Psicologia Familiar

El origen de la familia, familia contemporánea, sexualidad y comunicación

“Lección,1,2,3,4”

Elaboro:

Tutor:
Enrique Bermúdez Castañeda

Teología sistemática
Logos international university
13/10/2019
Psicologia Familiar

Contenido

1. Introducción .......................................................................................................................... 1
2. Objetivos ............................................................................................................................... 2
3. Ensayo ................................................................................................................................... 3
Origen De La Familia. ................................................................................................................ 4
La Sexualidad En El Matrimonio. ............................................................................................... 8
La familia contemporánea. ..................................................................................................... 14
La Comunicación En El Matrimonio ........................................................................................ 17
4. Conclusiones........................................................................................................................ 18
5. Referencias .......................................................................................................................... 19
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1. Introducción

Hablar de matrimonio es adentrarnos en el complejo y fascinante mundo de las

escrituras con respecto al ser humanos que sigue todo un proceso de maduración en sus
diversos ámbitos o dimensiones. Es así como después de un primer acercamiento a las
lecciones y actividades de Psicología Familiar, siguiendo las indicaciones del profesor y
directrices correspondiente a esta fase, de manera individual se ha desarrollado los
talleres, compartiendo los avances respectivos de cada una de las lecciones con el fin de
realizar la construcción del ensayo.

El presente informe contiene el ensayo de cuatro lecciones, donde explora,

analiza, interpreta y evalúa cada de estas. Se ha organizado entorno a cuatro ejes: el
origen de la familia, la familia contemporánea y la sexualidad en él matrimonio. En el
primer punto, de acuerdo con Dr. Ed Wheat el matrimonio fue diseñado exclusivamente
por Dios y sus finalidades fueron, entre otras, remediar la soledad humana y traer
felicidad al hombre y la mujer. En segundo lugar, Herbert J. Miles toca el tema de la
sexualidad es uno de los más importantes en cuanto a la relación matrimonial. Por
consiguiente, Howard Hendricks en la familia contemporánea hace énfasis la vida de la
familia más que una ciencia es un arte. Finalmente, Guillermo D. Taylor el matrimonio
se constituye en un territorio de guerra y de paz.

En resumen, Presento también breves conclusiones al trabajo realizado en donde

damos cuenta de haber cumplido los objetivos de esta fase y destaco que a medida que
lleguemos a conocer al Dios real, comprenderemos que Él sabe qué es lo mejor para
cada uno respecto a nuestra vida conyugal y el matrimonio.
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2. Objetivos

- Comprender la importancia de la mujer como compañera idónea del hombre y lo

que significa, en términos prácticos, dejar al padre y a la madre para formar un

matrimonio en cuanto a la familia.

- Reconocer la importancia del asesoramiento prematrimonial y enfatizar sobre la

sexualidad como creación de Dios

- Conoceremos las formas básicas para mantener la comunicación entre esposos e

identificar las armas más comunes que se utilizan en la «guerra matrimonial».

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3. Ensayo

El presente ensayo contiene cuatro lecciones más relevantes en esta materia como

lo son origen de la familia, la sexualidad en el matrimonio, la familia contemporánea, la

comunicación en el matrimonio. Se ilustra información relevante acerca de principales

posturas, autores y exponentes en cuanto al desarrollo del ser humano dentro y fuera de

la familia, teniendo como base las escrituras. El presente trabajo se ha organizado como

lo indica el primer párrafo donde se evidencian los aportes de diferentes psicólogos

cristianos, filósofos, científicos y educadores que en cada época han hecho posible el

entendimiento de la naturaleza del ser humano conforme a las sagradas escrituras. Dios

creó al hombre con un propósito y es necesario estudiar cuál es ese propósito. La

importancia sobre estos temas no se entiende completamente en nuestro tiempo, Además,

es importante entender cuál es la condición de todos los seres humanos y cuál es nuestra

verdadera naturaleza en nuestras familias como; esposo, esposa, hijos entre otros que lo

conforman, basado siempre a luz de las escrituras. También a los esposos y padres

cristianos se exige la obediencia a la fe (cf. Rm 16, 26), ya que son llamados a acoger la

Palabra del Señor que les revela la grandiosa novedad, la Buena Nueva de su vida

conyugal y familiar, que Cristo ha hecho santa y santificadora. En efecto, solamente

mediante la fe ellos pueden descubrir y admirar con gozosa gratitud a qué dignidad ha

elevado Dios el matrimonio y la familia, constituyéndolos en signo y lugar de la alianza

de amor entre Dios y los hombres, entre Jesucristo y la Iglesia.

