“RACIA EL ENCUENTRO” Aportes a la disci lina antropolégica desde la Carrera de Antropologia di le la Universidad Catolica Boliviana”San Pablo? Unidad Académica Regional Cochabamba 25 ANOS FORMANDOMiradas Antropoldgicas Elconocimiento femenino en la saludclas {Abortes desde la antropologialingdistica para Profundizar el conocimiento/apre lengua y cultura quechuas Arakaendaye (érase una ver...) algunos relatos de los abuelos sobre mi nacién guarani La ciudad, el barr Parteras de Jambi-Mascaric Daniela Aguirre ndizaje de la Fernando Caceres Terceros tos y creencias de la Elias Caurey amba . Fernando Garcés V, Cus2°8 sianificados del conjunto de tamboresbatd en el Municipio de Regla de La Habana - = Camila Garcia Valentin \amedicina dela selva -nofakirokamarampi mi encuentro con la ayahuasca) : Rosendo Gualima tnteraccion humana y simbélica en rituales del Valle Alto de Cochabamba el mercado: una mirada a las interacciones lingUisticas en Cochab | ; Marcelo Guardia Crespo Género: ideologia o enfoque? Un debate inconcluso en la teologia catdlica Alejandro Marina ‘2 transmision de a violencia haca a mujer en el ambito privado ‘Maria Esther Mercado Huerta Moxos, lectura sapiencial de la‘ichapekene Piesta’ = Bernardo Mercado Vargas Los encuentros dela muerte Juliane Mille Seborga Elkharisirli'ichiri-kharickhari en lavidayy en el imaginario de la poblacién andina Gloria Patscheider Estrada Nosotros los condenados? Reconstruccién de la experiencia judia en Bang Jessica Pauker Caras y mascaras en el trabajo etnogréfico Elena Peiay Lillo ‘Comerciantes aymaras en la cancha de Cochabamba Maria Esther Pefialoza Franco La concepcién del mundo y realidad social dela mujer indigena ‘aymara en las zonas urbanas de la ciudad de La Paz Maria Cristina Pol Endara Experiencias etnomusicol6gicas sobre un hallazgo musical, problemas patrimoniales y epistémicos Alvaro Rona Selaya La Carrera de Antropologia de la Universidad Catélica Boliviana“San Pablo” Retrospectiva de los 25 afios Fernado Caceres y Gloria Patscheider idad Catolica Boliviana San Pablo de Nancy Magali Vaca Aramayo La Investigaci6n en la Carrera de Antropologia de la Universi Cochabamba “HACIA EL ENCUENTRO* Publicacion de la Carrera de Antropologia Universidad Catolica Boliviana "San Pablo” Unidad Académica Regional Cochabamba 997 y 40 Calle M, Marquez esquina Parque J. Trigo A. * Teléfono (591) 4- 4293100 Fax (591) 4 4291145 Apartado postal 5381 Web: www.ucbcba.edu bo E mail directora: vacan@uchcba.edu.bo www.ucbcba.edu.boAutoridades ——_ ee Autoridades de la Universidad Catélica Boliviana “S; jan Ps a Unidad Académica Regional Cochabamba” Dr. Luis Alfonso Via Reque Rector Regional ‘Mgr. Carlos Mauricio Arroyo Gongalves Director Académico Mer. Carlos Alberto Colomo Vargas Director Administrativo y Financiero Diac. Mgr. Walter D’ Alia Abularach Director Pastoral Universitaria Regional Mgr. Véronique Magali Thomas Directora Departamento de Ciencias Sociales y Humanas Mgr. Nancy Vaca Aramayo Directora Carrera de Antropologia Gloria Patscheider Estrada Compiladora Maria Esther Pefialoza Franco Femando Caceres Terceros Asistentes de compilacién Reservados todos los derechos conforme a Ley El contenido de este libro es responsabilidad de los autores. Diagramacién y Disefio de Tapa: Servicio en Capacitacién en Radio y Audiovisuales para el Desarrollo (SECRAD), Unwversidad Catolica Boliviana “San Pablo” - Unidad Académica Regional Cochabamba. Depésito Legal: 2-4-2917-18 (edicién impresa) —_ |SBN: 978-99974-0-405-3 Direccién: Calle M, Marquez esquina Parque J. Trigo A. Teléfono: (591) 4-4293100; Fax (591) 4-4291145; Apartado postal ©5381; + ; vacan@ucbeba edu.bo 91I7899971404053 OO noviembre 2018MISION DE LA VIOLENCIA HACIA LA MUJER EN EL paTrans AMBITO PRIVADO Maria Esther Mercado Huerta! renci contra de la mujer es “cualquier acto de violencia basada en vi que tenga como consecuencia, perjuicio o sufrimiento en la salud gen exual 0 psicolégica de la mujer, incluyendo amenazas de dichos fs coercion 0 privaciones arbitrarias de su libertad, tanto si se | ee en la vida publica como privada”” Declaracién sobre la eliminacién de la violencia en contra de la mujer de la Asamblea General de Naciones Unidas, 1993 Introduccion Enlos tltimos afios hemos sido testigos de innumerables formas de violencia, la misma que se ha expandido en todas las dimensiones de la vida social. Se habla de violencia doméstica, politica, social; violencia en el deporte, en las reds sociales, en los colegios; violencia de género, generacional, étnica, nicial; violencia en las instituciones del Estado, en los Medios de Comunicacion Social, en publicidades, en fin, se habla de la cultura de la violencia, porque se la recrea en. el cotidiano. Existen formas de ser violentas que se las asume con mucha naturalidad como algo intrinseco al hombre. Ya to llama la atencién, nos gané esa forma de vivir, hasta el punto que esta damos cuenta que se la vive con familiarizada. Duele el alma cuando nos frecuencia y no casualmente. Hoy por hoy se la construye como un azo social. Fal la Antropologia, violencia es un término pol ae y que puede definir acciones wo ivas, organizadas como esponténeas, legales 0 intencionales, El punto es que, cuando se habla de viol Pigg ito moral y no descriptivo, ya que se uti . Nadie se considera violento, pues implicar! iisémico, caracterizado por tanto individuales como ilegales, intencionales © lencia, se la entiende liza para condenar ‘fa no ser aceptado tulada en la UCB Cochabamba 181 Carrera de Antropologiaviolencia hacia la mujer en el dmbito privadg a trans in de la caracteriza como la violencia de Io, arte del nosotros. Otros, ‘olencia se 1a te. Esta violent i mir como P ia sera instintiva? qEstara referida a “animalidag» Aenlo exdtico? En este supuesto, gen la ofr "Se pensar : a eemidad sera moral? Este ethos donde existe e] ied hacia lo diferente, el modo a través del cual se permean las dimensiones de he i i tidiano, deja muchas interrogantes, ; ida social y que dan cuerpo al cotidiano, ¢ ts. La violencia es sito de la ausencia de jdentidad? ,Por qué tanta violencia hacia la mujer? contra las mujeres en el m socialm dificilmente se la La violenc “rracionalidad” sera violencia y €0 undo de hoy ha dejado de considerarse do a ser un desafio para las politicas publicas, es a por todos los medios donde las personas més s nifios toman conocimiento de alguna manera y ejercen su derecho a la denuncia. Este trabajo pretende analizar desde una perspectiva de género, la violencia contra la mujer en el Ambito privado, cémo y por qué se reproduce y quienes la protagonizan. En el desarrollo del tema se hard referencia a algunos conceptos tedricos sobre la violencia, violencia de género, violencia intrafamiliar 0 doméstica, algunos datos, denuncias, el marco legal para sancionar estos actos, para terminar en el anilisis del caso que a continuacién presento. La violencia c un problema privado pasan asi que se difunde este tem: vulnerables que son las niflas y lo @Por qué la diferencia biolégica de pronto se convierte en una desigualdad social que da lugar a relaciones de poder entre hombres y mujeres, desencadenando muchas veces violencias extremas, sobre todo en el ambito familiar o privado? {Donde y en qué momento se aprenden y socializan estas relaciones de poder? Esta diferenciacién hace suponer a Stoller que: /o que determina la identidad y el comportamiento de género no es el sexo biolégico sino el hecho de haber vivido desde el nacimiento, experiencias, to y costumbres atribuidas a cierto género y concluye que Ta cai a il 7 A adquisicion de una identidad de género es mayor i so