Estudios Bíblicos

El Maravilloso Plan de Dios

Ayuda efectiva para descubrir la verdad que trae paz y seguridad. Estudio lógico,
estrictamente bíblico, del noble propósito de nuestra vida, del bienestar presente y
eterno, y de las fascinantes profecías divinas. Más de 600 respuestas bíblicas a los
angustiosos interrogantes humanos.

Por

HAROLDO E. METCALF
Ministro y Escritor

Asistido por los profesores Nicolás Chaij, Francisco B. Holbrook, Luis A. Ramírez
y E. E. Rogers.
© 1977 Haroldo E. Metcalf
Índice del Estudio Ordenado de
los
Grandiosos Temas Bíblicos
 CONTENIDO
I. LA INSPIRACION DE LA BIBLIA ............ ................................................................................... 1
1. ¿De Dónde Hemos Recibido la Biblia? ................................................................................... 1
2. Fascinantes Profecías Cumplidas ............................................................................................ 1
3. Cómo Empezó la Vida ..................................................................................... . .................... 3
4. ¿Se Puede Entender la Biblia? ................................................................................................ 4
5. El Fundamento de la Verdad ................................................................................................... 5
II. CAIDA Y RESTAURACION DEL HOMBRE ..............................................................................
1. La Apostasía de Lucifer ........................ .................................... . .............. ...........................
2. Cómo Cayó el Hombre ......................................................................................................... . 8
3. Por Qué Permitió Dios el Pecado ............................................................................................ 8
4. Hermoso Plan Para Restaurar al Hombre ................................................................................ 9
III. LA ESPERANZA DE SALVACION ................................................................................................ 11
1. ¿Necesita Salvación el Hombre? ............................................................................................. 11
2. Por Qué Cristo Vino al Mundo..................................................... . ........................................ 11
3. Arrepentimiento y Confesión .................................................................................................. 12
4. Salvados por Gracia .................................... . ........................................................................ 13
5. El Renacimiento y la Victoria ................................................................................................. 15
6. La Vida Noble y Santa .............................................................................................. ............ 15
7. Qué Es la Predestinación ........................................................................................................ 17
IV. VIDA Y ENSEÑANZAS DE CRISTO ............................................................................................. 19
1. ¿Era Jesús Dios? .................................................................................................................... 19
2. Cómo Intercede Jesús por Nosotros ........................................................................................ 20
3. La Divina Trinidad .................................................................. .............................................. 22
4. Por Qué Enseñó Jesús en Parábolas ............................................... ................. ...................... 23
V. LA SEGURA PALABRA PROFETICA ........................................................................................... 25
1. La Historia del Mundo Predicha (Daniel 2) ............................................................................ 25
2. Una Sorprendente Profecía (Daniel 7) ..................................................................................... 27
3. Falsificación del Ministerio de Cristo (Daniel 8)1 ....................................... ........................... 29
4. Refutación de la Incredulidad (Las 70 semanas) ..................................................................... 31
5. ¿Cuándo Empezó el Juicio Divino? (Los 2300 días).................................. ............................. 33
VI. LA SENDA DE LA VERDAD ......................................................................................................... 35
1. ¿Qué Significa Seguir a Jesús? ............................................................................................... 35
2. El Unico Bautismo Que Vale ................................................. ,. . . .......................................... 35
3. Dos Ordenanzas Alentadoras .................................................................................................. 37
4. Cómo Reconocer la Verdadera Iglesia .................................................................................... 37
5. La Ultima Amonestación de Dios ........................................................................................... 38
VII. LA LEY DE LA VIDA ................................ ................................................................................... 41
1. El Origen de la Ley de Dios ................................................................................................... 41
2. El Propósito de la Ley de Dios ............................................................................................... 41
3. ¿Fue Abolida la Ley de Dios? ................................................................................................ 42
4. La Actitud del Cristiano Hacia la Ley ................................................... ................................. 43
5. Las Tres Leyes del Antiguo Testamento.................................................................................. 45
6. ¿Cuál Mandamiento Puede Ser Alterado? ............................................................................... 45
7. Dos Leyes en Contraste .......................................................................... ............................... 47
8. El Pacto Eterno de Dios .......................................................................................................... 48
 9. La Ley Que Cristo Abolió ....................................................................................................... 49
10. La Ley y la Gracia de Dios ....................................................................................................... 50
VIII. EL VERDADERO DIA DE REPOSO............................................................................................... 52
1. ¿Quién Hizo al Sábado? ... ................................ . ................................................................. 52
2. Por Qué Santificó Dios el Sábado ........................................................................................... 52
3. ¿Empezó el Sábado en el Sinaí? .............................................................................................. 53
4. El Sábado Antes de Cristo ....................................................................................................... 54
5. ¿Qué Día Ordena el N. Testamento? ................................... .................................................. 55
6. El Domingo en el N. Testamento ............................................................................................ 56
7. Cómo se Cambió el Día de Reposo .......................................................................................... 58
8. La Señal de Dios ..................................................................................................................... 61
9. El Sello de Dios .................................................................. . ................................................. 62
10. Restauración del Sábado ........................................................................................................ 63
11. La Marca de la Rebelión ........................................................................................................ 64
12. ¿Se Perdió la Cuenta del Tiempo? .......................................................................................... 67
13. La Feliz Observancia del Sábado ............................................................................. . ............ 69
14. La Verdadera Prueba del Amor ................................................................................. • .......... 70
IX. LA SEGUNDA VENIDA DE CRISTO ............................................................................................. 72
1. La Gran Promesa: Volveré...................................................................................................... 72
2. Señales del Regreso de Cristo ................................................................................................ 72
3. ¿Se Convertirá el Mundo? ................ ..................................................................................... 74
4. Cómo Volverá Cristo (¿En secreto o visiblemente?) ................................................................ 75
5. Para Qué Volverá Cristo......................................................................................................... 76
6. ¿Cuántas Resurrecciones Habrá?.................................................. . ........................................ 77
7. El Regreso de Cristo y el Milenario........................................................................................ 78
8. Cómo Prepararnos Para el Regreso de Cristo .......................................................................... 80
X. LA BENDICION DE LA MAYORDOMIA ...................................................................................... 82
1. El Hombre, un Mayordomo .................................................................................................... 82
2. 'Mayordomía de los Talentos ................................................................................................... 82
3. Mayordomía del Tiempo ........................................................................................................ 83
4. Mayordomía del Dinero .......................................................................................................... 84
5. Mayordomía del Cuerpo ......................................... ............................................................... 85
6. La Mayordomía de la Vida Diaria ......................................................................... . .............. 87
XI. EL ESTADO DEL HOMBRE ......................................................................................................... 89
1. Sorprendente Naturaleza del Hombre ...................................................................................... 89
2. ¿Dónde Están los Muertos? .................................................................................................... 89
3. ¿Qué Es el Alma y Qué Puede Hacer? .................................................................................... 91
4. ¿Pueden los Muertos Comunicarse con los Vivos? ................................................................. 92
5. ¿Dónde Está el Infierno y Cómo Es? ...................................................................................... 93
6. El Fin de los Rebeldes .............................................................................................. ............ 95
7. ¿Habrá un Tormento Eterno? ................................................................................................. 97
8. ¿Descendió Cristo al Infierno? ............................................................................................... 98
9. ¿Fue el Ladrón Arrepentido al Cielo? .................................................................................... 100
10. El Rico y Lázaro .................................................................................................................... 100
XII. EL CIELO DE LOS REDIMIDOS .................................................................................................. 103
1. ¿Dónde Está el Cielo? ...........................,................................................................................ 103
2. Los Tres Cielos .......................................................................................... ........................... 104
3. Media Hora de Silencio en el Cielo ........................................................................................ 105
4. ¿Quiénes Irán al Cielo? ......................................................................................................... 107
5. La Más Hermosa Ciudad del Universo .................................................................................... 108
6. Cómo Reconocer a Nuestros Amados en el Cielo .................................................................... 108
7. /Dónde Disfrutarán los Justos la Eternidad? ........................................................................... 109
 I. La Inspiración de la Biblia
1. ¿DE DONDE HEMOS RECIBIDO
LA BIBLIA?
La Biblia es la revelación de Dios al hombre.
Contiene 66 libros encuadernados en un solo tomo.
De esos libros, veintidós son principalmente
históricos, veintiuno son mayormente proféticos,
veintiuno son cartas y dos son primeramente
poéticos.
Aunque la Biblia fue escrita por lo menos por
treinta y seis autores, que fueron reyes, agricultores,
científicos, generales, pescadores, ministros,
sacerdotes, uno fue médico y otro cobrador de
impuestos, algunos pobres y otros ricos; y aunque la
escritura de la Biblia llevó 1.600 años; sin embargo,
es un solo libro, es una unidad, porque Dios es su
autor. Veamos cómo sucedió.
1. ¿Quién dio las profecías de la Biblia mediante
el Espíritu Santo?
“La profecía no fue en los tiempos pasados
traída por voluntad humana, sino que los
santos hombres de Dios hablaron siendo
inspirados del Espíritu Santo.” 2 Pedro 1:21.
Léase también 1 Pedro 1:10,11.
Nota: “El Espíritu de Cristo” inspiró a los profetas
para que la Biblia toda fuera un libro cristiano.
2. ¿Qué parte de la Biblia es inspirada por Dios?
“Toda Escritura es inspirada divinamente.” 2
Timoteo 3:16.
3. ¿Quién reveló el futuro a los profetas
mediante la inspiración del Espíritu Santo?
“No hará nada el Señor Jehová, sin que revele
su secreto a sus siervos los profetas.” Amos
3:7.
4. ¿Reconocieron los profetas que sus mensajes
eran de Dios?
Ciertamente. Aquí van algunos ejemplos:
David dijo: “El Espíritu de Jehová ha hablado
por mí, y su palabra ha sido en mi lengua.” 2
Samuel 23:2.
Jeremías escribió: “Díjome Jehová: He aquí he
puesto mis palabras en tu boca.” Jere
mías 1:9. Puede leerse también Jeremías 1:4-9.
Dios le ordenó al profeta Ezequiel: “Les
hablarás pues mis palabras, escuchen o dejen
de escuchar.” Ezequiel 2:7.
Cuando Zacarías, el padre de Juan el Bautista,
habló “lleno del Espíritu Santo,” afirmó que
Dios había hablado “por boca de sus santos
profetas.” Lucas 1:67,70.
5. ¿Cómo le fue comunicado al apóstol Juan el
Apocalipsis?
“La revelación de Jesucristo, que Dios le dio,
para manifestar a sus siervos las cosas que
deben suceder presto; y la declaró, enviándola
por su ángel a Juan su siervo, el cual ha dado
testimonio de la palabra de Dios, y del
testimonio de Jesucristo, y de todas las cosas
que ha visto.” Apocalipsis 1:1,2.
Nota: En este ejemplo de los pasos en que los mensajes
de Dios fueron dados a los profetas, se ve que Dios es
la fuente de la verdad. Cristo ricibió la verdad del
Padre y la transmitió al ángel escogido. El ángel
comunicó el mensaje al apóstol Juan, quien lo pasó al
pueblo oralmente y por escrito.
Conclusión
Es evidente que fue Dios quien habló “muchas
veces y en muchas maneras en otro tiempo a los
padres por los profetas.” Hebreos 1:1. Entonces, la
Biblia es el libro de Dios. Debido a que es su
Palabra, permanecerá para siempre. Así lo afirma
Isaías: “Sécase la hierba, cáese la flor; mas la
palabra del Dios nuestro permanece para siempre.”
Isaías 40:8. Haremos bien en darle a la Palabra de
Dios el mismo valor que le dio el patriarca Job: “Del
mandamiento de sus labios nunca me separé; guardé
las palabras de su boca más que mi comida.” Job
23:12.
2. FASCINANTES PROFECIAS CUMPLIDAS
Dios sostiene que es capaz de revelar el futuro.
“Las cosas primeras he aquí vinieron, y yo os
anuncio nuevas cosas; antes que salgan a luz, yo os
las haré notorias.” Isaías 42:9. Dios es capaz de
declarar “lo porvenir desde el princi
2 FASCINANTES PROFECIAS CUMPLIDAS
pió.” Isaías 46:9,10. Por lo tanto, las profecías
cumplidas son un poderoso testimonio de la
inspiración de la Biblia.
1. ¿Qué predijo Dios acerca de la antigua
Babilonia?
“Babilonia, hermosura de reinos y ornamento
de la grandeza de los caldeos, será como
Sodoma y Gomorra, a las que trastornó Dios.
Nunca más será habitada,"ni se morará en ella
de generación en generación; ni hincará allí
tienda el árabe, ni pastores tendrán allí
majada.” Isaías 13:19,20.
Nota: Se puede leer también Jeremías 51:26,37. El
sitio de la antigua Babilonia se halla en ruinas,
exactamente como lo dijo Dios.
2. ¿Qué dijo el profeta que haría Dios con la gran
ciudad de Nínive?
Dios pondrá a Nínive en asolamiento, y en
secadal como un desierto. Esta es la ciudad
alegre que estaba confiada, la que decía en su
corazón: Yo, y no más. ¡Cómo fue en
asolamiento, en cama de bestias! Cualquiera
que pasare junto a ella silbará, meneará su
mano.” Sofonías 2:13,15.
Nota: Nínive era una gran ciudad. Tenía una
circunferencia de once kilómetros. En las excavaciones
de Nínive se han descubierto los palacios de
Senaquerib y Asurbanipal. Un ladrillo de arcilla del
tiempo de Senaquerib menciona quince puertas en los
muros de la ciudad. Esos muros eran de veinte metros
de alto y catorce de grosor.
3. ¿Predijo Dios con exactitud la caída de Egipto?
5.
¿Volvería a ser un poder mundial dominante?
“En comparación de los otros reinos será
humilde; ni más se alzará sobre las gentes;
porque yo lo disminuiré, para que no se
enseñoreen en las gentes.” Ezequiel 29:15.
Nota: Egipto fue una vez la mayor nación del mundo,
el centro de las artes, las ciencias y la religión. Se
puede leer también Ezequiel 30: 4,12,13.
4. ¿Cuál fue la predicción de Dios acerca de Tiro?
“Robarán tus riquezas, y saquearán tus
mercaderías; y arruinarán tus muros, y tus
casas preciosas destruirán; y pondrán tus
piedras y tu madera y tu polvo en medio de las
aguas. Y haré cesar el estrépito de tus
canciones, y no se oirá más el son de tus
vihuelas. Y te pondré como una peña lisa;
tendedero de redes serás; ni nunca más serás
edificada: porque yo Jehová he hablado.”
Ezequiel 26:12-14.
Nota: Tiro era una ciudad de mercaderes que
comerciaba con todos los países del Mediterráneo y
más allá. Debido a su riqueza muchas veces estuvo
envuelta en guerra. Nabucodonosor cercó a Tiro
continental y la destruyó. Y durante trece años sitió a
Tiro insular, pero nunca la pudo conquistar. Al fin le
permitió conservar su reinado en forma semi
independiente, manteniendo en la ciudad un
comisionado para velar que le pagaran los tributos
regularmente.
Tiro continental no fue reconstruida, pero la
ciudad isleña siguió existiendo más allá del periodo
persa. Cuando Alejandro el Grande, de Grecia,
amenazó a Tiro, esta ciudad isleña rehusó someterse
al dominio ¿ i'¿o. Entonces, usando las ruinas y
desechos de la antigua Tiro continental. Alejandro
construyó un ancho camino hasta la isla y cumplió la
profecía de Ezequiel 26:12. Sobre ese camino, su
ejército marchó sobre la isla, y destruyó la ciudad.
Mató a todos los dirigentes y vendió al resto de sus
habitantes como esclavos. La ciudad fue reconstruida,
pero nunca más llegó a ser lo que era antes de su
caída.
Más tarde, en el año 1291 de la era cristiana, fue
destruida casi por completo por los sarracenos.
Actualmente hay una aldea en el norte de esa isla y en
parte del camino a tierra firme, que a través de los
años ha llegado a tener unos ochocientos metros de
ancho. Todavía se pueden ver dentro de. agua algunos
restos de la antigua ciudad. Todavía hay un muelle de
pescadores al norte de la isla. La gran nación de los
días de Ezequiel no existe más.
¿Qué predijo Dios acerca de las naciones de la
moderna Europa?
“Cuanto lo que viste, el hierro mezclado con el
tiesto de barro, mezclaranse con simiente
humana, mas no se pegarán el uno con el otro,
como el hierro no se mistura con el tiesto.”
Daniel 2:43.
Nota: En el sueño que tuvo el rey Nabucodonosor,
Dios le reveló el futuro de ciertas naciones hasta el
tiempo del fin de este mundo. Puede leerse Daniel
2:31-45. En su sueño, el rey vio una imagen, cuyas
partes representaban los grandes imperios mundiales.
La cabeza de oro representaba a Babilonia. El pecho y
los brazos de plata representaban el siguiente imperio
mundial, Medo- persia. El vientre y los muslos de
bronce representaban al imperio griego. Las piernas
de hierro representaban a Roma. Los pies y los dedos
prefiguraban las naciones en las cuales se dividió
Roma. Y así como no se pueden mez 'lar el hierro y la
arcilla, Dios predijo que esas naciones europeas nunca
se unirían. A través de los años, Caño- magno, Luis
XIV, Napoleón, el Kaiser Guillermo y hasta Hitler
intentaron formar una Europa unida, y fracasaron.
¿Por qué? Dios había pre- dicho que esas naciones
jamás volverían a unirse.

Conclusión
Vivimos en los últimos días de este mundo.
Debemos seguir el consejo bíblico: “Estas cosas les
acontecieron en figura; y son escritas para nuestra
admonición, en quienes los fines de los siglos han
parado.” 1 Corintios 10:11. Estas y otras muchas
profecías cumplidas nos dicen: “Creed a Jehová
vuestro Dios, y seréis seguros; creed a sus profetas,
y seréis prosperados.” 2 Crónicas 20:20, última
parte.
3. COMO EMPEZO LA VIDA
¿Quién hizo al mundo? ¿Cómo llegó el hombre a
la tierra? ¿De dónde vinieron las flores, los árboles,
los animales y los peces? Para hallar la correcta
respuesta a estas preguntas debemos ir a la Biblia.
Este libro de Dios contiene el registro de la
creación.
1. ¿Cuál es el origen del universo físico?
“En el principio creó Dios los cielos y la
tierra.” Génesis 1:1.
2. ¿Cómo fueron hechos los cielos?
“Por la palabra de Jehová fueron hechos los
cielos, y todo el ejército de ellos por el espíritu
de su boca.” “Porque él dijo, y fue hecho; él
mandó y existió.” Salmo 33:6,9.
3. ¿Cuánto tiempo debía permanecer la tierra?
“El fundó la tierra sobre sus basas; no será
jamás removida.” Salmo 104:5.
4. ¿Quién ha creado todas las cosas?
“Levantad en alto vuestros ojos, y mirad quién
crió estas cosas; él saca por cuenta su ejército;
a todas llama por sus nombres; ninguna faltará:
tal es la grandeza de su fuerza, y su poder y
virtud. . . . ¿No has sabido, no has oído que el
Dios del siglo es Jehová, el cual creó los
términos de la tierra? No se trabaja, ni se
fatiga con cansancio, y su entendimiento no
hay quien lo alcance.” Isaías 40:26,28.
“Dios, habiendo hablado muchas veces y de
muchas maneras en otro tiempo a los padres
por los profetas, en estos postreros días nos ha
hablado por el Hijo, al cual constituyó
heredero de todo, por el cual asimismo hizo el
universo.” Hebreos 1:1,2.
5. ¿Cómo fue traído el hombre a la existencia?
“Formó pues, Jehová Dios al hombre del polvo
de la tierra, y alentó en su nariz soplo de vida;
y fue el hombre en alma viviente.” Génesis
2:7.
COMO EMPEZO LA VIDA 3
6. ¿Cómo se puede entender el relato de la
creación?
“Por fe entendemos haber sido compuestos los
siglos por la palabra de Dios, siendo hecho lo
que se ve, de lo que no se veía.” Hebreos 11:3.
7. ¿Podemos estar seguros que cada día de la
creación fue un día de 24 horas?
El primer capítulo del Génesis presenta un
registro definido del trabajo de cada día de la
creación, y está bien marcada la duración
exacta de cada día. Al fin del primer día, la
Biblia dice: “Y fue la tarde y la mañana un
día.” Génesis 1:5. De la misma manera, cada
uno de los días restantes de esa semana está
bien señalado.
Cada día consiste de dos partes, la parte
iluminada y la parte oscura. En el plan de Dios,
la puesta del sol indica el fin del día. Cada día
de la semana de la creación empezó y terminó
con la puesta del sol. Así fueron días de 24
horas.
Nota: A veces se menciona la idea de que en algunas
ocasiones un día puede ser un período indefinido de
tiempo. Sin embargo, el estudio de los manuscritos
hebreos revela que cada vez que la palabra día va
calificada por un número definido, indica siempre un
día de 24 horas. Eso sucede con los días de la creación.
8. ¿Para qué fue creado el mundo?
“Así dijo Jehová, que creó los cielos, él es
Dios, el que formó la tierra, el que la hizo y la
compuso; no la creó en vano, para que fuese
habitada la creó. Yo Jehová. y ninguno más
que yo.” Isaías 45:18.
Nota: Cuando se leen los últimos capítulos del libro de
Job, desde el capítulo 38 hasta el cap. 42:6, se ven las
evidencias del poder creador de Dios. La final
confesión de Job reconoce el poder y la sabiduría de
Dios.
9. ¿Cuáles son los elementos básicos de la
naturaleza presentados en el primer capítulo
del Génesis?
En el capítulo uno de Génesis, cada una de
estas leyes va precedida por la frase: “Y dijo
Dios.” Ahí se advierten los siguientes diez
pasos:
Primero, Dios creó la luz (verso 3).
Segundo, Creó la atmósfera.
Tercero, Dios fijó el límite de la tierra y el mar
(verso 9).
Cuarto, Dios fijó las especies del reino vegetal,
de modo que cada planta se reprodujera según
su especie (verso 11).
4 ¿SE PUEDE ENTENDER LA BIBLIA?
Quinto, Dios dividió el tiempo en días, meses y
estaciones mediante la rotación del sol, la luna
y la tierra en sus diversos cursos (verso 14).
Sexto, Dios fijó las especies de la vida marina y
aérea, para que cada uno produjera también
según su especie’(versos 20, 21 ).
Séptimo, Dios fijó las especies del ganado y los
demás animales, para que cada cual se
reprodujera según su clase (verso 24).
Octavo, la creación del hombre fue un acto
separado y distinto del resto de la creación
(verso 26).
Noveno, entonces Dios estableció la ley de la
generación del hombre (verso 28).
Décimo, y finalmente Dios le dio al hombre el
régimen alimenticio (versos 29,30).
10. ¿Qué principios relativos a la conducta del
hombre se revelan en el capitulo dos del
Génesis?
Primero, Dios estableció el sábado para el
reposo espiritual del hombre. Santificó el
séptimo dia de la semana (Génesis 2:1-3).
Segundo, Dios asignó el trabajo al hombre
(verso 15).
Tercero, Dios fijó cierta restricción, para que el
hombre manifestara dominio propio y para que
reconociera la propiedad divina. El árbol del
conocimiento del bien y del mal llegó a ser la
prueba de la obediencia del hombre (versos
16,17).
Cuarto, Dios instituyó el matrimonio, para que
sea la base del hogar y de la sociedad (versos
18,24).
Conclusión
La Escritura declara que todo lo que Dios hizo era
“bueno en gran manera.” El hombre era perfecto. No
hay Dios como nuestro Creador. Merece nuestra
amante adoración (Léase Isaías 43:10-13).
4. ¿SE PUEDE ENTENDER LA BIBLIA?
Hubo tiempo en que la Iglesia Romana no
permitía a sus feligreses leer la Biblia. Sólo los
clérigos tenían acceso a ella. Desde el Concilio
Ecuménico, la Iglesia está recomendando que todos
lean la Biblia, lo que está de acuerdo con la
recomendación de la misma Sagrada Escritura.
1. ¿Cuál es la primera regla básica para llegar a
conocer la verdad?
El Señor Jesús enseñó: “El que quisiere hacer
su voluntad, conocerá de la doctrina si viene
de Dios, o si yo hablo de mí mismo.” Juan
7:17).
Nota: Para entender la Biblia hay que estudiarla,
como lo recomienda 2 Timoteo 2:15. Hay que pedir la
ayuda de Dios, como lo hacía David, según el Salmo
119:18.
Regla 1: Estudiar la Biblia con reverencia y con el
sincero deseo de conocer y practicar la verdad.
2. ¿Qué es la verdad?
Jesús oró por sus discípulos: “Santifícalos en
tu verdad; tu palabra es verdad.” Juan 17:17.
Regla 2: Aceptar la Biblia como la voz de Dios para
nosotros. Le'ase Juan 10:27, 28 y 1 Tesalonicenses
2:13.
3. ¿Cómo puede el estudiante hallar la verdad
acerca de un tema en particular?
“¿A quién se enseñará ciencia, o a quién se
hará entender doctrina? . . . Porque
mandamiento tras mandamiento, mandato
sobre mandato, renglón tras renglón, línea
sobre línea, un poquito allí, otro poquito allá
(Isaías 28:9,10). Léase también 1 Corintios
2:13,14. Hay que recordar que la evidencia de
la verdad divina está esparcida a través de la
Escritura. Un pasaje puede ser la clave para
abrir el significado de otro pasaje.
Nota: El estudiante de la Escritura descubre que
varios escritores bíblicos tocan asuntos similares. Para
hallar la enseñanza completa de la Biblia, sobre cierto
asunto, el estudio debe reunir todo 1: que los diversos
autores escribieron acerca ce ese tema.
4. ¿Cuál fue el método de Jesús para exponer la
verdad?
“Comenzando desde Moisés, y de todos los
profetas, declarábales en todas las Escrituras lo
que de él decían. ... Y les dijo: Estas son las
palabras que os hablé, estañe: aún con
vosotros; que era necesario que se cumpliesen
todas las cosas que están escritas de mí en la
ley de Moisés, y en les profetas, y los Salmos.
Entonces les abrió el sentido, para que
entendiesen las Esenturas.” Lucas 24:27,44,45.
Regla 3: La Biblia es su propio y mejor comentario.
5. ¿En qué sentido los bereanos eran más nobles
que los tesalonicenses?
“Y fueron éstos más nobles que los que

estaban en Tesalónica, pues recibieron la
palabra con toda solicitud, escudriñando cada
día las Escrituras, si estas cosas eran así.”
Hechos 17:11. Léase también Juan 5:39.
Regla 4: Hay que investigar con perseverancia.
6. ¿Qué amonestación del Apocalipsis muestra
cuán serio es agregar algo a la Palabra de
Dios, o quitar algo de ella?
“Porque yo protesto a cualquiera que oye las
palabras de la profecía de este libro. Si alguno
añadiere a estas cosas, Dios pondrá sobre él las
plagas que están escritas en este libro. Y si
alguno quitare de las palabras del libro de esta
profecía, Dios quitará su parte del libro de la
vida, y de la santa ciudad, y de las cosas que
están escritas en este libro.” Apocalipsis
22:18,19.
Regja 5: No se debe quitarle nada a la Biblia ni
agregarte nada. Léase también Proverbios 30:5,6 y
Deuteronomio 4:2.
Nota: Este pasaje no sólo quiere decir que no hay que
cortar nada del texto escrito de la Biblia, ni agregarle
nada, sino también que no hay que hacer decir a la
Biblia lo que no dice, ni debemos negar lo que en
verdad afirma. Por lo tanto, debemos dejar que la
Biblia hable, y del peso de la evidencia llegar ala
conclusión de lo que ella enseña.
Conclusión
Recordemos que “las cosas secretas pertenecen a
Jehová nuestro Dios; mas las reveladas son para
nosotros y para nuestros, hijos para siempre, para
que cumplamos todas las palabras de esta ley.”
Deuteronomio 29:29. Hay algunas cosas difíciles de
entender (2 Pedro 3:16,17). Sin embargo, las
verdades esenciales se pueden entender.
5. EL FUNDAMENTO DE LA VERDAD
En el Sermón del Monte Jesús habló de falsos
profetas. Señaló también la insensatez de profesar
ser cristiano, y no vivir a esa altura. Concluyó ese
sermón comparando a los que oyen su Palabra y la
ejecutan a un hombre sabio que edificó su casa sobre
la roca. Y su casa soportó las lluvias, las
inundaciones y los vientos. En cambio, el que
edificó su casa sobre la arena es como el que oye su
Palabra y no la obedece. Esta casa no permanece en
pie. La moraleja: debemos hacer ambas cosas, oír y
cumplir la Palabra de Cristo.
1. ¿Cuál fue la reacción de la gente a la doctrina
de Jesús?
“Como Jesús acabó estas palabras, las
EL FUNDAMENTO DE LA VERDAD 5
gentes se admiraban de su doctrina; porque les
enseñaba como quien tiene autoridad.” Mateo
7:28,29.
2. ¿Cuál es la verdadera base sobre la cual hemos
de construir?
“Nadie puede poner otro fundamento que el
que está puesto, el cual es Jesucristo.”
1 Corintios 3:11.
3. ¿Puede una persona ser salva sin creer a la
verdad?
“Debemos dar siempre gracias a Dios por
vosotros, hermanos amados del Señor, de que
Dios os haya escogido desde el principio para
salud, por la santificación del Espíritu y fe de
la verdad.” 2 Tesalonicenses 2:13.
Nota: Pablo recuerda a sus lectores que “desde el
principio” Dios los había escogido. Esta no es una
elección arbitraria. Habían sido elegidos porque
creyeron a la verdad y fueron santificados, lo que se
cumple mediante el Espíritu Santo.
4. De acuerdo al consejo de Pablo a Tito, ¿qué
clase de doctrina deben proclamar los
predicadores?
“Empero tú, habla lo que conviene a la sana
doctrina;. . . mostrándote en todo por ejemplo
de buenas obras; en doctrina haciendo ver
integridad, gravedad.” Tito 2:1,7.
Nota: La “sana doctrina” debe ser la base de toda
exhortación, lo que traerá convicción (Tito 1:9). Al
instruir a Timoteo a predicar la Palabra de Dios,
Pablo le anticipa que vendrá tiempo en que la gente no
querrá oír la “sana doctrina.” 2 Timoteo 4:14.
5. Si una persona rechaza la verdad, ¿cuál será el
resultado?
“Con todo engaño de iniquidad en los que
perecen; por cuanto no recibieron el amor de la
verdad para ser salvos. Por tanto, pues, les
envía Dios operación de error, para que crean a
la mentira; para que sean condenados todos los
que no creyeron a la verdad, antes consintieron
a la iniquidad.”
2 Tesalonicenses 2:10-12.
Nota: Si alguien rehúsa oír la verdad, la oración de esa
persona llega a ser abominable (Proverbios 28:9).
Pablo instruye a Timoteo acerca de la importancia de
obedecer la doctrina (1 Timoteo 4:16).
Conclusión
Nunca debiéramos cerrar nuestros ojos a la verdad.
Léase Juan 12:35,36. Jesús mostró la
6 EL FUNDAMENTO DE LA VERDAD
insensatez de rechazar la verdad (Mateo 15:14). Las
falsas doctrinas trastornan la fe de algunos (2
Timoteo 2:18). Por lo tanto, debemos someter a
prueba lo que creemos, mediante la ley (los libros de
Moisés) y el testimonio de
todos los profetas, como se nos instruye en Isaías
8:20. Rechacemos las tradiciones de los hombres
como fuente de verdad. Jesús indica que todo
nuestro culto sena vano si nos basamos en las
doctrinas humanas (Mateo 15:3-9).
 II. Caída y Restauración del Hombre
1. LA APOSTASIA DE LUCIFER
¿Dónde se originó el pecado? ¿Podría haberse
prohibido? ¿Por qué existe el pecado en la
actualidad? Cada una de estas preguntas puede s$r
contestada. No hay necesidad de quedar perplejos.
¿Qué dice la Biblia al respecto?
1. ¿Creó Dios al diablo?
No hay pasaje de la Escritura que diga que
Dios creó a un diablo. Todo lo que Dios había
creado era bueno y perfecto.
2. Entonces, ¿a quién creó Dios?
De Lucifer dice el profeta: “Tú, querubín
grande, cubridor;. . . perfecto eras en todos tus
caminos desde el día que fuiste creado, hasta
que se halló en ti maldad.” Ezequiel 28:14,15.
Nota: En ese capítulo 28 de Ezequiel, el príncipe de
Tiro representa a Lucifer. Esta es una profecía literal
acerca del rey de Tiro. Pero el lector cuidadoso nota el
significado más amplio, debido a expresiones como
"En Edén, en el huerto de Dios estuviste” (verso 13).
3. ¿Cuál era la posición de Lucifer antes de pecar?
“Tú, querubín grande, cubridor.” Ezequiel
28:14. En el verso 16 de ese capítulo de
Ezequiel se lo vuelve a llamar “querubín
cubridor.” Debido a su posición junto al trono
de Dios, parece que hubiera sido el director de
los ángeles.
4. ¿De qué manera Lucifer llegó a ser el diablo?
“Enaltecióse tu corazón a causa de tu
hermosura, corrompiste tu sabiduría a causa de
tu resplandor.” Ezequiel 28:17.
“ ¡Cómo caíste del cielo, oh Lucero, hijo de
la mañana! Cortado fuiste por tierra, tú que
debilitabas las gentes. Tú que decías en tu
corazón: Subiré al cielo, en lo alto junto a las
estrellas de Dios ensalzaré mi solio, y en el
monte del testimonio me sentaré, a los lados
del aquilón; sobre las alturas de las nubes
subiré, y seré semejante
7
al Altísimo.” Isaías 14:12-14.
Nota: Aquí Satanás está presentado bajo la figura del
rey de Babilonia. Así como Dios era el rey detrás del
trono de Israel, así Satanás estaba de rey detrás de los
tronos paganos de Tiro y Babilonia, y en algunas
ocasiones estas naciones y sus líderes reflejaron los
caracteres de Satanás.
5. La rebelión de Satanás, ¿a qué lo condujo?
“Y fue hecha una gran batalla en el cielo:
Miguel y sus ángeles lidiaban contra el
dragón; y lidiaba el dragón y sus ángeles.”
Apocalipsis 12:7.
6. ¿Cuál fue el resultado de esa batalla?
“Y no prevalecieron, ni su lugar fue más
hallado en el cielo. Y fue lanzado fuera aquel
gran dragón, la serpiente antigua, que se llama
diablo y Satanás, el cual engaña a todo el
mundo; fue arrojado en tierra, y sus ángeles
fueron arrojados con él.” Apocalipsis 12:8,9.
Esto corresponde con lo que Jesús dijo: “Yo
veía a Satanás, como un rayo, que caía del
cielo.” Lucas 10:18.
7. ¿Dónde está el diablo ahora?
“ ¡Ay de los moradores de la tierra y del mar!
porque el diablo ha descendido a vosotros,
teniendo grande ira, sabiendo que tiene poco
tiempo.” Apocalipsis 12:12.
8. ¿Qué está haciendo Satanás en la tierra?
“Sed templados, y velad; porque vuestro
adversario el diablo, cual león rugiente, anda
alrededor buscando a quien devore.” 1 Pedro
5:8.
Conclusión
La controversia entre Cristo y Satanás sigue en la
tierra. El diablo está especialmente enojado con los
que guardan los mandamientos de Dios (Apocalipsis
12:17). La razón de esta ira satánica es clara, porque
los guardadores de los mandamientos de Dios
entrarán en ese reino de gloria, a vivir para siempre
(Apocalipsis 22:14). Siendo que Satanás es
“mentiroso” y “homicida” (Juan 8:44) es peligroso
seguir sus sugestiones. Por eso hemos de decidir
seguir el
8 COMO CAYO EL HOMBRE
mandato de Cristo: “Si me amáis, guardad mis
mandamientos.” Juan 14:15.
2. COMO CAYO EL HOMBRE
El pecado empezó cuando Satanás y sus ángeles
abandonaron su lealtad a Dios. Cuando fueron
echados del cielo (Apocalipsis 12:9) Satanás ideó un
plan para conseguir que el hombre lo siguiera a él.
En eso se centra toda la controversia entre Cristo y
Satanás. Los dos están buscando conversos.
1. ¿Qué hizo la serpiente en el jardín del Edén
donde estaba el hombre?
“Empero la serpiente era astuta, más que todos
los animales del campo que Jehová Dios había
hecho; la cual dijo a la mujer: ¿Conque Dios os
ha dicho: No comáis de todo árbol del huerto?
“Y la mujer respondió a la serpiente: Del
fruto de los árboles del huerto comemos; mas
del fruto del árbol que está en medio del huerto
dijo Dios: No comeréis de él, ni le tocaréis,
porque no muráis. Entonces la serpiente dijo:
No moriréis.” Génesis 3:1-4.
Nota: La serpiente fue la médium mediante la cual
Satanás atrajo la atención de Eva. El no se atuvo a la
verdad. Sabía que Adán y Eva podían comer de los
árboles, pero expresó la mentira de que Dios les había
prohibido comer de todos los árboles. Cuando Eva lo
corrigió diciéndole que podían comer de todos los
árboles menos de uno sólo, el que estaba en el centro
del jardín, Satanás contradijo a Dios diciendo otra
mentira: “No moriréis.”
2. ¿A quién creyeron Adán y Eva, a Dios o a la
serpiente?
“Y vio la mujer que el árbol era bueno para
comer, y que era agradable a los ojos, y árbol
codiciable para alcanzar la sabiduría; y tomó
de su fruto, y comió; y dio también a su
marido, el cual comió así como ella.” Génesis
3:6.
3. Debido al pecado de Adán, ¿cómo fue afectada
la raza humana?
“El pecado entró en el mundo por un hombre, y
por el pecado la muerte, y la muerte así pasó a
todos los hombres, pues que todos pecaron.”
Romanos 5:12. Léase también Romanos 3:23 y
1 Corintios 15:22.
4. ¿Qué es el pecado?
“Cualquiera que hace pecado, traspasa también
la ley; pues el pecado es trans
gresión de la ley.” 1 Juan 3:4. (Léase también
Romanos 4:15.) La ley de Dios nos ayuda a
saber qué cosa es pecado (Romanos 3:20).
Conclusión
En el jardín del Edén la desobediencia al mandato
de Dios fue pecado. Ese mismo principio sigue
siendo verdadero hoy día. Sin embargo, ninguna
persona necesita seguir desobedeciendo y pecando.
Cuandoquiera que una persona desobedece, escoge
pecar. Véase Josué 24:15.
3. POR QUE PERMITIO DIOS EL PECADO
Algunas personas se han sentido perplejas porque
el pecado y Satanás, su autor, aún existen. Y
algunos hasta acusan a Dios por haber permitido el
pecado. Sin embargo, Dios es bueno,
misericordioso, omnipotente'y amante. Dotó a cada
ser humano de libertad de elección. Dios quiere que
le sirvamos porque nosotros elegimos servirle, y no
porque no podamos hacer de otro modo.
1. Cuando el diablo pecó al principio, ¿por qué
Dios no lo destruyó para evitar que el pecado
entrara en este mundo?
Porque “Dios es amor.” 1 Juan 4:8.
Nota: El gobierno de Dios se basa en el amor. Si Dios
hubiera destruido a Satanás inmediatamente, los seres
celestiales lo hubieran servido por miedc. Dios dio a
los seres morales libres amplio tiemp: para juzgar por
sí mismos la naturaleza de la rebelión de Satanás.
Léase Hebreos 2:14 y 1 Juar. 3:8.
Nota: La vida y la muerte de Cristo demostró li
verdadera naturaleza perversa de Satanás y los tristes
resultados del pecado. De este modo y a su debido
tiempo, Dios podrá destruir a Satanás y £ pecado con
el consentimiento de todo el universc^
2, ¿Será destruido algún día el diablo?
“Por cuanto los hijos participaron de carrr y
sangre, él también (Cristo) participó de lo
mismo, para destruir por la muerte que tenía el
imperio de la muerte, es a saber, al diablo.”
Hebreos 2:14.
Nota: Siendo que Cristo no volvió aún i tierra, no ha
llegado todavía el tiempo de C :-_: a Satanás. Dios
ÍS
está permitiendo que Satanás su curso. Además, la
destrucción del diablo no se cumplirá hasta que cada
ser humano haya teñid: la oportunidad de aceptar a
Cristo para vivir para siempre. La destrucción de
Satanás se ejecu:¿ri después de la segunda venida de
Cristo a este mundo, inmediatamente antes que la
tiem recreada.
 HERMOSO PLAN PARA RESTAURAR AL HOMBRE
3. ¿Podemos ser victoriosos en la batalla contra
el diablo? ¿De qué manera?
“Por lo demás, hermanos míos, confortaos en
el Señor, y en la potencia de su fortaleza.
Vestios de toda la armadura de Dios, para que
podáis estar firmes contra las asechanzas del
diablo.” Efesios 6:10,11.
Nota: Léase Efesios 6:12-18 donde el apóstol habla de
la necesidad de vestir toda la armadura de Dios. Se
compone de siete partes y asegura la victoria. Consiste
de la verdad, la justicia, el evangelio de paz, la fe, la
salvación, la lectura de la Biblia y la oración.
4. ¿Cómo podemos vencer las tentaciones del
diablo? w
“Someteos pues a Dios; resistid al diablo, y de
vosotros huirá.” Santiago 4:7. “Todo lo puedo
en Cristo que me fortalece.” Fili- penses 4:13.
Nota: Podemos vivir rectamente aunque el diablo ande
continuamente a nuestro alrededor para tentarnos.
¿De qué manera? Podemos vivir victoriosamente
rindiendo nuestra voluntad a Cristo. Tengamos valor,
Cristo fue tentado en todo cuando vivió en esta tierra,
pero él nunca pecó. La victoria sobre el diablo se
alcanza siguiendo la instrucción que da el profeta
Isaías: “Mirad a mí, y sed salvos, todos los términos
de la tierra; porque yo soy Dios, y no hay más.” Isaías
45:22.
Conclusión
El propósito de Dios se cumplirá en día muy
cercano. Entonces habrá un mundo sin pecado. La
mano de Dios está sobre las naciones. Así lo dice la
Biblia: “Este es el consejo que está acordado sobre
toda la tierra; y ésta, la mano extendida sobre todas
las gentes. Porque Jehová de los ejércitos ha
determinado, ¿y quién invalidará? Y su mano
extendida, ¿quién la hará tornar? ” Isaías 14:26,27.
Mientras continúa el conflicto entre Cristo y
Satanás, se está desarrollando el propósito y el plan
de Dios para el hombre. Léase Juan 3:16,
17. Para alcanzar la victoria sobre el pecado,
pongamos nuestra voluntad de parte de Dios,
“porque el que en vosotros está, es mayor que el que
está en el mundo.” 1 Juan 4:4.
4. HERMOSO PLAN PARA RESTAURAR
AL HOMBRE
Nuestro amante Creador hizo al hombre recto
(Eclesiastés 7:29). Sin embargo, cuando Satanás fue
echado en esta tierra, tuvo éxito en su engaño.
Usando de médium a la serpiente, indujo a Adán y a
Eva a desconfiar de Dios y a desobedecer sus
mandamientos. De ese modo,
9
el hombre quedó esclavizado por el diablo (2 Pedro
2:19). “Así como el pecado entró en el mundo por un
hombre, y por el pecado la muerte, así pasó a todos
los hombres, pues que todos pecaron.” Romanos
5:12.
1. En la hora más oscura de Adán, cuando él
comprendió su inmensa pérdida, ¿qué
animadora declaración para Adán dijo Dios a la
serpiente?
“Enemistad pondré entre ti y la mujer, y entre
tu simiente y la simiente suya; ésta te herirá en
la cabeza, y tú le herirás en el calcañar.”
Génesis 3:15.
Nota: Cuando el hombre pecó, Cristo que había creado
todas las cosas (Juan 1:3), se ofreció a morir en su
lugar. Cristo ofreció pagar el castigo del pecado y en
este sentido, fue “el Cordero de Dios, que quita el
pecado del mundo,” “el Cordero, el cual fue muerto
desde el principio del mundo.” Apocalipsis 13:8. Léase
también 1 Pedro 1:18-20.
2. ¿De qué simiente iba a venir el Libertador del
hombre?
Un descendiente de la mujer iba a majar la
cabeza de la serpiente, símbolo del diablo
(Génesis 3:15). Cristo iba a descender de la
mujer para hacer frente a la serpiente en su
propio terreno, en el punto en que el pecado
entró en la raza humana.
3. ¿Nació Cristo de una mujer?
“Venido el cumplimiento del tiempo. Dios
envió a su Hijo, hecho de mujer, hecho súbdito
a la ley, para que redimiese a los que estaban
debajo de la ley, a fin de que recibiésemos la
adopción de hijos.” Gálatas 4:4,5.
“Por lo cual debía ser en todo semejante a los
hermanos.” Hebreos 2:17.
4. Cuando Cristo nació de la virgen María,
¿participó de la naturaleza de María?
“Por cuanto los hijos participaron de carne y
sangre, él también participó de lo mismo, para
destruir por la muerte al que tenía el imperio
de la muerte, es a saber, al diablo.” Hebreos
2:14.
Nota: La Biblia declara meridianamente que Cristo
tomó la naturaleza humana, "pero sin pecado.”
Hebreos 4:15. El llegó a sentir cansancio (Juan 4:6);
llegó a sentir hambre (Mateo 4:2); llegó a sentir sed
(Juan 19:28); lo que muestra que Jesús fue un ser
humano; sin embargo, nunca pecó ni aun para
satisfacer sus necesidades.
5. ¿Cuál es la relación de Cristo con Dios y con el
hombre?
10 HERMOSO PLAN PARA RESTAURAR AL HOMBRE
“Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo
en Cristo Jesús; el cual, siendo en forma de
Dios, no tuvo por usurpación ser igual a Dios;
sin embargo, se anonadó a sí mismo, tomando
forma de siervo, hecho semejante a los
hombres; y hallado en la condición como
hombre, se humilló a sí mismo, hecho
obediente hasta la muerte, y muerte de cruz.”
Filipenses 2:5-8.
Nota: Cristo era en forma de Dios, pero tomó la forma
de hombre. Era igual a Dios y llegó a ser igual al
hombre. Era el Creador y el Señor, y llegó a ser la
criatura y el siervo. Era Dios y se hizo hombre y
carne (Juan 1:1,14).
6. ¿Qué llegó a ser Cristo?
“Fué hecho carne.” Juan 1:14. Fué “hecho
súbdito a la ley.” Gálatas 4:4. Fue “hecho por
nosotros maldición.” Gálatas 3:13. La
iniquidad de todos fue puesta sobre él (Isaías
53:6). “Al que no conoció pecado, hizo pecado
por nosotros, para que nosotros fuésemos
hechos justicia de Dios en él.” 2 Corintios
5:21.
7. ¿Qué impulsó a Cristo a entrar en la familia
humana?
“Porque de tal manera amó Dios al mundo,
que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo
aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga
vida eterna.” Juan 3:16.
Nota: Cuando Jesús murió en la cruz, pagó el castigo
de la muerte por nuestros pecados. Esto permite
ácanzar el perdón y la vida eterna a los que con fe
aceptan su sacrificio. Léase Romanos 3:23; 1 Pedro
2:24 y Romanos 3:24,25.
8. ¿Qué seguridad tenemos de que Cristo nos
ayuda a vencer las tentaciones?
“Por lo cual, debía ser en todo semejante a los
hermanos, para venir a ser misericordioso y
fiel Pontífice en lo que es para con Dios, para
expiar los pecados del pueblo. Porque en
cuanto él mismo padeció siendo tentado, es
poderoso para socorrer a los que son tentados.”
Hebreos 2:17, 18.
Conclusión
Cristo vino a buscar y salvar a los perdidos
(Lucas 19:10). Está representado por el pastor que
busca a la oveja perdida. Cristo vino para restaurar
en el hombre la imagen de Dios. Se colocó entre los
perdidos. Se hizo pecador. Léase Isaías 1:18. Dios
tiene el plan de hacemos perfectos, como lo expresa
en Mateo 5:48 y en 2 Pedro 1:2-8.
 III. La Esperanza de Salvación
1. ¿NECESITA SALVACION EL HOMBRE?
La salvación consiste en salvar al hombre de las
consecuencias del pecado; especialmente la
liberación del pecado y de la muerte eterna,
mediante la expiación cumplida por Jesucristo. La
salvación es la necesidad más apremiante de todo
ser humano,„“por cuanto todos pecaron, y están
destituidos de la gloria de Dios.” Romanos 3:23.
1. ¿Por medio de quién es posible la salvación?
El apóstol Pedro responde: “Sea notorio a
todos . . . que en el nombre de Jesucristo de
Nazaret, al que vosotros crucificasteis y Dios
le resucitó de los muertos, por él este hombre
está en vuestra presencia sano. ... En ningún
otro hay salud; porque no hay otro nombre
debajo del cielo, dado a los hombres, en que
podamos ser salvos.” Hechos 4:10,12. Léase
Mateo 1:21.
2. ¿Cuál es la condición actual del hombre?
a. Es nacido en pecado: Salmo 51:5; 58:3;
Isaías 48:8.
b. Su entendimiento entenebrecido:
Efesios 4:18.
c. Su corazón lleno de engaño: Jeremías
17:9.
d. Espiritualmente muerto: Efesios 2:1.
3. ¿Puede el hombre por si mismo cambiar su
condición?
“¿Mudará el negro su pellejo, y el leopardo sus
manchas? Así también podréis vosotros hacer
bien, estando habituados a hacer mal.”
Jeremías 13:23. Léase Romanos 6:23 y
3:19,20.
4. En su búsqueda de salvación, ¿qué necesita el
hombre?
a. La Sagrada Escritura: 2 Timoteo 3:15.
b. Mirar a Dios: Isaías 45:22.
c. Creer en el evangelio de Cristo:
Romanos 1:16.
d. Esperar el regreso de Cristo: Hebreos
9:28.
11
5. ¿Para quién es Cristo el autor de la salvación?
“Consumado, vino a ser causa de eterna salud a
todos los que le obedecen.”
Hebreos 5:9.
Conclusión
Mediante la fe en Cristo podemos alcanzar la
salvación. “Por lo cual puede también salvar
eternamente a los que por él se allegan a Dios,
viviendo siempre para interceder por ellos.” Hebreos
7:25. Y en Judas, verso 24 dice que Dios “es
poderoso para guardarnos sin caída.”
La salvación es gratuita. Es una bendición de
Dios. “De Jehová es la salud; sobre tu pueblo será tu
bendición.” Salmo 3:8. La obediencia que Dios
requirió de Adán y Eva en el Edén, él quiere ver
cumplida en el remanente de su pueblo, “los que
guardan los mandamientos de Dios, y la fe de
Jesús.” Apocalipsis 14:12.
2. POR QUE CRISTO VINO AL MUNDO
¿Era realmente necesario que Cristo viniera al
mundo? ¿Podría la raza humana haber sido salvada
de otra manera? El propósito de Cristo al venir a la
tierra fue salvar al hombre (Lucas 19:10). Ese era el
objetivo de su misión en esta tierra. Jesús consideró
al hombre perdido de más valor que todas las glorias
del cielo.
1. ¿Por qué participó Jesús de la carne y sangre
humanos?
“Por cuanto los hijos participaron de carne y
sangre, él también participó de lo mismo, para
destruir por la muerte al que tenía el imperio de
la muerte, es a saber, al diablo.” Hebreos 2:14.
Nota: El propósito de la encamación de Cristo era su
muerte en lugar del pecador. La muerte de Cristo no
era un mero incidente en su vida humana, era el
supremo propósito de su venida a este mundo. El se
hizo hombre para que en su humanidad pudiera morir
por el hombre.
2. ¿Cuál sería el resultado de la muerte de Cristo?
“El Hijo del hombre no vino para ser
 ARREPENTIMIENTO Y CONFESION
servido, sino para servir, y dar su vida en
rescate por muchos.” Mateo 20:28.
Nota: La muerte de Cristo se menciona muchas veces
directamente en el Nuevo Testamento. Y el Antiguo
Testamento contiene muchas referencias proféticas a
ella. Esa era la ruta que debía tomar Cristo para
destruir a Satanás.
En el monte de la transfiguración, ¿de qué
hablaron Moisés y Elias con Cristo?
“Y he aquí dos varones que hablaban con él
(con Jesús), los cuales eran Moisés y Elias; que
aparecieron en majestad, y hablaban de su
salida (de su muerte), la cual había de cumplir
en Jerusalén.” Lucas 9:30,31.
De acuerdo a una de las profecías mesiá- nicas,
¿por qué Jesús debía sufrir y morir?
“El herido fue por nuestras rebeliones, molido
por nuestros pecados; el castigo de nuestra paz
sobre él; y por su llaga fuimos nosotros
curados.” Isaías 53:5. Véase también Isaías
53:8,11,12.
Nota: El apóstol Pedro afirma que el Justo murió por
los injustos (1 Pedro 3:18). “Cristo fue muerto por
nuestros pecados.” 1 Corintios 15:3. Léase también 1
Pedro 2:24. La muerte de Cristo fue vicaria, en
sustitución de la nuestra: El era justo y merecía vivir,
pero murió en lugar de los injustos que merecían
morir.
¿Qué cumplió la muerte de Cristo en favor del
hombre?
“Agradó al Padre que en él (en Cristo) habitase
toda plenitud, y por él reconciliar todas las
cosas a sí, pacificando por la sangre de su cruz,
asi lo que está en la tierra como lo que está en
los cielos.” Colo- senses 1:19,20.
¿Por qué Cristo puede ofrecer pleno perdón al
pecador?
“Habéis sido rescatados de vuestra vana
conversación, la cual recibisteis de vuestros
padres, no con cosas corruptibles, como oro o
plata; sino con la sangre preciosa de Cristo,
como de un cordero sin mancha y sin
contaminación.” 1 Pedro 1:18,19.
Nota: Jesús llegó a ser la ofrenda por la culpa del
pecado, y gracias a su muerte se ofrece perdón al
pecador. Léase Hebreos 9:22 e Isaías 53:12. Debido a
la muerte de Cristo, Dios puede tratar
misericordiosamente a todo el mundo. Cristo “se dio a
sí mismo en precio del rescate por todos, para
testimonio en sus tiempos.” 1 Timoteo 2:6. Así, el
precio del rescate ha sido pagado. Todos
los hombres están potencialmente perdonados; el
perdón es del que acepta este hecho por la fe.
Conclusión
Cristo vino al mundo y murió por cada persona
(Hebreos 2:9). Debido a que Cristo murió por el
pecador, Dios puede ofrecer la salvación al hombre.
Cristo murió por el injusto (1 Pedro 3:18). Murió
por los pecadores (Romanos 5:8). Murió por los
impíos (Romanos 5:6). El dijo una vez: “Yo, si fuere
levantado de la tierra, a todos traeré a mí mismo. Y
esto decía dando a entender de qué muerte había de
morir.” Juan 12:32,33. La muerte de Cristo es el
gran imán que atrae a todos los hombres hacia él.
3. ARREPENTIMIENTO Y CONFESION
A veces hay quienes tratan de justificar el pecado.
No se debiera hacer eso. Cuando Adán y Eva
pecaron, ellos eligieron pecar. Y nosotros todos
somos agentes morales libres, con el derecho de
elegir: podemos elegir lo recto o lo incorrecto.
1. ¿Qué es necesario para que seamos per-
donados del pecado?
“Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y
justo para que nos perdone nuestros pecados, y
nos limpie de toda maldad."
1 Juan 1:9.
2. ¿A quién debemos confesar nuestros pecados?
“Mi pecado te declaré, y no encubrí mi
iniquidad. Confesaré, dije, contra mí mis
rebeliones a Jehová; y tú perdonaste la maldad
de mi pecado.” Salmo 32:5.
Nota: Los pecados privados o personales se deber,
confesar a DIOS en el nombre de Cristo. Porque
Cristo es el mediador entre Dios y el hombre. "Si
alguno hubiere pecado, abogado tenemos para con el
Padre, a Jesucristo el justo.” 1 Juan 2:1. Todo pecado
es contra Dios y se debe confesa: a él por medio de
Cristo. Además, el pecad: abierto, se debe confesar
abiertamente, y cuani: se ha dañado a una persona,
ese daño se debe arreglar con la pereona perjudicada.
3. ¿Qué debe acompañar a la verdadera con-
fesión del pecado?
“El que encubre sus pecados, no prosperará;
mas el que los confiesa y se apart-, alcanzará
misericordia.” Proverbios 28:13.
Nota: Cuando los fariseos y-saduceos venían pan que
Juan el Bautista los bautizara, él les dijo “Haced pues
frutos dignos de arrepentimier:: Mateo 3:8.

4. ¿A quiénes vino Jesús a llamar al arrepen-
timiento?
“No he venido a llamar justos, sino pecadores
a arrepentimiento.” Mateo 9:13.
5. ¿Qué es lo que guía a una persona al arre-
pentimiento?
“¿Oh menosprecias las riquezas de su
benignidad, y paciencia, y longanimidad,
ignorando que su benignidad te guía al
arrepentimiento? ” Romanos 2:4.
6. ¿Cuál es la actitud de Dios hacia la persona
arrepentida?
“El Señor no tarda su promesa, como algunos
la tienen por tardanza; sino que es paciente
para con nosotros, no queriendo que ninguno
'perezca, sino que todos procedan al
arrepentimiento.” 2 Pedro 3:9. Parece que el
arrepentimiento y el reconocimiento de la
verdad van juntos (2 Timoteo 2:25. Léase 2
Corintios 6:2.
7. ¿Qué otra actitud acompaña al arrepen-
timiento?
“Fuisteis contristados para arrepentimiento;
porque habéis sido contristados según Dios, . .
. porque el dolor que es según Dios, obra
arrepentimiento saludable.”
2 Corintios 7:9,10.
Nota: La palabra del original traducida aquí por
arrepentimiento, denota un cambio de modo de
pensar y produce un cambio de vida. La tristeza
piadosa guía al arrepentimiento, al abandono del
pecado y a una firme determinación de resistir,
mediante la gracia de Dios, la tentación que lleva al
pecado.
8. ¿Se arrepintió Judas de su pecado?
“Entonces Judas, el que le había entregado,
viendo que (Jesús) era condenado, volvió
arrepentido las treinta piezas de plata a los
principes de los sacerdotes y a los ancianos,
diciendo: Yo he pecado entregando sangre
inocente. Mas ellos dijeron: ¿Qué se nos da a
nosotros? Viéraslo tú.” Mateo 27:3,4.
Nota: La palabra arrepentido aquí denota sólo un
cambio de sentimiento. Judas tuvo el deseo de que el
mal acto que había cometido, no hubiera sido
cometido. Confesó su pecado a sus cómplices en vez de
confesarlo a Dios. La tristeza de Judas fue el dolor
que “obra muerte.” 2 Corintios 7:10.
9. ¿Se arrepintió Esaú alguna vez de su pecado?
“Que ninguno sea fornicario, o profano, como
Esaú, que por una vianda vendió su
primogenitura. Porque ya sabéis que aun
SALVADOS POR GRACIA 13
después, deseando heredar la bendición, fue
reprobado (que no halló lugar de arrepen-
timiento), aunque la procuró con lágrimas.”
Hebreos 12:16,17.
Nota: Esaú nunca se arrepintió de su pecado. Sintió
haber vendido su primogenitura, pero no se
arrepintió. Por su propia elección su carácter se torció
y no encontró manera de recuperar la primogenitura
que había despreciado.
10. ¿Qué buen resultado produce el verdadero
arrepentimiento?
“Arrepentios y convertios, para que sean
borrados vuestros pecados; pues que vendrán
los tiempos del refrigerio de la presencia del
Señor.” Hechos 3:19.
Nota: El que no se arrepiente no puede ser perdonado.
Cualquier persona puede cometer el pecado
imperdonable, esto sucede debido a la continua
resistencia a Dios, de modo que el corazón se endurece
y ya no responde a la voz de Dios. Pero si uno siente
tristeza por haber pecado, desea arrepentirse y lo
confiesa, evidencia que el Espíritu Santo todavía está
llamando a su corazón.
Conclusión
Como resultado del arrepentimiento genuino hay
gozo en el cielo (Lucas 15:7,10). Cuando el ladrón
que moría en la cruz confesó sus pecados y se
arrepintió, Jesús le concedió el perdón y la seguridad
de la salvación (Lucas 23:43). Cuando Zaqueo
confesó sus pecados y se arrepintió, Jesús le dijo:
“Hoy ha venido la salvación a esta casa.” Lucas
19:9.
4. SALVADOS POR GRACIA
¿Qué significa el término gracia? ¿A quién se
extiende? ¿Cómo podemos recibir la gracia divina?
Algunos han pensado que antes del tiempo de Cristo,
la gente se salvaba guardando la ley de Dios, y que
después de la venida de Cristo las personas son
salvas por gracia. Esto es contrario a la Escritura,
porque la Biblia dice que “la gracia de Dios que trae
salvación a todos los hombres, se manifestó.” Tito
2:11.
1. ¿Entendió David que los hombres no se salvan
mediante sus obras?
“Como también David dice ser bienaventurado
el hombre al cual Dios atribuye justicia sin
obras.” Romanos 4:6.
2. ¿Entendió Moisés la gracia de Dios?
Cuando Dios declaró su nombre a Moisés, éste
exclamó: “Jehová, Jehová, fuerte,
misericordioso, y piadoso; tardo para la ira, y
grande en benignidad y verdad.” Exodo 34:6.
 SALVADOS POR GRACIA
Nota: La gracia de Dios estaba tan disponible entonces
como ahora. En realidad, varias veces en el libro del
Exodo, Moisés habla de hallar gracia ante Dios.
¿Cómo fue salvado Abrahán?
Léase Romanos 4:1-5.
Nota: Noé también fue salvado por fe, como lo indica
Hebreos 11:7. De la misma manera, Moisés fue
salvado por gracia, lo que se puede ver en Hebreos
11:24-26. Israel tenía el mismo evangelio de salvación
que tenemos nosotros en la actualidad. Les fue
enseñado a ellos mediante los símbolos y ofrendas
simbólicas del santuario. Léase Hebreos 4:1,2.
¿Puede alguien ser justificado por las obras de
la ley?
“Sabiendo que el hombre no es justificado por
las obras de la ley, sino por la fe de Jesucristo,
nosotros también hemos creído en Jesucristo,
para que fuésemos justificados por la fe de
Cristo, y no por las obras de la ley; por cuanto
por las obras de la ley ninguna carne será
justificada.” Gálatas 2:16.
¿Cómo puede una persona llegar a ser justa
ante Dios?
“Siendo justificados gratuitamente por su
gracia, por la redención que es en Cristo
Jesús.” Romanos 3:24.
¿De las obras de quién depende la justificación
por la fe?
A Jesucristo “Dios ha propuesto en pro-
piciación por la fe en su sangre, para mani-
festación de su justicia, atento a haber pasado
por alto, en su paciencia, los pecados pasados,
con la mira de manifestar su justicia en este
tiempo; para que él sea el justo, y el que
justifica al que es de la fe de Jesús.” Romanos
3:25,26.
Nota: Notemos que la justificación del pecador
arrepentido depende de Dios, el divino juez. El envió a
Cristo para demostrar su justicia (rectitud) y también
para justificar a cualquiera que pone su fe en Cristo.
¿Qué ha hecho Dios para salvar al hombre?
Dios hizo dos actos grandiosos: Primero, quitó
la sentencia de muerte. Segundo, proveyó una
justicia perfecta para que el hombre pudiera
estar en correcta relación con él. Quitó la
sentencia de muerte mediante la muerte de
Cristo, y proveyó una justicia perfecta
mediante la vida perfecta que Cristo vivió en
esta tierra (Hebreos 4:15).
8. ¿Cuál es la justicia que salva a una persona?
Léase Romanos 3:21-24.
Nota: Sólo la justicia de Dios revelada mediante Cristo
puede salvamos. Cristo es “el Cordero de Dios, que
quita el pecado del mundo.” Juan 1:29. Somos “salvos
por su vida.” Romanos 5:10. L¿ justicia salvadora la
concede Dios mediante Cris:: (2 Corintios 5:21).
9. ¿Quién es la fuente de la justicia salvadora?
“De él sois vosotros en Cristo Jesús, el cual
nos ha sido hecho por Dios sabiduría, y
justificación, y santificación, y redención." 1
Corintios 1:30. Léase Filipenses 3:8,9.
Nota: La justicia viene de Cristo. Jeremías 1: llama:
“Jehová, justicia nuestra.” Jeremías 33: le Léase el
razonamiento del apóstol Pablo en Romanos 5:17-19.
Cristo es la única persona que jarr.ís vivió una vida
perfecta. Y después murió por. pecados de todos.
Resucitó y ahora vive y es nuestra justicia. Esto nunca
podrá cambiarse Léase 1 Juan 5:11,12.
10. La obediencia a la ley, ¿confiere justicia'
“Por las obras de la ley ninguna carne se
justificará delante de él; porque por la ley es el
conocimiento del pecado.” Romanes 3:20.
Nota: La salvación no se alcanza por medio bien
hacer. Si fuera así, entonces la salvación sería
mediante la ley. Jesús aclaró en Mateo 5:2C que la
clase de justicia proclamada por los escribas y fariseos
era insuficiente para entrar en el cié.:. Ellos
ignoraban la justicia de Dios y rehúsa: ir someterse a
ella, la cual es don que Dios da 11os que creen en
Cristo (Romanos 10:3). Léi-s-e Filipenses 3:9.
Conclusión
Cristo no ofrece su justicia a la persona cor. idea
de que puede seguir pecando. El da su justicia para
que el hombre tenga el poder de obedecer a Dios.
Pablo afirma: “Luego deshacemos la ley por la fe?
En ninguna manera; ames establecemos la ley.”
Romanos 3:31.
La ley de Dios es la norma de la justicia, perc el
hombre no puede obedecer la ley para gar.¿: méritos
ante Dios. Léase Gálatas 2:16. Penr.:- tamos que
Cristo nos cubra con el manto de su justicia. Y la
obediencia a la ley de Dios será el fruto de nuestra
salvación. La obediencia será nuestra amante
respuesta al bondadoso Salvador Somos salvos por
gracia, para las buenas obris (Efesios 2:8-10).

