Ifashade Odugbemi

IFÀ, ARÁ, EMÍ, ORÌ Y EL LIBRE ALBEDRIO...

Tradicionalmente, los yorubas han sostenido, la existencia de una concepción tripartita

de la persona: "Ara" o cuerpo físico, "Emi" o mente-alma, y "Ori" o ‘la cabeza
interna’… desde luego, sin prejuzgar la esencia de ‘Orí’ como la partícula de
Olodumare que nos anima.

En la cosmogonía yoruba generalmente esta concepción se explica de la siguiente

manera:

Primero, se dice que Olodumare, Dios Creador, asigna a Orisanla, una deidad de la
Creación, la formación del cuerpo físico de una persona. Así Orisanla moldea el pecho,
los huesos, los músculos y los órganos principales. La cabeza física y el cerebro serían
compuestos por otra deidad, Ajala; y los brazos, manos, piernas, etc, por la deidad
Ogun.

Un vez Ara, el cuerpo físico, está satisfactoriamente compuesto, se dice que Olodumare
le proporciona el Emi (alma o la energía inteligente y animadora), así como la
respiración divina de la vida. Este Emi sería el proveedor de las facultades mentales,
pero dentro de él se encierra la mismísima animación de vida, así como el destino
preconcebido de la persona… todo lo cual forma parte de los atributos de ‘Orì’… Así,
por analogía, vemos que el cerebro funciona como ‘el procesador material de ideas’ que
necesariamente se alimenta de la energía inteligente que denominamos ‘Emi’, y que
todo en su conjunto se encierra en el ‘Orì’ como contenedor del destino, la animación de
vida y la inteligencia que luego es procesada y proyectada por el cerebro como
manifestación fehaciente de la vida animada.

Y, esto es posible gracias a la acción de Ajala como la deidad encargada de proporcionar

la cabeza interna esencial a Ara, la cual conocemos por ‘Ori’, este último también
portador del destino y la personalidad de la persona... La traición oral yoruba (la que
denomino “racional”, dice que este Ori es puesto en la persona y no es elegido por ella,
lo cual contradice las absurdas afirmaciones relativas a que “el Ori es escogido
libremente”…Y, digo “absurdas afirmaciones” simplemente porque si a alguien le dan a
escoger entre un destino cargado de miserias y sufrimientos, y otro pletórico de
satisfacciones y felicidad…¡lo más probable es que este último sea el elegido, porque
nadie busca “soga para su propio cuello”..! Es obvio…y, lo demás es simple retórica
barata y una alevosa y diletante mentira.

En fin, que por lo que parece las persona no disponemos realmente del llamado "libre
albedrío" tan cacareado…al menos tal cual nos lo pintan… Y, para saber si de verdad
tenemos libre albedrío o no, baste con observar esta triste realidad: nadie sabe lo que le
sucederá mañana…¿Es cierto o no..? Si de verdad controlamos el libre albedrío no
tuviésemos tales incertidumbres…Por lo tanto, el libre albedrío no es mas que una
utopía que tan solo nos ilusiona, pero que no nos garantiza absolutamente el alcanzar
nuestras metas e ilusiones…Y, justamente en esto ultimo está la clave de la fe y la
supervivencia de la religiosidad y la espiritualidad.
Si de verdad los seres humanos contásemos con el libre albedrío en toda la extensión de
la palabra, haríamos un caos insoportable la convivencia en este mundo, porque las
individualidades humanas siempre tenderían a buscar la autosatisfacción y el bienestar
personal, creando el efecto contrario en una parte de nuestro entorno. Y, aquí
apliquémonos que, lo que es bueno para unos, es malo para otros…Y, simplemente esto
sería una anarquía.

Se imaginan por un instante cómo sería este mundo si tuviésemos un libre albedrío
infalible, real y absoluto a través del cual consiguiésemos hacer todo lo que nos venga
en gana…¡Un desmadre de dimensiones incalculables! Por suerte, el hombre propone (a
través de ese mal llamado libre albedrío), y Dios es el que finalmente dispone…

Obsérvense ustedes mismos…¿Cuántas veces han intentado hacer algo, alcanzar una
meta o simplemente llegar a un punto en sus vidas, y simplemente por mucho esfuerzo
que hayan hecho, no lo han logrado..? ¡Muchas..! Y, esto es válido para todos. Esto bien
interpretado nos debe indicar claramente que “libre albedrío” podemos traducirlo en “la
libertad de pensar lo que nos venga en ganas”, pero solo hasta ahí llegamos…Otra cosa
es que nuestros deseos y aspiraciones sean convertidos en realidad, o sea, que ese “libre
albedrío” se materialice y se convierta en esa realidad…Como ven, de la idea nacida de
ese “libre albedrío”, a la susodicha realidad, existe un abismo insalvable –de momento-
…Entonces nos debemos preguntar todos: ¿si tengo la voluntad de hacer y lograr algo,
gracias a mi libertad de pensar y actuar por medio de mi “libre albedrío”, por qué
muchas veces no alcanzo mis metas y logro lo que quiero..? Y, aquí está la clave de
todo…

“Libre albedrío” no es más que la relación que existe entre nuestros deseos de hacer,
alcanzar u obtener algo que está fuera de nosotros, y la real posibilidad de que lo
logremos…O sea, que por mucho que deseemos algo, por mucho que luchemos por ello
bajo el impulso de nuestro “libre albedrío”, la realidad es que siempre dependemos de la
casuística de la vida que no es controlada por nosotros.

