.3 CRITERIOS DE LA FORMACIÓN.

3.3.1 Criterios característicos de la formación.

La formación franciscana en la Provincia de San Pablo Apóstol, obedece a este

propósito fundamental:

"Realizar nuestro seguimiento de Jesucristo como Hermanos Menores en

Colombia, según esta forma de vida y de servicio que nos compromete con el
pueblo pobre, caminando hacia la liberación integral, al servicio del Reino de
Dios”.

Tanto el espíritu de oración y devoción, como la vida fraterna, en minoridad y el

servicio constituyen dimensiones fundamentales de nuestra forma de vida y de
servicio.

El eje articulador de toda la formación es la misión como Hermanos Menores hoy

en Colombia.

La referencia al carisma franciscano constituye el elemento prioritario en todo el

proceso formativo.

Los contextos de todo el proceso formativo son:

* La realidad del pueblo pobre, para caminar con él hacia su liberación Integral.
* La Iglesia desde la Comunidad Eclesial de Base. Commented [PC1]: Sugerimos que se amplié el ámbito
eclesial.
* La Provincia de San Pablo Apóstol en la Orden de los Hermanos Menores, según
su proyecto característico de vida y de servicio.
* La persona, en permanente proceso de madurez humana y cristiana como
Hermano Menor.

La formación se produce en fraternidades insertas en medios pobres, fraternidades

en misión, que buscan evangelizar y ser evangelizadas por los pobres.

3.3.2 Criterios organizativos

Toda la Provincia de San Pablo Apóstol está comprometida en la promoción,

programación, realización y evaluación de la formación, según diferentes niveles y
grados de responsabilidad.
Hay un hermano responsable de toda la formación inicial y de cada una de las
etapas, en estrecho contacto con el Hermano Provincial. En cada fraternidad
Commented [PC2]: Explicitar el titulo del Oficio
(Secretario de Formación y Estudios). En la practica no
aparece claro que se este desarrollando este oficio en la
Provincia.
formadora, un hermano cumple especialmente el servicio de acompañante de los
hermanos en formación inicial.

La formación del hermano menor, que comienza con la formación inicial y continúa
con la formación permanente, abarca la totalidad de su vida.

El proceso formativo está organizado por etapas, de manera orgánica, gradual y

progresiva. Cada etapa atiende a todos los factores de la formación, pero con
énfasis diferentes en cuanto al contexto y a los contenidos formativos.

3.4.3 Criterios pedagógicos

3.4.3.1 Criterios generales

La formación se efectúa fundamentalmente a partir de los contextos y del testimonio

de la fraternidad formadora.

Se juzga que la formación se va realizando en la medida en que se vayan

cristalizando los indicadores de cumplimiento del proyecto de cada etapa.

En la ejecución del proceso formativo se tienen en cuenta principalmente los

siguientes aspectos pedagógicos:

- Es un proceso a la vez personalizado y grupal

- Integra la teoría y la experiencia.
- Busca nuevas formas de presencia y servicio.
- Mantiene el principio de igualdad fundamental de todos los hermanos.
- Ofrece iguales posibilidades de formación a todos los hermanos.

A más de los contenidos proporcionados por los contextos, los contenidos por áreas
se organizan en las siguientes:
- Social.
- Psico-antropológica.
- Bíblico-teológica.
- Franciscana.
- Pastoral

Todos los hermanos, tanto en la formación inicial como permanente toman parte
activa en la elaboración del proyecto formativo, buscando incentivar su aporte
personal como sujetos activos y comprometidos con el mismo.

3.4.3.2 Criterios particulares.

3.4.3.2.1. En relación con el acompañamiento. De los acompañantes se

espera:
- Capacidad de trabajo en equipo.
- Actitud práctica de fe.
- Apropiación personal del Proyecto provincial.
- Simpatía y cercanía al universo de los jóvenes.
- Disposición y tiempo para acompañar y estar con los muchachos. Commented [PC3]: Cambiar esta palabra por Hermanos
- Buena salud.

El acompañamiento del proceso formativo se produce en la práctica de la misión,

que constituye su eje articulador, y ha de atender al momento y la etapa que vive el
Hermano.

Este acompañamiento, en la misión, se concretiza en cada etapa por la asimilación

de la forma de vida, por la conveniente y adecuada capacitación para el servicio y
por el ejercicio práctico del mismo.

Si bien la participación en el servicio mismo es por fuerza gradual, debe tomar en

cuenta:
- Que el servicio compromete íntegramente Hermano como persona.

- Que lo compromete totalmente como Hermano Menor en proceso de inserción:

en el pueblo de Dios pobre (CEBs y grupos cristianos) y en el pueblo pobre
(movimiento popular).
- Que lo compromete totalmente como Hermano menor, según la etapa en que se
encuentra.
Commented [PC4]: Sugerimos que se incluya toda la
variedad de experiencias pastoral en las que participan los
hermanos.