ee ne hormonal y biolégica. que (a carga genciice, 1, Estudio de caso E] presente trabajo se lo realiz6 a parti partir de la observacién y conve i un hogar formado por la esposa, el esposo y cuatro iijos. EI ne es 182 noviembre, 2018ee Maria Esther Mercado Huerta OO eatiedor eventual de la construccién y la sefiora es empleada doméstica, tres eos nifios estan en la escuela y la nifia menor Se queda en casa. , Roberto y Felicidad se casaron hace nueve afio: de 8, Guillermo de 7, Sara de 5 y Monica Roberto volvié de la Argentina donde estuvo no obstante su situacin econdmica no fue de més dificil, principalmente porque no tenia permiso de trabajo en el vecino pais. Su situacién econdmica cada dia ib: fs : a empeorando. Mientras tanto, Felicidad seguia trabajando de empleada doméstica cubriendo todos los gastos de la casa y de la educacién de los nifios, Cuando Roberto vuelve a Cochabamba, tiene que asumir nuevamente la responsabilidad, sin embargo no cumple sus compromisos: “salia y entraba a la casa cuando él queria”. Para ese entonces comienza a maltratar a la sefiora y también a los nifios, sobre todo al unico hijo hombre Guillermo y a Sara la hija menor, pues decia que él ya no quiso tener a esa nifia. La situacién se vuelve cada vez mas tensa, no hay dinero que abastezca para cubrir las minimas necesidades y Roberto se va perdiendo de su casa cada vez con mas frecuencia. Vende la bicicleta de Guillermo y saca todos los documentos: certificado de matrimonio, certificado de nacimiento de los nifios, carnet de identidad de la sefiora y del SUMI. S, tuvieron cuatro hijos: Estela de 2. Hace menos de un aiio, dos afios por motivos de trabajo, las mejores, cada dia (relata) era Luego dé un tiempo no muy largo en una de sus llegadas esporddicas, aremete nuevamente con mucha violencia a su esposa en ‘Presencia de los nifios y es en esa situacién que la hija mayor, una nifia de 8 afios, scompafinda de Sara se dirige a la Defensoria de la Nifiez y denuncia los malos tratos de su padre contra su madre. La Defensoria se hace presente en el domicilio y : ien se queda detenido esa tarde y para salir firma un peecne.e bouerondy arse al dia siguiente. Roberto nunca se hizo presente, ‘i it Fi yi Compromiso para presen ni por el pueblo. La Defensoria nunca mas se no se lo vio mAs por el barrio, encarg6 del tema. Ya pasaron tres meses muy dificil, sin embar ausencia de su esposo> Roberto no volvié més; la situacién econémica esta a Ja sefiora Felicidad se encuentra més tranquila en realizando jornadas triples de trabajo, sin embargo Jas nifias es Guillermo, el hijo de 7 aiios. Cuando las quién patea y ra eaves, Felicidad las amenaza con avisarle a su hijo nifias hacen alg Carrera de Aniropologia 183 esN atransmisi6n de la violencia hacia la mujer en e ambitg Privade para que “las pegue Las nifias viven asustadas con los Pie su hermano, quién dice que cuando sea grande ird al cuarte] u mangjar fusil y defender a su mama. La hija mayor se aueja de de Guillermo, pero cree que por ser hombre, ahora el “homb; nifio tiene el derecho de pegarlas. se | Pred 8 Violen: re de |g ag "a 2. Antecedentes El dia 25 de noviembre fue declarado dia Internacional contra la hacia las Mujeres en el Primer Encuentro Feminista de Latinoamérica y dy Caribe celebrado en Bogota en julio de 1981, en homenaje a las hermanas Mirabal, asesinadas en 1960 por el régimen de Trujillo en la Republica Dominicana. En dicho encuentro, se.denuncia la violencia de género hacia las mujeres en la familia (4mbito privado), la violacién y el acoso sexual, (violencia sexual) y la violencia ejercida por los Estados, incluyendo la tortura y los abusos hacia las prisioneras politicas. No nos olvidemos que en aquel entonces, las dictaduras militares eran gobiernos en la mayoria de los Estados en Latinoamérica. Violencig