5. EL RENACIMIENTO Y LA VICTORIA
Cuando al principio Dios creó al hombre, le dio
vida. Y esa vida continuó en el hombre mientras
mantuvo su unión con Dios. Sin embargo, cuando
Adán y Eva pecaron, empezaron a morir. El hombre
no tiene vida en sí mismo. Para vivir eternamente
debe nacer de nuevo.
1. ¿Para qué vino Cristo a esta tierra?
Cristo mismo responde: “Yo he venido para
que tengan vida, y para que la tengan en
abundancia.” Juan 10:10. El dijo también: “Yo
soy. . . la vida.” Juan 14:6.
Nota: El destino eterno del hombre depende de Dios
que es la fuente de la vida.
2. ¿Cuán importante es el nuevo nacimiento?
Léase Juan 3:3-6.
Nota: Es la experiencia del nuevo nacimiento la que
produce el cambio de muerte a vida. Léase Juan 5:24.
De este modo, el pecador arrepentido debe empezar en
el punto en el cual Cristo le da vida eterna. “El nuevo
hombre ... es creado conforme a Dios en justicia y en
santidad de verdad.” Efesios 4:24.
3. ¿Se puede analizar todo lo que ocurre cuando
una persona nace de nuevo?
“El viento de donde quiere sopla, y oyes su
sonido; mas ni sabes de dónde viene, ni a
dónde vaya; así es todo aquel que es nacido del
Espíritu.” Juan 3:8.
Nota: Nacer de nuevo es un milagro realizado por el
poder del Espíritu Santo de Dios. El etíope escuchó a
Felipe que le explicó el sacrificio de Cristo profetizado
en Isaías 53, y se convirtió (Hechos 8:26-39). Pablo
tuvo un encuentro directo con Cristo en el camino a
Damasco (Hechos 9). Cuando Pablo predicó el
evangelio en Tiatira, Lidia se convirtió (Hechos 16:13-
15). Cuando el carcelero de Filipos presenció la mila-
grosa liberación de Pablo y Silas, y oyó la predicación
de Cristo, él y su casa se convirtieron (Hechos 16:25-
33).
4. ¿Qué cambios se ven en una persona que nace
de nuevo?
a. Un nuevo corazón. “Darles he un corazón, y
espíritu nuevo daré a sus entrañas.”
Ezequiel 11:19.
b. Nueva mente. “No os conforméis a este
siglo; mas reformaos por la renovación de
vuestro entendimiento.” Romanos 12:2.
c. Intereses superiores. “Los que viven
conforme a la carne, de las cosas que son
de la carne se ocupan; mas los que
EL RENACIMIENTO Y LA VICTORIA 15
conforme al espíritu, de las cosas del
espíritu.” Romanos 8:5.
d. La ley en el corazón. “Daré mis leyes en el
alma de ellos, y sobre el corazón de ellos
las escribiré; y seré a ellos por Dios, y
ellos me serán a mí por pueblo.” Hebreos
8:10.
e. Amor a sus semejantes. “Sabemos que
hemos pasado de muerte a vida en que
amamos a los hermanos.” 1 Juan 3:14.
5. ¿Cómo se mantiene la vida espiritual del
creyente?
Léase Juan 15:4-6.
Nota: La persona nacida de nuevo entra en relación
personal con Cristo. El poder de Cristo llega a ser de
él, y él produce entonces los frutos del amor para
gloria de Dios.
6. ¿De qué modo una persona nace de nuevo?
Debemos reconocer que nada podemos hacer
sin la ayuda de Cristo. En esto Jesús es nuestro
ejemplo. El declaró: “No puedo yo de mí
mismo hacer nada;. . . porque no busco mi
voluntad, mas la voluntad del que me envió,
del Padre.” Juan 5:30. La manera en que Cristo
vivió sumiso a la voluntad de su Padre,
muestra la manera en que el creyente ha de
vivir en sumisión a Cristo. Léase Filipenses
2:5-8. Vivir en Cristo es el fin de la voluntad
del creyente, por lo cual vive de acuerdo a la
voluntad de Cristo.
Conclusión
La persona no puede hacer nada para recibir el
nuevo nacimiento. Sin embargo, la entrega de uno
mismo y la dedicación a Cristo involucra una lucha.
Dos hombres, uno judío, el príncipe rico, y el otro
un gentil, el carcelero de Filipos, hicieron la misma
pregunta: “¿Qué debo hacer para ser salvo? ”
Al gentil Pablo le dio una respuesta simple: “Cree
en el Señor Jesucristo.” Hechos 16:31. La respuesta
que dio Cristo al judío parece un poco más
complicada, pues hasta le dijo que vendiera sus
posesiones y las diera a los pobres. ¿Será que Pablo
facilitó la salvación y Cristo más bien la dificultó?
De ninguna manera. A los dos se les requirió que se
rindieran completamente a Cristo. Elijamos hacer la
voluntad de Dios, y el resto lo hará él.
6. LA VIDA NOBLE Y SANTA
¿Qué incluye la santificación? ¿Es algo diferente
de la justificación? Recordemos que Dios
16 LA VIDA NOBLE Y SANTA
quiere compartir su justicia con nosotros. ¿Hasta qué
punto está dispuesto Dios a compartir su justicia con
la persona que le acepta por Señor? ¿Es la
justificación disponible sólo al principio de la vida
cristiana o durante toda la vida?
También debiéramos recordar que la salvación es
una experiencia que nunca termina. La salvación de
la culpa del pecado y de su condenación acontece
cuando una persona recibe a Cristo por Salvador
suyo. Entonces esa persona queda justificada. La
salvación incluye también la liberación del poder del
pecado. En esto consiste la santificación, y es un
proceso de toda la vida.
1. ¿Debe el pecador ser salvado del poder del
pecado?
“¿Pues qué diremos? ¿Perseveraremos en
pecado para que la gracia crezca? En ninguna
manera. Porque los que somos muertos al
pecado, ¿cómo viviremos aún en él? ¿O no
sabéis que todos los que somos bautizados en
Cristo Jesús, somos bautizados en su muerte?
Porque somos sepultados juntamente con él a
muerte por el bautismo; para que como Cristo
resucitó de los muertos por la gloria del Padre,
así también nosotros andemos en novedad de
vida.” Romanos 6:1-4.
2. ¿Hasta que' punto hemos de identificarnos con
el amor cristiano?
“Si habéis pues resucitado con Cristo, buscad
las cosas de arriba, donde está Cristo sentado a
la diestra de Dios. Poned la mira en las cosas
de arriba, no en las de la tierra. Porque
muertos sois, y vuestra vida está escondida con
Cristo en Dios. Cuando Cristo, vuestra vida, se
manifestare, entonces vosotros también seréis
manifestados con él en gloria.” Colosenses
3:1-4.
3. ¿Es la santificación una experiencia con-
tinuada?
“Estando confiado de esto, que el que comenzó
en vosotros la buena obra, la perfeccionará
hasta el día de Jesucristo.” Filipenses 1:6.
Nota: La santificación es una experiencia total.
Empieza en el momen;c de la conversión, y debe
continuar a través de toda la vida. Es pertenecer a
Cristo durante toda la vida. Y manteniendo esa
relación con Cristo, el creyente crece en una vida
noble. Léase Juan 17:17.
4. En la vida cristiana, ¿qué relación tendrá el
creyente con Cristo Jesús?
“Las cosas que para mí eran ganancias.
helas reputado pérdidas por amor de Cristo.
Y ciertamente, aun reputo todas las cosas
pérdida por el eminente conocimiento de
Cristo Jesús, mi Señor, por amor del cual lo he
perdido todo, y téngolo por estiércol, para
ganar a Cristo, y ser hallado en él, no teniendo
mi justicia, que es por la ley, sino la que es por
la fe de Cristo, la justicia que es de Dios por la
fe.” Filipenses 3:7-9. Léase Gálatas 6:14.
5. ¿Cuán íntima es la relación del cristiano con
Cristo?
“Con Cristo estoy juntamente crucificado, y
vivo, no ya yo, mas vive Cristo en mí; y lo que
ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo
de Dios, el cual me amó, y se entregó a sí
mismo por mí.” Gálatas 2:20. Léase Romanos
6:3,4.
Nota: De los dos señores que existen, tenemos la
alternativa de servir a uno de ellos. Nosotros somos los
que elegimos. Al elegir seguir la vida cristiana,
morimos al pecado, pero vivimos para Dios. Léase
Romanos 6:11-14 y 17-19.
6. ¿Cuál es el propósito del cristiano en la vida?
El apóstol Pablo lo expresó así: “Yo mismo no
hago cuenta de haberlo ya alcanzado: pero una
cosa hago: olvidando ciertamente lo que queda
atrás, y extendiéndome a lo que está delante,
prosigo al blanco, al premio de la soberana
vocación de Dios en Cristo Jesús.” Filipenses
3:13,14. Léase Hebreos 12:1,2.
7. ¿Necesitamos temer, o podemos tener
seguridad en Cristo?
“Este es el testimonio: Que Dios nos ha dado
vida eterna; y esta vida está en su Hijo. El que
tiene al Hijo, tiene la vida: e! que no tiene al
Hijo de Dios no tiene la vida. Estas cosas os he
escrito a vosotros que creéis en el nombre del
Hijo de Dios, para que sepáis que tenéis vida
eterna. > para que creáis en el nombre del Hijo
de Dios.” 1 Juan 5:11-13. Léase también 1
Juan 4:18; 2 Timoteo 1:12; Juan 10:27-29.
Conclusión
La santificación es la conversión completad;
“Muy amados, ahora somos hijos de Dios, y aún no
se ha manifestado lo que hemos de ser: per:
sabemos que cuando él apareciere, sererr.es
semejantes a él, porque le veremos como e'l e¿.” 1
Juan 3:2.

El que está en Cristo tiene su ideal, que es
conocer a Cristo y “la virtud de su resurrección.”
Filipenses 3:10. Por lo tanto, con el apóstol Pablo
podemos decir que experimentar la santificación es
“vivo, no ya yo, mas vive Cristo en mí.” Gálatas
2:20.
7. QUE ES LA PREDESTINACION
Un niño nace en un mal vecindario. Crece
indisciplinado y aprende malos hábitos. Los padres
tienen dificultades con él. En la escuela tiene
problemas. Parece que no puede ser bueno. Pelea y
roba, y finalmente lo llevan a un reformatorio. A
pesar de todos los castigos, no muestra deseos de ser
bueno, y años más tarde llega a ser un lider de
criminales.
¿Cómo se explica esta vida de completa maldad?
Alguno dina que ese muchacho fue víctima de las
circunstancias, y otro dina que estaba predestinado a
ser malo.
1. ¿Es Dios responsable del mal?
“Como por la desobediencia de un hombre los
muchos fueron constituidos pecadores, así por
la obediencia de uno (Cristo) los muchos serán
constituidos justos.” Romanos 5:19.
Nota: La declaración "muchos fueron constituidos
pecadores” se refiere a todos los nacidos en este
mundo. Léase Romanos 5:12. Dios no ha predestinado
a nadie a una vida de pecado. El no podría hacer eso y
a la vez morir en propiciación del hombre (1 Juan
2:1,2).
2. ¿Estaba Judas predestinado a entregar a Cristo
para que fuera crucificado?
“ ¡Ay del mundo por los escándalos! Porque es
necesario que vengan escándalos; mas ¡ay de
aquel hombre por el cual viene el escándalo! ”
Mateo 18:7.
“A la verdad el Hijo del hombre va, según lo
que está determinado; empero ¡ay de aquel
hombre por el cual es entregado! ” Lucas
22:22.
Nota: Judas no estaba obligado a traicionar y entregar
a Cristo. Jesús apeló a él para que no lo traicionara,
pero Judas rechazó la tierna invitación.
3. ¿Habla la Biblia de predestinación?
“Sabemos que a los que a Dios aman, todas las
cosas les ayudan a bien, es a saber, a los que
conforme al propósito son llamados. Porque a
los que antes conoció, también predestinó para
que fuesen hechos conformes a la imagen de su
hijo, para que él sea el primogénito entre
muchos her
QUE ES LA PREDESTINACION 17
manos.” Romanos 8:28,29.
Nota: Algunos dicen: “Si Dios sabe si yo voy a ser
salvo o no, ¿para qué preocuparme por ser cristiano?
” La respuesta es simplemente esta: Aunque Dios
conoce, porque es omnisciente, nosotros no conocemos
el futuro. Por lo tanto, cada uno debe ejercer su
derecho de elección, y elegir aceptar o rechazar la
gracia de Dios. La presciencia de Dios nunca
interfiere con la libertad de elección del hombre.
A los que Dios conoció que elegirían seguirle, los
predestinó. Siendo que Dios conoce todas las cosas de
antemano, y siendo que predestinó (planeó) que todos
lleguen a ser semejantes a Cristo en carácter, esto
evidencia que Dios no predestina a nadie a que se
pierda. Los elegidos fueron predestinados a ser salvos,
bajo la condición de la obediencia. Léase 1 Pedro 1:2.
Cuando Israel, el pueblo elegido, no obedeció, Dios no
lo desechó por completo, porque Pablo mismo era
israelita y fue acepto. Léase Romanos 11:1,7.
4. ¿A cua'ntos quiere Dios salvar?
“Esto es bueno y agradable delante de Dios
nuestro Salvador; el cual quiere que todos los
hombres sean salvos, y que vengan al
conocimiento de la verdad.” 1 Timoteo 2:3,4.
Léase también 2 Pedro 3:9.
5. ¿Cuál es la clave para entender la pre-
destinación?
“Así como en Adán todos mueren, así también
en Cristo todos serán vivificados.”
1 Corintios 15:22.
Nota: Es la familia la que está predestinada más bien
que los individuos. La familia de Adán está destinada
a la muerte. La familia de Cristo, destinada a vivir.
Dos destinos están marcados en Romanos 5:18: “Por
un delito vino la culpa a todos los hombres para
condenación, así por una justicia vino la gracia a
todos los hombres para justificación de vida.” La
ofensa de Adán trajo la muerte, en cambio el don
gratuito de la rectitud de Cristo, justifica y da vida a
todos los que lo aceptan.
6. ¿De qué modo un individuo llega a ser
miembro de la familia de Dios?
“A todos los que le recibieron, dioles potestad
de ser hechos hijos de Dios, a los que creen en
su nombre,” en el nombre de Cristo. Juan 1:12.
7. ¿A qué están predestinados los creyentes?
En Cristo “tuvimos suerte, habiendo sido
predestinados conforme al propósito del que
hace todas las cosas según el consejo de su
voluntad.” “Habiéndonos predestinado para ser
adoptados hijos por Jesu-
 QUE ES LA PREDESTINACION
cristo a sí mismo, según el puro afecto de su
voluntad.” Efesios 1:11,5.
Nota: Cristo adopta en su familia a los que le aceptan
y los destina a recibir herencia si ellos permanecen
fieles en la familia de Dios. Esto es posible gracias a la
muerte de Cristo. Léase Efesios 2:1,2,12,13 y 3:6.
Entonces, ¿quiénes pueden ser salvos?
“De tal manera amó Dios al mundo, que ha
dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel
que en él cree, no se pierda, mas tenga vida
eterna.” Juan 3:16.
“Procurad tanto más de hacer fírme vuestra
vocación y elección; porque haciendo estas
cosas, no caeréis jamás. Porque de esta manera
os será abundantemente administrada la
entrada en el reino eterno de
nuestro Señor y Salvador Jesucristo.”
2 Pedro 1:10,11.
Conclusión
Alcanzar la vida eterna depende de nuestra
decisión. Depende de lo que hagamos con Cristo. En
una de sus parábolas Jesús dijo: “Muchos son
llamados, y pocos escogidos.” Mateo 22:14. Todos
los que recibieron la invitación a las bodas, estaban
predestinados a comer en la fiesta, pero ellos
eligieron no venir a la fiesta. Entonces el rey mandó
invitar a todos los que quisieran venir. A los que
vinieron se les dio un vestido de fiesta. Un hombre
rehusó el vestido de fiesta y fue echado fuera. El
vestido de fiesta que nos capacita para entrar a la
boda del reino de Dios, es la justicia de Cristo.
Cuando elegimos seguir a Cristo, somos elegidos
para la vida.
 IV. Vida y Enseñanzas de Cristo
1. ¿ERA JESUS DIOS?
Una de las más desafiantes preguntas formuladas
jamás, está registrada en el Evangelio de S. Mateo:
“¿Qué os parece del Cristo? ¿De quién es hijo? ”
Mateo 22:42. ¿Era Jesús Dios? En su Evangelio,
Juan presenta un argumento incontestable que
prueba que Jesús de Nazaret era el divino Hijo de
Dios. Y él declara con franqueza que escribió ese
Evangelio para que sus lectores crean “que Jesús es
el Cristo, el Hijo de Dios; y para que creyendo”
tengan “vida en su nombre.” Juan 20:31.
1. ¿Existía Cristo antes de venir a este mundo?
Las primeras palabras del Evangelio de Juan
revelan que Dios el Hijo era coetemo con Dios
el Padre. Dice: “En el principio era el Verbo, y
el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios.
Este era en el principio con Dios. Todas las
cosas por él fueron hechas; y sin él nada de lo
que es hecho, fue hecho.” Juan 1:1-3. Y más
abajo, en el verso 14, el mismo apóstol explica
que ese Verbo que tomó parte en la creación
del mundo, era Jesús.
El profeta llama al Mesías: “Jehová, justicia
nuestra.” Jeremías 23:6. La palabra hebrea
Jehová (o Yahvéh), que significa “el que tiene
existencia propia,” se aplica aquí al Mesías.
Este texto revela tanto su poder como su divina
naturaleza.
2. ¿Era Jesús divino, o fue sólo un hombre?
¿Cómo lo llama Dios el Padre?
Refirie'ndose a Cristo, Dios el Padre le dice:
“Tu trono, oh Dios, por el siglo del siglo.”
Hebreos 1:8.
3. ¿Qué dijo Jesús de su existencia antes de nacer
en carne humana?
Orando al Padre, Jesús solicitó: “Ahora pues,
Padre, glorifícame tú cerca de ti mismo con
aquella gloria que tuve cerca de ti antes que el
mundo fuese.” Juan 17:5.
En Isaías 9:6, a Cristo se lo llama:
19
“Padre eterno.” Juan el Bautista testificó que
Cristo “es antes de mí,” aunque Jesús nació
después de Juan (Juan 1:15,30). El apóstol
Pablo afirma que Cristo “es antes de todas las
cosas.” Colosenses 1:17. También está la
declaración del mismo Jesús, que dijo: “Antes
que Abrahán fuese, yo soy.” Juan 8:58. La
expresión “Yo soy” de Exodo 3:14, tanto en
hebreo como en español, significa que él es el
Eterno, el que tiene existencia propia
4. ¿Qué poder posibilitó la encarnación de Cristo?
Hablando a la virgen María, el ángel Gabriel le
dijo: “El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y la
virtud del Altísimo te hará sombra; por lo cual
también lo santo que nacerá, será llamado Hijo
de Dios.” Lucas 1:35.
Nota: El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo obraron
juntos en el acto de la encamación, mediante la cual
Cristo se hizo hombre. La encarnación de Cristo de
ninguna manera anuló su divinidad. La Escritura
sostiene: “Sin contradicción, grande es el misterio de
la piedad: Dios ha sido manifestado en carne; ha sido
justificado con el Espíritu; ha sido visto de los ángeles;
ha sido predicado a los gentiles; ha sido creído en el
mundo; ha sido recibido en doria." 1 Timoteo 3:16.
Cuando Cristo nació, el anuncio de los ángeles a los
pastores lo presentó como el Salvador (Lucas 2:11). Y
Mateo 1:23 dice de Jesús que será llamado “Emanuel”
que significa “Dios con nosotros.”
5. ¿Por qué se encarnó Jesús?
“Debía ser en todo semejante a los hermanos,
para venir a ser misericordioso y fiel pontífice
en lo que es para con Dios, para expiar los
pecados del pueblo.” Hebreos 2:17.
6. ¿Cómo se refirió el Padre acerca de Jesús?
Después del bautismo de Jesús, se oyó “una
voz del cielo que decía: Este es mi Hijo amado,
en el cual tengo contentamiento. ” Mateo 3:17.
7. ¿Cómo demostró Jesús que tenía el poder
20 COMO INTERCEDE JESUS POR NOSOTROS
de Dios, que es el Hijo de Dios, que es el Dios
Hijo?
a. Podía leer el corazón humano — Juan
2:24,25.
b. Podía predecir el futuro — Juan 13:19.
c. Tenía poder creador — Juan 6:1-20.
d. Tenía poder de dar vida — Juan 5:21.
e. Era infalible en sus declaraciones — Juan
8:46.
f. Tenía poder de perdonar los pecados —
Marcos 2:1-12.
g. Tenía derecho a recibir adoración —
Mateo 14:33.
Nota: Esto es muy importante desde que los seres
creados, como los hombres y los ángeles no se
deben adorar. Léase Hechos 10:25,26;
Apocalipsis 22:8,9 y Mateo 4:8-10. En cambio,
Jesús aceptó la adoración de sus discípulos.
Tomás le dijo: “ ¡Señor mío, y Dios mío! ” Juan
20:28,29. Los ángeles también lo adoran (Hebreos
1:6). Y finalmente, todo el universo lo ha de
adorar (Filipenses 2:10).
h. Tuvo poder de resucitar a los muertos
— Juan 5:25.
i. Tenía el poder de transformar los cora-
zones — Juan 1:12,13.
Nota: Sólo un ser divino puede en verdad decir:
“Yo soy la luz del mundo,” “Yo soy la
resurrección y la vida,” “Yo soy el camino, y la
verdad, y la vida.”
8. ¿Cómo podía Cristo ser a la vez el Hijo de
David y su Señor?
Los fariseos habían respondido bien a la
pregunta de Jesús: “¿De quién es hijo el
Cristo? ” diciendo: “De David” (Mateo 22:42).
Entonces él se refirió al Salmo 110:1, donde
David llama “Señor” al Mesías. Esto indica
que el Mesías era de más edad que David.
Siendo así, ¿cómo podía el Mesías ser hijo de
David, y en esa condición ser más joven que
David? Los dirigentes judíos no pudieron
responder a esta pregunta. “Pues si David le
llama Señor, ¿cómo es su Hijo? ” Mateo 22:45.
Si los judíos hubiesen considerado esa
pregunta debidamente, hubieran tenido que
admitir que Jesús era el Mesías, el Hijo de
Dios.
Conclusión
El Evangelio de S. Mateo indica que Jesús había
nacido de una virgen (Mateo 1:18,22-25). Pablo
declara: “Venido el cumplimiento del tiempo, Dios
envió a su Hijo, hecho de mujer, hecho súbdito a la
ley, para que redimiese a los que estaban debajo de
la ley, a fin de que reci-
biémos la adopción de hijos.” Gálatas 4:4,5. A
Cristo también se lo llama: “Santo, inocente, limpio,
apartado de los pecadores, y hecho más sublime que
los cielos.” Hebreos 7:26.
Acerca de la relación de Cristo con el padre.
Pablo dice: “En él habita toda la plenitud de la
divinidad corporalmente.” Colosenses 2:9. No
podemos dejar de reconocer, como lo reconoció el
centurión que contemplaba la muerte de Jesús:
“Verdaderamente este hombre era el Hijo de Dios.”
Marcos 15:39. Por eso Cristo “es declarado Hijo de
Dios con potencia, según el espíritu de santidad, por
la resurrección de los muertos.” Romanos 1:4.
2. COMO INTERCEDE JESUS
POR NOSOTROS
El plan de salvación de Dios es completo, pues
toma en consideración la debilidad humana y el
poder del enemigo. El rey David declara: “De
Jehová es la salud; sobre tu pueblo será tu ben-
dición.” Salmo 3:8.
Cuando Jonás rehusó proclamar el divino mensaje
de salvación, terminó en las profundidades del mar,
en el interior de un gran pez. Cuando desde ahí
clamó: “La salvación pertenece a Jehová,” Dios
mandó “al pez, y vomitó a Jonás en tierra.” Jonás
2:10,11.
Hay siete aspectos de la vida de Cristo que
permiten a una persona pasar de la muerte a la vida
eterna. Cada aspecto es importante. En este estudio
trataremos mayormente la vida actu¿ de Cristo y lo
que está haciendo ahora por nosotros.
1. ¿Que' necesitaba Cristo para llegar a ser
sacerdote, representante del hombre ante
Dios?
Léase Hebreos 2:14-18.
Nota: Cristo vino para destruir al diablo y pan
librarnos del dominio del pecado. Para esto tuvo que
participar de nuestra carne y nuestra sangre. Después
murió por nosotros y llegó a ser sacerdote para
siempre.
2. ¿Cuál fue el primer título que se le dió a
Jesús?
“El ángel les dijo: No temáis; porque he aquí
os doy nuevas de gran gozo, que será para todo
el pueblo; que os ha nacido ho\ . en la ciudad
de David, un Salvador, que Cristo el Señor.”
Lucas 2:10,11.
Nota: Cuando Cristo -se encamó, vino para ser e!
Salvador del hombre. Eso fue el comienzo ¿el
cumplimiento de la promesa de un Redentor d¿c; en
Génesis 3:15.
 COMO INTERCEDE JESUS POR NOSOTROS 21
3. ¿Cuál fue otro aspecto importante de la vida
de Cristo?
“Aunque era Hijo, por lo que padeció aprendió
la obediencia; y consumado, vino a ser causa
de eterna salud a todos los que le obedecen.”
Hebreos 5:8,9.
Antes de que Cristo pudiera morir en
sustitución del hombre, debía demostrar que
era posible vivir sin pecado en la carne
humana. Cristo quedó capacitado cabalmente
para su obra de sacerdote al experimentar los
dolores de la naturaleza humana. Conociendo
nuestros pesares y problemas podía ser un
compasivo y comprensivo mediador. Léase
Hebreos 2:17,18; 4:15; 5:1,2,7-9. Así quedó
Cristo calificado para ser sacerdote, al conocer
el lado humano de las cosas.
4. ¿Cuándo llegó Cristo a ser sacerdote?
Léase Hebreos 10:11-14.
Nota: Antes de que Cristo llegara a ser sacerdote
sucedieron cuatro grandes eventos: la encamación, la
crucifixión, la resurrección y la ascensión al cielo. En
el Salmo 110:1,4 estaba profetizado que Cristo llegaría
a sentarse a la diestra del Padre. Y el apóstol Pablo
encuentra que esta predicción se cumplió después de
su muerte, su resurrección y ascensión. Léase Hebreos
1:3. Desde entonces Cristo ministra en nuestro favor
los méritos de su sacrificio expiatorio. Léase Hebreos
8:3; 9:12-14.
5. ¿Qué es un mediador?
Mediador es el que actúa de conciliador entre
otros que están en desacuerdo. Y Cristo no
sólo actúa de conciliador, sino que ha pagado
la grave deuda del hombre. Murió en nuestro
lugar y mediante ese sacrificio llegó a ser
nuestro mediador.
6. ¿Por qué era necesario que Cristo volviera al
cielo?
a. Para poder enviar el Espírtu Santo — Juan
16:7.
b. Para empezar su intercesión en nuestro
favor — Romanos 8:34.
c. Para preparamos un hogar — Juan 14: 2,3.
7. ¿Cuántos mediadores hay entre Dios y el
hombre?
“Hay un Dios, asimismo un mediador entre
Dios y los hombres, Jesucristo hombre.” 1
Timoteo 2:5.
8. ¿Es la obra mediadora de Cristo necesaria para
nuestra salvación?
En el santuario terrenal, la redención era
simbolizada por diversos sacrificios. Cuando el
pecador arrepentido traía su víctima expiatoria,
el sacerdote tomaba la sangre del animal
después de haber sido muerto, y la rociaba sobre
los cuernos del altar. Conforme está explicado
en Levítico 4:25,26, este era un acto de
expiación. Así la expiación consistía del
sacrificio traído por el hombre, más la
aplicación de sus beneficios realizada por el
sacerdote. De la misma manera, el plan de
redención incluye no sólo la muerte vicaria de
Cristo, sino también su ministerio de sumo
sacerdote. Para aplicamos los beneficios de su
sacrificio, después que se levantó de los muertos
para nuestra justificación (Romanos 4:25),
Cristo entró en el cielo para ser nuestro Sumo
Sacerdote. Léase Hebreos 9:12.
9. ¿Qué quiere decir Pablo cuando dice:
"necesario es que se haga también mudanza
de la ley (Hebreos 7:12)?
Esto no se refiere a los Diez Mandamientos.
Hebreos 7:11 aclara que la perfección del
sacerdocio de Cristo, no está en el sacerdocio
levítico. Siendo que el sacerdocio fue
cambiado (verso 12), era necesario cambiar la
ley que gobierna la formación de sacerdotes.
Siendo que el Padre ordenó que Cristo fuera el
sacerdote mediador del hombre en el templo
celestial (Hebreos 8:1,2), significa que la ley
de los tipos y sombras que gobiernan los ritos
sacerdotales han llegado a su fin, debido a la
muerte expiatoria y al ministerio sacerdotal de
Cristo.
10. ¿Pertenecía Cristo a la tribu sacerdotal?
“Aquel del cual esto se dice, de otra tribu es,
de la cual nadie asistió al altar. Porque notorio
es que el Señor nuestro nació de la tribu de
Judá. sobre cuya tribu nada habló Moisés
tocante al sacerdocio.” Hebreos 7:13.14.
11. ¿Mediante qué autoridad fue Cristo hecho
sacerdote?
Léase Hebreos 7:15,16,20,21.
Nota: El santuario terrenal de Israel con sus sacer-
dotes y sacrificios, era un símbolo de la muerte y el
ministerio sacerdotal de Cristo. Otra antigua rama de
sacerdotes, la de Melquisedec, rey de Salem,
prefiguraba también el ministerio sacerdotal de Cristo
(Salmo 110:4). Melquisedec era rey y sacerdote. Este
hecho, más el significado de su nombre (rey de paz y
de justicia), lo hacía un
22 LA DIVINA TRINIDAD
adecuado símbolo del sacerdocio real de Cristo en el
cielo. Fue la autoridad del Padre quien dijo que debido
a la vida sin fin de su Hijo, él sería sacerdote para
siempre. Léase Hebreos 7:28.
12. Entonces, ¿qué está haciendo Cristo en los
cielos ahora?
“No entró Cristo en el santuario hecho de
mano, figura del verdadero, sino en el mismo
cielo para presentarse ahora por nosotros en la
presencia de Dios.” Hebreos 9:24.
13. ¿En qué condiciones nuestro Sumo Sacerdote
nos trata?
“Seré propicio a sus injusticias, y de sus
pecados y de sus iniquidades no me acordaré
más.” “Daré mis leyes en el alma de ellos, y
sobre el corazón de ellos las escribiré.”
Hebreos 8:12,10.
Nota: El nuevo pacto consiste en la promesa de Dios de
escribir su santa ley en nuestro corazón y en nuestra
mente. Le'ase Hebreos 8:7-13 y 10:16, 17. Dios no ha
cambiado su actitud hacia el pecado y su ley. Pero
perdona nuestro pecado debido a la muerte de su
amado Hijo.
14. ¿Para quiénes está disponible el actual
ministerio de intercesión de Cristo?
a. Para el pecador arrepentido. “Por lo cual
puede salvar eternamente a los que por él
se allegan a Dios, viviendo siempre para
interceder por ellos.” Hebreos 7:25. Léase
1 Juan 1:9.
b. Para el creyente que cae en pecado. “Hijitos
míos, estas cosas os escribo, para que no
peque'is; y si alguno hubiere pecado,
abogado tenemos ante el Padre, a
Jesucristo el justo.” 1 Juan 2:1.
Conclusión
Debido a la constante mediación de Cristo en
nuestro favor, podemos ir “confiadamente al trono
de la gracia, para alcanzar misericordia, y hallar
gracia para el oportuno socorro.” Hebreos 4:16.
Debido a su vida inmaculada, su muerte en la cruz
fue eficaz. Y ahora él intercede, en nuestro favor
presentando sus méritos suficientes. Su victoria es
suficiente para todo creyente arrepentido.
La sola parte final en el gran plan de salvación es
el regreso de Jesucristo. "Cristo fue ofrecido una vez
para agotar los pecados de muchos; y la segunda
vez, sin pecado, será visto de los que le esperan para
salud.” Hebreos 9:28.
Los siete grandes eventos de la vida de Cristo,
que nos aseguran la vida eterna, son: 1) Su
deidad, 2) su encamación, 3) su vida sin pecado,
4) su muerte expiatoria, 5) su resurrección, 6) su
ascensión y mediación, y 7) su segunda venida para
llevar a su pueblo consigo.
3. LA DIVINA TRINIDAD
La Deidad consiste de tres personas. La doctrina
de la Trinidad es uno de los grandes fundamentos
del cristianismo. Algunos han querido negar la
divinidad de Cristo. Y otros han pensado que Jesús
es el único Dios. Si esto fuera verdad, entonces debe
haber habido un tiempo sin Dios en el universo,
cuando Jesús murió en la cruz y quedó en la tumba
hasta el tercer día. Pero la Biblia muestra que Dios
siempre existió, pues escrito está: “Desde el siglo y
hasta el siglo, tú eres Dios” (Salmo 90:2); lo que
significa que desde la pasada eternidad y hasta la
futura eternidad, él es Dios.
1. ¿Posee Cristo los atributos de la divinidad?
“En él habita toda la plenitud de la divinidad
corporalmente.” Colosenses 2:9.
Nota: Pablo es muy explícito en afirmar que todas las
facultades de la Deidad en su plenitud se hallan en
Cristo Jesús. Esos atributos incluyen la eternidad, la
dignidad, la autoridad, la excelencia, el poder creador
de los mundos, la energía para sostener y dirigir el
universo, el amor en la redención del hombre, la
presciencia para suplir todas las necesidades del
hombre como las de todas sus criaturas. Siendo que
todos estos atributos se hallan en Cristo, se deduce de
que hay más de una persona en la Deidad.
2. ¿Cuántas personas distintas de la Divinidad
menciona la Biblia?
“Id, y doctrinad a todos los gentiles, bau-
tizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo,
y del Espíritu Santo.” Mateo 28:19. Nota: Este
texto menciona tres nombres. Desde que el Padre y el
Hijo son personas distintas, podemos razonablemente
deducir que el Espíritu Santo es también una persona
distinta.
3. ¿Cuál es la relación de los miembros de la
Deidad?
a. Dios el Padre es la Cabeza del universo
incluyendo al Hijo de Dios. Jesús dije
“Voy al Padre; porque el Padre mayor es
que yo.” Juan 14:28. Léase 1 Corintios
11:3..
b. Jesucristo es el eterno y único Hijo de
Dios. Léase Juan 3:16 y Miqueas 5:2.
c. El Espíritu Santo es la tercera pei>cn¿ de
la Divinidad, que opera en arrr.cr.:¿ con el
Padre y el Hijo. Léase Gér.es.s 1:2.
 POR QUE ENSEÑO JESUS EN PARABOLAS 23
Nota: Para realizar el plan de salvación y para que el
hombre pueda entender mejor las cuestiones en juego,
los miembros de la Deidad han tomado ciertas
posiciones. El Padre presenta el concepto de la Deidad
acerca del pecado y la salvación. El Hijo, habie'ndose
encamado, expió el pecado con su muerte y representa
al hombre ante la Deidad. Siendo nuestro
representante, nos ayuda a entender que Dios es
nuestro Padre. Léase Juan 20:17. Dios el Espíritu
Santo aplica la salvación al corazón humano
(convirtie'ndolo y tranformándolo), la salvación
alcanzada por el Hijo en su vida sin pecado y en su
muerte expiatoria.
¿Cuáles son algunas características de la
Deidad?
Dios es:
a. Omnipotente — Apocalipsis 19:6; Job
11:7.
b. Omnipresente — 2 Crónicas 16:9; Zacarías
4:10.
c. Omnisciente — 1 Timoteo 1:17; Job 24:1 y
32:8.
d. Inmutable — Hebreos 6:17.
e. Eterno — 1 Timoteo 1:17; Salmo 10:16;
Daniel 7:14; Apocalipsis 11:17.
f. Amante — 1 Juan 4:8.
g. Misericordioso — Exodo 34:6.
h. Justo — Deuteronomio 32:4; Apocalipsis
15:3.
i. Recto — Esdras 9:15; Nehemías 9:7,8.
¿Coexistía Cristo con el Padre desde la
eternidad?
Léase Juan 1:1-3, 14.
La tercera persona de la Deidad, el Espíritu
Santo, ¿es una persona?
a. Es otra persona, porque es “otro con-
solador” — Juan 14:16,17.
b. Tiene rasgos de personalidad, como:
1) Mente, pues intercede — Romanos
8:26.
2) Voluntad, pues puede elegir —
1 Corintios 12:11.
3) Puede ser entristecido — Efesios 4:30.
4) Se le puede mentir — Hechos 5:3,4.
5) Puede ser ofendido — Hebreos 10:29.
c. Está ligado a los otros miembros de la
Deidad en la fórmula bautismal y en la
bendición apostólica — Mateo 28:20 y 2
Corintios 13:14.
¿Cuál es la obra de cada miembro de la Deidad
dentro del plan de la salvación?
a. La obra del Padre
1) Dio a su Hijo — Juan 3:16.
2) Perdona el pecado — Miqueas 7:18.
b. La obra del Hijo
1) Cristo salva del pecado — Mateo 1:21.
2) Intercede por nosotros — 1 Juan 2:1,2.
c. La obra del Espíritu Santo
1) Inspira a los profetas — 2 Pedro 1 :21 .
2) Convence a la gente de sus pecados —
Juan 16:8.
3) Guía a la verdad — Juan 16:13.
4) Produce el nuevo nacimiento — Juan
3:3-8.
Conclusión
Los tres seres divinos de la Deidad son uno en
naturaleza, en carácter y en propósito. Sin embargo,
Dios el Hijo se sometió voluntariamente al Padre
para tomar la naturaleza humana. Expió nuestros
pecados, y es nuestro representante ante Dios.
Cuando Dios nos dio a su Hijo (Juan 3:16), lo dio
para siempre. La subordinación de nuestro divino
Salvador será eterna (1 Corintios 15:24-28).
Aunque nuestra mente finita no puede comprender
lo infinito, tenemos sin embargo, suficiente
información acerca de la Deidad como para saber
que ellos procuran salvamos del pecado y
aseguramos un lugar en el reino de Dios.
4. POR QUE ENSEÑO JESUS
EN PARABOLAS
En su enseñanza, Jesús empleó historias. Eso no
sólo despertaba casi inmediato interés, sino que
también mantenía la atención de los oyentes. A la
vez ayudaba a grabar indeleblemente la verdad en la
mente.
1. ¿Por qué Cristo habló en parábolas?
“Entonces llegando los discípulos, le dijeron:
¿Por qué les hablas por parábolas? Y
respondiendo les dijo: Porque a vosotros es
concedido saber los misterios del reino de los
cielos; mas a ellos no es concedido. Porque a
cualquiera que tiene, se le dará, y tendrá más;
pero al que no tiene, aun lo que tiene le será
quitado. Por eso les hablo por parábolas;
porque viendo no ven, y oyendo no oyen, ni
entienden.” Mateo 13:10-13.
Nota: Al enseñar Jesús en parábolas, los que querían
saber su enseñanza, la comprendían fácilmente. Y ese
método de las parábolas facili-
 POR QUE ENSEÑO JESUS EN PARABOLAS
taba velar la verdad ante sus enemigos que querían
condenarle.
¿De dónde sacó Cristo las historias que
relataba?
Generalmente sus relatos procedían de la
naturaleza, de las cosas con las cuales sus
oyentes estaban familiarizados. Cristo habló de
la cizaña (Mateo 13:24-30), de la higuera
estéril (Lucas 13:6-9), de la oveja perdida
(Mateo 18:12-14), del sembrador (Marcos 4:3-
9), de la semilla de mostaza (Lucas 13:18,19).
Muchas de sus otras parábolas se relacionaban
con las experiencias de la vida, como la de los
labradores y la viña (Mateo 20:1-16), las diez
vírgenes (Mateo 25:1-13), o la de las casas
construidas, una sobre la roca y otra sobre la
arena (Lucas 6:47-49).
¿Enseñó Jesús con frecuencia mediante
parábolas?
“Todo esto habló Jesús por parábolas alas
gentes, y sin parábolas no les hablaba.” Mateo
13:34.
Nota: El hablar de Jesús en parábolas era el cum-
plimiento de una profecía mencionada en el Salmo
78:2, en la cual David predecía que Cristo usaría ese
método de enseñanza.
4. Para que podamos comprender la verdad, ¿qué
principio básico mencionó Jesús?
“El que quisiere hacer su voluntad (la del
Padre), conocerá de la doctrina si viene de
Dios, o si yo hablo de mí mismo.” Juan 7:17.
Nota: Una vez Jesús formuló la pregunta: “¿Por qué
no reconocéis mi lenguaje? porque no podéis oír mi
palabra.” Juan 8:43. Un requisito para entender la
verdad es la dedicación a Dios, la decisión sincera de
hacer su voluntad. “El que es de Dios, las palabras de
Dios oye; por esto no las oís vosotros, porque no sois
de Dios.” Juan 8:47.
Conclusión
Recordemos que la mayoría de las parábolas
enseñan sólo una verdad. Aun años después, los
oyentes de Cristo, al ver algunas de las cosas
mencionadas en las parábolas, recordaban su
enseñanza. El método de enseñar mediante
parábolas movía a la gente a dirigir preguntas. El
método de Cristo apelaba a toda clase de personas.
 V. La Segura Palabra Profética
1. LA HISTORIA DEL MUNDO PREDICHA
(Daniel 2)
La profecía que vamos a tratar aquí se extiende
desde el tiempo de Daniel, unos seiscientos años
antes de Cristo hasta el fin del mundo. Es la más
notable profecía de la Biblia, porque es la más
abarcante. Anuncia la historia consecutiva del
mundo desde el tiempo de Daniel hasta el regreso de
Cristo. Comienza describiendo el monarca del
mayor reino de la tierra, en su hogar durmiendo en
su cama. “En el segundo año del reinado de
Nabucodonosor, soñó Nabucodonosor sueños, y
perturbóse su espíritu.” Daniel 2:1.
1. Cuando Dios da un sueño, ¿cuál es su pro-
pósito, según lo expresó Eliú?
“En una o en dos maneras habla Dios; mas el
hombre no entiende. Por sueño de visión
nocturna, cuando el sueño cae sobre los
hombres, cuando se adormecen sobre el lecho;
entonces revela al oído de los hombres, y les
señala su consejo; para quitar al hombre de su
obra, y apartar al varón de su soberbia.” Job
33:14-17.
Nota: Evidentemente Dios encontró difícil comunicar
su verdad a Nabucodonosor cuando estaba despierto.
Entonces, en un sueño, Dios reveló a este rey pagano
una imagen que atrajo su atención y lo impresionó
fuertemente.
2. ¿Qué sucedió cuando el rey despertó?
“El rey les dijo: He soñado un sueño, y mi
espíritu se ha perturbado por saber el sueño. ...
El rey dijo a los caldeos: El negocio se me fue;
si no me mostráis el sueño y su declaración,
seréis hechos cuartos, y vuestras casas serán
puestas por muladares.” Daniel 2:3,5.
Nota: El rey había quedado impresionado, pero no
podía recordar el sueño.
3. ¿Cómo fue expuesto el pretendido cono-
cimiento de los sabios babilónicos?
a. Primero, Dios le dio un sueño a Nabu-
codonosor.
b. Segundo, el rey olvidó el sueño, pero
25
conservó la impresión,
c. Tercero, el rey demandó de los sabios de
Babilonia, no sólo la interpretación, sino
también que le revelaran el sueño mismo
(Daniel 2:2-5).
4. ¿Cuál fue la reacción de los sabios del rey, y
qué verdad admitieron?
“Los caldeos respondieron delante del rey, y
dijeron: No hay hombre sobre la tierra que
pueda declarar el negocio del rey; demás de
esto, ningún rey, príncipe, ni señor, preguntó
cosa semejante a ningún mago, ni astrólogo, ni
caldeo. Finalmente, el negocio que el rey
demanda, es singular, ni hay quien lo pueda
declarar delante del rey, salvo los dioses cuya
morada no es con la carne.” Daniel 2:10, 11.
5. ¿Por medio de quién el rey llegó a conocer el
sueño y su interpretación?
“Entonces el arcano fue revelado a Daniel en
visión de noche; por lo cual bendijo Daniel al
Dios del cielo.” Daniel 2:19.
Nota: Daniel era un joven. Dios le mostró a Daniel la
misma visión que había dado a Nabucodonosor.
Algunos siglos antes Dios había enseñado a los
egipcios por medio de José, un muchacho no mayor
que Daniel. Léase el Salmo 105:17-22.
6. ¿A quién Daniel atribuyó la revelación del
sueño y su revelación?
“Hay un Dios en los cielos, el cual revela los
misterios, y él ha hecho saber al rey
Nabucodonosor lo que ha de acontecer al cabo
de días (en el tiempo del fin). Tu sueño y las
visiones de tu cabeza sobre tu cama, es esto:”
(verso 28).
7. ¿Cuál era el propósito del sueño?
“Tú, oh rey, en tu cama subieron tus
pensamientos por saber lo que había de ser en
lo porvenir; y el que revela los misterios te
mostró lo que ha de ser (Daniel
2:29).
8. ¿De qué materiales estaba compuesta la
imagen?
“Tú, oh rey, veías, y he aquí una grande
26 LA HISTORIA DEL MUNDO PREDICHA
imagen. Esta imagen que era muy grande, y
cuya gloria era muy subline, estaba en pie
delante de ti, y su aspecto era terrible. La
cabeza de esta imagen era de fino oro; sus
pechos y sus brazos, de plata; su vientre y sus
muslos, de metal; sus piernas de hierro; sus
pies, en parte de hierro, y en parte de barro
cocido” (versos 31-33).
9. ¿Qué representaba la cabeza de oro?
“Tú, oh rey, eres rey de reyes; porque el Dios
del cielo te ha dado reino, potencia, y
fortaleza, y majestad. ... Tú eres aquella cabeza
de oro” (versos 37,38).
Nota: Babilonia había sido levantada en desafio a Dios.
Léase Génesis 11:1-9. Su gobierno era una monarquía
absoluta; la de un sólo hombre sentado en el trono.
Imperaba la tiranía en vez del amor. No se toleraba
ningún poder por encima del rey. La religión estaba
unida al estado.
La ciudad de Babilonia tenía unos catorce
kilómetros de perímetro. La ciudad interior estaba
rodeada de doble murralla. El muro interior tenía
cuatro metros de espesor, y el muro exterior, siete
metros. La fortificación exterior tenía también dos
muros, de ocho y nueve metros de ancho,
respectivamente. Cada cincuenta metros había una
torre. Babilonia había sido fundada por Nimrod
muchos siglos antes de Cristo. Por el año 626 antes de
Cristo ya era un imperio mundial, que fue vencido por
los medos y persas, por el general Ciro, en el año 539
antes de Cristo.
10. ¿Cómo estaba representado en la imagen el
segundo imperio universal?
“Después de ti se levantará otro reino menor
que tú; y otro tercer reino de metal, el cual se
enseñoreará de toda la tierra.” Daniel 2:39.
Nota: El pecho y los brazos de plata representaban al
imperio Medo-Persa, que conquistó a Babilonia en el
año 539 A.C. Los medos reinaron durante 208 años, y
fueron quebrantados por Alejandro Magno, de
Grecia, en la batalla de Arbela en el año 331 A.C.
11. ¿Cómo estuvo representado el tercer imperio
en la imagen?
“Y otro tercer reino de metal, el cual se
enseñoreará de toda la tierra” (verso 39).
Nota: Grecia siguió a Medo-Persia, y gobernó el
mundo durante 163 años, desde el año 331 A.C. hasta
el año 168 A.C.
12. ¿Cómo estaba descripto el cuarto reino?
“Y el reino cuarto será fuerte como hierro; y
como el hierro desmenuza y doma todas las
cosas, . . . desmenuzará y quebrantará.” Daniel
2:40.
Nota: Los siguientes versos 41 y 42, indican que el
tremendo Imperio Romano sería dividido. El
historiador Gibbon, en su libro Caída del Imperio
Romano, menciona las siguientes divisiones:
Visigodos, burgundios, suevos, vándalos, ostrogodos,
hérulos, francos, sajones, lombardos y alamanes. Tres
de estas divisiones fueron exterminadas, los hérulos,
los vándalos y los ostrogodos; y los otros siete pueblos
llegaron a ser las actuales naciones de Europa
Occidental. Los hérulos, los vándalos y los ostrogodos
fueron del todo desarraigados por el “cuerno
pequeño,” mencionado en Daniel 7, como se verá en el
siguiente estudio.
13. ¿Habrá alguna Europa unida, con poder
mundial como el Imperio Romano? ¿Se unirán
las naciones de Europa en forma permanente,
bajo un sólo gobierno?
“Aquello que viste, el hierro mezclado con
tiesto de barro, mezclaránse, mas no se
pegarán el uno con el otro, como el hierro no
se mistura con el tiesto.” Daniel 2:43.
Nota: Hubo muchos intentos de unir a Europa en una
sola nación. Lo intentaron Carlomagno, Carlos V,
Luis XIV, Napoleón, el Kaiser Guillermo y hasta
Hitler, y todos fálaron en su esfuerzo. Dios había
dicho: “No se pegarán el uno con el otro.”
14. ¿El reino de quién está destinado a la victoria
final y permanente?
“En los días de estos reyes, levantará el Dios
del cielo un reino que nunca jamás se
corromperá; y no será dejado a otro pueblo
este reino; el cual desmenuzará y consumirá
todos estos reinos, y él permanecerá para
siempre.
“De la manera que viste que del monte fue
cortada una piedra, no con manos, la cual
desmenuzó al hierro, al metal, al tiesto, a la
plata, y al oro; el gran Dios h¿ mostrado al rey
lo que ha de acontecer en lo porvenir; y el
sueño es verdadero, y fie', su declaración.”
Daniel 2:44,45.
Nota: ¿Qué significa la piedra en esta visión? E¿¿
piedra que golpea a la imagen en los pies, representa
el establecimiento del reino eterno de Cristo. Vivimos
ahora en los días de las naciones ce Europa
representadas por los dedos de los pies ¿e la gran
imagen. Es decir, vivimos en el último tiempo de la
historia de este viejo mundo. E'. reino de Cristo
pronto será una realidad. La oración de Cristo:
“Venga tu reino,” está per cumplirse en nuestro
tiempo.
Conclusión
Nabucodonosor reconoció el poder de Dios.
cayó sobre su rostro y dijo: “Ciertamente el

