео-адвайтичные учения только запутывают, потому что не
показывают детальную карту или перспективу. Они могут давать указатели, но их знание
поверхностно. Они показывают лишь часть слона. Их подход коммерческий, с большими
деньгами и иногда очень дорогой. Я так рад, что наконец нашел вас. Из моего собственного
поиска, вы единственный, кто говорит из состояния Реализации.

М: Я рад, что ты пришел сюда. Это твоя последняя стания, последняя остановка.

10. Кто хочет жить вечно?

В: Я практиковал пребывание в Себе.


М: Это только слова. Все эти концепции – слои на твоем Присутствии. До тела не было
никакого пребывания в себе, не было никакого себя. До бытия не было никакого себя. Эта
концепция пребывания в себе появилась из-за тела. Перестань плавать в океане духовных
слов. Увидь Себя без «себя». Это Открытая Истина.

В: Но это сложно?

М: Это совсем не сложно! Ты не тело, что тут сложного? Это Открытая Истина. Можешь ли ты
отсрочить свою смерть? Нет. Так где же сложность? Просто увидь Себя и чем ты был до этого
тела. Слова «себя», «я», «он», «отсутвие я» - это просто появившиеся слова. Концепция «себя»
появилась перед тобой, когда Дух коснулся тела. Ты уже Окончательная Истина без
воображения, без концепций.

Все эти слова используются только для указания на Окончательную Истину. Эти слова не
больше, чем простые указатели, которые в итоге приводят к еще большему замешательству и
эго.

Нет никакой отделенности, нет индивидуальности. Когда ты не отделен от Окончательной


Истины, что значит «пребывание в себе»?

Небо не знает ни себя, ни чего либо еще. Твоё Существование, Присутствие за пределами
неба. У нас так много различных концепций, полученных с детства и до сегодняшнего дня.
Ребенок без вопросов принимает всё, что говоряет ему родители, так как он совершенно
открыт и впечатлителен. Взрослые более подозрительны, они анализируют всё подряд и не
принимают концепции так легко. Тысячи концепций записаны в нас, и именно поэтому
необходима Нама Мантра, чтобы стереть их всех.

В: Разве Нама Мантра – это не пребывание в Себе?

М: Совершенная Убежденность – это пребывание в Себе. Нама Мантра призывает внимание


Невидимого Медитирующего, что он Окончательная Истина. Ты ничего не можешь сказать по
поводу того, чем ты был до бытия, потому, что тогда ты совершенно не знал себя. Поэтому ты
не знаешь. Знание пришло потом.

До существования в теле, Присутствие было здесь, невидимое и анонимное. До твоего


существования, огонь был здесь, но только когда Дух коснулся тела, ты смог увидеть пламя.
Комбинация коробка и спички произовдит огонь в одно касание. Точно так же, комбинация
Духа и тела необходима, чтобы сказать «Я».

В: Спонтанное Присутствие - это пламя или потенциальное пламя?

М: Пламя существует, но оно непознаваемо, невидимо. Когда происходит касание, ты


начинаешь его видеть, а затем оно исчезает. Оно никуда не уходит. Когда Дух коснулся тела,
ты стал говорить «Я Есть». Но не считай себя телом. Основной прицип духовности – ты не тело.
Тело подвержено рождению и смерти, не ты.

Когда приходит время ухода из тела, телесная форма заканчивается, но твоё присутствие – нет.
Присутствие продолжается.
У твоего Невидимого Присутствия – огромная важность. У твоего Присутствия огромная
важность, но ты игнорируешь её. Ты недооцениваешь её. Ты придаешь больше важности
внешним вещам. Посмотри на себя, посмотри внутрь себя. Необходима серьезная
вовлеченность в практику медитации, тогда все вопросы решатся внутри себя. Твой
Внутренний Мастер обладает огромной силой.

Необходима полная вовлеченность. Сила в тебе и сила которая говорит всё это – одна и таже.
Тела отличаются, но Дух – Один. Как я сказал ранее: Совершенная Убежденность – это
пребывание в Себе. Точно так же, как ты не можешь забрать обратно ведро воды, вылитое в
море, всё будет кристально ясно после повторения Мантры. Это очень, очень простое
духовное знание. Ты должен верить в Себя и в Мастера.