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Origen De La Familia.

"Por eso dejará el hombre a su padre y a su madre y se unirá a su mujer y los dos se

harán una carne. Gran misterio es éste, lo digo respecto a Cristo y la Iglesia. En todo

caso, también vosotros, que cada uno ame a su mujer como a sí mismo; y la mujer, que

respete al marido" Efesios 5:31-33

Sistemáticamente el matrimonio es una comunidad íntima de vida entre un

hombre y una mujer, fundamentada en el amor responsable y en la entrega mutua, en

vista del bien personal de los cónyuges y de la generación, incluyendo la educación que

desencadena esa relación. El amor recíproco es esencial y tiene unas características que

le distinguen de todas las demás formas de amor. Sin embargo, debemos basar ese amor

en nuestra vida cristiana, que requiere de permanencia plena y activa, de lo contrario la

crisis aparecerá en cualquier momento al no poder o querer fundamentar nuestra vida en

común en la Palabra de Dios. Si uno de los dos no sigue las enseñanzas cristianas con

respecto y aplicabilidad en la vida personal, pues mucho menos se verán reflejadas en la

relación matrimonial.

En ocasiones muchos como pareja, piensan y creen estar dentro de los caminos

del Señor, pero uno de los dos, o ambos, están actuando de una manera que sale quizás

de lo realidad de ser la correcta, y esto conlleva o repercute en su relación común. En

definitiva, debemos comprometer nuestra vida matrimonial y nuestro amor de pareja en

la plenitud de la vida cristiana. Debe ser una vida en el amor, mediante Cristo y por la

acción del Espíritu Santo. Esta debe ser la única perspectiva aceptable para un

matrimonio cristiano feliz. Tomando como base la lección el matrimonio desde el

origen del amor cristiano y las vicisitudes que una relación conlleva, comprobamos

cómo muchas veces nos equivocamos en nuestra manera de pensar. Por eso necesitamos
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tener bien claro en nuestras mentes que el matrimonio fue diseñado exclusivamente por

Dios y sus finalidades fueron, entre otras, remediar la soledad humana y traer felicidad

al hombre y la mujer. De esta forma detallaremos como atreves del estudio minucioso

de esta lección, nos llevara a ese dónde y cómo debe comenzar el matrimonio y lo que

implica en términos de unidad. Ariel (2009)

El DR. Ed Wheat plantea que la sociedad en que vivimos se orienta por sofismas

y presupuestos que están en oposición al designio de Dios. Enfatiza en iniciar siempre el

matrimonio con una premisa correcta, que es esa cápsula en la cual está la esencia de la

verdad de Dios en lo concerniente al hombre y a la mujer, y a su relación con Dios y el

uno con el otro.

En uno de los ítems el autor plantea la importancia de la mujer como compañera

idónea del hombre y para Dios. Cabe resaltar que Génesis 3 nos informa acerca de la

Caída, como episodio en el que tanto el hombre como la mujer pecaron contra Dios,

siendo por ello expulsados del Paraíso. La unidad entre hombre y mujer sufrió un

cambio crucial. Las recriminaciones y las quejas hicieron su aparición. En vez de vivir

la diferencia como algo complementario y positivo, se convirtió en motivo de opresión

y explotación. La mujer se volvió dependiente del marido, siendo para él su deseo,

mientras que la protección por parte del hombre fue de egoísta deseo sexual y clara

explotación. Pero es ahí donde en la persona de Jesucristo y en su obra, empezamos a

ver la restauración de la unidad del origen y del primer amor entre los sexos. Jesús eleva

y señala esa igualdad entre hombre y mujer por ser ambos portadores de la imagen

divina, pues así se refleja en el mandato de la creación, redimiendo y dando nuevo

significado a los distintos papeles, y ello tanto en lo concerniente al liderazgo como a la

subordinación complementaria o ‘ezer. Kathy Keller, (2017).