Dios vuestro es Dios de dioses, y el Señor de los
reyes, y el descubridor de los misterios, pues pudiste
revelar este arcano.” Daniel 2:47.
Recordemos que “el sueño es verdadero, y fiel su
declaración.” Casi hemos alcanzado el fin de la
historia humana. Para llegar a ser una parte del reino
eterno y justo de Cristo, debemos tener a Cristo en
nuestro corazón. Jesús dijo: “El que no naciere otra
vez, no puede ver el reirto de Dios.” Juan 3:3.
Hagamos planes ahora para llegar a formar parte de
ese reino sin corrupción.
2. UNA SORPRENDENTE PROFECIA
(Daniel 7)
Dios le dio a Daniel una maravillosa visión, de
sorprendente significado, que iba a revelar eventos
que sucederían muchos siglos después de sus días.
En Daniel, capítulo 7, Dios describe, bajo ciertos
símbolos el surgimiento y la caída de las naciones,
desde el tiempo de Daniel hasta el tiempo del
anticristo y el tiempo del fin de este mundo.
1. ¿Qué visión tuvo Daniel en el primer año del
rey Belsasar?
“En el primer año de Belsasar rey de
Babilonia, vio Daniel un sueño y visiones de su
cabeza en su cama; luego escribió el sueño, y
la suma de los negocios.
“Habló Daniel y dijo: Veía yo en mi visión
de noche, y he aquí que los cuatro vientos del
cielo combatían en la gran mar.
Y cuatro bestias grandes, diferentes la una de
la otra, subían de la mar. La primera era como
un león, y tenía alas de águila. Yo estaba
mirando hasta que sus alas fueron arrancadas,
y fue quitada de la tierra; y púsose enhiesta
sobre sus pies a manera de hombre, y fuéle
dado corazón de hombre.
“Y he aquí la segunda bestia, semejante a un
oso, la cual se puso al un lado, y tenía en su
boca tres costillas entre sus dientes; y fuele
dicho así: Levántate, traga carne mucha.
Después de esto yo miraba, y he aquí otra,
semejante a un tigre, y tenía cuatro alas de ave
en sus espaldas; tenía también esta bestia
cuatro cabezas; y fuele dada potestad.
“Después miraba yo en las visiones de la
noche, y he aquí la cuarta bestia, espantosa y
terrible, y en gran manera fuerte; la cual tenía
unos dientes grandes de hierro; devoraba y
desmenuzaba, y las sobras hollaba con sus
pies; y era muy diferente
UNA SORPRENDENTE PROFECIA 27
de todas las bestias que habían sido antes que
ella, y tenía diez cuernos.
“Estando yo contemplando los cuernos, he
aquí que otro cuerno pequeño subía entre ellos,
y delante de él fueron arrancados tres cuernos
de los primeros; y he aquí, en este cuerno
había ojos como ojos de hombre, y una boca
que hablaba grandezas.” Daniel 7:1-8.
Nota: Se le mostró a Daniel cuatro bestias, diferentes
una de la otra. Surgieron del mar. La cuarta bestia
tenía diez cuernos, y al fin un cuerno pequeño surgió
entre los diez.
2. ¿Qué tres clases de símbolos vio Daniel?
Se le mostró el mar, cuatro bestias, y cuatro
vientos que combatían en el mar.
3. ¿Qué simbolizan los vientos en la profecía
bíblica?
Nota: Leyendo Jeremías 49:35-37 y 51:1,11, se
advierte que en la profecía los vientos denotan lucha,
conmoción política y guerra. Entonces, los vientos en
lucha en esta profecía describen el surgimiento y la
caída de los reinos. Estos eventos se realizaron
mediante lucha política.
4. ¿De qué son símbolos el mar y las aguas?
“Y él me dice: Las aguas que has visto. . . son
pueblos y muchedumbres y naciones y
lenguas.” Apocalipsis 17:15. Léase Isaías
17:12,13.
5. ¿Qué representan las cuatro bestias?
El mismo capítulo 7 de Daniel lo indica:
“Estas grandes bestias, las cuales son cuatro,
cuatro reyes son, que se levantarán en la
tierra.” “La cuarta bestia será un cuarto reino
en la tierra, el cual será más grande que todos
los otros reinos, y a toda la tierra devorará, y
la hollará, y la despedazará.” Daniel 7:17,23.
Nota: La gran imagen de Daniel 2, hecha de metales,
representa cuatro reinos. Las cuatro bestias
representan los mismos cuatro reinos: Babilonia,
Medo-Persia, Grecia y Roma. Y el cuarto reino se
dividió en diez partes.
6. ¿Qué simbolizan los diez cuernos?
“Los diez cuernos significan que de aquel
reino se levantarán diez reyes; y tras ellos se
levantará otro, el cual será mayor que los
primeros, y a tres reyes derribará.” Daniel
7:24.
Nota: No es una conjetura que los diez reyes
mencionados aquí, sean diez reinos. El verso 17 dice
que las cuatro bestias representan a cuatro reyes y la
cuarta bestia es llamada específicamente
28 UNA SORPRENDENTE PROFECIA
“un cuarto reino” (verso 23). Y siendo que los cuatro
cuernos de Daniel 8:22 son llamados cuatro reinos, es
razonable asumir que estos diez cuernos son también
diez reinos.
7. ¿Qué asevera Daniel acerca de la primera
bestia?
Según Daniel 7:4, la primera bestia era un
león, con alas de águila, y al fin se le dio
corazón de hombre. Las alas de águila indica la
rapidez de las conquistas de Babilonia
(Deuteronomio 28:49). Pero en los años finales
de Babilonia desapareció la audacia y rapidez
de sus conquistas, y un corazón débil y
desfalleciente reemplazó la fuerza del león.
8. ¿Qué se dice acerca del oso?
En Daniel 7:5 se lo ve al oso con tres costillas
en su boca, lo que simboliza la conquista que
hicieron los medopersas de Babilonia, Lidia y
Egipto.
9. ¿Qué dice el profeta acerca de la tercera
bestia?
Daniel 7:6 la presenta semejante a un leopardo,
y sus cuatro alas denotan la rapidez sin
precedentes de sus movimientos. Esto se
cumplió en el imperio griego. Las cuatro
cabezas eran las cuatro partes en que se dividió
el Imperio Griego después de la muerte de
Alejandro, entre sus cuatro generales:
Casandro, Lisímaco, Tolorneo y Seleuco.
10. ¿Cómo se describe la impresionante cuarta
bestia?
Esta bestia está descripta en Daniel 7:7,
potente y terrible, con grandes dientes de
hierro. Tenía diez cuernos que representan,
como los diez dedos de la imagen de Daniel 2,
las diez partes en que se dividió el Imperio
Romano; a saber: Alamanes, ostrogodos,
visigodos, francos, vándalos, suevos,
burgundios, hérulos, anglosajones y
lombardos.
11. ¿Qué surgió entre los diez cuernos (las diez
naciones europeas)?
Daniel 7:8 y 24 explican que subió un cuerno
pequeño que tenía “ojos como ojos de hombre,
y una boca que hablaba grandezas.” Esto
describe el surgimiento del papado, como
veremos en seguida. Los hérulos, los
ostrogodos y los vándalos eran opuestos a la
enseñanza papal e impedían al papado. Cuando
fueron arrancados se abrió el camino para la
supremacía papal.
Este cuerno pequeño -al principio- iba a ser
diferente de los diez reinos, indicando que
seria un poder religioso, que operaría
particularmente en el reino de la religión tanto
como en los asuntos políticos. Al fin el papado
consiguió arrancar a los hérulos en el año 493,
a los vándalos en 534 y a los ostrogodos en el
año 538. En esta última fecha comenzó la
supremacía del papado.
12. ¿Qué cuatro especificaciones proféticas
identifican al papado?
“Hablará palabras contra el Altísimo, y a los
santos del Altísimo quebratará, y pensará en
mudar los tiempos y la ley; y entregados serán
en su mano hasta tiempo, y tiempos, y el medio
de un tiempo." Daniel 7:25.
Nota: Dos importantes señales identificadoras son el
tiempo y el lugar. El cuerno pequeño se levantó
después de la disolución del Impen: Romano
occidental, lo que sucedió en el 476. El cuerno
pequeño surgió entre las naciones occidentales de
Europa. Por lo tanto, es evidente que este cuerno
pequeño se levantó en el tiempc y en el lugar
predichos.
13. ¿Cumplió el papado todo lo que indicaba la
profecía?
a. “Hablará palabras contra el Altísimo. " El
papa asumió títulos que pertecer. sólo a
Dios. La obra católica Prompts Bibliotheca,
en el artículo Papa II, dice: “El papa es de
tan alta dignidad y tan exaltado que no es
un mero hombre, sino por así decirlo, un
Dios, y un vicario de Dios.
“El papa es como si fuera Dios en la
tierra, el único soberano de los fieles de
Cristo, jefe de reyes, con plenitud de
poder, a quien el omnipotente DIOÍ le ha
confiado la dirección, no sólo ce lo
terrenal, sino también del re:r.:
celestial.”—Traducción de Lucio Fe-
rraris, en el tomo VI, págs. 25-29.
b. “A los santos del Altísimo quebré:- tará.”
Este es un cuadro de una'ix- placable
persecución. En forma c :r- servadora, los
historiadores estiman que durante la Edad
Media 50 millones ¿e mártires fueron
muertos por el pode: papal. La Inquisición
fue la creación y el instrumento papal para
extern:inar a los que ellos consideraban
herejes.
c. “Pensará en mudar los tiempos y ¡a ley. ” De
acuerdo a Daniel 2:21 es D:?s
 FALSIFICACION DEL MINISTERIO DE CRISTO
quien tiene a las naciones bajo su control,
y es prerrogativa sólo de Dios cambiar los
tiempos. Que el cuerno pequeño procure
cambiar los tiempos, significa que ejerce
el papel de Dios, intentando conformar la
historia. ¿Cómo intentó el papado cambiar
la ley? Basta recordar la apostasía de los
primeros siglos de nuestra era, en los
cuales muchas doctrinas y prácticas
contrarias a Dios fueron introducidas en la
iglesia. Además y sin embarazo el papado
admite ser responsable de haber cambiado
el reposo del sábado, ordenado por la ley
de Dios, al domingo. El historiador
católico Lucio Ferraris dice: “El papa tiene
tan grande autoridad y poder que él puede
modificar, explicar o interpretar hasta las
leyes de Dios.” —Ibid. En casi cualquier
catecismo romano se ve que el segundo
mandamiento de la ley de Dios ha sido
completamente omitido, el cuarto man-
damiento que ordena guardar el sábado ha
sido cambiado, y el décimo mandamiento
está dividido en dos.
“Y entregados serán en su mano hasta
tiempo, y tiempos, y el medio de un tiempo. ”
Aquí Dios señala con cuidado el tiempo de
la supremacía papal. En arameo, idioma
original en que fue escrita esta porción, la
palabra traducida “tiempo,” significa “un
año.” Esa palabra en plural significa “dos
años,” y “medio de un tiempo” quiere
decir medio año. Así, el poder repre-
sentado por el cuerno pequeño tendría la
supremacía durante un tiempo, dos
tiempos y medio tiempo.
Cuando el rey Nabucodonosor fue
depuesto durante “siete tiempos,” como
está registrado en Daniel 4:25, eso fueron
siete años. El año profético es de 360 días.
Por lo tanto, tres años y medio equivalen a
1.260 días. Este cálculo queda confirmado
porque Apocalipsis 12:14 dice que la
iglesia de Dios huiría durante “un tiempo,
y tiempos, y la mitad de un tiempo.” Y
Apocalipsis 12:6 explica que ese período
equivale a 1.260 días proféticos.
La regla para la interpretación pro-
fética del tiempo consiste en “día por
año.” Ezequiel 4:4-6. Entonces el período
de la supremacía papal sería de 1.260
años. Esa supremacía empezó
29
cuando fue arrancado el último de los tres
poderes que se le oponía, el de los
ostrogodos en el año 538 de nuestra era.
Ese período terminó en 1798. Y
exactamente en ese año, en el 10 de
febrero, un ejército francés al mando de
Bertier, entró en Roma y llevó al papa
preso a Francia. Desde entonces el papado
ha perdido el tremendo dominio que tenía
sobre los reyes y los pueblos.
Nota: Por lo tanto, siendo que el papado: 1) ha
hablado contra Dios, 2) ha perseguido y matado a los
santos, 3) ha introducido cambios en la inmutable ley
de Dios, y 4) fue el poder dominante durante 1260
años, el papado es el poder opositor representado por
el “cuerno pequeño,” cuya condenación final esta'
indicada en Daniel 7:26.
Sin embargo, debemos entender que esta profecía
no habla contra las personas, ni clérigos ni feligreses.
En esa comunidad religiosa hay excelentes personas,
que aman a Dios. Más bien esta profecía denuncia el
sistema papal y sus acciones erróneas contra Dios.
Conclusión
En Daniel 7:9,10, Dios revela el comienzo del
juicio. Ese capítulo siete de Daniel menciona el
juicio final tres veces (versos 10,22,26). El eterno
reino de Dios se menciona cuatro veces (versos
14,18,22,27). Es evidente que mientras Satanás
sostiene una larga contienda contra los
mandamientos de Dios, Cristo y sus seguidores
tendrán la victoria final.
¿De qué lado del conflicto entre el error y la
verdad estamos? “¿Quién es de Jehová?” (Exodo
32:26) preguntó Moisés en cierta ocasión. Hagamos
la correcta decisión, como la hizo Josué (Josué
24:15).
3. FALSIFICACION DEL MINISTERIO
DE CRISTO (Daniel 8)
Hay sólo “un mediador entre Dios y los hombres,
Jesucristo hombre.” 1 Timoteo 2:5. Cristo es el
“nuevo y vivo” camino hacia la presencia de Dios
(Hebreos 10:19-22). El es la escalera que une la
tierra con el cielo (Juan 1:51). Nuestras oraciones y
pedidos ascienden a Dios mediante Cristo. El
reemplazó a los humanos sacerdotes, a los altares,
ceremonias y sacrificios (Juan 14:6).
El diablo ha hecho todo lo que pudo para destruir
este salvador ministerio de Cristo. Dios sabía que
Satanás se opondría, y lo predijo para amonestamos
contra los intentos enemigos
30 FALSIFICACION DEL MINISTERIO DE CRISTO
de anular la obra de Cristo en los cielos. Este es el
tema de la profecía de Daniel 8.
1. ¿Qué animal vio Daniel en esta otra visión, y
qué simbolizaba?
“Alcé mis ojos y miré, y he aquí un camero que
estaba delante del río, el cual tenía dos
cuernos; y aunque eran altos, el uno era más
alto que el otro; y el más alto subió a la postre.
Vi que el camero hería con los cuernos al
poniente, al norte, y al mediodía, y que
ninguna bestia podía parar delante de él, ni
había quien escapase de su mano; y hacía
conforme a su voluntad, y engrandecíase.”
“Aquel camero que viste, que tenía cuernos,
son los reyes de Media y de Persia.” Daniel
8:3,4,20.
Nota: El poder de este camero llegó a ser grande.
Estuvo representado en Daniel 2 por el pecho y los
brazos de plata de la gran imagen, y en Daniel 7 por el
oso.
2. Después, ¿qué otro animal vio Daniel y qué
representaba?
“He aquí un macho cabrío venía de la parte del
poniente sobre la haz de toda la tierra, el cual
no tocaba la tierra; y tenía aquel macho de
cabrío un cuerno notable entre sus ojos. Y vino
hasta el camero que tenía los dos cuernos, el
cual había yo visto que estaba junto al río, y
corrió contra él con la ira de su fortaleza. Y
vilo que llegó junto al camero, y levantóse
contra él, e hiriólo, y quebró sus dos cuernos,
porque en el camero no había fuerzas para
parar delante de él; ni hubo quien librase al
camero de su mano. Y engrandecióse en gran
manera el macho cabrío; y estado en su mayor
fuerza, aquel gran cuerno fue quebrado, y en su
lugar subieron otros cuatro maravillosos hacia
los cuatro vientos del cielo.”
“Y el macho cabrío es el rey de Javán (de
Grecia); y el cuerno grande que tenía entre sus
ojos es el rey primero.” Daniel 8:5-8,21.
Nota: Este gran poder estaba simbolizado en Daniel 2
por el vientre y los muslos de bronce de la gran
imagen, y en Daniel 7 por el leopardo. El “cuerno
notable" representa a Alejandro el Grande. Después
de convertir a Grecia en un gran poder, Alejandro
murió repentinamente a los treinta y tres años.
3. ¿Qué simbolizaban los cuatro cuernos?
“Engrandecióse en gran manera el macho
cabrío; y estando en su mayor fuerza.
aquel gran cuerno fue quebrado, y en su lugar
subieron otros cuatro maravillosos hacia los
cuatro vientos del cielo. ... Y que fue quebrado
y sucedieron cuatro en su lugar, significa que
cuatro reinos sucederán a la nación, mas no en
la fortaleza de él.” Daniel 8:8,22.
Nota: Después de la muerte de Alejandro, muchos de
sus generales procuraron tomar la directiva. Hubo
luchas entre ellos, y finalmente el Imperio Griego fue
dividido entre los cuatro generales principales de
Alejandro. Casandro llegó a ser el gobernante de
Macedonia y Grecia; Lisímaco llegó a ser el
gobernador de Tracia y parte del Asia Menor; Seleuco
gobernó a Babilonia y Asina: y Tolomeo llegó a ser el
gobernador de Egipto. Palestina y parte de Siria. Así,
el Imperio Griego quedó dividido conforme ala
profecía.
4. ¿Qué potencia representó el cuerno pequeño?
“Y de uno de ellos salió un cuerno pequeño, el
cual creció mucho al mediodía, y al oriente, y
hacia la tierra deseable. Y engrandecióse hasta
el ejército del cielo; y parte del ejército y de
las estrellas echó por tierra, y las holló. Aun
contra el príncipe de la fortaleza se
engrandeció, y por él fue quitado el continuo
sacrificio, y el lugar de su santuario fue echado
por tierra. Y el ejército fuele entregado a causa
de la prevaricación sobre el continuo
sacrificio; y echó por tierra la verdad, e hizo
cuanto quiso, y sucedióle prósperamente.”
Daniel 8:9-12.
Nota: Aquí se describe el poder simbolizado per la
cuarta bestia y su cuerno pequeño de Daniel 7:19-21.
Este símbolo representa Roma pagar e > Roma papal.
En sus conquistas militares. El Imperio Romano
creció hacia el sur, después hacia el oriente y hacia la
tierra deseable, o sea Palestina. Este Imperio se
levantó también cor.:r¿ el Príncipe de los príncipes,
Cristo.
Sin embargo, el mayor énfasis de esta profecía es
acerca de Roma papal. Debido a su disimula^
asoladora carrera contra Dios, contra su san- tuario y
sus santos, el Papado es llamado en es:¿ profecía “la
prevaricación asoladora.” Dar-ie! 8:13. En Daniel
11:31 ala obra del papado se 1¿ llama “la
abominación espantosa.” Cuando Jesis se refirió a
esta profecía, la denominó “la abominación del
asolamiento.” Mateo 24:15.
5. ¿Qué iba a quitar ese cuerno pequeño?
“Aun contra el Príncipe de la fortaleza se
engrandeció, y por él fue quitado el continuo
sacrificio, y el lugar de su santuar.: fue echado
por tierra. Y el ejército fuele entregado a causa
de la prevaricación sobre

el continuo sacrificio; y echó por tierra la
verdad, e hizo cuanto quiso, y sucedióle
prósperamente.
“Y oí un santo que hablaba; y otro de los
santos dijo a aquel que hablaba: ¿Hasta cuándo
durará la visión del continuo sacrificio, y la
prevaricación asoladora que pone el santuario
y el ejército para ser hollados?
Y él me dijo: Hasta dos mil y trescientos días
de tarde y de mañana; y el santuario será
purificado.
“Y acaeció que estando yo Daniel con-
siderando la visión, y buscando su inteligencia,
he aquí, como una semejanza de hombre se
puso delante de mí.” Daniel 8:11-15.
Nota: La palabra “sacrificio” no está en el original
hebreo, sino que es agregada. La palabra hebrea en el
original, traducida por “continuo” es tamid. Tamid se
usa en Exodo, Levítico y Números para referirse al
servicio continuo del santuario. Ese servicio diario y
continuo del santuario de Israel, señalaba hacia el
futuro, a la incesante mediación personal de Cristo en
calidad de nuestro gran Sumo Sacerdote en el cielo.
Vez tras vez, por lo menos 15 veces, el libro de
Hebreos habla de la constante mediación de Cristo.
Léase Hebreos 5:6; 6:20; 7:3,8,16,17,21,24,25,28;
10:12 y 13:8. El ministerio de Cristo en los cielos es el
“continuo” al que se refiere esta profecía de Daniel 8.
¿De qué modo el Papado quitó el "continuo"?
El Papado ha quitado el “continuo,” o la
continua mediación de Cristo por nosotros,
estableciendo sacerdotes humanos en lugar del
sacerdocio de Cristo. Y enseña al hombre a
mirar al sacerdote humano, y para alcanzar
gracia mirar a los sacramentos administrados
por el sacerdote.
Nota: Esto es lo que dice el catolicismo romano: “El
sacrificio de la misa es la consagración del pan y del
vino en cuerpo y sangre de Cristo, y la ofrenda de ese
cuerpo y esa sangre a Dios por el sacerdote, es un
perpetuo recuerdo del sacrificio de Cristo en la cruz.
El sacrificio de la misa es idéntico al sacrificio de la
cruz.”— Cardenal Gib- bons, Faith of our fathers, pág.
300.
“¿Por qué Cristo es presentado como un sacerdote
para siempre según el orden de Melquisedec? . ..
Porque él continúa y continuará ofreciendo el mismo
sacrificio por medio de sus sacerdotes, hasta el fin del
mundo.”—Id., pág 122.
Es evidente que el Papado considera que la misa es
la perpetuación diaria o continua del ministerio que
realizaban los sacerdotes del santuario terrenal de
Israel. El incruento sacrificio de la misa por el
sacerdote suplanta y contamina
REFUTACION DE LA INCREDULIDAD 31
la expiación que Cristo alcanzó una vez para siempre
en la cruz, y contamina su continua mediación en el
santuario celestial.
Conclusión
La visión de Daniel 8 profetiza más que un
conflicto entre naciones. Señala la eliminación del
“continuo”; o sea, un intento mundial de destronar a
Cristo de su intercesión como único mediador del
hombre. A pesar de todo, la grandiosa verdad
permanece: “Si alguno hubiere pecado, abogado
tenemos ante el Padre, a Jesucristo el justo.” 1 Juan
2:1.
4. REFUTACION DE LA INCREDULIDAD
(Las 70 semanas)
Después de estudiar cuidadosamente la profecía
de las setenta semanas, es difícil rechazar que Jesús
es el verdadero Mesías. Quinientos años antes de su
nacimiento, fue escrita esta profecía que predice el
año del bautismo de Cristo, el año de su crucifixión
y el año en que el evangelio empezaría a
proclamarse a los gentiles. Esta profecía es también
una vigorosa evidencia de la infalibilidad de la
Palabra de Dios.
1. ¿Quién fue enviado a explicar a Daniel la visión
de Daniel 8?
“Oí una voz de hombre entre las riberas de
Ulai, que gritó y dijo: Gabriel, enseña la visión
a este.” Daniel 8:16.
Nota: Gabriel le explicó a Daniel lo del camero, el
macho cabrio y el cuerno pequeño. Sin embargo, los
2300 días mencionados en Daniel 8:14 quedaron sin
explicar, porque Daniel quedó “quebrantado, y estuvo
enfermo algunos días.” Daniel 8:27.
2. ¿Volvió Gabriel a completar la explicación de
los 2300 días?
“Aún estaba hablando en oración, y aquel
varón Gabriel, al cual había visto en visión al
principio, volando con presteza, me tocó como
a la hora del sacrificio de la tarde; e hízome
entender, y habló conmigo, y dijo: Daniel,
ahora he salido para hacerte entender la
declaración. Al principio de tus ruegos salió la
palabra, y yo he venido para enseñártela,
porque tú eres varón de deseos. Entiende pues
la palabra, y entiende la visión (Daniel 9:21-
23).
Nota: Los primeros 19 versos de Daniel, capítulo
9, indican que Daniel había investigado acerca del
tiempo que duraría el cautiverio de Israel en
Babilonia y Medo-Persia. Quedó convencido que el
cautiverio duraría 70 años, pero como todavía
32 REFUTACION DE LA INCREDULIDAD
no había entendido el significado de los 2300 días,
temía que el cautiverio pudiera prolongarse, Por eso
Daniel oró, confesó sus pecados y rogó que el
cautiverio no se prolongara.
3. ¿Cuánto de los 2300 días estaba concedido a
la nación judía?
“Setenta semanas están determinadas sobre tu
pueblo y sobre tu santa ciudad, para acabar la
prevaricación, y concluir el pecado, y expiar la
iniquidad; y para traer la justicia de los siglos,
y sellar la visión y la profecía, y ungir al Santo
de los santos.” Daniel 9:24.
Nota: La palabra “determinadas” significa separadas.
Siendo que estas setenta semanas son un símbolo
profético, este período de tiempo se debe interpretar
de acuerdo al principio de un año por cada día,
mencionado en Ezequiel 4:6 y en Números 14:34.
Sobre esta base, las setenta semanas equivalen a 70
multiplicado por siete, lo que es igual a 490 días o sean
490 años.
4. ¿Qué cinco grandes eventos anuncia esta
profecía?
“Sepas pues y entiendas, que desde la salida de
la palabra para restaurar y edificar a Jerusalén
hasta el Mesías Príncipe, habrá siete semanas,
y sesenta y dos semanas; tomaráse a edificar la
plaza y el muro en tiempos angustiosos.
“Y después de las sesenta y dos semanas se
quitará la vida del Mesías, y no por sí; y el
pueblo de un príncipe que ha de venir,
destruirá a la ciudad y el santuario; con
inundación será el fin de ella, y hasta el fin de
la guerra será talada con asolamientos.
“Y en otra semana confirmará el pacto a
muchos, y a la mitad de la semana hará cesar el
sacrificio y la ofrenda; después con la
muchedumbre de las abominaciones será el
desolar, y esto hasta una entera consumación;
y derramárase la ya determinada sobre el
pueblo asolado.” Daniel 9:25-27.
Nota: 1) Saldrá una orden para restaurar y construir
a Jerusalén. 2) Se tornará a edificar la plaza y el
muro. 3) Al fin de este período vendrá el Mesías
Príncipe. 4) Se quitará la vida del Mesías “a la mitad
de la semana.” 5) El tiempo de gracia para la nación
terminará al fin de las setenta semanas proféticas.
5. ¿En qué fecha fue emitido el decreto para
reconstruir a Jerusalén?
Hubo tres decretos que autorizaron a los judíos
exiliados a volver a su tierra. El decreto de
Ciro emitido en el 537 A.C., autorizaba a
reconstruir el templo (Esdras
1:1-4). El decreto de Darío en el año 519 A.C.
renovaba el primer decreto, porque había
habido algunos impedimentos en la obra
(Esdras 6:7-12). Finalmente el decreto de
Artajerjes, expedido en el año 457 A.C., que
además de confirmar los anteriores, autorizaba
el- culto en Jerusalén, y autorizaba que los
judíos formaran su propio gobierno (Esdras
7:11-26). Esdras 6:14 se refiere a los tres
decretos y los denomina “el mandamiento del
Dios de Israel.”
Nota: En las primeras siete semanas, o sean 49 años
(Daniel 9:25), se reedificarían los muros de la ciudad,
la que empezó a tomar forma en el 408 A.C.
6. ¿Qué significa la expresión "hasta el Mesías
Principe"?
Quiere decir que el Mesías aparecería al fin de
las 69 semanas, o 483 años. Empezando en
octubre del año 457 A.C., fecha de la tercera
orden para reconstruir a Jerusalén. y siguiendo
hasta el año 1 de la era cristiana, habría 457
años completos. Pero la profecía decía que
hasta el Mesías habri; 483 años; o sea, 26 años
más; lo que extendería ese período profético
has:¿ octubre del año 27 de la era Cristian ^
Mesías significa, el Cristo, o el Ungid:.
Antiguamente los sacerdotes y los reye; eran
ungidos cuando empezaban su obrj: Notemos
los siguientes datos importantes
a. Cristo fue ungido por el Espíri:_ Santo —
Hechos 10:38.
b. El Espíritu Santo descendió sobre Jesús en
su bautismo cuando empezó su obra
pública — Mateo 3:16.
c. Jesús fue llamado Mesías por sus
seguidores allegados — Juan 1:41.
d. Cristo testificó públicamente de su
ungimiento — Lucas 4:14-21.
e. Cuando en seguida de su bautism:. Cristo
dijo: “El tiempo está cum- plido” (Marcos
1:15), estaba anunciando el cumplimiento
de Daniel 9. como prueba de su
mesianismo.
,
Nota: En muchos sentidos, este período ce “0 semanas
o 490 años, era el gran clímax de los siglos del Antiguo
Testamento, hacia el cual templaban los patriarcas,
los profetas y los reyes, que sería consumado por la
aparición, el mims:e- : y la muerte expiatoria del
Mesías.
Infelizmente la nación judía había llena;: Ii copa
de la transgresión y del mal, pero fue la íi y la muerte
del Mesías la que concluyó cor. ei pecado, expió la
iniquidad y trajo “la justicia de
 ¿CUANDO EMPEZO EL JUICIO DIVINO?
los siglos.” Su ministerio confirmó la profecía de las
70 semanas. Pero mucho más que eso fue alcanzado.
El ungimiento del “Santo de los santos” se refiere a la
inauguración de la intercesión del Mesías en el
santuario celestial para ministrar sus méritos en
favor del hombre penitente. Léase Hebreos 8:1,2;
9:24.
En esta profecía hay un cambio que eleva ryiestra
atención al santuario celestial. En el Salmo 110:4;
Isaías 53:12 y Zacarías 6:11-14, había sido predicho
que el Mesías sería sacerdote.
Y aquí en el libro de Daniel se señala el santuario en
el cual él serviría. Esto está confirmado y ampliado en
el libro de Hebreos.
7. ¿Cómo fue predicho que el Mesías sería
muerto a la mitad de la semana?
Durante tres años y medio Cristo realizó su
ministerio público en Palestina. Entonces fue
quitada “la vida al Mesías, y no por sí,” “a la
mitad de la semana,” la septuagésima (70a)
semana. De que Cristo hizo “cesar el sacrificio
y la ofrenda” diaria que ofrecían en el templo
terrenal, es evidente porque cuando él murió,
“el velo del templo se rompió en dos.” Mateo
27:51.
Y observemos que Cristo confirmó “el
pacto a muchos.” “en otra semana,” o siete
años, como lo predijo Daniel. Confirmó el
pacto mediante su ministerio personal durante
3lh años, y mediante la predicación de los
apóstoles, durante 3Vi años después de su
crucifixión; (Hebreos 2:3); lo que hace siete
años.
8. ¿Qué acto cometido por los judíos puso fin al
período de gracia de 490 años asignado a la
nación judía?
Nota: Léase Hechos 7:54-60. El apedreamiento de
Esteban fue resultado del rechazo formal del
evangelio por los líderes judíos responsables (Hechos
7:51-54). Debido a la persecución que esparció a los
cristianos en esos días, ellos empezaron a predicar el
evangelio a los gentiles. Felipe predicó a los
samaritanos y al etíope (Hechos 8:5,27-29). Algo más
tarde, Saulo fue convertido (Hechos 9) y llegó a ser el
apóstol de los gentiles.
9. ¿Qué importantes objetivos se cumplirían al fin
de las setenta semanas?
“Setenta semanas están determinadas sobre tu
pueblo y sobre tu santa ciudad, para acabar la
prevaricación, y concluir el pecado, y expiar la
iniquidad; y para traer la justicia de los siglos,
y sellar la visión y la profecía, y ungir al Santo
de los santos.” Daniel 9:24.
33
Conclusión
¿Cuál es el valor de esta profecía de las setenta
semanas? Nos ayuda a aumentar nuestra confianza
en la inspiración de la Palabra de Dios. Es una
demostración del amor y la misericordia de Dios en
su trato con su pueblo. Da la clave para abrir el gran
periodo profético de los 2300 días. Y sobre todo,
muestra que Jesús es el verdadero Mesías, pues vino
a este mundo exactamente al fin de las setenta
semanas. Acerca de Cristo podemos decir con
Felipe: “Hemos hallado a aquel de quien escribió
Moisés en la ley y los profetas,” al Mesías Salvador
(Juan 1:45).
5. ¿CUANDO EMPEZO
EL JUICIO DIVINO?
(Los 2300 días)
La Biblia habla de un juicio que todos tenemos
que afrontar, del cual nadie escapará. Daniel vio el
juicio en sesión (Daniel 7:9,10). Jesús habló de un
juicio en el cual todos deben rendir cuenta (Mateo
12:36). Cuando Pablo habló ante Félix mencionó el
juicio (Hechos 24:25). Y la profecía de los 2300 días
señala el comienzo exacto de ese juicio de Dios.
1. ¿Qué largo período profético se presenta en
Daniel 8?
“Y él me dijo: Hasta dos mil y trescientos días
de tarde y de mañana; y el santuario será
purificado.” Daniel 8:14.
2. ¿En qué período de la historia de esta tierra
podemos esperar que se cumpla esta visión?
“Vino luego cerca de donde yo estaba; y con su
venida me asombré, y caí sobre mi rostro.
Empero él me dijo: Entiende, hijo del hombre,
porque al tiempo se cumplirá la visión” Daniel
8:17. La Versión Moderna es más explícita,
pues traduce esta última expresión con más
claridad, diciendo: “Para el tiempo del fin es la
visión.”
3. ¿Cuándo empezaron los 2300 días?
En Daniel 9:24, el ángel Gabriel explicó que
las setenta semanas, o 490 años, serían
“determinados,” o cortados, o designados para
el pueblo de Dios. Estos 490 años fueron
cortados de un período más largo. Este periodo
eran los 2300 días
o años mencionados en esta visión. Por lo
tanto, los 490 años y los 2300 años tienen el
mismo comienzo. Es decir, el decreto
34 ¿CUANDO EMPEZO EL JUICIO DIVINO?
para restaurar a Jerusalén, dado por Ar-
tajeijes en octubre del año 457 A.C. marca el
comienzo de los 2300 años.
4. ¿Cuándo terminarán los 2300 años?
Siendo que los 490 años fueron cortados de los
2300 años, y aquellos terminaron en el año 34
de la era cristiana, los 1810 años restantes de
los 2300 años terminaron en 1844.
5. ¿Qué santuario habla de ser purificado en
1844?
El santuario mencionado en Daniel 8:14 debe
referirse al santuario celestial, por cuanto el
santuario terrenal hacía casi 1800 años que ya
no existía. Jesús sentenció a los judíos: “He
aquí vuestra casa os es dejada desierta.” Mateo
23:38. Cuando Cristo murió en la cruz, el velo
del templo se había roto en forma sobrenatural.
Y Jerusalén y el templo fueron destruidos por
los romanos en el año 70 de nuestra era.
6. ¿Qué significa la purificación del santuario?
“Y esparcirá sobre él de la sangre con su dedo
siete veces, y lo limpiará, y lo santificará de
las inmundicias de los hijos de Israel.”
“Porque en ese día se os reconciliará para
limpiaros; y seréis limpios de todos vuestros
pecados delante de Jehová.” Levítico 16:19,30.
Nota: El santuario terrenal se limpiaba una vez al año
mediante el ofrecimiento de un sacrificio de sangre.
Este servicio se conocía como el servicio de expiación.
Era un tiempo de juicio, en el cual todo registro de
pecado era eliminado del campamento de Israel.
7. ¿Qué está involucrado en la purificación del
santuario celestial?
En 1844 Cristo entró en el lugar santísimo del
santuario celestial, exactamente como el sumo
sacerdote terrenal entraba en el lugar santísimo
del santuario terreno en el día de la expiación.
Aunque no hay pecado en el cielo, se debe
realizar una obra de juicio acerca de los
registros del pecado (Eclesiastés 12:14 y
Apocalipsis 20:12).
Este juicio en el cielo que empezó en 1844,
es un juicio investigador. Esto es necesario
para que cuando Cristo vuelva a esta tierra,
pueda traer consigo las recompensas. En este
juicio se juzgará primero al cuerno pequeño y
las fuerzas que están
detrás de él, vindicando de ese modo a Dios
ante el universo. Este juicio permitirá también
a Dios vindicar y defender a su pueblo genuino
(Apocalipsis 3:5).
Durante los mil años mencionados en
Apocalipsis 20, se revisará el registro de los
impíos, con la asistencia de los justos; y la
ejecución de las sentencias se realizará al fin
de esos mil años.
Cristo indicará el cierre del juicio investi-
gador cuando él diga: “El que es injusto, sea
injusto todavía; y el que es sucio, ensúciese
todavía; y el que es justo, sea todavía
justificado; y el santo sea santificado todavía.
Y he aquí yo vengo presto, y mi galardón
conmigo, para recompensar a cada uno según
fuere su obra.” Apocalipsis 22:11,12.
8. En el juicio investigador, ¿quién será el
abogado de los justos?
Léase Daniel 7:9,10,13. “Si alguno hubiere
pecado, abogado tenemos para con el Padre, a
Jesucristo el justo.” 1 Juan 2:1. Léase también
Juan 5:22 y 17:2.
Nota: El anciano de días mencionado en Daniel
7, es el Padre. Los ángeles son sus ministros. ¡Cuán
maravilloso es tener de defensor en el juicio de Dios al
que nos creó y nos redimió! (Hechos 17:31).
9. ¿Cuál es la norma por la cual seremos todos
juzgados?
“El fin de todo el discurso oído es este Teme a
Dios, y guarda sus mandamientos, porque esto
es el todo del hombre. Porque Dios traerá toda
obra a juicio, el cual se hará sobre toda cosa
oculta, buena o mala." Eclesiastés 12:13,14.
Léase también Santiago 2:10-12 y 1:22-25.
10. ¿Será justo el juicio?
“Y de Sión se dirá: Este y aquél han nacic : en
ella; y fortificarála. Jehová contará cuando se
inscribieren los pueblos: es:e nació allí.”
Salmo 87:5,6.
Conclusión
Vivimos ahora en la hora más solemne ¿r la
\
tierra, porque el juicio de Dios está en prcces: en el
cielo. Ahora es cuando debemos examinar nuestro
corazón y confesar y abandonar nuestros pecados.
Si lo hacemos,- Dios nos perdonará. Léase 1 Juan
1:9. Esta es la manera en que podemos mandar
anticipadamente nuestros pecados al juicio (1
Timoteo 5:24).
 VI. La Senda de la Verdad
^ 1. ¿QUE SIGNIFICA SEGUIR A JESUS?
Cuando una persona sigue a Jesús, se establece
una unión entre Cristo y él. Se asemeja a la unión
que existe entre Dios y Cristo. “El que dice que está
en él (en Cristo), debe andar como él anduvo.” 1
Juan 2:6. Es evidente que estaren Cristo involucra el
diario vivir del cristiano.
1. ¿En qué forma anduvo Jesús?
Cristo dijo de sí: “He guardado los man-
damientos de mi Padre.” Juan 15:10. Léase
también Juan 17:4 y 4:34.
2. Cuando Jesús llamó a sus primeros discípulos,
¿qué instrucción les dió?
“Venid en pos de mí.” Mateo 4:19. (Juan
1:43.)
3. ¿Qué requiere Jesús de sus siervos en la
actualidad?
“Si alguno me sirve, sígame; y donde yo
estuviere, allí también estará mi servidor. Si
alguno me sirviere, mi Padre le honrará.” Juan
12:26. Léase Colosenses 2:6.
4. ¿Quién es nuestro ejemplo?
“Para esto sois llamados; pues que también
Cristo padeció por nosotros, dejándonos
ejemplo, para que vosotros sigáis sus pisadas.”
1 Pedro 2:21.
5. ¿Qué involucra seguir a Cristo?
“Entonces Jesús dijo a sus discípulos: Si
alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí
mismo, y tome su cruz, y sígame. Porque
cualquiera que quisiere salvar su vida, la
perderá, y cualquiera que perdiere su vida por
causa de mí, la hallará.” Mateo 16:24-26.
También Marcos 10:21.
6. Las ovejas de Cristo, ¿cómo responderán a su
voz?
“Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y
me siguen.” Juan 10:27.
Conclusión
Seguir a Cristo requiere un sacrificio de nuestra
parte. No hay terreno intermedio. “Así pues,
cualquiera de vosotros que no renuncia a todas
35
las cosas que posee, no puede ser mi discípulo.”
Lucas 14:33.
2. EL UNICO BAUTISMO QUE VALE
Que el bautismo es una importante ceremonia
cristiana, queda probado por las palabras de Jesús a
Juan el Bautista: “Deja ahora, porque así nos
conviene cumplir toda justicia. Entonces le dejó.”
Mateo 3:15. En otra ocasión, Jesús dijo a Nicodemo:
“De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere
de agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino
de Dios.” Juan 3:5.
1. ¿Cuántas formas correctas de bautismo
existen?
“Un Señor, una fe, un bautismo.” Efesios 4:5.
Nota: Aunque la Biblia habla de un solo bautismo; sin
embargo, los cristianos están divididos acerca del
método. Algunos bautizan por aspersión, otros
vertiendo el agua y otros por inmersión.
2. ¿Es esencial el bautismo en la vida cristiana?
Léase Hechos 2:37,38 y Marcos 16:16. Este
último pasaje declara: “El que creyere y fuere
bautizado, será salvo; mas el que no creyere,
será condenado.”
Nota: El ladrón que se arrepintió en la cruz no tuvo la
oportunidad de ser bautizado. Entregó su corazón a
Cristo en la hora de su muerte. Cristo le aseguró la
salvación, sin que se hubiera bautizado, porque no
pudo bautizarse. Si él hubiera aceptado a Jesús antes
de esa ocasión, y hubiese rechazado el bautismo, no
hubiera podido ser salvo. Léase Santiago 4:17.
Hay algunos que se refieren a 1 Corintios 15:29, y
practican el bautismo por los que han muerto. Nunca
debemos pensar que otro pueda cumplir nuestro
deber, y que se nos atribuya el crédito. Un estudio del
contexto de este pasaje revela que Pablo no estaba
enseñando el bautismo por los muertos.
3. ¿Cómo debe ser bautizado el creyente?
“Sepultados juntamente con él en el bautismo,
en el cual también resucitasteis con él, por la
fe de la operación de Dios
 EL UNICO BAUTISMO QUE VALE
que le levantó de los muertos.” Colosenses
2:12.
Nota: Baptizo es la palabra griega para bautismo.
Significa sumergir, introducir bajo el agua, inmergir.
Cuando se entierra una cosa, se cubre por completo.
Una persona fallecida, se entierra con el rostro hacia
arriba, no hacia abajo. Se cubre de tierra una vez, no
tres veces. Por lo tanto, la costumbre de algunos de
sumergir tres veces no simboliza debidamente la
sepultura de Cristo realizada una sola vez. En el
verdadero bautismo bíblico, el candidato es sumergido
debajo del agua por completo, de espaldas, con el
rostro hacia arriba; y después se lo levanta del agua.
Esto es un símbolo que representa la muerte, el
entierro y la resurrección de Jesús.
¿Qué condiciones previas se requieren para el
bautismo?
“Por tanto, id y doctrinad a todos los gentiles,
bautizándolos en el nombre del Padre, y del
Hijo, y del Espíritu Santo; enseñándoles que
guarden todas las cosas que os he mandado; y
he aquí, yo estoy con vosotros todos los días,
hasta el fin del mundo.” Mateo 28:19,20. Léase
Hechos 2:38; Isaías 55:7 y Romanos 10:9,10.
Nota: La persona que desea ser bautizada debe: 1) ser
enseñada, 2) creer y arrepentirse, 3) abandonar su
pasada vida de pecado. Siendo que un bebé no puede
cumplir estas condiciones, es claro que el bautismo
infantil no es bíblico. Cristo fue bautizado a los treinta
años de edad, no cuando era niño.
¿Qué es lo que indica la manera del bautismo
cristiano?
“Aconteció en aquellos días, que Jesús vino de
Nazaret de Galilea, y fue bautizado por Juan en
el Jordán. Y luego subiendo del agua, vio
abrirse los cielos, y al Espíritu Santo como
paloma, que descendía sobre él. Y hubo una
voz del cielo que decía: Tú eres mi Hijo
amado; en ti tomo contentamiento.” Marcos
1:9-11.
Nota: Cristo fue bautizado en el río Jordán. Fue
sumergido dentro del agua, porque la Escritura dice
que subió del agua.
¿De qué manera bautizaban los apóstoles?
“Entonces Felipe, abriendo su boca, y
comenzando desde esta Escritura, le anunció el
evangelio de Jesús. Y yendo por el camino,
llegaron a cierta agua; y dijo el eunuco: He
aquí agua, ¿qué impide que yo sea bautizado.
Y Felipe dijo: Si crees de todo corazón, bien
puedes. Y respondiendo
dijo: Creo que Jesucristo es el Hijo de Dios.
Y mandó parar el carro; y descendieron
ambos al agua, Felipe y el eunuco; y bautizóle.
Y como subieron del agua, el Espíritu del
Señor arrebató a Felipe; y no le vio más el
eunuco, y se fue por su camino gozoso.”
Hechos 8:35-39.
Nota: En este bautismo, los dos, Felipe y el eunuco,
descendieron al agua y después del bautismo subieron
del agua. Juan el bautista también sumergía a los
bautizandos en el agua, pues ei relato bíblico explica:
“Bautizaba también Juar. en Enón, junto a Salim,
porque había allí muchas aguas.” Juan 3:23.
7. ¿Cuál es el significado del bautismo?
“¿No sabéis que todos los que somos bau-
tizados en Cristo Jesús, somos bautizados en
su muerte? Porque somos sepultados
juntamente con él a muerte por el bautismo;
para que como Cristo resucitó de los muertos
por la gloria del Padre, así tambiér. nosotros
andemos en novedad de vida." Romanos 6:3,4.
8. ¿Qué indica el bautismo acerca de la relación
del creyente con Cristo?
“Todos los que habéis sido bautizados er.
Cristo, de Cristo estáis vestidos.” Gálatas 3:27.
Léase Hechos 22:16.
Nota: El bautismo no nos lava ni nos limpia pero es un
símbolo de la sangre expiatoria de Cristo. Es un
testimonio público, como la ceremonia de casamiento,
de un cambio de vida y de la unión de nuestra vida
con Cristo.
9. ¿Cómo quedan los creyentes unidos er la fe?
“De la manera que el cuerpo es uno. \ tiene
muchos miembros, empero todos los miembros
del cuerpo, siendo muchos, sor. un cuerpo, así
también Cristo. Porque por un Espíritu somos
todos bautizados en un cuerpo, ora judíos o
griegos, ora siervos : libres; y todos hemos
bebido de un misir.: Espíritu.” 1 Corintios
12:12,13.
Conclusión
Cuando se comprende la verdad acerca de;
bautismo, entonces la pregunta que Ananías
presentó a Saulo (que llegó a ser el após::; Pablo),
nos mueve a la acción: “Ahora pues, ¿por qué te
detienes?” Hechos 22:16. E. creyente honrará a
Dios con una pronta obediencia. El camino hacia
las aguas del bauiisrr.; ha sido transitado por
Cristo, y él nos acompaña cuando le seguimos.
 COMO RECONOCER LA VERDADERA IGLESIA 37
3. DOS ORDENANZAS ALENTADORAS
Antes de su muerte, Cristo estableció dentro de
su plan para sus seguidores, dos ordenanzas de
profundo significado espiritual. Como todo lo que
Cristo hizo, estas dos ordenanzas se basan en el
amor hacia nosotros.
1. Después de la pascua judia y antes de ser
entregado, ¿qué ordenanza estableció Jesús en
el aposento alto?
El lavamiento de los pies. Léase Juan 13:1-17.
2. ¿Entendieron los discípulos la acción de Cristo?
Evidentemente, no entendieron, porque el
Señor les dijo: “Lo que yo hago, tú no
entiendes ahora” (verso 7). Y les aclaró que
ese acto de él era un requisito esencial para la
asociación con él, cuando él dijo: “Si no te
lavare, no tendrás parte conmigo” (verso 8).
Además, si ellos hubieran entendido entonces,
Cristo no hubiera tenido que sondearlos con la
pregunta: “¿Sabéis lo que os he hecho? ”
(verso 12).
3. ¿Esperaba Cristo que sus discípulos repitieran
el lavamiento de pies el uno al otro?
Tres versos prueban conclusivamente que los
seguidores de Jesús han de imitar su ejemplo
realizando este rito. “Vosotros también debéis
lavar los pies los unos a los otros” (verso 14).
Y Cristo agregó: “Ejemplo os he dado, para
que como yo os he hecho, vosotros también
hagáis” (verso 15). “Si sabéis estas cosas,
bienaventurados seréis, si las hiciereis” (verso
17).
4. ¿Qué contiene esta ceremonia para nosotros?
a. Nos hace recordar la vida de servicio de
Cristo.
b. En esa ocasión había celo y contienda
entre los discípulos (Lucas 22:24). Por lo
cual, cuando Jesús lavó sus pies, los
impulsó a sentirse humildes. De ahí que
este rito sirva para mantener la debida
amante relación espiritual entre los
hermanos.
c. Este rito sirve también como un rebau-
tismo en miniatura. Léase Juan 13:10. El
que está lavado (el lavamiento del
bautismo), cuando comete un error, no
necesita ser rebautizado. El lavado de los
pies nos da la seguridad de la gracia
purificadora de Cristo.
d. Como un recordatorio del espíritu de
servicio de Cristo, esto nos enseña a servir
a los demás hasta donde sea necesario.
5. Antes de salir del aposento alto, y después de
haber lavado los pies de los discípulos, ¿qué
última ordenanza instituyó Jesús?
“Y comiendo ellos, tomó Jesús el pan, y
bendijo, y lo partió, y dio a sus discípulos, y
dijo: Tomad, comed, esto es mi cuerpo.
“Y tomando el vaso, y hechas gracias, les
dio, diciendo: Bebed de él todos; porque esto
es mi sangre del nuevo pacto, la cual es
derramada por muchos para remisión de los
pecados.” Mateo 26:26-28. Léase 1 Corintios
11:23-29 y 10:16,17.
Nota: Para que nos transmita el mayor beneficio, la
cena del Señor encierra un acto de cuádruple
devoción: 1) Es un acto de auto examen, 2) Es un acto
de dependencia. Jesús es el pan y el vino (Juan 6:48-
58; 15:1-5). 3) Nos lleva a recordar la muerte de
nuestro Señor. 4) Alienta nuestra esperanza “hasta
que venga.” 1 Corintios 11:26.
Conclusión
El servicio de comunión consiste de dos partes:
Primero, el lavamiento de pies, una prueba de
nuestra verdadera actitud de humildad hacia los
demás. También nos recuerda la necesidad de estar
limpios cuando nos acercamos a la mesa del Señor
(1 Corintios 10:21). Segundo, la cena del Señor que
simboliza el inmenso sacrificio de Cristo, representa
la forma en que Dios expía nuestros pecados. No
podemos sostener que amamos a Jesús y rehusar
participar de este gran recuerdo de su amor hacia
nosotros.
4. COMO RECONOCER LA VERDADERA
IGLESIA
Hay centenares de diferentes iglesias, que
sostienen diversas doctrinas y consideran que son la
iglesia de Dios. ¿Cómo puede ser esto verdad?
Parece evidente que para que una iglesia sea la
iglesia de Dios, debe enseñar y practicar todo lo que
enseña la Biblia.
Cuando el apóstol Pablo habla de “la iglesia del
Dios vivo,” dice que es “columna y apoyo de la
verdad.” 1 Timoteo 3:15. Léase Apocalipsis 12:1-17.
1. ¿Cuáles son los tres principales símbolos
usados en Apocalipsis 12?
a. Primero, el símbolo de una mujer vestida
del sol. Este es el símbolo de la iglesia de
Dios. Una mujer pura y hermosa es la
forma en que Dios representa a su iglesia.
Léase Jeremías
 LA ULTIMA AMONESTACION DE DIOS
6:2 y 1 Corintios 11:2. El vestido de la
mujer puede representar el manto de la
justicia de Cristo. La luna es un símbolo
de las figuras y sombras del Antiguo
Testamento. Esa ley ceremonial tuvo valor
sólo cuando se cumplió en la vida, la
muerte y la resurrección de Cristo. La
corona de doce estrellas que la mujer tenía
en su cabeza representa los doce líderes
del Antiguo Testamento, los hijos de
Jacob; y en el Nuevo Testamento repre-
senta a los doce apóstoles.
b. Segundo, el símbolo de un dragón bermejo.
El verso 9 explica que ese dragón
representa al diablo. Pero Satanás siempre
operó mediante agentes humanos. Cuando
Juan tuvo esta visión, el agente de Satanás
era Roma pagana.
c. Tercero, el niño varón que representa a
Cristo. Durante siglos la iglesia del
Antiguo Testamento había esperado el
nacimiento del Mesías. Cuando vino nació
como un niño desvalido. Fue odiado y
atacado por el diablo. Jesús es el único que
cumple todas las especificaciones de esta
profecía. En un cercano día, él regirá a
todas las naciones.
¿Qué tres etapas de la controversia entre
Cristo y Satanás se presentan en Apocalipsis
12?
a. Primero, el complot de satanás para
destruir al niño al nacer.
b. Segundo, durante la Edad Media la iglesia
fue impelida al “desierto,” donde se
mantuvo leal a Dios. Mediante crueles
persecuciones, mediante guerras y
mediante las hordas mahometanas, el
diablo trató de exterminar a la fugitiva
iglesia; sin embargo, “la tierra ayudó a la
mujer.” ¿De qué manera? Dios le proveyó
cuevas y lugares escondidos en Europa, así
como el descubrimiento del Nuevo Mundo,
América, donde los perseguidos pudieron
adorar a Dios con libertad. Este período se
extendió desde el año 538 hasta 1798 de
nuestra era.
c. Tercero, cuando la iglesia surgió de su
experiencia del desierto al fin del siglo
18, de nuevo Satanás continuó su guerra
contra la última parte de la iglesia de Dios,
el remanente.
¿Cuáles son las señales que identifican a la
iglesia de Dios en estos últimos días?
“Entonces el dragón fue airado contra la
mujer; y se fue a hacer guerra contra los otros
de la simiente de ella, los cuales guardan los
mandamientos de Dios. > tienen el testimonio
de Jesucristo.” Apocalipsis 12:17. Otras
traducciones de la Biblia, vierten la expresión
“los otros” pe: “el resto” y por “el remanente.”
Aquí se presentan tres señales para identificar
cor. absoluta certeza a la iglesia remanente:
a. El diablo está airado contra el “rema-
nente,” “los otros,” de la simiente de la
iglesia. Siendo que el remanente debe ser
idéntico al original, esto significa que la
última iglesia es semejante a la iglesia
apostólica. Por lo tanto, sus enseñanzas
deben cuadrar plenamente con la Biblia, la
guía cristiana.
b. En contraste con los que siguen la
enseñanza y las tradiciones de les hombres,
la iglesia de Dios será una iglesia
guardadora de los mandamientos de Dios.
c. La iglesia de Dios de estos últimos días
tiene “el testimonio de Jesucristo." Este
testimonio de Jesús a través de los profetas
(1 Pedro 1:10,11), es e! término bíblico del
don de profecía, que ha permitido a “los
santos hombres de Dios” (2 Pedro 1:21)
producir los sagrados escritos de la Biblia.
Este es el método que usa Dios para guiar
a la iglesia actual.
d. La iglesia remanente, siendo la última fase
de la obra de Dios, es natural que
proclamará al mundo el último mensaje
divino. Este se encuentra en Apocalipsis
14:6-14. (Véase el siguiente estudio i
Conclusión
En la parábola del pastor y las ovejas, Jesús dijo:
“También tengo otras ovejas que no son de este
redil; aquéllas también me conviene traer, y oirán mi
voz; y habrá un rebaño, y un pastor.” Juan 10:16.
Las otras ovejas no sólo oirán las voz del pastor,
sino que, continuó diciendo Jesús: “Mis ovejas oyen
mi voz, y yo las conozco, y me siguen.” Juan 10:27.
Léase Apocalipsis 18:1-4. Cada persona debe
responder al llamado. Este es el tiempo de la
decisión.
5. LA ULTIMA AMONESTACION DE DIOS
Vivimos ahora en los días finales de la historia de
este mundo. La divina inspiración, en
2 Timoteo 3:1-5, describe las peligrosas con-
diciones que prevalecerán en estos días finales.
 LA ULTIMA AMONESTACION DE DIOS
Estas condiciones se ven a nuestro alrededor. Para
esta crisis Dios tiene un mensaje muy especial
designado para este último tiempo. Es su último
mensaje de amonestación.
1. ¿Siempre amonesta Dios a los hombres acerca
de las crisis que han de venir?
“No hará nada el Señor Jehová, sin que revele
su secreto a sus siervos los profetas.” Amos
3:7.
Nota: Antes de destruir al mundo mediante el diluvio,
Dios envió un mensaje de amonestación a los
antediluvianos por medio de Noé (Génesis 6). Angeles
del cielo vinieron a amonestar a Lot y a su familia a
salir de Sodoma. A Egipto Dios le envió la
amonestación mediante Moisés y las plagas que
cayeron sobre ese país. Jonás fue enviado a amonestar
a los habitantes de Nínive, antes de su destrucción. Y
antes de la destrucción de Jerusalén en el año 70 de
nuestra era, Jesús previno a los judíos.
2. En estos últimos días, ¿qué está haciendo el
Señor para advertir al mundo?
Dios tiene un mensaje especial para nuestro
tiempo. Es el mensaje que se halla en
Apocalipsis 14:6-12, que se ha de dar al
mundo antes del regreso de Cristo (Apocalipsis
14:14-16).
3. Antes del regreso de Cristo, ¿qué clase de
evangelio se ha de proclamar al mundo?
“Vi otro ángel volar por en medio del cielo,
que tenía el evangelio eterno para predicarlo a
los que moran en la tierra, y a toda nación y
tribu y lengua y pueblo.” Apocalipsis 14:6.
4
Nota: Este término "el evangelio eterno” señala el
mismo incambiable evangelio presentado a Adán,
Abrahán, José, Daniel, Pedro y Pablo. Es la eterna
buena noticia de que Cristo es nuestro Salvador. Es el
mensaje centrado en Cristo, que destaca que él es el
portador de nuestro pecado, nuestro Sumo Sacerdote,
nuestro diario Pan de Vida, nuestro único Salvador.
4. ¿Qué anuncio especifico contiene este último
mensaje de amonestación que corresponde
darlo sólo en nuestro tiempo del fin?
“Diciendo en alta voz: Temed a Dios, y dadle
honra; porque la hora de su juicio es venida; y
adorad a Aquel que ha hecho el cielo y la tierra
y el mar y las fuentes de las aguas.”
Apocalipsis 14:7.
Nota: Este anuncio de que “la hora de juicio es
venida,” no podría haberse dado al mundo antes.
Porque, como quedó explicado en el estudio No. 5
39
de la sección anterior a ésta, la hora del juicio, empezó
en 1844. Ese juicio investigador está en sesión ahora.
Por lo cual es imperativo que ese mensaje que anuncia
el juicio de Dios, sea proclamado ahora, anunciando
que el tiempo que resta es breve.
5. En este último mensaje, ¿qué otra gran verdad
se presenta?
“Adorad a Aquel que ha hecho el cielo y la
tierra el mar y las fuentes de las aguas.”
Apocalipsis 14:7, última parte.
Nota: El reconocimiento de que Dios es el Creador, es
la base de la verdadera religión. El hecho de que Dios
es el Creador, es la base de la autoridad de Dios, así
como de nuestra responsabilidad ante él. Esta última
amonestación une el hecho de la creación con el juicio.
6. ¿Cuál es el mensaje del segundo ángel?
“Y otro ángel le siguió, diciendo: Ha caído, ha
caído Babilonia, aquella grande ciudad, porque
ella ha dado a beber a todas las naciones del
vino del furor de su fornicación.” Apocalipsis
14:8. Léase también Apocalipsis 18:1-4.
Nota: Babilonia es un término que simboliza la
apostasía religiosa que se opone a Cristo y a su pueblo,
especialmente en la fase final del milenario conflicto
entre el bien y el mal. Muchos de los hijos de Dios se
hallan aún en Babilonia. En estos últimos días Dios los
está llamando para que se coloquen del lado de la
verdad de Dios. El pueblo de Dios guardará los
mandamientos de Dios (Apocalipsis 12:17). Léase Juan
10:16,27.
7. ¿Contra qué amonesta el tercer ángel?
“Y el tercer ángel los siguió, diciendo: Si
alguno adora a la bestia y a su imagen, y toma
la señal en su frente, o en su mano, éste
también beberá del vino de la ira de Dios, el
cual está echado puro en el cáliz de su ira; y
será atormentado con fuego y azufre delante de
los santos ángeles, y delante del Cordero. Y el
humo del tormento de ellos sube para siempre
jamás. Y los que adoran a la bestia y a su
imagen, no tienen reposo día ni noche, ni
cualquiera que tomare la señal de su nombre.”
Apocalipsis 14:9-11.
Nota: Este mensaje amonesta contra adorar a la
bestia, el poder que se opone a Dios, y contra la
adoración de su imagen y de su marca. El siguiente
verso 12, exalta a la verdadera iglesia de Dios en
contraste a los que adoran ala bestia. Dice: “Aquí está
la paciencia de los santos; aquí están los que guardan
los mandamientos de Dios, y la fe de Jesús.”
40 LA ULTIMA AMONESTACION DE DIOS
Conclusión
La cuestión en el último conflicto es clara. Se nos
llama a decidir entre seguir a Dios o a los hombres.
Si eligiéramos los “mandamientos de los hombres”
en lugar de los mandamientos de Dios, nuestra
adoración sena en vano (Marcos 7:7).
Habrá una clara distinción entre los que reciben la
marca de la bestia y los que son llamados santos.
Estos últimos guardan los mandamientos de Dios.
Los que siguen a la
bestia, evidentemente no los guardan.
La apostasía cristiana declara sostener el
Decálogo, excepto el cuarto mandamiento. De donde
se deduce que la cuestión en el conflicto final será el
cuarto mandamiento, la observancia del sábado y la
lealtad al Creador. Dios responsabiliza al hombre
según la luz que tiene (Juan 9:41).
Los santos tendrán también “la fe de Jesús." No
rechacemos el último mensaje de amonestación de
Dios. Seamos prontos para aceptar la divina
advertencia de amor.
 VIL La Ley de la Vida
1. EL ORIGEN DE LA LEY DE DIOS
La Biblia indica que Dios tiene un gobierno.
Léase el Salmo 103:19. Es un hecho reconocido que
los seres humanos inteligentes, no pueden convivir
en paz sin una ley aceptable para todos.
1. ¿Sobre qué principios se basan las leyes del
gobierno de Dios?
“Justicia y juicio son el asiento de tu trono;
misericordia y verdad van delante de tu
rostro.” Salmo 89:14.
2. ¿Cómo describe Pablo la ley de Dios?
“La ley a la verdad es santa, y el mandamiento
santo, y justo, y bueno.” Romanos 7:12.
3. ¿Quién dio la ley de Dios al hombre?
“Y habló Dios todas e^tas palabras diciendo: .
. Exodo 20:1. Y después de esta introducción
siguen los Diez Mandamientos en los versos 3
al 17.
4. ¿Dónde escribió Dios su santa ley?
“Habló Jehová con vosotros de en medio del
fuego; oísteis la voz de sus palabras, mas a
excepción de oír la voz, ninguna figura visteis.
Y él os anunció su pacto, el cual os mandó
poner por obra, las diez palabras; y escribiólas
en dos tablas de piedra.” Deuteronomio
4:12,13. Léase Nehemías 9:13 y Exodo 31:18.
5. ¿Conoció Adán la ley de Dios?
Hablando de Israel, el profeta Oseas escribe:
“Más ellos, cual Adán, traspasaron el pacto;
allí prevaricaron contra mí.” Oseas 6:7.
Nota: En Romanos 7:7 dice el apóstol Pablo: “Yo no
conocí el pecado sino por la ley.” Este mismo principio
se aplica a Adán. No hubiera habido pecado en Adán,
si él no hubiera conocido la ley de Dios; “porque por
la ley es el conocimiento del pecado.” Romanos 3:20.
6. ¿Qué otra evidencia hay de que la ley de Dios
existió y era conocida antes de ser proclamada
desde el Sinaí?
“. . . por la desobediencia de un hombre
41
los muchos fueron constituidos pecadores,
. . .” Romanos 5:19.
Nota: No habría habido desobediencia en el Edén, de
parte de Adán, sin una revelación de la ley de Dios.
Según 1 Juan 3:4, el pecado es la desobediencia de la
ley de Dios. Siendo que “la muerte entró por un
hombre” y que “en Adán todos mueren” (1 Corintios
15:21,22), quiere decir que la ley de Dios ya existía en
el Jardín del Edén.
7. Entonces, ¿de qué modo el hombre era
consciente de la ley de Dios?
“Mostrando la obra de la ley escrita en sus
corazones, dando testimonio juntamente sus
conciencias, y acusándose y también
excusándose sus pensamientos unos a otros.”
Romanos 2:15.
Nota: En la creación Dios escribió su ley en el corazón
del hombre. Por esa razón en Romanos 2:14 se la
llama la ley natural.
8. ¿Quién quebró la ley de Dios aun antes de
Adán?
“El que hace pecado es del diablo; porque el
diablo peca desde el principio.” 1 Juan 3:8.
Léase también 2 Pedro 2:4, que habla de “los
ángeles que habían pecado.”
Conclusión
Dios no creó a nadie en pecado. Toda la vasta
creación de Dios era sin pecado. Sin embargo, todos
eran seres con la facultad de elegir y decidir.
Usando la figura del rey de Tiro, Ezequiel habla de
Satanás diciendo: “Perfecto eras en todos tus
caminos desde el día en que fuiste creado, hasta que
se halló en ti maldad.” Ezequiel 28:15. Jesús dijo del
diablo que él “no permaneció en la verdad.” Juan
8:44. Esto quiere decir que antes de empezar la
desobediencia, Satanás fue obediente: y si fue obe-
diente, entonces conocía la ley de Dios.
2. EL PROPOSITO DE LA LEY DE DIOS
Siempre y en todas partes, la obediencia ha sido
la evidencia del amor y la lealtad. Jesús dijo: “El
que tiene mis mandamientos, y los guarda, aquel es
el que me ama; y el que me
42 ¿FUE ABOLIDA LA LEY DE DIOS?
ama, será amado de mi Padre, y yo le amaré, y me
manifestaré a él.” Juan 14:21.
Jesús vino a este mundo para salvarnos del
pecado, que es la desobediencia a la ley de Dios. El
ángel le dijo a José: “Llamarás su nombre JESUS,
porque él salvará a su pueblo de sus pecados.”
Mateo 1:21.
1. ¿A qué ha sido comparada la ley de Dios?
“La ley nuestro ayo fue para llevarnos a Cristo,
para que fuésemos justificados por la fe.”
Gálatas 3:24.
Nota: La ley mencionada aquí se refiere a todo el
sistema judío. El verso 25 del mencionado capítulo,
dice que el judaismo ya no señala más a Cristo, por
cuanto Cristo ya vino. Todas las leyes de Israel—la
moral, la ritual, etc.—señalaban al Mesías, pero Israel
rechazó a su Mesias cuando él vino.
2. ¿A qué otro objeto se compara la ley de Dios?
“Si alguno oye la palabra, y no la pone por
obra, este tal es semejante al hombre que
considera en un espejo su rostro natural.
Porque él se consideró a sí mismo, y se fue, y
luego se olvidó qué tal era. Mas el que hubiera
mirado atentamente a la perfecta ley, que es la
de la libertad, y perseverado en ella, no siendo
oidor olvidadizo, sino hacedor de la obra, este
tal será bienaventurado en su hecho.” Santiago
1:23-25.
3. ¿Revela la ley la voluntad de Dios?
“El hacer tu voluntad, Dios mío, hame
agradado; y tu ley está en medio de mis
entrañas.” Salmo 40:8. Léase Romanos
2:16,17.
Nota: En Romanos 10:4 la expresión “el fin de la ley es
Cristo,” quiere decir el propósito, el objetivo de la ley
es conducimos a Cristo. El propósito de la ley o su
objetivo es la perfecta obediencia o perfecta justicia.
El pecador penitente no la puede rendir. Pero Cristo
alcanza ese propósito u . objetivo de la ley para el que
cree en él. Al creer en Cristo, uno es perdonado y
dado por justo.
4. ¿Por qué es necesario recibir el Espíritu de
Cristo en el corazón?
“Para que la justicia de la ley fuese cumplida
en nosotros, que no andamos conforme a la
carne, mas conforme al espíritu.” Romanos
8:4.
5. ¿Cuánto del deber del hombre está revelado
por la ley de Dios?
“El fin de todo el discurso oído es este: Teme a
Dios, y guarda sus mandamientos; porque esto
es el todo del hombre. Porque Dios traerá toda
obra a juicio, el cual se hará sobre toda cosa
oculta, buena
0 mala.” Eclesiastés 12:13,14.
6. ¿Tiene la ley de Dios algo que ver con la
conversión?
“La ley de Jehová es perfecta, que vuelve el
alma; el testimonio de Jehová, fiel, que hace
sabio al pequeño.” Salmo 19:7.
Nota: La ley de Dios no tiene el poder de perdonar las
transgresiones. La ley revela el pecado y nos señala a
Jesús. Cuando una persona contempla la ley, con la
mente avivada por la convicción que produce el
Espíritu de Dios, él ve su contaminación y entonces
está en condición mental para oír el mensaje que le
ofrece la limpieza mediante Cristo.
7. ¿Qué tiene que ver la ley de Dios con el juicio
divino?
La ley de Dios es la norma por la cual todos
han de ser juzgados. Por eso el apóstol
Santiago escribió: “Así hablad, y así obrad,
como los que habéis de ser juzgados por la ley
de libertad.” Santiago 2:12. Y Juan agrega:
“Este es el amor de Dios, que guardemos sus
mandamientos."
1 Juan 5:3.
Conclusión
La Biblia menciona muchas bendiciones que
disfrutan los que prestan atención a la ley de Dios.
Dijo David: “Tu siervo es además amonestado con
ellos; en guardarlos hay grande galardón.” Salmo
19:11. “Mucha paz tienen los que aman tu ley; y no
hay para ellos tropiezo." Salmo 119:165. La
decisión de David acerca de la ley de Dios debiera
ser nuestra: “Tus estatutos guardaré.” Salmo 119:8.
3. ¿FUE ABOLIDA LA LEY DE DIOS?
Los Diez Mandamientos de Dios contienen los
principios de vida a los cuales están obligados todas
las personas en todos los siglos. “La ley a la verdad
es santa, y el mandamiento santo, y justo, y bueno.”
Romanos 7:12.
1. ¿Por cuánto tiempo fueron establecidos los
mandamientos de Dios?
“Las obras de sus manos son verdad y juicio;
fieles son todos sus mandamientos: afirmados
por siglo de siglo, hechos er. verdad y en
rectitud.” Salmo 111:7,8.
2. ¿Cuál fue la actitud personal de Cristo hacia la
ley de los Diez Mandamientos?
 LA ACTITUD DEL CRISTIANO HACIA LA LEY
David emitió una profecía acerca de Cristo,
que dice: “El hacer tu voluntad, Dios mío,
hame agradado; y tu ley está en medio de mis
entrañas.” Salmo 40:8. Y Jesús mismo dijo:
“Yo también he guardado los mandamientos de
mi Padre, y estoy en su amor.” Juan 15:10.
¿Vino Cristo a abolir alguna parte de la ley de
Dios?
“No penséis que he venido para abrogar la ley
o los profetas; no he venido para abrogar, sino
a cumplir. Porque de cierto os digo, que hasta
que perezca el cielo y la tierra, ni una jota ni
un tilde perecerá de la ley, hasta que todas las
cosas sean hechas. De manera que cualquiera
que infringiere uno de estos mandamientos
muy pequeños, y así enseñare a los hombres,
muy pequeño será llamado en el reino de los
cielos; mas cualquiera que hiciere y enseñare,
éste será llamado grande en el reino de los
cielos.” Mateo 5:17-19.
Nota: La ley mencionada aquí incluye todo lo que
Moisés y los profetas habían escrito. Cristo no vino a
eliminar ninguna parte de esos mandamientos.
Cumplió la ley ceremonial, con sus tipos y sombras,
pues lo representaban a él. Y Cristo cumplió también
los Diez Mandamientos mediante una perfecta
obediencia. Además, cumplió lo que los profetas
habían escrito acerca de él, el Mesías y el Salvador de
la raza humana.
¿Qué significa "cumplir" cuando se aplica a la
ley de Dios?
Cumplir significa hacer, ejecutar, actuar de
acuerdo a esa ley. El Apóstol recomienda:
“Sobrellevad los unos las cargas de los otros; y
cumplid así la ley de Cristo.” Gálatas 6:2. El
acto de Cristo de bautizarse fue el
cumplimiento de toda justicia. Léase Mateo
3:15 y Santiago 2:8,9.
Nota: El gran Decálogo de la ley moral de Dios es
eterno; mientras que la ley de los sacrificios y ritos de
Israel era temporal. Léase Efesios 2:15. Todas las
leyes de los sacrificios simbólicos terminaron.
¿Cuál es otra prueba de la naturaleza per-
manente de la ley de Dios?
Es el hecho de que la ley de Dios es la norma
del juicio. Léase eso en Eclesiastés 12:13,14 y
en Santiago 2:8-12.
En vez de abolir la ley de Dios, más bien ¿qué
fue predicho que haría Cristo?
“Jehová se complació por amor de su justicia
en magnificar la ley y engrandecerla.” Isaías
42:21.
43
7. ¿De qué modo magnificó Cristo la ley de Dios?
“Oísteis que fue dicho a los antiguos: No
matarás; mas cualquiera que matare, será
culpado del juicio. Mas yo os digo: cualquiera
que se enojare locamente con su hermano, será
culpado del juicio; y cualquiera que dijere a su
hermano, raca, será culpado del concejo; y
cualquiera que dijere, fatuo, será culpado del
infierno del fuego.” “Oísteis que fue dicho: No
adulterarás; mas yo os digo, que cualquiera
que mira a una mujer para codiciarla, ya adul-
teró con ella en su corazón.” Mateo 5:21,
22,27,28.
8. La justicia de Dios, o sea su ley (Salmo
119:172), ¿será abolida alguna vez?
“Alzad a los cielos vuestros ojos, y mirad
abajo a la tierra; porque los cielos serán
deshechos como humo, y la tierra se enve-
jecerá como ropa de vestir, y de la misma
manera perecerán sus moradores; mas mi salud
será para siempre, mi justicia no perecerá.
“Oídme, los que conocéis justicia, pueblo en
cuyo corazón está mi ley; no temáis afrenta de
hombre, ni desmayéis por sus denuestos.”
Isaías 51:6,7.
Nota: La ley moral rige la relación entre el Creador y
la criatura, y entre las criaturas entre sí. El Decálogo
descansa sobre el principio del amor a Dios y el amor
imparcial hacia los semejantes. De ahí que define el
deber del hombre hacia Dios y hacia sus semejantes.
Léase Mateo 22:36-40, y Romanos 13:8-10. Por lo
tanto, mientras estas relaciones existan, existirá la ley
moral, para definir esas dos obligaciones. Por eso
Romanos 3:31 sostiene que la fe no abroga la ley de
Dios, sino que la establece, la toma más estable.
Conclusión
La ley de Dios permanecerá para siempre debido a
su naturaleza santa. Dijo David: “Todos tus
mandamientos son justicia.” Salmo 119:172. La
obediencia a la ley de Dios, no debe ser un mero
cumplimiento externo, sino un servicio del corazón,
una obediencia afectuosa. De acuerdo a Mateo 5:21-
48, la perfección involucra cada pensamiento y cada
acción.
4. LA ACTITUD DEL CRISTIANO
HACIA LA LEY
Cristiano es el individuo que ha aceptado a Cristo
como su Salvador personal del pecado y de sus
consecuencias. La razón por la cual acude a Cristo
para recibir el perdón del pecado, es
44 LA ACTITUD DEL CRISTIANO HACIA LA LEY
porque la ley de Dios y el Espíritu Divino le hacen
sentirse consciente de sus pecados. Dios ha
prometido que cuando una persona confiesa y
abandona el pecado, él le perdona, como lo expresa
1 Juan 1:9. Es este amable amor de Cristo el que
despierta amor en el corazón del pecador, de modo
que él desee cumplir la voluntad de Dios. Por lo
tanto, el cristiano nunca se opone a guardar la ley de
Dios.
1. ¿Cómo llega una persona a ser creyente?
Requiere un proceso de tres pasos, que puede
ser llamado el método ABC:
a. Aceptar a Cristo como Salvador — Isaías
45:22 y Hechos 4:10,12.
b. Creer que Cristo es el Hijo de Dios —
1 Juan 5:13; Juan 20:31; Hechos 16:31 y
Mateo 28:20.
c. Confesar los pecados y abandonarlos —
Salmo 32:5; 1 Juan 1:9 y Levítico 5:5.
2. ¿Qué sucede en la persona cuando se convierte
a Cristo?
“Si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las
cosas viejas pasaron; he aquí todas las cosas
son hechas nuevas.” 2 Corintios 5:17.
Nota: En su conversación con Nicodemo, Jesús aclaró
que la conversión equivale a un nuevo nacimiento.
“Respondió Jesús, y díjole: De cierto, de cierto te digo,
que el que no naciere otra vez, no puede ver el reino
de Dios.” Juan 3:3. Léase también Lucas 18:13,14.
3. ¿Mediante qué poder se realiza el nuevo
nacimiento?
“Siendo renacidos, no de simiente corruptible,
sino de incorruptible, por la Palabra de Dios,
que vive y permanece para siempre.” 1 Pedro
1:23.
4. ¿Qué tienen en común todas las personas?
“Todos pecaron, y están destituidos de la
gloria de Dios.” Romanos 3:23.
Nota: El hombre es pecador. Como tal no puede
salvarse a sí mismo. Está condenado a la muerte, y su
única esperanza de vida está en la gracia y el poder de
Dios. Léase Romanos 6:23. La naturaleza humana es
pecaminosa, conforme se lee en Jeremías 13:23 y
Romanos 7:18,19.
5. ¿Cómo provee Dios el perdón de los pecados
pasados?
Somos “justificados gratuitamente por su
gracia, por la redención que es en Cristo Jesús;
al cual Dios ha propuesto en propiciación por
la fe en su sangre, para manifestación de su
justicia, atento a haber
pasado por alto, en su paciencia, los pecados
pasados.” Romanos 3:24,25.
Nota: La muerte de Cristo por el pecado y en lugar de
los pecadores, pagó el precio de nuestras
transgresiones. Léase Romanos 5:6,8 e Isaías 53:5.
6. ¿Qué clase de vida empieza con el nuevo
nacimiento?
Al explicar el nuevo nacimiento a Nicodemo,
dijo Jesús: “Lo que es nacido de la carne,
carne es; y lo que es nacido del Espíritu,
espíritu es.” Juan 3:6. “Porque lo que era
imposible a la ley, por cuanto era débil por la
carne, Dios enviando a su Hijo en semejanza
de carne de pecado, y a causa del pecado,
condenó al pecado en la carne; para que la
justicia de la ley fuese cumplida en nosotros,
que no andamos conforme a la carne, mas
conforme al espíritu.” Romanos 8:3,4.
El Espíritu Santo cambia de tal modo el
corazón, que ahora amamos a Dios supre-
mamente y a nuestros semejantes como a
nosotros mismos, de modo que elegimos vivir
según los preceptos de la santa ley de Dios.
Léase Romanos 5:5; 1 Juan 3:14 y Romanos
13:8-10.
7. Entonces, ¿de qué manera considerará el
creyente la ley de Dios?
“Venga a mí tu misericordia, oh Jehová; tu
salud, conforme a tu dicho. ... Y guardaré tu
ley para siempre, por siglo de siglo. . . .
Y deleitaréme en tus mandamientos, que he
amado.” Salmo 119:41,44,47.
Nota: Debemos siempre recordar que la salvación por
la gracia de Dios no anula los principios de la ley de
Dios. “¿Deshacemos la ley por la fe? Er. ninguna
manera; antes establecemos la ley." Romanos 3:31.
Conclusión
Cuando le preguntaron a Jesús: “¿Qué bien 'haré
para tener la vida eterna? ” él respondió diciendo:
“Si quieres entrar en la vida, guarda los
mandamientos.” Mateo 19:16,17. El joven príncipe
que hizo esa pregunta, profesaba estar guardando
los mandamientos de Dios, pero Jesús,
“magnificando la ley” (Isaías 42:21), le mostró que
en realidad el príncipe no había estado guardándola
(Mateo 19:18-22).
Mediante el apóstol Pablo, Dios nos manda:
“Echa mano de la vida eterna.” 1 Timoteo 6:12.
¿Cómo podemos asimos de la vida eterna? Aquí va
la respuesta: “Venid luego, dirá Jehová, y estemos a
cuenta; si vuestros pecados fueren como la grana,
como la nieve serán emblanque
 LAS TRES LEYES DEL ANTIGUO TESTAMENTO
cidos; si fueren rojos como el carmesí, vendrán a
ser como blanca lana. Si quisiereis y oyereis,
comeréis del bien de la tierra; si no quisiereis y
fuereis rebeldes, seréis consumidos. . . . ” Isaías
1:18-20.
No rehusemos entrar por la puerta abierta del
perdón y la obediencia, mediante el poder y la
gracia de Dios. Léase Hebreos 2:1-3.
5. LAS TRES LEYES DEL
ANTIGUO TESTAMENTO
La Biblia menciona tres clases de leyes. Es
importante distinguir la diferencia entre ellas, para
no traer destrucción sobre nosotros. Léase
2 Pedro 3:15,16.
1. Tres tipos de leyes:
a. Leyes civiles — Estas leyes regían la
operación y el gobierno de Israel. Eran
leyes de salud, de sanidad pública, de
enfermedades, criminales, procedimientos
judiciales, etc. Ya no rigen como
obligaciones civiles, aunque algunos de
sus principios básicos son todavía
aplicables.
b. Leyes ceremoniales — Eran las leyes del
santuario israelita, que gobernaban los
servicios religiosos y señalaban la venida
del Mesías.
c. La ley moral — Esta es la de los Diez
Mandamientos registrada en Exodo 20:1-
17 y en Deuteronomio 5:7-21. Esta ley fue
proclamada desde el monte Sinaí, fue
escrita por Dios en tablas de piedra y
preservada por Israel como la ley universal
para el hombre, es decir para todos los
hombres.
2. ¿Existía la ley moral antes del Sinaí? Si es así,
¿cómo podemos estar seguros de que existía
desde antes?
“El pecado entró en el mundo por un hombre, y
por el pecado la muerte, y la muerte así pasó a
todos los hombres, pues que todos pecaron.”
Romanos 5:12.
Nota: Nuestro primer padre, Adán, conocía la ley de
Dios; si no fuera así, no se podría decir que pecó.
Pablo declara: “Yo no conocí el pecado sino por la ley;
porque tampoco conociera la concupiscencia, si la ley
no dijera: No codiciarás.” Romanos 7:7. Más
evidencias acerca de este punto se hallará en el primer
estudio de esta sección, titulado: “El Origen de la Ley
de Dios.”
3. Notemos los Diez Mandamientos en la forma
en que existieron antes del Sinaí:
a. El primer mandamiento contra los
45
dioses ajenos — Génesis 35:2-4.
b. El segundo prohíbe adorar imágenes
— Génesis 31:19-34.
c. El tercer mandamiento ordena respetar a
Dios — Exodo 5:2; Job 21:14,15; hay que
recordar que Job parece haber vivido en
los días patriarcales anteriores al diluvio.
d. El cuarto mandamiento pide que santi-
fiquemos el sábado — Génesis 2:1-3 y
Exodo 16:22-29.
e. El quinto mandamiento enseña a honrar a
los padres — Compárece Génesis 37:28-35
con Génesis 50:15-17.
f. El sexto mandamiento prohíbe matar —
Génesis 4:8 compárece con 4:7.
g. El séptimo mandamiento condena el
adulterio—Génesis 39:7-9 y 34:1,2,31.
h. El octavo mandamiento reprueba el robo
— Génesis 27:35,36 y 44:4-8.
i. El noveno mandamiento prohibe el engaño
y la falsedad — Ge'nesis 27: 17-24 y 12.
j. El décimo condena la codicia. Eva codició lo
que pertenecía a Dios antes de tomarlo —
Génesis 3:6.
Nota: Aunque es verdad que antes del Sinaí los
diez preceptos no estuvieron declarados
formalmente, esos relatos evidencian que la
gente los conocía, que algunos ordenaban su
vida y se regían por ellos, y otros elegían
violarlos.
Conclusión
Los principios de la ley de Dios eran conocidos
antes de su enunciación en el Sinaí. Entonces, ¿por
qué fue necesario formularlos y escribirlos sobre
tablas de piedra? Porque el pueblo de Dios se había
contaminado con el paganismo y la idolatría en sus
largos siglos de esclavitud en Egipto, y habían
perdido de vista la santidad de Dios y de su ley. Esta
fue una de las razones por las cuales los sacó de
Egipto, como lo revela el Salmo 105:37-45.
6. ¿CUAL MANDAMIENTO PUEDE SER
ALTERADO?
Cristo vino a este mundo a liberar a la gente del
yugo de esclavitud. La Biblia dice: “Estad, pues,
firmes en la libertad con que Cristo nos hizo libres,
y no volváis otra vez a ser presos en el yugo de
servidumbre.” Gálatas 5:1. Otros pasajes de la
Escritura mencionan el yugo de esclavitud difícil de
llevar. Léase Mateo 23:1-4; Hechos 15:10; Gálatas
2:4; y 2 Pedro 2:19. Sin embargo, el yugo de
servidumbre no es la ley moral de Dios, llamada por
la Biblia ley de libertad.
46 ¿CUAL MANDAMIENTO PUEDE SER ALTERADO?
1. ¿Cuál de los Diez Mandamientos puede
ser alterado?
a. Ciertamente no será el primer man-
damiento, porque eso sancionaría el
politeísmo, y la sangre de Cristo no podría
salvar a los hombres que se dan a muchos
dioses.
b. Eso también es verdad acerca del segundo
mandamiento. La gente que se inclina ante
las imágenes necesitan el evangelio y la
sangre de Cristo.
c. Jesús afirmó la obligación del tercer
mandamiento, como se puede ver en Mateo
5:34. Léase también Santiago 5:12.
d. Quitar el cuarto mandamiento, o cambiarlo,
quitaría una de las mayores bendiciones
que Dios concede al hombre. Jesús guardó
el sábado, según se lee en Lucas 4:16 y
Marcos 2:27. Además el sábado es tan
perpetuo como la eternidad, lo que se
puede verificar en Isaías 66:22,23.
e. El quinto mandamiento es la base de la
felicidad familiar, es el primer man-
damiento con promesa, como lo expresa
Efesios 6:1,2.
f. Jesús exaltó también la obligación del
sexto mandamiento, que prohíbe el odio y
la matanza. Mateo 5:21,22; Compárese con
1 Juan 3:15.
g. Los últimos cuatro mandamientos tampoco
pueden ser anulados o cambiados. Cada
uno de ellos es esencial y cuanto mejor los
observamos, mediante el poder de Cristo,
más protección, más paz, alegría y
felicidad tenemos. Léase Salmo 119:97 y
165.
h. De donde deducimos que la ley moral de
Dios no es un yugo de servidumbre, sino la
ley de libertad, como se puede leer en
Santiago 1:25 y 2:12.
2. ¿Cuál de las leyes ceremoniales era una
servidumbre?
a. La pascua judia era una profecía del
Mesías. Léase 1 Corintios 5:7.
b. La fiesta del pentecostés simbolizaba el
descenso del Espíritu Santo; se celebraba
cincuenta días después de presentarse la
gavilla mecida. Léase Leví- tico 23:16-19.
Compárese con Hechos 2:1-4.
c. La fiesta de los tabernáculos enseñaba la
obra final de la redención de Cristo.
d. El día de la expiación recordaba la
expiación que cumpliría Cristo. Léase
Hebreos 9:12-14.
e. La circuncisión era una señal del pactc
eterno entre Dios y Abrahán y su pos-
teridad. Verifiqúese en Génesis 17:9-1 —
y 1 Corintios 7:19. Y era una lección para
el pueblo de Dios, según Deuteronomio
10:16; 30:6.
f. Todas estas simbólicas festividades, as:
como la circuncisión, caducaron al tiempo
de la cruz. Léase Colosensr' 2:14.
Nota: El Nuevo Testamento indica que las leyes
ceremoniales (de las cuales la circuncisión se usa a
veces para representar todo el sistema) eran un
“yugo,. . . que ni nuestros padres ni nosot::-? hemos
podido llevar” (Hechos 15:1,5,10); eran una “pared
intermedia” de “enemistades” (Efes::; 2:14,15), “que
nos era contraria” (Colosense; 2:14).
Siendo que estos ritos enseñaban el evangelio
(Hebreos 4:1,2) en figura, y fueron ordenados ai
hombre desde los días de Adán, y ampliados en el
sistema del santuario, ¿por qué el Nuevo Tegumento
desfavorece esos ritos? Hay dos razone; 1) Los judíos
habían convertido esos ritos en obm¿ de salvación.
Eso los convirtió en una esclavitud (Nótense los
argumentos de Pedro y Pablo: Hech as 15:9-11 y
Gálatas 2:16; 5:4-6). 2) Los judías pervirtieron esas
leyes rituales agregando numerosas enseñanzas y
requerimientos rabínic.-í Léase Marcos 7:1-13.
3. ¿Cómo consideraba Cristo los Diez Manca
mientos?
“Si guardareis mis mandamientos, estaréis en
mi amor; como yo tambiér. he guardado los
mandamientos de mi Paire y estoy en su
amor.” Juan 15:10. Léase también Mateo
22:36-40, y el Salmo 40 i que era una profecía
acerca de Cristo.
Nota: Las leyes rituales, símbolo transitori: ex la obra
de Cristo en favor de nuestra sal - 2^- — iban a
quedar anuladas cuando terminara.' áe cumplir su
misión. En cambio la ley mcral ; permanente, porque
es la base de la relación enut el Creador y sus
criaturas.
Conclusión
Cuando Cristo estuvo en esta tierra, los hombres
estaban esclavizados a leyes de hechura humana.
Jesús dijo: “ ¡Ay de vosotros también, doctores de
la ley! que cargáis a los hombres con cargas que no
pueden llevar; mas vosotros ni aun con un dedo
tocáis las cargas." Lucas 11:46. Dijo también:
“Sobre la cátedra le Moisés se sentaron los escribas
y los fanse os Así que, todo lo que os dijeren que
guaneéis

