EL TEMPLO EN LOS TIEMPOS DE JESUS

MAPA DE PALESTINA EN LOS TIEMPOS DE JESUS

VESTIMETAS EN EL TIEMPO DE JESUS

VESTIMENTA DE UN SOLADADO

VESTIMENTA DE UN ESCLAVO
COMIDAS EN LOS TIEMPOS DE JESUS

CASAS EN LOS TIEMPOS DE JESUS

Además a estas casas se les hacían más ventanas en la parte que daba al patio y así conseguían más luz. También se
les hacían alrededor del patio dos o tres habitaciones
 A. PLATOS TÍPICOS EN TIEMPOS DE JESÚS

1 Para entrar a discutir sobre los platos típicos en los tiempos de Jesús, nos debemos remontar al antiguo y nuevo
testamento, que nos enseña mediante sus textos las comidas típicas se dividían según la clase social en la que se
encontraran, las más reconocidas son:

2 El Pan Constituía el elemento esencial de la mesa. Al ser un producto básico tenía que ser tratado con respeto
prohibiendo así poner carne cruda encima de él, o tirar sus migas las cuales deberían ser recogidas con esmero. Los
pobres comían pan de cebada y los ricos pan de trigo.

3 Granos Se utilizaban como aderezos. Triturados en forma gruesa daban sémola que servía para hacer papilla. Se
usaban en las guerras o durante viajes prolongados.

4 Leche La leche de vaca no era tradicional porque se cuajaba muy rápido. Era más común la leche de cabra y
oveja También producían queso

5 Miel Era indispensable puesto que todavía no sabían extraer el azúcar de la caña. Se convirtió en un producto de
exportación por su exceso de producción. Se consumía también la miel extraída de las uvas y de los dátiles.

6 Legumbres Ocupaban un lugar destacado en la alimentación popular. Las más comunes eran las habas, lentejas,
pepinos, cebollas, lechuga y escarola.

7 Carnes Estaba prohibido el consumo de animales que no fueran desangrados. Era un alimento de lujo, entre los
más humildes se mataba solo un animal para hacer comida en fiestas familiares. A falta de pollos se comían
palomas ya que eran muy baratas. Entre reyes era común el consumo de ciervos, gacelas, perdices, codornices y
pavo real. 8

8 Langosta Era uno de los alimentos más sorprendentes de la época. Se comían cocidas rápidamente en agua y sal
obteniendo un sabor similar al langostino. Se encurtían también en vinagre o miel para reducirlas a polvo,
mezclarlo con flor de harina y hacer galletas.

9 Aceites y Frutas El primer aceite se extraía de la muela de piedra o madera. El aceite se reservaba para usos
litúrgicos y pastelería muy fina. Los melones, los higos, las uvas, las granadas y las bayas de sicómoro figuraban a
menudo en las mesas.

10 Vinos y Bebidas Existían varios tipos de refrescos y licores además del agua pura. El vino más común era el
VinoTinto. La viña llegó a ser el símbolo de Israel de la misma forma que podía verse un sarmiento de oro en el
templo. El vino era la bebida por excelencia, sin ser posible compararlo con los demás líquidos.

B. PUEBLOS, TERRITORIOS Y GOBERNANTE ANTIGUOS

El reinado de Augusto César Augusto era gobernador del imperio romano cuando nació Jesús
(Lc 2:1). Él gobernó por 45 años, desde 31 a.C. hasta 14 d.C. Nacido como Cayo Octavio Turino, él fue
adoptado por su tío materno, Julio César (100-44 a.C.), y, como era la costumbre, asumió el nombre de
su padre adoptivo. De tal forma, que era conocido como Cayo Julio César Octaviano. El nombre
Augusto, «el reverenciado», se le otorgó por el senado romano en 27 a.C.

Augusto puso un fin a las guerras civiles que habían ardido desde la dictadura de Julio César y
estableció la Pax Romana («paz romana») a través del imperio. Por esto, él recibió honores espléndidos
en Roma y alrededor del mundo romano. Herodes el Grande construyó la ciudad de Cesarea Marítima y
reconstruyó a Samaria (la antigua capital del reino del norte) en honor a Augusto. El nombre griego para
Samaria, Sebastos, significa «Augusto».