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Dicho lo anterior En Génesis 1 se narra el hecho de la creación del hombre,

mientras que en Génesis 2 se nos revela el proceso a través del cual esto ocurrió. Es aquí

lo que el autor llama la verdad fundamental ciertamente esencial para la apreciación del

matrimonio de que Dios hizo al varón y a la mujer para cumplir sus propios propósitos.

Es decir que Dios creo a la mujer con el propósito de que el hombre no estuviera solo y

así ella fuera su compañía y ayuda idónea (Gn. 2.18), de ahí la importancia de la mujer

para Dios quien vio que no era bueno que el hombre estuviera solo en la tierra, y para el

hombre ya que a partir de su creación esto ha sido lo que ha significado para él,

compañía, ayuda idónea y apoyo. Sin embargo, se resaltan principios y valores de la

mujer La mujer que agrada a Dios por ejemplo en Prov. 31.10-31 dice que es: Prudente,

Teme a Jehová, Virtuosa, Su marido confía en ella, Laboriosa, Cuida de su familia,

Generosa, Buena administradora, Buena negociante, Sabia, Bienaventurada, Alabada

por sus hijos y esposo, Hace el bien. Pero, así como la mujer puede agradar a Dios

siendo todo esto y más también puede ser de mala influencia tanto para el hombre como

para la sociedad, como lo podemos ver en Prov.9.13-17, Insensata, Alborotadora,

Simple, Ignorante, Chismosa, Engañosa. De esta manera Mediante un acto creador,

amoroso y asombroso, el Dios Todopoderoso concibió el maravilloso misterio del varón

y la mujer, la masculinidad y la femineidad, para traer gozo a la vida.

El Dr. Charles Ryrie hace la interesante sugerencia de que la palabra hebrea para mujer,

iskah, pudo haber venido de una raíz que significa «ser suave», que tal vez sea una

expresión de la deleitosa y original femineidad de la mujer. Haciendo mención de que,

cuando el Señor le trajo la mujer a Adán, el hombre expresó sus sentimientos con

palabras como las siguientes: «Al fin he hallado a una que puede complementarme, que

me quita la soledad, a quien apreciaré tanto como a mi propia carne. ¡Es bellísima!,

perfectamente adecuada para mí. ¡Ella será lo único que necesitaré!» aquí deja claro que
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el matrimonio fue concebido para nuestro gozo y felicidad. Y el propósito de Dios no ha

cambiado nunca.

Por ende, para poder acabo cada uno de estos procesos tenemos que cumplir ciertos

parámetros que comienzan con un abandono de las demás relaciones a fin de

establecer una, permanente, entre un hombre y una mujer.

La palabra de Dios específica, Por tanto, dejará el hombre a su padre y a su madre, y se

unirá a su mujer, y serán una sola carne (Gn 2.24).

El matrimonio exige una unión inseparable de esposo-esposa para toda la vida, Por

tanto, dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y serán una sola

carne (Gn 2.24).

El matrimonio significa unidad en el más amplio sentido posible, e incluye la unión

física íntima, sin vergüenza.

Por tanto, dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y serán una

sola carne. Y estaban ambos desnudos, Adán y su mujer, y no se avergonzaban» (Gn

2.24,25).

En conclusión, Dios no nos ha ofrecido un paraíso o un jardín de rosas cuando

formamos un hogar. Eso sí, nos ha entregado un terreno fértil, herramientas, y buenas

semillas para que lo trabajemos con su ayuda y cultivemos con interés y esfuerzo las

flores más hermosas para bien de muchos y para la gloria de Dios.

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La Sexualidad En El Matrimonio.

Cuando hablamos de sexualidad muchos hacemos énfasis al placer entre marido y

mujer, el cual deben conocer el funcionamiento no solo físico sino también emocional

de cada uno en la relación.