Ты всегда попрошайничаешь: «Пожалуйста, помогите мне!», потому что ты не знаешь своего


величия. Все живые существа стремятся выжить, так как Дух знает себя только через тело. Дух
хочет сохранить тело из-за страха смерти. Это истина для всех живых существ, больших или
маленьких. Посмотри, например, на муравьев – они тоже пытаются выжить. Как только они
узнают вкус сладости – они цепляются за жизнь.

Однажды был святой с даром предвидения. Он сказал своим преданным, что в такую-то дату и
время он покинет тело. «Я рожусь в деревне неподалёку. Я чувствую, что рожусь в теле кабана.
Когда вы увидите меня в теле кабана, придите и убейте меня! Я не хочу жить в этой кабаней
форме! Запомните это! Убейте меня! Зарежьте меня!»

Через некоторое время он умирает и рождается кабаном. Его преданные идут в эту деревню и
как было сказано, находят там кабана. Они ловят его, но кабан начинает кричать: «Пожалуйста,
не убивайте меня, мне нравится это тело! Забудьте, что я вам говорил до этого! Не убивайте
меня! Я хочу жить!».

Это показывает обычное состояние человека. Дух привязан к телесной форме. Дух, принцип за
пределами жизни, любит телесную форму и желает существовать в определенном теле. Дух
совершенно не знает Себя. Он знает себя только через тело. Спонтанное Присутствие – ни с
чем не отождествлено. Несмотря на это, каждое живое существо желает продлить своё
существование в телесной форме. Хочет жить вечно!

11. Ни переживающего, ни переживания

М: Мы знаем себя с точки зрения телесной формы. Это знание телесной формы должно быть
расстворено. Это принцип Духовности. Несмотря на то, что ты можеш знать, что ты не тело, это
знание должно превратиться в Реальность. Люди говорят, «Я не тело, Я Брахман, Я Атман, Я
Параматман, Я Бог». Это очень легко сказать, но это Знание должно быть реальным,
подтвержденным, полностью подтвержденным.

Все знают, что тело это не мы, потому что оно постоянно изменяется. Мы видим изменения:
сначала ребенок, потом молодой человек, затем старик. И затем, рано или поздно, желанно
или нежеланно, нам необходимо покинуть тело. Тело – это не мы. Это Истина.

В: Да, я знаю это. Это очевидно.


М: Ты говоришь, что это очевидно, но ты живешь как тело. Мы не принимаем Истину. У нас
огромная любовь и привязанность к телу. Это должно быть расстворено.

В: Из-за того, что мы слишком сильно привязаны к телу?

М: Король Барат как-то спросил своего министра: «У кого самая сильная любовь к другому? У
матери к детям? Или у сестры к брату? Или у мужа к жене? У кого?». Министр ответил:
«Больше всего все люди любят себя.»

Есть еще одна история на ту же тему, про мать обезьяну и её детеныша. Как-то они сидели на
дне бассейна и играли. Внезапно вода стала быстро заполнять бассейн, тогда мать быстро
подняла своего детеныша подальше от воды. Когда воды стало еще больше, мать подняла
детеныша ещё выше, чтобы он не утонул. Вода продолжала подниматься, и тогда в отчаянии
мать отпустила своего детеныша, для того чтобы спасти свою жизнь. Она пожертвовала своим
ребенком ради выживания. Это история показывает, что никто не любит другого сильнее чем
себя.

В: Любовь к себе?

М: Никто не любит другого, сильнее чем себя. Мы сильно привязаны к телу, уму, эго и
интеллекту. Поэтому, у нас очень часто высокие ожидания от других, которым другие не могут
соответствовать.

В: Получается эта вся любовь – к телу?

М: Да! Но ты заботься о своем теле, нет нужды его отвергать. Но в тоже самое время знай, что
тело – не Окончательная Истина. Пока ты считаешь себя телом, ты всё время будешь жить в
иллюзии страха.