guardadlo y hacedlo; mas no hagáis conforme a sus
obras; porque dicen y no hacen. Porque atan cargas
pesadas y difíciles de llevar, y las ponen sobre los
hombros de los hombres; mas ni aun con su dedo las
quieren mover.” Mateo 23:2-4. Léase Mateo 7:21-
27.
7. DOS LEYES EN CONTRASTE
En la Biblia hay dos clases de leyes que con
frecuencia los estudiantes confunden como si fueran
una sola. Son la ley moral y la ley ritual o
ceremonial. Dios es la fuente de las dos. La ley
moral revela su voluntad y su carácter. La ley ritual
presenta el evangelio de salvación en figuras y
símbolos. En las ceremonias del santuario, Israel
tenía el mismo evangelio que nosotros tenemos
ahora, como se puede verificar en Hebreos 4:1,2.
1. ¿Cuál es la ley que revela el pecado?
“ ¡Qué pues diremos? ¿La ley es pecado? En
ninguna manera. Empero yo no conocí el
pecado sino por la ley; porque tampoco
conociera la concupiscencia, si la ley no
dijera: No codiciarás.’" Romanos 7:7.
Nota: Nótese que de los Diez Mandamientos es el
décimo que prohibe codiciar.
2. ¿Qué otros dos nombres da La Escritura a los
Diez Mandamientos?
“Si en verdad cumplís vosotros la ley real,
conforme a la Escritura: Amarás a tu prójimo
como a ti mismo, bien hacéis; mas si hacéis
acepción de personas, cometéis pecado, y sois
reconvenidos de la ley como transgresores.
Porque cualquiera que hubiere guardado toda
la ley, y ofendiere en un punto, es hecho
culpado de todos. Porque el que dijo: No
cometerás adulterio, también ha dicho: No
matarás. Ahora bien, si no hubieres cometido
adulterio, pero hubieres matado, ya eres hecho
transgresor de la ley. Así hablad, y así obrad,
como los que habéis de ser juzgados por la ley
de libertad.” Santiago 2:8-12.
Nota: En este pasaje es claro que “la ley de libertad”
es aquella que dice: “No cometerás adulterio” y “No
matarás.” El segundo nombre que se da a esta ley es
“ley real.” Contiene los principios por los cuales serán
juzgados los hombres.
3. ¿Cuándo empezó la ley de los sacrificios o ley
ceremonial?
“Por la fe Abel ofreció a Dios mayor sacrificio
que Caín, por la cual alcanzó testimonio de
que era justo, dando Dios testi
DOS LEYES EN CONTRASTE 47
monio a sus presentes; y difunto aún habla
por ella.” Hebreos 11:4. Léase Génesis 4:3-5.
Nota: Si el hombre nunca hubiera pecado, no hubiera
habido necesidad de la ley ceremonial que regulara los
sacrificios. El sistema de sacrificios señalaba a Cristo,
la esperanza de salvación.
4. ¿Sobre qué escribió Dios sus Diez Manda-
mientos?
“El os anunció su pacto, el cual os mandó
poner por obra, las diez palabras; y escribiólas
en dos tablas de piedra.” Deute- ronomio 4:13.
5. ¿Sobre qué escribió Moisés las leyes que Dios
le dio?
“Como acabó Moisés de escribir las palabras
de esta ley en un libro hasta concluirse, . . .
(Deuteronomio 3 1:24).
6. ¿En qué lugar fueron colocados los Diez
Mandamientos?
“Descendí del monte, y puse las tablas en el
arca que había hecho; y allí están, como
Jehová me mandó.” Deuteronomio 10:5.
7. En cambio, ¿dónde fue colocado el libro de la
ley ceremonial?
“Tomad este libro de la ley, y ponedlo al lado
del arca del pacto de Jehová vuestro Dios, y
esté allí por testigo contra ti.” Deuteronomio
31:26.
Nota: El libro que Moisés escribió incluye los Diez
Mandamientos. El poner ese libro al lado del arca
permitía que los sacerdotes tuvieran acceso a él, para
poder conocer y enseñar la voluntad de Dios. El hecho
de que Dios mismo escribiera el decálogo, lo escribiera
sobre piedra, y ordenara colocarlo dentro del arca,
debajo del propiciatorio, muestra la inmensa
importancia del decálogo como centro del gobierno
divino. Sin embargo, lo que escribió Moisés es tan
autorizado como cualquier otro libro de la Biblia,
porque era la Palabra de ©ios.
8. ¿Cuál es la naturaleza de los Diez Manda-
mientos?
Los Diez mandamientos no sólo definen, los
deberes del hombre hacia Dios (en los cuatro
primeros mandamientos), sino también los
deberes del hombre hacia sus semejantes (los
últimos seis). Léase Mateo 22:36-40; Romanos
13:8-10; Gálatas 5:14.
La ley de Dios es espiritual (Romanos
7:14), sobremanera abarcante (Salmo 119: 96),
porque incluye hasta los motivos y los intentos
del corazón así como los actos visibles. Mateo
5:27,28 y Marcos 7:21-23.
48 EL PACTO ETERNO DE DIOS
9. ¿Cuál era el valor de la ley ceremonial?
La Epístola de los Hebreos dice que el
tabernáculo era “figura de aquel tiempo
presente, en el cual se ofrecían presentes y
sacrificios que no podían hacer perfecto,
cuanto a la conciencia, al que servía con ellos;
consistiendo sólo en viandas y en bebidas, y en
diversos lavamientos, y ordenanzas acerca de
la carne, impuestas hasta el tiempo de la
corrección.” Hebreos 9:9,10.
Nota: ¿Cuál era el propósito de la ley ceremonial? Si
no hacia nada perfecto, ¿por qué Dios la dió? ¿Por
qué desde Adán hasta el tiempo de Cristo, los hombres
ofrecían sacrificios, si con los ritos no alcanzaban la
salvación? Esos ritos y ceremonias eran símbolos que
enseñaban el plan de la salvación. Cada sacrificio
prefiguraba al “Cordero de Dios” que quitaría los
pecados del mundo (Juan 1:29).
10. ¿Destruyó la muerte de Cristo, los Diez
Mandamientos? ¿Cómo consideraban los
apóstoles esta ley?
Léase Romanos 7:7,12 y Santiago 2:10-12.
Nota: En la cruz los apóstoles no vieron la terminación
de los Diez Mandamientos, pero sí el fin de ley
ceremonial. Para ellos los Diez Mandamientos eran
santos, justos y buenos, siempre necesarios para
despertar al pecador y hacerle sentir su necesidad.
Vieron que esos preceptos eran la guía de la vida y la
norma del juicio final.
11. ¿Qué efecto tuvo la muerte de Cristo sobre la
ley ceremonial?
De Cristo asevera la Escritura: “Dirimiendo
(aboliendo) en su carne las enemistades, la ley
de los mandamientos en orden a ritos, para
edificar en sí mismo los dos en un nuevo
hombre, haciendo la paz.” Efesios 2:15.
Nota: La muerte de Cristo en la cruz puso fin al
sistema ritual, a la ley ceremonial, por cuanto él era el
Cordero hacia el cual los sacrificios indicaban. Como
Cristo ya había venido, esos sacrificios ya no eran
necesarios.
Conclusión
Hasta la profecía había predicho que la ley de los
sacrificios dejaría de existir en la mitad de la última
de las 70 semanas asignadas a la nación judía. Las
primeras 69 semanas, equivalentes a 483 años,
indicaban la fecha en que el Mesías sena bautizado,
en el año 27 de nuestra era. Tres años y medio
después Cristo sería crucificado, lo que se cumplió
en el año 31 de la era cristiana (Léase Daniel 9:24-
27).
Cuando Cristo estaba en la cruz, “habiendo
otra vez exclamado con gran voz, dio el espíritu.
Y he aquí, el velo del templo se rompió en dos. de
alto a bajo.” Mateo 27:50,51. Esa rotura del velo del
templo indicaba que los sacrificios dejaban de tener
significado simbólico—ya no señalaban al Mesías
venidero—Cristo había venido. En cambio, “la ley
real” de los Diez Mandamientos sigue condenando el
pecado. Y para obtener la victoria sobre el pecado
debemos confiar en Jesús.
8. EL PACTO ETERNO DE DIOS
A través de la Biblia se hace referencia al pacto
eterno de Dios. Este pacto es la divina provisión
mediante la cual el pecador puede llegar a formar
parte del pueblo de Dios. El pacto contiene tres
partes: 1) Las generosas promesas de Dios (Gálatas
3:16,17). 2) Las condiciones para disfrutar de esas
promesas, a saber la obedienca a la voluntad de Dios
(Deute- ronomio 4:13). 3) El medio para cumplir las
condiciones, que es Cristo, su evangelio (Isaías
42:1,6).
1. ¿Cuántos pactos menciona el Antiguo
Testamento?
Básicamente hay un solo pacto, que fue hecho
con Abrahán, Isaac y Jacob, y más tarde con
Israel en el Sinaí. Léase el Salmo 105:6-10.
Nota: Después de la experiencia del Sinaí, los
dirigentes de Israel siguieron llamando al pueble a
renovar su consagración a ese pacto eterno.
2. ¿Por qué Dios proyectó librar a Israel del
cuativerio egipcio?
“Y oyó Dios el gemido de ellos, y acordóse de
su pacto con Abrahán, Isaac y Jacob." Exodo
2:24.
3. Cuando Dios llamó a Moisés a sacar a Israel de
Egipto, ¿cuál era su propósito?
“Aparecí a Abrahán, a Isaac y a Jacob bajo el
nombre de Dios Omnipotente, mas en mi
nombre JEHOVA no me notifiqué a ellos. Y
también establecí mi pacto con ellos, de darles
la tierra de Canaán, la tierra en que fueron
extranjeros, y en la cual pregrinaron. Y
asimismo yo he oído el gemido de los hijos de
Israel, a quienes hacen servir los egipcios, y
heme acordado de mi pacto.” Exodo 6:3-5.
Nota: El pacto que Dios concertó con Israel en el Sinaí
fue el mismo que hizo con Abrahán. Er. Génesis 17, el
pacto hecho con Abrahán se lo llama “pacto eterno”;
y nueve veces Dios lo llama “mi pacto.”

En ese pacto, ¿qué se requería de Israel?
“Ahora pues, si diereis oído a mi voz, y
guardareis mi pacto, vosotros seréis mi
especial tesoro sobre todos los pueblos; porque
mía es toda la tierra.” Exodo 19:5.
Nota: Dios requirió que los israelitas fueran
obedientes, y en señal del pacto les dio la circuncisión.
¿Fue otro pacto el que Dios concertó en el
Sinaí?
No. En esa ocasión, Dios simplemente renovó
su pacto. Las promesas del pacto estaban ahí
(Exodo 19:4-6). La ley y el llamado a
obedecerla estaba ahí (Exodo 20). El medio
para cumplir las condiciones estaba también
ahí, que era el evangelio presentado a través
del santuario (Hebreos 9:1). La ratificación del
pacto al pie del Sinaí, mediante el sacrificio de
animales, señalaba a Cristo y a la última
ratificación de ese pacto eterno.
Nota: Jeremías predijo la renovación del pacto eterno
a la venida de la era mesiánica (Jeremías 31:31-34;
compárese con Jeremías 30:9). Cristo anunció su
renovación cuando estableció la santa cena (Lucas
22:20). Dios no pudo renovar el pacto eterno con el
Israel real por cuanto éste lo rechazó; pero él es capaz
de renovar el pacto con el Israel espiritual.
¿Por qué en Gálatas y en Hebreos, Pablo
menciona el viejo pacto? ¿Tiene Dios dos
maneras de tratar con el hombre? ¿Cuál es la
diferencia entre el viejo y el nuevo pacto?
a. El pacto antiguo se basaba en obras,
mientras que el nuevo se basa en la fe
(Gálatas 3:2).
Nota: Pablo muestra en Gálatas 4:22-26, que así
como Abrahán pervirtió su relación con Agar—
convirtiéndola en esposa para tener un hijo de
ella—así Israel pervirtió las instrucciones
morales y rituales, de un arreglo de ley y
evangelio (la ley para convencer y los ritos para
señalar a Cristo), a un sistema de meras obras—
obedece a todo y serás salvo.
De ahí que el antiguo pacto es llamado viejo,
porque Israel pervirtió el pacto en un sistema de
obras. Dios no estableció un antiguo pacto basado
en las obras, para castigarlos por algo que no
podían cumplir. Dios les dió a Israel el mismo
pacto básico que había dado a Abrahán. Que
llegase a ser un sistema de obras, se debió a que
la nación pervirtió el pacto. Eso nunca había sido
el designio de Dios.
b. La falta en el Sinaí estuvo en el pueblo
LA LEY QUE CRISTO ABOLIO 49
que no mantuvo la debida relación con el
pacto de Dios. Además, el pacto fue
formulado para ellos basado en los
símbolos del santuario, que más tarde
llegaron a su fin.
c. Cuando un creyente deja la experiencia del
nuevo pacto para vivir bajo el antiguo, cae
de la gracia, como lo dice Gálatas 5:1-5.
7. Entonces, ¿cuál es la debida función de la ley de
Dios?
“Por las obras de la ley ninguna carne se
justificará delante de él; porque por la ley es el
conocimiento del pecado.” Romanos 3:20.
“¿Qué pues diremos? ¿La ley es pecado? En
ninguna manera. Empero yo no conocí el
pecado sino por la ley; porque tampoco
conociera la concupiscencia, si la ley no dijera:
No codiciarás.” Romanos 7:7.
Conclusión
La ley de Dios es la norma de la rectitud. Expresa
su voluntad. Léase el Salmo 40:8. Declara el deber
del hombre, como lo dice Eclesiastés 12:13. Y
revela el pecado, según lo expresa Romanos 3:20 y
7:7. La ley de Dios es tambie'n el método por el cual
él opera. Muestra cómo dirige Dios el universo,
moral y espiritualmente. El método de Dios es la
obediencia a su voluntad.
Si el hombre nunca hubiera pecado, fácilmente
podría guiarse por los términos: Obedece y vivirás,
desobedece y morirás.” Dios no puede cambiar la
norma de su ley, pero debido a que el hombre pecó,
tuvo que cambiar el método de alcanzarla justicia.
El fracaso de Israel fue un fracaso de su fe
(Romanos 9:31-33 y Hebreos 4:1.2). El principio
eterno del pacto eterno consiste en creer lo que Dios
ha prometido, y permitir que el Espíritu Santo
escriba la ley de Dios en nuestro corazón. La
salvación mediante la gracia establece la ley de Dios
como la norma de la vida. Léase Romanos 3:31;
8:3,4; y 13:9,10.
9. LA LEY QUE CRISTO ABOLIO
Hay una ley que fue abolida cuando Cristo murió
en la cruz. Es la ley que regulaba las comidas y
bebidas, y los sábados anuales. La instrucción
acerca de las fiestas anuales y sus relacionados
sábados rituales se halla en Levítico 23. Siendo que
estas fiestas anuales fueron usadas para el culto, y
caían en ciertos días fijos del mes, estos sábados
rituales también caían en diversos días de la semana,
como sucede ahora
50 LA LEY Y LA GRACIA DE DIOS
con la navidad. Estos sábados anuales o rituales eran
diferentes de los sábados semanales que siempre
caían en el séptimo día de cada semana.
1. ¿Cuál era el propósito de las ordenanzas
contenidas en la ley de Moisés?
“Nadie os juzgue en comida, o en bebida, o en
parte de día de fiesta, o de nueva luna, o de
sábados; lo cual es sombra de lo porvenir; mas
el cuerpo es de Cristo.” Co- losenses 2:16,17.
Nota: Esta ley era la ley de los símbolos y sombras, que
señalaban al pueblo judío eventos por venir. Juan vio
en el cordero que se sacrificaba cada mañana y cada
tarde, un símbolo de Cristo (Juan 1:29). Cuando
Cristo murió, el símbolo encontró su cumplimiento, y
por esa razón los cristianos no celebran más la pascua
judía anual, con sus sábados rituales, ni las otras
fiestas.
2. ¿De qué es recordativo el sábado semanal?
“En seis días hizo Jehová los cielos y la tierra,
la mar y todas las cosas que en ellos hay, y
reposó en el séptimo día. Por tanto Jehová
bendijo el día del reposo y lo santificó.” Exodo
20:11.
Nota: El cuarto mandamiento comienza con la palabra
“acordarte has . . ( L é a s e Exodo 20: 8-11). El
sábado semanal fue establecido por Dios como un
recordativo de la creación. Léase Génesis 2:1-3.
3. ¿Qué fue hecho en la cruz con la ley ritual?
“Dirimiendo (anulando) en su carne las
enemistades, la ley de los mandamientos en
orden a ritos, para edificar en sí mismo los dos
en un nuevo hombre, haciendo la paz.” Efesios
2:15.
Nota: Este texto se refiere a la ley ritual, que era
temporal y fue abolida en la cruz. Esta ley era
temporal hasta que se cumplieran sus símbolos en la
cruz. Su propósito era enseñar a Israel las verdades
evangélicas y señalarles al venidero Mesías. Cuando
vino Cristo y cumplió los símbolos, la ley ritual ya no
tenía razón de existir.
Conclusión
Los Diez Mandamientos morales de la ley de Dios
son eternos como Dios mismo. Esta ley existía en la
creación. Había sido ordenada “para vida”
(Romanos 7:10). Y señalaba el pecado (Romanos
7:7).
En cambio, la ley ritual de los sacrificios se
originó en los días de Adán, fue practicada por los
patriarcas, y acrecentada por Dios en el monte Sinaí,
en los ritos del santuario. Su propósito era señalar a
Cristo y su gran plan de
salvación. Y una vez que cumplió su finalidad,
caducó en la cruz.
10. LA LEY Y LA GRACIA DE DIOS
La ley de Dios y su gracia no compiten ni se
oponen entre sí. Algunos han pensado que debido a
que somos salvos por gracia (Efesios 2:8), no
necesitamos obedecer la santa ley de Dios. Otros
han asumido la idea de que en el Antiguo
Testamento todo era la ley, y que en el Nuevo
Testamento todo es gracia sin ley. Nunca es seguro
seguir lo que la gente piensa. Nuestra única
seguridad está en averiguar, qué dice la Biblia, y en
seguir esa Palabra de verdad.
1. ¿A cuántos ha revelado Dios su gracia?
“La gracia de Dios se ha manifestado para
salvación a todos los hombres.” Tito 2:11,
Edición de 1960.
Nota: La gracia es el inmerecido favor de Dios y su
amor en acción. Es el poder de Dios que opera en la
vida que se rinde del todo a él. Cuando un pecador
arrepentido acepta a Cristo, Dios le acredita la
justicia de Jesucristo.
2. ¿Conocía Moisés la gracia de Dios?
“Pasando Jehová por delante de él, proclamó:
Jehová, Jehová, fuerte, misericordioso, y
piadoso; tardo para la ira, y grande en
benignidad y verdad.” Exodo 34:6.
3. ¿Vivió Noé bajo la gracia?
“Empero Noé halló gracia en los ojos de
Jehová.” Génesis 6:8.
4. ¿Qué medio usó Dios para poner su gracia al
alcance de los hombres?
“Siendo justificados gratuitamente por su
gracia, por la redención que es en Cristo Jesús;
al cual Dios ha propuesto en propiciación por
la fe en su sangre, para manifestación de su
justicia, atento a haber pasado por alto, en su
paciencia, los pecados pasados.” Romanos
3:24,25.
5. ¿Cuáles son algunos resultados de la gracia?
Otorga la remisión, el perdón de los pecados
(Romanos 3:25). Trae vida eterna al creyente
(Romanos 5:21). Ayuda al creyente a renunciar
al pecado (Romanos 6:1-4), y le ayuda a
realizar la obra que Dios le ordena (Efesios
2:8-10). Nuestra obediencia a la voluntad de
Dios, expresada en su ley, llega a ser el fruto
natural de nuestra salvación.

6. ¿Estaba familiarizado David con el hecho de
que la salvación viene por gracia?
“David también dice ser bienaventurado el
hombre al cual Dios atribuye justicia sin obras,
diciendo: Bienaventurados aquellos cuyas
iniquidades son perdonadas, y cuyos pecados
son cubiertos.” Romanos 4:6,7.
7. ¿Está el creyente bajo la ley o bajo la gracia?
“El pecado no se enseñoreará de vosotros; pues
no estáis bajo la ley, sino bajo la gracia.”
Romanos 6:14.
Nota: Están bajo la gracia los que han muerto al
pecado. Léase Romanos 6:3-7. Ninguna persona puede
ser salva por medio de su obediencia a la ley de Dios,
sino sólo mediante la gracia de Dios.
Y el que acepta el perdón que Dios nos da de gracia,
no está más bajo la condenación de la ley.
LA LEY Y LA GRACIA DE DIOS 51
8. ¿Cuál es la condición de los que están bajo la
ley?
“Todo lo que la ley dice, a los que están en la
ley lo dice, para que toda boca se tape, y que
todo el mundo se sujete a Dios.” Romanos
3:19.
Nota: Los que están violando la ley de Dios, no están
bajo la gracia. Están bajo la condenación de la ley, y
así son culpables ante Dios.
Conclusión
La Biblia dice quién nos ha dado la ley. “Uno es
el dador de la ley, que puede salvar y perder; ¿quién
eres tú que juzgas a otro? ” Santiago 4:12. Cristo es
el único que puede salvamos. Léase Mateo 1:21 y
Hebreos 7:25. Y el que es capaz de destruir también
es Cristo, como está expresado en 2 Tesalonicenses
1:7-9. Por lo tanto el autor de la gracia, también es
el autor de la ley.
I
 VIII. El Verdadero Día de Reposo
1. ¿QUIEN HIZO AL SABADO?
El día de reposo es uno de los mayores dones de
Dios al hombre. La mayoría de los cristianos
concuerdan en que el día de reposo es una parte
esencial de la adoración a Dios. Mucho está
involucrado en la formación del sábado.
1. ¿Quién realmente estableció el sábado?
Aunque para algunos cristianos suene extraño,
quien hizo el sábado fue el mismo Jesucristo,
pues Juan 1:1-3, 10 y 14 afirma que el Señor
Jesús hizo todas las cosas.
2. ¿Cuándo fue hecho el sábado?
En la semana de la creación, como se lee en
Génesis 2:1-3 y en Exodo 20:8-11.
3. ¿De qué modo fue hecho el sábado?
“Fueron acabados los cielos y la tierra, y todo
su ornamento. Y acabó Dios en el día séptimo
su obra que hizo, y reposó el día se'ptimo de
toda su obra que había hecho. Y bendijo Dios
al día séptimo, y santificólo, porque en él
reposó de toda su obra que había Dios creado y
hecho.” Génesis 2:1-3.
4. ¿De qué cosa fue hecho el sábado?
Dios formó el sábado de un día de la semana.
El día que él satificó fue el séptimo día,
llamado sábado. Léase Génesis 2:2,3.
5. ¿Cuándo empezaban y terminaban los días de
la creación?
Leyendo Génesis 1:5,8 y 13, etc. se ve que
cada día de la creación empezaba a la puesta
del sol con la parte oscura llamada noche, y
terminaba a la siguiente puesta del sol. Por lo
tanto, el sábado ha de observarse desde la
puesta del sol el viernes hasta la puesta del sol
del sábado.
6. ¿Para quién fue establecido el sábado?
Jesús dijo: “El sábado por causa del hombre es
hecho; no el hombre por causa del sábado.”
Marcos 2:27.
7. Entonces, ¿quién es el Señor del sábado?
“El Hijo del hombre es Señor aun del
52
sábado.” Marcos 2:28.
8. ¿Por cuánto tiempo tenía Dios la intención que
se guardara el sábado?
El sábado se guardará por toda la vasta
eternidad, como se lee en Isaías 66:22,23.
Conclusión
El día sábado fue establecido por el Señor Jesús
en la misma creación. Había de ser guardado a
través de todos los tiempos, y ser observado de una
puesta del sol a la otra.
Cuando Levítico 23:32 menciona uno de los
sábados ceremoniales, el día de la expiación,
explica: “De tarde a tarde holgaréis vuestro sábado.”
2. POR QUE SANTIFICO DIOS EL SABADO
1. ¿Cuál es la primera palabra del cuarto
mandamiento?
“Acordarte has del día de reposo, para
santificarlo;... el séptimo día será reposo para
Jehová tu Dios.” Exodo 20:8,10.
Este es el único mandamiento precedido por
la palabra “acordarte.” Cuando Dios estableció
el sábado sabía su gran valor para bien del
hombre, y sabía que muchos lo descuidarían.
Sabía que el diablo haría cuanto pudiera para
que los hombres olvidaran el sábado. Sabía que
con el tiempo los hombres ignorarían la obli-
gación de este mandamiento. Por estas razones
llama especial atención a este mandamiento y
urge que lo santifiquemos, mediante la palabra
“acordarte has,” para que lo mantengamos en
nuestra mente, y no lo olvidemos.
2. ¿Cuál es la razón que da Dios para que
guardemos el sábado?
La razón para que guardemos el sábado es el
ejemplo mismo de Dios. “Seis días trabajarás,
y harás toda tu obra; mas el séptimo día será
reposo para Jehová tu Dios;. . . porque en seis
días hizo Jehová los cielos y la tierra, ... y
reposó en el séptimo día.” Exodo 20:9-11.

3. ¿Debe el hombre trabajar los seis días de cada
semana? ¿No puede tomar nunca una vacación?
El mandamiento no termina con la orden: “Seis
días trabajarás,” sino que sigue diciendo: “y
harás toda tu obra.” Exodo 20:9.
Nota: Si la obra se puede hacer en menos de seis días,
no hay objeción. El punto es que debemos hacer
nuestra obra en seis días. Y nunca debemos rehuir
nuestra responsabilidad mientras disfrutamos la sana
recreación. Realizar nuestras tareas en seis días, deja
el sábado disponible para el reposo y la comunión con
Dios.
4. ¿Cómo se ha de guardar el sábado?
“Si retrajeres del sábado tu pie, de hacer tu
voluntad en mi día santo, y al sábado llamares
delicias, santo, glorioso de Jehová; y lo
venerares, no haciendo tus caminos, ni
buscando tu voluntad, ni hablando tus
palabras; . . .” Isaías 58:13.
Nota: El sábado del Señor es santo. No debemos
pisotearlo. No hemos de hacer nuestro propio placer en
él. No hemos de “profanarlo” Ezequiel 20:13,21.
5. ¿Cuál es la principal demanda del sábado?
“Acordarte has del día de reposo, para
santificarlo.” Exodo 20:8.
Nota: Se nos ordena cesar del trabajo que hacemos
para ganar nuestro sustento, pero esto no es todo.
Debemos santificar este día. El hombre debe cesar “de
sus obras, como Dios de las suyas.” Hebreos 4:10.
Cuando una persona cesa de sus propias obras, cesará
del pecado. Sólo así podemos santificar el sábado como
Dios espera. Este mandamiento no sugiere la ociosidad
en el sábado, porque hay actividades apropiadas que
armonizan con el espíritu del sábado.
Conclusión
Guardar el sábado es más que la mera obser-
vancia de ese día; es vivir para Dios. Dios nos pide
que santifiquemos el sábado para él, que cesemos
del pecado, que hagamos lo bueno, que nos
reunamos para el culto de adoración y sigamos el
ejemplo de Jesús haciendo el bien. ¡Cesar de
nuestras obras y entrar en el descanso de Dios! ¡Qué
bendiciones guarda esa forma de santificar el
sábado!
¿EMPEZO EL SABADO EN EL SINAI?
3.
La institución del sábado y su observancia por
Dios están registradas en Génesis 2:1-3. Después se
menciona la experiencia de Israel con el sábado, en
Egipto y en el Sinaí.
¿EMPEZO EL SABADO EN EL SINAI? 53
1. ¿De qué se quejó Faraón a Moisés?
“Entonces el rey de Egipto les dijo: Moisés y
Aarón, ¿por qué hacéis cesar al pueblo de su
obra? Idos a vuestros cargos. Dijo también
Faraón: He aquí el pueblo de la tierra es
mucho, y vosotros les hacéis cesar de sus
cargos.” Exodo 5:4,5.
Nota: Faraón acusó a Moisés de hacer descansar al
pueblo. ¿Por qué detenían su trabajo? La palabra que
se usa en el original de la Biblia para “cesar” es la
palabra que se usa para el descanso sabático. Moisés
estaba llamando al pueblo a una reforma en la
observancia del sábado.
2. Después de sacar a Israel de Egipto, ¿qué
condiciones les presentó Dios para concederles
su continuada protección?
Moisés les dijo: “Si oyeres atentamente la voz
de Jehová tu Dios, e hicieres lo recto delante
de sus ojos, y dieres oído a sus mandamientos,
y guardares todos sus estatutos, ninguna
enfermedad de las que envié a los egipcios te
enviaré a ti; porque yo soy Jehová tu Sanador.”
Exodo 15:26.
3. Con el envío del maná del cielo, ¿qué iba a
probar Dios?
“Y Jehová dijo a Moisés: He aquí yo os haré
llover pan del cielo; y el pueblo saldrá, y
cogerá para cada día, para que yo le pruebe si
anda en mi ley o no.” Exodo 16:4.
4. ¿Qué instrucción les dio Dios acerca del
alimento, en el día anterior al sábado?
“Y les dijo: Esto es lo que ha dicho Jehová: lo
que hubiereis de cocer, cocedlo hoy, y lo que
hubiereis de cocinar, cocinadlo; y todo lo que
os sobrare, guardadlo para mañana.” Exodo
16:23.
5. ¿Hicieron todos lo que había dicho Dios
mediante Moisés?
“Y aconteció que algunos del pueblo salieron
en el séptimo día a recoger, y no hallaron. Y
Jehová dijo a Moisés: ¿Hasta cuándo no
querréis guardar mis mandamientos y mis
leyes? ” Exodo 16:27,28.
6. ¿Era el sábado una institución nueva, y era la
ley de Dios desconocida para ellos?
Las palabras de Exodo 15:26, citadas en la
pregunta 2 de este estudio, eran similares a las
que Dios había dicho siglos antes a Abrahán:
“Oyó Abrahán mi voz, y guardó mi precepto,
mis mandamientos, mis estatutos y mis leyes.”
Génesis 26:5.
54 EL SABADO ANTES DE CRISTO
Nota: Al enviarles el maná en los seis días de la semana
y nada en los sábados, Dios enseñó a Israel dos
importantes lecciones: A depender de él y a obedecerle.
Conclusión
El sábado fue ordenado en la ley de Dios en el
Sinaí. Antes de esa ocasión, Dios le había dado a
Israel una demostración visual de su veneración
acerca del sábado. Uno de los propósitos del sábado
era que los israelitas tuvieran tiempo de instruir a
sus hijos en los caminos del Señor. La obediencia a
este mandamiento afecta la obediencia a todos los
demás.
4. EL SABADO ANTES DE CRISTO
Cuando Dios proclamó el sábado desde el Sinaí,
¿lo ordenó sólo a los judíos, y no para los
cristianos? Si así fuera, el mandamiento “No
hurtarás” y los demás mandamientos, serían también
sólo para los judíos. Si el sábado fuera sólo para los
judíos, todos los demás mandamientos serían
también sólo para los judíos. En cambio, la Biblia
dice que el sábado fue hecho para el hombre. Estas
son las palabras del mismo Jesús: “El sábado por
causa del hombre es hecho.” Marcos 2:27.
1. Durante la peregrinación de Israel por el
desierto, ¿cuál era el reglamento para los que
profanaban el sábado?
La ley general para los que desobedecían
cualquier mandamiento decía: “La persona que
hiciere algo con altiva mano, así el natural
como el extranjero, a Jehová injurió; y la tal
persona será cortada de en medio de su pueblo.
Por cuanto tuvo en poco la palabra de Jehová,
y dio por nulo su mandamiento, enteramente
será cortada la tal persona; su iniquidad será
sobre ella.” Números 15:30,31.
Nota: La expresión “con altiva mano,” tiene el sentido
de a sabiendas, obstinadamente, desa- fiantemente.
Esta manera de tratar con los que quebraban la ley, se
aplicaba a cualquiera de los mandamientos. En ese
tiempo, Israel era una teocracia, que significaba que la
iglesia y el gobierno civil eran uno y Dios era el
gobernante directo. De ahí que las violaciones morales
como las civiles se castigaoan directamente. Esto nos
ayuda a ver la actitud de Dios hacia el pecado y lo que
será el juicio final dei pecado.
2. ¿Era la violación del sábado tan seria como la
desobediencia a los otros mandamientos?
“Estando los hijos de Israel en el desierto,
hallaron a un hombre que recogía leña en
sábado. Y los que le hallaron recogiendo leña,
trajéronle a Moisés y a Aarón, y a toda la
congregación; y pusiéronlo en la cárcel,
porque no estaba declarado qué le habían de
hacer. Y Jehová dijo a Moisés:
Irremisiblemente muera aquel hombre,
apedréelo con piedras toda la congregación
fuera del campo. Entonces lo sacó la con-
gregación fuera del campo, y apedreáronlo con
piedras, y murió; como Jehová mancó a
Moisés.” Números 15:32-36.
Nota: No era sólo por juntar leña en sábado que ese
hombre fue castigado; fue porque desprecio la palabra
de Jehová (Números 15:31). El juntar leña en sábado
mostraba su desprecio hacia Dios. Pero antes de
castigado, Moisés lo encarceló hasta que se tomara la
decisión. Mucho pendía de esie caso. ¿Tendría el
sábado el mismo valor que los otros mandamientos?
Dios dio la respuesta. El sábado era tan importante
como los otros mandamientos. ¡Que' lección para
nosotros! ¿Nunca hablemos livianamente del sábado de
Dios ni lo profanemos desafiantemente!
3. ¿Con qué fin Dios entregó el sábado al
hombre?
“Saque'los pues de la tierra de Egipto, y
trájelos al desierto; y díles mis ordenanzas, y
declaréles mis derechos, los cuales el hombre
que los hiciere, vivirá en ellos. Y díles también
mis sábados, que fuesen por señal entre mí y
ellos, para que supiesen que yo soy Jehová que
los santifico." Ezequiel 20:10-12.
Nota: Hay gran significado en la afirmación ce
Ezequiel de que el sábado es señal de santificación.
Quebrar el sábado es un síntoma que revela la actitud
hacia todos los mandamientos. Es un rechazo de Dios,
una rebelión contra él. En cambio, la debida
observancia del sábado es señal de obediencia a Dios.
4. ¿Cuál fue una de las razones por la cual Judá
fue llevado cautivo durante 70 años?
“Así ha dicho Jehová: Guardaos por vuestras
vidas, y no traigáis carga en el día del sábado,
para meter por las puertas de Jerusalén; ni
saquéis carga de vuestras casas en el día del
sábado, como mandé a vuestros padres; mas
ellos no oyeron, ni inclinaron su oído, antes
endurecieron su cerviz, para no oír, ni recibir
corrección.
“Será empero, si vosotros me obedeciereis,
dice Jehová, no metiendo carga por las puertas
de esta ciudad en el día del sábado, sino que
santificareis el día del sábado, no haciendo en
él ninguna obra: que entrarán por las puertas
de esta ciudad.
 ¿QUE DIA ORDENA EL N. TESTAMENTO?
en carros y en caballos, los reyes y los prín-
cipes que se sientan sobre el trono de David,
ellos y sus príncipes, los varones de Judá, y los
moradores de Jerusalén; y esta ciudad será
habitada para siempre.
“Y vendrán de las ciudades de Judá, y de los
alrededores de Jerusalén, y de tierra de
Benjamín, y de los campos, y del monte, y del
austro, trayendo holocausto y sacrificio, y
ofrenda e incienso, y trayendo sacrifico de
alabanza a la casa de Jehová.
“Mas si no oyereis para santificar el día del
sábado, y para no traer carga ni meterla por las
puertas de Jerusalén en día de sábado, yo haré
encender fuego en sus puertas, y consumirá los
palacios de Jerusalén, y no se apagará.”
Jeremías 17:21-27.
Después de volver del cautiverio babilónico,
¿cuál fue la actitud del pueblo de Dios hacia el
sábado?
“En aquellos días vi en Judá algunos que
pisaban en lagares el sábado, y que acarreaban
haces, y cargaban asnos con vino, y también de
uvas, de higos, y toda suerte de carga, y traían
a Jerusalén en día de sábado; y protestóles
acerca del día en que vendían el
mantenimiento. También estaban en ellas tirios
que traían pescado y toda mercadería, y
vendían en sábado a los hijos de Judá en
Jerusalén.
“Y reprendí a los señores de Judá, y díjeles:
¿Qué mala cosa es esta que vosotros hacéis,
profanando así el día del sábado? ¿No hicieron
así vuestros padres, y trajo nuestro Dios sobre
nosotros todo este mal, y sobre esta ciudad? ¿Y
vosotros añadís ira sobre Israel profanando el
sábado?
“Sucedió pues, que cuando iba oscureciendo
a las puertas de Jerusalén antes del sábado,
dije que se cerrasen las puertas, y ordené que
no las abriesen hasta después del sábado; y
puse a las puertas algunos de mis criados, para
que en día de sábado no entrasen carga. Y
quedáronse fuera de Jerusalén una y dos veces
los negociantes, y los que vendían toda especie
de mercancía. Y protestóles, y díjeles: ¿Por
qué os quedáis vosotros delante del muro? Si
lo hacéis otra vez, os echaré mano. Desde
entonces no vinieron en sábado.
“Y dije a los levitas que se purificasen, y
viniesen a guardar las puertas, para santificar
el día del sábado.” Nehemías 13:15-22. Nota:
Nehemías no forzó a los que quedaban fuera del muro
a guardar el sábado. El sencillamente cumplió su
responsabilidad de alejarlos y
55
hacerles saber que no podían comerciar en la ciudad en
el día santo de Dios. Dios nunca ha querido la
observancia forzada del sábado. Siendo que la guarda
del sábado es señal de santificación, sin una vida
piadosa el sábado sería una ceremonia hueca, que
nunca puede tomar el lugar de la genuina santificación.
Conclusión
Después de su cautiverio babilónico los judíos
empezaron a comprender que su violación del
sábado había sido una de las causas de sus cala-
midades. De ese modo, después del tiempo de
Nehemías, no volvieron a convertir al sábado en día
común de trabajo. Pero su error entonces fue tan
seriamente fatal como su anterior error. Empezaron
a considerar al sábado medio de salvación, en vez de
una señal de santificación. El sábado es de poco
valor sin una real santidad.
5. ¿QUE DIA ORDENA
EL N. TESTAMENTO?
Dijo Jesús: “El sábado por causa del hombre es
hecho; no el hombre por causa del sábado.” Marcos
2:27. El sábado iba a ser una bendición para la
familia humana. Por su modo de observar el sábado,
Jesús mostró que “lícito es en los sábados hacer
bien.” Mateo 12:10-12; Marcos 2:23-28; 3:1-5;
Lucas 13:10-17; 14:1-6; Juan 5 y Juan 9.
En ninguna parte del Nuevo Testamento se halla la
menor indicación de que el santo sábado de Dios
haya sido abandonado. En el Sermón del Monte,
Cristo dijo enfáticamente que ni siquiera un tilde de
los Diez Mandamientos sería cambiado. Léase
Mateo 5:17-19.
1. ¿Intervino Cristo en la hechura del sábado?
“Todas las cosas por él fueron hechas; y sin él
nada de lo que es hecho, fue hecho.” Juan 1:3.
Léase también Colosenses 1:16; Hebreos 1:2.
Nota: Siendo que Cristo fue el agente activo de la
creación, el sábado fue hecho por él al fin de la semana
de la creación. Léase Génesis 2:1-3.
2. ¿En qué día Jesús rendía culto?
Jesús “vino a Nazaret, donde había sido criado:
y entró, conforme a su costumbre, el día del
sábado en la sinagoga, y se levantó a leer.”
Lucas 4:16.
3. ¿Esperaba Cristo que el sábado fuera abolido?
Cristo esperaba que el sábado seguiría
existiendo entre sus discípulos después de su
ascensión, porque para cuando llegara
56 EL DOMINGO EN EL N. TESTAMENTO
el sitio de Jerusalén, que sucedió en el año 70
DC, él les recomendó: “Orad, pues, que
vuestra huida no sea en invierno ni en
sábado.” Mateo 24:20.
4. ¿Qué día de la semana guardaron las mujeres
creyentes, después de la crucifixión?
“Vueltas, aparejaron drogas aromáticas y
ungüentos; y reposaron el sábado, conforme al
mandamiento.” Lucas 23:56.
Nota: La expresión queda más enfática al decir:
“Conforme al mandamiento.” Las mujeres seguidoras
de Jesús guardaron el sábado, séptimo día.
5. ¿Cuál fue el ejemplo de Pablo, que dia
guardaba él?
“Ellos pasando de Perge, llegaron a Antio-
quía de Pisidia, y entrando en la sinagoga un
día de sábado sentáronse, ... Y saliendo ellos
de la sinagoga de los judíos, los gentiles les
rogaron que el sábado siguiente les hablasen
esas palabras.” “Y un día de sábado salimos de
la puerta junto al río, donde solía ser la
oración; y sentándonos, hablamos a las
mujeres que se habían juntado.” Hechos
13:14,42 y 16:13.
Nota: Esto demuestra que era la costumbre de Pablo
asistir en sábado a los servicios religiosos.
6. Aunque Pablo asistía los sábados a la iglesia,
¿qué hacía en los días de trabajo?
Cuando Pablo llegó a Corinto se hospedó en
casa de Aquila y Priscila. El relato explica: “Y
porque era de su oficio, posó con ellos, y
trabajaba; porque el oficio de ellos era hacer
tiendas. Y disputaba en la sinagoga todos los
sábados, y persuadía a judíos y a griegos.”
Hechos 18:3,4.
Nota: Como se ve, igual que el Señor Jesús, era la
costumbre de Pablo asistir a la iglesia en los sábados.
7. ¿En qué día tuvo Juan sus visiones del
Apocalipsis?
“Fui en el Espíritu en el día del Señor, y oí
detrás de mí una gran voz como de trompeta.”
Apocalipsis 1:10.
Nota: Esta expresión “día del Señor” se refiere al
sábado, séptimo día de la semana. Tanto el Antiguo
como el Nuevo Testamento expresan que el sábado es
el día del Señor. Por boca del profeta Isaías Dios llama
al sábado “mi día santo.” Isaías 58:13. El día del Señor
es el día del cual Cristo es Señor, y él dijo que él es
Señor del sábado (Marcos 2:28 y Mateo 12:8). Por lo
tanto, las gloriosas y triunfantes visiones del
Apocalipsis, Juan las tuvo en un día sábado.
Conclusión
Durante su ministerio terrenal, Cristo hizo todo lo
que pudo para restaurar el sábado bíblico a Israel. Su
propósito era que fuera una bendición y no una
carga. Cristo intentó mostrar que el verdadero
propósito del sábado es hacer el bien, sanando a los
enfermos y realizando actos de misericordia.
También el libro de Hebreos menciona el sábado,
diciendo: “Reposó Dios de todas sus obras en el
séptimo día.” Hebreos 4:4. Y agrega: “El que ha
entrado en su reposo, también él ha reposado de sus
obras, como Dios de las suyas." Hebreos 4:10. Dios
llama a su pueblo a un descanso espiritual, a
descansar de sus propias obras, a cesar del pecado.
La guarda del sábado es un símbolo de este
descanso. Dios demanda una vida santa. Y de esto el
sábado es una señal. No rechacemos esta señal, .y
menos la experiencia que representa.
6. EL DOMINGO EN
EL N. TESTAMENTO
El sábado y el primer día de la semana están
mencionados en el Nuevo Testamento. Sin embargo,
el nombre domingo no se menciona, porque cuando
se escribió el Nuevo Testamento los nombres
actuales de los días de la semana, no estaban dados
aún. Cada vez que la Biblia menciona el sábado se
refiere al reposo del séptimo día de la semana, con
muy pocas excepciones. Y cada vez que se menciona
el primer día de la semana, se refiere al que ahora s e
llama domingo.
1. ¿Cuántas veces el Nuevo Testamento menciona
el primer día?
El primer de la semana se menciona sólo ocho
veces en el N. Testamento, y ninguna vez se lo
llama día de reposo. A continuación van los
ocho lugares donde se lo menciona:
Mateo 28:1 Juan 20:1
Marcos 16:1,2 Juan 20:19
Marcos 16:9 Hechos 20:7
Lucas 24:1 1 Corintios 16:2
A continuación vamos a estudiar cada una de
estas citas.
2. ¿Qué texto registra la única reunión religiosa
realizada en el primer dia de la semana?
“El día primero de la semana, juntos los
discípulos a partir el pan, Pablo les enseñaba,
habiendo de partir al día siguiente;