Cuando llegamos a este punto de nuestras valoraciones no nos queda otro remedio que
preguntarnos muy seriamente si aceptar que “hay algo o alguien que administra y decide
si lo que, a través de nuestros respectivos “libres albedríos” deseamos hacer, alcanzar,
lograr u obtener es un hecho infalible… Y, la respuesta sería lógicamente que es asi,
aunque por nosotros mismos podamos ejercer ciertas influencias en dicho proceso, lo
que no quiere decir que a través de esas determinadas influencias cambiemos el destino
radicalmente… Pues no basta con nuestros deseos de algo para que dicho algo se
materialice…¡Siempre dependemos de esa casuística inconquistable y desconocida para
nosotros!

Entonces, ¿Por qué hablar y hablar de “libre albedrío” una y otra vez, cuando sabemos
perfectamente que de nada nos sirve tal expresión..? Es una simple utopía en la que
muchos se refugian para justificar su irrespetuoso reto a lo que, por encima de todos,
realmente decide nuestros destinos.

Por lo tanto, quienes creen que Ifá enseña que existe un “libre albedrío” deben revisar
sus capacidades de entendimiento y comprensión de los mensajes de Orunmila. Quienes
creen que adorando y potenciando su Ori cambiarán sus destinos, simplemente viven en
error permanente…Porque no puede pretender cambiarse lo que se desconoce y es
decreto del Padre de La Creación… aunque si debe ser aceptado que siempre podremos
mejorar las condiciones de dicho destino, según nuestras actitudes ante la vida, lo cual
no debe ser confundido con cambiar ese destino radicalmente.

Regularmente cuando una persona atraviesa por experiencias más o menos negativas,
porque considera que sus períodos de negatividad se prolongan demasiado y que
algunos acontecimientos desagradables se repiten con mucha frecuencia en su vida,
enseguida tiende a pensar (gracias a ese cacareado “libre albedrío” , que lo que vive es
“su destino”, y entonces en muchos casos comienza una lucha por cambiarlo aconsejado
por su propio “libre albedrío”…Y, es aquí donde debemos hacernos varias preguntas:
¿en este caso debemos luchar por cambiar nuestro destino..? ¿Debemos emplearnos a
fondo por mejorarlo..? ¿Debemos replantearnos nuestras actitudes ante la vida..?
¿Debemos renunciar a todo intento y tirar la toalla..?

Y, en cualquiera de las anteriores circunstancias, ¿dónde y cómo creen ustedes que

podríamos encontrar las respuestas a las anteriores preguntas..?

Todo lo expuesto nos lleva a enfrentarnos a dos realidades distintas:

. A aceptar que contamos con un “Libre Albedrío” que nos permite hacer lo que nos
venga en gana.

. A aceptar que somos parte del Plan Creativo de Olodumare en el cual todo está
previsto, y que tan solo por Él podemos aspirar a cambios o mejoras en nuestros
respectivos destinos.

En el primer caso se supone que cada cual enfrentará su destino por sus propios medios
y fuerzas…Mientras que en el segundo se impone acudir a Olodumare en busca de
ayuda…No hay más, y dentro de alguna de estas dos alternativas debemos insertarnos
los seres humanos.

Para los que se encuentran e la segunda opción pregunto: ¿ustedes creen que
sacrificando y adorando a sus respectivos Oris podrían encontrar soluciones a sus
problemas, o sea, a lograr los cambios necesarios para mejorar sus destinos y sus
vidas..?

Y, por favor, antes de responder a estas preguntas y opinar sobre el “Libre Albedrío”, les
invito a que sean cautos y objetivos a la hora de asegurar que Ifá les ha enseñado a
potenciar ese “Libre Albedrío” como elemento indispensable para conseguir las
transformaciones y cambios en los destinos individuales…

Incluso, desearía que expusieran sus respectivas opiniones sobre este tema también muy
relacionado con el “Libre Albedrío”, pero esta vez del de los propios Orisas, o sea…
¿Creen ustedes que el “Libre Albedrío” de los Orisas es suficiente para que ellos logren
hacer y lograr todo lo que se proponen..? En pocas palabras…¿Gozan de “Libre
Albedrío” los Orisas y los Eeguns..?

