PredicadorViajeroV3 PDF

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Diario de un
Predicador
Viajero
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Volumen 3
por:
Su Santidad Indradyumna Svāmī
Discípulo Iniciado de:
Su Divina Gracia A.C. Bhaktivedanta Svāmī Prabhupāda
Fundador Ācārya de la
Sociedad Internacional para la Conciencia de Ka
S. S. Indradyumna Svāmī
Título original: Traveling Preacher Diary, Vol 3

Autor: S.S. Indradyumna Svāmī
Corrección de estilo: Harinama dāsa
Agradecimiento especial a: Caitanya dāsa
Diseño: Narendra dāsa
 2001 S. S. Indradyumna Svāmī
 2004 para las ediciones en español: Templo Virtual de ISKCON
Primera edición en español 2004 (e-book)

2004 (impresa)
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“Se debe aceptar algo como genuino estudiando las palabras de las personas santas, el
maestro espiritual y el śāstra, el centro real es el śāstra, la Escritura Revelada. Si el maestro
espiritual no habla conforme a las Escrituras Reveladas no debe ser aceptado, asimismo si la
persona santa no habla conforme al śāstra no es una persona santa, el śāstra es el centro de
todo.”
(Caitanya-caritāmta, Madhya 20.352 Significado)
2004, Templo Virtual de ISKCON, todos los derechos reservados.

Prohibida la enmienda, modificación y/o corrección de cualquiera de las partes del presente
libro. Para dar aviso de cualquier error u omisión en el presente libro, favor de contactarnos
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Diario de un Predicador Viajero – vol. 3
Dedico respetuosamente este trabajo de

Diario de un Predicador Viajero, Volumen 3
a mi maestro espiritual:
Su Divina Gracia A.C. Bhaktivedānta Svāmī Prabhupāda.
Fundador Ācarya de la Sociedad Internacional para la Conciencia de Ka
(S. S. Indradyumna Svāmī)
www.iskcon.com.mx 3
Contenido:
1. Barnouli, Siberia 18/1/2001

En las profundidades de la nieve de Siberia. . . . . . . . 007
2. Barnoul, Siberia, 19/1/2001
La atmósfera era “eléctrica” anticipando la clase y el kirtan. . . . . . 011
3. Novosibirsk, Siberia, 20/1/2001
Aquí estamos con dhotis y saris en uno de los lugares más fríos sobre la tierra . . . 015
4. Krasnoyarsk, Siberia, 21/1/2001
El Señor Caitanya y Śrīla Prabhupāda tienen sus propios planes para un movimiento a nivel global . . 019
El Señor Caitanya ha ubicado a Sus devotos alrededor del planeta tierra con el propósito
de difundir el movimiento de sakīrtan . . . . . . . 023
6. Irkutsk, Siberia, 23 al 24/1/2001
Pequeña niña vestida de azul . . . . . . . 028
7. Irkutsk, Siberia, 25/1/2001
Estoy haciendo mi mejor esfuerzo para no perder el gusto que queda en mi por Vndāvan . . 033
8. Vladivostok, Rusia, 26/1/2001

Mi sangre estaba hirviendo... no podía calmarme . . . . . . 038
El único refugio era nuestro Templo que estaba encaramado sobre una de las muchas colinas de Vladivostok . 042
¡Tiene más de 80 trabajadores y miembros de la municipalidad de la ciudad cantando 16 rondas por día! . 046
11. Omsk, Rusia, 29/1/2001
¡Ustedes son la próxima generación y necesitarán muchos consejos! . . . . 050
12. Cheliabinsk, Rusia, 30 al 31/1/2001
Esta es mi inversión, yo soy el entrenador . . . . . . . 055
13. Cheliabinsk, Rusia, 1/2/2001
Angeles de misericordia . . . . . . . 060
14. Ekaterinburg, Rusia, 2/2/2001
Me dí cuenta de nuestro error, habíamos comenzado una gira durante la tarde del jueves . . 062
15. Perm, Rusia, 3/2/2001
El poder de los Santos Nombres . . . . . . . 067
16. Perm, Rusia, 5/2/2001
Ser encantando por las noticias eternas del Cielo Espiritual . . . . . 070
17. Moscú, Rusia, 6/2/2001
Los devotos son la única fuente de auspiciosidad en este mundo de nacimiento y muerte . . . 073
18. Moscú, Rusia, 7/2/2001
El robó el corazón de Sus amados devotos . . . . . . . 077
19. Moscú, Rusia, 8/2/2001
Namo namah Śrīla-narottamaya . . . . . . . 082
20. Moscú, Rusia, 9/2/2001
Por favor despierten y traten de entender el beneficio que saben que tienen en esta forma humana de vida . 088
21. Sn. Petersburgo, Rusia, 10 al 11/2/2001
No lamento no poder ver este mundo, ya que sé que algún día podré ver la belleza del mundo espiritual . 092
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22. Nueva Delhi, India, 13 al 4/2/2001

¡Oh maestro de Mathurā! ¿Cuándo te veré nuevamente? . . . . . 097
23. Jaipur, India, 18 al 9/2/2001
El pujari principal hizo una cosa fascinante... los peregrinos presentes y yo observamos estupefactos . 103
24. Vndāvana, India, 20 al 23/2/2001
Los devotos del Señor llevan a Vndāvana en sus corazones . . . . . 108
25. El Cabo, Sudáfrica, 25 al 28/2/2001

Que maravilloso es tener este conocimiento y ser parte del plan de Ka para compartirlo con otros . 116
26. Port Elizabeth, Sudáfrica, 1 al 3/3/2001
¡Lo haré por la gente de Polonia! . . . . . . . 123
27. San Francisco, California, EUA, 7-14/3/2001

¡No te lamentes por mí!.... ¡Estoy yendo a Ka! . . . . . . 130
28. San Francisco, California, EUA, 14-21/2/2001
La única paz, la única seguridad, se encuentra en la realización . . . . 136
29. Nueva York, Nueva York, EUA, 22-29/3/2001
Nueva York es indudablemente la capital de Harinama mundial . . . . 146
30. Filadelfia, Pennsylvania, EUA, 29-31/3/2001
Toda la vida de un devoto es una preparación para el momento de abandonar este mundo . . 154
31. Houston, Texas, EUA, 1 al 6/4/2001
Las flores son la sonrisa del Señor . . . . . . . 159
32. Detroit, Michigan, EUA, 7 al 11/4/2001
Él me mostró el verdadero amor . . . . . . . 164
33. Alachua, Florida, EUA, 12 al 23/4/2001
¿Cuándo dije que predicar fuera fácil? . . . . . . . 170
34. Inglaterra, Rusia y Polonia, 23/4/2001 al 12/5/2001

El organizador principal entendió que su objetivo de escandalizar a nuestro movimiento había sido infructuoso . 177
35. Tomaszow, Polonia, 13 al 23/5/2001.

Los devotos sintieron el poder de los santos nombres . . . . . 183
36. Tomaszow, Polonia, 26 al 27/5/2001
La primer persona que golpearon fue a una niña de 12 años . . . . . 190
37. Tomaszow & Ozorkow, Polonia, 28 al 30/5/2001
El día más triste de mi vida . . . . . . . 197
38. Loch, Polonia, 31/5/2001 al 3/6/2001
¡Bravo Ka! ¡Bravo Ka! . . . . . . . 203
39. Gorzow, Polonia, 4 al 10/6/2001
Si no cantan en las calles no los volveremos a invitar a nuestra ciudad . . . . 208
40. Lodz, Polonia, 12 al 18/6/2001
¡Todas las glorias a nuestro misericordioso maestro, el Señor Caitanya Mahāprabhu! . . . 213
41. Konskie y Trzevaitow, Polonia, 20/6/2001 al 1/7/2001
De vuelta a Casa . . . . . . . 220
42. Kolobrzeg, 2 al 11/7/2001
Así que los Hare Ka finalmente la hicieron a lo grande . . . . . 227
43. Miedzyzdroje, Polonia, 11 al 22/7/2001
¡Están trayendo la cultura real a nuestro pueblo! . . . . . . 233
44. Kolobrzeg, Polonia, 23/7/2001 al 3/8/2001
Deberíamos darles tierras para que comiencen una comunidad . . . . 238
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45. Zary, Polonia, 2 al 15/8/2001

¡Están de regreso! Toda la ciudad de Zary está esperando por ustedes . . . . 245
46. Loch, Polonia, 17 al 20/8/2001
No le daré permiso para su festival . . . . . . . 255
47. Bzezny y Koluzki, Polonia, 21/8/2001 al 4/9/2001
Repentinamente el jóven le tiró un golpe a Dwarkananath . . . . . 267
48. Piotrkow Trybunalski, Polonia, 4 al 15/9/2001
Śrīla Prabhupàda, esta ha sido una buena batalla . . . . . . 275
El Autor:
Su Santidad Indradyumna Svāmī. . . . . . . . 280
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1. Barnouli, Siberia 18/1/2001

En las profundidades de la nieve de Siberia
He decidido escribir un diario nuevamente, muchos discípulos y amigos me han

preguntado cuando publicaría otro diario en forma de libro, pero por ahora sólo
enviaré correos diarios, tal vez en el futuro los mismos puedan ser editados y
compilados en la forma de libro si obtengo una retroalimentación positiva de
discípulos y amigos, eso me dará el ánimo necesario para seguir con estos “diarios
por e-mail”, mi agenda siempre está tan ocupada que rara vez tengo un minuto para
gastar, pero se que mis discípulos en particular siempre están ansiosos de saber
donde estoy y que estoy haciendo, mandaré los mensajes de forma diaria a la
conferencia “ISM Disciples” en COM, una conferencia donde otros se podrán unir si
así lo desean, en este momento me encuentro viajando en tren a través del basto
desierto de la región norte de Kazaksthan, en Asia Central, estoy solo en el
compartimiento y Śrī Prahlāda y su esposa, Rukmiī Priya, están en otro. Estamos
llendo al norte hacia Rusia, nuestro viaje de 34 horas concluirá en Barnoul,
profundamente en las nieves de Sibera donde tendremos un día y medio de
programas con los devotos locales, esto marcará el inicio de un tour de 4 semanas a
través de Rusia.
Recientemente dejamos almaty, la capital de Kazakthan, allí participamos en el
Festival de Vyāsa-pūjā de mi querido hermano espiritual, Bhakti Bringa Govinda
Mahārāja, más de 200 devotos vinieron al evento desde Asia Central, Rusia e
incluso desde Europa, cuando llegamos a Almaty lo primero que hicimos fue
manejar hasta el proyecto que está en desarrollo de la granja de Mahārāja “Śrī
Vndāvan Dhāma,” a 45 minutos en las afueras de la ciudad, Mahārāja compro las
tierras hace tres años, me encontraba sorprendido de todo lo que había logrado en
tan poco tiempo, Śrī Vndāvan Dhāma posee una pequeña pero hermosa casa
reconstruida que sirve como Templo, donde la deidad principal es una Govardhana
Śilā muy grande, también adoran a una gran Nsiha Salagram que les envié el año
pasado.
El es probablemente la Śilā de Nsiha mas aterrorizante que hay sobre la tierra y
Mahārāja me contó que desde que El [la Śilā] arribó a la granja nuestro movimiento
ha encontrado con poca resistencia en Kazakhstan.
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La propiedad tiene un granero muy grande donde se mantienen unas 15 vacas y

toros, también sirve como base para un pequeño negocio de prasadam y velas, la
propiedad posee muchas tierras donde crecen frutas, vegetales y granos. También
me percaté que hay un gran lago renombrado por los devotos como “Rādhā Kūnda”
con sus bancos de arena y pequeñas cabañas que son utilizados por la gente de
Altmay como retiro en el verano.
Mahārāja ha comprado una buena cantidad de estas cabañas para vivienda de los
devotos, Śrī Vndāvan Dhāma me recuerda mucho a “New Vraja Dhāma” en
Hungría, el proyecto Húngaro de granjas manifestado hace más de 10 años por el
fuerte deseo de Śivarāma Svāmī y que ya es famoso a lo largo de todo Hungría.
Obviamente Govinda Mahārāja ha comenzado Śrī Vndāvan Dhāma con el mismo
espíritu y no cabe duda que eventualmente alcanzará la misma fama dentro de
Kazakhstan, de todas formas sé cuanta sangre, sudor y lágrimas se van con el
comienzo y desarrollo de una comunidad de tales características, hombres, dinero y
capital no vienen fácilmente en este mundo, pero en la Conciencia de Ka nosotros
siempre tenemos un incentivo especial: La misericordia de Ka, por la que por Su
sola gracia podemos cumplir con las grandes tareas que nuestro maestro espiritual,
Śrīla Prabhupāda, nos ha solicitado que hagamos.
Govinda Mahārāja nos ha demostrado su valor como discípulo de Su Divina Gracia
desarrollando Nueva Vndāvana Dhāma prácticamente desde campos polvorientos,
Śrīla Prabhupāda dijo una vez que un proyecto es: “Sólo tan bueno como el hombre
que lo dirige” Observamos el 50 aniversario del cumpleaños de Mahārāja en una
sala de tamaño medio en las afueras de Almaty, nos focalizamos principalmente en
lecturas y kirtans, algunos de los kirtans fueron de 3 a 4 horas, los devotos también
hicieron un drama excelente sobre un lila de Ka, siempre noté que los devotos de
Rusia y Asia Central son muy buenos para la música, arte y drama, en el Bhagavad-
gīta Ka dice que El es la “habilidad del hombre” y seguramente la gracia del
Señor viene a través de los hermosos dramas que vimos en el festival, los dramas
fueron tomados de la obra de Śrīla Rūpa Gosvāmī “Lalita Mādhava”, fueron
realizados con tanta destreza que todos los presentes tuvimos la buena fortuna de
experimentar lo que pueden ser los sentimientos genuinos de afecto por el Señor, ví
llorando a muchos devotos.
Ayer cuando salimos de nuestro departamento de Almaty se desató un tormenta
furiosa de nieve mientras nos dirigíamos a la estación de trenes, apenas si llegamos a
alcanzar el tren, los devotos nos habían reservado compartimientos de primera clase
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aunque para los estándares de occidente estos serían de clase inferior, pero eran
confortables y lo más importante, cálidos, tuvimos rumores de que en Siberia había
temperaturas record de –47 grados, una semana atrás me encontraba en Sydney,
Australia, donde las temperaturas eran de 32 grados arriba de cero. Los cambios de
temperatura son una de las cosas más difíciles de ser un predicador viajero,
generalmente el cuerpo se acostumbra al calor del verano o a la dureza del invierno
pero yendo gradualmente con los cambios de temperatura de primavera y otoño
respectivamente, pero la prédica nos lleva a distintos lugares de acuerdo a las
necesidades y debemos aceptar las austeridades de enfrentarnos al calor o al frío.
Mientas nuestro tren avanza por el árido desierto en la zona norte de Kazakhstan la
escena permanece igual hora tras hora, un horizonte de nieve sin fin, la tierra es
chata y la vista monótona sólo es rota de tiempo en tiempo por pequeños
asentamientos de viejas casas de madera, ¡No me puedo imaginar como la gente
vive ahí afuera! Los veo arrastrando los pies de casa en casa vestidos con viejas
chaquetas y sombreros de piel, los sombreros de piel son típicos de Rusia y de los
países que eran parte de su imperio, los abrigos de piel también son bastante
comunes.
Algunas veces el tren para en una estación y algunas personas que esperan
pacientemente en la nieve y en el viento helado saltan adentro, en ese ínterin unas
pocas almas bravas bajan del tren para comprar refrescos que venden las señoras
viejas en la plataforma, ellas venden principalmente carne y vodka y lo que parece
ser un pan chato, estas señoras son las más pobres de todas por lo que se puede ver
en su atuendo que a veces solo consiste de un abrigo viejo hecho harapos atado a sus
cuerpos, sus rostros están rojos por el frío, por ser el límite con China toda la gente
de Kazakhstan tienen cabello negro y ojos sesgados.
Como no hablamos nada de Ruso no podemos preguntarle a nadie cuando
cruzaremos la frontera, deseo estar preparado porque la experiencia pasada ha
demostrado que esto puede ser una verdadera prueba.
Los guardias del puesto de avanzada en la frontera pueden ser muy difíciles, gustan
de intimidar a los extranjeros, demandan que uno les muestre todas las cosas que se
traen en las valijas y crean una atmósfera de miedo y ansiedad, no podemos
contactar a la señora a cargo de nuestro vagón por lo que me puse en “alerta roja” y
tengo mi maleta y papeles listos todo el tiempo, también duermo con toda mi ropa
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puesta así no seré abochornado por los guardias de la frontera entrando en mi

compartimiento durante la noche y gritándome en ruso.
No hay mucho más que reportar desde esta pequeña cabina durante las 34 horas que
dura el viaje a través de Kazakhstan hacia Rusia, finalmente cruzamos la frontera
Rusa una vez transcurridas 27 horas del viaje, por un capricho de la suerte tocaron
sorprendentemente suave a mi puerta y cuando abrí el guardia de la frontera era una
tímida y joven mujer vestida de militar, ella tomó silenciosamente mi pasaporte y
volvió una media hora después ya sellado, luego miró brevemente dentro de la
cabina y se fue sin una palabra, fue la entrada a Rusia más sencilla que jamás viví.
Arribamos a Barnoul a la medianoche en medio de una gran nevada, cerca de unos
40 devotos locales estaban realizando un vigoroso kirtan sobre la plataforma, mi
corazón saltó hacia ellos. ¡Había 12 grados bajo cero afuera y el viento estaba
furioso! Cuando salté fuera del tren, el frió me golpeó y cerré mi chaqueta hasta el
cuello, pero cuando intenté hablar a unos pocos devotos en el camino al auto mis
labios se encontraban tan fríos que no pude decir ni una palabra.
Mientras conducíamos hacia el departamento de un devoto el presidente del Templo
llamado Viu Tattva dāsa, un discípulo de Prabhaviu Svāmī, me dijo que el
programa del próximo día comenzaría a las 7:00 am. ¡Eso significaría sólo 4 horas
de sueño! También había agendado un darsan con mis discípulos (que no me habían
visto en tres años) más tarde en la mañana, luego la adoración a la deidad, japa y
almuerzo... y un gran programa para la tarde. Rara vez devotos mayores visitan esta
área aislada por lo que los devotos están muy entusiasmados con el festival de la
tarde, han invitado a mucha gente importante de Barnoul, también se supone que
vendrán muchos devotos de otras partes de Siberia, pero Viu Tattva dice que
muchos no lo lograrán por el mal tiempo, luego nuestro tren partirá a nuestro
próximo destino yendo más profundo en el invierno de Siberia, casi desfallezco
cuando Viu Tattva me dijo que el viaje tomará ¡27 horas!
Su sirviente: Indradyumna Svāmī
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2. Barnoul, Siberia, 19/1/2001

La atmósfera era “eléctrica” anticipando la clase y el kirtan.
Hoy nos levantamos a las 5:00 am después de haber descansado 4 horas para
preparar el programa en el hall en el centro de Barnoul, tuve problemas para dormir
ya que mi cuerpo parecía seguir en movimiento, un sentimiento extraño que
provenía sin duda de haber estado 34 horas en un tren en movimiento el día anterior,
pero tuve un sueño interesante, soñé que estaba caminando a lo largo del río Kali
Gandhāki en Nepal buscando Śālagrāma Śilās con mi hermano espiritual Bimala
Prasad dāsa, suelo soñar que estoy en camino hacia el río Kali Gandhāki o que ya
estoy caminando a lo largo de el, de hecho los sueños son tan intensos que sólo los
puedo atribuir a que ya he viajado muchas veces por las montañas de Nepal durante
esta vida, ¿O podría ser que ya he estado allí en alguna vida previa? En un
significado del Śrīmad Bhāgavatam (4.29.64) Śrīla Prabhupāda confirma esta
posibilidad: “En sueños a veces vemos cosas que nunca hemos experimentado en
este cuerpo actual, a veces en sueños pensamos que estamos volando en el cielo
aunque no tengamos la experiencia de volar, esto significa que alguna vez en vidas
previas hemos volado como un semidios o como un astronauta, la impresión se
encuentra allí almacenada en la mente y se expresa de improviso, es como la
fermentación que toma lugar en las profundidades del agua que a veces se
manifiesta como burbujas en la superficie de la misma.”
Dos semanas atrás tuve un sueño espiritual inusual: Soñé que luego de mucho
tiempo volvía a Nueva Māyāpura, en Francia, en el sueño me encontraba
sorprendido de ver que todo estaba creciendo grandemente, escuché el sonido de la
caracola proveniente del salón del Templo indicando que las cortinas del altar
estaban a punto de abrirse, corrí adentro y me senté por unos momentos antes que
abrieran las cortinas ansioso de tener darsan con Śrī Śrī Rādhā Govinda Mādhava,
de repente las cortinas se abrieron y todo en el altar brillaba hermosamente como el
sol, estaba decorado muy pulcramente y todo se veía muy lindo, mis ojos buscaron a
Śrī Śrī Rādhā Govinda Mādhava y cuando los ví comencé a llorar, más los miraba y
más lloraba, cuando desperté esa mañana encontré mi almohada mojada por las
lagrimas, me levanté de la cama y me miré en el espejo, mis ojos estaban rojos de
haber llorado y me dije a mi mismo en el espejo: “¡Tu bribón! ¿Por qué no puedes
llorar por Ka de esta forma en la vida real?!.”
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Pero dentro mío me sentía feliz sabiendo que en algún lugar de mi corazón duro
como una roca ¡Existe una tenue luz de amor por Śrī Śrī Rādhā Govinda Mādhava!
Desafortunadamente mis sueños no siempre son tan trascendentales, debido a los
inusuales lugares a donde debo viajar para predicar y debido a las ansiedades que
tengo por mis responsabilidades a menudo sueño con guerras o tratando de escapar
de enemigos desconocidos.
Luego de tomar un baño, yo, Śrī Prahlāda, Rukmiī Priya y Viu Tattva Prabhu
dejamos la casa de departamentos para dirigirnos al programa.
¡Apenas salimos quedé conmocionado! Durante las pocas horas que dormimos una
tempestad de nieve había cubierto todo el sitio con mantos de nieve, Viu Tattva
me dijo que Siberia había tenido este año más nieve que en los últimos 25 años,
estábamos presenciando la peor cara de Siberia en cuanto a su clima, batallamos
para llegar a nuestro auto y nos deslizábamos y deslizábamos a través de las calles
de la ciudad, de alguna manera nos arreglamos para poder llegar al hall para el
programa de la mañana, no me podía imaginar que hubiera muchos devotos allí
siendo el acceso a la ciudad tan difícil, pero como es típico en el ISKCON de Rusia
cuando entramos al hall vimos que había más de 200 bienaventurados devotos
ansiosos por recibir Ka kathā y kirtan.
No había disponible ningún libro entonces hablé sobre la importancia de la
asociación con los devotos, basé mi clase en un verso de el Caitanya Caritāmta,
Madhya Lila 22.128:
sadhu-sanga, name-kirtana, bhagavata-sravana

mathurā-vasa, śrī-murtira sraddhaya sevana
“Uno debe asociarse con devotos, cantar el santo nombre del Señor, oír el
Śrīmad Bhāgavatam, residir en Mathurā y adorar la Deidad con fe y
veneración.”
Śrīla Rūpa Gosvāmī declara en el Bhakti Rasāmta-sindhū que estos procesos son
tan potentes que incluso un pequeño apego por uno de estos 5 puntos puede
despertar el éxtasis espiritual incluso en un neófito.
Luego de la clase regresamos al departamento, adoramos a nuestras Deidades,

tomamos prasadam y finalmente recibí a un grupo de discípulos, debo decir que fue
un encuentro bastante intenso porque muchos de mis discípulos no me habían visto
en 2 o incluso 3 años, absorbieron cada segundo mirando cada movimiento que
hacía, escuchando cada palabra, estaba cansado y tenía un dolor de cabeza que se
estaba intensificando pero me forcé a ignorar esas condiciones y me senté derecho,
intentando ser el representante apropiado de Śrīla Prabhupāda que debería de ser,
hablando sobre filosofía y citando los versos apropiados del Bhagavad-gīta, logré
inspirar a los devotos, pero tan pronto como se fueron me colapsé en la cama por
media hora hasta el programa de la noche.
Cuando llegamos al hall aquella noche había el doble de devotos que a la mañana,
más de 400, habían llegado de diversos pueblos de los alrededores.
También había muchos invitados, la atmósfera era eléctrica en anticipación a la clase
y al kirtan, la atmósfera me recordó de alguna manera a la Polonia de hace 12 años
cuando comencé a predicar por esos rumbos, había muchos adolescentes en la
audiencia con un tipo de inocencia sobre ellos, lo cual lo atribuyo a que Siberia
permanece de alguna forma aislada de la “corriente principal del materialismo” esta
corriente esta fuera de control incluso en Europa del Este y Rusia del Oeste en estos
días, tarde por la noche estos jóvenes permanecieron de pie y cantaron y bailaron sin
mostrar cansancio, esto me dejó un tipo de nostalgia por el pasado.
Más de 50 devotos participaron en un drama maravilloso sobre la aparición del
Señor Caitanya, estuvo tan bien hecho que pienso que les llevó semanas de
preparación, deben de haber pasado por tantos gastos y problemas que tocaron mi
corazón y cuando me llegó la hora de pronunciar algunas palabras a los devotos e
invitados dí una apasionada lectura sobre el propósito de la vida que pienso fue bien
aceptada, después de la charla Śrī Prahlāda dirigió un maravilloso kirtan.
Para concluir con la velada los devotos trajeron un gran pastel al escenario y yo lo
distribuí pieza por pieza, a más de 500 personas, la asisitencia en el hall había
crecido ya que después de nuestro programa este se convertiría en una disco por lo
que cuando nuestro programa se encontraba finalizando mucha gente joven comenzó
a llegar a la disco quedándose en el perímetro de nuestro festival y mirando con
asombro, muchos fueron empujados dentro del kirtan por los devotos e invitados y
otros tantos se adelantaron por un trozo de pastel, abrumados por el humor extático
un gran número de ellos mostraron signos de respeto cuando se acercaron a mi por
prasadam inclinando sus cabezas de forma respetuosa o juntando sus manos en

“namaskāra” viendo como los devotos lo hacían, fue una experiencia inusual para
mi el ver como las jóvenes vestidas con vestidos cortos y maquillajes pesados y
chicos duros vestidos con ropas de “diseñador” se acercaban respetuosamente por la
misericordia del Señor.
¡Todas las glorias al Sakīrtan de Śrī Ka!
Su sirviente: Indradyumna Svāmī
3. Novosibirsk, Siberia, 20/1/2001

Aquí estamos con dhotis y saris en uno de los lugares más fríos sobre la tierra.
Hoy nos levantamos y volvimos al hall para un último programa antes de dejar
Barnoul, aunque todos nos fuimos a descansar tarde aquella noche y el programa fue
temprano en la mañana, allí se encontraban 200 devotos para darnos la bienvenida y
escuchar la clase, hablé sobre el verso de Rūpa Gosvāmī de el Bhakti Raamta-
sindū que da el estándar para el servicio devocional puro:
anyabhilasita sunyam
jnana karmady anavrtam
anukulyena kanu
śilānam bhaktir uttama
”Cuando se desarrolla un servicio devocional de primer clase uno es

desprovisto de todos los deseos materiales, conocimiento de impersonalismo y
actividades fruitivas, el devoto debe servir a Ka favorablemente, así como
Ka lo desea.”
Nuestros Ācāryas han dicho que este verso es un verso esencial del Bhakti
Rasāmta-sindhū sobre el cual se basa el resto del libro.
A las 11:30 de la mañana corrimos a la estación para alcanzar el tren a nuestro
próximo destino, Krsnoyarsk, estaba feliz de ver que 4 de mis discípulas habían
comprado tickets para un compartimiento en el tren, abordaron el tren con reservas
de prasadam para las 26 horas que duraba el viaje, me senté en el compartimiento y
felizmente finalicé mis rondas en un raro momento de paz y soledad, miré el blanco
y frío destello de la campiña a medida que el tren se dirigía a las profundidades del
campo de Siberia.
La oscuridad nos alcanzó luego de unas pocas horas justo cuando arribamos a
Novosibirsk, la capital de la región de Siberia, a medida que el tren llegaba a la
estación ví en la plataforma principal un gran letrero de neón que indicaba la hora y
la temperatura, es algo curioso que en cada una y en todas las estaciones de Rusia
haya un gran letrero indicando la hora y la temperatura, no daba crédito a lo que

estaba viendo: Eran las 6:00 pm y la temperatura era de ¡20 grados bajo cero!
De repente Uttamaśloka, quien nos estába acompañando como mi traductor de ruso,
vino a mi cabina y nos dijo que el tren quedaría retrasado por 5 horas,
inmediatamente le pregunté: “¿Hay algún Templo en la ciudad?.”
Contestó afirmativamente, entonces le pregunté a que distancia se encontraba el
mismo y otro devoto contestó inocentemente que sólo estaba a 15 minutos desde la
estación, le dije a Uttamaśloka que fuera a la plataforma y que llamara al Templo
para informarles que estábamos realizando una visita sorpresa, podríamos caminar la
corta distancia, ¡poco podría saber lo que es caminar incluso sólo 10 metros a 20
grados bajo cero!
A los pocos minutos salté con nuestra banda de 10 devotos fuera del tren y
comenzamos a caminar el corto recorrido hacia el Templo, nos agarró un viento
helado que bajó la temperatura a 30 grados bajo cero, nunca en mi vida había
experimentado algo igual, cualquier mínima porción de mi cuerpo que quedara
expuesta inmediatamente experimentaba un intenso dolor debido al frío, luego de
haber caminado 50 metros, no podía imaginar dar un paso más, ya nos
encontrábamos fuera de la estación cuando le pedí a Uttamaśloka que llamara un
taxi para que continuáramos hacia el Templo, encontramos un gran taxi-van y nos
apilamos dentro del mismo agradecidos por la calidez que había adentro, luego de
una media hora llegamos al Templo, afortunadamente ¡No intentamos caminar los
“15 minutos” de distancia!
Llegando al Templo fuimos saludados por unos veinte devotos muy entusiastas, Śrī
Prahlāda dirigió el kirtan y yo hablé sobre “atiti-seva”, recibiendo a un huésped
“inesperado”, mencioné que en la cultura Védica el dueño de casa debe cumplir con
5 tareas: Honrar a los antepasados, la tierra, los devas, al animal y a cualquier
huésped inesperado; conté la historia de el Śrīmad Bhāgavatam del Rey Rantidev,
quien recibió a 3 diferentes invitados en su hogar, los alimentó a todos de acuerdo a
sus deseos pero al final se quedó sin prasadam para el y su familia, más tarde las 3
personalidades se revelaron a si mismos como Brama, Viu y Siva y lo bendijeron
por su buena etiqueta al servir a sus invitados, Śrī Prahlāda dirijió entonces un kirtan
increíble que envió a los devotos a Vaikuntha.
Luego de 3 horas nos subimos a un taxi y volvimos a la estación de trenes, a medida
que caminábamos adentro ¡Todos los ojos estaban sobre nosotros!, aquí estábamos
vestidos con dhotis y saris en uno de los lugares más fríos sobre la tierra, fuera de
eso nuestros coloridos atuendos contrastaban con los oscuros y pesados abrigos y
sombreros de cuero que llevaban los demás, la gente en Siberia es muy robusta, a mi
vista todos los hombres parecen grandes leñadores, muchos de ellos son más
grandes que yo y con sus pieles oscuras y vestidos de invierno se ven un poco
intimidantes, la gente rusa por lo general parece tener un tipo de comportamiento
duro, no sonríen con facilidad, pero esto es engañoso porque en realidad ellos por lo
general son de buen corazón.
Mientras íbamos haciéndonos camino entre el tumulto de gente vestida con sus
sombreros y pieles mucha gente nos decía: “¡Hare Ka!” con sus ásperas voces,
llegando al tren pensé que aunque es muy austero viajar y predicar aquí en realidad
lo prefiero a otros países donde la vida es más opulenta y donde hay más facilidades,
acá en Rusia todos comparten la misma austeridad y la única opulencia notable que
pude ver es a los devotos Hare Ka con sus brillantes caras y coloridas
vestimentas.
Encontramos nuestro camino hacia el tren y nos metimos adentro para pasar la
noche durante el recorrido a Krasnoyarsk, temprano por la mañana Jananivāsa, mi
secretaria rusa, me dió un teléfono celular que funciona a lo largo de todo el país,
como es muy caro de utilizar solo lo tenía para recibir llamadas, pero como no supe
nada de Nandinī y Rādhā Sakhī Vnda en más de una semana decidí llamarlas, hay
dos devotas en Polonia que son las encargados de organizar nuestros festivales
polacos, ambas habían tomado una cantidad increíble de responsabilidades en esa
gira, están organizando todo para que sea una fundación legal, están arreglando todo
para los festivales de la primavera, las giras de verano y otoño y se encuentran
manejando todas las preparativos iniciales para el festival gigantesco de Woodstock
que se realizará el próximo verano, recientemente estuvieron en Zary buscando
alojamiento para los cuatrocientos devotos que estamos esperando que se nos unan
para nuestra prédica de Agosto en Woodstock.
Cuando las llamé me dijeron que el sacerdote local en Zary estába haciendo todo lo
posible para poner obstáculos frente a nosotros, durante los últimos dos festivales de
Woodstock nos quedamos en una gran escuela no muy lejos del centro de la ciudad,
pero cuando Nandinī y Rādhā Sakhī Vnda visitaron la escuela para alquilar las
instalaciones se rehusaron determinadamente, a cada escuela que fueron encontraron
el mismo frío humor, finalmente la autoridad de una escuela les informó que el
sacerdote local envió un mensaje para que ninguna escuela cooperara con los Hare
Ka en su intento de obtener instalaciones para Woodstock, los sacerdotes son

muy poderosos en Polonia, especialmente en pueblos pequeños, la gente les tiene
miedo ya que si no cooperan con ellos pueden perder sus empleos.
Determinadas en encontrar alojamiento Nandinī y Rādhā Sakki Vrnda perseveraron
y finalmente encontraron 2 escuelas que estuvieron de acuerdo en rentarnos las
instalaciones, Nandinī dijo que el alcalde, que es nuestro amigo, tomó cartas en el
asunto y utilizó su influencia.
Una vez que colgué el teléfono mi corazón golpeaba con fuerza y yo volví a mi
“humor de lucha”, vivo 6 meses del año en Polonia, le mencioné a Uttamaśloka que
no puedo pensar en muchos lugares en el mundo aparte de China y los paises
Islámicos donde nuestro movimiento todavía enfrente una agresión tan hostil, el me
contestó que ve la agresión en proporción a la cantidad de prédica que hemos hecho
en Polonia, es un país devótamente católico, donde un sinnúmero de libros de Śrīla
Prabhupāda han sido distribuídos, las hostilidades provienen de la iglesia debido al
éxito de nuestra prédica, pero no es sencillo vivir con tal hostilidad año tras año, esto
significa que tampoco podemos despreocuparnos ni por un momento de nuestra
prédica, si disminuímos nuestro ritmo la iglesia tomaría inmediatamente cualquier
terreno que pudieramos haber ganado a través de los años, debemos mantener un
paso agresivo, especialmente en la gira, pero después de 10 años de festival mi
cuerpo está mostrando signos de envejecimiento, le ruego al Señor que me de la
fuerza necesaria para continuar, ¿Qué puede hacer El con un cuerpo envejecido? El
puede inspirarnos en el corazón para que hagamos Su servicio, pero no puede
traernos de vuelta la juventud, supongo que la respuesta yace en discípulos como
Nandinī y Rādhā Sakhī Vnda, mientras miraba fuera por la ventana, pensaba sobre
sus constantes luchas y compromiso para llevar a cabo los festivales, ellas están
trabajando día y noche, incluso ahora en invierno, permanecí a la deriva sin dormir
aquella noche, agradeciendo al Señor por los discípulos como ellas y pidiendo a
Śrīla Prabhupāda que las bendijera.
Su sirviente: Indradyumna Svāmī.

El Señor Caitanya y Śrīla Prabhupāda tienen sus propios planes
para un movimiento a nivel global.
A lo largo de la noche dí giros y giros sobre mí, incapaz de conseguir un descanso

apropiado mientras nuestro tren hacía su camino a través de las campiñas de Siberia,
me desperté muchas veces y entrecerraba mis ojos contra la ventanilla, aunque había
una obscuridad total, la nieve blanca actuaba como un contraste que parecía verter
una luz sobre un escenario de invierno totalmente congelado, a veces pasábamos por
villas, y podía ver lucecitas que provenían de las cabañas de madera, nuestro
“Express Trans-Siberiano” paraba en las ciudades más grandes para que los
pasajeros pudieran abordar, en varias oportunidades pude ver perros en las
plataformas buscando alimentos, también tenían gruesos y lanudos abrigos, me
preguntaba como podían sobrevivir a un frío tan encarnizado, todo el que se
encontrara afuera se movía rápidamente de un lugar a otro lugar incapaces de
sobrellevar la miseria.
En un sentido la campiña que se veía pasar se veía muy hermosa, esta es la manera
en que trabaja Maya trabaja, parece atractiva pero en esencia esta allí para hacernos
sufrir, El Señor Siva es llamado Rudra y su esposa Durga es quien se encuentra a
cargo de la prisión que es llamada la existencia material, a veces se la conoce como
Rudrani que significa: “Quien te hace llorar por siempre”, una vez el secretario de
Śrīla Prabhupāda le sugirió que debería tomar un merecido descanso en un chalet en
las nevadas montañas de Suiza, después de pasar sólo algunos días allí en Diciembre
Śrīla Prabhupāda se quería ir refiriéndose al lugar como un “infierno de nieve.”
Al mediodía nuestro tren se estacionó en la estación de Krsnoyarsk, a los pocos
momentos un hombre de constitución corporal fuerte en sus cuarenta y tantos se
encontraba en la puerta de mi compartimiento, ofreciendo reverencias en el pasillo
dijo muy fuerte: “Śrīla Gurudeva, bienvenido a Krsniyarsk!”
Se identificó como mi discípulo, Guru Vrata dāsa, presidente del Templo local, en
minutos sus hombres habían asegurado todo nuestro equipaje y lo tenían
pulcramente alineado afuera en la plataforma, entonces nos dirigió a Śrī Prahlāda, a
Rukmiī, a Uttamaśloka, a Jananivāsa, a las cuatro madres que nos acompañaban y a
mí hacía los vehículos que esperaban por nosotros fuera de las estación, llegando allí
nos encontramos con 4 autos estacionados en una línea, completando la escena 4

chóferes parados atentamente en las puertas, ¡En segundos nuestros equipaje estaba
cargado en el baúl del auto y ya nos habíamos ido! Toda la cosa había parecido un
procedimiento militar muy bien planificado.
Esto me recordó al significado de Śrīla Prabhupāda del verso 30 del 3º capítulo del
Bhagavad-gīta donde dice:
“Este verso indica claramente el propósito del Bhagavad-gīta: El Señor instruye

que uno tiene que convertirse completamente en conciente de Ka para darse
de baja del servicio, tal como en la disciplina militar.”
En el auto le pregunté a Guru Vrata si había estado en el ejército, sonrió y me

respondió con un sonoro “¡sí!”
También dijo que había sido el conductor personal y asistente del comandante de su
batallón, ¡Eso explicaba su precisión militar para recoger a las “tropas” en la
estación del tren! Arribamos al departamento y luego de una ducha rápida y unos
pocos momentos de escribir este diario nos encontrábamos en nuestro camino hacia
un gran programa en el hall, sobre la marcha le pregunté a Guru Vrata sobre la
ciudad de Krasnoyarsk y sobre nuestra prédica allí, me dijo que la ciudad se
encuentra en medio de Siberia y tiene más de un millón de habitantes, el Templo
sólo tiene veinte devotos pero una congregación muy grande y activa, hay más de
veinte centros de nāma-haa, Guru Vrata elogió al secretario regional del área,
Laksmi Narayana Das, un discípulo de Nirajana Svāmī, por el éxito de la prédica
global en la región, Laksmi Narayana Prabhu ha hecho muchos devotos debido a
que viaja dando seminarios sobre la Conciencia de Ka, cuando entramos al hall
pude ver de primera mano los resultados de sus esfuerzos: ¡Había mas de quinientos
bienaventurados devotos esperándonos!
No estaba preparado para tal increíble escena, el hall en sí mismo era bastante
brillante y hermoso según los estándares rusos, pero la verdadera luz provenía de los
refulgentes devotos, eecuerdo la historia cuando Śrīla Prabhupāda estaba caminando
de un lado a otro en la calle de Londres y un policía agarró el brazo de uno de sus
discípulos y le dijo: “¡Mira, ese hombre está resplandeciendo!”
A medida que procedíamos al escenario los devotos hacían una clara reverencia a
medida que pasaba, me sentía descalificado para recibir tal respeto y me vino a la
mente una escena similar que ví en una foto donde Śrīla Prabhupāda está caminando
hacia el Templo y los devotos están ofreciendo sus respetuosas reverencias desde
todos los ángulos.
En mi mente pensaba: “Śrīla Prabhupāda, ellos son todos hijos tuyos, permítame
ayudarlos, llevándolos a sus pies de loto.”
De pronto me encontraba arriba del escenario hablando sobre Śrīla Prabhupāda y su
primer visita a Moscú a principios de los 70 y de cómo y sólo por su gracia la
Conciencia de Ka había encontrado un gran éxito en Rusia, le relaté a la
audiencia como yo mismo había venido varias veces a Rusia en los 80 disfrazado
para predicar en Moscú, en aquellos días sólo había unos cincuenta devotos y nunca
imaginé que el movimiento creciera tanto considerando la severa represión que
estábamos experimentando bajo el gobierno comunista en esos tiempos.
Brahmānanda Prabhu en una ocasión dijo que cuando el era un devoto del primer
centro de ISKCON en el número 26 de la 2ª avenida en New York ¡Que nunca se
había imaginado que la Conciencia de Ka iría más allá de los límites del
Bowery!, pero el Señor Caitanya y Śrīla Prabhupāda tienen sus propios planes para
un movimiento a nivel global y así fue como encontré a más de quinientos devotos
haciendo reverencias en las profundidades de las campiñas siberianas.
Tuvimos un kirtan y dí una clase sobre las glorias del Señor Caitanya y el santo
nombre, me sentí feliz con la clase, pero luego Jananivāsa apuntó que mucha de la
gente en la audiencia parecían ser intelectuales, pienso que estaba indicando que la
clase podría haber sido más profunda para ellos, el otro día cuando le pregunté a
Uttamaśloka si las clases que yo daba podrían ser comprensibles para otra audiencia
también me remarcó que mis clases son generalmente simples.
No lo dijo en un tono despreciativo, pero luego de escuchar de dos de mis discípulos
de que mi prédica era “simple” me sentí un poco incómodo, la realidad es que nunca
he sido un intelectual y tampoco soy tan avanzado como para poder dar clases como
Bhakti Cāru Mahārāja o Rādhānanta Svāmī, por lo general pareciera que los devotos
están felices con mis clases pero tomo las afirmaciones de Uttamaśloka y Jananivāsa
como que vienen del Señor mismo y tomé la determinación de estudiar más duro
para poder convertirme en un mejor orador, también debo esforzarme para
convertirme en más puro porque esta es la verdadera potencia detrás de la prédica, si
nosotros estamos cubietros con deseos materiales entonces ciertamente el mensaje

del Señor no parecerá tan atractivo cuando provenga de nosotros.
Śrīla Prabhupāda por favor ayúdeme a volverme calificado, ¡El viajar y el predicar
son mis principales servicios para usted!

El Señor Caitanya ha ubicado a Sus devotos alrededor del planeta tierra
con el propósito de difundir el movimiento de sakīrtan.
Agotado por el programa de la noche anterior y cansado por todos los días de
intenso viaje que pasamos dormí hasta las 6:00 am, cuando desperté el departamento
estaba silencioso y oscuro, todos los devotos se habían ido al Templo, la noche
anterior había sugerido que Śrī Prahlāda diera la clase de la mañana, tomaron la idea
muy a pecho y me dieron las pocas horas extras de descanso que estaba necesitando.
Me dí una ducha y me senté a cantar mis rondas con sosiego pero intensamente,
considero que la japa debe de ser así: Cantar sentado y concentrado, incluso el estar
parado o estar yendo y viniendo no produce el mismo resultado en mí, me he
entrenado siempre que es posible, en simplemente sentarme y cantar, no puedo decir
que siempre lo haga, mi agenda como un predicador viajero significa que mi
sadhana no siempre es tan regulado como me gustaría que fuera, pero sentarme y
concentrarme en los santos nombres es mi japa preferida, cuando me encuentre muy
viejo para viajar otra milla, seré feliz con tan solo sentarme y cantar, con suerte mi
corazón se encontrará lo suficientemente purificado para poder sentarme
pacíficamente sin deseos materiales, esa sería la manera ideal para abandonar el
cuerpo.
Ayer Śrī Prahlāda me estaba comentando sobre las glorias de la muerte de un sadhu,
hacía referencia a un devoto que muere en Vndāvan rodeado por otros devotos que
están cantando en voz alta los santos nombres, pero un predicador viajero sirviendo
en un país extranjero puede que deje el cuerpo en circunstancias complicadas, puede
morir en un accidente de automóviles, sucumbir ante una enfermedad grave, o
incluso ser asesinado por agresores, pero si él se encontraba en medio del servicio a
su maestro espiritual, puedo decir que su muerte se puede comparar a la muerte de
un sadhu, ciertamente el Señor no lo olvidará.
vayur anilam amrtam

athedam bhasmantam sariram
om krato smara krtam smara
krato smara krtam smara
”Permite que este cuerpo temporal sea quemado hasta las cenizas y permite que
el aire de vida se fusione con la totalidad del aire, Oh mi Señor ahora por favor
recuerda todos mis sacrificios y ya que Tú eres el beneficiario último, por favor
recuerda todo lo que he hecho por Ti.”
[Śrī Isopanisad – Texto 17]
A medio día los devotos me llevaron al Templo para realizar una ceremonia de
matrimonio, en el camino mi conductor me preguntó si quería ver “La joya y orgullo
de Krasnoyarsk.”
Le respondí, “Sí, por supuesto.”
Me condujo hacia el centro a un pequeño pero hermoso parque a un costado de la
calle principal, para mi asombro había unas treinta o cuarenta esculturas gigantes de
hielo colocadas por todo el parque, Krasnoyarsk es renombrada por estas obras de
arte, de Noviembre a Marzo las temperaturas están bajo el nivel de congelamiento,
por lo que estas hermosas esculturas permanecen sin cambio, había esculturas de
grandes cisnes, Templos, flores, botes y castillos. La mayoría eran de más de 5
metros de alto, los artistas toman el hielo del río cercano y lo llevan hasta el parque
donde esculpen el hielo con grandes herramientas convirtiéndolo en estas hermosas
creaciones, el agua del río es tan transparente que hace que las esculturas sean
prácticamente traslúcidas dando esto la apariencia de cristal puro, por la noche las
adornan con luces de color, la gente viene de toda Sibera para verlas, realmente
parece un país de las maravillas congelado.
Nos fue bien en la ceremonia de casamiento, dí una lectura de cuarenta y cinco
minutos que fue grave pero divertida, ya que se trataba de una boda quería que el
ambiente se mantuviera liviano, pero la Conciencia de Ka es un tema muy serio,
también intercalé mi lectura con sobrias instrucciones para la pareja, les pedí que se
mantuvieran fieles y castos uno al otro, que fueran estrictos en el seguimiento de los
principios regulativos, que trabajaran sus diferencias de un modo conciente de Ka
y que encontraran tiempo para compartir su fortuna como devotos con las almas
condicionadas, después de mi charla fui paso a paso a través del procedimiento del
matrimonio, luego Śrī Prahlāda dirigió expertamente el fuego de sacrificio con los
mudras y mantras apropiados.
Muy pronto sentiré la gran pérdida de Śrī Prahlāda, el y su esposa, Rukmiī Priya,
están pensando seriamente en mudarse a Brisbane, Australia, el próximo Septiembre
para comenzar su vida de casados, los devotos de Brisbane se sienten extáticos de
tener la posibilidad de que un devoto tan calificado llegue a su área y le han ofrecido
a Śrī Prahlāda ayuda para obtener la ciudadanía australiana, perderlo será muy difícil
para mi, hemos predicado la Conciencia de Ka hombro con hombro alrededor del
mundo durante once años, juntos construimos el festival Polaco de la nada a lo que
hoy se ha convertido en un increíble éxito, tales experiencias han hecho que
tengamos una profunda e intensa amistad, Bhakti Bga Govinda Mahārāja lo dijo
acertadamente el otro día, dijo que Śrī Prahlāda y yo éramos almas gemelas, el
sentimiento de pérdida de tal compañero solo puede ser expresado en las palabras de
Śrīla Narottama dāsa µhākura:
se saba sangria sange ye koilo bilas

se sanga na palya kande narottama dāsa hākur
”Sin tener la posibilidad de obtener la asociación del Señor Gauranga

acompañado por todos aquellos devotos con quien realiza Sus pasatiempos hace
que Narottam simplemente llore.”
Luego de la boda tuve una plática con diez hombres de la comunidad local gitana, la
noche anterior había notado con curiosidad su canto y baile extático, así como que
también habían estado muy atentos a mi lectura, después de esto le pregunté a Guru
Vrata si estos hombres eran serios, me respondió que si lo eran. Me he encontrado
frecuentemente con gitanos durante mis viajes por Europa y Rusia, generalmente
son una comunidad cerrada y los consideran infames por sus malos hábitos de robo
y mendicación, pero siempre los he encontrado receptivos a nuestros cantos y
danzas, la tradición indica que los gitanos provienen originalmente de la India y
cada vez que lo menciono ellos lo confirman, de cualquier manera no tengo
conocimiento que un solo gitano se haya unido a nuestro movimiento.
Guru Vrata invitó a los gitanos a la ceremonia de matrimonio y me alegré de
encontrarlos, comencé con un agradecimiento ya que en una ocasión un grupo de
gitanos salvó mi vida: En los años 70 mi grupo de sakīrtan acampó por una semana
en un río de Francia, un grupo de gitanos acampabacerca nuestro y gradualmente
nos hicimos buenos amigos y cantábamos y tomábamos prasadam juntos, un día

llegó al campamento una banda de motociclistas que intentó golpearnos, como
algunos de ellos tenían cuchillos la escena fue bastante intensa cuando los miembros
de la banda comenzaron a rodearnos, nos paramos firmes frente a ellos, pero en
realidad teníamos pocas posibilidades de ganar una pelea, pero repentinamente
saltaron a sus motocicletas y salieron a toda velocidad. Pensé: “¡Los debimos haber
asustado por algo!” Y cuando giré sobre mis talones ví la razón por la cual se habían
ido tan rápidamente, los gitanos habían venido corriendo para defendernos
esgrimiendo sus propias armas sobre sus cabezas.
Hablé sobre la cultura gitana y algunas de sus similitudes con la Conciencia de
Ka, tradicionalmente las mujeres gitanas permanecen en la casa cuidando de los
niños, no existe el divorcio y hay palabras en Rumano, el lenguaje gitano, que tiene
significados similares al sánscrito; por ejemplo la palabra bhakti (amor y devoción
en sánscrito) significa “la máxima felicidad” en rumano.
Para mi sorpresa los hombres me dijeron que cantaban regularmente en sus cuentas
y que estaban estudiando nuestra filosofía, también me explicaron que estaban
instruyendo a sus familias y amigos en la Conciencia de Ka, así como también
tenían sesiones semanales de nāma-haa en su comunidad gitana, al principio habían
recibido una oposición muy fuerte, pero como ellos son los lideres en la comunidad
gitana eventualmente lograron que otros gitanos comenzaran a cantar, cuando
comenzaron a hablarme sobre la necesidad de predicar la Conciencia de Ka tuve
el extraño sentimiento que habían sido devotos en la vida pasada, Śrīla Prabhupāda
una vez dijo que el Señor Caitanya había ubicado a sus devotos alrededor de todo el
mundo con el propósito de diseminar el movimiento de sakīrtan, Śrīla Rūpa
Gosvāmī menciona en su obra “Lalita Mādhava” que aunque tales devotos tomen
nacimientos en circunstancias inauspiciosas serán ocupados por el Señor:
“Noble dama, las grandes almas siempre son salvadas del sufrimiento, incluso
si un devoto de alguna manera toma nacimiento en la jungla como un animal,
como un ser humano en algún rincón del mundo ó como un semidios en los
planetas celestiales ó incluso como un residente del infierno, la Suprema
Personalidad de Dios siempre los trae a Sus pies de loto, El Señor nunca desea
abandonarlos.”
[Lalita Mādhava, Introducción, Texto 14]
Śrīla Prabhupāda una vez dijo que su Guru Māhājara, Śrīla Bhaktisiddhānta
Sarasvatī, en apreciación por el servicio rendido por sus discípulos los había enviado
a todos para que le ayudaran en su misión de prédica.
Un discípulo entonces preguntó: ”¿Pero Śrīla Prabhupāda, cómo puede ser esto
posible? Nosotros éramos tan pecaminosos antes de conocerlo.”
Śrīla Prabhupāda respondió: “Eso es superficial, ¡Tan pronto como escucharon el
canto Hare Ka vinieron corriendo!”
Mirando a estos hombres veía a unos gitanos de piel oscura, pero sus ojos brillaban
como los de cualquier otro devoto, cuando concluí con la charla les dije que estaba
dispuesto a ir a su comunidad en cualquier momento, sonrieron y dijeron que su
comunidad no estaba lista para esto todavía, pero cuando se pudiera sería el primer
devoto en ser invitado, estoy ansioso de recibir tal oportunidad.
¡Śrī Ka sakīrtan, ki jaya!
6. Irkutsk, Siberia, 23–24/1/2001

Pequeña niña vestida de azul.
Llegamos temprano por la mañana a la estación del tren de Krasnoyarsk para tomar
nuestro tren a Irkutsk, un viaje de 24 horas hacia el este de Siberia, la obscura noche
y la helada temperatura combinada con la falta de luces en la plataforma hacían de la
misma un lugar escalofriante, mientras estábamos allí viejas bocinas sonaban
estrepitosamente dando impetuosas instrucciones a los pasajeros que esperaban el
tren, la gente se movía rápido a través del frío aire, nadie sonreía y muy pocos
conversaban, podría haber sido fácilmente una escena de los 40’s. Luego de un rato
de espera nuestro tren ingresó pesadamente a la estación y lo abordamos, los devotos
nuevamente nos reservaron amablemente compartimentos de primer clase, estaban
bien, pero las pulgas de primera clase fueron las que disfrutaron inmensamente de
mi compañía, compartíamos un interés en común, mi cuerpo, a medida que el día
avanzaba y al ser mayoría en número se convirtieron en los reales dueñas de mi
cuerpo.
Desde temprano en la mañana hasta la noche trabajé en mi correspondencia, por un
golpe del destino mi compartimiento tenía un contacto eléctrico que funcionaba y
pude conectar mi computadora, trabajé diligentemente respondiendo las 132 cartas
que estaban en mi buzón de entrada, yacerca de las 11:00 pm había contestado
exitosamente todas las cartas, lo consideré un gran logro ya que había estado
trabajando en estas cartas desde Noviembre.
Cuando caí dormido tuve otro sueño interesante, alcancé a oír la conversación de
unos ladrones que habían escondido un baúl lleno de valiosas joyas, al otro día me
aventuré con muchos devotos al bosque para encontrarlo, allí me encontraba junto a
Vara-nayak y a Gaurāgi dāsi, cruzamos hacia una casa abandonada y entramos,
fisgoneé a través de las tablillas y ví un gran baúl de joyas (el sueño era a todo color)
alzamos las joyas y quedamos asombrados con los collares de perlas, esmeraldas y
rubies, Gaurāgi dijo que nunca más deberíamos de preocuparnos por reunir fondos
para el festival polaco, que tomaramos el tesoro y saliéramos corriendo, pero Bāra-
nāyaka dijo que eso podría ser peligroso, los ladrones podrían encontrarnos, para la
sorpresa de Gaurāgi Cerré el baúl y dije: “No asumiremos el riesgo” entonces
desperté.
A medida que el tren avanzaba por la campiña siberiana pensaba sobre mi sueño
acostado en mi litera, tal vez lo tuve debido al a presión que tengo por reunir los
fondos para el festival que se ejecuta durante 5 meses del año, una discípula,
Rasamayi dāsi y yo somos los únicos que colectamos, es otra responsabilidad más
aparte de ser un predicador viajero.
Arribamos a Irkutsk a las 2:00 am había un grupo de devotos esperándonos, no
especulé por qué no estaban cantando ¡El letrero de neón marcaba -32º!
Los hombres entraron al compartimiento, tomaron nuestro equipaje y nos ayudaron
a bajar del tren, mientras manejábamos a una casa fuera de la ciudad les pregunté
qué era lo que hacía famosa a Irkutsk, sonrieron y respondieron al unísono: “¡El
clima frío!”, me comentaron que unos días atrás había estado a –54º, les pregunté
que se siente al estar en un frío así y me dijeron que es tan extremo que la gente
debe tomar precauciones especiales, cuando uno camina afuera se debe tener
especial cuidado con los ojos ya que pueden ser fácilmente dañados por el frío, la
piel expuesta comienza a sangrar, incluso se debe ser cuidadoso al caminar por el
bosque ¡ya que las ramas de los árboles explotan!, la gente ha aprendido el arte de la
supervivencia, las casas tienen tres capas de cristal en las ventanas, además tienen
túneles subterráneos a la casa del vecino o a lo de un amigo para evitar así el frío
extremo, cuando comienza tal frío toda la ciudad se cierra, el transporte público no
funciona, la gente no va a trabajar y los chicos no van al colegio.
Estamos a sólo 200 km de Mongolia, como es un lugar que nunca he visitado, les
pregunté a los hombres si sería posible ir a predicar, me dijeron que sería posible,
pero que se requiere una visa especial, dijeron que Laksmi Narayana Prabhu, el
secretario regional en Siberia, recientemente fue e hizo muchos devotos.
Arribamos a la casa de Bhakta André, una hermosa casa justo a las afueras de la
ciudad, él es un exitoso hombre de negocios y un miembro activo del yatra local,
cuando entramos me senté y platicamos con algunos de los devotos, aunque eran las
4:00 am, en un punto de la conversación trajeron ansiosamente a mi discípulo, Gua
Avatār dāsa, que había ganado recientemente el Maratón de Navidad, obviamente se
sentían orgullosos de él y con todo derecho, ya que él sólo había distribuido más de
500 libros grandes en las calles de Irkutsk bajo tales condiciones invernales, le
agradecí por su servicio y hablé con los muchachos sobre las glorias de la
distribución de libros, les mencioné que yo mismo había distribuido libros casi por
10 años y que si tuviera la oportunidad volvería felizmente a realizar tal servicio de

tiempo completo.
Gua Avatār parecía ser de origen esquimal, nos estábamos aproximando a la costa
de Rusiacerca de Japón, hacia el norte es donde viven las tribus esquimales, ellos
han perfeccionado el arte de vivir en estas tierras heladas, las cabañas de hielo son
bien conocidas en todo el mundo, tarde en la noche Uttamaśloka me dijo que uno de
los discípulos de Prabhaviu Mahārāja, Vicitravirya dāsa, proviene de las tribus
esquimales. Su tribu local lo seleccionó como el mejor candidato para mandarlo a la
gran ciudad para ser educado con el objetivo de que un día retornara a la tribu para
ayudarla, recolectaron fondos durante años y cuando cumplió 18 lo enviaron a
Vladivostok para que asistiera a la universidad, el era la joya, el orgullo y la
esperanza de la tribu, pero tan pronto llegó a Vladivostok se encontró con los
devotos y se unió al movimiento, eventualmente volvió a visitar a su tribu en dhoti y
con tilak, fue una gran sorpresa para su gente, pero a través de la prédica ellos
apreciaron su nueva fe.
Nos acostamos a las 5:00 am y nos levantamos a las 8:00 am para realizar nuestro
sadhana, luego tomamos un descaso extra y a las 3:00 pm nos dirigimos al hall para
el programa en Irkutsk con los devotos locales, en el camino de la casa de Bhakta
André hacia el centro pasamos por el lago Baikal, la Perla de Siberia, con una
profundidad de unos 10 km es el lago de agua dulce más profundo del mundo, se
trata de un punto turístico de Siberia pero no me pude hacer una idea de que es lo
que atrae a la gente a este lugar, ¡Lo único que pudimos ver fue agua congelada
cubierta por metros de nieve! ¡Una de las cosas que si trajo mi atención fue el
número de automóviles sobre el lago!, el clima es tan frío aquí que uno puede hasta
estacionar su coche sobre el, la gente hace un agujero en el hielo y pesca a través del
hielo, los devotos me contaron que durante la primavera de cada año muchos autos
junto a los pescadores se hunden en el lago cuando el hielo se ablanda, esto es lo que
yo llamaría karma instantáneo.
Ya entrando a la ciudad pasamos por muchas áreas de casas de madera de más de
200 años, muchas de estas casas tienen intrincados trabajos sobre la madera en su
frente, una opulencia que es raramente vista en Rusia, durante la era comunista
cuando fueron construidos muchos de los edificios la regla era hacer todo lo más
modestamente posible.
Cuando llegamos al hall una vez más fui tomado por sorpresa por le gran número de
devotos que nos estaban esperando, se encontraban reunidos más de 400 devotos,
algunos de ellos habían viajado 1200 km para asistir al programa, como Jananivāsa
había notado que había muchos intelectuales en las clases decidí hablar sobre la base
científica de la Conciencia de Ka. Uno por uno cité los argumentos de Śrīla
Prabhupāda sobre la existencia del alma enfatizando que la vida proviene de la vida,
también hablé sobre la existencia de Dios y el origen del universo, las ideas venían
fácilmente y los versos sánscritos fluían de mí, estableciendo a Ka como la fuente
de todo dije que nosotros como Sus partes y tenemos el compromiso de servirlo,
concluí la clase a mi manera favorita, glorificando los santos nombres como la
manera mas sencilla y sublime de entender al Supremo Creador, Dios. Al final de la
clase la audiencia aplaudió.
Inspirado por haber escuchado las glorias del santo nombre Śrī Prahlāda dirigió uno
de los mejores kirtans que haya escuchado de él, comenzó lentamente,
transformando gradualmente el mismo en un extático crescendo a través de sus
hermosas melodías, los devotos estaban en éxtasis, en particular noté a una pequeña
niña de 10 años vestida de azul cantando muy entusiastamente, inicialmente ya
había atraído mi atención porque se sentó durante toda mi lectura sin moverse
escuchando cada palabra, cuando el kirtan comenzó cerró sus ojos y cantó
atentamente, cada vez que giraba para verla se encontraba totalmente absorta por el
kirtan, luego de una media hora comencé a ver como corrían las lágrimas por sus
mejillas y como cantaba con un obvio sentimiento pensé para mis adentros: “Tal vez
se trate tan solo de una niña sentimental”, pero comencé a dudar de mi primer juicio
cuando ví que permaneció durante las dos horas del kirtan cantando desde el
corazón y cuando el kirtan alcanzó su punto culminante sus brazos se encontraban
alzados, sus ojos llorosos miraban al cielo y cantaba con abandono.
Al final pensé: “¿Quién es esta pequeña niña, un semidios de algún planeta superior?
Pequeña niña vestida de azul

Un día quisiera ser como tú
Llorar mientras cante los santos nombres
Olvidando todo renombre y fama
Te ví desde el primer momento
Cantando con amor desde tu corazón

Durante horas permaneciste igual
Totalmente absorta en los santos nombres del Señor
¿Por qué no puedo llorar cuando canto?

¿Por qué no levanto mis brazos tal como tú?
La respuesta debe de ser mi falta de entrega
La verdad debe de ser que soy un aparentador
Pero viendo como tus lágrimas corren por tu cara

Una vez más la fe vuelve a mí
Que los santos nombres son todo lo que tienen que ser
Que los santos nombres pueden salvarme incluso a mí
Pequeña niña vestida de azul

Ruego que algún día pueda ser como tú
Con lágrimas en mis ojos y mis brazos alzados al cielo
Cantando con amor, cantando con bendición
7. Irkutsk, Siberia, 25/1/2001

Estoy haciendo mi mejor esfuerzo
para no perder el gusto que queda en mi por Vndāvan
Hoy nos levantamos temprano y cantamos unas pocas rondas antes de salir para el
Templo de Irkutsk, cuando llegamos el pequeño edificio estaba repleto de jóvenes
devotos, reminiscencias del ISKCON de los primeros tiempos, los devotos estaban
vestidos con dhotis y saris improvisados, los hombres llevaban lino y las damas
traían baratas ropas locales con dibujos rusos, las damas más jóvenes estaban
decoradas con joyería de plástico y bindis hechos en casa, no había saris de lujo así
como tampoco joyería de valor, si los devotos de los países occidentales tuvieran
que usar esas sábanas blancas de lino o esos saris de fantasía seguramente morirían
de la vergüenza, pero el entusiasmo que tienen estos jóvenes por la Conciencia de
Ka completaba lo que les hacía falta en cuanto a la vestimenta, ansioso de cantar
con ellos dirigí el guru-puja a Śrīla Prabhupāda y cantamos y danzamos con gran
alegría, los paneles de las ventanas se sacudían y las tablas de madera del piso
saltaban a medida que el kirtan extendía su duración a más de una hora, sentí un
placer especial el tener el kirtan con estos devotos que al no tener opulencia material
en sus vidas les da algún tipo de ventaja para saborear el néctar de los santos
nombres, en medio del kirtan un verso vino a mi mente:
janmaisvarya-sruta-śrībhir
edhāmana-madah puman
naivarhaty abhidhatumvai
tvam akincana-gocaram
”Mi Señor, Su Señoría puede ser alcanzada fácilmente, pero sólo por aquellos
que están materialmente exhaustos, aquel que se encuentra en la senda del
progreso [material], que está intentando mejorar debido a su linaje respetado, a
la gran opulencia, alta educación y belleza corporal, no puede acercarse a Ti
con un sentimiento sincero.”
[SB. 1.8.26]
Después del programa de la mañana canté mis rondas y luego leí el “Ananda
Vndāvan Campū” de Kavi Karapūra, estoy haciendo mi mejor esfuerzo para no
perder el gusto que queda en mi por Vndāvan después de haber estado allí
recientemente por tres meses, cada año intento desarrollar y fortalecer mi apego por
Vndāvan, el objetivo de nuestras vidas. Paso tiempo allí incrementando mi oír y mi
cantar, estuve bastante tiempo de mi viaje en el Ashram Bahktivedanta Svāmī
Sadhana en la colina de Govardhan, el cual está supervisado por mi hermano
espiritual Keśava Bhārati Prabhu, ISKCON es dueño de un viejo palacio que ha sido
renovado y ahora sirve como ashram para los brahmacaris y sannyasis en especial,
cada día me levantaba temprano, cantaba los santos nombres y estudiaba el
Caitanya-caritāmta, durante la tarde me podía bañar en los lagos cercanos de Syama
Kūnda y Rādhā Kūnda tanto como me fuera posible, las glorias de tales santos
tirthas están más allá de un sadhaka como yo, pero tengo la esperanza de que
rodando en el polvo de tales lugares sagrados podré tener un mejor entendimiento de
las profundidades de la Conciencia de Ka y así convertirme en un maestro
espiritual más cualificado para inspirar a mis discípulos a que vuelvan a casa, de
vuelta al Supremo, también trato de purificar mi corazón para mejorar mi prédica al
servicio de Śrīla Prabhupāda en los países del Oeste. En realidad no puedo decir si
he realizado algún avance mientras estuve allí, pero sí puedo decir que extraño
terriblemente a Vndāvan, me desgarro entre el residir allí o el predicar aquí, un
balance de ambas cosas es el secreto (creo), cada una de las actividades alimenta y
estimula a la otra.
Esta tarde dí una lectura del Bhagavad-gīta 18.58
mat cittah sarva-durgani

mat prasadat tarisyasi
atha cet tvam ahankaran
na srosyasi vinanksyasi
”Si tomas conciencia de Mí, por Mi gracia podrás pasar todos los obstáculos de
la vida condicionada. Pero no obstante, si no trabajas con tal conciencia y
actúas con falso ego, sin oírme, te encontrarás perdido.”
[BG 18.58]
Señalé cuidadosamente los diferentes obstáculos con los cuales nos encontramos en
nuestras vidas como devotos, tanto internamente como externamente y concluí con
la oferta que realiza Ka para ayudarnos a vencerlos: Los obstáculos internos son
sin duda la lujuria, la ira y la avaricia y los más sutiles deseos de renombre y fama;
los obstáculos externos son los no devotos que puedan obstruir nuestro servicio de
propagación del movimiento de sakīrtan; pero la formidable tarea de superar dichos
obstáculos es reducida por la misericordia del Señor:
o nāmo bhāgavate narasimhaya namas tejas-tejase avir-avirbhava vajra-

nakha
vajra-damstra karmasayan randhaya randhaya tamo grasa grasa om svaha
abhayam abhayam atmani bhuistha om ksraum
”Ofrezco mis respetuosas reverencias ante el Señor Nsihadeva, la fuente de

todo poder. Oh mi Señor que posees uñas y dientes que son como rayos, vence
amablemente nuestros deseos demoníacos de tener actividades materiales en
este mundo, por favor aparece en nuestros corazones y ahuyenta nuestra
ignorancia, por medio de Tu misericordia podremos ser valientes en esta guerra
por la existencia en este mundo material.”
[SB 5.18.8]
Esa tarde Uttamaśloka y yo partimos al aeropuerto para tomar el vuelo a

Vladivostok, la ciudad ubicada más al este de Rusia, debido a que no pudimos
costear el vuelo a todo el grupo, Śrī Prahlāda, Rukmiī Priya y Jananivāsa tomaron
un tren hacia el Oeste a Omsk, donde los encontraríamos en pocos días, no tuve
envidia de su viaje en tren de 42 horas.
De todas formas nuestro vuelo tampoco se trató de un tazón de cerezas, fuimos con
Uttamaśloka a abordar el avión a la 1:00 am y lo que es típico en Rusia, el vuelo
venía de Moscú y hacía una parada para recoger los pasajeros de Irkutsk antes de
continuar hacia Vladivostok, como el vuelo se encontraba retrasado, esperamos en la
sala del aeropuerto donde estaba cayendome del sueño ante mi computadora
tratando de trabajar un poco en mi diario, finalmente abordamos un autobús que nos
llevó al avión, como es usual esperamos en las escalinatas que nos subían al avión
más de media hora a -20º antes que pudiéramos abordar, cuando finalmente
entramos al avión todos los asientos de las ventanillas y los del pasillo habían sido
tomados por los pasajeros que subieron en Moscú y nadie se sentía ansioso de ceder
a un nuevo pasajero el asiento del medio, todos estos asientos libres estaban apilados
con abrigos, sombreros y paquetes varios, los 20 pasajeros que subimos tuvimos que
rogar literalmente para que nos dejaran ocupar estos espacios, la aeromoza
permaneció conversando cerca de la cabina de la cocina sin querer entrometerse en
nuestro dilema, sólo conozco una palabra en Ruso, “spasibo” que significa gracias.
Iba y venia por el pasillo diciendo “spasibo”, “spasibo” a todos los pasajeros, me
miraban incrédulamente porque lo que yo debería estar diciendo era “pozhalusta”,
por favor, luego de 100 gracias un hombre se apiadó y me dió su asiento del pasillo
y le ofrecí a el mi más sinceras “¡spasibo!.”
Por supuesto ninguna aerolínea rusa se puede jactar de su comodidad, los aviones
raramente se encuentran limpios, los asientos huelen a mugre y sudor de años y en
algunas ocasiones encontré pulgas, no creo que alguna vez haya visto a alguna
aeromoza que me haya sonreído al menos una vez, tan sólo “hacen su trabajo”, me
senté lo mejor que pude, pero no pude dormir ni un minuto en toda la noche.
Cuatro horas más tarde arribamos a Vladivostok, el capitán anunció que la policía
verificaría los documentos de todos antes de que abandonáramos el avión y pensé
para mí: ¿Todavía siguen haciendo esto?.
Durante la era comunista, Vladivostok se encontraba fuera del alcance de la mayoría
de los rusos y de todos los extranjeros, incluso la gente que vivía allí difícilmente
podía salir y entrar de la ciudad, era un área restringida porque se trataba de una
gigantesca base naval ubicada en el Océano Pacífico, cada vez que venía a
Vladivostok justo después de glasnost y la perestroika (hospitalidad y
rejuvenecimiento), las autoridades verificaban cuidadosamente nuestros papeles y a
veces nos entrevistaban antes de dejarnos entrar en la ciudad, ahora y luego de 10
años continúan con esta sensibilidad acerca de quien entra o sale.
Los oficiales de policía realizaron su trabajo de una forma rápida y prolija, cuando
llegaron a mí les pasé de manera despreocupada mi pasaporte y visa, lo
inspeccionaron cuidadosamente y comenzaron a preguntarme cosas en ruso, por
supuesto no pude entenderles, así que menos pude contestarles y Uttamsloka ya
había dejado el avión, se encontraban molestos con algo y demandaban una
respuesta, el resto de los pasajeros me miraron intensamente y sentí que me
encontraba en grandes problemas ¿Pero, que es lo que podía hacer? Tan solo sonreí
y dije: “Jai Nsihadeva!”, en ese momento uno de ellos puso mi pasaporte en su
bolsillo y me ordenó que bajara, me dieron escolta al autobus de pasajeros donde
encontré a Uttamaśloka y juntos fuimos a una oficina especial en el edificio,
Uttamaśloka me dijo que no me preocupara ya que el sentía que no era nada serio,
me dijo que cualquier cosa que fuera se podría arreglar con unos pocos Rublos bajo
la mesa.
Pronto nos encontramos con Vrajendra Kumāra Prabhu, el presidente del Templo de
Vladivostok que llegó para recojernos, lo que ocurrió fue que no había cumplido los
requerimientos de la visa dentro de los tres días de haber entrado al país y la policía
me multó con muchos cientos de Rublos, pensé que no debería estar nervioso por
esto pero, como dicen ellos mismos: “Una vez quemado, doblemente temeroso”,
para quienes predicamos en los tiempos comunistas cuando vemos “rojo” todavía
nos ponemos un poco nerviosos, así como el toro.

