ELEMENTOS DE DISCUSION

LIBRO: VIDAS DESPERDICIADAS. LA MODERNIDAD Y SUS PARIAS

(ZYGMUNT BAUMAN)

1. ¿Cómo entiende el autor la actualidad?

Partiendo de lo leído en el texto, se puede asegurar que el autor plantea la

actualidad como un proceso de constantes cambios sociales que se presentan
dentro de la sociedad en general, por la aparición de una nueva forma de concebir
el mundo: modernidad y modernización. El autor del libro hace en su interior un
análisis y una crítica sobre la sociedad en donde estamos viviendo, para ser más
exactos, sobre la globalización como algo propio de la modernización. A su vez,
entiende la modernidad como una historia que se puede contar de diferentes
maneras, al igual que cualquier otra, tratando de explicar que la modernidad no
solo es un problema técnico, sino que es un problema que ha generado
desigualdad, inequidad, exclusión, marginación y estas generan a su vez el
surgimiento de otras dificultades que se hacen colectivas en la sociedad donde se
desarrollan; es un problema en donde se pone a las personas contra la espada y
la pared a tomar una decisión y “la elección es modernizarte o perecer” 1; en este
caso se muestra a la modernidad como algo negativo que se presenta en la
sociedad o en una parte de ella, puesto que si no vas al paso de ella te quedas en
la antigüedad.

El autor desarrolla que “la historia moderna fue una prolífica fábrica de modelos de
“buena sociedad”2 ya que a partir de la constante búsqueda o aplicación de esta,

1 Ibíd. pág.42

2Bauman, Zygmunt. Vidas desperdiciadas, la modernidad y sus parias. Editorial Paidós; pág. 23.
2004.
las personas empiezan a realizarse una serie de imaginarios progresistas,
“futuristas” y hasta altruistas, en donde se cumplirían todos los sueños sociales,
como la equidad en condiciones no solo sociales, sino de igual forma las
económicas, la justicia, una sociedad donde cada uno de sus habitantes seria
parte esencial en la construcción de la misma, en fin; pero esta no llego a ser más
que una admirable ilusión, o como el mismo lo plantea “la idea de un bien absoluto
parece sacada de una ilusión”3. De igual forma plantea que la modernidad en
última instancia termina siendo algo utópica e incluso ambigua en su misma
lógica, en su mismo discurso, ya que da la sensación de querer cada vez más
sobrepasar sus propios límites, de exigirse llegar más allá, de buscar algo que aún
no se sabe que es.

Cabe mencionar que la tesis central de Bauman es la sobre-abundancia y

saturación de residuos materiales y humanos con poca esperanza de reciclaje; es
decir, aquellas personas que no son aceptadas socialmente y por falta de
oportunidades van perdiendo la ilusión de superarse y de salir adelante. Haciendo
énfasis en la vida liquida moderna, que es una civilización del exceso, la
superfluidad, el residuo y la destrucción de residuos, la cual se convierte en una
aguda crisis de la industrialización de residuos humanos, que influye en los
diferentes aspectos de la vida moderna, debido a los avances que ha traído
consigo la modernización, repercutiendo notablemente en las múltiples
denotaciones del mundo contemporáneo, en la que se puede notar la gran
influencia de la cultura de individualización.

De igual forma, se puede decir que la modernidad trae consigo un sin número de
situaciones, hechos y condiciones, que han afectado el desarrollo de
potencialidades de las personas o grupos de personas y el entorno donde se
desenvuelven; específicamente llevándolos a ser despojos humano; la
3 ibíd. Pág. 43
modernidad no solo ha incidido en ese desarrollo integral del hombre sino también
en aspectos como lo político, lo social, lo cultural, etc. En la actualidad con el
constante proceso evolutivo del individuo y la sociedad, se ha conllevado a elevar
los niveles de calidad de vida, pero aun así no se ha logrado superar muchas
dificultades.

Finalmente la secuela de la globalización y los procesos económicos, así como la

búsqueda del orden en la sociedad moderna está conllevando a la creación de
residuos humanos o refugiados por todo el mundo; por eso, vastas regiones del
mundo son vistas por los países globalizados como el basurero para absorber sus
excedentes de población.

Bauman, escribe sobre la formación y acumulación de los despojos o desechos

humanos, es decir, personas y sociedades que se quedan excluidas de aquellas
que dicen cumplir con las características de sociedad moderna; estas sociedades
excluidas y marginadas quedan en el olvido y reciben solo migajas en acciones
paliativas y momentáneas para la solución de sus problemáticas, o en última
instancia como lo plantea el autor, con poca esperanza de reciclaje.
2. ¿Cuáles son las categorías conceptuales y metodológicas?