Dejo abierto el panel de discusiones para que opinen sobre este importante aspecto
denominado “Libre Albedrío”…Y, luego que agotemos este tema entraremos en el
análisis del Ori y su posible relación con dicho “Libre Albedrío”, así como el teórico
papel que podría jugar como elemento transformador a través del cual algunos confían
en cambiar sus respectivos destinos…

Concluyo asegurándoles que abordar estos temas, es estudiar Ifá…Estudiar Ifá de

verdad y en profundidad. Porque Ifá no es un simple objeto de memorización de
cánticos, historias y rezos estereotipados, sino un conjunto de argumentos de elevados
contenidos hieráticos, filosóficos y teológicos que exigen elevados coeficientes de
comprensión racional humana…Porque el estudiante y/o practicante de Ifá (y, más aún
su sacerdocio), está obligado a ser un estudioso(a) capaz de alcanzar niveles elevados de
comprensión filosófica en cuanto a la aplicación de una dialéctica muy especial que
requiere de una sabiduría entrenada por medio del ejercicio intenso del razonamiento
lógico, y no a través de recetas memorizadas que carecen de la racionalidad que exige
todo conocimiento verdadero.

Fotos de la biografía · 15 de octubre ·

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A Olorisa Osun Lade Odugbemi y 82 personas más les gusta esto.

Maritza Olo Oshun

Ilboru olboya OLUWO mis Respeto e admiracion

Me gusta · 1 · Responder · Más · 15 de octubre

Vincenzo Ifaelemere Odugbemi

Tremenda tarea Babà!

Me gusta · 1 · Responder · Más · 15 de octubre

Abidán Romanov

Ase Baba !!!

Me gusta · 1 · Responder · Más · 15 de octubre

Ifakemi Odugbemi Yajaira San Juan

Entonces cuando las cosas se me trunquen me enfado con Ajala ??? . Y eso a lo que
llamamos libre albedrio no puede ser parte de ese mismo destino que se nos otorgó
como parte del proceso de acierto errores, recompensa y/o castigo ¿ y por tanto
evolución de la persona hacia donde corresponda. Por un lado creo que Ajala me miro
mal en su dia y por otro lado quizás Olodumare tiene un sentido del humor un poco
extravagante. En resumen creo que lo que está por destino que nos ocurra nos ocurrirá
hagamos lo que hagamos, y aunque no lo entendamos creo que todo forma parte de el
caos universal. Joer me has dejado pensativa...

Editado · Me gusta · 3 · Responder · Más · 15 de octubre

Karina Fabiana Roberts Cruz

Ase o baba

Me gusta · 1 · Responder · Más · 15 de octubre

Romy Eros

Aseo Baba... Cuando me siienta más capacitada para poder responder a esta tarea lo
hare, ya que soy uuna principiante en esto....larga vida

Me gusta · 1 · Responder · Más · 15 de octubre

Thamara Quijada

Interesante tema por demás, ya lo habia tocado usted antes, Babá, lo que me impulsó a
buscarle más lógica a esto del "libre albedrio" en su momento.
Formamos parte de un gran todo, cada ser es menos que un grano de arena, que solo se
mueve de acuerdo a sus circunstancias de vida marcadas desde el Cielo. Como parte de
un sistema creado y normado por las leyes de Olódumare no tenemos acceso a ejercer
libremente nuestra voluntad sin alterar el equilibrio universal, nuestras acciones
generarían caos en el libre desenvolvimiento universal si tuviéramos tal poder, lo que
haría imposible la convivencia, menos aun con los conocimientos básicos de Ifá, con los
cuales nos hacemos más conscientes de las consecuencias de nuestros actoa, los cuales
muchas veces obran más contra nosotros que contra el equilibrio de la naturaleza
inalterable.
Todo ha sido un plan preconcebido por Olódumare donde a lo único que tenemos
opción es a decidir si evolucionamos como almas a la fuerza, o con la consciencia de la
necesidad de hacerlo.
Nuestro paso por la Tierra no es más que nuestro ir y venir a aprender cada lección de
evolución consciente o no, tal como explica Odi Meji, la reencarnación que nos permite
destruir formas obsoletas y adquirir nuevas luces de consciencia.
El limitadisimo ejercicio del libre albedrío la única opción que nos da es ser sabios o ser
tontos, Ifá nos enseña que es mejor ser sabios si queremos crecer como almas, y como
ya leí por ahí hace mucho tiempo "La vida se lleva con sabiduría o con sufrimiento", el
sufrimiento sería el libre albedrío negativo, el que se revierte contra nosotros, y la
sabiduría sería el libre albedrio positivo, y de allí la necesidad que tendria cada ser
humano de volverse un asiduo estudioso de Ifá para comprender mejor sus diferentes
tránsitos terrenales. Sigo de alumna de la vida y de Ifá!