Mi sangre estaba hirviendo... no podía calmarme.
Debido a que el vuelo llegó tan tarde a Vladivostok no pude dormir bien hasta las
6:00 am, me recosté en mi cama y dormité por unas pocas horas y desperté por el
ruido que hacían unos obreros que se encontraban trabajando en el departamento de
arriba, cuando me senté en la cama no podía imaginarme en donde me encontraba,
esto me pasa en ocasiones cuando viajo seguido y paso la noche en un lugar
diferente cada vez, sin posibilidad de orientarme llamé a Uttamaśloka quien no
respondió, estaba profundamente dormido en la habitación de al lado entonces tomé
mi maleta y ví mi pase de abordar del vuelo de la noche anterior, leí “Vladivostok” y
todo volvió a mi nuevamente. Me encontraba al final del mundo.
Como me estaba preparando para ir al Templo durante la tarde para dar la clase
decidí llamar a Nandinī y a Rādhā Sakhī Vnda en Polonia, estaba ansioso por
enterarme si había alguna novedad sobre el viaje por el norte de Polonia y si ya
habían comprometido a los colegios para utilizarlos como base para nuestra gira de
verano, tuve una premonición que tras haber afrontado los problemas recientes
tratando de reservar un simple colegio en Zary para el festival de Woodstock en
Agosto, posiblemente encontrarían problemas similares en el área de la costa del
norte. Estaba en lo correcto, Nandinī me informó que todos rehusaron trabajar con
nosotros exceptuando un colegio, en todo lugar que visitaban recibían el mismo frío
trato, finalmente un director simpatizante nos confirmó que tan sólo dos días antes la
iglesia católica había enviado a sus representantes a lo largo de toda la zona costera
amenazando con que cualquier director que cooperara con el movimiento Hare
Ka perdería su trabajo, aunque muchos directores tenían simpatía por nuestra
causa, no estaban preparados para tomar el riesgo, la única escuela que nos aceptó se
encontraba en Gryfice, nuestra primer base cada verano, el director es un amigo de
mucho tiempo y tiene el coraje para enfrentar a la iglesia.
Ya estaba claro para mi que la Iglesia tenía una estrategia para intentar pararnos este
verano, se trata de un esquema bien coordinado que ya está en acción, dudo que se
limite tan solo a asustar a directores de colegio para que no nos ayuden, estoy seguro
que pronto nos enfrentaremos a más obstáculos que hayan preparado, haber
asegurado tan solo una base de las tres que tenemos normalmente ya nos enfrenta a
muchos problemas, debo repensar nuestra propia estrategia, tal vez tengamos que
acampar aunque sé que la iglesia también se acercara a los campamentos, un director

nos propuso contactar a su hermana que tiene una granja a mitad de camino hacia la
playa, sugirió que podríamos quedarnos allí, vivir en tiendas sería austero para los
devotos pero pude llegar a ser la única opción.
Discutí con Nandinī la posibilidad de llevar el tema a la atención pública, mucha
gente ama nuestros festivales y deben saber como la iglesia esta actuando en contra
nuestra, uno de mis discípulos me escribió desde Polonia confirmando el gran
impacto que hemos causado en el país:
Querido Gurudeva:
Por favor acepte mis humildes reverencias.
Todas las Glorias a Śrīla Prabhupāda.
En este momento me encuentro viajando y distribuyendo prasadam en el área de

Silesia, durante el maratón de Diciembre distribuí libros y me encontré con
mucha gente que había visitado su festival del año pasado, recibieron una muy
buena impresión de los mismos, como resultado muchos me compraron libros,
gracias a esto puede ver la potencia de su programa.
Tan solo el día de hoy una chica en una tienda me dijo que sabía lo que era el
prasadam, le pregunté cómo es que sabía y me contestó que había estado en el
festival de Pobierowo, ¡Incluso me mostró fotos!, en las mismas la puede ver
vestida con un sari en compañía de una devota, me dijo que no puede olvidar el
festival, como resultado de sus festivales los distribuidores de libros están
encontrando gente más y más entusiasmada, tolerante y bienqueriente de los
devotos.
Su sirviente:
Śrī Ram Dāsa.
Nandinī dijo que ella y Rādhā Saki Vrnda podrían estar encontrándose con los
devotos de ISKCON Communication (Polonia) para informarles la situación y
pedirles que hiciéramos un plan en conjunto, tengo el temor que tal vez los devotos
del ICP no quieran armar un alboroto, generalmente su estrategia es que la
diplomacia debe de calmar las cosas y no que las caliente, pero insistiré para que el
tema se haga público si el futuro de la gira depende de ello.
Mi sangre estaba hirviendo para cuando colgué el teléfono, la cosa más frustrante es
combatir a un enemigo evasivo, es obvio que la Iglesia está intentando impedir
nuestra prédica, pero ¿a quién atacamos y a dónde?, no me pude calmar durante todo
el trayecto hacia el Templo para el programa de la tarde, incluso mientras daba la
clase del Bhagavad-gīta mi mente se encontraba distraída por los eventos de
Polonia, durante muchas ocasiones perdí el hilo del tema, entonces para darle algún
sentido a la clase, para retornar a mi humor gradualmente desarrollé el tema hacia
las batallas de Ka contra los demonios: Mencioné que las fuerzas demoníacas
también atacan al movimiento de sakīrtan del Señor en Kali Yuga y que debemos
llamar al Señor Nsihadeva para que nos proteja, con gran entusiasmo canté
muchos slokas que son uno con mi corazón luego de muchos años de prédica:
vidiknu diknurdhvam adhau samantad

antar bahir bhāgavan narasimhau
prahapayal loka-bhayam svanena
sva tejasa grasta samasta tejau
”Prahlādaa Mahārāja cantó sonoramente el santo nombre del Señor

Nsihadeva: Que el Señor Nsihadeva rugiendo por Su devoto Prahlādaa
Mahārāja nos proteja de todos los temores sobre los peligros creados por los
robustos líderes en todas las direcciones por medio del veneno, armas, agua,
fuego, aire y así que el Señor cubra su influencia por su misma influencia
trascendental. Que el Señor Nsihadeva nos proteja en todas las direcciones
en todos los rincones, abajo, arriba, adentro y afuera.”
durgesv atavy-aji-mukhadisu prabhuh

payan nrsimho 'sura-yuthaparih
vimuncato yasya mahatta-hasam
diso vinedur nyapatams ca garbhah
”Que el Señor Nsihadeva, que apareció como el enemigo de Hrianyakasipu

me proteja en todas las direcciones, su sonora risa vibra en todas las
direcciones y causa que las esposas embarazadas de los asuras tengan abortos.
Que el Señor sea tan amable de protegerme en lugares difíciles como son el
bosque y el frente de combate.”
Señor Nsihadeva, apareciste para proteger a Tu devoto Prahlāda Mahārāja, por

favor ayúdanos, estamos sirviendo Tu deseo de entregar Tu nombre a todas las
almas caídas que se encuentran arraigadas en esta existencia material, solos estamos
desamparados contra los seres demoníacos que aspiran a detener Tu Movimiento de
Sakīrtan, por favor dánnos coraje, fuerza e inspiración para ser exitosos en tu
servicio!

El único refugio era nuestro Templo que estaba encaramado
sobre una de las muchas colinas de Vladivostok.
Hoy al levantarme pasé unos 10 minutos organizando mi parafernalia, primero

enrollé mi bolsa de dormir y mi estera y las ubiqué en una esquina del cuarto, luego
doblé pulcramente mi ropa sucia y la puse en una bolsa de plástico cerca del piso
para lavarla más tarde, acto seguido guardé mi reloj, linterna, tazas y vasos en sus
lugares dentro de mi mochila, incluso organicé las cosas de mis anfitriones, entiendo
que uno no puede pensar en Ka en una atmósfera sucia y desarreglada, es un poco
difícil vivir "en una bolsa" durante 32 años, pero el secreto está en la fórmula de
Śrīla Prabhupāda: Un lugar para todo y todo en su lugar, cada día me tomo un
tiempo para organizar y limpiar las cosas que me rodean, incluso si sólo paso un día
allí.
Durante el año pasado también traté de cortar con muchas cosas: Mis alimentos, mis
posesiones y la charla innecesaria, un sannyasi deber cargar sólo con sus
pertenencias básicas y depender de la misericordia del Señor por su propio
beneficio... El Señor Caitanya Mahāprabhu dió muchas instrucciones a Ragunātha
dāsa Gosvāmī, las cuales intento seguir lo más posible como guías en mi vida como
sannyasi:
gramya-kathā na sunibe
gramyavarta na kahibe bhala na khaibe ara bhala na paribe
”No hables como la gente en general ni tampoco escuches lo que ellos tienen
para decir, no debes comer alimentos muy sabrosos así como tampoco debes
vestir muy agradablemente.”
amana manada hana ka nama sada la'be

vraje rādhā ka seva manase karibe
”No esperes honor, pero ofrece tu respeto a otros, siempre canta el santo
nombre del Señor Ka y en tu mente rinde servicio a Rādhā y Ka en

Vndāvan.”
En un momento de mi vida sólo poseía una pequeña bolsa de viaje, pero por
necesidad (y por servicio) parece que la lista de posesiones ha crecido nuevamente:
Para escribir este diario necesito mi computadora, por mis dolores de espalda
necesito mi esterilla, para una mayor higiene cargo con mi propia bolsa de dormir y
debido a que cambio muy seguido de clima debo cargar con ropa de verano y de
invierno; lo mejor que puedo hacer con el espiritu de renuncia es llevar la versión
más pequeña de cada cosa que necesite, por este motivo tengo una computadora
compacta Sony Vaio, una bolsa de dormir pequeñita, una campera de invierno que
enrollada tiene el tamaño de mi puño y créanlo o no, una danda plegable, Señor
Caitanya por favor cuénteme entre sus seguidores en la orden de renuncia ¡A pesar
de mi equipaje extra!
Aunque muchos sannyasis de ISKCON no utilizan más sus dandas yo trato de
hacerlo, el año pasado fui negligente en llevarla y tuve un sueño con Śrīla
Prabhupāda donde me reprendía muy severamente por no utilizarla, no tomé el
sueño muy seriamente y continúe viajando sin la danda ¡Y tuve el sueño
nuevamente! Luego de esto comencé a pensar seriamente en llevar la danda y planee
una más pequeña con fines viajeros, dos noches después soñé nuevamente con Śrīla
Prabhupāda, estaba amonestándome por no llevar la marca del sannayasi ¡Una vara
tridandi, a partir de esa mañana llevé mi danda a donde quisiera que fuera!, a las
7:00 am partimos con Uttamaslokca hacia el Templo para realizar una ceremonia de
iniciación, durante el camino pude observar a muchas jóvenes pidiéndo aventón
como nunca lo había visto en Rusia, le pregunté a mi conductor, Kailash Candra, por
qué las muchachas estaban tomando tal riesgo y me dijo que se trataba de
prostitutas, me dijo que la prostitución, el crimen y las drogas son incontrolables en
la ciudad, Vladivostok se ha degradado rápidamente en los años recientes, es un
objetivo primario parar estos vicios ya que es un puerto y comparte la frontera con
China y ciertamente a mi me pareció que se trataba de una ciudad de gente ruda y
viciosa, el único refugio es nuestro Templo que está encaramado sobre una de las
muchas colinas de Vladivostok.”
Es la primera vez que ví el particular edificio que tenemos ahora por Templo, los
dirigentes de la ciudad que son muy sensitivos hacia nuestro programa de Alimentos
para la Vida, arreglaron que podríamos tener las instalaciones de forma libre.
Antiguamente se trataba de un jardín de niños, los devotos están reparando el
espacioso edificio y están haciendo un pequeño parque para que lo rodee, el salón
del Templo está completo y las Deidades de Gaura-Nitai y un gran Jagannath honran
el altar.
Dí una lectura de una hora sobre las 10 ofensas al santo nombre, dando un énfasis
especial a la inatención, en las enseñanzas del Señor Caitanya Śrīla Prabhupāda lista
la inatención como una de las 10 ofensas, Śrīla Jiva Gosvāmī ha escrito que la
inatención mientras se canta es la ofensa más seria, porque debido a la inatención
uno causa el resto de las ofensas hacia el santo nombre, mientras la ceremonia
procedía acepté a los nuevos discípulos dándoles los nombres de Jivdoya dāsa,
Gaura Karuna dāsa, Viu Smaranam dāsa, Anuttama dāsa, Satyavati dāsi, Vraja
Kumaria dāsi y Nirasraya Ka dāsi, esto eleva el número mis hijos e hijas
espirituales a 1158.
Luego de la ceremonia me reuní con todos mis discípulos de la región, la madre de
uno de ellos vino a mi con un único e incomparable problema: Tiene dos hijos, su
hijo devoto recientemente se mudó al oeste de Rusia, pero su segundo y más joven
hijo vive con ella, el problema es que el hijo que se quedó el año pasado entró al
Colegio de Parapsicología y Magia, cuando dijo esto miré a Vrajenda Kumara para
ver si lo que acababa de escuchar era verdad, el me confirmó que muchos rusos se
sienten fascinación por estos temas y que el colegio es muy popular, es aceptado
como una institución genuína, ella se quejó que su hijo se encuentra mayormente en
la magia negra y que se pasa toda la noche cantando extraños sonidos y llamando a
todo tipo de espíritus raros y fantasmas al departamento; ¡A mi se me puso la carne
de gallina al escuchar la historia!, continuó diciendo que el es el mejor estudiante de
la clase pero que estaba aterrorizada por sus resultados, ¡Es la primer madre que
escucho que se encuentra desilusionada de que su hijo estuviera obteniendo
calificaciones ejemplares!, me pidió consejo y le dije que tratara de convencer a su
hijo que abandonara la escuela, también le pedí a que tomara refugio en los santos
nombres, pedí un Ka Book y leí una advertencia de Śrīla Prabhupāda en el
capítulo capítulo "La muerte de Putana", siempre leo este capítulo cuando la gente
me pregunta como manejar a los espíritus:
“De esa manera madre Yasoda cantó los diferentes nombres de Viu para
proteger las diferentes partes del niño Ka, madre Yasoda estaba firmemente
convencida de que debería de proteger a su niño de los diferentes tipos de malos
espíritus y fantasmas llamados Dakinis, Yatudhanis, Kusmandas, Yaksas,

Raksasas, Vinayakas, Kotaras, Rebatis, Jyesthas, Putanas, Matrkas, Unmadas y
otros similares que causan a las personas que olviden sus propias existencias y
crean problemas con los aires corporales y los sentidos... ningún tipo de
fantasma o malos espíritus pueden permanecer donde se cantan los santos
nombres de Dios.”
Esta noche dí una clase del Bhagavad-gīta en el Café Hare Ka en el centro de
Vladivostok, la pequeña tienda estaba repleta con más de 100 devotos e invitados,
hablé sobre el capítulo del Bhagavad-gīta 2:59 por más de una hora y media,
enfatizando la estricta importancia de seguir un sadhana para obtener fuerza y
resistencia contra la tentación de Maya, ofrecí mi teoría de que muchos devotos
abandonan el movimiento porque no cantan suficientemente los santos nombres,
recuerdo al comienzo del movimiento cuando me uní, más allá de nuestro fuerte
compromiso de cantar la japa en el cuarto del Templo en asociación con otros
devotos, cada día también salíamos a cantar a la calle por más de 5 o 6 horas, por la
tarde volvíamos al Templo para el arati y la clase, nos encontrábamos literalmente
absortos en los santos nombres por muchas horas al día, claro que el método de
sakīrtan cambió y con él el harinam sakīrtan se transformó en un asunto de fin de
semana, esto pudo haber sido necesario, no obstante perdimos mucha asociación con
el santo nombre el cual es nuestro salvador y redentor, siento que si los devotos
encontraran más tiempo para cantar los santos nombres habría menos problemas
personales y colectivos en nuestro movimiento.
“El nombre es la forma más pura de conocimiento, el mejor de todos los vratas
o votos y la meditación más alta, dá el resultado auspicioso último y es la
renunciación más sublime. El cantar es la actividad espiritual sin comparación,
la actividad piadosa más santa, el camino supremo hacia la autorrealización,
ofrece la mayor liberación. El santo nombre es divino y se sitúa en el dominio
espiritual supremo, es un súper-excelente servicio devocional y el agente más
purificante, haciendo llover el amor de Dios. Es la esencia de todas las
escrituras, la causa de todo, la verdad suprema y absoluta, el objeto de mayor
adoración y actúa como el instructor y guía espiritual supremo.”
[Śrī Harinama Cintamani]

¡Tiene más de 80 trabajadores y miembros de la municipalidad de la ciudad
cantando 16 rondas por día!
Abandonamos nuestro departamento a las 6:30 am para tomar nuestro vuelo de

Vladivostok a Omsk, típico en Rusia, el aeropuerto se encuentra a una hora y media
de viaje de la ciudad, siempre debemos tener mucho tiempo para llegar a los
aeropuertos rusos, las malas condiciones de las carreteras, la policía que te detiene
para inspeccionarte y el mal clima son cosas comunes, durante el viaje hablé con
Vrajendra Kumara sobre mi visita.
Me gusta trabajar muy de cerca con los presidentes de los Templos que visito,
cuando llego generalmente pregunto sobre la situación del Templo, sus puntos
fuertes y débiles y le pregunto al presidente si desea que toque (o evite) algún punto
en particular en las clases, durante la visita prefiero que el presidente se encuentre
presente cuando me encuentro de forma individual con los devotos.
Vrajendra Kumara es uno de esos raros devotos que han estado a cargo de su
Templo desde su iniciación, en su caso desde 1990, nació y creció en Vladivostok,
se graduó en la universidad local con el título en lengua y cultura Japonesa en 1983,
gracias a su inglés fluido encontró trabajo como intérprete en una compañía naviera
con base en Australia la cual realiza una ruta entre Australia, Japón y Rusia; durante
el comunismo ruso obtuvo la extraña posibilidad de viajar fuera del país por su
trabajo, en 1983 cuando su barco estuvo en Sydney le pidió a las damas de limpieza
que le trajeran todos los libros en inglés que los pasajeros hubieran abandonado en
sus habitaciones, sólo encontraron uno de Śrīla Prabhupāda: “La Ciencia de la
Reencarnación”, volviendo a Rusia leyó el libro con interés, deteniéndose en Cairns
hacia el norte por la costa este de Australia el y unos compañeros tuvieron permiso
para abandonar la nave por un breve periodo de tiempo, mientras caminaban por el
pueblo se asombraron por la opulencia de la democracia occidental, entonces
encontraron a un devoto Hare Ka, Vrajendra Kumara le mencionó que tenía “La
Ciencia de la Reencarnación”, cuando el devoto comprendió que era ruso, le pidió
que lo acompañara a visitar el Templo local, pero Vrajendra Kumara y sus
compañeros no tenían el tiempo suficiente y volvieron al barco, en realidad uno de
los hombres desapareció y luego solicitó asilo al gobierno australiano que le fue
concedido, tan sólo por ese único contacto, Vrajendra comenzó a cantar Hare Ka,
unos pocos meses más tarde se encontró con devotos rusos mientras tomaba un
curso avanzado para su compañía en San Petersburgo, aunque la práctica de la
Conciencia de Ka estaba prohibida en Rusia por aquellos días, se convirtió en un
devoto practicante continuando sus labores para la compañía naviera y cantaba
regularmente, a diferencia de los muchos devotos que fueron encerrados por sus
prácticas, Vrajendra Kumara permaneció libre y gradualmente comenzó a predicar la
Conciencia de Ka en Vladivostok, cuando la democracia llegó a Rusia en 1990
abrió un Templo.
Llegaron muchos discípulos para despedirme al aeropuerto, Vrajendra Kumara me
presentó a uno de ellos llamado Bhakta Antoly, un hombre de mediana edad que
trabaja en la oficina del intendente de una ciudad cercana, es un predicador
entusiasta, tiene casi a la mayoría de los 80 trabajadores y miembros de la
municipalidad de la ciudad cantando 16 rondas por día, se reúnen de forma regular
para cantar y discutir la filosofía de Conciencia de Ka, dos veces al mes van al
bosque para realizar un retiro que consiste principalmente de grandes kirtanas,
Anatoly me presentó a la alcaldesa municipal de su ciudad, una dama muy
distinguida vestida con caras vestimentas, también se encuentra cantando 16 rondas
por día.
El vuelo fue austero desde cualquier punto de vista, en Rusia está permitido que los
pasajeros lleven todo el equipaje de mano que quieran, no hay compartimentos de
equipaje en las cabinas, tan sólo unos barandas sobre nuestras cabezas donde todos
apilan sus pertenencias, grandes valijas son apretadas bajo los asientos o depositadas
en los pasillos, perros y gatos (había 4 perros y 2 gatos en el vuelo) van sentados
bajo las piernas de los pasajeros, luego de esperar una hora dentro del avión (nadie
dió ninguna explicación de por qué nos tardamos) tardamos dos horas para llegar a
Khabarovsk, llegando a Khabarovsk nos tuvimos que bajar del avión y esperar en la
sala del aeropuerto por una hora y media, luego fuimos sujetos al proceso de registro
nuevamente aunque estábamos abordando el mismo avión.
Seguimos una rutina similar cuando aterrizamos en Irkutsk cuatro horas después,
dejamos el avión, tomamos una autobús a la terminal, esperamos una hora y
¡Realizamos la revisión nuevamente!, luego esperamos otra hora a bordo. Para el
momento en que partimos hacia Omsk ya estaba listo para interrumpir mi trabajo, la
única concesión fue una bien vestida mujer que abordó en Irkutsk y se sentó en el
asiento de enfrente junto al pasillo, cuando nos vió su rostro se iluminó "Hare
Ka" dijo ella, "Mi hijo es un devoto en su organización", permaneció silenciosa
por unos pocos minutos y luego para la sorpresa de otros pasajeros habló en voz
alta: "¿Tienen ustedes algo de prasadam?" por supuesto que teníamos y le dimos una
gran bolsa de samosas, pastel y gulab-jamuns, entonces dijo aún más alto: "¡Amo el
prasadam!", ella y su amiga devoraron el prasadam durante el vuelo de cuatro horas
a Omsk.
Luego de 12 horas de viaje finalmente aterrizamos exhaustos en Omsk, el presidente
del Templo, mi discípulo Siksastakam dāsa nos recogió y nos llevó directamente al
programa, unas personas de la televisión local saltaron dentro de la van y me
entrevistaron durante la hora completa que llevó el viaje hacia el programa,
inmediatamente después fuí al escenario y dí una lectura para unos 200 devotos
sobre el significado de om.
“Luego de estar situado en la práctica de este yoga y la vibración de la sagrada

sílaba om, la suprema combinación de letras, si uno piensa en la Suprema
Personalidad de Dios y deja su cuerpo ciertamente alcanzará los planetas
espirituales.”
[BG 8.13]
Elegí como tópico este tema ya que la ciudad misma Omsk contiene la auspiciosa
combinación de letras Om, mencioné que incluso el canto inconsciente del santo
nombre o de una porción de él produce resultados auspiciosos:
“Quien canta el santo nombre del Señor es inmediatamente liberado de la

reacción de ilimitados pecados, incluso si el canta indirectamente [indicando
algo más], en broma, por entretenimiento musical, o incluso negligentemente.
Esto es aceptado por todos los eruditos versados en las escrituras.”
[SB 6.2.14]
Humorísticamente les sugerí a los devotos que se acercaran a las autoridades del la
ciudad y le pidieran que abandonaran las dos últimas letras del nombre de la misma
y simplemente la llamaran Om, Śrīla Prabhupāda una vez les pidió a los devotos de
Chicago que les pidieran a las autoridades del aeropuerto que renombraran al
Aeropuerto O´Hara por O Hare.
Luego de la lectura un distinguido e inteligente caballero se acercó, ofreció sus
reverencias y respetuosamente me dió muchas frutas, me dijo que su primer contacto
con la Conciencia de Ka fue durante mi última visita tres años atrás, esa visita lo
inspiró seriamente a tomar el proceso del servicio devocional, quería hablarle pero
se acercaron tantos devotos que lo fueron empujando hacia atrás, más tarde lamenté
que no pude darle el tiempo suficiente, Siksastakam me dijo que fue la cabeza del
KGB en la región Siberiana, un Ph.D., abogado, erudito prominente y miembro del
consejo de la ciudad en Omsk; ¡Si alguien podía cambiar el nombre de la ciudad era
él!
11. Omsk, Rusia, 29/1/2001

¡Ustedes son la próxima generación y necesitarán muchos consejos!
Esta mañana fuimos al Templo de Omsk para el programa, el Templo es una casa de
madera de 100 años de antigüedad en un vecindario justo a las afueras de la ciudad,
el área completa estaba cubierta por metros de nieve, caminamos hacia el Templo y
me senté en un viejo vyasasana para dar la clase, tan pronto tomé asiento fui atacado
por chinches, su método de dar dos mordidas en el mismo lugar es señal de su
presencia, le pedí a Utamasloka que preguntara que tan viejo era el vyasasana qién
luego de inquirir me dijo que tenía nueve años y que había estado guardado en el
ático, mantuve mi compostura durante la clase resignándome a la probabilidad de
que las mordidas representaban las reacciones a ofensas pasadas hacia los vaisnavas
que estuvieron más cualificados que yo para sentarse en este asiento.
Luego de la clase ví a un joven muchacho y a su hermana con los que me había
reunido hace dos años, habían llegado a Omsk del Sur de Rusia en un viaje de tres
días de tren tan sólo para verme, siento mucho cariño por ellos, su historia es una de
esas que rompe el corazón: En 1995 vivían en Grozny, Chechenia con sus padres
rusos, en ese año las fuerzas rusas invadieron la ciudad para dar con los militantes
chechenios, fue una guerra brutal y llena de vicios donde no se respetó ni a mujeres
ni a niños, la lucha en Grozny fue tan fiera que prácticamente la ciudad entera fue
desmoronada por los bombardeos diarios, las tropas de los dos bandos deambularon
por las calles durante meses, encontrándose para entablar luchas armadas y para
disparar a su antojo a civiles inocentes, Amrta Keli de 7 años de edad y su hermano
de 10 años, Vinode Bheari, vivieron durante cinco meses en el sótano de su casa (era
lo único que quedaba de la misma) sin salir, los sonidos de las explosiones cercanas
sacudían su pequeño refugio mientras el hedor de muerte se colaba hacia el interior,
lo único que mantenía a la familia sana era la práctica de la Conciencia de Ka, la
mayor parte del día cantaban o leían los libros de Śrīla Prabhupāda, varias veces a la
semana la madre y el padre salían al caos total en búsqueda de alimentos y agua, un
día la madre no volvió.
La familia la esperó con gran ansiedad y al otro día el padre salió en su búsqueda, la
encontró no muy lejos del refugio derribada por un francotirador con un tiro en la
cabeza, regresó y les dió las malas noticias a los niños, el glamour de la guerra sólo
está en las mentes de aquellos tontos que nunca han visto el rostro de estos pobres
niños, gracias a la Conciencia de Ka la familia pudo superar tal dura experiencia.
La filosofía del Bhagavad-gīta y el canto de los Santos Nombres les dieron alivio
por la angustia de la guerra, con ayuda de las tropas rusas eventualmente lograron
escapar, pero los niños quedaron llenos de cicatrices por el dolor emocional por el
cual tuvieron que pasar, cuando los conocí en el sur de Rusia, estaban recibiendo
ayuda profesional para sobrellevar las pesadillas y los arranques emocionales que
experimentaban con frecuencia, cuando hablé con ellos me sentí tocado por su
sincero apego a los devotos y a los Santos Nombres, de alguna manera se los veía
más adultos y más realizados que la mayoría de los niños de su edad, nadie tenía la
necesidad de convencerlos sobre las miserias de la naturaleza material y nadie tenía
que decirles que cantaran sus rondas, les dí una atención especial y me abrieron sus
corazones... y les entregué el mío, pasé mucho tiempo con estos niños sabiendo que
el único consejo que necesitaban era el amor y afecto de un vaisnava, pasamos
muchas horas caminando y hablando y desarrollamos así una profunda amistad.
Nuestro encuentro esta mañana revivió ese sentimiento de amor.
Durante la mayor parte de mi carrera devocional he tratado dar tiempo y atención a
los niños de nuestro movimiento, ellos son nuestro futuro y algún día continuarán
con el trabajo que hemos hecho, a pesar de su juventud e inocencia son sensibles al
amor que les brindamos y tal atención sirve como fundamento para su amor en los
devotos y el Señor, el otro día recibí una carta de una joven de América
agradeciéndome por la atención que le había brindado de pequeña y pidiéndome
instrucción espiritual ahora que había crecido.
Querido Indradyumna Svāmī:

Por favor acepte mis humildes reverencias.
Todas las glorias a nuestro amado Śrīla Prabhupāda.
Por favor permítame presentarme, mi nombre es Sachi, mis padres son

Vamanadeva dāsa y Sangīta devi dāsi (discípula de Śrīla Prabhupāda desde
1973), la primera vez que lo ví fue en Honolulu en 1980 donde vivía en aquel
entonces, usted fue muy amable conmigo, bailó durante los aratis junto a mi e
incluso me permitió dirigir junto a usted el harinama por Waikiki, cuando usted
abandonó Hawai, me dió una foto de su deidad de Nsihadeva la cual he
atesorado, crecí en Honolulu y en los gurukulas de Los Angeles (no en los
asramas), fuimos instruidos con el sistema de Ācārya Zonal que había en esos
tiempos, todavía de alguna manera siento una conexión con usted, incluso de
más pequeña les decía a mis amigos que algún día tomaría iniciación de usted,
en retrospectiva esto es sorprendente porque sabíamos que sólo había 11 gurus
iniciadores en ISKCON, ahora tengo 23 años, vivo con mis padres y hermana
fuera del Templo en Filadelphia y estoy a punto de recibir mi maestría en
psicología, como adolescente mi vida espiritual fue un círculo completo, si así
se puede decir, habiendo nacido en ISKCON, sentí la necesidad de explorar
otras religiones para asegurarme que la Conciencia de Ka es lo que yo
deseaba para mi vida. Luego de un año completo de búsqueda volví con Śrīla
Prabhupāda, recientemente mi madre me regaló un casette de bajans hecho por
usted, cuando lo escuché pude sentir como volvía esa conexión que sentía de
niña por usted, no puedo entender completamente o explicar este sentimiento
espiritual, de todas formas no me siento para nada cualificada para solicitarle a
usted una posible iniciación, pero algunas veces tengo inquietudes acerca de la
Conciencia de Ka y mi pregunta es: ¿Si puedo escribirle ocasionalmente con
mis preguntas? Me acerco a usted y le pido esta asistencia con toda mi sincera
humildad,
Su sirvienta:
Sachi dāsi
Justamente el otro día un devoto me preguntó porque le prestaba tanta atención a los
niños de nuestro movimiento, cuando lo pensé más tarde recordé una historia de mi
propia juventud: Cuando era chico amaba el futbol americano y era un admirador
del equipo profesional local, "Los 49es de San Francisco", cuando tenía 10 años mi
padre me llevó a la ciudad para presenciar un gran juego que decidiría si el equipo
participaría o no del campeonato nacional, el estadio estaba repleto de fans
alentando a su equipo, mi padre trabajaba en el negocio de la publicidad con una
organización prominente: BBD&O, recientemente había estado trabajando en una
campaña publicitaria con los 49es y había desarrollado una relación cercana con su
quarterback Y.A. Title, Title era uno de los mejores quarterbacks de fútbol
americano que hubiera visto y era el héroe de todos los chicos norteamericanos,
sabíamos todo sobre él y su rendimiento en el campo era nuestra constante
meditación, justo antes del comienzo del juego mi padre me llevó ante él, estaba
temblando como una hoja ante la posibilidad de conocer al famoso Y.A. Title, esto
me convertiría en el gran hombre de mi vecindario ¡Especialmente si pudiera
obtener su autógrafo! El equipo salió de los vestidores al campo para comenzar a

calentar, mi padre se acercó a Title quien vino para saludarnos, un hombre enorme,
más enorme se veía con su uniforme, se arrodilló sobre una rodilla y estrechó mi
mano, fue como si un semidios hubiese bajado de los cielos para encontrarse
conmigo. Muchos años más tarde mi padre me relató la conversación que había
tenido con mi héroe, Title dijo: "Estoy feliz de saludarte hijo, tu padre me habló
acerca de ti, dice que te gusta el futbol” le contesté: "Mr. Title, amo el futbol y algún
día quisiera ser como usted" "Muy bien hijo", contestó "permíteme darte algunos
consejos, de hecho te contaré algunos secretos sobre cómo realizo mis pases de
balón, mantenlo entre tu y yo y algún día podrás dirigir este equipo", entonces
procedió a mostrarme su especial manera de tener el balón y cómo hacer para
lanzarlo alto en el aire "Aprende este truco y serás un ganador, pero recuerda hijo, el
futbol no es sólo técnica, también es ser una persona buena, debes ser bueno en el
colegio y aprender tus lecciones, no te sientas intimidado por los chicos que fuman,
te debés mantener sano para jugar al futbol", "¿Puedo hacerle una pregunta Sr.
Title?" le dije,: "Si por supuesto hijo" En ese momento sonó la señal que daba
comienzo al juego y el resto de los jugadores corrieron al campo, pero Title
permaneció conmigo al costado de la cancha, agachado en una rodilla mirándome a
los ojos, el entrenador de los 49es llegó gruñendo: "Title, la multitud te está
esperando adentro ¡Muévete!", Title lo miró por sobre sus hombros y muy fríamente
le dijo: "Estoy realizando una inversión aquí, este pequeño niño desea jugar al futbol
y soy su entrenador ¿OK? "El entrenador de los 49es quedó completamente fuera de
sitio y la multitud esperó a que realizara mi última pregunta: "Sr. Title ¿Me podría
firmar un autógrafo?" "Claro, ¿Alguna otra cosa?" "Si", le conteste: "¿Podría
escribirle alguna vez?" El dijo: "Claro que puedes, ¡Tu eres el próximo quarterback
y necesitarás de muchos consejos! Tu padre y yo almorzaremos el próximo martes,
ven y te daré mi dirección”, habiendo dicho esto corrió al campo y ganó el juego.
Title me dió sólo 10 minutos, pero dejó una impresión en mi por el resto de mi vida,
siempre estaba en mis pensamientos mientras practicaba deportes en la escuela y en
el colegio, sus 10 minutos me dieron la inspiración para que me convirtiera en una
estrella de futbol y de natación, fui capitán del equipo de natación en la preparatoria
durante cuatro años seguidos y permanecí imbatible en los 200 metros durante todo
ese tiempo.
Claro que avanzar en la Conciencia de Ka es infinitamente más desafiante que
una competencia atlética y nuestros niños necesitan inspiración para comenzar con
sus carreras en el servicio devocional, por esto cada vez que un niño devoto se me
acerca trato de arrodillarme y darle esos 10 minutos, sé que esto puede ser de mucha
utilidad tal y como Sachi escribió: "Escucharlo cantar revivió el sentido de conexión
que sentía cuando era una niña, no puedo entender por completo o explicar este
sentimiento espiritual... a veces tengo preguntas acerca la Conciencia de Ka y
¿Me pregunto si podría escribirle ocasionalmente con mis dudas?" Si, Sachi dāsi,
por favor escríbeme, ¡Eres la próxima generación y necesitarás de muchos consejos!
12. Cheliabinsk, Rusia, 30-31/1/2001

Esta es mi inversión, yo soy el entrenador
Nuestro tren dejó Omsk a las 3:00 pm con destino a Cheliabinsk, un viaje de 12 h
hacia el oste, durante la travesía pasamos por el norte de Kazakhastan, no había ni
oficinas de migraciones ni de aduana, claro porque el tren no tiene paradas allí, en el
camino estuve pensando sobre el kirtan en Omsk la noche anterior a que
partiéramos: Había unos 200 devotos en el salón, Śrī Prahlāda estaba tocando un
viejo acordeón, acertadamente descrito por Uttamsloka como una vieja caja
exprimida, yo tenía un tambor de barro que también debió haber tenido mejores
días, Jananivāsa tocó el único juego de karatalas disponibles, que sonaban como dos
piezas de plomo que rechinaban una contra otra. Pero todo esto no hizo diferencia:
Śrī Prahlāda dirigió el kirtan sumergiéndonos y sacándonos a la superficie del
océano de los santos nombres, en ese punto los devotos se bamboleaban en unísono
para adelante y para atrás mientras que en momentos rompían en pequeños grupos y
daban vueltas en raros círculos sonriendo y riendo y a veces rodando en el piso, fue
el tipo de kirtan donde uno pierde el sentido del tiempo y desea que siga por
siempre, esto pasa siempre que Prahlāda dirige un kirtan, es un músico privilegiado
con un gusto especial por los Santos Nombres, no puedo pensar en una mejor
combinación de cualidades.
Momentáneamente dí un paso al costado tan sólo para ver la bendición, aquí
estábamos con 200 devotos y tres instrumentos viejos e inservibles, me recordó unas
escenas de Sudáfrica de cuando pasábamos por asentamientos pobres de gente de
color y veía grupos de pequeños niños sin instrumentos en lo absoluto, sólo
palmeando sus manos, felices y absortos cantando alguna canción ancestral, pero
nuestro kirtan es el himno mas antiguo que ha descendido directamente del cielo
espiritual para elevarnos a la mayor dicha y felicidad, tal como cantaba el niño del
ayuntamiento: "Tras la esquina calle abajo Willie y estos pobres chicos cantan una
canción que no puede ser vencida!"
Pasadas unas pocas horas de viaje Jananivāsa me informó que la pequeña Amrta
Keli y Vinode Behari estaban en el tren con su padre de vuelta al Sur de Rusia,
inmediatamente le pedí que los trajera, buscó a través del largo tren y una hora
después trajo a la familia a mi compartimiento: Les conté historias de Ka y sus
devotos, cuando comencé con un pasatiempo de Bivamangala Thakur los ojos de
Amrta Keli se iluminaron y se hizo cargo de la historia, contándola con mucho más
detalle que yo, luego le pedí a su padre si se podían quedar en Cheliabinsk con
nosotros para el programa, me respondió que tenían boletos especiales para
ciudadanos discapacitados por la guerra y que no podían ser cambiados, el comprar
boletos para volver a casa podría costarles más de lo que él ganaba en un año, en
Inglés le pregunté a Jananivāsa cuánto podrían salir esos boletos y me respondió que
unos $150.00 USD, cuando les dije que estaría feliz de pagar por esos tickets se
quedaron incrédulamente boquiabiertos, de hecho agregué algunos dólares extra
para que nos acompañaran todo el viaje a través de Ekaterinburg, Perm y Moscú:
"Esta es mi inversión, yo soy el entrenador.”
En un punto del viaje dos hombres jóvenes que parecían ser amigos cercanos se
encontraron con Jananivāsa en el corredor justo afuera de mi cabina, eran del tipo
duro, pero mostraron algo de interés en lo que nosotros estábamos haciendo,
Jananivāsa pasó algunos minutos explicándoles la filosofía, eventualmente uno de
ellos se fue y $800 en billetes cayeron de su bolsillo mientras se retiraba, el otro así
llamado amigo se encorvó, recogió el dinero y lo puso en su bolsillo mirando
fijamente a Jananivāsa le dijo que si le contaba a su amigo que había encontrado el
dinero "le golpearía la cara!", unos pocos minutos más tarde el otro chico volvió
ansioso, le dijo a su amigo que había perdido el dinero y que lo había estado
buscando a todo lo largo del corredor, su amigo fingió simpatía y cálidamente
comenzó a buscar el dinero junto a él, el primer chico estaba prácticamente llorando,
después de un rato se dieron por vencidos y comenzaron a hablar con Jananivāsa
nuevamente: Jananivāsa comenzó a explicarles muy cuidadosamente la ley del
karma y que por cada acción hay una reacción igual y en sentido opuesto, cuando
usó la analogía de que si uno roba a alguien entonces en un futuro nacimiento lo
mismo le ocurriría a uno, el chico que recogió el dinero del piso se puso un poco
nervioso, mientras Jananivāsa hablaba con más detalles sobre los actos pecaminosos
el ladrón comenzó a sudar, finalmente miró sobre su hombro y gritó: "Oh, mira, allí
está el dinero sobre el piso!", en un movimiento muy cuidadoso tomó el dinero de su
bolsillo, lo tiró al piso, lo recogió y se lo devolvió a su amigo.
Cuando Jananivāsa me contó la historia, reflexioné que un amigo de verdad es aquel
que te ayuda en tiempos de adversidad, no el que te abandona, o peor aún el que
toma ventaja de tu desgracia.
apatsu mitram janiyad

yuddhe suram rne sucim
bharyam ksinesu vittesu
vyasanesu ca bandhavan
”Un amigo es probado en la adversidad, un héroe en la guerra, un hombre

honesto cuando debe y un pariente en tiempos de desamparo.”
[Hitopanisad Parte 1, Texto 73]
A veces un amigo puede ayudarnos a resolver nuestros problemas, siendo lo mínimo

el compartir o condolecerse con nuestro infortunio, cuando trato con los problemas
de mis propios discípulos siempre puedo ofrecer como última solución el volver a
Dios, pero a veces me siento perdido sobre dar alguna solución a algún problema
material, en ese caso trato de ser un buen oyente, a veces esta es la mejor medicina.
utsave vyasane caiva

durbhikse rastra viplave
raja dvare smasane ca
yastisthati sa bandhavah
”Aquel que acompaña a otro durante los festivales, en la miseria, en el hambre,

en calamidad nacional, en la corte y finalmente en la cremación es el real y
verdadero amigo.”
[Hitopanishad Parte 1, Texto 74]
Arribamos a Cheliabinsk a las 3:00 am, cuando llegamos a las estaciones rusas mi
reacción automática es mirar a través de la ventana hacia el cartel de neón que
muestra la temperatura, al ver la temperatura en Cheliabainsk pensé: "¡Wow, está
templado, sólo son -10º!.
Siberia me ha hecho un veterano de los inviernos rusos, el verdadero frío comienza a
los -40º como el clima no estaba tan malo sólo vestía dos chamarras (en lugar de las
tres habituales), salté del tren con los otros devotos, los devotos de Cheliabainsk no
habían llegado a tiempo para recogernos por lo que debimos esperar fuera de la
estación, la temperatura pronto sacó lo mejor de mi y le pedí a Uttamaśloka que
llamara a un taxi para que me llevara al departamento donde me quedaría, tan pronto
como llamó a un taxi fuimos invadidos por los choferes que nos ofrecían sus
servicios, gritaban todos al mismo tiempo y negociaban con Uttamaśloka, Śrī
Prahlāda dijo: "Mosquitos chupando sangre", parado en medio de todo eso aprecié la
vez que Guru Vrata relució su presición militar "para recoger a las tropas" semanas
atrás en Krasnoyarsk, un predicador viajero de cualquier manera nunca debe esperar,
que decir de demandar, ninguna facilidad a medida que el viaja por el mundo, el es
el sirviente de todos, pero si se le ofrece alguna facilidad debe de agradecerla y
expresar su aprecio hacia sus anfitriones compartiendo lo mejor de la Conciencia de
Ka con ellos.
Llegamos al departamento a las 4:30 am y en vez de acostarme permanecí despierto
y canté mis rondas, luego estudié un poquito y partimos al programa de la mañana,
un devoto debe estar constantemente estudiando y aprendiendo para hacer que su
prédica sea interesante, doy clases dos veces al día durante estas giras y aunque sea
rutinario desde mi punto de vista, para la mayoría de mis discípulos es la única clase
que escucharán en un año ya que muchos de ellos sólo me ven una vez al año, es
esencial que entregue la filosofía de una forma autorizada y que al mismo tiempo
pueda inspirarlos, no me puedo permitir estar cansado, un dolor de cabeza no es
excusa para negarme a dar una clase y tampoco me puedo permitir llegar tarde al
programa, cada segundo cuenta para ellos.
En el hall los devotos me brindaron una pequeña recepción, luego dí una clase sobre
el Śrīmad Bhāgavatam 1.6.1, el verso habla sobre las glorias de Narada Muni, les
conté brevemente su historia e hice énfasis de que como nosotros, el se convirtió en
devoto por la misericordia de un Bhaktivedanta, un devoto puro de Dios,
simplemente por tomar los remanentes de prasadam de tal devoto puro la naturaleza
trascendental se transformó en atractiva para él, disfruté de dar la clase y aprecié
mucho el largo kirtan que tuvimos después, de hecho podemos estar en cualquier
parte del mundo pero realmente nos encontramos en Vaikuntha, aunque a veces
anhelo los viejos días en Rusia cuando predicábamos en secreto y corríamos
literalmente por nuestras vidas de la KGB, aprecio el gran movimiento que hay aquí
ahora y los muchos devotos que derivaron como resultado de aquellos días cuando
plantamos las semillas, los rangos aún se siguen notando, también hay más
facilidades, me senté en el vyasasana por unos momentos antes de irme pensando
todo lo que Śrīla Prabhupāda sacrificó por nosotros para que llegáramos a donde
estamos, era muy austero cuando llegó, pero no le importó si se podría esparcir el
mensaje del Señor Caitanya, una vez Govinda dāsi le escribió a Śrīla Prabhupāda
invitándolo a que visitara Hawai para descansar y trabajar en sus traducciones,
sabiendo que ya tenía planes para visitar Moscú, lo intentó atraer diciéndole que era
temporada de mangos en Hawai, Śrīla Prabhupāda le contestó: "La prédica en el frío
de Rusia es más dulce que el más dulce de los mangos", ¡Justo cuando estaba
pensando esto un devoto llegó con un maduro mango rojo!
¡Nunca había visto un mango en Rusia!, reí y me dije a mí mismo: "Śrīla Prabhupda
ahora tenemos lo mejor de los dos mundos, mangos y prédica, no tenemos excusas
para no trabajar duro y empujar este movimiento para tu placer.”
13. Cheliabinsk, Rusia, 1/2/2001

Angeles de misericordia
Anoche tuve mi primer buen descanso luego de meses, tengo un problema en la

espalda que pareciera estar empeorando lentamente pero anoche no me dió ningúna
molestia, algunos meses atrás me hice unos exámenes en la India y los doctores me
informaron que dos de mis discos de la espalda alta estaban bastante dañados al
parecer como resultado del accidente que tuve en el Sudáfrica hace muchos años,
sospecho que el área fue inicialmente debilitada por los 10 años que llevé la petaca
de libros y por los 30 años de tocar pesadas mrdangas, el viaje constante también
suma estrés a los discos, supongo que a esto se le podría llamar "riesgos de trabajo"
al servicio del Señor. Durante los últimos meses el dolor comenzó a agudizarse por
lo que cuando intento leer pierdo mi concentración, el dolor se presenta
principalmente cuando intento descansar en la noche, durante seis meses he tratado
innumerables remedios médicos sin lograr ningún alivio, finalmente recurrí a Hari
Priya Dasi, quien vive en Sudáfrica, aunque Hari Priya es una sudafricana blanca
está certificada como sombona, un doctor de tribu la entrenó en el arte de la curación
natural practicada por los Zulus (una importante tribu sudafricana) Generalmente
soy muy conservador con esta medicina alternativa, ni hablar de la medicina
"mística", prefiero el acercamiento alopático aunque conozca los efectos secundarios
que producen estos tratamientos, no obstante en el pasado he experimentado
resultados remarcables de la curación de Hari Priya.
Justo después de mi accidente automovilístico hace cinco años (me chocó por atrás
una van y me catapultó 20 metros sobre la carretera) estuve en cama por 5 meses, de
acuerdo al reporte policiaco debería haber muerto, pero a pesar de que mis heridas
(muy dolorosas por cierto) se limitaron a daños en los ligamentos, músculos y
cartílagos en mis rodillas y piernas, mi memoria de corto plazo también fue dañada,
la mayoría de los médicos me dijeron que iba a tener problemas para caminar por el
resto de mis días y me recomendaron una cirugía para corregir el problema, en este
punto entró en escena Hari Priya, me visitó y me dijo que podría llamar a sus
"angeles" para ayudarme, pensé: "¡Ángeles! ¿De qué estás hablando!?" Sin
embargo, esa noche tuve un sueño increíble, me encontraba recostado en una cama
de flores en un hermoso bosque, estaba rodeado por hombres bien parecidos y
hermosas mujeres que tenían alas muy brillantes, se inclinaron sobre mis rodillas y
aplicaron un ungüento dorado, mientras entonaban canciones de glorificación al

Señor.
En un punto les dije: "¡Me tengo que ir a hacer servicio ahora!", me miraron en de
una manera compasiva y dijeron: "El servicio puede esperar por ahora, hemos sido
enviados para tratarte, ¡Quédate quieto por una vez en tu vida!", cuando les pregunté
quienes eran, respondieron al unísono: "¡Somos Ángeles de Misericordia!.”
En ese momento me desperté sin ser consciente de este sueño, me levanté de la cama
y caminé al baño, volviendo a mi cama y puse un cassette de bhajans de
Prabhupāda, luego me acosté y me tapé con los cobertores, de repente amaneció,
¡Por meses no había podido ir al baño sin asistencia!, abrí muy grandes mis ojos
cuando entendí que había ido y vuelto del baño sin ayuda, claro que mis piernas me
dolían por el esfuerzo y mi médico me hubiese regañado severamente, ¡Pero lo había
hecho!, reflexioné en mi sueño como si se tratara de la vida real y pensé: "¿Qué está
pasando aquí? ¡Angeles de misericordia! ¿Es esto real?"
Cuando pregunté sobre los sueños, Śrīla Prabhupāda me dijo que generalmente no
tienen sentido, pero supongo que hay excepciones a la regla, no se si en realidad
vinieron ángeles a ayudarme, pero cuando ví a Hari Priya ese día y le compartí mi
sueño tan solo asintió convincentemente y sonrió.
Durante las semanas que siguieron hice grandes progresos en mi recuperación,
¡Hombre, los devotos quedaron muy sorprendidos cuando me vieron bailando en el
Festival de Ratha-yatra un mes después en las calles de Durban!, mi conclusión final
es como Śrīla Prabhupāda dijo un día: "El mejor plan es el que funciona.”
Cuando le escribí a Hari Priya sobre mi espalda, le pregunté si los Angeles
necesitaban visa para visitar Rusia y si tolerarían el frío, dijo que averiguaría, luego
de una noche de descanso sin dolor debo decir, "¡Benditos estos Angeles!.”
14. Ekaterinburg, Rusia, 2/2/2001

Me dí cuenta de nuestro error,
habíamos comenzado una gira durante la tarde del jueves
Ayer antes de abandonar Cheliabinsk tuvimos un programa en un pequeño orfanato,

los devotos locales habían estado visitado el orfanato muchas veces por semana
durante los últimos seis meses, distribuyendo prasadam, teniendo kirtans y
entreteniendo a los niños en varias formas Concientes de Ka, tomaron este
proyecto para ganarse el favor de los funcionarios de la ciudad, los devotos están en
proceso de finalizar la construcción de un pequeño pero hermoso Templo en el
centro de la ciudad, este Templo ha atraído mucha atención y para evitar cualquier
tipo de oposición los devotos habían tomado trabajo caritativo de naturaleza
espiritual, el orfanato aceptó la ayuda de los devotos de buena gana pues como
muchos orfanatos en Rusia es independiente, superviviendo sin la ayuda
gubernamental.
Los 50 niños de entre los 7 y 14 años estaban ansiosos esperando nuestra llegada,
especialmente ávidos ya que se les había avisado que llegarían extranjeros.
Me desconcerté cuando ví las instalaciones donde viven los niños, el edificio estaba
un poco viejo, había pocos muebles y la manera en que vestían parecía que la ropa
se la pasaban de una generación a otra, de todos modos eran disciplinados, limpios y
exaltados de que hayamos ido a visitarlos.
Todos los ojos se posaron sobre nosotros cuando entramos, dí un paso adelante para
brindarles una corta introducción en inglés (que fue traducida al ruso), muchos de
los niños quedaron boquiabiertos, todos estaban sentados muy derechitos en sus
sillas y cuando les pedí que se sentaran en el piso conmigo hubo una estampida para
ver quien se sentaba más cerca de mi, tuve una audiencia muy receptiva y tomé
ventaja de esto, contándoles a los niños de mis aventuras en la jungla del Amazonas,
cada vez traía al relato cocodrilos, pirañas, arañas o serpientes y había
exclamaciones de sorpresa... y muchos "¡Hare Ka!.”
Al final de la historia Śrī Prahlādaa dirigió un kirtan extático y los niños bailaron
con mucha fe cantando fuertemente los santos nombres, cuando distribuí frutas
prasadam hubo otra estampida, supongo que las cosas que nosotros damos por
entendidas son mucho más apreciadas por aquellos menos afortunados que nosotros.
Nos embarcamos en nuestro viaje en auto a Ekaterinburg a las 3:00 pm, un viaje que
duraría cuatro horas, fuimos a hacer un pequeño programa allí, estaba un poco
inquieto ya que había comenzado una tormenta de nieve, también noté que los tres
autos en los cuales estábamos viajando se veían poco confiables y viejos, pero
parecía que fue lo mejor que tenían nuestros anfitriones y "a caballo regalado no se
le ven los dientes", no hice ninguna objeción, a la hora de viaje uno de los autos se
descopmpuso, en medio de la tormenta hicimos nuestro mayor esfuerzo para
volverlo a arrancar pero no se pudo, por lo que dividimos a los pasajeros y equipajes
en los dos autos restantes y dejamos al chofer con el auto averiado, de esta manera
continuamos con el viaje, ¡Una hora después otro de los autos se quedó sin
combustible!, por lo que tuvimos que atar un cable al mismo y remolcarlo, en un
punto la policía nos paró y nos pidió nuestros papeles, la tormenta hacía que fuera
difícil el conducir, pero nos las arreglamos para llegar a Ekaterinburg cinco horas
más tarde, fue un largo y difícil recorrido, cuando miré mi reloj y ví la hora y el día
me dí cuenta de nuestro error, ¡habíamos comenzado una gira durante la tarde del
Jueves!
De acuerdo a los cálculos astrológicos es inauspicioso comenzar un viaje un Jueves
por la tarde, uno de los secretarios de Śrīla Prabhupāda me dijo que era cuidadoso de
no comenzar un viaje en esos momentos, al punto de posponer el viaje para el
viernes a la mañana, se dice que Śrīla Bhaktisiddanta Sarasvatī manejaba este
problema poniendo sus zapatos y equipaje fuera de la puerta la noche anterior,
indicando que el viaje había comenzado.
Sabiendo que la naturaleza material trabaja de una manera que nunca es del todo
auspiciosa un devoto es cuidadoso cuando procede en su vida, una vez un devoto
estornudó al comienzo de un viaje, Śrīla Prabhupāda dejó de caminar hasta que
Brahmananda explicó que el devoto tenía un resfriado, luego de esto Śrīla
Prabhupāda continuó, si alguien estornuda sin ninguna razón aparente antes de un
viaje se considera inauspicioso.
El programa en el hall de la noche anterior había sido un pre-estreno de una muestra
de marionetas preparada para la gira polaca por mi discípulo Subhuddi raya, un
talentoso artista, realizó una producción increíble sobre los pasatiempos de Ka en
Vndāvan, las 20 grandes marionetas fueron hermosa y diestramente presentadas,
toda la producción cubre 12 metros de escenario, profesional, colorida y dinámica,
con una banda de sonido hermosa se transformó en una gran producción, esto me
dió confianza de que este año tendremos una maravilloso programa y el público
polaco seguramente lo amará.
Llegamos exhaustos a nuestro departamento a las 11:00 pm, para mi sorpresa ¡Había
unos 30 devotos esperando para recibirme!, sin querer decepcionarlos me senté y
recibí sus gestos de amor, frutas y flores acompañados de un dulce kirtan, entonces
dí una corta lectura que muchas veces me encontró cayendo en sueño, a la media
noche me trajeron un gran pastel para que distribuyera entre todos, al mismo tiempo
una joven muchacha perturbada pidió verme, con lágrimas en sus ojos entró al
cuarto y me dijo que su madre, mi discípula Gītanjali dāsi se encontraba gravemente
enferma de cáncer, estaba a punto de dejar el cuerpo y me rogó que fuera para verla.
Tomando un par de karatalas y una mrdanga, Śrī Prahlādaa, Rukmiī Priya,
Uttamaśloka y yo dejamos rápidamente el departamento, el viaje a través de la
ciudad tomó más de una hora y media, finalmente llegamos al departamento de
Gītanjali a la 1:45 am, entrando a su cuarto vimos su endeble y delgado cuerpo
cubierto por mantas, al escucharnos abrió sus ojos y sonrió, puse mi guirnalda en su
cuello, me senté a su lado para darle las instrucciones finales, no es la primera vez
en la que me encuentro en la misma situación por lo que sabía que hacer y como
proceder, solo hay un solo tema del cual se debe hablar al momento de la muerte y
esto es los hermosos pasatiempos del Señor en Vndāvan, como Gaudiya Vaisnavas
este es el único pensamiento que debemos fijar en nuestra mente al momento de la
muerte, esto por supuesto toma una vida completa de preparación, debemos purificar
nuestros corazones de todo apego material y así despertar nuestro amor por Dios,
Śrīla Prabhodananda Sarasvatī ora:
“Hoy o mañana este cuerpo material sin valor me abandonará y toda la

felicidad material conectada con el también me abandonará, porque la felicidad
material es temporal debe ser entendido como un espejismo de la verdadera
felicidad, Oh mi mente, por favor abandona esta falsa felicidad y disfruta de la
real y eterna felicidad del servicio devocional en la tierra de Vndāvan.”
[Vndāvan Mahimamrta Sakata 1, Texto 24]
Antes que comenzara a describir la belleza de Vndāvan y los pasatiempos de Rādhā

y Ka, primero quise ver si Gītanjali tenía algún remordimiento por dejar este
mundo, si quedaba algún apego en su corazón la alentaría para que lo dejara ir para
que no tuviera que volver a enredarse en este mundo de nacimiento y muerte,
gentilmente inquirí si estaba lista para partir, era tan creyente que luego con Śrī
Prahlāda comentamos cuan valiente fue frente al rostro de la muerte, le conté
algunos relatos del Señor para ayudarla a fijar su mente y finalmente dirigí un
kirtana. Durante el kirtan le oré a Śrīla Prabhupāda para que le diera la cualificación
para alcanzar un destino auspicioso, para las 4:00 am vimos que no iba a dejar el
cuerpo inmediatamente, por lo que paré el kirtan y le dije unas últimas palabras, con
una voz débil me agradeció por haber ido y que ahora todos sus deseos se habían
cumplido y que ahora podría partir en paz, sus ojos me siguieron intensamente hasta
que abandoné el cuarto, ¡Śrīla Prabhupāda por favor tómela pronto y ocúpela en su
asociación!, dele un destino auspicioso, como usted le escribió a Jayananda:
“Ka es muy amable, El te ha quitado tu cuerpo enfermo y ahora te ha dado

un nuevo cuerpo a la medida de tus deseos para poder servirlo a El en el mundo
espiritual.”
Volvimos al departamento a las 5:30 am y tomamos un descanso, nos levantamos a

las 8:00 am para hacer nuestro sadhana, a las 11:00 am fuimos al salón y celebramos
una boda para 15 parejas de devotos, la mayoría de ellos son mis discípulos y a
muchos los conozco desde niños, es muy satisfactorio poder ayudarlos a través de
varias etapas de sus vidas, tradicionalmente no es tarea de un sannyasi el realizar una
ceremonia de matrimonio, se supone que él sea reservado en estos temas al estar en
la orden de renuncia, pero siguiendo los pasos de Śrīla Prabhupāda nosotros lo
hacemos para alentar a nuestros discípulos, durante un matrimonio que Śrīla
Prabhupāda presidió en Montreal en 1968 dijo:
“Entonces yo soy un sannyasi, he renunciado a mi familia, tengo mis propios

hijos, nietos y mi esposa aún vive, pero me he separado de ellos, esto se llama
sannyasa, ¿Por qué estoy nuevamente tomando interés en la vida familiar de mis
estudiantes?, porque deseo verlos que progresen en la vida espiritual, de
cualquier manera no es el deber de un sannyasi el tomar parte en una
ceremonia de matrimonio, en este país sólo por salvar a mis estudiantes, tanto
chicos como chicas de las actividades pecaminosas, tomo personal interés para
que ellos se transformen en buenos caballeros y damas a través del

matrimonio.”
Esa noche los niños mayores presentaron una obra de teatro sobre los lilas de Ka
en Vndāvan, por muchos años cada vez que visito Ekaterinburg estos niños actúan
para mi bajo la dirección de mi discípulo Subuddhi Raya dāsa, practican durante
meses antes de que llegue, memorizan páginas y refinan sus movimientos durante la
obra, los dramas siempre son extraídos del Śrīmad Bhāgavatam, Brhat
Bhāgavatamrta o de las obras de Śrīla Rūpa Gosvāmī tales como el Lalita Mādhava
o el Vidagdha Mādhava, el tema siempre es muy profundo, la actuación muy
profesional y recargado de amor, Śrīla Prabhupāda una vez dijo que el propósito del
teatro es el invocar las emociones espirituales en la audiencia y relató como una vez
tomó parte de un drama sobre el Señor Caitanya cuando estaba en el colegio, el y
sus amigos practicaron durante meses antes de su primer presentación, cuando
presentaron la obra muchos en su audiencia comenzaron a llorar; cuando nosotros
presenciamos la actuación de los niños en Ekaterinburg muchos de nosotros también
dejamos caer algunas lágrimas, la obra me hizo tener ansias por regresar a Vndāvan
pero recientemente pasé muchos meses allí y ahora es mi deber el viajar y contarles
a los demás sobre la morada trascendental, fue una grata sorpresa el ser transportado
nuevamente allí durante dos horas por la maravillosa actuación de estos jóvenes
adultos
“¿Dónde puede la gente obtener amor puro y extático por Ka de forma
automática y sin esfuerzo? ¿Dónde La Suprema Personalidad de Dios
manifiesta Sus maravillosos pasatiempos? ¿Dónde se manifiesta el imperio de
bienaventuranza de servicio devocional por los pies de loto de Ka? O
hermano escucha, te contaré un secreto, todo esto está presente aquí en
Vndāvan.”
[Vndāvan Mahimamrta Sataka1, Texto 24]
15. Perm, Rusia, 3/2/2001

El poder de los Santos Nombres
Tomamos el tren de Ekaterinburgo a la 1:30 am con ruta a Perm, la primer cosa que
noté al entrar a mi compartimiento fue su color rojizo, casi un obscuro rojo vino y
reí porque me hizo recordar a Śrīla Prabhupāda de una manera inusual, cuando los
devotos estaban ordenando un nuevo auto Ambassador para Śrīla Prabhupāda en la
India en 1974, le preguntaron que color preferiría, SP contestó: "Color vino", me
tomó de sorpresa que estuviera viajando a Perm en una cabina con el color preferido
de Śrīla Prabhupāda, ¡Rojo vino!
En vez de dormir preferí terminar con mis rondas, me adormecí ya finalizando la
noche por un par de horas, tarde en la mañana estábamos cerca de nuestro destino
cuando un soldado ruso paró a Uttamaśloka en el corredor y le preguntó si podría
hablar conmigo, accedí y Uttamaśloka trajo al hombre a mi compartimiento, se
presentó como el Sargento Eugeny Gorbunov, un soldado de carrera en una unidad
especial del ejército, un hombre profundamente religioso recientemente llegado de
combatir en Chechnya y quería hablar de cómo esta experiencia lo había acercado a
Dios, dijo que es muy raro que pueda encontrar a alguien en el Ejercito con quien
pudiera compartir sus realizaciones, estaba vestido de fajina y tenía una inscripción
especial escrita en sus ropas, cuando le pregunté sobre esto me dijo que esto
identifica su tipo de sangre y que era estándar para todos los soldados rusos que se
encuentran sirviendo sus dos años obligatorios, entonces abrió su camisa y nos
mostró la misma información, luego abrió su remera y nos mostró su información
tatuada en azul en su pecho "¡Esto es para soldados de carrera!.”
De su camisa también extrajo lo que describió como su altar viajero, era un pequeño
marco de metal con tres figuras hermosas de Jesús, María y San Miguel y los miró
con fe y devoción, me describió como le habían salvado la vida recientemente, la
manera en la cual habló fue como si las figuras tuvieran vida, lo admiré por su
realización, yo me esfuerzo por ver esto en mi propia adoración a la Deidad,
acostumbrado a la batalla y curtido por los horrores de la guerra Eugeny comenzó a
describir con detalle una batalla reciente que el peleó en Chechnya, era parte de un
convoy de 50 camiones llevando a 800 soldados que venían del sur de Grozny, la
capital de Chechnya, hacia las Montes Cáucasos donde los rebeldes chechenios se
habían refugiado, en su trayectoria el convoy fué emboscado por los rebeldes y tomó
lugar una pelea muy fiera, Eugeny saltó de su camión y se refugió detrás de una
rueda devolviendo el fuego con su AK-47, pero la bien planeada emboscada lo dejó
a él y a sus compañeros clavados contra el piso y los chechenios tomaron toda la
ventaja, utilizando morteros dejaron fuera de combate a 47 de los camiones uno a
uno, por un milagro de Dios, según Eugeny, los tres restantes camiones fueron
olvidados y los chechenios desaparecieron en las montañas, solo 45 de los 800 rusos
sobrevivieron, aunque es un soldado comprometido expreso su disgusto por la
guerra, mencionó que años atrás había servido codo a codo con los soldados
chechenios en el ejército ruso y que la reciente batalla en Chechenia era tan solo por
la ambición por poder de los políticos, después escuchó pacientemente mientras le
describía la ley del karma y cómo todos estamos amarrados a nuestro destino por
nuestras actividades pasadas tanto impías como piadosas, cuando le dije que la única
manera de estar libre de tales reacciones es tomando refugio en Dios sacó su altar y
lo miró con devoción diciendo: "Si, esto es así.”
Me sentí muy humilde ante su presencia ya que parecía tener mucha más realización
que yo en cuanto a tomar refugio en Dios, tengo un "libro de conocimiento", pero él
posee experiencias de la vida real que lo han probado en su fe por Dios y esto lo ha
puesto más cerca del objetivo, hablamos por cerca de una hora y cuando se hizo la
hora de partir intercambiamos nuestras direcciones para poder escribirnos, cuando
estábamos abandonando el tren me abrazó y me pidió que orara por él, nos tomamos
una foto y decidimos que nos volveríamos a encontrar cuando volviera a Rusia para
el próximo otoño, pero francamente me dijo que lo iban a mandar nuevamente a
Chechenia y dudaba que fuera a sobrevivir esta vez.
Arribando a Perm fuimos alcanzados por los devotos y llevados rápidamente para
hacer un ceremonia de matrimonio para 11 parejas, cuando les recordamos a
nuestros huéspedes que no nos habíamos bañado aún, nuestro chofer hizo una
parada en nuestro departamento para ducharnos antes de llegar al Templo.
Era la segunda boda que presidía en dos días y había muchos invitados, ví a muchos
padres obviamente de aquellos muchachos que estaban tomando los votos, muchos
de estaban un poco incómodos por lo que pude apreciar que era su primer visita al
Templo, para facilitar las cosas les agradecí que hubieran venido a recibirme y luego
les hice notar su servicio a sus hijos, comencé una lectura diciendo que la vida está
llena de dificultades y que necesitamos de toda la ayuda posible para poder
superarlas y llegar al reino de Dios, era un punto lógico y muchos de ellos asintieron
con sus cabezas y enfaticé que la primer ayuda proviene de nuestros amados padres,
quienes toman la pesada carga de criarnos desde la niñez hasta la edad adúlta, con
esto todos sonrieron y miraron a su alrededor con aceptación, la audiencia aplaudió
y sus hijos les sonrieron, se relajaron y disfrutaron el resto de la ceremonia.
Tal como a la ceremonia de casamiento de ayer, a esta le inyecté cuidadosamente
humor y sobriedad, las damas alentaron y aplaudieron fuertemente cuando dije que
la mujer es la "mejor mitad" del matrimonio porque como dijo Śrīla Prabhupāda:
Las mujeres tienen un corazón más dulce y están más inclinadas a los deberes
religiosos, pero la audiencia quedó silenciosa cuando mencioné que en la sociedad
moderna tres de cuatro matrimonios terminan en divorcio y por lo tanto las parejas
que están siendo casadas deben esforzarse para hacer de Ka el centro de la
relación (sin sentido de gratificación) para así asegurarse el éxito.
Las bodas en Consciencia de Ka son eventos festivos, coloridos y llenos de
bendición ¡Y muy largos!, cuando terminamos todo el mundo desapareció para
estirar las piernas, pero volvieron corriendo a los pocos minutos cuando se anunció
que Śrī Prahlāda daría comienzo con el kirtan, a los pocos minutos Śrī Prahlāda nos
tuvo bailando a lo loco, incluyendo a muchos de los invitados, me dí cuenta que
algunos de los padres que habían permanecido graves y silenciosos durante la
ceremonia, ahora se encontraban bailando con sus hijos.
¡Tal es el poder de los Santos Nombres!
“Que el santo nombre de Ka, que es un reservorio de felicidad trascendental,

la destrucción de los pecados de Kali yuga, lo más purificante de todas las
cosas, el alimento de las personas santas que están camino al mundo espiritual,
el jardín de gozo donde se encuentran los grandes santos, filósofos y poetas,
donde se siembra la semilla del árbol de la religión, les traiga a todos ustedes
auspiciosidad trascendental.”
[Padyayali Nama-mahatmya, Texto 14]
16. Perm, Rusia, 5/2/2001

Ser encantando por las noticias eternas del Cielo Espiritual
Hoy le pedí a Śrī Prahlāda que fuera al Templo y diera la clase de Śrīmad-
Bhāgavatam, me quedé principalmente para poder cantar pacíficamente mis rondas,
luego leí el libro de Śivarāma Svāmī El Venu Gīta este libro es mi constante
acompañante de viaje, Mahārāja ha asimilado y presentado expertamente las
enseñanzas de los Ācāryas previos en lo que respecta a los pasatiempos del Señor en
Vndāvan, Los seis Gosvāmīs en particular han escrito extensamente sobre el tema
al grado de que algunos de sus escritos son tan confidenciales que no son
presentados a las masas ni siquiera a devotos neófitos, en El Venu Gīta Mahārāja ha
seleccionado las enseñanzas y pasatiempos que son adecuados para nuestros oídos.
Ya que esa información se encuentra en una gran variedad de sastras, El Venu Gīta
es el fruto de muchos años de investigación, para aquellos de nosotros que no
tenemos acceso a los escritos de los Gosvāmīs, o el tiempo y la cualificación para
leerlos, El Venu Gīta es el néctar mejor bienvenido, lo leo diariamente para
sumergirme en el humor de Śrī Vndāvan Dhāma.
“Medito en Vndāvan donde los cuclillos cantan la quinta nota, la flauta toca
melodías espléndidas, los pavos reales cantan y bailan, la vid y los árboles
florecen, los bosques son espléndidos y encantadores con muchas aves y
venados, y donde hay lagos maravillosos, arroyos y colinas.”
[Vndāvan Mahimamrta Sataka 1, Texto 7]
Luego de leer El Venu Gīta leí mis correos en la computadora, en mi bandeja de

entrada había tres días de resúmenes informativos acerca de las novedades
mundiales, estoy subscrito a un servicio de internet que te envía diariamente los
titulares más importantes, están divididas en tres categorías: Noticias mundiales,
Estados Unidos y Europa, generalmente llegan 8 noticias por categoría, de esta
manera puedo estar en contacto con el mundo, así no tengo que leer los periódicos ni
navegar entre tanta basura, esto está autorizado tal como Śrīla Prabhupāda escribe:
“Uno debe evitar cosas ordinarias tales como novelas y ficción, pero no hay
objeción para que uno escuche las noticias.”
[Enseñanzas del Señor Caitanya, Capítulo 12]
Un predicador viajero debe estar prevenido de lo que está sucediendo en el mundo

alrededor de él, usualmente utilizo eventos actuales en mi prédica, esto ayuda a la
audiencia a entender el punto filosófico, como por ejemplo el reciente terremoto en
Gujarat, India, demuestra las miserias de la existencia material, sin embargo hay una
fina línea a saber de cuantas noticias necesitamos escuchar ya que todo está teñido
en la modalidad de la pasión e ignorancia, tanta noticia puede distraernos agītando
nuestra mente y alejarnos de nuestra meditación y servicio, en ocasiones encuentro
que incluso las noticias seleccionadas son mucho para mi mente, después de todo es
"masticar lo masticado", no hay nada nuevo, es "el mismo viejo vino en botella
nueva", otro truco de Maya para mantenernos en la existencia material, es uno de
esos apegos autorizados para el servicio pero el cual finalmente debemos dejar ir si
realmente deseamos volver al hogar, volver a Dios. Prefiero leer El Venu Gīta y ser
encantando por las eternas noticias del Cielo Espiritual.
“No le eches una mirada a las cosas externas de este mundo, te pertenezcan o
no, aunque sean cosas extraordinarias como millones de soles o lunas, o aunque
posean un gran torrente de buenas cualidades ¡Renuncia a ellas!, abandona
toda compostura convencional de paz y sin que te importe nada más, siempre
recuerda a Śrī Śrī Rādhā Ka y reside en Vndāvan.”
[Vndāvan Mahimamrta Sataka 2, Texto 7]
Hoy es el día de aparición del Señor Varaha, por esto recordé sus instrucciones:
“El Señor Varaha les dice a los hombres de la tierra: "¡Cualquier persona que
se sienta atraída por otro lugar que no sea Mathurā ciertamente será cautivado
por la energía ilusoria!”
[Néctar de la Devoción, Capítulo 12, "Residir en Mathurā"]
Antes de partir hacia el aeropuerto con destino a Moscú (en un vuelo de 2 horas)
paramos a la puerta del Templo para decirle adiós a los devotos, me sorprendí al ver
a más de 200 devotos apretados en la sala del Templo esperándo para verme partir,
debido a que era un día festivo las Deidades Gaura Nitai tenían vestidos nuevos, me
senté, dirigí un pequeño kirtan y luego hablé, expliqué que como almas caídas todos
debemos tomar refugio en el Señor Varaha, ya que Él es capaz de elevar lo que ha
caído al quinto lugar, actualmente nuestra conciencia está contaminada por el
concepto corporal de la vida, pero por su misericordia podemos ser elevados a la
plataforma espiritual, también expliqué que si Él es capaz de matar al más grande de
los demonios, a Hiranyaksa, también podrá destruir al más formidable obstáculo de
la ira, la lujuria y la avaricia que se encuentre dentro de nuestro corazón.
Camino al aeropuerto nuestro chofer estuvo dando todo tipo de vueltas yendo por
diferentes secciones de la ciudad, un devoto local sentado atrás lo estaba dirigiendo,
como teníamos un tiempo límite de dos horas para llegar al aeropuerto y estaba
viendo que no avanzábamos pregunté si alguno sabía lo que estaba haciendo, para
mi sorpresa ellos respondieron al unísono: "Realmente no Mahārāja!.”
Uno de ellos explicó humildemente que nunca habían ido al aeropuerto, pensando
que podríamos perder nuestro vuelo me enojé momentáneamente, pero me controlé
pensando que sólo la gente con dinero puede volar, estos devotos siberianos no
gozan de los lujos de alguien como yo, si ellos mecesitan ir a Moscú toman el tren
que tarda dos días en llegar, finalmente de alguna manera llegamos al aeropuerto
con tiempo y allí encontré a otro grupo de discípulos esperando para decir adiós,
sólo tenía 5 minutos para hacer mi registro y estaba bastante cansado pero pensé:
"Permítete darles 5 minutos, significará mucho para ellos.”
Sé que los pocos momentos en que Śrīla Prabhupāda me dió atención personal están
grabados como joyas preciosas en mi corazón, en 1971 camino a Europa para
predicar me llamó a su cuarto en Nueva York para darme algunas instrucciones, fue
a su vestidor sacó su propio dhoti y entregándomelo me dijo fuertemente: "¡Predica
osadamente y ten fe en los santos nombres!.”
Śrīla Prabhuapda, estoy haciendo mi mejor esfuerzo y siguiendo sus pasos estoy
tratando de inspirar a mis discípulos para hacer lo mismo, espero que esté
complacido con nuestros esfuerzos combinados para servirlo Su Divina Gracia.
17. Moscú, Rusia, 6/2/2001