• RESIDUOS HUMANOS:son entendidos como una consecuencia de la exclusión,

de la marginación, que se presenta debido a los procesos de modernidad y
modernización, y que son vistos como “…fuera de lugar, no aptas o indeseables…
regiones atrasadas, subdesarrolladas….”4; sin embargo dentro de esta concepción
el autor plantea una ambigüedad y es que estos seres excluidos son necesarios
para la creación de las grandes sociedades, ya que estas para constituirse como
tal debieron hacer algún tipo de aprovechamiento de los recursos y/o
potencialidades de estas sociedades para lograr ser lo que son. “… esto convierte
los residuos, sin embargo, en un ingrediente indispensable del proceso creativo...
el residuo es simultáneamente divino y satánico”5.

•SUPERFLUIDAD: Engloba a las personas que están destinadas a permanecer

tal como están. Es estar más allá de lo que se conoce como fuera de lo normal, es
ser innecesaria, inútil, para estas personas solo se tienen las acostumbradas
ayudas momentáneas como las limosnas, más no aquellas que puedan solucionar
sus problemas de manera permanente. Además insinúa la permanencia y alude a
lo ordinario de la condición, supone una nueva forma de normalidad actual y la
forma de las cosas inminentes.

•SUPERPOBLACION: puede ser entendido como aquellas poblaciones que

reciben la cantidad de personas excluidas de los países desarrollados empeñada
en la producción y eliminación de residuos. De igual forma el autor plantea que “la
superpoblación es… un nombre en clave para la aparición de un número de gente

4
Ibíd. Pág. 36
que, en lugar de contribuir al suave funcionamiento de la economía, torna tanto
más difícil la consecución”.

•SUPERFLUO: Significa ser supernumerario, innecesario, carente de uso.

•DISEÑO: Dibujar espacio para lo bueno y ninguno para lo malo.

•POBLACION EXCEDENTE: Son entendidas como aquellas personas que poco a

poco van siendo excluidas empezando por sus lugares de trabajo generando así la
primera variedad de residuos humanos.

•REFUGIADOS: Desplazados, solicitantes de asilo, emigrantes, sin papeles, son

todos ellos residuos de la población incapaces de desempeñar una función de
utilidad en el país que han llegado y permanecerán temporalmente.

•INCLUSION: La integración disciplinar a las personas y mantenerlas ahí.

•EXCLUISION: Detectar a la personas que no encajan en el lugar en el que

están, desterrarlas de ese lugar y deportarlas al sitio al que pertenecen o mejor
aún, no permitir que se acerquen lo más mínimo.

•GENERACION X: es la generación de hombres y mujeres nacida en la década

de 1970.
3. ¿Quién y cómo se argumenta el sujeto en ese contexto?

La sociedad que se encuentra dentro del proceso de modernización, a su vez

exige un alto grado de producción, y es aquí donde el sujeto empieza a jugar un
papel importante, ya que es medido no por lo que es sino por lo que tiene y
produce; por lo tanto las personas que se encuentren inmersas en este contexto
se ve obligado a cumplir o de no son señalados y categorizados como una
especie de residuo, de desecho, como un individuo que ha sido excluido de las
ventajas concedidas a otros; como se puede palpar en la sociedad de consumo en
la que se ve implícita una serie de solidaridad instrumental, es decir, si sirve para
cumplir una función es incluido, pero cuando no desempeña ninguna función es
excluido y no es tenido en cuenta.

Del mismo modo esta situación coloca a los países en un mundo consumista, que
solo les interesa el bienestar de unos pocos o mejor aún de las personas que
aporta al funcionamiento de la economía. Desechando a aquellas personas que
se vuelven un obstáculo para mantenimiento de esta. Las cuales Bauman en su
libro vidas desperdiciadas las denomina “RESIDUOS HUMANOS O SERES
HUMANOS RESIDUALES”; en este caso los residuos son todas aquellas
poblaciones superfluas, de emigrantes, refugiados, mendigos, vagabundos y
demás personas a las que se les considera inferiores y a las que se les niega la
oportunidad de disfrutar del bienestar con que cuentan los demás.

Es así como el sujeto que se desarrolla en la era moderna cuenta con suficientes
razones para sentirse deprimido, intolerado, objeto de caridad y a su vez acusado
de indolencia y de tendencias criminales, es por esto que tienen pocas razones
para tratar a la sociedad como su hogar. En este contexto existen dos tipos de
sujetos: unos que intentan subirse al acelerado vehículo de la modernidad para
disfrutar el viaje, mientras que otros menos aventureros musculosos o inteligentes
se les obstaculiza la entrada y quedan aplastados bajo las ruedas del vehículo de
la modernidad.