Me gusta · 3 · Responder · Más · 15 de octubre

Alex Quintana
Baba la verdad nunca me había planteado el LIBRE ALBREDIO, de esa manera pero
hay algunas cosas que no llego a comprender, si neutro destino esta escrito y no existe el
libre ALBREDIO como tal, como sabemos que somos conscientes de nuestras
decisiones basadas en nuestras experiencias personales, en ocasiones nuestro destino
nos juega malas pasadas según nuestro propio pensamiento, pensamos que son lecciones
de vida para aplicarlas más adelante y poder tomar las decisiones adecuadas, si no existe
el LIBRE ALBREDIO como lo conocíamos asta ahora que poder tenemos nosotros en
nuestro día a día, me deja muy pensativo y me gustaría charlar más profundamente
sobre este tema. Gracias Baba por ponerme a pensar sobre cosas que daba por
sentadas ...

Me gusta · 3 · Responder · Más · 15 de octubre

Ifashade Odugbemi

Morimos

Me gusta · Responder · Más · 15 de octubre

Ifashade Odugbemi

Perdón...repito: Morimos, aunque no querramos...Perdemos aunque deseemos ganar...

Nos enfermamos en contra de nuestra voluntad... deseamos algo, y no lo conseguimos...
Planeamos algo y nos sale otra cosa... ¿Acaso el libre albedrio nos garantiza algo
objetivo y nos da la seguridad de llegar a nuestras metas..? O, es una ilusión que nos
hacemos..?

Me gusta · 6 · Responder · Más · 15 de octubre

Juan Carlos Jc

Según entiendo en mi poco conocimiento sólo yendo a la lógica el libre albedrío lo

tenemos es de razonamiento así como dice el baba todos tenemos un destino "pero" así
tengas destino de rey y tomas malas desiciones haces malos actos agarras el camino q
no es ya esta claro el Xq cambia tu destino Xq una cosa es pensar, escoger o decidir y
otra cosa es actuar todo cae de acuerdo a la alineación propia de cada quien Xq Muchas
veces obramos mal aún sabiendo q esta mal lo q estamos haciendo y aun así lo hacemos
ya con un mal acto la cual fue una desicion sin consultar con los orisas ni nadie
cambiamos nuestro destino para mal claro está cuando queremos hacer algo bien y
vamos al pie de orumila y él lo aprueba precio consentimiento de olodumare ya es
distinto Xq así no sea lo q esta para nosotros estamos buscando el camino ppr eso es q
pienso yo hay q aferrarse a la cultura yoruba estudiar buscar preguntar en fin nuestro
libre albedrío es para decidir entre lo bueno y malo entre el bien y mal creo yo no se y
me disculpan si eh dicho algo malo

Me gusta · 3 · Responder · Más · 15 de octubre

Lucia Martin García

Aşe

Me gusta · 1 · Responder · Más · 16 de octubre

Babalawo Ifalànà Aworení Odusakin

Aboru, Aboye Abosise Baba, en principio Ori es nuestro destino, y dia a dia debemos
descubrir y poner en práctica no con el pensamiento sino con las acciones, por supuesto
que Olodumare nos dió el òyé, que es la capacidad de reconocer nuestra propia
existencia y por ende el libre albedrío, entonces, por que tal? Si ello conlleva al hombre
a wue muchas veces haga lo que no correspona en su vida? Consideremos dos aspectos,
el primero quien hace algo indebido sin conocer su destino, el segundo, quien hace algo
indebido conociendo su futuro, lo indebido no está ni bien ni mal, es solo no
corresponder a nuestro Ori, estar desalineado, tanto en pensamiento, obra o acción, y
que debemos hacer en esos casos? Consultar a IFÁ, quien nos dirá si estamos en IRÉ o
AYEWO, y cual sería el Ebó para volver a alinearnos. Por otro lado, si día a día
tenemos en cuenta a Iwapele tanto para nueztros pensamientos, actos o decisiones, va a
ser mas probable que sigamos alineados con los actos que Ori nos tiene encargado, Iwá
Asé y Abá, imprescindibles y necesarios. Por lo tando nuestro libre albedrío eztará
relacionado directamente con lo digno o indigno, cuanto más digna sea nuestra
existencia menos nos salbremos de aquello que Olodumare pretenda a traves de Ori, de
Orisa y de Esú, de nosotros. Por eso no es mi concepto de libre albedrío el vertido si no
tenemos en cuenta que y como debemos vivir, y que si no cumplimos con lo que se nos
fue encomendados, yoda causa tiene consecuencias, por lo tanto en el juicio de nuestea
muerte rendiremos explicaciones. Nada sucede en nuestras vidas por casualidad, todo
sucede por causalidad, somos nuestros propios observadores, y sabemos dónde recurrir
ante alguna situación que nos preocupe, solo IFÁ podrá sacarnos las dudas, marcarnos
un Ebó y nosotros cumplir y aceptar.
Con respecto a que Olodumare tenga Ori, no coincido, porque ello demostraria que
alguna vez no tuvo, y dejaría de ser el creador, yo dico Olodumare crea a Ori y lo
contiene en forma universal, sabienxo cada parte de este dónde y cómo actúa. Sostengo
que no somos politeistas, que Olorun existe desde toda la eternidad, no hay un
nacimiento de éste, porque quien es causa no puede ser efecto. Aalafia o, espero poder
haber transmitido parte de mi pensar, por este medio es dificil sintetizar y a veces se
puexe mal interpretar todo lo resumido. Gracias por darme la posibilidad Baba. Mo jubá