La paz que caracterizó el reinado de Augusto fue estropeada solamente por el desastre de la
pérdida de tres legiones romanas en una batalla con las tribus alemanas en el bosque Teutónico en 9
d.C. Aparte de eso, Augusto usó la estabilidad de la época para llevar a cabo amplios proyectos de
construcción en Roma. Algunas de sus estructuras han sido excavadas y pueden ser vistas hoy día,
tales como el Foro de Augusto, el precioso altar de la Paz y el Mausoleo de Augusto, donde se
colocaron sus cenizas.

C. CONTEXTO HISTÓRICO Y SOCIAL DE LA VIDA DE JESÚS

Ubicación histórica

 Período Intertestamentario: a.C. Muchos judíos habían vuelto recientemente del cautiverio en Babilonia a
Canáan, y se encontraban bajo el dominio persa. Cuando se cierra el Antiguo Testamento con el libro de
Malaquías, Judea era una provincia persa, y lo fue durante cien años después.

 Período Intertestamentario Tiempo que trancurre entre el Antiguo y el Nuevo Testamento es de 400 años
aprox. Período en que Dios prepara el escenario para la venida de Jesucristo y la propagación del evangelio
a todo el mundo Entre Malaquías y los eventos de los evangelios transcurrieron aproximadamente 400 años
de silencio profético.

 Períodos Intertestamentario: Período Persa El dominio persa fue bastante tolerante y los judíos gozaban de
bastante libertad. Los persas permitieron que la nación judía fuera gobernada por un sumo sacerdote, sujeto
a un gobernador persa.

 Períodos Intertestamentario: La Independencia Macabea La guerra con Siria continuó desde el 163 hasta el
143 a. C. Al final los judíos ganaron la independencia. Durante este tiempo se levantaron sectas judías,
incluyendo la de los fariseos y la de los saduceos. El cargo de sumo sacerdote llego a ser más político que
religioso.

 Períodos Intertestamentario: Período Romano 63 a.C. hasta la época de Cristo Jerusalén fue conquistada
por Pompeyo el Grande. Palestina fue puesta bajo gobernadores responsables ante Roma. Antípater fue
nombrado gobernador de Judea, luego su hijo Herodes el Grande quien reconstruyo el templo y ordenó la
matanza de los niños. Cuando muere Herodes el Grande el país pasa a ser gobernado por un gobierno de
cuatro.

 Períodos Intertestamentario: Período Romano Pilato fue el sexto gobernador de Judea y Samaria. Otro hijo
de Herodes Antipas (llamado Herodes, y conocido como Herodes el Tetrarca) fue hecho tetrarca de Galilea
y de Perea. Herodes el Tetrarca gobernó durante el ministerio de Jesús.

D. UBICACIÓN POLÍTICA

EL IMPERIO (27 a.C. – 476 d.C.) –En el 31 a.C. Octavio derrota a Marco Antonio en la batalla de Accio quedando
al frente del Estado romano. –En el 27 a.C. el Senado le concede el título de Augusto. –El sistema político
instaurado por Augusto recibe el nombre de PRINCIPADO y marcó el paso de la República al Imperio. El princeps
concentraba en sus manos la mayor parte de los poderes de los cónsules y de los demás magistrados y el Senado
progresivamente fue perdiendo sus funciones. Detalle del imperio Romano DDDDuración: 503 años.
111105 emperadores: 66662 muertos violentamente. 8888 se suicidaron. 33335
muertos de forma natural. DINASTÍAS: Julio- Claudia (27 a.C.- 68 d.C.) Flavia (69 – 96) Antonina (96 – 192)
Severa (192 – 235) Anarquía militar (235 – 284) Últimos Emperadores (284 – 476) Octavio Augusto. (27 a.C. –
284 d.C.) Durante este período el imperio alcanzó su mayor extensión.  En el siglo I se establecieron las fronteras
por el norte en el Rin y el Danubio, además de conquistar Inglaterra, construyendo gigantescas fortificaciones como
el Muro de Adriano para defender las fronteras.  En el siglo II la expansión fue hacia el este: Arabia, Armenia,
Mesopotamia; y en Europa la Dacia, conquistada por Trajano.

