FOTOGRAFÍA Y EL CUERPO

El cuerpo en la fotografía:

A causa del pensamiento posmoderno y feminista se reevaluó la forma en

que es vista el cuerpo en las artes visuales, ya no es visto solo cómo un deleite
erótico, ahora abarca también la construcción de una sociedad no solo en
la conducta sexual sino con relación al poder. La fotografía es el medio
visual más conocido y el que más ha hecho cambiar la noción del cuerpo,
no solo reflejan asuntos de identidad personal, sexualidad, etc. Sino también
asuntos de poder, ideología y política.

La teoría posmoderna refuta conceptos categóricos, tales como “varón”,

“mujer” o “cuerpo” que significan lo mismo en todas las culturas y en todos
los tiempos. Estos términos varían histórica y culturalmente. El cuerpo y la
fotografía no tienen una esencia absoluta e inalterable, están determinados
por contextos históricos, sociales y culturales. Acá no se plantea la fotografía
como la existencia de un sujeto unificado, sino como una variedad de
prácticas. (1830 surge)

Es una revisión crítica a las fotografías hechas como “arte” y a las hechas
como documentos, rechaza el formalismo de revisar cada foto
aisladamente, asumiendo una metodología pluralista. La fotografía y la
modernidad crecieron como producto industrial.

La fotografía es también una herramienta de la ilustración ya que entrega

mecánica y objetivamente un conocimiento empírico carente de
pensamiento y emoción, a través de la visión del cuerpo.

En los escritos de Michael Foucault se sugiere que la fotografía es un medio

para establecer y mantener el poder, es (según él) una herramienta que nos
controla; asevera también que el poder produce conocimiento y sin
individuos libres no puede haber conocimiento imparcial, por consiguiente
el conocimiento obtenido por la fotografía no puede ser desinteresado,
racional ni neutral. Dicho conocimiento sería llamado “aparato ideológico”.

El historiador John Tagg dice que la fotografía primero surgió para celebrar
al individuo y por ello es un medio de control social. Acá no es considerada
como una herramienta inocente sino como un medio activo para
estructurar la sociedad.
1. Realismo y control social:

La fotografía y el cuerpo se cruzaron por primera vez en la producción

de retratos. La primera tecnología fotográfica fue inventada en 1838
por Daguerre, fueron llamadas en su momento “espejos con
memoria” por su claridad.
Los retratos fotográficos que renuncian a elementos potenciadores
presentan al cuerpo sin recursos narrativos o iconográficos que lo
realcen.