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TESINA:
“Vivencia de los valores cristianos en los estudiantes de
quinto de secundaria de la Institución Educativa _________”
AUTOR:
Docente Mery --------------
Docente Blanca -------------
ASESOR:
Mg.
CUSCO 2020
1
INDICE
Introducción 3
Capítulo I 5
1.1 Planteamiento del problema
1.2. Formulación del problema 7
1.3. Objetivos de la investigación 8
1.3.1. Objetivos General
1.3.2. Objetivos Específicos
1.4. Justificación de la Investigación
Capitulo II 10
2.1 Antecedentes de estudio
2.2. Bases teóricas 12
Capítulo III 28
3.1 Tipo de investigación
3.2 Población y Muestra 29
3.3 Técnicas e instrumentos de recolección de datos
Referencias bibliográficas 30
Anexo: Encuesta 32
2
INTRODUCCION
Ante esta preocupante realidad, nos planteamos el reto de abordar el tema de los
valores, por lo que es nuestro interés observar en nuestro ambiente educativo la
vivencia de estos entre nuestros estudiantes, en especial entre los estudiantes de
quinto de secundaria, que pronto saldrán de las aulas para integrarse al mundo y
ser más adelante los forjadores de las nuevas sociedades, la preguntas que surgen
ante esta problemática son bastante obvias ¿estarán nuestros jóvenes preparados
para afrontar los retos de esta sociedad alejada de Dios?, ¿tienen los valores
3
necesarios para afrontar esta realidad?, convencidos que este diagnóstico nos
servirá para plantear propuestas pastorales y educativas nuevas y novedosas
fundamentadas en la fe cristiana y en la vida de la Iglesia, como respuestas
atractivas para los jóvenes de hoy.
En el mundo actual, el cristiano tiene que decir no a muchas cosas: a una sociedad
egoísta y llena de desigualdades, a “la cultura del descarte” de los débiles, de los
pobres, de los que no pueden hacerse notar por sí mismos, de los que quedan
excluidos y no son tenidos en cuenta. A la vez tiene que reconocer y decir si, con
gozo, a muchos elementos positivos de nuestra cultura: sí a la solidaridad, sí a la
vida, sí a la libertad, sí al amor y a la felicidad. El presente estudio titulado “Valores
cristianos en los estudiantes de quinto de secundaria de la Institución Educativa
_________””, busca determinar en la muestra escogida, hasta qué punto los
estudiantes aprecian y vivencian los valores cristianos.
4
CAPÍTULO I
5
biológica se sitúa entre los 15 y los 29 años. Así pues, el tránsito de la niñez a
la adultez, se ubica en este umbral temporal que incluye un amplio conjunto
de cambios psicológicos, sociales y físicos, así como la aparición de nuevos
problemas a resolver. Algunos de los más significativos son la adopción de un
papel dentro de la sociedad, la ruptura del modelo de identificación familiar y
la búsqueda de nuevos paradigmas de referencia, las relaciones de amistad
entre iguales, la incorporación a una sociedad de adultos, entre otros.
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medio de su hijo Jesucristo. Cuando el hombre ponga en práctica los valores
en su vida va a poder encontrar la verdadera felicidad. En el mundo actual,
globalizado, el hombre ha dado un giro radical en sus pensamientos,
sentimientos y en su manera de actuar; por el avance de los medios de
comunicación muchas veces mal llevadas donde induce al hombre a la
deshumanización y a la poca práctica de valores.
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b. ¿Los estudiantes de quinto de secundaria de la institución
educativa ------------- consideran importante asumir los valores
cristianos en su vida?
Los valores cristianos: Son aquellos que Dios ha querido enseñarnos, como
la humildad, la abnegación, la caridad fraterna, la santidad, la castidad por
amor a Dios, etc. Todos ellos son la corona del cristiano. Esos valores son el
motor de nuestras vidas. Debido a la relevancia e importancia de los valores
cristianos y, la urgencia de anunciar a los jóvenes la vida verdadera que
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Jesucristo les propone. La acción pastoral parte de la realidad. Antes de
proponer el mensaje, hay que conocer el mundo, la historia, los hombres a
quienes se quiere evangelizar. Es necesario, pues, el análisis de la realidad
del mundo en que vivimos. Esta investigación es un aporte para indagar y
observar si los jóvenes son capaces de asumir los valores cristianos en su
vida.
