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Ovidio
El amor está hecho de palabras. Artefacto que nos configura como una extraña
idilio: aquella locura colectiva que se vive de dos en dos (con insólitas y solitarias
obnubila, nos catapulta, nos abraza y nos apresa. Es proteica, es cruel, es infantil.
Es una tela compleja el amor. Un entramado de hilos que nos abraza. Es biología,
dice Juan de la Cruz. Y es que el amor es paradojal: herida que sana con dolor pues
como dice Teresa de Ávila, “si te duele es buena señal”. Es una locura que se
anhelada. Es una trampa y por tanto es juego. La lúdica de los cuerpos que se ha
contra las normas establecidas. El erotismo, como ejercicio intelectual, como una
la puesta en escena de una poética de los cuerpos donde el ser amado —su piel—
de disfrutar del deseo mismo. Desear al otro y a sí mismo como sujeto deseante.
instituciones que ostentan el poder: aquellos que la abrazan sucumben pues los
la ley. Por eso su pasión debe ser regulada con el matrimonio. El mito de Tristán e
Isolda alimenta a quienes conciben el amor como finalidad, como destino. Quienes
nuestra concepción del amor) pues nos dice que la pasión es prohibida y trae
consigo la muerte. Tristán e Isolda ilustra la pasión oscura que nos configura:
hechizo y terror —es decir, amor y muerte—. El imperio de los sentidos: el triunfo
de Eros. Así, el mito pasó de ser un relato regulador a ser un río subterráneo que
El deseo y seducción
oleaje de aire donde fluctúan, implícitas, esas dos fuerzas creadoras. El deseo,
cuando nos amamos y cuando nos odiamos. De esta oscilación de fuerzas surgen
relatos que funcionan como normas sociales. El cuento de hadas nace como relato
regulador, como ejemplo a seguir. Eros experimentado como mito, como imaginario
producen relatos paralelos al discurso del poder y otras formas de amarse son
prohibidos, dibujando una piel distinta, nunca antes acariciada; uniendo miradas
de Valle Inclán, produciendo textos para “unir cuerpos, palabras e ideas que nunca
Gabriel Rodríguez
Metodología y dinámica de trabajo
orden social. El taller indagará, y buscará, el origen de esos relatos cotidianos y los
interpelará, los criticará y los utilizará como materia prima para la escritura de
Gabriel Rodríguez
Bibliografía
Ferrero, J. (2009). Las experiencias del deseo. Eros y Misos. Barcelona: Anagrama.
Onfray, M. (2002). Teoría del cuerpo enamorado: por una erótica solar. Valencia:
PRE-TEXTOS.