A lo largo de todo el proceso han de tenerse en cuenta, el discernimiento vocacional,

el discernimiento para el servicio específico y la formación para la forma típica de
vida franciscana, así como asegurar la continuidad en el acompañamiento, el que
mira especialmente a aquellos aspectos señalados por los sucesivos informes,
revisiones de vida y evaluaciones del hermano.

Es preciso que el acompañamiento atienda, con igual interés, tanto al proceso

teórico como práctico, mediante socializaciones periódicas.

Los sujetos del acompañamiento.

El sujeto primordial del acompañamiento es la Fraternidad, que debe:

- Animar la forma de vida y de servicio.
- Propiciar un ambiente idóneo y propicio para la formación tanto en la forma de
vida como de servicio.
- Facilitar los medios y el tiempo necesarios para la capacitación de los hermanos.
- En las fraternidades, el hermano animador local, y cuando se encuentren allí
hermanos en formación inicial el hermano acompañante, se hará cargo de:
1. Impulsar a la fraternidad a asumir su papel de sujeto primordial del
acompañamiento.
 2. Elaborar con los hermanos el programa de acompañamiento,
indicando las actividades, lugares y tiempos de acuerdo con el
proyecto fraterno.
3. Definir con cada hermano, si fuere el caso, un proyecto particular de
acompañamiento en aquellos aspectos que se consideren más
necesarios.
4. Estar atento al cumplimiento de los programas de estudio.
5. Elaborar en fraternidad las evaluaciones periódicas de los hermanos.

Al hermano como sujeto activo en el acompañamiento, le corresponde:

- Poner todo su empeño en ir asimilando los elementos fundamentales de nuestra
forma de vida y servicio.
- Esforzarse por progresar en el discernimiento tanto de su opción vocacional como
de su opción diferencial.
- Aceptar el acompañamiento como servicio pastoral del Hermano animador local,
del Hermano acompañante y de los otros hermanos.
- Capacitarse debidamente en el campo específico que haya elegido, de manera
que pueda realizar su servicio con verdadera competencia.
- Responder fiel y devotamente por los compromisos contraídos, en cada una de las
etapas de su formación (votos, oración, estudio, trabajo, etc.).
- Procurar una consistente fidelidad a sus compromisos de vida como respuesta a
su vocación, a pesar de las vicisitudes de la vida misma.

El pueblo constituye también sujeto acompañante en el proceso de formación, en

su calidad de:
* Pueblo socio-político organizado, al igual que todas aquellas personas y grupos
que entablan con nosotros relaciones especiales.
* Pueblo de Dios, organizado en las CEBs y en otros grupos cristianos.

El pueblo así entendido acompaña:

- Mediante la transmisión de valores tales como: solidaridad, creatividad, amistad,
sencillez, laboriosidad, resistencia, espíritu celebrativo, etc.
- En el compromiso con las CEBs y el movimiento popular.
- Cuando plantea justas y oportunas exigencias a la Fraternidad en general y al
Hermano en particular.
- Cuando expresa su pensar y sentir sobre los Hermanos. Commented [PC5]: Sugerimos que este apartado se revise
y se profundice para ver la pertinencia o no de la
participación de la gente en el acompañamiento.
Ámbito del acompañamiento

El acompañamiento abarca todos los aspectos de la vida del Hermano; su forma de

vida (unión con Dios, fraternidad, minoridad) y de servicio, el estudio, la capacitación
y sus prácticas comunes o específicas.
El acompañamiento supone una afectuosa actitud de discreción y respeto, firmeza
y tino, a fin de que no degenere en pesquisas asfixiantes. Commented [PC6]: Sugerimos que además se añada que
el acompañamiento no degenere en la indiferencia y el
olvido total del acompañado.
El acompañamiento no puede desconocer los procesos anteriores de los hermanos,
las dificultades superadas o por superar, los apoyos y las resistencias, etc., tanto a
nivel individual, como los procesos grupales. Commented [PC7]: Sugerimos añadir este frase.

El acompañamiento deberá ser tan claro y transparente, que, a la hora de tomar

decisiones, el Hermano acompañante y la fraternidad local puedan tener su palabra.

En cada etapa debe respetarse el respectivo énfasis.

En el acompañamiento se hará especial énfasis en la vida de unión con Dios.

3.4.3.2.2 En relación con las áreas de estudio en la formación inicial

En la formación estrictamente académica, se integra la instrucción con la formación,

puesto que los contenidos de las áreas guardan relación con los objetivos de la
etapa.

