aptitud verbal
repaso semanal N° 9
autoevaluación
Texto 1
Hasta ahora he considerado el progreso en la ciencia sobre
todo desde el punto de vista biológico. Sin embargo, me
parece que son decisivas las dos precisiones lógicas siguientes.
En primer lugar, para que una teoría nueva constituya un
descubrimiento o un paso adelante, es menester que entre
en conflicto con su predecesora, esto es, menester que lleve
al menos a algunos resultados conflictivos. Pero esto, desde
un punto de vista lógico, significa que debe contradecir a su
predecesor, debe derrocarla. En este sentido, el progreso en
la ciencia es siempre revolucionario.
Mi segunda precisión es que, en ciencia, el progreso, a pesar
de ser revolucionario y no meramente acumulativo, también,
en cierto sentido, es siempre conservador: una teoría, por
revolucionaria que sea, siempre debe ser capaz de explicar
plenamente el éxito de su predecesora. En todos los casos de
éxitos de su predecesora, es preciso que produzca resultados
por lo menos tan buenos como los de esta y, si es posible,
mejores.
Así, en estos casos, la teoría predecesora debe aparecer como
una buena aproximación de la nueva teoría, mientras que debe
haber, preferiblemente, otros casos en que la nueva teoría
arroje resultados mejores que la vieja.
Popper, Karl
1. Medularmente, Karl Popper reflexiona sobre
A) la conservación y derrocamiento de teorías científicas.
B) la revolución científica más reciente en la historia.
C) dos precisiones biológicas sobre el desarrollo
científico.
D) una propuesta de metodología para la ciencia social.
E) el progreso de la ciencia desde una perspectiva lógica.
2. ¿Cuál es el enunciado que resume lo esencial del texto?
A) La perspectiva lógica sobre el progreso científico es
superior a la biológica.
B) Una teoría es revolucionaria cuando niega los
resultados de la precedente.
C) Una teoría científica debe ser conservadora en función
del éxito de otras.
D) El progreso de la ciencia es revolucionario, pero a la
vez conservador.
E) Existen dos perspectivas rivales sobre el desarrollo y
progreso de la ciencia.
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3. Si una nueva teoría científica contradice a su predecesora
pero es incapaz de explicar los éxitos de esta, aquella
nueva teoría.
A) no debería ser vista como un intento racional.
B) podría ser considerada como una teoría metafísica.
C) no podría ser calificada como un avance científico.
D) podría ser analizada como producto del eclecticismo.
E) podría ser rotulada como un progreso a largo plazo.
4. Podemos colegir que la concepción acumulativa de la
ciencia.
A) está referida al avance tecnológico en la sociedad de
la información.
B) privilegia la ausencia de contradicción entre la nueva
y la antigua teoría.
C) solo puede aplicarse en el ámbito de una ciencia social
como la historia.
D) es la concepción empleada por la mayoría de los
historiadores de la ciencia.
E) es compatible con el punto de vista biológico sobre
el progreso científico.
5. Podemos inferir que DERROCAR una teoría científica
implica.
A) refutación.
B) aplicación.
C) inducción.
D) soslayo.
E) corroboración.
Texto 2
Nadie tendrá fácilmente por verdadera una doctrina tan solo
porque esta haga felices o haga virtuosos a los hombres;
exceptuados, acaso, los queridos idealistas que se entusiasman
con lo bueno, lo verdadero, lo bello, y que hacen nadar
mezcladas en su estanque todas las diversas especies de
multicolores, burdas y bonachonas idealidades.
La felicidad y la virtud no son argumentos. Pero a la gente,
también a los espíritus reflexivos, le gusta olvidar que el hecho
de que algo haga infelices y haga malvados a los hombres
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no es tampoco un argumento en contra. Algo podría ser
verdadero; aunque resultase perjudicial y peligroso en grado
sumo; más aún, podría incluso ocurrir que el que nosotros
perezcamos a causa de nuestro conocimiento total formase
parte de la constitución básica de la existencia, de tal modo
que la fortaleza de un espíritu se mediría justamente por la
cantidad de verdad que soportase o, dicho como más claridad,
por el grado en que necesitase que la verdad quedase diluida,
encubierta, edulcorada, falseada.
Pero no cabe ninguna duda de que, para descubrir ciertas
partes de la verdad, los malvados y los infelices están mejor
dotados y tienen mayor probabilidad de obtener éxito; para
no hablar de los malvados que son felices, especies que los
moralistas pasan en silencio.
Para el surgimiento del espíritu y filósofo fuerte, independiente,
acaso la dureza y la astucia proporcionen condiciones más
favorables que aquella bonachonería suave, fina, complaciente,
y aquel arte de tomar todo a la ligera, cosas ambas que la gente
aprecia en un docto. Presuponiendo, y esto es algo previo, que
no se restrinja el concepto de “filósofo” al filósofo que escribe
libros, ¡o que incluso lleva su filosofía a los libros! A la imagen
del filósofo de espíritu libre Stendhal agrega un último rasgo
que yo no quiero dejar de subrayar en razón del gusto alemán,
pues ese rasgo va contra el gusto alemán: Para ser un buen
filósofo, dice este último psicólogo grande, hace falta ser seco,
claro, sin ilusiones. Un banquero que haya hecho fortuna posee
una parte del carácter requerido para hacer descubrimientos
en filosofía, es decir, para ver claro en lo que es.
Nietzsche, F. Más allá del bien y del mal (1886)
6. Medularmente, Nietzsche intenta dilucidar cómo
A) librarse de la bonachonería.
B) injuriar a los filósofos idealistas.
