THOMPSON PAUL La voz del pasado, historia oral edicions Alfons el magnanim

1988.

El prologo del libro está escrito por Mercedes Vilanova, nos dá las razones para
acometer una historia oral, dirá, que es fundamental para el historiador
contemporaneista, establecer un diálogo entre las fuentes escritas, que ella
califica, de acabadas y limitadas y las fuentes orales, abiertas y vivas, para que se
potencien entre sí "la palabra hablada ilumina la escrita relativizandola".
No se olvida en el libro, que la fuente escrita, la bibliografía, es imprescindible,
para la la historia oral, para recorrer el camino necesario que nos lleva a lo oral,
para tener un marco previo, pero también para cambiar este marco, si el relato
oral, se saliera de él .
Siempre hay que preguntar por las razones que llevan a actuar o a pensar a una
persona de una determinada manera, nos dirá.
La Historia oral, será una manera de acercar, el tiempo largo al tiempo corto, de
relacionarlos, aporta a La Historia emoción y sentimiento.
Las historia oral, nos dice, también es desmitificadora, afirmaciones inamovibles
pueden cambiar. Exige, una apertura hacia las motivaciones del otro.
Puede ser criticada por su "subjetividad", pero otras fuentes, se enfrentan a
idénticos problemas de parcialidad e inexactitud toda información a posteriori, es
interpretativa. La historia oral, nos dice, "devuelve al historiador la técnica más
antigua de su propio oficio".
En el capitulo I Historia y Comunidad, es una declaración de intenciones de a
quien debe ir dirigida la Historia, aunque para el no será necesariamente, un
instrumento de cambio, pero si un medio de transformación del contenido y el
propósito de la Historia, para abrir nuevas áreas de investigación, rompe barreras,
jerarquías, devuelve a la gente que vivió la historia, su historia a través de sus
palabras. Los confines del mundo erudito, no llegan más allá del catálogo. Los
historiadores orales, nos dice son como editores piensan que evidencia se
necesita, la buscan y la consiguen.

1
El capítulo 2 hace un recorrido histórico por los principales historiadores, orales
desde Michelet, hasta el fenómeno "Raíces", que nos da una idea de como se ha
ido constituyendo este aprendizaje oral.
El capitulo 3 las aportaciones de la historia oral, define la historia oral, como un
vehículo, una herramienta para la historia, diferenciandola de la historia
económica, historia política...sería una técnica, que se puede utilizar en cualquier
rama de la disciplina. apunta a la conexión de distintos aspectos de la historia y
no a su separación.
Varios ejemplos los ilustran: Historia económica.- Robert Harms que exploró en su
canoa los afluentes de Congo interior y estableció los modelos de producción,
comercio y mercados que estaban surgiendo en aquellas regiones,
fundamentalmente en base a las tradiciones orales familiares y comunitarias.
Historia Industrial. .- Algunos de los principales índices estadísticos de agregados,
por ejemplo de salarios reales, horas, y productividad, se apoyan en gran medida
o bien sobre una documentación inadecuada, o bien sobre absolutas conjeturas, a
pesar de la confianza que normalmente se les otorga. Por ejemplo en el estándar
de vida, las fuentes se muestran igualmente insuficientes para el estudio de
muchas industrias de primordial relevancia; considere. La industria minera anterior
a finales del XIX consistía principalmente en pozos pequeños, poco profundos, y a
menudo de corta vida. ; sin embargo la evidencia que se conserva además de ser
escasa y fragmentaria, propende con exceso hacia el atípico pozo de explotación
intensiva y los asentamientos que lleva consigo. ... Por lo tanto Storm P. 87 - Clark
ha tenido que recurrir en su investigación al uso de las entrevistas para recoger
informaciones básicas acerca de la tecnología y la organización del trabajo de los
pozos cuyos archivos no están disponibles. .....Las entrevistas indican que el
número de horas por minero era muy flexible, mientras que el sistema de destajos
por cuadrillas era tan complejo y variable que el concepto de tasa de salario para
el periodo anterior a 1914 es "casi totalmente carente de sentido".
Otro modo de acercarse al mundo del trabajo, el mundo de la comunidad, el
sentido de comunidad ha sido objeto primordial de estudio.P.94.

