Planteamiento del problema

La Comisión Nacional de los Derechos Humanos nos dice que ¨Los

Derechos Humanos son el conjunto de prerrogativas sustentadas en la
dignidad humana, cuya realización efectiva resulta indispensable para
el desarrollo integral de la persona. Este conjunto de prerrogativas se
encuentra establecido dentro del orden jurídico nacional, en nuestra
Constitución Política, tratados internacionales y las leyes. ¨ Sin
embargo, aun estos estando garantizados por nuestra Constitución en
el artículo primero fundamentalmente, a la hora de la aplicación y
reforma de las leyes locales en base a este principio, muchos estados,
como el de Baja California, se ha visto influenciado por dogmas
contrarios al Estado laico dentro del proceso legislativo.

Diversas Entidades, como la Ciudad de México ya se han adaptado a la

nueva reforma Constitucional del 2011, en la cual los puntos más
importantes de esta son los siguientes:

1. Los Artículos que la Reforma modificó fueron el 1º, 3º, 11, 15, 18, 29,
33, 89, 97, 102 apartado B y 105.
2. En México a partir de la Reforma Constitucional de 2011 los tratados
internacionales están al mismo nivel que la Constitución Política de los
Estados Unidos Mexicanos
3. México ha firmado y ratificado múltiples tratados internacionales que
reconocen derechos humanos.
4. Se estableció el principio pro-persona, es decir que en caso de que un
juez o autoridad tenga que elegir qué norma aplicar a tu caso, deberá
 elegir la que más favorezca a la persona, sin importar si se trata de la
Constitución, un tratado internacional o una ley.
5. Todos los servidores públicos son responsables de promover, respetar,
garantizar y defender los Derechos Humanos de todas las personas
6. No existe ninguna jerarquía en los derechos humanos, todos son
igualmente importantes, es decir, ninguno vale más o menos que otro.
7. La Reforma Constitucional de 2011 reconoce la universalidad,
interdependencia, indivisibilidad y progresividad de los Derechos
Humanos-
8. Con la Reforma al Artículo 1º, se incorpora progresivamente la
perspectiva de Derechos Humanos en todos los programas de gobierno.
9. Se incluye como un objetivo de la enseñanza pública la educación sobe
el respeto a los derechos fundamentales.

Como podemos ver, esta reforma garantiza a todos los mexicanos sus
derechos humanos, jugando en esto un papel muy importante la laicidad
del Estado de la legislación local, sin embargo, en nuestro estado,
numerosos dogmas religiosos, han influenciado a una mayoría en los
últimos años dentro de nuestro Congreso Local frenando en numerosas
ocasiones iniciativas de derechos como la despenalización del aborto,
el matrimonio igualitario, etcétera, que se contraponen a sus
convicciones personales, violentando así el Estado Laico y en
consecuencia los Derechos Humanos de muchos mexicanos.

Según el CONAPO hay casi dos millones de habitantes solamente en

la ciudad de Tijuana, y de estos según nos dice diversas agencias de
noticias, entre ellas El Sol de Tijuana, más de 250 mil son miembros del
grupo LGBTQ, por lo que solo con violentar el derecho al matrimonio
que garantiza la Declaración Universal de los Derechos Humanos en su
artículo 16 que nos dice a la letra que ¨Hombres y mujeres con mayoría
de edad, tienen derecho, sin restricción alguna por motivos de raza,
nacionalidad o religión, a casarse y fundar una familia. Disfrutarán de
iguales derechos en cuanto al matrimonio, durante el matrimonio y en
su disolución. ¨ se esta afectando a casi un 14% de la población total de
nuestra ciudad.

Partiendo de esto me hago tres preguntas

¿Qué derechos humanos se han visto frenado por la influencia de la
religión en nuestra legislación local?

Aun siendo un estado laico, ¿tienen las convicciones religiosas

influencia en nuestra legislación local en comparación con la de otras
entidades federativas de nuestro país?

¿Aproximadamente que porcentaje de la población se ha visto afectada

en el respeto a sus Derechos Humanos por legislaturas con dogmas
religiosos de por medio?

En base a esto se intentará determinar la influencia de la religión en la

evolución de los derechos humanos.
Objetivo
Analizar como se ha visto violentado el Estado laico en la legislación de
Baja California y determinar si este ha frenado la aplicación de los
Derechos Humanos garantizados en nuestra Carta Magna a nuestras
leyes locales.
La discriminación religiosa en México es una de las principales razones
de impedimento al avance de los Derechos Humanos desde el principio
de la historia de nuestro país, en 1492 no sólo es el año del
descubrimiento de América, sino también la fecha de la expulsión de los
judíos de España por los llamados Reyes Católicos. Los “moros” de la
fe islámica serían expulsados también, unas décadas después. El Regio
Patronato Indiano, establecido entre la santa sede y la monarquía
ibérica en 1501, ordenaba que en toda América sólo podía existir la
religión católica romana. Todas las religiones ajenas a esta fueron
totalmente prohibidas y los no católicos fueron perseguidos y muchos
encontraron en este momento histórico la muerte, hoy en día, la
población goza de una libertad religiosa pero no es gracias a la religión
sino a una lucha en contra de la principal corriente religiosa que
dominaba este país.
Actualmente la libertad religiosa esta consagrada en el artículo 18 de la
Declaración Universal de los Derechos Humanos que nos dice a la letra
que:
“Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de
conciencia y de religión; este derecho incluye la libertad de cambiar de
religión o de creencia, así como la libertad de manifestar su religión o
su creencia, individual y colectivamente, tanto en público como en
privado, por la enseñanza, la práctica, el culto y la observancia.”

