M.B.

Горелик

Введение в историю раннего монгольского костюма X–XIV века

Костюм монголоязычных народов X– XIV вв. – киданей и особенно

монголов эпохи императора Чингисхана и его потомков – привлекал
внимание уже иноплеменных современников. Сегодня наука также не
выпускает из внимания этот интереснейший предмет, чему
свидетельство – постоянно появляющиеся в печати хоть и
немногочисленные, но чрезвычайно ценные работы, особенно
отечественных исследователей. Тем не менее до сих пор не существует
сколько-нибудь объемного и обобщающего исследования, в котором
были бы рассмотрены и проанализированы все основные слагаемые
костюма того или иного монголоязычного народа названного периода,
определены с достаточной четкостью комплексы одежды, выделяющие
тот или иной этнос, показаны элементы, связывающие костюмные
комплексы разных эпох и регионов. Задачей настоящей работы является
попытка впервом приближении, на основании максимально большого
объема материала источников, способствовать постановке, а может
быть, и решению вопросов, связанных с отмеченными выше
проблемами.

Нашими источниками являются прежде всего изобразительные, обилем

которых мы обязаны усердию и таланту китайских, уйгурских и
персидских художников, а также монгольских скульпторов. Коррелация
этих источников между собой, а также с археологическими
экземплярами образцов одежды редко, но все же находимыми в
погребениях, особенно в России и в последнее время в КНР, позволяет
нам с полным доверием относиться к использованным памятникам
искусства. Это подтверждается и материалами письменных источников,
которых не слишком много, но зато происходят они зачастую с разных
концов Евразии. Базовый материал по киданьскому костюму дают
настенные росписи гробниц киданьской знати Х–XI вв. (табл. I, 1–3, 6).
Они позволяют со всей определенностью считать киданьскими
костюмы персона- жей на ряде картин китайских художников Х–XI вв.
(табл. I, 7–25). Рассмотрим комплекс мужского киданьского костюма
(сюда мы включаем и прическу). Начнем с прически. Макушка и затылок
выбриты, на висках всегда длинные пряди, нередко заплетенные в
косички; пряди свисают перед ушами или заложены за уши. Если
косички длинные, то заброшены на спину. Часто надо лбом, от виска к
виску, оставлена ровная короткая челка. Усы аккуратно подстрижены,
часто коротко, под нижней губой прядка. На подбородке борода чаще
коротко подстрижена клинышком, но иногда оставлены волосы на
скулах, да и клинышек бывает более длинным. Основной верхней
плечевой одеждой служит халат с косым запахом, чаще довольно
длинный, до щиколоток или середины голени (табл. I, 2, 7, 8, 10, 13, 14,

23, 27), с длинными, суженными книзу рукавами и круглым воротом

(круглый же воротник выкраивался отдельно и пришивался, что
обозначено линией вокруг ворота). По вертикальной оси на груди и на
спине всегда изображен шов – стык полотнищ ткани. Разрез сплошной,
начинался от верхней точки плеча и спускался вертикально вниз до
подола. Крайне редко халат шился коротким – до колен и даже чуть
выше (табл. I, 15). Запах как слева направо, так и в противоположную
сторону. Под халатом всегда носили рубаху, хорошо видную на
изображениях (табл. I, 1–3, 7 – 17). Судя по ним, она была распашной, с
пришивным полустоячим воротником и разрезом на боку,
противоположном запаху, от подола до, видимо, пояса. Рубаха достигала
колен (табл. I, 1, 15). Ткани, из которых шились рубахи, всегда показаны
однотонными, белого, розового, красно-коричневого цветов; изредка с
узкой белой каемкой на воротнике. Ткани халатов также обычно
изображали однотонными – серыми, краснокоричневых оттенков,
зелеными, синими.
Лишь иногда мы видим иное (табл. I, 21, 23, 24): халаты украшены
вышивкой четырехлепестковой розетки, центр которой – прорезь
ворота, а вырезанные лепестки лежат на груди, спине и обоих плечах.
Один из халатов (табл. I, 21) сделан из узорной ткани, а рукава его – из
ткани другого цвета (если это вообще не безрукавное одеяние, из-под
которого видны рукава рубахи). Еще одним украшением халата, скорее
всего придворного, были круглые нашивки – аппликации – (или
вышивки) на плечах (табл. I, 6); видимо, они служили показателем ранга.
Иногда края ворота, верхней полы, подола халата и рукавов
окаймлялись полосой вышивки; ширина полосы – около 5 см, узор –
псевдоэпиграфический, подражание арабским буквам. В качестве
основной зимней одежды служила шуба на меху (табл. I, 16, 19). Судя по
тому, что ее полы могли глубоко закладываться за пояс нижней одежды
(табл. I, 16, 17), шуба шилась гораздо более широкой, чем халат.

Шуба могла быть и не очень длинной – в чем состояло ее единственное

отличие от халата в плане покроя, – до колен (табл. I, 19). Обычно она
представляла собой нагольный тулуп, но часто крылась тканью, а у
представителей высшей знати ткань украшалась богатой вышивкой –
крупными многолепестковы - ми розетками – одна на груди, две на
плечах, две на бедрах (видимо, еще одна – на спине), и широкой каймой,
составленной из изображений драконов и цветов вдоль подола (табл. I,
16). Редким видом одежды киданей был очень короткий, до бедер,
распашной кафтан с короткими, выше локтя, рукавами, отделанный по
краям мехом (табл. I, 10). Гораздо чаще носили такой предмет мужской
кочевнической одежды, как распашной утеплитель поясницы, ныне
исчезнувший из мужского гардероба (табл. I, 13–16), но сохранившийся
в костюме киргизских, реже казахских женщин в виде распашной юбки
«бельдемчи»2; его воинский вариант условно назовем «бельдек» (от
тюркск. «бель» – «поясница»).
Киданьские «бельдеки» обычно выкроенные – верх выгнутый, низ
вырезан тре-мя большими фестонами – два крайние, приходящиеся
спереди на бедра, – более длинные и заострены книзу, средний,
прикрывающий крестец, – более короткий (табл. I, 13, 14). Но были и
«бельдеки», представлявшие собой простой прямоугольник ткани или
войлока, обернутый вокруг поясницы (табл. I, 15, 16). Были и меховые
«бельдеки», выкройные, их надевали и поверх тканевых (табл. I, 16, 19).
Наконец, последним предметом мужской киданьской плечевой одежды
был надеваемый в непогоду плащ, скорее всего из войлока (табл. I, 18),
кроившийся в виде половины круга и скреплявшийся под горлом
завязками.