y alargó su discurso hasta la media noche.”
Hechos 20:7.
Nota: Esta reunión fue realizada de noche, pues dice el
verso 8 que “había muchas lámparas en el aposento.”
El Apóstol no sólo predicó hasta la media noche, sino
“hasta el alba” (verso 11). En la Biblia el día se cuenta
desde una puesta del sol hasta la otra. Hablando
estrictamente, una reunión tenida en la noche del
primer día de la semana, habría sido realizada en lo
que ahora llamamos sábado de noche. Notemos los
siguientes seis puntos:
a. Esta es la única vez que se menciona una reunión
para “partir el pan” en el primer día de la semana.
b. De acuerdo a Hechos 2:46, ellos partían el pan todos
los días.
c. El relato de esta reunión no dice nada acerca del día
de reposo.
d. Esta era una reunión especial porque al día
siguiente Pablo iba a salir de viaje.
e. Esta reunión se menciona debido a la restauración
de un joven que cayó desde la ventana y murió.
f. La reunión fue realizada el sábado de noche.
¿Hay algún texto que diga que la colecta se
debiera tomar el domingo en la iglesia?
Uno de los mencionados ocho textos dice:
“Cuanto a la colecta para los santos, haced
vosotros también de la manera que ordené en
las iglesias de Galacia. Cada primer día de la
semana cada uno de vosotros aparte en su casa,
guardando lo que por la bondad de Dios
pudiere; para que cuando yo llegare, no se
hagan entonces las colectas.”
1 Corintios 16:1,2.
Nota: Nótese que aquí no se menciona ni iglesia, ni
reuniones. Sólo está la exhortación de Pablo para que
los santos, cada primer día aparten algún dinero
conforme Dios los hubiere prosperado. Se les pide que
cada uno aparte una donación semanal “en su casa.”
Como se ve, este texto no habla de la santidad del
domingo. Pablo no menciona una colecta en público.
No está hablando de ninguna reunión en la iglesia. Esta
no era la colecta semanal “regular,” sino una donación
especial reunida entre las iglesias gentiles para los
santos pobres de Jerusalén. Pablo iba a llevar esa
donación con un representante de cada zona, que
entregada esa muestra de amor. Léase 1 Corintios
16:3,4; Romanos 15:24-28; también se refieren a este
caso 2 Corintios 8:1-4 y 2 Corintios 9:1-5.
De acuerdo a Mateo, ¿cuál es la relación entre
el sábado y el primer día de la semana?
“Pasado el día de reposo, al amanecer del
EL DOMINGO EN EL N. TESTAMENTO 57
primer día de la semana, vinieron María
Magdalena y la otra María, a ver el sepulcro.”
Mateo 28:1. (Citamos aquí la Versión de 1960
de esta Biblia, por ser más clara.)
Nota: Aquí Mateo menciona dos días: el primero
llamado “día de reposo” o sábado, y el otro llamado el
primer día de la semana. Y dice que el verdadero día
de reposo viene antes del primer día de la semana. Ni
siquiera se ve la más mínima insinuación de un cambio
del día de reposo. El Evangelio de Mateo se supone
haber sido escrito unos treinta afios después de la
crucifixión, y en ese tiempo Mateo sigue llamando día
de reposo al sábado.
5. ¿Cuál es el testimonio de Marcos acerca del
primer día?
Marcos menciona dos veces el primer día de la
semana. “Como pasó el sábado, María
Magdalena, y María madre de Jacobo, y
Salomé, compraron drogas aromáticas, para
venir a ungirle. Y muy de mañana, el primer
día de la semana, vienen al sepulcro, ya salido
el sol.” Marcos 16:1,2.
“Como Jesús resucitó por la mañana, el
primer día de la semana, apareció prime-
ramente a María Magdalena.” Marcos 16:9.
Nota: En esos dos versículos se refiere al mismo primer
día. El verso 9 sencillamente afirma que Cristo resucitó
el primer día y apareció a María Magdalena. El verso 2
dice que las mujeres vinieron a ungir el cuerpo de
Cristo en ese primer día de la semana; y explica
también que el sábado o día de reposo había pasado ya
cuando ellas salieron a cumplir esta tarea. Este pasaje
también indica que el día de reposo precedía al primer
día de la semana. Ellas hubieran embalsamado el
cuerpo de Cristo en el primer día, trabajo que ni
hubieran intentado hacer en sábado.
6. ¿Cómo aclara Lucas la distinción entre el día de
reposo y el domingo?
“El primer día de la semana, muy de mañana,
vinieron al sepulcro, trayendo las drogas
aromáticas que habían aparejado, y algunas
otras mujeres con ellas.” Lucas 24:1.
Nota: Este es el mismo evento registrado por los otros
escritores, con una información adicional. Léase Lucas
23:54-56. Cristo fue crucificado en el día de la
preparación, como se llama al viernes. Murió cuando
se acercaba el comienzo del sábado. En ese mismo
viernes las mujeres prepararon especias para ungirle.
Al día siguiente, que era el día de reposo, descansaron
“conforme al mandamiento.” Por lo tanto, se
mencionan tres días: el día de preparación, el sábado y
el primer día de la semana. Las mujeres trabajaron en
el día de
58 COMO SE CAMBIO EL DIA DE REPOSO
preparación, el viernes; y en el primer día de la semana,
el domingo; pero durante el sábado descansaron.
7. ¿Por qué los discípulos estaban reunidos en el
atardecer del primer día?
Los dos últimos lugares que mencionan el
primer día están en Juan 20:1 y 19: “El primer
día de la semana, María Magdalena vino de
mañana, siendo aún oscuro, al sepulcro; y vió
la piedra quitada del sepulcro.” “Y como fue
tarde aquel día, el primero de la semana, y
estando las puertas cerradas donde los
discípulos estaban juntos por miedo de los
judíos, vino Jesús, y púsose en medio, y
díjoles: Paz a vosotros.”
Nota: En el primero de estos dos versículos Juan
meramente repite lo que habían escrito los otros
evangelistas. El verso 19 indica que los discípulos
estaban juntos, y que las puertas estaban cerradas “por
miedo de los judíos.” Entonces, no estaban celebrando
la resurrección de Cristo, porque aunque sabían que
Jesús no estaba en la tumba, todavía no creían que hab
ía resucitado.
Conclusión
Hemos considerado cada texto del Nuevo
Testamento que menciona el primer día de la
semana. Ninguno menciona que el primer día fuera
el nuevo día de reposo. Pero hay en esos textos
fuerte evidencia de la santidad del sábado. Es
interesante notar que cuando la Biblia menciona el
primer día de la semana, generalmente lo menciona
en contraste con la santidad del sábado de reposo.
Apocalipsis 1:10 expresa que Juan fue “en el
Espíritu en el día del Señor,” y tuvo sus mara-
villosas visiones. Algunas veces se ha dicho que
este texto alude al domingo. Sin embargo, ninguna
parte de la Biblia dice que el domingo sea el día del
Señor. Eso es mera tradición humana. Todo lo
contrario, la Biblia dice que el día del Señor es el
sábado, lo que puede verificarse en Isaías 58:13 y
Marcos 2:28. Lo cierto y lo seguro es creer lo que
dice la Palabra de Dios.
7. COMO SE CAMBIO EL DIA DE REPOSO
El mandamiento de Dios manda santificar el
sábado, como dice Exodo 20:8-11. Siendo que el
mandamiento de Dios es tan claro, ¿por qué hay
tantos que creyendo en la Biblia, guardan un día
completamente diferente del que Dios especifica?
Esta es una situación realmente intrigante. Algunos
sostienen que el sábado fue cambiado por Cristo
cuando fue crucificado, y
que el mismo evento estableció el nuevo día de
reposo. Debemos saber cómo fue realizado el
cambio. Podemos saber lo que la Biblia dice acerca
de esta cuestión del día de reposo. Léase el Salmo
119 :18 .
1. ¿Que hecho impone el deber de adorar a Dios?
Siempre que Dios demanda reverencia y
adoración, generalmente cita su poder creador.
Léase el Salmo 96 :5 ; Isaías 40 :25 , 26 ; 45 :18 ;
Salmo 100 :3 ; 95 :6 . La razón que dan los seres
celestiales para adorar a Dios es: “Señor, digno
eres de recibir gloria y honra y virtud; porque
tú creaste todas las cosas, y por tu voluntad
tienen ser y fueron creadas.” Apocalipsis 4 :11 .
Nota: El sábado, siendo un recordativo de la creación,
mantiene siempre ante nosotros la razón por la cual
debemos adorar a Dios; porque él es el Creador y
nosotros las criaturas. En tanto que el poder y el amor
creador de Dios siga siendo la razón válida para
adorarle, el sábado seguirá siendo el recordativo de ese
hecho.
2. ¿Cambió Cristo el día de reposo?
El responde: “No penséis que he venido para
abrogar la ley o los profetas; no he venido para
abrogar, sino a cumplir. Porque de cierto os
digo, que hasta que perezca el cielo y la tierra,
ni una jota ni un tilde perecerá de la ley, hasta
que todas las cosas sean hechas.” Mateo
5:17,18.
Nota: Jesús guardó el mismo día que guardaban los
judíos, que fue el séptimo dia. Esta fue su costumbre
como lo expresa Lucas 4:16. El también indicó que los
discípulos seguirían guardando el sábado después de
su ascensión (Mateo 24:20).
3. ¿Hicieron los apóstoles el cambio del séptimo
día al primero?
La Biblia registra que los discípulos siempre
siguieron guardando el sábado que observaban
los judíos. Esto se puede leer en Hechos
13 :14 ,42 ;44 ; 17 :1 -3 ; y en 18 :4 .
4. ¿Sabia Dios que se levantarla después de Cristo
un poder que pretenderla tener el derecho de
cambiar la ley?
De ese poder opuesto a Dios, la divina profecía
dice: “Hablará palabras contra el Altísimo, y a
los santos del Altísmo quebrantará, y pensará
en mudar los tiempos y la ley; y entregados
serán en su mano hasta tiempo, y tiempos, y el
medio de un tiempo.” Daniel 7 :25 .
Nota: Dios le mostró a Daniel un poder, llamado
“cuerno pequeño,” que al surgir en la escena
 COMO SE CAMBIO EL DIA DE REPOSO
arrancaría a tres otros poderes. Este cuerno pequeño
tenia “ojos como ojos de hombre, y una boca que
hablaba grandezas.” Daniel 7:8. Y este mismo poder
haría “guerra contra los santos.” Daniel 7:21.
5. ¿Qué poder está representado por ese cuerno
pequeño?
El verso 25 menciona tres características de
este poder y el tiempo en que ejercería su
predominio. Las características son:
a. “Hablará palabras contra el Altísimo—
blasfemias.
Nota: Notemos estos arrogantes títulos y
pretensiones. El Papa León XIII escribió:
“Sostenemos sobre esta tierra el lugar del
Todopoderoso Dios.”—Encíclica de junio 20 de
1894, en The Great Encyclical Letters of Pope Leo
XIII, pág. 304. “Esta autoridad judicial incluirá
hasta el poder de perdonar el pecado.”-- The
Catholic Encyclopedia, tomo 12, art. “Rapa,” pág
265.
b. “A los santos del Altísimo quebrantará” —
persecución.
c. “Pensará en cambiar los tiempos y la ley”
— desprecio de la autoridad de Dios.
El tiempo asignado para la supremacía de este
poder, será “tiempo, y tiempos, y el medio de
un tiempo.” Este mismo período se menciona
en Apocalipsis 12:14, y en Apocalipsis 12:6
dice que equivale a 1260 días. Siendo que éste
es un tiempo pro- fético, a él se aplica el
principio de interpretación profética de que
cada día equivale a un año (Ezequiel 4:6). Ese
poder iría a predominar durante 1260 años.
El Papado se ajusta a cada detalle de esta
profecía. Empezó su hegemonía en el año 538
DC, después que fueron destruidos los tres
poderes arianos que se le oponían: hérulos,
vándalos y ostrogodos. Y ese poder
permaneció supremo durante 1260 años, hasta
que en 1798 su poder fue quebrado, cuando el
general Bertier, enviado por Napoléon, entró
en Roma y llevó al papa preso a Francia.
Durante dos años no hubo papa. Y aunque en
1800 se eligió a otro papa, perdió su poder
civil y hasta hoy no se le ha restaurado su
poder perseguidor. El Apocalipsis habla de
este mismo poder que recibiría una herida
mortal (Apocalipsis 13:3).
6. ¿Pretende el Papado el poder de cambiar la ley
de Dios, y en particular el día de reposo?
59
Notemos ahora algunas pretensiones del
Papado. En uno de sus catecismos se lee:
“Pregunta. — i Cuál es el día de reposo?
“Respuesta.—El sábado es el día de reposo.
“Pregunta.— ¿Por qué observamos el
domingo en vez del sábado? “Respuesta.—
Observamos el domingo en lugar del
sábado porque la Iglesia católica, en el
Concilio de Laodicea (336 DC) transfirió
la solemnidad del sábado al domingo.”—
Rev. Pedro Geier- mann, C.S.S.R., The
Convert’s Cate- chism of Catholic Doctrine,
pág. 50, 2da. edición, 1910.
Siguen varias confesiones católicas del
atentado que ha hecho esa Iglesia contra la
ley de Dios:
“Pregunta. — i Tiene la Iglesia (Católica)
poder para alterar los mandamientos de
Dios?
“Respuesta. — . . . En vez del séptimo día y
otras festividades indicadas por la vieja
ley, la iglesia ha prescrito el domingo y
otras fiestas para adorar a Dios; y ahora
estamos en la obligación de cumplir estas
fiestas a consecuencia del mandamiento de
Dios, en lugar del antiguo sábado.”—Rt.
Rev. Dr. Challo- ner, en el Catholic
Christian Instructed, pág. 211.
“Pregunta. — ¿Cómo prueba que la iglesia
tiene poder de ordenar fiestas?
“Repuesta.— Por el mismo hecho de
cambiar el sábado al domingo, que los
protestantes apoyan; y en lo cual
tontamente se contradicen . . .
“Pregunta. — ¿cómo prueba eso?
“Respuesta.— Porque al guardar el do-
mingo, ellos reconocen el poder de la
iglesia (católica) de ordenar fiestas, e
imponerlas bajo pecado;. . .”—Rev. En-
rique Tuberville, D.D.R.C., An Abridg-
ment of the Christian Doctrine, pág. 58,
Nueva York, Edward Dunigan & Brothers,
aprobado 1833.
¿Cómo podrían los protestantes responder a
esta acusación de que no siguen la Biblia, sino
la tradición católica? Notemos este serio
desafío de fuente católica:
“Usted me dirá que el sábado es judío y
que el día de reposo cristiano ha sido
cambiado al domingo. ¿Quién lo cambió?
¿Quién tiene autoridad para
 COMO SE CAMBIO EL DIA DE REPOSO
cambiar un expreso mandamiento del
Todopoderoso Dios? Cuando Dios habla y
dice: Santificarás el séptimo día, ¿quién se
atreve a decir: No, puede trabajar y hacer
cualquier negocio mundanal en el séptimo
dia, pero santifica el domingo en su lugar?
Esta es una muy importante cuestión, y no
sé cómo podrá usted responder.
“Usted es protestante y profesa guiarse por
la Biblia y sólo por ella; y sin embargo, en
un asunto tan importante como el de
santificar un día entre siete, usted procede
en abierta contradicción con la clara letra
de la Biblia, y coloca otro día en lugar del
día que manda la Biblia.
“La orden de santificar el séptimo día es
uno de los Diez Mandamientos. Usted cree
que los otros nueve todavía rigen; ¿quién
le dio autoridad para trastornar el cuarto?
Si usted es consecuente con sus propios
principios, si usted sigue realmente la
Biblia y sólo la Biblia, debería poder
presentar alguna parte del Nuevo
Testamento en la cual el cuarto
mandamiento está expresamente
alterado.”—Library of Chñstian Doctrine:
Why Don’t You Keep Holy the Sabbath Day?
págs. 3,4, Londres, Burns and Oats R.C.
Y aquí va otro desafió:
“Más de mil años antes que existiera algún
protestante, la Iglesia Católica, en virtud
de su divina misión, cambió el día de
reposo del sábado al domingo. ... El mundo
protestante, desde su nacimiento (en la
reforma del siglo XVI) encontró al día de
reposo de los cristianos (el domingo) muy
atrincherado para luchar contra su exis-
tencia; por lo cual se vieron en la
necesidad de aceptar el arreglo, implicando
con eso, durante trescientos años, el
derecho de la iglesia de cambiar el día. Por
lo tanto, hasta hoy, el día de reposo de los
cristianos es un reconocido vástago de la
Iglesia Católica, . . The Catholic Mirror,
Baltimore, de set. 23 de 1893.
¿Reconocen los protestantes las pretensiones
del Papado?
Nota: Muchas confesiones y autoridades protestantes,
aunque guardan el domingo, reconocen
que la observancia de este dia no tiene base bíblica.
Notemos algunos de estos reconocimientos:
“Ellos (la Iglesia Católica) alegan que el
cambio del sábado al domingo, el día del
Señor (?), es contrario al Decálogo, como
así parece; y no hay otro ejemplo del cual
se jactan tanto que el cambio del día de
reposo. Dicen ellos, grandes son el poder y
la autoridad de la iglesia, desde que
abandona uno de los Diez
Mandamientos.”—Augsburg Confession,
Art. XXVIII.
“Es muy Claro que, por más rígida o
devotamente que pasemos el domingo, no
estamos guardando el sábado ... El sábado
se basa en un específico mandamiento
divino. No podemos presentar ningún
mandamiento tal para guardar el
domingo... En el Nuevo Testamento no hay
una sola sentencia que sugiera que
incurrimos en una falta al violar la
supuesta santidad del domingo.”—R. W.
Dale, — congregaciona- lista — The Ten
Commandments, págs. 106,107. Londres,
Hodderand Stough- ton, 1871.
“No hay palabra, ni indicación en el
Nuevo Testamento acerca de abtener- nos
del trabajo en domingo ... No hay ley
divina que ordene el descanso domi- cal . .
. La observancia del miércoles de ceniza o
la cuaresma descansan sobre la misma
base que la observancia del domingo.”—
Canon Eyton, Iglesia Anglicana, The Ten
Commandments, págs. 62,63,65, Londres,
Trubner & Co.. 1894.
“En el Nuevo Testamento no hay palabra,
ni insinuación, acerca de abstenernos del
trabajo en ese día . . . La razón por la cual
santificamos el primer día de la semana en
vez del séptimo es la misma por la cual
hacemos muchas otras cosas, no porque lo
dice la Biblia, sino porque la iglesia lo
manda.”—Rev. Isaac Williams, B.D. —
Iglesia Anglicana— Plain Sermons on the
Catechism, tomo 1, págs. 334,336.
Londres, Rivingtons, 1882.
“Es imposible arrancar tal sentido de las
palabras del mandamiento; viendo que la
razón por la cual ese mandamiento fue
originalmente dado, a saber, como
memorial de que Dios descansó de la
creación del mundo, no se puede transferir
del séptimo día al primero;

ni puede colocarse ningún otro motivo en
su lugar, sea la resurrección de nuestro
Señor o cualquier otro motivo, sin recibir
un divino mandamiento.” —The Christian
Doctrine, libro 2, cap.
7, en Prose Works of Juan Milton, tomo
5, pág. 70, Londres, Henry G. Bohn,
1853.
Conclusión
La transición de la observancia del sábado a la
observancia del domingo fue un proceso gradual,
que empezó poco antes del año 150 DC y siguió por
casi tres siglos. Algunos cristianos querían mostrar
que no eran judíos: de ahí que abandonaran el
sábado para adoptar el domingo.
La primera orden oficial de la Iglesia Católica en
favor del domingo fue emitida por el Concilio de
Laodicea, realizado en el siglo IV. Sin embargo, la
orden para guardar el domingo especificaba el no
judaizar (ser igual a los judíos) como razón para no
guardar el sábado.
¿Por qué se desarrolló la santidad del domingo?
Primero, fue un esfuerzo para no ser como los
judíos, y evitar así la persecución. Segundo, a
medida que Roma creció en poder, ejerció su
influencia en favor del domingo en vez del sábado.
Tercero, como resultado de la influencia romana, el
domingo fue convertido en una ley de la iglesia, así
como sucedió con muchas otras prácticas ajenas a la
Escritura, como la adoración de María, la veneración
de los santos y los ángeles, el uso de imágenes en el
culto y la oración por los muertos.
¿Qué debemos hacer acerca del sábado? Permitir
que la Palabra de Dios nos dé la respuesta, y
seguirla. El apóstol Pedro lo dijo: “Es menester
obedecer a Dios antes que a los hombres.” Hechos
5:29. Léase también Josué 24:15; 1 Reyes 18:21 e
Isaías 56:1,2.
8. LA SEÑAL DE DIOS
Es importante entender que los cielos y la tierra,
y todo lo que hay en ellos, fueron creados por Dios.
La Biblia dice: “Por la Palabra de Jehová fueron
hechos los cielos, y todo el ejército de ellos por el
espíritu de su boca. . . . Porque él dijo, y fue hecho;
él mandó, y existió.” Salmo 33:6,9. Acerca de la
tierra, agrega David: “El fundó la tierra sobre sus
basas; no será jamás removida.” Salmo 104:5.
1. ¿Quién estaba involucrado en la creación?
“En el principio creó Dios los cielos y la tierra.
Y la tierra estaba desordenada y vacía, y las
tinieblas estaban sobre la haz
LA SEÑAL DE DIOS 61
del abismo, y el Espíritu de Dios se movía
sobre la haz de las aguas.” Génesis 1:1,2.
Léase Hebreos 1:1,2; Génesis 1:26 y Juan 1:1-
3.
Nota: Los primeros párrafos de la Biblia indican que
Dios y el Espíritu Santo participaron en la creación.
Colosenses 1:16 agrega que Cristo estaba incluido con
el Padre participando en la creación. Así, el Padre, el
Hijo y el Espíritu Santo — toda la Deidad, la Trinidad
— estuvieron activos en la creación.
2. ¿Cómo se distingue el verdadero Dios?
“Jehová es la verdad; él es Dios vivo y Rey
eterno; a su ira tiembla la tierra, y las gentes
no pueden sufrir su saña. Les diréis así: Los
dioses que no hicieron los cielos ni la tierra,
perezcan de la tierra y de debajo de estos
cielos. El que hizo la tierra con su potencia, el
que puso en orden el mundo con su saber, y
extendió los cielos con su prudencia.” Jeremías
10:10-12.
3. ¿Qué le da a Dios el derecho a gobernar y ser
adorado?
“Señor, digno eres de recibir gloria y honra y
virtud; porque tú creaste todas las cosas, y por
tu voluntad tienen ser y fueron creadas.”
Apocalipsis 4:11. Léase el Salmo 95:3-6.
Nota: El Dios a quien debiéramos servir y adorar creó
todas las cosas de la nada, como lo dice en Hebreos
11:3. Además, él “cuelga la tierra sobre nada.” Job
26:7. El sostiene todas las cosas (Hebreos 1:3). Y él es
el sustentador de toda vida (Hechos 17:28).
4. ¿Cuál es la señal de que Dios es el Creador?
“Guardarán, pues, el sábado los hijos de Israel;
celebrándolo por sus edades por pacto
perpetuo. Señal es para siempre entre mí y los
hijos de Israel; porque en seis días hizo Jehová
los cielos y la tierra, y en el séptimo día cesó,
y reposó.” Exodo 31:16,17.
5. ¿De qué otro hecho es señal el sábado?
“Con todo eso vosotros guardaréis mis
sábados; porque es señal entre mí y vosotros
por vuestras edades, para que sepáis que yo
soy Jehová que os santifico.” Exodo 31:13.
Léase también Ezequiel 20 :12 ,20 .
Nota: El mismo poder que fue necesario para la
creación, es necesario también para la re-creación de
la vida espiritual. El nuevo nacimiento es creación de
Dios en el reino espiritual, así como la tierra hermosa
en su creación fue resultado
62 EL SELLO DE DIOS
del poder creador de Dios en acción en el reino físico.
Conclusión
El sábado es la señal de la soberanía de Dios. El es
tanto el Creador como el Redentor. Cristo debe ser
supremo en la vida del creyente. La observancia de
su santo sábado es siempre una señal de lealtad a
nuestro Señor y Salvador.
9. EL SELLO DE DIOS
Durante siglos ha proseguido la gran controversia
entre Cristo y Satanás. Esa controversia empezó en
el cielo cuando Lucifer se rebeló contra Dios, como
se ve en Apocalipsis 12:7-9. De las palabras de Jesús
es evidente que Satanás tendrá éxito en arrastrar a
casi todo el mundo detrás de él. Mateo 7:13,14. Sin
embargo, algunos pocos responderán a la invitación
de Dios: “Temed a Dios, y dadle honra;... y adorad a
aquel que ha hecho el cielo y la tierra y el mar y las
fuentes de las aguas.” Apocalipsis 14:7.
1. ¿A la imagen de quién fue hecho el hombre?
“Y dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra
imagen, conforme a nuestra semejanza; y
señoree en los peces de la mar, y en las aves de
los cielos, y en las bestias, y en todo animal
que anda arrastrando sobre la tierra.” Génesis
1:26.
Nota: Mientras Adán contemplara a Dios y confiara en
él, reflejaría la hermosa imagen del Creador. El diablo
vino a Adán y a Eva para quitarles la imagen de Dios y
para hacerlos como él.
2. ¿Mediante quién se restaura en nosotros la
imagen de Dios?
“El dios de este siglo cegó los entendimientos
de los incrédulos, para que no les resplandezca
la lumbre del evangelio de la gloria de Cristo,
el cual es la imagen de Dios.” 2 Corintios 4:4.
Nota: Todo el que venga con fe a Dios será cambiado a
su santa imagen por el Espíritu Santo. Léase 2
Corintios 3:18.
3. ¿Qué es un sello?
Sello es un instrumento que con una sustancia
suave como la goma o la cera, reproduce una
imagen. Antiguamente los gobernantes tenían
anillos que usaban de sellos. Actualmente la
mayoría de los documentos legales, para que
tengan validez, requieren el sello de algún
notario.
4. ¿Quién realiza el sellamiento en el creyente?
“Desde que creisteis, fuisteis sellados con el
Espíritu Santo de la promesa.” Efesios 1:13.
5. En el nuevo pacto, ¿dónde coloca Dios su santa
ley?
“Este es el pacto que ordenaré . . . daré mis
leyes en el alma de ellos, y sobre el corazón de
ellos las escribiré.” Hebreos 8:10. La ley es
amor (Romanos 13:8), refleja el carácter de
Dios, y el amor es colocado en nuestro corazón
por el Espíritu Santo (Romanos 5:5).
6. Entonces, ¿qué condición producirá Cristo en
su iglesia?
“Maridos, amad a vuestras mujeres, así como
Cristo amó a la iglesia, y se entregó a sí mismo
por ella, para santificarla limpiándola en el
lavacro del agua por la palabra, para
presentársela gloriosa para sí, una iglesia que
no tuviese mancha ni arruga, ni cosa
semejante; sino que fuese santa y sin mancha.”
Efesios 5:25-27.
7. ¿Cómo se describe el pueblo de Dios de los
últimos días?
“Miré, y he aquí, el Cordero estaba sobre el
monte de Sión, y con él ciento cuarenta y
cuatro mil, que tenían el nombre de su Padre
escrito en sus frentes. . . . Estos son los que
con mujeres no fueron contaminados; porque
son vírgenes. Estos son los que siguen al
Cordero por dondequiera que fuere. Estos
fueron comprados de entre los hombres por
primicias para Dios y para el Cordero. Y en
sus bocas no ha sido hallado engaño; porque
ellos son sin mácula delante del trono de
Dios.” Apocalipsis 14:1,4,5.
Nota: El sello y el nombre divino no se pueden separar.
Un sello estampado sobre un objeto, testifica de su
dueño. Léase 2 Timoteo 2:19. Esta es la marca de la
verdad, la marca de la aprobación de Dios. Los que son
así sellados son semejantes a Cristo en su carácter.
8. ¿Cuál es otra ilustración de la obra del Espíritu
Santo y de su efecto sobre el carácter del
pueblo de Dios?
“Conoceremos, y proseguiremos en conocer a
Jehová; como el alba está aparejada su salida,
y vendrá a nosotros como la lluvia, como la
lluvia tardía y temprana a la tierra.” Oseas 6:3.

“Porque yo derramaré aguas sobre el
secadal, y ríos sobre la tierra árida; mi Espíritu
derramaré sobre tu generación, y mi bendición
sobre tus renuevos.” Isaías 44:3.
Nota: En Palestina, la lluvia temprana hace germinar
la semilla, mientras que la lluvia tardía que cae al final
del tiempo del crecimiento, madura el grano y lo
prepara para la cosecha. La lluvia temprana del
Espíritu Santo capacita al creyente a crecer en la
gracia. El descenso final del Espíritu de Dios, en forma
de lluvia tardía, preparará a su iglesia para la cosecha.
En la experiencia de los creyentes, la ley de Dios será
sellada en la mente de los seguidores de Dios.
9. Cuando Dios reposó en el primer sábado de la
creación, ¿cuál fue el resultado?
“En seis días hizo Jehová los cielos y la tierra,
y en el séptimo día cesó, y reposó.” Exodo
31:17.
10. ¿Cómo podemos entrar en el reposo de Dios?
Debemos aceptar la obra completa y perfecta
de Cristo en nuestro favor. Debemos llegar a
su trono de gracia y él nos dará la ayuda que
necesitamos para vencer en el conflicto con
Satanás. Léase Hebreos 4:16.
El pecador arrepentido acepta a Cristo por
Señor de su vida, y voluntariamente dedica su
lealtad y obediencia a Dios, para ser tanto
amoldado como empleado en su servicio.
11. ¿Qué es lo que especialmente Dios ha
designado como señal de su relación con los
suyos? ¿Cuál es su sello?
Es su santo sábado. De los Diez Manda-
mientos, sólo el sábado contiene los elementos
esenciales de un sello oficial y da autoridad a
los Diez Mandamientos. Ese mandamiento
contiene el nombre y el titulo de Dios, y
muestra su derecho a dirigir la obediencia de
los seres humanos. Léase Exodo 20:8-11.
El nombre: “Jehová tu Dios.”
El titulo: Creador de los cielos y la
tierra.
Conclusión
El sábado es la señal de la actividad total de
Dios, de su poder creador en el universo y de su
poder re-creador en el corazón. Léase 2 Timoteo
2:19. Cuando Dios coloca el sello de su aprobación
sobre una persona, indica que ese creyente tiene la
victoria sobre el pecado, y será evidente que
pertenece a Dios.
RESTAURACION DEL SABADO 63
Según Apocalipsis 7:1-3 vivimos en el tiempo del
sellamiento. El pueblo de Dios será guardador de los
mandamientos divinos. El sábado es la señal
exterior, la marca o el sello que los distingue de los
que no obedecen ni reconocen los mandamientos de
Dios. Y para el pueblo de Dios, el sábado significa
santificación. Es la señal entre ellos y Dios que
indica que pertenecen a él.
10. RESTAURACION DEL SABADO
La Biblia enseña que el séptimo día es el sábado
del Señor. El cuarto mandamiento declara: “El
séptimo día será reposo para Jehová tu Dios.”
1. ¿Cuál es la actitud de los hijos de Dios hacia sus
mandamientos?
“Aquí está la paciencia de los santos; aquí
están los que guardan los mandamientos de
Dios, y la fe de Jesús.” Apocalipsis 14:12.
Nota: Los santos de los cuales habla este texto son
santificados y sin mancha. Esa palabra “santos” es la
misma que en otros lugares de la Biblia se traduce
“santificados.” Muchos de los que sostienen ser santos
rechazan cualquier cosa que se relacione con la ley de
Dios. Pero para Dios, no es asi. Dios dice que los que
son realmente santos, guardarán sus mandamientos,
cuya obediencia contribuye a santificarlos.
2. Siendo que muchos no guardan el sábado,
¿podemos esperar que ese día de reposo sea
restaurado?
“Edificarán los de ti los desiertos antiguos; los
cimientos de generación y generación
levantarás; y serás llamado reparador de
portillos, restaurador de calzadas para habitar.
“Si retrajeres del sábado tu pie, de hacer tu
voluntad en mi día santo, y al sábado llamares
delicias, santo, glorioso de Jehová; y lo
venerares, no haciendo tus caminos, ni
buscando tu voluntad, ni hablando tus palabras.
“Entonces te deleitarás en Jehová; y yo te
haré subir sobre las alturas de la tierra, y te
daré a comer la heredad de Jacob tu padre;
porque la boca de Jehová lo ha hablado.” Isaías
58:12-14.
Nota: Asi como en el tiempo antiguo Dios llamó a su
pueblo a restaurar al pisoteado sábado a su debido
lugar, así él llama a que hagamos una restauración
ahora, la restauración de todos los mandamientos que
en la actualidad se están pisoteando. Léase Apocalipsis
14:6,7,12,14.
3. ¿Quiénes restaurarán el sábado y cómo?
64 LA MARCA DE LA REBELION
El sábado será restaurado por los que lo
guardan. Ellos serán llamados: “Reparadores
de portillos, restauradores de calzadas para
habitar.”
Nota: Antiguamente, cuando el enemigo atacaba las
ciudades amuralladas se esforzaba por abrir una
brecha en los muros. Entonces, la batalla se libraba
alrededor de esa brecha.
4. En tiempos antiguos, ¿a quién acusó Dios de
quebrantar su ley?
“Sus sacerdotes violentaron mi ley, y con-
taminaron mis santuarios; entre lo santo y lo
profano no hicieron diferencia, ni dis-
tinguieron entre inmundo y limpio; y de mis
sábados escondieron sus ojos, y yo era
profanado en medio de ellos.” Ezequiel 22:26.
Nota: Además de ser infieles, de violar la ley de Dios y
de ocultar sus ojos del sábado, los sacerdotes habían
hecho cosa peor aún. Léase Ezequiel 22:28. Dios acusa
a los ministros de ese tiempo, que decían: “Asi ha
dicho el Señor Jehová; y Jehová no había hablado.”
Esto se aplica al sábado, ya que este es el asunto
que estamos considerando aquí. Infelizmente, hay
ministros cristianos ahora que esconden sus ojos del
verdadero dia de reposo de Dios, igual que los antiguos
sacerdotes de Israel. La actitud de Dios en contra de
este mal proceder de los dirigentes, no ha cambiado.
Léase Mateo 15:8,9.
5. En tiempos de Ezequiel, ¿a quién buscaba Dios?
“Busqué entre ellos hombre que hiciese
vallado y que se pusiese al portillo delante de
mí por la tierra, para que yo no la destruyese; y
no lo hallé.” Ezequiel 22:30.
Nota: En Isaías 58:12 Dios se refiere a los fieles y los
llama “reparadores de portillos.” Y en el texto arriba
citado, Dios dice que estuvo buscando un hombre que
se pusiese frente al portillo para defender los
mandamientos de Dios, y no lo halló.
6. En el tiempo de Ezequiel, cuando los hombres
debieran haber estado reparando las brechas
abiertas en el muro, ¿que estuvieron haciendo?
“Engañaron a mi pueblo, diciendo: Paz, no
habiendo paz; y el uno edificaba la pared, y he
aquí que los otros la encostraban con lodo
suelto.” Ezequiel 13:10.
Nota: En vez de llamar a Israel al arrepentimiento y a
la obediencia a Dios, los antiguos falsos profetas no
repararon las brechas de las defensas morales de la
nación. Antes sugirieron soluciones ilusorias a los
problemas de Israel. Eso fue como
levantar una pared endeble, dijo Ezequiel, y blan-
quearla para que pareciera buena.
Una situación similar existe ahora. En vez de llamar
a la gente al arrepentimiento y a la obediencia de la ley
de Dios, se presentan falsas enseñanzas y los hombres
las blanquean con sus afirmaciones. Ningún blanqueo
puede sostener la tradición y las humanas enseñanzas
en sustitución de ninguna parte de la ley de Dios. Dios
es estricto acerca del sábado. Lo que sucedió con los
antiguos intentos de rechazar las divinas verdades,
sucederá con los intentos actuales. Lea Ezequiel 12:11-
16.
Conclusión
Algunos han preguntado si es posible guardar la
ley de Dios. Léase de nuevo Apocalipsis 14:12,
donde señala a los santos de Dios que la guardan.
Juan menciona cuatro características del pueblo de
Dios. Primera, tienen paciencia, esto es resisten y
son firmes. Segunda, son santos y santificados.
Tercera, guardan todos los Diez Mandamientos.
Cuarta, tienen la fe de Jesús. ¿Tienen todos los
cristianos fe en Jesús? Evidentemente que no,
porque Jesús dijo: “¿Por qué me llamáis, Señor,
Señor, y no hacéis lo que os digo?” Lucas 6:46. La
fe y la obediencia deben ir siempre juntas.
11. LA MARCA DE LA REBELION
La última lucha en la controversia entre Cristo y
Satanás se acerca velozmente. Dice la Biblia:
“ ¡Ay de los moradores de la tierra y del mar!
porque el diablo ha descendido a vosotros, teniendo
grande ira, sabiendo que tiene poco tiempo.”
Apocalipsis 12:12.
1. ¿Cuál es la actitud del diablo hacia el pueblo
de Dios de la última generación?
“Entonces el dragón fue airado contra la
mujer; y se fue a hacer guerra contra los otros
de la simiente de ella, los cuales guardan los
mandamientos de Dios y tienen el testimonio
de Jesuscristo." Apocalipsis 12:17.
Nota: El dragón aquí representa al diablo. La mujer es
la iglesia de Dios, y “los otros,” o el remanente de la
simiente de la mujer, es la última parte de la iglesia. El
remanente está identificado por dos características:
son guardadores de los mandamientos y tienen “el
testimonio de Jesús,” que es el “espíritu de profecía,”
como está explicado en Apocalipsis 19:10.
2. ¿Cuál es el sello de Dios, su señal o la marca
de su autoridad?
“Con todo eso vosotros guarderéis mis sábados;
porque es.señal entre mí y voso- ' tros por
vuestras edades, para que sepáis

que yo soy Jehová que os santifico.” Exodo
31:13.
“Diles también mis sábados, que fuesen
señal entre mí y ellos, para que supiesen que
yo soy Jehová que los santifico.” Ezequiel
20:12.
“Santificad mis sábados, y sean por señal
entre mí y vosotros, para que sepáis que yo soy
Jehová vuestro Dios.” Ezequiel 20:20.
¿Cómo predice la Biblia la gran falsificación de
cristianismo que surgiría?
Esto está predicho en la profecía mediante
muchos nombres. Se habla del falso cris-
tianismo llamándolo “anticristo” (1 Juan 4:3),
“hombre de pecado” (2 Tesaloni- censes 2:3),
“la apostasía” (2 Tesaloni- censes 2:3), “el hijo
de perdición” (2 Tesa- lonicenses 2:3), “el
misterio de iniquidad” (2 Tesalonicenses 2:7),
que se opone y se levanta “contra todo lo que
se llama Dios” (2 Tesalonicenses 2:4), y
“misterio, Babilonia la grande, la madre de las
fornicaciones y de las abominaciones de la
tierra” (Apocalipsis 17:5).
¿Mediante quién, se predijo, que el diablo
obraría para traer deslealtad hacia Dios y su
ley?
“Y hablará palabras contra el Altísimo, y a los
santos del altísimo quebrantará, y pensará en
mudar los tiempos y la ley; y entregados serán
en su mano hasta tiempo, y tiempos, y el medio
de un tiempo.” Daniel 7:25.
6.
Nota: Las profecías de Daniel describen el surgimiento
de cuatro imperios mundiales: Babilonia, Medo-Persia,
Grecia y Roma. Roma se divide finalmente en diez
reinos. Y en medio de éstos se levantará otro reino que
quitará a tres de los diez (Veáse Daniel 7:24).
¿Cuáles son algunas características de este
poder apóstata?
a. Semejante a un hombre. Tendría “ojos como
ojos de hombre” (Daniel 7:8). “Boca que
hablaba grandezas” (Daniel 7:8;
Apocalipsis 13:5). “Hombre de pecado” (2
Tesalonicenses 2:3).
b. Se opone a la verdad. “Echó por tierra la
verdad” (Daniel 8:12). Vendrá cuando
“venga la apostasía” (2 Tesalonicenses
2:3).
c. Se opone a Dios y a Cristo. “Hablará
palabras contra el Altísimo” (Daniel 7:25).
“Aun contra el Príncipe de la fortaleza se
engrandeció” (Daniel 8:
LA MARCA DE LA REBELION 65
11). “Contra el Príncipe de los príncipes se
levantará” (Daniel 8:25). “Oponiéndose y
levantándose contra todo lo que se llama
Dios” (2 Tesalonicenses 2:4). “Abrió su
boca en blasfemias contra Dios y para
blasfemar su nombre” (Apocalipsis 13:6).
d. Se opone a la intercesión de Cristo en el
santuario celestial. Ese poder quitaría el
“continuo” ministerio de Cristo en el
santuario (Daniel 8:11). Echaría por tierra
“el lugar de su santuario,” el santuario de
Cristo (Daniel 8:1 1). Se ubicaría “en el
templo de Dios, haciéndose parecer Dios”
(2 Tesalonicenses 2:4). Y blafemaría el
“tabernáculo” de Dios (Apocalipsis 13:6).
e. Se opone a la ley de Dios. “Pensará en
mudar los tiempos y la ley” (Daniel 7:25).
Es llamado “el misterio de iniquidad,” o
transgresión de la ley de Dios (2
Tesalonicenses 2:7).
f. Es un poder perseguidor. “Hacía guerra
contra los santos” (Daniel 7:21),
persiguiéndolos durante un “tiempo, y
tiempos, y el medio de un tiempo” (Daniel
7:25). En la profecía bíblica “tiempo”
equivale a un año de 360 días. De modo
que tres tiempos y medio equivalen a 1260
días proféticos
o años literales (Daniel 7:25). (El
estudio 2 de la Sección V, explica con más
detalles este poder anticristiano).
Como resultado de la "apostasía" predicha en 2
Tesalonicenses 2:3, ¿qué dos graves eventos
sucedieron?
a. La iglesia empezó a perder de vista el
evangelio de Cristo.
b. La iglesia empezó a apartarse del sábado.
Nota: Acerca del evangelio se desarrollaron tres
tendencias. 1) Se empezó a proclamar el mérito de las
obras. En la desviada Epístola de Bernabé, escrita
alrededor del año 100 DC, se lee: “Con tus manos
obrarás tu redención del pecado” (Cap. 19). 2) La
gracia de Dios se empezó a asociar con la obra del
Espíritu Santo más bien que con la persona de Cristo.
Razonaban que, siendo que la iglesia es el templo del
Espíritu Santo, y siendo que la gracia es impartida por
el Espíritu Santo, la iglesia es el canal de la gracia.
Y que siendo que el obispo es el dirigente de la iglesia,
la gracia reside particularmente en él. En armonía con
este razonamiento, Ignacio escribió a principio del
segundo siglo: “A todos los que se arrepienten, el Señor
les concede el perdón; si es
 LA MARCA DE LA REBELION
que vuelven a la unidad con Dios y a la comunión con
el obispo” ((Epístola a los filadelfos, cap. 8).
Nota: El sábado también fue echado por tierra
gradualmente. En el año 155 DC. Justino Mártir
escribió: “En el día llamado domingo todos los que
viven en las ciudades o en el campo se reúnen en un
lugar, y leen las memorias de los apóstoles o los
escritos de los profetas . ..” ( First Apology, cap. 67).
¿Cómo fue exaltado el domingo en lugar del
sábado?
El primer intento registrado de que el obispo
de Roma quiso imponer su poder sobre otras
iglesias fuera de su jurisdicción, ocurrió en el
año 195 DC, cuando el obispo Víctor
excomulgó a un grupo de varios miles de
cristianos del Asia Menor, que enseñaban que
la pascua se debía observar de acuerdo al
calendario judío. Y Víctor creía que se debía
celebrar sólo en domingo. Tertuliano, un
prominente cristiano, enseñó a principio del
siglo tercero que el domingo debía ser un día
de parcial descanso, por lo menos. La primera
ley civil que ordenara guardar el domingo, fue
expedida en 321 DC por el emperador Cons-
tantino.
¿Qué impulsó a Constantino a promulgar la
primera ley dominical?
Guillermo Rordorf, un historiador eclesiástico
suizo, da la siguiente evaluación de
Constantino: “Igual que la mayoría de sus
contemporáneos y más particularmente de sus
predecesores, Constantino era muy inclinado
hacia la adoración del sol. El culto de Mitra
estaba en ese tiempo muy extendido,
particularmente entre los soldados, y el
emperador era su comandante supremo. Por lo
tanto, es posible que Constantino promulgara
la ley que convertía el domingo en un día de
obligatorio descanso, para unir el imperio bajo
una monolítica religión del sol. Por supuesto,
Constantino conocía el día cristiano de reposo,
y es possible que con este paso quería ganar el
apoyo de la minoría cristiana, que en ese
tiempo había crecido en dimensión y a la cual
había concedido tolerancia.”—Sunday, págs.
163,164.
¿Cuándo el Papado llegó a ser un poder
supremo, y por cuánto tiempo se extendió su
supremacía?
A medida que el Imperio Romano Occidental
se desintegraba, el Papa de Roma asumió la
directiva. Sin embargo, no al
canzó el predominio hasta que los hérulos, los
ostrogodos y los vándalos fueron des-
arraigados, lo que se terminó de realizar en el
538 DC. Entonces, como lo había indicado la
profecía, el Papado empezó su hegemonía de
1260 años. Esa supremacía terminó en 1798,
cuando el general francés Bertier, llevó preso
al Papa y convirtió a Roma en una república.
10. ¿Cómo menciona el Apocalipsis esta pérdida del
poder del Papado?
“Vi una de sus cabezas como herida de
muerte.” Apocalipsis 13:3.
11. ¿Será alguna vez restaurado el poder romano?
“Y la llaga de su muerte fue curada; y se
maravilló toda la tierra en pos de la bestia."
Apocalipsis 13:3.
Nota: La restauración del poder de Roma se explica
con mucho detalle en Apocalipsis 17. Lo que se
cumplirá mediante una gran confederación
internacional de los poderes simbolizados por los diez
cuernos que “tendrán un consejo, y darán su potencia
y autoridad a la bestia.” Apocalipsis 17:12,13.
12. ¿Qué potencia mandará adorar a la "bestia,"
formando una imagen de la bestia, y obligando
a la gente a recibir su marca?
“Después vi otra bestia que subía de la tierra; y
tenía dos cuernos semejantes a los de un
cordero, mas hablaba como un dragón. Y
ejerce todo el poder de la primera bestia en
presencia de ella; y hace a la tierra y a los
moradores de ella adorar a la primera bestia,
cuya llaga de muerte fue curada.” Apocalipsis
13:11,12. Leáse también Apocalipsis 13:14-18.
Nota: Esta segunda bestia de Apocalipsis 13 predice el
surgimiento de un poder semejante a un cordero, que
empezaría a destacarse alrededor de 1798. Los Estados
Unidos de Norteamérica por ese tiempo, empezaron
asemejándose a un cordero, con sus dos grandes
principios de libertad civil y religiosa.
13. ¿Cómo puede formarse en los Estados Unidos
de Norteamérica una imagen de la primera
bestia de Apocalipsis 13?
Se cumplirá mediante los enemigos de la
libertad en Norteamérica. El crudo símbolo de
la bestia mencionada en Apocalipsis 13:1-10
representa al sistema papal. ¿Cuá' es su
imagen? Es una unión de la iglesia y el estado,
con el predominio de la iglesia. Esta profecía
anuncia que llegará el día en
 ¿SE PERDIO LA CUENTA DEL TIEMPO?
que el elemento religioso de ese pais ejercerá
influencia sobre el estado, para que el estado
imponga dogmas religiosos, así como la iglesia
y el estado hacían en la Edad Media. Cuando el
estado imponga bajo penas, leyes religiosas,
entonces estará hablando como un dragón, o
sea como un poder perseguidor.
14. ¿Cuál es la marca de la bestia que los enemigos
de la libertad procurarán imponer sobre todos?
Es algo que pertenece a la bestia. El que recibe
esa marca, quedará señalado como adorador de
la bestia. Esa marca será un acto por el cual se
reconocerá al Papado.
15. ¿Cuál es la diferencia entre los que adoran a
Dios y los que adoran al poder opositor?
Léase Apocalipsis 14:9-12. Los que adoran a
Dios guardarán sus mandamientos. Los que
sigan al poder apóstata no guardarán todos los
mandamientos. La Iglesia Romana apoya al
Decálogo, excepto en un punto básico, el
sábado. La pretensión de tener autoridad para
cambiar la ley divina, indica que asume la
autoridad que pertenece sólo a Dios.
16. ¿Cuál es la marca de la autoridad papal?
Los reformadores religiosos del siglo XVI
sostenían basarse en la Biblia, y sin embargo,
seguían teniendo sus cultos en domingo.
Entonces la Iglesia Católica convocó el
Concilio de Trento, que duró 18 años,
empezando en marzo de 1545. La cuestión que
debían resolver era: ¿Podría defenderse la
tradición de la iglesia contra el poderoso
testimonio de la Reforma que se basaba sólo en
la Biblia? Esto se debatió durante muchos
años. Finalmente un discurso del Arzobispo de
Reggio inclinó la balanza en favor de la
tradición. Entre otras cosas, dijo:
“. . . . los herejes de este siglo, preten-
diendo basarse en la Palabra de Dios, en nada
confían más que en derribar la autoridad de la
iglesia;. . . los preceptos legales de las
Escrituras enseñados por el Señor, han cesado
en virtud de la misma autoridad (la autoridad
de la iglesia). El sábado, el día más glorioso de
la ley, ha sido cambiado por el día del Señor . .
. Este asunto y otros similares, no han cesado
por virtud de la enseñanza de Cristo (porque él
dijo que había venido a cumplir la ley, no a
destruirla), sino que han sido cambiados por
67
la autoridad de la iglesia . . Mansi SC, tomo 33 ,
cois. 529 ,530 .
El Dr. H. J. Holtzmann, en su libro Canon
and Tradition, pág. 263 , sintetiza el discurso del
Arzobispo de Reggio en esta forma:
“Finalmente, en la última reunión del 18 de
enero de 1562 , se descartó toda vacilación, y el
Arzobispo de Reggio dio un discurso en el cual
abiertamente declaró que la tradición está
sobre la Escritura. Por lo tanto, la autoridad de
la iglesia no puede estar atada a la autoridad de
la Escritura, porque la iglesia ha cambiado ...
el sábado al domingo, no por el mandato de
Cristo, sino por su propia autoridad (la de la
iglesia).”
17. Los que ahora están guardando el domingo,
¿tienen la marca de la bestia?
En la actualidad la observancia del domingo no
está todavía impuesta por la ley del estado.
Cuando el asunto quede claramente trazado
entre la religión de Dios y la que procede de
los hombres, sólo entonces los que observen el
domingo tendrán la marca de la bestia.
Conclusión
Esta cuestión del día de reposo es tremendamente
importante. Sin embargo, llegará a ser de mayor
importancia aún. Llegará a ser la gran prueba de
lealtad a Dios, a la verdad y a la Biblia. Nos toca
decidirnos. Juan tuvo una vislumbre del pueblo de
Dios que viviría antes del regreso de Cristo, y de
ellos dijo: “Aquí está la paciencia de los santos; aquí
están los que guardan los mandamientos de Dios, y
la fe de Jesús.” Apocalipsis 14:12.
Si Moisés estuviera aquí, ¿qué haría él? Lea la
respuesta en Hebreos 1 1:25-27.
¿Qué haría Elias? Lea 1 Reyes 18 ;21.
¿Qué haría Salomón? Lea Proverbios 28:9.
¿Qué diría y haría Jesús? Léase Juan 15:10; 8:29;
13:15;Mateo 16:25.
¿Qué haría Pablo? Léase Romanos 6 :16 .
¿Qué haría Pedro? Lea Hechos 4:19 y 5:29.
¿Qué diría Juan? Lea Apocalipsis 22:14.
¿Qué decidiremos? “Escogeos hoy a quién
sirváis;. . . que yo y mi casa serviremos a Jehová.”
Josué 24:15.
12. ¿SE PERDIO LA CUENTA DEL TIEMPO?
Algunas veces los que quieren guardar el sábado
bíblico preguntan dónde estamos en la corriente del
tiempo. La única manera de probar que el orden del
tiempo se ha perdido alguna
68 ¿SE PERDIO LA CUENTA DEL TIEMPO?
vez, sería ubicar cuándo y dónde se ha perdido el
cómputo del tiempo, y al hacer esto hallaríamos la
pérdida.
1. ¿Se habrá perdido el ciclo semanal entre el
tiempo de Adán y de Moisés?
Lea Exodo 16:1-36.
Nota: Durante un período de cuarenta años, o sea
durante 2080 semanas, Dios realizaba cuatro milagros
cada semana con los cuales claramente indicaba cuál
era el séptimo día. 1) Dios enviaba maná cada mañana
de los primeros cinco dias de la semana. 2). Cualquier
cantidad de maná que la gente guardara para el día
siguiente se descomponía. En el sexto día caia doble
cantidad de maná. 3) La porción sin usar que se
guardaba para el séptimo día, no se descomponía. 4)
En el sábado no caia maná.
2. ¿Se perdió el sábado entre el tiempo de Moisés
y el de Jesús?
El Señor Jesús guardó el sábado durante toda
su vida terrenal (Lucas 4:16). “El que dice que
está en él, debe andar como él anduvo.” 1 Juan
2:6. Si el sábado se hubiera perdido, él lo
hubiera rectificado. Al tiempo de la muerte de
nuestro Señor, la Biblia identifica el séptimo
día. Lea Lucas 23:52 y 24:1,2.
3. ¿Después del tiempo de Jesús, ¿fué alguna vez
perdido el sábado?
Los judíos se esparcieron por todo el mundo.
Donde quiera que se halle a algún judío
ortodoxo, sea en Jerusalén o en cualquier otra
parte, se hallará allí a un observador del
sábado que preserva el ciclo semanal.
4. ¿Cuántos cambios del calendario se han
realizado desde el tiempo de Cristo hasta
nuestros días?
Es común la idea de que hubo varios cambios
del calendario, pero eso no es históricamente
cierto. Hubo un cambio del calendario juliano
al gregoriano, que no todos los países
adoptaron al mismo tiempo. Los países
católicos adoptaron el cambio en 1582. En
cada ocasión se quitaron varios días del mes,
pero nunca se realizó ningún cambio del orden
semanal. Sólo afectó los días del mes. El
calendario juliano entró en uso en los días de
Julio César, alrededor del año 46 AC. Y él
designó el séptimo mes del año con su propio
nombre, que todavía lo conserva.
5. ¿Por qué fue necesario cambiar del calen
dario juliano al gregoriano, y cuándo se hizo
el cambio?
“El calendario asume que el año solar tiene
365% días. Pero es 11 minutos y algunos
segundos menor que la realidad. Este error
anual fue acumulándose durante los años. Hubo
algunas propuestas de rectificación como la de
Stoffler en 1518 y la de Pitato de Verona en
1537, pero el asunto no fue seriamente
considerado hasta 1577, por el Papa Gregorio
XIII. En 1582 el equinoccio vernal ocurrió (en
marzo 11) diez días antes de lo que había
ocurrido al tiempo del Concilio de Nicea en el
325 DC. Entonces Gregorio publicó una bula,
con fecha marzo 1 de 1582, anulando diez días,
de modo que el 5 de octubre llegaba a ser el 15
de octubre. Para que no ocurriera ningún
desplazamiento, se ordenaron también que tres
años bisiestos, que ocurrieran en los siguientes
400 años, fueran considerados años comunes.
Los tres años seleccionados para convertirlos
en años comunes fueron los que cierran los
siglos (i.e., los que terminaban en 00) y que no
fueran divisibles por 400. Asi, el año 1600 fue
bisiesto, 1700, 1800 y 1900 fueron años
comunes; el año 2000 será bisiesto y así
sucesivamente. Este método de ajustar los días
al año se llama calendario gregoriano o el
nuevo estilo.”—Standard En- cyclopaedia
ofWorld’s Knowledge, tomo 5, art.
“Calendario,” pág. 360.
6. Ese cambio del calendario, ¿perturbó ei sábado?
“Se debe notar que durante la era cristiana, el
orden de los días de la semana, nunca ha sido
interrumpido. Así, cuando Gregorio XIII
reformó el calendario, en 1582, el jueves 4 de
octubre fue seguido por el viernes 15 de
octubre. Lo mismo sucedió en Inglaterra en
1752, el miércoles 2 de setiembre fue seguido
por el jueves 14 de de setiembre.”—The
Catholic Encyclope- dia, tomo 3, art.
“Chronology,” pág. 740.
1582 OCTUBRE 158
Dom Lun Mar Mié Jue 2Vie Sáb
1 2 3 4 15 16
17 18 19 20 21 22 23
24 25 26 27 28 29 30
31
 LA FELIZ OBSERVANCIA DEL SABADO
Cuando el calendario juliano fue corregido por
Gregorio XIII en 1582, fueron quitados diez
días del mes de octubre, como se ve aquí. Lo
que debía haber sido viernes 5 se convirtió en
viernes 15. El orden de los días de la semana
no fue alterado, ni ha sido alterado por ningún
cambio de calendario.
Conclusión
La semana que regía en el tiempo de Cristo es
exactamente la misma semana actual. El domingo es
el primer día de la semana y el sábado es el séptimo
día. Jesús vivió en el tiempo del Imperio Romano.
Lo que los judíos llamaban sábado y primer día, los
romanos llamaban entonces día de saturno y día del
sol.
13. LA FELIZ OBSERVANCIA
DEL SABADO
Siendo que Cristo dio el sábado para el hombre
(Marcos 2:27), se entiende que ese día santo no
debe ser ignorado. Descuidar al sábado sería
menospreciar al Creador que lo instituyó y lo dio a
la raza humana para nuestra bendición. Dios ha
prometido: "Yo honraré a los que me honran.” 1
Samuel 2:30.
1. ¿Cuándo empieza el sábado y cuándo termina?
Génesis 1:5,8.13.14-19,23 y 31, evidencian
que cada día completo empieza primero con la
parte oscura llamada noche y termina con la
parte iluminada. La razón nos dice entonces,
que el séptimo día empieza a la puesta del sol
del viernes y termina 24 horas después, a la
siguiente puesta del sol.
Nota: “Tarde,” palabra usada en la Biblia para indicar
el comienzo de cada día, quiere decir según Marcos
1:32, la puesta del sol. De ahí que “tarde” y “puesta del
sol” se usan con el mismo sentido en la Biblia. Eso se
puede ver en Deuteronomio 16:6; 23:11; 1 Reyes
22:35,36 y 2 Crónicas 18:34. Un dia completo de 24
horas está formado por la parte oscura y por la parte
iluminada. En la Biblia la parte oscura precede a la
parte clara. La puesta del sol es la gran señal dada por
Dios para indicar la división del tiempo en días.
2. ¿En qué día se debe hacer una preparación
especial para santificar el sábado?
Cristo fue crucificado un día viernes y a ese
día el Evangelio de Mateo lo llama día de
preparación: “El día siguiente, que es después
de la preparación, se juntaron los
69
príncipes de los sacerdotes y los fariseos a
Pilato.” Mateo 27:62.
Nota: Si no se hiciera una preparación anticipada, el
sábado generalmente no podría guardarse debi-
damente. La correcta preparación para recibir el día
del Señor, permitirá más tiempo para entrar en el
reposo físico y espiritual en el día del Señor.
3. ¿Qué dice el mandamiento acerca del trabajo
en sábado?
“El séptimo día será reposo para Jehová tu
Dios; no hagas en él obra alguna.” Exodo
2 0 :1 0.
Nota: Esto se refiere al trabajo con el cual nos
sustentamos y a cualquier otro trabajo secular que no
esté de acuerdo a la santidad del sábado.
4. ¿Es el sábado para nuestro propio placer y para
nuestras palabras?
“Si retrajeres del sábado tu pie, de hacer tu
voluntad en mi día santo, y al sábado llamares
delicias, santo, glorioso de Jehová; y lo
venerares, no haciendo tus caminos, ni
buscando tu voluntad, ni hablando tus
palabras; entonces te deleitarás en Jehová; y yo
te haré subir sobre las alturas de la tierra, y te
daré a comer la heredad de Jacob tu padre;
porque la boca de Jehová lo ha hablado.” Isaías
58:13,14.
5. ¿Qué dice Dios de comprar y vender en
sábado?
Léase Nehemías 13:15-21 y 10:31, donde se
verá que esas tareas no deben realizarse en
sábado.
6. ¿Debe el sábado ser un dia de adoración
pública?
“Seis días se trabajará, y el séptimo día sábado
de reposo será, convocación santa; ninguna
obra haréis; sábado es de Jehová en todas
vuestras habitaciones.” Levítico 23:3.
Nota: “Convocación” significa el llamado a reunirse, y
cuando se usa en la Biblia se refiere a reuniones
religiosas. Era la costumbre de Cristo ir a la iglesia los
sábados. Lea Lucas 4:16. Y se nos amonesta a no dejar
“nuestra congregación, como algunos tienen por
costumbre.” Hebreos 10:25.
7. ¿Qué cosas se pueden hacer en sábado?
“Lícito es en los sábados hacer bien.” Mateo
12:12.
Nota: En sábado Jesús sanó al hombre de la mano seca
(Lucas 6:6-11). En sábado Jesús sanó al hombre que
había estado 38 años enfermo (Juan 5:1-9). Con eso
mostró Jesús que los actos de
70 LA VERDADERA PRUEBA DEL AMOR
misericordia para aliviar el sufrimiento de sus
criaturas están en armonía con la verdadera obser-
vancia del sábado. Como principio general e puede
decir que, lo que ahonda nuestro amor y aprecio hacia
Dios, lo que ahonda el lazo de unión de Dios y el
creyente, es apropiado hacer en sábado.
Conclusión
Isaías había profetizado que Cristo magnificaría la
ley de Dios y la honraría (Isaías 42:21). Los judíos
habían cargado el sábado con miles de reglamentos.
La mayor parte de esas restricciones eran de hechura
humana y convertían al sábado en una carga. Cristo
quitó todas esas cargas y restauró el sábado a su
debido lugar como día de culto, día de meditación y
día de hacer el bien.
Uno de los más prominentes aspectos de la obra
de Cristo fue su obra de reforma sabática. El no
combió el sábado, pero sí rechazó todas las
tradiciones que lo rodeaban. Las bendiciones de
guardar este día santo las disfrutan sólo los que
abrazan el sábado: “Bienaventurado el hombre que
esto hiciere, y el hijo del hombre que esto abrazare;
que guarda el sábado de profanarlo, y que guarda su
mano de hacer todo mal.” Isaías 56:2. Lea también
Isaías 56:1-7.
14. LA VERDADERA PRUEBA DEL AMOR
¿Cuán estricto es Dios? ¿Debemos guardar sus
mandamientos seriamente? ¿Qué diremos de
observar la letra exacta de los requirimientos de
Dios? Recordemos sin embargo, que no se puede
obedecer al espíritu de los mandamientos de Dios, si
se quiebra la letra. Algunos piensan que la
observancia del mandamiento del sábado, es de poca
importancia, y que Dios no nos responsabilizará si
no guardamos el sábado cuando es extremadamente
incoveniente.
1. ¿Cuál día de la semana pide Dios que
santifiquemos?
“Acordarte has del día de reposo para san-
tificarlo; ... el séptimo día será reposo para
Jehová tu Dios:. . .” Exodo 20:8,10.
2. ¿Quién ha ordenado el domingo para el culto?
“Mil años antes de que existiera algún
protestante, la Iglesia Católica, en virtud a su
divina misión, cambió el día de reposo del
sábado al domingo . . . Por lo tanto, hasta hoy,
el día de reposo cristiano es un reconocido
vástago de la Iglesia Católica, . . . Editorial, en
el The Catholic Mir- ror, de Baltimore, de set.
23 de 1893.
Nota: La cuestión del sábado es más que una cuestión
entre dos dias. Dios ordena guardar el séptimo dia,
mientras que los hombres dicen que está bien guardar
el primer día. Por lo tanto, la cuestión del sábado es
cuestión de autoridad. El dia que guardemos mostrará
a qué autoridad reconoceremos.
3. ¿Obedeció Saúl a Dios cuando se le dijo que
exterminara a los amalecitas?
Lea 1 Samuel 15:1-9. Ahí Saúl respondió: “He
cumplido la palabra de Jehová" (1 Samuel
15:13), aunque no había cumplido cabalmente
la orden.
Nota: Samuel no creyó que el rey Saúl estaba diciendo
la verdad, porque le preguntó: “¿Pues qué balido de
ganados y bramido de bueyes es este que yo oigo.” 1
Samuel 15:14. Saúl argumentó que en espíritu había
obedecido, aunque habia violado un poco la letra de la
orden divina.
Y agregó que había cometido esa infracción con un
buen propósito, usar esas ovejas y esos bueyes para
ofrecerlos en sacrifico a Dios. En otras palabras, había
desobedecido a Dios para servirle.
4. Al no seguir cabalmente la orden de Dios, ¿cuál
fue el resultado en la vida de Saúl?
“Y Samuel dijo: ¿Tiene Jehová tanto con-
tentamiento con los holocaustos y víctimas,
como en obedecer a las palabras de Jehová?
Ciertamente el obedecer es mejor que los
sacrificios; y el prestar atención que el sebo de
los cameros. Porque como pecado de
adivinación es la rebelión, y como ídolos e
idolatría el infringir. Por cuanto tú desechaste
la Palabra de Jehová. él también te ha
desechado para que no seas rey.” 1 Samuel
15:22,23.
5. ¿Cuál fue la excusa de esa desobediencia?
“Entonces dijo Saúl a Samuel: Yo he pecado;
que he quebrantado el dicho de Jehová y tus
palabras; porque temí al pueblo, consentí a la
voz de ellos.” 1 Samuel 15:24.
Nota: La excusa de Samuel revela el motivo básico de
su mal proceder. Fue una cuestión de autoridad,
obedecer a Dios o al pueblo.
6. De los 600.000 hombres que salieron de Egipto,
¿por qué sólo a dos de ellos se les permitió
entrar en la tierra prometida?
Dios entonces “juró diciendo: que no verán los
varones que subieron de Egipto de viente años
para arriba, la tierra por la cual juré a Abrahán,
Isaac y Jacob, por cuanto no fueron perfectos
en pos de mí; excepto Caleb, hijo de Jefone
cenezeo, y Josué hijo