В: Если я не тело, то кто Я? У меня были переживания яркого света в моей голове, астральных
путешествий, видений и чувств, духовного тепла и так далее. Я знаю что я нечто большее, чем
это тело. Я за пределами. Это сложно объяснить.

М: Переживания не важны. Когда ты приближаешься к Тебе без «тебя», ты обнаруживаешь,


что там нет не переживания, не переживающего, ни наблюдателя, ни наблюдения. Не меряй
себя телесной формой!

Ты Окончательная Истина. Ты Брахман, Атман, Параматман, Бог.

В: Так как мне пережить Брахмана?

М: Брахман невидим, анонимен, не отождествлен. В нем нет не переживания, не


переживающего. Ни наблюдения, ни наблюдателя. Мы должны забыть физическое тело,
биологическое тело. У нас есть невидимое духовное тело. Оно не физическое и не
биологическое. Все вопросы относятся только к физическому телу. На духовном уровне нет
никаких вопросов.

В: Вопросы останутся до тех пор, пока я считаю себя телом?


М: Да, да. В реальности, ты не тело, ты до бытия. Ты не останешься в этой телесной форме.
Бытие появилось и сразу же ты сказал «Я». До «Я» твое Присутствие было здесь.

Поэтому все вопросы, вместе с духовностью пришли позже, когда, можно сказать,
Окончательная Истина привлекла тебя. Помни, что всё что я говорю, это просто слова, не
цепляйся за них.

В: Тело – это источник всех проблем?

М: На самом деле тело дает тебе возможно узнать себя. Реальность стала неизвестной тебе,
когда тело внезапно создало огромную иллюзорную дистанцию. Это заставило тебя забыть
Себя.

Будь сильным, будь храбрым, не живи как трус. Будь как лев! Ты знаешь историю про льва?
Один львенок вырос вместе со стадом овец. И стал думать, что он овца. Он боялся собак и
волков. В один день появился другой лев и попытался подружить ся с первым. Тогда тот начал
блеять: «Пожалуйста, не причиняй мне вреда я слабая овца!».

Тогда второй лев, повел его к берегу реки и сказал: «Видишь своё отражение? Видишь свою
голову? Видишь своё тело? Смотри, ты такой же как я!». Первый увидел своё отражение,
сначала шею, затем осталоное тело. «Ооо, да! Точно!»

Он понял и принял, что он такой же лев, между ними нет разницы! Всё это время я жил как
овца, но я совсем не овца! Он снова посмотрел на отражение и прорычал «Я лев!».
Убежденный, он ушел ка лев, а не как овца, которой он никогда не был.

Мастер говорит такую же вещь: «Ты не мужчина или женщина, ты Брахман». Зачем бояться,
когда ты можешь рычать?

Это значит, что после того как ты узнаешь Реальность, ты возвражаешься в своё исконное
место. Эта забавная история указывает на Духовного Льва. Мы заставляем тебя выйти и
прорычать «Я лев. Я есть ТО!». Ты уже лев, но ты забыл себя из-за долгого отождествления с
телом, ты стал считать себя «кем-то».

Мастер говорит тебе: «Ты Окончательная Истина». Ты говоришь «Как это возможно?». Тогда
он объясняет. Это называется Знанием. Эти истории, дающие уверенность, помогают на
начальном этапе. Ты должен принять прицив в основе истории. Ты должен научить себя не
бояться, не быть в депрессии и не вовлекаться. Не затрагивайся ничем. Ты страдаешь, потому
что затрагиваешься.

В: На уровне личности я пережил очень много страданий.

М: Кто страдающий? Обрати внимание на то, что я пытаюсь сказать! У тебя есть чувство
отделенности от своего Источника, это заставило тебя чувствовать себя отделенным , кем-то с
независимым существованием. Поэтому необходима духовность. Медитация, баджаны и
знание. Почему? Потому, что ты забыл себя!

В: Когда ко мне вернется моя память, когда я вспомню себя?


М: Это не так. Это не имеет ничего общего с воспоминанием или памятью. Не принимай мои
слова буквально. Каждый день, я говорю одну и ту же вещь. Я не говорю о вспоминании или
забывании в обычном смысле.