2
La experiencia del trabajo en sí; si no la experiencia del trabajo y las relaciones
que se derivan. Studs Teruel, Working. Al igual que en todos sus libros, lo más
efectivo no es la argumentación explícita sino la acumulación de extractos de
entrevistas, ciento treinta americanos vierten los relatos de sus trabajos; viejos y
jóvenes; la propietaria de una hacienda, el sacerdote, el industrial, el espía
industrial, la azafata, el peluquero, el pianista de bar, el minero, el soldador de
automóviles, el camionero, el policía, el basurero, la encargada de urinarios... No
conozco ningún otro libro que transmita con tanta viveza los sentimientos de
gentes de tan diversos oficios: las tensiones constantes de la recepcionista-
telefonista; la soledad del alto ejecutivo.
Speak for England de Melvyn Braga, historia oral de Wigton (Umbría), un
importante hito. El cambio social en esa ciudad, mitad agrícola y mitad industrial,
se expone a través de las voces de un corte transversal de su población: mineros y
granjeros, criadores de perros y colombófilos, concejales, profesores, amas de
casa y tenderos. Ciertas secciones son retazos de periodos concretos: los tiempos
eduardianos ; los jóvenes que se iban a luchar en la primera guerra mundial a las
órdenes de unos coroneles que los llamaban "basura"; el comienzo de unos
tiempos mejores para la mayoría de la gente corriente a finales de los treinta, y el
subsiguiente paso en la segunda posguerra mundial a un confort, una seguridad y
un ocio mucho mayores.
Speak for England. hace referencia igualmente a la historia social de la cultura:
religión, educación y ocio. Es ésta otra área donde el uso de la evidencia oral ha
tenido un impacto considerable.
Familia Historia de la mujer. La compleja interacción existente entre familia y
economía, y de qué modo las relaciones entre estructura familiar, tensiones
generacionales y conciencia de clase se remodelan .
En cualquier caso esta nueva historia cuestiona también ciertos tópicos acerca de
la estructura social, la desigualdad, la "naturaleza" del hombre y de la mujer, las
raíces de las facultades de uno y otra, y las transformaciones de la conciencia en
el paso del hogar al trabajo fuera de casa

