MATERIA:

PSICOLOGIA EDUCATIVA

TRABAJO:
MODELO MAKARENKO

PROFESOR:
GERARDO SUASTE AGUIRRE

INTEGRANTES:
ANA LILIA DIAZ PASCUAL
NAIDA FUENTES HUERTA
IVONNE ESQUIVEL CONTRERAS
EDGAR GIOVANNI ROMERO SANABRIA
JAQUELINE CARREÑO ESQUIVEL

TURNO:
MIXTO

GRUPO: SPS- 901

 INTRODUCCION

Un modelo de enseñanza es aquella práctica utilizada en la educación la cual parte

desde la manera en que se va a transmitir información para que los alumnos la
comprendan y de esta manera aprendan sobre lo que se les quiere transmitir.

“Los modelos de enseñanza son una actividad generalizada pues todos los días
los docentes de todos los niveles educativos abordan sus procesos de enseñanza -
aprendizaje desde ciertos modelos. Dichos modelos están más o
menos articulados y se fundamentan en teorizaciones que permiten a
los profesores, con mayor o menor éxito, ejercer su profesión.” (Martínez, 2004)
Como ya se ha mencionado un modelo de enseñanza parte de una teoría en la que
estas teorías utilizan una metodología para poder ser practicadas entre los modelos
de enseñanza mas destacados se encuentran el tradicional, el Montessori,
Makarenko, didáctica, critica y la nueva escuela.

En este trabajo se abordara el modelo Makarenko el cual fue propuesto por Anton
Semiónovich Makarenko siendo este un hombre de familia humilde y que gracias a
los sacrificios de sus padres llego a ser un gran pedagogo, es reconocido como un
pionero en la historia de la educación.

Makarenko, no acepta que la educación deba fundamentarse sobre las

necesidades del niño y más bien, las necesidades en que debe ponerse más énfasis
es en las de la colectividad, en las de la sociedad, las del país y el sentimiento del
deber tiene que ir siempre ligado a ésas necesidades; opina además que el hombre
se mueve según las leyes de la naturaleza y por consecuencia el papel de la
educación consiste en: EDUCAR ésa naturaleza en función de esa sociedad, de tal
manera que los educadores soviéticos no son los servidores de la naturaleza sino
los MAESTROS.

Entre las primeras cosas que tendríamos que decir de este hombre, es descubrir su
originalidad, tanto en su ideario, como en su práctica pedagógica. No le serviría en
su trabajo, ni las teorías al uso en su país, ni las teorías y métodos de los
reformadores occidentales en la Escuela Nueva. Para Makarenko el deber y las
responsabilidades sociales deben estar por encima de cualquier interés
individualista.

El modelo Makarenko pretende trabajar en que los individuos trabajen de manera

colectiva para no solo trabajar por el sino para un conjunto. Makarenko muestra la
importancia de que “el modelo educativo vincule la vida del trabajo con la escolar
con el fin de eliminar la división del trabajo.” (Díaz & Santana, 2014) Makarenko
mencionaba que hay que involucrar a los niños en tareas donde se lograra o se
llevara a cabo una producción y de esta manera irlos involucrando. Durante el
proceso de este trabajo se pretende mostrar la manera en que Makarenko llevo a
cabo su modelo además de destacar algunos conceptos destacados de su teoría y
la metodología que este utilizo a lo largo de su cargo como maestro.

JUSTIFICACION

La sociedad boliviana según algunos escritores críticos, mencionan que los jóvenes
de esta época están totalmente corrompidos por el machismo y son
extremadamente irrespetuosos hacia sus: Padres, profesores, compañeros y a
otras personas que los rodean dentro su contexto, es por eso que este trabajo brinda
una información adecuada donde demuestra la teoría de Antón Semiónovich
Makarenko.

Makarenko en su teoría dejo un aporte a la educación que es de gran beneficio para

la actualidad, porque su enseñanza estaba basado a niños delincuentes, es por eso
que su teoría es comunista porque aplico como estrategia el trabajo, ahí poniendo
énfasis lo que es la rigidez, el orden, la honestidad, la diligencia, la eficiencia, la
puntualidad, la capacidad de orientación, la subordinación y la capacidad de mando,
estas cualidades de personas hace que se aplique el comunismo, por lo tanto es
necesario realizar este análisis bibliográfico para conocer las ventajas que nos trae
a la educación y de esa manera informarnos sobre los aportes educativos de Antón
Semiónovich Makarenko.
La importancia de este autor en sus propuestas pedagógicas esta primero en la
jerarquización, el orden en el trabajo, siendo la estrategia que usa, el trabajo para
tener una capacidad de subordinación y educar en valores por medio de las
cualidades.