Это случится спонтанно, когда ты узнаешь. В тот момент когда узнается Твоя
Неотождествленность, тогда – это убежденность, Спонтанная Убежденность.

Когда это случается, индивидуальности больше не будет здесь, потому, что «ТО» за пределами
разговоров.

В данный момент мы разговариваем, мы видим себя как ученики и Иастера. Если ты выльешь
ведро воды в море, ты не можешь его вытащить обратно, потому что оно слилось с морем.
Это называется «процесс слияния». Реализация похожа на это.

Если ты поглощен Реальностью – ведро вылито в море – ты не сможешь потом извлеь это
ведро из моря. Это невозможно. У этого ведра не остается никакой индивидуальности.
Похожее происходит в процессе слияние и поглощения в Окончательной Истие. Ты
Окончательная Истина.

В: Сколько времени занимает этот процесс?

М: Духовность нужно, только пока есть это переживания бытия и до его поглащения и
расстровения. Все нужды начались в тот момент, когда мы столкнулись с этим иллюзорным
миром. В тот момент, когда ты осознаешь, что у мира нет основы, ты узнаешь, что мир – это
спонтанная проекция твоего Спонтанного присутствия.

Мир – это спонтанная проекция твоего спонтанного присутствия. Оно невидимо, анонимно, не
отождествлено. Осознания этого достаточно.

Мы не тело. Это очевидно. Все телесные отношения – это иллюзорные концепции. Ты можешь
использовать тело, но не придавай ему такой важности. Не завись от этой телесной формы. У
тела есть свои временные рамки.

12. Встреча с Нисаргадаттой Махараджем

М: Вопросы?

В: Махарадж, расскажите немного, как вы встретили Нисаргадатту?

М: В 1962, я жил с родственниками. В то время я был беден и искал работу. Моя сестра
сказала, «Ты тут бездельничаешь, пойдешь со мной к Махараджу». Я не был уверен идти или
нет, но это случилось и так я встретил Нисаргадатту.

В те времена он не давал Нама Мантру сразу же. Он наблюдал, насколько сильно ты предан.
Итак, после визитов к Махараджу и медитации на имя Бога, через месяц 2 октября 1962,
Нисаргадатта Махарадж дал мне Нама Мантру, Гуру Мантру.

В тоже время, он узнал что я беден и без работы. Он спросил у всех людей, есть ли работа для
этого «бедного мальчика». Он был как отец, спрашивал от моего имени. Когда я нашел
временную работу, он предложил открыть мне счет в банке. И открыл один для меня. Помимо
этого он подарил мне часы. Он относился ко мне как отец.

Я продолжал ходить к нему домой каждый день, утром и вечером. В те дни я не мог понять, о
чем он говорит, это было за пределами моего понимания. Но он говорил «Слушай меня,
слушай меня!» и я слушал.

Он так же помогал мне практическими подсказками и советами, и так медленно и бесшумно,


медленно и бесшумно я немного переварил это Знание. Затем я пошел в колледж и
университет, стал работать в банке и женился. Я стоял на своих ногах. Десять лет спустя, я
Осознал, то что он мне говорил в те дни.

Когда Нисаргадатта Махарадж приходил к нам домой, он говорил «Знание – часть тебя». Он
был очень прост и практичен. Раньше я очень часто менял работу, моя первая зарплата была 1
рупия в день. В те дни я ходил 10 километров за одну рупию. Я говорю это, чтобы передать
знания, чтобы ты понял важность борьбы и важную роль, которую она играет.

Это очень не просто бороться в этой жизни, но это очень важно, борьба – это учитель, так как
он требует совершенной вовлеченности. В битве, у тебя должна быть тотальная самоотдача.
Так же и с духовностью, ты должен биться, чтобы познать реальность. «Я хочу узнать себя. Кто
Я? Я должен узнать».

В: Для многих святых, нужда позна это стала вопросом жизни и смерти.

М: Я продолжаю говорить людям, что несерьезная духовность не сработает. Ты должен гореть


этим, ты должен хотеть узнать секрет «Кто Я? Я это тело?»