9
CAPÍTULO II
10
pedagogía crítica para la enseñanza de valores cristianos en educación
general básica superior”, cuyo objetivo general era Diseñar una estrategia
basada en la pedagogía crítica para la enseñanza de valores cristianos en
Educación general básica superior, y los objetivos específicos se orientaban
a diagnosticar el aprendizaje de las estudiantes de educación básica superior
en cuanto a la solidez y aplicabilidad del contenido en valores cristianos a
través de un cuestionario, documentar científicamente la información acerca
de la pedagogía crítica y los valores cristianos en función de la elevación de
la solidez y la aplicabilidad de los contenidos y elaborar estrategias de
intervención basada en la pedagogía crítica para el nivel básico superior que
sean favorables a la solidez y aplicabilidad de los contenidos programáticos.
Entre sus conclusiones se puede apreciar que las docentes encuestadas
pocas veces aplican el modelo de la pedagogía crítica según la respuesta a
la pregunta 1 porque desconocen el uso de la pedagogía dentro de la
enseñanza católica. Según la opinión de la mayoría de las estudiantes
(87.5%, pocas veces recibe una clase de Valores con métodos dinámicos. La
mayoría de estudiantes (83.7%) también consideran muy valioso el
aprendizaje de los valores para su vida, sin embargo pocas veces leen la
Biblia. El 79.2% de las estudiantes sienten que los valores les ayudan a crear
una mundo mas fraterno.
Un estudio realizado por Valenzuela (2011), en México, que tiene por título:
Los valores éticos: respeto, responsabilidad y solidaridad en los estudiantes
de sexto grado del Colegio Mayas, en Guadalajara. Fue un estudio de
naturaleza descriptiva, de campo, bajo el paradigma cuantitativo y la
modalidad proyecto factible. La población estuvo conformada por 36
estudiantes, a quienes se les aplicó un cuestionario, previamente validado
por expertos y sometido a una prueba de confiabilidad. Los resultados
analizados arrojaron que, según lo evidenciando, los estudiantes mostraban
un comportamiento poco operativo en la vivencia de los valores morales
11
respeto, responsabilidad y solidaridad, por lo que se procedió a diseñar una
propuesta para la educación en valores de los sujetos investigados.
A partir de estos conceptos sobre los valores podemos afirmar que los
valores no son irreales ni están en un mundo imaginario, por el
contrario pertenecen al mundo real que vivimos a diario, ya que
orientan y dan coherencia a nuestra vida hacia la realización personal,
el bien común y la convivencia armoniosa con los que nos rodean. Es
por ello que os valores son fundamentales en nuestra vida diaria pues
al estar relacionados con nuestro actuar, son un aprendizaje de vida
que debe ser propiciado en la familia y la escuela como un pilar para
la convivencia humana.
12
través de Jiménez Hernández-Pinzón (2003) se puede firmar que el
valor es siempre la expresión de una necesidad o de una aspiración,
que orienta nuestra existencia para la construcción de nuestro ser
13
En cualquier caso, parece haber acuerdo a la hora de establecer la
segunda mitad del siglo XIX como inicio de la Axiología. Veamos la
referencia de Martínez Huerta, M. (2001), en la que al realizar el
estudio o análisis del valor, como problema filosófico, no ha
preocupado a los investigadores sino a partir de la segunda mitad del
siglo XIX. Nietzsche, citado por Cassirer, E. (1985), hace de los
valores uno de los problemas céntricos de su debatida creación
filosófica.
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2.2.2 Ética y valores.
La Ética es la parte de la filosofía que trata de la moral de los actos
humanos que permite calificarlos corno buenos o malos y de las
obligaciones del hombre. También se puede definir corno el conjunto
de costumbres y normas morales que dirigen o valoran cualquier
relación o conducta humana, sobre todo en un ámbito específico, por
ejemplo: la ética empresarial, la ética médica o la ética periodística.
Cuando hablarnos de la ética en los negocios, nos referimos a las
normas y los principios morales que rigen el comportamiento en este
campo. La diferencia entre una decisión común y corriente y una
decisión ética, está en el papel principal que los valores y los juicios
desempeñan en tales decisiones.