C) descubrir una teoría verdadera.
D) emplear la fortaleza en el filosofar.
E) publicar un buen libro de filosofía.
7. El término EDULCORADA alude a una verdad
A) amortiguada.
B) esquiva.
C) negada.
D) enrarecida.
E) soslayada.
8. Resulta incoherente respecto a la postura nietzscheana
afirmar que
A) los idealistas confunden belleza y verdad.
B) soportamos la verdad en cierto grado.
C) toda verdad es siempre beneficiosa.
D) un buen filósofo requiere ser astuto.
E) existen personas malvadas pero felices.
9. Podemos inferir del texto que una persona con fervientes
valores religiosas, probablemente,
A) desestimaría toda reflexión realizada en base al gusto
alemán.
B) podría soportar altas dosis de genuino conocimiento
verdadero.
Tema 9 Aptitud verbal
repaso semanal n° 9
C) consideraría que la felicidad es una auténtica categoría
científica.
D) negaría la posibilidad de convertirse en un exitoso
banquero.
E) complicaría su opción para hacer descubrimientos
filosóficos.
10. Si una doctrina asumiera que para ser felices se necesita
ser virtuosos, sería
A) calificada por Nietzsche como idealista.
B) exitosa en la búsqueda de la verdad.
C) tildada por Nietzsche como sobresaliente.
D) posible su corroboración empírica.
E) ajena al pensamiento filosófico griego.
Texto 3
La teoría de la gran explosión sostiene que todo en el Universo
conocido –el tiempo, el espacio, la energía y la materia– estuvo
contenido alguna vez en un punto de densidad infinita conocido
como una singularidad. Los científicos dejan el porqué de
ese estado de las cosas a los teólogos y a los poetas; pero
especulan que, en el siguiente instante, ese punto comenzó a
expandirse violentamente en tamaño hasta alcanzar un radio
expresado en números incomprensiblemente grandes.
Después de la primera milésima de segundo, el Universo era
una bola de fuego informe aproximadamente 30 millones de
veces más caliente que la superficie del Sol y 50 mil millones
de veces más densa que el plomo y, a la edad de un segundo,
esta bola se había expandido y diluido a 20 años luz. En ese
momento, se supone, los granulados ingredientes subatómicos
de cada hoja, gusano, estrella, roca, tapa de alcantarilla,
automóvil, gato, dinosaurio, zapato deportivo y cada uno de
nosotros –todas las entidades, pasadas y potenciales– estaban
combinados íntimamente en una sopa caliente con todo el
espacio. Y esas condiciones iniciales fijaron límites inmutables
a la densidad de toda la materia y determinaron el curso de
la evolución cósmica.
La expansión de la gran explosión no es una explosión en la
que los objetos vuelen despedidos como metralla a través de
un espacio ya existente. El espacio mismo está en expansión,
desplegándose hacia donde nunca antes se había extendido,
en ocasiones a velocidades superiores a la de la luz, un límite
que aplica a la luz misma y a otras señales, pero no al espacio.
La verdad a la que el Universo y todos su objetos se apartan
–la llamada “constante de Hubble”– es uno de los números
más importantes de la ciencia. Se expresa en kilómetros por
segundo por millones de años luz (la velocidad dividida entre
la distancia). Los cosmólogos sugieren que la comprensión
de ese núm ero es clave para entender el orden natural
de las cosas. El número depende de la cantidad de cosas
en el espacio, de su carácter y del grado en que la fuerzas
gravitacionales retardan la expansión. Esos factores, a su
vez, afectan a otros acontecimientos. Al rastrear la expansión
hacia atrás, como cuando se rebobina una cineta de video,
los científicos han buscado definir la edad, forma y escala del
Universo.
(Kathy Sawyer, “El Descubrimiento del Universo, en National
Geographic, Vol. 5. Octubre de 1999, pp. 20-24)
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11. El tema central del texto es E) La propuesta de Hubble permite establecer mediciones
A) los constituyentes que conformaron el caído inicial fiables respecto del número de objetos en el universo.
que determinó la aparición de la vida en el universo.
B) la diversas conjeturas en el terreno de las ciencias 13. La palabra INGREDIENTE en el texto adquiere el sentido
formales y la teología acerca del origen del universo. de
C) la forma, la escala y las dimensiones del universo en A) sustancia.
expansión como variables de un cálculo físico. B) aditivo.
D) la numeración de Hubble en la determinación del C) porción.
estado anterior a la gran explosión que originó el D) componente.
universo. E) añadidura.
E) la hipótesis de la gran explosión en la constitución de
las particularidades del universo que se expande.
14. El sentido contextual de la palabra VIOLENTAMENTE es
A) imperiosamente.
12. Determine la alternativa que contenga la idea principal
B) intensamente.
del texto.
C) vehementemente.
A) El universo en expansión es una propuesta planteada
D) fogosamente.
por teólogos y científicos para explicar el origen de la
E) heroicamente.
vida.
B) La velocidad con la que explotó el punto denso que
originó el universo fue consistentemente regular. 15. Se deduce del texto que, respecto del origen del estado
C) La teoría de la gran explosión predice que en algún inicial previo a la gran explosión,
momento existió un punto denso cuyo origen es A) las especulaciones objetivas son atendibles.
conocido por los físicos. B) el número de Hubble hace posible su medida.
D) El universo se formó a partir de un punto cuya C) la teología carecería de respuestas precisas.
densidad era infinita y que explotó determinando su D) una propuesta científica resulta implausible.
carácter expansivo. E) la cosmología plantea una datación tentativa.

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