В детстве ко мне приходила мысль: «Где я был до рождения?» . Это было в возрасте 8, 9 и 10.
Такие мысли появлялись, но ответа не было. Итак, таким способом ты должен биться и искать
внутри себя. И тогда, с истинным Знанием, поиск будет окончен, по настоящему окончен.

Ты ищешь ответы снаружи, но ищущий внутри. Ты забыл ищущего. Ты Окончательная Истина.


То, что я говорю – очень тонкий момент. У нас огромная привязанность к телу, много любви и
привязанности, несмотря на наше знание, того, что тело не проживет вечно. Все знают это! И
тем не менее мы продолжаем посещать сотни пиллигримиджей, и бегаем туда-сюда в поисках
духовного развлечения. Многие так и продолжают проводить своё время, ровно до тех пор,
пока не приходит пора Духу уйти из тела, когда тело больше не может функционировать. И
тогда его сжигают, как какой-нибудь обычный материал. Жизнь закончена! Упущенная
возможность!

Тело живо, только благодаря Духу. Эта энергия, эта Сила – зовется Брахманом, Атманом,
Параматманом, Богом. Знание означает познать себя в настоящем смысле, узнать, что ты
Окончательная Истина.

До сих пор мы знали себя как телесную форму. Знание «Я не был телом, не являюсь телом, и
не буду телом», должно быть полностью поглащено. Это Истина, Открытая Истина, знаемая
всеми, и в то же самое время Истина, которую все предпочитают игнорировать. Каждый день
мы слышим о смерти людей, это неизбежно.
Знание Окончательной Реальности, Окончательной Истины означает, что будет абсолютный
покой, без каких либо внешних причин. Обычно, три вещи используются людьми для
получения счатья – власть или популярность, деньги и секс. Так много людей стремяться к этой
власти и популярности, он сделают всё что угодно, чтобы быть знаменитыми, чтобы быть
сильными. Они убьют ради этой власти, они убьют за деньги и они убьют ради секса. Люди
постоянно пытаются получить счастье из этих вещей.

Но кто наслаждается этим покоем? Ты скажешь «Я», но это счастье основано на материальной
причине и поэтому временно. На самом деле ради счастья и покоя не нужны ни какие
материальные причины. Ты можешь быть в Спонтанном Счастье и в Спонтанно Покое без
каким либо денег, секса или популярности, «Ом Шанти». Это не искуственный покой, это
реальный покой без волнений и переживаний.

Почему мы волнуемся? Мы волнуемся только из-за привязанности к телу. Тебе нужно развить
толерантность и терпимость.

В: Как мне измениться? Я говорю себе «Я Брахман» постоянно.

М: Изменение случится. Это не сложно, если у тебя сильная преданность, сильная воля и ты
готов принести небольшую жертву. Это очень важное время для тебя. Каждый момент твоей
жизни очень, очень важен. Не ищи Окончательную Истину при помощи несерьезного подхода.
Каждый день, каждый момент важен.

Делай свою работу и будь практичным. Сидеть без дела и говорить «Я Брахман, Я Брахман» -
это не Знание. Ты ищешь Бога где-то еще, надеясь и ища Бога где-то в небесах, Бога, который
управляет всем миром. Это концепция, иллюзия.

Бог не управляетмиром сидя в небесах, наказывая за плохие поступки и награждая за


хорошие. Это концепция, иллюзия. Религии не плохи, но их приминение так называемыми
мастерами религий для эгоистичных целей – создает проблемы. Будь практичным. Это
подходящее время. Призрак страха окружает тебя.

Разбей этот порочный круг, этого призрака страха и прими, «Я не умираю, я не рожден.».
Рождение и смерть относятся только к телу, к телу основаному на пище. Эта убежденность –
самое важное.

Тебе будет необходимо пройти через процесс, это упростит принятие и углубление этого
Знания. Этот процесс включает в себя повторение Нама Мантры, медитацию и баджаны. Это
золотая возможность для тебя, поэтому не потеряй её!

13. История слушателя.

М: Твоя вовлеченность – это самое важное. Просто слушай, а потом забудь это. Попытайся
понять принцип стоящий за всеми моими словами. Не анализируй слова. Слова не важны.
Концентрируйся на смысле, стоящим за словами, попытайся понять смысл, стоящий за
словами. Я говорю о тебе, я рассказываю историю слушателя, не индивидуальности. Я говорю
о невидимом слушателе внутри тебя.