3
Otra minorías son las constituidas por los supervivientes de las conquista o los
tradicionalmente proscritos. Indios americanos, aborígenes australianos o gitanos
europeos son minorías perseguidas, engañosamente documentadas por una
mayoría hostil, pero que han mantenido su propia y fuerte tradición oral, a través
de la cual se hace posible una aproximación más compresiva a su pasado.
En su caso Paul Thompson dá su testimonio de lo que le hizo llegar a la historia
oral".Yo quería saber cómo se era hijo o padre en aquel tiempo; cómo se conocían
y se cortejaban los jóvenes; cómo vivían juntos como maridos y esposas; cómo
sobrevivían y cómo se sentían cuando se encontraban sin trabajo; cómo variaba la
conciencia de clase del campo a la ciudad y según la ocupación. Ninguna de
estas preguntas parecía tener una respuesta de las fuentes históricas
convencionales.
Así The Edwardians de Paul Thompson acabó siendo tanto un inicio como una
conclusión, y las entrevistas para él realizadas constituyen ya los fundamentos
para otros estudios históricos.
Un sin fin de temas que la historia oral como herramienta amplifica y cuestiona.
El capítulo 4 La evidencia
¿Que fiabilidad tiene la evidencia oral?¿Puede equipararse con las fuentes
documentales más usuales para el historiador moderno?. Se pregunta al empezar
el cápitulo.Primero evaluar la evidencia oral como cualquier otra evidencia
histórica ., pero nos recuerda el autor que no debemos subestimar su valía como
"testimonio subjetivo y hablado" .
En el "historiador en acción" nos dice que hay una "jerarquía aceptada" de las
fuentes: cartas contemporáneas, informes y declaraciones de los informantes;
informes parlamentarios y reportajes; encuestas sociales; diarios y autobiografías.
Hay que asegurarse de que el documento es auténtico: que es lo que aparenta y
no una falsificación. ¿Cual es la razón de ser del documento? ¿Quién fue
exactamente su autor? Es decir, al margen de su nombre, ¿qué papel jugaba en la
sociedad? ¿que clase de persona era? ¿cual era su propósito al escribirlo? Por
ejemplo un informe de un embajador....puede mandar a su país la clase de
información que su gobierno desea escuchar. Es la declaración de la renta un
documento real sobre la riqueza de una persona.....
4
Las reglas generales, para el examen de la evidencia: buscar la coherencia
interna, confirmación en otras fuentes y estar alerta ante posibles desviaciones. .
Los periódicos, presentan un ejemplo característico. Pocos historiadores negarían
la desviación del reportaje contemporáneo o aceptarían a pie de la letra lo que
dice la prensa, pero normalmente muestran mucha menos precaución al utilizar
los periódicos para reconstruir el pasado. Y ello es debido a que raramente son
capaces de desvelar las fuentes de la distorsión de los periódicos antiguos.
Podemos saber quién era su dueño, y tal vez identificar su tendencia política o
social, pero a duras penas puede adivinarse alguna vez si el redactor de un
determinado artículo, frecuentemente anónimo, participaba de esa tendencia.
Es exactamente la misma precaución que debería observar el historiador que se
encuentra, en un archivo, con un legajo de documentos: escrituras, acuerdos,
informes, libros de trabajo, cartas, etc. Estos documentos no están a disposición
del historiador por casualidad. Hubo un propósito social tanto detras de su
creación original como de su posterior conservación. Los historiadores que tratan
tales hallazgos como depósitos inocentes, como materiales abandonados en una
playa, no hacen sino fomentar su propio engaño.
La construcción de la memoria tanto individual como colectiva del pasado, al igual
que su difusión , es un proceso social activo que requiere unas destrezas, un arte,
aprender de los demás y una capacidad imaginativa. Sus historias sirven sobre
todo para caracterizar comunidades e individuos y para transmitir sus actitudes.
Como John Berger ha señalado, la función de las historias del pasado y del
presente que se cuentan en una comunidad pequeña, "esas habladurías de
carácter cerrado, oral de historia de cada día". es definirse a sí mismas y a sus
miembros. "El retrato que cada pueblo se hace de sí mismo se va componiendo...
de palabras y de recuerdos, opiniones, de lo que se cuenta, de narraciones de
testigos presenciales, leyendas comentarios y de los que se sabia de oídas. Y es
un retrato cuya elaboración nunca cesa".