Si bien la sexualidad es un don maravilloso que Dios le otorgó a los seres

humanos. A pesar de eso, este tema ha provocado desacuerdos dentro de la relación

conyugal. Hay matrimonios que parece que no comprenden las trampas del enemigo

para impedir que se alcance la plenitud de la comprensión de este tema. Es fácil darse

cuenta de que en todo lo que Dios crea para ser bendición el enemigo pone las manos y,

en su maldad, produce dolores y sufrimiento. Por eso, la sexualidad ha sido,

desgraciadamente, causa de muchas decepciones en los matrimonios del pueblo de

Dios.

Referente a este tema Herbert J. Miles en esta lección plantea que El tema de la

sexualidad es uno de los más importantes en cuanto a la relación matrimonial. Hay

varios puntos de vistas que la psicológica toma esta práctica, sin embargo, la mejor

teoría para estos asuntos es la sagrada escritura. Analizando el tema, observamos que la

mayoría de las dificultades presentadas por los matrimonios, en el área de la sexualidad,

tiene su extensión en los problemas que se encuentran en la manera de relacionarse.

En este estudio el autor resalta que no hay conflicto alguno entre una vida de santidad y

el disfrute de nuestra sexualidad en el matrimonio, la importancia del decoro en las

relaciones íntimas de la pareja la importancia del asesoramiento prematrimonial. En este

orden de idean hace énfasis a veinte preposiciones se fundamentan en los pasajes

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bíblicos cada proposición constituirá un corto análisis de la percepción y comprensión

cristiana en boga, de los principios postulados en la proposición.

En la primera preposición plantea que en el en el principio creó Dios todas las cosas (Gn

1.1) En general, el concepto cristiano sobre la creación es que el universo proviene de

Dios. La persona, la mente, y la intencional voluntad de Dios son la única base, causa, y

explicación de la creación.

Debemos considerar que la sexualidad ocupa un espacio muy significativo den-

tro del matrimonio y, si no se la considera con la debida importancia, puede provocar la

pérdida total de interés por el otro. Para que haya una comunión sexual adecuada y salu-

dable, y considerando que los hombres y las mujeres ven el tema de manera diferente,

debe haber por parte de los dos intereses en el conocimiento y la comprensión de la ma-

nera en la que se siente el otro con respecto al tema de la sexualidad.

Referente a lo menciona el autor, los hombres y las mujeres tienen muchas necesidades

en las que están envueltas el alma y el cuerpo. La esposa debe saber que la sexualidad

masculina está más relacionada con la satisfacción de las necesidades físicas que emo-

cionales.

Para seguir esta estructura de la sexualidad en el matrimonio quiero hacer énfa-

sis en que el matrimonio es una institución social debidamente concebida compren-

diendo que la Biblia aborda el tema. Aunque no es su tema principal, las Sagradas Es-

crituras todavía contienen muchas referencias a la intimidad sexual (e.g., Cantares), y

presentan instrucción valiosa para desarrollar y conservar la felicidad sexual en el

vínculo matrimonial.

Según afirma Herbert J. Miles La naturaleza de esta relación social está prevista en Gé-

nesis 2.24: Por cuanto varón y hembra los creó, dejará el hombre a su padre y a su ma-

dre y se unirá a su mujer Esta unidad social que Dios creó, la familia, es la cuna de la
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personalidad humana, es la fuente de la que fluye la seguridad humana, la cementera de

los valores humanos básicos, el baluarte de la civilización, los cimientos sociales del

Reino de Dios.

- Por eso el matrimonio cristiano es una relación permanente, sabemos que ha sido la

piedra angular de la sociedad mucho antes de la existencia de ningún gobierno o antes

de que Jesús estableció la iglesia. Dios nos creó como seres sociales. Nacimos para unir

uno con el otro de muchas maneras y para muchos propósitos, tales como en afecto y

amistad o para llevar a cabo proyectos grandes y pequeños. Sin embargo, Dios creó la

unión del matrimonio como un misterio de comunión en un sentido muy profundo y es-

pecial.