В: То есть это переживание, но переживание без переживающего?


М: На начальной стадии есть все эти слова «переживание», «свидетельствование» и т. д., но
Ты за передалми переживаний. За каждым переживанием стоит твоё присутствие. Даже если
ты говоришь «Я Брахман» - это тоже иллюзи, потому что, чтобы сказать Брахман присутствие
необходимо. Множество имен было дано Окончательной Истине «Брахман», «Атман»,
«Параматман», «Бог». Тем не менее, слова – не Окончательная Истина. Это ошибка, которую
делают многие люди. Они принимают слова за Окончательную Истину. Слова – не
Окончательная Истина. Мы придаем смысл всем словам. Мы создали все эти слова, с
помощью которых мы можем понять, с помощью которых мы можем говорить друг с другом.

В: То есть это не о том, чтобы использовать слова для прояснения чего-либо, это больше о том,
чтобы находиться в этом тихом месте, где есть все ответы на все вопросы.

М: Да, все ответы на все вопросы внутри тебя. Вопрошающий – это ответ. Невидимый
вопрошающий в тебе – это ответ. Без вопрошающего – ты не можешь задать вопрос.

В: Это остановило меня в моих поисках! Это ответ на все мои вопросы. Это то самое место. То,
что делает все абсолютно ясным для меня.

М: Теперь попытайся переварить сказанное. Это даст тебе спонтанный покой и счастье.
Счастье, Покой – всё внутри тебя. Ты просто забыл, что ты Источник всего этого.

Мы потеряли наше Счастье, потому что меряем себя телесной формой. В краце, ты
недооценивааешь себя всё время, думая «Я кто-то. Я член семьи. Я человек в мире.».

В: Могу я спросить по поводу семейных обязанностей? Вы сказали: «Исполняй свои семейные


обязанности», и я читал, что Нисаргадатта Махарадж вернулся в свою семью, когда понял это.
Можете объяснить это побольше? Мне тяжело это понять.

М: Если ты играешь в драме, ты знаешь, что ты не персонаж этой драмы. Ты знаешь, что это
роль, которую ты играешь два или три часа. Твоё присутствие спонтанно. Вместе с
присутствием появились семья, общество и мир. Ты исполняй свои обязанности, но в тоже
время ты не должен затрагивать ими или миром, потому что до бытия не было ничего.

До бытия, ты соврешенно безразличен к миру. Не было ни семейной жизни, ни отношений, ни


взаимодействия с другими людьми. Этот сон начался в тот момент, когда Дух коснулся тела.
Как если бы ты был в глубоком сне и в твоём сне ты действуешь как кто-нибудь другой. Ты
видишь свою большую семью, ты в отпуске на море, солнце сияет. Ты видишь различные
пейзажи и т. д. После пробуждения, весь сновидческий мир исчезает. Что стало с этой семьей?
Что стало с этим отпуском?

Точно так же, каждый день ты видишь различные сны. Эта жизнь просто большой длинный
сон. Это очевидный факт, открытый факт. До телесного знания, где ты был? До бытия, каким
было твоё существование?

После расстворения тела, после исчезновения тела или после смерти, ты будешь спрашивать
«Что случилось с моей семьей? Куда пропал мир? Куда исчезло моё Знание?». Знание
означает просто знать себя в настоящем смысле. Мы знаем себя с точки зрения телесной
формы и это причина наших замешательств и конфликтов.
В: Спасибо.

М: Поэтому не должно быть так много привязанности к этой материальной жизни, которая
может привести к другому сну. Это будет последний сон. Не должно быть больше другого сна.

Познай себя! Это тело дало тебе реальную возможность узнать себя в настоящем смысле. Если
ты потеряешь эту возможность, что случится мы не можем сказать. Ты хочешь снова и снова
оказываться во сне? Если нет, выходи из всего этого. Выходи из всех этих снов! Для этого
Убежденность о Реальности – самое важное.