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Los valores son normas, ideales y principios de acción que constituyen
un medio de orientación y regulación de la actividad humana como
expresión del reflejo valorativo de la realidad. También se les perciben
como normas o reglas de conducta expresadas en el modo con que
las personas gobiernan su vida y dirigen sus acciones. Están muy
vinculados al orden que impone la sociedad. El individuo en su
desarrollo va conformando su propio código moral, éste nace de su
propia vida, de sus interrelaciones, es fruto de la época en que se
desenvuelve y puede arrastrar taras e imperfecciones del pasado. En
general podemos decir que los valores son ideales porque el individuo
busca o trata de acercarse a un modelo o prototipo de perfección en
la intención de realizar acciones que conduzcan sus fuerzas a la
realización de una obra. Esto puede llevar a los hombres a emprender
acciones progresistas y revolucionarias sin límites, constituyendo
paradigmas de perfección humana.
16
pura de los valores. Con su teoría de los valores de Scheler fundaría
su nueva ética material, su teoría es una teoría general de los valores
y no sólo de los valores morales. Establece los valores como
independientes de las cosas y de sus estructuras reales, intentando
mostrar la diferencia del valor respecto del objeto concreto. (Moratalla,
A. 2008).
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2.2.4 Características de los valores
Según Ortega, P., Mínguez, R. y Gil, R. (1996), los valores presentan
las siguientes características:
- Independientes e inmutables: Son lo que son y no cambian, por
ejemplo: la justicia, la belleza, el amor, entre otros.
- Absolutos: Son los que no están condicionados o atados a ningún
hecho social\ histórico, biológico o individual. Ejemplos: la verdad,
la bondad.
- Inagotables: No hay ni ha habido persona alguna que agote la
nobleza, la sinceridad, la bondad, la solidaridad, el amor.
- Objetivos verdaderos: Los valores se dan en las personas o en las
cosas, independientemente que se les conozca o no. Un valor
objetivo siempre será obligatorio por ser universal (para todo ser
humano) y necesario para todo hombre, por ejemplo, la
sobrevivencia de la propia vida. Los valores tienen que ser
descubiertos por el hombre y sólo así es como puede hacerlos parte
de su personalidad.
- Objetividad y subjetividad: Los valores son también objetivos
porque se dan independientemente del conocimiento que se tenga
de ellos. Sin embargo, la valoración es subjetiva, es decir, depende
de las personas que lo juzgan. Por esta razón, muchas veces
creemos que los valores cambian, cuando en realidad lo que
sucede es que las personas somos quienes damos mayor o menor
importancia a un determinado valor.
- Polaridad: Un aspecto también a tener en cuenta en lo referente a
los valores es su polaridad. Los valores son polares: positivos y
negativos. Todo valor tiene su antivalor: justicia/injusticia,
igualdad/desigualdad, utilidad/inutilidad, belleza-/fealdad, agilidad
/torpeza, salud /enfermedad.
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- Durabilidad: los valores se reflejan en el curso de la vida. Hay
valores que son más permanentes en el tiempo que otros. Por
ejemplo, el valor del placer es más fugaz que el de la verdad.
- Integralidad: cada valor es una abstracción íntegra en sí mismo, no
es divisible.
- Flexibilidad: los valores cambian con las necesidades y
experiencias de las personas.
- Satisfacción: los valores generan satisfacción en las personas que
los practican.
- Jerarquía: Hay valores que son considerados superiores (dignidad,
libertad) y otros como inferiores (los relacionados con las
necesidades básicas o vitales). Las jerarquías de valores no son
rígidas ni predeterminadas; se van construyendo progresivamente
a lo largo de la vida de cada persona.
- Trascendencia: Trascienden el plano concreto y momentáneo. Dan
sentido y significado a la vida humana y a la sociedad.
- Aplicabilidad: Se aplican en las diversas situaciones de la vida;
entrañan acciones prácticas que reflejan los principios valorativos
de la persona.
- Complejidad: Los valores obedecen a causas diversas, requieren
complicados juicios y decisiones.
19
principios enseñados por Jesús, influyendo así de manera positiva en
la sociedad al transmitir las virtudes aprendidas. (Domingo, A. 2008).