Los devotos son la única fuente de auspiciosidad
en este mundo de nacimiento y muerte
No hubo incidentes en el vuelo de ayer a Moscú, me mantuve despierto para poder

escribir en mi diario pero no siempre hay material disponible, después de todo este
es el mundo material y las cosas no siempre son muy excitantes, la Conciencia de
Ka es la única cosa de interés, recientemente leí una estadística que dice que la
gente es feliz solo el 5% del tiempo, un mieserable 5% y ¡Aburrida el 95% del
tiempo! Śrīla Prabhupāda una vez dijo: "He estado en todos lados y he visto de todo,
mi consejo para ustedes es que tomen sannyasa.”
Nos encontramos en el aeropuerto de Moscú con un grupo de discípulos incluyendo
a Raja Rama dāsa quien vino a recogerme en su auto, Raja Rama y su esposa,
Janaka Nandinī dāsi son el tipo de discípulos que el maestro espiritual piensa que
Ka los envió para ayudarle, de hecho cuando reflexiono en su servicio hacia mi
siempre recuerdo una carta de Śrīla Prabhupāda escrita a un hermano espiritual en
Sudáfrica, donde dice que cuando recuerda el servicio de ese discípulo en particular
"su pecho se llena de orgullo", tengo varios discípulos en los que pienso de esa
manera y Raja Rama y Janaka Nandinī son ciertamente dos de ellos, son exitosos en
los negocios (¡En Rusia!), generosamente mantienen mi programa de prédica
durante el año, honestamente debo decir que sin su ayuda el programa de Polonia no
existiría, todos saben que no es fácil hacer dinero (e incluso más difícil es
entregarlo), pero por su propio deseo esta pareja le dan más a mi prédica de lo que se
quedan para sí mismos, los he instruido para que mantengan un estándar de vida
apropiado y para que guarden laksmi para su futuro, pero sus donaciones se
incrementan ya que simplemente expanden su negocio con el propósito de continuar
sirviendo a la misión de su maestro espiritual, su dedicación me recuerda a la
entrega de los discípulos casados de Śrīla Bhaktisiddhānta Sarasvatī, Śrīla
Bhaktisiddhānta Sarasvatī tenía la política de que los discípulos casados deberían
dar todas sus ganancias al Templo y se les devolvería lo necesario para "mantener el
cuerpo y el alma juntos", la mayoría de esos ingresos eran utilizados para la misión
de prédica, sus discípulos casados estaban complacidos de servir a su maestro
espiritual de esta manera y tenían un rol activo en su prédica, Raja Rama y Janaka
Nandinī tienen este tipo de dedicación porque tienen fe en el programa que hacemos,
también vienen seguido a Polonia para participar en la gira, su fe es alimentada

porque escuchan regularmente de su maestro espiritual, escuchan lecturas
diariamente de mi Ministerio Ruso de Cassettes, siempre enfatizo a mi discípulos la
importancia de escuchar del maestro espiritual, el escuchar es la conexión principal
que tenemos con nuestro guru y los resultados se pueden observar fácilmente en el
servicio de esta pareja de casados ideal, que a pesar de ofrecer tanto siguen siendo
humildes, una de las razones por la cual Raja Rama es exitoso en su servicio es
porque tiene una personalidad efervescente, siempre está radiante y alegre, esto
combinado con su felicidad de devoto lo hace llegar a veces casi intoxicado, en el
camino del aeropuerto a nuestro departamento Jananivāsa dāsa me contó que Raja
Rama había sido detenido por un policía mientras conducía a través de Moscú,
cuando vio la gran sonrisa de Raja Rama el policía estaba convencido de que estaba
bajo la influencia del alcohol, lo hizo bajar del auto para que hiciera una prueba de
alcoholemia ¡El policía quedó sorprendido cuando vió que el resultado fue
negativo!, quedó allí parado atónito mientras Raja Rama volvía a su auto y se iba
deseándole toda la felicidad, dejándole este acertijo de bendición le gritó: "¡Canta
los santos nombres y tu vida será sublime!.”
De todas formas la Conciencia de Ka no sería tal sin su humor serio y sobrio,
llegando al departamento uno de mis devotos locales me informó que una de mis
discípulas rusas, Vidya Vilasa dāsi, había dejado el cuerpo hace unos días debido al
cáncer, no conocía muy bien a Vidya Vilasa dāsi, como me pasa con muchos de mis
discípulos mi asociación con ella era un poco limitada debido a mi responsabilidades
en muchas partes del mundo, pero en un sentido trascendental esto no afecta mi
preocupación y amor por ella como mi discípula eterna, incluso aunque sea tan sólo
un discípulo insignificante de Śrīla Prabhupāda siento el soporte y amor que él me
da, aunque haya servido en separación por más de 24 años, en realidad no existe tal
cuestión de separación del maestro espiritual si nosotros meditamos constantemente
en él sirviendo a sus instrucciones, Śrīla Prabhupāda concluye su comentario en el
Caitanya caritāmta enfatizando este punto importante, dice de su guru Mahārāja:
"El vive por siempre en sus divinas instrucciones y el discípulo vive con el”. Cuando
escuché sobre la partida de Vidya Vilasa sentí compunción, pensé para mi que con
la partida de un vaisnava el mundo se vuelve un poco menos afortunado, los devotos
son la única fuente de auspiciosidad en este mundo de nacimiento y muerte y las
masas dependen de ellos para obtener cualquier bendición en esta vida, así que sin
olvidar la seriedad del momento y para cumplir con mis responsabilidades eternas
con Vidya Vilasa como su bienqueriente y guía, cerré mis ojos antes de bajar del
auto y le oré a Śrīla Prabhupāda para que tomara su alma en sus pies de loto, esta es
la mejor bendición (sigo siendo un niño en la vida espiritual) que le puedo ofrecer a
mis amados discípulos.
Luego de tomar una ducha esta mañana me senté para leer las glorias del Señor
Nitiananda del Caitanya Caritmrta, es el día de su aparición y aunque Śivarāma
Svāmī también está visitando Moscú me pidieron que diera la clase de la mañana,
antes de salir para el Templo contacté a Mahārāja y le ofrecí que él diera la clase,
esta es una etiqueta apropiada ya que él es mi sannyasa-guru, recibí de él el mantra
de sannyasa ya que quién originalmente me dió sannyasa estaba lejos, Mahārāja
declinó humildemente y me dijo que yo debería hablar, el Templo estaba repleto con
cientos de devotos, de hecho no había un solo centímetro libre de espacio en todo el
cuarto, debido al frío invierno las ventanas y puertas estaban todas cerradas y pronto
el cuarto se convirtió en un sauna, le pedí a un devoto que abriera una ventana,
recordando la instrucción que nos dió Śrīla Prabhupāda en Genova, Suiza, en Junio
de 1974, antes de la clase del Śrīmad Bhāgavatam nos miró y nos dijo: "Abran una
ventana, siempre que haya una buena cantidad de hombres en un cuarto una ventana
debe estar siempre abierta, "Tan simple y práctica instrucción, si no hay una
ventilación apropiada en el cuarto es fácil que los devotos se adormezcan durante la
clase, comencé mi lectura describiendo las glorias del Panca Tattva y el rol del
Señor Nitiananda dentro del mismo durante los pasatiempos de Ka hace 5,000
años atrás, Él demostró su Vndāvan lila (pero no lo compartió con otros), de esa
manera el Señor Balarama, la personificación de la misericordia, no tuvo la
oportunidad de compartirla tampoco, pero en su encarnación como Caitanya
Mahāprabhu, el Señor trajo ese cofre de tesoros de Vraja-prema y el Señor
Balarama, como Nityananda, fue el jefe de distribución de ese amor especial.
Luego de la clase realicé otra ceremonia de matrimonio, esta vez para cinco parejas
incluyendo al presidente del Templo Syama dāsa y su esposa, Gaurāgi dāsi, ambos
discípulos de Rādhānath Mahārāja, habiendo realizado cinco ceremonias en mis
viajes a través de Rusia puedo realizarlas con los ojos cerrados, como esta mañana,
¡Me encontraba tan cansado!, la ceremonia estuvo bien y especialmente auspiciosa
ya que la presenció la televisión nacional, en Kali yuga la auspiciosidad se juzga por
el grado de prédica, las bodas son siempre una oportunidad maravillosa para
predicar la Conciencia de Ka al público, ya que son muy culturales, tomamos
ventaja de esto en Polonia cada año en el festival de Woodstock tenemos una
ceremonia de matrimonio en nuestra gran tienda con más de 10,000 invitados.
Esta tarde canté mis rondas, tomé prasadam y pasé unos pocos preciosos minutos
con Śivarāma Svāmī antes que partiera hacia India, me contó sobre sus planes para
construir dos Templos grandes en Hungría, me dijo que durante sus ´50s el quería
construir un Templo en Budapest y otro en la comunidad de Nueva Vraja Dhāma
durante sus ´60s, siempre estoy impresionado por su visión y por sus objetivos, por
segunda vez durante este año hablamos sobre llevar la gira polaca a Hungría, la idea
está allí, si tan solo tal alianza pudiera tener éxito, bajo la dirección de Mahārāja el
yatra de Hungría está bien estructurado y se está desarrollando muy bien, de
cualquier manera no tienen programas de festivales para promover relaciones
públicas y hacer devotos, aunque mis giras están yendo bien en Polonia, faltan
fondos y también hay una oposición a muerte de la iglesia católica y del gobierno,
tal vez una alianza con el yatra de Hungría pueda traer beneficios, tan sólo debo
esperar por señales del Señor y ver que es lo que él desea.
Concluimos este día auspicioso de la aparición del Señor Nityananda con un gran
festival en el centro de Moscú, aunque tuvimos otra charla con los 500 devotos
presentes, la mantuve corta con el propósito de dejarle muchas horas a Śrī Prahlāda
para que dirigiera un hermoso kirtan, ya que nos va a abandonar para irse a vivir a
Australia, deseo poder compartir cada momento para cantar y bailar con él, como
Śivarāma Svāmī dijo cuando escucho que Śrī Prahalda se estaba mudando: "Será el
fin de una era” ¿Qué es lo que el Señor tiene reservado para mí en la próxima era?
¿Dónde me encontraré y con quién serviré?, lo único que puedo pedir es que
siempre pueda nadar en el nectáreo océano del sakīrtan de Śrī Ka, cantando los
santos nombres en asociación con los amados devotos.
samsara sarpa darsanam

murcitalam kalau yuge
asadham bhagavan nama
Śrīmad vaisnava sevanam
”En la era de Kali, que las personas que han sido mordidas por la serpiente del
samsara, que sean aliviadas por la medicina herbal del canto de los santos
nombres del Señor y que le rindan servicio a los pies de loto de los Vaisnavas.”
[Śrīla Sarvabhauma Battācārya]
19. Moscú, Rusia, 7/2/2001

El robó el corazón de Sus amados devotos
El Templo de Moscú localizado cerca del centro de la ciudad ha servido sin

interrupción a la creciente comunidad de devotos desde 1991, hay unos 1000
devotos iniciados en Moscú y probablemente el doble de aspirantes, el Templo es la
espina dorsal de ISKCON Rusia, allí se encuentran las oficinas de Comunicaciones
de ISKCON, Sakīrtan, un gran programa de bhaktas, una universidad vaisnava, un
departamento de Deidades muy bien dirigido por Syama dāsa, también es base para
Vaidyanath dāsa, el GBC local, el Templo siempre está repleto con muchos devotos
yendo y viniendo en sus tareas, cada semana un grupo de la escuela visita la sala del
Templo, observan el yajna de fuego, escuchan una charla y toman prasadam,
recientemente los funcionarios de la ciudad les informaron a los devotos que
deberían mudarse, ya que planean hacer pasar una autopista por donde se encuentra
el Templo, en este momento Vaidyanath y los otros líderes están haciendo su mayor
esfuerzo para encontrar otra ubicación, no será sencillo, Moscú no es más la gran
capital del comunismo a la cual llegué por primera vez en 1989.
Aunque gran parte de Rusia aún está combatiendo con las reformas económicas
iniciadas por la transición a la democracia desde hace 10 años atrás, Moscú parece
estar en auge, difícilmente puedo reconocer la ciudad comparando con lo que había
visto en aquel entonces, han brotado nuevos edificios por todo el área del centro
llenándolo de muchas empresas y organizaciones; hombres y mujeres en traje y ropa
de moda caminan muy ocupados a través de las calles llenas, los negocios están
repletos de ropa, aparatos, muebles y comida, hay carteleras de publicidad por todos
lados y brillantes neones palpitan desde los edificios, pero los edificios nuevos y las
brillantes luces son tan solo una fachada, ya que detrás de todo esto se están
llevando a cabo innumerables actividades pecaminosas.
Con la libertad de la democracia también ha llegado el pecado de la sociedad
occidental y Moscú, tal como las grandes ciudades en Kali Yuga, está pagando un
alto precio por la prostitución, drogas y el juego de azar que se llevan a cabo, el
crimen está incontrolado y la corrupción es común en los más altos niveles.
“Un extraño le preguntó a un brahmana: ‘Dime: ¿Quién es el más grande de la

ciudad?
El brahmana respondió: ‘La agrūpación de los árboles espinosos de palmira
son lo más grande’
El viajero entonces preguntó: ‘¿Quién es la persona más caritativa?’
Entonces el respondió: ‘El lavandero quien toma las ropas en la mañana y las
devuelve por la noche es el más caritativo.’
El viajero preguntó: ‘¿Quién es el más capaz?.’
El brahmana respondió: ‘Todos son expertos en robar las esposas de otros y así
como también sus bienes.’
El hombre entonces le preguntó al brahmana: ‘¿Cómo te las arreglas para vivir
en tal ciudad?.’
El brahmana respondió: ‘Así como un gusano sobrevive en un lugar sucio, así
sobrevivo aquí!.’”
[Canakya Pandit - Niti Sastra Capítulo 12, Texto 9]
Sin embargo los devotos del Señor no son adversos a vivir en tales condiciones,
recuerdo cuando estaba viajando en sakīrtan en mis primeros días, cada vez que
entrábamos por primera vez a una gran materialista y contaminada ciudad
saltábamos de la alegría, no nos dábamos cuenta de los grandes edificios, las tiendas,
las luces y las actividades pecaminosas, solo veíamos miles de almas condicionadas
lístas a recibir la misericordia del Señor Caitanya!
prayena deva munayah sva-vimukti kama

maunam caranti vijane na parartha nisthah
naitan vihaya krpanan vimumuksa eko
nanyam tvad asya saranam bhramato 'nupasye
”Mi querido Señor Nsihadeva veo que hay muchas personas santas, pero sólo
están interesados en su propia liberación sin importarles las grandes ciudades
ni los pueblos, van a los Himalayas o al bosque a meditar con votos de silencio
[mauna-vrata], no están interesados en liberar a otros, por lo que respecta a mi
no quiero liberarme solo, dejando a un lado a esos pobres tontos y bribones, sé
que sin Conciencia de Ka, sin tomar refugio en Tus pies de loto, uno no
puede ser feliz, por lo tanto deseo traerlos devuelta al refugio de Tus pies de
loto.”
Vaidyanath desea comprar tierra donde se pueda construir un Templo en Moscú,

actuando en conjunto con la embajada de India y la congregación hindú se encuentra
trabajando desde una perspectiva de un Centro Cultural Hindú, disparando a los
rinocerontes se ha encontrado dos veces con el Primer Ministro hindú Atal Behari
Vajpayee, en Nueva York en el Cenit de las Naciones Unidas de las Religiones y en
Nueva Delhi. Bajo la dirección de Vaidyanath, el devoto ruso Madana Mohan se
encontró con el presidente ruso Bladimir Putin en su visita reciente a Nueva Delhi,
Madana Mohan le informó el deseo de ISKCON por obtener tierras en Moscú para
construir un centro en cooperación con la comunidad hindú, los devotos de Moscú
dicen que el presidente Putin está muy bien informado sobre nuestro movimiento,
estoy seguro que no hay razón para dudar de eso, en otros tiempos fue cabeza de la
KGB, el Servicio Secreto Ruso, los devotos dicen que Putin estuvo recientemente en
una reunión importante y cuando le ofrecieron una copa de champagne la rechazó:
"Sr. Presidente, ¿Usted no bebe? "El presidente Putin respondió, "Claro que no, soy
Hare Ka!.”
Śrī Prahlādaa dió una clase esta mañana, los devotos estaban tan contentos de verlo
a él tanto como de verme a mí, habló muy lindo y los devotos quedaron más que
satisfechos, esta mañana fui al Templo para dirigir la palabra a los 20 secretarios
regionales de ISKCON Rusia, quienes estaban concluyendo una reunión de 4 días,
cuando pidieron consejo de liderazgo, les dije que la mayor cualidad de un líder es la
pureza, su tarea esencial es la de inspirar a sus seguidores en la Conciencia de Ka,
por lo tanto su liderazgo comienza atendiendo al programa completo de la mañana,
también cité el consejo que le dió Śrīla Prabhupāda a Giriraja Svāmī: Cuando Śrīla
Prabhupāda estaba partiendo llamó a Giriraja Svāmī a su lado y le preguntó si
pensaba que el movimiento continuaría en su ausencia, Giriraja Svāmī respondió
con confianza que esto sucedería si los devotos permanecen estrictos en su canto y
en seguir los principios regulativos, Śrīla Prabhupāda asintió y le pidió a Mahārāja
que se acercara y le susurró en el oído: "Inteligencia y organización.”
Cuando salí del cuarto uno de mis discípulos se me acercó y me pidió que conociera
a sus padres que acababan de llegar al Templo, estaba exhausto de la reunión con los
secretarios y no había tomado nada de prasadam en todo el día, intentando salirme
de esto, le sugerí que me podría reunir con ellos al día siguiente, pero insistió y
accedí de mala gana, sin embargo, en vez de hacer las cosas bien y sentarme con
ellos en la sala de huéspedes, le dije que los podría encontrar en mi camino al auto.
Cuando llegué al cuarto de zapatos los padres de mi discípulo se acercaron y me
dieron un cálido apretón de manos, agradeciéndome por todo lo que yo había hecho
por su hijo, estaban muy bien vestidos y hablaban articuladamente, muy pronto me
dí cuenta de mi error pero ya era tarde para volver, hice lo mejor que pude para
cubrir mi desatino y charle con ellos, pero el tiempo y el lugar era inconfortable:
Estábamos rodeados de zapatos y medias, unos minutos después se dirigieron con
gentileza al cuarto de huéspedes con su hijo, mientras me acercaba al auto Syama se
me acercó y me preguntó si sabía quien era el padre de mi discípulo y le respondí
que no entonces me dijo: "El es el ingeniero jefe de la planta nuclear más grande de
Rusia, incluso los grandes científicos americanos vienen a hacerle consultas: Amado
Śrīla Prabhupāda, ¿Cuándo este rústico tonto será un caballero tal como usted quería
que fuera?. Esa noche me encontré con Suddha dāsa y otros líderes del Sur de Rusia,
hicimos planes para el festival más grande que tendríamos en Divnomorsk, cerca de
Krasnodar, en Mayo y honrando la aparición del Señor Nsihadeva. Esperamos
que lleguen más de 2000 devotos, en la reunión Suddha me contó como había sido
robada la Deidad del Señor Nsihadeva y cómo había sido recuperada: Cinco años
atrás los devotos de Krasnodar instalaron un gran murti del Señor Nsihadeva
sentado en la postura de flor de loto, Yoga Nsiha es muy conocido en la región,
incluso los no devotos llegan para ver su hermosura y feroz forma, el 9 de
Diciembre un intruso entró al Templo pasando desapercibido ya que la mayoría de
los devotos estaban afuera haciendo sakīrtan, esta persona tomó a la Deidad del
altar y desapareció rápidamente, cuando los devotos descubrieron el robo horas más
tarde se devastaron y estaban con el corazón roto, llamaron a la policía quien les dijo
que sin evidencia poco se podría hacer, la televisión local, radio y los periódicos
cubrieron la noticia mostrando imágenes de un altar desnudo, los devotos
contactaron al bajo mundo local y muchos gángsteres sugirieron que el delincuente
podría ser parte de la mafia rusa que se especializan en robar reliquias de las iglesias
y mezquitas para luego venderlas nuevamente a los devotos, dieron a entender que la
mafia podría acercarse a los devotos de otra ciudad e intentar vender la Deidad.
Entonces Suddha envió un correo electrónico a todos los Templos advirtiendo que
intentarían vender un murti, seis días después un hombre mus seguro de sí se acercó
a algunos devotos de San Petersburgo con la Deidad del Señor Nsihadeva, estos
devotos no habían sido informados sobre la carta de Suddha, ni siquiera
sospechaban que la Deidad había sido robada, con entusiasmo juntaron el dinero
suficiente para comprar la Deidad y hacer la transacción, justo después que el

hombre se fue para tomar un tren al sur los devotos vieron el correo de Suddha en
COM, aunque quedaron echando humo no había mucho que pudieran hacer, el
hombre había desaparecido en la noche, de repente golpearon a la puerta y cuando
los devotos abrieron ¡Allí estaba el hombre!, explicó que había perdido el tren y
preguntó si se podría quedar para pasar la noche, permaneciendo fríos los devotos
accedieron y realizaron un confortable arreglo para él, cuando se quedó dormido
llamaron a la policía que llegó inmediatamente y lo arrestó, enfrentará una condena
de 5 años como mínimo si es encontrado culpable, los devotos tuvieron un gran
festival dando la bienvenida al Señor al hogar, Suddha dijo que fue como cuando los
residentes de Dwarka le dieron la bienvenida al Señor Ka a Su ciudad, cuando el
auto que traía a la Deidad se acercó al Templo de Krasnodar, los devotos estallaron
en llanto y ofrecieron reverencias en todas las direcciones, mientras el Señor
Nsihadeva volvía a su Altar, cientos de devotos aclamaban para poder verlo, sin
poder creer que su Istadeva, su adorable Señor, había vuelto.
Hubo una gran ceremonia de abhiseka y los devotos bañaron al Señor con mucho
amor, más con lágrimas que con agua, al final toda la comunidad bailó y cantó en
éxtasis frente a la misma televisión, radio y periódicos que habían cubierto el robo,
al día siguiente el Señor Nsihadeva era el tema de conversación de todo
Krasnodar, mucha gente llegó para ver al Señor quien había sido robado, al final Él
había robado el corazón de sus amados devotos!
ugro 'py anugra evayam

sva-bhaktanam na kesari
kesariva sva potanam
anyesam ugra vikrama
”Aunque el león es muy fiero, es muy amable con sus cachorros, similarmente el
Señor Nsihadeva es muy feroz con los no devotos como Hiranyakasipu, pero
el Señor Nsihadeva es muy, muy suave y amable con los devotos como
Pralada Mahārāja.”
[Śrīla Śrīdhara Svāmī]
19. Moscú, Rusia, 8/2/2001

Namo namah Śrīla-narottamaya
Hoy se celebra la auspiciosa aparición de Śrīla Narottama dāsa µhākura, ya que

Narottama dāsa µhākura es uno de mis Ācāryas favoritos me levanté temprano para
leer su biografía compilada por mi hermana espiritual Sitala dāsi, ella invirtió
muchos años en la investigación de varios sastras y pronto publicará un libro, me dió
el manuscrito para editarlo y lo llevo conmigo siempre, Śrīla Narottama dāsa
µhākura fue un predicador decidido profundamente y realizado en el amor por Dios,
Śrīla Natottama dāsa µhākura personifica todo lo que quiero alcanzar en el servicio
devocional, las muchas canciones que escribió nos guían desde los estados iniciales
del servicio devocional hasta las plataformas más elevadas de amor puro.
Una vez un seguidor de Śrīla Gaura Kishora dāsa Babaji le preguntó: ¿Cuál es el
precio que uno debe pagar para alcanzar amor por Dios?
El respondió: ¡Cinco paise!
Tomado por sorpresa su discípulo le dijo: “¡Cinco paise! ¿Cómo es esto posible?“
Śrīla Gaura Kishore dāsa Babaji respondió: “Si, tu puedes entender todo acerca de
alcanzar el amor por Ka yendo al mercado y comprando los dos libros de Śrīla
Narottama dāsa µhākura: El Prema Bhakti Candrika y el Prathana por cinco paise!”
[Nota: El paise es la fracción de la rupia hindú]
Esta mañana en el Templo hablé por más de una hora y media y cubrí solo la mitad
de la vida de Śrīla Narottama dāsa µhākura, concluí la charla diciendo que
continuaría con la narración esta noche en nuestro segundo Templo de Moscú
ubicado justo a las afueras de la ciudad, ya anocheciendo conducimos los 20 km
hacia el centro, que es hogar de unos 50 devotos, el complejo comprende un gran
edificio de madera usado como cuarto de Templo y cuatro edificios más pequeños
que albergan a los devotos, llegando entré al Templo y me encontré con más de 200
devotos ansiosos por seguir escuchando sobre las glorias de Śrīla Narottama dāsa
µhākura, hablé durante dos horas ¡Y seguí sin poder terminar el relato!, al final
prometí seguir con una "parte III" a la mañana siguiente en el Templo de la ciudad,
Śrī Prahlāda concluyó el programa con un apasionado kirtan.
En el camino de regreso a nuestro departamento en la ciudad reflexioné sobre la

gran misericordia que he recibido en relación a Śrīla Narottama dāsa µhākura, en
mis andanzas del año pasado por Vndāvan me arriesgué sobre un edificio aislado
cerca del Templo de Gopiswara Mahadeva, el letrero afuera decía: "Templo de
Vraja Mohan - Deidades de Śrīla Narottama dāsa µhākura", curioso entré al viejo
Templo y me acerqué al altar, justo en ese momento se abrió la cortina y contemplé
las hermosas formas de Śrīmati Rādhārāī y Vraja Mohan, Vraja Mohan fue
instalado personalmente por Śrīla Narottama dāsa µhākura en el primer festival de
Gaura-purnima organizado en Kethuri (ahora Bangladesh) algunos años después de
la partida del Señor Caitanya Mahāprabhu, Śrīla Narottama dāsa µhākura había
organizado el gran evento para traer juntos a los Gaudiya Vaisnavas que se
encontraban inactivos de alguna manera luego de la partida del Señor Caitanya,
sintiendo el dolor de la separación del Señor difícilmente podían levantar los
karatalos o los tambores para diseminar el canto de los santos nombres, sin un
liderazgo fuerte comenzaron a brotar varios apasampradayas desviando las estrictas
enseñanzas de Śrīla Rūpa Gosvāmī, Śrīla Narottama dāsa Thakur quería que la
comunidad Gaudiaya Vaisnava se aglutinara para poder inspirarlos y organizar la
prédica de las enseñanzas del Señor Caitanya a través de la India, grandes devotos
como la esposa del Señor Nityananda, Jahnava Mata, asistieron al gran festival,
muchos miles de devotos llegaron a Vndāvan, Bengal, Puri y Orissa y todos
apreciaron el ka-kata y los kirtans, especialmente aquellos de Śrīla Narottama
dāsa µhākura, Śrīla Narottama dāsa Thakur instaló seis Deidades de Ka en aquél
histórico evento y muchos años después mandó sus Deidades de Rādhā-Vraja
Mohan a Vndāvan ya que tenía muchos discípulos allí que estaban sintiendo su
separación, junto a las Deidades mandó algunas pertenencias personales. Estando
parado frente a Rādhā-Vraja Mohan me maravillé de mi buena fortuna por ver las
Deidades personales de uno de mis más grandes héroes en la Conciencia de Ka,
al siguiente anochecer regresé al Templo con un gran grupo de kirtan, entramos
rugiendo los santos nombres y danzamos en gran éxtasis, antes de llegar le narré a
los devotos muchos de los pasatiempos de Śrīla Narottama dāsa Thakur incluyendo
la instalación de Rādhā-Vraja Mohan, entonces los devotos entraron al Templo con
grandes expectativas, agradecidos por tal especial darshan continuamos cantando y
bailando por horas, alternamos muchas veces el maha mantra por el Jaya Narottama,
Jaya Narottama, Jaya Narottama, cantando tan fuerte como podíamos ya que había
un humor muy dulce teniendo el kirtan frente a estas Deidades tan maravillosas,
retornamos allí durante varias noches, cada vez el kirtan fue más extático.
La cuarta noche al final del kirtan nos sentamos exhaustos en el piso empapados en
sudor pero sintiendo gran satisfacción en nuestros corazones, en ese momento el
pujari Bengali que nos había estado mirando con asombro todos estos días vino al
frente rogando si me podía entregar algo: ví unas hermosas Śālagrāmas Śilās en
unos almohadones en el altar y le dije que si deseaba podría darme una de ellas,
sonrió y se dirigió al altar, pero en vez de acercarse a los almohadones, se dirigió
hacia un cuenco especial de plata justo al lado de los pies de Vraja Mohan y tomó
una pequeña govardhan Śilā, volviendo a mi la puso en mis manos y me dijo
suavemente: "Esta govardhan Śilā vino con Rādhā-Vraja Mohan desde Keturi y fue
adorada por Śrīla Narottama dāsa µhākura", estaba sorprendido así como tambien
muchos devotos que estaban alrededor de mí, todos quedamos en silencio mientras
mirábamos a la Śilā de govardhan con incredulidad, luego el pujari volvió al cuenco
de plata y tomó una pequeña Śālagrāma Śilā del mismo tamaño de la govardhan
Śilā, volviendo nuevamente con nosotros puso aquella Śilā en mi mano y dijo: "Ella
también fue adorada por Śrīla Narottama dāsa Thakur" sin esperar más, giró y volvió
al cuenco de plata por última vez y trajo una pequeña dwarka Śilā del mismo tamaño
que las otras dos diciendo: "Y Ella también fue adorada por el µhākura" Las tres
Śilās juntas parecían joyas, pero de hecho ¡Son infinitamente más valiosas!, claro
que nadie podría comprobar que estas Deidades fueron adoradas por Śrīla Narottama
dāsa µhākura, pero considerando la prominente posición que tenían en el altar no
tengo razón para dudar que si lo fueron, tomé esta misericordia que vino por su
propia cuenta y postré mis dandavats completas a los pies de loto de Rādhā-Vraja
Mohan.
Debido al humor del pujari que era tan puro y debido a que no pidió nada a cambio,
regresé varios días después expresando mi deseo de hacer servicio para Rādhā-Vraja
Mohan, con la ayuda de algunos hermanos espirituales cómo Giriraja Mahārāja,
ahora estamos renovando el viejo Templo, dando nuevos vestidos a las Deidades y
arreglando el bhoga diario de las Deidades.
La misericordia del Señor Caitanya y sus asociados es ilimitada y fluye como un
rápido río, recientemente cuando visité a Rādhā-Vraja Mohan de nuevo mi amigo
pujari me llamó a un cuarto cerca del altar y abriendo un viejo baúl con gran
reverencia sacó un antiguo plato de piedra y una cazuela de metal, las ubicó en mis
manos y con lágrimas en los ojos dijo: "Estos enseres también acompañaron a
Rādhā-Vraja Mohan hace 450 años, esta es la cazuela donde Śrīla Narottama dāsa
µhākura solía cocinar y en este plato tomaba prasadam, te los estoy regalando", es
difícil sondear cuanta misericordia ha llegado, nosotros sólo podemos imaginarnos

las maneras del Señor e intentar reciprocar lo mejor posible.
Querido Śrīla Narottama dāsa µhākura: ¡Por favor ayúdame a llevar tu misión en
este mundo asistiendo a mi maestro espiritual a redimir a las almas caídas privadas
de la misericordia de almas tal como Usted, que la glorificación de Visvanath
Cakravati sobre usted este siempre en mi meditación!
srī-ka-namamrta-varsi-vaktra-
candra-prabha-dhvasta-tamo-bharaya
gaurangadevanucaraya tasmai
namo namah Śrīla-narottamaya
”Ofrezco mis respetuosas reverencias a Śrīla Narottama dāsa µhākura, un

seguidor sincero del Señor Gaurangadeva, creando un chubasco del néctar del
santo nombre, con su esplendor la luna de Su boca destruye la oscuridad de la
ignorancia.”
sakīrtananandaja-manda-hasya
danta-dyuti-dyotita-dinmukhaya
svedasru-dhara-snapitaya tasmai
“Ofrezco mis respetuosas reverencias a Śrīla Narottama dāsa µhākura,

bienaventurado por cantar las glorias de Ka, él puede bañarse de la
transpiración y del esplendor de sus dientes y su gentil sonrisa iluminará todas
las direcciones.”
mrdanga-nama-sruti-matra-cancat-
padambuja-dvandva-manoharaya
sadyah samudyat-pulakaya tasmai
”Ofrezco mis respetuosas reverencias a Śrīla Narottama dāsa µhākura,

escuchando las mrdangas y el sonido del santo nombre, danzará moviendo sus
encantadores pies de loto y los cabellos de su cuerpo se erizan en éxtasis.”
gandharva-garva-ksapana-svalasya-
vismapitasesa-krti-vrajaya
sva-srsta-gana-prathitaya tasmai
”Ofrezco mis respetuosas reverencias a Śrīla Narottama dāsa µhākura, su

danza dispersa las plegarias de los Gandharvas, sus actividades devocionales
llenan a todos de maravilla, sus canciones lo hicieron famoso.”
ananda-murcchavani-pata-bhata-
dhuli-bharalankrta-vigrahaya
yad-darsanam bhagya-bharena tasmai
”Ofrezco mis respetuosas reverencias a Śrīla Narottama dāsa µhākura, a veces

desfallece en éxtasis, cae al piso y su cuerpo es decorado con polvo, los muy
afortunados lo pueden ver de esta manera.”
sthale sthale yasya krpa-prabhabhih

kanya-trsna jana-samhatinam
nirmulita eva bhavanti tasmai
”Ofrezco mis respetuosas reverencias a Śrīla Narottama dāsa µhākura, de lugar

en lugar el esplendor de su misericordia desarraiga la sed de las personas de
cualquier cosa que no sea Ka.”
yad-bhakti-nisthopala-rekhikeva
sparsah punah sparsamaniva yasya
pramanyam evam srutivad yadiyam
tasmai namah Śrīla-narottamaya
”Ofrezco mis respetuosas reverencias a Śrīla Narottama dāsa µhākura, su firme

fe en el servicio devocional es como un collar de piedras preciosas, su toque es
como una joya sparsamani, sus palabras son como los cuatro Vedas.”
murtaiva bhaktih kim ayam kim esa

vairagya-saras tanuman nr-loke
sambhavyate yah krtibhih sadaiva
tasmai namah Śrīla narottamaya
”Ofrezco mis respetuosas reverencias a Śrīla Narottama dāsa µhākura, los

devotos siempre se maravillan ¿Es él el servicio devocional personificado? ¿Es
él la esencia de la renunciación que ha descendido a este mundo de humanos en
esta forma?”
rajan-mrdanga-karatala-kalabhiramam
gauranga-gana-madhu-pana-bharabhiramam
Śrīman-narottama-padambuja-manju-nrtyam
bhrtyam krtarthayatu mam phalitesta-krtyam
”Que la danza de los pies de loto de Śrī Narottama, que es agraciada con las
melodías del sonido de las karatalas, las mrdangas y que es endulzada con la
miel del Señor Gauranga llene el deseo espiritual de mi, su sirviente.”
[Śrīla Visvanath Cakravati µhākura - Śrīla Narottama-prabhor-astaka]
20. Moscú, Rusia, 9/2/2001

Por favor despierten y traten de entender el beneficio que saben que tienen
en esta forma humana de vida
Esta mañana camino al gurukula de Moscú recibimos un dramático llamado de

Sakatara dāsa diciendo que estaba en la estación de tren comprando nuestros tickets
hacia San Petersburgo, con voz acongojada nos dijo que una poderosa bomba había
explotado en la estación justo en el nivel inferior al de él, aparentemente un gran
número de personas han sido asesinadas y muchas otras heridas, la gente estaba
corriendo aterrorizada por todos lados y la policía se dirigía a la escena, hablamos
sobre la situación y le dije que abandonara el lugar inmediatamente, sería mejor que
volemos a San Petersburgo en vez de tomar el tren, han estallado varias bombas en
Moscú durante el año pasado, nadie ha sido arrestado y el gobierno culpa a los
rebeldes chechenios y utiliza esta sospecha para continuar con la guerra en
Chechenia, de todas formas mucha gente cree que el mismo gobierno está plantando
las bombas, algún tiempo atrás cuatro agentes del KGB fueron encontrados en un
departamento armando complejas bombas, cuando fueron interrogados por la policía
alegaron que estaban practicando.
La gente dice que el gobierno planta las bombas y que mata a su propia gente
mientras culpan a los rebeldes chechenios para obtener el soporte financiero para la
guerra, disgustados por la posibilidad de que el gobierno esté envuelto en todo esto y
temerosos de perder la vida muchos se han mudado fuera de Moscú.
“Uno siempre debe ser cuidadoso con el fuego, el agua, las mujeres, la gente
tonta, las serpientes y los miembros de la familia real, cuando la ocasión se
presenta cualquiera de ellos puede causar nuestra muerte.”
[Canakya Pandit - Niti Sastra, Capítulo 14, Texto 11]
Estas situaciones desafortunadas fueron previstas en el canto 12 del Śrīmad

Bhāgavatam describiendo los síntomas de la llegada de la era de Kali:
praja hi lubdhai rajanyair

nirghrnair dasyu-dharmabhih
acchinna-dara-dravina
yasyanti giri kananam
”Los ciudadanos, perdiendo a sus esposas y propiedades debido a los

gobernantes despiadados y avaros quienes no se comportarán mejor que los
ladrones ordinarios, escaparán a las montañas y a los bosques.”
[SB 12.2.8]
La gente de Rusia tiene una larga historia de opresión debido a sus reglas, el cambio
a la democracia realmente no ha cambiado las cosas, de hecho el verdadero cambio
vendrá cuando los líderes sean concientes de Ka, un líder conciente de Ka está
satisfecho en y de sí mismo y por esto no hay razón para explotar a otros y la gente
es feliz con él ya que conoce el arte de llenar sus vidas y realizar sus propias
necesidades espirituales, la realidad es que si los líderes alientan a la gente a cantar
Hare Ka en masa el mundo rápidamente se transformaría en el paraíso sobre la
tierra.
saha yajnah prajah srstva

purovaca prajapatih
anena prasavisyadhvam
esa vo 'stv ista kama dhuk
”Al comienzo de la creación el Señor de todas las criaturas envió cuatro

generaciones de hombres y semidioses, junto con sacrificios para Viu y los
bendijo diciendo: 'Sean ustedes felices a través de este yajna [sacrificio] porque
su realización les concederán todo lo deseable para vivir felizmente y alcanzar
la liberación.”
[BG 3.10]
Esta tarde fuimos al aeropuerto para tomar nuestro vuelo a San Petersburgo,
mientras esperábamos en el lobby ví a un Lama Tibetano sentado solo pacíficamente
esperando por el vuelo, me sentí atraído por su apariencia de simplicidad y
renunciación, estaba vestido con la túnica tradicional budista y llevaba tan sólo una
pequeña bolsa, mis emociones al verlo fueron similares a la primera vez que ví a
alguien vestido con túnicas de religión oriental.
Cuando tenía 19 años volé del Cairo en Egipto a Beirut en Líbano, me encontraba en
un viaje de peregrinaje buscando el objetivo de la vida, estuve en Egipto estudiando
los caminos de los antiguos faraones y me encontraba yendo al Líbano para
averiguar sobre la fe Islámica. Mientras me encontraba ajustando mi cinturón y
leyendo algo ví a un joven caucásico de mi edad viniendo por el pasillo, tenía la
cabeza rapada y estaba vestido con túnicas color azafrán, llevaba una pequeña
maleta y tenía un libro en sus manos, estaba hipnotizado por su pacífico y refulgente
semblante, lo estudié muy bien durante el vuelo, durante todo el viaje estuvo con los
ojos cerrados meditando, abriéndolos sólo cuando el avión comenzó su descenso a
Beirut.
En esa época (a los 19 años) pensé: "Quiero ser como él" Luego de aterrizar y pasar
a través de migraciones intenté encontrarlo y hablar con él, pero ya se había ido, no
tenía posesiones para recoger y pasó la aduana antes que yo, años después reflexioné
que el no haberlo podido encontrar fue misericordia de Ka, parecía ser
impersonalista y el haberlo encontrado me podría haber llevado por el sendero
erróneo, pero su espiritu de renunciación me impresionó y moró en mi, el ver al
monje Tibetano me trajo sentimientos de admiración, no es sencillo renunciar a este
mundo, pero mi apreciación pronto fue mezclada con la duda, cuando ví a una
señora de mediana edad en un abrigo de piel que llegó para recogerlo al lobby y lo
llevó al avión, luego de unos momentos pude entender que ella estaba viajando con
él y lo estaba ayudando de muchas formas, no parecían estar transgrediendo
principios religiosos, pero la idea de una mujer vestida de cuero ayudando a un
monje tibetano no se acomodó muy bien en mi mente, una vez sentado en el avión
quedé nuevamente impresionado cuando el monje sacó sus cuentas y comenzó a
cantar, no obstante unos pocos minutos después, lo ví leyendo una revista y
estudiando los avisos de mujeres e intoxicación, seguí sintiendo que era sincero en
su manera, pero no lo suficientemente cuidadoso de la imagen que estaba dando,
pensé para mí que debería ser más cuidadoso en mis viajes, ya que algunas veces
recojo una revista (Newsweek) y la leo en mis viajes, no es de beneficio para mi y
puedo imaginarme de que pensarán los otros pasajeros sobre un monje leyendo las
noticias mundiales.
uttisthata jagrata
prapya varan nibodhata
knurasya dhara nisita duratyaya
durgam pathas tat kavayo vadanti
”Por favor despierten y traten de entender el beneficio que saben que tienen en
esta forma humana de vida, el camino hacia la realización espiritual es muy
difícil, es agudo como el filo de una navaja. Esta es la opinión de los
trascendentalistas eruditos.”
[Katha Upanisad 1.3.14]
21. Sn. Petersburgo, Rusia, 10-11/2/2001

No lamento no poder ver este mundo,
ya que sé que algún día podré ver la belleza del mundo espiritual
Anoche tuvimos que volar a San Petersburgo desde Moscú debido a la gran bomba
que explotó ayer en la estación de trenes, somos cuatro devotos y el viaje fue mucho
más caro pero no quisimos tomar riesgos viajando en tren, hay un dicho que dice
que un rayo nunca golpea dos veces en el mismo lugar, el mismo día que explotó la
bomba en Moscú leí que los palestinos detonaron dos poderosas bombas en Israel
con unos minutos de diferencia en la misma locación, San Petersburgo es la segunda
ciudad más grande en Rusia y también es el puerto más grande, la construcción de la
ciudad comenzó en 1703 ordenada por el Zar ruso Pedro el Grande, gracias a esto es
una de esas ciudades planeadas y a diferencia de otras ciudades hay orden y
semblanza, al menos en las secciones donde construyó Pedro el Grande: Anchas
avenidas entrecruzan la ciudad y hay grandes parques por doquier, San Petersburgo
es conocida por sus muchos canales, Pedro el Grande trajo arquitectos, constructores
y artesanos desde toda Europa para ejecutar la proeza de construir la ciudad sobre lo
que había sido previamente un gran pantano, pero el tiempo y principalmente el
comunismo arruinó lo que hizo, muchas de las iglesias y catedrales fueron
destruidas por los comunistas que utilizaron los mismos ladrillos para construir
fábricas en los mismos lugares, es por este motivo que cuando manejas por San
Petersburgo te encuentras con grandes fábricas arrojando humo oscuro justo en el
centro de la ciudad y muchos de los hermosos edificios, canales y parques se han
deteriorado debido a la negligencia, a diferencia de Moscú donde la construcción es
fuerte ya que el 90% de la inversión se realiza allí, la gente de San Petersburgo no ha
podido reconstruir su hermosa ciudad, recuerdo que en 1991 hubo un pequeño
esfuerzo de hacer algo por medio del gobierno local pero gracias a la corrupción
todo el proyecto fracasó.
ISKCON construyo aquí un impresionante yatra a finales de los 90’s, pero los
recientes eventos (1998) lo han puesto de rodillas, la partida de líderes prominentes
del más alto orden ha dejado a los devotos confundidos y desorganizados, es algo
que he encontrado en otros lugares a donde he viajado, un capitulo oscuro en la
historia de nuestro movimiento y ruego para que no vuelva a suceder, el efecto
visual de tal problema se manifiesta a través de la pérdida del Templo más grande y
hermoso que hayamos tenido en Rusia, en un giro irónico de la historia mi lectura de

la mañana se realizó en el mismo salón donde dí mi primer lectura en el año de
1989, cuando entré al viejo salón los devotos se encontraban con un humor sombrío,
el salón estaba sucio y era muy pequeño para los cincuenta devotos que se
encontraban allí, estar allí era como una sensación repetitiva para mi, el mismo
salón, el mismo viejo escenario, la misma cortina y los mismos devotos, la única
diferencia era que los 12 años transcurridos hicieron que los devotos no tuvieran el
mismo entusiasmo debido a los problemas en el yatra, a pesar de todo, han
permanecido con fe concientes de Ka más allá de las dificultades y siento que es
mi deber ayudarlos a levantar sus espiritus e inspirarlos y así lo hizo Śrī Prahlāda,
que teniendo compasión por estos devotos, al llegar tomó una vieja y rota mrdnga y
llevó a cabo un kirtan de una hora y media que hizo que trascendiéramos todos
nuestros problemas y también dí más tiempo para mi lectura y para responder las
preguntas de los devotos.
Durante mi charla advertí que una muchacha de cerca de los 20 años escuchaba muy
atentamente, generalmente cuando leo trato de encontrar a dos o tres personas en la
audiencia ansiosos por escuchar lo que esté diciendo y concentro mi oratoria en
ellos, esta es una técnica que aprendí en la clase de oratoria pública en la
preparatoria: En una audiencia pública podrás encontrar una gran variedad de
oyentes, desde los casuales hasta los de ojos bien abiertos. Esta joven en particular
parecía clavar los ojos por delante, sin moverse para nada, pensé que esto era inusual
y debido a que estaba tan concentrada capturó mi atención y la elegí para ser el
receptor de mi charla, luego de la lectura es una costumbre que los sannyasis
visitantes distribuyan prasadam a los miembros de la audiencia, quienes vienen al
frente ansiosos de recibir galletas, bolas dulces o incluso rebanadas de pastel,
cuando se acercan a veces les hablo brevemente preguntándoles como se encuentran,
dándoles consejos rápidos para sus problemas, ¡A veces incluso hasta dándo
nombres espirituales a los recién nacidos!, cuando la joven adolecente se acercó
quedé conmocionado cuando me dí cuenta que era ciega, con la ayuda de una amiga,
extendió su mano para recibir prasadam y me agradeció por la charla, le pregunté
desde hace cuanto tiempo estaba practicando Conciencia de Ka y me contestó
que hace seis meses, curioso sobre su situación le pedí que volviera a verme después
del programa, durante el kirtan de Śrī Prahlāda la ví cantando y bailando
entusiasmadamente, aunque su danza debido a su ceguera no estaba sincronizada
con la del resto de los devotos, agarrando el brazo de su amiga llegó más tarde a
verme, se presentó como Katia y me contó que había perdido su visión hace muchos
años cuando los doctores se equivocaron de inyecciones para su enfermedad, tomó

contacto con la Conciencia de Ka escuchando los kirtans de los devotos que se
habían mudado al departamento de a lado del de su familia, debido a que había
perdido su vista su sentido del oído se había vuelto más agudo e inmediatamente fue
atraída por el sonido del santo nombre, así como también pudo percibir el aroma del
prasadam que cocinaban sus vecinos, finalmente visitó a los devotos de a lado,
quienes le predicaron y la alentaron en la Conciencia de Ka.
Estaba inspirado por su historia, para mí otra vez se había demostrado que las
glorias del santo nombre nos revelan todo en la vida espiritual, como usualmente
solía decir Śrīla Prabhupāda, nuestros ojos están limitados a lo poquito que puedan
ver en este mundo, pero a través de nuestros oídos podemos "ver" todo lo del mundo
espiritual escuchando de un devoto puro del Señor.
Le conté a Katya la historia del santo Śrīla Bivalmangal µhākura, quien se sacó sus
propios ojos porque no podía refrenar el ver la belleza del sexo opuesto, retirándose
a Vndāvana practicó pacíficamente la Conciencia de Ka y eventualmente se
convirtió en un devoto puro del Señor, mientras contaba la historia Katia estaba
absorta y escuchaba a cada detalle y al final dijo: "Sí, mi ceguera es una bendición
mezclada, si no hubiera perdido mi vista tal vez nunca me hubiera interesado por la
vida espiritual, luego de encontrar a los devotos no lamento no poder ver este mundo
porque se que algún día podré ver la belleza del mundo espiritual.”
vyadhasyacaranam dhruvasya ca vidya gejendrasya ka

kubjayah kim u nama rūpam adhikam kim tat sudamno dhanam
vamsah ko vidurasya yadava pater ugrasya kim paurusam
bhaktya tusyati kevalam na ca gunair bhakti priyo madhavah
”¿Dónde se encontraba el cazador de la piedad de Dharma, la madurez de

Dhruva y el conocimiento de Gajendra? ¿Dónde estaba la belleza de Kubja?
¿Dónde estaba la riqueza de Sudama? ¿Dónde estaba el noble nacimiento de
Vidura? ¿Dónde estaba la fuerza del caballeroso Ugrasena? El Señor Mādhava
sólo se complace con el servicio devocional y no por las cualificaciones
materiales.”
[Padyavali - Śrīla Rūpa Gosvāmī]
Esa noche dí otra lectura finalizando con una improvisada iniciación en el escenario,
como no estaré de regreso aquí por algún tiempo dos discípulos aspirantes en sus
tardíos 70’s pidieron que los aceptara como discípulos y los acepté antes de irme, a
la discípula que estaba postrada en la cama la llamé Bhakti Priya dāsi y a aquella
que hizo sus votos y aceptó la japa en mi presencia la llamé Lalita Sakhi dāsi, quedé
sorprendido al escuchar cual era su servicio: Lalita Sakhi dāsi me comentó que
recorre San Petersburgo colectando la ropa vieja de la gente, la arregla y se las
entrega a los devotos que no pueden costearla, cuando dijo esto muchos devotos
sonrieron y apuntaron a sus abrigos y suéteres, los cuales eran viejos pero se
encontraban muy bien para ser usados debido a la amable devoción de Lalita Sakhi
dāsi, también le dí iniciación a Vrnda de 17 años, quien se convirtió en Vrndarani
dāsi, había estado enferma de tuberculosis durante años y se perdió la iniciación que
realicé para sus compañeros del gurukula. Con esto me levanté y comencé mi largo
viaje por India y luego por Sudáfrica.
Mientras bajaba por las escaleras me encontré con seis hombres de Turkmenistán
que estaban esperando en el lobby, se me acercaron vestidos pobremente con
atuendos musulmanes, los saludé con una expresión islámica "salaam-alekam" y
respondieron lo mismo, me dijeron que eran refugiados sin trabajo ni dinero y un
amigo les dijo que podrían encontrar a alguien que los podría ayudar en el salón esta
noche, me disculpé diciéndoles que también estaba de visita en Rusia y que no
podría ayudarlos de una manera práctica, pero les ofrecí orar por ellos para su
progreso espiritual y les aseguré que Allah los protegería.
Siendo hombres piadosos quedaron satisfechos con esto y todos me abrazaron
simultáneamente, hablando en árabe me dieron sus propias bendiciones para que
tuviera un viaje seguro, tomé sus bendiciones en el corazón y caminé afuera del
edificio hacia un ruidoso kirtan de los bienaventurados devotos, muchos estaban
llorando, sólo habíamos pasado dos días juntos, pero debido a los profundos lazos
creados por cantar y bailar juntos en la plataforma espiritual, las lágrimas de
aflicción de uno por el otro eran fuertes y así también los sentimientos de
separación, siempre me es difícil dejar a los devotos después de una visita,
probablemente esta es la austeridad más grande de ser un predicador viajero, los
devotos de ISKCON son almas especiales sirviendo la misión de Śrīla Prabhupāda y
del Señor Caitanya Mahāprabhu. Les ofrezco mis más respetuosas reverencias.
yad avadhi hari nama

pradur asit prthivyam
tad avadhi khalu loka
vaisnavah sarvatas te
tilaka vimala mala

nama yuktah pavitrah
hari hari kalin madhye
evam evam babhuva
”Desde el momeno en que el Santo Nombre de Hari fue manifestado sobre la

tierra los Vaisnavas comenzaron a aparecer por todos lados, adornados con
tilaks impecables, cuentas en el cuello y equipados con el Mahamantra, en
medio de la era de Kali purifican la atmósfera cantando ‘¡Hari, Hari!’,
ciertamente esto ocurrió.”
[Śrī Gauranga-mahimamrta - Sarvabhauma Battācārya]
22. Nueva Delhi, India, 13-4/2/2001

¡Oh maestro de Mathurā! ¿Cuándo te veré nuevamente?
El 13 de Febrero, Śrī Prahlāda, Rukmiī Priya y yo arribamos a Nueva Delhi desde

Moscú, pasaré 10 días en India descansando y recuperándome de nuestro viaje a
Rusia antes de que embarquemos en nuestro viaje a África.
Luego de pasar un precioso día en Vndāvana viajé al sur a Udaipur para unirme a
mi hijo, Gaura Sakti dāsa y a dos de sus socios de negocios, Mickey y Sherry
Goldman, están en un viaje de negocios y de recreación en Rajasthan, después de
encontrarme con Mickey y Sherry estaba un poco aprensivo sobre pasar los cinco
días que habíamos programado con ellos, ya que nuestras conversaciones iniciales
no habían pasado de las noticias del día y del clima, mickey y Sherry son mayores
que yo y provienen de un trasfondo judío conservador, pude sentir que se sentían un
poco incómodos alrededor de los devotos Hare Ka vestidos en azafrán, pero
parecía que Ka tenía un plan para ellos, el cual evolucionaba a medida que
pasaban los días.
Cuando Mickey y Sherry me interrogaron acerca de qué sitios estaría interesado en
visitar en Udaipur, quedaron un poco sorprendidos con mi detallada respuesta, he
estado interesado en Rajasthan por largo tiempo por la historia que concierne a las
Deidades de Vndāvana, muchas de las cuales han sido movidas a Rajasthan en
locaciones tal como Jaipur y Nathdwar durante los 1700’s para salvarlas de los
invasores musulmanes, la ciudad original de Jaipur fue construida por Mahārāja Jai
Singh II para proteger las Deidades de Śrīla Rūpa Gosvāmī, Śrī Śrī Rādhā-Govinda.
Nathdwar, cerca de Udaipur y también ha sido hogar de las Deidades de
Madhavendra Puri, Śrī Gopala (Śrī Nathji) por cientos de años por la misma razón.
En su libro Anales y Antigüedades de Rajasthan, un extenso diario escrito en los
años 1800’s, el Coronel británico James Todd describe a Udaipur como: "El lugar
más diverso y romántico del continente de la India", incluso hoy con sus grandiosos
palacios y sus fuertes y hermosos Templos en las cimas de las colinas Udaipur
pareciera haber sido sacado directamente de las páginas de un cuento de hadas.
Cuando le sugerí a Mickey y a Sherry que comenzaran con la visita al Palacio de
Udaipur me preguntaron si yo iría, si bien el palacio tiene poco interés espiritual
accedí esperando poder desarrollar una relación más profunda y poder inspirarlos en
la Conciencia de Ka.
Ya en el palacio comenzamos nuestro recorrido a través de las cámaras interiores,
cuando Mickey preguntó por qué los vestíbulos son tan angostos y las entradas a
todos los cuartos tan bajas les expliqué que fueron construidas así para poder
encargarse de los soldados enemigos que atacaran el palacio, los soldados enemigos
sólo podrían avanzar de a uno a través de los pasillos y tendrían que agachar sus
cabezas para poder entrar a las recámaras, de esta manera les daría a los soldados del
palacio ventaja pudiendo decapitarlos con facilidad, cuando alcanzamos el
renombrado cuarto de los espejos un joven americano viendo mi ropa azafrán se
acercó y me preguntó si podría hablar conmigo, juntó sus manos y dijo "Hari Om",
me preguntó si alguna vez había leído el Bhagavad-gīta, cuando le respondí que sí,
comenzó una animada conversación donde debatimos si Dios era una persona o una
energía, Mickey y Sherry escucharon atentamente mientras presentaba mis
argumentos para la existencia de un Dios personal, tomé ventaja de la situación más
para predicarles a ellos que a mi nuevo conocido impersonalista, si bien el joven no
se dió por derrotado por lo menos mis argumentos parecían impresionar a Mickey y
a Sherry quienes comenzaron a realizar preguntas de naturaleza espiritual, la noche
anterior durante la cena discutimos una buena cantidad de tópicos espirituales y
nuestra conversación pareció relajarlos en mi presencia, de hecho al final de la
noche Mickey concluyó diciendo que es una lástima que en America los Hare Ka
sean a veces considerados como un culto y no como la antiquísima religión que es.
Camino a casa reflexioné que aunque no estaba dando clase a cientos de devotos
como ocurrió en Rusia días atrás, al menos tenía la posibilidad de convencer a un
caballero acerca de la autenticidad de la Conciencia de Ka, Canakya Pandit
declara que incluso pequeñas dosificaciones de bienestar espiritual son beneficiosas:
“No dejes que pase un día sin que aprenda un verso, mitad de verso, o un cuarto
de él, o incluso una letra de él. Sin dejar de atender la caridad, el estudio u otra
actividad piadosa.”
[Niti-Sastra, Capítulo 2, Verso 13]
Complacido con nuestra visita de ayer al palacio de Udaipur, Mickey y Sherry me

pidieron hoy consejo para ir a otro lugar, estaba planeando visitar el Templo de Śrī
Nathji en Nathdwar a unos 50 km al sur de Udaipur y les ofrecí llevarlos, se
encontraban excitados sobre esta oportunidad ya que se trata de un viaje fuera de la
ruta turística, pero luego me pregunté si hice bien en invitarlos: ¿Cómo se
enfrentarían al ser miembros de la fe judía a lo relacionado con la adoración de la
Deidad?, decidí explicarles el principio de adoración antes de que saliéramos,
mientras tomamos asiento esperando el auto que nos llevaría a Nathdwar les
pregunté si en la fe judía un objeto material podría ser considerado espiritual, debido
a sus asociación con Dios, les dí el ejemplo de la santa cruz en la fe cristiana y del
vino y la ostia que se les da a los fieles en la iglesia, aunque obviamente material por
naturaleza, estos objetos son aceptados que tienen una cualidad espiritual debido a
que han sido utilizados en servicio a Dios, pero Mickey y Sherry no pudieron pensar
en ningún tipo de ejemplo así en su fe, hasta que sugerí el Torah, el libro sagrado de
los judios, les dije que era solo papel, pero venerado por la fe y que se le da un lugar
especial en el hogar y en la sinagoga debido a su contenido espiritual, cuando
estuvieron de acuerdo les expliqué que en la tradición Védica la Deidad es esculpida
de la piedra, mármol o madera y luego con una instalación de acuerdo a las
Escrituras es aceptada como no diferente del Señor; enfrentándose con la nueva idea
al principio se vieron confundidos, Mickey dijo: "Nos enseñaron que adorar tales
estatuas es adoración de ídolos", entonces para mi sorpresa Sherry habló y dijo que
debido a que Dios está presente en todos lados no hay razón para que no pueda estar
en la Deidad y al mismo tiempo no estar limitado a esa forma, Mickey sacudió su
cabeza en concordancia, confiado en que mis nuevos amigos habían hecho algún
pequeño progreso en la Conciencia de Ka abrí la puerta del taxi y comenzamos
nuestro recorrido a Nathdwar.
Mickey y Sherry estaban obviamente contentos con la atmósfera exótica de
Nathdwar, con su coloridas banderas, estandartes y bandas de shani que dan la
bienvenida a miles de peregrinos, sin embargo noté que había menos peregrinos que
la última vez que visité Nathdwar, obviamente el reciente terremoto en las cercanías
de Gujarat había afectado el número de peregrinos que visitan Nathwar. Śrī Nathji es
la Deidad más adorable de la mayoría de los Gujaratis, pero los funcionarios
públicos hindúes declararon que el número de víctimas eran más de 30,000 (los
residentes locales dicen 100,000) y además mucha gente se quedó sin hogar y
debido al trabajo de ayuda el recorrido se volvió más difícil, en eeste momento no
hay muchos Gujaratis realizando el peregrinaje.
Cuando me acerqué al Templo ocurrió una cosa curiosa que fue una sorpresa para
todos nosotros: Cuando paré en la tienda para comprar una pequeña caja de plata
para mis Deidades un sadhu pobre se acercó a mi y extendió su mano para recibir
una donación, generalmente no doy laksmi en tales situaciones, pero me ablandé y le
dí al hombre pobre 10 rupias, no tenía billetes pequeños conmigo le pedí al de la
tienda que me cambiara el billete grande, para mi sorpresa el tendero le dió el dinero
a una mujer igualmente pobre que apareció al mismo tiempo que el hombre, sin
decir una palabra la mujer buscó en sus ropas y sacó un fajo de billetes, una bolsa de
monedas y justo allí en la calle ¡Le dió cambio al dueño de la tienda!, el incidente
me recordó la instrucción de Śrīla Prabhupāda sobre dar dinero a los mendigos en la
India, cuando sus discípulos llegaron por primera vez a la India no sabían como
responder a las repetidas solicitudes de dinero de los pobres y los sadhus en la calle,
Śrīla Prabhupāda les dijo que podrían dar, pero sólo a los Sadhus y en particular a
los sadhus que se sientan calmadamente en el piso como es la costumbre esperando
la misericordia de otros, llegando al Templo de Śrī Nathji vimos a muchos
peregrinos esperando que abrieran las puertas, los hombres esperaba en una puerta,
las mujeres en otra. La costumbre es que cuando el Templo abre las puertas los
peregrinos empujan hacia delante para conseguir la mejor vista de Śrī Nathji, las
mujeres están directamente en el frente del Templo y los hombres al fondo, les dije a
Mickey y a Sherry que cada uno "estaría por su cuenta" cuando las puertas se
abrieran y que deberían hacer su mejor esfuerzo para poder entrar al Templo y ver
las Deidades y que nos veríamos afuera dentro de 30 minutos cuando terminara el
dharsan, no había mucho más que pudiera hacer, sé por experiencias pasadas que el
darshan con Śrī Nathji es como si fuera un partido de futbol americano: Con miles
de peregrinos empujando y apretando para poder ver a las Deidades en un espacio
tan reducido, cuando la concha sonó y las puertas se abrieron miles de hombres y
mujeres emergieron hacia delante del Templo para tener el darshan con Śrī Nathji,
los ojos de Sherry se abrieron grandemente cuando de repente fue barrida dentro del
Templo con una ola de mujeres y agarré el brazo de Mickey cuando el grupo de
hombres cayó al salón del darshan, a medida que la multitud surgía Mickey y yo
eramos empujados para adelante y para atrás, simultáneamente dábamos giros
mientras que cada uno aclamaba para ver a Ka, sabiendo que sólo tendría unos
pocos preciosos momentos ante la Deidad de Madhavendra Puri, Śrī Gopala (Śrī
Nathiji), había memorizado la plegaria de Madhavendra Puri para el Señor que había
leído recientemente del Caitanya Caritāmta, aunque era una plegaria muy profunda
más allá de mi realización como aspirante a devoto, Śrīla Rūpa Gosvāmī declaró que
si no tenemos el deseo del servicio devocional puro, al menos deberíamos "desear el

desear" tenerlo, sentí que si iba a ver estas Deidades especiales solo por unos
momentos al menos debería rezarle en el humor de su más amado sirviente quien
nos está entrenando para acercarnos a Ka sin aspiraciones materiales, de repente
tuve un vislumbre de Śrī Gopala e intenté quedarme parado por unos momentos con
mis manos juntas e hice esta súplica:
ayi dina dayardra natha he

mathurā natha kadavalokyase
hrdayam tvad aloka kataram
dayita bhramyati kim karomy aham
”¡Oh mi Señor! ¡Oh misericordioso amo! Oh maestro de Mathurā! ¿Cuándo te

veré nuevamente?, ya que no Te puedo ver mi corazón agītado se ha vuelto
inestable, ¡Oh mi más querido! ¿Que debo hacer ahora?”
[CC Madhya 4.197]
En esta plegaria Madhavendra Puri está orando en humor de separación, el mayor

sentimiento de amor por Dios, es muy difícil de obtener pero ciertamente es posible
si seguimos estrictamente a Śrīla Prabhupāda.
Una vez le pregunté a Śrīla Prabhupāda acerca del humor de separación cuando
estaba visitando nuestra comunidad de Nuevo Māyāpur en Francia en 1974, Śrīla
Prabhupāda estaba dando darshan en el césped afuera del castillo hablando de cómo
el devoto puro ve a Ka en todos lados debido a su amor puro por el Señor, cuando
finalizó y esperó por las preguntas levanté mi mano y dije: "Śrīla Prabhupāda, si el
devoto puro ve a Ka en todos lados ¿Por qué el Señor Caitanya quien está en el
humor de un devoto dice en Su Siksastakam que Él está sintiendo tanto la separación
de Ka? "Śrīla Prabhupāda me miró durante unos momentos que me parecieron
una eternidad y luego respondió: "Esto es difícil de entender, pero algún día lo
comprenderas.”
Śrīla Prabhupāda sigo lejos de alcanzar tal realización, pero tengo fe de que a través
de mi servil servicio a tus pies de loto algún día todas estas cosas se me revelen.
Mi corta meditación en Śrī Gopala fue rota cuando repentinamente la gran multitud
creciente nos desparramó a Mickey y a mi atrás hacia unas escaleras de piedra al
frente del Templo, mientras nos reuníamos miré ansiosamente a Mickey
preguntándome como habría enfrentado este primer darshan con el Señor en un
Templo, abotonándose su camisa y arreglándose las ropas me miró y dijo con una
expresión de sorpresa en su rostro: "¡Lo hice!" No fue exactamente la reacción que
esperaba, unos momentos después Sherry emergió del Templo con una mirada de
bienaventuranza en su rostro y con una gran sonrisa dijo: "¡Mahārāja tengo algo de
agua sagrada y también comí las pequeñas hojas verdes que el sacerdote me dió!"
mientras caminábamos hacia el auto ella nos contó excitadamente cómo había
logrado "estar justo enfrente de la Deidad" y comenzó a explicarnos en detalle lo
hermoso que se veía, describía Sus grandes ojos, Su encantadora sonrisa y Su
curiosa forma "curveada en tres lugares", sonreí recordando mi aprensión de cómo
ella y su esposo entenderían lo que es una Deidad, hace unos días llegaron a la India
como simples turistas pero por la misericordia del Señor ya habían comenzado a
entender algunos aspectos del Todo Hermoso Señor.
smerambhangi traya paricitam saci vistirna drstim

vamsi nyastadhara kisalayam ujjvalam candrakena
govindakhyam hari tanum itah kesi tirthpakanthe
ma preksisthas tava yadi sakhe bandhu sange sti rangah
”Mi querida amiga: Si estás apegada a tus mundanas amigas no mires el

sonriente rostro del Señor Govinda cuando El se encuentra parado en los
bancos de arena del Yamuna en Kesighata, viéndote con su vista de reojo El
coloca Su flauta en sus labios que parecen jóvenes ramitas florecientes, Su
cuerpo trascendental curveado en tres lugares aparece muy brillante a la luz de
la luna.”
[CC Adi 5.224]
23. Jaipur, India, 18-9/2/2001

El pujari principal hizo una cosa fascinante...
los peregrinos presentes y yo observamos estupefactos
Gaura Sakti, Mickey, Sherry Goldman y yo llegamos a Jaipur en la mañana del 18

de Febrero, allí nos encontramos con Śrī Prahlāda y Rukmiī Priya que llegaron
desde Vndāvana, Mickey y Sherry estaban ansiosos de presenciar el espectáculo de
la ciudad Rosa construída por Mahārāja Jai Sing II con el fin de ser una fortaleza
para proteger las Deidades de Śrīla Rūpa Gosvāmī, quien dejó Vndāvana cuando
los musulmanes invadieron la India a finales del 1700, con el tiempo otras
importantes Deidades Gaudiya Vaisnavas llegaron por la misma razón: Rādhā-
Damodar, Rādhā-Gopinath y Rādhā-Vinode, las Deidades de Jiva Gosvāmī, Madhu
Pandit y Lokanath Gosvāmī respectivamente, Todas estas Deidades han sido
adoradas aquí por cientos de años, siendo Rādhā-Govinda la Deidad principal de
Jaipur es adorada muy hermosamente aunque también se le da mucha atención a las
otras Deidades.
Cientos de años atrás las reglas le daban prominencia a la adoración de la Deidad
sabiendo que por hacer esto habría buena fortuna para la gente, no obstante los
nuevos gobernantes ignoraron a las Deidades dando preferencia a sus propias
posiciones para ganar renombre, fama y dinero, como resultado, la hermosa ciudad
de Jaipur se está deteriorando lentamente, también hay una severa sequía desde hace
tres años, el agua se raciona, a mucha gente se le libera el agua sólo por 2 horas al
día, por este motivo se han afectado las cosechas y el precio de los alimentos ha
incrementado, nadie sabe como solucionar el problema, sin embargo la respuesta
está claramente dada en el Śrīmad Bhāgavatam:
“Cuando el mantra Hare Ka es cantado por muchos hombres juntos, el canto
es llamado sakīrtana y el resultado de tal yajna serán nubes en el cielo. En
estos días de sequía la gente puede aliviarse de la escasez de lluvia y alimentos
con el simple método de canto del Hare Ka yajna, ciertamente esto puede
aliviar a toda la sociedad humana. En la actualidad hay sequías por toda
Europa y América y la gente está sufriendo, pero si la gente toma seriamente el
Movimiento de la Conciencia de Ka, si ellos paran con sus actividades
pecaminosas y cantan el mantra Hare Ka, todos sus problemas se

solucionarán sin dificultad.”
[SB 9.1.17, significado]
En nuestra lista de las muchas atracciones en Jaipur estaba el Templo de Rādhā

Govinda, de hecho fue naturalmente el primer lugar a visitar por estar en el mismo
centro de la ciudad, miles de gentes comienzan su día acudiendo en la madrugada al
mangala-arati y poco despues por la mañana saludan a las Deidades, siento un apego
especial por Rādhā-Govinda por luchas razones: Primeramente ésta es la amada
Deidad de Śrīla Rūpa Gosvāmī, quien es uno de nuestros principales maestros en el
arte de amar a Ka, en segundo lugar Su historia está llena de color e intrigas
debido a su atrevida mudanza desde Vndāvana a Jaipur y por último Su presente
adoración toca el corazón y da a luz los sentimientos espirituales. Llegué como un
nuevo sannyasi a ver a Rādhā-Govinda en 1979, estaba viajando solo hacia el sur de
India para visitar el lugar de aparición del Señor Nsiha en Ahovalam, cuando
entré al cuarto del Templo de Rādhā-Govinda temprano una mañana, había miles de
personas cantando hermosas canciones a Govindaji con intensa emoción, con sus
manos juntas en namaskāra, se balanceaban para atrás y adelante suplicando a la
Deidad con amor y devoción, he estado cantando Hare Ka durante años, pero
nunca había cantado con tanto sentimiento, el hecho de que miles de personas
estuvieran haciéndolo simultáneamente tuvo un efecto abrumador en mi, tengo la
realización de que el santo nombre es el único medio de liberación en esta era y fui
testigo que la hermosura de Govindaji hacía que esos devotos lo aclamaran con
amor.
“Deja que los dos veces nacidos entren al valiente reino del yoga, el estudio
Védico y la meditación solitaria en el bosque, deja que ellos se liberen de esa
forma. Si es por nosotros podríamos pasar cientos de miles de nacimientos
cantando el santo nombre del Señor Ka de quien su explendida complexión
oscura y sus prendas amarillas son albergue de las flores de loto azul que
florecen en un bosque de los árboles de flores amarillas de kadamba.”
[Padyavali - Introducción, Verso 18]
Mientras Mickey y Sherry entraban al Templo de Rādhā-Govinda conmigo parecían

estar aliviados de saber que visitar un Templo no significa siempre ir empujando y
tirando tal como con la experiencia que tuvimos con los entusiastas seguidores de
Nathji en Nathdwar, aunque había miles de personas visitando a Govindaji, el cuarto
del Templo es grande y espacioso, para mi sorpresa Mickey y Sherry fueron
directamente al frente para poder ver a Rādhā-Govinda y así estudiar su forma
trascendental.
En Nathdwar tan solo tuvieron un avistamiento de Śrī Nathji, aquí quisieron ver de
primera mano por Quién hay tanta conmoción, nuestra conversación sobre la
adoración a la Deidad ha evolucionado desde la primera que tuvimos cuando ellos se
refirieron a la misma como "adoración de ídolos", pero después de que tuvieron una
experiencia especial en el Templo de Śrī Nathji ahora estaban curiosos por saber
más, su actitud me recordó las palabras de Śrīla Prabhupāda durante la instalación de
la primera Deidad de Rādhā-Ka en Los Angeles en donde dijo: "Si ven esta
Deidad como bronce quedarán como tal por siempre, pero si se acercan con amor y
devoción un día ¡Ellos les hablarán!" En el camino de Jaipur a Udaipur, Mickey y
Śrī Prahlāda hablaron sobre la adoración a la Deidad, estaba intrigado ya que
Mickey y su esposa son de familias judías tradicionales en donde por supuesto la
adoración a "ídolos" es condenada.
Mickey: "¿La Deidad debe tener cientos de años o uno puede establecer una nueva?"
Śrī Prahlāda: "Las Deidades nuevas se hacen de acuerdo a las instrucciones de las
Escrituras, se describen seis tipos de Deidades: De madera, piedra, metal, gemas,
tierra y en la mente.”
Mickey: "Puedo tener la tendencia de creer en una Deidad en la mente.”
Śrī Prahlāda: "Esta es la forma más elevada de adoración pero también la más
difícil, por lo tanto las Deidades físicas nos son dadas para ayudarnos a focalizar
nuestra meditación interna.”
Mickey: "¿Es la adoración de la Deidad como el yoga?"
Śrī Prahlāda: "Hay diferentes tipos de yoga, el proceso que nosotros seguimos es el
bhakti yoga o el yoga del amor y la devoción, a través de la adoración de la Deidad
practicamos el adorar a Dios con amor.”
Mickey: "Todo esto es muy interesante, tan fascinante, nunca podría haberlo
entendido si no hubiese venido aquí para verlo personalmente.”
Viendo a Mickey y a Sherry estudiando atentamente las formas de Rādhā y Ka, el
pujari principal hizo una cosa fascinante que profundizó más mi fe en la Deidad con
el objeto de reciprocar nuestro acercamiento con Él, ¡Llamó a Mickey y a Sherry al
frente del altar ¡Y los tuvo a 30 centímetros de Rādhā Govinda!, Sherry había
comprado espontáneamente una guirnalda afuera del Templo y ahora que estaba
frente a la Deidad cobró fuerzas y se la dió lentamente al pujari, indicándole que se
la entregara a Rādhā Ka, entendiendo la naturaleza especial del momento el
pujari tomó la guirnalda y se la dió a Rādhārāī y luego tomó dos guirnaldas de
Rādhārāī y hojas de Tulasi de los pies de Govindaji volvió y se las dió a Mickey y
a Sherry, muchos peregrinos presentes y yo observamos estupefactos cuando
Mickey y Sherry volvieron del altar, se pusieron las guirnaldas, comieron las hojas
de Tulasi y juntaron sus manos en namaskāra mirando a Rādhā y Ka.
Decidí que a partir de este punto no tendría ningún prejuicio más en llevarlos más
cerca del Señor, les dí varias bolas dulce de luglu maha de Govindaji y les dije que
las distribuyeran entre la gente, tan pronto como se acabó el prasadam fueron
inundados por los peregrinos ansiosos de recibir misericordia, Mickey se sentía
bienaventurado y volvió diciéndome: "Es mejor dar que recibir.”
Al día siguiente salimos temprano para Vndāvana, Mickey y Sherry estaban
ansiosos de ir a Vndāvana porque les había contado sobre los 5,000 Templos.
Mickey: Me preguntó si había Deidades en cada Templo.
Le respondí: "Si, por supuesto.”
Entonces preguntó: "¿Quién es la chica que está siempre al lado de Ka?”
Le dí una corta explicación y me hizo otra pregunta entonces le tuve que decir:
"Mickey, ahora tomemos un descanso hablaremos de todo esto en Vndāvana, la
atmósfera allí es muy conducente para este tipo de conversaciones."
Se quedó en silencio por unos momentos y como si fuera un niño dijo: "¿Cuánto
tardaremos en llegar a Vndāvana?
Le respondí: "No creo que nos lleve mucho tiempo el llegar allí"
El dijo: "¿Qué es eso?", "Nada Mickey, tomemos un descanso.” No podía creer la
transformación que se había llevado a cabo con nuestros dos amigos de EU, tan sólo
unos días atrás tenían tantas dudas sobre el proceso de adoración y ahora expresan
tantas ansias para poder verlo ¡Con certeza que Ka es el místico supremo!
“Ofrezco mis respetuosas reverencias al maravilloso, travieso y juguetón Ka,

quien si lo desea puede convertir un océano en una tierra seca y tierra seca en
océano, una espada de hierba en un rayo y un rayo en una insignificante espada
de hierbas; fuego en frío y la nieve tan resplandeciente como el fuego.”
[Padyavali - Introducción, Texto 6]
24. Vndāvana, India, 20-23/2/2001