Me gusta · 2 · Responder · Más · 16 de octubre

Ifashade Odugbemi

Awo, respetable oplnion...pero no por ello menos especulativa que las demas, incluso
que la mia... Lo bueno que tienen este tipo de opiniones es que aunque nadie pueda
aseverarlas con objetividad, al menos estimulan la imaginacion y el sano debate... A fin
de cuentas lo que vale en un caso como este, no es precisamente la razon -porque esta
solo la tiene quien cree tenerla-, si no el sano e
Instructivo intercambio de discursos... Asi si alguien quiere creer que El Padre de La
Creacion tiene un Ori, y que Orunmila es capaz de transformar o cambiar lo que por
mandato de
Olodumare es decreto divino...pues que le vamos a hacer sino respetar tan noble
opinion..? A fin de cuentas estas tribunas estan hechas para todos... Gracias por su
disertacion...
Odaro.

Me gusta · 3 · Responder · Más · 16 de octubre

Lucia Martin García

Humildad, es la palabra ,aşeoo

Me gusta · 1 · Responder · Más · 16 de octubre

Noelia Anton

@Ifashade Odugbemi Líder es el que inspira

Aboru, aboye, abosise. Con el debido respeto los saludo, abierto el debate me permito
dar a conocer mi humilde opinión. Agradezco y valoro infinitamente su trabajo y aporte
constante, néctar de sabiduría para mi.
La Tercera ley de Newton enuncia que a toda acción le corresponde una reacción de
igual magnitud y en sentido contrario, acción y reacción son una unidad una no puede
existir sin la otra. Ejemplo: al nadar empujamos el agua hacia atrás y ella nos mueve
hacia adelante. La fuerza de acción brazadas y pataleos interactúan con la fuerza del
agua al mismo tiempo y generan una reacción el avance.
Aplicando el concepto de libre albedrío me permite decidir cuan rápido he de mover mis
piernas y brazos, para nadar a mayor velocidad.
Podemos efectuar una analogía con el concepto llamado karma del budismo (ley de
causa y efecto) que sugiere evitar las acciones y pensamientos dañinos hacia cualquier
tipo de vida para no provocar reacciones adversas. El libre albedrío ocupa aquí una
posición preponderante ya que cualquier acto disparara una reacción de idéntica
proporción. Puedo pensar que si no mato, no miento, no envidio, no robo, no soy
hiriente, no separó a ninguna pareja constituida, no odio ni soy ambicioso todo me va a
ir de maravilla. Todas las religiones promueve estas conductas, también la nuestra. Si
actuáramos y pensáramos así estaríamos en alineación con Ori, pero es tal el bombardeo
propio y del medio ambiente que solemos perder fácilmente nuestro centro. Como
humanos estamos limitados a una mínima expresión física de la creación, la cual es
inconmensurable para nuestro entendimiento ya que corresponde a una mayor
inteligencia, la cual ordena o gesta el caos (así lo interpretamos nosotros). Retomando el
concepto del karma aunque actúes y pienses bien no siempre tendrás como resultado
una buena respuesta y esto se debe a que estamos recibiendo del entorno influencias que
son ajenas a nuestro libre albedrío e interactúan permanente y lo mas probable es que
desconozcamos totalmente de dónde provienen y como controlarlas. Entonces, nosotros
como religiosos tenemos el privilegio de haber sido consagrados y hemos recibido un
odu, nos brindaron consejos sacerdotes mayores en la ceremonia de Ita, también
tenemos claro cuáles son nuestros tabúes así nos encaminamos con conocimiento hacia
el "plan" o función, que nos designó esa alta inteligencia. Al saber esto, aunque no
entendamos lo que opera más allá, nos sintonizamos a favor de ese "plan" y ya podemos
ejercer nuestro libre albedrío en un contexto seguro, de esa forma detenemos el
bombardeo de energías que mencione. Aplicando la tercera ley de Newton o la del
karma, si rompemos (libre albedrío) un tabú en especifico estaremos generando una
reacción adversa ya que accionamos en contra del "plan" si encaminamos la vida a
favor, sabemos lo que tenemos que hacer. Lo que el odu marca no lo podemos elegir
pero si podemos a través del conocimiento del mismo y mediante eboses y limpiezas
volver a alinear nuestro Ori con la parte que me corresponde del plan y así lograr vivir
mas y mejor. Para concluir el religioso sabe y el conocimiento implica
responsabilidad la de ponerme a trabajar en función de lo que me toca, no de lo que
elijo.
Nuevamente gracias por este espacio!
Odaro.
Òmofá Tawoniyóóse