El logro del movimiento de mujeres y feminista a nivel internacional esti referido no slo a instaurar un dia de denuncia, sino que ha significado visibilizar la problematica de la violencia como un problema de salud publica, como violacién a los derechos humanos de las mujeres y que tiene efectos negativos para el desarrollo de las naciones. En nuestro pais, la década de los afios ochenta, grupos feministas, organizaciones de mujeres y organizaciones no gubernamentales iniciaron al Proceso de visibilizacién de la violencia de género como un problema que afecta a la mayoria de las mujeres bolivianas, mds all de su condicion social, econémica, origen étnico, religion u otros. La experiencia de organizaciones como la Oficina Juridica Para la Mujer y el Centro de Investigacion y Desarrollo de la Mujer (CIDEM), ONGs dedicadas a prestar servicios de asesoria juridica y apoyo psicolégico a mujeres, fue la que puso en la agenda de discusibn del movimiento de mujeres la gravedad del problema de la Violencia doméstica y la impunidad de la que gozaban los agresores pot disposicion expresa de la ley y Ja ausencia de una normativa capaz de \0 oT 184 noviembre, 2015 -Marfa Esther Mercado Huerta tas agresiones perpetradas por esposos, ional orados. ios o enams Padres, hermanos, quées violencia? esi es cualquier conducta que cause suftimiento, dafio 9 muerte de Vio! as, ya Sea fisico, sexual, psicoldgico © simbélica y que ademas tiene el ri de intimidar, castigar, humillar, controlar y dominar. Formas de Violencia (I) Violencia fisica: Es el tipo de violencia mas facil de Teconocer, se expresa a través de golpes, patadas, puiietes, sopapos, pellizcos, empujones, etc. Los dafios pueden ser lesiones leves, graves o gravisimas, en muchos casos ocasiona la muerte. (2) Violencia Psicoldgica: Es la més frecuente y dificil de reconocer, esta relacionada a conductas de abuso emocional como los insultos, amenazas, persecuciones, chantajes, prohibiciones, degradaciones morales, abandono del hogar, bigamia, celos, adulterio y rapto a los hijos/as entre otros. @) Violencia sexual: Es la mas dificil de reconocer, es cualquier conducta agresiva, amenaza, chantaje o intimidacién que utiliza una persona en contra de la voluntad de una mujer para tener relaciones sexuales, como la violacién, el incesto, el acoso sexual, el manoseo, etc.; produce efectos negativos en la salud mental y el bienestar integral de las mujeres asi como también el peligro de contagio de infecciones de transmisién sexual. 4 Violencia patrimonial y econdmica es toda accién u omisién que al afectar los bienes propios y/o gananciales de la mujer, ocasiona dafio © menoscabo de su patrimonio, valores 0 recursos; controla 0 limita Sus ingresos econémicos y la disposicién de los mismos, 0 la priva de los medios indispensables para vivir, 4 Violencia de género i ; : ién fisica, selSlencia de género hace referencia a todos los actos de agresion poder ual y €Mocional, que se desarrollan en un contexto de ead Quien Mas en Ja Manera como se construyen los géneros en cada so 2 185 Carrera de Antropologiaa transmision de la violencia hacia ta mujer en ey ambit, 0 Priv, nta el mayor poder busca doblegar Ja voluntad det aa ejercicio de ese poder cuando interpreta que este se encuenirs Tie amen razones culturales, social ¢ historicamente construidas fa ana sociedad patriarcal y autoritaria, existen relaciones asimns 7 Si ee hombres, y son quienes ostentan | «aS de. favorables a es 2 autoridad en gf Poi familiar. La viole ncia generalmente ha sido dirigida en contra de también, aunque en menor medida, contra los nifios y a ajo hombres considerados mas débiles o que se alejan del estereotipy he Rt del varon heterosexual adulto. Bet ¢.La violencia doméstica en Bolivia En una sociedad como la nuestra, donde los prejuicios y