Los devotos del Señor llevan a Vndāvana en sus corazones
“Que mis ojos se colmen con el éxtasis de ver las olas de néctar de la belleza de
Vndāvana, que mi inteligencia se ahogue en el océano de las glorias de
Vndāvana, que mi cuerpo se alborote por el rápido movimiento del caudal de
la bienaventuranza extática y de esa manera rodemos por el suelo de
Vndāvana, que pueda ofrecer mis respetuosas reverencias a todos los
residentes de Vndāvana cayendo como un palo.”
[Vndāvan Mahimamrta, Introducción, Texto 14]
Nuestro pequeño grupo de peregrinos entró a Vndāvana temprano en la mañana del

20 de Febrero, después de todo lo que les había contado a sobre este santo dhāma
Mickey y Sherry eran todo ojos mientras las escenas se desplegaban frente a
nosotros: Los carros de bueyes se movían pesadamente a través de las pequeñas
calles cargados con cazuelas de barro, vegetales, heno y empanadas, sadhus con sus
rostros decorados con tilakas de diferentes sampradayas caminaban felices en su
camino para ver a Ka en alguno de los 5,000 Templos que hay en Vndāvana, los
monos corrían a toda prisa aquí y allá ocupados en sus travesuras eternas, la
atmósfera era vibrante con el brillo de las ropas y del mercado, el sonido de las
campanas de los Templos y las lugareños saludándose unos a otros con "¡Jaya
Radhe!” No cabe duda que es una morada espiritual, pero estaba ansioso de que
Mickey y Sherry se focalizaran en el fino velo de la importancia que cubre el dhāma
y que mantiene a los turistas ordinarios fuera, cerdos y perros estaban por todos
lados, las alcantarillas tapadas creaban un hedor asqueroso, el polvo cubría todo y a
todos y el estruendoso sonido de los tractores, autos y motonetas de tres ruedas
competían con el trascendental sonido del dhāma, dependiendo de la conciencia de
uno se puede distinguir lo material o lo espiritual. Una vez Śrīla Prabhupāda estaba
caminando en Vndāvana con sus discípulos describiendo las glorias espirituales del
dhāma, su descripción era tan detallada, tan vívida, que los devotos estaban
convencidos de que estaba viendo los pasatiempos de Ka con sus propios ojos, en
un momento de la plática un discípulo lo interrumpió amablemente y dijo que a
pesar de la hermosa descripción de Śrīla Prabhupāda sólo podía ver los conductores
de rickshas, los viejos edificios, las alcantarillas, los cerdos y los perros, entonces
Śrīla Prabhupāda sonrió y dijo que su discípulo no podía ver la naturaleza
trascendental del dhāma porque tenía una "paja" en sus ojos, el devoto se restregó
los ojos causando que Śrīla prabhupada soltara una carcajada, Śrīla Prabhupāda
entonces dijo: "No, no de esa forma, la paja son tus deseos materiales, cuando
remuevas esos deseos de tu corazón entonces podrás ver a Vndāvana tal cual es.”
En un sentido, Mickey y Sherry habían llegado a Vndāvana como peregrinos,
aunque originalmente eran turistas en India no estaban interesados en ir a los puntos
donde van generalmente los turistas, camino a Vndāvana, tomaron un viaje al
último destino de los turistas: El Taj Mahal, pero cuando entraron a Vndāvana
pudieron percibir inmediatamente la diferencia, mientras nos acercábamos a los
edificios del MVT (Mayapur Vndāvana Trust) donde se quedarían, entonces
Mickey ofreció su primera impresión de Vndāvana: "¡El Taj Mahal estaba muerto
comparado con Vndāvana, aquí hay un atmósfera especial!" Nuestro primer
darshan con Śrīla Prabhupāda fue en su samadhi, caminaron alrededor del mismo
para ver el intrincado diseño, me senté frente al gran murti de bronce de mi maestro
espiritual como siempre hago al entrar a Vndāvana y le dí un reporte de mi servicio
devocional desde la última vez que lo visité, le hablé de mis éxitos y de mis fallas en
mis intentos actuales de predicar en Rusia, he intentado visitar más de 20 Templos y
ayudar a inspirar a los devotos en su servicio al Señor, pero he fallado otra vez en
renunciar a los deseos materiales que albergo en mi corazón que me mantienen sin
poder ofrecer devoción pura por el Señor y le revelé mis planes de servicio hasta el
próximo Kartika cuando volveré a Vndāvana y pediré nuevamente por las
bendiciones de Śrīla Prabhupāda.
Luego de tomar darshan con Rādhā-Syamasundara tomamos unas rickshas hacia el
pueblo para visitar el Templo de Rādhā-Damodhar en donde les conté a Mickey y a
Sherry sobre el pasatiempo de Śrīla Prabhupāda cuando visitó el oeste, la historia
tocó tanto sus corazones que cuando Śrī Prahlāda dirigió el kirtan en el cuarto de
Śrīla Prabhupāda cantaron entusiasmadamente Hare Ka con nosotros, esta fue la
primera vez que cantaron Hare Ka y a mi me pareció el principio del fin de sus
vidas materiales.
“Oh Señor: ¿No está siempre presente tu impersonal refulgencia espiritual en

todos lados? Incluso si no ha sido posible quebrar una simple y pequeña hoja
del árbol del nacimiento y muerte repetidos, por otra parte en el momento que
Tu santo nombre es tomado por la lengua, el mismo hace pedazos el árbol de
nacimiento y muerte matándolo desde sus raíces, de estos dos (la refulgencia
espiritual y el santo nombre) ¿Cuál debe ser servido?”
[Padyavali - Śrīla Rūpa Gosvāmī]
Por la noche visitamos el Templo de Vraja-Mohan, La Deidad de Śrīla Narottam

dāsa Thakur, después del kirtan Mickey se volvió a mi y dijo que había escuchado
que Śrī Śrī Vraja-Mohan era una Deidad especial para mi, le contesté que así era y
que estaba ayudando a reconstruir el Templo, también le encioné que mis discípulos
rusos ansiosos de ayudarme en mi servicio recientemente habían donado más de
$1,000.oo US para pintar todo el Templo y para hacer tres nuevos juegos de ropa al
Señor, le expliqué a Mickey que este es el verdadero significado de la adoración, nos
permite rendirnos personal e íntimamente al servicio del Señor, mirando a Vraja-
Mohan Mickey dijo: "Creo que ya entiendo”, cuando abandonamos el Templo
Mickey no andaba cerca por lo que voltee para buscarlo, a lo lejos lo ví con el
sacerdote, le estaba entregando un billete de $100.oo US apuntando a la Deidad e
indicando que era para Su servicio.
El 21 de Febrero visitamos otros Templos prominentes, cuando nos dirigimos hacia
el pueblo esa mañana no ví a Sherry y le pregunté a Mickey si vendría, sonrió y
apuntó al grupo de mujeres que nos acompañaban, allí ví a Sherry vestida con un
sari de seda y un bindi en su frente, mantuvo su cabeza cubierta todo el día y ofreció
sus respetos a todas las Deidades de los Templos que visitamos juntando sus manos
y algunas veces orando, yo también le oré a las mismas Deidades maravillado por
Su potencia en transformar los corazones de mis invitados:
pratima naha tumi-saksatvrajendra-nandana
“Mi querido Señor: Usted no es una estatua, Usted es directamente el hijo de

Nanda Mahārāja.”
[CC Madhya 5.97]
El 22 de Febrero fue el día de la aparición del Señor Siva y decidí pasar el día solo,
en peregrinación hacia la colina de Govardhan, estaba particularmente ansioso de
visitar el Templo de Chakaleswara-Mahadeva, un Templo famoso del Señor Siva en
los bancos del lago Manasi Ganga, es uno de los cinco Templos principales del
Señor Siva en Vndāvana, como Gaudiya Vaisnavas no glorificamos al Señor Siva
en su capacidad de Semidios, sino que tomamos refugio en él como el más grande
devoto del Señor, específicamente le oramos para que nos permita entrar en
Vndāvana ya que él es el guardián del santo lugar, cuando llegué al Templo de
Chakaleswara-Mahadeva me encontré con más de 100 Vrajavasis sentados frente al
siva linga absortos en un entusiasmado bhajan, un hombre estaba cantando las
glorias de Chakaleswara-Mahadeva mientras tocaba el harmonio, otro tocaba
salvajemente la mrdnga y otros tocaban los karatalos, todos estaban vestidos con
ropas coloridas para remarcar la ocasión, los hombres tenían dothis blancos o
amarillos con grandes bandas rojas, azules o verdes alrededor de sus cinturas, las
mujeres vestían una multitud de saris coloridos y bailaban con alegría en el
perímetro del bhajan, al verme los hombres me hicieron señas para que me acercara
y me sentara al centro, aunque no sabía ni una de las palabras del bhajan permanecí
al menos por una hora, fascinado por la atmósfera y las plegarias al Señor Siva
pidiendo su misericordia, del Templo de Chakaleswara-Mahadeva fui al Uddhava
Kūnda, donde Uddhava le oró al Señor para tomar nacimiento como una hierba en
Vndāvana y obtener así la misericordia de los Vrajavasis quienes con sus pies de
loto atraviesan el santo lugar.
El pujari más viejo en Kartika tiene un corazón muy puro, me ha dado una antigua
Śālagrāma Śilā y le dí una donación para el Templo: Cuando me vió me llamó para
que me acercara y le entregué el laksmi, se sorprendió mucho e inmediatamente giró
hacia las Deidades de Rādhā-Ka en el altar y comenzó a hablarles: "!Thakurji, tan
solo mira la misericordia que ha llegado, mira, ahora podrás recibir nuevas ropas,
este devoto te ha traído una donación, Thakurji, mira!", observando su trato personal
con la Deidad ansié que algún día yo mismo pudiera tener la misma relación con la
mía, el sacerdote continuó hablando con Ellos contándoles sobre los diferentes usos
que le podría dar al laksmi en Su servicio, ofrecí mis reverencias en silencio y
comencé a retirarme, cuando el pujari vió que me iba, rápidamente me tomó del
brazo y me dijo que esperara, yendo al altar tomó una pequeña govardhan Śilā y
volvió poniéndola en mi manos, me negué amablemente diciéndole que ya tengía
una govardhan Śilā, pero no me escuchó, miró a la govardhan Śilā y dijo: "¿Puedes
ver? ¡Él quiere irse contigo, El no desea permanecer aquí, Él desea irse contigo!", la
verdad es que yo no podía ver pero tenía el raro sentimiento de que el pujari si podía
ver y pensé: "Este es un día especial y este pujari parece ser un devoto especial, tal
vez deba aceptar la Śilā", cuando miré a la Deidad de cerca ví que Él también era
muy especial, era de un color rojo-marrón oscuro, con una banda increíble de cuarzo
blanco en Su cabeza que formaba una corona natural perfecta, era bellísima, el pujari
siguió insistiendo y me reprendió suavemente: "Prabhuji Él desea ir contigo ¿Lo vas
a rechazar?"
Viendo al pujari le dije: "No Prabhu, no Lo rechazaré, si usted dice que Él desea
venir conmigo, entonces Lo aceptaré.” Cuando nosotros "dos" partimos el pujari
quedó parado y nos despidió con un feliz adiós ¡Que increíble misericordia he
recibido en la tierra de Vndāvana, cuán gran fortuna he obtenido en mis andanzas
solitarias al pie de la colina de Govardhan!
“Oh hermano: ¿Qué tipo de disfrute no has experimentado todavía en este

mundo de nacimiento y muerte? ¿Qué tipo de fama y adoración no has logrado
todavía en este mundo por medio del estudio, la caridad o el sacrificio?, por el
día de hoy, ¡Oh amigo! Simplemente acepta cualquier alimento que llegue sin
ser solicitado, mira las buenas cualidades en los otros y no sus defectos, no te
pongas por delante, permanece poco claro y desconocido y vaga continuamente
sin compañía, en este hermoso bosque de Vndāvana.”
[Vndāvan Mahimamrta, Capítulo 2, Verso 14]
Pasé el resto de la tarde en el samadhi mandir de Śrīla Raghunatha dāsa Gosvāmī

cantando y leyendo, por noche regresé a Vndāvana para hacer los ajustes finales
para mi partida a Africa a la mañana siguiente, cuando llegué allí, Mickey y Sherry
vinieron a verme y me preguntaron donde estuve todo el día, les dije que había ido a
la colina de Govardhan y al Rādhā Kūnda, aparentemente algunos devotos les
habían comentado las glorias de esos lugares y estaban lamentando no poder verlos
antes de abandonar la India, al escuchar su entusiasmo por ir allá y considerando que
tal visita sería la corona de sus viaje por la India decidimos pasar por Rādhā kunda
en nuestra salida hacia Delhi donde tomaríamos nuestros vuelos.
Nos levantamos temprano al día siguiente y empacamos nuestras pertenencias en la

van Tata Sumo que nos llevaría hacia el aeropuerto, mientras subía mis cosas a la
parte trasera de la van ya podía sentir la separación de Vndāvana.
Para beber: las corrientes que fluyen libremente se llenan de agua dulce clara
como el néctar. Para comer: las hojas secas de los árboles son alimentos tan
apetitosos como uno podría desear. Las brisas templadas están justo donde uno
desearía. Para residir: hay limpias montañas, cuevas y otras residencias
adecuadas. ¡ay que pena! ¡Que desafortunado seré si deseara abandonar
Vndāvana!
[Vndāvan Mahimamrta, Capítulo 1, Verso 15]
En realidad, sólo hay una razón para abandonar Vndāvana, para predicar la
Conciencia de Ka en países extranjeros, por medio de esta prédica uno se vuelve
cualificado para vivir dentro y un día ver las glorias reales del Vndāvana Dhāma.
Ahora que el Señor Caitanya con Su corazón lleno de misericordia ha

descendido a este mundo, aquellas entidades vivientes que nunca han practicado
yoga, meditado, cantado mantras, ejecutado austeridades seguido las varias
restricciones védicas, estudiado los Vedas, realizado actividades espirituales o
refrenado de las actividades pecaminosas, han obtenido la sencilla posibilidad
de saquear las joyas del objetivo final de la vida, ahora que el maravilloso y
poderoso Señor Caitanya ha descendido a este mundo, los materialistas quienes
han caído al enfurecido río de las actividades fruitivas, han sido rescatados y
situados en tierra firme, incluso las grandes piedras han sido ablandadas y
aquellos quienes tuvieron su corazón fijo en actividades no devocionales se
encuentran bailando en éxtasis de amor por Ka, el mundo entero de repente
fluye con las aguas de néctar del océano de amor puro por Ka,
repentinamente hay grandes maravillas de síntomas de amor extático que nunca
se habían visto o escuchado antes, todo esto ha sucedido ahora que el Señor
Ka ha descendido en una forma tan espléndida como el oro.
[Caintanya Candamrta, Capítulo 12]
Para la hora que habíamos salido ya ibamos retrasados pero Mickey y Sherry
estaban determinados en ver la Colina de Govardhan y el Rādhā Kūnda, después de
un rápido dharsan con el Señor Giriraja procedimos hacia el Rādhā Kūnda, el más
sagrado de los lugares santos, está situado en una pequeña villa rural, el Rādhā
Kūnda sólo puede ser apreciado por aquellas almas avanzadas que tienen los ojos
cubiertos por el bálsamo de amor por Dios, los principiantes pueden tener alguna
apreciación mediante el estudio de los sastras pero los no devotos sólo se
encontrarán desconcertados al pensar en por qué alguien podría estar ansioso en
visitar dos pequeños estanques a los pies de la colina de Govardhan llamado Syama
Kūnda y Rādhā Kūnda, no obstante pude ver que no había necesidad de preocupar a
Mickey y a Sherry, estaban ansiosos de ver el Rādhā Kūnda y aprecié que esta era
una misericordia especial para ellos, habían sido acicalados por los devotos para este
momento y sin dudas por el Señor Mismo, ¿Qué turista alguna vez tomó darsan de
Śrī Nathji en Nathdwar, Śrī Śrī Rādhā-Govinda en Jaipur y Śrī Śrī Rādhā-
Syamasundara en Vndāvana?, ¿Qué turistas han vivido por 10 días con el maha
prasadam del Señor?, ¿Qué turistas han tenido la oportunidad de dejar su dinero que
han ganado con esfuerzo a Vraja-Mohan, la amada Deidad de Śrīla Narottam dāsa
Thakur?, el efecto acumulativo de toda esta misericordia se ha visto en el
sobrecogimiento y la reverencia de Mickey y Sherry exhibida cuando se acercaron al
Rādhā Kūnda y pusieron sus sagradas aguas en sus cabezas.
Volviendo a la van Mickey me dijo: "Mahārāja usted ha sido muy amable con
nosotros estos 10 días aquí en la India, en particular usted y Śrī Prahlāda han
contestado cada una y todas mis preguntas para nuestra entera satisfacción, pero aún
tengo una pregunta y esta vez tengo temor que ninguno de los dos me la pueda
contestar!", pensando que había una duda persistente en la mente de Mickey a pesar
de toda la misericordia que había recibido le dije: "¿Cuál es la pregunta Mickey?", a
lo que me preguntó: "¿Cómo podré explicarle todo esto a mis amigos cuando regrese
a mi hogar?, ¿Cómo podré poner en palabras todas las maravillas que hemos visto y
hecho?, ¿Cómo explicar que es Vndāvana a aquellos que nunca han encontrado a
devotos como ustedes?", entonces le respondí: "No es fácil Mickey, pero los devotos
del Señor llevan a Vndāvana en sus corazones y donde sea que van comparten esta
misericordia con otros, mi maestro espiritual llevó Vndāvana al mundo occidental,
si la gente lee sus libros ellos podrán obtener una idea de la misericordia especial
que hay disponible aquí.”
Cuando nos sentamos en la van todos teníamos un sentimiento de vacío, todos

sentíamos que estábamos abandonando nuestro verdadero hogar, mientras
conducíamos por la carretera y abandonábamos Vraja, los dos: Mickey y Sherry
miraron atrás, por la mirada en sus ojos supe que algún día volverían.
No tengo la fuerza necesaria para ir lejos de la rivera del gran néctar del
océano de las glorias de Vndāvana ¿Quién puede ir allá? Sin embargo debido
a que amo Vrndanvana ahora me sumergiré en ese océano, ruego para que este
esfuerzo sea exitoso y me traiga un resultado auspicioso, día y noche glorifico a
Vndāvana el cual es llenado con las maravillas de los pasatiempos de Śrī Śrī
Rādhā y Ka, las maravillas de la más grande de las dulzuras, el último de los
néctares del Señor Hari, el más dulce, la más hermosa de las auspiciosidades y
una inundación de las virtudes de Ananta-sesa, Siva y un hogar de otros que no
pueden cruzar, pensar en Vndāvana con amor, rodar en el polvo, amarlo
apasionadamente, agradar a sus residentes y residentes pasajeros, adorar el
lugar de nacimiento de Śrī Rādhā, tomar refugio con todo nuestro corzón en Śrī
Vndāvana, el mejor de los lugares sagrados.
[Vndāvan Mahimamrta, Capítulo 1]
25. El Cabo, Sudáfrica, 25-28/2/2001

Que maravilloso es tener este conocimiento
y ser parte del plan de Ka para compartirlo con otros
Arribé a Ciudad del Cabo en Sudáfrica luego de un agotante viaje de 33 horas desde
la India, después de unas pocas horas de descanso los devotos me llevaron
rápidamente al festival de domingo en un gran auditorio cerca del Templo, de alguna
manera dí una lectura a la audiencia mayormente Hindú, enfatizando que ellos no
deberían abandonar su filosofía Védica original por la cultura occidental, depués los
devotos presentaron una linda obra de teatro, pero a mitad de la misma estaba tan
cansado que me quedé dormido, entonces los devotos me llevaron nuevamente al
Templo.
Ciertamente esta agenda maratónica se las cobra sobre mi salud, Canakya Pandit
dice:
Los viajes constantes traen vejez al hombre, un caballo se vuelve viejo si lo

atan, la falta de atención de su esposo trae vejez a la mujer y las prendas se
vuelven viejas si se las deja al sol.
[Niti Sastra, Capítulo 4, Texto 12]
No hay duda, treinta años de viajes y prédica han hecho una marca indeleble sobre
mi cuerpo ¡Pero la recompensa de predicar vale más que cualquier daño que pueda
recibir este cuerpo mortal! En 1973 Śrīla Prabhupāda le escribió una carta a mi
hermano espiritual, Prabhaviu Mahārāja, que ha sido mi compañero constante
durante años, esta es mi carta Magna de mi servicio al Señor!
Mi querido Prabhaviu:
Por favor acepta mis bendiciones.
Doy acuse de recibo a tu carta fechada el 1 de Enero de 1973, estoy muy feliz de
escuchar sobre tus maravillosos viajes en Inglaterra, simplemente sigue de esta
manera, parando en cada villa y ciudad de Inglaterra y Escocia sin que estés
ansioso por el siguiente destino ni por una situación confortable, confía siempre
en la misericordia de Ka hacia Su plan y ve predicando Su mensaje y
distribuyendo Sus libros donde quiera que haya interés. Puedo entender que no
es sencillo el viajar extensamente por largos periodos de tiempo sin la
alimentación o descanso necesarios ¡Y a veces también con mucho frío! No
obstante y debido que estás obteniendo tanto deleite, deleite espiritual, esto es
como un juego para ti ¡Este es un estado avanzado de la vida espiritual nunca
alcanzado por los grandes yoguis y los así llamados jyanis! Dejemos que los
hombres vean a nuestros devotos trabajando tan duro para Ka y que digan
que ellos son insuperables incluso por millones de los así llamados yoguis y
trascendentalistas, ¡Este es mi reto!, ya que tu has entendiendo correctamente la
filosofía de Conciencia de Ka en tan poco tiempo has pasado por todas las
etapas de los procesos de yoga para llegar al punto más alto de entrega a
Ka, aprecio mucho esto, muchas gracias por ayudarme de esta manera.
Tu bienqueriente, A.C. Bhaktivedanta Svāmī
Siempre disfruto el visitar el Templo de Ciudad del Cabo, cae en la categoría de

Templo pequeño dentro de los estándares de ISKCON, pero bajo la dirección de
Sikhi Mahiti dāsa, un discípulo de Giriraja Svāmī, los veintiún devotos que viven
aquí producen grandes resultados de prédica.
En el maratón de navidad terminaron segundos en la distribución mundial, tienen un
club exitoso de Bhakti yoga en la Universidad de Ciudad del Cabo, participan
regularmente en festivales de la ciudad distribuyendo prasadam, haciendo kirtans y
obras de teatro y tienen fiestas de cantos semanales en las calles, el Templo está
situado en un lindo vecindario cerca de la universidad ya que el principal énfasis se
hace en la prédica, el Templo siempre tiene una atmósfera optimista.
Mi propósito principal al visitar Sudáfrica es para obtener fondos para el programa
del festival en Polonia, ya que he estado predicando en Sudáfrica desde 1984 tengo
amigos y bienquerientes deseando apoyar mi prédica, aún cuando este es otro país.
El día después al que llegué un amigo cercano llamado Bipen Prag vino a buscarme
para ir a visitar a los donantes, pero justo cuando estábamos por salir Sikhi Mihiti
me pidió si podía darle una charla a los estudiantes del club de Bhakti Yoga en la
universidad.
Sin poder resistirme le pedí a Bipen que reprogramara mis citas y así nos dirigimos a
la universidad, cuando llegamos había más de 300 estudiantes esperando por
nosotros, era el tercer encuentro del club debido a que el año acababa de empezar, el
devoto que lo organiza, Nanda Kumara dāsa, sugirió que hablara de cómo
convertirse en un devoto, su idea fue el introducir a los estudiantes a la Conciencia
de Ka de forma gradual con el paso de las semanas, sin embargo cuando me senté
frente a los estudiantes que parecían ansiosos de escuchar mi charla no me pude
resistir el darles directamente la Conciencia de Ka, por lo que hablé del
Bhagavad-gīta y sobre nuestra forma general de vida, hablar en estos foros es mi
servicio favorito.
Cuando comencé con la clase la mayoría de los estudiantes que estaban sentados en
el piso se movieron hacía mi, con el transcurrir del tiempo, pude apreciar que
muchos quedaron capturados al escuchar la sabiduría atemporal del Bagavad Gīta,
de cómo este difería del conocimiento que escuchan todos los días de sus profesores.
Recuerdo que antes de que me uniera al Movimiento de Conciencia de Ka asistí a
una lectura dada por un devoto mayor en la universidad del Estado de Ohio, me
senté justo frente a él y quedé fascinado por su presentación, a mitad de su charla el
vió que mi boca ya estaba muy abierta, entonces paró por un momento y preguntó:
"¿Está todo bien?", saliendo de mi pequeño trance me hice dueño de mi mismo y le
respondí: "Sí, si, estoy bien, por favor continúe hablando!.”
Mi charla se suponía que duraría sólo 20 minutos, pero luego de una hora ni un solo
alumno había abandonado el lugar, cuando pregunté por dudas muchas manos se
levantaron excitadamente y continuamos por una media hora más, después tuvimos
un lindo kirtan, los estudiantes cantaron con cautela al comienzo, experimentando el
canto, pero luego de algún tiempo el bienaventurado efecto del Mahamantra tocó sus
corazones y se rindieron al mismo con entusiasmo.
A menudo reflexiono sobre qué me convenció del proceso de Conciencia de Ka y
es el canto de los santos nombres, cantado apropiadamente, los santos nombres
tienen la habilidad de transportar al cantor inmediatamente a la plataforma
trascendental, es tan raro conseguir algo de felicidad en este mundo, ¡Pero la misma
se puede conseguir tan rápido a través del canto! Nuestro único problema tal como
declara el Señor Caitanya es que a pesar del mágico efecto del canto nosotros tan
sólo tenemos una pequeña atracción por él, viendo a los alumnos cantar de una
forma fresca esta es mi convicción del poder de los santos nombres:
¡Oh Suprema personalidad de Dios! Cuando alguien decide cantar Tu santo

nombre, el pecado tiembla de temor, la gloria de la ilusión material desfallece
inconsciente, el escribiente de Yamaraja, Citragupta, se pone feliz y contempla
la uña del dedo del pie del cantor con respeto y reverencia y el Señor Brama
prepara el madhu-parka para adorarlo, oh Señor ¿Qué más podemos decir de
esto?
[Padyavali, Introducción, Texto 20]
Después del prasadam y mientras algunos alumnos se iban a sus clases otros se
acercaron a mi y me agradecieron por la charla y el kirtan, para mi sorpresa una
joven dijo que el programa había sido "un punto de inflexión en su vida", unos
pocos estudiantes expresaron su interés de saber más y preguntaron en donde
quedaba el Templo, yo estaba en éxtasis, para entonces ya era tarde y quedaban tan
sólo unas pocas horas para colectar, Bipen y yo saltamos al auto y apuntamos
directamente a nuestra primer cita, mientras conducíamos por las calles medité en la
belleza de la ciudad y sus colinas y llanuras circundantes, El Cabo de la Buena
Esperanza fue el nombre dado a la punta más austral de África por el navegante
portugués Bartolomé Díaz cuando su barco trató de surcar las traicioneras aguas de
la costa en 1488, el área es famosa por su clima tormentoso que hacen el navegar en
barcos de madera alrededor del cabo extremadamente peligroso, el primer acuerdo
de lo que luego se convertiría en Ciudad del Cabo se hizo con la compañía Dutch
East India Company en 1652, desde entonces la ciudad ha crecido para convertirse
en una de las ciudades más bellas de Sudáfrica, sin embargo ha habido una gran
recesión que ha traído una desocupación del 48%, como resultado el crimen está a la
orden del día. Tengo una experiencia personal con esto cuando estuve el año pasado
colectando en el área industrial de la ciudad, en el momento justo que nos
estacionamos en una pequeña fábrica un auto corrió fuera del lote, hizo una pausa a
lado de mi auto y entonces salió a toda velocidad, cuando llegué a la oficina quedé
shockeado al ver a todos los empleados en el piso y maniatados o con sus manos
atadas a la pared, todos tenían sus ojos cerrados y la mayoría de las mujeres estaban
llorando, había entrado directamente a las secuelas del robo, el auto que había salido
a toda velocidad estaba repleto de ladrones que habían saqueado la oficina. Al verme
el jefe de la fábrica puso sus manos abajo y me dijo que teníamos mucha suerte de
estar vivos, me dijo que había apretado el botón de alerta de la Unidad de Respuesta
Rápida y los ladrones pudieron haber confundido fácilmente mi auto con el de la

policía y haberme disparado al pasar.
Cuando Bipen y yo atravesamos la misma área industrial noté que al menos el 50%
de las fábricas habían cerrado desde el año pasado, comencé a preguntarme si había
llegado al mejor lugar para colectar, pero la gracia de Ka estaba de nuestro lado y
estábamos agradecidos por lo que habíamos recibido al final del día, por los
siguientes dos días continuamos fábrica tras fábrica, oficina por oficina y puerta por
puerta solicitando donaciones para el Festival de la India en un país extranjero,
muchas veces la gente me preguntó por qué deberían ayudar la gente en Polonia
cuando ellos mismos estaban pasando por tantos problemas, agradecí tales preguntas
ya que me dieron la oportunidad de predicar. Mi simple respuesta fue que todos
pertenecemos a una familia espiritual sin importar nuestra nacionalidad y que
dependemos el uno del otro por nuestro bienestar espiritual.
El 28 de Febrero salí para Puerto Elizabeth hacia el norte por la costa y me encontré
con mi viejo amigo Purusottam Ka dāsa, Purusottam Ka también me llevó a
visitar donantes, desafortunadamente y debido a la recesión nos encontramos con
problemas similares a los de Ciudad del Cabo.
Pero cualquier dificultad en la colecta se tradujo en felicidad debido a la prédica
realizada, de hecho encontré a mucha gente interesada e invertí mucho tiempo en
ellos, a fines prácticos estaba haciendo prédica puerta a puerta y el colectar se
convirtió en una tarea secundaria, en una oficina me encontré con un caballero
llamado Paul Robinson, un ejecutivo de traje y corbata, me sorprendió cuando me
dijo que el creía firmemente que "no somos el cuerpo sino el alma dentro de el",
cuando le pregunté como había llegado a esa conclusión me dijo que al morir su
padre recientemente y estaba llevando su cuerpo al auto entendió que estaba
cargando una armadura sin vida y que su padre ya no se encontraba allí, Paul estaba
infeliz debido a la muerte de su padre y quería fortalecer su mente con el propósito
de tolerar el sufrimiento, un amigo le contó sobre el yoga y se lo describió como el
proceso para controlar la mente y los sentidos, sin tener ni idea de cómo practicar
yoga Paul fue al directorio telefónico a buscar algún club de yoga u organización
que pudiera ayudarle, pasó por un grupo de sacerdotes Tamil hindúes quienes
practican el arte de Kavady o el caminar en el fuego: Literalmente el caminar sobre
carbones encendidos.
Para mi admiración Paul me describió como pasó meses aprendiendo a hacerlo y

completó su primer "caminata en el fuego" el día anterior, orgullosamente me
declaró que había caminado sobre 20 metros de carbones incandescentes sin una
sola quemadura en sus pies, cuando me preguntó que opinaba sobre su logro sonreí
y le comenté que había un camino más sencillo y efectivo de yoga para controlar la
mente y el estrés, parecía sorprendido y me preguntó a que me refería, entonces
procedí a explicarle sobre las glorias del canto del Mahamantra Hare Ka,
hablamos por algún tiempo y cuando entendió la practicidad de cantar en vez de
caminar sobre el fuego lo ví un poco frustrado de haber perdido tanto tiempo
aprendiendo ese arte, prometió intentar cantar Hare Ka y yo le aseguré que
quedaría satisfecho con los resultados, en otro lugar me encontré con una
acomodada señora llamada Heather, es la directora de una gran compañía y cuando
supo que yo era un monje practicante de una religión oriental accedió de verme en
su casa.
Esa noche cuando nos sentamos en su sala, me contó que su hijo de 38 años de edad
estaba muriendo de cáncer y que estaba intentando de entender por qué pasan estas
cosas, admitió que su propia religión no podía responder a estas preguntas y que
estaba buscando conocimiento en otras religiones, pasé varias horas con ella
discutiendo sobre el karma, reencarnación, muerte y el alma. Al final me dijo que
estaba en paz y capaz de tratar con la crisis como resultado del conocimiento que
había adquirido, cuando Purusottam Ka y yo nos fuimos tomó mi mano y dijo
que Dios nos había enviado justo en el momento oportuno, cuando nos marchamos
en el auto reflexioné que el propósito de mi visita a Sudáfrica había sido el colectar,
pero Ka tenía guardadas otras cosas para mi, seguramente desde la perspectiva de
los estudiantes de la universidad, para Paul y Heather mi visita no solicitada había
sido una bienvenida sorpresa que había significado mucho en sus vidas, que
maravilloso es tener este conocimiento y ser parte del plan de Ka para
compartirlo con otros.
svasty astu vicvasya khalau prasidatam
dhyayantu bhutani sivam mitho dhiya
manas ca bhadram bhajatad adhoksaje
avesyatam no matir apy ahaitiki
Que haya buena fortuna por todo el universo, y que todas las personas
envidiosas estén pacíficas. Que todas las entidades vivientes se vuelvan calmas
por la práctica del bhakti yoga, al aceptar el servicio devocional ellos estarán
pendientes del bienestar de los otros. Por lo tanto permítannos ocuparnos en el
servicio a la suprema trascendencia, el Señor Śrī Ka, y siempre
permanezcamos absortos pensando en Él.
[SB 5.18.9]
26. Port Elizabeth, Sudáfrica, 1-3/3/2001

¡Lo haré por la gente de Polonia!
El 1º de Marzo amanecí con mi ojo bincando, recuerdo haber leído en algún libro de
Prabhupāda que tal cosa es un augurio auspicioso o inauspicioso, quise verificar en
qué libro lo había leído, pero a la hora que termine mis rondas y mi puja me tuve
que ir a sakīrtan, Mahesvara dāsa, un discípulo de Bhakti Cāru Mahārāja me pasó a
buscar a las 9:00 am y partimos hacia nuestras citas.
Nuestra primer parada fue en una imprenta donde un caballero llamado Peter nos
saludó muy amablemente, Peter ha sido un donante de años y me mantengo en
contacto regular con él, se trata de un hombre piadoso, cree en Dios pero a veces se
queja de que Él "responde un poco tarde a sus plegarias" o "¡A veces no responde
para nada!", nos sentamos y charlamos un poco sobre el reciente terremoto en
Gujarat, India y le expliqué sobre la ley del karma, años atrás no creía en tal
filosofía, pero nuestra amistad lo ha hecho más receptivo y escucha cuidadosamente
considerando todos los puntos que hice, más tarde mientras hacía el cheque para
ayudarme en el festival de Polonia me fijé en un gran cuadro en la pared detrás de su
escritorio, tenía escrita una cita en letras inglesas de estilo viejo describiendo las
glorias de una imprenta, pensé que con unos pocos ajustes se podría describir el
propósito de nuestra casa editorial, el Bhaktivedanta Book Trust:
Esta es una imprenta
En la encrucijada de la civilización
Refugio de todas las artes
Contra los estragos del tiempo
Armadura de la valiente verdad
Contra el susurrante rumor
Trompeta incesante de mercadeo
Desde este lugar las palabras volarán lejos
Sin perecer en las olas del sonido
Sin variar por las manos del escritor
Fijo en el tiempo, habiendo sido verificado en su hermeticidad
Amigo, estás parado en tierra santa
¡Este es el BBT (sic) la oficina de impresiones!
Mientras manejábamos alrededor de Port Elizabeth buscando un banco para hacer

efectivo el cheque me encontraba un poco nervioso porque teníamos que pasar a
través de muchos asentamientos africanos o ghettos, muchas de las personas de
color en Sudáfrica todavía viven en condición de pobreza a pesar de la caída del
apartheid hace muchos años atrás, como resultado muchos recurren al crimen para
poder vivir. Mahesvara me estaba comentando que muchos de sus amigos habían
sido víctimas del vandalismo, robo de auto o asalto, me dijo que la policía local
responde lentamente debido a que los criminales poseen armas más sofisticadas que
ellos, ¡Incluso la policía contrata a guardias muy bien armados para proteger su
propia estación! Recientemente la secretaria de un pariente cercano de Mahesvara
fue secuestrada con su auto mientras esperaba el verde en el semáforo en el centro
de Port Elizabeth, sobrevivió ya que cuando el secuestrador paró en el siguiente rojo
abrió la puerta para gritarle a un amigo y en ese momento la secretaria le pegó tal
patada que lo sacó literalmente del automóvil, después de esto saltó sobre el volante
y saló volando, la otra noche Mahesvara estaba manejando a su casa desde el
trabajo, cuando de repente vió una hilera de tabiques a lo ancho de la carretera,
dándose cuenta que esta era una trampa aceleró sobre la barricada haciendo explotar
los neumáticos frontales y arreglándoselas para poder escapar, pudo ver a través de
su espejo retrovisor a los dos hombres que habían intentado robarle maldiciéndolo,
después de escuchar todo esto me pregunto nuevamente si vine al lugar indicado
para colectar fondos, pienso para mí: "¡Lo haré por la gente de Polonia!.”
Cuando finalmente encontramos el banco correcto para cambiar el cheque entré e
hice la cola, tenía el extraño sentimiento de que algo andaba mal, la dama que estaba
frente a mi cambió un cheque y puso lo que parecía una gran suma de dinero en su
monedero, miré a mi alrededor nerviosamente, caminó hacia la puerta y de repente
fue atacada por unos ladrones que tomaron su bolso y salieron corriendo, gritó y la
gente entró en pánico, los guardias de seguridad sacaron sus armas pero no
dispararon debido a la cantidad de gente que había, mientras los guardias corrían tras
los ladrones cambié mi cheque y rápidamente abandoné la escena, diez minutos más
tarde giré la esquina y me encontré con dos hombres en un brutal enfrentamiento,
sangrando profusamente arremetían uno contra otro al lado de la carretera,
haciéndonos a un lado para evadir a los hombres salimos a toda marcha, como si
todo esto no fuera poco dos kilómetros más adelante presenciamos un terrible
accidente de tránsito, nos imaginamos que las estrellas no estaban de nuestro lado
este día, por lo que concluí que lo mejor que podríamos hacer era regresar a casa y
cantar, así que Mahesvara manejó de regreso.
Esa tarde lleno de curiosidad miré las referencias en los libros de Śrīla Prabhupāda
sobre los presagios ¡Y concluí que mejor me hubiese quedado en casa en vez de
haber salido aquella mañana!
artha vraje mahotpatas

tri vidha hy ati darunah
utpetur bhuvi divvy atmany
asana bhaya samsinah
En el área de Vndāvana existen tres tipos de presagios negativos: Aquellos

sobre la tierra, aquellos en el cielo y aquellos dentro de los cuerpos de las
entidades vivientes, los mismos anuncian peligro inmediato.
Significado:
Según Śrīla Śrīdhara Svāmī, los presagios son: Sobre la tierra cuando hay
temblores, en el cielo cuando caen meteoros y en los cuerpos de las criaturas
cuando las mismas se estremecen, así como cuando tirita el ojo izquierdo y
otras partes del cuerpo, estos presagios indican peligro inminente.
[SB 10.16.12]
No salí por el resto del día, pero canté y me senté soñando despierto que tal vez un
día Ka nos enviará un donante generoso que pueda soportar mi prédica,
recientemente una devota me escribió diciéndome que sentía que no estaba bien que
los sannyasis colectaran dinero, le respondí que estaba de acuerdo con ella pero que
en la actualidad no tenía otra opción, le comenté que 750,000 personas asistieron al
festival pasado en Polonia ¡Eso no fue un festival ordinario de domingo! Le dije que
un gran festival requería de fondos suficientes, Śrīla Prabhupāda escribe en el
Bhagavad-gīta:
Todo propósito requiere de tierra, capital, organización y labor. Como todo

negocio uno requiere de un lugar donde quedarse, algún capital para utilizar,
algo de trabajo y algo de organización para expandirse, por lo tanto lo mismo
se requiere en la Conciencia de Ka, la única diferencia es que en el

materialismo uno trabaja para la gratificación de los sentidos.
[BG 12.11, significado]
Concluí mi carta diciendo que cuando Ka me envíe alguien como el Rey Asoka,
quien patrocinó al budismo por toda la India durante el Siglo II ¡Entonces me
sentaré feliz toda la tarde con gente como Peter el impresor y les enseñaré como
practicar la Conciencia de Ka!
En la tarde Purusottam Ka dāsa vino a pedirme que participara en el encuentro de
la Universidad de Port Elizabeth donde participaría su hija Josila, es una estudiante
del primer año de la universidad, objetó una asignación que un profesor de
Dirección de negocios le había dado en una clase, la tarea era realizar un trabajo de
mercadotécnia para una compañía de carnes que estaba perdiendo ventas, Josila
había protestado, primero con el profesor y luego con la administración de la
universidad, alegando que escribir tal documento iba en contra de sus creencias
religiosas como miembro del Movimiento Hare Ka, el comer carne es
pecaminoso dijo ella, así como el envolverse en la matanza de animales inocentes,
en su corazón no podía escribir un trabajo promoviendo tal acto maligno, durante
muchas semanas junto la fuerza de muchos estudiantes e incluso trató de influenciar
a un grupo de profesores, su desafió se convirtió en el comentario del campus, como
resultado la universidad llamó a lo que se describió como un Foro Extraordinario
para la Promoción de la Equidad. El encuentro consistió en profesores mayores
representando ambas partes, Josila y su padre colectaron evidencia para presentar al
comité e intentar encontrar una solución al problema, Purusottam Ka quería que
yo representara a su hija, pienso que él se siente intimidado por la augusta asamblea
de profesores.
Llegamos justo cuando la reunión estaba iniciando, cuando entré vestido de azafrán
y con la danda en mi mano la mayoría de los profesores me miraron con
incredulidad, uno de ellos dijo suavemente para si: "Mi Dios, ¿Qué es esto?", tomé
lugar junto a Purusottam Ka, se le pidió a Josila que esperara afuera mientras
duraba la reunión, el director entonces dió una pequeña introducción explicativa y
pidió a todos los miembros que se presentaran, uno a uno los profesores anunciaron
sus nombres y cuando fue mi turno me identifiqué como discípulo del mayor
emisario hindú en el occidente: Su Divina Gracia A. C. Bhaktivedanta Svāmī,
expliqué que era un sannyasi, un monje y que estaba visitando su país para
introducir las enseñanzas del gran clásico de la India: El Bhagavad-gīta, hablé
brevemente sobre la contribución de Śrīla Prabhupāda en el campo de la literartura y
concluí diciendo que me habían honrado pudiendo estar aquí esta tarde, de hecho me
sorprendí a mi mismo con la articulación de mi introducción y me sentí aliviado
cuando ví a muchos profesores asintiendo con sus cabezas al final de mi
presentación.
Entonces el debate comenzó por si Josila tenía el derecho de rehusarse de hacer la
tarea basado en sus convicciones religiosas, el profesor Boshoff obviamente estaba
perturbado debido a que una joven estudiante lo había desafiado y de que hubiera
hecho tal bulla por todo el campus, presentó su punto y dijo que el promover la
venta de carne no merecía hacer tanto escándalo: "Después de todo la industria del
empaque de carne es una de las más grandes y respetadas del mundo", en ese punto
el profesor Naidoo, jefe del departamento de Farmacia, dijo que todo este problema
podría evitarse cambiando el título de venta de carnes por el de venta de ropa, pero
el profesor Boshoff no aceptaría esto, entonces el Director giró hacia mi y me pidió
que explicara por que Josila estaba perturbada con respecto a esto, apreciando la
oportunidad de dirigirme a tantas personas cultas me paré y comencé a hablar
lentamente, eligiendo cada una de mis palabras, utilizando citas sástricas y analogías
explicando la diferencia entre el cuerpo y el alma y la teoría de la reencarnación,
seguí explicando como es que cada entidad viviente posee un alma y que la matanza
de animales es considerado un asesinato.
Los profesores eran de diversos trasfondos étnicos y religiosos (Cristianos,
Musulmanes e Hindúes), concluí mi charla con un golpe diciendo: "Pedirle a Josila
que escriba sobre la venta de carnes era equivalente a pedirle a un cristiano que
escriba promoviendo al diablo, a un Judío a que promueva el holocausto, a un
musulman que promueva a Mahoma como un hombre ordinario", hubo un
prolongado silencio cuando terminé, algunos profesores hablaron apoyando lo que
había dicho, el profesor Boshoff se paró y salió del recinto, entonces el director
cerró la sesión diciendo que se reunirían al día siguiente para tomar una resolución y
nos pidió a Purusottam Ka y a mí que regresáramos mañana, después de esto nos
retiramos.
A la mañana siguiente recibí una llamada del Director, me agradeció mi
participación, también dijo que mi participación había sido clave para la toma de la
resolución, que será enviada a la casa de Purusottam Ka durante el día, esa tarde
un auto de la universidad entregó la siguiente carta:
Resolución de la Asamblea Extraordinaria del Foro para la Promoción de la

Equidad:
El Departamento de Dirección de Negocios será requerido para que encuentre

en este caso una tarea alternativa que sea aceptable en la fe de Ka, pero será
comparable en todos los casos al tópico actual.
Desde este punto en adelante se le solicitará a los académicos que provean de

tópicos alternativos cuando exista la posibilidad de que los tópicos brindados
sean ofensivos a los grupos minoritarios.
Se le solicitará a los académicos que provean preguntas alternativas en los

exámenes donde las mismas puedan ser ofensivas para los grupos minoritarios,
tal como la fe en Ka.
Esa misma noche Purusottam Ka, Josila y yo tuvimos una pequeña celebración,
habíamos desafiado a una respetable institución académica y nosotros, una religión
minoritaria, habíamos ganado, los profesores involucrados habían tomado su
decisión basados en las enseñanzas de Su Divina Gracia A. C. Bhaktivedanta Svāmī
Prabhupāda, fue una pequeña pero clara victoria para el Movimiento de Sakīrtana
del Señor Caitanya Mahāprabhu, estamos ansiosos por tener más de este tipo de
oportunidades para el servicio de Su Divina Gracia.
ceto darpana marjanam bhava maha davagni nirvapanam

sreyah kairava candrika vitaranam
vidya vadhu jivanam anandambudhi vardhanam
prati padam purnamatasvadanam sarvatma
snapanam param vijayate Śrī ka sakīrtanam
Que exista la victoria para el canto del santo nombre del Señor Ka, que
puede limpiar el espejo del corazón y parar las miserias del abrasador fuego de
la existencia material. Este canto es como la luna que ilumina progresivamente

el blanco loto de la buena fortuna para todas las entidades vivientes. Es la vida
y el alma de toda la educación. El canto del santo nombre de Ka expande el
bienaventurado océano de la vida trascendental. Da un efecto de refresco a
todos y le permite a uno el saborear todo el néctar en cada paso.
[Siksatakam]
27. San Francisco, EUA, 7-14/3/2001

¡No te lamentes por mí!.... ¡Estoy yendo a Ka!
El 7 de Marzo volé desde Suráfrica a Londres donde tomé un día de descanso para
luego seguir con mi viaje hasta San Francisco y comenzar un recurrido por nuestros
Templos de ISKCON en America por cinco semanas, en Londres me alojé en la
habitación de un hotel que se encontraba cerca del aeropuerto con la finalidad de
descansar suficientemente antes de proseguir con mi viaje, estaba acompañado por
mi discípulo, Śrī Thakur Mahasaya, quien bondadosamente me asistió durante mi
corta parada, antes de salir de Sudáfrica por error un devoto había teñido mis dos
únicas mudas de ropa en color rojo obscuro, el pobre de Śrī Thakur Mahasaya
invirtió la mayoría de nuestra corta permanencia en el hotel lavando repetidamente
las ropas en la bañera para tratar de suavizar el color.
Sin embargo cuando trajo mi ropa justo antes de abandonar el hotel para tomar mi
vuelo con ví con horror que la ropa se había tornado de un color rosa brillante,
incluso los empleados del hotel no pudieron ocultar su sonrisa cuando me vieron,
desafortunadamente el humor ligero no perduraría mucho pues sonó el teléfono justo
cuando estabamos dejando la habitación del hotel, un devoto me informó desde
Londres que a mi hermano espiritual Tribuvanath Prabhu, se le había diagnosticado
cáncer en el estómago y que le quedaban únicamente seis semanas de vida, como
siempre en tales situaciones las noticias me consternaron, Tribhuvanath Prabhu
quien había ingresado a la Conciencia de Ka al final de la década de 1960 había
sido brahmacari la mayoría de su vida en ISKCON y siempre había sido uno de mis
devotos favoritos.
Aunque nuestra asociación ha sido limitada a través de los años siempre he
admirado su brillante rostro, sonrisa dichosa y su gusto por los santos nombres, tal
como yo, se había centrado principalmente en organizar grandes festivales a través
de Europa y Africa en la mayor parte del tiempo en su etapa como devoto, al
enterarme de su inminente partida me hizo realizar que así como él lo hacía yo
también podría morir en cualquier momento, la realidad es que realmente nunca
esperamos que vamos a morir, si lo hicieramos aprovecharíamos completamente
cada minuto en ejecutar servicio devocional. Pensé para mí mismo: "¿Cuándo me
volveré serio en la Conciencia de Ka y combatiré la lujuria, ira y avaricia que
están dentro de mi corazón? ¿Cuándo llegará el día en que cante los santos nombres
con un sentimiento genuino? ¿Cuándo se manifestará mi compasión por todas las

entidades vivientes y con mi humilde corazón iré a predicar las órdenes divinas?"
Oro que la condición de Tribhuvanath Prabhu se convierta en el catalizador que
finalmente manifieste estos cambios dentro de mi corazón, realicé que el tiempo es
corto, tal y como Śrīla Prabhupāda le dijo a sus discípulos quienes lo rodeaban en su
cama cuando estaba en sus últimos días de su vida:
“¡No piensen que esto no les pasará a ustedes!”
Śrī Prabhlad y Rukmiī Priya se reunieron conmigo en el aeropuerto de Heathrow

para el vuelo a America, debido a que fuí sólo a Sudáfrica habíamos estado
separados por 10 días y estaba muy contento de verlos nuevamente, no es fácil viajar
sólo, Canakya Pandit recomienda que uno viaje con otros:
Austeridades religiosas deben practicarse individualmente, el estudio por dos y

el canto por tres. Un viaje debe ser emprendido por cuatro, la agricultura por
cinco y la guerra por muchos juntos.
[Niti Sastra, Capítulo 4, Texto 12]
Desde el punto de vista mundano estaba volando al hogar, nací y fuí criado en San
Francisco antes de ingresar al Movimiento de la Conciencia de Ka en 1970, pero
ahora nada queda para mí, mis padres han muerto y mis hermanos se encuentran
dispersos por todo el país, a persar de todo mientras estaba mirando por la ventana
del avión recuerdos de mi niñez vinieron a mi mente trayendo con ellos sentimientos
no dignos de mi atención, por mí mismo me descubrí rápidamente y regresé a la
realidad recordando las palabras escritas de mi maestro espiritual, reflexiones de los
miembros de su propia familia con el paso del tiempo:
¿A dónde han ido mis afectuosos padres ahora?

¿Y dónde están mis parientes mayores y todos los demás?
¿Dónde están mis propios amigos?
¿Quién me dará noticias de ellos ahora?

Te pregunto, ¿díme quién?
Todo eso se ha ido, la así llamada familia es una lista de nombres.
Así como la espuma del mar surge por un momento y luego se desvanece, en
representación de la ilusión material de maya es exactamente así.
Nadie es de hecho madre o padre, un miembro de la familia o pariente.
Todos son tal como la espuma del mar, permaneces a la vista unicamente por
pocos minutos.
Pero todos nosotros somos de hecho parientes, o hermanos en la plataforma del
alma espiritual pura.
Estas relaciones eternas no estan teñidas, con las ilusiones temporales falsas de
maya.
El Señor Supremo es en Sí mismo el Alma Suprema de todos.
En su relación eterna con El, todos en el universo son iguales.
[Śrīla Prabhupāda, Vndāvan Bhajan, alrededor de 1958]
Śrīla Prabhupāda escribe que nadie es nuestra "madre o padre", más bien "todos en
el universo son iguales", en otras palabras todos nosotros somos iguales como
hermanos y hermanas debido al hecho de que tenemos un padre común, Dios, un
devoto del Señor toma cada oportunidad para recordarnos de este hecho a todas las
almas condicionadas.
Por lo tanto y aunque un devoto pueda renunciar a la idea de que es parte de una
familia, sociedad o nación en particular, no es adverso en ayudar incluso a su propia
"madre o padre" en Conciencia de Ka, de hecho por haber un devoto en nuestra
familia beneficia a esa familia inmensamente, en una ocasión Śrīla Bhaktisiddhānta
Sarasvatī dijo:
Cuando un gran santo, un devoto puro aparece en una familia, entonces sus
ancestros y descendientes por cien generaciones son elevados; Cuando un
devoto de un rango intermedio (madhyam bhagavat) aparece en una familia,
entonces sus ancestros y descendientes por catorce generaciones son elevados;
Cuando un devoto neófito aparece en una familia, entonces sus ancestros y
descendientes por tres generaciones son elevados.
[Śrīla Prabhupāda Upadesamrta - Cita de Śrīla Bhaktisiddhānta Sarasvatī]

Personalmente traté lo mejor que pude en ayudar en la vida espiritual a mi propia
madre, desafortunadamente durante la mayor parte de su vida nunca mostró el más
mínimo interés por la religión, una vez le pregunté que si creía en Dios y ella
respondío: "Algo debe haber.”
Cada vez que la visitaba debatíamos frecuentemente sobre la existencia del alma, la
vida después de la muerte, karma, etc.
Con el transcurrir de los años continúe cultivando ese "algo" en su corazón por
enviarle los libros de Śrīla Prabhupāda, los cuales invariablemente terminaban
amontonados en la parte trasera de la cochera empolvándose y
ensuciandose.
Hace algunos años me llamó por teléfono ya muy entrada la noche, era una hora
inusual para llamar y me sorprendí al escuchar de ella, comenzó la conversación
preguntándome si la podía llevar a Vndāvana, India, estaba desconcertado y pensé:
"¡Mi mamá quiere ir a Vndāvana a la tierra donde nació Ka! ¿Qué es esto?
¿Cómo es que sabe incluso que es Vndāvana?.”
Ella insistió y quería saber cuando iríamos, aunque estaba intrigado con la
perspectiva de tomar a mi madre a Vndāvana porque era tarde (y estaba muy
cansado), así que le dije que la llamaría mañana temprano y que hablaríamos del
tema en detalle, desperté descansado el día siguiente y después del baño,
entusiasmado marqué su número de teléfono, mi hermano repondió.
Le dije: "¿Pedro puedo hablar con mamá?.” Hubo un prolongado silencio y percibí
que algo andaba mal, finalmente su voz quebrada con emoción respondió: "Mamá
falleció anoche", quedé aturdido, no lo podía creer, una vez más la realidad de la
muerte me estaba mirando a la cara y le dije a mi hermano: "¿Que pasó? ¡Hablé con
mamá justo anoche!", a lo que me contestó: "Lo sé, ella había estado combatiendo el
cancer por los últimos seis meses, no quiso decirtelo", recobrandome le dije:
"¡Cancer! ¿dijo ella algo al final? "Sí, lo hizo", me respondió "dijo: ¡no te lamentes
por mí! ¡No soy este cuerpo, soy una alma espiritual eterna, nunca muero, me estoy
yendo con Ka!, con estas palabras en la su boca falleció.”
Estaba atónito, "¡Mi mamá, la intelectual que nunca fué a la iglesia, quien nunca
inquirió acerca de Dios (quien debatió Su existencia), estaba yendo con Ka!", no
podía creer que hubiera dicho tal cosa y le dije a mi hermano: "Pero ¿cómo es
posible haya dicho esas palabras a la hora de la muerte?" a lo que me respondió:
"Cuando mamá supo que tenía cancer y que moriría, una extraña transformación se
llevó a cabo en ella, se volvió inquieta e inestable, comenzó a hacer preguntas acerca
de ti, queriendo saber donde estabas y qué estabas haciendo, tenía un intenso deseo
de reunirse contigo, hablar contigo, pero cuando le sugería hablar contigo siempre
respondió: 'No, no lo molestes ahora, lo contactaremos después’, una mañana fué a
la cochera para deshacerse de la basura y se encontró con todos los libros que le
habías mandado por los últimos 25 años, me miró y me pidío que los llevara a
dentro de la casa, esa tarde cuidadosamente los desempolvó, por los últimos cinco
meses se sentaba en su mecedora leyendo esos libros.”
Algunas veces subrayaba ciertos pasajes o citas que le parecían relevantes o
importantes para ella, también contactó al encargado de tu Tape Misnistry en
Londres y le pidió todas tus clases grabadas en cinta, las escuchaba con su audífono
y se mecía en la mecedora observando tu fotografía que estaba en una mesa cercana,
por lo menos escuchaba tres cintas al día, gradualmente su salud se deterioró pero no
estaba temerosa, pienso que había algo en esos libros que la hizo valiente, entonces
anoche percibió que iba a morir y me pidió que te llamara, su último pedido fue que
la llevaras a un lugar que se llama Vndāvana.”
Bajé el teléfono y lloré, no debido a un sentimiento mundano o apego, sino en
apreciación a que mi maestro espiritual, Śrīla Prabhupāda, había extendido su
misericordia a mi mamá liberándola de la existencia material, fui a casa para el
servicio conmemorativo y justo antes de que regresara a Europa mi hermano y mi
hermana se me acercaron y me preguntaron qué deberian hacer ellos con las cenizas,
recordando mi última conversación con ella sonreí y tomé las cenizas conmigo,
algunas semanas después uno de mis discípulos las puso en las sagradas aguas del
Río Yamuna en Vndāvana, India, había cumplido el último pedido que me hiciera,
un pedido que oro tambíen esté en mis labios el día que abandoné este mundo
mortal.
Que la tierra de Śrī Vndāvana donde Subala y los otros pastorsillos de vacas,
quienes son todos amigos queridos de Ka, juegan, donde Lalita y la otras
gopis jovenes esplendorosas, quienes estaban llenos de amor por Śrīmati
Rādhārāī disfrutan bienaventuranza trascendental y donde Śrī Śrī Rādhā-
Ka anhelen disfrutar maravillosos pasatiempos trascendentales amorosos día

y noche se vuelvan manifiestos en mi corazón.
[Śrī Vndāvana Mahimamrta, Texto 15, Introducción]
28. San Francisco, USA, 14-21/2/2001

La única paz, la única seguridad, se encuentra en la realización
Aunque he venido a Norteamérica brevemente en dos o tres ocasiones, por razones

prácticas no he estado aquí por más de 30 años, más de un cuarto de siglo, como
resultado me siento como un inmigrante entrando a un país extranjero ¡Y llegando a
San Francisco me comporté como uno!, después de pasar por la aduana y migracion
fuí a un teléfono a realizar una llamada descubriendo que hubo algunos cambios,
echando una mirada de cerca ví para mi sorpresa que uno podía realizar llamadas
telefónicas utilizando una tarjeta de crédito, tomé la que me dijo me había enviado
"en caso de emergencias" y la coloqué en la ranura del mismo, ¡Pero tan pronto
como comenzó a tragársela la retiré por miedo que desapareciera adentro!, hice lo
mismo varias veces sin saber que la misma quedaría a tres cuartos de la ranura, el
hombre que estaba atrás mío esperando para utilizar el teléfono ¡Me miró con
descreimiento! y finalmente me dijo: “¿Qué es lo que está haciendo?”, mirándolo
mansamente le contesté: “Tengo temor que el teléfono se trague mi tarjeta de
crédito,” completamente consternado dijo: “¿De dónde demonios es usted?”
intentando evitar la situación embarazosa le respondí con un acento francés: "Soy de
París, Francia.", dándole lástima se acercó y empujó mi tarjeta firmemente en la
ranura, la cual no desapareció y me dijo: “Tan sólo marque el número que desea, no
le pasará NADA a su tarjeta.”
Fuimos recogidos en el aeropuerto por Ka Karuna dāsa, un discípulo de
Rādhānath Mahārāja, él nos llevó al sur, a San José, donde durante el próximo día
observaríamos el Festival de Gaura Purnima, quedé estupefacto al pasar por las
ciudades de Palo Alto y San Mateo, el famoso Silicon Valley de California donde se
produce mucho del más famoso software para computadoras del mundo, todo era tan
opulento: Las autopistas, los autos, los edificios, ¡Los centros comerciales!,
comparado con mis bases en Europa del Este y Rusia donde serví por los últimos 16
años todo se ve tan limpio, tan organizado y eficiente. Śrīla Prabhupāda escribe en
sus libros que mientras uno viaja por este mundo puede ver tanto el cielo como el
infierno ¡No hay duda!, mis recientes viajes me han llevado a lugares infernales
tanto en Rusia como en África, pero ahora estoy viendo el "cielo en la tierra" en esta
parte de Norteamérica, durante el vuelo desde Londres leí en un reporte que EU
había generado más riqueza en los últimos 10 años que lo que había generado la raza
humana en la historia reciente de (lo que ellos conocen como) la civilización, EU

está produciendo el 33% de la riqueza mundial y como veré muy pronto a través de
mis caminatas a través de los pueblos de EU uno puede obtener lo que quiera,
cuando quiera y donde quiera, en cualquier momento, pero esta opulencia parece
estar extrañamente fuera de balance: Mientras miraba a través de la ventanilla de mi
auto, cada segundo edificio parecía haber un restaurante de comida rápida, un
McDonald's, Denny's, Wendy's o Presto Pasta, también pueden ser vistos
restaurantes elegantes y caros aquí y allá, por lo que puedo concluir que aunque EU
está disfrutando de la mayor opulencia de todos los tiempos también están pagando
un alto precio por ella.
No se puede recoger una rosa sin ser pinchado por sus espinas.
[Fábulas de Bidpai, C. 750]
Trabajan tan duro por tan poco, sin tiempo para poder cocinar sus propias comidas,
la cantidad ilimitada de tiendas de comida rápida indica que prefieren hincar el
diente en un Wendy's o en un McDonald's, el epítome de esto se me transformó en
aparente unas semanas más tarde durante un vuelo de Arizona a Nueva York, una
sonriente azafata me extendió una caja de que decía “Comida Realmente Rápida: un
pequeño snack muy sabroso servido a la velocidad de un jet,” cualquier fascinación
que EU tuvo para sus propios inmigrantes muy pronto se esfumó, tal como yo
mismo entendí que el paraíso que es California es simplemente la otra cara de la
moneda de la existencia material, estando fijo en la Conciencia de Ka y habiendo
experimentado el sabor superior del servicio devocional al Señor un devoto no es
atraído a vivir en el paraíso, tampoco se siente herido si tiene que ir al infierno por
servir a su maestro espiritual.
narayana-parah sarve
na kutascana bibhyati
svargapavarga-narakesv
api tulyartha-darsinah
Los devotos que se ocupan exclusivamente en el servicio devocional de la
Suprema Personalidad de Dios, Narayana, nunca le temen a ninguna condición

de vida. Para ellos, los planetas celestiales, la liberación y los planetas
infernales son todo lo mismo, ya que tales devotos sólo están interesados en
servir al Señor.
[SB 6.17.28]
El festival de Gaura Purnima en San José fue simple pero dulce, asistieron alrededor
de 40 devotos, incluyendo un maravilloso hermano espiritual, Vaisesika Prabhu, la
primera vez que escuche de él fue allá por 1974, un alto y guapo devoto con una
sonrisa amigable, fué famoso como distribuidor de libros estable y determinado,
también fue conocido como un ávido y entendido lector de los libros de Śrīla
Prabhupāda, durante todos estos años nunca había tenido la oportunidad de sentarme
con él para conocerlo (principalmente porque estaba en Europa y él se encontraba en
EU), pero a veces lo usaba a en mis clases como ejemplo de un sadhaka ideal, el es
un devoto que siempre ha sido exitoso en la distribución de los libros de Śrīla
Prabhupāda ya que conoce sus contenidos, no habiendo escuchado sobre él por años
asumí que igual que muchos otros devotos con otras responsabilidades, había
abandonado el sakīrtan en algún punto para obtener un trabajo regular, sin embargo
quedé sorprendido cuando los devotos de San José me contaron que ¡Vaisesika
continúa haciendo sakīrtan casi todos los días!, aunque trabaja para mantenerse
junto con su buena esposa, Nirakula devi dāsi, todavía puede ser visto parado con su
gran sonrisa cada mañana en el aeropuerto de San Francisco llamando a la gente a
medida que bajan de sus aviones: “¿Disculpe Señor, ha usted visto estos libros?.”
Ofrezco mis reverencias a este hermano espiritual sincero y oro para que su
dedicación se embeba en mi en el servicio a mi maestro espiritual.
brahmanyah śilā sampannah

satya sandho jitendriyah
atmavat sarva bhutanam
eka priya suhrttamah
[Prahalad Mahārāja]. estaba educado completamente como un brahamana

cualificado y poseía un muy buen carácter y determinación para entender la
Verdad Absoluta, poseía pleno control sobre sus sentidos y mente... y
consideraba a sus maestros, maestros espirituales y hermanos espirituales

mayores tan buenos como la Suprema Personalidad de Dios.
[SB 7.4.31]
Si alguien me pregunta cuál es el mayor beneficio de ser un predicador viajero,

podría responder que es la oportunidad de encontrarse con devotos sinceros a través
del mundo, Śrīla Prabhupāda dijo una vez que el Señor Caitanya ha ubicado a Sus
devotos en diferentes partes del mundo con el propósito de diseminar Su misión de
Sakīrtan.
Después de Gaura purnima viajamos a California del Sur donde tuve la fortuna de
tener una corta asosiación con otro hermano espiritual, Svavasa dāsa, el es otro
devoto que posee mi constante admiración por su dedicación a Śrīla Prabhupāda,
sirvió como presidente del Templo de Los Angeles por muchos años, aunque he
escuchado que algunos Templos en EU la están peleando, pero el Templo de Los
Angeles ha crecido constantemente bajo la guía de Svavasa, la distribución de libros
nunca se ha detenido, se siguen sumando devotos y el Templo es mantenido en parte
por una tienda de regalos ubicada dentro del complejo, los devotos me han dicho
que estrellas de Hollywood compran usualmente en el mismo, de hecho la cultura
hindú y la filosofía parecen ser muy populares en EU, el yoga, la meditación y el
vegetarianismo son practicados extensamente y las tiendas están repletas de libros
con mensajes espirituales, como resultado la Conciencia de Ka no posee más una
imagen de secta en EU.
Los tiempos han cambiado, incluso he visto carteleras conteniendo mensajes
espirituales haciendo referencia a la naturaleza espiritual de la vida, una cartelera en
California del Norte rezaba: “El que muere en el juego está realmente muerto,”
mientras otra en California del Sur dice: “La vida es un juego que sólo puede ser
jugado pero nunca ganado,” parece que Norteamérica está lista para lo que nuestro
movimiento tiene para ofrecerle.
Cuando me convertí en un devoto parte del público norteamericano era escéptico
acerca de la Conciencia de Ka, una señora mayor, la madre de un devoto, me
contó recientemente que le preguntó a Śrīla Prabhupāda por qué no había llegado a
EU antes de 1965, Śrīla Prabhupāda sonrió y respondió: “Porque ustedes no habrían
estado listos.”
Ahora Norteamérica parece estar más lista que nunca, desafortunadamente parece
que nuestro movimiento todavía no se ha desarrollado lo suficiente a través de estos
años para cubrir esas necesidades, supongo que hay unas cuantas razones para esto y
parece que otros movimientos espirituales han tomado ventaja del trabajo pionero de
ISKCON en la introducción del conocimiento Védico en EU y en este momento
están avanzando, el Budismo es especialmente popular aunque el Budismo no sea
más que un ateísmo encubierto.
Pasamos muchos días en el Templo de Laguna Beach, el presidente del Templo,
Tukarama Prabhu ha sido de mucha ayuda en la organización de mi viaje por EU,
conociendo el potencial de la prédica en EU y queriendo ayudar a los Templos de
aquí, Tukarama ha estado invitando durante años a sannyasis como yo a predicar, en
Laguna Beach también tuve la oportunidad de asociarme con un querido hermano
espiritual, Adya Prabhu, encantado con los reportes de éxito de nuestro festival en
Polonia nos ha dado una ayuda generosa, el prasadam en Laguna Beach fue
especialmente maravilloso pero decidí retirarme ya que deseaba mantener mi salud,
quise poner en práctica un provervio bengalí: "No hay mucho que un hombre joven
pueda comer, así como tampoco no hay demasiado poco que un hombre viejo pueda
comer!” Cuando uno invita a un devoto a tomar prasadam y si él lo acepta ocurrirán
dos de los seis intercambios de amor entre devotos tal como se describe en el
Upadesamrta pero un predicador viajero debe ser muy cuidadoso al respecto,
usualmente un predicador viajero puede llegar a tener tres programas de prédica por
día y esto mismo puede significar ¡Tres grandes comidas al día! Recientemente he
estado utilizando la técnica de la Reina Elizabeth II, la cual consta de tomar una
desayuno completo antes de cualquier programa, para luego tomar pequeños platos
en los encuentros durante el día.
Nuestro viaje a través de California fue caótico y para el tiempo que alcanzamos
nuestro próximo destino, Arizona, ya me encontraba completamente exhausto,
cuando le pregunté a Śrī Prahlāda cual era su opinión sobre por qué podría estar tan
cansado me miró incrédulamente y me respondió: “¡Porque usted ha estado en una
carretera durante 31 años!” La mañana siguiente a nuestra llegada a Phoenix no pude
levantarme para Mangala-arati, de hecho me quedé en la cama hasta después de las
7:00 am, finalmente me empujé para salir de mi bolsa de dormir reflexionando en la
declaración de Śrīla Prabhupāda a Giriraja Mahārāja: “Si el Supremo Señor,
Narayana, se levantara tarde y no lavara su boca en la mañana incluso Laksmi lo
abandonaría!.”
Arizona me mostró otra interesante cara de EU, es una región desértica pero es el
cuarto estado más popular en EU para el turismo, Phoenix es la segunda ciudad de
mayor crecimiento en el país, encontré este hecho sorprendente ya que no podía
imaginarme que es lo que atrae a la gente para mudarse al desierto ¡Pero pronto me
enteraría!
Mi hermano espiritual Dasarath Prabhu y su buena esposa, Sandamani dāsi, han
construido dos impresionantes Templos en Phoenix y en Tucson, en Phoenix
compraron un gran edificio que ahora es hogar de unas muy hermosas Deidades de
Rādhā Ka llamadas Rādhā Mādhava Hari, la congregación es mayoritariamente
hindú y se cuenta por miles, los devotos son bien conocidos en la ciudad, en Tucson
160 km al sur, poseen un restaurante vegetariano de clase mundial llamado Govinda,
el mismo se ubica en la propiedad del Templo y sirve a más de 30,000 personas al
año, el periódico USA Today en su edición del 30 de Octubre de 1998 hizo una nota
del restaurante en la sección de entretenimientos, apareciendo como uno de los seis
primeros restaurantes elegidos por la gente del país, Govinda fue elegido como “el
más delicioso de Tucson,” el restaurante se completa con un gran y hermoso patio
externo donde los huéspedes pueden sentarse, la cualidad principal del restaurante es
su calidad en los alimentos así como su ambiente exótico, viendo que me encontraba
completamente exhausto esa mañana, Dasarath me sugirió que fuéramos al desierto
para “refrescar mi alma,” al principio me negué preguntándome que podría hacer un
sannyasi tomando una caminata en el desierto, pero al amanecer mientas estaba
cantando mis rondas afuera me dí cuenta de la belleza única del desierto,
coincidentemente esa mañana estuve leyendo el primer canto del Śrīmad
Bhāgavatam donde Narada Muni describe como se liberó de la fatiga del viaje
tomando refugio en la belleza de la naturaleza, lo tomé como una misericordia
especial del Señor, quien siempre desea bendecir a Sus devotos y entonces pensé:
“Comenzaré por el norte,” depués de mi partida tuve la oportunidad de pasar por
ciudades muy prósperas, pueblos, villas, granjas, minas, tierras de agricultura,
valles, jardines con flores y bosques.
Pasé a través de colinas y montañas llenas de reservorios de varios minerales

tales como oro, plata y cobre y a través de tierras con reservorios de agua
llenos de hermosas flores de loto dignas de los ciudadanos del cielo, decoradas
con abejas atolondradas y aves cantoras, debido al viaje me sentía cansado,
tanto física como mentalmente y me sentía sediento y hambriento, por lo que
tomé un baño en el lago y también tomé agua, debido al contacto con el agua
me alivié de todo mi cansancio.
[SB 1.6.11-12,14]
Sin embargo no podía imaginar un lago en el desierto donde pudiera aliviar mi

fatiga, la hermosura natural y la absoluta quietud ya eran para mi un descanso, por lo
que finalmente accedí a continuar, fuimos con Śrī Prahlāda y Rukmiī Priya, en el
camino hacia un cañón cercano pasamos por una gran reservación india Navajo,
Dasarath me explicó que los indios americanos se mantienen mayormente dentro de
las reservaciones viendo televisión y tomando licor, recientemente y por la
construcción de grandes casinos en sus reservaciones han atraído a un gran número
de turistas y han hecho mucho dinero, pregunté si alguna vez algún navajo se había
convertido en devoto y me contestaron que de su conocimiento sólo una nativa se
había unido a ISKCON, se trataba de una joven dama con el mal hábito de la bebida,
pasó tiempos muy duros al abstenerse de la bebida, los devotos trataron de
suplementar ese hábito con grandes cantidades de jugo de gulabjammún, pero a la
larga recayó en sus viejas manías y volvió a la reservación.
Manejamos muchos kilómetros hacia el desierto y eventualmente avistamos la
entrada a un cañón muy profundo, mientras entrábamos al mismo podía sentir que
estábamos entrando a otro mundo, una pequeña cascada formó unas rocas con una
apariencia inusual, lo que transformó a la escena como si fuera la luna, grandes
cactus crecían en todos lados, algunos alcanzaban los 9 metros de altura, Dasarath
explicó que este tipo de cactus sólo crece en esta región del mundo, los más grandes
pueden llegar a pesar hasta 7 toneladas y viven por más de 150 años, árido y seco
excepto por los grandes cactus el área parece ser inhabitable, pero Dasarath nos
explicó que de hecho existe mucha vida silvestre en el cañón incluyendo leones de
montaña, osos negros y cabras; muchos de ellos como el coyote, las tortugas y las
serpientes, salen sólo de noche, hermosas flores del desierto florecían en lugares
desolados y la atmósfera por completo era pacífica y tranquila, de hecho había una
quietud en el cañón que nunca había experimentado en ningún otro lugar, era casi
místico y terapéutico, mientras continuábamos cantaba suavemente en mis cuentas,
el tiempo transcurrió y el cantar en tal ambiente me dió un sentido de paz que no
había sentido durante años, mientras nos íbamos resolví que volvería nuevamente en
algún momento, mi corto encuentro con la soledad y la calma de esta parte de la
creación de Ka tuvo un increíble efecto en mí, al mismo tiempo sabía que debido
a mis muchos servicios y responsabilidades probablemente nunca más volvería,
profundamente dentro de mí sabía que la verdadera paz la encontraría cuando mi
servicio en la misión de Śrīla Prabhupāda fuera perfecto, ese es mi deber como
discípulo, tal como escribió Henry Miller una vez: “La única paz, la única seguridad,
se encuentra en la realización,” sorprendentemente encontré la mayor paz y felicidad
mientras me enfrentaba a los mayores desafíos en el servicio a mi maestro espiritual,
un muy bien conocido escritor observó que la paz no es la ausencia de conflicto,
sino la presencia de Dios sin importar si hay conflicto, me siento más cerca de Ka
mientras predico, especialmente en nuestro festival de Polonia, honestamente puedo
decir que mi gran satisfacción en la vida llega cuando después de días de sakīrtan y
de preparar un programa en una ciudad miles de personas se aprietan contra las
puertas de nuestro festival, aunque pueda estar exhausto siempre me paro en la
entrada principal y sólo miro a la gente (quienes están ansiosos por experimentar el
maravilloso mundo de Hare Ka) entrando, pienso en Śrīla Prabhupāda y en lo
feliz que debe de estar mirando benevolentemente desde su posición trascendental
en el mundo espiritual, esos son los momentos en los cuales me siento más cerca de
él... y esos son los momentos en los cuales siento la mayor paz y alegría en mi
corazón, el ir a este místico cañón desértico me refrescó para continuar con mi viaje,
soy tan feliz de estar así ¡Siempre predicando de lugar en lugar!
Queridísimo Śrīla Prabhupāda:

Este año al inicio de un desastre clamé por un amigo
Y causó que los muros se desmoronaran,
Tomé mis cosas y miré hacia la carretera,
Esperando volver a encontrarlo.
Para ganar su favor entregué todo lo que poseía

Y traté de renunciar a mi orgullo,
Y de ser más cuidadoso con las mujeres y con la fama,
Viaje a lo largo y a lo ancho.
Mudándome una vez al norte y dos veces al sur

Y al este y nuevamente al oeste,
Aprendí de primera mano sobre la creación de Dios,
Así como de su amable misericordia,

Muy pronto llegó la austeridad clamando por todas mis posesiones,
Pero igual me quedó un amigo,
Y gané fuerzas, así como desapego,
Mientras viajaba por tierras lejanas.
Sin un lugar donde vivir o un hogar de mi propiedad,

Aprendí a tomar refugio en usted
Y la constante visión del nacimiento y muerte,
Me mantuvo fijo en mis votos.
En los bosques y en las ciudades, villas y pueblos,

Repitiendo sus palabras grité,
Clamando su misericordia y lo amable que es usted,
En la entrega al caído y al pobre.
La enfermedad llegó durante el verano y cercana la muerte en otoño,

En una jungla lejana al sur,
Pero su gracia salvadora y la maza de Nsiha,
Me mantuvieron a salvo y protegido a través de todo.
¡Oh!, ahora estoy feliz de servirlo a usted de esta manera,

¡Siempre predicando y viajando!
Así como un río que fluye se mantiene siempre limpio,
Ruego permanecer siempre puro.
En la felicidad y en la desgracia, en el calor y en el frío,

Siempre deseo mantenerme luchando,
Entregando su mensaje, así como usted me lo solicitó,
Mientras estoy entusiasta, lleno de juventud y fuerza.
Pero Prabhupāda, el camino es largo...