Es necesario que esta teoría se aplique en la educación boliviana para tener jóvenes
bien formados tanto en valores como cognitivamente, ya que el enfoque
constructivista no da el resultado esperado.
 CONCEPTOS BÁSICOS DEL MODELO

ANTÓN SEMIÓNOVICH MAKÁRENKO

Pedagogo nacido en Ucrania en 1888 es el más importante de la Unión soviética y

uno de los más insignes del mundo,

Es reconocido como un pionero en la historia de la educación, un hombre que se

aprovechó de las circunstancias que le rodeaban para involucrarse en una acción
pedagógica basada en el trabajo y la práctica.
Makarenko
Descubrió que para educar no sólo hacía falta enseñar, comprender que cada
discípulo, cuenta sus particularidades individuales.

Se dedicó especialmente a la re-educación de niños y jóvenes inadaptados. Su

principio fundamental es que la educación es un proceso que se produce con
esfuerzo y disciplina

La educación comunista se basa en los principios emanados de la propuesta socio-

política del Marxismo Leninismo.

El principio educativo comunista o socialista parte del cuestionamiento de la

explotación capitalista y pretende elevar a las masas explotadas a una nueva
situación en la que puedan desarrollar todas sus potencialidades físicas, mentales
y espirituales, para hacer esto se propone un modelo educativo que vincule la vida
del trabajo con la escolar para que la primera incorpore principios de la ciencia a la
rutina laboral haciéndola un acto consciente, con el objetivo final de eliminar la
división social del trabajo entre el trabajo intelectual y el manual, que favorece la
explotación del segundo por el primero, además, se busca dar una formación
cultural o espiritual que permita a los hombres el disfrute de los bienes espirituales
producidos por la humanidad y contribuir al saber universal con una cultura
proletaria.

Este principio es determinante en la obra de Makarenko, pues es admirable el

sentimiento comunista de este pedagogo, el cual no olvida su origen obrero y como
maestro se opone a que dentro de la educación se espera tanto del método
individual y hace un gran énfasis en que se debe poner especial atención a la
organización de la escuela como colectividad e insiste que en las escuelas no
prestan la debida atención a la organización de la experiencia infantil, la experiencia
de la vida, la experiencia comunista.
Lo anterior, es la forma como Makarenko entendía el servicio que con la educación
debía prestar a la tarea de implantación definitiva del comunismo, a sus diferentes
formas de concebir el papel de la educación en la edificación de la Sociedad
Comunista, el enfoque es comunista.

Makarenko sostiene en efecto, una posición pedagógica llena de originalidad,

además se queja de no contar con técnicas pedagógicas válidas y para él la
literatura pedagógica es pura charlatanería, está vacía de técnicas, de métodos y
de instrumentos válidos para su aplicación por un educador cargado de problemas.
afirma además, que los pedagogos no saben absolutamente nada de educación,
que están siempre en las nubes, le llama pedagogía del olimpo, en éste solo valen
las teorías mientras las técnicas son tenidas como herejías, siendo radical su
oposición al movimiento paidológico y al ideario de la nueva escuela.

Makarenko, no acepta que la educación deba fundamentarse sobre las necesidades

del niño y más bien, las necesidades en que debe ponerse más énfasis es en las
de la colectividad, en las de la sociedad, las del país y el sentimiento del deber tiene
que ir siempre ligado a ésas necesidades; opina además que el hombre se mueve
según las leyes de la naturaleza y por consecuencia el papel de la educación
consiste en:

 Educar esa naturaleza en función de esa sociedad, de tal manera que los
educadores soviéticos no son los servidores de la naturaleza sino los
maestros.

 Afirma que el culto a la espontaneidad no solo menosprecia el papel de la

educación sino que es socialmente perjudicial y entonces, no queda otra
alternativa que abandonarlo.

 También establece que a la autodisciplina y a la auto-organización, se le

debe de sustituir por una disciplina consciente, entendiendo por disciplina, no
la inhibición de las acciones, sino que debe ser enfocada desde el punto de
vista soviético, debe inducir a vencer dificultades, debiendo ser disciplina de
lucha y avance, de inspiración a algo y la lucha por algo; cuyo objetivo está
expresado en el logro de las cualidades del carácter que definen a la
personalidad comunista; exige además una educación de la voluntad,
capacidad absolutamente necesaria para el progreso de la comuna y la
sociedad ya que si el niño se habitúa a realizar sus deseos sin ponerles
nunca freno, nunca tendrá fuerza de voluntad.
Por otra parte, es importante lograr otras cualidades como: la honestidad, la
diligencia, la eficiencia, la puntualidad, la capacidad de orientación, la subordinación
y la capacidad de mando; estas dos últimas cualidades son claramente comunistas
cada joven debe saber subordinarse en el momento de ser subordinado pero aclara
que la subordinación debe ser al camarada, no al amo o al rico, y que a la vez debe
saber mandar al camarada cuando se le faculte para ello.