Editado · Me gusta · 4 · Responder · Más · 18 de octubre

Ifa Ola

Mis respetos y bendiciones para todos muy buenas las intervenciones y en especial sus
interrogantes baba ifashade, pero les dare mi opinión sobre el tema del libre albeldrio,
pero no desde un punto de vista terrenal como lo han visto todos sino mas bien desde
una visión espiritual, aunq no se tiene seguridad sino solamente la promesa de vivir
eternamente, peroooo es allí donde realmente podremos disfrutar del libre albeldrio,
desde este punto entonces cito. “la tierra es el mercado donde solo estamos de paso y el
cielo es nuestro verdadero hogar y destino”. Por ende a mi poco entendes todos los que
no hemos logrado salir del estado de otunwa reencarnación estamos en un constante ir y
venir a este plano espiritual solo a purgar nuestras culpas o a purificar nuestro espíritu
para lograr salir de otunwa y llegar finalmente a orun al pie de olodumare para
quedarnos definitivamente, lamentablemente el ser humano no ha comprendido los
deseos de dios casi en ninguna forma y por el contrario lo reta y trata de emularlo cosa
errada pues los deseos son simples amarnos los unos a los otros, eso no solo implica
besos y sexo sino ayuda en todo sentido por mejorar la calidad de vida de cualquier
individuo que este a nuestro rededo, alabarlo y demostrar se dignos de el es decir ser
buena persona respetar los valores y principios morales universales, asi como los
elementos de la naturaleza, en fin comportarnos de manera fina pero firme ante nuestros
semejantes y asi lograr la benevolencia del creador que es el único que puede cambiar
su propia creacion y eso esta estipulado en el odu ogunda ogbe el cual tengo el
privilegio de poseer y vivir en este plano terrenal pero sin olvidar y reconocer que no es
primera ni la ultima vez que estaremos en este mundo hasta que logremos dos misiones
pagar deudas y corregir o purificar nuestro espíritu. Vale acotar que la iglesia católica
dice que fuimos hechos a imagen y semejanza de dios pero muy pocos entienden que
esa semejanza es de espíritu ya que el cuerpo humano todos somos diferentes y es solo
el contenedor de esa energía espíritu que todos poseemos aquí hace referencia o la
emulo a la función que tienen los orisas pues nuestro cuerpo es un templo donde habitan
todos ellos, esta dogtrna a mi pensar y poca experiencia tenemos siempre que ver y
reconocer por igual tanto en lo material como en lo espiritual, olodumare creo tres tipos
de seres humanos o tres conductas humanas, los que vinieron a seguir su palabra y
designios, los que nos seguirías sus consejos ni mandatos sin importar nada ni nadie y
los que simplemente estarían de un lado para otro dejándose llevar por la corriente a su
conveniencia pero estos son temas que se necesita de mucha lectura y análisis muchas
veces fuera de la base isese para lograr una mejor comprensión del porq realmente
estamos aquí mis respetos para todos y bendiciones. Pero para mi el libre albeldrio
terrenal es simplemente la orden que olordumare dispone para cada quien en aceptar su
buena o mala condición para lograr pasar o superar las pruebas por las cuales estamos
en este plano terrenal.

Me gusta · 2 · Responder · Más · 20 de octubre

Olorisa Adugbemi Obatala Alarunmo

Aboru baba .que interesante tema .ami entender defino el libre albeldrio como la
voluntad de elegir entre lo bueno y lo malo ay entra nuestra conciencia y la logica de
saver elegir lo q uno kiere para sus vidas .si bien es cierto baba .no somos dueño de
nada vivimos concecuentemente no savems q pasara mañana quisas ay un destino con
varios caminos .o varios destinos con opcion a elegirlos .yo creo q saviamente fueron
trasados los caminos y destinos de los seres humanos .la fe el amor la esperanza tienen
la fuerzas y el poder de transformar las situaciones de la vida .si bien no logramos
alcansar todos nuestros sueños nos aferramos ala esperanza alos sueños y eso nos
motiva para seguir viviendo .de todo modos somo seres imperfectos en proseso de
evolucion tenemos muchas cosas aprender. El tiempo no alcansa quisas x eso morimos y
renasemos olodumare es paciente nos da la oportunidad de ser mejores sere humanos .la
verdad baba q es un tema muy complejo ay cosas q la descubriremos y en el transcurzo
de la vida .gracias baba vivimos en un mundo de dudas y certezas cada cualbdeve
descubrir su propia verdad .ase baba cuidese .

Me gusta · 1 · Responder · Más · 21 de octubre

Oluwo Oranfe Ifasina Odugbemi

Libre albedrío

Tema de compleja profundidad filosófica que amerita un estudio muy concienzudo.