Y existen tantos peligros
En dónde tomaré un descanso ahora
Y usted descansa con toda seguridad en la otra costa.
Entonces en este día tan lleno de gracia,

Por favor escuche mi ferviente plegaria,
Dentro de mi corazón, más allá de la oscuridad,
Hay un brillo de amor por usted.
Entonces guíeme diestramente, manténgame en la lucha,

Y lejos del atisbo de Maya,
Y cuando todo esté hecho y la batalla ganada.
¡Lléveme a casa con usted nuevamente!
Su eterno sirviente:
Indradyumna Svāmī
[Ofrenda de Vyāsa-pūjā a Śrīla Prabhupāda - 1988]
29. Nueva York, EUA, 22-29/3/2001

Nueva York es indudablemente la capital de Harinama mundial
El 27 de Marzo Śrī Phralad, Rukmiī Priya, Dauji Ka dāsi y yo arribamos a

Nueva York después de 6 hs de viaje desde Phoenix, Arizona; hacía frío y estaba
lloviendo, el depresivo contraste del horizonte de la ciudad de Nueva York con la
simplicidad del desierto de Arizona era tajante, fuimos recogidos por Bhakta Pankaj,
un devoto hindú que vive con los brahmacaris que cuidan del local de ISKCON en
el original “Matchless Gifts” en la 2ª Avenida.
Mientras manejábamos por la ciudad nos atrasamos por el tráfico y esto nos dió
tiempo para estudiar a los miles de peatones que andan por las atascadas calles, los
altos rascacielos y otras vistas y sonidos que hacen de Nueva York un lugar único,
mi impresión al estar rodeado de tantos edificios masivos, es que la ciudad se ha
desarrollado esporádicamente en una congestionada jungla de concreto, Milán
Kundera una vez escribió: "La belleza de Nueva York es accidental, crece
independientemente del designio humano, como si se tratara de una caverna de
estalagmitas” A pesar de su apariencia sobrecargada Nueva York sirve de forma
efectiva como la capital de negocios, entretenimiento y moda de Norteamérica, es
también el puerto de entrada de la mayor cantidad de inmigrantes atraídos por las
señas particulares de la estatua de la Libertad (representando a la libertad como una
mujer con una antorcha levantada con su mano y un libro en el otro brazo) que
permanece erguida en la Liberty Island en el puerto de Nueva York, allí una
inscripción reza:
Entréguenme a su masas cansadas, empobrecidas, y amontonadas que anhelan

respirar en libertad, el miserable se niega a permanecer en sus costas, entonces
envíenme a los sin hogar, alzo mi lámpara junto a la entrada dorada.
[Emma Lazarus, El Nuevo Coloso]
Quién tomó ventaja de su invitación fue Su Divina Gracia, A.C. Bhaktivedanta

Svāmī Prabhupāda, sin embargo el no vino a América en 1965 cansado o sin hogar
buscando refugio en la “tierra de la libertad,” sino que llegó para dar a la gente de
Norteamérica la bendición de poder alcanzar el objetivo último de la vida, en una

entrevista que le realizó un diario en los 70’s, Śrīla Prabhupāda fue questionado por
un reportero: ¿Por qué llegó a los Estados Unidos? Śrīla Prabhupāda respondió
gravemente: “Para recordarles lo que han olvidado a Dios.”
A pesar de ser el lugar materialista que es, Nueva York pose un encanto especial
para los devotos de ISKCON alrededor del mundo porque es el lugar donde Śrīla
Prabhupāda comenzó su prédica en el Oeste, Śrīla Prabhupāda mismo sentía un
afecto por Nueva York:
Nueva York es muy atractivo para mi, porque Nueva York es el lugar donde dí
comienzo a mis actividades en el país.
[Carta de Śrīla Prabhupāda a un discípulo, 1970]
En la mente de los devotos hay muchos lugares santos de peregrinaje en Nueva York
tal como el “Matchless Gifts” donde ISKCON comenzó en 1966, el parque
Tompkins donde Prabhupāda introdujo el canto en público de los santos nombres, el
parque Washington donde Śrīla Prabhupāda se sentaba en el pasto a predicar y el
entrepiso del Bowery donde vivió alguna vez.
Llegamos al departamento que está a unas cuadras de la 2ª Avenida donde nos
encontramos con nuestros huéspedes: Yajna Purusa dāsa, un discípulo de Nirajana
Svāmī que está a cargo de un grupo de cuatro brahmacaris que hacen regularmente
harinama en el lado este, tiene programas de hogar (Nāma-haa) y dan clases en el
“Matchless Gifts,” el escuchar sus prédicas desde esta base histórica hace que me
ponga ansioso de unirme a sus programas, tal como los lugares donde Ka realizó
sus pasatiempos son considerados sagrados, los lugares donde sus devotos puros
como Śrīla Prabhupāda, predicaron, también se santifican.
bhavad-vidha bhagavatas
tirtha-bhutah svayam vibho
tirthi-kurvanti tirthani
svantah-sthena gadabhrta
Mi Señor, devotos como usted mismo son la personificación de los lugares

santos, porque usted puede llevar a la Personalidad de Dios dentro de su
corazón y transformar así los lugares en lugares de peregrinaje.
[SB 1.13.10]
La tarde del viernes nos reunimos frente al “Matchless Gifts” para comenzar un
harinama a través del lado Este Bajo, mientras cantábamos por las calles pude ver
que las cosas no habían cambiado mucho desde los tiempos de cuando vivía Śrīla
Prabhupāda aquí a mediados de los 60’s, el distrito aún es propiedad de jóvenes
viviendo vidas alternativas, la mayoría están vestidos con ropas inusuales muchas de
las jóvenes tienen teñidos sus cabellos con brillantes colores y los muchacos llevan
pantalones supergrandes y aros en sus orejas, la gente se congrega por doquier
charlando o tomando café y té en pequeños lugares, hay un humor relajado en las
calles, pude oler marihuana mientras pasábamos por librerías del bajo mundo y
tiendas de discos, pero por mucho los que estaban vestidos “de una forma más loca”
y con la música más “cool” eran los devotos mientras cantaban y bailaban en éxtasis
a través del colorido vecindario, todos estaban encantados con el kirtan y en muchas
oportunidades los jóvenes se nos unían cantando por algún tiempo mientras
entrábamos y salíamos de la multitud, otros saludaban o nos hacían señas con el
pulgar hacia arriba mientras pasábamos, algunos más “iluminados” nos llamaban
“¡Hare Ka!” Cantamos durante horas sabiendo que toda Nueva York está
congestionada como esta área, concluí indudablemente que Nueva York es la capital
del harinama mundial, en mi mente estaba intentando imaginarme como podría
organizar en mi agenda anual un harinama de término mensual en el lado Este Bajo
con devotos de todo el mundo, le dije a Yajna Purusa: “¡Si pudiéramos tener un
gran, bien organizado, colorido y bienaventurado harinama aquí como base regular
podríamos tomar toda la ciudad, al menos tocaríamos el corazón de millones de
Newyorkinos!” Claro que sabía que no sería posible con mis responsabilidades
presentes, pero lo mantengo como una posibilidad en caso de que las cosas
cambiaran drásticamente para mi en Europa o Rusia ¿Quién sabe lo que pueda
deparar el futuro?
El sábado manejamos a Nueva Jersey y tuvimos un programa vespertino en la casa
de mi hermano espiritual Samika Rsi, había más de 300 devotos de la comunidad
hindú, la atmósfera era eléctrica en anticipación a nuestra llegada, el humor hizo que
me pusiera ansioso por reciprocar y dirigí un gran kirtana y una larga clase llena de
historias trascendentales, después Dauji Ka dāsi, mi discípula de 16 años de
Vndāvana que estaba viajando con nosotros, realizó una hermosa danza Oriyan para
todos los devotos e invitados, tocó el corazón de todos realizando la introducción en
un fluido Hindi, cuando bailó todo el mundo quedó maravillado del profesionalismo
y de su actuación, Śrī Prahlāda concluyó la noche con un gran kirtan para el arati
que dejó a todo el mundo exhausto sobre el piso, era un programa “normal” para Śrī
Prahlādaa y para mi, pero parecía que había sido algo extraordinario para la
comunidad de New Jersey, después de esto un devoto se me acercó y me agradeció
por el “programa más extático de su vida,” me dijo que había escuchado mucho
sobre mi y que había estado orando a ka para tener la oportunidad de conocerme
algún día, mientras me decía esto sentí un momento de orgullo, pero rápidamente
volví a mis cabales entendiendo que sus palabras, aunque eran bien intencionadas
habían entrado a mi corazón como veneno, apenado porque había tomado crédito
por algo que de hecho es únicamente misericordia de mi maestro espiritual recité en
voz baja una plegaria a Śrīla Ragunātha dāsa Gosvāmī para purificar mi mente:
ratisthasa dhrsta svapaca ramani me hrdi na tet

kathām sadhu prema sprsati sucir etan nanu manah
sada tvam sevasva prabhu dayita samantam atulam
yatha tam niskasya tvaritam iha tam vesayati sah
Mientras la intocable e insolente prostituta del deseo de fama baila en mi

corazón ¿Por qué debería el amor puro por Rādhā Ka tocarme? ¡Oh mente!
sirve constantemente a mi maestro espiritual, el líder de aquellos que son
queridos por el Señor, entonces mi maestro rápidamente sacará fuera estas
impurezas y permitirá que el amor puro entre en mí.
[Manah Siska, Verso 7]
Śrīla Prabhupāda, por favor nunca permita que tome crédito por lo que es suyo, que
siempre pueda recordar que cualquier éxito que pueda tener en el servicio
devocional es simplemente su misericordia que de alguna manera llegó a una alma
caída como yo.
Al próximo día pude contar con algunas horas libres, por lo que le pedí a Bhakta
Pankaj que me llevará al centro para comprar algunas cosas que necesitaba, no se
trataba tanto de que yo deseara hacer compras, sino que quería ver la ciudad y
conocer a la gente, mientras caminábamos me sentí abrumado por la paz y
tranquilidad de las calles, generalmente la gran ciudad significa gran crimen, uno
puede sentir esto en otras ciudades como Moscú, Varsovia y Johannesburgo, sin
embargo Bhakta Pankaj me dijo que el alcalde de Nueva York, Rudolph Guiliani, ha
trabajo duro para expulsar a los criminales fuera de la ciudad, la policía era famosa
(e impopular para algunos) por sus esfuerzos en este punto, aunque era una
observación mundana en realidad es un principio Védico que las autoridades velen
de esta manera por los ciudadanos para que estos no sientan temor a los criminales,
Śrīla Prabhupāda tocó este punto en una lectura en Vndāvana en 1976:
Es el deber de un ksatriya dar protección de posibles daños a los ciudadanos,

los ciudadanos deben sentirse seguros, ellos deben pensar: 'Tenemos un rey tan
lindo que no corremos ningún peligro, no hemos sido lastimados, nuestras
propiedades no han sido robadas y no hemos sufrido injusticias,’ Este es un
gobierno real, cuando los ciudadanos se sienten completamente a salvo.
[Vndāvan, 28 de Septiembre, 1976]
Debido a que ISKCON comenzó aquí y debido a que los devotos han permanecido
activos en las calles haciendo harinama, dando prasadam y distribuyendo libros
durante años, nuestro movimiento ha sido aceptado por la gente como parte de la
escena de Nueva York, Śrīla Prabhupāda una vez dijo que uno puede juzgar una
cazuela de arroz probando un solo grano, de la misma manera el efecto de la
Conciencia de Ka en Nueva York a través de los años se ha convertido en
evidente dándonos cuenta de ello a medida que nos encontrábamos con la gente,
mientras caminábamos por ahí la gente nos saludaba diciendo: “¡Hare Ka! Un
hombre mayor se me acercó y me dijo: ¿Tiene para convidarme esas bolitas dulces
que solían entregar en los 70’s? ¡Me encantaban!” Pasando por el mercado un
hombre afroamericano que estaba vendiendo fruta me llamó y me dijo: "¿Me dirás
que significa Ka, ok?", pensando en él como un hombre simple le dije: “Ka es
el nombre de la Suprema Personalidad de Dios,” no satisfecho con la respuesta dada
me dijo: “¡No señor! Ka es una palabra en sánscrito! ¿Cuál es el verdadero
significado?” Tomado un poco por sorpresa esta vez le dije: “Ka significa que
Dios es todo atractivo” a lo que respondió: “¡Ahora te encuentras cerca! de hecho el
significado literal de Ka es ‘negro’ y negro significa hermoso, por lo tanto ¡Ka
es hermoso!” Unos minutos después tomamos un taxi hacia el corazón de la ciudad,
en un momento dado el conductor nos miró y dijo: "¿Ya estamos cerca del Ratha-
Yatra?" Bhakta Pankay le contestó: “Bueno, no estoy seguro de la fecha exacta,
¿Podrás venir a observar y a tomar algo de los alimentos que distribuimos?” El
conductor respondió: “No, sólo voy por la música, sólo la música, amo la música
que tocan en este desfile y esos chicos y chicas que bailan tan lindo durante horas
por la 5ª Avenida, esta es mi tarjeta, contáctenme cuando sepan la fecha ¡Quiero
escuchar esa música nuevamente!”.
El Martes por la noche me sentí honrado al sentarme y dar una lectura acerca del
mismo lugar desde donde Śrīla Prabhupāda hablaba en el “Matchless Gifts” en los
60’s, el lugar no es grande, pero de alguna manera logramos sentar a unos 100
devotos e invitados, a mi llegada aún no estaba seguro sobre que iba a basar mi
lectura, pero cuando me senté en el Santo Tirtha todo fue claro para mi: Hablaría
sobre mi asociación con Śrīla Prabhupāda, no sería la primera vez en la cual hablaría
sobre este tema, pero debido a la atmósfera cargada con su presencia me encontraba
particularmente inspirado en hacerlo, durante momentos me sentía conmovido con
emociones que surgían recordando la misericordia de Śrīla Prabhupāda hacia mi, de
hecho después de describir el momento más significativo y memorable de toda mi
existencia en este mundo material concluí con mi charla, este es un momento que
guardo y atesoro diariamente, me da fuerza e inspiración, incluso enmedio de la
mayor de las dificultades:
En 1971 volé con Śrīla Prabhupāda y muchos hermanos espirituales de Nueva York
a Londres, después de llegar al Aeropuerto Heathrow intentaría llegar al Templo de
ISKCON en Bury Place 7 para poder participar en la recepción de Śrīla Prabhupāda,
pero no me fue posible, al llegar al aeropuerto una de las maletas de Śrīla
Prabhupāda se había perdido, era la maleta que tenía los libros con los comentarios
de los Ācāryas previos, los mismos que utilizaba para su trabajo de traducción,
quedé debastado cuando Syamasundara Prabhu me pidió que me quedara en el
aeropuerto para esperar la maleta y luego llevarla al Templo, mientras el grupo de
recepción se dirigía al auto con Śrīla Prabhupāda me quedé sentado miserablemente
en el área de trabajo esperando que apareciera la maleta, dos horas después ya había
sido localizada y tomé un taxi hacia Londres, llovía en la ciudad y a la hora que
llegué al Templo todo había terminado, jalando de la pesada maleta entré al Templo,
me encontré con un gran número de devotos sentados en el piso finalizando con un
gran festival, cuando solicité algo de ayuda para subir la maleta al cuarto de Śrīla
Prabhupāda todos ellos se negaron, alegando que se encontraban demasiado llenos
de prasadam, cansado y enojado hice un esfuerzo para subir la valija por las
escaleras hacia el cuarto de Śrīla Prabhupāda, un poco ofuscado por el gran esfuerzo
no pensé en tocar en su puerta primero, la abrí y comencé a arrastrar la maleta hacia
su cuarto, de repente el secretario de Śrīla Prabhupāda, Nanda Kumara Prabhu me
grito "¡Cuidado estás a punto de golpear a Śrīla Prabhupāda!", arremolinándome me
encontré cara a cara con Su Divina Gracia, caí al piso a sus pies de loto y comencé a
ofrecer mi reverencias, mientras recitaba mis plegarias sentí una fuerte palmada en
mi espalda y escuché a Śrīla Prabhupāda decir algunas palabras, después de unos
momentos Śrīla Prabhupāda caminó hacia su baño y me levanté cuidadosamente, me
encontré con Nanda Kumara parado mirándome incrédulamente, con su boca
ampliamente abierta dijo: “Chico has obtenido alguna misericordia, Śrīla
Prabhupāda te golpeó en la espalda, nunca lo había visto hacer eso.”
Incluso yo estaba sorprendido y también bendecido, le pregunté: "¿Qué dijo?"
Nanda Kumara respondió: “Te dijo: Tanto esfuerzo material en este mundo, pero
cuando te lleve al hogar, de vuelta a Dios, todo será fácil y sublime.”
Estas palabras permanecen en mi corazón y cada vez que cuento la historia puedo
apreciarla más y más, la misma tomó un significado especial esa noche en el
“Matchless Gifts” hablando sobre Śrīla Prabhupāda en el sagrado lugar de inicio de
ISKCON, no me sentí como en Nueva York, sentí que estaba en el cielo espiritual,
esta es la misericordia especial de su Divina Gracia: Que dondequiera que vayamos
por nuestro servicio siempre permaneceremos en Conciencia de Ka, intocables
por las modalidades de la naturaleza, no hay duda que Nueva York es uno de los
bastiones de concreto de Kali-yuga, cargada con riña e hipocresía igual que
cualquier lugar del mundo, pero estos devotos que sirven a Śrīla Prabhupāda no
viven en Nueva York sino en el cielo espiritual, Śrīla Prabhupāda explicó lo mismo
cuando un devoto le hizo una pregunta durante una lectura en 1968:
Jaya-gopala: ‘He escuchado que usted está en este mundo sin ser parte de el, al
igual que una flor de loto que flota sobre el agua.’
Śrīla Prabhupāda: ‘Si, esto es entendible, estoy en Norteamérica [pero] no estoy

adoptando el estilo de vida americano, por lo tanto no estoy en Nortemérica,
ellos son diferentes, estoy en Vndāvana porque donde quiera que vaya, en mi
departamento o en mi Templo vivo con Ka, en Conciencia de Ka, esto
[mismo] se los enseño a mis discípulos para que lo apliquen.’
[Lectura de Bhagavad-gīta, Deciembre 16, 1968]
30. Filadelfia, EUA, 29-31/3/2001.

Toda la vida de un devoto es una preparación
para el momento de abandonar este mundo
El 29 de Marzo Dvijamani dāsa, un discípulo de Ravindra Svarūpa Prabhu, nos

recogió en Nueva York para trasladarnos a Filadelfia, Dwijamani Prabhu conoce
sánscrito y está bien versado en muchas escrituras védicas, cuando comenzamos
nuestra jornada de tres horas pude darme cuenta que estaba memorizando versos del
Vedantra Sutra los cuales los había escrito en pequeñas tarjetas que estaban
distribuidas sobre su regazo, tenía unas cinco o seis que miraba con frecuencia
sacando sus ojos de la ruta, me encontraba nervioso ya que no estaba prestando
mucha atención al manejo y para cuando frenó bruscamente debido a que un auto se
había detenido frente a nosotros, le pedí que guardara sus tarjetas y pusiera atención
en la carretera, este tipo de austeridades es la que debe sufrir un predicador viajero
que depende de otros para el servicio, tal vez estas personas no tengan la experiencia
apropiada para actividades como manejar, cocinar, organización de itinerarios, etc.
Puedo tolerar discrepancias en la mayoría de estas cosas, pero siempre llamo la
atención cuando una persona que me esta llevando en auto no presta la atención
necesaria a su servicio, he encontrado a muchos devotos que manejan muy rápido y
demasiado riesgoso, usualmente sin haber descansado apropiadamente, es una
fórmula para el desastre, pareciera que uno se vuelve naturalmente más cuidadoso
con la edad, Theodore Roosevelt una vez dijo: “Nueve décimas de sabiduría consiste
en ser juicioso a tiempo.”
Pero mi adherencia a las reglas de seguridad en el manejo han llegado en parte a que
he estado involucrado en varios y serios accidentes automovilísticos durante los
últimos años, el inesperado shock de ser golpeado por otro vehículo, el vidrio
volando, el sonido del metal doblándose y los gritos de los heridos me han
convertido en un conductor serio, tal como dice el dicho: “El que se quema con
leche, ve la vaca y llora,” a veces la experiencia personal es un sabio maestro.
srutih pratyaksam aitihyam

anumanam catustayam
pramanesv anavasthanad
vikalpat sa virajyate
De los cuatro tipos de evidencia: El conocimiento Védico, la experiencia

directa, la sabiduría tradicional y la inducción lógica, uno puede entender la
temporal e insustancial situación del mundo material, por el cual uno queda
apegado a la dualidad de este mundo.
[SB 11.19.17]
Dwijamani manejó apropiadamente el resto del camino y llegamos a salvo al

Templo de Filadelfia ya caída la tarde, el Templo está constituido por dos edificios
viejos unidos por la terraza, uno de ellos fue una vez un polígono de tiro construido
en 1850 en las afueras de una entonces pequeña ciudad llamada Filadelfia, mientras
la ciudad se expandía se construyó un hotel cerca del polígono en 1910 y más tarde
los dos fueron unidos vía la terraza por la familia que los compró para habitarlos, el
gran edificio era ideal para los devotos quienes compraron el Templo en 1977, en el
presente sin embargo, las instalaciones no son utilizadas al 100% ya que sólo hay
unos 20 devotos viviendo allí, debido al recorte de fondos es necesario reparar
mucho del edificio.
Pero pronto descubrimos un apacible y amable humor familiar entre los devotos bajo
el paternal cuidado de Ravindra Swarūpa Prabhu, quien es el presidente oficial del
Templo, aunque se encuentre mucho tiempo fuera por sus responsabilidades de GBC
en diferentes partes de su zona en el mundo, a nuestra llegada tomamos un corto
dharsan con las Deidades: Gaura-Nitai, Jagannath, Subhadra y Balaram y Rādhā
Saradi Behari.
Llegando a la ciudad Śrī Prahlāda me dijo que había en exposición unas viejas
pinturas Rajasthani en el museo de la ciudad, el tema de la muestra eran los
pasatiempos de Rādhā y Ka, sugirió que visitáramos la exposición si teníamos
tiempo así que luego de desempacar me acerqué a un devoto mayor y le pregunté si
podría hacer los arreglos necesarios para que pudiéramos visitar el museo,
inmediatamente pude percibir que se puso incómodo porque obviamente tenía otros
servicios más importantes que atender, un predicador viajero debe ser cuidadoso con
las obligaciones de sus anfitriones y aceptar humildemente lo que le sea provisto
aprendiendo a no poner demandas innecesarias en aquellos que están tomando
cuidado de él, sin embargo más allá del inconveniente, el devoto muy amablemente
dejó sus cosas para arreglar nuestra visita al otro día.
Esa tarde en nuestro camino al programa noté que Filadelfia es rico en historia
norteamericana, pasamos frente a muchos lugares que ya había estudiado en el
colegio, como por ejemplo el Valle Forge donde George Washington y sus tropas
acamparon en el invierno de 1777 durante la Independencia Norteamericana, tales
lugares producen que los pechos de los americanos se inflen de orgullo, con esto en
mente basé mi lectura en volverse libre del concepto corporal de la vida, explicando
cuan fuertemente el alma condicionada se identifica con su cuerpo, familia y tierra
de nacimiento, me usé como ejemplo: Mis padres me inculcaron de niño un fuerte
sentimiento de patriotismo, cuando mencioné que uno de mis antepasados fue uno
de los firmantes de la Declaración Americana de la Independencia, algunas cejas se
levantaron.
El Viernes un devoto nos llevó al museo para ver la exhibición de Rādhā y Ka, la
misma consistía de muchas viejas pinturas de Sus Señorías así como también
algunas antiguas ollas, alfombras y otras cosas, la muestra estuvo bien presentada
con una atmósfera que me recordaba mucho -tal vez demasiado- a Vndāvana, de
hecho después de algunos minutos me sentí "nostálgico" por el Santo Dhāma y dejé
la exhibición para sentarme afuera a cantar mis rondas, en la tarde todos fuimos al
servicio funerario de un devoto llamado Siddha Rūpa dāsa en el restaurant de
ISKCON y centro cultural en el centro, Siddha Rūpa había dejado el cuerpo tres días
antes, hubo un kirtan y un festival y aquella noche hablé sobre la partida de un
vaisnava en el programa del Templo.
Supongo que Ka me estaba preparando, después del programa cuando me retiré
para descansar, recibí una llamada de mi discípulo Jananivas dāsa de Rusia
informándome que mi propia discípula, Gītanjali dāsi que tenía cáncer también
había dejado el cuerpo, de hecho Jannivasa me dijo que había partido el mismo día
en que yo la había ido a ver en Ekaterinburgo en Febrero, para mi tristeza no se me
dieron detalles de su partida. Es importante cómo deja uno este mundo, en un
sentido la vida completa de un devoto es una preparación para ese momento, la
conciencia a la hora de nuestra muerte determina nuestro próximo destino, hay un
proverbio Bengalí:
bhajan kara sadhana kara
murte janle hoy
Todo bhajan y sadhana que uno ha realizado durante su vida será probado al
momento de la muerte.
¿Pero qué sucede si un devoto no puede fijar su mente en Ka al momento de su

muerte? Un doctor recientemente me comentó que ¡El 80% de la gente se encuentra
inconciente al momento de su muerte! El cuerpo “naturalmente” entra en un estado
de shock antes del traumático momento cuando el alma deja el cuerpo, tal vez por
esta misma razón el devoto ora en el Isopanisad:
vayur anilam amrtam

athedam bhasmantam sariram
om krato smara krtam smara
krato smara krtam smara
Permite que este cuerpo temporal se convierta en cenizas y que el aire de la vida
se funda con la totalidad del aire, ahora oh mi Señor, por favor recuerde todos
mis sacrificios y porque Ud. es el último beneficiario, por favor recuerde todo lo
que he hecho por Ud.
En una ocasión después de la muerte de Yamunācārya, Ramanujācārya se puso

meditativo con algunas dudas y le solicitó a Kancipurna, el sirviente del Señor
Varadaraja (Ka) que le hiciera algunas preguntas al Señor en su representación,
una de las preguntas era: “¿Qué sucede si un devoto muere de repente y no le es
posible pensar en Ti en el momento de la muerte?” El Señor Varadaraja respondió,
“Entonces Yo pensaré en mi devoto.”
Mi querido Señor se que mi bhakti no se encuentra ni cerca de merecer tu atención,
pero como maestro espiritual de Gītanjali, es mi deber apelar a ti, por favor tómala a
Tus pies de loto ¡Por favor llévala al hogar a Śrī Vndāvana dhāma!
Hoy o mañana este cuerpo material sin valor me dejará y con el toda la
felicidad material conectada a este también partirá, debido a que la felicidad
material es temporal la misma debe ser entendida como tan sólo una mirada de
la felicidad real, oh mi mente por favor abandona esta falsa felicidad y disfruta
de la real y eterna felicidad del servicio en la tierra de Vndāvana.
[Vndāvan Mamimamrta, Sataka 1, Verso 24]
31. Houston, EUA, 1-6/4/2001

Las flores son la sonrisa del Señor
En el vuelo de Filadelfia a nuestro próximo destino, Houston, Texas, me senté al

lado de un caballero que me dijo que los texanos son unos “independientes
encarnizados”, con un acento muy sureño dijo: “Ante todo somos texanos.”
Dijo que cuando Texas se convirtió en un estado en 1845 se escribió una cláusula en
su constitución donde indica que el estado puede separarse de la Unión Americana
cuando lo desee, llegando al aeropuerto lo primero que sentí fue ese espíritu
independiente, allí estaba enarbolada la bandera del Estado de Texas con su “estrella
solitaria” al lado de cada bandera americana que se pudiera ver ¡y había muchas!
Muchas pizarras informativas ubicadas en el camino al Templo también dejaban ver
la mentalidad de la gente local: “Un hombre es sólo tan rico como la cerveza que él
bebe”, “Campamento militar: Sobrevivir es de mariquitas” y una foto de un equipo
de futbol local con su entrenador al frente decía: “Puse a los jugadores a dieta
¡Mmugre y césped!”, las banderas y los avisos fallaron en crear un fervor patriótico
en mi, por lo contrario me hicieron reflexionar en las predicciones para Kali yuga en
el Śrīmad Bhāgavatam:
asamskrtah kriya-hina
rajasa tamasavrtah
prajas te bhakasyisyanti
mleccha rajanya-rupinah
..no purificados por ningún ritual Védico y debido a falta de práctica de los
principios regulativos, ellos serán cubiertos de forma completa por las
modalidades de la pasión e ignorancia.
[SB 12.1.40]
Nuestro chofer, Ka Kripa dāsa, me contó que muy pocos texanos se habían unido
a la Conciencia de Ka desde su creación en 1966, sin embargo muchos se han
acercado apreciando la Conciencia de Ka a través de los años debido en parte a
mi hermano espiritual, Tamal Ka Mahārāja quién predicó en los círculos más
altos de la sociedad texana, en muchas ocasiones Mahārāja ha dirigido la palabra en
la municipalidad de Dallas (habiendo sido invitado) y durante sus estudios en la
Universidad Metodista del Sur, ganó la admiración de muchos estudiantes y
profesores, el Restaurante de ISKCON “Kalachandji” ha recibido muchos premios y
durante estos años ha mantenido un flujo constante de clientes, los sureños son
conocidos por su hospitalidad y en la mayoría de los casos los devotos son
respetados donde quiera que interactúen con la sociedad local, no fue fácil para los
devotos ganarse este respeto y es sólo porque Texas está justo en el medio del
cinturón de la Biblia, la sección del Sur y medio Oeste es protestante
fundamentalista y sus practicantes poseen una fe muy arraigada, en ninguna parte
del país había visto tanta variedad de iglesias, mientras manejábamos hacia el
Templo pude ver una iglesia prácticamente en cada cuadra, el Centro de la Santa
Capilla, la Casa de los Oradores de Dios y la Iglesia Bautista del Sur, para nombrar
algunas.
Llegando al Templo quedé sorprendido que al menos había otras cinco iglesias más
en nuestro vecindario, incluyendo la Iglesia de la Fe Viviente justo enfrente de
nosotros, los grandes letreros en la entrada de la iglesia promocionaban: “El coro de
la iglesia canta tres veces por semana,” ciertamente no hay daño en vivir cerca de
nuestros hermanos cristianos, si el mundo necesita algo es espiritualidad, pero me
pregunto si un Templo y una iglesia tan cerca una de otra puedan resultar
“confortables” para algunos, cuando le pregunté esto a Ka Krpa, sonrió y señaló
al pastor de la Iglesia de la Fe Viviente que estaba sentado en su mecedora en el
porche, en el momento que pasamos frente a él nos saludó y Ka Krpa comentó:
“Se sienta allí todos los días, lleva años haciéndolo, solía maldecirnos
constantemente, pero después de muchos años nos explicó que ya había entendido
que nuestra gente estaba más ocupada en el negocio de Dios que la gente de él, veía
devotos yendo y viniendo día y noche ocupados en sus servicios, por lo que
finalmente concluyó que deberíamos ser sinceros, su realización fue que cuando
nosotros llegáramos al cielo a ver a Dios, finalmente nos encontraríamos con Jesús
sentado a su derecha, en su mente ese será el momento de nuestra redención y que
¡Jesús nos salvará y nos hará buenos Cristianos!”
Una vez que nos mostraron nuestros cuartos en el Templo tomé una caminata para
cantar mis rondas en un parque cercano, mucha gente asentía con sus cabezas
saludándonos a medida que pasábamos, una señora mayor me detuvo y me preguntó
si tenía alguna pregunta acerca del parque por donde estábamos caminando, le
reciproqué charlando con ella esperando poder dejarle una pequeña dosis de
Conciencia de Ka, comencé como quien no quiere la cosa, hablando del clima, de
cómo cambiaba de frío a calor la temperatura en el mismo día, ella sonrió y dijo:
“Tenemos un dicho aquí en Texas: ‘¡Si no te gusta el clima, tan sólo espera un
minuto más!’” Cuando hice mención sobre las hermosas flores que había allí, ella
hizo una pausa y me dijo que eran la última belleza que quedaba en su vida, tratando
de reconfortarla respondí: “Entonces Dios está con usted, mi maestro espiritual una
vez me dijo que las flores son la sonrisa del Señor,” respondió cuestionando la
existencia de Dios, diciendo que había experimentado mucho sufrimiento en su vida,
entonces comencé a explicarle la ley del Karma y cómo de forma última el
sufrimiento puede llegar a ser un impulso para tomar refugio en el Señor, escuchó
muy atentamente y cuando finalicé me agradeció, reflexionando en mis palabras
dijo: “Supongo que Dios planta maleza en el jardín para que podamos apreciar
mejor las flores.”
Permanecimos dos días en el Templo de Houston incluyendo la celebración de
Rama-navami, la aparación del Señor Ramachandra, el 4 de Abril manejamos hacia
el norte, a Dallas, donde fuimos muy amablemente recibidos por el presidente del
Templo: Nityananda dāsa, un devoto mayor hindú, discípulo de Tamal Ka
Mahārāja, muy cualificado y con un título en leyes, Nityananda ha servido con
mucha fe en muchos Templos de ISKCON, cuando nos sentamos a tomar prasadam
en la noche me contó la historia de cómo se había vuelto Conciente de Ka:
En 1978 el era un hombre de negocios que vivía con su familia en Lautoka, Fiji, un
día los devotos se mudaron a la casa de al lado, quienes rápidamente colocaron
grandes parlantes en las cuatro esquinas del nuevo Templo, transmitían en alto
volumen los siete aratis completos del día, su intención era que sus vecinos se fueran
del lugar para poder comprarles sus casas, pero Nityananda, que no conocía quienes
eran los devotos se puso a la defensiva y decidió llevarlos a la corte, su relación con
los nuevos vecinos empeoraba a medida que ellos subían más y más el volumen,
para cuando el caso llegó a la corte, su hermano que poseía conexiones con el
partido opositor del gobierno de Fiji se impacientaba más y más, un día dijo que él
podría arreglarlo fácilmente al poner una bomba en la casa de los devotos,
Nityananda no estuvo de acuerdo, también deseaba la venganza pero sentía que el
problema se podría arreglar por la vía legal, le pidió a su hermano que no se
preocupara, tenían un caso muy sólido contra los devotos y seguramente lo ganarían;
mientras tanto Nityananda oraba fervientemente a su Deidad, el Señor Siva, para que
lo ayudara a vencer a los devotos de ISKCON, el era un devoto incondicional del
Señor Siva y leía frecuentemente el Siva Purana en busca de fuerza e inspiración.
Un día que se encontraba leyendo este sastra se encontró con varios versos donde se
indicaba que uno debe buscar seriamente a un maestro espiritual genuino, los versos
explicaban que si uno no encontraba a tal guru, se debería tomar nacimiento en este
mundo unas 10,000 veces más antes de volver a tener la oportunidad, Nityananda
resolvió que a pesar de sus muchas obligaciones, incluyendo la batalla legal contra
los devotos, trataría de hacer su mayor esfuerzo para encontrar a tal guru,
continuando con la lectura se sorprendió cuando el Señor Siva dijo que tal guru
podría parecer mayor o incluso más joven que el buscador, tal guru puede aparecer
como un amigo o incluso como un enemigo, el Siva Purana dice que si uno es
sincero el Señor le revelaría a su maestro espiritual, al siguiente día después de una
prueba agotadora en la corte contra los devotos Nityananda volvió a su hogar, un
amigo cercano lo estaba esperando para pedirle que lo acompañara a un programa
público donde podría reunirse con un maestro espiritual genuino, cuando su amigo
le dijo que el orador sería Tamal Ka Mahārāja del Movimiento Hare Ka,
¡Nityananda no podía creerlo, su amigo quería que lo acompañara a escuchar una
lectura dada por su mayor oponente en la corte! Se negó inflexiblemente pero
después reflexionó en las citas del Siva Purana, de que uno podría encontrar a su
guru en el supuesto enemigo y decidió ir al programa, cuando llegaron al salón los
devotos los rodearon pensando que había llegado para dañar a Tamal Ka
Mahārāja, pero Niyananda insitió que sólo había llegado para escuchar su plática,
tomó asiento al fondo del hall y escuchó atentamente el discurso de Mahārāja, quedó
impresionado sobre la experta y devocional presentación del conocimiento espiritual
de Mahārāja, al finalizar su amigo le preguntó si le había gustado y sin ocultar su
enemistad hacia los devotos le contestó: “Habló bien ¡Pero recordemos que estamos
en guerra con esta gente!”
Esa misma noche le ocurrió algo increíble a Nityananda: ¡Soñó que el Señor Siva se
le aparecía en sueños y le decía que el orador de esa noche de hecho era su maestro
espiritual! Nityananda despertó sudando con la boca abierta debido al sueño y
pensó: “¡Un guru del Movimiento Hare Ka es mi guru! ¿Cómo puede ser esto
posible?” Pero siendo un leal y verdadero devoto del Señor Siva tomó su sueño a
pecho “Pudo haber sido un simple sueño,” reflexionó “pero no era un sueño
ordinario y lo tomo ya que el Señor Siva me ha brindado amablemente guía en mi
vida espiritual” Contactó a los devotos y les preguntó si podría conocer

personalmente a Tamal Ka Mahārāja, se arregló una entrevista en la cual
Mahārāja continuó impresionándolo, Mahārāja concluyó la reunión formulando un
desafío para Nityananda Prabhu, le pidió que intentara cantar seriamente Hare Ka
y que estudiara los libros de Śrīla Prabhupāda durante tres meses y que si al final de
ese periodo no desarrollaba una seria atracción por la Conciencia de Ka, entonces
él se daría por vencido, pero si desarrollaba una atracción por la Conciencia de
Ka, entonces debería publicar en los periódicos que abandonaría todo litigio
contra ISKCON y también que se había convertido en un devoto de Ka, la
Suprema Personalidad de Dios, no tomó tres meses que los Santos Nombres tocara
el corazón de Nityananda, dentro del mes el néctar del canto Hare Ka ya había
sido probado y se rindió a Tamal Ka Mahārāja, a pedido de Mahārāja retiró el
litigio contra los devotos y se volvió un visitante regular del Templo vecino, a su
tiempo tomó iniciación y se convirtió en un miembro activo de nuestro movimiento
en Fiji.
madhura madhuram etan mangalam mangalanam

sakala nigama valli phalam cit svarūpam
sakrd api parigītam sraddhaya helaya va
bhrgu vara nara matram tarayet ka nama
El nombre de Ka es la cosa más dulce entre lo dulce, lo más auspicioso entre
lo auspicioso, el fruto trascendental de lla vid de todas las literaturas Védicas, o
el mejor de los Bhrgus, cantado una vez con fe o con disgusto, el mismo libera
al cantor.
[Rūpa Gosvāmī - Padyavali, Text 16]
32. Detroit, EUA, 7-11/4/2001

Él me mostró el verdadero amor
Arribamos a Detroit, Michigan el 7 de Abril, muchas semanas atrás cuando visité

San Francisco donde mis padres mi criaron, experimenté unos pocos momentos de
nostalgia al ver los lugares donde había crecido pero me controlé reflexionando que
dado que estoy en este mundo material ya he llamado “hogar” a tantos lugares, así
como también he llamado “madre y padre” a millones, sin embargo la vida actual es
la más importante porque me he encontrado con mi maestro espiritual, mi padre
eterno, quien me está dirigiendo directamente a casa, de vuelta al mundo espiritual.
janame janame saba pitamata paya

ka guru nahe mile bhaja hari ei
Nacimiento tras nacimiento uno recibe una madre y un padre, pero si uno recibe
la bendición del guru y Ka, él conquista la energía material y vuelve a Dios
por medio de la adoración del Señor.
[Śrīla Prabhupāda, Teheran, 1976]
A medida que entrábamos a Detroit otro tipo de nostalgia me invadió, aquí fue
donde ví a Śrīla Prabhupāda por primera vez, pasamos frente al viejo Templo en el
8311 de la calle East Jefferson y esto me trajo muchas emociones que no intenté
refrenar, para mi el Templo es un lugar de peregrinaje habiendo sido bendecido por
los pies de loto de un devoto puro, Śrīla Bhaktivinoda Thakur escribe:
gaura amara ye saba sthane

karala bhramana range
se-saba sthana, heriba ami
pranayi bhakata-sange
Que pueda visitar todos los santos lugares asociados con los lilas del Señor
Caitanya y Sus devotos.
Significado:
Un devoto debería hacer hincapié en visitar todos los lugares donde el Señor
Caitanya Mahāprabhu realizó Sus pasatiempos, de hecho los devotos puros de
Śrī Caitanya Mahāprabhu desean ver los lugares donde Él estuvo sólo horas o
minutos.
[Significado Cc, Antya 4.212]
Después de ubicarnos en la casa de un devoto visitamos el Templo actual de Detroit,

la histórica mansión fue construida originalmente en 1928 por Lawrence P. Fisher,
el gerente general de Cadillac Motors a un costo de más de 2 millones de dolares, en
1976 por la solicitud de Śrīla Prabhupāda dos de sus discípulos, Ambarish dāsa y
Lekasravanti dāsi compraron la destruida propiedad por $300,000.oo USD, Śrīla
Prabhupāda pidió que la casa quedara restablecida a su esplendor original, abierta al
público y convertida en un centro cultural Védico. Al principio los devotos estaban
aprensivos porque el edificio había sido construido en una zona rica y prestigiosa de
Detroit, pero a través del tiempo el vecindario había decaído y ahora estaba lleno de
crimen, pero Śrīla Prabhupāda les pidió a los devotos que no se preocuparan ya que
el área en el futuro volvería a ser prestigiosa debido a la presencia del Señor
Supremo en Su Templo, llegando al Templo pude observar que la perfecta visión de
Śrīla Prabhupāda se había hecho realidad, en estos años el área había sido limpiada y
se están construyendo muchos condominios a tan solo unos metros del Templo.
Es cierto que el Templo es grande, espacioso y fuera de cualquier estándar, pero
como muchos Templos que he visitado en Estados Unidos su población total es de
unos cuantos devotos, usualmente reflexiono en mis viajes a Norteamérica, nuestro
movimiento debe repensar su estrategia de prédica, sin comprometer su tradición en
orden de predicar efectivamente las enseñanzas védicas, muchos Templos al parecer
siguen en los 70's, nuestra fórmula básica siempre será la misma: Cantar los santos
nombres, distribuir libros y prasadam, así como abrir Templos y granjas donde la
gente pueda apreciar la antigua cultura védica, pero debemos asegurarnos de aplicar
nuevas técnicas de marketing para estar a tono con la sociedad moderna, Śrīla
Prabhupāda mismo era moderno en la presentación de la Conciencia de Ka en los

60's y 70's y nos dió el puntapié para hacerlo cuando dijo: "Expriman sus cerebros
para lograr diseminar este movimiento.”
El arte de predicar es presentar el “viejo vino en una botella nueva” sin sacrificar la
tradición.
Devoto: “Había un poster en la pared, este decía que están abriendo una gran
exhibición de libros rusos en Punjab.”
Prabhupāda: “Entonces, por qué no exhibimos nuestros libros también?,

convirtámoslo en una competición.”
Devoto: “Ellos dicen que esta filosofía es muy antigua.”
Prabhupāda: “Si. Estamos entregando un viejo vino en una nueva botella, es

viejo [pero] los j´pvenes del oeste la están tomando.”
[Caminata matutina - 29 de Noviembre de 1975]
Tuvimos una gran procesión de harinama en la Universidad de Michigan, al mismo

tiempo que los estudiantes estaban protestando por las leyes contra la marihuana,
cuando llegamos allí había miles de estudiantes en la plaza principal del campus con
sus pancartas, slogans y agrediendo a la policía que estaba allí para mantener la paz,
la situación era bastante tensa aunque la policía estaba demostrando autocontrol,
ocasionalmente se arrestaba a algún alumno que se sobrepasaba, nos ubicamos cerca
de la plaza y tan pronto como comenzamos a cantar, la atmósfera cambió, el kirtan
creó una atmósfera festiva y muchos chicos se acercaron para sentarse y cantar con
nosotros, después de un rato de canto yendo y viniendo con la multitud la gente
comenzó a relajarse, quedé maravillado por la potencia de los santos nombres, la
situación tensa se había aclarado casi inmediatamente, en Kali yuga la atmósfera
siempre está recargada de riña e hipocresía, una vez Śrīla Prabhupāda fue a la corte
en Calcuta para firmar un documento, ya en la sala giró hacia uno de sus discípulos
y apuntando hacia delante le dijo que el éter en el lugar estaba contaminado por las
mentiras de tantos abogados, le pidió a los devotos que comenzaran a cantar Hare
Ka y después de un corto periodo de tiempo dijo: “Muy bien ya se ha purificado
todo.”
El domingo por la tarde sucedió algo de lo más maravilloso: Justo había finalizado
de dar la lectura del festival del Domingo con más de 300 invitados en la sala del
Templo, nos salimos al patio para honrar el prasadam, unos pocos devotos se
quedaron en el cuarto del Templo para terminar con sus rondas, cuando de repente
un hombre mayor se acercó al Vyasasana de Śrīla Prabhupāda, respetuosamente se
paró frente a Śrīla Prabhupāda hablándole suavemente por bastantes minutos,
después de un rato entendió que estaba parado frente a un murti y comenzó a llorar,
entonces se le acercó un devoto que le preguntó si todo estaba bien.
Visitante: “¿El no está aquí, no es cierto?”
Devoto: “¿Usted dice Śrīla Prabhupāda?”
Visitante: “Si, el Svāmī” respondió el hombre.
Devoto: “No” respondió el devoto, “Él dejó el cuerpo en 1977.”
Más lagrimas cayeron de los ojos del hombre mientras decía: “Él me mostró el amor
verdadero,” sintiendo compasión por el hombre el devoto le pidió que viniera afuera
y me conociera, yo estaba sentado en la parte delantera del Templo con unos
invitados cuando llegaron los dos y se sentaron frente a mi, pude apreciar que el
hombre había estado llorando, el devoto me contó que el hombre había intentado
hablar con Śrīla Prabhupāda en el Templo.
IS: “¿Conoció a Śrīla Prabhupāda?”
Visitante: “Si, lo encontré cuando tenía 15 años, un día estaba caminando por el
Lower East Side de Nueva York cuando lo ví sentado y cantando con algunos de sus
seguidores en el Parque Tompkins, caminé alrededor y el Svāmī me invitó a tomar
asiento justo al lado de él, me senté por mucho tiempo, había algo especial en la
manera en que cantaba, aunque su voz era muy suave se le podía oír desde la
distancia, estaba cantandole a Dios, en un momento me preguntó mi nombre y
juzgándome por mi apariencia me dijo que estaba en el camino incorrecto, me pidió
que lo fuera a visitar a su centro.”
IS: “¿Y usted fue?”
Visitante: “Si, fui muchas veces, era un local llamado Matchless Gifts, era fácil de
encontrar debido a que uno podía oler el incienso desde una cuadra de distancia,
cada noche el Svāmī daba clases, siempre había mucha gente allí pero aunque
hubiera una o dos personas daba la clase de todas formas, recuerdo una vez que no
llegó nadie, había unos cuantos borrachos en la puerta, entonces el Svāmī le pidió a
sus seguidores que fueran a la calle y los trajeran para la lectura, un chico llamado
Keith le dijo al Svāmī que ellos no podrían entender ni una palabra, pero el Svāmī le
contestó: ‘El alma si escuchará,’ entonces sus chicos fueron afuera y trajeron a seis o
siete de esos hombres, un par de ellos estaban tan intoxicados que tan pronto como
los sentaron y se apoyaron contra la pared quedaron inconscientes, los seguidores
del Svāmī se reunieron y él dió la lectura, después los jóvenes tomaron a los
borrachos y los sacaron, difícilmente supieron que pasó, pero todos sabíamos que
habían sido bendecidos.”
“Algunas veces el Svāmī cocinaba personalmente y servía los alimentos, había algo
especial en la manera en la cual cocinaba, cuando el que cocinaba era él llegaba
mucha gente, era muy popular en el barrio, había muchos así llamados gurus de la
India en Nueva York, pero todos en el Lower East Side sabían que el Svāmī era
Genuino porque no deseaba ni fama ni dinero, todos sabíamos que Dios tomaba
cuidado de él porque no tenía nada de dinero, algunas veces Allen Ginsburg solía
llegar al local y le daba una gran donación, Tuve varios intercambios con el Svāmī,
una vez estaba ayudando en la cocina y me mostró como hacer el pan chato como en
la India, otra vez me mostró como tocar los címbalos de mano, algunas veces solía
preguntarle cosas luego de las clases y un día me pidió conocer a mi madre, pero
ella no vendría al Lower East Side.”
“Estuve allí cuando Keith se afeitó su cabeza y luego ví como el Svāmī colocaba las
marcas en su cuerpo explicando que el cuerpo era un Templo de Dios, la cosa era
que uno siempre se podía acercar al Svāmī, su puerta siempre estaba abierta, debido
a que yo era nuevo me daba nervios subir a su departamento, pero me gustaba
sentarme en el patio debajo de su cuarto y escuchar como escribia a máquina ¿Puede
creerlo? Amaba escuchar cómo escribía a máquina, había algo místico en la forma
en la cual lo hacía, mi madre era secretaria y solía traer su máquina de escribir a casa
y solía ponerme loco, pero cuando el Svāmī escribía me cautivaba, creo que era
porque escribía para Dios, él hacía todo por Dios, de hecho mientras vivía en el
Matchless Gifts toda la atmósfrea en el Lower East Side hablaba de Dios, pero
cuando partió todo cambió y la gente volvió a sus viejos hábitos, pero yo no lo
olvidé, aunque era joven y adolescente tomó cuidado de mi, me mostró el amor
verdadero, de hecho he buscado este amor por el resto de mi vida, no lo he
encontrado en ningún otro lado, ni en mis familiares ni amigos.”
“Recientemente perdí a mi esposa, luego mi trabajo y hogar, todo, desde entonces he
estado orando a dios para que me llevara con el Svāmī nuevamente, fue increíble,
sólo lo conocí por un corto periodo pero cada vez que lo recuerdo lo veo como la
persona más importante de mi vida, esta mañana me dirigí a una tienda de libros
usados, tenía 50 centavos en mis bolsillos, le pregunté al hombre que atendía si tenía
algún libro por esa cantidad y señaló una repisa, tomé un libro llamado Sólo él podía
guiarlos y salí de allí para leerlo en la calle, ¡Hombre, grande fue mi sorpresa
cuando ví que era sobre el Svāmī! Sentía que Dios había dado respuesta a mis
plegarias, encontré la dirección del Templo en una tarjeta dentro del libro, me llevó
todo el día llegar hasta aquí, cuando entré le pregunté a alguien si el Svāmī estaba
acá, me contestó que justo había terminado de dar una lectura en el cuarto del
Templo por lo que entré corriendo ¡Y lo ví sentado en ese gran asiento! ¡Me
encontraba tan feliz! Subí y le agradecí por todo lo que había hecho por mi, pero
cuando le pregunté si me recordaba no respondió, me acerqué y pude ver que sólo
era una estatua, entonces su amigo me dijo que el Svāmī había muerto, ahora no se
que hacer.”
Me quedé sin palabras, después de unos momentos le dije que podría encontrar ese
amor que estaba buscando asociándose con los seguidores de Śrīla Prabhupāda.
Visitante: “Si, estoy seguro que esto es verdad,” entonces sus ojos se llenaron de
lágrimas nuevamente y dijo: “¿Pero cómo vivir sin él?” Se paró y caminó
lentamente hacia la puerta principal, girando nos miró una vez más y se fue.
tulayama lavenapi na svargam napunar bhavam

bhagavat sangi sangasya martyanam kim utasisah
El valor de un momento de asociación con el devoto del Señor no puede ser

comparado incluso con logro de los planetas celestiales o con la liberación, y
que decir de las bendiciones materiales en forma de prosperidad material, que
son para aquellos que están destinados a morir.
[SB 1.18.13]
33. Alachua, Florida, EU, 12-23/4/2001

¿Cuándo dije que predicar fuera fácil?
El 12 de Abril nuestro grupo dejó Detroit para dirigirse a la comunidad de Nueva

Raman Reti en Alachua, Florida. En el camino visité a mi hermana, Anne, que vive
en Chattanooga, Tennessee, nos vimos por última vez en el funeral de nuestra madre
hace cinco años en California, la muerte de mamá fue especialmente difícil para mi
hermana y desde ese momento hablamos mucho sobre la muerte, el alma y Dios.
Como resultado nos hemos mantenido en contacto y su fe en la Conciencia de Ka
se ha hecho más profunda, pasamos el día en Chattanooga continuando con nuestras
charlas y en un punto le pregunté cual sería su objetivo último en la vida, me
sorprendió con su respuesta: “El recordar a Ka en el momento de mi muerte.”
En el momento de la despedida me dió un papel viejo que se había amarilleado con
el tiempo y me dijo: “Pensé que te gustaría ver esto, el otro día estaba revisando los
papeles de mamá y lo encontré, es una tarea que escribiste cuando tenías nueve años,
mamá siempre dijo que tu eras diferente.”
10 de Noviembre de 1958, Escuela Elemental de Orinda.

Frutas y Vegetales para el día de Acción de Gracias
Había una vez una familia llamada Wiggins, el día de acción de gracias estaba
llegando pero ninguna tienda tenia pavos a la venta por lo que el padre se
dirigió al bosque para cazar uno pero fallaba y cada vez que volvía lo hacía con
las manos vacías.
Dos semanas antes de la fecha de Acción de Gracias un hombre llegó con una
camioneta y dejó un paquete, el Sr. Wiggins tomó la caja y la metió en la casa,
toda la familia se acercó para ver que había dentro de ella, para su asombro
había un pavo dentro ¡Y se encontraba hambriento como un oso! El padre les
dijo a sus hijos: ‘Hagan una jaula para esta ave y aliméntela para que este
gordita para el día de Acción de gracias.’
Cada día los chicos alimentaban al pavo y jugaban con él, entonces un día el Sr.
Wiggins salió de la casa con un hacha, se acercó a la jaula donde se encontraba

el pavo, los chicos lo vieron y le dijeron: “¡No padre! Por favor no lo mates!
¡Por favor!”
El padre respondió: “Bien entonces ¿Qué comeremos para Acción de

Gracias?”
Los chicos respondieron: “¡Frutas y vegetales!”
El padre accedió y los Wiggins comieron frutas y vegetales para el día de

Acción de Gracias, la pasaron muy bien.
En Alachua nos quedamos con Dharmatama Prabhu y su buena esposa, Divyapriya

dāsi, junto a sus tres hijos adolescentes: Dhruva, Devala y Raktaka, fueron los
anfitriones perfectos proveyéndonos de todo lo que necesitáramos para nuestra
estadía de cuatro días, la comunidad de Nueva Raman está constituida mayormente
por familias que tienen negocios propios o que trabajan en los pueblos cercanos, con
tales responsabilidades no quedan muchos devotos para los programas matutinos
pero durante los programas nocturnos el Templo se congestionaba y pudimos
disfrutar de algunos de los mejores kirtans de nuestra gira Norteamericana, los más
jóvenes de la comunidad estaban ansiosos por bailar y cantar, tan ansiosos que
varias veces grité: “Todas las glorias para los jóvenes” durante el prema-dvani luego
de los kirtans.
El último día de nuestra estancia Dharmatma nos sugirió que navegáramos en un río
cercano para relajarnos, cuando mencioné que debería de haber muchos lagartos y
serpientes de agua en los ríos y pantanos de Florida, Dharmatma tan sólo rió.
“Puede haber alguna serpiente, pero nunca he visto un lagarto” dijo.
Decidimos ir, pasamos un rato agradable en el río Picturesque, me acosté sobre el
agua y permití que el río me llevara, mucha gente pasaba a nuestro lado con botes y
canoas, el agua era clara y puede relajarme... un poco, debo admitir que estaba
nervioso, no podía entender como los lagartos que estaban por todos lados en
Florida ¡Justo no había en este río! A mitad de la flotada le pregunté a Dharmatma
nuevamente: “¿Estás seguro que no hay lagartos?.”
El respondió: “Quedaría sorprendido si viera uno.”
Entonces tambien respondí: “¡Realmente sorprendido!”

Después de dos horas salimos del agua y nos subimos a una plataforma de madera
que tenía un par de botes atados a la misma, allí había un gran letrero, nos
acercamos mientras nos secábamos, mientras leíamos no sé quien estaba más
sorprendido ¡Si Dharmatma o yo!
“Tenga cuidado! Nade con precaución! Los lagartos viven en la mayoría de los
lagos y rios típicamente comen peces, tortugas y otros animales pequeños, sin
embargo los grandes lagartos atacan a animales más grandes como los venados y a
veces a los humanos, por lo tanto siga estas recomendaciones: Nade sólo en las áreas
designadas, este atento a la llegada de los lagartos, repórtelos al guardabosque.”
“Siempre soy el primero en seguir las reglas ¡La próxima vez usaré el bote!”
Al momento de abandonar Nueva Raman Reti el hijo mayor de Dharmatma, Dhruva
dāsa, me entregó un presente increíble: Un antiguo kavaca Tibetano para ser usado
en el brazo, había llegado recientemente de un peregrinaje por más de 85 Templos
de Nsiha por el sur de la India, en cada Templo el solicitaba un poco de madera
de sándalo y hojas de Tulasi de los pies de la Deidad de Nsiha y colocaba un poco
en el kavaca, también visitó Ahovalam, el lugar de aparición del Señor Nsiha, allí
tomó una pequeña piedra del Rakta-kunda y la colocó en el kavaca, Rakta significa
rojo y kunda estanque, Rakta-kunda es el lugar donde el Señor Nsiha lavó sus
manos luego de matar a Hiranyakasipu, las pequeñas piedras de ese lago son de un
color rojo profundo de la sangre de aquel daitya, uno puede encontrar sorprendente
que un devoto decore su cuerpo con la sangre de un asura, pero los sastras dicen que
el cuerpo de Hiranyakasipu se volvió purificado al ser tocado por las manos del
Señor:
om am hrim ksraum om phat tattaka hataka kesagra jvalat paduka
locana bhadradika nakha sparsa divya-simha namo 'stu te
Oh mi Señor, Oh león trascendental, ofrezco mis reverencias ante Usted junto a

Madre Laksmi, algunas veces volando por el cielo, algunas veces caminando, Su
melena resplandece con un brillo dorado, Su mirada y el tocar de Sus uñas son
la fuente de toda auspiciosidad.
[ Anónimo ]
También he visitado Ahovalam y Rakta-Kūnda en 1979, justo después de tomar

sannyasa en el festival de Māyāpur el sacerdote que estaba fungiendo como mi guía
por los nueve Templos del Señor Nrsihma me dijo que por bañarse en las sagradas
rojas aguas del Rakta-kunda, el cuerpo de uno se transforma en invencible,
recordando a Siegfried, el héroe de un poema épico alemán, Nibelungenlied [El
Anillo de los Nibelungos] que ganó la invulnerabilidad por bañarse en la sangre del
dragón que acababa de matar me zambullí en el kunda, Nibelungenlied era ficción
por supuesto pero los pasatiempos del Señor Nsiha son auténticos y espero que
por haberme bañado en las santas aguas del Rakta-kunda haya quedado protegido en
mi servicio al Señor, los devotos requieren protección debido a que este es un
mundo de almas adversas, desde Brama hasta la insignificante hormiga, todos
mantienen un espíritu de independencia del Señor, por lo tanto la prédica de la
Conciencia de Ka nunca es fácil.
En una ocasión después de llegar de una fiesta de Harinama en Paris, Śrīla
Prabhupāda nos llamó a todos a su cuarto, nos preguntó cómo nos había ido en
nuestro canto por las calles, le conté sobre una señora que se había colocado frente
al grupo de harinama y que se había tapado lus oídos con sus dedos, Śrīla
Prabhupāda me preguntó que hice al respecto, le contesté que no había hecho nada,
sonrió y me dijo que debí haber sacado sus dedos de los oídos ¡Y haberle cantado
fuertemente los Santos Nombres! Cuando le mencioné que el sakīrtan había
resultado duro Śrīla Prabhupāda se asomó por sobre su escritorio y me dijo con un
tono serio: “¿Cuándo dije que predicar fuera fácil?”
Un predicador naturalmente debe enfrentar alguna oposición, un devoto
recientemente me remarcó: “Si no hubiera oposición significaría que no hay
prédica.”
Para proteger a Sus devotos de la oposición, Ka aparece como el Señor
Nsihadeva, la encarnación mitad hombre mitad león, en 1983 fui afortunado al
recibir la misericordia del Señor Nsihadeva de una manera diferente, me
encontraba en el festival de Māyāpura cuando un devoto se me acercó diciendo que
un Gaudiya Sannyasi, Śrīla Bhakti Pramode Puri Mahārāja sentía que estaba a punto
de dejar el cuerpo y quería dejarle el mantra de Nsiha a un sannyasi antes que
fuera muy tarde, le había preguntado a este devoto si conocía a algún sannyasai que
estuviera dispuesto a aceptarlo, le dije que yo estaría muy interesado y luego de
obtener permiso de varios hombres del GBC me dirigí hacia el asrama de Mahārāja
donde pregunté sobre la naturaleza del mantra, Puri Mahārāja me dijo que una vez
Bhaktivinoda Thakur estaba experimentado oposición en su prédica en Bengal, una

noche el Señor Nsihadeva se le apareció en un sueño y le entregó este mantra
especial, años más tarde Bhaktivinoda Thakur se lo entregó a su hijo, Bimala
Prasada quien luego se convirtió en Śrīla Bhaktisiddhānta Sarasvatī Thakur, Śrīla
Bhaktisiddhānta Srasvati subsecuentemente le entregó el mantra a 10 de sus
sannyasis más prominentes, tiempo después conocí a Śrīla Bhakti Pramode Puri
Mahārāja, era el último sannyasi sobreviviente con el mantra, le rogué que me
entregara el mantra y después de una pequeña ceremonia me lo recitó en el oído, le
pregunté sobre el beneficio de cantarlo a lo que me respondió: “¡Te protegerá de la
misma muerte!”, Después le pregunté a Puri Mahārāja si alguna vez le podría
entregar el mantra a alguien más, me respondió medio reprochándome: “Sí, pero no
creas que eres especial!”
Canto el mantra diariamente, pero realmente sólo lo he necesitado en tres ocasiones.
En Abril de 1996 justo después de la finalización de la guerra de Bosnia un grupo
grande de devotos nos encontrábamos cantando por las calles de su capital,
Sarajevo, el área se encontraba completamente llena de esquirlas de las bombas
recientes y la gente aún seguía en estado de shock luego de tantos años de guerra, en
retrospectiva no se trataba del momento adecuado para ir a cantar y bailar, en
adición a esto, en nuestra naïveté [candidez] pasamos cantando el viernes por la
tarde, el día musulmán de adoración, frente a la mezquita más grande de la ciudad,
casi inmediatamente un grupo de combatientes recién llegados salieron de la
mezquita y nos atacaron, mientras veía a los soldados llegando a nosotros,
calmadamente canté el Nsiha mantra y aunque luchamos duro y muchos devotos
fueron heridos (tres seriamente con cuchillos), escapé sin ningún daño.
Un par de años más tarde me encontraba nadando en el mar de Croacia, de repente
se manifestó una gran tormenta, inmediatamente me encontré peleando por mi vida
en el medio de las furiosas olas, mientras estaba siendo arrastrado por el mar canté el
Nsiha mantra, lentamente, pero de forma segura, comencé a dirigirme hacia un
lado y eventualmente fui capaz de nadar de vuelta hacia la costa.
La tercer vez que invoqué el mantra fue hace dos años, cuando nuestro festival de
Polonia fue atacado una noche por skinheads, nos comenzaron a tirar bombas
Molotov (artefactos incendiarios hechos con botellas llenas de gasolina con una
mecha para encenderlos) desde un pequeño cerro cercano, mientras las bombas
estallaban contra el piso invoqué el mantra y los skinheads comenzaron a huir, por la
misericordia del mantra del Señor Nsiha nadie había sido herido y el daño
producido fue mínimo.
etad vapus te bhagavan

dhyayatah paramatmanah
sarvato goptr santrasan
mrtyor api jighamsatah
Mi querido Señor, Oh Suprema Personalidad de Dios, Tu eres el Alma Suprema,

si uno medita en Tu Cuerpo Trascendental, Tu inmediatamente lo protegerás de
todas las fuentes de temor, incluso del peligro inminente de muerte.
Significado:
Es seguro que todos moriremos, no hay excusa para nadie en las manos de la
muerte, la cual es un arreglo de la Suprema Personalidad de Dios, sin embargo
cuando uno se convierte en devoto él no está destinado a morir de acuerdo a la
limitada duración de la vida... la duración de la vida de un devoto puede ser
extendida por la misericordia del Señor Supremo, quien es capaz de anular los
resultados del karma de... incluso la muerte programada de un devoto puede ser
evitada por la misericordia sin causa del Señor Supremo.
[SB 7.10.29]
Ahora con la protección extra del Kavaca Tibetano que Dhruva me ha dado me
pregunto ¡Qué deparará para mi el futuro! Reflexioné que me encontraba en
Norteamérica para predicar y para colectar fondos para nuestro festival de Polonia,
la colecta iba bien y también estaba disfrutando de mi asociación con tantos
maravillosos devotos del Señor, pero.... “¿Era esto la calma antes de la tormenta?”
Tal como me lo imaginaba, cuando llegué a la Villa Prabhupāda en Carolina del
Norte por la noche, la última parada en nuestra gira por Norteamérica, recibí una
llamada de Nandinī dāsi y Rādhā Sakhī Vnda dāsi con sus informes sobre la
organización del festival en Polonia, me comentaron que estaban afrontando mucha
resistencia en varios frentes: El área donde planeamos hacer la gira de primavera, la
costa del mar Báltico, donde tenemos el tour de verano y el pueblo de Zary cerca del
sitio del festival de Woodstock; bajo la presión de la iglesia católica muchos
intendentes están debatiendo el no darnos el permiso para llevar a cabo el festival en

sus pueblos, mientras que en la costa del Mar Báltico Nandinī y Rādhā Sakhī Vnda
están peleando por encontrar un simple colegio que nos permita utilizar sus
instalaciones como base tal como hicimos el año pasado, en Zary donde
entretenemos a más de los 300,000 participantes de Woodstock con nuestro Festival
de la India cada año (y distribuimos más de 80,000 platos de prasadam) los clérigos
han estado desarrollando una campaña de desinformación contra nosotros y
advirtiendo a la gente local que no cooperara con nosotros durante el curso del
festival, en años anteriores los locales nos han ayudado de muchas maneras:
Trayendo equipos para fabricar baños y sistemas de agua, haciendo hoyos para los
artefactos eléctricos, transportando las 22 toneladas de bhoga que preparamos y
vaciando regularmente los 100 cestos de basura.
Con este nuevo panorama le pedí a Nandinī que fuera a la base militar local ya que
ellos también han sido de ayuda en festivales previos, otra vez Nandinī me
sorprendió cuando me dijo que los devotos estaban yendo a la base todas las
mañanas para entrevistarse con el comandante, pero les dijo que tenía ordenes de no
cooperar con nosotros de ninguna manera durante el festival, miré a través de la
ventana y pensé: “Sin esta opción parece que tendremos que hacerlo solos este año.”
¿Lo lograremos?
yatra yogesvarah krsno

yatra partho dhanur dharah
tatra Śrīr vijayo bhutir
dhruva nitir matir mama
Donde sea que esté Ka, el amo de todos los místicos, y donde sea que se
encuentre Arjuna, el arquero supremo, ciertamente habrá opulencia, victoria,
poder extraordinario y moralidad. Esta es mi opinión.
[BG 18.78]
[NOTA DEL EDITOR:]

Śrīla Bhakti Promode Puri Mahārāja dejó el cuerpo en 1999.
34. Inglaterra, Rusia y Polonia

23/4-12/5/2001
El organizador principal entendió que su objetivo de escandalizar
a nuestro movimiento había sido infructuoso
Durante el vuelo de Nueva York a Londres el 23 de Abril mi corazón estaba repleto

de sentimientos mezclados, por un lado estaba feliz porque nuestro viaje por los
Templos de EU había estado bien, muchos devotos habían expresado su gratitud
porque hubiera tomado el tiempo y la energía para visitarlos, pero sabía que no se
trataba sólo de mi, también Śrī Prahlāda, el viaje había sido exitoso porque los dos
juntos habíamos hecho lo que venimos haciendo desde hace 10 años: Compartimos
el esfuerzo de forma completa las clases, los kirtans y las interacciones con los
devotos, por esto mismo también estaba triste ya que este será nuestro último
esfuerzo combinado para alegrar y asociarnos con los devotos de diferentes partes
del mundo, en otoño y después de la gira polaca de este año Śrī Prahlāda y Rukmiī
Priya planean establecerse en Australia, cada vez que pienso en su partida un
sentimiento de vacío invade mi estómago, Śrī Prahlāda es más que un simple
sirviente o asistente después de muchos años de servicio su amistad es mi posesión
más valiosa, mientras pensaba en todo lo que habíamos hecho en Norteamérica la
esperanza de seguir juntos de alguna manera invadió mi mente tal como pasó cientos
de veces cada vez que él anunciaba su partida:
La pena puede tomar cuidado de ella misma, pero para obtener el valor
completo de la alegría uno debe tener a alguien con quien compartirla.
[Mark Twain]
Cuando tocamos Londres ví a Śrī Prahlāda y le dije que a pesar de separarnos

completamente deberíamos de encontrar la manera de seguir sirviendo juntos de
manera de satisfacer sus necesidades como grhasta y las mías como un predicador
viajero, al decir esto sabía que nos estábamos metiendo en muchos problemas, ser
cabeza de hogar significa exactamente eso, poseer una casa donde se pueda servir al
Señor en compañía de una esposa, ser sannyasi significa el estar siempre en

movimiento, sin hogar y con pocas posesiones, más tarde hablamos por horas....
pero no encontramos ninguna solución.
Como una última opción decidimos visitar y buscar el consejo en mi hermano
espiritual, Tamal Ka Mahārāja, quien vive en las afueras de Londres, para mi
asombro y después de una larga plática, Mahārāja sugirió un plan que satisfacería las
necesidades de todos: Śrī Prahlāda y Rukmiī Priya vivirían 6 meses al año en
Māyāpur, de Septiembre a Febrero, donde asistirían a Bhakti Vidya Purna Mahārāja
en el desarrollo de un colegio, de Mayo a Agosto Śrī Prahlāda y Rukmiī Priya se
unirían al festival Polaco, todos estuvimos de acuerdo en el plan y nos fuimos con
un sentimiento de deuda hacia Tamal Ka Mahārāja.
Hoy un hombre descubrió oro y fama

Otro voló sobre mares tormentosos;
Otro puso en fuego a un mundo desarmado,
Otro descubrió el virus de una enfermedad.
Pero que importante destino depara mi camino...
Hoy yo encontré un amigo.
[Helen Barker Parker]
Después de descansar durante tres días en Inglaterra, Śrī Prahlāda y yo volamos a

Dinamorsk al sur de Rusia, donde participamos de un gran festival para honrar la
aparición del Señor Nsihadeva, más de dosmil devotos de toda Rusia asistieron a
la celebración que fue exaltada por Niranjana Mahārāja y Prabhaviu Mahārāja, el
festival constó simplemente de un kirtan tras otro durante tres días seguidos.
El 7 de Mayo volamos a Varsovia, Polonia para comenzar con las preparaciones de
nuestra gira de primavera, mientras nuestro avión daba círculos sobre la ciudad en
espera de su turno para aterrizar mis pensamientos se focalizaron en las
preparaciones de la gira, aunque durante los ocho meses pasados he viajado muy
lejos por mi prédica, la gira 2001 de Polonia siempre ha estado presente en mi
mente, tal como un hombre puede pensar en su amante mientras se encuentra lejos
de ella mi mente siempre ha estado fija meditando en la oportunidad sin paralelo de
prédica que la gira ofrece, el último año asistieron mas de 750,000 personas que
ayudaron de una manera u otra en las diferentes actividades espirituales, no hay

duda que la iglesia católica en Polonia está preocupada sobre nuestras actividades y
por lo tanto intentan detenernos, por supuesto que lo honorable sería que nos
aceptaran como sus hermanos al servicio de Dios, pero por pocas excepciones la
historia ha demostrado que esa religión es casi siempre el factor de división entre la
sociedad humana, mientras nuestro avión tocaba la pista me preparé para el
aterrizaje con mi cabeza llena de preocupaciones, cuando salimos de la aduana mis
temores fueron confirmados, camino al auto le pedí a Nandinī dāsi que me ofreciera
un resumen sobre los esfuerzos de ella y Rādhā Sakhī Vnda dāsi en la organización
del festival.
Ella resonpondió: "Śrīla Gurudeva ¿Quiere las buenas o las malas primero?.”
Respondí: "Ok, dame las malas primero.”
Ella dijo: "Los grupos anticulto bajo el auspicio de la iglesia están comenzando con
su campaña anual en contra de nosotros, saben que pronto comenzaremos con
nuestra gira de primavera en Loch y que continuaremos por la costa durante el
verano, están publicando una gran cantidad de artículos negativos en los periódicos
así como también programas horribles de televisión, todos con propaganda falsa,"
se ha distribuido un libro con precauciones sobre los peligros de los cultos entre los
maestros de cada colegio en todo el país, nosotros somos el foco principal, nos
acusan de control mental, de romper las familias y de varias actividades criminales.
"Hay un ataque constante de desinformación, una encuesta reciente reveló que el
65% de la población está a favor del cierre de los “cultos” en Polonia y somos el
número uno en la lista.”
“¿Pero cómo pueden decir que somos un culto?” pregunté “Estamos registrados
como religión oficial en el país desde 1991.”
Nandinī respondió con la infame cita: “Si le dices una mentira a la gente por un
largo periodo, eventualmente la creerán.”
“Ok: dame las buenas noticias” dije.
Rādhā Sakhī Vnda dijo: "Mucha gente nos quiere, donde quiera que vamos
encontramos gentes que han estado en uno o dos festivales desde 1990, siempre
están ansiosos de ayudar, nuestra prédica está tomando efecto, en otra encuesta el
52% de los polacos dicen que creen en la reencarnación, sentimos que toda la
distribución de libros, festivales y los programas en los medios que hemos hecho
han contribuido a esta creencia, nuestro patrocinador, el intendente de Zary (donde

tenemos el festival anual) ha sido incluido recientemente en el grupo de asistentes
del presidente de Polonia, también el secretario personal del presidente (que también
es el ministro de Asuntos Familiares) habló en la apertura de la exhibición de
ISKCON sobre la cultura Védica en el museo de Varsovia, los planes para el festival
de Woodstock continúan sin ninguna oposición, el mayor organizador, Jurek
Owsiak, nos dijo que espera que estemos presentes allí con nuestra Villa de la Paz
Hare Ka, nos mencionó que espera nuestra presencia para hacer del festival algo
aún más grande y colorido que la última vez.”
“¿Cómo podría ser esto posible?” dije: “La tienda que rentamos en Alemania fue
más grande que un campo de futbol amricano ¡Tuvimos más de 10,000 jóvenes
durante cuatro días!” Ya en el Templo me dieron más detalles, la oficina parecía un
cuartel de una operación militar, había muchos devotos sobre los mapas
considerando cuando y donde podríamos tener los festivales de primavera justo al
sur de Varsovia, los teléfonos no paraban de sonar y los faxes entraban y salían con
todo tipo de información: Dónde podríamos comprar las 22 toneladas de alimentos
que necesitamos para la distribución en Woodstock, detalles sobre la llegada de los
130 devotos de Europa del Este y Rusia, detalles de los contratos de renta de los tres
camiones que usaremos durante los próximos tres meses, pólizas de seguro para los
devotos e invitados, requerimientos de seguridad en el festival, etc etc...
Tuve una corta reunión con nuestro grupo de relaciones ICP y les pregunté si tenían
alguna información sobre cuáles serían los siguientes pasos de los grupos anticulto.
El arte de la guerra consiste en averiguar que es lo que hay del otro lado de la
colina.
[Duke of Wellington]
Para mi sorpresa los devotos me dijeron que Actinya dāsi había estado en un
encuentro de uno de los más grandes grupos anticulto de Polonia, estuvieron
presentes más de 100 personas, dieron los discursos usuales sobre los peligros de los
cultos y se mencionó muchas veces el nombre de nuestro movimiento, un orador
advirtió que los Hare Ka habían hecho incursiones en las escuelas públicas, para
el horror de la audiencia contó la historia de una maestra que les mencionó a sus
estudiantes que el Movimiento Hare Ka en realidad no es un culto, sino es una

antigua tradición que está siendo practicada en la India desde hace miles de años,
uno de sus estudiantes habló en contra de ella y se desarrolló una discusión en la
cual la maestra derrotó al estudiante, cuando los otros estudiantes aplaudieron a la
maestra el estudiante derrotado se fue lleno de frustración, mientras más y más
oradores comenzaron a calumniar al Movimiento de Conciencia de Ka en
particular Actinya dāsi tomó coraje y se paró, se identificó claramente como la
encargada de la Oficina de ISKCON Comunicaciones en Polonia, tan pronto como
hizo esto todos los ojos se clavaron en ella, ya con la audiencia cautiva comenzó a
derrotar una a una todas las acusaciones hechas contra nuestro movimiento, al final
de la presentación respondió preguntas por dos horas, la reunión finalizó sólo
cuando el organizador principal entendió que su objetivo de escandalizar a nuestro
movimiento había sido infructuoso.
Al día siguiente dí una clase en el Templo de Varsovia, había comenzado con mi
lectura sumergiéndome profundamente en la filosofía del acintya beda beda tattva,
inconcebible y simultaneo, la unidad y la diferencia entre Dios y la entidad viviente,
cuando de repente una mujer bien vestida llegó al Templo y se sentó en el fondo sin
que los devotos lo notaran excepto por el presidente del Templo, se me acercó y me
dijo que se trataba de una conocida reportera de un gran diario, es la segunda vez
que viene, viendo esto como una oportunidad de ganar el favor de una persona de
influencia cambié de repente mi tópico hacia un tema básico "no somos el cuerpo",
los ojos de la reportera se iluminaban mientras iba tocando punto por punto el tema,
los devotos estaban completamente boquiabiertos, sin saber que se encontraba la
reportera no podían entender que es lo que estaba pasando, terminé mi lectura con
una corta explicación sobre el maha mantra y los cuatro principios regulativos, la
reportera estaba sorprendida... ¡Y también los devotos! Después de la clase la
periodista me agradeció por la charla diciendo que se trataba de una de las cosas más
interesantes que alguna vez pudo haber escuchado, también preguntó si había algún
libro a la venta.
Al día siguiente dejé el lugar para dirigirme a nuestra gira de primavera, a mi llegada
había unos 75 devotos esperando para saludarme, les agradecí y hablé sobre la
importancia que tiene el trabajo que nos espera, mencioné que durante los próximos
tres meses tendríamos mas de 50 festivales grandes, sin incluir Woodstock, el más
grande de todos al final, les expliqué los planes de nuestra oposición pero que
deberíamos tomar coraje ya que tenemos las bendiciones de los grandes vaisnavas,
Narada Muni en particular, esa mañana leí el Śrīmad Bhāgavatam Mahatmaya donde
se concluye que Narada Muni es el “santo patrono” de nuestro festival, allí se
explica que una vez Narada Muni estaba atravesando el planeta tierra al comienzo de
Kali-yuga cuando se acercó a Bhakti Devi, la devoción del Señor personificada, se
estaba lamentando por sus dos hijos: Jnana (el conocimiento) y Vairagya (la
renunciación), estaban tirados sobre el suelo, impotentes debido a la maligna
influencia de la era de Kali, acercándose a ella Narada le ofreció estas palabras de
esperanza e inspiración:
Oh hermosa de rostro no habrá otra era como este Kali-yuga debido a que tu
estarás establecida en cada casa así como en el corazón de cada persona,
escucha mi voto: Si no predico tu mensaje doblegando todas las religiones
materialistas y haciendo de los festivales devocionales algo predominante,
entonces no podré ser considerado el sirviente del Señor Hari.
[Śrīmad-Bhāgavatam Mahatmaya 1.5-6]
Ruego que por medio de la gracia de Narada Muni nuestros intentos de predicar la
Conciencia de Ka a través del medio de estos coloridos festivales en los próximos
tres meses sean exitosos y que la gente de Polonia obtenga un pequeño gusto por el
mundo espiritual donde el caminar es bailar, el hablar es cantar... ¡Y que haya un
festival cada día!
35. Tomaszow, Polonia, 13-23/5/2001.