estereotipos 4, género predominan y ubican a las mujeres en situacion de inferioridad oy, relacion a los hombres, la violencia doméstica es un elemento mis de ly expresiones de la violencia de género, es vista y asimilada como “normal”, las relaciones familiares. La comunidad reacciona tinicamente cuando la violencia es cruelmente explicita y cuando el resultado directo es la muerte de Ja victima. En éste Ambito la violencia no necesariamente es dirigida hacia las mujeres, también las victimas son Jos hijos y las hijas. La opcién por el término violencia doméstica parece querer devolvernos & una época en que el problema se consideraba privado —doméstico— victimas culpables y maltratadores bien vistos, y no un problema putblico ype tanto politico. 4. La necesidad de modificar leyes Las reflexiones sobre la necesidad de introducir reformas @ y de Familia y de elaborar una ley que sancione la violencia domést Propuestas presentadas por la Oficina Juridica Para la Mujer am Organizaciones No Gubernamentales que trabajan con mujeres en una re € |a ciudad de La Paz en 1984, fueron las que dieron la sefial de patida re un proceso al que se sumaron organizaciones sociales, religiosas, sindic# politicas ¢ instituciones publieas y privadas, dando lugar a la conformavion #edes como \a Plataforma de la Mujer y otras. La década de los 80s Jos Cédigos Pea! tica, Y te as 186 moviemrMaria Esther Mercado Huerta de toma de conciencia de las Mujeres Y de sensibilizacién de la sociedad sabre la violencia de género, y en Particular de la violencia doméstica, hasta mas tarde que el tema sea incorporado en la agenda de la mayoria de jas ONGs que trabajaban con mujeres y también como Parte de las politicas piblicas disefiadas por el Estado, e, Datos sobre la violencia hacia la mujer en Bolivia En Bolivia, segin resultados Ppresentados en septiembre del 2003, sobr yurbanos de las tres regione: Por el Viceministerio de la Mujer, e “Violencia Intrafamili: ‘ar €n municipios ruraleg S del pais establecieron que: 7 de cada 10 Mujeres suften violencia Psicolégica y fisica en el hogar, con una frecuencia de 3 a 5 veces al afio. 3 de cada 10 mujeres sufren violencia Psicol6gica y fisica en el hogar con mucha frecuencia. 9 de cada 10 mujeres sufre violencia al ejercicio de los derechos individuales Por parte de su pareja, (ya sea en la prohibicién de tipo y forma de vestimenta 0 también como Testriccién sobre las relaciones sociales) 4 de cada 10 mujeres sufre violencia econémica por su Pareja, a momento de la toma de decision del manejo de los Tecursos de la familia. La mayor frecuencia de violencia en las mujeres se presenta entre las edades de 28 a 38 afios, con una diferencia Porcentual del 75 % con respecto a los varones de la misma edad. * E149 % de las mujeres con trabajo sin remuneraci6n, es decir, labores de casa y estudiantes, son afectados por violencia por parte de su pareja. j i i toman * El 53 % de las mujeres que sufren violencia no ninguna accién ante el hecho, solo un 14 % busca ayuda en sus familiares y un 10% denuncia a la Brigada de proteccién a la Familia, + E13% de las denuncias realizadas ante los Servicios Legales Integrales Municipales estan referidos a la violencia sexual Carrera de Antropologla 187ision de la violencia hacia la mujer en el dmbito Privadg a transi . reflejan la real magnitud de la Probleme estadisticos nO . i ierea Estos datos tra las mujeres. Existe una gran cantidad de mujere, q ck violent ps agresiones que vivencotidianamente, La violencia naan denuncian aes cultura o condicién socioecondémica, nivel de instrucigt istingue clase, . no distingu racional. yloreligibn, menos gene \CCigy i. Las denuncias ; . | Segin un informe de la Policia Técnica Judicial, el afio 2003 en cinco ciudades se registraron 31 feminicidios, de los cuales el 73% fue cometidg por concubinos 0 esposos, mientras que un 16% corresponde a enamorados, Los porcentajes restantes se reparten entre asesinatos Propiciados Por la madre, hijos o hermanos. El estudio da cuenta de que el 48.39 por ciento de los casos tuvo lugar en La Paz, el 22,58 por ciento en Cochabamba, el 12,90 por ciento en Tarija, el. 9,68 por ciento en Oruro y el 6,45 por ciento en Potosi. El rango de edad de las victimas es entre 25 y 29 afios. 