El origen de la vida desde la cosmovisión maya

Los mayas llegaron del norte y se establecieron en Mesoamérica. Su origen se remonta

aproximadamente al año dos mil antes de Cristo. A lo largo de la vida tuvieron contacto con otros
pueblos con los cuales establecieron relaciones comerciales.
Sus grandes construcciones eran ciudades en donde se desarrollaban relaciones comerciales,
políticas, sociales y espirituales.
En las ciencias lograron notables adelantos y conocimientos sobre el universo, el tiempo, la
arquitectura y el desarrollo de la matemática. Así como una actividad agrícola con canales de
irrigación que les permitía hacer productivos los terrenos que de otra manera no habrían sido
cultivables, incluso se sabe que tenían conocimiento sobre fertilizantes
En la sociedad maya existía una diferenciación social: pueblo y autoridades. Las autoridades eran
políticas y espirituales que incluían a los sacerdotes así como a los jefes guerreros, quienes vivían
del trabajo del pueblo. Mientras tanto el pueblo vivía en aldeas o comunidades en los alrededores
de las grandes ciudades. En las aldeas había autoridades locales que cumplían con la misión de
organizar la vida colectiva. Como cada sociedad, practicaban una espiritualidad y una filosofía de
vida.

El origen de la vida desde la cosmovisión los Xinka

El origen de los xinkas se encuentra antes de la venida de los españoles, ocupan una extensión
importante del territorio de lo que hoy es Guatemala, especialmente en la meseta central hasta la
costa sur y desde el occidente hasta el oriente.
En algún momento de su historia los xinkas pudieron haber dominado un territorio muy grande que
alcanzó parte de lo que hoy es El Salvador. La cultura de los xinkas se ha conservado gracias a la
tradición oral, mediante sus historias se ha podido conocer de su espiritualidad, sus tradiciones
sagradas y las normas de convivencia comunitaria.
Los hombres llevaban un paño en la cintura y las mujeres un pedazo de cotón desde la cintura hasta
la rodilla. El pueblo estaba dividido en dos barrios, que cada uno tenía capilla propia y se gobernaba
por su respectivo alcalde y regidor. La distribución de de las casas no tenía un orden establecido y
en cada una vivían tres y hasta cuatro familias. Los pobladores recolectaban sal del mar y vivían de
la pesca.

El El origen de la vida desde la cosmovisión los garfinunas

Los garifunas llegaron a Guatemala durante la conquista, a finales del siglo XVII.
La historia nos cuenta que en el siglo XVI los europeos lograron un dominio sobre las islas de Caribe
con excepción de la isla de San Vicente que se convirtió en refugio para los indios caribes.
Durante uno de los viajes que los europeos traían personas afrodescendientes para hacerlos
esclavos en América, el barco naufragó y los africanos se refugiaron en la isla de San Vicente. De la
unión entre caribes y africanos surgieron los garífunas. Después los ingleses dispusieron el traslado
de un grupo de garifunas hacia la isla de Roatán en Honduras de donde llegaron a las costas de
Belice, Guatemala, Honduras y Nicaragua.
Para los garifunas la mujer es el centro de la familia. Guardan el culto de los antepasados de quienes
consideran que se pueden comunicar con los vivos. Su economía está basada en la actividad agrícola
principalmente en huertos familiares a cargo de las mujeres y en la pesca artesanal que realizan los
hombres.
El origen de la vida desde la cosmovisión ladina
Se llama “ladino” al grupo de personas que se expresa en español como idioma materno, este
pueblo posee determinadas características culturales hispanas, combinadas con préstamos
culturales tanto de extranjeros como indígenas.
El Pueblo ladino se ubica desde el inicio de la conquista, tras la venida de los españoles. Dentro de
las prácticas más violentas durante este período se dió la violación sexual por parte de soldados
españoles hacia la mujer indígena, lo cual dió el origen a los ladinos; quienes al principio fueron
rechazados, abandonados y entregados a los conventos por parte de sus madres, pues el hecho de
ser fruto de una violación hacía que no fueron aceptados por los españoles, ni por los indígenas.
Mucho tiempo después fueron los ladinos un pueblo dominante, convirtiéndose en los sustitutos
de los españoles en la administración del poder.