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/El adulto que carece de los hábitos lectores adquiridos en los años de la
infancia siempre está en condiciones de iniciar la magnífica aventura del lector.
/Ningún lector, ni los más aventajados en práctica y en cultivo de su
sensibilidad, terminan nunca su aprendizaje. /“La letra con letra entra” repetía el
poeta Pedro Salinas, y bien está que volvamos a recordarlo aquí como
estímulo para el desentrenado y tambaleen como consuelo para el experto. /
Glosario:
Afianzar: Hacer una cosa más firme, más estable o más sólida, generalmente
con puntales, clavos, etc., para que no se caiga.
Tambaleen: Moverse [una cosa o una persona] de un lado a otro por falta de
equilibrio o estabilidad.
Caudal: Cantidad de agua que lleva una corriente o que fluye de un manantial
o fuente.
/El adulto que carece de los hábitos lectores adquiridos en los años de la
infancia siempre está en condiciones de iniciar la magnífica aventura del lector.
/Ningún lector, ni los más aventajados en práctica y en cultivo de su
sensibilidad, terminan nunca su aprendizaje. /“La letra con letra entra” repetía el
poeta Pedro Salinas, y bien está que volvamos a recordarlo aquí como
estímulo para el desentrenado y tambaleen como consuelo para el experto. /
-No existen planes de lectura ya que cada lector tiene un interés diferente-
-IP-Una invitación a la lectura –tal como pretenden estas páginas- puede ser
muy completa o reducida en la información de textos y autores que
proporcione. -IS-Puede
ser muy acertada en sugerencias o muy divagatoria en sus apreciaciones, pero
nunca podrá sustituir a la decisión libre y personal por la que cualquier lector
toma un libro entre sus manos para sumergirse entre los hechizos de la letra
impresa.
Párrafo 2
-SI-Este hábito tiene una estación ideal para su primer cultivo: los años
infantiles y juveniles.
-IS-La escuela y la familia son los medios naturales en que se desarrollaron las
iníciales y más excitantes experiencias de los adictos a la lectura ¡Cuántos
creadores literarios han evocado con nostalgia la intensidad e influencia
posterior de sus lecturas infantiles y de los años adolescentes!
Párrafo 3
-IS-El adulto que carece de los hábitos lectores adquiridos en los años de la
infancia siempre está en condiciones de iniciar la magnífica aventura del lector.
-SI- “La letra con letra entra” repetía el poeta Pedro Salinas, y bien está que
volvamos a recordarlo aquí como estímulo para el desentrenado y tambaleen
como consuelo para el experto.
Párrafo 4
-IP-Sin embargo, nos vamos a referir a los consejos prácticos que suelen
encontrarse en libros y manuales dedicados a la metodología y técnicas del
trabajo intelectual: los lugares y horas recomendables para la lectura, el tiempo
que se debe dedicar a ella, las anotaciones que debe tomar el lector…
Párrafo 5
-SI-En esa gran mesa redonda es lícita la indagación desde cualquier punto de
referencia o interés.
-SI-Para saber elegir qué leer solamente es necesaria una información amplia y
digna de confianza.
Párrafo 6
-IP-El verdadero lector es amante de los libros y, como tal, procura tenerlos al
alcance de su mano en sus espacios habituales de vida.
-IS-Las bibliotecas particulares son algo más que un mero índice de la posición
social o una inversión económica rentable a largo plazo.
-IS-Y ante dificultades para la formación de una biblioteca particular –algo que
requiere tiempo y medios económicos- existe el recurso de las bibliotecas
públicas -estatales, municipales, de agrupaciones y sociedades-, cuya mejor
razón de vida estriba en el uso intenso que el público hace de ellas.
-IP-Leer, ¿para qué? Para aprender, para ocupar el tiempo del ocio, para estar
al día; no son respuestas satisfactorias.
-IP-Y este objetivo se consigue con una atención cuidada e inteligente al texto,
cuyos reflejos variados incitan al lector a tomar postura, a desenmarañar,
desde la lengua literaria, los planos simbólicos de la existencia y, en definitiva,
de su propia vida.
Párrafo 7
-IP-Antes de iniciar la travesía de la lectura hay un contacto sensitivo con el
libro: su textura, el atractivo de la portada, incluso el olor del papel, son factores
que no por obvios carecen de importancia, como lo demuestra la valoración de
los modernos métodos pedagógicos hacen de todas estas cuestiones.
-SI-Desde los estantes de las librerías y las bibliotecas, los libros nos ofrecen
esa múltiple incitación a sumergirnos en su contenido.
La violencia y las patrañas
1) Pre lectura del texto
/ El otro día me llamaron de un programa radiofónico para preguntarme por un
tema de moda: la violencia juvenil. /“¿Por qué son violentos los jóvenes
actuales?”/, inquirió el conductor de la emisión, que pareció desconcertarse con
mi respuesta: /“¿Y por qué no iban a serlo?/ ¿No lo fueron también sus padres,
sus abuelos y sus tatarabuelos?”/. Naturalmente ni antes ni ahora todos los
jóvenes son violentos, pero en cualquier época lo han sido en suficiente
número como para preocupar a la sociedad en la que vivían. /Después de todo,
para ser amenazadoramente violento hay en primer lugar que poder permitirse
físicamente serlo y los jóvenes están en mejores condiciones a ese respecto
que los veteranos del Inserso. /Por eso la mayoría de las comunidades,
primitivas o modernas, han desconfiado de la musculosa intransigencia juvenil
y han procurado disciplinarla canalizándola hacia empleos socialmente
rentables como la caza, la guerra, el deporte o el consumo de vehículos
ultrarrápidos de motor./Lo escandaloso no es realmente la violencia juvenil,
posibilidad que en el fondo siempre se da por descontada y con la que muchos
adultos cuentan para llevar a cabo proyectos a menudo poco edificantes, sino
su ejercicio incontrolado o adverso a intereses aceptados como mayoritarios.