3. Politicas de Estado frente a la violencia contra la Mujer 3.1. Marco Juridico Internacional Convencién sobre la Eliminacién de todas las formas de Discriminacién contra la Mujer, ratificada en Bolivia por Ley 1100 de septiembre de 1989. Convencién Interamericana para Prevenir, Sancionar y Erradicar la Violencia contra la Mujer, ratificada en Bolivia por Ley 1599 de septiembre de 1994. LaIv conferencia Mundial sobre las Mujeres, Beijing 1995, ratificé que la Violencia contra las mujeres es un obstaculo para lograr la igualdad, el desarrollo, paz, vida y menoscaba el disfrute de los DDHH y las libertades fundamentales. El Estado boliviano asume los compromisos de Beijing: Plan Vi , F ‘igesia Tercera Sesion especial de la Asamblea General “La Mujer en el afio 2000” Igualdad « tre | Naciones Unidas Beijing tr * Géneros, Desarrollo y Paz para el siglo XXI. 188 noviembre, 2018Marta Esther Mercado Huerta pro 8 14 a la Violencia en la familia o Doméstica, sancionada el 15 de ‘ Ss or 1995 y Decreto Supremo No. 25087 de Reglamentacién Pe tg na ee codigo de Procedimiento Penal Ley 1970 de 25 de marzo de 1999. ; M ee als victimas de delitos contra la libertad sexual No. 2033 de Municipalidades No. 2028 aprobado en 1999 que estipula la séministraciOn y organizacién de los Servicios Legales Municipales -SLIM’s, incorporandose la equidad de género en el disefio y ejecucién de politica, pes, programas y proyectos municipales y se establece la obligatoriedad de jos municipios y destinar recursos econédmicos y humanos para el funcionamiento de los mismos. Decreto Supremo No. 26350 que eleva un rango de Politicas Publicas el Plan Nacional de Equidad de Género y el Plan Nacional de Prevencién y Emidicacion de la violencia en razén de Género, el afio 2001. Ley de Necesidades de Reformas a la Constitucién Politicajdel Estado del aiio 2002. 4.Andlisis del caso Sanchez-Parga, se plantea la sigui formas de dominacién que sufre € ente hipotesis: ¢En qué medida las diversas | hombre en un determinado dmbito socio- cultural no se traducen en formas de violencia y de agresion de éste sobre su esposa? Ya que es el hombre que se eee mas ee ala explotacién Ydominacign del meio 0c es aero hace ver qu la mujer no esposa y ain sobre 108 Hi ee a nina rae Slane cats ea eae sella estn mls anne Que la discriminacion y f°! aa de na yersona que ten i in més arraigadas €n el mismo seno familiar por una Pp produce estas formas ropologia Carrera de Ant 189 eea transmisién de ta violencia hacia la mujer en el dmbizg Privag, lo acionamiento societal. agresivas de reli uestro CaSO, el principal factor se convierte en la relacion Eola numerosa y SUS condiciones econdmicas, que no permite oy s do razonable de satisfactores sociales. Esto nos lleva a consid, bene condiciones de pobreza y desigualdad pueden convertirse en uq 7 We iy contribuye a crear las condiciones para que se desarrollen ce T Oe violentos. Tomaremos ¢n cuenta el tamafio de la familia, ¢ et hacinamiento, la historia de violencia familiar, la desocupacién, las Ping econdmicas, él ingreso econdmico, etc. La cultura juega también un papel fundamental en el comportamienty, la violencia se entreteje en el comportamiento social bajo las costumbres y j mezcla de culturas y tradiciones que en muchas sociedades puede generar y) juego de reglas que guian comportamientos e identidades de grupo. El castigy