Quiero abordarlo desde dos perspectivas posibles, según mi criterio; porque, La
existencia humana tiene dos componentes esenciales:
El destino trazado en Orun, sobre el cual no tiene injerencia la voluntad del espíritu
destinado a renacer y el libre albedrío enmarcado en la voluntad del nuevo ser.

Son dos condiciones independientes, pero enlazadas en el Ori. La primera establece las
condiciones inalterables de la persona, todo aquello que constituye la esencia de su vida
y que ha sido programado para ayudarle a evolucionar espiritualmente a través del
aprendizaje proporcionado por la existencia material. Aquí entra en juego la ley de
causa y efecto que establece la justicia universal. Esta existencia es la consecuencia de
la anterior; pues, gran parte de lo que nos sucederá lo tenemos ganado por sentencia
espiritual. Aquí “pagaremos” lo que traemos en deuda y “cobraremos” lo que hayamos
ganado como activo.

Cuando el destino dispone condiciones que obligatoriamente debemos vivir, siempre

estarán encaminadas al fortalecimiento espiritual. Nada, por desagradable que nos
parezca, ha sido decretado para nuestro perjuicio espiritual. Aquí, en la vida material,
muchas de las vivencias nos parecen castigos atroces, impuestos por un padre injusto,
pero, en realidad son solo recursos que se nos han permitido para lograr ascender en el
escalafón universal.
Conozco seres humanos postrados que jamás maldicen de su destino, que sobreviven
con las enormes limitaciones y hasta llegan a ser exitosos. No asumen sus limitantes
como castigo, sino como un reto impuesto por el cielo. Otros, con plena satisfacción de
sus facultades físicas y mentales, jamás llegan a ningún lado por más que se esfuercen.

Es aquí donde encaja el segundo componente: el libre albedrío. Este, no es más que la
puesta en práctica de la voluntad. El libre albedrío nos permite escoger aquellos
aspectos que darán forma a nuestra vida. Siempre tendremos frente a nosotros
multiplicidad de opciones para resolver un asunto por sencillo que parezca. Aquí la
voluntad humana se ejerce para acoger o despreciar la opción.

Es mi humilde entender que el destino enmarca los aspectos esenciales de la vida, pero,
que la voluntad humana tiene la libertad de elegir los mecanismos a través de los cuales
llega a ese cumplimiento del destino (para bien o para mal). Si no existiera la voluntad
como pilar fundamental de la existencia, seríamos unas máquinas programadas para
actuar. Así, no podríamos atribuirle a la condición humana todo lo deplorable que ocurre
en el mundo, sino, que deberíamos asignárselo a la voluntad divina.

El destino marca una enfermedad limitante para un ser humano, pero es su libre albedrío
o voluntad la que elige la actitud que asumirá frente a ella. Asi, los medios que busque y
utilice para minimizar sus efectos o para agravarlos, el estado mental que reinará para
afectar su comportamiento y su disposición frente al creador y hacia los demás seres
humanos.

El libre albedrío nos permite elegir entre opciones; asi, nos constituimos en parte
fundamental de nuestro devenir. Nuestro destino marca inmensas dificultades que
debemos sortear desde niños, tales como el abandono, la pobreza, la ignorancia, etc.
Pero, el libre albedrío (capacidad de elegir entre varias opciones) y la voluntad
(capacidad de ejercer ese albedrío), nos permitirán salir a flote o hundirnos en el lodo de
la frustración. Alli juegan un papel importantísimo varios factores externos como la
familia, la sociedad, la escolaridad y el nivel de conciencia.

¿De que depende que muchas personas que viven enormes dificultades sean felices y
otras que pocas o ninguna tienen, no lo sean? De la respuesta ante el estímulo! Alli
encajan la emocionalidad, los valores, la capacidad intelectual y el estado de la
conciencia de cada uno. Ese estado de conciencia le permite establecer una escala de
valores que medirán su vida y calificarán sus actos. Le permitirá justificar todos sus
errores o corregirlos a tiempo para buscar el equilibrio. Todo esto se ejerce con una gran
cualidad: la sensatez!

Es aquí donde encaja el concepto de Ifa como palabra de Olodumare para ayudarnos a
vivir nuestro destino a plenitud… nos enseña a ser sensatos y a ejercer el iwa pele para
vivir a satisfacción nuestro destino, sea que nos favorezca o no en apariencia. Digo en
apariencia porque, sea como fuere, siempre nos va a favorecer si lo apreciamos desde el
punto de vista cósmico. Recordemos que esta es una gran correccional a la cual hemos
llegado a “purgar” el efecto de vidas pasadas, a aprender y a evolucionar en el espíritu;
poco preocupara al creador si hemos pagado la hipoteca o si hemos superado la
insuficiencia renal… lo que le importa es La actitud con la cual hemos asumido esos
aspectos que dan forma a nuestra vida. Que preocupa al creador que una persona sea
infiel, más que la voluntad de contravenir, de irrespetar los valores y pasar sobre las
normas morales de comportamiento.Lo que asume el creador es la proclividad, la
disposición o voluntad para caer en error. Y nos preguntamos: y en las comunidades
poligámicas? Pues allí no hay proclividad ni disposición Para la falta, porque, no existe
una norma que lo prohíba. No está olodumare predispuesto a las normas o canones
humanos, está atento a la disposición mental y espiritual del hombre .