- . El matrimonio también es una relación reproductora las Escrituras es clara dirigién-

dose a marido y mujer, dicen: Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra... (Gn 1.28);

por ende, el matrimonio es una relación sexual Una de las necesidades básicas de la hu-

manidad tanto del hombre como de la mujer es la satisfacción sexual. Pero existe dife-

rencia marcada en la manera en que ellos llegan a tal satisfacción. En su libro, Las Ne-

cesidades de Él, las Necesidades de Ella, el Dr. Willard Harley identificó el acto sexual

físico como la necesidad principal del hombre (1994, p. 12). La esposa no solamente

debe tener conocimiento de tal necesidad, sino también debe ser sensible ante tal necesi-

dad.

La necesidad sexual es tan intrínseca que no solamente es un medio de satisfac-

ción en el matrimonio, sino se convierte en un deber mutuo (1 Corintios 7:3). Esto guió

al apóstol Pablo a declarar que la mujer no tiene potestad sobre su propio cuerpo, sino el

marido (vs. 4), como también a aconsejar: “No os neguéis el uno al otro” (vs. 5).

La esposa también debe entender cuán diferentes son los hombres en su composición

hormonal, y de qué manera esto afecta especialmente a su esposo. Al hablar de lo que

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los esposos desean que sus esposas sepan en cuanto a los hombres. Me llama la atención

lo que el Dr. James Dobson señaló:

Muchas mujeres se admiran de la manera tan regular en la cual sus esposos desean la

relación sexual… Cuando se bloquea la respuesta sexual, los hombres experimentan

una presión psicológica acumulativa que demanda liberación. Dos vesículas seminales

(sacos pequeños que contienen semen) gradualmente se llenan; cuando se llega al nivel

máximo, las influencias hormonales sensibilizan al varón a todo estímulo sexual…

Puede ser difícil que la esposa comprenda este aspecto acumulativo del apetito sexual

de su esposo, ya que las necesidades de ella son menos urgentes y apremiantes. Por

ende, ella debería reconocer que este deseo es dictado por fuerzas bioquímicas defini-

das en el cuerpo de él, y si ella le ama, buscará satisfacer esas necesidades tan signifi-

cativa y regularmente como sea posible (1975, p. 118, itálicas en orig.).

En la lección el autor resalta en el transcurso de cada una de las preposiciones que, en

un matrimonio ideal, esta es la necesidad y obligación constante de ambos cónyuges, y

la dedicación y comprensión mutua hace que toda relación sea una fuente de satisfac-

ción total. Pero no siempre todas las condiciones son favorables, así que la pareja cris-

tiana debe entender que, en la intimidad sexual, esto también se trata del sacrificio y la

excelencia personal. Esta no es una relación en la que cada cónyuge da el 50% de sí,

sino una relación en la que cada cónyuge está dispuesto a dar al 100% de sí. El esposo

cristiano estará dispuesto a amar completamente, aunque en el proceso “sea amado me-

nos” (2 Corintios 12:15). La esposa estará dispuesta a respetar y someterse a su esposo,

aunque en el proceso pueda no ser tratada con la delicadeza esperada (1 Pedro 3:7).
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J.A. Fritze dice: «La sexualidad es una actitud mental. Si bien esta actividad in-

cluye algunos estímulos físicos directos, la unión de los órganos genitales, tensión se-

guida de explosión muscular a través de la región pélvica, que se transmite al resto del

cuerpo, por eso el autor plantea que El crecimiento normal de la personalidad implica la

cooperación de todos los componentes, cada uno funcionando de conformidad con sus

fines.

Como en cualquier otro aspecto del cristianismo, la intimidad sexual no se trata

del poder, sino del servicio (cf. Lucas 22:24-27), no se trata de lo que se recibe, sino de

lo que se da (cf. Hechos 20:35), no se trata de mí, sino de ti (cf. Filipenses 2:4), no se

trata de esperar que el cónyuge cambie, sino de cambiar para influenciar al cónyuge (cf.