Nuestro método de estudio recurre al sistema de "monitoría permanente" y, en

consecuencia:
- Provee material escrito breve, práctico, concreto y orientador.
- Guías de estudio claras, concisas e instrumentos de evaluación.
- Este material se ofrece también para su conocimiento a los Hermanos de la
fraternidad local.
- Se prevén así mismo períodos presenciales, cuya periodicidad y duración se
determinan en el diseño de cada etapa formativa.
En lo posible, la programación de estos períodos se hará teniendo en cuenta otros
períodos presenciales de los Hermanos en otras instituciones, con el objeto de evitar
interferencias mutuas.
Commented [PC8]: Esto en la práctica no sucede. Porque
los materiales y contenidos que se brindan son extensos y en
algunos casos de mucho rigor científico.
Commented [PC9]: No se da a conocer a la fraternidad
local, entre otras cosas porque el hermano que estudia es una
persona responsable de sus tareas. Lo que si debe darse es la
comunicación del hermano a la fraternidad local de sus
temas de estudio.

Cada etapa de la formación tiene sus áreas propias, pero todo el proceso tiene
algunas áreas comunes:
- La social.
- La psico-antropológica.
- La bíblico-teológica.
- La franciscana.
- La pastoral Commented [PC10]: En la actualidad no se tiene en
cuenta
El programa de las materias se distribuirá de tal manera, que permita el
cumplimiento de los plazos señalados y la evaluación de cada una de ellas.
A partir del período diferencial, las áreas comunes se realizarán únicamente en
forma de talleres, a fin de permitir al hermano en período diferencial, profundizar
más en las áreas propias.

Cada área elaborará su instrumento de evaluación, que tendrá los siguientes

indicadores:
- Conocimientos.
- Prácticas.
- Actitudes.

Se dispondrá de un manual de funcionamiento en el que aparecerá con más detalle,

tanto el contenido como la metodología de cada una de las áreas de cada etapa.

Dado que nuestro estudio pretende ser un elemento realmente formativo, se

buscará que no se limite al mero acopio de información, de manera que afecte
nuestra inteligencia y nuestros comportamientos, nuestros valores y nuestra
práctica.

La provincia ha suscrito acuerdos con la Universidad JAVERIANA y con la

Fundación Universitaria LUIS AMIGÓ (FUNLAM) con miras a la realización de los
estudios eclesiásticos, convenios que, desde luego, han de ser estrictamente
acatados y cumplidos.
Se insta al Hermano a que, en cuanto le sea posible, aprenda otra lengua.
En el mismo sentido, se propende porque el Hermano se capacite en alguna área
técnica y cultive sus dotes artísticas, por el estudio del arte en alguna de sus
modalidades (pintura, música, literatura, teatro, etc.).
Por todos los medios se inculcará al Hermano el espíritu investigativo y la pasión
por el conocimiento, siempre en la perspectiva de la misión.
3.4.3.2.3 En relación con la evaluación en la formación inicial
Commented [PC11]: Actualizar el tema de los convenios
y explicitar los términos de los mismos, hoy en día tenemos
convenio con la USTA, LA JAVERIANA
Commented [PC12]: De mantenerse esto, brindar las
condiciones a nivel Provincial para que realmente el
hermano cuente con esta posibilidad.
Commented [PC13]: Creemos que la Provincia debe
validar este aspecto y crear las condiciones (tiempos,
espacio, financiamiento, etc), que actualmente no existen
para que los hermanos en formación inicial puedan
capacitarse en áreas distintas a lo específicamente
relacionado al carisma, pero que puede también favorecerlo.

La evaluación mira al logro de los objetivos de cada etapa según los indicadores
señalados para el acompañamiento del proceso personal y grupal
La evaluación es formativa cuando busca fomentar o implementar el proceso y
sumativa si busca decidir sobre la continuación, el aplazamiento o retiro de un
hermano.

En la evaluación interviene toda la fraternidad según las diversas instancias,

consultivas y deliberativas:

* Hermano acompañante.
* Hermanos de la Fraternidad local.
 * El pueblo.
* Los acompañantes de áreas.
* Hermano provincial y consejo provincial.

En cada etapa se realizan por lo menos dos evaluaciones al año, personal y grupal,
cuyos resultados deben ser registrados en la correspondiente ficha de seguimiento
de cada hermano.

La evaluación de los hermanos en relación con sus cualidades y disposiciones para

nuestra forma de vida y servicio se hará a partir de los indicadores comunes a todos
los hermanos en la Provincia San Pablo Apóstol.

En la determinación de los indicadores se tendrán en cuenta las principales

dificultades y problemas identificados en cada una de las etapas, la persistencia o
superación de los mismos.

Las fraternidades locales han de señalar la medida (es decir el nivel de realización
deseado en cada etapa) de cada uno de los indicadores del instrumento de
evaluación.