de Nun, que fueron perfectos en pos de mí.”
Números 32:11,12.
7. ¿Cuál es la verdadera prueba del amor?
“Si me amáis, guardad mis mandamientos.”
Juan 14:15. Lea Juan 15:10,14 y 1 Juan 2:3,4.
Conclusión
La activa obediencia a la voluntad de Dios es
la virtud esencial de cada vida. La obediencia vale
más que el conocimiento. Jesús expresó este
principio: “Si sabéis estas cosas, biena
LA VERDADERA PRUEBA DEL AMOR 71
venturados seréis, si las hiciereis.” Juan 13:17.
¿Obedeceremos a Dios en este asunto de su
santo'sábado? ¿Debemos decidirnos? El apóstol
Pablo dijo: “¿No sabéis que a quien os prestáis
vosotros mismos por siervos para obedecerle, sois
siervos de aquel a quien obedecéis, o del pecado
para muerte, o de la obediencia para justicia?”
Romanos 6:16.
No dejemos que otros nos impidan obedecer las
verdades de la Biblia. “Si aceptáis obedecer, lo
bueno de la tierra comeréis.” Isaías 1:19, Biblia de
Jerusalén.
 IX. La Segunda Venida de Cristo
1. LA GRAN PROMESA: VOLVERE
Hace algunos años un capitán de navio le dijo a su
fiel esposa: “Un viaje más, y entonces compraremos
una bonita casa de campo y allí quedaremos el resto
de nuestra vida.” Pero infelizmente, el hombre zarpó
en un barco que nunca volvió.
,Un afectuoso padre le dijo a su niño de cinco
años de edad: “Espérame aquí, voy hasta el des-
filadero, y vuelvo pronto.” Pero entre las rocas, la
tragedia hizo presa de él; y aunque el niño esperó
toda la noche, el padre nunca regresó.
Las promesas humanas, aunque se hagan de buena
fe, con frecuencia fallan. Pero la promesa de Dios
nunca fallará. El apóstol Pedro declara: “El Señor no
tarda su promesa, como algunos la tienen por
tardanza.” 2 Pedro 3:9. Acerca de la promesa de
nuestro Señor, de regresar a esta tierra, leemos:
“Porque aun un poquito, y el que ha de venir vendrá,
y no tardará.” Hebreos 10:37.
Desde los tiempos más antiguos, los hombres
creyeron y enseñaron la segunda venida de Cristo a
esta tierra. Por ejemplo, Enoc, Job, Abrahán, David
e Isaías, todos profetizaron acerca del regreso de
Cristo. Lea Judas 14; Job 19:25-27; Hebreos 11:8-
16; Salmo 102:16; e Isaías 25:9.
1. ¿Cuán cierto es el regreso de Cristo a esta
tierra?
“Si me fuere, y os aparejare lugar, vendré otra
vez, y os tomaré a mí mismo; para que donde
yo estoy, vosotros también estéis.” Juan 14:3.
Lea Hebreos 9:28 y Hechos 1:9-11.
2. ¿Qué dijo Cristo a los escribas y fariseos acerca
de su regreso?
“Os digo que desde ahora no me veréis, hasta
que digáis: Bendito el que viene en el nombre
del Señor.” Mateo 23:39.
3. Cuando lo estaban juzgando, ¿qué prometió
Cristo acerca de su regreso?
“Jesús le dijo: Tú lo has dicho; y aun os digo,
que desde ahora habéis de ver al Hijo
72
del hombre sentado a la diestra de la potencia
de Dios, y que viene en las nubes del cielo.”
Mateo 26:64.
4. ¿Qué le aseguró Jesús a Juan respecto de su
regreso?
“He aquí, vengo presto.” “Y he aquí, yo vengo
presto.” “Ciertamente, vengo en breve.”
Apocalipsis 22:7,12,20.
“He aquí, yo vengo presto, y mi galardón
conmigo, para recompensar a qada uno según
fuere su obra.” “Ciertamente, vengo en breve.”
Apocalipsis 22:12,20.
Nota: Este uniforme testimonio de Cristo es suficiente
para convencer a todos de que él volverá a esta tierra. No hay
duda. Cristo volverá. Conclusión
El apóstol Pablo menciona muchas veces en sus
epístolas el regreso de Cristo. En todo el Nuevo
Testamento hay una gran cantidad de referencias
que atestiguan la verdad de que Cristo volverá. Y
Santiago nos exhorta: “Tened paciencia hasta la
venida del Señor. . . . Tened también vosotros
paciencia; confirmad vuestros corazones; porque la
venida del Señor se acerca.” Santiago 5:7,8.
2. SEÑALES DEL REGRESO DE CRISTO
No es una fe ciega creer en el cercano regreso de
Cristo. La Biblia contiene muchos presagios de su
regreso, que sucederán en muchos lugares. Estas
señales del regreso de Cristo se evidencian en el
mundo político, económico, científico y religioso,
para que todos los hombres perciban los eventos
finales de esta tierra.
1. Cuando los discípulos de Jesús le preguntaron,
"cuándo será destruida Jerusalén, qué señal
habrá de tu venida y del fin del mundo"
(Mateo 24:3), ¿qué respondió él?
Los discípulos pensaron que la caída de
Jerusalén y el fin del mundo serían simul-
táneos. Por eso Cristo mencionó juntas las
graves condiciones que anunciarían esos dos
eventos. En este estudio vamos a considerar
sólo las condiciones que anun-
 SEÑALES DEL REGRESO DE CRISTO
cian el regreso de Cristo a la tierra. Las señales
del regreso de Cristo aparecerán en el cielo, en
la tierra y en el corazón de los hombres.
Jesús respondió: “Habrá señales en el sol, y
en la luna, y en las estrellas; y en la tierra
angustia de gentes por la confusión del sonido
de la mar y de las ondas; secándose los
4.
hombres a causa del temor y la expectación de
las cosas que sobrevendrán a la redondez de la
tierra; porque las virtudes de los cielos serán
conmovidas. Y entonces verán al Hijo del
hombre, que vendrá en una nube con potestad y
majestad grande.” Lucas 21:25-27.
¿Qué tres señales aparecerían en el cielo antes
del regreso de Cristo?
“Luego después de la aflicción de aquellos
dias, el sol se oscurecerá, y la luna no dará su
lumbre, y las estrellas caerán del cielo, y las
virtudes de los cielos serán conmovidas. Y
entonces se mostrará la señal del Hijo del
hombre en el cielo; y entonces lamentarán
todas las tribus de la tierra, y verán al Hijo del
hombre que vendrá sobre las nubes del cielo,
con grande poder y gloria.” Mateo 24:29,30.
Nota: Otros textos que se pueden explorar son Joel
3:15 y Apocalipsis 6:12,13. El período de tribulación o
persecución, que menciona Mateo, se extendió desde el
año 538 hasta 1798 (como ya fue tratado en otros
estudios), período conocido con el nombre de
Oscurantismo o Edad Media, cuando la iglesia estaba
unida a los gobiernos y a la política. Durante ese
tiempo hubo mucha persecución. Esa persecución
pública cesó alrededor de 1773, unos 25 años antes de
1798. ¿Por qué cesó en esa fecha? Debido a la
influencia de la Reforma protestante que dio la Biblia
y el evangelio a la gente y debido a la oportunidad de
libertad religiosa que se ofrecía, especialmente en los
Estados de la América del Norte.
¿Cuándo sucedieron las señales en el cielo?
Cristo predijo con precisión, que “en aquellos
días, después de aquella aflicción, el sol se
oscurecerá, y la luna no dará su resplandor; y
las estrellas caerán del cielo.” Marcos
13:24,25.
Nota: ¡Cuán correcta fue esta predicción! La primera
señal iba a cumplirse después que la persecución
hubiera terminado, y sin embargo “en aquellos días,” o
sea justo antes de 1798. Y el sol se oscureció
precisamente en esos días, el 19 de mayo de 1780. Esto
está registrado en la historia.
Y la misma noche la luna apareció tarde y con la
apariencia de sangre. Y en cumplimiento de esa
73
predicción, la mayor lluvia de meteoritos que registra
la historia fue observada en la noche del 13 de
noviembre de 1833. El cielo parecía encendido por la
enorme cantidad de meteoros que caían, sobre todos
los Estados Unidos, México y hasta la isla de Jamaica.
La gente se puso seria creyendo que había llegado el
dia del juicio final.
¿Cuáles serían las condiciones del mundo antes
del regreso de Cristo?
Nota: Las condiciones del mundo se verían en cinco
esferas: política, económica, científica, religiosa y
física. Notémoslas por separado:
a. ¿Cuáles serían las condiciones políticas?
“Oiréis guerras y rumores de guerras; ... es
menester que todo esto acontezca; mas aún
no es el fin. Porque se levantará nación
contra nación, y reino contra reino.” Mateo
24:6,7. Lea también Apocalipsis 11:18 y
Joel 3:9-14.
Nota: La Biblia predice que en el tiempo de la ira
de las naciones y los preparativos de guerra, se
harán muchos esfuerzos hacia la paz. Y añade que
cuando “dirán paz y seguridad, entonces vendrá
sobre ellos destrucción de repente.” 1
Tesalonicenses 5:2,3. Lea Jeremías 6:14.
b. ¿Cómo describe Dios la situación
económica mundial?
“Oh ricos, llorad aullando por vuestras
miserias que os vendrán. Vuestras riquezas
están podridas; vuestras ropas están
comidas de polilla. Vuestro oro y plata
están corrompidos de orín; y su orín os
será en testimonio, y comerá del todo
vuestras carnes como fuego. Os habéis
allegado tesoro para los postreros días. He
aquí, el jomaLde los obreros que han
segado vuestras tierras, el cual por engaño
no les ha sido pagado de vosotros, clama;
y los clamores de los que habían segado,
han entrado en los oídos del Señor de los
ejércitos.” Santiago 5:1-4.
c. ¿Qué predice la Biblia acerca de los
descubrimientos científicos?
“Tú empero Daniel, cierra las palabras y
sella el libro hasta el tiempo del fin;
pasarán muchos y multiplicaráse la
ciencia.” Daniel 12:4.
Nota: Dios determinó que las profecías de Daniel
quedaran selladas “hasta el tiempo del fin.”
Cuando empezara ese período, justo antes del fin,
la gente simultáneamente empezaría a entender
esas profecías, a la vez
74 ¿SE CONVERTIRA EL MUNDO?
que empezaría una era de gran avance científico.
d. ¿Qué grandes señales habría en el mundo
religioso?
El apóstol Pedro anunció que habría
burladores. “En los postrimeros dias
vendrán burladores, andando según sus
propias concupiscencias, y diciendo:
¿Dónde está la promesa de su adveni-
miento? porque desde el dia en que los
padres durmieron, todas las cosas per-
manecen así como desde el principio de la
creación.” 2 Pedro 3:3.
Pablo menciona 19 pecados prevalecientes.
“En los postreros dias vendrán tiempos
peligrosos: que habrá hombres amadores
de si mismos, avaros, vanagloriosos,
soberbios, detractores, desobedientes a los
padres, ingratos, sin santidad, sin afecto,
desleales, calumniadores, destemplados,
crueles, aborre- cedores de lo bueno,
traidores, arrebatados, hinchados,
amadores de los deleites más que de Dios;
teniendo apariencia de piedad, mas
habiendo negado la eficacia de ella; a estos
evita.” 2 Timoteo 3:1-5.
Jesús profetizó falta de fe. “Cuando el Hijo
del hombre viniere, ¿hallará fe en la
tierra?” Lucas 18:8. “Por haberse
multiplicado la maldad, el amor de muchos
se resfriará.” Mateo 24:12.
La mayor señal del regreso de Cristo es la
proclamación del evangelio. “Será
predicado este evangelio del reino en todo
el mundo, por testimonio a todos los
gentiles; y entonces vendrá el fin.” Mateo
24:14.
Habrá mucho engaño. “Mirad que nadie os
engañe.” “Muchos falsos profetas se
levantarán y engañarán a muchos.” “Se
levantarán falsos Cristos, y falsos profetas,
y darán señales grandes y prodigios; de tal
manera que engañarán, si es posible, aun a
los escogidos.” Mateo 24:4,11,24.
e. ¿Qué ha de suceder en el mundo físico?
“Habrá pestilencias, y hambres, y terre-
motos por los lugares.” Mateo 24:7.
Conclusión
Además de las señales en el cielo y en la
tierra, el corazón de los hombres desfallecerá.
“Secándose los hombres a causa del temor y
expectación de las cosas que sobrevendrán a la
redondez de la tierra.” Lucas 21:26. Estas con-
diciones mundiales, indican que la segunda venida
de Cristo “está a las puertas.” Lea también Mateo
24:32-34.
Atendamos la exhortación de Cristo: “Velad pues,
porque no sabéis a qué hora ha de venir vuestro
Señor.” Mateo 24:42.
3. ¿SE CONVERTIRA EL MUNDO?
Es evidente que la maldad en todas sus formas está
en aumento. Habría que estar ciego, sordo, falto de
inteligencia para no percibir las graves condiciones
actuales del mundo. Con mucha celeridad el mundo
se está asemejando a las nefastas condiciones que
prevalecían antes del diluvio.
1. ¿Qué condiciones prevalecían en el tiempo de
Noé?
“Vió Jehová que la malicia de los hombres era
mucha en la tierra, y que todo designio de los
pensamientos del corazón de ellos era de
continuo solamente el mal. ... Y corrompióse
la tierra delante de Dios, y estaba la tierra
llena de violencia.” Génesis 6:5,11.
2. ¿Qué condiciones han de prevalecer antes del
regreso de Cristo?
“Como fue en los días de Noé, así también será
en los días del Hijo del hombre. Comían,
bebían, los hombres tomaban mujeres, y las
mujeres maridos, hasta el día en que entró Noé
en el arca; y vino el diluvio, y destruyó a
todos, Asimismo también como fue en los días
de Lot; comían, bebían, compraban, vendían,
plantaban, edificaban; mas el día que Lot salió
de Sodoma, llovió del cielo fuego y azufre, y
destruyó a todos. Como esto será el día en que
el Hijo del hombre se manifestará.” Lucas
17:26-30.
3. ¿Ha de llegar a ser el mundo mejor o peor?
“Los malos hombres y los engañadores, irán de
mal en peor, engañando y siendo engañados.”
2 Timoteo 3:13.
4. ¿Cuál será la actitud de muchos hacia la verdad
de Dios?
“Que siempre aprenden, y nunca pueden acabar
de llegar al conocimiento de la verdad. De la
manera que Janes y Jambres resistieron a
Moisés, así también éstos resisten a la verdad;
hombres corruptos de

entendimiento, reprobos acerca de la fe.” 2
Timoteo 3:7,8.
“Vendrá tiempo cuando no sufrirán la sana
doctrina; antes, teniendo comezón de oir, se
amontonarán maestros conforme a sus
concupiscencias, y apartarán de la verdad el
oído, y se volverán a las fábulas.”
2 Timoteo 4:3,4.
5. ¿Cómo indicó Jesús que el mundo, en ningún
tiempo antes de su venida se convertirá?
Lea Mateo 24:30 y Apocalipsis 6:14-17.
Nota: La predicación del evangelio, no está destinada a
producir una conversión mundial. El evangelio se
predicará “por testimonio.” Después que se termine de
predicar la verdad, Cristo volverá. Lea Mateo 24:14.
Conclusión
Los habitantes del mundo en estos últimos dias, se
pueden dividir en dos grupos. Los que esperan la
segunda venida pero no piensan que Cristo pondrá
fin al mundo actual, sino que ofrecerá una segunda
ocasión de conversión a la gente. El segundo grupo
espera el día del Señor, y sabe que ese será el fin de
este mundo impío; saben que la segunda venida de
Cristo será un día de destrucción. Así lo certifica el
profeta: “Cercano está el día grande de Jehová,
cercano y muy presuroso; voz amarga del día de
Jehová; gritará allí el valiente.” Sofonias 1:14. Que
Dios nos ayude a estar listos para el regreso de
Cristo.
4. COMO VOLVERA CRISTO
¿En secreto o visiblemente?
Acerca de la manera en que Cristo volverá a esta
tierra, no hay duda. Su segunda venida no quedará
escondida de los ojos de la gente. Será vista por
todos los habitantes de la tierra. “Esperando aquella
esperanza bienaventurada, y la manifestación
gloriosa del gran Dios y Salvador Jesucristo.” Tito
2:13. La Biblia realza esta verdad de que el Señor
aparecerá abierta y visiblemente cuando él vuelva,
lo que se advierte en los siguientes pasajes:
Colosenses 3:4 1 Pedro 1:7
1 Pedro 5:4 1 1 Timoteo 6:14
Juan 2:28 1 2 Timoteo 4:1
Juan 3:2 Mateo 24:30
1. ¿Cuántas tribus de la tierra verán el regreso de
Cristo?
“Entonces se mostrará la señal de Hijo del
hombre en el cielo; y entonces lamentarán
COMO VOLVERA CRISTO 75
todas las tribus de la tierra, y verán al Hijo del
hombre que vendrá sobre las nubes del cielo,
con grande poder y gloria.” Mateo 24:30.
Nota: Cristo no aparecerá sólo a cierto grupo de
personas que lo estarán esperando, sino a cada alma
viviente que esté sobre la tierra.
2. Cuando Cristo ascendió a los cielos, ¿cuál fue el
testimonio de los ángeles acerca de la manera
en que volverá?
“Habiendo dicho estas cosas, viéndolo ellos,
fue alzado; y una nube le recibió y le quitó de
sus ojos. Y estando con los ojos puestos en el
cielo, entretanto que él iba, he aquí que dos
varones se pusieron junto a ellos en vestidos
blancos; los cuales les dijeron: Varones
galileos, ¿qué estáis mirando al cielo? Este
mismo Jesús que ha sido tomado desde
vosotros arriba en el cielo, así vendrá como le
habéis visto ir al cielo.” Hechos 1:9-11.
3. ¿Sólo los justos verán el regreso de Cristo,
o lo verán también los rebeldes?
“He aquí que viene con las nubes, y todo ojo le
verá, y los que le traspasaron; y todos los
linajes de la tierra se lamentarán sobre él.”
Apocalipsis 1:7.
Nota: Como se ve por los pasajes citados, la idea de que
Cristo volverá secretamente es equivocada; y para que
hasta los que traspasaron a Cristo en su crucifixión, lo
vean volver, habrá una resurrección especial de esos
individuos.
4. ¿Volverá Cristo silenciosamente?
“El mismo Señor con aclamación, con voz de
arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá
del cielo; y los muertos en Cristo resucitarán
primero.” 1 Tesalonicenses 4:16.
5. ¿Cómo ilustró Cristo la visibilidad de su
regreso?
“Como el relámpago que sale del oriente y se
muestra hasta el occidente, así será también la
venida del Hijo del hombre.” Mateo 24:27.
Conclusión
Jesús miró a través de los siglos y supo que
algunos serían engañados acerca de la manera de su
regreso a esta tierra. Por eso, emitió la exhortación:
“Entonces, si alguno os dijere: He aquí está el
Cristo, o allí, no creáis. Porque se levantarán falsos
Cristos, y falsos profetas, y darán señales grandes y
prodigios; de tal manera que engañarán, si es
posible, aun a los escogidos.
76 PARA QUE VOLVERA CRISTO
He aquí os lo he dicho antes. Así que, si os dijeren:
He aquí en el desierto está; no salgáis; he aquí en las
cámaras, no creáis.” Mateo 24: 23-26.
Siendo que conocemos ahora la forma en que
Cristo volverá, podemos esperarle sin que nos
engañen. “Cristo fue ofrecido una vez para agotar los
pecados de muchos; y la segunda vez, sin pecado,
será visto de los que le esperan para salud.” Hebreos
9:28.
5. PARA QUE VOLVERA CRISTO
La segunda venida de Cristo es una importante
enseñanza de la Escritura. ¿Por qué debe él volver?
Su regreso tiene nueve propósitos:
1. ¿Para el bien de quién volverá Cristo a este
mundo?
“No se turbe vuestro corazón; creéis en Dios,
creed también en mí. En la casa de mi Padre
muchas moradas hay; de otra manera os lo
hubiera dicho. Voy, pues, a preparar lugar para
vosotros. Y si me fuere, y os aparejare lugar,
vendré otra vez, y os tomaré a mí mismo; para
que donde yo estoy, vosotros también estéis.”
Juan 14:1-3.
Nota: Cuando Cristo dejó este mundo, fue a preparar
un lugar, para que algún día, todo sus hijos puedan
habitar juntos. Cuando se completen los preparativos
y él vuelva, entonces su pueblo será reunido por los
ángeles. “Enviará sus ángeles con gran voz de
trompeta, y juntarán sus escogidos de los cuatro
vientos, de un cabo del cielo hasta el otro.” Mateo
24:31.
2. Cuando Cristo vuelva, ¿qué hará con los santos
que estén en el sueño de la muerte?
“El mismo Señor con aclamación, con voz de
arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá
del cielo; y los muertos en Cristo resucitarán
primero.” 1 Tesalo- nicenses 4:16.
3. Debido a que algunos de los hijos de Dios
estarán vivos al regreso de Cristo, ¿qué hará él
con ellos?
“Luego nosotros, los que vivimos, los que
quedamos, juntamente con ellos seremos
arrebatados en las nubes a recibir al Señor en
el aire, y así estaremos siempre con el Señor.”
1 Tesalonicenses 4:17.
Nota: A los dos grupos, a los justos resucitados como a
los justos vivos, se les dará la inmortalidad al regreso
de Cristo. “He aquí, os digo un misterio: Todos
ciertamente no dormiremos, mas todos seremos
transformados, en un momento, en un
abrir de ojo, a la final trompeta, y los muertos
serán levantados sin corrupción, y nosotros
seremos transformados. Porque es menester
que esto corruptible sea vestido de
incorrupción, y esto mortal sea vestido de
inmortalidad.” 1 Corintios 15:51-53.
4. ¿Cuál es otro propósito del regreso de Cristo?
“Requiero yo pues delante de Dios, y del Señor
Jesucristo, que ha de juzgar a los vivos y a los
muertos en su manifestación y en su reino.” 2
Timoteo 4:1.
5. ¿Cómo son recompensados los justos al
regreso de Cristo?
“El reino, y el señorío, y la majestad de los
reinos debajo de todo el cielo, sea dado al
pueblo de los santos del Altísimo; cuyo reino
es reino eterno, y todos los señoríos le servirán
y obedecerán.” Daniel 7:27.
6. ¿Qué hará Cristo con los impíos a su regreso?
“A vosotros que sois atribulados, dar reposo
con nosotros, cuando se manifestará el Señor
Jesús del cielo con los ángeles de su potencia,
en llama de fuego, para dar el pago a los que
no conocieron a Dios, ni obedecen al evangelio
de nuestro Señor Jesucristo.” 2 Tesalonicenses
1:7,8.
“Se han airado las naciones, y tu ira es
venida, y el tiempo de los muertos, para que
sean juzgados, y para que des el galardón a tus
siervos los profetas, y a los santos, y a los que
temen tu nombre, a los pequeñitos y a los
grandes, y para que destruyas a los que
destruyen la tierra.” Apocalipsis 11:18.
7. ¿Qué hará el regreso de Cristo a esta tierra?
Nota: Cristo ha comprado la tierra y su plan es
restaurarla a su belleza original.
“Bien que esperamos cielos nuevos y tierra
nueva, según sus promesas, en los cuales mora
la justicia.” 2 Pedro 3:13.
“Los justos heredarán la tierra, y vivirán
para siempre sobre ella.” Salmo 37:29.
8. ¿Cuál es el plan de Dios acerca de todas las
cosas que se perdieron por el pecado?
“Enviará a Jesucristo, que os fue antes
anunciado; al cual de cierto es menester que el
cielo tenga hasta los tiempos de la restauración
de todas las cosas, que habló Dios por boca de
sus santos profetas que han sido desde el
siglo.” Hechos 3:20,21.
 ¿CUANTAS RESURRECCIONES HABRA? 77
Nota: Los últimos dos capítulos de la Biblia presentan
un cuadro arrobador de la tierra restaurada con los
redimidos en ella. El regreso de Cristo prepara el
camino para establecer la nueva tierra que el pueblo de
Dios ocupará a través de la eternidad.
“Bienaventurados los mansos; porque ellos recibirán la
tierra por heredad.” Mateo 5:5.
9. ¿Cuál será la posición de Cristo cuando regrese?
“Vi el cielo abierto; y he aquí un caballo
blanco, y el que estaba sentado sobre él, era
llamado Fiel y Verdadero, el cual con justicia
juzga y pelea. Y sus ojos eran como llama de
fuego, y había en su cabeza muchas diademas;
y tenía un nombre escrito que ninguno entendía
sino él mismo. Y estaba vestido de una ropa
teñida en sangre; y su nombre es llamado EL
VERBO DE DIOS.
“Y los ejércitos que están en el cielo le
seguían en caballos blancos, vestidos de lino
finísimo, blanco y limpio. Y de su boca sale
una espada aguda, para herir con ella las
gentes; y él los regirá con vara de hierro; y él
pisa el lagar del vino del furor, y de la ira del
Dios Todopoderoso. Y en su vestidura y en su
muslo tiene escrito este nombre: REY DE
REYES Y SEÑOR DE SEÑORES.”
Apocalipsis 19:11-16.
Conclusión
El reino que regirá Cristo durará para siempre.
“En los días de estos reyes, levantará el Dios del
cielo un reino que nunca jamás se corromperá; y no
será dejado a otro pueblo este reino; el cual
desmenuzará y consumirá todos estos reinos, y él
permanecerá para siempre.” Daniel 2:44. “Y reinará
en la casa de Jacob por siempre; y de su reino no
habrá fin.” Lucas 1:33.
Siendo que todas estas hermosas maravillas serán
realizadas por el regreso de Cristo, ésta es realmente
una “bienaventurada esperanza.” No podemos sino
exclamar: “Ven, Señor Jesús.” Apocalipsis 22:20.
6. ¿CUANTAS RESURRECCIONES HABRA?
La esperanza de la resurrección ha sido la fe del
hombre desde los más antiguos tiempos. Sin
resurrección, no habría vida futura. El libro de Job
es el más antiguo de la Biblia. En ese libro se
presenta a Job indagando y respondiendo una
pregunta acerca de la vida futura. Interrogó él: “Si
el hombre muriere, ¿volverá a vivir? Todos los días
de mi edad esperaré, hasta que venga mi mutación.
Aficionado a la obra de tus manos, llamarás, y yo te
responderé.” Job 14:14,15.
Job reconocía que la esperanza de la resurrección
dependía del regreso de Cristo a esta tierra en el
tiempo del fin, pues dijo: “Yo sé que mi Redentor
vive, y al fin se levantará sobre el polvo; y después
de deshecha esta mi piel, aun he de ver en mi carne a
Dios; al cual yo tengo que ver por mí, y mis ojos lo
verán, y no otro, aunque mis riñones se consuman
dentro de mí.” Job 19:25-27.
1. ¿Cuándo esperaba David llegar a tener la
semejanza divina?
“Yo en justicia veré tu rostro; seré saciado
cuando despertare a tu semejanza.” Salmo
17:15.
2. ¿Qué ha prometido Dios a sus santos que están
dormidos?
“Te será recompensado en la resurrección de
los justos.” Lucas 14:14.
3. ¿Cuál es la esperanza del cristiano?
“Dícele Jesús: Yo soy la resurrección y la vida;
el que cree en mí, aunque esté muerto, vivirá.
Y todo aquel que vive y cree en mí, no morirá
eternamente.” Juan 11:25, 26. Y en el
Apocalipsis, Jesús agregó: “El que vivo, y he
sido muerto; y he aquí que vivo por siglos,
amén. Y tengo las llaves del infierno y de la
muerte.” Apocalipsis 1:18.
4. ¿Cuántas resurrecciones menciona Jesús, y
cómo las llama?
“No os maravilléis de esto; porque vendrá
hora, cuando todos los que están en los
sepulcros oirán su voz; y los que hicieron bien
saldrán a resurrección de vida; mas los que
hicieron mal, a resurrección de condenación.”
Juan 5:28,29. Lea también Hechos 24:15.
5. ¿Cuán importante es la resurrección?
“Y si Cristo es predicado qué resucitó de los
muertos, ¿cómo dicen algunos entre vosotros
que no hay resurrección de muertos? Porque si
no hay resurrección de muertos. Cristo
tampoco resucitó; Y si Cristo no resucitó, vana
entonces es nuestra predicación, vana es
también vuestra fe.
“Y aun somos hallados falsos testigos de
Dios; porque hemos testificado de Dios que él
haya levantado a Cristo; al cual no levantó, si
en verdad los muertos no resucitan. Porque si
los muertos no resucitan, tampoco Cristo
resucitó; Y si Cristo no resucitó, vuestra fe es
vana; aun estáis en vuestros pecados. Entonces
también los que durmieron en Cristo son
perdidos. Si en
78 EL REGRESO DE CRISTO Y EL MILENARIO
esta vida solamente esperamos en Cristo, los
más miserables somos de todos los hombres.”
1 Corintios 15:12-19.
Nota: La esperanza de la resurrección del creyente se
basa en la resurrección de Cristo. Las dos
resurrecciones están unidas. La resurrección de Cristo
es el evento más importante que jamás haya
acontecido. Si se pudiera destruir esta gran verdad,
entonces todas las demás verdades perderían su valor.
6. ¿Cuáles son las características de los que se
levantan en la primera resurrección?
“Bienaventurado y santo el que tiene parte en
la primera resurrección; la segunda muerte no
tiene potestad en éstos; antes serán sacerdotes
de Dios y de Cristo, y reinarán con él mil
años.” Apocalipsis 20:6.
Nota: Cuando los justos fallecidos sean resucitados a la
vida eterna, llegarán a ser sacerdotes de Dios y
reinarán con Cristo mil años. Este es el cumplimiento
de la promesa de Cristo: “Al que venciere, yo le daré
que se siente conmigo en mi trono; así como yo he
vencido, y me he sentado con mi Padre en su trono.”
Apocalipsis 3:21.
7. ¿Qué evento marcará el tiempo de la primera
resurrección?
“El mismo Señor con aclamación, con voz de
arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá
del cielo; y los muertos en Cristo resucitarán
primero.” 1 Tesalonicenses 4:16.
Nota: Pablo señala que todos los justos van con Cristo
al mismo tiempo, pues explica: “Os decimos esto en
palabra del Señor: que nosotros que vivimos, que
habremos quedado hasta la venida del Señor, no
seremos delanteros a los que durmieron.” 1
Tesalonicenses 4:15. Todos los justos, los justos
muertos resucitados y los santos vivos, serán llevados a
“recibir al Señor en el aire,” al mismo tiempo. Lea 1
Tesalonicenses 4:17.
Conclusión
Dios quiere que entendamos lo que sucederá con
los justos que están descansando el sueño de la
muerte, a la espera del llamado del Dador de la
vida, al regreso del Señor. La resurrección es la
base de nuestra esperanza y de nuestra fortaleza.
Lea 1 Tesalonicenses 4:13,14.
¡Qué maravillosa perspectiva! ¡Incorrupción,
gloria, poder e inmortalidad, todo esto a la
resurrección! Lea 1 Corintios 15:42-44 y 51-53.
“Así que, hermanos míos amados, estad firmes y
constantes, creciendo en la obra del Señor siempre,
sabiendo que vuestro trabajo en el Señor no es
vano.” 1 Corintios 15:58.
7. EL REGRESO DE CRISTO
Y EL MILENARIO
El milenario nunca podrá empezar hasta que
Cristo regrese para llevar a su pueblo a estar con él.
El término milenario no se halla en la Biblia. Se
deriva de dos palabras latinas, mille que significa
mil, y annus que significa año. De donde milenario
significa mil años.
Algunos tienen la idea de que el milenario serán
mil años de paz y prosperidad en la tierra. Eso no es
enseñanza bíblica. Satanás está haciendo todo lo
posible para persuadir a la gente a creer que lo
erróneo es cierto acerca del milenario. El hasta “se
transfigura en ángel de luz” y cuenta con sus
secuaces para diseminar sus engaños. Lea 2
Corintios 11:14,15.
1. ¿Qué eventos acontecen al principio del
milenario?
La respuesta a esta pregunta sigue en cinco
partes:
a. Cristo vuelve a este tierra: “Os decimos
esto en palabra del Señor: que nosotros los
que vivimos, que habremos quedado hasta
la venida del Señor, no seremos delanteros
a los que durmieron. Porque el mismo
Señor con aclamación, con voz de
arcángel, y con trompeta de Dios,
descenderá del cielo; y los muertos en
Cristo resucitarán primero.” 1
Tesalonicenses 4:15,16.
b. Los justos fallecidos vuelven a la vida en la
primera resurrección. “Los muertos en
Cristo resucitarán primero.”
1 Tesalonicenses 4:16. “Bienaventurado
y santo el que tiene parte en la primera
resurrección.” Apocalipsis 20:6.
c. Los impíos que estén vivos serán muertos. “Y
a vosotros que sois atribulados, dar reposo
con nosotros, cuando se manifestará el
Señor Jesús del cielo con los ángeles de su
potencia, en llama de fuego, para dar el
pago a los que no conocieron a Dios, ni
obedecen el evangelio de nuestro Señor
Jesucristo.”
2 Tesalonicenses 1:7,8.
“Entonces será manifestado aquel
inicuo, al cual el Señor matará con el
espíritu de su boca, y destruirá con el
resplandor de su venida.” 2 Tesalonicenses
2:8. Lea Isaías 11:4.
“Llegó el estruendo hasta el cabo de la
tierra; porque juicio de Jehová con las
gentes; él es el Juez de toda carne;
entregará los impíos a cuchillo, dice
 EL REGRESO DE CRISTO Y EL MILENARIO
Jehová. Así ha' dicho Jehová de los
ejércitos: He aquí que el mal sale de gente
en gente, y grande tempestad se levantará
de los fines de la tierra. Y serán muertos
de Jehová en aquel día desde el un cabo de
la tierra hasta el otro cabo; no se
endecharán, ni se recogerán, ni serán
enterrados; como estiércol serán sobre la
haz de la tierra.” Jeremías 25:31-33.
d. Todos los justos serán llevados al cielo. “El
mismo Señor . . . descenderá del cielo; y
los muertos en Cristo resucitarán primero;
luego nosotros, los que vivimos, los que
quedamos, juntamente con ellos seremos
arrebatados en las nubes a recibir al Señor
en el aire, y así estaremos siempre con el
Señor.”
1 Tesalonicenses 4:16,17. Lea Juan
14:1-3; y Apocalipsis 7:9,10, donde los
redimidos están delante del trono en el
cielo.
e. Satanás queda atado. “Vi un ángel
descender del cielo que tenía la llave del
abismo, y una grande cadena en su mano.
Y prendió al dragón, aquella serpiente
antigua, que es el diablo y Satanás, y le ató
por mil años; y arrojólo al abismo, y le
encerró, y selló sobre él, porque no engañe
más a las naciones, hasta que mil años
sean cumplidos; y después de esto es
necesario que sea desatado un poco de
tiempo.” Apocalipsis 20:1-3.
Nota: Satanás queda atado por las circunstancias. Los
justos fueron llevados con Cristo y los impíos han sido
muertos. La tierra ha quedado vacía de sus habitantes.
Al describir ese momento, Jeremías escribió: “Miré, y
no parecía hombre.” Jeremías 4:25. La profecía de
Jeremías tiene su primera aplicación a Judá (25:31-33
y 4:25). Pero todas las profecías del día de juicio
representan el juicio del día final de Dios. Lo que es
verdad acerca de uno, es verdad en principio acerca
del juicio final.
Nota: El término “abismo” viene del griego abussos, e
indica que todo en la tierra estará en estado de caos
durante esos mil años.
¿Cuáles son algunos hechos definidos que
distinguen al milenio?
a. La tierra queda desolada. “Miré la tierra, y
he aquí que estaba desolada y vacía;. . .
Toda la tierra será desolada.” Jeremías
4:23 y 27.
b. Los justos estarán en el cielo ocupados en la
obra del juicio. “Vi tronos, y se sentaron
sobre ellos, y les fue dado
79
juicio; y vi las almas de los degollados por
el testimonio de Jesús, y por la palabra de
Dios, y que no habían adorado a la bestia,
ni a su imagen, y que no recibieron la
señal en sus frentes, ni en sus manos, y
vivieron y reinaron con Cristo mil años.”
Apocalipsis 20:4.
“¿Osa alguno de vosotros, teniendo algo
contra otro, ir a juicio delante de los
injustos, y no delante de los santos? ¿O no
sabéis que los santos han de juzgar al
mundo? Y si el mundo ha de ser juzgado
por vosotros, ¿sois indignos de juzgar
cosas muy pequeñas? ¿O no sabéis que
hemos de juzgar a los ángeles? ¿cuánto
más las cosas de este siglo?” 1 Corintios
6:1-3.
Nota: ¿Para qué tener un juicio cuando todos los
casos fueron decididos? Al regreso de Cristo, él
lleva a su pueblo consigo al cielo. Los malos no
volverán a vivir hasta que los mil años hayan
terminado. Entonces serán resucitados para
recibir su castigo de la segunda muerte. En caso
de que alguien no encuentre algún ser querido en
el cielo durante el milenio, puede descubrir la
razón examinando los registros. Dios asignó mil
años al juicio de los impíos, para que no quede
ninguna duda en ninguna mente acerca de su obra
en favor del hombre. Cuando los malos reciban su
castigo, todos reconocerán que su castigo fue
merecido y que Dios es justo. Durante los mil
años, mientras los justos repasan el juicio,
conocerán todos los esfuerzos hechos por Dios
para salvar a cada persona.
3. ¿Qué eventos definidos señalan el fin del
milenio?
La respuesta a esta pregunta tiene seis partes,
en el orden en que suceden los eventos:
a. Los malos son resucitados. “Los otros
muertos no tomaron a vivir hasta que sean
cumplidos mil años.” Apocalipsis 20:5.
Estos resucitados son los malos, porque los
justos fueron resucitados mil años antes.
b. Satanás queda suelto. “Y cuando los mil
años fueren cumplidos, Satanás será suelto
de su prisión.” Apocalipsis 20:7. El diablo
queda libre para seguir su nefaria obra de
engaño entre los impíos que acaban de
resucitar.
c. La nueva Jerusalén desciende de cielo. “Y yo
Juan vi la santa ciudad, Jerusalén nueva,
que descendía del cielo, de Dios,
80 COMO PREPARARNOS PARA EL REGRESO DE CRISTO
dispuesta como una esposa ataviada para
su marido.” Apocalipsis 21:2.
d. Satán junta a los malos alrededor de la
ciudad para asaltarla. “Y saldrá para
engañar a las naciones que están sobre los
cuatro ángulos de la tierra, a Gog y a
Magog, a fin de congregarlos para la
batalla; el número de los cuales es como la
arena del mar. Y subieron sobre la anchura
de la tierra, y circundaron el campo de los
santos, y la ciudad amada.” Apocalipsis
20:8,9.
e. Los impíos son destruidos. “Y de Dios
descendió fuego del cielo, y los devoró.”
Apocalipsis 20:9.
Nota: Cuando se dice que una persona o cosa es
devorada, significa una destrucción total. Este es
el cuadro que se describe en Malaquías 4:1,3.
f. Se crea una nueva tierra. “Bien que
esperamos cielos nuevos y tierra nueva,
según sus promesas, en los cuales mora la
justicia. Por lo cual, oh amados, estando en
esperanza de estas cosas, procurad con
diligencia que seáis hallados en él sin
mácula y sin reprensión, en paz.” 2 Pedro
3:13,14. Lea también Apocalipsis 21:1-5.
Conclusión
Jesús prometió: “Bienaventurados los mansos;
porque ellos recibirán la tierra por heredad.” Mateo
5:5. El había citado el Salmo 37:11. El apóstol Pablo
presenta el mismo pensamiento en estas palabras:
“Si vosotros sois de Cristo, ciertamente la simiente
de Abrahán sois, y conforme a la promesa los
herederos.” Gálatas 3:29.
¿Qué cualidades poseerán los que entren en la
nueva Jerusalén y en la tierra nueva? Lea la
respuesta en Apocalipsis 22:14 y en Mateo 7:21-23.
De acuerdo a Apocalipsis 21:27, el nombre de los
redimidos estará escrito “en el libro de la vida del
Cordero.” Todos los que vivirán con Dios para
siempre serán hombres y mujeres de fe y obediencia.
Lea Hebreos 11:8-10 y 13-16.
Para heredar la vida eterna debemos estar
dispuestos a renunciar a todo. Lea Mateo 19:17 y
27-29.
8. COMO PREPARARNOS PARA EL
REGRESO DE CRISTO
Siendo que Cristo volverá a buscar a su pueblo, es
importante que estemos preparados. Pedro advirtió:
“El día del Señor vendrá como ladrón en la noche;
en el cual los cielos pasarán
con grande estruendo, y los elementos ardiendo
serán deshechos, y la tierra y las obras que en ellas
están serán quemadas.
“Pues como todas estas cosas han de ser
deshechas, ¿qué tales conviene que vosotros seáis en
santas y pias conversaciones, esperando y
apresurándoos para la venida del día de Dios, en el
cual los cielos siendo encendidos serán deshechos, y
los elementos siendo abrasados, se fundirán?
“Bien que esperamos cielos nuevos y tierra nueva,
según sus promesas, en los cuales mora la justicia.
Por lo cual, oh amados, estando en esperanza de
estas cosas, procurad con diligencia que seáis
hallados de él sin mácula, y sin reprensión, en paz.”
2 Pedro 3:10-14.
1. ¿Qué les dijo Cristo a sus discípulos que
hicieran para estar preparados?
“Mirad por vosotros, que vuestros corazones
no sean cargados de glotonería y embriaguez, y
de los cuidados de esta vida, y venga de
repente sobre vosotros aquel día. Porque como
un lazo vendrá sobre todos los que habitan
sobre la faz de la tierra. Velad pues, orando en
todo tiempo, que seáis tenidos por dignos de
evitar todas estas cosas que han de venir y de
estar en pie delante del Hijo del hombre.”
Lucas 21:34-36. Lea 1 Tesalonicenses 5:1-6.
2. ¿Qué experiencia es esencial para entrar en el
reino de Dios?
“Respondió Jesús, y díjole: de cierto, de cierto
te digo, que el que no naciere otra vez, no
puede ver el reino de Dios. Dícele Nicodemo:
¿Cómo puede el hombre nacer siendo viejo?
¿puede entrar otra vez en el vientre de su
madre, y nacer? Respondió Jesús: De cierto, de
cierto te digo, que el que no naciere de agua y
del Espíritu, no puede entrar en el reino de
Dios. Lo que es nacido de la carne, carne es; y
lo que es nacido del Espíritu, espíritu es. No te
maravilles de que te dije: Os es necesario
nacer otra vez.” Juan 3:3-7.
Nota: Asi como es importante tener un nuevo corazón,
aceptando a Jesús, también es necesario el bautismo,
para indicar públicamente la obra de la gracia
realizada ya en el interior por el Espíritu Santo.
3. ¿Qué es necesario para ser semejante a Jesús?
“Muy amados, ahora somos hijos de Dios, y
aun no se ha manifestado lo que hemos de ser;
pero sabemos que cuando él apare-
 COMO PREPARARNOS PARA EL REGRESO DE CRISTO 81
ciere, seremos semejantes a él, porque le
veremos como él es. Y cualquiera que tiene
esta esperanza en él, se purifica, como él
también es limpio.” 1 Juan 3:2,3.
Para estar preparados para el regreso de Cristo,
¿qué perseverancia debemos desarrollar?
“Ahora, hijitos, perseverad en él (en Cristo);
para que cuando apareciere, tengamos
confianza, y no seamos confundidos de él en su
venida.” 1 Juan 2:28. Lea Judas, verso 24.
¿A quién hemos de esperar antes del regreso
de Cristo?
“He aquí, yo os envío a Elias el profeta, antes
que venga el día de Jehová grande y terrible. El
convertirá el corazón de los padres a los hijos,
y el corazón de los hijos a los padres; no sea
que yo venga y con destrucción hiera la tierra.”
Malaquías 4:5,6.
Nota: La Biblia habla de la venida de Elias en tres
diferentes períodos de tiempo: durante el reino de
Israel, en los días de Juan el bautista, y justo antes de
la segunda venida de Cristo.
En los días de Juan el Bautista, Cristo dijo que el
ministerio de Juan era el cumplimiento de la
predicción de Malaquías que acabamos de citar (Mateo
17:10-13). Juan el Bautista no fue la reencarnación de
Elias, sino que él proclamó el mismo mensaje que había
predicado Elias (Juan 1:19-21,23 y Lucas 1:13-17). Y
antes del regreso de Cristo, otra vez será la
proclamación del mensaje de Elias que preparará a los
hombres y mujeres para la venida del Señor. Este es un
mensaje de reforma, que llama a los hombres a volver
a la obediencia de los mandamientos de Dios y la fe de
Jesús.
Conclusión
Cuando Jesús vuelva a esta tierra, los que estén
listos le darán la bienvenida diciendo: “Este es
nuestro Dios, le hemos esperado, y nos salvará.”
Isaías 25:9. En cambio, los que estén sin preparación
clamarán a las rocas y las montañas, diciendo: “Caed
sobre nosotros, y escondednos de la cara de aquel
que está sentado sobre el trono, y de la ira del
Cordero; porque el gran día de su ira es venido; ¿y
quién podrá estar firme?” Apocalipsis 6:16,17.
 X. La Bendición de la Mayordomía
1. EL HOMBRE, UN MAYORDOMO
Mayordomo es la persona que administra los
bienes de otro. Esa responsabilidad demanda una
rendición de cuentas. Tarde o temprano el
mayordomo es llamado a dar cuenta del manejo de
los bienes a él confiados.
1. Después de la creación de todas las cosas,
¿sobre qué se le dio dominio al hombre?
‘Y Dios dijo: Hagamos al hombre a nuestra
imagen, conforme a nuestra semejanza; y
señoree en los peces de la mar, y en las aves
de los cielos, y en las bestias, y en toda la
tierra, y en todo animal que anda arrastrando
sobre la tierra.” Génesis 1:26.
2. ¿Pertenecía el mundo al hombre?
Dice Dios: “De Jehová es la tierra y su
plenitud; el mundo, y los que en él habitan.”
Salmo 24:1.
Nota: El Señor confió al hombre el manejo de las cosas
de este mundo. “Tomó, pues, Jehová Dios al hombre, y
le puso en el huerto de Edén, para que lo labrara y lo
guardase.” Génesis 2:15. Lea Salmo 115:16 y Génesis
1:28.
3. ¿Qué porción del jardín del Edén se reservó
Dios para sí?
“Mas del árbol de ciencia del bien y del mal
no comerás de él; porque el día que de él
comieres, morirás.” Génesis 2:17.
Nota: Este árbol del conocimiento del bien y del mal
llegó a ser la prueba por la cual el hombre demostraría
si reconociería que todo era propiedad de Dios.
4. Cuando Adán y Eva faltaron (Génesis 3:6), ¿qué
hizo Dios?
Dios “echó, pues, fuera al hombre, y puso al
oriente del huerto de Edén querubines, y una
espada encendida que se revolvía a todos
lados, para guardar el camino del árbol de la
vida.” Génesis 3:24.
5. Cuando llegó el día de ajuste de cuentas, ¿qué
preguntas formuló Dios?
“Llamó Dios al hombre, y le dijo: ¿Dónde
estás tú? . . . ¿Quién te enseñó que estabas
82
desnudo? ¿Has comido del árbol del que yo te
mandé no comieses? . . . ¿Qué es lo que has
hecho?” Génesis 3:9-13.
Conclusión
La infidelidad de parte del hombre fue un pecado.
Sin embargo, Dios prometió redimir al hombre ahora
caído. Lea Génesis 3:15. Dios pronunció una
sentencia sobre el diablo y predijo la venida de Uno
que libertaría al hombre del pecado. ¿Qué requiere
Dios d,e nosotros, mayordomos actuales? Nuestra
pregunta debiera ser: ¿Qué pagaré a Jehová por
todos sus beneficios para conmigo?” Salmo 116:12.
2. MAYORDOMIA DE LOS TALENTOS
Después que Cristo reveló a sus discípulos
algunas de las señales de su regreso a esta tierra, les
dijo que velaran y estuvieran listos. ¿Qué implica
velar por la venida de Cristo? Para responder a esta
pregunta él dio la parábola de los talentos. Es
evidente que el tiempo de espera debía invertirse en
diligente labor.
Dijo Jesús: “El reino de los cielos es como un
hombre que partiéndose lejos llamó a sus siervos, y
les entregó sus bienes. Y a éste dio cinco talentos, y
al otro dos, y al otro uno; a cada uno conforme a su
facultad; y luego se partió lejos.” Mateo 25:14,15.
1. ¿Qué dos cosas dio Dios a sus siervos?
“Como el hombre que partiéndose lejos, dejó
su casa, y dio facultad a sus siervos, y a cada
uno su obra, y al portero mandó que velase.”
Marcos 13:34.
2. ¿De qué modo los siervos usaron su autoridad
y sus talentos?
“El que había recibido cinco talentos se fue, y
granjeó con ellos, e hizo otros cinco talentos.
Asimismo el que había recibido dos, ganó
también él otros dos. Mas el que había recibido
uno, fue y cavó en la tierra, y escondió el
dinero de su Señor.” Mateo 25:16-18.
Nota: Los talentos de dinero en esta parábola
representan las habilidades que Dios ha confiado