Mateo 7:12), y no se trata de mi derecho, sino de mi deber (1 Corintios 7:3); se trata del

amor que “no busca lo suyo, no se irrita, no guarda rencor. Que todo lo sufre, todo lo

cree, todo lo espera, todo lo soporta…y que nunca deja de ser” (1 Corintios 13:5-8).

Encerrando este don que Dios nos ha dejado quisiera mencionar lo que la palabra de

Dios nos expresa referente a este tema “No os neguéis el uno al otro” (1 Corintios 7:5);

sino, “goza de la vida con la mujer que amas, todos los días de la vida de tu vanidad que

te son dados debajo del sol, todos los días de tu vanidad; porque esta es tu parte en la

vida, y en tu trabajo con que te afanas debajo del sol” (Eclesiastés 9:9); para que, “hon-

roso sea en todos el matrimonio, y el lecho sin mancilla” (Hebreos 13:4).

Es me llegado al final de este tema, pero como es tan importante quiero enfatizar en la

centralidad de la sexualidad en la vida humana que demanda un profundo adiestra-

miento y asesoramiento prematrimonial, me gusta lo que Pablo hace, realizando una im-

presionante profética con respecto a la vida matrimonial. Dice que los casados «tendrán
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aflicción de la carne» (1 Co. 7:28). Si la advertencia de la Palabra de Dios es que existi-

rán conflictos en el matrimonio es una guerra avisada para la cual debemos prepararnos.

Lamentablemente muchos no lo hacen.

La relación con Dios es la más importante de los seres humanos. De ella no sólo de-

pende nuestra salvación, sino los valores y principios que rigen toda nuestra vida. Por

ello la decisión más importante que podemos realizar es determinar seguir a Dios y ser

fieles a sus enseñanzas. No existe mejor preparación para la vida que obedecer al Crea-

dor de la vida.

Los padres tenemos la responsabilidad de preparar a nuestros hijos para el matri-

monio con autoridad e instrucción sabia lo más temprano en la vida. Somos los prime-

ros responsables de una buena preparación prematrimonial. Cada acto disciplinario con

fundamento bíblico y cada vez que evitamos los abusos que producen los traumas que

afectan las relaciones futuras de nuestros hijos, agregamos un ladrillo más en la cons-

trucción de la vida de quien va camino al matrimonio.

Los padres somos responsables de enseñar el respeto, las buenas costumbres, el vo-

cabulario apropiado y aun la forma de manejar los conflictos. Esta no es una tarea fácil

pues nuestros hijos no aprenden tanto de las palabras que le compartimos como de los

ejemplos que les damos. Nuestros hijos serán el reflejo de sus padres. Padres que tratan

a sus esposas con ternura y aprecio y que evitan la violencia y el maltrato están ense-

ñando a sus hijos que ese es el tipo de relación conyugal que ellos deben tener. Nada

más triste que dejar a los hijos sin la instrucción y la disciplina indispensable o modelar

la violencia y el abuso en nuestra relación conyugal. Así preparamos a nuestros hijos

para el fracaso en su relación matrimonial. David Hormachea (2016).

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La familia contemporánea.

Las familias, desde Adán y Eva han experimentado problemas. Pero lo grave hoy, es

el ataque a la familia como institución, tanto en el sentido social como en lo religioso.

Desde esta perspectiva Los cambios son tan vertiginosos, que a los padres les resulta

muy difícil poder discernir lo permanente y lo mudable. Los hijos avanzan sobre sobre

los rieles de cambios culturales que no siempre los padres pueden entender. Se quiebra

la autoridad, lo que perturba la transmisión y la familia y la sociedad se quedan sin

tradición. A esto se suman las grandes políticas mundialistas que promueven el aborto

como se está viendo hoy en día en Colombia, la fertilización in vitro, el cambio de roles

en los sexos, la oficialización del matrimonio homosexual, aduciendo que hoy se debe

hablar de diversas clases de familias.

Howard Hendricks menciona que la vida de la familia más que una ciencia es un arte.