/Es entonces cuando se recurre al lamento y se buscan responsables sociales,
entre los que nunca se olvida mencionar a la televisión y a los educadores.
Veamos hasta qué punto con razón. /
/Vuelvo a la tierra, a mi tierra. /En el país Vasco se han extendido una serie de
patrañas peligrosas; sobre todo como pedagogía: la de que nuestra comunidad
se divide sólo en pacifistas y terroristas, la de que toda violencia es igual venga
de donde venga y a lo que venga, la de que quien está en prisión por haber
asesinado es una víctima de su carcelero y no un culpable al que se intenta
hacer desistir de su agresividad para que no hayan de ser los ofendidos
quienes se tomen la justicia por su mano, la de que los jóvenes son
“criminalizados” por quienes intentan evitar que cometan crímenes y no por los
que les animan a cometerlos, etcétera./
Glosario:
Cantinela: Cosa que se repite con una insistencia que resulta molesta e
inoportuna, especialmente un sonido o lo dicho por alguien.
Estupros: Delito que consiste en tener una relación sexual con una persona
menor de edad, valiéndose del engaño o de la superioridad que se tiene sobre
ella.
Ahínco: Empeño muy fuerte que pone una persona en hacer una cosa.
Encauzar: Abrir un cauce para que discurra por él una corriente o masa de
agua, o conducir una corriente por un cauce.
Atisbo: Principio de algo que puede ser interpretado como una señal de ello.
-No hay que considerar la violencia como algo desconocido o aborrecerla por
nos hace ser humanos
/Vuelvo a la tierra, a mi tierra. /En el país Vasco se han extendido una serie de
patrañas peligrosas; sobre todo como pedagogía: la de que nuestra comunidad
se divide sólo en pacifistas y terroristas, la de que toda violencia es igual venga
de donde venga y a lo que venga, la de que quien está en prisión por haber
asesinado es una víctima de su carcelero y no un culpable al que se intenta
hacer desistir de su agresividad para que no hayan de ser los ofendidos
quienes se tomen la justicia por su mano, la de que los jóvenes son
“criminalizados” por quienes intentan evitar que cometan crímenes y no por los
que les animan a cometerlos, etcétera./
-Se está repartiendo una pedagogía peligrosa donde todo acto de violencia te
criminaliza sin importar el grado-
Párrafo 2
-IS- La reverencia por la televisión es tan grande que no hay efecto mágico-
que no estemos dispuestos a reconocerle.
-IP-Pero ni los del GIA argelino, ni los talibanes, ni los jarraitxus, ni los
neonazis, ni los que trafican con niños y luego los asesinan, necesitan muchas
horas de televisión para aprender su barbarie.
-IS-Un psicoanalista infantil que trató sin remilgos estas cuestiones, Bruno
Bettelheim ,lo planteó así: “El predominio de imágenes de violencia en las
películas y en la televisión estimula la descarga fortuita de violencia, mientras
que al tiempo incrementa el temor a la violencia sin hacer nada por promover la
comprensión de su naturaleza.
Párrafo 4
-IP-Pero ni los del GIA argelino, ni los talibanes, ni los jarraitxus, ni los
neonazis, ni los que trafican con niños y luego los asesinan, necesitan muchas
horas de televisión para aprender su barbarie.
-IP-Las fantasías violentas pueblan nuestros juegos y nuestros sueños desde
la infancia: lo grave es no saber cómo distinguirlas de la realidad y desconocer
las razones civilizadas por las que debemos evitar ponerlas en práctica.
-IS-Un psicoanalista infantil que trató sin remilgos estas cuestiones, Bruno
Bettelheim ,lo planteó así: “El predominio de imágenes de violencia en las
películas y en la televisión estimula la descarga fortuita de violencia, mientras
que al tiempo incrementa el temor a la violencia sin hacer nada por promover la
comprensión de su naturaleza.
Párrafo 5
-IS-Lo cierto (no diré “tristemente cierto” porque las cosas ciertas no son tristes,
lo triste es creer en falsedades) es que la cofradía humana está constituida
también por la violencia y no sólo por la concordia.
-IP-Y sin duda las instituciones democráticas no son pacíficas (es decir,
incontaminadas por la violencia), sino pacificadoras: intentan garantizar
coactivamente un marco dentro del cual las relaciones humanas puedan
suspender sus tentaciones violentas sin excesivo riesgo de los individuos y
permita que cada cual aprenda a utilizar armas de creación, persuasión o
seducción, no destructivas.
Párrafo 7
-IP-En el país Vasco se han extendido una serie de patrañas peligrosas; sobre
todo como pedagogía: la de que nuestra comunidad se divide sólo en pacifistas
y terroristas, la de que toda violencia es igual venga de donde venga y a lo que
venga, la de que quien está en prisión por haber asesinado es una víctima de
su carcelero y no un culpable al que se intenta hacer desistir de su agresividad
para que no hayan de ser los ofendidos quienes se tomen la justicia por su
mano, la de que los jóvenes son “criminalizados” por quienes intentan evitar
que cometan crímenes y no por los que les animan a cometerlos, etcétera.