В: Убежденность?

М: Убежденность. Убежденность о Реальности.

В: Значит, в медитации и даже за пределами медитации ты должен оставаться с этой


Убежденностью, и благодаря этом, все остальное спадет?

М: С помощью медитации ты напоминаешь Тебе без «тебя», Медитирующему – «Ты Брахман,


Ты Атман». Ты напоминаешь Тебе без «тебя».

В: Медитация помогает вырасти этой убежденности, и тогда эта убежденность становится её


природой?

М: Ты можешь смотреть на это как хочешь, но держи в уме, что ты Окончательная Истина. Ты
Финальная Истина. Это твоя история. Я рассказываю твою историю, твою Реальность, не то, что
ты прочитал в книгах. Это история слушателся, история Невидимого Слушателя в тебе. Когда ты
читаешь книги, ты должен читать их с позиции того, что это твоя история. Когда ты читаешь
духовные книги, они рассказывают историю невидимого слушателя в тебе. Ты должен читать
их с позиции, что они написаны о тебе. Это твоя история, история читателя.

Когда я говорю с тобой, я не говорю с тобой как с телом, я говорю с Невидимым Слушателем в
тебе. Люди совершают ошибку когда они читают книги и думаю, что в книгах рассказывается
история о «Брахмане» и «Атмане», история о чем-то другом, чем-то отличным от читателя.

В: Я думаю, что основная вещь, сделанная вами Махарадж – вы забрали множество книжного
знания и необходимости в различных телесных практиках. От вас – это очень сильно
чувствуется и это само по себе очень важно. Это огромная разница по сравнению с тем, с чем
мы сталкивались до этого.

Кроме этого – это привносит большую перспективу и больше веры в процесс. Доверять
процессу - не простая задача. Все слова, написанные Мастерами и прочитанные нами,
фильтруются. Но вы говорите, о том, что за пределами слов и это очень проясняет и помогает»

М: Это Открытая Истина. Окончательная Истина.

В: Замечательно!

14. Медитация скучна

В: У меня был очень глубокий опыт в прошлом году, и я подумал, что я на последней стадии.
М: Нет никаких стадий. Чьи стадии? Кто оценивает? Вообще нет никаких стадий. Это
воздействие твоего чтения. Прочитанное тобой отразилось.

В: Если этот мир просто иллюзия, насколько важны эти опыты? Как я сказал, этот духовный
опыт был очень глубокий. Я потерял много друзей и мой интерес к миру снизился из-за него.
Должен ли я проявлять такой же интерес к миру, как до этого переживания? Я был
задействован в различных социальных активностях и благотворительной работе.

М: Кто действует через тело? Ты покрыт телесным слоем. Поэтому всё, что ты делаешь –
сделано только на основе телесного знания. В духовности мы говорим: «Ты не тело и не
будешь им». Тогда кто действует через тело? Ты говоришь, я говорю, я вижу, я делаю. Ты
говоришь «Я делаю что-то». Кто говорит это?

Видящий, Говорящий, Невидимый Говорящий , которого называют Брахман, Атман, Бог,


Мастер или любое другое имя – это Ты. Но так как ты веришь, что ты телесная форма, ты не
можешь познать себя в настоящем смысле. Поэтому все твои вопросы – это телеснные
вопросы.

Твоя социальная работа, твои друзья, твои родственники основаны на телесном знании. До
бытия, какую социальную работу ты исполнял? Никакую! После того как тело расстворится,
какую социальную работу ты будешь исполнять? Никакую! Выполняй эту работу, но без эго.
Тончаяшее эго – великая проблема. Делай это если ты хочешь, делай эти обычные вещи, но в
то же время попытайся познать себя в настоящем смысле.

Ты бесформен. Ты не телесная форма. Где было это тело до бытия? Продолжай само-
исследование: Кто действует через это тело? Кто слушает? Кто читает? Кто смотрит на меня?
Весь мир – проекция твоего Спонтанного Присутствия. Это прицип всей этой духовности.
Духовность просто означает узнать себя в настоящем смысле.

В: Я разрываюсь между заботой о теле и его отвержением.