Por eso debemos conocer qué significa esa realidad social que llamamos familia,

debemos tener conceptos claros del papel de cada miembro de la familia. La estabilidad

de la familia se ve comprometida por el divorcio, el aborto, el matrimonio homosexual,

etc. La institución familiar se desploma ante la usurpación progresiva que el poder del

Estado hace sobre la legislación familiar, sin respetar el derecho natural/moral y, mucho

menos la Revelación de Dios. LA (“Familia Contemporánea”, s.f., par.1)

En base a lo que menciona Howard Hendricks, ha definido la fuerza en un triángulo

que es invencible. “Cuanto más se acerque un cónyuge a Dios, más se acercará a su

pareja. La proximidad hace que se vea claramente a la otra persona; el conocer quién es

Dios nos ayudará a saber quiénes somos nosotros.

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Figura 1: (“Familia Contemporánea”, s.f., par.1)

Tal vez esto nos explique por qué muchas veces Dios nos tiene que dejar pasar por

crisis en las cuales solamente podemos verlo a Él, y entonces obtenemos la perspectiva

correcta de nosotros mismos. Es indispensable discernir cuáles son nuestras

responsabilidades para tener una vida con propósito, un matrimonio armonioso, y una

familia feliz”. Sin embargo, eso ha cambiado, la familia hoy está en situación

extravertida porque los intereses que la mueven están fuera de la misma realidad

familiar. El marido como la mujer trabajan en lugares diferentes, fuera de la casa. El

hecho de que la mujer trabaja por necesidad económica familiar y promoción de la

mujer está fuera de casa. Frecuentemente los centros de interés aparecen como más

reales fuera de la casa. A estas alturas, en la sociedad postindustrial, la fidelidad

matrimonial se ve amenazada ya que los esposos están abocados a vivir mucho más

tiempo juntos, que, en otras épocas, pero con nuevas realidades cotidianas y sociales

que compartir, y vivir en comunión.

Pero todavía hay mucho que agregar: La pretensión de una liberación sexual

fomenta los logros de lo que hoy se llama la “revolución del sexo” El hombre ha

quedado sin un referente externo, ya sea de orden moral, o de la revelación de Dios,

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quedando a la intemperie, sin sentido de pecado. El hombre queda con derechos, pero

sin obligaciones.

Cabe resaltar que es en la familia donde se aprende a manifestar los sentimientos, se

adquieren los valores más fundamentales y donde se vivencian las creencias y

conocimientos que regirán nuestras vidas. Como ya vimos, la estructura familiar en la

historia humana ha evolucionado y sufrido cambios impactantes; debemos trabajar para

mantener fuerte el amor, el apoyo, la solidaridad y la unidad familiar. La familia debe

asumir un compromiso que busque una vida más humana, con relaciones

interpersonales de calidad, incorporando valores como la tolerancia y el respeto a la

diversidad.

Basándonos un poco en las escrituras en el A. T. citamos a la familia de Noemí y Rut.

Por qué esta familia. Porque a veces pensamos que Modelo de Familia Bíblico es no

tener problemas o adversidades. Esta familia enfrentó: El Sufrimiento, es decir;

circunstancias que no podemos cambiar. El Amor, la reacción de la familia a estas

circunstancias, lo que hacemos ante lo que nos sucede. Y la Restauración, la respuesta y

provisión de Dios. Él, en su providencia misteriosa, actúa a lo largo de toda la historia

familiar. Realmente si deseamos una familia sana, todos los miembros se esfuerzan por

superar los problemas y sobreponerse a las adversidades. Conflictos internos por

tensiones propias de la convivencia. El problema no es que los esposos discutan, que los

hermanos peleen, sino el tiempo para la reconciliación, capacidad y madurez con que

enfrenten y resuelvan esos problemas.

En conclusión, debemos sobreponernos a los problemas y son, estos tres elementos que

se repiten en millones de familias. A la luz del libro de Rut, una familia sana tiene tres

características: 1. Sabe sobreponerse a los problemas: capacidad de lucha Sabe expresar

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el amor en sus diversas facetas: capacidad de transmitir amor. Y 3. Sabe confiar en Dios

como el arquitecto de su vida familiar. Rosa M, (2017).