corporal es una manera aceptada de resolver conflictos familiares, Los estereotipos, principalmente el que tiene que ver con el rol de género, refuerzan la nocién del “derecho” de los hombres a golpear a las mujeres como una forma de mantener determinado comportamiento social aceptado por la sociedad. En éste caso, el comportamiento de Guillermo esta no solamente aceptado por su madre, sino requerido y de alguna manera como una norma dentro de la familia, la misma que tiene que ser asimilada por sus hermanas como una relacién normal entre hombres y mujeres. Respecto al aprendizaje de la violencia a nivel del individuo, identificamos los elementos que influyen en él: el abuso fisico dentro del medio familiar; dl modelo de la sociedad patriarcal a través de su entorno familiar; 8 construccién cultural e histérica que nos lleva a una desigualdad inter ere la que el poder fisico es utilizado para someter al género mis cana eee Esta violencia se genera con la despersonalizacién del ot% ‘shumanizacion de lo diverso y de quien actua sin reconocer. A nivel estadistico es Aagresioy y los 1 calableves ae dificil que se pueda recoger la frecuencia de la actos violentos pe correlacién entre los castigos sufridos en la nifiez nar es que aes en la edad adulta. Lo que si se puede Propensién a la violencia una vez que ha sido victim 190 noviembre, 2018_— ee a dead Marta Esther Mercado Huerta yella, sobre todo porque se mantiene como un rasgo educativo en el pos & Conclusiones La facilitacion y el refuerzo del aprendizaje de conductas agresivas se roducen por la exposicion continua a la violencia que ejercen los adres contra las madres, y ello en el mismo contexto donde se establecen ademas los lazos afectivos y emocionales que se desarrollan enel grupo familiar, mezclandose y confundiéndose entre si. Las consecuencias negativas a largo plazo, detectadas en los nifios y las nifias victimas de la violencia de género que ejerce el padre sobre la madre y sobre ellos mismos, es el de la transmisién generacional de la violencia. Los hijos hombres con frecuencia seran exponentes de la violencia en contra de su pareja en la etapa adulta, pues su forma de relacionarse y resolver conflictos sera aquella. Cuando estamos ante una mujer victima de violencia por parte de su pareja, y es madre de uno 0 varios hijos, estos nifios no solamente son testigos de la violencia, sino que también son victimas de aquella con las consecuencias que esto conlleva. La violencia a mujeres es frecuente en casi todas las culturas y en ivilegio masculino esta sociedades patriarcales donde el derecho y pri na 10 por encima del bienestar de otros seres humanos: ninos, nifias y mujeres, afectando a estas en todas las etapas de su vida. .cuado en la lucha por la prevencion, un avance ade 0 hoa lencia doméstica, desde los campos Bolivia muestra e ion de la vio! 16 eliminaci : sancion y el: de politicas publicas. Sin embargo, estos avances mati ales D ‘ aval 3 ti es = relato la asignacién de recursos economicos, hnumanos técnicos ni de espacio fisico para el funcionamiento de los mecanismos creados . Los programas de difusion de Jos derechos de las mujeres, las leyes de ji ci tica y otros han tenido un efecto teccion c la violencia doméstica ‘ tent ea Hon conebre Jas denuncias de violencia doméstica, lo que es multiplice netatat con las cifras reportadas por las instancias posible 5 ndicntes. ; oo correspo sia de genero nO es mas que la expresion de la discriminacion La viol y simbdlica que sufren las mujeres y no puede ser por ellos. Carrera de Antropologia 791192 jolencia hacia la mujer en el dmbito pr dn de la violenci ‘ivado rransmi 1 que cada 5 mmo un problema personal ‘Una reg considerads Prsentacion en el imaginario de la ciudadanis « ede. privado y 10 piiblico minaria el respaldo PUblico g ee Un