20
desde la fe, los invita a romper las estructuras caducas que ya no
responden.
Rubio, M., García, V., Gómez, V. (2002) afirman que los valores
cristianos tienen su fundamento en la persona de Jesucristo. La
persona de Jesús, su vida, sus enseñanzas, sus hechos
extraordinarios, su muerte y resurrección son una sorpresa en la
historia de la humanidad. El estilo de vida propio del Nazareno
transforma el entorno social del pueblo judío, siendo éstos los valores
que llevan al ser humano a una verdadera y plena humanización. Los
valores que presenta Jesús nacen de una íntima relación con su Padre
llevándolo a ser Hijo de Dios, es decir, continuador de la obra de Dios.
A la luz del misterio de Jesús se puede entender el misterio de la
humanidad entera. Los valores cristianos adquieren sentido en esta
perspectiva, pues la verdadera plenitud de la humanidad es Dios. Si
los valores cristianos se asumen en la sociedad presente, el resultado
de dicho impacto transformará la realidad personal y social creando
una nueva conciencia ciudadana.
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convierte en el criterio fundamental de la reflexión axiológica, ética y
teológica. El ser humano en su realidad personal constituye la única
vía capaz de cimentar los valores y vivirlos en relación con su contexto
social. De este modo, la persona en sus dimensiones fundamentales
se sitúa en la razón ética, ya que el sujeto y el objeto de la ética es la
persona. La persona como valor cristiano es producto de la palabra
creadora de Dios. El ser humano no es una sustancia a la cual se
añade una relación con Dios, sino una llamada que exige respuesta.
Carreras, L. (2010).
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Quien comprende su yo como una relación de respuesta y de diálogo
con Dios y con los otros, alcanza la dimensión propia de una
personalidad libre y responsable para amar. El horizonte ético del ser
cristiano consiste en estar en consonancia con la voluntad amorosa de
Dios. El camino para transformar el contexto sociocultural se genera
en la dimensión transcendental. La comprensión del yo en relación con
Dios desde el ámbito de los valores cristianos, conduce a la libertad
de vida y de amor responsable en la persona. Los valores éticos y
cristianos deben llevar a la persona a un encuentro personal con su
historia a la luz de la presencia de Dios, reconciliándose con su
pasado, y de esta manera, iniciar la construcción del presente y del
futuro. (Vidal 2000)
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se presenta en la actualidad, no puede ser el lugar del Reino de Dios.
Requiere, por tanto, una reestructuración desde sus mismos
cimientos. Lo que lo puede salvar según el evangelio del amor (Jn 15,
12), es la disposición al cambio, tanto en forma personal como
comunitaria, lo cual se traduciría en la siembra de valores éticos y
cristianos a través del instrumento socialmente más idóneo que es la
educación, en Jesús se encuentra la figura de un hombre libre de odio
y violencia, con ojos abiertos hacia el amor como actitud esencial,
volcado hacia los demás, principalmente hacia los más abandonados
física y moralmente. (Rubio, A. 2001).
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peculiar en cada uno de los tres evangelistas sinópticos, estudio que
ofrece la posibilidad de encontrarse con elementos decisivos en los
valores éticos y cristianos. Marcos, Mateo y Lucas transmiten la ética
de Jesús aplicada desde un contexto, un tiempo y una propuesta de
vida.
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Los valores éticos y cristianos en Mateo los encontramos en su
concepción de discípulos. Este evangelio va dirigido
específicamente a una comunidad de discípulos conversos del
judaísmo al cristianismo. Por esta razón, todas sus implicaciones
teológicas se enfocan desde una profundidad ética, cristológica y
escatológica. En Mateo encontramos la ética del Sermón de la
Montaña y las Bienaventuranzas (Caps. 5-7), la ética misionera
(Cap. 10), la ética del Reino explicado en parábolas (Cap. 13), la
ética de la comunidad cristiana (Cap.18), la ética de la vigilancia
(Caps.24-25). Lo que el hagiógrafo de Mateo pretende en este
evangelio es la conformación de una comunidad de discípulos que
sean ejes transformadores de una nueva sociedad más humana y
más cristiana.