М: Не отвергай тело. Заботься о нём. Тело – это посредник. Попытайся узнать, что до всего
этого телесного знания, до существования тела, твоё присутствие было здесь. Оно было
Невидимо, Анонимно. Я говорю об этом Присутствии до бытия. Из твоего Присутствия
спроецировался весь мир. То что ты говоришь, относится только к телу.

Ты полностью отделен от тела. Ты должен убедить себя об этой Реальности. Это очевидная
истина. Поэтому всё знание, которое у тебя есть, всё духовное знание, всё что ты делаешь –
основано на теле. Ты ничего не можешь делать. До бытия не было «Я». Без присутствия, ты не
можешь сказать «Я».

Я говорю об этом Невидимом Присутствии, об этом Анонимном Присутствии, называемом


Брахман, Атман, Параматман, Бог. Нет никаких границ. Оно за пределами неба. Оно не
находится в круге телесного знания. Без каких-либо ограничений.

В: При помощи медитации , должен ли я концентрироваться на «Я есть Брахман»? Это всё, что
я должен делать?
М: Ты можешь делать это. Будь ясным, медитация подводит тебя всё ближе и ближе к Тебе
без «тебя». Медитация необходима. Это посредник.

В: Я уверен, что до этого я медитировал неправильно. Я занимался буддийской медитацией,


где ты просто наблюдаешь поток мыслей. Ты ничего не едлаешь, мысли просто проходят сами
по себе. Как медитация Дзен, дисциплинирует тело и позволяет мыслям свободно течь. Это
всё. Это не помогло мне вообще. Очень скучно. Так скучно, что я засыпал.

М: Медитация должна приносить счастье. Цель медитации – забыть весь мир. Ты оцениваешь
её, говоря «это скучно». Так как ты считаешь себя телом или индивидуальностью, это делает
медитацию скучной.

Нет никакой «скуки». Кто скучает? Концентрируйся на «Кто скучает?». Тебе необходимо
концентрироваться на медитирующем. Концентрируйся на медитирующем во время
медитации и со временем медитирующий исчезнет.

В: Я больше не верю в счастье или несчастье или любую другую эмоцию.

М: Счастье, несчастье, эмоции, покой, волнение, депрессия – эти слова не существовали до


бытия. Не было ни счастья, ни покоя, ни скуки, ни депрессии.

В: Я не ищу счастья. Я пытаюсь понять кто или что Я и всё. Мне всё равно на покой или что-
либо похожее. Может ли ум быть в покое? Возможно ли успокоить ум?

М: Ты даешь рождение уму. Нет ни ума, ни интеллекта. Я привлекаю твоё внимание к тому,
кем ты был до телесного знания, кем ты был до бытия. Это Ты. Только потому, что мы
столкнулись с телесным знанием, начались все эти проблемы. Ум, эго, интеллект, счастье,
несчастье, депрессии, волнения, скука, все эти слова появились. Мы дали смысл этим словам.
Что ты имеешь ввиду под скукой? Что ты имеешь ввиду под депрессией? Кто скучает? Что ты
имеешь ввиду под покоем? Кто хочет покоя?

В: Тело-ум хочет покоя.

М: Ум – это просто поток мыслей. У ума нет никакой сущности. Ты дал рождение уму и потоку
мыслей. Ты знаешь, что ты наблюдаешь поток мыслей. Ты отличен от этих мыслей. Это всё ум,
эго и интеллект. Когда ты в первый раз узнал об этих словах?

В: Возможно из бесполезных книг.

М: Ты встретился с этими словами, когда встретился с телом. До бытия, ты не знал «Кто Я?».
Твоё присутствие было здесь, но оно было непозноваемым. Все эти разговоры о моём уме,
моём эго, это все телесное знание. Я пытаюсь увести тебя прочь от телесного знания.

В: То есть мне нужно просто отпустить всё, позволить всему уйти, совершенно?

М: Не делай никаких упражнений, ни физических не ментальных. Попытайся узнать себя в


настоящем смысле.

В: Я послушаю вас 100%. Я вижу, где я застрял. После разговора с вами я вижу, как я застрял.
М: Не напрягай мозги. Будь нормальным.