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(Rojas)
Maneras de Investigar
Hay la manera tradicional de investigar científicamente, en la cual una persona
capacitada o grupo capacitado (sujeto de la investigación), aborda un aspecto de la
realidad (objeto de la investigación), ya sea para comprobar experimentalmente una (s)
hipótesis (investigación experimental), o para describirla (investigación descriptiva), o
para explorarla (investigación exploratoria). Generalmente, en este tipo de
investigación, la comunidad en la que se hace la investigación, o para cual se hace, no
tiene injerencia en el proceso, ni en los resultados; ella, solo puede llegar a conocer las
conclusiones, sin quitar los valores que tiene. (p.1)
Valorar los retos y las dificultades, así como las estrategias de solución, por ejemplo, la
inclusión de todas las personas no se produce de manera automática ni es siempre un
deseo compartido por todas o exento de conflictos. Así mismo puede pasar que la
problematización que hacen todos los agentes no siempre se orienta a la transformación
social ni a la producción de conocimientos críticos, cuyas soluciones se plantean según
el contexto, las necesidades y las expectativas de los actores.
El cartesiano
El método cartesiano, creado por René Descartes, consiste en el escepticismo
metodológico - se duda de cada idea que puede ser dudada. Descartes establece la duda:
solo se puede decir que existe aquello que pueda ser probado ("Solo tenemos acceso a
nuestra mente."). El propio Descartes consiguió demostrar la existencia de su propio yo
(que duda, por lo tanto, es sujeto de algo - cogito ergo sum: pienso, luego existo),
considerando el acto de dudar como indudable.
Método Analítico-sintético
Estudia los hechos partiendo de la descomposición del objeto de estudio en cada una de
sus partes para estudiarlas en forma individual (análisis), y luego se integran dichas
partes para estudiarlas de manera holística e integral (síntesis)
Este método por medio del cual se llega a la verdad de las cosas
1. Se separan los elementos que intervienen en la realización de un fenómeno
determinado
2. Se reúnen los elementos que tienen relación lógica entre sí (como en un
rompecabezas)
3. Completa y demuestra la verdad del conocimiento (Newman,2006).
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