5
El papel de la evidencia oral. puede ser complementario o suplementario: rellenar
los huecos y los puntos débiles de los documentos. Ejem: El censo ocupacional,
por ejemplo, es un registro muy poco satisfactorio de las ocupaciones secundarias
o a tiempo parcial. Y es posible descubrir mediante entrevistas cómo un
comerciante combinaba su profesión con la atención en un bar ....pag. 152.
Los rasgos distintivos de la evidencia de la historia oral proceden de razones
bastante diversas. La primera es que se presenta en forma oral. Se tarda mucho
más en escuchar que en leer y, si la grabación se ha de citar en un libro o artículo,
Habrá que transcribirla primero. En cambio mediante la grabación se puede dar
cuenta de una reunión con mucha más fiabilidad y detalle que por escrito. Allí
están todas las palabras exactas tal como fueron dichas; y, además, los indicios
sociales, los matices de incertidumbre, humor o afectación, así como la textura del
dialecto. Transmite todos los ingredientes que diferencian a la comunicación oral
de la escrita: su empatía su agresividad, su naturaleza esencialmente provisional e
inacabada. Mientras que no se puede refutar definitivamente un texto, pues éste
siempre permanecerá exactamente igual, y ésa es la razón por la que queman
libros, sí es posible rebatir inmediatamente a quien habla. Y a diferencia del
escrito, el testimonio oral nunca se podrá repetir de modo idéntico.
" La importancia de un testimonio oral puede a menudo radicar no en su
correspondencia con los hechos, sino más bien en su discrepancia de los mismos,
con la irrupción de la imaginación, el simbolismo y el deseo" . (P.159).
La materia de la Historia, en suma, no la constituyen solamente los hechos, las
estructuras y los modelos de conducta, sino también el modo en que éstos son
experimentados y detenidos en la imaginación. Y como parte de ella, lo que se
imagine como sucedido y también lo que se crea que pudo haber sucedido, o lo
que se imagine como un pasado alternativo -e igualmente como un presente
alternativo- puede ser de tanta importancia como aquello que sucedió. La
construcción de la memoria colectiva puede cuajar en una fuerza histórica de un
inmenso potencial en sí misma, tal como corroboran de modo tan elocuente y tan
trágico las épicas luchas de mineros, las repetidas persecuciones de los judíos, la
obstinación de los bóers o los tres siglos de contienda religiosa en Irlanda del
norte.
6
El capitulo 5 , la memoria y el yo
Toda fuente histórica derivada de una percepción humana es subjetiva. La
memoria y el yo, acerca la labor del historiador a la del psicoanalista, no pretende
sustituirle, pero esa libre asociación y atención al pasado será muy útil. Cita el libro
de Fraser En busca del Pasado (1984), "El resultado es una forma de
autobiografía completamente nueva, que aborda los grandes temas de su época y
de su clase, pero intensamente intima". Quizá este es el camino a seguir, llegar a
lo general desde lo intimo. La terapia podría enseñar al historiador, una
sensibilidad histórica para la afectividad, como parte integrante de la estructura
familiar.( p.175)
Del psicoanálisis, también podemos tomar prestado la fuerza de los símbolos.
Es importante igualmente, la utilización del lenguaje, los discursos provenientes
de hombres y mujeres, en un caso entre inmigrantes del campo Francés a París,
se observa, como los hombres hablan en primera persona, mientras que las
mujeres, siempre lo hacen en relación con otros, "nosotras".
Otra lección pero esta ya no vendrá de la psicología será, la de aprender a
detectar los silencios, lo que no se dice. "los significados más simples tienden a
ser los más convincentes".(p.177).
La liberación de la memoria, será otro interesante proceso, "la mayoría de la gente
tiene unas memorias que al ser evocadas liberan intensos sentimientos". Unas
memoria con las de un superviviente de un campo de concentración Nazi, pueden
llegar a ser insoportables , son memorias que exigen una aptitud muy especial,
para el que lo escucha
Pero la mayoría de las historias son menos traumáticas, "para la mayoría de la
gente el dolor del pasado es mucho más llevadero, ya que a su lado se hallan
recuerdos agradables."( P.180). "Recordar la propia vida es crucial para el sentido
de sí mismo". Tendría una dimensión terapéutica. La terapia de rememoración.
Las actitudes hacia los ancianos, también han cambiado fruto de ese intercambio
narrativo, anteriormente se desaconsejaban.

7
Recall proyecto de rememoración que se integró en la ayuda de ancianos bajo la
dirección de Juana Bornatc, historiadora oral, agrupo en audiovisuales
evocadores, historias, que combinaban música, canciones y memoria habladas,
para uso de los grupos de ancianos.
"Cada persona necesita ser considerada de un modo especial". En esto encuentra
la clave Thompson, tanto en la rememoración como en el psicoanálisis. "la base
de su poder de transformación, como el de la propia historia oral, es bastante
simple: escuchar seriamente lo que los ancianos tengan que decir. Es la manera
en que una persona vieja, miserable, difícil y quejumbrosa puede pasar a ser
plenamente una persona". También para el personal que los atiende dejan de ser
un cuerpo que alimentar.
El siguiente capítulo proyectos, la historia oral, sería un proyecto en sí a que tiene
un carácter creativo y cooperativo. Hay que tener unas destrezas humanas y
sociales para adentrase en el mundo de los informantes. El penetrar en las vidas
de los otros es una experiencia humana en sí. Recoger evidencia, valorar esta,
confiando en la información o dudando de ella, o cómo organizar un conjunto de
hechos. Es como una excavación arqueológica. La indagación previa o posterior
será asimismo importante. Una foto puede ser un motivo evocador para empezar
una entrevista, por ejemplo la construcción de una escuela muchos años antes
con unos niños fotografiados que miran desde el pasado y que son muy distintos y
a la vez parecidos.
Las historia de vida, son muy útiles en la enseñanza especial, y para la
alfabetización de adultos, historia de emigración que a su vez sirven de vehículo
para adquisición del lenguaje.
La dramatización de la rememoración .Esto culminaría en Motherland un drama
hecho de las experiencias de los antillanos. Combinó tres niveles de expresión: la
experiencia real evocada en los textos de las entrevistas y expuesta por el
narrador o el coro, las canciones, y el simbolismo de un grupo de mimo.

