A sistematicidade e a coerência ideológicas nascem de umadeterminação muito precisa: o discurso

ideológico é aquele que pretende coincidir com as coisas, anular a diferença entre o pensar, o dizer e o
ser e, destarte, engendrar uma lógica da identificação que unifique pensamento, linguagem e realidade
para, através dessa lógica, obter a identificação de todos os sujeitos sociais com uma imagem particular
universalizada, isto é, a imagem da classe dominante. Universalizando o particular pelo apagamento das
diferenças e contradições, a ideologia ganha coerência e força porque é um discurso lacunar que não
pode ser preenchido. Em outras palavras, a coerência ideológica não é obtida malgrado as lacunas, mas,
pelo contrário, graças a elas. Porque jamais poderá dizer tudo até o fim, a ideologia é aquele discurso no
qual os termos ausentes garantem a suposta veracidade daquilo que está explicitamente afirmado.

A sistematicidade e a coerência ideológicas nascem de umadeterminação muito precisa: o discurso

ideológico é aquele que pretende coincidir com as coisas, anular a diferença entre o pensar, o dizer e o
ser e, destarte, engendrar uma lógica da identificação que unifique pensamento, linguagem e realidade
para, através dessa lógica, obter a identificação de todos os sujeitos sociais com uma imagem particular
universalizada, isto é, a imagem da classe dominante. Universalizando o particular pelo apagamento das
diferenças e contradições, a ideologia ganha coerência e força porque é um discurso lacunar que não
pode ser preenchido. Em outras palavras, a coerência ideológica não é obtida malgrado as lacunas, mas,
pelo contrário, graças a elas. Porque jamais poderá dizer tudo até o fim, a ideologia é aquele discurso no
qual os termos ausentes garantem a suposta veracidade daquilo que está explicitamente afirmado.

A sistematicidade e a coerência ideológicas nascem de umadeterminação muito precisa: o discurso

ideológico é aquele que pretende coincidir com as coisas, anular a diferença entre o pensar, o dizer e o
ser e, destarte, engendrar uma lógica da identificação que unifique pensamento, linguagem e realidade
para, através dessa lógica, obter a identificação de todos os sujeitos sociais com uma imagem particular
universalizada, isto é, a imagem da classe dominante. Universalizando o particular pelo apagamento das
diferenças e contradições, a ideologia ganha coerência e força porque é um discurso lacunar que não
pode ser preenchido. Em outras palavras, a coerência ideológica não é obtida malgrado as lacunas, mas,
pelo contrário, graças a elas. Porque jamais poderá dizer tudo até o fim, a ideologia é aquele discurso no
qual os termos ausentes garantem a suposta veracidade daquilo que está explicitamente afirmado.

A sistematicidade e a coerência ideológicas nascem de umadeterminação muito precisa: o discurso

ideológico é aquele que pretende coincidir com as coisas, anular a diferença entre o pensar, o dizer e o
ser e, destarte, engendrar uma lógica da identificação que unifique pensamento, linguagem e realidade
para, através dessa lógica, obter a identificação de todos os sujeitos sociais com uma imagem particular
universalizada, isto é, a imagem da classe dominante. Universalizando o particular pelo apagamento das
diferenças e contradições, a ideologia ganha coerência e força porque é um discurso lacunar que não
pode ser preenchido. Em outras palavras, a coerência ideológica não é obtida malgrado as lacunas, mas,
pelo contrário, graças a elas. Porque jamais poderá dizer tudo até o fim, a ideologia é aquele discurso no
qual os termos ausentes garantem a suposta veracidade daquilo que está explicitamente afirmado.

A sistematicidade e a coerência ideológicas nascem de umadeterminação muito precisa: o discurso

ideológico é aquele que pretende coincidir com as coisas, anular a diferença entre o pensar, o dizer e o
ser e, destarte, engendrar uma lógica da identificação que unifique pensamento, linguagem e realidade
para, através dessa lógica, obter a identificação de todos os sujeitos sociais com uma imagem particular
universalizada, isto é, a imagem da classe dominante. Universalizando o particular pelo apagamento das
diferenças e contradições, a ideologia ganha coerência e força porque é um discurso lacunar que não
pode ser preenchido. Em outras palavras, a coerência ideológica não é obtida malgrado as lacunas, mas,
pelo contrário, graças a elas. Porque jamais poderá dizer tudo até o fim, a ideologia é aquele discurso no
qual os termos ausentes garantem a suposta veracidade daquilo que está explicitamente afirmado.