Desde la promulgación de la Constitución de 1857 se declaro una

separación de la iglesia y del Estado, la cual podemos ver actualmente
en la Constitución de 1857, específicamente en su articulo 130 que nos
dice a la letra:
“El principio histórico de la separación del Estado y las iglesias orienta
las normas contenidas en el presente artículo. Las iglesias y demás
agrupaciones religiosas se sujetarán a la ley.

Corresponde exclusivamente al Congreso de la Unión legislar en

materia de culto público y de iglesias y agrupaciones religiosas. La ley
reglamentaria respectiva, que será de orden público, desarrollará y
concretará las disposiciones siguientes:

a) Las iglesias y las agrupaciones religiosas tendrán personalidad

jurídica como asociaciones religiosas una vez que obtengan su
correspondiente registro. La ley regulará dichas asociaciones y
determinará las condiciones y requisitos para el registro constitutivo de
las mismas.

b) Las autoridades no intervendrán en la vida interna de las

asociaciones religiosas;

c) Los mexicanos podrán ejercer el ministerio de cualquier culto. Los

mexicanos así como los extranjeros deberán, para ello, satisfacer los
requisitos que señale la ley;

d) En los términos de la ley reglamentaria, los ministros de cultos no

podrán desempeñar cargos públicos. Como ciudadanos tendrán
derecho a votar, pero no a ser votados. Quienes hubieren dejado de ser
ministros de cultos con la anticipación y en la forma que establezca la
ley, podrán ser votados.
e) Los ministros no podrán asociarse con fines políticos ni realizar
proselitismo a favor o en contra de candidato, partido o asociación
política alguna. Tampoco podrán en reunión pública, en actos del culto
o de propaganda religiosa, ni en publicaciones de carácter religioso,
oponerse a las leyes del país o a sus instituciones, ni agraviar, de
cualquier forma, los símbolos patrios.

Queda estrictamente prohibida la formación de toda clase de

agrupaciones políticas cuyo título tenga alguna palabra o indicación
cualquiera que la relacione con alguna confesión religiosa. No podrán
celebrarse en los templos reuniones de carácter político.

La simple promesa de decir verdad y de cumplir las obligaciones que se

contraen, sujeta al que la hace, en caso de que faltare a ella, a las penas
que con tal motivo establece la ley.

Los ministros de cultos, sus ascendientes, descendientes, hermanos y

cónyuges, así como las asociaciones religiosas a que aquellos
pertenezcan, serán incapaces para heredar por testamento, de las
personas a quienes los propios ministros hayan dirigido o auxiliado
espiritualmente y no tengan parentesco dentro del cuarto grado.

Los actos del estado civil de las personas son de la exclusiva

competencia de las autoridades administrativas en los términos que
establezcan las leyes, y tendrán la fuerza y validez que las mismas les
atribuyan.
Las autoridades federales, de los estados y de los municipios tendrán
en esta materia las facultades y responsabilidades que determine la
ley.”

Aún con estas regulaciones vistas en el pasado articulo podemos ver

que la religión sigue intentando tener influencia en asuntos Legislativos
para así imponer sus creencias, su moral y estilos de vida a la sociedad,
transgrediendo así los derechos de terceros, como sucede, por ejemplo
con el frente nacional por la familia, una asociación que busca frenar el
avance de la legislación del matrimonio para personas del mismo sexo,
así como legislación en materia de educación, manifestándose en
contra de la educación sexual.

Una de las menciones que el Frente Nacional por la familia hace es el

“matrimonio natural” que en su pagina de internet explica de esta forma:

“El matrimonio natural es una institución anterior a cualquier

legislación y es el origen natural de las civilizaciones. Jurídicamente es
una institución pública y de interés social, por lo que el Estado la tutela
y defiende, no por el amor que se profesan un hombre y una mujer, sino
por el bien que representa para la permanencia de la especie y para la
educación de las personas.”

“El matrimonio es un pacto de amor conyugal. Es una elección

consciente y libre por la que el hombre y la mujer aceptan la comunidad
íntima de vida y amor que exige su naturaleza.”

En diversas ocasiones, esta agrupación ha marchado y presionado para

detener los derechos de la comunidad LGBT a formar una familia y lo
ha logrado, a pesar de que la cabeza de este frente esta formada por
clérigos de la religión católica. Este frente también lucha contra la
adopción homoparental y contra la despenalización del aborto.