8
Foxfire, es otro proyecto nacido en Estados Unidos que mediante la entrevista toca
temas como cinematografía, edificación y otras técnicas, incluso de ciencia. Los
chicos recogen información mediante entrevistas, fotografías y planos, y no solo
aprenden a producir una revista, sino también técnicas y artesanías, a reconstruir
máquinas y edificios antiguos y a organizar encuentros de ancianos.
Un proyecto interesante puede ser la historia de una sola calle, no siempre es fácil
delimitar la historia local, en una gran ciudad. Pero una sola calle puede
ofrecernos un microcosmos de algún aspecto de su historia: de los cambios en la
vida comunitaria de la clase obrera, de las tiendas y el comercio, o de los
sucesivos modelos de inmigración. Con la ayuda de un periódico local, incluso
puede ser posible seguir la pista de alguna figura representativa de la mayoría de
las familias que vivieron allí cuarenta o sesenta años atrás. Se puede combinar
fotografía, recolección de grabaciones y datos topográficos y las investigaciones
en los archivos y hemerotecas, además de las entrevistas.
Que se puede hacer con el fruto de los proyectos de historia oral. Desde la
combinación con fotografías, cartas y documentos, vestidos, herramientas y otros
objetos para montar una exposición,.En forma de conferencias con elementos
audiovisuales, o artículos de presa. Se habría de arbitrar una relación continua con
la comunidad local, devolviendole de alguna manera el material recogido.
Hasta aquí a nivel educativo e integrador, en cuanto al nivel Universitario. Cada
vez se utiliza más esta forma de investigación a nivel individual para la tesis. Sería
un espacio para la creatividad dentro del sistema .
La elección del tema es crítica, considerando posible que un solo estudiante haga
una contribución real al conocimiento histórico mediante un trabajo de campo
inédito. Si las entrevistas a ser posible, se combinan con los archivos sería
perfecto. Es importante elegir un tema que sea relevante para cuestiones
históricas más amplias, así como suficientemente definido y localizado. Una vez
seleccionado el tema hay que seleccionar a quien grabar, a veces los
subordinados de cualquier organización ofrecerán más riqueza en cuanto a los
hechos que la de los superiores..

9
También un equilibrio social, tanto hombres como mujeres. Esta gama amplia es
fundamental, se puede seleccionar, en respuesta a un anuncio, o radios locales.
contactos personales, durante la entrevista, talleres clubs sindicatos partidos.
La entrevista. es el capitulo 7. Entrevistar con éxito requiere técnica, desde la
aproximación amistosa hasta el cuestionario formal. Cualidades esenciales:
interés y respeto hacia la persona entrevistada, como individuos y flexibilidad para
con ella; capacidad de demostrar comprensión y simpatía hacia sus puntos de
vista; y sobre todo una predisposición a sentarse y escuchar. Aquellas personas
que no sepan callarse, o resistirse a la tentación de contradecir o asentir con sus
propias ideas a un informante, se llevarán una información carente de utilidad o
positivamente equivoca.( p.221).
Primer punto la preparación mediante lecturas de la información básica, si tiene
otros medios también como películas fotografícas. . También se pueden hacer
entrevistas exploratorias para recoger ideas e información. Con ayuda de ellas se
puede delimitar un problema y localizar algunos de los recursos para resolverlo. .
El entrevistador siempre va a aprender, y es de hecho ese espíritu como a menudo
consigue que la gente hable. La ignorancia puede ser un motivo para que alguien
se suelte ha hablar, enseñando. Pero por lo general, cuanto más se sabe más
predispuesto está a obtener información histórica de una entrevista. Por ejemplo
una Huelga, se puede situar, en un principio en los periódicos, para luego ahondar
con el informante. Para entrevistar a un intelectual o a una personalidad se
requiere un alto nivel de información previa, respecto a su vida o sus escritos,
En el caso de un estudio histórico más general de una comunidad o una industria
es importante captar los usos y costumbres locales y la terminología.
Está contra los cuestionarios cerrados, si bien la entrevista puede ser un poco
dirigida, por que si peca de vaguedad, puede dar lugar a respuesta lacónicas, por
no saber que decir, hay que hacerla sin prisa y en un contexto relajado. Para
obtener una entrevista de calidad se requiere una gran destreza y un personaje
bien escogido.