Los devotos sintieron el poder de Los Santos Nombres
Nos encontrábamos muy ocupados haciendo los preparativos para el festival de este
año a 200 km de Varsovia donde encontré un periódico polaco de gran tiraje
conteniendo un artículo expresando la preocupación norteamericana sobre la
creciente discriminación contra las religiones minoritarias en Europa, bajo el titular:
“Ley anticulto en Francia, preocupación en Washington” el artículo decía: “El
oficial americano Michael Parmly expresó este martes su preocupación ante el
Senado de EU debido a una ley que está a punto de salir en Francia sobre la libertad
de culto, ‘estamos preocupados sobre el lenguaje que es peligrosamente ambiguo y
podría llegar a ser utilizado contra asociaciones religiosas legales,’ más
profundamente el Sr. Parmly está preocupado sobre la creciente discriminación en
Europa del Este y las cuestionables ‘prácticas hacia las sectas religiosas’ en Austria
y Bélgica así como también en Francia, que se puede llegar a extender por el resto
de los países europeos, más notablemente en el este.”
Sabiendo que los devotos ya se encontraban nerviosos sobre la reciente mala
publicidad contra nuestro movimiento en los medios polacos, intenté mantener el
diario lejos de ellos, pero de alguna manera el artículo llegó a sus oídos y me
encontré con pequeños grupos discutiendo el tema por aquí y por alla, por lo que en
una clase matutina hablé del tema y dije que tal controversia no es nueva como
tampoco perjudicial, mencioné que no había oposición en Vndāvana hasta que el
Señor descendió allí hace 5,000 años, cuando El apareció personalidades
demoníacas como Putana, Agasura y Rinivarta se manifestaron, así como la
aparición del Señor fue el catalizador que causó que se presentaran estas
personalidades demoníacas, igualmente lo que nosotros estamos experimentando en
Polonia es signo de que nuestra prédica es exitosa.
Después de todo estamos presentado a Ka, La Suprema Personalidad de Dios, a
muchos miles a lo largo del país, Sus Santos Nombres, prasadam, escrituras védicas
y Templos se están manifestando lentamente por todo el país.
Sin embargo luchar contra esta discriminación no es placentero, la misma está
llegando a la frontera de Polonia donde los oficiales de migración están haciendo
difícil la entrada de los devotos extranjeros, de los 70 devotos rusos que intentaron
entrar 30 fueron rechazados inicialmente, despues viajaron hacia otra entrada para
intentar de nuevo, si uno recibe tres sellos de no entrada en el pasaporte debe
tramitar un nuevo pasaporte, el problema es grave ya que toma tres meses recibir un
nuevo pasaporte ruso, de todas formas, por la misericordia de Ka hicimos
contacto con una oficina de pasaportes que por un precio obtuvimos el pasaporte de
Subuddhi Raya en 24 hs, debido a que fue un arreglo excepcional el mismo requirió
la firma de 32 oficiales de la KGB, el servicio secreto ruso. También nos
encontramos con problemas al intentar ingresar a tres devotas hindúes y a un hindú
de Sudáfrica que vinieron para realizar la danza Kathak en nuestros festivales,
cuando llegaron al aeropuerto de Varsovia fueron cuestionados y el oficial los envió
nuevamente a Sudáfrica, los oficiales de inmigración encontraron sus trajes de baile
en sus bolsos y lo acusaron de venir a Polonia a trabajar, cuando Nandinī y Rādhā
Sakhī Vnda protestaron, les dijeron la verdadera razón del rechazo: Que el bailarín
era hindú y de piel oscura.
A media semana anuncié que el sábado tendríamos nuestro primer harinama para
publicitar nuestros festivales, inmediatamente sentí que debido a la mala publicidad
los devotos estaban aprensivos con respecto a salir a sakīrtan suficientemente
seguros, cuando el sábado llegó tan sólo encontré que unos pocos devotos se habían
enlistado para estar en el grupo de kirtan, en la clase de la mañana les dije a los
devotos que debían tener coraje y realicé una cita del libro de Bhaktitirtha Svāmī "El
Guerrero Espiritual" donde explica que los devotos no deben tener miedo al estar en
dependencia del Señor, también cité a Confucio: “Saber que algo es correcto y no
hacerlo es por falta de coraje.”
Intentando alentar a los devotos les dije que Śrīla Prabhupāda dijo que la mayoría de
la gente es inocente y que cuando nosotros llegamos a la ciudad con nuestro
hermoso grupo de canto todos los malos entendidos de la gente desaparecenán, me
reí y les dije que ¡Deberían ser tan bravos como los Gurkhas!, un devoto alzó la
mano y preguntó que era un Gurkha, le expliqué que eran miembros de la clase
ksatriya de Nepal que forman regimientos en la armada británica y son renombrados
por su bravura en batalla, les conté una historia verídica sobre la guerra de las islas
Malvinas en Argentina en 1982, cuando un comandante británico se acercó a una
unidad gurkha y solicitó voluntarios para saltar en paracaídas tras las líneas
enemigas a una altura de 3,000 metros, sólo el 80% de los hombres alzaron sus
manos.
Entonces el comandante sorprendido dijo: “Pensé que sus hombres eran bravos
guerreros!”
Uno de los Gurkhas alzó su mano y dijo: “Señor, Algunos de nosotros pensamos que
no tendremos oportunidad de sobrevivir de una caída de 3,000 metros.”
El comandante atónito respondió: “¡No quise decir saltar en un sentido literal,
ustedes utilizarán paracaídas para saltar desde el avión!.”
Después de escuchar esto todos los gurkhas alzaron sus manos.
A pesar de la resistencia de salir a sakīrtan cuando se supo que Tribhuvanesvara
Prabhu, uno de nuestros cantantes líderes accedió a salir conmigo el autobús se llenó
a la hora de la salida, estaba esperando tener un bienaventurado día de sakīrtan
cuando a unos pocos kilómetros adelante ví un letrero que me puso un poco
nervioso: “Lublin 300 km”, Lublin es donde el fervor católico se personifica en
Polonia, hace muchos años fuimos invitados a participar en un festival de la India en
Swidnik, un pueblo a 10 km de Lublin, cada año la Oficina Cultural de Swidnik
organiza un festival centrado en una cultura en particular, el año anterior al que
nosotros fuimos se había tenido un festival japonés, al no saber como presentar la
cultura hindú nos contactaron y solicitaron nuestra participación, después de
entrevistarnos y preguntarnos que teníamos para ofrecer nos entregaron en mayor o
menor medida el control total del festival de cuatro días, cuando llegamos a Swidnik
incluso nos pidieron que organizáramos la recepción de un invitado especial, el
embajador hindú en la oficina del alcalde, esa tarde recibimos al embajador y los
oficiales de la ciudad con un pequeño programa de danza hindú y con un delicioso
prasadam, el alcalde se mostró orgulloso de posar para las fotos con el embajador y
con nosotros, tenía confianza de que esta sería una de las mejores oportunidades de
prédica que hubiéramos tenido, la primer mañana del festival salimos con un grupo
de harinama ¡Y ocurrió el desastre!
El líder del grupo anticulto local nos encontró en las calles y se desató una
tempestad, con furia y fuera de control se dirigió de inmediato al sacerdote local
quien se dirigió a la oficina del alcalde local donde exigió la cancelación completa
del festival debido a nuestra presencia.
El alcalde no lo podía creer,
“¿Clausurar todo el festival?” dijo: “Lo estuvimos publicitando durante cuatro meses
y estamos esperando a 50,000 personas.”
“Cierre el festival o pierda su empleo” dijo el cura.

El alcalde ordenó clausurar el festival de forma inmediata, estábamos preparando
nuestro escenario principal y las tiendas en el parque central cuando llegó la policía
diciendo que el evento se había cancelado y para empeorar la cosa nos dijeron que
teníamos 45 minutos para abandonar el pueblo, inmediatamente llamamos a la
Oficina de Asuntos Culturales quienes se encontraban tan shockeados como
nosotros, un gran contingente de policías se paró a 100 metros de nuestro festival a
medio preparar esperando órdenes para removernos si nosotros decidíamos no
hacerlo, le envié un mensaje al jefe de la policía diciendo que nosotros no teníamos
ninguna intención de movernos y que si nos querían quitar tendría que venir a
hacerlo personalmente, los devotos continuaron armando todo y viendo nuestra
determinación la policía retrocedió, más tarde el jefe de policía dijo a los ciudadanos
de Swidnik que aunque tenía ordenes del alcalde para sacarnos de allí no lo hizo
porque no estaba de acuerdo con esta intimidación, le gustaba el movimiento porque
vio que éramos “gente de paz.”
Aquella tarde un grupo de devotos apeló al alcalde para que nos permitiera continuar
con el festival pero no se aplacó, ahora nos veía como un “culto peligroso” que de
alguna manera se había infiltrado en su pueblo y que por la seguridad de los
ciudadanos deberíamos abandonar el lugar de forma inmediata, mientras nos
encontrábamos discutiendo la noticia de la cancelación ya se había diseminado y
muchos cientos de ciudadanos comenzaron a manifestarse en la puerta de la alcaldía,
muchos habían tenido encuentros con los devotos durante los dos días anteriores al
festival y ya tenían su opinión formada, les agradábamos así como también lo que
teníamos para presentar: La antigua cultura de la India, la multitud enojada comenzó
a cantar: “Queremos el festival, queremos el festival!” En un momento dado el
alcalde se paró y se dirigió a la ventana para ver que era lo que estaba pasando,
cuando volvió a su escritorio se calmó y dijo que podríamos tener un festival de una
noche, pero sólo una noche, habiendo escuchado la protesta de la multitud
inmediatamente pensé en el Señor Caitanya y Sus seguidores que retaron al Kazi
cuando ordenó la detención del canto Hare Ka, el señor y Sus devotos hicieron lo
que Śrīla Prabhupāda llamó “el primer acto de desobediencia civil” teniendo un
bullicioso kirtan a las afueras de la residencia del Kazi.
Cuando los devotos salieron y les dijeron las novedades a los ciudadanos de Swidnik
se escuchó un gran rugido de aprobación por parte de ellos, asistieron más de 4,000
personas por la noche al festival, en un momento inesperado un político de la
oposición saltó al escenario y contó la historia completa a la multitud, les contó

cómo el cura local había ordenado al alcalde la suspención del festival debido a que
los “Hare Ka son peligrosos,” les dijo que sólo nos habían dado permiso para una
noche, para ese momento miles de personas comenzaron a cantar “Hare Ka! Hare
Ka! Hare Ka!.”
Cuando el político los incitó a marchar nuevamente hacia la alcaldía la multitud giró
y comenzó a marchar hacia esa dirección cantando “¡Hare Ka! ¡Hare Ka!.”
Al momento en que la multitud llegó a la Alcaldía (la cual estaba al otro lado del
parque) el gobernador del estado estaba abandonando el edificio, había sido llamado
a Swidnik para tomar una decisión final acerca del festival y decirle adiós al
embajador Hindú.
Los periodistas se encontraban por doquier, era una historia caliente, la multitud
obstruyó el paso del gobernador hacia su auto y le exigió una explicación, el
respondió que el festival se había cancelado por “razones técnicas,” cuando dijo esto
la multitud lo abucheó y comenzó a cantar de forma estrepitosa “¡Queremos el
festival, Queremos el festival!”
Cuando la policía llegó para restaurar el orden, hubo un pequeño momento de
silencio cuando el gobernador entró en su auto, justo en ese momento una pequeña
de 7 años habló tocando el corazón de todos y cautivando la atención del auditorio
que estaba viendo las noticias con alcance nacional, con una voz suave y preocupada
dijo: “Señor gobernador ¿Entonces, habrá un festival?.”
El gobernador la miró por un momento y sin decir una palabra giró, se metió en su
coche y se fue a toda velocidad escoltado por la policía.
El festival continuó hasta entrada la noche y a la mañana siguiente se nos dijo en
malos términos que deberíamos retirarnos, que por decisión del gobernador no
habría un segundo día, decidí que “la discreción es la mejor parte del valor”, así que
comenzamos a empacar nuestras cosas para retirarnos, al momento en que ya
estábamos listos para irnos llegaron miles de simpatizantes para ver nuestra partida,
algunos estaban llorando debido al escándalo y aseguraron que llevarían a juicio al
alcalde, yo estaba lleno de sentimientos mezclados, por una parte un festival de tres
días se había cancelado y por otro lado el país entero estaba leyendo y viendo
reportes de una injusticia, semanas más tarde fui a la India para hablar el asunto con
los políticos, estábamos en proceso de realizar una protesta formal contra el
gobierno Polaco cuando recibimos una invitación de parte del embajador polaco en
Delhi, durante la entrevista nos solicitó parar con nuestra campaña ofreciendo enviar
un reporte favorable de nuestro movimiento a Varsovia, durante un momento me
miro y dijo: “Mahārāja la política significa enfriar las cosas, no calentarlas.”
Pensando que ya habíamos llevado las cosas muy lejos decidimos parar con nuestra
campaña, en retrospectiva todo el asunto fue probablemente una de las
oportunidades más grandes de prédica para nuestro movimiento en Polonia.
Sin embargo al ver aquel letrero en la ruta a Lublin me puse un poco aprensivo,
mientras el autobús entraba a Tomaszow Mazowiecki, la primer ciudad de nuestro
tour de primavera un silencio invadió de repente a los devotos, dos días antes
habíamos enviado a un grupo de hombres para poner coloridos avisos en toda la
ciudad, pero mientras manejábamos por las calles pudimos ver que cada aviso había
sido cubierto por una gran tira de papel con un texto en rojo que decía:
“¡Atención – Secta! ¡Festival Oficialmente Cancelado!”
Llamé a la alcaldía y ellos dijeron que no habían cancelado el programa, de hecho
nos estaban buscando, sugirieron que la iglesia católica había arruinado los posters.
Cuando el autobús se detuvo ninguno de los devotos se movió por lo que tuve que
ordenar que bajaran todos, la gente en las calles nos estaban mirando de forma
sospechosa, para agregar más problemas a la situación, cuando el primer devoto bajó
del autobús se enredó con su dhoti y dejó caer su Balarama mrdanga en la calle, la
mrdanga rodó varias veces por el pavimento haciendo fuertes ruidos, otros devotos
comenzaron a gritar en Ruso, Serbio y Croata lo que llamó mucho más la atención,
sintiendo lo difícil del momento le pedí a Tribuvanesvara que comenzara con el
kirtan de forma inmediata, un músico experto con una voz melodiosa, su kirtan
aquietó los corazones de los devotos rápidamente así como el de los transeúntes, la
pequeña multitud que nos miraba de forma reservada fue tomada de repente por una
multitud aún más grande de gente feliz e inquisitiva, después de unos minutos
comenzamos a bajar por la calle cantando y bailando con gran felicidad, los devotos
sintieron el poder de los santos nombres y la gente fue plácidamente sorprendida por
la bienaventurada escena, mientas los santos nombres penetraban cada una y todas
las tiendas y oficinas, la gente sacaba sus cabezas por las ventanas y puertas
sonriendo y saludando, todo el mundo estaba aceptando nuestras invitaciones
coloridas, ví a mucha gente doblándola y colocándola en sus bolsillos, ninguna

invitación cayó al piso.
Tres horas más tarde y después de distribuir 5,000 invitaciones nos reunimos en el
autobús, la ciudad había sido inundada con Los Santos Nombres, muchos miles de
personas habían escuchado el canto y ciertamente un buen número de ellos vendría
al festival, fue una pequeña victoria, pero victoria al fin y la única arma que
utilizamos fue la dulzura de Los Santos Nombres, Los Nombres les habían
entregado fe a los devotos, cualquier obstáculo frente a nosotros durante los tres
próximos meses podría ser fácilmente esquivado por la misericordia de Los Santos
Nombres.
amhah samharad akhilam

sakrd udayad eva sakala lokasya
taranir iva timira jaladhim
jayati jagan mangalam harer nama
“Así como el sol naciente inmediatamente disipa la oscuridad del mundo, que
es profunda como un océano, así El Santo Nombre del Señor, si es cantado sin
ofensas, puede disipar todas las reacciones pecaminosas de la vida de un ser
viviente. ¡Todas las glorias al santo nombre del Señor, el cual es auspicioso
para el mundo entero!”
[Śrī Laksmidhara - Padyavali]
36. Tomaszow, Polonia, 26-27/5/2001

La primer persona que golpearon fue a una niña de 12 años
Ayer me desperté preparado para un excitante día de prédica pero no tenía idea que
antes de que pasaran 24 horas sería forzado a tomar dos de las decisiones más
difíciles que pudiera imaginar.
Mientras me levantaba de la cama mi mente iba a toda velocidad realizando los
arreglos finales para el primer programa de nuestra gira de primavera, miré a través
de mi ventana y pude observar que el día se revelaba hermoso, el cielo limpio, uno
de los factores más importantes para el éxito de un festival al aire libre. Desde 1997
todos nuestros festivales han sido realizados al aire libre y durante todo este tiempo
sólo ha llovido en cuatro o cinco ocasiones, debe ser que los semidioses se
encuentran ansiosos de ver el canto de Los Santos Nombres del Señor con una señal
fuerte y clara desde esta parte de Polonia, Śrīla Prabhupāda ha declarado que existe
una íntima conexión entre la humanidad, los semidioses y la Suprema Personalidad
de Dios y si el Señor lo solicita ellos pueden hacer que las condiciones sean
favorables para el servicio de los devotos aquí en la tierra, una inspección más
minuciosa de la mañana de primavera reveló que incluso Vayu (el semidiós del aire)
estaba bendiciéndonos manteniendo sus fuerzas lejos para que de esta manera las
tiendas no tuvieran que batallar contra el viento.
Cuando bajé las escaleras los devotos ya estaban ocupados cargando las 24
toneladas de parafernalia para el festival en tres grandes camiones, incluyendo un
enorme sistema de sonido (capaz de soportar un estadio para 100,000 personas),
nuestras 15 grandes tiendas con sus grandes carteleras mostrando los diferentes
aspectos de la cultura Védica y nuestro restaurante equipado para servir prasadam de
calidad a grandes cantidades de personas a lo largo de un programa de cinco horas.
Había un aire de excitación mientras nuestros 140 devotos concluían con sus tareas
antes de abordar los tres colectivos que nos llevarían al lugar del festival, se estaban
realizando los ajustes de último minuto en las 20 exquisitas marionetas a gran escala
para nuestra nueva producción de teatro y nuestras bailarinas de Sudáfrica estaban
colocándose sus campanitas de tobillo y sus trajes para la premier.
Todos estaban esperando la nueva temporada de 50 festivales, uno tras otro, es un
servicio intenso (hay un festival prácticamente cada día durante tres meses), pero es
como tomar jugo caliente de azúcar, es tan caliente que lastima los labios... pero tan
dulce que uno no puede parar ¿Qué en este mundo se puede comparar a la felicidad
de ver a miles de almas condicionadas encantadas por la atmósfera espiritual de la
Villa de Paz de Ka y por la variedad del entretenimiento espiritual que se
presenta?
akasmad evavirbhavati bhagavan nama lahari

paritanam papair api purubhir esam tanu bhrtam
aho vraja prayam hrd api nava nityitam abhun
nrnam loke yasminn avatarati gauro mama gatih
Ahora que el Señor Gaura ha descendido a este mundo las olas de los santos
nombres del Señor Ka de repente están fluyendo por este planeta y los
corazones de las pecaminosas almas condicionadas, que son tan duros como
rayos, se han vuelto tan suaves como la mantequilla, permítame tomar refugio
de este Señor Gaura.
[Śrī Caitanya Candramrta - Śrīla Prabodananda Sarasvatī]
Alrededor de las 9 am nuestra gran caravana de camiones, colectivos y autos ya se

encontraba en marcha hacia el festival en Tomaszow, a 35 km de distancia.
Planeamos un corto harinama antes de llegar al sitio, así que cuando llegamos a la
ciudad hicimos una parada y alineamos el grupo de harinama, eramos más de 100
devotos fuertes y el efecto combinado de nuestro entusiasta canto callejero que tenía
por ocasión la apertura del primer festival lo hizo más auspicioso, en la cultura
Védica uno debe considerar los momentos auspiciosos e inauspiciosos para
comenzar algún evento importante, pero el canto de los nombres santos del Señor
hacen que cualquier momento, incluso la pecaminosa era de Kali Yuga, sea
auspiciosa. Mientras cantábamos calle abajo la gente recibía amablemente nuestras
invitaciones y prometían llegar a nuestro festival, estaba sintiendo la gran felicidad
de tener la posibilidad de compartir con la gente el maravilloso mundo de la
Conciencia de Ka.
Sin embargo no todo estaba bien, después de haber pasado muchos años en las calles
cantando los santos nombres uno también está atento sobre cualquier signo de
inauspiciosidad, parecía que algunas personas en Tomaszow estaban particularmente

perturbados por nuestro canto, no todo el mundo aprecia el canto de los santos
nombres del Señor:
arjuna uvaca
sthane hriikesa tava prakirtya
jagat prahrsyaty anurajyate ca
raksamsi bhitani diso dravanti
sarve namasyanti ca siddha-sanghah
Arjuna dijo: Oh amo de los sentidos, el mundo se regocija al oír Tus nombres y
por esto todos se apegan a Ti, aunque los seres perfectos Te ofrecen sus
respetuosos homenajes los demonios con temor huyen por todas las direcciones.
Ttodo esto es como debe ser.
[Bhagavad-gīta 11.36]
Mientras cantábamos a través de las calles de la ciudad unos pocos jóvenes

antagonistas nos gritaron obscenidades, otros simplemente permanecieron parados
con miradas de odio mientras pasábamos, para colmo me dí cuenta de que todos los
posters que habíamos colgado la noche anterior (para cubrir los que nos habían
arruinado la semana pasada) estaban nuevamente cubiertos con pintura brillante que
decía: "¡Atención! ¡Secta! ¡Festival Cancelado!" Parecía que existía un esfuerzo
coordinado por detener nuestro festival y me imaginé que los jóvenes que nos
habían insultado estaban conectados a esto.
Después del Harinama fuimos al sitio del festival y trabajamos duro durante las
cinco horas siguientes para dejar todo listo para nuestra villa espiritual, nuestro
camión semi-trailer una vez desarmado se transforma en un hermoso y profesional
escenario completo con un set de 36 brillantes luces, nuestras tiendas incluyen
carteles sobre el vegetarianismo, la reencarnación, arte védico, ciencia espiritual... e
incluso tenemos una tienda exhibiendo moda espiritual donde las chicas y señoras
pueden elegir un sari para usar durante el festival, con la ayuda de las devotas los
250 saris son colocados en 2 horas a las participantes del festival, otras esperan con
paciencia que sean devueltos para poder utilizar uno, debido a que fue nuestro
primer festival los preparativos se realizaron con lentitud para poder realizar una
réplica del mundo espiritual, el festival fue agendado para comenzar a las 5:00 pm,
pero a las 4:00 pm había cientos de invitados sonriendo alrededor de nuestras
tiendas y comiendo en nuestro restaurante, a la hora de la apertura había unos 2,000
presentes, la apertura oficial se realizó con un kirtan y una corta introducción, la cual
incluyó un mensaje de apreciación a todas las madres presentes (era el día de las
madres), después nuestros bailarines sudafricanos deleitaron a los presentes con una
espectacular danza Kathak, debido a que se trataba de su primer danza permanecí
con la multitud para observarlos, por el rabillo de mi ojo pude observar a uno de los
jóvenes que nos habían insultado, uno no olvida fácilmente una cara llena de odio y
envidia, los estudié y me dí cuenta que no estaban interesados en el entretenimiento,
sino que parecía que estaban checando todo y realizando cálculos, llamé a mis
muchachos de seguridad y les pedí que mantuvieran un ojo en ellos.
Las actuaciones cambiaban armónicamente una hacia otra, la gente parecía amar el
nuevo espectáculo de marionetas el cual está especialmente diseñado para los niños,
nuestros devotos rusos realizaron un excelente drama de una hora de duración el
cual tocó el corazón de todos los niños presentes y debido a que los chicos estaban
disfrutando también lo hicieron sus padres.
Muchas veces caminé por el sitio del festival visitando nuestros stands, en un
momento había tanta gente que apenas me podía mover, la policía local le dijo luego
a Nandinī dāsi que habían estimado unos 4,000 visitantes, se podían ver bindis y
hermosos puntos de gopis pintados en las caras de las mujeres por doquier, mucha
gente se me acercaba para que les firmara el Bhagavad-gīta y otros libros que habían
comprado en nuestras tiendas.
Durante mi lectura en el escenario, cuando remarqué que la atmósfera era muy
especial, mucha gente sonrió y asintieron con sus cabezas en apreciación, cuando
señalé que miles de personas estaban disfrutando a pesar de que no se hubiera
vendido nada de cerveza, todos rieron.
Gradualmente mientras la tarde se retiraba y la noche llegaba, muchas de las
familias comenzaron a volver a sus casas y el festival comenzó a llenarse con gente
joven ansiosa de escuchar nuestra banda de reggae Villa de la Paz, la banda es bien
conocida porque tocan cada verano frente a 300,000 chicos en el festival polaco de
Woodstock.
Mientras la oscuridad descendía sobre el festival la banda se encontraba a la mitad

de su repertorio, los chicos los amaban, Śrī Prahlāda y los músicos estaban muy en
forma, cientos de adolescentes bailaban y cantaban y muchos de nosotros pensamos
que este había sido uno de los mejores conciertos jamás dados, pero cuando
comenzaron su última canción, de repente y sin aviso, comenzó un caos, me
encontraba parado a un lado de la tienda de sonido cuando ví rodando un gran
cilindro sobre las cabezas de la gente hasta que llegó justo frente al escenario, al
golpear contra el suelo explotó diseminando una gran nube de gas de pimienta que
afectó inmediatamente a todos, en segundos un grupo de 20 jóvenes vestidos de
negro con grandes botas y pañuelos cubriendo sus rostros emergieron de la
oscuridad y atacaron a la multitud con bats de beisbol, barras de hierro y cadenas y
comenzaron a golpear a devotos e invitados indiscriminadamente, la primer persona
golpeada fue una niña de 12 años que cayó inmediatamente al piso y comenzó a
sangrar de su cabeza, antes que nuestra seguridad pudiera responder los skinheads
neo nazis ya habían lastimado a mucha gente, Premaharinama dāsa, uno de mis
discípulos de Bosnia también fue uno de los primeros en caer con un gran golpe
sobre su frente que le causó un gran daño, Ekanath dāsa fue golpeado con un bate en
su cara y cuando cayó los skin heads continuaron golpeándolo en el piso, los
invitados caían de un lado a otro mientras los skinheads gritando slogans políticos
golpeaban a sus víctimas, Vaikunthapati, Raksana y Śrī Bhasya, tres miembros de
nuestra fuerza de seguridad, descendieron sobre los atacantes con furia, junto con
Vara-nayaka Prabhu, un gran número de invitados también combatieron a los
skinheads con sillas y mesas, en medio de todo esto los devotos les gritaban a las
madres que corrieran hacia los colectivos cercanos, afuera la gente llamaba a la
policía desde sus celulares, mientras más gente se sumaba a la pelea los skinheads
retrocedían sólo para reagrūparse y volver a atacar, uno de ellos saltó dentro de
nuestra tienda de regalos donde la madre Taralaksi le pegóó con una silla. Así como
aparecieron de repente desaparecieron, escapando hacia la oscuridad.
Junto a los cinco devotos heridos también había un gran número de invitados tirados
en el piso, había sangre por todos lados, diez minutos más tarde llegó una
ambulancia y llevó a los más graves al hospital, veinte largos minutos más tarde
llegó la policía..., aunque estaban a tan sólo dos cuadras de distancia, sumado a esto
no se encontraron interesados en hacer un reporte del ataque y nos dijeron que no
nos podrían ofrecer ninguna protección por el resto de la noche ya que "sólo tenían
tres hombres en servicio" en toda la ciudad, inmediatamente entendimos la conexión
entre la policía y los atacantes, sospechamos que la iglesia local tuvo algo que ver
también, todo el día la gente nos estuvo diciendo que los curas los estuvieron
llamando advirtiéndoles que no se presentaran en el festival.
Para mi sorpresa mucha gente permaneció dando vueltas por el festival después del
ataque, estaban furiosos de que un festival tan pacífico hubiera sido tan brutalmente
atacado, la gente hablaba de intolerancia religiosa y discriminación, un tema común
en Polonia, pero yo estaba nervioso de que se quedara tanta gente, temía que los
skinheads volvieran a terminar lo que habían comenzado, Vara-nayaka, que había
sido herido durante el ataque ordenó que se juntaran todos los camiones, autos,
tiendas y parafernalia en el centro para protegerla más fácilmente y después de
deliberar por algún tiempo decidimos desmantelar y empacar todo, era muy riesgoso
quedarse ya que nuestra seguridad no estaba preparada para contrarrestar a hombres
tan bien armados, se había recurrido a los invitados para repeler a los atacantes, por
la misma razón decidimos cancelar el segundo día de festival, esta fue la primera de
las dos difíciles decisiones que tuve que tomar.
Nandinī dāsi y Rādhā Sakhī Vnda dāsi fueron al hospital para checar a los devotos
heridos, sus heridas necesitaron varios puntos pero afortunadamente no había cosas
muy serias.
Mandamos a todas nuestras otras madres a la base, el resto de los hombres
protegiendo al resto de la gente que se estaba retirando, dos horas más tarde llegaron
autos llenos de skinheads, pero realizamos una muestra de fuerza y tuvieron que
retirarse, volvimos a nuestra base a las 4:00 am.
Ya tarde en la mañana nuestro grupo gerencial se reunió para discutir una estrategia
contra los ataques, decidimos preparar un reporte para los medios ya que nuestra
oposición podría dar vuelta la cosa diciendo que nosotros provocamos todo, pero
más importante era que nuestra seguridad no podría lidiar con esto nuevamente por
lo que decidimos contratar un grupo profesional de seguridad para proteger a
nuestros festivales desde hoy en adelante, podríamos pagar un equipo de seguridad
por las próximas dos semanas, pero nuestro presupuesto no podría cubrir los
$25,000 USD que se requieren para pagar los 49 festivales restantes, incluyendo el
festival de Woodstock en Agosto del 2001, necesitaríamos encontrar los fondos de
emergencia donde sea y si fallamos deberemos cancelar el resto de los tres meses
restantes de la gira.
Esta conclusión me trajo hacia la segunda difícil decisión: La de dirigirme a ustedes
los lectores de este diario para que nos ayuden, mi intención al escribir este diario
siempre fue para incrementar la prédica, no para recaudar fondos, pero ahora
enemigos determinados están cerca de parar uno de los programas de prédica más
exitosos de ISKCON, los devotos aquí han sido insultados y heridos por diseminar
el canto de Los Santos Nombres, pero no estoy preparado para tomar riesgos tontos.
La solicitud a todos mis lectores en este momento de crisis es que nos envíen sus
donaciones para que este festival pueda continuar, ruego por su misericordia para
que nuestro festival pueda dar misericordia.
Para donar con tarjeta de crédito:
http://www.securegiving.co.uk/acatalog/Donate_To_Festival_of_India_13.html
37. Tomaszow & Ozorkow, Polonia,

28-30/5/2001
El día más triste de mi vida
Domingo por la mañana del día después del ataque a nuestro festival de Tomaszow,
comenzamos nuestro programa un poco más tarde, deseaba darle a los devotos un
descanso extra, muchos habían quedado en shock por los eventos de la noche previa,
los devotos no han visto a nuestros hombres heridos, la mayoría han vuelto tarde del
hospital y se hizo obvio el daño recibido cuando entraron uno a uno al Templo
cubiertos de vendajes, muchos tenían sus ojos negros y moretones en sus cuerpos,
mi corazón estaba junto a ellos, estos devotos son soldados de la primer línea,
arriesgando sus vidas para diseminar el mensaje del Señor Caitanya Mahāprabhu,
ellos significan mucho más para mi que nunca antes.
Somos pocos, somos unos pocos felices, somos una banda de hermanos, ha
derramado su sangre junto a mi, por esto es mi hermano.
[Shakespeare - Enrique V]
No puedo imaginarme las reacciones kármicas que les esperan a estos que han
atacado a los devotos del Señor:
En tiempo de guerra, el demonio hace más espacio en el infierno.
[Provervio alemán]
Si alguien me preguntara cual ha sido el mejor día de mi vida, debería decir que fue
hace dos años cuando me encontraba en el escenario del Festival Polaco de
Woodstock y observé a 250,000 jóvenes cantando Hare Ka y bailando en éxtasis
mientras nuestra banda de reggae Villa de la Paz tocaba, si me preguntaran cual ha
sido el día más triste de mi vida, sería esta mañana de Domingo, cuando un pequeño
grupo de nosotros volvió después de informar al público que el segundo día de
nuestro festival había sido cancelado por la insuficiente seguridad.
Parado en el campo vacío donde habíamos entretenido a una gran multitud el día
anterior ví con pena y dolor como literalmente miles de personas entraban al sitio
para participar de otro día de festividades con nosotros, con cada mirada de
decepción en sus rostros mi tristeza se hacía más profunda hasta que finalmente no
lo pude soportar más, mientras los devotos se acercaban a los grupos de personas
para informar sobre la situación me escurrí hacia mi auto, incluso allí la gente
pasaba hacia el sitio del festival hablando excitadamente sobre los programas, mi
único alivio a esto era que al siguiente día tendríamos otro festival en otro pueblo.
El domingo temprano nos fuimos a Ozorkow, el segundo pueblo en nuestra agenda,
los devotos se encontraban un poco nerviosos debido a lo reciente del ataque por lo
que dí una pequeña charla para ellos en el autobús intentando alentarlos, les recordé
que tendríamos un grupo de seguridad profesional en el festival, pero no era sólo el
ataque lo que los perturbaba, ahora estaban concientes del esfuerzo organizado para
parar nuestros festivales en esta parte de Polonia, la ansiedad partía del hecho de no
saber cuando podría ocurrir otro ataque, la oposición sabe que legalmente no pueden
detenernos, somos una religión registrada desde 1991 en este país y trabajamos de
una forma cercana con el departamento de Relaciones Religiosas, cuando quiera que
cualquiera haya sido tan tonto de acusarnos de forma directa de cualquier actividad
criminal siempre hemos ganado en la corte, entonces la táctica de ellos es distribuir
falsa propaganda acerca de nosotros en los medios sin identificarse ellos mismos
como la fuente de la información, cuando ven que esto no ha causado un efecto
completo regresan a las tácticas utilizadas por los Nazis con los judíos polacos
durante la ocupación en 1939: Golpearnos con cadenas y barras de hierro ¿Pero
quienes son y donde se encuentran? En la cultura Védica dos oponentes luchan en
condiciones ecuánimes, mano a mano, espada a espada, cuchillo a cuchillo, nuestra
oposición es invisible, esto hace la guerra y la victoria difícil.
Si conoces a tu enemigo y a tí mismo no necesitas temer el resultado de cientos

de batallas.
[Sun Tzu]
Cualquier preocupación que tuviéramos estaba relacionada al segundo festival en

Ozorkow, sin embargo las mismas se disiparon al entrar en la ciudad y al comenzar
con los preparativos para el festival, la municipalidad nos había dado la plaza
principal y hacer los preparativos allí dió como resultado una gran publicidad,
multitud de curiosos e inquisitivos pasaron por allí durante todo el día, garantizando
una gran asistencia para la noche, tan pronto como llegó la gente de seguridad
contratada (grandes hombres en uniforme armados con bastones) los devotos
respiraron relajados.
Desafortunadamente el día comenzó a nublarse y una hora antes del inicio comenzó
a llover, me decepcionó este nuevo contratiempo en nuestros planes, cuando para mi
asombro la gente comenzó a llegar de todas las direcciones, todos y cada uno
llevaban coloridos paraguas, a la hora de comienzo había literalmente un mar de
paraguas a lo largo del sitio del festival.
Una vez iniciado el festival me encontraba sentado en mi camioneta realizando los
arreglos para el próximo festival en Zgierz agendado para el Miércoles y el Jueves,
cuando sonó el teléfono, era Nandinī dāsi con malas noticias, me dijo que las
autoridadeds de Zgierz habían cancelado el festival después de recibir una llamada
de las autoridades de Tomaszow, el lugar de nuestro primer festival, les dijeron que
nuestro festival había sido terrible, que éramos una banda de gitanos sin nada que
ofrecer y que habíamos sido capturados vendiendo drogas detrás de nuestras tiendas,
Nandinī llamó de forma inmediata a Tomaszow e inquirió si realmente ellos habían
realzado tal llamado, le contestaron que no y que por lo contrario estaban encantados
con nosotros, era obvio que se trataba de nuestro enemigo invisible, aunque el
municipio de Tomaszow llamó para desmentir a Zgierz, permanecieron escépticos y
negaron devolver el permiso.
La lluvia continuaba sobre el océano de sombrillas y la gente permanecía sin
preocupaciones, estaban fascinados con la danza de nuestros devotos sudafricanos,
el profesionalismo del teatro de marionetas causaba que los niños ríeran tanto que
caían al piso y los kirtanas hacían que incluso los ancianos bailaran junto a nosotros,
la lluvia y el frío hicieron que la gente quedara hambrienta por lo que el restaurante
permaneció repleto durante todo el festival.
Como es usual canté mis rondas entremedio en las tiendas, stands y exhibidores,
asegurándome que todo estuviera bien, una buena cantidad de personas permanecían
paradas frente a las carteleras de Vegetarianismo y reencarnación observándolos en
paz y meditativamente, otros navegaban a través de las tiendas de regalos mirando

con admiración los exóticos artículos en venta que en su mayoría nunca los habían
visto, en un momento dado tuve la sensación de que alguien me estaba siguiendo,
cuando miré tras de mí ví a un hombre con una cámara que inmediatamente giró su
rostro, viendo mi preocupación un devoto se me acercó y me dijo: "Mahārāja este
hombre lo ha estado siguiendo durante un rato, lo estuve observando, ha estado
tomando fotos de usted desde todos los ángulos.”
Decidí acercarme al hombre y cuestionarlo, pero tan pronto como comencé a
acercármele desapareció en la noche, durante todo el festival los devotos
permanecieron cerca de mí, yo también había bajado de mi camioneta un gran
bastón y un cilindro de gas lacrimógeno que solía llevar durante los primeros años
de los festivales, ya hacia el fin de la noche cuando nuestra banda de reggae llegó la
lluvia paró y cientos de personas se acercaron al escenario, nuestro equipo
profesional de seguridad tomó sus posiciones frente al mismo, un movimiento que
llamó la atención de muchos adolescentes listos para bailar pero que trajo
tranquilidad a los devotos, la noche terminó en paz a las 10:00 pm cuando nuestro
equipo de seguridad se retiró dejando a nuestros propios chicos cuidando, justo
cuando estábamos por retirarnos Nandinī recibió una llamada de un miembro de la
municipalidad de Zgierz, para su sorpresa el intendente había cambiado de parecer y
accedió a darnos el permiso para el festival, cuando Nandinī le preguntó que le hizo
cambiar de idea el hombre rió y dijo que había enviado a un miembro de la
municipalidad al festival que llevamos a cabo aquí en Ozorkow para ver realmente
de que se trataba todo, esta persona les llamó con un glorioso reporte, ¿Habrá sido
este hombre que me había estado tomando fotos? ¿O habrá sido la cámara de nuestra
oposición?
Al otro día cantamos y distribuimos libros en Opoczno, el pueblo donde tendríamos
nuestro festival el viernes y el sábado, como es usual distribuimos más de 5000
invitaciones y esperábamos otro festival bienaventurado.
Durante el harinama un hombre borracho se me acerco para hablar, actuaba de una
forma brusca y elevaba la voz por lo que nuestros hombres de seguridad intentaron
mantenerlo lejos, pero se encontraba determinado a hablar conmigo, mientras se iba
poniendo más insistente ellos tenían que empujarlo para alejarlo, de alguna manera
escapó y vino corriendo a mi, cuando seguridad lo capturó decidí hablarle para dar
fin a la situación ¡Me maravillé cuando escuché lo que él quería decirme!, sacando
uno de mis cassettes de bhajanas con mi foto repetía: "¡Canta! ¡Canta! ¡Canta!" lo
que quería en realidad era agradecerme por "haber hecho un cassette tan hermoso" lo
había comprado en el festival de Tomaszow, lo que si me tomó por sorpresa fue
cuando me dijo que realmente estaba disfrutando de la lectura del Bhagavad-gīta que
también había comprado en el festival, después de esto se inclinó y se retiró
burlándose de los chicos de seguridad.
Ahora el Señor Caitanya con Su corazón lleno de misericordia ha descendido a

este mundo, aquellas entidades vivientes que nunca han practicado yoga,
meditación, cantado un mantra, realizado austeridades, hayan seguido
restricciones védicas, estudiado los Vedas, realizado actividades espirituales, o
refrenado sus pecados ahora son capaces de alcanzar fácilmente la corona de
joyas de todos los objetivos de la vida.
[Śrī Caitanya-candramrta - Śrīla Prabodhananda Sarasvatī]
El Martes por la mañana estamos camino a nuestro segundo día de nuestro festival
en Ozorkow, Nandinī recibió una llamada desde Opoczno, donde habíamos hecho
harinama el día anterior, era el secretario de gobernación que nos dijo que el mayor
había cancelado el evento, Nandinī quedó shockeada y preguntó por qué, el
secretario le dijo que si ella quería podía ir y hablar con el mayor, Nandinī y Rādhā
Sakhī Vnda dāsi inmediatamente se dirigieron al pueblo y confrontaron al mayor en
su oficina, fue amable pero firme: No habría festival, cuando preguntaron por qué él
les dijo: "Porque estamos teniendo problemas con el lugar" Nandinī y Rādhā Sakhī
Vnda entonces le preguntaron al mayor si había una causa más específica, realizó
una pausa por un momento y entonces abriendo nuestro folleto del festival apuntó
hacia mi nombre: “Indradyumna Svāmī, ustedes no pueden tener el festival debido a
él" dijo, "el festival es dirigido por esta persona quien es un predicador mundial y
guru en el Movimiento Hare Ka, la autoridad mayor en nuestro pueblo (la Iglesia)
no le permitirán que venga" y eso fue todo, el festival fue cancelado.
A su regreso Nandinī y Rādhā Sakhī Vnda se dirigieron a las autoridades de
Ozorkow para agradecerles oficialmente el habernos permitido realizar el festival y
para disculparse por el ataque que recibieron los invitados y devotos, las mismas
autoridades de Tomaszow se disculparon por el ataque y dijeron que las
investigaciones revelaron que fue perpetrado por un grupo de jóvenes nacionalistas
bajo la dirección de "las más altas autoridades," el secretario de gobernación nos

dijo que deberíamos ser extremadamente cuidadosos porque el grupo nos estaba
siguiendo y podrían volver a ser muy violentos, le que dijeron a Nandinī que esa
misma tarde el grupo había logrado convencer a la cadena de televisión regional, a
través de otro llamado telefónico que el Festival de la India programado para el
próximo mes en el área había sido cancelado, la información había sido transmitida
durante todo el día, Nandinī estaba atónita, todo su trabajo de preparación había sido
destruido y junto a Rādhā Sakhī Vnda deberían comenzar de nuevo, ahora
tendríamos que tomar más precauciones que nunca, si no fuera por el hecho de que
estamos obteniendo una respuesta tan abrumadora con nuestros festivales (unas
3000 personas por día), consideraría moverlas a algún otro lugar, pero dependemos
de Ka y seguiremos con lo planeado, se que no será fácil, somos un blanco fácil
aquí con menos recursos que la oposición, los cálculos materiales indicarían que
nosotros perdemos.
Cuando el rico va a la guerra, es el pobre el que muere.
[Jean-Paul Sarte]
Pero los cálculos espirituales indican que si permanecemos con fe en el Señor y

tomamos refugio en Sus pies de loto alcanzaremos el triunfo:
Que el Señor cara de león Nsiha, quien posee unos grandes ojos y uñas
auspiciosas que está en compañía de Su consorte Laksmi nos proteja, Sus uñas
son como rayos al desgarrar en pedazos las elevedas cabezas como montañas
de las manadas de los fuertes e intoxicados elefantes en las formas de demonios,
los enemigos de Indra.
¡Oh consorte de Laksmi! Aunque he estudiado todos los sastras no encuentro

nada superior a Ti, mi maestro, Brahma, Siva, Indra y sus acompañantes son
reducidos a cenizas por las chispas de fuego que parecen gusanos
desplandecientes destellantes emitidos por la curvatura del borde de Tu ojo
derecho lleno de un gran cúmulo de ira.
[Śrī Nsiha Naka Stuti - Mādhavācārya]
38. Loch, Polonia, 31/5-3/6/2001

¡Bravo Ka! ¡Bravo Ka!
Por muchos meses y debido a mi apretada agenda mis discípulos han estado
adorando mi Deidad de Laksmi-Nrishma en la gira, los han ubicado en el altar de
nuestro Templo, mientras escaleras arriba en mi cuarto yo he estado haciendo puja a
unas pocas Śālagrāmas, pero luego de un sueño que he tenido anoche he traído a sus
Señorías a mi cuarto nuevamente, vacilo en compartir mi sueño ya que Śrīla
Prabhupāda ha advertido que sólo los devotos muy avanzados pueden tomar
instrucciones del Señor en los sueños:
”..Uno debe ser un devoto muy elevado para poder hablar con el Señor
Supremo, algunas veces el Señor informa al devoto a través de los sueños, estos
intercambios entre la Deidad y el devoto no pueden ser entendidos por los ateos
pero de hecho los devotos disfrutan de los mismos.
[Enseñanzas del Señor Caitanya]
En una carta a una joven discípula Śrīla Prabhupāda declara sin embargo que el
Señor a veces puede aparecer en sueños en personas poco avanzadas como yo:
Es bueno que tus sueños te preocupen, que pienses en la Conciencia de Ka

incluso cuando duermes Ka es tan lindo que nosotros deseamos recordarlo
más de 24 horas diarias... El Señor Jaganntha es tan bueno que puede incluso
aparecer en la mente en Su propia forma ¿Entonces por qué no en tus sueños?
[Carta a Bhaktin Linda - 19 de Febrero de 1970]
Lo que soñé fue que estaba cantando mis rondas en una pequeña casa en Vndāvana,
cuando un devoto se me acercó excitadamente con una carta, no queriendo ser
distraído a menos que fuera algo urgente le pedí que me dijera quien era el remitente
de la carta, mirándome con una sonrisa en su cara me dijo: "¡Es de Laksmi-
Nsiha!" Inmediatamente tomé la carta y aprecie una hermosa escritura en

sánscrito en la cubierta que decía: "Para Indrayumna Svāmī", en la contraportada
con la misma letra ornamentada estaba escrito: "De Laksmi-Nsiha" pensé: "¡Mi
dios, Mis Deidades me han escrito una carta!" Con gran cuidado y atención traté de
abrir el sobre pero fue imposible, Bhakti Bringa Govinda Mahārāja estaba presente y
me dijo: "Tendrás que llevarla a algún sadhu para que te ayude," entonces me dirigí
a los bosques de Vndāvana donde se encuentran muchos sadhus y respetuosamente
le pedí a uno que me ayudara a abrir la carta, en un modo grave tomó el sobre y lo
abrió fácilmente, impaciente le pregunté: "Su santidad ¿Qué dice la carta?"
Mirándome me contestó: "Ellos quieren que tú las adores.”
Todos los devotos están agradecidos que Laksmi-Nsiha los haya protegido de
mayores daños la noche del ataque, también están agradecidos de la respuesta
obtenida de los devotos de todo el mundo que han respondido a nuestra solicitud de
capital para contratar a equipos de seguridad profesional para cada uno de nuestros
programas, la mitad de los fondos requeridos para pagar a la seguridad hasta
mediados de Agosto, que es cuando finalizan los festivales, ya se han juntado, en el
istagosthi de ayer cuando informé que la ayuda estaba llegando, un devoto con su
cabeza aún envuelta en vendas alzó su mano y dijo en apreciación: "Ahora se que
quiso decir Śrīla Prabhupāda cuando dijo: 'Su amor por mí será probado en la
manera en que ustedes colaboren entre sí,'" ayer el periódico más importante sacó en
su portada un artículo sobre el ataque con la foto de la niña de 12 años herida, en
grandes letras negras decía: "¡Desgracia!" Y describió el incidente como intolerancia
religiosa, como resultado la respuesta del público fue favorable en extremo, donde
quiera que fuéramos la gente se nos acercaba y nos brindaba palabras de simpatía,
ayer durante un harinama en Loch una banda de motociclistas bajo su velocidad a
medida que se nos acercaban y pensé: "O no, aquí vamos de nuevo," cuando de
repente todos los miembros de la banda simultáneamente levantaron sus pulgares y
comenzaron a gritar: "¡Bravo Ka! ¡Bravo Ka!”
Durante los últimos 10 días el tiempo volaba debido a la intensidad de los eventos,
ayer por la mañana me senté a cantar mis rondas y tuve la realización de que a pesar
del hecho que me encontraba ocupado a tiempo completo con el servicio devocional
estos días pasados, mi recuerdo en el Señor se estaba disipando, lo lamenté
sintiéndome lejos del objetivo de poder recordar a Ka de forma constante.
sa hanis tan mahacchidram

sa mohah sa ca vibhramah
yan muhurtamksanam vapi
vasudevam na cintayet
Si se pierde tan sólo un momento en no recordar a Vasudeva, esto se considera

una gran pérdida, esta es la mayor de las ilusiones, y es la mayor de las
anomalías.
[Viu Purana]
Oré para alcanzar el estado de poder recordar a Ka en cada paso de mi vida, en la
felicidad o en la tristeza, como respuesta a mi plegaria más tarde ese mismo día en
Internet me encontré con un poema de una pequeña niña de Nueva York que está
muriendo de cáncer, la esencia del mismo era que nosotros debemos tomarnos el
tiempo para ser concientes de las cosas lindas que nos rodean y no ignorarlas como
si la vida fuera una carrera, aunque sus sentimientos estaban dirigidos al mundo
material pude apreciar en su poema mi propio deseo de recordar al Señor y
convertirme en un ser completamente conciente de Él en cada momento.
Baila lento
¿Alguna vez has visto a los niños jugando en una rueda?

¿O escuchado a la lluvia golpear contra el piso?
¿O seguido a una mariposa en un vuelo errático?
¿O mirado el ocaso de un atardecer?
Mejor tómate un respiro.
No bailes tan rápido.
El tiempo es corto.
La Música no tocará por siempre.
¿Corres durante todo el día?

Cuando preguntas, "¿Quién eres tu?"
¿Obtienes una respuesta?
Cuando el día finalizó
¿Te vas a la cama con cientos de temas dándote vuelta por la cabeza?
El tiempo es corto.
La música no tocara por siempre.
Alguna vez le dijiste a tu niño,

"¿Podemos hacerlo mañana?"
¿Y no has reparado
En la tristeza de su rostro?
Cada contacto perdido
Permite que una amistad se pierda,
Porque nunca has tenido el tiempo
Para llamar y decir "hola.”
El tiempo es corto.
La música no tocará por siempre.
Cuando tú andas tan rápido para llegar a algún lugar

Te pierdes de la mitad de la diversión que significa el llegar allí.
Cuando te preocupas y andas apurado durante todo el día
Es como un regalo sin abrir...
Tirado a la basura.
Tómalo con calma.
Escuchá la música.
Antes de que la misma se acabe.
Para los devotos del Señor la "música" está contenida en las iluminadoras palabras
de grandes santos como Narottam dāsa Thakur:
¡Oh Señor hari! He gastado mi vida insensatamente, aunque he obtenido el raro

nacimiento humano me he negado a adorar a Rādhā y Ka y por esto he
tomado a sabiendas veneno.
[Prarthana]
Luego de haber encontrado el poema de la niña me fui en búsqueda de mis propias

notas realizadas en Vndāvana durante el último Kartika, en esas páginas apreciaba
la calma y la paz de la atmósfera del santo dhāma tan conducente para estudiar y
aprender, allí escribí sobre los Templos de Vndāvana, los santos y las vacas
sagradas. Todo eso se ve tan distante desde el campo de batalla donde me encuentro
ahora, pero sé que el deseo de vivir en Vndāvana y el predicar en terribles ciudades
del Kali yuga está intrincadamente conectado, el obtener la eterna residencia en Śrī
Vndāvana Dhāma requiere de las bendiciones del Señor y el predicar, lo cual puede
ser tan difícil y peligroso, es un factor importante en este cálculo.
...Hay muchos ejemplos en la historia donde los devotos del Señor arriesgaron
sus vidas para diseminar la conciencia de Dios... ¿Por qué tomar el riesgo?
Porque ellos desean entregar la Conciencia de Ka, y es difícil... Ahora
podremos imaginar cuan misericordioso será Ka con estas almas ocupadas
en Su servicio, arriesgándolo todo por Él. Por lo tanto es un hecho que tales
personas deberán alcanzar el planeta supremos luego de dejar el cuerpo.
[Bhagavad-gīta 11.55, significado]
Seguramente y a pesar de la oposición, si continuamos predicando nuestro potencial

deseo de residir en Vndāvana madurará y por la misericordia del Señor Caitanya
gradualmente nos convertiremos en cualificados para entrar en ese eterno lugar.
yatha yatha gaura padaravinde

vindeta bhaktim krta punya rasih
tatha tathotsarpati hrdy akasmad
rādhā padambhoja sudhambu rasih
Con el grado en el cual nos rendimos al servicio del Señor Caitanya, con ese
mismo grado adquirimos cualificación para el servicio a los pies de loto de
Rādhārāī en Vndāvana.
[Prabodhananda Sarasvatī]
39. Gorzow, Polonia, 4-10/6/2001

Si ustedes no cantan en las calles no los volveremos a invitar a nuestra ciudad
Mientras planeamos nuestro próximo festival en Lodz (la segunda ciudad más
grande en Polonia) recibimos un llamado de los oficiales de gobierno de la ciudad de
Gorzow Wielkopolski, la capital del estado del Noreste de Polonia y sitio de nuestro
programa final del otoño pasado, querían desesperadamente que participáramos de
sus festividades anuales que estaban pronto a realizarse, les explicamos que nos
encontrábamos en el medio de un programa en el centro de Polonia y que sería
difícil para nosotros movernos al norte.
El Secretario de gobernación dijo: "Su programa del otoño pasado ha sido el festival
más grande que hemos tenido en años (asistieron 8,000 personas) y sin la presencia
de ustedes en nuestro próximo festival tememos que la asistencia
sea muy pobre.”
Les explicamos que movernos allí nos significaría una pérdida financiera que no
podríamos afrontar, a lo cual el secretario respondió: "Ustedes pongan el precio,
nosotros pagaremos," le dijimos el posible costo y luego de una negociación accedió
a pagar el precio incluyendo transportación y hospedaje para 100 devotos, al día
siguiente partimos hacia Gorzow Wielkopolski dejando a un pequeño grupo de
devotos preparando el programa de Lodz viajando hacia el noroeste, los devotos
sintieron que Ka les estaba brindando un pequeño descanso y recuperación de las
dificultades que estuvimos enfrentando en el área de Lodz, en una reciente reunión
con nuestro equipo de seguridad profesional el gerente de la firma nos dijo
soberbiamente: "¿Saben ustedes que al haber elegido el área de Lodz para sus
festivales de primavera han elegido uno de los lugares más peligrosos del país?”
Otro rayo de luz llegó a nosotros cuando recibimos un llamado del periódico polaco
más leído: “Gazeta Lubuska,” la noticia de nuestro festival en Gorzow Wielkopolski
se había diseminado con rapidez y el diario quería información, debido a que el
tiempo era corto el reportero dijo: "Ustedes escriben la historia y nosotros la
imprimiremos," esta ha sido nuestra primera vez en un diario tan prestigioso.
Cuando llegamos a Gorzow Wielkopolski fuimos escoltados a un hotel no muy lejos
del sitio del festival y nos presentaron a una mujer que estaba a cargo del
Departamento de Asuntos Culturales de la ciudad, nos mostró una cartelera que el
intendente estaba colgando por toda la ciudad, tenía nuestro programa hora a hora y
al final del mismo estaban listados los patrocinadores: La Unión Europea, La
Televisión Nacional Polaca, Comunicaciones Nacionales Polacas y muchos bancos
nacionales, los devotos sonrieron al ver el póster; aquí en Gorzow Wielkopolski
éramos tratados como estrellas, cuando le preguntamos a la dama si podíamos hacer
harinama al día siguiente contestó: "No tienen que preguntarlo ¡De hecho si ustedes
no cantan en las calles no los volveremos a invitar a nuestra ciudad!" Mientras
hacíamos harinama al día siguiente Śrī Prahlāda distribuía invitaciones, entonces se
le acercó una señor que se presentó con una tarjeta que decía: "Secretario de
Gobernación, Gorzow Wielkopolski" El oficial le dijo: "¿Me podrían informar cómo
me puedo poner en contacto con la banda de reggae Villa de la Paz Hare Ka?,
estamos planeando un gran concierto dentro de un mes y deseamos que participen" y
agregó: "Personalmente son una de mis bandas favoritas de todo Polonia,” el
hombre quedó sorprendido cuando Śrī Prahlāda le contestó: "Caro que lo puedo
ayudar, soy el cantante de la banda.”
Durante los cinco días que duró el festival en Gorzow Wielkopolski y que fue muy
disfrutado por la multitud, Nandinī dāsi y Rādhā Sakhī Vnda dāsi viajaron al norte
hacia el Mar Báltico para hacer los arreglos necesarios para el programa de verano,
su primer parada fue en Trzebiatow, un pueblo de 15,000 personas.
Debido a que está cerca de la base donde comenzamos nuestros programas de
verano, el pueblo ha sido punto de partida durante los últimos 11 años, por
consecuencia nuestro festival se ha convertido en una tradición del pueblo y cada
año, cada hombre, mujer y niño asisten, además conocen muchos de nuestros
bhajanas, canciones, música que es tocada desde el corazón y muchos de los
adolescentes conocen las letras (en inglés) de los temas musicales del grupo Villa de
la Paz.
Antes de ir a la municipalidad de Trzebiatow, Nandinī y Rādhā Sakhī Vnda
corrieron para hacer un mandado a la oficina de correo, no llevaban sus ropas
devocionales, pero tan pronto como se acercaron a la ventanilla el empleado
comenzó a gritar: “¡Los Hare Ka están aquí!” Y todos los empleados se apiñaron
a su alrededor y les preguntaron:
“¿Cuándo será el festival?” “¿Estará el Ramayana nuevamente?” “¿Quiénes serán
los invitados especiales de este año?”
Nandinī y Rādhā Sakhī Vnda respondieron amablemente a sus preguntas y

volvieron a gran velocidad hacia la municipalidad para encontrase con la dama a
cargo de los Asuntos culturales de la ciudad, la Sra. Novak, llegaron unos minutos
antes del cierre y su secretaria les informó (sin siquiera preocupándose en levantar
su mirada) que la Sra. Novak ya se había retirado.
Mientras las madres se retiraban, la secretaria levantó la mirada y al reconocerlas les
gritó: “¡Oh esperen un minuto! ¿Son ustedes del festival Hare Ka?”
Nandinī se dió vuelta y le dijo: “Si, somos nosotras.”
Entonces la secretaria les dijo: “Por favor regresen, la Sra. Novak las verá ahora.”
La Sra. Novak abrió la puerta y les dió la bienvenida diciéndoles: “Nos estábamos
preguntando a que hora llegarían, ustedes saben que el festival Hare Ka es el
evento más grande de nuestra ciudad.”
Luego de abandonar Trzebiatow, Nandinī y Rādhā Sakhī Vnda visitaron Kolobrzeg,
uno de los balnearios más grande y prestigiosos de toda la costa Báltica,
desafortunadamente y debido a la oposición que existe en la municipalidad,
batallamos cada año para conseguir un lugar para el festival, audazmente la pareja se
acercó a la municipalidad de Kolobrzeg donde se reunieron sorpresivamente con el
nuevo intendente electo, quien resultó muy amable.
“Claro, ustedes deben hacer su festival nuevamente este año” les dijo que era
reportero de un diario local hace unos años y que asistió a uno de sus festivales
“¡Fue maravilloso! Tan solo elijan el lugar y lo podrán usar gratuitamente.”
Nandinī le dijo: “Algunas personas de influencia de su ciudad están en contra de
nuestro festival ¿No tiene temor de que intenten detener su esfuerzo por ayudarnos?”
El intendente les respondió: “Ustedes saben que los políticos se deben mutuamente
favores, a mi me deben unos cuantos en este pueblo y los usaré para su festival, no
se preocupen, ustedes tan sólo díganme donde quieren hacer su programa.”
Las madres se miraron mutuamente y sonrieron, entonces Nandinī le dijo:
“Deseamos hacer el festival a lo largo del paseo de la costa, cerca de la entrada
principal el 21 y 22 de Julio (estos son dos de los días más importantes del verano),
el intendente tragó saliva y armándose nuevamente a si mismo les dijo: "Cualquier
cosa para mis amigos.”
Las cosas parecerían no estar tan fáciles para la próxima parada en Swinoujscie, otra
gran ciudad costera, el intendente no estaba interesado en tener programas culturales
durante este verano, sólo estaba interesado en hacer dinero, Nandinī y Rādhā Sakhī
Vnda quedaron sorprendidas al enterarse que todo el paseo costero que solíamos
utilizar había sido rentado a dos empresarios que colocarían pequeños negocios
donde se vendería cerveza, les preguntaron si les podrían facilitar los teléfonos de
los empresarios, pero ellos se rieron y dijeron: “No estarán interesados en hablar con
ustedes.”
Desilusionadas y desalentadas, las madres se dirigieron hacia el paseo para hablar
con la gente local y averiguar si había algún lugar que pudieran rentar para el
festival, obtuvieron algunas novedades: Los dos hombres de negocios habían
rentado el lugar para todo el verano, nadie más iba a obtener ni un solo centímetro
de tierra, sintiéndose sin esperanzas entraron a un café para hacer una llamada,
mientras esperaban para utilizar el teléfono escucharon a dos hombres sentados
cerca, riéndose y vociferando: “Tenemos todo el paseo costero! ¿Lo puedes creer?
¡Vamos a hacer una fortuna!.”
Entendiendo que se les había presentado una oportunidad de oro, Nandinī se dirigió
hacia ellos y les dijo: “Disculpen caballeros ¿Son ustedes los empresarios que han
rentado todo el paseo durante todo el verano?.”
“Si, somos nosotros” respondió uno de ellos.
Entonces Nandinī les dijo: “Estábamos orando para poder hablar con ustedes,
deseamos rentarles un espacio durante un par de días.”
El hombre le respondió: “Lo sentimos, hemos rentado el área para todo el verano
¿Qué es lo que desean vender? ¿Cerveza?.”
“No,” respondió Nandinī “Nosotras somos del festival Hare Ka.”
Cuando dijo esto los hombres alzaron sus cejas y exclamaron simultáneamente: “El
festival Hare Ka!.”
El hombre que había estado hablando dijo: “He estado en tres de sus festivales, de
hecho mi pequeña niña los busca por toda la playa en los veranos, ama asistir a sus
festivales y ponerse un sari.”
El otro hombre dijo: “Les encontraremos un espacio para su festival, tan solo digan
donde lo desean.”
Sonriendo a Rādhā Sakhī Vnda, Nandinī respondió: “Deseamos hacer el festival en

el paseo principal cerca de la playa los días 14 y 16.”
Uno de los empresarios sonrió y le contestó: “Les daremos ese espacio sólo si el
festival dura cuatro días, si lo van a hacer, que sea grande, estos serán los cuatro días
más importantes durante el verano de Swinoujscie, mientras nosotros estaremos
organizando pequeños eventos a lo largo del paseo, sólo les cobraremos la
electricidad que utilicen.”
El otro empresario les dijo: “Les tengo otra propuesta, los he visto cantar y bailar en
las calles cada verano durante años y me imagino que aquí radica el secreto de su
éxito, hay algo especial en su canto ¡Es por este motivo que ustedes reúnen tantas
personas en sus festivales! En vez de cantar para promocionar su festival ¿Puedo
contratarlos para que canten y vendan nuestros productos? Estoy seguro de que me
haría millonario!.”
Nandinī rió y le respondió: “El canto funciona porque glorifica a Ka, Él es el
éxito detrás de nuestros festivales, Él hace todos los arreglos porque Él desea que
estos festivales lleguen a todas las ciudades y pueblos, Rādhā Sakhī Vnda y yo
tenemos una experiencia personal en esto!.”
Aunque innumerables encarnaciones del Señor son descritas en el Srutí y otras

literaturas Védicas ¿Quién excepto por el Señor en Sí mismo tiene el poder de
describir las glorias y la opulencia del Señor Gaura? ¿Cuántas veces los
devotos han visto que Su amado Señor Gaura es la Suprema Personalidad de
Dios, el Señor Hari? ¡Ah! ¡Ah! ¡A pesar de esto los tontos niegan el creer que el
Señor Gaura es el Supremo!
40. Lodz, Polonia, 12-18/6/2001