Tenemos un camino para recorrer. Por ejemplo: Dice nuestro destino que debemos ir a
Paris. Pero, nosotros escogemos si llegamos en barco, en avión , en bicicleta, en auto o
nadando! Es nuestra voluntad la que determina que medios usaremos para tal fin. Hay
algunos que irán caminando, pero estarán felices. Otros irán en avión, pero su viaje, a
pesar de corto, no será placentero. Quien va caminando llevará una buena compañía y
elementos sencillos que le llenarán en su trayecto. Es muy relativo. Depende del grado
de conciencia de cada indivíduo.

¿Ha dispuesto el destino que llegue a pie? No. El lo eligió así por parecerle más
romántico! ; A lo mejor, por esa opción elegida, encuentra en el camino una buena
pareja que lo hará inmensamente feliz.

Todo en nuestra vida ha sido dispuesto para nuestro bien espiritual, depende de nuestra
conciencia asumirlo de tal o cual forma. Allí encajamos los religiosos en virtud de
ayudar a la humanidad a entenderlo y asumirlo con estoicismo de tal manera que el
evento sea menos traumático y más llevadero. Así, la persona no lo asumirá como un
castigo sino como una opción de vida.

Quien marcha a pie considera que es su mejor opción, porque, va conociendo cada
recodo del camino. Quien escoge ir en avión asume que es la mejor opción porque gana
mucho tiempo que utilizará para otros eventos importantes. Quien lo hará en barco
estará convencido de que esa vista del mar al atardecer no deja de ser el evento mas
hermoso. Así encaja la relatividad de los conceptos. Debido a la diversidad de criterios y
de formas de pensar, los conceptos jamás serán los mismos, por más que coincidan.

Continuará ….

Oluwo Ifasina Atunfase Odugbemi

Me gusta · 3 · Responder · Más · 22 de octubre a las 15:00

Oluwo Oranfe Ifasina Odugbemi

EL LIBRE ALBEDRÍO
Continuando con el desarrollo de este apasionante tema, quiero aportar mi concepto
sobre el otro interrogante planteado por el araba: ¿gozan de libre albedrío los Orisas?

Yo creo que no! Ellos gozan de “libertad de acción” que es diferente.

El libre albedrío implica la capacidad de elegir entre varias opciones; decisión

encaminada como respuesta para suplir un estímulo, sea del orden que fuere.
Generalmente, ese estímulo está ligado a la emocionalidad o a suplir condiciones de
forma en nuestra vida.
Los Orisas no tienen que elegir nada! Para ellos, como seres espirituales superiores, lo
prioritario es cumplir con la misión encomendada por el Creador Olodumare; y, para
eso, tienen marcado un plan de trabajo inalterable, no susceptible de cambios basados
en apreciaciones emocionales o subjetivas. Es un gran error atribuirle a una deidad,
como se hace comúnmente, conductas atípicas, desbordadas, emocionales o
incoherentes. Las deidades no se molestan, no odian, no pelean entre sí, no contravienen
los conceptos del iwa pele, por más que las historias mitológicas traten de humanizarlas.
No puede haber un orisa vengativo, una deidad liviana en su moralidad, etc. Estos
conceptos, como todas las historias narradas en los eses Ifa, son ambientadas para fijar
una enseñanza a través de un recurso retórico. Ya sabemos que Ifa no es literal.

Existe otro gran error al pensar que, por ejemplo, los hijos de Ósún tienden a ser
promiscuos porque la deidad lo es o lo era; ¡Que opinión más calumniosa!
Si el destino coincide en los aspectos fundamentales y genera un conglomerado de
hermandad al cual se le asigna un Orisa para que se convierta en su guía, no significa
que ese Orisa se desempeñe con los mismos errores, banalidades, emocionalidad y hasta
criminalidad como lo hacemos los humanos. Las deidades son seres puros, emanación
directa de Olodumare, por lo tanto, jamás serán proclives a las mismas condiciones
humanas. Comúnmente escuchamos expresiones como: “es tan ladrón como esú, tan
irascible como Ogún o tan casquisuelta como Osún…” ¡que falta de conocimiento!

La libertad de acción de los Orisas no es despilfarrada como nuestro libre albedrío. Su

elevado estado de conciencia no les permite caer en el error.

Me gusta · 1 · Responder · Más · Ayer a las 18:03

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