La Comunicación En El Matrimonio

la comunicación en el matrimonio se constituye un punto de partida muy importante en

un territorio de guerra y de paz. Guillermo D. Taylor afirma: “la guerra tiene que dar

lugar a la paz, a la reconciliación”

Antes de hacer mención de la comunicación debemos comprender que Las «Armas» De

La Guerra Matrimonial no son carnales si no espirituales.

Hay muy pocos temas que podríamos hablar sobre lo que puede hacer o romper un

matrimonio. La comunicación es uno de ellos… “Si el matrimonio es fuente de unión,

el sexo es la imagen de la unión, la familia es el fruto de la unión, entonces la

comunicación es la esencia de la unión: es donde la unión fracasará o tendrá éxito.” La

Comunicación Bíblica, (2017). Creo que es muy importante, comprendiendo los

factores que esta lección plantea tener presente Cuatro Objetivos en la Comunicación

Bíblica como: Conocer y ser conocido; lograr la armonía del entendimiento; edificar la

confianza y por último edificarse entre sí espiritualmente. Haciendo énfasis a lo que el

autor plantea es cada uno comparte su 100% para sumar el total del 100 % en Cristo.

Requiere sacrificio continuo, amor de entrega y sumisión mutua como características

básicas del matrimonio.

Finalmente, Para Comunicarnos debemos: Escuchar Más, Hablar Menos, ya que

Cuando el marido y la mujer reconocen la importancia de escuchar objetivamente,

prestándose mutua atención, están tomando grandes medidas para construir poderosas

líneas de comunicación.
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4. Conclusiones

- Gracias a lectura minuciosa y las exposiciones dadas por el profesor en las

clases, se comprendido la importancia de la mujer como compañera idónea del

hombre y lo que significa, en términos prácticos, dejar al padre y a la madre para

formar un matrimonio en cuanto a la familia basándonos Cuando Dios dijo: “Le

haré ayuda idónea para él” (Génesis 2:18), la palabra “idónea” (en la NVI,

“adecuada”) significa literalmente: “que corresponda a él”. Ella es la parte

homóloga del hombre. Es como él, pero, a la vez, distinta a él.

- Se logro el objetivo que era reconocer la importancia del asesoramiento

prematrimonial y la sexualidad como creación de Dios, donde La muestra su

grandeza, nos creó varón y mujer Gén 1:27 Y creó Dios al hombre a su imagen,

a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó. De esta manera dios

determinó que la sexualidad debe guardarse antes del matrimonio.

- Finalmente se fundamentó y se estableció que como iglesia se debe enfatizar

formas básicas para mantener la comunicación entre esposos e identificar las

armas más comunes que se utilizan en la «guerra matrimonial».

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5. Referencias

Lección 1, Dr. Ed Wheat: (“El origen de la familia”, s.f.,)

Lección 2, Herbert J. Miles: (“La sexualidad en el matrimonio”, s.f.,)

Lección 3, Howard Hendricks: (“La familia contemporánea”, s.f.,)

Lección 4, Guillermo D. Taylor1: (“La sexualidad en el matrimonio”, s.f.,)

la mujer recuperada de: http://larespuestallega.blogspot.com/2009/08/importancia-de-la-

mujer.html

la familia cristiana recuperado de: https://www.monografias.com/trabajos93/familia-

cristiana/familia-cristiana.shtml

matrimonio exclusivo recuperado de: https://www.nwicatholic.com/index.php/2011-10-28-15-

52-16/columna-del-obispo/1857-el matrimonio-exclusiva-total-y-permanente-del-

hombre-y-la-mujer

la sexualidad recuperado de: https://www.ebglobal.org/articulos-biblicos/la-intimidad-sexual-

en-el-matrimonio

familia contemporánea: http://estudios-biblicos.avanzapormas.com/familia-cristiana/guerra-

avisada-no-mata-gente.html

la comunicación recuperada de: http://es.9marks.org/articulo/matrimonio-clase-8-la-

comunicacion-biblica/