Makarenko nombró a la colonia “Máximo Gorki”, porque veía en ese escritor un

ejemplo para sus alumnos; esperaba que ellos se identificaran con el escritor porque
también provenía de una familia de escasos recursos económicos, lo cual no fue
obstáculo para continuar con sus estudios y llegar a ser considerado uno de los
mejores escritores rusos.

Cabe mencionar que en algunas partes de la novela, el autor hace referencia a

Gorki, a su constante lucha y sus ideales de superación. Durante la primera parte
se describe el crecimiento de una pequeña colonia en una gran colectividad, como
solía llamarle el autor, la cual se cimentaba en la responsabilidad, el respeto, la
tolerancia, el trabajo, y por medio de éste, la iniciativa y el apoyo mutuo.
Los planteamientos más importantes de Makarenko.

El Estado tiene la obligación de dirigir la vida de las personas. La familia no debe

ser la encargada.

La educación no está al servicio de la individualidad, sino pensada para la

colectividad, la persona al servicio del bien común (Bien Común Producto de una
sociedad sin clases, donde las personas contribuyen lo más que pueden)

La educación tiene que estar al servicio del trabajo. El trabajo debe presentarse
como un valor en el individuo, por lo tanto, la educación es un proceso mediante el
cual, cualquier persona llega a valorar tanto la enseñanza como el trabajo. El
trabajo, más particularmente el trabajo manual es aceptado y ejecutado
positivamente por todos.

Disciplinamiento militar, ya que existía la agrupación por destacamento, la

vestimenta a través de uniforme, número igual de niñas y niños. Las relaciones eran
distantes al dar un anuncio de cambio. Este enfoque fue ideado por Makarenko
mediante el método de Ensayo y Error, lo que tuvo sus orígenes a partir de los
desórdenes civiles.
 METODOLOGIA DEL MODELO EDUCATIVO MAKARENKO

Parte de su metodología es orientar en la formación de hombres capaces, a su vez,

de ser también constructores activos del comunismo, considera que la educación
es la expresión del credo político del pedagogo y que sus conocimientos no juegan
más que un papel auxiliar, en consecuencia, la pedagogía de Makarenko, no podía
ser sino una pedagogía comunista.

Makarenko y la educación totalmente comprometida y estaba sometida a dos

objetivos fundamentales que asigna a la educación la cual se asientan en dos
pilares ejemplares:

 Su confianza en la sociedad soviética

 Su fe en las posibilidades de la educación.

Con respecto al primer punto, Makarenko, ensalza la nueva situación de su país,
convencido de que la revolución de 1917 llevó a Rusia a la cumbre de la historia y
supuso el inicio de un nuevo orden en las relaciones humanas y en la moral y de
que la juventud rusa se convirtió en un fenómeno mundial incomparable a cualquier
otro, estaba pues orgulloso de ser ciudadano de la Unión Soviética, y como tal se
dedicó permanentemente al trabajo y la creación educativa.
Makarenko, no acepta que la educación deba fundamentarse sobre las necesidades
del niño y más bien, las necesidades en que debe ponerse más énfasis es en las
de la colectividad, en las de la sociedad, las del país y el sentimiento del deber tiene
que ir siempre ligado a ésas necesidades; opina además que el hombre se mueve
según las leyes de la naturaleza y por consecuencia el papel de la educación
consiste en: EDUCAR ésa naturaleza en función de esa sociedad, de tal manera
que los educadores soviéticos no son los servidores de la naturaleza sino los
MAESTROS.

Menciona además, que se deben lograr otras cualidades como: la honestidad, la

diligencia, la eficiencia, la puntualidad, la capacidad de orientación, la subordinación
y la capacidad de mando; estas dos últimas cualidades son claramente comunistas,
Es decir que estas cualidades ayudan a tener un buen comportamiento dentro la
sociedad y ser personas competentes, obedientes y que deben de ser capaces de
subordinar y tener un mando de eficiencia, donde no exista impuntualidad y que
cada ser humano debe practicar la honestidad esto lo ayudo mucho a Makarenko la
colonia GORKI porque ahí trato con niños delincuentes y eso le hizo que
reflexionara y pensara de diferente forma a otros.
Dentro de estas perspectivas, algunas de las cualidades que deben ser fruto de la
educación y que todo ciudadano soviético debe tener:

 Ante todo, un profundo sentimiento del deber y de la responsabilidad para con

los objetivos de la Sociedad Soviética.