4.¿Qué tipo de investigación se entrevé en el texto? ¿Qué temas? ¿Qué

asuntos?

El tipo de investigación que se entrevé, es la investigación cualitativa, que nos

permite una relación sujeto-sujeto, una interacción a través de la intersubjetividad
y basándonos en el enfoque interpretativo, que nos permiten tomar como objeto
principal de estudio al sujeto, sus constructos sociales, historias de vida, y todo lo
que lo rodea, buscando la reivindicación de este, resaltándole que el mismos es
autor de su propio cambio, que se escuchen las voces de los no escuchados, para
contribuir a la transformación y posibles soluciones a las problemáticas sociales,
tratando de formar una sociedad justa y equilibrada basada en el respeto la
tolerancia, en el que trate de derrumbarse la barrera del individualismo creada por
los diferentes intentos de progreso guiados por los ideales de la modernidad y
complementados por la modernización que han causado beneficios a unos y
molestias a los más desfavorecidos e indefensos de este mundo globalizado, que
no inculca una cultura del yo, todos las situaciones, características y
consecuencias que ha presentado la modernidad no debe ser solo un diseño que
posiblemente sea fallido, sino por el contrario nos debe invitar a dar una mirada no
superficial sino critica, que permita encontrar alternativas para superar dicha crisis
y colocar como un principio el reconocimiento del otro y su potencialidades para
lograr una transformación social y el pleno desarrollo y funcionamiento de un
diseño que de verdad aporte al progreso y bienestar de todos.

Es importante resaltar, que la investigación cualitativa nos brinda la posibilidad de

reconocer al otro como un sujeto de derecho, con capacidades y potencialidades
para transformar su realidad, en este caso los “residuos humanos” para salir de
esa situación donde se encuentra inmerso, porque son ellos(as) mismo gestores
del cambio. Y de esta forma la investigación cualitativa, a partir de su abordaje
teórico-metodológico nos posibilitara una intervención adecuada ante ciertas
problemáticas; además la investigación cualitativa con sus paradigmas y enfoque
metodológicos nos permite interpretar, describir y comprender la realidad en
donde se encuentran inmerso los sujetos con derechos.

5. ¿Cómo se expresa en Cartagena y el Caribe colombiano?

En el libro vidas desperdiciadas, nos lleva a reflexionar sobre la sociedad en

donde vivimos. A decir verdad el término de “personas residuales o residuos
humanos” no está apartado ni aislado del contexto cartagenero; puesto que en la
ciudad de Cartagena se hace evidente este tipo de problemática, que de una u
otra manera nos afectan a todos, pues no sabemos hasta qué punto iremos a
llegar.

En la ciudad de Cartagena, catalogada como un destino turístico, uno de los más

apetecidos por los turistas a nivel mundial, a estos se les vende solo la imagen
encantadora de los paisajes de las playas y para captar así la atención de los
extranjeros y tirarles un anzuelo; para lograr ser un gancho y salir de todos los
productos y artesanías que aquí se producen y sirven para el sustento de muchas
familias, que no viven precisamente en los estratos 5 y 6 de la ciudad, pues
lamentablemente los podemos ubicar en los sectores más marginados de la
ciudad, muchas veces son catalogados como la escoria y son aislados de la
sociedad. Sin embargo estos ideales de cuidad perfecta, se ven claramente
desechados, al saber que Cartagena tiene en su interior dos poblaciones
totalmente opuestas, por un lado está la zona en la que todos desearían vivir,
donde se encuentran las personas que facilitan o aportan al incremento de la
economía, y por el otro lado la zona marginal, donde viven las personas que solo
pueden o alcanzan a subsistir, esta tiende a ser la población más precaria de la
ciudad y que viven en una constante vulnerabilidad de sus derechos como seres
humanos.
Existe un conflicto, puesto que para poder subsistir les toca vivir de la venta
ambulante, ya que como se refería Bauman el vehículo del progreso corrió muy
rápido y no lograron montarse, y se vieron destinados a luchar con sus propios
medios, al no estar vinculados a una empresa o a una multinacional pasan
directamente a la lista de ser desempleados o las listas de trabajadores
independientes y los que corren con menos suerte se encuentran con el callejón
sin salida de la violencia, atracos, adicciones, sicariato, entre otros más. Al no
tener acceso a una educación, ni a un empleo digno, donde se cumple la ley del
rico que cada vez será más rico y el pobre cada vez más pobre. Es esta, una de
las realidades más predominantes que podemos notar en nuestra ciudad, la cual
no debe ser tomada como historia de ciencia ficción pues es real, y hace parte de
nuestras experiencias vitales que trae consigo un sinfín de legados, eventos y
cicatrices.