¡Todas las glorias a nuestro misericordioso maestro,
el Señor Caitanya Mahāprabhu!
El 12 de Junio empacamos lo del festival de Gorzow Wielkopolski y nos dirigimos

al sur, de regreso hacia Lodz, para comenzar los preparativos de nuestro festival allí,
Gorzow Wielkoposki ha sido como un picnic para los devotos, fuimos los invitados
especiales de la ciudad y las autoridades realizaron todos los arreglos para nuestro
festival, los devotos se encontraban relajados y disfrutaron de la prédica, pero el
humor liviano cambió a medida que nos acercábamos al sur, el recuerdo del ataque a
nuestro festival en Tomasow cerca de Lodz estaba aún fresco en las mentes de los
devotos y para colmo lo que dijo el gerente de seguridad sobre la peligrosidad de esa
ciudad ya se había diseminado entre los devotos, aunque los harinamas que
habíamos realizado en Lodz antes de irnos hacia Gorzow Wielkopolski habían sido
bien recibidos, los mensajes estaban en las paredes de Lodz, los graffitis revelaban
el odio y la frustración de muchos de los jóvenes: “Polonia para los polacos,”
“Muerte a los judíos” y “Los nazis gobernamos aquí” Eran los eslogans que estaban
en las paredes de todos los edificios, Lodz es una ciudad industrial con muchas
fábricas, aún así hay mucha gente sin trabajo, el aburrimiento y la frustración sirven
para alimentar esos sentimientos de xenofobia (nacionalismo extremo) que causó el
ataque a nuestro festival en Tomaszow.
Más al sur el clima se ponía peor, grandes nubes negras cubrían el cielo a medida
que pasábamos por Lodz y hacia nuestra base más cercana, luego de mirar a través
de la ventanilla un devoto giró hacia mi y dijo: “Mahārāja, algunos devotos creen
que estaríamos buscando problemas si realizáramos nuestro festival en Lodz, la
misma gente que nos atacó en Tomaszow podría volver.”
Le contesté: “No debemos preocuparnos, los devotos no temen defenderse a sí
mismos si es necesario” Y cité una clase de Śrīla Prabhupāda en Londres en Julio de
1973:
...los devotos no sólo cantan Hare Ka, si es necesario pueden luchar y ser
victoriosos bajo la guía de Viu... Generalmente un Vaisnava es no violento
(sin embargo) si Ka lo desea nosotros estamos preparados para ser violentos
también.
Y entonces le dije: “Pero si hubiera problemas no pelearemos, estaremos protegidos

por nuestro equipo de seguridad profesional durante los tres días que dure el festival,
no te preocupes, su sola presencia funcionará como un preventivo ante cualquier
intento de ataque, debemos proseguir con el festival, mucha gente interesada está
expresando su deseo de ir al festival, todos los diarios más importantes han escrito
sobre el festival, no hay de que preocuparse ¡Ahora esas nubes negras son nuestro
más formidable enemigo!”
No queriendo preocupar al devoto no le dije sobre la advertencia que nos había
hecho el gerente de seguridad en la última reunión, nos dijo: “A pesar de la
seguridad que podamos ofrecerles algunos remanentes de sus enemigos aún pueden
detener su festival.”
“¿A que se refiere?” le dije.
Mirándome fijamente dijo: “Asesinarlo” y acercándose más continuó: “Debe tomar
algunas precauciones a partir de este momento, se puede entender que a partir del
ataque en Tomaszow algunas personas irán a los extremos para intentar detener su
festival, aquí hay un catálogo que describe los diferentes chalecos antibalas, debería
encargar uno.”
Haciéndome para atrás pensé para mi: “¡Un chaleco antibalas! ¿Que pensarían los
sannyasis de antaño sobre esto? ellos tan sólo llevaban una lota con agua y algunas
pocas cosas más y aquí me encuentro yo llevando un chaleco antibalas, un cilindro
de gas lacrimógeno y un bate colgando de mi dothi!” Iba a contestarle que Ka
protege a sus devotos, pero entendí que Ka también espera que sus devotos
utilicen su inteligencia, la historia de Narada iniciando a una cobra pasó como rayo
por mi mente:
Narada había aceptado a la cobra como su discípulo y durante la ceremonia de
iniciación la serpiente había prometido seguir los cuatro principios regulativos, pero
Narada Muni le pidió un principio extra al decirle: “No muerdas a nadie," habiendo
escuchado que la serpiente no mordería a nadie al día siguiente los niños
comenzaron a tirarle piedras y palos mientras serpenteaba por la ciudad, la serpiente
volvió al asrama de Narada Muni aquella noche y se quejó sobre los malos tratos
que había comenzado a recibir de parte de los niños, Narada Muni regañó a su único
discípulo diciendole: “Te instruí para que no mordieras ¡Pero no te dije que dejaras
de utilizar tu inteligencia! Si los niños se te acercan nuevamente, tan sólo adopta una
posición como si fueras a morder saldrán corriendo.”
El gerente de seguridad continuó hablando: “Es su decisión, pero no subestime a sus
enemigos.”
Empujé el folleto devolviéndoselo sobre la mesa, pero lo empujó nuevamente hacia
mí.
“Aquí no estamos jugando” dijo: “Deme sus medidas.”
Cuando llegamos a nuestra base cerca de Lodz una carta de la policía nos estaba
esperando, se trataba de la investigación del ataque en Tomaszow, descubrieron que
el día de nuestro programa una van había sido rentada por un cura en el pueblo de
Czestochowa, 50 km al sur de Tomaszow, la cual había transportado a 15 jovenes de
aspecto malo a un estacionamiento cercano a nuestro sitio, testigos habían visto a
estos jovenes corriendo hacia el sitio del festival cerca al final del mismo y 20
minutos después corriendo de vuelta hacia la van para escapar a toda velocidad, más
evidencia indica que estos jóvenes pueden ser responsables del caos ocurrido esa
noche, la investigación continúa y se tomarán acciones legales contra los
responsables.
La noche anterior al día del festival en Lodz dí vueltas en al cama sin poder conciliar
el sueño, estaba en ansiedad por el evento, sabía que podría ser un gran festival ya
que habíamos hecho más publicidad que en ningún otro festival.
Habíamos distribuido unas 50,000 invitaciones, puesto más de 1000 carteles y lo
habíamos anunciado a través de los medios, el escenario estaba colocado, pero dos
cosas pesaban en mi mente: Los frustrados jóvenes de Lodzy y las pesadas nubes
que continuaban sobre la ciudad, luego de despertarme por la mañana después de un
corto sueño lo primero que hice fue mirar a través de la ventana, las nubes estaban
más negras que el día anterior y se podía sentir la humedad en el aire.
Le pedí a un devoto que fuera a comprar el diario y cuando lo leí mis peores
presunciones fueron confirmadas: Estaba pronosticado lluvia, pero mis ojos fueron
atraídos por otra noticia que desconocía: Cerca se iba a disputar un partido de fútbol
mayor, signo de más problemas. Hice la puja a mis Deidades Laksmi-Nsihadeva
con toda la devoción de la que pude hacerme y corrí al programa de la mañana junto
a los devotos y luego del prasadam puse a todo el mundo en los autobuses hacia el
sitio del festival, trabajamos durante horas bajo las amenazantes nubes poniendo
todo a punto y a las 4:30 pm abrimos el festival a una pequeña multitud, después de
una hora la multitud había crecido a 2000 personas, claro que muchos yatras
considerarían a este número todo un éxito, pero nuestro problema nunca es el tener
poca gente, sino cómo lidiar con grandes multitudes de 10000 o más, atribuí la
“pobre” asistencia a la posibilidad de lluvia, pero a medida que el tiempo pasaba y la
lluvia no caía las cosas comenzaron a mejorar, los 15 guaridas de seguridad se veían
nerviosos, aparentemente conociendo la naturaleza de los jóvenes de Lodz y por el
hecho de que cualquier problema en la cancha de fútbol fácilmente se podría
trasladar a nuestro festival ¡No podía imaginarme cómo es que estos hombres podían
estar nerviosos, cada uno medía más de 1.95 m y estaban armados como máquinas
de guerra con grandes músculos, ojos fieros y máscaras en sus rostros! Todos
estaban vestidos de negro y portaban diferentes armas.
En un momento del festival me acerqué al hombre a cargo de la seguridad y le
pregunté si todo estaba bien, me respondió que no deberíamos preocuparnos por
nada pero que deseaba hablar algo conmigo, accedí y nos sentamos para hablar.
Dijo: “Mahārāja, ya no quiero que mis hombres coman de su comida, durante los
últimos festivales los devotos les han estado dando un montón de cosas del
restaurante.”
Le dije: "¿Usted está preocupado por si la comida tiene drogas?"
“No,” contestó: “Conozco sus estándares puros, el problema es que su comida tiene
un efecto especial sobre mis hombres, hace que se conviertan en uno de ustedes.”
“¿A qué se refiere?” le dije.
“Hace que estén sonriendo todo el día, los hace suaves, amables y compasivos, estos
hombres deben ser duros para cumplir con su trabajo, ¡Su comida está
transformando a mis leones en ovejas! Tan sólo mire allá.”
Miré hacia el restaurante y ví a dos de sus hombres comiendo samosas mientras se
reían y hacían bromas con los devotos de una manera relajada.
“Nunca se habían comportado así” dijo: “¡Es la comida, el canto y la atmósfera
completa!”
“OK2 consentí, “Cuando la temporada del festival se acabe les daremos el prasadam
para que lo lleven a casa.”
Me fijé en el escenario justo cuando Śrī Prahlādaa y la banda de reggae Villa de Paz
comenzaba a tocar, ya estaba oscuro pero podía ver a los hombres de negro cuidando
el escenario, mientras Śrī Prahalda y la banda comenzaron a cantar Hare Ka miré
de cerca a los hombres de seguridad y ví que las palabras del jefe eran verdad ¡Se
meneaban atrás y adelante cantando los santos nombres! Le dejé la tarea al jefe para
que les dijera que no cantaran durante su trabajo, para mí se trataba de otra
confirmación sobre el poder de los santos nombres que hace cambiar los corazones
de acero en mantequilla.
Tal como el sol naciente inmediatamente disipa toda la oscuridad del mundo, la
cual es profunda como un océano, así el santo nombre del Señor, si es cantado
una vez sin ofensas, puede disipar todas las reacciones pecaminosas de la vida
de la entidad viviente. ¡Todas las glorias al santo nombre del Señor, el cual es
auspicioso para el mundo entero!
[Padyavali, texto 16]
Después de días de estar preocupado por el festival me comencé a relajar al ver que
nuestra prédica estaba dando sus frutos, de repente y sin aviso los ví venir... una
gran banda de jóvenes aparecieron de la nada en el campo, los reconocí de inmediato
por sus atuendos !Skinheads vestidos con botas negras Levi´s apretados y remeras!
Se movían lentamente hacia la multitud, sus caras manifestaban el mismo odio e ira
que ya he visto en muchas ocasiones en las calles y durante el festival de Tomaszow
en particular, las palabras de preocupación que me había manifestado el devoto hace
unos días volvieron a mi mente:
“Mahārāja, algunos devotos sienten que al hacer el festival en Lodz estamos
buscando problemas, dicen que la misma gente que nos atacó en Tomaszow puede
volver.”
Miré de izquierda a derecha y ví a nuestro equipo de seguridad acercándose y
abrazándose previniéndose, los skinheads se movían lentamente en un gran grupo,
como siempre hacen, mientras se movían alrededor la gente se echaba para atrás y
algunos comenzaron a irse temiendo violencia, miré a los hombres de seguridad y

los ví reunidos, obviamente planeando una estrategia en caso de que comenzara una
pelea, la situación se puso tensa y mi adrenalina comenzó a fluir, toqué mi chamarra
para asegurarme de tener mi gas lacrimógeno y mi bate y entonces los skinheads se
movieron hacia el escenario donde estaban los jóvenes bailando y permanecieron
por un momento, como esperando una señal.
Los hombres de seguridad comenzaron a moverse hacia ellos, Śrī Prahlādaa y la
banda advirtiendo el peligro comenzaron a cantar el Maha Mantra, cantando los
santos nombres bien alto mientras la batería tocaba un ritmo que mantenía a los
jóvenes bailando salvajemente, salté al escenario pensando que sería un punto de
ventaja en caso de una pelea, de repente y para mi asombro ví que algunos skinheads
comenzaron a seguir el ritmo de la música con sus grandes botas mientras nuestro
poderoso sistema de audio llevaba el Maha Mantra a lo lejos, algunos de los
skinheads comenzaron a repetir el Maha Mantra y luego de unos minutos todos los
skinheads estaban cantando meciéndose hacia atrás y adelante, un poco recelosos al
principio, pero tan pronto como los devotos los vieron cantando los agarraron y los
empujaron hacia el kirtana ¡Y comenzaron a bailar salvajemente! eventualmente se
encontraron totalmente absortos en el kirtan, cantando Hare Ka girando y
bailando sin ninguna inhibición.
Me senté en el escenario atónito y mientras hacía esto, ví que los hombres de
seguridad volvían a sus posiciones originales sonriendo entre si.
Me dije: “¿Qué está pasando aquí? ¿Cómo es que estos jóvenes que llegaron con
ánimos de pelea ahora están bailando y riendo junto a los devotos? ¿Cómo pudo
haber un cambio en sus corazones de esta manera?.”
Miré a Śrī Prahlāda que derrochaba dulzura mientras cantaba los santos nombres con
profunda fe y convicción desde el escenario donde daba giros y saltos al aire, miré
nuevamente a la audiencia y ví a los skinheads, adolescentes, niños y adultos, todos
tomándose de las manos y bailando en gran círculo, las luces del escenario los
iluminaban y los hacía ver como una gran fogata retorciéndose alrededor, mientras
el kirtana proseguía me senté pensando: “Mi Dios ¡Esto debe haber sido igual a lo
que pasaba en los tiempos del Señor Caitanya! Los buenos y los rufianes cantando
juntos los santos nombres en éxtasis por la profunda misericordia del Señor Caitanya
Mahāprabhu.”
Sabiendo que esta sería una de esas raras ocasiones que uno experimenta esto en un
gran lapso de tiempo en la Conciencia de Ka, disfruté cada momento, entonces la
banda dejó de tocar y el kirtan llegó a su fin.
Los skinheads aún riendo y divirtiéndose tan solo giraron sobre sí y comenzaron a
caminar hacia la salida, en unos pocos minutos se habían ido aunque podía seguir
escuchándolos a la distancia cantando Hare Ka.
Inmediatamente pensé en un pasatiempo de Śrīla Haridas Thakur, quien en una
ocasión vivió en una caverna junto a una peligrosa serpiente, la gente se rehusaba a
ir a visitarlo y entonces un día la serpiente (habiendo sido inspirada en el corazón
por Paramatma) tan sólo se fue de allí, a mi me pareció que estos hooligans habían
sido inspirados directamente por el Señor en sus corazones para cantar Hare Ka...
y luego Él los envió lejos.
¡Todas las glorias a los santos nombres! ¡Todas las glorias a nuestro más
misericordioso maestro, el Señor Caitanya Mahāprabhu, quien es el refugio de toda
la manifestación cósmica y el verdadero protector de Sus devotos!
Cantando el maha mantra Hare Ka, Sus propios Santos Nombres que trajo
auspiciocidad al mundo, Su mano tiembla de amor cuando Él toma su cuerda de
nudos que rodea sus cintura para cantar los santos nombres, Su rostro se baña
en lágrimas mientras viene y va, ansioso por poder ver Su propia forma como el
Señor Jagannatha y así trae mucha alegría a los ojos de todos, ¡Que la dorada
forma del Señor Caitanya nos proteja a todos!
41. Konskie y Trzevaitow, Polonia,

20/6-1/7/2001
De vuelta a Casa
El último festival de nuestra gira de primavera en Konskie fue el mejor de todos,

luego de Lodz teníamos planeado viajar el norte a nuestra base de verano, pero a
último momento decidimos hacer una ciudad mas tan sólo a 45 minutos de distancia,
aunque cercana está en otra provincia de Polonia y es diferente a cualquier otra
ciudad del área, Konskie está situada en la base de las montañas del sur y a la gente
de allí usualmente se les dice montañeses. Simples en sus maneras y firmes en sus
tradiciones son la risa de los otros polacos, el primer día salimos a hacer sakīrtan
para promover nuestro festival y la gente se nos quedaba mirando con asombro.
Mientras íbamos cantando por las calles algunas personas cerraban sus puertas y
corrían sus cortinas a medida que pasábamos, pero durante nuestra segunda vuelta
por la ciudad ya habíamos roto el hielo y la gente comenzaba a sonreír y a aceptar
nuestras invitaciones al festival, el sitio del festival fue en un pequeño parque en el
centro de la ciudad, tenía esperanzas de que fuéramos a tener una buena recepción y
para la hora de la apertura ya había miles curioseando, al principio fueron reservados
tal como lo haría la gente simple ante un festival exótico con exhibición de
parafernalia, tiendas y devotos, pero después de un enérgico bajan se relajaron y
comenzaron a disfrutar.
A unos minutos de iniciado el festival, Vara-nayaka dirigió mi atención hacia el
grupo de seguridad que habíamos contratado para el festival, me quedé un poco
sorprendido al verlos, en vez de ser los jóvenes de aspecto duro en uniformes negros
que solíamos usar eran unos caballeros de unos 40 años vestidos con uniformes azul
y corbata, la mayoría tenían las barrigas crecidas y usaban bigotes, le dije a Vara-
nayaka: “¿Son estos nuestros hombres de seguridad?.”
“¡Parecen policías sacados de una película de los 30's!” Pero su respuesta tuvo
sentido.
“Fuimos obligados a contratar a un grupo de seguridad de esta área, una de las

condiciones en el contrato era que se deberían contratar a estos hombres ya que
conocen la mentalidad y el lenguaje local.
Durante los dos días que duró el festival asistieron más de 7000 personas, aunque
los devotos habían realizado muchas austeridades durante la gira de otoño,
parecieron olvidarlo todo debido a la relajada y festiva atmósfera de Konskie, tal
como Shakespeare escribió: “Todo lo que inicia bien, termina bien.”
Inmediatamente luego del ataque en Tomaszow me encontraba aprensivo sobre si
los devotos quienes muchos son jóvenes y nuevos en la Conciencia de Ka
perseverarían, pero así lo hicieron y mirando hacia atrás puedo ver que el factor más
importante en su determinación para seguir fue el soporte de la comunidad mundial
de devotos, casi todos los días recibimos una carta de aliento o de donación para
nuestra seguridad, regularmente anunciamos en nuestra asamblea de devotos
cualquier ayuda que haya llegado, me recuerda el “llamado por la carta” de cuando
estaba en el ejército, todos los días nos parábamos ante nuestro líder de pelotón
teniendo una pila de cartas, él llamaba a los soldados que hubieran recibido la carta,
después de escuchar su nombre el soldado gritaría: “¡Señor! ¡Si, Señor!” Y corría
para recoger la carta, significaba mucho recibir una carta de casa, incluso los ojos de
los hombres más duros se llenaban de lágrimas cuando no recibían una, de una
manera similar leemos diariamente las cartas que envian los devotos alrededor del
mundo a los soldados de la gira del Señor Caitanya en el “llamado por la carta” los
devotos vienen para escuchar con mucha atención algunas veces asintiendo cuando
quien escribía remarca que la importancia de predicar alrededor del mundo es lo que
mantiene a estos hombres y mujeres yendo por más a pesar de la constante agresión,
le ofrezco mis respetos a todos los vaisnavas que alientan a estos devotos desde tan
lejos, por su misericordia he logrado entender un verso que he estado repitiendo por
años simplemente por hábito:
tadera carana sebi bhakta sane bas

janame janame hoy ei abhilas
Este es mi deseo, que nacimiento tras nacimiento pueda vivir con esos devotos
que sirven a los pies de loto de los seis Gosvāmīs.
[Narottama dāsa Thakur - Nama Samkirtan 7]
Una carta en particular que había llegado el día que dejamos nuestra base nos
sorprendió a todos, era del sacerdote en jefe del Templo de Śrī Rangam al sur de la
India, es descendiente de la familia donde nacieron Gopal Batta Gosvāmī y
Prabodhananda Sarasvatī, aunque la carta estaba dirigida a mi, la tomé como si
hubiera enviado sus abhay mudras (bendiciones para no tener miedo) a todos los
miembros de la gira:
¡Namaskaram!
El santo “Diario de un Predicador Viajero” distribuido por usted es muy bueno,

hace que todos oremos por el autor siempre que leemos las excitantes
experiencias y las grandes dificultades que enfrenta contra los grupos “anti-
culto” !Que el Señor Ka esté siempre con él por su determinación, oro
sinceramente a la Divina pareja de Śrīrangam que le de la fuerza suficiente,
coraje y todo lo que necesite para cumplir con sus ambiciones.
Dasan, Murali Battar.
Mientras nuestros camiones, autobuses y autos comenzaron su viaje hacia el Mar

Báltico para la gira de verano, sentí que la fe y la dependencia de los devotos en el
Señor se habían hecho más profunda debido a los eventos de la gira de primavera,
era evidente en el humor de devoción con el cual cantaban las plegarias a Nsiha
mientras manejábamos estaban siendo cantandas desde el corazón, con sentimiento,
me recordó a la súplica de la reina Kunti hacia el Señor:
vipadah santu tah sasvat

tatra tatra jagad-guro
bhavato darsanam yat syad
apunar bhava-darsanam
Deseo que todas estas calamidades sucedan una y otra vez, así y de esta manera
podremos Verte una y otra vez, el verte significa que nosotros no veremos más
los repetidos nacimientos y muertes.
[ SB 1.8.25 ]
Ya hacia el final del día, mientras nos acercábamos a nuestra base de verano en
Swierzno a 30 km de las costa, llamé a Nandinī dāsi y le pregunté sobre los ánimos
en Trzebiatow, tendríamos allí nuestro 9º programa anual de verano en dos días.
Nandinī simplemente rió y dijo.
“Lo están esperando.”
“¿Esperándonos?” le contesté.
“Si” dijo, “Todos saben lo que pasó en Tomaszow, lo sucedido en nuestro festival se
diseminó a lo largo de todo el país, parecen ansiosos en recibirnos aquí.”
“¿Ansiosos por recibirnos?” pensé: “Esto probablemente signifique que nos envíen
un representante de la municipalidad al festival.”
Lo que nunca esperé fue la “bienvenida” que recibimos de esa gente al siguiente día
que visitamos su pueblo.
A la mañana siguiente y luego de preparar nuestra base en Swierzno salimos a hacer
harinama a Trzebiatow para promocionar nuestro festival, para el asombro de todos
los devotos al llegar al pueblo pasamos por debajo de un cartel de brillantes naranjas
y verdes que hacía mención orgullosamente del “Festival de la India,” cuando
descendimos del autobús en el centro de la ciudad muchas ventanas se abrieron y
pudimos escuchar los gritos de los trabajadores que aclamaban: “¡Aquí están!”
Cuando comenzamos a cantar por las calles los niños empezaron a aparecer de todos
lados, corriendo hacia nosotros desde todas las direcciones y gritando: “¡Hare
Ka! ¡Hare Ka!” Las jóvenes se unieron a las madres que formaban parte del
harinama y rápida y fácilmente lograron los pasos de la danza que estuvieron
aprendiendo durante los nueve años de festivales, ¡En un punto las jóvenes
comenzaron a bailar de una forma que las devotas habían olvidado hace años! Los
jóvenes arrebataron los karatalos de las manos de los brahmacaris y comenzaron a
tocar de una forma experta como si se trataran de devotos veteranos.
Vi a uno de los brahmacaris acercarse a un grupo de jóvenes con una pancarta
escrita con el maha mantra para alentarlos a que cantaran con nosotros, los chicos
tan sólo rieron y sin dar una sola mirada al cartel comenzaron a cantar en voz alta y
en unísono el Maha Mantra entero, fue mucha la sorpresa del brahmacari, a medida
que avanzábamos por las calles los dueños de las tiendas salían para saludarnos,
agītando sus manos gritaban: “¡Bravo, Bravo!”
En una calle cada tienda tenía un pequeño grupo de gente alentándonos, de los
departamentos de arriba de las tiendas, las ventanas se abrían y se asomaban padres
e hijos para sonreírnos, en un momento paramos para descansar y una dama nos tiró
flores desde su departamento, en medio de cuatro edificios había una pequeña plaza
donde nos detuvimos y tuvimos un gran kirtan, Los Santos Nombres que rebotaban
en los edificios creaban un ruido tumultuoso.
Pensé para mi que el mismo tal vez fuera demasiado fuerte, pero el efecto hizo que
más chicos se nos acercaran, pronto tuvimos 60 niños bailando en círculos
sujetándonos las manos y cantando Hare Ka, todos conocían el Maha Mantra, una
jóven se acercó corriendo y gritó: “¿A dónde está Syamalaki? ¿A dónde está Śrī
Rhadika?” (Syamalaki y Śrī Radhika son dos madres que años anteriores habían
dirigido a las mujeres en el canto de harinama).
Absorto en esta escena bienaventurada pegué un salto cuando un coro de jóvenes
voces detrás de mí gritó: “¡Bienvenido nuevamente Mahārāja!”
Me dí vuelta y observé a un grupo de niños y niñas de 8 años, todos sonrientes, con
sus manos detrás de sus espaldas, uno por uno se me acercaron y me entregaron
presentes en cajitas viejas atadas con hilos usados, una caja contenía a Mickey
Mouse, otra a Tribilín y en otra encontré a Pluto, también recibí dos leones, un
conejo con una zanahoria y un perro negro, entonces las niñas saltaron al kirtan y
comenzaron a bailar, un devoto me ofreció tomar los regalos, pero lo sorprendí
cuando le contesté que los iba a guardar.
“¿Pero que hará con ellos?” preguntó.
“Los pondré en el tablero de mi van” le contesté: “Una vez Śrīla Prabhupāda dijo
que un regalo de un Vaisnava es una cosa muy especial, es una expresión de amor.”
“¿Vaisnavas?” dijo con un tono de asombro, “¡Tan sólo se trata de niños karmis!.”
“Ellos ya no son karmis” le respondí con una sonrisa “Quien canta al menos una vez
los santos nombres se vuelve cualificado para la liberación.”
sakrd uccaritam yena
harir ity aksara-dvayam
baddha-parikaras tena
moksaya gamanam prati
A una persona que canta el santo nombre del Señor, que consiste de las dos
sílabas ha-ri al menos una vez, se le garantiza el camino hacia la liberación.
[Skanda Purana]
Al momento en que volvimos al centro de la ciudad ya teníamos un ejército de niños

con nosotros, estaba un poco nervioso por su seguridad cuando cruzábamos las
bocacalles, así que le pedí a dos devotos que los vigilaran, encantados por la
respuesta a nuestro kirtan los devotos cantaban con gran entusiasmo, en un momento
nos paramos a cantar en una esquina y me crucé a la otra esquina para ver la escena
con cierta perspectiva, un grupo de conductores que esperaban su luz en la
intersección tocaron sus bocinas en apreciación al kirtan y cuando la luz cambió a
verde no se movieron, tan sólo quedaron allí sentados disfrutando de la
bienaventurada escena.
La gente continuaba gritando y meciéndose en sus ventanas y los chicos seguían en
el kirtan, cantando y bailando orgullosamente, parecían intoxicados por los Santos
Nombres, me senté junto a unas personas mayores que aplaudían en apreciación al
kirtan, mirando a los devotos cantar y a la gente respondiendo y reciprocando de
tantas maneras diferentes y pensé: “Estos muchachos se merecen esta ‘Bienvenida,’
están luchando una guerra real contra la energía material y las fuerzas de Kali-yuga,
han sido maldecidos y heridos por diseminar el mensaje del Señor Caitanya
Mahāprabhu y merecen cada gesto de afecto de esta gente, ¡Tan solo observen!, no
sólo los devotos de alrededor del mundo los han apoyado sino que también esta
gente de Trzebiatow los están tratando como héroes, tomo el polvo de sus pies de
loto en mi cabeza, ¡Todas las glorias a sus servicios!”
¡Que la renunciación se multiplique millones de veces! Que millones de

virtudes, comenzando con la paz, el control de los sentidos, la tolerancia y la
afabilidad se multipliquen millones de veces! ¡Que haya millones de
meditaciones en las palabras ‘tat tvam asi’! ¡Que la devoción del Señor Viu se
multiplique millones de veces! Todas estas cosas juntas no se igualan ni a una
millonésima parte a las perfectas y trascendentales cualidades que poseen las
grandes almas que encuentran éxtasis en el esplendor de las uñas de los dedos
de los pies de los queridos devotos de Śrīman Caitanyacandra.
[Śrīla Prabodhananda Sarasvatī - Śrī Caitanya-candramrta, verso 26]
42. Kolobrzeg, 2-11/7/2001

Así que los Hare Ka finalmente la hicieron a lo grande
Kolobrzeg es uno de las principales playas turísticas de la Costa del Mar Báltico, es
excelente, posee playas de arenas blancas y miles de turistas atracan en su pintoresco
puerto cada verano, llegan muchos alemanes, en parte porque aquí es más barato que
en su país y en parte porque muchos alemanes son procedentes de esta región,
Kolobrzeg era una ciudad alemana antes de la segunda guerra mundial y se llamaba
Kölen. Hay muchos hermosos edificios del siglo XIX en la ciudad y sus alrededores.
Siempre tuve un ojo puesto en Kolobrzeg como un lugar ideal para nuestros
festivales debido a que aquí llega la clase alta de Polonia, mucha gente bien
posicionada, famosa e importante toma sus vacaciones aquí, la ciudad es un lugar de
muchos y grandes eventos durante el verano, pero siempre ha sido difícil para
nosotros el obtener la cooperación de los administradores de la ciudad. Hace 10 años
cuando alquilábamos un salón para tener pequeños programas de bhajans, lecturas y
obras pequeñas de teatro los administradors de Kolobrzeg siempre nos daban el más
oscuro lugar que tuvieran al borde de la ciudad, en una ocasión tuvimos la idea con
otro devoto de hacer un festival al aire libre a lo largo de la playa de Kolobrzeg, allí
encontramos una hermosa galería con cientos de personas paseando y disfrutando de
los cafés y restaurantes, mientras observábamos la galería como un excelente lugar
para tener nuestro festival dos policías se nos acercaron y nos preguntaron que es lo
que estábamos haciendo allí, cuando les dijimos que estábamos pensando en hacer
nuestro festival en la galería tan sólo rieron y uno de ellos dijo: “Nunca obtendrán el
permiso para hacer el festival aquí, dejen de soñar y muévanse.”
En 1995 cuando comenzamos a hacer grandes festivales a lo largo de la costa las
autoridades de Kolobrzeg nos dieron un pequeño anfiteatro al aire libre, lejos de la
playa y de los turistas.
Al año siguiente no nos dieron directamente ninguna facilidad, el año pasado nos
prestaron un viejo estacionamiento para tener nuestro festival. Cada verano cuando
pasamos haciendo harinama frente a la gran galería pienso: “Este es el lugar que
quiero” Pero enseguida recuerdo las palabras del policía: “Dejen de soñar y
muévanse.”
Sin embargo este año Ka tuvo un plan diferente para Kolobrzeg, mientras
Nandinī y Rādhā Sakhī Vnda viajaban por la costa arreglando los festivales, se
reunieron con el nuevo alcalde electo y les dijo que hace algunos años había estado
en uno de nuestros festivales y que lo había apreciado mucho y cuando escuchó
acerca de nuestros planes de verano accedió a darnos todas las facilidades que
necesitáramos en Kolobrzeg, de hecho estaba tan inspirado que accedió a la
propuesta de Nandinī de hacer el festival en la galería no una vez ¡Sino dos veces en
Julio!
Cuando Nandinī me telefoneó con las increíbles noticias no podía dar crédito a lo
que escuchaba, finalmente mi sueño se había convertido en realidad y lo tomé como
un pequeño milagro.
La semana pasada un caballero que recientemente ha tomado interés en la
Conciencia de Ka y está leyendo mi diario me escribió diciéndome que estaba
asombrado de cómo nuestra gira de festivales siempre está repleta de “eventos
milagrosos,” humildemente me preguntó cómo es esto posible diciendo que nada
remarcable le había pasado a él en toda su vida, le contesté su carta diciéndole que si
permanece con fe en el proceso de la Conciencia de Ka muchas cosas increíbles
sucederán ante sus ojos, especialmente si comparte el proceso con otros, terminé mi
carta citando a un científico religioso:
Hay dos maneras de vivir la vida: Una es pensando que nada es un milagro, la
otra es pensando como si todo fuera un milagro.
[Albert Einstein]
Tuvimos el primero de los dos festivales en Kolobrzeg el 1º de Julio al inicio de las

vacaciones de verano, temprano en la mañana mientras cientos de autos llegaban a la
ciudad para comenzar sus vacaciones, nosotros estábamos ocupados preparando
nuestro festival en la galería, en realidad sólo otro devoto y yo nos encontrábamos
en la plaza a las 5:00 am antes de que llegara nadie más, incluso nuestros propios
devotos del festival, queríamos asegurarnos de que nada saliera mal. Mientras
estábamos parados allí protegiendo nuestro sitio entramos en ansia cuando vimos
acercarse dos grandes camiones, el alcalde nos había prevenido que temprano por la
mañana las compañías de cerveza usualmente se colocaban en la plaza para vender
por la mañana a la gente antes de que fueran removidos por la policía, a medida que
estos camiones se acercaron los pudimos ver con mayor claridad y nos reímos, eran
tan sólo camiones de basura que llegan para colectar los residuos a la plaza.
Durante la noche y teniendo temor ¡Cuán fácil es confundir un arbusto con lo

que se suponía un oso!
[Shakespeare – Sueño de una noche de verano]
Para media mañana nuestro escenario ya estaba listo junto a 20 coloridas tiendas
diseminadas por el parque e incluso casi hasta la arena, mientras cientos de personas
arribaban a la playa, se sorprendieron gratamente al ver el exótico arreglo de cultura
védica y comenzaron a caminar por las tiendas, carteleras y el restaurante, el
programa estaba programado para las 4:00 pm, pero para cuando el grupo de
harinama salió a promocionar el programa a lo largo de la playa de 2 km ni siquiera
pude moverme de allí, he esperado durante años por esta oportunidad y quería ver
todo lo que sucedería. A lo largo del día la gente llegaba y preguntaba acerca del
programa, para las 4:00 pm la galería estaba repleta de gente, mucha había dejado la
playa temprano para irse a cambiar de ropa para el festival, yo todavía estaba
sentado inmerso viendo a cada una de las almas que llegaban a la plaza para recibir
la misericordia del Señor Caitanya, mi bienaventuranza no conoció límites cuando
un hombre que no se dió cuenta de mi presencia y la de otro devoto pasó por allí y
viendo el gran festival se detuvo y dijo en voz alta: “¡Así que los Hare Ka
finalmente la hicieron a lo grande!”
Cuando la danza de apertura comenzó la gente se apretó contra el escenario para ver
a los 12 jóvenes bailarines hindúes de Sudáfrica vestidos con coloridos atuendos,
asombraron a la audiencia con su hermosa actuación y recibieron un largo aplauso
cuando dejaron el escenario, mientras caminaba por los alrededores asegurándome
que todo saliera bien una madre y su hija adolescente se me acercaron, me sentí un
poco incómodo cuando la joven comenzó a mirarme como si fuera un semidios.
Ella me dijo: “¿Mahārāja, me recuerda?”
Le contesté: “Lo siento, no, pero espero que entiendas, me reúno con muchísima
gente cada día.”
Con mi respuesta obviamente se molestó y giró hacia su madre quén dijo: “Esta es
mi hija, Premanandinī, vino a su festival hace 10 años cuando tenía 9 y usted le
contó a ella y a sus amigas historias sobre Ka, cuando pidieron nombres
espirituales usted le dió a mi hija el nombre de Premanandinī y así se ha hecho
llamar desde ese momento, ha estado cantando Hare Ka todos los días desde su
encuentro con usted y en los pasados dos años ha leído todos los libros de su
movimiento, le debe su buena fortuna a usted y estaba esperando tanto que ud
pudiera recordarla.”
Le contesté: “Luego de escuchar lo que me acaba de contar no hay manera de que
ahora pueda volver a olvidarla, vayamos al restaurante y hablemos un poco más
sobre Ka.”
Mientras la tarde pasaba mantuve un ojo en el programa sabiendo que frente a tan
grandes eventos, con tanta gente asistiendo, nada puede salir mal en ningún
momento, cuando las cosas van bien en nuestros festivales los devotos se relajan,
pero siempre recuerdo las palabras de Napoleón a su retorno a Francia después de la
invasión a Rusia, sólo junto a un trineo de perros y con su armada vencida dijo:
De lo sublime a lo ridículo hay sólo un paso.
Sucedió un pequeño incidente, pero por la misericordia de Ka no pasó a más, a

medida que oscurecía me encontraba atrás del escenario viendo que el generador de
electricidad del equipo de sonido funcionara, antes de esto había dejado atrás a mi
guardaespaldas, Vaikunthapati dāsa, sin que me viera, así que me encontraba sólo
revisando los controles del generador cuando me dí cuenta de que un hombre de
gran tamaño estaba cerca de mi mirándome, como lo ví sonriendo pensé que no
había nada de que preocuparse pero los minutos pasaban y seguía allí parado y me
puse nervioso por lo que me dí vuelta sin sonreír y con una mirada severa en su
rostro se me acercó y me preguntó lentamente: “¿Usted es americano, no es así?”
Me puse serio y dí un paso hacia atrás sin responder.
Él continuó: “Sabemos quien es usted, usted es el guru y ha venido para robarnos a
nuestros niños, usted es un hombre malo y lo mataremos.”
Me hice más atrás y miré rápidamente que no trajera ninguna arma.
Haciendo un gesto como si una soga le hubiese apretado el cuello dijo: “¡Y cuando
lo agarremos le colgaremos del cuello con una soga hasta que muera!”
Sin que lo supiéramos mi sirviente Druva se encontraba a unos metros filmando
todo el incidente desde atrás del escenario viendo lo que pasaba y rápidamente alertó
a mi guardaespaldas, mientras continuaba con la cámara, cuando de repente el
hombre miró a su alrededor y vio a Dhruva filmando y a mi guardaespaldas
doblando por la esquina y corrió lejos, momentos después Vaikunthpati llegó y
preguntó: “¿Quién era él, Mahārāja?.”
Le contesté: “No lo sé pero me amenazó de muerte.”
“¿Qué es lo debemos hacer?” dijo Vaikuntha.
“¿Qué podemos hacer?” le contesté, mirando a la gran multitud le dije: “Hay tanta
gente que nos ama aquí y tanta que nos odia, a veces es difícil saber quién es quién,
debemos depender de Ka.”
rakhe ka mare ke – mare ka rakhe ke
¿Si el Señor Ka protege a alguien, quién puede matarlo? ¿Y si Ka desea
matar a alguien, quién puede protegerlo?
Más tarde a la noche cuando vimos el video la amenaza del hombre se oyó muy
bien, le pedí a Dhruva que guardara la cinta como posible evidencia en caso de que
las palabras del hombre probaran ser verdad, supongo que este diario llegaría a su
natural conclusión, el capítulo final y un epitafio escrito por un amado discípulo o
por un querido amigo.
Tarde por la noche hice el último kirtan junto a 40 devotos justo antes de que Śrī
Pralad y la banda de reggae llegaran, siempre es mi parte favorita del festival debido
que para este momento generalmente la multitud está en su punto de efervescencia, a
veces le pido al técnico de sonido que suba el volumen, así los santos nombres
puedan penetrar misericordiosamente el corazón de todas las afortunadas almas que
se encuentran frente al escenario y antes de que demos comienzo les digo a los niños
que le entregaré mi guirnalda al niño que baile más lindo durante el kirtan, esto hace
que cada vez un gran grupo de niños bailen excitadamente frente al escenario
compitiendo por la guirnalda, esa noche debería de haber unos 50 niños bailando
apasionadamente en el kirtan, incluso algunos cantaban el Maha Mantra Hare Ka,
mientras el kirtan avanzaba me miraban con sonrisas en su rostros como si dijeran:
“¡Deme la guirnalda!”
Debido a que la multitud era tan grande esa noche mantuve el kirtan durante 45
minutos, cuando finalicé todos los niños corrieron a mi para recibir la guirnalda y
noté que había un gran número de niños entusiasmados, pero esa noche un niño de
14 años llamó particularmente mi atención, tenía retraso mental, aparentemente
síndrome de Down, de hecho lo estuve observando durante todo el festival, siempre
estuvo frente al escenario disfrutando de todo, especialmente del canto y del baile,
debido a su enfermedad mental los otros niños se alejaban de él, pero su incapacidad
no parecía limitarlo en su disfrute de la misericordia del Señor Caitanya, por esto lo
invité a que subiera al escenario para entregarle la guirnalda y un silencio invadió la
audiencia, él estaba tan excitado que no podía contenerse, inmediatamente saludó a
la multitud y esta le devolvió un gran aplauso, cuando comenzó a enviarles besos, el
aplauso se incrementó, cuando le agradecí por su entusiasmo su pecho se llenó de
orgullo y cuando le entregué la guirnalda exhibió la mayor sonrisa que te puedas
imaginar. Miré a la audiencia y pude ver a muchas personas llorando, luego muchos
se me acercaron y me agradecieron por alentar al joven, un hombre me dijo: “Solía
pensar que ustedes eran una secta peligrosa, pero la amabilidad que usted le
demostró a este niño retrasado me convenció de lo contrario.”
Śrīla Prabhupāda, le ruego que siempre me ocupe en este servicio de ayudarlo a
entregar las almas condicionadas, no puedo imaginarme una vida sin estos festivales
de amor y bendición, si estos se detuvieran mi vida cesaría con ellos, la vida sin
experimentar y compartir la misericordia del Señor Caitanya no tendría valor,
habiendo experimentado la asociación del Señor Caitanya a lo largo de estos
festivales, la separación de ellos sería intolerable.
La afortunada ciudad de Navadvip permanece en la tierra, la costa en
Jagannatha Puri permanece, los santos nombres del Señor Ka permanecen,
pero ¡Hay de mí!, ¡Hay de mí! Ya no veo en ningún lugar el mismo tipo de
festivales de amor puro por el Señor Hari tal como era antes, ¡Oh Señor
Caitanya!, ¡Oh Océano de misericordia!, ¿Veré tu trascendental gloria otra
vez?
[Śrīla Prabodhananda Sarasvatī - Śrī Caitanya-candramrta - Texto 140]
43. Miedzyzdroje, Polonia, 11-22/7/2001

¡Ellos están trayendo la cultura real a nuestro pueblo!
Miedzyzdroje es otro balneario en la Costa Báltica que atrae a la élite polaca, en

particular es el lugar favorito para los directores y estrellas de cine, es el lugar donde
imprimen sus manos en bronce a lo largo de la calle, desafortunadamente este es
otro sitio donde los dirigentes locales no nos quieren, cuando Nandinī y Rādhā Sakhī
Vnda se les acercaron el invierno pasado para pedirles un lugar para el festival de
verano, simplemente las ignoraron, especialmente la dama a cargo de los asuntos
culturales, pero por la misericordia de Ka el hombre que es dueño del anfiteatro
más grande de la zona fue amable con ellas y les dió permiso para usar el lugar, lo
cual hicimos dos semanas atrás. Luego de un par de días publicitando con nuestro
harinama nos las arreglamos para llenar los 2000 lugares del anfiteatro y tuvimos un
maravilloso programa, debido a que cada dos semanas hay recambio de turistas
decidimos pedir otro permiso en Miedzyzdroje, temiendo que el intendente no
quisiera escucharnos y sabiendo que el anfiteatro ya estaba ocupado para el resto de
la temporada Nandinī se acercó al gerente de un gran hotel para pedirle el
estacionamiento que se encuentra en otra parte de la avenida, resultó que había
estado en un festival nuestro y lo había disfrutado, así que nos dió el permiso de
forma inmediata, pero tan pronto como le llegó la noticia al intendente, este llamó al
gerente y le prohibió que nos dejara usar el estacionamiento: "Los estacionamientos
son para autos, no son lugares para que las sectas propaguen sus doctrinas" le dijo el
intendente.
Sin embargo Ka entró en escena en el momento justo y recibimos un llamado de
nuestro amigo del anfiteatro diciendo que le habían cancelado y que debido a esto
tenía dos días libres durante la semana, inmediatamente firmamos el contrato para el
anfiteatro, pero cuando la intendencia se enteró de que habíamos asegurado el
anfiteatro nos contactaron nuevamente y nos anularon el permiso para realizar el
harinama que publicitaría el festival, el gerente del hotel escuchó nuestro problema y
se puso de nuestro lado, nos pidió que llamáramos al jefe de la Guardia Ciudadana,
una fuerza de policías especial que patrulla las calles y dijo: "No les digan que son
Hare Kas, tan sólo díganles que desean publicitar el festival de la India.”
De cualquier forma cuando Nandinī llamó al Jefe de la Guardia Ciudadana y se
presentó como una representante del festival de la India, el Guardia Ciudadana le
dijo de forma inmediata: "¡O ustedes son los Hare Ka! Sé que son una religión
auténtica, estuve en su último festival y los aprecio mucho. ¿Qué puedo hacer por
ustedes?”
Nandinī comenzó a explicarle que nosotros queríamos publicitar nuestro festival,
pero que la municipalidad (y una mujer en particular) no nos daban el permiso, al
escuchar esto se puso furioso y le pidió a Nandinī que esperara en línea, por arreglo
de ka sucedió que en ese momento estaba en la municipalidad, caminó escaleras
arriba a la oficina de la dama que se estaba oponiendo al harinama, entró a la oficina
y comenzó a retarla, mientras Nandinī escuchaba al teléfono.
Él dijo: "¿Cómo es posible que le impidas a esta gente que cante en nuestras calles?
¿No sabes cuanto el público aprecia estos festivales? ¡Están trayendo cultura a
nuestro pueblo! Tal vez puedas ordenar que no canten en las calles, pero mis
hombres no harán nada para detenerlos.”
Con esto salió como un rayo de la oficina azotando la puerta tras él.
Al día siguiente envié un especial y gran grupo de harinama a las calles de
Miedzyzdroje, tambores, karatalas, acordeones, trompetas y un saxofón, pero por
lejos lo más popular del harinam fue Raju, el gigantesco buey que tira del carro de
padayatra a través de las calles cada día publicitando nuestro festival de una manera
única, tranquilo y cooperativo, Raju es el centro de atención del pueblo al que
vayamos, dejando el carro atrás, nos metimos a la playa a hacer harinama, es como
un cuadro: Raju el buey decorado con hermosas ropas y ornamentos dirigiendo a 75
devotos cantando y bailando hacia las playas atestadas de gente, cada 50 metros
paramos para hacer un pequeño anuncio invitando a la gente al festival, cientos de
personas siempre nos rodean, disfrutando del canto y de la lectura, pero Raju
siempre roba el show y siempre posa de forma pacífica para ilimitada cantidad de
fotos con los chicos en la playa.
El primer día del festival en Miedzyzdroje llovió tan duro que estuve a punto de
cancelar el evento, pero la gente comenzó a llegar con paraguas, le dije a Vara-
nayaka que se acercara a los primeros y les dijera que el evento
había sido cancelado, cuando miré hacia fuera y pude ver una gran procesión de
sombrillas acercándose al anfiteatro, por lo que cambié de opinión, en pocos
minutos el lugar estaba repleto con 700 paraguas apenas levantados para poder
apreciar el show y para mi asombro todos se quedaron durante cinco horas bajo la
lluvia, mirando con gran placer cada presentación.
El Segundo día en Miedzyzdroje el cielo se aclaró y tuvimos uno de los mejores
programas de la gira, sin embargo el mismo fue eclipsado por un incidente
(conocido sólo por mí) causado por la impureza de mi corazón, un anciano se me
acercó al comienzo del festival, justo cuando estaba haciendo los preparativos
finales en el escenario, estaba ocupado escribiendo mi agenda y él me dijo: "Soy una
persona sin hogar.”
Sin querer ser distraído de mi trabajo, lo miré brevemente y al ver sus ropas rotas y
su rostro sin afeitar, concluí que estaba buscando comida, le escribí la dirección
donde los devotos habían terminado de tomar prasadam y le dije: "Si tiene hambre
puede comer allí.”
El contestó: "No es por esto que me acerqué a usted, se que mi aparición no es buena
pero créame que soy un hombre educado, es que la vida no me ha tratado bien.”
Sin prestar mucha atención porque el espectáculo estaba a punto de comenzar le dije
sin mirarlo: "Lo siento, espero que sus cosas mejoren.”
Hizo una pausa y continuó: "He estado en tres de sus festivales, camino de ciudad en
ciudad para encontrarlos, mi principal atracción son sus lecturas, nunca había
escuchado a nadie hablar así.”
Apenas lo escuchaba, estaba impaciente gritando órdenes a diferentes devotos
durante los segundos finales antes del primer bhajan, los devotos estaban retrasados
y me estaba molestando debido a la gran multitud que esperaba por la apertura del
festival, cuando miré al hombre nuevamente quién me sonrió con una expresión
amable.
Él dijo: "Por favor, ayúdeme a corregir mis modos y a acercarme a Dios, usted es un
hombre erudito y se que me puede ayudar, por favor señor se lo ruego.”
El escenario estaba con la mitad de los devotos y me impacientaba, giré y le grité a
Vara-nayaka para que trajera al mrdanguero y al de la flauta en 60 segundos, cuando
llegaron los dos últimos hombres y el bhajan dió comienzo me pude relajar un
poquito, en ese mismo momento las palabras del hombre me golpearon y me dí
cuenta de que se trataba de un llamado genuino de ayuda, pero lo había ignorado,
con una respuesta tardía a este llamado me dí vuelta y ví que el hombre ya no estaba
allí, se había ido, ¡Me sentí terrible! Me senté en uno de los bancos y me castigué
por mi insensibilidad, al alma condicionada le lleva millones de años el pedir ayuda

a Dios, como todos los predicadores en la Conciencia de Ka se supone que sea un
representante del Señor. ¿Cómo pude actuar tan cruelmente? Me sentí caído e inútil
al haber ignorado el genuino llamado del hombre por la misericordia de Ka,
cuando recuerdo sus palabras recuerdo la plegaria de Śrīla Rūpa Gosvāmī al Señor,
con el mismo humor apeló por su misericordia.
vivrta vividha badhe bhranti vegad agadhe

balavati bhava pure majjato me vidure
asarana gana bandho ha krpa kaumudindo
sakrd akrta vilambam dehi hastavalambam
Me estoy ahogando en el doloroso e infinito remolino de nacimiento y muerte,

¡Oh Señor! ¡Oh amigo de los desprotegidos! ¡Oh refulgente luna de
misericordia! Por favor, tan sólo por esta vez, ¡Extiende Tu mano y sálvame!
[Śrīla Rūpa Gosvāmī - Padyavali, Texto 61]
Pasé las siguientes dos horas buscando a aquel caballero, incluso fuí negligente con
mis tareas en el festival, muchas veces los devotos vinieron a mi confundidos por la
agenda, pero sentía que debía rectificar mi ofensa, busqué en las tiendas y carteleras,
miré cuidadosamente a la gente sentada en el anfiteatro y bancos, incluso salí del
lugar y busqué en los cafés y tiendas del área, busqué en la multitud que pasaba,
pero en ningún lugar pude encontrar al hombre al cual pude haberle cambiado el
destino si hubiera sido más atento con mi deber real.
¡Oh Śrīla Prabhupāda! Por favor perdóneme, he fallado como su representante al no
mostrar compasión por el alma condicionada en su momento más importante,
cuando luego de millones de años clama por misericordia a Ka, seguramente es el
más grande de los pecados, por favor sea misericordioso y permítame rectificarme,
poder encontrarlo nuevamente y ayudarlo a “corregir sus modos” y acercarlo al
Señor y le ruego que me ayude a embeberme del humor verdadero del sannyasi, así
nunca más cometa este error, por favor ayúdeme a entender mi tarea real en las
palabras de Śrīla Bhaktivinoda Thakur:
¿Cuándo se manifestará mi compasión hacia las almas caídas y con un corazón

humilde salga a predicar el divino comando?
[Saranagati]
44. Kolobrzeg, Polonia,

23/7/2001-3/8/2001
Deberíamos darles tierras para que comiencen una comunidad
El verano está volando mientras estamos literalmente haciendo un festival cada día:
Pobierowo, Mrzezyno, Milenio y muchos otros pueblos van y vienen y en mi mente
solo quedan océanos de gente frente a nuestros escenarios, los 160 devotos de la gira
están trabajando duro y no queda un sólo momento libre para nadie, el otro día en
una clase les agradecí a todos por su esfuerzo, trabajo en equipo y cooperación. Les
expliqué que este era el humor que había cuando Śrīla Prabhupāda estaba presente
hace muchos años, todos trabajaban de forma intensa para establecer el Movimiento
de Sakīrtan, les dije que por dicho esfuerzo uno puede alcanzar la misericordia de
Su Divina Gracia y volver a casa, volver a Dios en esta misma vida, tal como fue
demostrado por mi querido hermano espiritual Jayananda Prabhu al que Śrīla
Prabhupāda, que apreciaba mucho su trabajo y dedicado servicio le escribió una
carta póstuma:
Como estabas escuchando Ka-kirtana estoy seguro de que has sido

promovido directamente a Ka-loka.
[Carta de SP, Mayo 5, 1977]
Alentando a los devotos de la gira para que trabajaran incansablemente para el

maestro espiritual recordé el arribo de Śrīla Prabhupāda a Paris en 1973, estuvimos
trabajando muy duro para preparar todo, cuando él vió las decoraciones del Templo
dijo: “Les agradezco por todas las molestias que se han tomado en mi nombre.”
Entonces hizo una pausa por un momento y dijo: “En realidad no es una molestia,
todo es misericordia.”
Entendí sus palabras, misericordia significa estar ocupado intensamente en servicio
a Ka, lo cual lo purifica a uno rápidamente y ayuda a reanimar nuestro amor por
el Señor.
Por mucho el mejor de todos los festivales de verano que hicimos fue el de
Kolobrzeg, luego de nuestro primer festival de hace algunas semanas atrás el
intendente arregló todo para que tuviéramos otro, nos dió el punto más selecto de
toda la playa, un pequeño parque cerca de un muy conocido faro y personalmente
contactó a toda la gente de los medios alentándolos a publicitar el festival, con el
verano en su máximo punto la playa de Kolobrzeg estaba repleta de gente y durante
nuestros harinamas dirigimos a Raju, nuestro buey de padayatra, de una forma muy
cuidadosa por la arena, en un momento un grupo de salvavidas se nos acercó y nos
pidió que sacáramos a Raju ya que representaba un peligro para la salud, le pregunté
que quería decir con “peligro para la salud” y uno de ellos respondió: “Defecará en
la playa.”
Cuando le respondimos que teníamos una solución para ese problema, me miró
incrédulamente y dijo: “¿Qué posible solución puede haber para un buey defecando
en nuestra playa?.”
Como si se tratara de una señal, en ese mismo momento Raju levantó su cola y ante
todos nosotros comenzó a responder al llamado de la naturaleza, simultáneamente
bhakta Swavek, un niño de 12 años de edad que acompañaba a Raju en el equipo de
padayatra se adelantó con un gran contenedor y capturó todo antes de que tocara el
piso, los salvavidas quedaron parados boquiabiertos y les dije: “La acción habla más
fuerte que las palabras” y felizmente continuamos por la playa con Raju dirigiendo
la procesión.
Justo antes de que termináramos con el harinama aquella tarde pasamos junto a un
hombre que estaba pescando en un pequeño muelle de la playa, muchos devotos
niños se le acercaron con curiosidad para ver que era lo que estaba haciendo, de
repente capturó un pez y comenzó a traerlo, con una gran sonrisa sacó al gran
pescado fuera del agua y lo ubicó a un lado mientras buscaba su cuchillo, la pequeña
Rasalila de 10 años de edad corrió hacia él, en un instante sacó el anzuelo de la boca
del pescado y se acercó al agua para tirarlo, viendo que su premio estaba a punto de
ser liberado el hombre se hizo hacia delante para capturar al animal gritando: “No.
No. ¿Qué estás haciendo?.”
Rasalila se hizo a un lado y tiró al pez nuevamente al mar, reprochándole enojado el
hombre le dijo: “¿Sabés lo que hiciste?.”
Ella respondió: “Si señor, salvé al pez de morir y a usted de ir al infierno.”
El hombre quedó sin habla mientras la niña corría para alcanzar al grupo de
harinama.
Un show de televisión previo al festival de Kolobrzeg fue transmitido cuatro veces
desde nuestro último festival, este show concluía con un aviso sobre nuestro
próximo programa en Kolobrzeg y mencionaba la boda planeada para el mismo,
como resultado donde quiera que fuéramos la gente se nos acercaba y nos
preguntaba acerca del casamiento, excitado con el festival el intendente nos llamó a
su oficina dos veces dándonos consejos sobre como promovernos mejor y pidió
50,000 invitaciones que distribuyó en los barcos de excursión que navegan por el
puerto de Kolbrzeg y ordenó un anuncio en tela gigantesco que ondulaba colgado
del faro que decía: “Festival de la India, Kolobrzeg 23 de Julio.”
Al final del segundo encuentro reveló su plan para que tuviéramos nuestra base en
su ciudad diciendo: “Ustedes traen cultura y vida a nuestra ciudad, uno puede ver
que año tras año aunque se trate de las mismas cosas: Canto, danza y comida, uno no
se cansa de sus festivales, de hecho los festivales se hacen más grandes cada año, no
sé que es lo que tienen ¡Pero parecieran ser mágicos! Como resultado deseo donarles
un edificio o propiedad desde donde puedan conducir sus actividades.”
Para mi fué un regalo del cielo pero no tuvimos tiempo para trabajar con los detalles
de la idea así que le dijimos que pensaríamos su propuesta y nos volveríamos a
reunir el 18 de Agosto, el intendente dijo: “Vengan preparados, quiero presentar esta
idea al comité antes de otoño.”
Lloviznó durante días pero al amanecer del día del festival el cielo se aclaró y salió
el sol, llevamos nuestros camiones al sitio a las 2:00 am ya que más tarde sería
imposible debido al pesado tráfico, trabajamos todo el día en los preparativos y
terminamos una hora antes de que comenzara el programa, aunque en los 11 años de
festivales nunca hubo ninguno al que no asistiera nadie, siempre me encuentro
ansioso acerca de cuantas personas asistirán, mientras los devotos hacían los últimos
arreglos en el escenario me senté en la entrada del sitio con los ojos puestos en el
camino que entraba al parque donde estábamos ubicados, me relajé cuando ví
acercarse a los primeros visitantes y medité que estaba ofreciendo cada nueva
llegada a los pies de loto de Śrīla Prabhupāda, pronto el flujo de gente fue nutrido y
en media hora se convirtió en una inundación de miles de personas llenando el piso
del festival, entonces ofrecí la inundación completa a Śrīla Prabhupāda y volví
rápidamente a mi servicio.
¡Mi querido Śrīla Prabhupāda espero que esté complacido con estas ofrendas a sus
pies de loto!
Mi única solicitud es que me permita nadar en este océano de néctar que es el
sakīrtan de Śrī Ka vida tras vida hasta que su misión en este mundo material
haya sido completada.
Oh mi misericordioso Señor Caitanya, que las nectáreas aguas del Ganges de

sus actividades trascendentales fluyan en la superficie de mi lengua que es como
un desierto, embelleciendo esta agua están las flores de loto de las canciones, la
danza y el sonoro canto de los santos nombres del Señor Ka, los cuales son
el placer máximo de los devotos. Dichos devotos son comparados con los cisnes,
los patos y las abejas y el fluir del río produce un sonido melodioso que deleita
sus oídos.
[Caitanya-caritāmta, Adi lila 2.2]
Para las 5:00 pm el sitio estaba tan atestado que no había lugar para caminar, los que
habían llegado temprano estaban obligados a permanecer exactamente en el mismo
lugar donde llegaron, las mismas personas de la cadena de televisión que habían
cubierto el festival previo en Kolobrzeg llegaron y con gran dificultad comenzaron a
buscar a Nandinī y a Rādhā Sakhī Vnda entre la multitud para hacerles una
entrevista, al no poder encontrarlas les preguntaron a los devotos si había alguien
más a quien entrevistar, de repente para su satisfacción vieron al intendente sentado
entre la multitud riendo mientras veía el show de marionetas, inmediatamente se le
acercaron y él accedió a la entrevista. La primer pregunta fue sobre la impresión que
tenía acerca del festival de la India y en qué contribuyó el mismo a la temporada
veraniega de Kolobrzeg, con una gran sonrisa en su rostro describió cómo
Kolobrzeg está siendo reconocida como una ciudad cultural alrededor del mundo,
como se puede ver con este festival que trae mucha alegría a la misma, entonces
para el asombro de los devotos que estaban presenciando la entrevista reveló sus
planes para facilitar una base para el Festival de la India en la ciudad:
“Estamos buscando un edificio donde puedan continuar con sus actividades a lo
largo del año, en el futuro esperamos poder darles tierras donde puedan comenzar
una comunidad y demostrar su cultura de una manera práctica.”
A lo largo del festival la gente se me acercó de forma contínua para que les firmara
los libros que habían comprado en la tienda de libros, un hombre se me acercó
orgulloso con un Bhagavad-gīta y dijo que cada año llega y compra un solo libro,
“Ahora y después de de 11 años finalmente estoy listo para el Bhagavad-gīta,”
escribí en su libro en inglés: “Espero que el Señor Supremo, Śrī Ka, lo guíe paso
a paso hacia el mundo espiritual donde todos están caminando y bailando, donde
toda conversación es canto y donde hay un festival todos los días,” el señor giró
hacia Rasamayi dāsi y dándole una pluma le pidió que cuidadosamente le escribiera
la traducción de mi dedicación en Polaco en la siguiente página y ¡Luego me lo hizo
firmar de nuevo!
Después de la lectura del escenario un hombre se me acercó con una gran pila de
libros, sonrió y dijo: “Fue muy convincente lo que dijo, por lo tanto he comprado
todos los libros que usted tenía, mi solicitud es que escriba una dedicatoria y firme
cada uno.”
Me senté alegremente con él y pasé una hora cumpliendo su pedido, cuando estaba
en la tienda de Preguntas y Respuestas una dama entró y Pracarananda Prabhu, el
orador, le preguntó si tenía alguna pregunta específica, a lo que respondió: “Si
tengo, compré el Bhagavad-gīta en el ultimo festival de Kolobrzeg y luego de leerlo
escribí mis preguntas ¿Tiene tiempo para responderlas?”
“Si por supuesto” respondió Pracarananda: “¿Cuántas preguntas tiene?.”
Buscó dentro de su bolso y para su asombro sacó 20 páginas mecanografiadas
diciendo: “Tengo 62 preguntas.”
Cuando hice el kirtan con los devotos en el escenario había cientos de niños al
frente, todos veteranos del último festival de Kolobrzeg, bien saben que el que mejor
bailara sería llamado al escenario para hacerle entrega de su premio, la guirnalda que
llevaba puesta, durante el festival noté a una niña con su cara pintada con puntos de
gopi, llevaba un sari de nuestra tienda de Moda Espiritual, bailaba con gran
entusiasmo dando vueltas y giros mientras cantaba el mantra Hare Ka, cada tanto
levantaba su mirada y me sonreía, mi corazón fue con ella y al final del kirtan la
elegí para subir, a diferencia de otros niños que usualmente se ponen nerviosos de
estar frente a tantos miles, esta joven niña era todo sonrisas y saludos, sus padres
estaban extáticos parados frente al escenario cámara en mano y listos para filmar la
entrega de la guirnalda, entonces comencé con las preguntas típicas que realizo a los
chicos en el escenario: “¿Cuál es tu nombre?”
“Agneiszka” respondió: “¿Cuántos años tienes?” continué.

“Tengo 9 años de edad” Me contestó.
“Muy lindo ¿Y has estado en algún otro festival antes?.”
“Oh si”, dijo: “Hace cinco años cuando tenía cuatro años, aquí en Kolobrzeg.”
“Muy bien” dije “¿Y qué es lo qué más te gusta?.”
“¡Me gustó la gran guirnalda que usted me entregó aquella vez por ser la mejor
bailarina!.”
Me quedé pasmado al escuchar que había recibido doble misericordia, la gente
comenzó a dar gritos de aprobación y fue aplaudiendo más fuerte a medida que le
colocaba la guirnalda en el cuello, mientras la niña bajaba para unirse a sus padres la
multitud seguía aplaudiendo como si hubiera ganado una medalla olímpica por
haber bailado, de hecho su danza fue más que olímpica, durante esos minutos estuvo
brincando y girando con el grupo de sakīrtan del Señor Caitanya Mahāprabhu
garantizando su futura liberación y amor por Dios.
Ahora que el maravilloso y poderoso Señor Caitanya ha descendido a este

mundo, los materialistas que han caído al intenso río de las actividades
fruitivas, han sido rescatados y situados en tierra firme. Incluso las grandes
rocas se han derretido, también aquellos quienes estaban ocupados en su
corazón en el yoga no devocional ahora bailan con amor hacia Ka.
[Śrīla Prabodhananda Sarasvatī - Śrī Caitanya-candramrta, Texto 112]
La boda Védica de Raja Rama dāsa de Check y su esposa rusa, Bhumi dāsi, que se
celebró sobre el escenario capturó el corazón de todos, toda la multitud estaba
paralizada mientras explicaba cuidadosamente cada parte de la ceremonia, la
audiencia se puso sobria cuando enfaticé la importancia del matrimonio en la
ocupación del objetivo último: El amor por Dios y todos rieron cuando hice un nudo
bien apretado con el chaddar y el sari diciendo: “Y de esta manera no hay
posibilidad de divorcio en la cultura Védica.”
La gente estaba cautivada por el fuego del yajna y por los mantras védicos, algunos
repetían los mantras junto a los devotos en respuesta a las recitaciones del sacerdote.
Se había diseminado el comentario de que había que traer flores y frutas para la
nueva pareja y cuando la ceremonia terminó y Raja Rama y Bhumi descendieron del
escenario fueron inundados con campos de flores y canastos de frutas.
Al día siguiente llevamos a todos los devotos al bosque para tener un descanso, el
festival de Woodstock estaba justo a la vuelta de la esquina y necesitamos estar en
buena forma para el mismo, será la mayor oportunidad para predicar que nunca
hubieramos tenido, calculamos que desde Mayo unas 200,000 personas han pasado
por las puertas de nuestros festivales, pero en Woodstock habrá más de 400,000
jóvenes, una vez más los organizadores nos han dado una gran sección de tierra para
nuestra Villa de Paz de Ka no lejos del escenario principal, allí erigiremos la
mayor tienda que nunca haya sido colocada en tierra polaca, sus medidas son de más
de 100 metros de largo y 32 de ancho y podrán albergar a 15,000 personas, pero en
realidad me estoy preguntando si será lo suficientemente grande, estando en la
cúspide de tantos festivales exitosos este verano me parece que la misericordia del
Señor Caitanya no tiene limites, con mis propios ojos he visto a los intendentes
predicando las glorias del sakīrtana, a inocentes niños bailando en éxtasis y a un
tonto buey ocupado en el servicio del Señor, ¿Qué buena fortuna le espera a la gente
en Woodstock?
Algunos dirigidos por Uddhava han alcanzado el servicio al Señor, otros han
alcanzado una gloriosa posición como Śrīdama, otros se han convertido en las
niñas de ojos de loto en Vraja y otros muy afortunados e inteligentes han
alcanzado los pies de loto de Śrī Rādhā. ¿Por la misericordia de Śrī Caitanya
Mahāprabhu qué buena fortuna no se ha alcanzado en este mundo?
[Śrīla Prabodhananda Sarasvatī - Śrī Caitanya-candramrta, Text 123]
45. Zary, Polonia, 2-15/8/2001

¡Están de regreso! Toda la ciudad de Zary está esperando por ustedes
El 2 de Agosto un discípulo, Jayatam dāsa, y yo dejamos la gira en la costa Báltica y

nos dirigimos al sur hacia la ciudad de Zary donde se realizará el festival de
Woodstock en Agosto, conocía bien la ruta hacia Zary pues hemos participado en
cuatro festivales previos, fue difícil abandonar nuestra gira por la costa pero me
encontraba ansioso de llegar a Zary para comenzar los preparativos para Woodstock
agendado para el 10 y 11 de Agosto, los medios estaban esperando que asistieran
unos 400,000 jóvenes.
El organizador del festival de Woodstock, Jurek Owsiak, realiza el evento de forma
anual en aprecio a los jóvenes que ayudan a juntar dinero para los poco
privilegiados, pobres y niños enfermos por medio de un Teletón cada Enero reúne
más de 7 millones al año, aparte de un pequeño salario que recibe para su familia el
resto del monto recaudado es invertido en niños inválidos y como resultado la gente
de Polonia lo ama y respeta, debido a que la iglesia Católica también se ocupa de
trabajo humanitario, manifiestan una actitud envidiosa hacia él a través de estrictos
controles gubernamentales en el festival de Woodstock, todos saben que el fin
último de los mismos es para suspender el festival y de hecho el año pasado fue
cancelado, como resultado Jurek y su staff estuvieron muy determinados en hacerlo
para este año, sin embargo no sería sencillo, nuestra participación es una de las
mayores quejas de la iglesia, Jurek me dijo hace unas pocas semanas atrás: “La
mayor oposición al festival de Woodstock es por la participación de los Hare Ka,
pero le puedo prometer que no haré ese festival sin ustedes.”
Jurek me dijo en varias ocasiones que nos quiere en el festival para compartir
nuestra filosofía y estilo de vida con los jóvenes, también nos quiere allí para
mantenerlos ocupados y en paz, no desea ninguna violencia, de hecho el lema de
Woodstock es “No a la Violencia, No a las Drogas,” además de esto, cada año
preparamos nuestra “Villa de Paz de Ka” en una hectárea de tierra no lejos del
escenario principal, este año he ordenado varias tiendas grandes, la más grande tiene
100 metros de largo y 32 de ancho, más grande que una chancha de fútbol
americano, a la compañía de tiendas le tomará más de cinco días levantarla con
grandes grúas y un equipo de 35 personas, quise ser el primero allí para velar que
todos saliera bien.
Llegué el 3 de Agosto por la noche y no ví ni a una sola persona en la vasta
extensión de tierra dedicada al festival, tan sólo había un océano de césped movido
por el viento, me paré sobre una pequeña elevación para ver el sitio y definirla
cuidadosamente, Jurek me había mostrado el mapa con el diagrama para Woodstock
y analicé todo el lugar con perspectiva para ver que lugar nos tocaba, Ka nos
favoreció y noté que la situación no podía ser mejor, estaríamos a 75 metros del
escenario principal y a sólo 60 metros de la entrada, mi corazón se derritió con
anticipación al gran yajna que tomaría lugar, claro que no se trataría de un yajna de
los días de antaño con brahmanas purificados cantando mantras alrededor del un
fuego sagrado mientras los reyes vestidos en atuendos reales y hombres píos
observan, por lo contrario consistirá del canto tumultuoso de los santos nombres de
Ka por jóvenes intoxicados y de la distribución masiva de prasadam a la multitud
de gente ignorante sobre la misma existencia del alma, sin embargo el gran yajna en
las planicies de Zary no será menos significante y purificante que en aquellos
tiempos de la antigüedad:
krte yad dhyayato vium

tretayam yajato makhaih
dvapare paricaryayam
kalau tad dhari kirtanat
Cualquiera que fuera el resultado obtenido en Satya-yuga por meditar en Viu,

en Treta-yuga por realizar sacrificios y en Dvapara-yuga por servir a los pies
de loto del Señor, este puede ser alcanzado en Kali-yuga por el simple canto del
Maha Mantra Hare Ka.
[Śrīmad-Bhāgavatam, 12.3.52]
Justo cuando estaba abandonando la cúspide me dí cuenta de que un tractor había

entrado al campo y había comenzado con la ardua tarea de cortar el pasto, un tarea
que obviamente llevaría varios días, mientras el mismo daba comienzo justo en el
lugar donde estaría nuestra Villa me acerqué para encontrarlo, a medida que me
acercaba el tractor paró y un hombre saltó del mismo obviamente ansioso por verme.
“Hare Ka” gritó: “¡Están de regreso! Toda la ciudad de Zary está esperando por
ustedes.”
“Gracias” respondí: “Estamos felices de encontrarnos aquí.”
“Woodstock no sería lo mismo sin ustedes, con toda la controversia acerca de los
Hare Ka de vuelta al festival me dijeron que no me molestara cortando el pasto
donde ustedes siempre colocan su Villa, pero sabía que por la gracia de Dios ustedes
vendrían, así que por eso comencé por aquí primero.”
Con esto saltó nuevamente a su tractor y comenzó con su trabajo.
Temprano por la mañana me senté sobre el césped recién cortado esperando por los
camiones que traerían nuestras tiendas, escuché un rumor hacia el oeste y para mi
sorpresa ví a siete grandes semiremolques y a un autobús moviéndose a través del
campo levantando una gran nube de polvo a medida que se acercaban, cuando ví de
más cerca pude notar que traían nuestras tiendas y al grupo de trabajadores que la
levantarían, en una hora más el equipo mayor comenzó a trabajar en la gran tienda y
el más pequeño en las tiendas de 20 x 10 metros, a medida que se levantaban me
sorprendí por lo grande que eran, las había ordenado por internet y no tenía ni idea
de su tamaño, bromeé con Jayatam: “Esto se parecerá más a la Ciudad de Paz de
Ka que a la Villa de Paz.”
Aparentemente no fuí el único que se dió cuenta, esa tarde un auto oficial de la
municipalidad de Zary llegó trayendo a un oficial designado para revisar el festival
en general, se me acercó y me dijo: "Discúlpeme Sr. ¿Quién es parte de quién? ¿Es
usted parte del Festival de Woodstock o Woodstock es parte del suyo? ¡Esas tiendas
son muy grandes!”
Le contesté: “De hecho las tiendas son demasiado pequeñas para lo que tenemos
planeado, estas parecen demasiado grandes porque todavía no hay nada más en el
campo, para cuando el escenario principal sea montado nuestra villa no parecerán en
absoluto grandes.”
“Lo siento,” dijo: “Pero es demasiado grande, deberán moverse 50 metros hacia
atrás, es una orden.”
Defendiendo nuestra preciosa posición en el campo continué dando varios

argumentos de por qué no nos moveríamos, pero al final simplemente repitió su
instrucción: “Es una orden” y así fue.
Los hombres pasaron el resto del día desarmando las tiendas que habían comenzado
a levantar y la mañana siguiente comenzamos todo de nuevo 50 metros más atrás,
aunque al principio me encontraba molesto, días después, cuando el festival dió
comienzo me dí cuenta que era el plan de Ka ya que habíamos sido movidos a un
lugar más seguro y la distancia no impedía para nada que la gente llegara, de hecho
habíamos creado una atmósfera tan pacífica en nuestra villa que muchos jóvenes me
dirían que una vez que habían llegado, ya nunca más volvieron al caos del escenario
principal, cinco días después la compañía finalizó con la construcción de la Villa,
muchas de las tiendas tenía más de 10 metros de alto y la de distribución de
alimentos se erigía sobre el resto con su gran cartel que decía: “Hare Ka
Alimentos para la Paz,” además de nuestra tienda principal esta sería la más ocupada
de las tiendas. Planeamos pedir una pequeña donación por el prasadam para poder
cubrir los costos del festival, colectamos 35 toneladas de bhoga incluyendo siete
toneladas de vegetales, cinco de arroz, tres de semolina, dos de azúcar y dos de
mantequilla, ochenta devotos estarían cocinando durante todo el día en tres
diferentes colegios locales para proveer de prasadam a los jóvenes.
Justo cuando habíamos comenzado con las decoraciones ví un auto de la policía
acercarse a nuestro sitio.
Pensé: “¡Oh no, más problemas!”
A medida que se acercaba ví a un devoto saludarlos pero pasaron sin prestarle
ninguna atención y pararon frente a mi, fue un momento de tensión, de repente se
abrió la puerta y saltó un policía con una gran sonrisa, dándome la mano dijo:
“¡Mahārāja, Bienvenido nuevamente a Zary!.”
Me tomó un poco de sorpresa, usualmente los policías no se acercan a uno de una
manera tan amistosa, igualmente sonreí y le dije: “Gracias oficial.”
Él policía continuó: “¡Su festival en la costa de Meilno este verano ha sido fabuloso!
Toda mi familia disfrutó del espectáculo, mis tres hijas quedaron fascinadas con los
diseños que sus damas les hicieron en los rostros, ¡Sabe usted que no quisieron
lavarse la cara por días! Opino que su lectura fue especialmente linda, ¿Recuerda
cómo hablamos luego de la misma?.”
Le contesté: “Um, si oficial, por supuesto que lo recuerdo y es muy lindo volver a
encontrarlo aquí en Zary, ¿En dónde estarán durante el festival? Se que la seguridad
será muy fuerte.”
“No trabajaré durante el festival” dijo: “Me he tomado los tres días para poder
pasarlos junto a mi familia todo el tiempo y con ustedes aquí en la Villa de Paz de
Ka.”
Entrado el día comenzaron a llegar los devotos desde el norte y con el tiempo
llegamos a ser 400, muchos desde diferentes partes del mundo, invitados especiales
de Norteamérica como Candramauli Mahārāja, Dharmatma Prabhu y su esposa,
Dwija Pryia dāsi y Tejiyas Prabhu se unieron a nuestras líneas de defensa para el
especial evento del Movimiento de Sakīrtan del Señor Caitanya.
Tradicionalmente nuestra villa comienza un día antes, así que el 9 de Agosto
mientras miles de jóvenes comenzaron a reunirse en Woodstock y comenzaban a
armar sus propias carpas nosotros iniciamos con el programa cultural en la tienda
grande, como nada más estaba pasando inmediatamente juntamos una multitud
enorme, al rato comenzaron a tocar nuestras tres bandas de reggae y la tienda se
llenó de 15,000 personas, la mayoría estaban drogados o borrachos y algunos no se
habían bañado en días, primero tocó la banda de Śrī Prahlāda y cuando Undrop
desde España se preparaba para tocar llegó Jurek Owsiak invitado para realizar la
inauguración oficial de la “Villa de Paz de Ka,” cuando los jóvenes lo vieron en
el escenario se volvieron locos y bailaron como locos con la música de Undrop,
finalmente Shelter de Norteamérica comenzó con su show y tiró la casa por la
ventana, miles de personas estaban llenando nuestra feria a una escala que nunca
había visto antes, la tienda de alimentos por sí sola distribuyó más de 15,000 platos
de prasadam ese día.
Al día siguiente, el primer día oficial de Woodstock, Jurek invitó a unos de nosotros
al escenario principal para dar inicio al festival junto a varios dignatarios como el
intendente de Zary, la policía local, los bomberos y miembros de bandas bien
conocidas, había 200 mil personas frente al escenario, luego de que Jurek les hablara
y abriera el festival me pasó el micrófono y me dijo: “¡Salúdalos!”
Hice un paso adelante y me reí de mi cuando recordé lo nervioso que me ponía hace
31 años cuando me uní al movimiento y tenía que hablar frente a 10 devotos y ahora
frente a 200 mil jóvenes que me estaban escuchando atentamente pensé: “Hazlo
corto, dulce y al grano.”
“¡Hare Ka!” comencé. “Woodstock es una gran oportunidad para todos nosotros
de juntarnos y pasarla bien, pero hagamos verdadero el lema de este festival: ‘No
Violencia y no Drogas,’ en la ‘Villa de Paz de Ka,’ justo a la izquierda de este
escenario no habrá violencia porque como devotos de Ka respetamos a todos
como parte de Dios, por lo tanto nosotros los amamos a todos,” se escuchó un gran
rugido de aprobación.
Continué: “Y no usamos drogas en la Villa de Ka porque somos felices al cantar
Hare Ka y al comer alimentos vegetarianos ofrecidos al Señor y cuando tienes
algo bello y tienes mucho de eso naturalmente deseas compartirlo con los demás,
por favor visítennos seguido durante los próximos dos días, tenemos suficiente
alimentos para 80,000 personas durante las siguientes 48 horas.”
Nuevamente la multitud aplaudió y muchos de ellos cantaron al unísono: “¡Hare
Ka, Hare Ka, Hare Ka!.”
Dí un paso atrás, Jurek se acercó y me dió un gran abrazo confirmando en las
mentes de estos cientos de miles de jóvenes que los Hare Ka una vez más estaban
jugando un papel importante en éste, el evento más grande del año en Polonia.
A lo largo del día nuestra villa continuaba siendo un lugar donde los jóvenes
encontraban alivio al caos del festival, en todo momento se podía ver a cientos de
chicos relajados en el césped o argumentando con devotos o simplemente leyendo
los libros que compraron en nuestras tiendas, Ram Bardha Pabhu y su equipo
hicieron la observación de que en contraste con el resto de Woodstock, que
rápidamente se transformó en un océano de basura, nuestro lugar siempre estaba
limpio, sin un solo papel en el piso, al llegar la noche la gente local de Zary
comenzó a llegar a nuestra villa haciendo que el área estuviera más atestada, nuestro
equipo de seguridad estimó que había unas 20,000 personas caminando siempre y
disfrutando de las variedades espirituales.
Esto me daba gran placer pero por otro lado me causaba preocupación, el equipo de
seguridad siempre les echaba un ojo a todos, a las 8:00 pm finalizó la parte cultural
que consiste de bhajans, obras de teatro, discursos y danzas de nuestros 20 bailarines
hindúes de Sudáfrica, para ese entonces el lugar se llenó de miles de personas que
estaban esperando que diera comienzo la música con las tres bandas de reggae, se
había diseminado rápidamente la noticia de que la banda Shelter estaba en
Woodstock, cuando su líder, Raghunath dāsa, comenzó a cantar tarde por la noche la
multitud se volvió loca, afortunadamente habíamos puesto una barricada frente al
escenario que los mantenía controlados pero esto no detuvo a Raghunath que en un
momento estaba navegando sobre la audiencia cargado por cientos de brazos,
cuando lo devolvieron y lo pasaron sobre la barricada para que finalizara su canción
los de seguridad lo agarraron y lo ubicaron sobre el escenario, finalizamos el
programa a la 1:30 am y todos los devotos abordaron los autobuses para volver a
nuestra base para dormir algunas pocas horas, justo cuando Prahlāda y yo estábamos
a punto de caer dormidos recibimos un reporte de que nuestra tienda de prasadam
había distribuido 26,000 platos de prasadam, exhausto de semanas de duro trabajo e
incapaz de recibir las buenas noticias Śrī Prahlāda cayó dormido con una sonrisa en
su rostro que permaneció mientras yo apagaba la luz de la habitación. ¿Qué noticia
podría dar mayor alegría a los devotos que el hecho de que decenas de miles de
almas de Kali-yuga hayan recibido la misericordia sin causa del Señor Caitanya
Mahāprabhu?
Oro para que el espléndido resplandor de la luz de luna del Señor