 Un espíritu de colaboración, solidaridad y camaradería diametralmente opuesto

a cualquier tipo de fantasía o egoísmos individualistas.

 Una personalidad disciplinada, con un gran dominio de la voluntad y con las

miras puestas siempre en los intereses de la colectividad.

 Unas condiciones personales y un modo de actuar que impidan la sumisión y la

explotación del hombre por el hombre.

 Una sólida formación política que hiciera de cada colono un comunista

convencido y un propagandista de sus ideas a través de su acción y su palabra.

¿EL MODELO MAKÁRENKO SE PUEDE EMPLEAR EN MÉXICO?

El modelo de aprendizaje Makarenko si pudiera ser empleado en México, ya que es
un modelo en el que interviene el trabajo colectivo y que a pesar de que este fue
utilizado bajo un régimen comunista y en donde la mayoría de sus estudiantes eran
delincuentes quienes por este modelo fueron quienes ayudaron a la sociedad a
sobresalir y llegar a ser una ciudad puede ser parte de la educación en México.

Makarenko se interesaba por la disciplina de los niños siendo esta parte de la

crianza en primer lugar el hogar y por otra parte la escuela. La escuela reconoce
como una riqueza a la disciplina, ya que se supone es una capacidad de
autodominio y fuerza de voluntad en función de lo que se desea, de aquello que se
quiere evitar o de lo que se reconoce como una necesidad. En la actualidad la
“disciplina” en México es algo que concierne en la educación ya que por situaciones
como lo son el trabajo y labores diarias los niños son descuidados lo que hace que
no se les brinde la educación correcta en casa y desde este punto se pierde la
manera en educar a los niños. El modelo Makárenko pretende crear a unos
individuos exitosos que estén y sean preparadas para el trabajo en el que no solo
se atienda el individuo, sino que se llegue a crear una sociedad colectivista
partiendo de la DISCIPLINA donde esta parte en el hogar y después en la escuela.
Algunas de las ideas que al respecto trabajaba “Makarenko pudieran permitir una
mayor posibilidad de cooperación para el trabajo escolar, así mismo involucrar a los
alumnos dentro de una colectividad se puede generar en cada uno de ellos respeto,
armonía, entusiasmo, deseo de cooperación y responsabilidad tanto individual
como grupal.” (Gómez, 2002)

Con el modelo de Makárenko se pretende trabajar desde los primeros años de

escuela en equipo, en México el trabajar en equipo es uno de los retos que se
pueden presentar en áreas laborales, pero por otra parte suele ser una propuesta
escolar donde en equipo se pueden obtener buenos resultados ya que existen ideas
de cada uno de los integrantes y esto puede llegar a cumplir un propósito.

A pesar de que este modelo fue parte de una sociedad comunista y en México no
es esa la situación se puede emplear algunas de sus aportaciones teóricas respecto
a su modelo ya que pudieran ayudar a que los individuos vayan involucrando el
trabajo escolar con lo laboral.

REFERENCIAS
Bernardini, A. y Soto, J. (1984), La educación actual en sus fuentes filosóficas. San José EUNED.
Fullat, O. (1992), Filosofías de la educación. Paideia. Grupo Editorial Ceac, S. A. Barcelona.
Makarenko, A. (2008), Poema Pedagógico. Ediciones Akal, S. A. Madrid España.

Makarenko A.S. (1967). “Poema Pedagógico”. Planeta.Barcelona.”Banderas en las torres". Planeta.

Barcelona(1970) "La educación infantil". Nuestra Cultura.Madrid 1978

Díaz, D.A., Santana J. (2014). Enfoque educativo de Makarenko: un estilo que debería seguirse en
la actualidad. Recuperado de: file:///C:/Users/anita/Downloads/2479-10943-1-PB%20(1).pdf

Martínez, N. (2004). Los modelos de enseñanza y la práctica en el aula. Recuperado de:

https://www.um.es/docencia/nicolas/menu/publicaciones/propias/docs/enciclopediadidacticarev/mo
delos.pdf

Gómez, C. (2002). Escuela y disciplina: recuperando a Makarenko. Recuperado de:

http://200.23.113.51/pdf/19156.pdf

Ruiz Libreros, M., & Cruz García, M. (2012). Reseña de "Poema pedagógico" de Anton Semionovich
Makarenko. Perfiles Educativos, XXXIV (135), 202-206.