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CAPITULO III
MARCO METODOLOGICO
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3.2 Población y Muestra
3.2.1 Población
La población de estudio corresponde a -------- estudiantes que cursan el
Quinto de Secundaria en la Institución Educativa -----------------------------
-----------.
3.2.2 Muestra
La muestra es de tipo No Probabilística: Nº de estudiantes: Total
________ Toma el 100% de los estudiantes.
3.3.2 Instrumentos
En nuestra investigación utilizaremos una encuesta elaborada por las
investigadoras. La encuesta nos proporciona una serie de elementos
importantes para la investigación. Por medio de ésta, los encuestados
responden, en forma oral o escrita, con el fin de ayudar al investigador
a conocer más a fondo la realidad o un tema específico. (Arias, F. 2006)
28
REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS
29
- Scheler, M. (2003). Gramática de los sentimientos: lo emocional como
fundamento de la ética. Barcelona: Crítica.
- VALENZUELA, J. (2011). Los valores morales: respeto, responsabilidad y
solidaridad en los estudiantes del sexto grado del Colegio Mayas,
Guadalajara. México: Tesis de grado publicada por la Universidad de
Guadalajara. Recuperado el 6 de febrero del 2020 de
https://wdg.biblio.udg.mx/index.php/repo-inv
- Velásquez, A (2018) Homilía en la Eucaristía de Clausura del XV Encuentro
PJ Región Andina.
- Vidal, M. (2000). Nueva moral fundamental, el hogar teológico de la ética.
Bilbao: Desclée De Brouwer.
- VIDAL M. y Santidrian, P. (2000) Ética personal/actitudes éticas. Bilbao:
Desclée De Brouwer.
- Zeledón, M. y Chavarría, E. (2001). Educación infantil en valores desde la
Ética de la Alteridad. Euned.
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VIVENCIA DE LOS VALORES EN LOS ESTUDIANTES DE LA INSTUCION EDUCATIVA ---------
1. Edad________
CUESTIONARIO
Instrucciones: Queremos conocer un poco sobre su vivencia de los valores, por lo tanto le pido:
a. Leer cada oración y marcar con una X la respuesta que corresponda a su forma de pensar
y vivir sobre los siguientes valores cristianos
b. Responda el cuestionario marcando la alternativa de su preferencia.
TOTALMENTE DE ACUERDO INDIFERENTE EN DESACUERDO TOTALMENTE EN
DE ACUERDO DESACUERDO
TA DA I ED TD
fe, amor, verdad, sencillez, gratitud, pureza, prudencia, mansedumbre, humildad, obediencia,
fidelidad, la abnegación, la caridad fraterna, la santidad, la castidad por amor a Dios. Todos
ellos son la corona del cristiano.
TA DA I ED TD
1. Confiar en Dios es importante para mi vida personal
2. Me preocupo por vivir los mandamientos de Dios
3. La fe es parte fundamental de mi vida
4. Frecuentemente pienso en lo valioso que es vivir en santidad
5. En cada momento de mi vida busco vivir santamente
6. Procuro cada día buscar momentos de oración para encontrarme con Dios
7. Pienso que todo lo bueno que tenemos proviene de Dios
8. Digo la verdad aunque me cause dolor
9. Creo que no hay nada de malo en decir mentiras piadosas
10. Tengo muy claro que es bueno ser agradecido por los favores que te hacen.
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11. Prefiero la ropa sencilla en lugar de ropa de marca
12. Es fácil para mi ser humilde y servicial
13. Suelo dar limosna cuando veo a una persona necesitada
14. Me gusta hablar de mis logros para que todos me reconozcan
15. Considero que está bien ser buscar el éxito aunque tenga que pasar por
encima de otros.
16. Pido perdón cuando me equivoco o causo algún daño.
17. Si un compañero te habla mal de otro compañero, tú no le dices nada para
no tener problemas
18. Me es fácil perdonar a quien me ofende
19. Los enamorados no deben tener relaciones sexuales
20. Soy capaz de ponerme al servicio de los demás
21. Practico la pureza de cuerpo y mente.
22. Amar al prójimo como a mí mismo es un valor primordial en mi vida
23. Pienso que debo alejar para siempre de mi vida a las personas que me
fallaron alguna vez
24. Los jóvenes deben vivir la castidad hasta el matrimonio
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