10
En cuanto a la formulación de preguntas : que sean lo más claras posibles, y en un
leguaje usual, nunca preguntas complejas ni dobles. Debe evitar plantear
preguntas delicadas. Por eso hacer una entrevista planificada es ventajoso
aunque luego se la salten.
Algunas maneras de formular, pueden ser útiles como "Hablame de...", "¿Que
pensaba usted de ...?", o ¿Puede describirme eso?". "explique", "dígame más
sobre...", "refierase a ...", "compare". Si se trata de un punto importante, animar al
entrevistado. "Muy bien, eso es...", "Cierre los ojos y haga un comentario sobre la
marcha...¿Qué ve, oye...?". "!Eso parece interesante! si se quiere seguir hablando
sobre algo o más directamente "¿Como?", "Por qué no?, ¿Quien era?"). O provocar
suavemente "Pero algunos dicen que..."o alguna pregunta complementaria.
"Eramos una gran familia en la calle" . Quien le cuido cuando estaba tu madre
enferma?
La ideología no es aconsejable mostrarla, pero si alguien tiene unos principios
muy firmes si sería aconsejable.
Evitar que el informante piense a nuestra manera y no a la suya.
Aun cuando vayamos a llevar a cabo un pequeño proyecto propio de historia oral,
vale la pena pensar en la secuencia de los temas para las entrevistas y en la
formulación de las preguntas. La estrategia de la entrevista no es responsabilidad
del informante, sino nuestra.
La mayoría de la gente aceptará la grabadora, y puede servir de ayuda,
manteniendo a otros familiares por ejemplo al margen.
Un entorno tranquilo y relajado será lo mejor, pedir permiso y no obligar a que por
ejemplo un matrimonio lo haga por separado.
Nuestro interés debe estar durante toda la grabación por medio de la mímica,
asintiendo con un eventual si, cabeza cejas, sonreír .Exige una memoria rápida y
una concentración intensa no pedir dos veces la misma información. Posibles
contradicciones en el discurso, o "He oído que..." , "He leído que ...", pero es
particularmente importante, no contradecir al informante.
Nunca alardear de lo que sabemos o expresiones de disentimiento o ridículo.

11
Cuanta más comprensión y simpatía mostremos por los puntos de vista de alguien,
más posibilidades tendremos de aprender algo de él.
Si un recuerdo aflige a alguien adoptemos la aptitud que se adoptaría con un
amigo.
Adaptarnos siempre a las necesidades del informante, no llegar tarde, observar si
está cansado.
No nos marchemos inmediatamente al terminar, a no ser que el otro tenga prisa.
Después de marcharse, quedan tres cosas por hacer. La primera, grabar cuanto
antes cualquier comentario propio sobe e contexto de la entrevista, el carácter del
informante, indicaciones adicionales. Lo siguiente etiquetar la cinta. y escuchar la
grabación.
Hay que comprobar, que se tienen los datos básicos del informante.
Una cortesía como carta o mail, se agradecerá.
El último capitulo; la interpretación elaboración de la historia, nos da pautas a la
hora de utilizar la evidencia oral . Nos muestra como interpretar y elaborar, la
evidencia, primero, la recogida, hecha en la entrevista, después, clasificar y por
último organizar, de manera que las fuentes orales, estén mas fácilmente a
disposición de los que las quieran utilizar, pero una vez clasificadas, hay que
engarzarlas, primero se deberían evaluar y contrastar, solo después la evidencia
se puede interpretar, y de hay se pueden sacar, modelos teorías. Para evaluar,
una entrevista es conveniente tomar algunas medidas, como comprobar la
consistencia de la entrevista, al volverla oír si no hay demasiadas cosas que no
encajan, como fechas, lugares..., comprobar otras fuentes, si concuerdan con lo
relatado, tanto para confirmar, como para constatar un nuevo camino.
y situar la entrevista en un contexto más amplio, utilizando otras fuentes.
También se puede tener en cuenta a la hora de analizar una entrevista, el hacerlo
desde un punto de vista literario, y prestar atención, no tanto a lo que se cuenta, si
no en la forma como se cuenta, tiempo progresivo, mítico, cíclico .
La entrevista, lo relatado es la forma que alguien ha descifrado la experiencia.