a cada uno, y que han de ser usadas para glorificar a
Dios y bendecir a nuestros semejantes.
3. ¿Qué talentos ha confiado Cristo a su iglesia
mediante el Espíritu Santo?
“A la verdad, a éste es dada por el Espíritu
palabra de sabiduría; a otro, palabra de ciencia
según el mismo Espíritu, a otro, fe por el
mismo Espíritu, y a otro, dones de sanidades
por el mismo Espíritu; a otro operaciones de
milagros, y a otro, profecía; y a otro,
discreción de espíritus; y a otro, géneros de
lenguas; y a otro, interpretación de lenguas.
Mas todas estas cosas obra uno y el mismo
Espíritu, repartiendo particularmente a cada
uno como quiere.” 1 Corintios 12:8-11.
Nota: Algunas capacidades son heredadas, como una
inclinación natural hacia ciertas tareas; otras
capacidades son adquiridas mediante el adies-
tramiento. Algunas capacidades son dotes sobre-
naturales del Espíritu Santo. Siendo que vivimos y nos
movemos en Dios (Hechos 17:28), en un sentido muy
real nuestras capacidades nos han sido dadas por él.
Los talentos particulares mencionados en el texto
citado arriba, son dotes sobrenaturales.
4. ¿Sobre qué base espera Dios que produzcamos?
“A cualquiera que fue dado mucho, mucho será
vuelto a demandar de él; y al que
encomendaron mucho, más le será pedido.”
Lucas 12:48.
Nota: Dios ha concedido talentos a todos sus siervos.
No debe preocuparnos cuántos talentos nos dio. Sino
que lo que debemos preguntar es: ¿Qué estoy haciendo
con los talentos que recibí?
5. ¿Qué dijo el señor al que enterró su talento?
“Malo y negligente siervo, sabías que siego
donde no sembré y que recojo donde no
esparcí; por tanto te convenía dar mi dinero a
los banqueros, y viniendo yo, hubiera recibido
lo que es mío con usura.” Mateo 25:26,27.
6. ¿Qué encomio fue dado a los que usaron sus
talentos?
“Su señor le dijo: Bien, buen siervo y fiel;
sobre poco has sido fiel, sobre mucho te
pondré; entra en el gozo de tu señor.” Mateo
25:21.
Conclusión
Cuando Dios concede un talento, da a su siervo
plena responsabilidad. “Llamando a diez siervos
suyos, les dio diez minas, y díjoles:
MAYORDOMIA DEL TIEMPO 83
Negociad entre tanto que vengo.” Lucas 19:13. Sin
embargo, junto con la responsabilidad, el señor
espera requerir cuentas de sus mayordomos. “Y
después de mucho tiempo, vino el señor de aquellos
siervos, e hizo cuentas con ellos.” Mateo 25:19.
En otra ocasión, Jesús “dijo también a sus
discípulos: Había un hombre rico, el cual tenía un
mayordomo, y éste fue acusado delante de él como
disipador de sus bienes. Y le llamó, y le dijo: ¿Qué
es esto que oigo de ti? Da cuenta de tu mayordomía,
porque ya no podrás más ser mayordomo.” Lucas
16:1,2. Pidamos a Dios que nos ayude a ser fieles en
nuestra mayordomía.
3. MAYORDOMIA DEL TIEMPO
El tiempo es un talento dado a cada persona. A
todos se les da la misma cantidad de tiempo,
veinticuatro horas al día. Se nos amonesta a redimir
el tiempo. ¿Cómo puede ser eso? Pablo dice:
“Andad en sabiduría para con los extraños,
redimiendo el tiempo.” Colosenses 4:5. No hay
manera de recuperar ni siquiera un instante del
tiempo ido. Por lo tanto, “mirad, pues, cómo andéis
avisadamente; no como necios, mas como sabios;
redimiendo el tiempo, porque los días son malos.”
Efesios 5:15,16. Es nuestro deber de mayordomos
aprovechar lo mejor posible el tiempo que nos resta,
procurando constantemente hacer la voluntad de
Dios.
1. ¿Qué se debe hacer ahora?
“Sembrad para vosotros en justicia, segad para
vosotros en misericordia; arad para vosotros
barbecho; porque es el tiempo de buscar a
Jehová, hasta que venga y os enseñe justicia.”
Oseas 10:12.
Nota: El antiguo profeta expresa una verdad universal.
Buscar a Dios es siempre un deber del momento
presente. Lea 2 Corintios 6:2.
2. ¿Debiéramos preocuparnos de nuestra condición
espiritual del momento? ¿Por qué?
“Conociendo el tiempo, que es ya hora de
levantamos del sueño; porque ahora nos está
más cerca nuestra salud que cuando creimos.”
Romanos 13:11.
3. Aproximadamente, ¿cuánto tiempo nos da Dios?
“Los días de nuestra edad son setenta años; que
si en los más robustos son ochenta años, con
todo su fortaleza es molestia y trabajo; porque
es cortado presto, y volamos.” Salmo 90:10.
84 MAYORDOMIA DEL DINERO
“Acuérdate de cuán corto sea mi tiempo.”
Salmo 89:47.
4. ¿Cuál es nuestra obra espiritual en el tiempo
que se nos ha asignado?
“Somos embajadores en nombre de Cristo,
como si Dios rogase por medio nuestro; os
rogamos en nombre de Cristo: Reconciliaos
con Dios.” 2 Corintios 5:20.
Nota: Al sembrar la simiente del evangelio en nuestro
tiempo, es animador recordar que “los que sembraron
con lágrimas, con regocijo segarán. Irá andando y
llorando el que lleva la preciosa simiente; mas volverá
a venir con regocijo, trayendo sus gavillas.” Salmo
126:5,6.
5. ¿Cuándo debiéramos hacer nuestra obra para
Dios?
“¿No decis vosotros: Aún hay cuatro meses
hasta que llegue la siega? He aquí os digo:
Alzad vuestros ojos, y mirad las regiones,
porque ya están blancas para la siega.” Juan
4:35.
6. ¿Cuánto tiempo para ganar nuestro sustento
nos da Dios cada semana?
“Seis dias se hará obra, mas el día séptimo es
sábado de reposo consagrado a Jehová;
cualquiera que hiciere obra el día del sábado,
morirá ciertamente.” Exodo 31:15.
7. ¿Tiene alguna importancia lo que hagamos en
sábado?
“Si retrajeres del sábado to pie, de hacer tu
voluntad en mi día santo, y al sábado llamares
delicias, santo, glorioso de Jehová; y lo
venerares, no haciendo tus caminos, ni
buscando tu voluntad, ni hablando tus
palabras; entonces te deleitarás en Jehová; y yo
te haré subir sobre las alturas de la tierra, y te
daré a comer la heredad de Jacob tu padre;
porque la boca de Jehová lo ha hablado.” Isaías
58:13,14.
Nota: Mientras que es verdad que el sábado fue hecho
para el bien del hombre, debemos también recordar
que Cristo es el Señor del sábado. Lea Lucas 6:5. "Ei
séptimo dia será reposo para Jehová tu Dios." Exodo
20:10. Siendo que esto es verdad, Dios tiene el derecho
de decirnos cómo guardar el sábado para nuestro
beneficio.
8. Como fieles mayordomos del tiempo, ¿qué tres
cosas debemos hacer ahora?
“Bienaventurado el que lee, y los que oyen las
palabras de esta profecía, y guardan las cosas
en ella escritas; porque el tiempo está cerca.”
Apocalipsis 1:3.
Nota: Siendo que vivimos en los dias en que
Cristo pronto volverá, es importante aprovechar
nuestro tiempo leyendo la Palabra de Dios, oyendo la
predicación de la Palabra de Dios, y conformando
nuestra vida a lo que Dios dice.
Conclusión
Parece que hay tiempo “para todo lo que se quiere
debajo del cielo.” Eclesiastés 3:1-8. Con frecuencia,
el hombre alardea y grita como si fuera el dueño de
todo. Pero el hombre es sencillamente un
mayordomo de las cosas que le confió Dios. Nunca
olvidemos, Dios es el dueño del tiempo y de nuestra
vida. El mencionado pasaje de Eclesiastés presenta
la lista de Dios que indica tiempos de cambio, de
dirección y de avance. Siendo nosotros mayordomos
de Dios, nos conviene ser fieles en toda ocasión en
el cumplimiento de nuestra responsabilidad. Lo
importante es conocer el tiempo, y decir lo correcto
en el debido momento.
4. MAYORDOMIA DEL DINERO
La mayordomía del dinero involucra la demanda
de Dios sobre nuestras finanzas. Indaguemos: “¿Qué
pagaré a Jehová por todos sus beneficios para
conmigo?” Salmo 116:12.
El espíritu de dar es el espíritu del cielo. Lea Juan
3:16. Ningún egoísta entrará jamás en el cielo. Hay
tres clases de dadores: tipo pedernal, tipo esponja y
tipo panal. Para extraer algo del pedernal hay que
golpearlo con un martillo, y entonces sólo suelta
chispas y algún trocito. Para sacar agua de la
esponja hay que exprimirla. En cambio el panal
desborda su dulzura. No seamos duros como el
pedernal, ni como la esponja que hay que exprimirla
para que dé. Debiéramos ser como el panal, porque
la Biblia dice que “Dios ama al dador alegre.” 2
Corintios 9:7.
1. ¿Mediante qué talentos se obtienen las
riquezas?
“Acuérdate de Jehová tu Dios; porque él te da
el poder para hacer riquezas, a fin de
confirmar su pacto que juró a tus padres.”
Deuteronomio 8:18. Lea Proverbios 10:22.
2. ¿Cuánto pertenece a Dios?
“De Jehová es la tierra y su plenitud; el mundo
y los que en él habitan.” Salmo 24:1. También
Salmo 100:3; 50:10,11; y Hageo 2:8.
3. De nuestros ingresos, ¿cuánto es de Dios?
“Todas las décimas de la tierra, así de la
simiente de la tierra como del fruto de los
árboles, de Jehová son; es cosa consagrada

a Jehová. ... Y toda décima de vacas o de
ovejas, de todo lo que pasa bajo la vara, la
décima será consagrada a Jehová.” Levítico
27:30,32. Lea Génesis 14:20 y Hebreos 7:2,4.
Nota: ¿Qué es el diezmo? La Biblia explica que
Abrahán persiguió a los reyes que habían atacado a
Sodoma y Gomorra. Cuando volvió victorioso, dio el
diezmo de todo (Génesis 14:19,20). Y Hebreos 7:2 y 4
repite que dio la décima parte.
¿De qué parte de nuestras entradas se debe
descontar el diezmo?
“Honra a Jehová de tu sustancia, y de las
primicias de todos tus frutos.” Proverbios 3:9.
Nota: Algunos han pensado que no deben pagar el
diezmo a Dios, porque necesitan todo lo que ganan
para pagar sus gastos. Esto es un error. Cuando
primero damos a Dios el diezmo, las nueve décimas que
nos quedan, serán bendecidas por Dios. Proverbios
3:10 asegura: “Y serán llenas tus trojes con
abundancia, y tus lagares rebosarán de mosto.”
Además del diezmo, ¿qué más requiere Dios?
“Dad a Jehová la honra debida a su nombre;
tomad presentes, y venid a sus atrios.” Salmo
96:8.
Nota: La ofrenda no es cierta suma fija. La ofrenda se
da según Dios nos haya prosperado, como se ve en 1
Corintios 16:2 y en 2 Corintios 8:12 y 9:7. El diezmo es
de Dios y se lo debemos. Pero la ofrenda se da del resto
que Dios nos da como nuestro. Al pagar el diezmo,
cumplimos un deber. Al dar las ofrendas mostramos
nuestro aprecio hacia Dios por sus muchas bendiciones.
¿Qué bendiciones se prometen a los que son
fieles en devolver a Dios lo que le pertenece?
“Traed todos los diezmos al alfolí, y haya
alimento en mi casa; y probadme ahora en esto,
dice Jehová de los ejércitos, si no os abriré las
ventanas de los cielos, y vaciaré sobre vosotros
bendición hasta que sobreabunde. Increparé
también por vosotros al devorador, y no os
corromperá el fruto de la tierra; ni vuestra vid
en el campo abortará, dice Jehová de los
ejércitos.” Malaquías 3:10,11.
¿Qué pueden esperar los que son infieles en el
diezmo y las ofrendas?
“Malditos sois con maldición, porque vosotros
la nación toda, me habéis robado.” Malaquías
3:9. Lea Hageo 1:5-l 1.
MAYORDOMIA DEL CUERPO 8 5
8. ¿Para qué se debe usar el diezmo?
“Yo he dado a los hijos de Leví todos los
diezmos en Israel por heredad, por su
ministerio, por cuanto ellos sirven en el
ministerio del tabernáculo del testimonio.”
Números 18:21.
9. ¿Debieran los ministros en la actualidad ser
también sostenidos con el diezmo?
“No sabéis que los que trabajan en el san-
tuario, comen del santuario, y que los que
sirven al altar, del altar participan? Así tam-
bién ordenó el Señor a los que anuncian el
evangelio, que vivan del evangelio.” 1 Co-
rintios 9:13 ,14 .
10. ¿Apoyó Cristo el sistema del diezmo?
“ ¡Ay de vosotros, escribas y fariseos hipó-
critas! porque diezmáis la menta y el eneldo y
el comino, y dejasteis lo que es más grave de
la ley, es a saber, el juicio y la misericordia y
la fe; esto era menester hacer, y no dejar lo
otro.” Mateo 23 :23 .
11. ¿Adonde debemos llevar nuestro diezmo?
“Traed todos los diezmos al alfolí, y haya
alimento en mi casa; y probadme ahora en esto,
dice Jehová de los ejércitos, si no os abriré las
ventanas de los cielos, y vaciaré sobre vosotros
bendición hasta que sobreabunde.” Malaquías
3 :10 .
Nota: El alfolí significa la tesorería de la iglesia de
Dios. Lea Nehemías 13:12. Es el deber del tesorero
distribuir el diezmo para sostener a los ministros. Lea
Nehemías 13:13.
Conclusión
En la naturaleza algunas cosas se multiplican
dividiéndose. Algunas células aumentan partién-
dose. Las plantas se multiplican sólo cuando las
semillas se siembran liberalmente. El agricultor que
siembra con escasez, cosecha escasamente. Es lo
mismo en el reino de Dios. Debemos diezmar
nuestras entradas porque amamos a Dios y en
reconocimiento de que él es el dueño de todo.
Dependemos de Dios para recibir todas nuestras
bendiciones, y él las concede de innumerables
maneras.
5. MAYORDOMIA DEL CUERPO
La Biblia habla mucho acerca del sano vivir. A
veces el hombre piensa que el cuidado de su cuerpo
es cosa estrictamente privada. Ninguno tiene
derecho de decirle cómo cuidar su cuerpo. Este
razonamiento es equivocado, por lo menos por dos
motivos. Primero, Dios creó al hombre a su imagen,
como dice Génesis 1 :26 ,27 . Segundo,
86 MAYORDOMIA DEL CUERPO
siendo los mayordomos de nuestro cuerpo, debemos
glorificarle a él.
El Apóstol nos recuerda: “¿O ignoráis que vuestro
cuerpo es el templo del Espíritu Santo, el cual está
en vosotros, el cual tenéis de Dios, y que no sois
vuestros? Porque comprados sois por precio;
glorificad pues a Dios en vuestro cuerpo y en
vuestro espíritu, los cuales son de Dios.”
1 Corintios 6:19,20.
1. ¿Cuál es el deseo de Dios hacia sus hijos?
“Amado, yo deseo que tú seas prosperado en
todas las cosas, y que tengas salud, así como tu
alma está en prosperidad.”
3 Juan 2.
Nota: Dios ha prometido a su pueblo: “Yo quitaré toda
enfermedad de en medio de ti.” Exodo 23:25. Dios
prometió librar a su pueblo de las enfermedades,
siempre que ellos guadaran todos sus mandamientos.
Lea Exodo 15:26.
2. ¿De qué manera hemos de glorificar a Dios?
“Si pues coméis, o bebéis, o hacéis otra cosa,
hacedlo todo a gloria de Dios.”
1 Corintios 10:31.
3. ¿Cuán serio es descuidar el cuidado del cuerpo?
En Juan, cap. 5, se relata el caso del paralítico
que estaba junto al estanque de Betesda.
Durante 38 años había sufrido esa condición.
El abuso de su salud que lo había conducido a
ese estado, era considerado un pecado por
Jesús (Juan 5:14). Entonces, la violación de las
leyes físicas o morales es un pecado contra
Dios.
4. ¿Cómo hemos de presentar nuestro cuerpo a
Dios?
“Os ruego por las misericordias de Dios, que
presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo,
santo, agradable a Dios, que es vuestro
racional culto.” Romanos 12:1.
5. ¿Cuál es el régimen alimenticio original que
Dios prescribió al hombre?
“He aquí os he dado toda hierba que da
simiente, que está sobre la haz de toda la
tierra; y todo árbol en que hay fruto de árbol
que da simiente, seros ha para comer.” Génesis
1:29.
6. ¿Por qué Dios estableció restricciones en la
dieta de su pueblo?
“Porque eres pueblo santo a Jehová tu Dios, y
Jehová te ha escogido para que le seas un
pueblo singular de entre todos los
pueblos que están sobre la haz de toda la
tierra. Nada abominable comerás.” Deute-
ronomio 14:2,3.
7. ¿Qué animal en particular dijo Dios que era
impropio para comer?
“Ni puerco; porque tiene uña hendida, mas no
rumia, os será inmundo. De la carne de éstos
no comeréis, ni tocaréis sus cuerpos
inmundos.” Deuteronomio 14:8. Lea Leví- tico
11:7,8.
Nota: Hay dos capítulos enteros en la Biblia, Levítico
11 y Deuteronomio 14, dedicados del todo, a dar una
lista de los animales limpios y los inmundos. Léase
Marcos 5:1-13, donde es evidente que Jesús no
consideraba al puerco apropiado para comer. Basados
en la recomendación de Jesús de recoger los pedazos
sobrantes cuando él alimentó a los cinco mil (Marcos
6: 38-44) y cuando alimentó a los cuatro mil (Marcos
8:5-9), si los dos mil puercos hubieran sido apropiados
para comer, Cristo no hubiera permitido su
destrucción.
8. ¿Cuál es el significado del lienzo lleno de toda
clase de animales que vio Pedro en visión?
Pedro dijo a Cornelio: “Vosotros sabéis que es
abominación a un varón judío juntarse o
allegarse a extranjero; mas me ha mostrado
Dios que a ningún hombre llame común o
inmundo;. . . Entonces Pedro, abriendo su
boca, dijo: Por verdad hallo que Dios no hace
acepción de personas: sino que de cualquier
nación que le teme y obra justicia, se agrada.”
“Oídas estas cosas, callaron, y glorificaron a
Dios diciendo: De manera que también a los
gentiles ha dado Dios arrepentimiento para
vida." Hechos 10:28,34,35 y 11:18.
Nota: En esa visión, Dios no estaba tratando de
mostrar a Pedro que toda clase de animales eran
buenos para comer; sino que los gentiles no debían ser
considerados inmundos e inadecuados para recibir el
evangelio.
9. Antes del regreso de Cristo, ¿qué pueden
esperar los que a sabiendas persisten en comer
carnes inmundas?
“He aquí que Jehová vendrá con fuego, y sus
carros como torbellino, para tornar su ira en
furor, y su reprensión en llama de fuego.
Porque Jehová juzgará con fuego y con su
espada a toda carne; y los muertos de Jehová
serán multiplicados. Los que se santifican y
purifican en los huertos, unos tras otros, los
que comen carne de puerco, y abominación, y
ratón; juntamente serán
 LA MAYORDOMIA DE LA VIDA DIARIA
talados, dice Jehová.” Isaías 66:15-17.
Nota: Estos juicios de Dios sentenciados sobre su
antiguo pueblo pecador, indican claramente cuál será
su condenación para pecados similares en el día final
del Señor.
10. ¿Qué consejo da Dios acerca de las bebidas
intoxicantes?
“No mires el vino cuando rojea, cuando
resplandece su color en el vaso; éntrase
suavemente; mas al fin como serpiente
morderá, y como basilisco dará dolor.”
Proverbios 23:31,32. Lea también Proverbios
20:1.
11. ¿Debiera el cristiano usar tabaco?
“Si pues coméis, o bebéis, o hacéis otra cosa,
hacedlo todo a gloria de Dios.”
1 Corintios 10:31. Lea Romanos 12:1.
Nota: Actualmente es un hecho reconocido que el
tabaco es perjudicial para el cuerpo humano. Con el
conocimiento actual nadie puede fumar, mascar, beber
o usar ninguna droga para estimularse, con el fin de
glorificar a Dios. De ahí que el cristiano se abstiene de
todo lo que perjudique su cuerpo, y usa lo bueno con
moderación.
Conclusión
Siendo que Dios hizo al hombre, sabe lo que es
mejor para él. El permitió al hombre comer animales
como el venado, la oveja, la vaca o cualquier otro
animal que tenga pezuña hendida y que rumie. Las
ardillas, el conejo y el cerdo están prohibidos. Los
peces con escamas y aletas son permitidos para
alimento; pero la anguila, el siluro o barbo, los
cangrejos, las ostras, las almejas, son malsanos para
alimento del hombre.
La Biblia no da ninguna regla general para
distinguir las aves limpias de las inmundas. En
Levítico, cap. 11, hay una lista de veinte aves
prohibidas. Algunas aves consideradas limpias son
la paloma, la perdiz, la codorniz, la gallina y el
pavo. Lea Levítico 11 y Deuteronomio 14.
Daniel, el profeta dio un buen ejemplo para el
comer y el beber saludables. “Daniel propuso en su
corazón no contaminarse en la ración de la comida
del rey, ni en el vino de su beber; pidió por tanto al
príncipe de los eunucos de no contaminarse.” Daniel
1:8.
6. LA MAYORDOMIA DE LA VIDA DIARIA
La mayordomía del diario vivir es una gran tarea.
Envuelve una completa transformación de la vida
del hombre. La única forma de alcanzar esa bella
norma está en seguir el divino pedido: “Dame, hijo
mío, tu corazón, y miren tus ojos por mis caminos.”
Proverbios 23:26. Sólo
87
cuando Cristo mora por la fe en el corazón, es
cuando los pensamientos y los hábitos de vida
pueden colocarse en conformidad a las divinas
normas de la Sagrada Escritura.
1. ¿Cuál es la guía divina para todo lo que el
cristiano hace, oye, mira, lee, dice o piensa?
“Por lo demás, hermanos, todo lo que es
verdadero, todo lo honesto, todo lo justo, todo
lo puro, todo lo amable, todo lo que es de buen
nombre; si hay virtud alguna, si alguna
alabanza, en esto pensad.” Fili- penses 4:8. Lea
Mateo 7:12.
2. ¿Qué norma nos ha dado Dios para el
matrimonio?
“No os juntéis en yugo con los infieles; porque
¿qué compañía tiene la justicia con la
injusticia? ¿Y qué comunión la luz con las
tinieblas?” 2 Corintios 6:14.
3. ¿Cuánto tiempo debe durar el lazo matri-
monial?
Jesús respondió: “¿No habéis leído que el que
los hizo al principio, varón y mujer los hizo, y
dijo: Por tanto, el hombre dejará padre y
madre, y se unirá a su mujer, y serán dos en
una carne? Así que, no son ya más dos, sino
una carne; por tanto, lo que Dios juntó, no lo
aparte el hombre.” Mateo 19:4-6.
Nota: Lea lo que Cristo dijo acerca del divorcio, en
Mateo 19:3-9 y 5:32.
4. ¿Cuál debe ser la relación del cristiano con el
mundo?
“Salid de en medio de ellos, y apartaos, dice el
Señor, y no toquéis lo inmundo; y yo os
recibiré, y seré a vosotros Padre, y vosotros me
seréis hijos e hijas.” 2 Corintios 6:17,18. Lea 1
Juan 2:15-17.
5. ¿Qué principios deben guiarnos en la música
que cantamos y escuchamos?
“Bueno es alabar a Jehová, y cantar salmos a tu
nombre, oh Altísimo; anunciar por la mañana
tu misericordia, y tu verdad en las noches, en
el decacordio y en el salterio, en tono suave
con el arpa.” Salmo 92:1-3.
“La palabra de Cristo habite en vosotros en
abundancia en toda sabiduría, enseñándoos y
exhortándoos los unos a los otros con salmos e
himnos y canciones espirituales, con gracia
cantando en vuestros corazones al Señor.”
Colosenses 3:16.
“¿Está alguno entre vosotros afligido? haga
oración. ¿Está alguno alegre? cante salmos.”
Santiago 5:13.
88 LA MAYORDOMIA DE LA VIDA DIARIA
6. ¿Qué principios nos da Dios acerca de los
adornos?
“Asimismo que las mujeres se atavíen de ropa
decorosa, con pudor y modestia; no con
peinado ostentoso, ni oro, ni perlas, ni vestidos
costosos.” 1 Timoteo 2:9, Valera de 1960.
“Vuestro atavío no sea el externo de
peinados ostentosos, de adornos de oro o de
vestidos lujosos, sino el interno, el del
corazón, en el incorruptible ornato de un
espíritu afable y apacible, que es de grande
estima delante de Dios.” 1 Pedro 3:3,4, Valera
de 1960.
Nota: Los vestidos voluptuosos generalmente están
asociados con el olvido de Dios. Lea Oseas 2:13.
Cuando no se siguen los principios bíblicos para el
vestido, eso cultiva el orgullo y la rebelión contra el
Señor y contra su voluntad. Lea Isaías 3:16-26.
En Padan-aram Jacob estuvo envuelto en orgullo e
idolatría. Cuando se preparaba para volver a Dios,
descartó todas las viejas reliquias. Lea Génesis 35:2-4.
Cuando estuvieron en Egipto entre idólatras, los
israelitas usaron muchos ornamentos. En el monte
Horeb Dios les mandó quitar todos sus ornamentos.
Lea Exodo 33:5,6.
Conclusión
Nadie puede permitirse vivir en contra de la
Palabra de Dios. “La palabra de Cristo habite en
vosotros en abundancia en toda sabiduría,
enseñándoos y exhortándoos los unos a los otros con
salmos e himnos y canciones espirituales, con gracia
cantando en vuestros corazones al Señor. Y todo lo
que hacéis, sea de palabra, o de hecho, hacedlo todo
en el nombre del Señor Jesús, dando gracias a Dios
Padre • por él.” Colosenses 3:16,17.
 XI. El Estado del Hombre
1. SORPRENDENTE NATURALEZA DEL
HOMBRE
En ninguna parte la Biblia enseña que el hombre
tenga inmortalidad inherente. Enseña que el hombre
es mortal. Dios hizo al hombre para que viviera,
pero no fue su propósito que el hombre siguiera
viviendo si elegia el pecado. Le dijo al hombre
recién creado: “Del árbol de ciencia del bien y del
mal no comerás de él; porque el día que de él
comieres, morirás.” Génesis 2:17. Cuando el
hombre pecó empezó a morir.
1. ¿Quién es el único que tiene inmortalidad?
“Te mando delante de Dios, que da vida a
todas las cosas, y de Jesucristo, que testificó la
buena profesión delante de Poncio Pilato, que
guardes el mandamiento sin mácula ni
reprensión, hasta la aparición de nuestro Señor
Jesucristo; la cual a su tiempo mostrará el
Bienaventurado y solo poderoso, Rey de reyes
y Señor de señores; quien sólo tiene
inmortalidad, que habita en luz inaccesible; a
quien ninguno de los hombres ha visto ni
puede ver; al cual sea la honra y el imperio
sempiterno.” 1 Timoteo 6:13-16.
Nota: Esta es una afirmación clara, inequívoca, que
sólo Dios tiene inmortalidad. Esto indica también que
el hombre no tiene inmortalidad.
2. ¿Qué relación debiera el hombre sostener hacia
la inmortalidad?
“Por tu dureza, y por tu corazón no arre-
pentido, atesoras para ti mismo ira para el día
de la ira y de la manifestación del juicio de
Dios; el cual pagará a cada uno conforme a sus
obras; a los que perseverando en bien hacer,
buscan gloria y honra e inmortalidad, la vida
eterna.” Romanos 2:5-7.
3. ¿Cuál es la fuente de la inmortalidad?
“Ahora es manifiesta por la aparición de
nuestro Salvador Jesucristo, el cual quitó la
muerte, y sacó a luz la vida y la inmortalidad
por el evangelio.” 2 Timoteo 1:10.
89
Nota: El hombre hubiera perecido si no fuera por el
amor de Dios. Cristo estuvo dispuesto a dar su vida y
Dios estuvo dispuesto a dar a su Hijo. Lea Juan 3:16.
De ahi que ahora el hombre puede recibir la
inmortalidad aceptando el evangelio.
4. Cuando una persona acepta el evangelio, ¿en
qué momento se le confiere la inmortalidad?
“He aquí os digo un misterio: Todos cier-
tamente no dormiremos, mas todos seremos
transformados, en un momento, en un abrir de
ojo, a la final trompeta; y los muertos serán
levantados sin corrupción, y nosotros seremos
transformados. Porque es menester que esto
corruptible sea vestido de incorrupción, y esto
mortal sea vestido de inmortalidad. Y cuando
esto corruptible fuere vestido de incorrupción,
y esto mortal fuere vestido de inmortalidad,
entonces se efectuará la palabra que está
escrita: Sorbida es la muerte con victoria.” 1
Corintios 15 : 51 - 54 .
5. ¿Qué dice la Biblia acerca de la vida del
hombre?
a. “El hombre es mortal” — Isaías 51 : 12 ;
Romanos 6 : 12 ; 8 :11 .
b. La vida del hombre es un vapor que se
desvanece — Santiago 4 : 14 .
c. Nuestra vida es un “viento” — Job 7 : 7 ;
Salmo 78 : 39 .
d. El hombre perece — Lucas 13 : 2 , 3 ;
Romanos 2 : 12 : Juan 3 :16 ; Filipenses 3 : 19 ;
2 Tesalonicenses 1 : 9 .
Conclusión
El diablo fue el primero en enseñar que el hombre
es inmortal, cuando dijo a la mujer: “No moriréis”
(Génesis 3 : 4 ). Apocalipsis 12:9 explica que la
serpiente representa al diablo. Hablando del diablo,
Cristo dijo: “Es mentiroso y padre de mentira” (Juan
8 : 44 , última parte).
2. ¿DONDE ESTAN LOS MUERTOS?
La Biblia se expresa claramente acerca de la
muerte y del estado de los que han pasado a sus
brazos. ¿Qué es la muerte? Si Dios no lo dijera,
90 ¿DONDE ESTAN LOS MUERTOS?
nunca lo sabríamos. Analicemos la respuesta divina.
Hace treinta y cinco siglos, un hombre de Dios que
vivía en la tierra de Hus, en la antigua Arabia,
escribió bajo la divina inspiración, que un árbol
puede ser tronchado de raíz y puede volver a brotar;
pero el hombre muere, y entonces Job pregunta:
“¿Dónde estará él?” Job 14:7-10.
1. ¿De qué hizo Dios al hombre?
“Formó, pues, Jehová Dios al hombre del
polvo de la tierra, y alentó en su nariz soplo de
vida; y fue el hombre en alma viviente.”
Génesis 2:7.
2. Cuando Dios alentó "el soplo de vida" en la
nariz del hombre, ¿qué llegó a ser el hombre?
“. . . y fue el hombre en alma viviente.”
Génesis 2:7.
Nota: Tan pronto como Dios sopló el aliento de vida en
el hombre, el cerebro entró en acción, el corazón
empezó a latir y la sangre a correr por las venas. El
hombre llegó a ser consciente. ¿Cómo ocurrió eso? Esa
sensación de existencia no estaba en el polvo de la
tierra, ni en el cuerpo, ni estaba en el soplo de vida.
Esa condición de sentirse consciente se produjo como
resultado de la unión del aliento de vida con el cuerpo
humano formado del polvo de la tierra. El estado de
consciencia depende enteramente de la unión del
aliento de vida con el cuerpo.
3. Cuando ese proceso se invierte, ¿qué sucede
con el estado de consciencia del hombre?
“El polvo se torne a la tierra, como era, y el
espíritu se vuelva a Dios que lo dio.”
Eclesiastés 12:7.
Nota: El espíritu que vuelve a Dios en el momento de la
muerte, es el “hálito de Dios en mis narices.” Job 27:3.
De ese modo, el aliento del hombre, esto es, el principio
de vida, es retirado y el cuerpo se desintegra en polvo.
El corazón deja de latir. El cerebro ya no funciona. La
sangre no circula más. ¿En qué ha quedado el estado
de consciencia del hombre? Ha desaparecido. El
salmista David resume este proceso diciendo: “Envías
tu espíritu (el aliento), créanse . . . Les quitas el
espíritu, dejan de ser.” Salmo 104:30, primera parte,y
29, última parte.
4. La inteligencia, la parte pensante del hombre,
¿vive en alguna parte después de la muerte?
“Saldrá su espíritu, tórnase en su tierra; en
aquel día perecerán sus pensamientos.” Salmo
146:4.
5. ¿Cuánto saben los muertos?
“Los que viven saben que han de morir; mas
los muertos nada saben.” Eclesiastés 9:5.
6. Los justos que mueren, ¿alaban a Dios después
de morir?
“No alabarán los muertos a Jah, ni cuantos
descienden al silencio.” Salmo 115:17. Lea
Salmo 6:5; 88:10-12.
7. ¿Dónde dijo Jesús que estarán los muertos
cuando él los llame?
“No os maravilléis de esto; porque vendrá
hora, cuando todos los que están en los
sepulcros oirán su voz; y los que hicieron bien,
saldrán a resurrección de vida; mas los que
hicieron mal, a resurrección de condenación.”
Juan 5:28,29.
Nota: Job entendía que él iba a esperar en la tumba el
llamado del dador de la vida, como lo expresa en Job
17:13.
8. Mientras está en la tumba, ¿cuál es la condición
del hombre?
“Tampoco, hermanos, queremos que ignoréis
acerca de los que duermen, que no os
entristescáis como los otros que no tienen
esperanza.” 1 Tesalonicenses 4:13.
Nota: Juan 11:11-14 habla de la muerte de Lázaro, que
fue resucitado por Cristo. Hablaná: de él, Jesús usó
indistintamente los térmir.;; “sueño” y “muerte.”
Durante su muerte, que dur: cuatro días, él no había
ido al cielo, ni al infierr.: ni al purgatorio. Cuando
Jesús lo resucitó, no lo llamó del cielo ni del infierno.
Sencillamente le dijo: “Lázaro, ven fuera.” Juan 11:43.
9. ¿Dónde esperaba ir Job al morir?
“Las aguas del mar se fueron, y agotóse el río,
secóse. Así el hombre yace, y no se tomará a
levantar; hasta que no haya cielo no
despertarán, ni se levantarán de su sueño. ¡Oh
quién me diera que me escondieses en el
sepulcro, que me encubriera hasta apaciguarse
tu ira, que me pusieses plazo, y de mí te
acordaras!” Job 14:11-13.
Nota: Job tenía la esperanza de volver a vivir cuando
se realizara la resurrección (Job 14:14.15»
Y esperaba ver a Dios en su carne (Job 19:23-2"l La
resurrección es la única esperanza del hombre de
librarse de la tumba (1 Corintios 15:16-22).
Conclusión
En su sermón pentecostal, Pedro declaró que al
morir, David no había ido al cielo, sino que estaba
descansando en la tumba (Léase Hechos 2:34,29).
Mientras aún vivimos preparémonos
 ¿QUE ES EL ALMA Y QUE PUEDE HACER?
para encontrarnos con Jesús en su segunda venida.
Esta era la esperanza de Pablo. Lea
2 Timoteo 4:6-8. Esa puede ser también nuestra
esperanza.
3. ¿QUE ES EL ALMA Y QUE
PUEDE HACER?
Hay quienes creen que el alma no es materia ni es
visible, sino que tiene mentalidad y es la parte
inmortal del hombre. La idea popular es que el alma
puede ver, oír, amar u odiar; puede recordar eventos
pasados y en algunos casos hasta predecir el futuro.
Suponen que el alma abandona el cuerpo a la
muerte, para ir al cielo
o al infierno, según la clase de vida que el
individuo haya vivido.
Examinemos cualquier libro de psicología o
anatomía y descubriremos que no dicen nada acerca
del alma. Se supone que todos tienen un alma, pero
nadie sabe con exactitud qué es el alma.
1. ¿Cuál el significado bíblico de la palabra alma?
Tres palabras hebreas en el Antiguo Testa-
mento y una griega en el Nuevo Testamento
están traducidas “alma.” Son las siguientes:
a. Neshamah, que en Isaías 57:16 está
traducida: “Las almas que yo he creado.”
b. Nedibah, en Job 30:15 se traduce:
‘Combatieron como viento mi alma.”
c. Nefesh, aparece 752 veces en el A.
Testamento y está traducida “alma” y
también con 43 otras palabras.
d. Psuche, palabra griega que en el N.
Testamento ocurre 105 veces y se traduce
con seis diferentes significados, uno de
ellos es alma.
Nota: La definición bíblica de la palabra alma es
variada. En algunos lugares se traduce como vida del
individuo; en otros lugares como persona viviente; y se
halla traducida hasta como animal.
Según la acepción bíblica, la palabra alma puede
referirse a los afectos, al amor del individuo, al cuerpo
muerto de una persona, y al espíritu de un hombre.
Pero en ninguna parte de la Biblia se usa ese término
para indicar una entidad o personalidad que puede
vivir una existencia inmortal fuera del cuerpo.
2. Al crear al hombre, ¿puso Dios un alma inmortal
en él?
“Formó, pues, Jehová Dios al hombre del
polvo de la tierra, y alentó en su nariz soplo
91
de vida; y fue el hombre en alma viviente.”
Génesis 2:7.
Nota: A veces el término alma se refiere a la persona
entera, o a la vida natural del hombre, o puede
referirse a la mente. En Exodo 16:16, esa palabra está
traducida por “persona.” Es la unión del aliento de
vida o principio de vida, con el polvo de la tierra, que
produjo la primera alma viviente, la primera persona
viviente.
3. ¿Cuál es la diferencia entre el hombre y los
animales?
Nota: Dios hizo al hombre con sus propias manos,
mientras que los animales fueron creados por la
Palabra de su boca. El hombre recibió una mente para
pensar y razonar y comprender a Dios. Los animales
no recibieron el poder de razonar y comprender.
“Te alabaré; porque formidables, maravi-
llosas son tus obras; estoy maravillado, y mi
alma lo conoce mucho.” Salmo 139:14. Si el
hombre no tuviera mente, no podría tener
mucho conocimiento. Es la mente del hombre
la que puede conocer mucho. Lea
Deuteronomio 11:18 y Salmo 103:1. Es con la
mente con que recordamos. Y sin la mente
nunca podríamos bendecir o alabar a Jehová.
4. ¿Qué es capaz de hacer el alma?
a. Dirige nuestras acciones. Comparando el
Salmo 119:167 con Romanos 7:25 se
advierte que un texto dice que el alma es
el agente de la obediencia, y el segundo
texto llama mente a ese agente.
b. El alma del hombre recibe consejos —
Salmo 13:2.
c. Rechaza algunas cosas — Job 6:7.
d. Puede entristecerse - Job 30:25.
e. Puede sentir amargura y tristeza — Job
10:1; Marcos 14:33,34.
f. Puede quedar satisfecha — Salmo 63:5.
Nota: Estas son todas funciones de la mente.
5. ¿Cuántas divisiones del hombre menciona la
Biblia?
“No temáis a los que matan el cuerpo, mas al
alma no pueden matar; temed antes a aquel
que puede destruir el alma y el cuerpo en el
infierno.” Mateo 10:28. Lea Romanos 8:10; 1
Corintios 5:3 y 7:34.
Nota: Generalmente, la Biblia menciona cuerpo y
alma, o cuerpo y espíritu. En 1 Tesalonicenses 5:23,
Pablo combina estas ideas para reforzar que ninguna
parte del hombre debe quedar excluida de la
experiencia de la santificación. El hombre es
92 ¿PUEDEN LOS MUERTOS COMUNICARSE CON LOS VIVOS?
un todo completo. La Biblia nunca habla de una
entidad consciente que pueda existir fuera del hombre.
6. ¿Puede el alma morir?
“He aquí todas las almas son mías; como el
alma del padre, así el alma del hijo es mía; el
alma que pecare, esa morirá.” Ezequiel 18:4.
Lea Mateo 10:28; Santiago 5:20.
7. Mató Caín al Abel real, o sólo al cuerpo en el
cual vivía?
“Y habló Caín a su hermano Abel; y aconteció
que estando ellos en el campo, Caín se levantó
contra su hermano Abel, y le mató. Y Jehová
dijo a Caín: ¿Dónde está Abel tu hermano? Y
él respondió: No sé, ¿soy yo guarda de mi
hermano? Y él le dijo: ¿Qué has hecho? La voz
de la sangre de tu hermano clama a mí desde la
tierra.” Génesis 4:8-10.
Nota: El Señor no le dijo a Caín: “Abel ha venido al
cielo a decirme que tú lo has matado”; sino que le dijo:
“La voz de la sangre de tu hermano clama a mí desde
la tierra.” En Hebreos 11:4, se afirma que Abel estaba
muerto.
8. ¿Cuántos años vivió Adán?
“Fueron todos los días que vivió Adán
novecientos y treinta años, y murió.” Génesis
5:5.
Nota: Esta declaración prueba que Satanás mintió
cuando dijo que Adán no moriría si comía del árbol
prohibido (Génesis 3:4). Jesús dijo que Satanás es
mentiroso y padre de mentira (Juan 8:44). No debemos
defender a Satanás en su notable mentira, afirmando
que Adán era un alma inmortal que no murió ni podía
morir.
9. Los que estaban fuera del arca de Noé, ¿eran
más vivientes que los que estaban adentro?
"Murió toda carne que se mueve sobre la
tierra, así de aves como de ganados, y de
bestias, y todo reptil que anda arrastrando
sobre la tierra, y todo hombre; todo lo que
tenía aliento de espíritu de vida en sus narices,
de todo lo que había en la tierra, murió.
“Así fue destruida toda sustancia que vivía
sobre la faz de la tierra, desde el hombre hasta
la bestia, y los reptiles, y las aves del cielo; y
quedó solamente Noé, y lo que con él estaba
en el arca.” Génesis 7:21-23.
Nota: Es claro aquí que “desde el hombre hasta la
bestia, y los reptiles, y las aves del cielo” fueron
destruidos. Aquí los mismos términos se aplican a los
hombres y a los animales. No hay la menor
indicación de que alguna parte de cada persona
siguiera más viva que de cada bestia. “Como mueren
los unos, así mueren los otros; y una misma
respiración tienen todos.” Eclesiastés 3:19.
Conclusión
Se acerca el tiempo en que los muertos volverán a
vivir. Lea Job 14:14,15. Y los hombres justos
recibirán la inmortalidad en ese día de la
resurrección. Lea 1 Corintios 15:51-53. El que
acepta a Cristo por Salvador recibirá la vida eterna
Romanos 6:23.
4. ¿PUEDEN LOS MUERTOS
COMUNICARSE CON LOS VIVOS?
La teoría de que los vivos pueden comunicarse
con los muertos se llama espiritismo. Este no es un
término bíblico. Los adherentes a esta creencia
sostienen que la inmortalidad natural del hombre es
básica. Si la comunicación entre los vivos y los
muertos estuviera abierta para siempre, sería
incorrecto hablar de que una persona haya muerto.
Sin embargo, la muerte es lo contrario de la vida. La
diferencia entre la vida y la muerte es la relación del
hombre con el conocimiento. Y al respecto la Biblia
declara: “Los vivos saben que han de morir; mas los
muertos nada saben.”, Eclesiastés 9:5.
1. ¿Quién fue el primer espíritu médium?
“La serpiente era astuta, más que todos los
animales del campo que Jehová Dios había
hecho; la cual dijo a la mujer: ¿Conque Dios
os ha dicho: No comáis de todo árbol del
huerto?” Génesis 3:1.
2. ¿Con qué propósito fue usada la primera
médium?
“La serpiente engañó a Eva con su astucia.” 2
Corintios 11:3.
Nota: Desde aquel día, el resultado del contacto de
cada médium con los espíritus ha sido engañar. En el
Edén, Satanás dominó a la serpiente. Hizo parecer que
la serpiente hablaba. Eva pensó que estaba hablando
con la serpiente, cuando en realidad estaba hablando
con el mismo diablo. A él la Biblia lo llama: “La
serpiente antigua, que se llama diablo y Satanás, el
cual engaña a todo el mundo.” Apocalipsis 12:9.
3. ¿Qué mentira básica dijo la serpiente a Eva?
“Entonces la serpiente dijo a la mujer: No
moriréis.” Génesis 3:4.
Nota: Cuando el diablo consiguió que Adán y Eva
actuaran de acuerdo a esa mentira, opuesta a la
verdad de Dios, Satanás llegó a ser como lo dijo Jesús:
“Homicida ... desde el principio, y no
 ¿DONDE ESTA EL INFIERNO Y COMO ES? 93
permaneció en la verdad,. .. porque es mentiroso, y
padre de mentira.” Juan 8:44.
4. ¿Contra qué misterios ocultos y prohibidos
amonesta Dios?
“No sea hallado en ti quien haga pasar su hijo
o su hija por el fuego, ni practicante de
adivinaciones, ni agorero, ni sortílego, ni
hechicero, ni fraguador de encantamientos, ni
quien pregunte a pitón, ni mágico; ni quien
pregunte a los muertos. Porque es abominación
a Jehová cualquiera que hace estas cosas, y por
estas abominaciones Jehová tu Dios las echó
de delante de ti.” Deuteronomio 18:10-12.
En Israel, tanto los médiums de los espíritus
como los que los consultaban, eran ejecutados
(Levítico 20:6,27).
5. Cuando el rey Saúl consultó a la pitonisa de
Endor, ¿habló él con el fallecido profeta
Samuel?
El Señor había rehusado comunicarse con el
rey Saúl, como se lee en 1 Samuel 28:6. Nótese
que Saúl “consultó al pitón, preguntándole, y
no consultó a Jehová.” 1 Crónicas 10:13,14.
6. Después de su muerte, ¿vuelven los difuntos a
su hogar a molestar o consolar?
“La nube se consume, y se va: así el que
desciende al sepulcro no subirá; no tomará más
a su casa, ni su lugar le conocerá más.” Job
7:9,10.
7. ¿Qué condición imposibilita a los vivos hablar
con los muertos?
Los muertos están dormidos y totalmente
inconscientes. Lea Eclesaistés 9:5,6,10; y Job
34:14,15.
8. ' ¿Cuál será una de las causas de la apostasía
de los últimos días?
“El Espíritu dice claramente que en los
postreros tiempos algunos apostatarán de la fe,
escuchando a espíritus engañadores y a
doctrinas de demonios.” 1 Timoteo 4:1, Valera
de 1960.
Nota: Esos espíritus y sus médiums son espíritus
seductores. Están inclinados al engaño. Lleva a la gente
a apartarse de la fe y proclaman doctrinas de
demonios. Son espíritus obradores de milagros. Sus
manifestaciones sobrenaturales apoyan sus engaños y
les dan plausibilidad. Lea Mateo 7:22, 23; 24:24; 2
Tesalonicenses 2:9; Apocalipsis 13:13,14; 16:13,14.
Conclusión
La muerte de una persona es el proceso
inverso a su creación. Cuando el hombre fue creado
fue hecho del polvo. Después de darle forma, Dios
puso en él el aliento de vida. El hombre no era
consciente, ni podía pensar, ni moverse hasta que
Dios le dio el aliento de vida. Así, cuando el hombre
muere, sale de él el aliento de vida, deja de pensar,
de moverse, queda totalmente inconsciente, y su
cuerpo vuelve al polvo de donde vino.
Exactamente como dice Dios: Al morir el hombre
duerme “el sueño de la muerte” (Salmo 13:3,
Versión Moderna). Y debido a que es un “eterno
sueño” (Jeremías 51:39) el hombre queda
inconsciente hasta el día de la resurrección (Juan
5:28,29); por lo tanto, no puede haber comunicación
entre los muertos y los vivos.
5. ¿DONDE ESTA EL INFIERNO
Y COMO ES?
Hay una cantidad de creencias acerca del infierno.
Algunos creen que Dios es demasiado
misericordioso para castigar a alguien. Otros creen
que los malos serán enviados al infierno donde
estarán ardiendo por toda la eternidad.
Y también hay quien cree que los impíos serán
completamente aniquilados y eliminados de la
existencia.
1. ¿Serán castigados los pecadores?
“El malo no quedará sin castigo.” Proverbios
11:21.
“Castigaré al mundo por su maldad, y a los
impíos por su iniquidad; y haré que cese la
arrogancia de los soberbios, y abatiré la altivez
de los fuertes.” Isaías 13:11, Valera de 1960.
“Sabe el Señor librar de la tentación a los
piadosos, y reservar a los injustos para ser
castigados en el día del juicio.” 2 Pedro 2:9,
Valera de 1960.
2. ¿Enseñó Cristo que los impíos serán echados al
infierno?
“Si tu ojo derecho te fuere ocasión de caer,
sácalo, y échalo de ti; que mejor te es que se
pierda uno de tus miembros, que no que todo
tu cuerpo sea echado al infierno.” Mateo 5:29.
3. ¿Dónde serán castigados los impíos?
“Ciertamente el justo será pagado en la tierra;
¡cuánto más el impío y el pecador!” Proverbios
11:31.
Nota: El testimonio de Pedro acerca de este punto es
muy definido: “Los cielos que son ahora, y la tierra,
son conservados por la misma palabra,
 •DONDE ESTA EL INFIERNO Y COMO ES?
guardados para el fuego en el día del juicio, y de la arena del mar. Y subieron sobre la anchura de
perdición de los hombres impíos.” 2 Pedro 3:7. la tierra, y circundaron el campo de los santos,
¿Qué efecto tendrá el castigo final sobre los y la ciudad amada; y de Dios descendió fuego
impíos? del cielo, y los devoró.” Apocalipsis 20:7-9.
“El pecado, siendo cumplido, engendra Nota: Esto concuerda con lo que dice Pedro, de que la
muerte.” Santiago 1:15. “La paga del pecado tierra será quemada, y de ahí surgirá la nueva tierra
es la muerte.” Romanos 6:23. (2 Pedro 3:9-12). A continuación sigue otra clara
declaración de que los malos serán castigados sobre
Nota: Esta muerte es la segunda muerte y la final. Es la esta tierra: “Y acontecerá en aquel día, que Jehová
muerte descrita en el Apocalipsis: “Y de Dios castigará al ejército de los cielos en lo alto, y a los
descendió fuego del cielo, y los devoró.” Apocalipsis reyes de la tierra sobre la tierra.” Isaías 24:21, Valera
20:9. Esta muerte ocurrirá después de la segunda de 1960.
resurrección, al fin de los mil años.
7. ¿Están los malos siendo castigados en el
infierno ahora?
¿Cuán completa será la muerte de los impíos?
No. Llegará el día en que se aplicará el
castigo. “Sabe el Señor librar de la tentación a
a. Serán destruidos: los píos, y reservar a los injustos para ser
Salmo 145:20 Prov. 10:29 atormentados en el día del juicio."
Salmo 101:8 Filipenses 3:19 2 Pedro 2:9. Es razonable que los hombres
Salmo 37:38 1 Timoteo 6:9 sean juzgados antes del castigo.
Salmo 92:7 2 Tes. 1:9 8. ¿Qué determina cuándo serán juzgadas las
Proverbios 13:13 personas?
b. Perecerán: “Por cuanto ha establecido un día, en el cual
Salmo 37:20 2 Tes. 2:10 ha de juzgar al mundo con justicia, por aquel
Proverbios 19:9 2 Pedro 2:12 varón al cual determinó; dando fe a todos con
Lucas 13:3 haberle levantado de los muertos.” Hechos
c. Serán consumidos por el fuego: 17:31.
Mateo 3:12 Hebreos 6:8 Nota: El mundo no fue juzgado antes de la
Mateo 13:30 Malaquías 4:1,2 resurrección de Cristo, y no ha sido juzgado todavía.
d. Serán consumidos: El día final del juicio ejecutivo todavía está en el
Isaías 1:28 Salmo 37:20 futuro; y se ejecutará al fin del milenio, o sea, mil años
después de la segunda venida de Cristo a esta tierra.
e. Los impíos serán devorados: Lea Apocalipsis 20:11-15: y 2 Pedro 3:7.
Salmo 21:9 Hebreos 10:27 9. ¿Qué parte del hombre será echada en el
Apocalipsis 20:9 infierno de fuego?
f. Serán talados de la tierra: “Si tu mano te escandalizare, córtala; mejor te
Salmo 37:2,9,22,28,34,38 es entrar en la vida manco, que teniendo dos
Isaías 33:12 Proverbios 2:22 manos ir a la gehena, al fuego que no puede
g- Irán a completa perdición: ser apagado; donde su gusano no muere, y el
Hebreos 10:39 2 Pedro 3:7 fuego nunca se apaga. Y si tu pie te fuere
¿Dónde los impíos llegarán a su fin?
ocasión de caer, córtalo; mejor te es entrar en
“He aquí, viene el día ardiente como un horno; la vida cojo, que teniendo dos pies ser echado
y todos los soberbios, y todos los que hacen en la gehena, al fuego que no puede ser
maldad, serán estopa; y aquel día que vendrá, apagado; donde el gusano de ellos no muere, y
los abrasará, ha dicho Jehová de los ejércitos, el fuego nunca se apaga.
el cual no les dejará ni raíz ni rama. ... y “Y si tu ojo te fuere ocasión de caer,
hollaréis a los malos, los cuales serán ceniza sácalo; mejor te es entrar en el reino de Dios
bajo las plantas de vuestros pies.” Malaquías con un ojo, que teniendo dos ojos ser echado a
4:1,3. la gehena; donde el gusano de ellos no muere,
“Y cuando los mil años fueren cumplidos, y el fuego nunca se apaga.” Marcos 9:43-48.
Satanás será suelto de su prisión, y saldrá para
engañar las naciones que están sobre los cuatro
ángulos de la tierra, a Gog y Magog, a fin de
congregarlos para la batalla; el número de los
cuales es como la

Nota: Esto indica que todo el cuerpo, es decir, la
persona entera será echada al infierno. Lea Mateo
5:30.
10. ¿Por cuánto tiempo serán quemados los malos?
El lago de fuego en el cual serán echados los
injustos, es el mismo fuego que después de
consumir a los pecadores, quema y purifica
esta tierra. Esto explica que aunque el fuego
purificador sea llamado “eterno,” no arderá
eternamente, porque Dios va a convertir a este
mundo en una tierra nueva, limpia y santa,
para morada de los redimidos, como lo prueba
2 Pedro 3:13 y Mateo 5:5.
11. Siendo que el fuego del infierno, no puede ser
apagado ¿significa que ese fuego estará
ardiendo para siempre?
No. Antiguamente Dios dijo al Israel infiel que
encenderá un fuego “en sus puertas, y
consumirá los palacios de Jerusalén, y no se
apagará.” Jeremías 17:27. 2 Crónicas 36: 19-21
relata el cumplimiento de la sentencia arriba
mencionada. Con todo, Jerusalén no está
ardiendo ahora.
Entonces “fuego que nunca se apaga”
sencillamente es un “fuego que no puede ser
apagado” (Marcos 9:43) por ningún medio
humano. De todos modos, cualquier fuego se
apaga de por sí, cuando lo que está quemando,
queda consumido.
12. ¿Cuál es el significado de "fuego eterno"?
Cristo “entonces dirá a los que estarán a la
izquierda: Apartaos de mí, malditos, al fuego
eterno preparado para el diablo y para sus
ángeles.” Mateo 25:41.
Nota: Esto no dice que los impíos sean eternos, ni que
el fuergo arderá eternamente. Judas dice: “Sodoma y
Gomorra, y las ciudades comarcanas, las cuales de la
misma manera que ellos habían fornicado, y habían
seguido la carne extraña, fueron puestas por ejemplo,
sufriendo el juicio del fuego eterno” (verso 7). El mar
muerto es donde esas ciudades estuvieron una vez. Y
aunque el fuego que las destruyó es llamado “fuego
eterno,” no sigue ardiendo en la actualidad. El apóstol
Pedro dice que el fuego convirtió en cenizas a esas
ciudades y las destruyó. Lea 2 Pedro 2:6.
13. ¿Cuál es el significado de "para siempre jamás"
de los siguientes pasajes?
Apocalipsis 14:10,11 y 20:10.
Nota: Ahí se habla del tormento de los que adoran a la
bestia. Esa expresión “para siempre
EL FIN DE LOS REBELDES 95
jamás” se usa en otros lugares de la Biblia refiriéndose
a Dios y a Cristo, y en estos casos indica una existencia
sin fin. Pero la expresión en si, no significa
necesariamente un período sin fin. La destrucción de
los malos durará cierto tiempo, pero no durará un
período sin fin. Esto es evidente de otros textos bíblicos
que muestran que la suerte de los injustos es la
aniquilación, como se ve en Mateo 10:28 y Apocalipsis
20:14.
Conclusión
Una cosa es segura, los que eligen a Cristo como
Salvador, no tienen que preocuparse con que han de
ser echados al infierno. Isaías lo explica así: “Lavad,
limpiaos; quitad la iniquidad de vuestras obras de
ante mis ojos; dejad de hacer lo malo; aprended a
hacer el bien; buscad juicio, restituid al agraviado,
oid en derecho al huérfano, amparad a la viuda.
Venid luego, dirá Jehová, y estemos a cuenta; si
vuestros pecados fueren como la grana, como la
nieve serán emblanquecidos; si fueren rojos como el
carmesí, vendrán a ser como blanca lana. Si
quisiereis y oyereis, comeréis del bien de la tierra.”
Isaías 1:16-20.
Debido a su santo carácter, Dios debe destruir al
impenitente. Lea Exodo 34:6,7. Dios ejecutará
justicia para bien de todo el universo y para el bien
de los mismos que serán ejecutados. Dios odia el
pecado porque es degradante, y hace todo lo que
puede para mostrar su amor a los pecadores. Pero no
fuerza a nadie a obedecerle. La elección que
hagamos nosotros, determina nuestro destino.
6. EL FIN DE LOS REBELDES
Ahora estamos vivos. ¿Está la humanidad
destinada a vivir para siempre? ¿Ha prometido Dios
la vida eterna a los rebeldes así como a los justos?
Se equivocó Dios cuando dijo: “La paga del pecado
es la muerte; mas la dádiva de Dios es vida eterna en
Cristo Jesús Señor nuestro?” Romanos 6:23.
La Biblia describe la vida del hombre como una
sombra y como un vapor que se desvanece. El
hombre es mortal (Job 4:17); es corruptible (1
Corintios 15:53,54). Siendo que debe buscar la
inmortalidad para alcanzar la vida eterna, es claro
que el hombre no tiene inmortalidad natural en él
(Romanos 2:7).
1. ¿Mediante quién y por qué medio se puede
alcanzar la vida y la inmortalidad?
“Nuestro Salvador Jesucristo, el cual quitó la
muerte, y sacó a luz la vida y la inmortalidad
por el evangelio.” 2 Timoteo 1:10.
2. ¿Cuál es la fuente de la vida eterna?
96 EL FIN DE LOS REBELDES
La inmortalidad pertenece sólo a Dios (1
Timoteo 1:17 y 6:16). “Sabemos que hemos
pasado de muerte a vida, en que amamos a los
hermanos. El que no ama a su hermano, está en
muerte. Cualquiera que aborrece a su hermano,
es homicida; y sabéis que ningún homicida
tiene vida eterna permaneciente en sí.” 1 Juan
3:14,
15. Lea también 1 Juan 5:11-13.
3. ¿Tendrán vida eterna los que rechacen el
evangelio?
El apóstol Pedro pregunta: ¿Cuál “será el fin
de aquellos que no obedecen al evangelio de
Dios?” 1 Pedro 4:17. David dio una clara
respuesta al decir: “Jehová guarda a los que le
aman; empero destruirá a todos los impíos.”
Salmo 145:20. Lea Proverbios 13:9.
4. Cuando Dios usa la palabra "destruir" para
indicar el fin de los rebeldes, significará eso
que el pecador vivirá eternamente en tor-
mento?
Observemos cómo Dios usa la palabra
destrucción. El dijo: “He aquí que yo traigo un
diluvio de aguas sobre la tierra, para destruir
toda carne en que haya espíritu de vida debajo
del cielo.” Génesis 6:17.
Y a Noé le dijo: “Y de todo lo que vive, de
toda carne, dos de cada especie meterás en el
arca, para que tengan vida contigo; macho y
hembra serán.” Génesis 6:19. Es claro que la
amenazante destrucción terminaría con la vida
de los perversos, y que sólo los que estuvieran
en el arca continuarían con vida.
5. ¿Cuál fue el resultado del diluvio?
“Murió toda carne que se mueve sobre la
tierra, así de aves como de ganados, y de
bestias, y de todo reptil que anda arrastrándose
sobre la tierra, y todo hombre; todo lo que
tenía aliento de espíritu de vida en sus narices,
todo lo que había en la tierra, murió. Así fue
destruida toda sustancia que vivía sobre la faz
de la tierra, desde el hombre hasta la bestia, y
los reptiles, y las aves del cielo; y fueron
raidos de la tierra; y quedó solamente Noé, y lo
que con él estaba en el arca." Génesis 7:21-23.
Nota: Cuando el Señor usa la palabra destruir para
expresar el castigo de los impios, él quiere indicar
exactamente lo que la palabra significa literalmente.
La palabra hebrea traducida destruir es Machah en
Génesis 6:7 y significa “raer,” “borrar” o destruir.
6. ¿Adonde conduce la senda de los malos?
Exhortó el Señor Jesús: “Entrad por la puerta
estrecha; porque ancha es la puerta, y
espacioso el camino que lleva a la perdición, y
muchos son los que entran por ella.” Mateo
7:13.
Nota: Búsquese con cuidado la palabra destrucción y se
descubrirá que significa demolición, ruina, matanza o
devastación. Destruir y destrucción nunca significan
mantener con vida y en tormento. Lo que está vivo,
mientras está con vida, no está destruido.
7. ¿Dónde serán destruidos los malos?
Jesús dijo: “Temed antes a aquel que puede
destruir el alma y el cuerpo en el infierno.”
Mateo 10:28.
Nota: La palabra griega para infierno es Gehena o
fuego de Gehena, que era un lugar de destrucción
cerca de la muralla suroeste de Jerusalén. Era el
basural de la ciudad, y se conservaba siempre ardiendo
con el fin de consumir la basura. Los hombres no
pueden vivir en medio del fuego. El fuego los consume.
8. ¿Cuál será el fin de los enemigos de la cruz?
Su “fin será la perdición,” o su destrucción
(Filipenses 3:19).
9. ¿Cómo serán castigados los que no obedecen el
evangelio?
“En llama de fuego, para dar el pago a los que
no conocieron a Dios, ni obedecen el evangelio
de nuestro Señor Jesucristo; los cuales serán
castigados de eterna perdición por la presencia
del Señor, y por la gloria de su potencia.” 2
Tesalonicenses 1:8,9. Nota: Cualquiera comprende
que la destrucción de un ser viviente produce muerte.
“Eterna perdición” es lo mismo que decir que es de
consecuencia eterna. Es un acto completado. Lea Judas
verso 7.
10. ¿Existirán los malos por toda la eternidad?
“Sean consumidos de la tierra los pecadores, y
los impíos dejen de ser.” Salmo 104:35.
11. Después de ser quemados, ¿quedará alguna
parte de los impíos?
“He aquí que viene el día ardiente como un
horno; y todos los soberbios, y todos los que
hacen maldad, serán estopa; y aquel día que
vendrá, los abrasará, ha dicho Jehová de los
ejércitos, el cual no les dejará ni raíz ni rama.”
Malaquías 4:1.
¿Será el diablo también destruido?
“Por cuanto los hijos participaron de carne

y sangre, él también (Cristo) participó de los
mismo, para destruir por la muerte al que tenía
el imperio de la muerte, es a saber, al diablo.”
Hebreos 2:14.
Conclusión
La destrucción de los impíos será completa. Su
destrucción será eterna. En ninguna parte del
universo quedará pecado o pecadores. Dios lo dijo:
“Los impíos perecerán.” Salmo 37:20. “Los
malignos serán talados, ... de aquí a poco no será el
malo; contemplarás su lugar y no parecerá.” Salmo
37:9,10.
Dios no permitirá que su creación sea echada a
perder para siempre con los efectos del pecado.
Notemos la protesta de Dios contra los que tratan de
“imaginar” que los malos siempre existirán: “¿Qué
pensáis contra Jehová? El hará consumación; la
tribulación no se levantará dos veces.” Nahum 1:9.
Así como Dios destruyó la impenitente Nínive, así
destruirá finalmente a todos los que se han
endurecido en la rebelión.
7. ¿HABRA UN TORMENTO ETERNO?
¿Apoya la Biblia la teoría de un tormento eterno
de los rebeldes? Algunos creen que la palabra
infierno significa un lago subterráneo donde las
almas de los impíos son lanzadas al morir, y donde
serán quemadas por toda la eternidad. Es importante
examinar con cuidado cada texto que habla del
infierno. Eso revelará lo que la Biblia enseña acerca
de este tema.
1. ¿Cuál es el significado de "infierno" en la
Biblia?
En la Biblia hay tres significados de “in-
fierno”:
a. Significa tumba. El A. Testamento
menciona esta palabra 31 veces, y en cada
caso usa la palabra hebrea sheol, que
significa tumba. El N. Testamento, de las
24 veces que menciona el infierno, 11
veces procede de la palabra griega hades,
que significa tumba. La palabra griega
hades equivale a la hebrea sheol. Compare
el Salmo 16:10 y Hechos 2:27, donde
significa tumba en ambos lugares.
b. Significa tinieblas. Una sola vez en el N.
Testamento, infierno procede de la palabra
griega tartarus y se refiere a las tinieblas
del universo material. Vea
2 Pedro 2:4 y Judas 6.
c. Significa valle de Hinnom. En el N.
Testamento 12 veces infierno viene de la
palabra griega Gehenna, una trans
¿HABRA UN TORMENTO ETERNO? 97
literación del hebreo de valle de Hinnom,
que queda en las afueras de Jerusalén.
Cristo usó este valle para ilustrar el modo
en que los rebeldes serán destruidos al
fin de los mil años mencionados en
Apocalipsis 20. Lea Marcos 9:43-48 y
Apocalipsis 20:7-9,14,15; 21 :8 .
2. ¿Qué quiere decir con "su gusano no muere"?
Jesús usó la expresión: “Donde su gusano no
muere, y el fuego nunca se apaga.” Marcos
9:44.
Nota: Cuando Jesús habló de Gehena, la gente entendía
que estaba hablando del valle de Hinnom, que era el
incinerador de la ciudad. En la historia antigua de
Israel, ese valle había llegado a ser un símbolo del
juicio final, porque en ese valle el juicio divino había
caído sobre sus ídolos y sus antepasados idólatras
(Jeremías 7:32,33). Y allí, lo que no devoraba el fuego,
lo devoraban los gusanos. Los gusanos no se referían al
alma. La palabra griega skolex, traducida por gusano,
significa gusano y no alma. En ese valle el fuego no se
apagaba, porque había una constante cantidad de
deshechos que se echaban allí cada día. Sin embargo,
aunque el texto dice “nunca se apaga,” en la actualidad
no hay fuego ardiendo en ese lugar. El fuego que no se
apaga y el gusano que no muere sirven para mostrar
que la destrucción final de los malos, será completa.
3. ¿Cuánto tiempo es "para siempre"?
Esa expresión “para siempre” se usa repe-
tidamente en la Biblia para referirse a un
tiempo limitado y no a un período indefinido.
Notemos:
a. En la Epístola a Filemón. Pablo reco-
mienda a Filemón que reciba a Oné- simo
“para siempre” (Verso 15). Pero cuando
Onésimo murió, no podía seguir siendo
siervo para siempre.
b. Deuteronomio 15:17 habla de ciertos
siervos que servirían a su señor “para
siempre.” Pero este “para siempre”
terminaba con la muerte del siervo.
c. David debía ser rey “perpetuamente” (1
Crónicas 28:4), pero reinó sólo 40 años.
d. Jonás cuenta que fue tragado por un gran
pez, y dijo que estaría allí “para siempre”
(Jonás 2:7); pero Jesús explicó que estuvo
tres días (Mateo 12:39,40.
Nota: La extensión del “para siempre” queda
determinada por la forma en que se aplica y la
 ¿DESCENDIO CRISTO AL INFIERNO?
naturaleza del sujeto a quien se aplica. Si decimos que
Dios vive para siempre, o que los santos vivirán para
siempre, indica un período sin fin, debido a la
naturaleza inmortal de Dios y debido a la naturaleza
inmortal que recibirán los santos. Si decimos que los
malos y Satanás serán quemados para siempre, quiere
decir durante tanto tiempo como vivan, que no será
por tiempo sin fin, porque por naturaleza ellos son
mortales y no se les da vida eterna (1 Juan 5:12). Asi,
“para siempre” no significa necesariamente que nunca
terminará. Significa continuidad sin interrupción, y el
largo de la continuidad depende del objeto al cual se
aplica. Cosa similar sucede con la palabra “alto.” Por
ejemplo, un hombre alto puede significar 1.85 mt;
mientras que una montaña alta 2.000 mts.
¿Existirá Satanás por toda la eternidad? Si no,
¿cuál será su fin?
“Entonces dirá a los que estarán a su izquierda:
Apartaos de mi, malditos, al fuego eterno
preparado para el diablo y para sus ángeles.”
Mateo 25:41.
Nota: Bajo la figura del príncipe de Tiro, se profetiza
lo siguiente acerca de Satanás: “Con la multitud de tus
maldades, y con la iniquidad de tu contratación
ensuciaste tu santuario; yo pues saqué fuego de en
medio de ti, el cual te consumió, y púsete en ceniza
sobre la tierra a los ojos de todos los que te miran.
Todos los que te conocieron de entre los pueblos, se
maravillarán sobre ti; en espanto serás, y para siempre
dejarás de ser.” Ezequiel 28:18,19.
¿Se apagará el fuego del infierno?
Así como Dios destruyó a los impenitentes de
Babilonia, así destruirá finalmente y borrará
del universo todo vestigio de pecado.
Hablando de los injustos, dice: “Serán como
tamo; fuego los quemará, no salvarán sus vidas
del poder de la llama; no quedará brasa para
calentarse, ni lumbre a la cual se sienten.”
Isaías 47:14.
Nota: Se dice que “el diablo que los engañaba, fue
lanzado en el lago de fuergo y azufre, donde está la
bestia y el falso profeta; y serán atormentados día y
noche para siempre jamás.” Apocalipsis 20:10. Este
tormento sólo durará hasta que todo quede convertido
en ceniza. Cuando el humo de su tormento haya
ascendido, habrá desaparecido para siempre. Lea
Apocalipsis 14:11.
¿Habrá un castigo eterno?
No. Eso indica un acto continuado, sin
interrupción. Jesús dijo que el castigo de los
malos será una acción completada. Será eterna
en su naturaleza.
“Irán éstos al tormento eterno, y los justos a
la vida eterna.” Mateo 25:46.
Nota: En realidad, el castigo será tan definitivo y
completo que los impíos no existirán más, dejarán de
existir. Lea el Salmo 37:9,10.
Conclusión
¿Por qué habrá un lago de fuego? Es la intención
de Dios constituir un universo limpio. Para alcanzar
este propósito, el diablo y todo pecado y los
pecadores deben ser destruidos. “Vivo yo, dice el
Señor Jehová, que no quiero la muerte del impío,
sino que se tome el impío de su camino, y que viva.
Volveos, volveos de vuestros malos caminos; ¿y por
qué moriréis, oh casa de Israel?” Ezequiel 33:11.
Ninguna persona necesita terminar en el lago de
fuego. Jesús es nuestro medio de escape, nuestro
único medio de salvación. Lea Juan 3:16.
8. ¿DESCENDIO CRISTO AL INFIERNO?
Hay quienes creen que el pecador, después de
pasar de esta vida, tendrá otra oportunidad de ser
salvo. Dicen que al morir los pecadores van al
mundo de los espíritus, y allá se les predica de
nuevo el evangelio.
1. ¿Fue Cristo al infierno?
El profeta David “habló de la resurrección de
Cristo, que su alma no fue dejada en el
infierno, ni su carne vio corrupción.” Hechos
2:31.
Nota: La palabra traducida aquí “infierno” es la
misma que en 1 Corintios 15:55 se traduce “sepulcro.”
Ahi dice: “¿Dónde está, oh muerte, tu aguijón?
¿dónde, o sepulcro, tu victoria?” Tanto es así, que al
margen de Hechos 2:31, en vez de infierno, se da la
palabra “sepulcro.” Este texto dice que Cristo no fue
dejado en el sepulcro, que resucitó. Los apóstoles
nunca enseñaron que Jesús fuera a un lugar de
tormento al morir.
2. ¿Qué enseñaron los apóstoles acerca de Cristo
después de su muerte?
“Varones israelitas, oid estas palabras: Jesús
nazareno, varón aprobado de Dios entre
vosotros en maravillas y prodigios y señales,
que Dios hizo por él en medio de vosotros,
como también vosotros sabéis; a éste,
entregado por determinado consejo y
providencia de Dios, prendisteis y matasteis
por mano de los inicuos, crucificándole; al
cual Dios levantó, sueltos los dolores de la
muerte, por cuanto era imposible ser detenido
de ella. ... A este Jesús resucitó Dios, de lo
cual todos nosotros somos testigos.” Hechos
2:22-24,32.