Caitanyacandra, la cual ha desarraigado la oscuridad de los corazones del
mundo entero, la cual trae una marejada del océano de néctar de amor puro por
ka y la cual enfría el universo que arde día y noche por las triples miserias
de la existencia material brille en sus corazones.
[Śrīla Prabhodananda Sarasvatī - Caitanya-candramrta, Texto 75]
El siguiente y último día del festival fue el mejor de todos, todas y cada una de las
tiendas estuvieron repletas durante todo el día, en la tienda de pintura facial tuvimos
a 35 devotas pintando puntos de gopi desde las 10:00 am hasta la 1:00 am del día
siguiente, la tienda de preguntas y respuestas también estuvo repleta, algunas veces
con cientos de chicos, quienes en un momento dado disfrutaron de la sorpresiva
visita de Jayapataka Svāmī que permaneció durante horas. Pero por mucho los
invitados más especiales fueron las grandes y maravillosas Deidades de Rādhā y
Ka traídas de Varsovia ordenadas para el Templo de esa ciudad en 1994, Śrī Śrī
Rādhā Govinda han estado esperando guardadas todos esos años hasta que el
Templo cumpliera con todos los estándares para ser instaladas, el presidente del
Templo, Kasi Misra Prabhu, accedió a que las utilizáramos para celebrar Ka
Janmastami en Woodstock junto a todos los chicos, miles de espectadores quedaron
ensimismados mientras los devotos realizaban la ceremonia de baño abhiseka sobre
nuestro escenario para luego realizar un arati completo, cientos de personas se

unieron a los devotos para arrojar pétalos como parte de la ceremonia de puspanjali,
la Villa de Paz de Ka se santificó aún más cuando la Suprema Personalidad de
Dios apareció en Su más misericordiosa forma de Deidad, muchos jóvenes luego me
dijeron: “Ahora entiendo quién es Ka.”
Esa noche Shelter tocó en el escenario principal frente a una audiencia estimada de
320 mil, justo antes de que comenzaran con su espectáculo un guardia de seguridad
se me acercó con un mensaje de la fuerza de seguridad principal de Woodstock, el
mensaje decía que la policía había interceptado muchos llamados de celulares
durante el día que señalaba a un grupo de hombres vinculados con la iglesia que
estaban planeando un ataque durante la actuación de Shelter, la policía estaba
tomando el caso muy seriamente y cada hombre de seguridad fue puesto en alerta
roja, miré hacia los límites del festival y pude ver varias camionetas antimotines de
la policía que habían sido movidas del bosque hacia el sitio del festival, le mandé un
mensaje por celular a mi propio equipo de seguridad en la Villa de Paz para que
estuvieran alertas por posibles problemas y les dí la instrucción de que ante
cualquier percance todos los devotos deberían ser reunidos en nuestro propio
escenario donde se les podría proteger mejor, luego recibí un mensaje que indicaba
que el lugar donde daría comienzo el disturbio sería en la Villa de Paz de Ka,
quise volver pero las puertas ya estaban cerradas pues Shelter estaba a punto de
comenzar a tocar, durante toda su actuación mantuve mis ojos puestos en la Villa
que se veía claramente desde el escenario, la única vez que sonreí fue cuando
Raghunath hizo una pausa y dijo: “¡Nuestra próxima canción está dedicada a la Villa
de Paz de Ka! ¡Hare Ka!”
Cuando el concierto finalizó a la 1:30 am todos los hombres de seguridad dieron un
respiro, también ví que la policía antimotín desaparecía silenciosamente de regreso
hacia el bosque, en ese momento se me acercó Jurek y me dijo que Shelter fue por
mucho la mejor banda de todo el festival y que los invitaba nuevamente para el año
entrante, de vuelta a la Villa descubrí que todos los devotos habían regresado a la
base, mientras daba una última ronda para revisar que todo estuviera bien en las
tiendas me sorprendí al ver 54 ollas de prasadam caliente que habían llegado una
hora antes, me las arreglé para encontrar a cuatro devotos que seguían dando vueltas
por ahí, incluyendo a Santi Parayana dāsa que se nos había unido en Mayo desde
Australia, juntos abrimos las tiendas y comenzamos a repartir prasadam durante el
resto de la noche, de hecho lo hicimos hasta las 4:00 pm de la tarde siguiente, hasta
que la última persona abandonó Woodstock, esa tarde hicimos el recuento de platos,
aunque no completamos nuestro objetivo, la idea de 73,230 platos distribuidos
satisfizo los corazones de todos los devotos.
Al día siguiente los devotos comenzaron a desarmar la villa junto a la compañía de
tiendas y Nandinī y Rādhā Sakhī Vnda fueron a agradecer a las varias personas en
Zary que nos ayudaron de muchas diferentes maneras, visitaron a la policía, a los
bomberos, a los basureros y a los servicios de salud, todos estos hicieron posible que
las villa de Paz de Ka fuera un éxito, a todos los lugares que llegaron fueron
saludadas con las palabras: “¡Hare Ka!” y “¡Hari Bol!”
El resultado de cualquier yajna puede ser visto en el efecto que produce, el efecto
del canto constante de los santos nombres de Ka y de la distribución de tantos
miles de platos de prasadam durante el festival de Woodstock fue evidente en las
palabras de despedida del intendente de Zary hacia nosotros, un miembro del
personal de asesoría del presidente y futuro candidato para miembro del Parlamento
en las próximas elecciones me dijo: “Gracias una vez más por venir a Woodstock,
pronto dejaré mi puesto, pero tengan por seguro que después de lo que han hecho
por nosotros aquí en Zary, ustedes tendrán un verdadero amigo en el gobierno de
Varsovia, estaré pendiente para ayudarlos en el futuro.”
Al salir de Zary pasamos por el lugar donde había tenido lugar Woodstock, no había
nada, miré tanto como cuando llegué dos semanas atrás y pensé para mi: “Fui el
primero en llegar y el último en irme, todo salió tranquilo según el plan del Señor.”
De repente un auto de la policía nos paró haciéndonos señales de luces y me dije:
“Bueno, casi todo salió bien.”
Me hice a un lado y bajé la ventanilla mientras un policía se nos acercaba, trataba de
imaginarme que había hecho mal ¿Iba muy rápido o me pasé una doble línea? El
oficial se acercó y rompiendo el hielo con una gran sonrisa dijo: “¿Me podría dar su
dirección? Me gustaría seguir en contacto con usted, mi esposa y yo desearíamos
viajar con el festival Hare Ka por algunas semanas durante el próximo verano,
¿Le permite a los policías unirse a su gira?.”
Con un sentimiento mezclado de alegría y alivio le contesté: “Claro oficial, nadie
está excento de la misericordia del Señor Caitanya, aquí está nuestro número
telefónico, lo estaremos esperando.”
Mientras manejaba alejándome canté Hare Ka con todo mis pulmones, me sentía
afortunado al haber sido testigo nuevamente de la gran misericordia del movimiento
de sakīrtan del Señor Caitanya, mi más intensa plegaria es que siempre tenga la
fuerza de nadar en este nectáreo océano de amor por tantos años como queden de mi
vida.
¡Oh Señor Caitanya, Oh misericordioso, Oh supremo generoso, Oh Señor que

llenas los corazones de las entidades vivientes con las diferentes melosidades
del amor devocional, Oh maravilloso y espléndido Señor, Oh Señor de
complexiones doradas, Oh océano de virtudes trascendentales, Oh néctar
personificado de amor devocional, Oh Señor que cantas con afecto Tus propios
santos nombres, ruego para que nunca me fatigue y que pase mi vida siempre
cantando Tus santos nombres de esta manera!
[Śrīla Prabhodananda Sarasvatī - Śrī Caitanya-candramrta, Texto 67]
46. Loch, Polonia, 17 – 30/8/ 2001

No le daré permiso para su festival
Desde el comienzo de nuestro festival en Mayo hemos realizado 44 eventos

mayores, el festival de Woodstock en particular requirió de un gran esfuerzo de
parte de los devotos y como resultado todos quedaron completamente exhaustos
cuando finalizó, en lo personal me quedé echado en el piso de mi habitación durante
3 días seguidos, sólo me levantaba para bañarme, cantar mis rondas y tomar
prasadam. Finalmente nos hemos reunido con el equipo gerencial para decidir si
podremos mantener otro largo mes de festividades, nuestras finanzas son limitadas
pero llamé a muchos hermanos bienquerientes que prometieron contribuir con los
fondos necesarios para que el festival continuara, le pedí a Nandinī y a Rādhā Sakhī
Vnda que encontraran alguna instalación en algún lugar del país que sea económica
donde pudiéramos quedarnos todos, preguntaron durante días y finalmente volvieron
con una sola propuesta, ansioso por mantener el festival activo les dije: "Bien, ¿A
qué parte del país nos llevará la misericordia de Mahāprabhu?"
Nandinī vaciló un poco y dijo: "Guru Mahārāja, se va a sorprender un poco con
nuestra propuesta, pero realmente es el único lugar que podemos pagar en este
momento, se trata de un bungalow turista que está ofreciendo un buen trato para
acomodar a nuestros 120 devotos."
Acercándome el mapa apuntó el lugar propuesto y mis ojos se abrieron grandes al
ver el pueblo propuesto, ¡Salejow está a sólo 50 km. de Tomaszow, el pueblo donde
habíamos sido atacados durante el festival de primavera!
Le dije: "Nandinī, estás proponiendo que volvamos al mismísimo lugar donde
experimentamos una gran oposición?"
Ella respondió: "Así como también mucho éxito, la oposición a nuestro movimiento
allí está en proporción directa con el éxito de muchos de nuestros festivales, ¿No
recuerda cuantos lindos festivales hemos tenido allí? Y en realidad ese bungalow
turista es el único lugar que podremos pagar ahora, tendremos que volver al área."
Lo pensé durante muchos minutos y finalmente dije: "Ok, volvamos, como dice el
refrán japonés: "A menos que entres a la cueva del tigre, no podrás obtener los
cachorros."
Al día siguiente tuvimos un istagosthi con todos los devotos de la gira, luego de la
victoria obtenida en Woodstock y un buen descanso los espíritus estaban en alto,
todos estaban ansiosos por comenzar nuevamente, habían estado esperando por días
para que tomara una decisión sobre otra gira y se había diseminado un rumor de que
las posibilidades eran buenas.
Cuando entré al cuarto un devoto gritó: "Śrī Ka Samkirtan yajna ki jaya!" y todos
los devotos vitorearon.
Volviéndome a la asamblea dije: "Prabhus, parece que se podrá hacer otra gira,
muchos hermanos espirituales como Praghosa Prabhu y Dharmatma Prabhu
están enviando donaciones para poder continuar."
Un gran rugido salió de los devotos: "Pero el presupuesto será apretado y como
resultado estaremos restringidos a los lugares que podamos ir."
Sin prestar mucha atención a tales detalles los devotos tan solo sonreían y
conversaban unos con otros sobre la realidad de otra gira, entonces
continué: "Prácticamente sólo hemos encontrado un hotel que podemos pagar," hice
una pausa para que todos me prestaran atención y dije: "Y ese hotel
está en el área de Tomaszow, donde fuimos atacados por los skinheads,"
se creó un vació, todos quedaron callados, podías escuchar una alfiler cayendo al
piso, nadie se movía, nadie hablaba.
"Sé que es un área peligrosa y dura, pero es la única opción que tenemos, no
tomaremos riesgos innecesarios y llevaremos un equipo de seguridad con nosotros
tal como lo hicimos después del ataque de Tomaszow, recuerden que la mayoría de
los programas que realizamos en aquel lugar fueron exitosos, me gustaría ver las
manos levantadas de los que estén preparados para venir con nosotros."
Premaharinam Dasa, todavía con una gran cicatriz rosa justo arriba de su ojo
derecho obtenida de la pelea en Tomaszow fue el primero en levantar su mano, ha
estado en situaciones peores, perdió a muchos amigos en la guerra de Bosnia 5 años
atrás, nuestros problemas en Tomaszow son como cosas de niños para él, al ver su
mano alzada otros comenzaron a hacer lo mismo de forma lenta, pero no todos lo
hicieron, a los dos días partimos pero nuestras tropas estaban incompletas, algunos
devotos se habían retirado, algunos decían que estaban cansados, otros que tenían
servicios en sus templos y algunos tenían que estar listos para la escuela. En realidad
muchos de ellos conocían los riesgos que significa volver a Loch. ¿Y quién los
puede culpar?
Una guerra que sea considerada inevitable o incluso probable y por

consecuencia se preparen para ella, hace que existan grandes posibilidades de
que eventualmente se lleve a cabo.
[Arthur Köestler]
El Lunes 20 de Agosto nuestras camionetas y autobuses arribaron al bungalow

turístico en Salejow, grande y espacioso el bungalow estaba situado en un pequeño
bosque cerca a un lago, con las temperaturas veraniegas alcanzando los 40 grados
centígrados los devotos buscaban tomar un baño en el lago durante su tiempo libre,
pero Nandinī y Rādhā Sakhī Vnda no tenían tiempo para tales lujos y salieron al día
siguiente para organizar los festivales, como esperabamos se encontraron con
resistencia, aquella mañana el intendente de Piotrekow, a 10 km de nuestra base les
dijo: "No estamos interesados en su religión, Polonia es un país católico y deseamos
mantenerlo así, no son bienvenidos en nuestro pueblo."
En Oroczno, cuando la secretaria las vió llegar a la oficina del pueblo no les
permitió entrar.
En Radomsko, el parlamento de la ciudad dijo que podrían solicitar permiso para
tener el festival en la primavera del 2007.
Sin temor continuaron hasta que finalmente cuando el día estaba llegando a su fin
recibieron permiso para dentro de dos días en un pequeño pueblo industrial de
15,000 personas, me puse eufórico al recibir las noticias pero entendí que sólo
teníamos dos días para publicitarlo, también recordé que necesitaríamos un buen
equipo de seguridad para protegernos, confiado de que esto se podría arreglar
rápidamente Nandinī comenzó a llamar a la mañana siguiente, pero para su sorpresa
luego de enterarse de que la seguridad sería para nuestros festivales todos y cada una
de las empresas se negaron a ayudarnos diciendo que los riesgos serían demasiado
elevados, el dueño de una compañía dijo: "Deme un mes para encontrar a 50
hombres, entonces sólo en ese momento estaré de acuerdo en proteger su evento."
La mañana siguiente apuré a los devotos por un rápido programa matutino y salimos
de nuestra base para hacer harinam en Lask, llegamos a las 10:30 am para encontrar
las calles vacías.
Le pregunté a un hombre local: "¿En dónde está todo el mundo?"
Mirando alrededor lentamente dijo: "Bueno por allí Piotri el almacenero acaba de
abrir su tienda y calle abajo Marek el barbero está atendiendo a un par de clientes y
la panadería estará abierta para las 11:00 am, las cosas no se mueven muy rápido por
acá, especialmente durante el verano."
Pensé: "¿Cómo vamos a hacer para publicitar el festival para mañana?"
Gradualmente y a medida que el día avanzaba la gente comenzó a aparecer mientras
íbamos de arriba para abajo por la única calle comercial del pueblo.
A la hora del almuerzo caminamos por un bloque de apartamentos y pronto tuvimos
a cientos de niños siguiéndonos a través del complejo, desesperado por distribuir las
invitaciones reuní a todos los niños para entregárselas, les dí instrucciones para que
fueran por cada grieta y rincón del pueblo y las repartieran, sonriendo y riendo
corrieron en pequeños grupos, sin saber que su nuevo entusiasmo se debía a ajata
sukriti, hacer servicio devocional sin saberlo y posibilitando un futuro nacimiento en
el grupo de sakīrtan del Señor Caitanya.
nehabhikrama naso sti

pratyavayo na vidyate
sv alpam apy asya dharmasya
trayate mahato bhayat
En éste esfuerzo no hay pérdida ni disminución y un pequeño avance en este

sendero lo puede proteger a uno del más peligroso tipo de miedo.
[ Bhagavad gīta 2.40 ]
Terminamos de hacer harinama por la noche, habíamos distribuido unas 7,000

invitaciones en un pueblo de 15,000 personas, estaba seguro de que mucha gente
vendría, temprano a la mañana siguiente mientras preparábamos nuestro festival en
un pequeño parque, me reuní con nuestros jovenes de seguridad, les dije que ni una
empresa de seguridad a 200 km a la redonda quizo tomar nuestro caso y ahora sería
toda su responsabilidad, sonrieron vagamente y se miraron unos a otros con gran
satisfacción, si hay alguien que desea vengar el ataque en Tomaszow son estos
jóvenes, pero les advertí que deberían comportarse como unos caballeros y que sólo
deberían reaccionar en el peor de los escenarios.
Les conté las historia de cómo unos estudiantes de artes marciales en la antigua
China habían sido entrenados para tomar acción en cualquier momento, una noche
que estaban durmiendo su maestro se les acercó con una caña de bambú, elevando
silenciosamente la caña la dejó caer con fuerza sobre la cabeza de uno de ellos, estos
estudiantes estaban tan bien entrenados que con sólo escuchar el aire cortado por la
caña se despertaron y tuvieron tiempo de girar por el piso para evadir el golpe, les
dije que de la misma manera deberían estar preparados para la acción en cualquier
momento, más tarde los vi reunidos preparando una estrategia y entrenándose para
estar en forma.
Mientras se acercaba la hora del festival el mismo caballero local al cual le había
hablado la mañana anterior vino hacia mi sonriendo y dijo: "Puede esperar una gran
audiencia, todo el completo está hablando acerca de su festival, ¡Usted sabe, en un
pueblo pequeño los chismes van rápido!" Para las 4:30 pm, una media hora antes de
que comenzara todo, miles de personas comenzaban a llegar al parque, para las 5:00
pm en punto no había lugar para moverse y así estuvo hasta las 10:00 pm, más tarde
una señora mayor vino a hablarme, con su cabeza cubierta con un pañuelo me dijo:
"¿Es usted el guru, no es así?"
Sorprendido de que supiera la palabra "guru" le contesté: "Bueno, si yo soy."
"Muy bien jovencito (¡Yo tengo 52!) quiero que sepa que este fue el mejor festival
que haya habido en este pueblo, he vivido aquí durante 81 años y nunca he visto que
un festival reuniera a tantos pueblerinos, ¡Felicitaciones!"
Al día siguiente publicitamos nuestro Segundo festival en Pabianice, un pueblo
cerca de Loch, mientras estábamos haciendo el programa el día previo en Lask,
Nandinī y Rādhā Sakhī Vnda se las habían arreglado para convencer al secretario
en Pabianice para que nos dieran permiso dentro de dos días, mientras nuestro grupo
de harinama cantaba calle abajo las invitaciones volaban por las transitadas calles de
Pabianice, mucha gente gritaba: "¡Hare Ka!" y otros nos pararon para platicar
diciéndonos cuanto habían disfrutado de los programas de la costa este verano, tuve
la sensación de que al igual que en Lask, también este iba a ser una buena fiesta, sin
embargo en un momento determinado mientras pasábamos por un gran y
ornamentado edificio en el centro pude observar a un grupo de personas que nos
observaban desde un piso con caras de odio, le pregunté a Gaurāgi dāsi qué era ese
edificio y me respondió que se trataba de la municipalidad, le pregunté más a un
estudiante local y me explicó que esa gente molesta son miembros del parlamento
local, con estas noticias me puse un poco aprensivo, mis temores fueron
confirmados a la mañana siguiente cuando Rādhā Sakhī Vnda se me acercó en el

estacionamiento y dijo: "Guru Mahārāja algo extremadamente terrible ha pasado."
Las palabras "extremadamente terrible" me dieron escalofrío en la espina,
haciéndome pensar que un devoto se había accidentado, esperé por lo peor: "¿Qué
fue? ¿Ha habido un accidente de automovilístico?"
"No" respondió: "El intendente de Pabianice ha cancelado el evento."
Cuando dijo esto quedé más aliviado que desmayado y me preguntó: "¿Ha
escuchado lo que dije?"
"Si te escuché, ciertamente son malas noticias, pero las palabras "extremadamente
terrible" conllevan un significado mucho más fuerte, la próxima vez debes elegir
mucho mejor tus palabras y presentar las noticias de una forma más cuidadosa,
cuando Hanuman volvió de Śrī Lanka para informar al Señor Ramacandra sobre Sita
eligió sus palabras con mucho cuidado para no causar una ansiedad indebida al
Señor Rama, en vez de decir: "Sita ha sido encontrada" simplemente dijo:
"¡Encontrada ha sido Sita!" La primer palabra podría causar ansiedad al Señor
Rama, porque el nombre Sita habría sido mencionado en primer lugar dejando a
Ram con unos pocos segundos de ansiedad pensando sobre su destino, pero al decir
"Encontrada ha sido Sita" Śrī Ram inmediatamente supo que Sita estaba aún viva y
había esperanzas.
Luego me enojé debido a la cancelación del festival, habíamos distribuido 6.000
invitaciones y nuestros carteles estaban por toda la ciudad, le pedí Nandinī y a
Rādhā Sakhī Vnda que se dirigieran inmediatamente hacia Pabianice para hablar
con las autoridades, cuando llegaron se estaba llevando a cabo una reunión de
autoridades, a la cual habían sido invitadas, pero no importaron los argumentos que
presentaran a favor al festival, el consejo no cambiaría su opinión. A su manera de
ver nosotros estábamos en la ciudad para "secuestrar niños, vender drogas y
convertir a la gente al hinduismo," sólo dos miembros estaban a favor nuestro y más
tarde le informaron a Nandinī que la orden de parar el programa no había sido del
intendente, sino del sacerdote local, agregando insulto a la injuria el sacerdote
ordenó al intendente que disparara contra la dama a cargo de los asuntos culturales,
quien había autorizado el festival, hacia la tarde había perdido su trabajo, puesto que
había ocupado durante 8 años.
Sin perder nada de tiempo Nandinī y Rādhā Sakhī Vnda manejaron hacia otro
pueblo para intentar arreglar un festival para el mismísimo día siguiente, llegando a
Belchatow, un pueblo de 70,000 personas, se dirigieron derecho hacia la oficina de
la persona a cargo de los asuntos culturales, mientras esperaban fuera de la oficina le
rogaban a Ka para que pudiéramos tener ese programa el fin de semana, luego de
una corta espera fueron amablemente invitadas a la oficina con grandes sonrisas y
esperanzas saludaron al hombre a cargo, pero estaban completamente desprevenidas
para aquella reacción, mientras entraban, él intendente las miró desde su escritorio y
gritó: "¡Oh mi Dios, no ustedes, no me digan que han venido a hacer un festival a
nuestra ciudad, pensábamos que nunca pondrían un pié por aquí!"
Haciéndose un paso atrás por la dureza de sus palabras esperaron que terminara con
su perorata de acusaciones.
Continuó: "Este verano fui a la costa para tomar mis vacaciones, una noche me
encontraba en Kolobrzeg caminando con mi hija, ¿Y que vi? A ustedes cantando y
bailando, ¡Anunciando su festival de la India! Juré que no iría."
Calmándose hizo una pausa y continuó, su voz era mucho mas suave que antes:
“Pero luego vi a todo el pueblo, miles de personas, caminando dirección a su
festival, intenté caminar en dirección contraria, pero me sentí irresistiblemente
atraído a seguir a la multitud, escuché decir a mucha gente que esta era la 4º o 5º vez
que asistían a sus festivales durante estos años.”
Para el asombro de Nandinī y Rādhā Sakhī Vnda continuó glorificando el festival:
“A mi llegada, mi primer impresión fue lo bien organizado y lo profesional que
estaba el festival, incluso ustedes tenían un generador de electricidad propio, un gran
generador ¡Y el show, que gran entretenimiento! Y que feliz se veía la gente,
cantando y bailando... y los alimentos.”
Nandinī y Rādhā Sakhī Vnda lentamente se acercaron y tomaron asiento, el
intendente terminó con sus elogios, hubo un silencio mientras se sentaban,
finalmente Nandinī habló de forma cuidadosa: "¿Entonces, esto significa que
podremos tener un festival aquí en Belchatow?"
“¡Si , Si, claro que sí, será un gran placer recibirlos.”
Cuando les preguntó a dónde podrían tener el festival, el hombre les realizó una
propuesta interesante que nunca habíamos considerado antes, les sugirió
que lo hiciéramos en el estacionamiento de un gran hipermercado a las afueras de la
ciudad, cuando volvieron a mí con la idea inicialmente dudé, pensé: “Poner nuestro
festival en el medio de miles de autos?”
Pero luego de una consideración cautelosa decidimos experimentar, nos acercamos
al dueño del inmenso complejo a quien le gustó la idea, pero más tarde cuando llamó
al diario y les pidió que publicitaran el programa, agendado para el próximo día,
simplemente se rieron diciendo que tomaría tres semanas de publicidad el alentar a
al gente para que apenas asistieran unas 400 personas a un evento en esta ciudad, el
dueño nos llamó y nos dijo que si queríamos podíamos seguir adelante con todo,
pero que no nos desilusionáramos si no llegaba nadie, Nandinī lo miró de cerca y le
dijo: “No nos desilusionaremos y usted tampoco.”
En dos cortos días habíamos experimentado la derrota y la victoria causando que mi
mente girara entorno al acontecimiento de los eventos, pero ahora la presión era
nuevamente publicitar el festival para el próximo día, esa noche reuní a los devotos
y 110 de nosotros salimos a un maha harinama entre los bloques de apartamentos,
nos quedamos hasta las 10:00 pm cantando y bailando con gran éxtasis en la
oscuridad, dando vueltas y vueltas entre los edificios anunciando el programa, a la
mañana siguiente mientras un grupo armaba el escenario y las tiendas en el gran
estacionamiento otro grupo cantaba nuevamente en el mercado local y en los
departamentos, en los dos harinamas nos las arreglamos para distribuír 14 mil
invitaciones y entonces esperamos en el gran complejo a 1 km de distancia de la
ciudad, me encontraba nervioso a medida que se acercaba la hora, preguntándome si
habíamos hecho lo correcto al hacerlo tan lejos de la ciudad y minutos antes de que
todo diera comienzo, miré y pude ver a la distancia una gran multitud de gente y
grandes líneas de autos dirigiéndose hacia nosotros, el director del hipermercado
salió y viendo el espectáculo de autos dijo: “Nunca lo podría haber creído, ¿Cómo lo
han logrado?”
Le contesté: "Cantamos los Santos nombres de Ka."
“Lo sé, los ví cantando entre los edificios de apartamentos, pero mi pregunta es:
¿Cómo han logrado que viniera toda esta gente?”
Le repetí: “Cantamos los santos nombres de Ka.”
Me miró incrédulamente y dijo: “¿Usted piensa que esto los inspiró para que
vinieran?”
“Esencialmente sí” concluí.
El reporte policíaco indicaba que más de 8,000 personas habían asistido los dos días
del evento, las cálidas temperaturas del verano y el humor festivo mantuvo a la
gente hasta bien entradas las 10:00 pm cada noche, el segundo día fue Rādhāamī y
Tribuvanesvara Prabhu como maestro de ceremonia, habló cortamente sobre La
Divina Personalidad de Rādhārāī, para la sorpresa de todos los devotos le pidió a la
gente que cantaran el feliz cumpleaños polaco para Śrīmatī Rādhārāī y todos
miramos con asombro como 500 personas cantaban con gran sentimiento el “feliz
cumpleaños” saludando así a la consorte eterna de Ka, mucha misericordia fluía
aquel día y nadie se quería ir al finalizar el festival, cuando estaba dando mi saludo
final la multitud gritó en polaco: “¡Queremos más, queremos más, queremos más!”
La policía tuvo que moverse entre ellos para convencerlos de que se fueran, sentado
en el escenario vacío miré como la gente se retiraba lentamente hasta que el último
se fue a las 11:00 pm.
Dos días después regresamos con Nandinī y Rādhā Sakhī Vnda para agradecer al
dueño del hipermercado, estaba tan agradecido por el festival que se ofreció a
ayudarnos para ponernos en contacto con otros dueños alrededor del país, mientras
caminábamos hacia afuera dijo: “Mi estacionamiento nunca será el mismo, la gente
ya se está refiriendo al mismo como '¡El estacionamiento donde el Gran Festival
tomó lugar!'”
El espléndido sendero del servicio devocional, el cual deja perplejos a los

grandes sabios del pasado, donde la inteligencia material no tiene el poder de
entrar, el cual Sukadeva Gosvāmī no pudo entender y el cual el misericordioso
Señor Ka nuca revela ni siquiera a Su amigo más cercano, es el lugar donde
los queridos devotos del Señor Gaura disfrutan felizmente de los pasatiempos.
[Śrīla Prabodhananda Sarawati - Śrī Caitanya-candramrta Texto 18]
Temprano al día siguiente era lunes por la mañana, les preguntamos a los devotos si
querían continuar con los festivales o tomar un descanso, dijeron que estaban
cansados pero nadie quería parar, apreciando su entusiasmo les dije que estos
festivales, uno tras otro, eran como tomar jugo caliente de azúcar: Es tan caliente
que quema los labios, pero es tan dulce que no se puede parar de tomar, así que al
día siguiente Nandinī y Rādhā Sakhī Vnda se acercaron al secretario de otro pueblo
cercano, Koluski, con una propuesta para realizar nuestro festival allí, habiendo
estado en el festival de primavera de Loch, estaba deleitada con la idea y dijo: “¿Por
qué sólo dos días? ¡Pueden tener la fiesta durante tres días!” Tomando 100 posters
para colocar alrededor de la ciudad, llamó al intendente para informarle pero no se
encontraba. “No se preocupen, amará la idea,” aunque los devotos aún estaban
cansados del gran festival en Belchatow, tuvimos un gran harinama a través de las
calles de Koluski, no era un pueblo grande, así que pensé que un solo harinama sería
suficiente para informar a todos sobre el festival del día siguiente, la mañana
siguiente Rādhā Sakhī Vnda se me acercó nuevamente en el estacionamiento de
nuestro bungalow.
“Guru Mahārāja” dijo cuidadosamente, recordando las palabras de Hanuman a
Rama: “Cancelado está el festival”
“¿Qué? ¡Repite!” dije.
“Si, el intendente de Koluski canceló el festival y no está dispuesto ni a recibirnos
para hablar del tema.”
“Pero lo hemos publicitado y llegará una multitud de gente, no tendremos tiempo
para informar que el evento ha sido cancelado, tienes que ir e intentar reunirte con
él.”
Una vez más en un intento por salvar el festival saltaron al auto y corrieron hacia
Koluski, les ordené a los devotos que fueran a Koluski con los camiones, autobuses
y autos para esperar justo a las afueras de la ciudad en una gran caravana el llamado
de Nandinī, esperando que ella y Rādhā Sakhī Vnda pudieran cambiar el parecer
del intendente, cuando arribaron a la municipalidad la secretaria estaba desbastada,
les dijo a las chicas: “¡Nuestro intendente es un obtuso! Se rehúsa a discutir el tema
con ninguno de nosotros, no veo como pueden llegar a tener una reunión con él,”
determinadas como nunca, Nandinī y Rādhā Sakhī Vnda se sentaron afuera de la
oficina del intendente, diciéndole a la secretaria que solo la policía podría sacarlas
de allí, la secretaria habló por teléfono e intercambió serias palabras con alguien que
ellas no podían ver y dos minutos más tarde el intendente abrió su puerta y sin una
palabra se volvió a sentar en su escritorio, aceptando la fría invitación a pasar se
sentaron frente de él y le dijeron: “¿Por qué no nos permite realizar el festival en su
pueblo? ¿Ha escuchado esos rumores locos sobre nosotros de que traficamos drogas
y armas? ¿Es por esto que nos tiene miedo?”
“No,” dijo lentamente: “Hay algo más peligroso en ustedes que las armas y las
drogas, es su ideología, la ideología ha matado más gente en este mundo que las
armas, soy un devoto cristiano y para mi sus creencias son el mayor mal en este
mundo.”
Parándose Nandinī respondió: “Su propia ideología ha causado mucho sufrimiento
en este mundo. ¿Qué hay sobre la famosa inquisición?”
Apoyándose sobre su escritorio el intendente le dijo: “¡Estoy orgulloso de la
Inquisición, porque ha limpiado el mundo de gente como ustedes!”
Entendiendo contra quien estaban tratando, pero más determinadas a ser victoriosas,
Nandinī y Rādhā Sakhī Vnda se levantaron de sus asientos para retirarse, mientras
caminaban hacia la puerta, el intendente les dijo: “A donde el demonio no puede
llegar envía a una mujer.”
Ya afuera apelaron a la secretaria: “El intendente no tiene derecho a tratarnos de esa
manera.”
“Si es verdad” Luego de hacer algunas llamadas, la secretaria entró como tormenta
en la oficina del intendente y levantando la voz le dijo: “Estas son personas amables,
he estado en su festival este verano, usted no puede detenerlos, debe apelar a la
opinión pública,” en ese momento comenzó a sonar el teléfono, eran amigos de la
secretaria que habían comenzado a llamar demandando que continuara el festival,
con las elecciones cercanas, finalmente cedió a la presión y le dijo a Nandinī: “No
les doy permiso pero tampoco los detendré, ahora salgan de mi oficina.” Habíamos
estado esperando durante 3 horas bajo el sol a las afueras de la ciudad cuando
Nandinī realizó su llamada, arrancamos los motores y en 20 minutos ya estábamos
dando vueltas dentro de la ciudad, eran las 2:00 pm cuando llegamos al lugar del
programa y se suponía que comenzara dentro de las próximas tres horas,
generalmente nos lleva 5 horas preparar el festival, así que seleccioné un grupo de
40 devotos y madres y les dije que deberían hacer un pequeño milagro y prepararlo
en tres horas, el resto de nosotros salimos a harinama.
Cuando volvimos a las 4:45 pm todo estaba listo y una multitud se reunía frente al
escenario, un poco reservados al principio, se fueron aclimatando a medida que el
festival progresaba y en el último kirtan cientos de personas cantaban y bailaban con
gran felicidad, pero justo cuando nos estábamos yendo Caitanya dāsa, que ayuda en
la tienda, me contó que había escuchado a un grupo de jóvenes lamentándose que no
tuvieron tiempo hoy, pero que mañana tirarían 10 bombas Molotov desde los
autobuses cercanos al festival y que luego escaparían hacia diferentes rutas

planeadas de antemano, nos reunimos con nuestro grupo de seguridad al día
siguiente, los alerté del peligro y les pedí que todos tuvieran extintores de incendio y
que compraran mantos anti-fuego antes del festival.
Sin embargo y debido a que sabíamos a lo que nos enfrentaríamos no me preocupé
demasiado, esa noche pusimos un hombre extra de seguridad en el área de los
autobuses frustrando el plan de los jóvenes vándalos, pero nos llegaron más
problemas del intendente quién queriendo tomar venganza llegó al festival con
miembros del parlamento y demando el pago de una multa de $4,000.oo USD por
tener un evento de forma ilegal que no había sido autorizado por la municipalidad, le
recordamos amablemente que aunque no había sido autorizado oficialmente, él en
persona había dicho que no lo detendría, en esencia no fuimos sancionados y aunque
lo hubiéramos sido sería difícil multarnos en una corte, se retiró, pero al día
siguiente promulgó una ley especial prohibiendo por siempre a los Hare Ka en la
ciudad, uno se puede preguntar si logramos mucho al haber ganado la batalla, pero
perdido la guerra, esta pregunta podría ser mejor contestada por la secretaria que nos
llamó a la noche cuando dejamos la ciudad.
Ella dijo: “Por favor no tomen ofensas sobre lo que pasó aquí, los ciudadanos
amamos su show y esperamos que vuelvan, la mayoría de nosotros no estamos
orgullosos de nuestro intendente y en las próximas elecciones daremos marcha atrás
a esa ley contra ustedes.”
Temprano por la mañana nos preparamos para otro festival, no estoy seguro que con
el constante cambio de eventos aquí en el campo de la prédica, encontremos la
victoria o la derrota, pero una cosa si es segura: Aunque a veces queme los labios, la
dulzura del sakīrtana de Ka es mucho más dulce que parar de tomarlo.
Si el corazón de uno está fijo en cruzar el océano de nacimientos y muertes, si la

mente de uno obtiene placer en el dulce néctar del ka-sakīrtana y si el
corazón de uno añora el nadar y ejercitarse en el océano del amor puro por
Ka, entonces uno debe tomar refugio en los pies del Señor Gauracandra.
[Śrīla Prabodhananda Sarasvatī - Śrī Caintanya- candramrta Texto 93]
47. Brzezny y Koluski, Polonia,

21/8/2001-4/9/2001
Repentinamente el jóven le tiró un golpe a Dwarkanath
El día después a nuestro festival en Koluski, Nandinī y Rādhā Sakhī Vnda se

acercaron al secretario de la ciudad de Brzezny a tan sólo a siete kilómetros de
distancia con una propuesta para realizar el programa, quedó encantado con la idea,
para evitar cualquier sorpresa las muchachas le advirtieron que estuvimos
enfrentando mucha oposición en el área y que incluso algunos festivales habían sido
cancelados, tan sólo se rió y dijo que tales actos de intolerancia no pasaban en
Brzezny, así que no había nada de que preocuparse, incluso firmó un contrato con
ellas autorizando la realización del festival el próximo día, camino de vuelta a la
base Nandinī y Rādhā Sakhī Vnda recibieron un llamado a su celular, se trataba de
la policía de Koluski demandando que se presentaran de urgencia a una reunión del
consejo, llegaron justo cuando estaba dando comienzo, a medida que entraban a la
sala comenzaron a recibir gritos e insultos de los miembros, luego de que las cosas
se calmaran el intendente les dijo que el consejo quería una compensación por los
daños recibidos al parque durante el festival, cuando las dos chicas les preguntaron
cuales fueron los daños específicos un miembro hizo una historia sobre daños a
árboles y arbustos, jardines de flores destruidos y bardas rotas, aunque toda la
historia era una obvia mentira, demandaron $3,000.oo USD en compensación.
Ignorando las falsas acusaciones Nandinī y Rādhā Sakhī Vnda simplemente
comenzaron a predicar la filosofía de la Conciencia de Ka, explicaron que nuestro
movimiento es parte de una antigua tradición espiritual y elaboraron una explicación
de por qué nuestras creencias eran benéficas para la sociedad moderna, luego de
hacer hincapié de que habíamos venido a Koluski no para hacer proselitismo ni
hacer dinero sino para compartir una muy hermosa cultura concluyeron diciendo que
el consejo de la ciudad no tenía derecho de exigir dinero de nosotros con falsas
acusaciones sobre daños a propiedades de la ciudad, cuando finalizaron hubo un
corto momento de silencio, entonces un miembro del consejo se paró y gritó que a
pesar de sus elocuentes palabras nosotros somos un culto peligroso y que con
nuestra sola presencia habíamos desacreditado al pueblo, en ese momento el
intendente, que había estado escuchando en silencio y con cuidado la presentación
realizada se paró y ordenó que salieron todos menos Rādhā Sakhī Vnda y Rādhā, el
último golpeó la puerta tras él, ellas se sentaron allí durante unos pocos tensos
momentos esperando que el intendente hablara, durante su primer conversación
antes de nuestro festival en Koluski a principios de la semana, él mismo les había
hablado duramente acusándolas de ser parte de un peligroso culto y que colaboraban
con el demonio, ahora, el intendente les habló suavemente: “Lo que ustedes han
dicho es verdad, no puedo ignorar lo que han mencionado, también deben saber que
el otro día fui a ver por mi mismo el festival y observé que ustedes no son malas
personas, su programa estuvo bien organizado y fue pacífico, los ciudadanos
disfrutaron de la presentación cultural, aunque no comparto su ideología estoy listo
para respetarlos y les pido perdón por la manera en que les hablé la primera vez que
nos encontramos.”
Nandinī y Rādhā Sakhī Vnda no daban crédito a lo que oían, aquí estaba el hombre
que las había insultado días atrás y ahora se estaba disculpando humildemente, el
intendente continuó: “Cuéntenme más sobre su filosofía, estoy especialmente
interesado en el canto, ví como afectó a los pueblerinos, se volvieron más felices.”
Mientras todo el consejo estaba enfriando sus ánimos afuera, Nandinī y Rādhā Sakhī
Vnda comenzaron a explicar las glorias del canto Hare Ka, el intendente escuchó
cuidadosamente, finalmente y luego de una hora completa se levantó y permitió que
los miembros entraran, pero antes de hacerlo les dijo a las chicas: “Sé que están
planeando un festival mañana en Brzezny, no esperen que sea sencillo, prepárense
para lo peor, el intendente me llamó justo antes de que llegaran aquí y me dijo que
cancelaría el evento.”
Entonces cuando se volvió hacia la puerta les preguntó: “¿Por qué toman tantos
riesgos, cuál es su motivación?” y se respondió a sí mismo: “Lo sé, quieren ayudar a
la gente.”
Cuando la puerta se abrió los miembros del consejo irrumpieron como un tumulto de
enloquecidos avispones, treinta minutos más atrás nos habían encontrado culpables
por los daños al parque y nos multaron con $3,000.oo USD, Nandinī y Rādhā Sakhī
Vnda sabían que no podrían zafarse fácilmente de esta, mientras los miembros
traían un documento para ser firmado con los términos del pago el intendente habló
y les dijo: “Yo me ocuparé ya se pueden retirar.”
Con esa orden todos se levantaron y abandonaron el salón satisfechos con su
victoria.
Cuando la puerta se cerró el intendente dijo: “No puedo condonar toda la deuda, el
consejo es muy poderoso y hay personas influyentes tras ellos, pero la reduciré a
$1,000.oo USD, lo siento.”
Justo luego de abandonar la municipalidad de Kuluski, las dos devotas recibieron un
llamado urgente del secretario de Brzezny, sonaba mucho menos confiado que
cuando tuvieron la entrevista por la mañana al hablar del programa para su pueblo,
ansiosamente les dijo: “Deben venir de inmediato, nuestro intendente desea
hablarles, es muy urgente,” recordando la advertencia del intendente de Koluski,
Nandinī pensó muy bien su respuesta, sabía que no sería sencillo para el intendente
cancelar el evento ya que su secretario había firmado un documento autorizándolo y
pensó: “Si lo entrevistamos puede que confisque el contrato y diga que nunca
existió, pero si le decimos que estamos lejos de Brzezny y que sólo lo podremos ir a
verlo en tres días para cuando el evento haya terminado no habrá mucho que pueda
hacer,” amablemente le respondió al secretario que se encontraban lejos y que no
podrían ir ese día, pero que podrían visitar al intendente cuando el festival terminara,
hubo un silencio al otro lado de la línea... y luego el secretario colgó, su estrategia
había funcionado.
Mientras tanto yo estaba en Brzezny con Śrī Prahlāda quien estaba dirigiendo un
enorme harinama de cincuenta devotos cantando y bailando por todo el centro de la
ciudad, la gente era amistosa y respondía de linda forma al kirtana, algunos
arrojaban monedas dentro de bolsas de plástico que tiraban desde las ventanas,
incluso una bolsa me pegó en la cabeza y me hizo un chichón, tan sólo hice una
mueca y sonreí entre el dolor saludando a la señora que había arrojado el dinero, a
medida que nos acercamos a un edificio de departamentos algunos de los jóvenes
que nos estaban siguiendo lo dejaron de hacer y comenzaron a retroceder hacia la
dirección contraria.
Cauteloso le pedí a uno de los devotos polacos que averiguara por qué se estaban
retirando, una pareja de niños le dijo que Lucas, la cabeza de la pandilla local estaba
a la vuelta a la esquina y todos le tenían miedo al dar vuelta la esquina nos
encontramos a Lucas parado en la puerta del edificio, mostrándose muy seguro de sí
mismo y tomando cerveza, cuando el resto de los niños lo vieron corrieron en todas
direcciones, esperando poder evitar cualquier tipo de problemas en nuestro festival
me acerqué a Lucas para charlar un poquito, a medida que me acercaba pude
observar que su mano derecha estaba toda vendada, al parecer por el resultado de
alguna pelea, esperando que tuviera un gesto de amistad puse mi mano para
saludarlo de un apretón de mano, mientras me estudiaba cuidadosamente sus amigos

aparecieron de las sombras colocándose detrás de él, todos tenían la misma
expresión de piedra esperando alguna indicación de Lucas, luego de algunos
momentos Lucas sonrió y puso su mano vendada contra la mía, mientras nos
saludábamos sentí húmedo y ví sangre en mi mano, viendo mi sorpresa Lucas dijo
fríamente: “Teraz laczy nas wiez krwi (Ahora somos hermanos de sangre).”
“El placer es mío” dije.
Luego de unos momentos buscando las palabras apropiadas para comenzar una
conversación, le dije: “Lucas, un gusto conocerte.”
“Olvida las conversaciones amenas, ustedes son bienvenidos a esta ciudad, de hecho
mis amigos y yo estamos planeando ir a su evento, con nosotros allí no tienen que
preocuparse por nada, estamos felices de que traigan algo de vida a esta tediosa
ciudad.”
Con esto su sonrisa desapareció y girando dijo a sus chicos: “Los Hare Kas son
buenos, déjenlos hacer lo que quieran aquí.”
Entonces todos se retiraron, al día siguiente el clima estaba perfecto, el secretario
nos había dado un pequeño parque para preparar nuestro festival justo al lado de un
pequeño lago, mi única ansiedad era que este sitio estaba por lo menos a 2 km de la
ciudad, sin embargo la mayoría de los pueblerinos realizaron el viaje y para la noche
el lugar estaba tan repleto que uno no se podía mover, en un momento nuestro
equipo de seguridad vino a mi y me señaló a un grupo de jóvenes parados en el
perímetro del festival, mirando bien ví que se trataba de Lucas y sus amigos, cuando
Lucas me vió me guiño un ojo confirmando su promesa de que con ellos no habría
de qué preocuparse.
“¿Quiénes son ellos?” preguntó nuestro hombre de seguridad.
“Está bien, considéralo un equipo de seguridad extra, mientras ellos estén dando
vueltas no tendremos de qué preocuparnos.”
Temprano ví a dos damas ancianas, probablemente en sus 80s, a quienes había visto
en el festival de Koluski, me sorprendió verlas nuevamente y les pregunté si estaban
disfrutando.
“¡O sí, sí!, todo nos encanta.”
Luego del festival manejando de vuelta a nuestra base, ví a las dos damas
caminando en la oscuridad hacia Koluski, paramos y le preguntamos si querían que
las lleváramos a casa.
“¡O no, no!” chirriaron juntas: “No está lejos, estaremos bien.”
“No, están a 7 km de distancia, permítan que las llevemos.”
Con esto subieron y las conducimos a su casa, cuando bajaron una de ellas dijo:
“Volveremos mañana, no nos hemos divertido tanto en años.”
Al segundo día llovió fuerte y sólo unos pocas bravas almas se enfrentaron a esto, el
clima mejoró al tercer día y volvió a haber una gran audiencia, mucha gente me dijo
que trajo a familiares de pueblos distantes, también recibimos inesperadas visitas de
gente VIP: El intendente que apareció brevemente junto a su esposa y caminó por
los alrededores agradablemente sorprendido, tenía una sonrisa en su rostro, pero
antes de que nos pudiéramos acercar ya se había retirado, me encontré con una joven
adolescente llamada Monika, de Lusk, el primer lugar de esta gira, venía a agradecer
a Ram Bhadra Prabhu por haber convencido a su mamá sobre los méritos de ser
vegetariana, por años ella había querido dejar de comer carne pero su madre se lo
había prohibido, cuando Monika escuchó que los Hare Ka estarían por venir a
Lusk, le pidió a su madre permiso para venir al festival, con anterioridad Monika
había escuchado que los Hare Ka eran vegetarianos y esperaba que los devotos
pudieran convencer a su madre de que le permitiera serlo también, tan pronto como
llegaron ambas fueron atrapadas por el éxtasis del festival, Monika se puso un sari y
las dos tenían puntos de gopi pintados en sus caras, durante el kirtan Monika bailó
en bienaventuranza mientras su madre apreciaba la escena desde la audiencia, luego
fueron a comer algo al restaurante y fue que sucedió, la madre de Monika se
enamoró del prasadam, Monika sintió que era el momento adecuado y agarró al
primer devoto que pasaba por allí: “¡Dígale a mi madre por qué es malo matar
animales y por qué deberíamos ser vegetarianas!” le dijo a Ram Bhadra Prabhu,
mientras el explicaba el valor de una dieta vegetariana la madre de Monika
escuchaba atentamente hasta que se convenció, de una vez se dirigió a la tienda de
libros y se compró un libro de cocina, ahora, finalizando nuestro festival en Brzezny
Monika me dijo que su madre luego de leer el libro se volvió vegetariana e incluso
está hablando de “¡ofrecer los alimentos a Ka!”
Mientras la oscuridad se acercaba Śrī Prahlāda comenzó con el último bhajana, me
senté cerca de él y comencé a observar a la multitud debido a que con la oscuridad
siempre llegan los problemas, entonces ví a un grupo de jóvenes en el perímetro del

festival, me sentí aliviado pensando que era Lucas y sus amigos, pero cuando
observé mejor pude darme cuenta que se trataba de un grupo diferente: Todos
borrachos y gritones, me paré lentamente, caminé fuera del escenario y me dirigí
hacia otro grupo de jóvenes.
“¿Alguno conoce a Lucas?” les pregunté.
Un chico respondió: “Claro, todo el mundo lo conoce.”
“¿Saben a dónde se encuentra ahora?” dije.
“No estará aquí a la noche, se fue a pelear a un partido de fútbol contra una banda de
otra ciudad.” y apuntando al grupo de chicos que había visto desde el escenario
continuó: “Son aquellos de allá.”
“Gracias” respondí e inmediatamente me dirigí hacia el chico de seguridad más
cercano y le advertí sobre problemas potenciales.
Para ese entonces, el dulce kirtan de Śrī Prahlāda tenía a muchos cantando y
bailando frente al escenario, la mayoría eran niños que bailaban y bailaban en
círculos tomándose de las manos con los devotos mientras sus padres sentados en las
bancas se deleitaban y aplaudían a cada rato, para ese entonces Śrī Prahlāda también
había notado a los borrachos y dirigió mi atención hacia un grupito que se acercaba
al escenario y como tantas otras veces en que lo he visto cuando hay problemas
cerca, se concentró en el canto de los santos nombres.
jivana anitya janaha sar tahe nana vidha vipada

bhar namasraya kori jatane tumi thakaha apana kaje
Debes entender este hecho esencial: La vida es temporal y está llena de varios
tipos de peligros, por lo tanto toma refugio en los santos nombres
permaneciendo siempre como un humilde sirviente del Señor.
[Bhaktivinoda µhākura - Arunodaya-kirtana, Gītavali]
Mientras los jóvenes embriagados se acercaban al escenario la multitud lo notó,

algunos padres temiendo la violencia rápidamente tomaron a sus niños y
abandonaron el festival, otros atrapados por el éxtasis del kirtan no supieron que
hacer, mientras nuestra seguridad se preparaba rogué al Señor Nrismhadeva
sintiendo que la situación era nuevamente lo suficientemente seria para solicitar su
intervención, en ese momento el líder de los jóvenes se acercó a Dwarkanath dāsa,
nuestro hombre de seguridad que estaba cuidando el lado izquierdo del escenario e
intercambió fuertes palabras con él, aunque la mayoría de los niños bailarines
estaban despreocupados del peligro los ojos del resto de los invitados estaban fijos
en Dwarkanath y el jóven, de repente el jóven le tiró un golpe a Dwarkanath pero
falló, Dwarkanath siendo un hombre grande lo empujó y lo hizo caer al piso, con
esto se podía ver venir una gran pelea pero la gente no se podía retirar debido al
kirtan, los santos nombres saturaban el lugar por completo dando de alguna manera
un sentido de paz y seguridad más allá del peligro inminente, mientras los jóvenes
dejaban sus pechos descubiertos listos para pelear Dwarkanath demostró coraje e
inteligencia, tomando al líder por el brazo lo retó a pelear solos en la tienda más
cercana donde nuestros actores se cambian de trajes, mientras ellos se cerraban en
un círculo y se preparaban para la pelea, Vara-nayaka Prabhu pensando rápidamente
y con las esperanzas de calmar la situación corrió hacia la tienda.
“¿Por qué tienes tanto odio?” Le preguntó Vara-nayaka al muchacho.
Calmándose por un momento el joven respondió: “Mi novia me dejó el otro día.”
Vara-nayaka dijo: “¿Por esto odias a todo el mundo?”
“¡Si!” respondió.
“¿Piensas que hiriendo a otros resolverás tus problemas?” Vara-nayaka le dijo con
una sonrisa.
El jóven hizo una pausa y dijo: “Bueno no... supongo que no.”
“Eso es” dijo Vara-nayaka: “No resolverás tus problemas peleando” y brindándole
su mano le dijo: “Seamos amigos, ¿Si?”
El jóven dudo un momento y estiró su mano aceptando las palabras de Vara-nayaka
aceptando así no pelear, también le estrechó la mano a Dwarkanath y tragándose su
orgullo caminó afuera con él.
Fue lo último que todos esperaban ver pero inmediatamente calmó la tensión,
nuevamente relajados los padres se voltearon a ver a sus hijos bailando y girando en
éxtasis con el kirtan que no había bajado para nada su ritmo, otros volvieron a sus
mesas para terminar su prasadam y para caminar entre las tiendas y carteleras.
Dando un respiro de tranquilidad volví al escenario para tocar la mrdanga, a mi me
pareció que el Señor nuevamente intervino para proteger a Su festival de los santos
nombres, con tal misericordia presente en cada día de la gira nuestra fe en el Señor
se incrementa con cada amanecer y atardecer.
Prahlāda-soka-vinivarana bhadra-simha
naktan carendra-mada-khandana vira-simha
indradi-deva-jana-samvrta-pada-padma
śrī narasimha paripalaya mam ca bhaktam
¡Mi Señor! Usted es el auspicioso león que dispersó el lamento de Prahlāda

Mahārāja. ¡Oh Usted que desgarra todo con un humor intoxicado! Usted es el
Señor de las fieras depredadoras de la noche obscura, Sus pies de loto están
rodeados por divinas y pías personalidades comenzando por el Señor Indra.
¡Oh Nsiha! Protéjanos también ya que estamos tratando de ser su devotos.
[Śrī Nsiha Astakam - verso 7]
48. Piotrkow Trybuanlski, Polonia, 4-

15/9/2001
“Śrīla Prabhupāda, esta ha sido una buiena batalla.”
El día después a nuestro exitoso pero tenso festival en Brzezny me desperté

temprano y salí a caminar a un bosque cercano, la paz y quietud del bosque estaba
en contraste directo con la vida que he estado llevando en estos últimos 5 meses
durante nuestra gira, la tensión de la constante oposición de la iglesia y el gobierno y
el seguir empujando a pesar de esto me ha dejado exhausto, por supuesto que este
cansancio es el más bienvenido ya que mi energía la he utilizado al servicio de guru
y Gauranga, sin embargo por primera vez en esta gira tomé mi calendario de bolsillo
para ver cuántos días nos quedaban, cuando ví que solo faltaba una semana, mi
mente voló hacia Vndāvana y hacia tantos otros lugares santos que tanto espero ver,
afortunadamente con más intensidad que nunca antes debido a la purificación que
conlleva el predicar. Pensé que desearía ser más avanzado y poder permanecer
indefinidamente en el frente como lo hizo Śrīla Prabhupāda cuando estuvo con
nosotros: Durante once años viajó incansablemente circunvalando el globo 12 veces,
predicando las Glorias del Señor, pero también invirtió una "Vida en Preparación"
como lo declara su biografía, una buena porción de ese tiempo la pasó en
Vndāvana, donde cantó los Santos Nombres, escribió los significados del Śrīmad-
Bhāgavatam y se absorbió el humor de los Ācāryas previos, también he visto que el
éxito obtenido en la prédica por mis hermanos espirituales como Śivarāma Mahārāja
y Bhakti Bhrnga Govinda Svāmī ha tenido proporción directa con el tiempo
invertido en bhajan, en haber escuchando y cantando las glorias del Señor, considero
que el ir a Vndāvana es el paso natural a dar luego de que la gira terminara, no
simplemente para recuperar mis fuerzas, sino para purificar mi corazón y entender
mejor las glorias del Señor para la prédica por venir.
Una repentina brisa fría seguida por la caída de muchas hojas de los árboles indica
que nuestra gira terminará pronto, esto me despertó de mi ensueño y corrí hacia la
base para planear los festivales pendientes, cuando llegué los devotos ya habían
termiando de desayunar y Nandinī y Rādhā Sakhī Vnda se me acercaron para
reportar posibles ciudades donde podríamos tener nuestros programas finales,
cuando nos sentamos a revisar las opciones se hizo notorio de que los problemas que
hemos tenido continuarán hasta el final mismo, Nandinī dijo: "Guru Mahārāja no
estamos teniendo ningún éxito concertando festivales, donde quiera que vamos los
intendentes y los secretarios han sido prevenidos de antemano para no brindarnos
ninguna ayuda, en la mayoría de los casos tienen miedo de tan sólo atendernos,
obviamente algo está sucediendo detrás de escena, después de nuestro festival en
Brzezny pareciera que alguien ha organizado una campaña para prevenir que
tuviéramos más festivales en esta región."
Estaba claro que por el tiempo que quedaba, teníamos que cambiar nuestra
estrategia, nos reunimos con nuestro consejo de festival y pasamos el día entero
hablando sobre qué haríamos con nuestra gira durante los próximos siete días,
finalmente nos decidimos a ir al pueblo más cercano, Piotrkow Trybunalski y
acercarnos al dueño del hipermercado para preguntarle si podíamos tener un festival
en su complejo, tal como el festival que hemos tenido hace dos semanas en
Belchatow que ha sido el más exitoso hasta la fecha durante el otoño, pero el
consejo de Pitrkow Trybunalski fue uno de los que nos ha negado el permiso para
hacer un festival, de hecho no nos han dado permiso ni siquiera para hacer harinama
a través de la ciudad, incluso el sacerdote local sacó un artículo en el diario diciendo
que aquel que asistiera a alguno de nuestros programas en la región ¡Se iría
directamente al infierno!
Nuestra estrategia al hacer el festival en el hipermercado es que debido a que es una
propiedad privada se encontraría fuera de la jurisdicción del consejo, el único
problema sería que no podríamos publicitarnos haciendo harinama ni distribuyendo
panfletos, pero decidimos que si obteníamos el permiso del dueño del lugar
mandaríamos a los devotos para distribuir de forma individual las invitaciones, me
parecía poco probable que el consejo pudiera prohibir eso, tan pronto como nos
acercamos al dueño inmediatamente aprobó la propuesta, nos contó que se había
enterado cuan exitoso había sido nuestro festival en el hipermercado de Belchatow y
entonces -con una sonrisa en su cara- nos relató sus planes para incrementar también
sus ventas, nos dijo que deberíamos hacer el evento durante tres días y que
podríamos publicitarnos en cada una de las puertas del hipermercado, me encontraba
deleitado con esto ya que recuerdo lo difícil que era obtener el permiso para hacer
sakīrtan en Francia durante los años que distribuí libros allí.
Sabiendo que este sería el último de los festivales de esta gira los devotos trabajaron
contra reloj, distribuyendo invitaciones en el hipermercado, en las calles, en los
apartamentos y en los semáforos. Los oficiales de las ciudad se enteraron muy
pronto del mismo y el dueño del hipermercado comenzó a recibir muchas presiones
pero hizo caso omiso, mientras nos preparábamos pude observar lo cansados que se
veían los devotos, tanto como yo, pero continuamos trabajando duro queriendo
finalizar la gira de una forma destacada, distribuimos 50,000 invitaciones en cinco
días y a la mañana del festival condujimos con gran expectación hacia el
estacionamiento donde tendría lugar el programa, pero a medida que el día
avanzaba, nuestras esperanzas de un programa exitoso se desvanecían debido a
nuestro peor enemigo: La lluvia, faltando dos horas para dar comienzo, grandes y
oscuras nubes cubrieron el cielo y cuando dimos por iniciado el festival, cayeron
torrentes de agua, sin embargo y aunque llovió a lo largo del festival, llegaron
cientos de personas y por este motivo consideramos nuestro primer día un éxito
relativo, poco sabíamos que este sería el último festival del año. Cuando llegamos a
nuestra base muchos devotos que se habían quedado limpiando la cocina, corrieron
y nos contaron sobre el atentado terrorista en el World Trade Center de Nueva York
y en el Pentágono, la brutalidad del ataque dejó atónitos a los devotos al igual que al
resto del mundo, esa noche nos quedamos viendo los reportes del CNN, por la
mañana siguiente dí una clase no preparada sobre cómo deberíamos entender la
tragedia, comencé explicando que los devotos no son insensibles a estos
sufrimientos y nuestras condolencias son para los muertos, los heridos y las familias,
también predije que este ataque podría tener muchas ramificaciones, incluyendo una
extensa guerra contra los terroristas así como una recesión, pero no deberíamos
shockearnos por tales eventos, los devotos del Señor siempre se encuentran
preparados al estar familiarizados con las enseñanzas de Ka en el Bhagavad-gīta:
Este mundo es primariamente duhkhlayam asasvatam “Un lugar temporal lleno de
miserias,” para un devoto el mundo material siempre se encuentra en un estado de
tragedia, pero él siempre permanece preparado:
yam hi na vyathayanty ete purusam purusarsabha

sama dukha sukham dhiram so mrtatvaya kalpate
Oh el mejor entre los hombres (Arjuna), la persona que no se perturba por la

felicidad ni por la aflicción y permanece ecuánime en ambas es ciertamente
elegible para la liberación.
[Bhagavad-gīta 2.15]
Les dije a los devotos que aunque no tenían prohibido seguir la progresión de los
eventos luego del ataque en Norteamérica, el cual seguramente dominará las noticias
en las semanas o meses entrantes no deberían preocuparse por ésto, la meditación
principal, como siempre, debería ser el servicio devocional, especialmente les pedí
que no permitieran que estas noticias se transformaran en la única charla en lo que
quedaba de la gira, no los quería ver en pequeños grupos discutiendo sobre el
terrorismo y mirando las noticias en la televisión cada cinco minutos, este ataque sin
duda es un evento de magnitud que cambiará al mundo, pero el movimiento de
sakīrtan del Señor Caitanya no es menos significativo pero de una manera
auspiciosa. Donde sea que las catástrofes tomen un gran número de vidas el canto de
los Santos Nombres del Señor salva un número ilimitado de vidas, es una panacea
para todos los problemas, concluí diciendo que éramos afortunados al tener la
oportunidad de compartir el canto de Los Santos Nombres con la gente durante los
dos días restantes que quedaban de festival, entonces Nandinī entró preocupada
anunciando que en consideración a la gente de Norteamérica el presidente de
Polonia había declarado los próximos dos días de duelo y que todo evento público
de cualquier naturaleza sería cancelado, el cuarto quedó en silencio ya que todos
habíamos entendido que nuestra gira de cinco meses había finalizado abruptamente
sin ninguna ceremonia. Tres días después y luego de haber empacado nuestras tres
toneladas de parafernalia hicimos un festival sólo para los devotos, honrando los
servicios realizados, luego de momentos llenos de emoción, cada uno tomó un
camino diferente de regreso a sus casas y Templos mientras yo me subía a mi van,
mi conductor, Radhe Syama, me miró y dijo: “¡Guru Mahārāja, ha estado tan
ocupado que no me ha dicho a dónde se dirige!”
“¿A qué dirección debería ir?” Hice una pausa y le contesté: “Supongo que
deberíamos comenzar encarando hacia el este, a Vndāvana.”
Riendo dijo: “Ok, supongo que esto significa que primero deberíamos dirigirnos
hacia el norte a Varsovia.”
Mientras manejábamos me sentí capturado entre el dolor de haber finalizado la gira
y el éxtasis de ir al Santo Dhāma, cerré mis ojos tratando de concentrarme en
Vndāvana y traté de pensar en qué le diría a Śrīla Prabhupāda cuando llegara allí,
cada año al llegar a Vndāvana lo primero que hago es ir al Samadhi de Śrīla
Prabhupāda y reportarle los resultados de mis esfuerzos de prédica annual, decidí
que le diría las cosas en sus mismas palabras como cuando El se enteró de que la
tierra de Juhu Beach había sido ganada después de una gran batalla: “Śrīla
Prabhupāda, fue una buena pelea.”
Fue una Buena pelea Śrīla Prabhupāda y en mayor parte hemos salido victoriosos,
en cinco meses, literalmente han asistido a nuestros festivales cientos de miles, todos
han escuchado los santos nombres, muchos tomaron libros y muchos más
disfrutaron del prasadam y por la misericordia sin causa del Señor Caitanya, incluso
nuestros oponentes ¡Han sido “desfavorablemente” beneficiados al pronunciar los
santos nombres de Ka! Le ofrecemos todos estos resultados a sus pies de loto y
oramos por más servicio de este tipo en los años venideros, los recientes y trágicos
eventos en Norteamérica pronto nos darán muchas oportunidades de prédica y como
devotos del Señor deberemos estar preparados para enfrentar estos grandes desafíos.
Ahora más que nunca la gente está conciente de la temporalidad y de lo miserable de
la naturaleza de este mundo, Śrīla Prabhupāda ahora depende de nosotros, sus
seguidores, el iluminarlos sobre la solución a estos problemas:
...difundiendo el santo nombre y la fama del Señor Supremo la contaminada

atmósfera del mundo cambiará y como resultado de propagar literaturas
trascendentales como el Śrīmad Bhāgavatam, la gente será más amable en sus
intercambios.
[ SB. 1.5.11 significado ]
El Autor
Su Santidad Indradyumna Svāmī
nāma o viu-padaya-ka-presthaya bhu-tale

śrīmate indradyumna-svāmīn iti nāmine
Ofrezco mis respetuosas reverencias a Su Divina Gracia Śrīla Indradyumna

Svāmī Mahārajā, quien es muy querido por El Señor Ka pues ha tomado
refugio en Sus Pies de Loto.
nāma prabhupāda-priya dasaya jagannatha yatrananda murtaya bhakta-

sukhaya
ksnot-kirtanena narasimhena raksitaya nāma
Ofrezco repetidamente mis reverencias a Su Divina Gracia Indradyumna Svāmī

quien es un muy querido sirviente de Śrīla Prabhupāda, porque es el éxtasis del
festival de Ratha-yatra, hace a los devotos bienaventurados por su apasionado
Ka.kirtan y siempre está protegido por el Señor Nsimhādeva.
www.iskcon.com.mx
Templo Virtual de ISKCON

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Título original: Traveling Preacher Diary, Vol 3

Primera edición en español 2004 (e-book)

2004, Templo Virtual de ISKCON, todos los derechos reservados.

Dedico respetuosamente este trabajo de

1. Barnouli, Siberia 18/1/2001

8. Vladivostok, Rusia, 26/1/2001

22. Nueva Delhi, India, 13 al 4/2/2001

25. El Cabo, Sudáfrica, 25 al 28/2/2001

27. San Francisco, California, EUA, 7-14/3/2001

34. Inglaterra, Rusia y Polonia, 23/4/2001 al 12/5/2001

35. Tomaszow, Polonia, 13 al 23/5/2001.

45. Zary, Polonia, 2 al 15/8/2001

1. Barnouli, Siberia 18/1/2001

He decidido escribir un diario nuevamente, muchos discípulos y amigos me han

La propiedad tiene un granero muy grande donde se mantienen unas 15 vacas y

puesta así no seré abochornado por los guardias de la frontera entrando en mi

2. Barnoul, Siberia, 19/1/2001

sadhu-sanga, name-kirtana, bhagavata-sravana

Luego de la clase regresamos al departamento, adoramos a nuestras Deidades,

prasadam inclinando sus cabezas de forma respetuosa o juntando sus manos en

3. Novosibirsk, Siberia, 20/1/2001

”Cuando se desarrolla un servicio devocional de primer clase uno es

haya un gran letrero indicando la hora y la temperatura, no daba crédito a lo que

Ka en su intento de obtener instalaciones para Woodstock, los sacerdotes son

4. Krasnoyarsk, Siberia, 21/1/2001

A lo largo de la noche dí giros y giros sobre mí, incapaz de conseguir un descanso

nos encontramos con 4 autos estacionados en una línea, completando la escena 4

“Este verso indica claramente el propósito del Bhagavad-gīta: El Señor instruye

En el auto le pregunté a Guru Vrata si había estado en el ejército, sonrió y me

nosotros estamos cubietros con deseos materiales entonces ciertamente el mensaje

5. Krasnoyarsk, Siberia, 22/1/2001

vayur anilam amrtam

[Śrī Isopanisad – Texto 17]

se saba sangria sange ye koilo bilas

”Sin tener la posibilidad de obtener la asociación del Señor Gauranga

nos hicimos buenos amigos y cantábamos y tomábamos prasadam juntos, un día

[Lalita Mādhava, Introducción, Texto 14]

6. Irkutsk, Siberia, 23–24/1/2001

10 años y que si tuviera la oportunidad volvería felizmente a realizar tal servicio de

Pequeña niña vestida de azul

Te ví desde el primer momento

Cantando con amor desde tu corazón

¿Por qué no puedo llorar cuando canto?

Pero viendo como tus lágrimas corren por tu cara

Pequeña niña vestida de azul

7. Irkutsk, Siberia, 25/1/2001

mat cittah sarva-durgani

o nāmo bhāgavate narasimhaya namas tejas-tejase avir-avirbhava vajra-

”Ofrezco mis respetuosas reverencias ante el Señor Nsihadeva, la fuente de

Esa tarde Uttamaśloka y yo partimos al aeropuerto para tomar el vuelo a

8. Vladivostok, Rusia, 26/1/2001

acampar aunque sé que la iglesia también se acercara a los campamentos, un director

En este momento me encuentro viajando y distribuyendo prasadam en el área de

vidiknu diknurdhvam adhau samantad

”Prahlādaa Mahārāja cantó sonoramente el santo nombre del Señor

durgesv atavy-aji-mukhadisu prabhuh

”Que el Señor Nsihadeva, que apareció como el enemigo de Hrianyakasipu

Señor Nsihadeva, apareciste para proteger a Tu devoto Prahlāda Mahārāja, por

9. Vladivostok, Rusia, 27/1/2001

Hoy al levantarme pasé unos 10 minutos organizando mi parafernalia, primero

amana manada hana ka nama sada la'be

nombre del Señor Ka y en tu mente rinde servicio a Rādhā y Ka en

Ka en su intento de obtener instalaciones para Woodstock, los sacerdotes son

o nāmo bhāgavate narasimhaya namas tejas-tejase avir-avirbhava vajra-

”Ofrezco mis respetuosas reverencias ante el Señor Nsihadeva, la fuente de

”Que el Señor Nsihadeva, que apareció como el enemigo de Hrianyakasipu

Señor Nsihadeva, apareciste para proteger a Tu devoto Prahlāda Mahārāja, por

amana manada hana ka nama sada la'be

nombre del Señor Ka y en tu mente rinde servicio a Rādhā y Ka en

[Vndāvan Mahimamrta Sakata 1, Texto 24]

Antes que comenzara a describir la belleza de Vndāvan y los pasatiempos de Rādhā

“Ka es muy amable, El te ha quitado tu cuerpo enfermo y ahora te ha dado

[Vndāvan Mahimamrta Sataka1, Texto 24]

“Que el santo nombre de Ka, que es un reservorio de felicidad trascendental,

[Vndāvan Mahimamrta Sataka 1, Texto 7]

[Vndāvan Mahimamrta Sataka 2, Texto 7]