12
En cuanto a la presentación de la evidencia, se puede hacer mediante la narración
de la historia de una sola vida, a veces las vidas individuales tienen tanta fuerza
que sirven de guía para lo que ocurría alrededor, también se puede hacer
mezclando un conjunto de historias de vida que se van superponiendo, ser la
propia comunidad, en la que se inscriben estas vidas, o un grupo social.
Todo esto se puede organizar, en una colección de vidas completas, narraciones
de un determinado acontecimiento, o montar por extractos de temas.
Hay otra manera de presentarlo el "Análisis global", en el que el autor, trata la
Evidencia, como si fuera un filón del que va sacando información para componer
un cuadro general del una época, presentado formas de vida, retratos familiares,
intercalado con capítulos analíticos, logrando una interacción entre generalización
y caso concreto y entre teoría y hechos.
Escribir un libro con los testimonios sería otra opción, hay una tensión entre la
historia oral y la biografía, ya que la historia oral, la sentimos como una historia,
que hemos ayudado a crear, la historia y la vida real, también reflejan esa tensión.
Volviendo a la interpretación, se debe tener en cuenta , la función acumulativa del
individuo, son tan importantes las presiones económicas , como la evolución de
las actitudes que dan forma a cada vida, ante un mismo tipo de economía, como
puede ser una comunidad pescadora, según el tipo de educación, jerárquico, o
igualitario y creativo, los resultados serán distintos,
Acaba el libro advirtiendo que las posibilidades de la historia oral, se extienden a
todos los campos históricos, pero quizá se fija en una Historia más personal, más
social y más democrática. Este tipo de historia, puede ayudar a la gente a ver
dónde se encuentra y adónde debería ir,"haciendes entrega de su pasado, les
suministra un punto de apoyo de cara a un futuro construido por ellos mismos".

13
Conclusión:
En este libro Paul Thompson, hace una declaración de principios, sobre lo que
para el es la histoiria oral, su utilidad, las razones por las que utilizarla, sus riegos,
las críticas a las que se enfrentan los historiadores la usan en sus investigaciones.
Deja claro, entre otras muchas cosas, que la historia oral no es un fin en si misma,
si no un medio, un vehículo una herramienta, y que puede ser utilizada en todos
los campos en los que se ocupa la Historia , la que no se debe contraponer a la
historia oral, ya que es una "fuente" más a tener en cuenta a la hora de acercarse a
un tema del que queramos hacer una investigación. Tiene sus peculiaridades,
como "el subjetivismo", pero nos hace ver, que cualquier fuente es subjetiva, y que
sería aconsejable acceder a ellas sabiendo esto, que tan descontado se dá en la
historia oral. El libro también tiene otro lado muy practico, enseñando, mediante
practica y ejemplos, como entrevistar, que hacer con el producto de la entrevista,
en que errores no caer y por último como interpretar esta entrevista, ya que hacer
historia, sería saber interpretar, lo escuchado en este caso, confrontandolo con
cuantas otras fuentes sea necesario. Es un libro de una gran viveza, y que explica
la gran complejidad de la historia en general y la historia oral en particular, es una
guia para cualquiera historiador o no que quiera adentrase en este mundo.

14