oblema pI nes del gobierno quieren desplegar * city a instituciol : que las | idas que se vayan a aplicar, y ar erradicacion, a las medidas q| 4 Y alos Tecursos a se puedan emplear. wes ' Las normas y creencias sociales juegan un papel Critico en e} iniey modelacién de la violencia del hombre contra la Mujer minimizang, encubriendo el dafio producido y evitando como ultima instancia 5 desarrollo de programas y politicas efectivas para su Prevencién, a A pesar de los avances respecto a la ley, las Politicas publicas las organizaciones ¢ instituciones que trabajan para eliminar toda forma de discriminacién hacia la mujer, es indiscutible que las mujeres sufren maltrato, exclusién no acuden a las instancias pertinentes cuando son victimas, debido a los papeleos engorrosos que deben Tealizar para sentar la denuncia, citar al agresor y finalmente dejar de percibir sus ingresos econdmicos, lo que finaliza en el abandono de la causa, Las madres son agentes importantes de transmisién de comportamiento. En el caso que presento, la madre es “mujer sola” y acude a su hijo hombre para que a través del mal trato que brinda a sus hermanas, haga cumplir las normas de la casa. NO es concluyente, pero la facilitacién y refuerzo del aprendizaje de conductas agresivas se producen por la exposicién continua a la violencia, en el mismo ambito donde ademas se establecen los lazos afectivos y emocionales, mezclandose y confundiéndose entre si. jL violencia sera un constructo social? El aprendizaje cultural depende de la capacidad simbélica construido por las culturas, es asi que los seres ‘umanos dan sentido a su existencia, a su ser y estar en el mundo, asus Creencias, valores morales y a su percepcidn de la realidad y la vide Empero, la cultura siendo un constructo social slo puede ser aprenet y ansmitida dentro del seno de una sociedad concreta, en éste oo dentro del seno familiar, desde que el nifio nace hasta su socialize M la escuela, lve Comp “ido pot 8 Lo ue tendriamog que cuestionarnos es el orden establecide Frey Sociedades patriarcales, que marca las pautas; lugares donde pati ‘f, Siente la superioridad del macho, es quizé alli, en “4 : 1 iidad. ncia ideoldgica, donde se encuentra la mayor frag" i “mabe: 2 novie> Marta Esther Mercado Huerta tl estudio de caso arriba expuesto es lo mas corriente en nuestras sociedades, °S tan natural que ya no llama la atencién. El momento en el que sucede lo irreversible gritamos al cielo. |NI UNA MAS! La violencia contra la mujer en el Ambito privado, como y porqué se reproduce? ; ecomendaciones Se debe ratificar y exigir el cumplimiento de tratados internacionales y nacionales para poner fin a la violencia contra las mujeres en forma conjunta con instituciones y poblacién en general. Se debe luchar para que la justicia sea accesible para las personas vulnerables como los nifios y nifias, ancianas y mujeres en general y que los casos no queden impunes. Se deben invertir recursos del Estado y Municipios tanto en drea urbana como en 4rea rural, para fomentar la equidad de género y el empoderamiento de las mujeres para aumentar la conciencia publica y la movilizacién social, involucrando a los medios de comunicacién social y de masas, trabajando con los jévenes en tanto sujetos activos de cambio. Lo que tendriamos que cuestionamos es el orden establecido por las sociedades patriarcales, que marca las pautas; lugares donde se vive y se siente la superioridad del macho, es quiz alli, en su patética dependencia ideolégica, donde se encuentra la mayor fragilidad. El estudio de caso arriba expuesto es lo mas corriente en nuestras sociedades, es tan natural que ya no llama la atencién. El momento en el que sucede lo irreversible gritamos al cielo. jNI UNA MAS! La violencia contra la mujer en el ambito privado, ycomo y porqué se reproduce?