Nota: Cristo se levantó triunfante sobre la muerte.
Y su promesa para los que le aman y le sirven es:
“Porque yo vivo,. . . vosotros también viviréis.” Juan
14:19.
¿Debiera practicarse el bautismo por los
muertos? ¿Es bíblico?
“De otro modo, ¿qué harán los que se bautizan
por los muertos, si en ninguna manera los
muertos resucitan? ¿Por qué pues se bautizan
por los muertos?” 1 Corintios 15:29.
Nota: En este pasaje Pablo habla de una práctica
equivocada por la cual algunos cristianos eran bau-
tizados por algunos parientes o amigos muertos que no
habían sido bautizados durante su vida. Asumían que
esos parientes o amigos se salvarían sin una decisión de
parte de ellos. Pablo no está presentando ninguna
posibilidad de salvación después de la muerte de una
persona. El que quiere ser salvo debe aceptar
personalmente a Cristo, arrepentirse y confesar sus
pecados, para que el bautismo le beneficie y pueda ser
salvo. La muerte marca el fin de la oportunidad de
salvarse. Lea el Salmo 49:7-9. Ni aún los hombres más
justos podrán salvar a otros, sino sólo a ellos mismos.
Lea Ezequiel 14:14,16.
¿De qué trata Pablo en 1 Corintios 15?
“Primeramente os he enseñado lo que asi-
mismo recibí; que Cristo fue muerto por
nuestros pecados, conforme a las Escrituras; y
que fue sepultado, y que resucitó al tercer día.”
1 Corintios 15:3,4.
Nota: En este capítulo, el tema de Pablo no es el estado
del hombre en la muerte, ni la posibilidad de una
segunda oportunidad de salvación después de la
muerte; el tema es la certeza de la resurrección. Pablo
estaba mostrando que Jesús había resucitado, que no
estaba muerto. Su siguiente punto fue que la
resurrección de Cristo es la seguridad de que los que
en él creen, también serán levantados. Y cierra su
razonamiento diciendo: “Así como en Adán todos
mueren, así también en Cristo todos serán vivificados.
Mas cada uno en su orden; Cristo las primicias; luego
los que son de Cristo, en su venida. Luego el fin;
cuando entregará el reino a Dios y al Padre, cuando
habrá quitado todo imperio, y toda potencia y toda
potestad.” 1 Corintios 15:22-24.
¿Cómo fue predicado el evangelio a los
muertos?
“Por esto también ha sido predicado el
evangelio a los muertos; para que sean
juzgados en carne según los hombres, y vivan
en espíritu según Dios.” 1 Pedro 4:6.
Nota: Una lectura precipitada de este texto puede
¿DESCENDIO CRISTO AL INFIERNO? 99
dar la impresión de que el evangelio fue predicado a los
muertos. En realidad, ¿qué dice este texto? Leamos este
pasaje con la siguiente explicación intercalada entre
paréntesis: “Por esto también ha sido predicado (en el
pasado) el evangelio a los (que ahora están) muertos;.
..” Esas personas a quienes fue predicado el evangelio,
estaban vivos cuando se les predicó, pero están muertos
ahora. Es imposible predicar a los muertos, porque la
Biblia dice: “Los muertos nada saben.” Eclesiastés 9:5.
6. ¿Cómo predicó Cristo a los "espíritus
escarcelados"?
Cristo “también fue y predicó a los espíritus
encarcelados; los cuales en otro tiempo fueron
desobedientes, cuando una vez esperaba la
paciencia de Dios en los días de Noé, cuando
se aparejaba el arca; en la cual pocas, es a
saber, ocho personas fueron salvas por agua.” 1
Pedro 3:19,20.
Nota: La Biblia no enseña el concepto de espíritus
desencarnados. El término espíritu se usa a veces para
significar una persona. Lea 1 Juan 4:1;
2 Timoteo 4:22. Pedro está declarando que Cristo
predicó a los antediluvianos en los días de Noé. Estaban
en la prisión del pecado. Mediante el Espíritu Santo y
por medio del ministerio de Noé, la provisión alcanzada
en el Calvario fue ofrecida a los antediluvianos. En
realidad, jamás se hizo otra provisión mediante la cual
los hombres pudieran escapar de la prisión del diablo
(Hechos 4:12).
Conclusión
La Biblia no dice que Cristo en persona predicó a
los espíritus encarcelados. El predicó mediante el
Espíritu Santo, usando el ministerio de Noé (Génesis
6:3; 2 Pedro 2:5). Y “espíritus escarcelados” se
refiere a hombres y mujeres en vida. Ni un sólo
texto en toda la Biblia habla jamás de que el infierno
— el lago de fuego — sea una prisión.
El ministerio de Cristo fue bien bosquejado por
Isaías cuando dijo: “Yo Jehová te he llamado en
justicia, y te tendré por la mano; te guardaré y te
pondré por alianza del pueblo, por luz de las gentes;
para que abras ojos de ciegos, para que saques de la
cárcei a los presos, y de casas de prisión a los que
están de asiento en tinieblas.” Isaías 42:6,7.
La puerta de la salvación ahora está abierta.
Mañana puede ser demasiado tarde. Después de la
muerte no habrá más oportunidad de salvación.
“Porque el sepulcro no te celebrará, ni te alabará la
muerte; ni los que descienden al hoyo esperarán tu
verdad.” Isaías 38:18.
100 ¿FUE EL LADRON ARREPENTIDO AL CIELO?
9. ¿FUE EL LADRON ARREPENTIDO AL
CIELO?
Uno de los pasajes más populares de la Escritura
que con más frecuencia se usa para probar que el
hombre es inmortal y que recibe su recompensa al
morir, es el relato bíblico del ladrón que se
arrepintió en la cruz. El ladrón pidió a Jesús:
“Acuérdate de mí cuando vinieres en tu reino.
Entonces Jesús le dijo: De cierto te digo, que hoy
estarás conmigo en el paraíso.” Lucas 23:42,43.
1. ¿Prometió Jesús al ladrón arrepentido que iría
al cielo el día de su crucifixión?
La forma original griega está sin ninguna
puntuación. La palabra “que” del texto
español, no existe en el original griego. El
adverbio “hoy” está entre las dos siguientes
cláusulas: “De cierto te digo” y “conmigo
estarás en el paraíso.” De acuerdo al uso
griego, el adverbio “hoy” puede modificar
cualquiera de las dos cláusulas. Por lo tanto, la
cuestión es: ¿Qué quiso decir Jesús? ¿Prometió
Cristo que el ladrón estaría con él ese mismo
día en el paraíso? ¿O sencillamente le dijo que
en ese día le daba la seguridad de la salvación?
La única forma de saber qué quiso decir Jesús,
está en entender la respuesta bíblica a las
restantes preguntas de este estudio.
Nota: Es bien sabido que los manuscritos griegos más
antiguos del Nuevo Testamento no tienen puntuación.
Se dice que la puntuación fue introducida por Aldo
Manucio, un impresor veneciano de los siglos 15 y 16.
Por lo tanto, la puntuación de la Biblia es humana y
variable. Y cambiando el lugar de una simple coma, se
puede cambiar todo el sentido de un paseje bíblico.
2. ¿Qué es el paraíso?
En el Nuevo Testamento el término paraíso
ocurre sólo tres veces: En Lucas 23:43: 2
Corintios 12:4 y en Apocalipsis 2:7. En 2
Corintios 12:2-4, Pablo presenta al paraíso
como sinónimo de cielo. El árbol de la vida
mencionado en Apocalipsis 2:7 dice que está
“en medio del paraíso de Dios.” y Apocalipsis
21:1-3,10 y 22:1-5, asocia al árbol de la vida
con la nueva tierra, la nueva Jerusalén. el río
de la vida y el trono de Dios. Entonces, es
evidente que en el Nuevo Testamento, paraíso
es el cielo.
3. ¿Dónde estuvo Cristo el día de su crucifixión?
José de Arimatea “llegó a Pilato, y pidó el
cuerpo de Jesús. Y quitado, lo envolvió en
una sábana, y le puso en un sepulcro abierto en
una peña.” Lucas 23:52,53.
4. ¿Fue Cristo al cielo, ante su Padre, el día de su
muerte?
No, porque tres días después de su crucifixión,
Jesús dijo a María: “No me toques; porque aún
no he subido al Padre.” Juan 20:17.
5. ¿Qué había enseñado Jesús acerca del momento
en que los salvos recibirían su recompensa en
el paraíso?
Menos de veinticuatro horas antes de que Jesús
hiciera esa promesa al ladrón, Jesús había
prometido a sus discípulos ir ante el Padre, a
preparar lugar para ellos, y un día volver a esta
tierra para llevarlos consigo y entonces darles
la recompensa.
Hasta el ladrón sabía que la recopensa de
los justos, no se recibe al morir, sino cuando
Cristo regrese a esta tierra, como Jesús mismo
había enseñado: “El Hijo del hombre vendrá en
la gloria de su Padre con sus ángeles, y
entonces pagará a cada uno conforme a sus
obras.” Mateo 16:27. Lea también Mateo 25:31
y 34. Por eso, el ladrón no le pidió a Cristo que
lo llevara al cielo en ese mismo dia, sino
“cuando vinieres en tu reino.” Lucas 23:42.
Conclusión
Decir que el ladrón fue al cielo el día de la
crucifixión, y usar esta idea para apoyar la
inmortalidad del hombre, depende apenas de la
posición de una coma. Esta no es una manera segura
de entender la Biblia. Ni es correcto hacer de este
texto la base para una doctrina que contradice todos
los demás pasajes claros de la Escritura acerca de
este tema. Además, según Juan 19:31-33 es evidente
que el ladrón no murió ese día de la crucifixión.
Hay una sola manera de alcanzar la vida eterna,
la que se concede el día de la resurrección. “El que
cree en el Hijo, tiene vida eterna; mas el que es
incrédulo al Hijo, no verá la vida, sino que la ira de
Dios está sobre él.” Juan 3:36. La resurrección de
Cristo es la garantía de que la persona que está en
Cristo, recibirá la vida eterna. Lea 1 Corintios
15:16-22.
10. EL RICO Y LAZARO
Otro pasaje de la Escritura muy usado para
apoyar la doctrina de la inmortalidad inherente en el
hombre es el relato del rico y Lázaro. Lea Lucas
16:19-31.
Hay dos puntos de vista acerca de este caso.

Algunos dicen que es una historia real de dos
hombres, y otros dicen que es una historia irreal
usada como parábola. Este relato se usa para probar
dos doctrinas: Que el hombre es consciente entre la
muerte y la resurrección, y que los hombres entran
en su recompensa o su castigo al morir.
1. ¿Quién fue llevado por los ángeles al seno de
Abrahán?
“Aconteció que murió el mendigo, y fue
llevado por los ángeles al seno de Abrahán.”
Lucas 16:22.
Nota: Si éste fuera un relato real, estaríamos obligados
a creer que el mendigo fue llevado corporalmente, con
sus harapos y llagas al seno de Abrahán.
2. ¿Qué sucedió con el rico?
“Murió también el rico, y fue sepultado. Y en
el infierno alzó sus ojos, estando en los
tormentos, y vio a Abrahán de lejos, y a
Lázaro en su seno. Entonces él, dando voces,
dijo: Padre Abrahán, ten misericordia de mi, y
envía a Lázaro que moje la punta de su dedo
en agua, y refresque mi lengua; porque soy
atormentado en esta llama.” Lucas 16:22-24.
3. ¿Volvió el rico a vivir después de haber muerto
y haber sido llevado al infierno?
Algunos se aventuran a responder que el
protagonista de este relato, no fue el Lázaro
real sino su alma. Este relato no menciona el
alma del rico ni de Lázaro. No tenemos
derecho a agregar nada a la Palabra de Dios. A
las dos personas se las describe presentes en
cuerpo en el lugar de su remuneración (Se
habla “de su dedo,” y de “mi lengua”).
4. ¿Cuál es el significado evidente de esta
parábola?
No se refiere a ningún futuro castigo. No se
refiere a la condición del hombre entre la
muerte y la resurrección. El tema del cual
estaba hablando Cristo está mencionado en
Lucas 15:2. “Murmuraban los fariseos y los
escribas, diciendo: Este a los pecadores recibe,
y con ellos come.”
Nota: Jesús no negó esa acusación, y para justificar sus
acciones presentó varias parábolas:
a. Lucas 15:3-7 es la parábola de la oveja perdida.
Asi como los fariseos se esforzaban por traer al
redil una oveja perdida, y cuando la hallaban se
regocijaban, Jesús les dijo: “Así habrá más gozo
en el cielo de un pecador que se arrepiente, que
de noventa y nueve justos,
EL RICO Y LAZARO 101
que no necesitan arrepentimiento” (verso 7).
b. Lucas 15:8-10 registra la parábola de la moneda
perdida. Los fariseos concordarían con que la
mujer buscara la moneda perdida y se regocijara
al encontrarla. Entonces repitió su declaración
acerca del gozo del cielo por un pecador que se
arrepiente.
c. Lucas 15:11-32 presenta la parábola del hijo
pródigo, con la cual refuerza su punto contra los
fariseos. Ellos se esfuerzan por hallar la oveja y la
moneda y se alegraban al encontrarlas. Pero
cuando los perdidos se acercaban a Cristo en
busca de salvación, obraban como el hermano
mayor de esta parábola y se ofendían.
d. Lucas 16:1-13 cuenta la parábola del mayor-
modo infiel. Pero los fariseos rehusaban im-
presionarse por la buena obra de Cristo. Se le
oponían y no simpatizaban con su obra salvadora.
El verso 14 afirma que “se burlaban de él.”
Nota: En Lucas 16:15-18 Jesús menciona la naturaleza
permanente de su santa ley moral. Pero aunque los
fariseos se apegaban a la ley, rechazaban el remedio de
Cristo para el pecado de ellos. La ley no puede salvar,
pero Cristo salva. Sin embargo los fariseos rechazaron
ese arreglo.
e. Por eso en la parábola del rico y Lázaro, Cristo
ilustra vivamente la triste consecuencia del
rechazo que los judíos hacían de Cristo.
5. El término "infierno" usado en esta parábola de
Lázaro y el rico, ¿es el infierno ígneo, el lugar
de tormento de los impíos?
No. La palabra griega usada en el original de
esta parábola es hades, cuyo significado es
tumba.
6. Entonces, ¿por qué el rico en el infierno (,hades
o tumba) aparece vivo?
Hay tres razones que responden a esta
pregunta:
a. Cristo hizo frente a la gente en el mismo
terreno de ellos.
b. En ese tiempo, la idea del estado cons-
ciente del hombre después de la muerte era
sostenida por muchos. Cristo extrajo la
idea para este relato de esa creencia judía
común — por supuesto contraria a la
Escritura, aunque fuera una creencia judía
corriente (Esto apoyado por el historiador
judio Flavio Josefo en su “Discurso para
los griegos acerca del Hades”).
c. Cristo enmarcó su parábola de modo que
enseñara importantes verdades a través de
las opiniones preconcebidas de los judíos.
102 EL RICO Y LAZARO
7. ¿Cuáles son algunas de las lecciones enseñadas
por esta parábola?
a. Es en esta vida cuando el hombre deter-
mina su destino.
b. No hay más oportunidad de salvación
después de la muerte.
c. Por su propia elección el hombre establece
un gran abismo entre él y Dios.
d. Presenta un constraste entre el rico que no
confia en Dios y el pobre que confia en
Dios.
8. ¿A quién rogó el rico pidiendo ayuda?
“Entonces él, dando voces, dijo: Padre
Abrahán, ten misericordia de mí, y envía a
Lázaro que moje la punta de su dedo en agua,
y refresque mi lengua; porque soy atormentado
en esta llama.” Lucas 16:24.
Nota: Luego pidió ayuda adicional para sus hermanos
que aún vivían, diciendo: “Ruégote, pues, padre, que le
envíes a la casa de mi padre; porque tengo cinco
hermanos; para que les testifique, porque no vengan
ellos también a este lugar de tormento.” Lucas
16:27,28. Este pedido alude a Dios, como si Dios no lo
hubiera amonestado plenamente a él.
9. ¿Qué tiene más valor, los milagros o la Palabra
escrita de Dios?
“Y Abrahán le dice: A Moisés y a los profetas
tienen; óiganlos. El entonces dijo: No, padre
Abrahán; mas si alguno fuere a ellos de los
muertos, se arrepentirán. Mas Abrahán le dijo:
Si no oyen a Moisés y a los profetas, tampoco
se persuadirán, si
alguno se levantare de los muertos.” Lucas
16:29-31.
Nota: La Palabra escrita de Dios es más importante
que cualquier milagro. Esto quedó probado por el
último milagro de Cristo, cuando él resucitó al Lázaro
de Betania, que había estado muerto hacía cuatro días.
A pesar de ese tremendo milagro público, siguieron
rechazando a Cristo y hasta querían matar a Lázaro
(Juan 12:9-11).
10. ¿Cuál era el abismo que había entre el rico y
Abrahán?
Era el abismo de la desobediencia. Abrahán
había creído a Dios y le había servido con fe y
obediencia. A pesar de que los judíos eran sus
descendientes, estaban rechazando al Mesías a
quien Abrahán había aceptado por fe. Jesús les
dijo: “Abrahán vuestro padre se gozó por ver
mi día; y lo vio, y se gozó.” Juan 8:56.
Conclusión
Jesús vino para quitar el muro de separación entre
los judíos y los gentiles. Vino a dar a todos la
misma oportunidad de salvación. Esta parábola no
menciona ningún futuro castigo ni la condición del
hombre entre la muerte y la resurrección. No hay
apoyo en esta parábola para la inmortalidad del
alma.
La única manera de alcanzar la vida en el mundo
venidero después de la muerte es mediante la
resurrección de los justos. Dice Pablo: “Si los
muertos no resucitan, tampoco Cristo resucitó;...
Entonces también los que durmieron en Cristo son
perdidos.” 1 Corintios 15:16 y 18. Preparémonos
ahora, para estar listos para el regreso de Cristo.
 XII. El Cielo de los Redimidos
1. ¿DONDE ESTA EL CIELO?
El cielo no es una fantasía. Es un lugar real. Cada
vez que repetimos el Padre Nuestro reconocemos
que Dios está en el cielo, porque decimos: “Padre
nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu
nombre. . . Mateo 6:9.
1. ¿Dónde está el trono de Dios?
“Jehová afirmó en los cielos su trono; y su
reino domina sobre todos.” Salmo 103:19.
2. ¿En qué parte del cielo reside Dios?
“¿No está Dios en la altura de los cielos? Mira
lo encumbrado de las estrellas, cuán elevadas
están.” Job 22:12.
3. ¿Puede Dios desde su cielo oír nuestras
oraciones?
“Si se humillare mi pueblo, sobre los cuales mi
nombre es invocado, y oraren, y buscaren mi
rostro, y se convirtieren de sus malos caminos;
entonces yo oiré desde los cielos, y perdonaré
sus pecados, y sanaré su tierra.” 2 Crónicas
7:14.
4. ¿Irán los justos alguna vez al cielo?
“No se turbe vuestro corazón: creéis en Dios,
creed también en mí. En la casa de mi Padre
muchas moradas hay; de otra manera os lo
hubiera dicho; voy, pues, a preparar lugar para
vosotros. Y si me fuere, y os aparejare lugar,
vendré otra vez, y os tomaré a mí mismo; para
que donde yo estoy, vosotros también estéis.”
Juan 14:1-3.
5. ¿Cuándo irán los justos al cielo?
“Porque el mismo Señor con aclamación, con
voz de arcángel, y con trompeta de Dios,
descenderá del cielo; y los muertos en Cristo
resucitarán primero; luego nosotros, los que
vivimos, los que quedamos, juntamente con
ellos seremos arrebatados en las nubes a
recibir al Señor en el aire, y así estaremos
siempre con el Señor.”
1 Tesalonicenses 4:16,17.
6. Los justos que han fallecido, ¿están en el cielo
ahora?
103
No. El apóstol Pablo afirma claramente en
1 Tesalonicenses 4:13-15 que los muertos
justos están durmiendo. Algunos han pre-
guntado qué significa lo que el apóstol dice en
el verso 14, “así también traerá Dios con él a
los que durmieron en él.” Este texto en el
original griego dice así: “Así como creemos
que Jesús murió y se levantó; así también
(creemos) que Dios, mediante Jesús, llevará
con él a los que durmieron.”
Nota: El apóstol Pablo quiere decir que así como Cristo
fue levantado de entre los muertos, así Dios llamará de
sus tumbas a los santos dormidos, y los llevará consigo
al cielo. En 2 Corintios 4:14 él vuelve a expresar esa
idea. La Biblia de Jerusalén traduce ese pasaje así:
“Sabiendo que quien resucitó al Señor Jesús, también
nos resucitará con Jesús y nos presentará ante él
juntamente con vosotros.” Y la Biblia en inglés Revised
Standard Versión rinde ese pasaje: “Sabiendo que el
que resucitó al Señor Jesús, nos resucitárá también a
nosotros con él, y nos traerá con vosotros a su
presencia.”
El paralelo es que asi como Cristo murió y resucitó,
nosotros moriremos y seremos resucitados. Dios nos
traerá de la tumba, asi como llamó al Señor Jesús de su
tumba, con la excepción de que nosotros seremos
llamados de la tumba mediante Cristo. Lea 2 Corintios
4:15-18. Lea también 1 Corintios 15:20-23, donde
expresa que los justos fallecidos serán vivificados al
regreso de nuetro Señor.
7. ¿Quiénes solamente irán al cielo?
“Abrid las puertas, y entrará la gente justa,
guardadora de verdades.” Isaías 26:2. Lea
Apocalipsis 22:14.
Nota: ¿Qué cosa es la verdad? Jesús responde: “Tu
palabra es verdad,” refiriéndose a la Palabra de Dios
(Juan 17:17). Evidentemente es importante que
hagamos lo que instruye la Biblia. Lea la hermosa
bienaventuranza de Apocalipsis 1:3.
8. Antes de que los justos sean llevados al cielo,
¿qué cambio se realizará?
“He aquí, os digo un misterio; todos cierta-
mente no dormiremos, mas todos seremos
transformados, en un momento, en un abrir de
ojo, a la final trompeta; porque será
104 LOS TRES CIELOS
tocada la trompeta, y los muertos serán
levantados sin corrupción, y nosotros seremos
transformados. Porque es menester que esto
corruptible sea vestido de incorrupción, y esto
mortal sea vestido de inmortalidad.” 1
Corintios 15:51-53.
Nota: Cuando se les dé la inmortalidad a los redimidos,
a la venida del Señor, nunca más morirán. Todo
cansancio será entonces cosa del pasado, según asegura
Isaías 40:31.
Conclusión
Todo lo que la Biblia dice acerca del cielo es
realmente maravilloso. Lo importante es pre-
guntamos: ¿Nos estamos alistando para el cielo?
Para estar listos para ir al cielo, nuestro nombre
debe ser escrito en el libro de la vida. “No entrará en
ella ninguna cosa sucia, o que hace abominación y
mentira; sino solamente los que están escritos en el
libro de la vida del Cordero.” Apocalipsis 21:27.
La alternativa se describe en estas palabras: “El
que no fue hallado escrito en el libro de la vida, fue
lanzado en el lago de fuego.” Apocalipsis 20:15.
Ahora mismo nuestro nombre puede ingresar al libro
de la vida. ¿De qué manera? “Si confesamos
nuestros pecados, él es fiel y justo para que nos
perdone nuestros pecados, y nos limpie de toda
maldad.” 1 Juan 1:9.
2.LOS TRES CIELOS
Algunos piensan que hay diferentes recompensas
para los justos. Si preguntáramos a los habitantes de
Borneo acerca del cielo, ellos señalarían a Kinabalu
y dirían: “ ¡Helo, Kina- baluV’ Helo significa la
partida hacia el gran más allá. Y Kinabalu es el lugar
donde van los espíritus.
Los budistas de Tailandia dicen que el cielo es
una serie de pasos, y el ser humano tiene que llegar
al punto en el cual no sienta más ningún deseo.
Mientras los indúes tienen la idea de la trans-
migración del alma. De acuerdo a su creencia, al
morir una buena persona asciende a una forma más
elevada de vida, mientras que una mala persona se
transforma en una forma más baja. Por eso, un indú
estricto no destruye ninguna cosa con vida.
1. ¿Habla la Biblia de más de un cielo?
Escribe el apóstol Pablo: “Conozco a un
hombre en Cristo, que hace catorce años (si en
el cuerpo, no lo sé; si fuera del cuerpo; Dios lo
sabe) fue arrebatado hasta
el tercer cielo. Y conozco tal hombre, (si en el
cuerpo, o fuera del cuerpo, no lo sé; Dios lo
sabe) que fue arrebatado al paraíso, donde oyó
palabras secretas que el hombre no puede
decir.” 2 Corintios 12:2-4.
El apóstol Pablo está hablando de las
visiones que Dios le dio. La visión del tercer
cielo fue tan real y vivida que él no sabía si
había sido transportado allá en cuerpo o sólo
en pensamiento. El que se le hubiera mostrado
una vislumbre del cielo, no era lo más
importante. Pablo no se queja de las duras
circunstancias de su vida, se mantuvo
trabajando para Dios, sabiendo que aún tenía
que soportar muchas penurias por Cristo Jesús.
2. ¿Dónde está el primer cielo?
“Y llamó Dios a la expansión cielos; y fue la
tarde y la mañana el día segundo.” “Y dijo
Dios: Produzcan las aguas reptil de ánima
viviente, y aves que vuelen sobre la tierra, en
la abierta expansión de los cielos.” Génesis
1:8,20.
Nota: Lea también Jeremías 4:25. Los cielos son
lugares concretos. La atmósfera que rodea nuestra
tierra es el primer cielo. En este cielo es donde vuelan
las aves. La Biblia lo llama firmamento.
2 Pedro 3:10-13 habla de un tiempo en que este cielo
actual será destruido y hecho nuevo, puro y perfecto.
3. ¿Cuál es el segundo cielo?
“Los cielos cuentan la gloria de Dios, y la
expansión (el firmamento) denuncia la obra de
sus manos.” Salmo 19:1.
“Cuando veo tus cielos, obra de tus dedos,
la luna y las estrellas que tú formaste; digo:
¿Qué es el hombre, para que tengas de él
memoria, y el hijo del hombre, que lo visites?”
Salmo 8:3,4.
Nota: El segundo cielo es el inmenso espacio donde se
halla el sol, la luna y las estrellas.
4. ¿Cuál es el tercer cielo?
El tercer cielo es el que está sobre los otros
dos cielos. Pablo dice: “El que descendió, el
mismo es el que también subió sobre todos los
cielos para cumplir todas las cosas.” Efesios
4:10. En 2 Corintios 12:4, el mismo Apóstol
llama al tercer cielo, paraíso. No describe el
tercer cielo porque las palabras humanas son
inadecuadas. Lea
1 Corintios 2:9.
Cuando el ladrón crucificado aceptó al
Señor, Jesús le aseguró un lugar con él en el
paraíso (Lucas 23:43). Así, el paraíso o
 MEDIA HORA DE SILENCIO EN EL CIELO
tercer cielo es donde Jesús se halla ahora, y es
alli adonde llevará a los justos cuando él
vuelva a esta tierra. De acuerdo a Apocalipsis
2:7 y 22:1,2, el paraíso es donde están el árbol
de la vida y el trono de Dios. El paraíso es
donde está Dios.
5. ¿Está San Pedro encargado en el cielo de
recibir a la gente?
No hay base bíblica para esa suposición.
Apocalipsis 21:12 cuenta que en la ciudad de
Dios hay doce puertas, y explica que los
ángeles están a las puertas de entrada.
Conclusión
La Biblia explica que algún día, en un cercano
futuro, podremos ir al cielo. ¿Quiénes irán al cielo?
Los que han creído en Cristo Jesús. De Cristo está
escrito: “Y consumado, vino a ser causa de eterna
salud a todos los que le obedecen.” Hebreos 5:9.
Cuando Pablo estaba esperando ser ejecutado en
Roma, escribió: “Yo ya estoy para ser ofrecido, y el
tiempo de mi partida está cercano. He peleado la
buena batalla, he acabado la carrera, he guardado la
fe. Por lo demás, me está guardada la corona de
justicia, la cual me dará el Señor, juez justo, en
aquel día; y no sólo a mí, sino también a todos los
que aman su venida.” 2 Timoteo 4:6-8.
Estemos dispuestos a seguir a Cristo. Estemos
dispuestos a hacer cualquier sacrificio. Y en un
cercano día el cielo será nuestra recompensa.
3. MEDIA HORA DE SILENCIO
EN EL CIELO
Se acerca el tiempo en que habrá media hora de
silencio en el cielo. “Cuando él abrió el séptimo
sello, fue hecho silencio en el cielo casi por media
hora.” Apocalipsis 8:1. Para entender cuándo
ocurrirá este silencio en el cielo, debemos dar un
vistazo a la profecía de los siete sellos.
1. ¿Qué vió Juan en la mano del que estaba
sentado en el trono?
“Vi en la mano derecha del que estaba sentado
sobre el trono un libro escrito de dentro y de
fuera, sellado con siete sellos.” Apocalipsis
5:1.
2. ¿Por qué lloró Juan cuando vió que nadie podía
abrir ese libro?
Según Apocalipsis 4:1, se le había dicho a Juan
que esta visión le mostraría “las cosas que han
de ser después de éstas.” De este modo Juan
estaba temiendo que no se le mostraría el
futuro.
105
3. ¿Quién fue capaz de abrir el libro sellado?
“Y uno de los ancianos me dice: No llores: he
aquí el león de la tribu de Judá, la raíz de
David, que ha vencido para abrir el libro, y
desatar sus siete sellos.
“Y miré; y he aquí en medio del trono y de
los cuatro animales, y en medio de los
ancianos, estaba un Cordero como inmolado,
que tenía siete cuernos, y siete ojos, que son
los siete espíritus de Dios enviados en toda la
tierra. Y él vino, y tomó el libro de la mano
derecha de aquel que estaba sentado en el
trono.” Apocalipsis 5:5-7.
Nota: Cristo fue capaz de quebrar los sellos y abrir el
libro, porque era digno. Su dignidad se debia a que
habia prevalecido. La palabra prevalecer ha sido
traducida de la misma palabra original que en
Apocalipsis 3:21 está traducida “vencer.” La victoria
de Cristo en el Calvario lo hizo capaz y digno. A
medida que se abren los sellos, se ve el desarrollo del
bien y del mal a través de la historia humana. El sexto
capítulo de Apocalipsis revela casi 2000 años de
historia humana. Esta visión trata especialmente los
eventos relativos a la iglesia de Dios, desde el tiempo de
Cristo hasta su regreso.
4. ¿Cuál era la condición de la iglesia durante el
tiempo representado por el primer sello?
“Miré cuando el Cordero abrió uno de los
sellos, y oí a uno de los cuatro animales
diciendo como una voz de trueno: Ven y ve. Y
miré, y he aquí un caballo blanco; y el que
estaba sentado encima de él, tenía un arco; y le
fue dada una corona, y salió victorioso, para
que también venciese.” Apocalipsis 6:1,2.
Nota: Lea Zacarías 10:3. El profeta compara el pueblo
de Dios a un caballo. Asi, no es extraño que esos
caballos representen ciertas condiciones de la iglesia de
Dios. Ese caballo representa el periodo apostólico (Del
año 31 al 100 DC). La iglesia se mantuvo pura, lo que
está representado por el caballo blanco. Creció
rápidamente, y el evangelio se extendió por todas
partes.
5. ¿Qué sucedió al abrir el segundo sello?
“Y cuando él abrió el segundo sello, oí al
segundo animal, que decía: Ven y ve. Y salió
otro caballo bermejo; y al que estaba sentado
sobre él, fue dado poder de quitar la paz de la
tierra, y que se maten unos a otros; y fuele
dado una gran espada.” Apocalipsis 6:3,4.
Nota: Este fue un periodo de conflicto (del año 100 al
313 DC). Se empezó a adulterar la verdad,
representada por el cambio de color del caballo.
 MEDIA HORA DE SILENCIO EN EL CIELO
Debido a que no se siguió la mucha verdad presentada,
como consecuencia hubo derrame de sangre. Pablo
habia mencionado en Hechos 20:28-30, que iba a venir
una apostasía, y esa predicción se cumplió en este
tiempo.
¿Qué condición prevaleció durante el periodo
del tercer sello?
“Cuando él abrió el tercer sello, oi al tercer
animal, que decia: Ven y ve. Y miré, y he aquí
un caballo negro; y el que estaba sentado
encima de él, tenía un peso en su mano. Y oí
una voz en medio de los cuatro animales, que
decía: Dos libras de trigo por un denario, y
seis libras de cebada por un denario; y no
hagas daño al vino ni al aceite.” Apocalipsis
6:5,6.
Nota: Este fue un periodo de error, tristeza, derrota y
oscuridad moral en la iglesia (Del año 313 al 538 DC).
Esos precios son precios de hambre. Representan el
hambre real por la Palabra de Dios y por la verdad, en
este periodo en que el mundo entró en la iglesia. Las
tradiciones se empezaron a colocar en lugar de la
Biblia, y el estado — los gobernantes civiles —
empezaron a interferir en asuntos de religión y de la
iglesia.
Durante el cuarto sello, ¿cuál fue la condición
de la iglesia?
“Cuando él abrió el cuarto sello, oí la voz del
cuarto animal, que decía: Ven y ve. Y miré, y
he aquí un caballo amarillo; y el que estaba
sentado sobre él tenía por nombre Muerte, y el
infierno le seguía; y le fue dada potestad sobre
la cuarta parte de la tierra, para matar con
espada, con hambre, con mortandad, y con las
bestias de la tierra.” Apocalipsis 6:7,8.
Nota: Esta es la iglesia de la Edad Media (Años 538 al
1517 DC). En este tiempo la religión del estado-iglesia
exaltó a un hombre hasta hacerlo igual a Dios.
Millones fueron muertos en este periodo por no
aceptar las enseñanzas de la iglesia.
¿Qué vió Juan durante el quinto sello?
“Cuando él abrió el quinto sello, vi debajo del
altar las almas de los que habían sido muertos
por la Palabra de Dios y por el testimonio que
ellos tenían. Y clamaban en alta voz diciendo:
¿Hasta cuándo, Señor, santo y verdadero, no
juzgas y vengas nuestra sangre de los que
moran en la tierra? Y les fueron dadas sendas
ropas blancas, y fueles dicho que reposasen
todavía un poco de tiempo, hasta que se com-
pletaran sus consiervos y sus hermanos, que
también habían de ser muertos como ellos.”
Apocalipsis 6:9-11.
Nota: ¿Quiénes eran esas almas debajo del altar? Eran
los mártires que fueron muertos en el período anterior.
¿Estaban esas almas en estado consciente? De ninguna
manera. El profeta usa aquí la figura de dicción
llamada personificación. La primera vez que a estos
cristianos se los menciona vivos después de su martirio,
es después de la primera resurrección. Lea Apocalipsis
20:4-6. ¿Por qué estas almas aparecían debajo del
altar. Habían muerto por dos razones: Habían sido
muertos porque seguían firmes la Biblia y por su
testimonio por Cristo. Durante este período (1517 a
1755 DC), con el comienzo de la Reforma Protestante,
empezó un cambio en la iglesia y el mundo.
9. ¿Hasta qué grandioso evento se extiende el
sexto sello?
“Miré cuando él abrió el sexto sello, y he aquí
fue hecho un gran terremoto; y el sol se puso
negro como un saco de' silicio, y la luna se
puso toda como sangre; y las estrellas del cielo
cayeron sobre la tierra, como la higuera echa
sus higos cuando es movida por un gran
viento.
“Y el cielo se apartó como un libro que es
envuelto; y todo monte y las islas fueron
movidas de sus lugares. Y los reyes de la
tierra, y los príncipes, y los capitanes, y los
fuertes, y todo siervo y todo libre, se escon-
dieron en las cuevas y entre las peñas de los
montes; y decían a los montes y a las peñas:
Caed sobre nosotros, y escondednos de la cara
de aquel que está sentado sobre el trono, y de
la ira del Cordero; porque el gran día de su ira
es venido; ¿y quién podrá estar firme?”
Apocalipsis 6:12-17.
Nota: Este sello difiere de los primeros cuatro, porque
muestra eventos que marcan un tiempo profético más
bien que la condición de la iglesia. En 1755 ocurrió el
gran terremoto de Lisboa, que fue seguido por el
oscurecimiento del sol y de la luna el 19 de mayo de
1780, y por la caída de las estrellas en noviembre 13 de
1833.
10. ¿Qué parte del sexto sello está todavía sin
cumplir?
“El cielo se apartó como un libro que es
envuelto; y todo monte y las islas fueron
movidas de sus lugares. Y los reyes de la
tierra, y los principes, y los ricos, y los
capitanes, y los fuertes, y todo siervo y todo
libre, se escondieron en las cuevas y entre las
peñas de los montes; Y decían a los montes y a
las peñas: Caed sobre nosotros, y escondednos
de la cara de aquel que está sentado sobre el
trono, y de la ira del Cordero; porque el gran
día de su ira es venido; ¿y quién podrá estar
firme?” Apocalipsis 6:14-17.

Nota: El profeta describe aquí la separación del cielo
atmosférico para la venida de Cristo. Cuando Cristo
regrese a esta tierra los impíos van a procurar
esconderse de la presencia de Dios.
11. ¿Por qué habrá entonces silencio de media
hora en el cielo?
La apertura del séptimo sello trae la segunda
venida de Cristo a este mundo. El cielo
quedará vacío de Cristo y de sus ángeles,
porque “todos” acompañarán su regreso, como
se puede advertir en Mateo 25:31 y Lucas
9:26.
Conclusión
Si consideramos que la media hora de silencio es
un tiempo profético, eso equivaldrá a siete días.
Entonces, el cielo quedará en silencio desde el
momento en que Cristo deja el cielo para venir a
esta tierra hasta que regresa con su pueblo. “Por lo
tanto, también vosotros estad apercibidos; porque el
Hijo del hombre ha de venir a la hora que no
pensáis.” Mateo 24:44.
4. ¿QUIENES IRAN AL CIELO?
Algunos creen que todo el mundo irá al cielo.
Pero si todos fueran al cielo, y quedaran allá por la
eternidad, sería lo más miserable para la mayoría de
ellos. ¿Por qué? Porque la idea que muchos tienen
de la buena vida es una fiesta de desenfrenada orgía,
de casinos de juego, salones de baile y casas de
vicio. Y todos los inconversos con su egoísmo y su
codicia, no podrán sentirse a gusto allá.
1. Cuando Cristo regrese, ¿qué clase de personas
llevará consigo el cielo?
“El mismo Señor con aclamación, con voz de
arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá
del cielo; y los muertos en Cristo resucitarán
primero; luego nosotros, los que vivimos, los
que quedamos, juntamente con ellos seremos
arrebatados en las nubes a recibir al Señor en
el aire, y asi estaremos siempre con el Señor.”
1 Tesalonicenses 4:16,17. Lea Apocalipsis
21:27. En este pasaje es claro que ninguna
cosa contaminadora entrará en el cielo — sólo
los que tienen su nombre escrito en el libro de
la vida.
2. ¿Qué justos han ido ya al cielo?
a. Enoc. El nunca murió. Lea Hebreos 11:15 y
Génesis 5:24.
b. Moisés. En Romanos 5:14 Pablo indica que
la muerte fue quebrada por el caso de
Moisés. Deuteronomio 34:4-7 dice que
Moisés murió y fue enterrado. De
¿QUIENES IRAN AL CIELO? 107
lo que expresa Judas se deduce que más
tarde Moisés fue resucitado. Que haya sido
restaurado a la vida es evidente por su
aparecimiento en el monte de la
transfiguración. Lea Lucas 9: 30,31.
c. Elias. Fue llevado al cielo en un carro de
fuego. Y no se lo encontró en ningún
lugar. Lea 2 Reyes 2:11-17.
d. Los que resucitaron cuando Cristo se
levantó de la tumba, que ascendieron al
cielo con él. Eso se lee en Mateo 27: 51-53
y Efesios 4:8.
Nota: Sin duda que esas tres personas del Antiguo
Testamento fueron llevadas al cielo para animar al
pueblo de Dios, para mostrar que en verdad habrá un
recompensa para los fieles. Su redención dependía de
la obra del Redentor que en aquel tiempo iba a venir.
El último grupo fue el trofeo de la victoria de Cristo
sobre el pecado y la tumba. Pero el conjunto pueblo de
Dios espera la resurrección general que se realizará al
regreso de Cristo. Como Enoc y Elias, la generación de
los justos que estén vivos al regreso de Cristo, serán
trasladados sin ver la muerte. Y los justos muertos
serán resucitados en esa misma ocasión (1
Tesalonicenses 4).
3. ¿A quiénes se les concederá la ciudadanía en
los cielos?
“Venid luego (en seguida), dirá Jehová, y
estemos a cuenta; si vuestros pecados fueren
como la grana, como la nieve serán
emblanquecidos; si fueren rojos como el
carmesí, vendrán a ser como blanca lana. Si
quisiereis y oyereis, comeréis del bien de la
tierra; si no quisiereis y fuereis rebeldes, seréis
consumidos a espada; porque la boca de Jehová
lo ha dicho.” Isaías 1:18-20.
“No todo el que me dice: Señor, Señor,
entrará en el reino de los cielos; mas el que
hiciere la voluntad de mi Padre que está en los
cielos.” Mateo 7:21.
“Bienaventurados los que guardan sus
mandamientos, para que su potencia sea en el
árbol de la vida, y que entren por las puertas en
la ciudad.” Apocalipsis 22:14. Lea también
Apocalipsis 15:2.3.
Conclusión
David formuló la pregunta: “¿Quién subirá al
monte de Jehová? ¿Y quién estará en el lugar de su
santidad? El limpio de manos, y puro de corazón; el
que no ha elevado su alma a la vanidad, ni jurado
con engaño.” Salmo 24:3,4. Lea también el Salmo
15. Podemos preparamos para el cielo siendo como
Jesús. Lea 1 Juan 3:2,3.
108 LA MAS HERMOSA CIUDAD DEL UNIVERSO
5.LA MAS HERMOSA CIUDAD
DEL UNIVERSO
Cuando Jesús estaba por dejar este mundo, dijo a
sus discípulos que en la casa de su Padre había
muchas moradas, y les aseguró que iba a preparar
lugar para todos los justos, antes de volver a
llevarlos consigo. Lea Juan 14:1-3.
1. ¿Qué clase de lugar esperaba habitar Abrahán?
“Esperaba ciudad con fundamentos, el artífice
y hacedor de la cual es Dios.” Hebreos 11:10.
2. ¿Qué clase de lugar está preparando Cristo?
Al hablar de los patriarcas, dice la Escritura:
“Deseaban la (patria) mejor, es a saber, la
celestial; por lo cual Dios no se avergüenza de
llamarse Dios de ellos; porque les había
aparejado ciudad.” Hebreos 11:16.
3. ¿Cómo se llama esa ciudad?
“La Jerusalén de arriba libre es; la cual es
madre de todos nosotros.” Gálatas 4:26.
4. Cuando Juan vio la nueva Jerusalén, ¿qué
estaba sucediendo?
“Y yo Juan vi la santa ciudad, Jerusalén nueva,
que descendía del cielo, de Dios, dispuesta
como una esposa ataviada para su marido.” “Y
llevóme en Espíritu a un grande y alto monte,
y me mostró la gran ciudad santa de Jerusalén,
que descendía del cielo de Dios.” Apocalipsis
21:2,10.
5. ¿Cuál es el tamaño de la Nueva Jerusalén?
“La ciudad está situada y puesta en cuadro, y
su largura es tanta como su anchura; y él midió
la ciudad con la caña, doce mil estadios: la
largura, la altura y la anchura de ella son
iguales.” Apocalipsis 21:16.
Nota: La ciudad tiene 12.000 estadios de perímetro.
Como cada estadio tiene 180 metros, la ciudad tiene
2.160 kilómetros de perímetro, lo que resulta una
ciudad colosal de 532 kilómetros, de lado.
6. ¿Qué altura tienen los muros de la ciudad?
“Y midió el muro, ciento cuarenta y cuatro
codos, de medida de hombre, la cual es del
ángel.” Apocalipsis 21:17.
Nota: Cada codo equivale a 45 centímetros, lo que
significa que el muro de la Santa Jerusalén tiene casi
65 metros de altura. ¿Cómo puede esto concordar con
la última parte del versículo 16, donde dice que el
largo, el ancho y la altura de la ciudad son iguales?
Sencillamente esto significa
que la altura está en proporción a las otras medidas.
7. ¿De qué materiales está hecha la ciudad?
Todo supera la imaginación humana. Los
muros son de jaspe. La ciudad misma es
principalmente de oro. Y las puertas de perlas.
Lea Apocalipsis 21:18,21. Los cimientos de la
ciudad están hechos de toda clase de piedras
preciosas. Apocalipsis 21:19,20.
8. ¿Qué nombres hay en las puertas de la ciudad?
“Tenía un muro grande y alto con doce
puertas; y en las puertas doce ángeles, y
nombres escritos, que son los de las doce
tribus de los hijos de Israel.” Apocalipsis
21 :12 .
9. ¿Qué nombres hay en los doce cimientos de la
ciudad?
“El muro de la ciudad tenía doce fundamentos,
y en ellos los doce nombres de los doce
apóstoles del Cordero.” Apocalipsis 21:14.
Conclusión
Juan menciona en Apocalipsis 21:23,25 y en
Apocalipsis 22:5, que en la ciudad no habrá noche.
Esto no quiere decir que no existirán el sol y la
luna. En Génesis 8:22 se promete que no cesarán de
existir el día y la noche. El significado parece ser
que el esplendor de la gloria del eterno Dios va a
exceder la luz del sol, de modo que el sol y la luna
no se verán en la ciudad. Vea Isaías 24:23. Sin
embargo, según Isaías 30:26, los días y las noches
en la nueva tierra serán más hermosos aún que
ahora.
El carácter limpio y sano de los que entren en esa
ciudad se destaca por el contraste con el carácter de
los que son excluidos. De éstos se dice: “No entrará
en ella ninguna cosa sucia, o que hace abominación
y mentira; sino solamente los que están escritos en
el libro de la vida del Cordero.” Apocalipsis 21:27.
Hagamos planes de estar ahí.
6. COMO RECONOCER A NUESTROS
AMADOS EN EL CIELO
Cuando entregan a la muerte a un ser querido, sus
deudos preguntan: ¿Oiré de nuevo esa voz amable?
¿Reconoceremos a nuestros padres y hermanos en la
tierra nueva? Hay varias maneras de reconocerlos.
1. ¿Sabemos a qué se parecerán los herederos del
cielo?
 ¿DONDE DISFRUTARAN LOS JUSTOS LA ETERNIDAD?
“Muy amados, .ahora somos hijos de Dios, y
aún no se ha manifestado lo que hemos de ser;
pero sabemos que cuando él (Cristo)
apareciere, seremos se mejantes a él, porque le
veremos como él es.” 1 Juan 3:2.
2. ¿Qué clase de cuerpo tendrán los justos?
“Nuestra vivienda es en los cielos; de donde
también esperamos al Salvador, al Señor
Jesucristo; el cual transformará el cuerpo de
nuestra bajeza, para ser semejantes al cuerpo
de su gloria, por la operación por la cual
puede también sujetar a sí todas las cosas.”
Filipenses 3:20,21.
3. ¿Tuvo Cristo un cuerpo real después de
resucitar?
Lea Lucas 24:36-43.
Nota: Hay tres pruebas positiva! de que Jesús tuvo un
cuerpo real después de haber resucitado. Primero, los
discípulos lo vieror,. Segundo, pudieron tocarlo.
Tercero, comió alinento en presencia de ellos. Siendo
que los justos ¡erán semejantes a Jesús cuando él
regrese, es clarc que tendrán un cuerpo real y
tangible. Lea Romanos 8:11,23. Asi como Cristo fue
reconocido después de haber pasado a través de la
muerte, los justos pueden esperar reconocerse entre sí.
4. ¿De qué modo María reccnoció a Jesús en la
mañana de la resurrección?
Lea Juan 20:11-16. Cuando Jesús pronunció su
nombre, ella lo reconoció por su voz.
5. ¿Cómo reconocieron los discípulos a Cristo?
Lea Juan 20:19,20,26-29. Aunque glorificado,
lo reconocieron por ai apariencia. En el cielo
desaparecerán tocas las imperfecciones, sin
que se pieria la identidad personal.
6. ¿De qué otro modo fue reconocido Cristo
después de la muerte?
Lea Lucas 24:13-35. “Había sido conocido por
ellos al partir el pan.” El acostumbraba
levantar sus manos al oendecir los alimentos.
Conclusión
La Biblia deja bien claro que en el reino de los
cielos no perderemos nuestra identidad. “Así como
los cielos nuevos y la nueva tierra, que yo hago,
permanecen delante ds mí, dice Jehová, así
permanecerá vuestra simiente y vuestro nombre.”
Isaías 66:22. Lea también Mateo 8:11.
En el cielo conoceremos también a muchos que
no hemos conocido aquí en la tierra. Marcos
109
9:2-5 cuenta que Pedro, Santiago y Juan recono-
cieron a Moisés y a Elias en el monte de la trans-
figuración, aunque nunca los habían visto antes.
Conoceremos a la gente mejor de lo que las
conocemos aqui, como se puede leer en 1 Corintios
13:9-12. El Señor Jesús dijo: “Esta es la voluntad
del que me ha enviado: Que todo aquel que ve al
Hijo, y cree en él, tenga vida eterna; y yo le
resucitaré en el día postrero.” Juan 6:40.
7. ¿DONDE DISFRUTARAN LOS JUSTOS
LA ETERNIDAD?
Al principio Dios creó un mundo hermoso y
perfecto. Creó al hombre y le dió dominio sobre
toda cosa viviente (Génesis 1:28). Cuando el hombre
cedió al pecado, Dios ya tenía un plan maravilloso
para redimirlo (Tito 2:14). Es el propósito de Dios
redimir también a la tierra, que sufrió el efecto del
pecado. Dios nos da la certeza de que “tan
ciertamente como yo vivo, . . . toda la tierra ha de
llenarse de mi gloria.” Números 14:21, Versión
Moderna.
1. ¿Qué herederán los mansos?
“Bienaventurados los mansos; porque ellos
recibirán la tierra por heredad.” Mateo 5:5. Lea
el Salmo 37:11.
Nota: Pedro afirma que nuestra herencia será una
nueva tierra (2 Pedro 3:13). Este mundo será
purificado por el fuego y hecho de nuevo (2 Pedro
3:10,11).
2. ¿Con qué propósito había sido creada la tierra?
“As'i dijo Jehová, que creó los cielos, él es
Dios, el que formó la tierra, el que la hizo y la
compuso; no la creó en vano, para que fuese
habitada la creó: Yo Jehová, y ninguno más
que yo.” Isaías 45:18.
3. ¿Llegará la tierra a ser el hogar de los
redimidos?
“Vi un cielo nuevo y una tierra nueva; porque
el primer cielo y la primera tierra se fueron, y
el mar ya no es. Y yo Juan vi la santa ciudad,
Jerusalén nueva, que descendía del cielo, de
Dios, dispuesta como una esposa ataviada para
su marido. Y oí una gran voz del cielo que
decía: He aquí el tabernáculo de Dios con los
hombres, y morará con ellos; y ellos serán su
pueblo, y el mismo Dios será su Dios con
ellos.” Apocalipsis 21:1-3.
Nota: La nueva Jerusalén descenderá del cielo al fin de
los mil años mencionados en Apocalipsis 20. Cuando
los impíos se preparen para atacar esa ciudad
(Apocalipsis 20:7-9), entonces desciende
 ¿DONDE DISFRUTARAN LOS JUSTOS LA ETERNIDAD?
fuego del cielo que los devora a ellos y purifica esta
manchada tierra. Entonces Dios crea la nueva tierra,
con la Nueva Jerusalén por capital, que para siempre
será el feliz hogar de los redimidos.
¿Quién edificará las casas y preparará la
comida en la nueva tierra?
Hablando de los redimidos informa el profeta:
“Edificarán casas, y morarán en ellas;
plantarán viñas, y comerán el fruto de ellas.
No edificarán y otro morará; no plantarán, y
otro comerá; porque según los días de los
árboles serán los dias de mi pueblo, y mis
escogidos perpetuarán la obra de sus manos.”
Isaías 65:21,22.
¿Serán diferentes los animales?
“El lobo y el cordero serán apacentados juntos,
y el león comerá paja como el buey; y a la
serpiente el polvo será su comida. No
afligirán, ni harán mal en todo mi santo monte,
dijo Jehová.” Isaías 65:25. Lea Isaías 11:6-9.
¿Habrá alguna enfermedad en la nueva tierra?
“Limpiará Dios toda lágrima de los ojos de
ellos; y la muerte no será más; y no habrá
más llanto, ni clamor, ni dolor; porque las
primeras cosas son pasadas.” Apocalipsis 21:4.
7. ¿Habrá alguna cosa perturbadora en la tierra
nueva?
“Y mi pueblo habitará en morada de paz, y en
habitaciones seguras, y en recreos de reposo.”
Isaías 32:18.
Conclusión
Para que la nueva tierra sea aún más agradable,
todas las maldades y molestias actuales serán
borradas de la memoria. Lea Apocalipsis 21:4.
Isaías 66:22,23 explica que los habitantes de la
nueva tierra se congregarán para adorar a Dios cada
nueva luna (cada 28 días) y cada sábado, séptimo
día de la semana. ¿Dónde estará Dios entonces?
Cuando la Nueva Jerusalén desciende del cielo, “el
tabernáculo de Dios (estará) con los hombres, y
morará con ellos.” Apocalipsis 21:3. Lea también
Apocalipsis 22:3.
En esa tierra de perenne dicha y salud, la vida y el
vigor serán perpetuados por el fruto del árbol de la
vida, que está en la Nueva Jerusalén, que produce
un nuevo fruto cada mes. Lea Apocalipsis 22:2.
Todos los que anhelan estos bienes pueden llegar
ahí, leamos para eso 1 Juan 3:2,3.