E. IMPERIO ROMANO: MÁXIMA EXTENSIÓN

  El Mundo Político: Mapa político bajo Roma Perea Galilea Traconítide Judea 1- Judea: Distintos
procuradores 2- Galilea y Perea: Tetrarquías de Herodes Antipas 3- Traconítide: Tetrarquía de Herodes
Felipe Betania Belén

 Herodes el Grande, rey de Galilea, Samaría, Judea e Idumea (40-4 a.C.) Herodes Antipas, rey de Galilea y
Perea (4 a.C.-39 d.C.) Arquelao, Tetrarca de Judea, Idumea y Samaria (4 a.C. - 6 d.C.) Pilato, Gobernador
romano, de Judea, perteneciente a Siria (26-36 d.C.) Caifás, Sumo Sacerdote (18-37 d.C.) Gobernantes
locales: Jesús nace entre el 5 al 6 a.C.

 Pagaban fuertes impuestos a Roma:  Pagaban alrededor del 25%  De toda producción o negocio  Los
cobradores de impuestos eran odiados por el pueblo.  Estos eran acompañados por soldados romanos
Solían cobrar de más… Impuestos

F. UBICACIÓN GEOGRÁFICA

 Galilea Samaria Judea La imagen pública de Jesús se ve afectada Uso de metáforas tomado del ambiente
agrícola y pesquero La parábola del buen samaritano como un atentado al orgullo nacionalista judío Centro
político, económico, religioso y social ¿Por qué se sitúa en Belén el nacimiento de Jesús?

SAMARÍA GALILEA · Nazaret · Caná · Capernaun GALILEA · Nazaret · Caná · Capernaun JUDEA · Jerusalén ·
Belén · Betania · Jericó JUDEA · Jerusalén · Belén · Betania · Jericó
22 Ubicación Idiomática HEBREO GRIEGOARAMEO

G. UBICACIÓN RELIGIOSA PAGANA

 JÚPITER (ZEUS) dios del cielo, dios supremo Reconstrucción de la estatua de Zeus en Olimpia. Fidias
(ca. 435 a. C.)
 JUNO (HERA) Esposa de Júpiter o Zeus
 MINERVA (ATENEA) diosa de la sabiduría Atenea Varvakeion. Copia romana de la Atenea Parthenos de
Fidias (s. V a. C.). Atenas. Museo Arqueológico Nacional.
 NEPTUNO (POSEIDÓN) dios del mar
 MARTE (ARES) dios de la guerra
 El nacimiento de Venus. (1484) Sandro Boticcelli. Galería de los Oficios. Florencia VENUS (AFRODITA)
diosa del amor
 DIANA (ÁRTEMIS) diosa de la caza Diana ( ). Anónimo (Taller de Rubens). Museo del Prado.
 Febo (Apolo) dios de la curación y la poesía Fuente de Apolo. Alfonso Giraldo Bergaz ( ). Madrid. Paseo
del Prado. CERES (DEMÉTER) diosa de los cultivos Deméter y Plutos (s. IV a. C.). Museo Paul Getty
(California).
 VULCANO (HEFESTO) dios del fuego y del horno Vulcano forjando los rayos de Júpiter (1636-7). Pedro
Pablo Rubens. Museo del Prado.
 MERCURIO ( HERMES) dios del comercio y mensajero divino Lecito de figuras rojas (s. V a. C.). Nueva
York. Metropolitan Museum.
 VESTA (HESTIA) diosa del hogar Hestia Giustiniani. (Copia romana de un original griego del siglo V a.
C.) Roma. Villa Albani. Museo Torlonia.
 PLUTÓN (HADES) dios de los infiernos
 BACO (DIONISO) dios del vino Baco (1598). Michelangelo Merisi da Caravaggio. Florencia. Galería de
los Oficios.

H. UBICACIÓN RELIGIOSA JUDÍA

 Vida Religiosa de Palestina en el Tiempo de Jesucristo: Los Fariseos Se cree que esta secta surgió en el
siglo II a.C. Los Judíos comenzaban a ser helenizados, su propósito era conservar su integridad nacional y
la conformidad estricta a la ley de Moisés Mezclaban un fervoroso patriotismo con la devoción religiosa,
luego se convirtieron en una secta formalista e hipócrita de justicia propia. Representaban el grupo con más
autoridad entre el pueblo Eran influyentes y participaban en la dirección religiosa.
 Vida Religiosa de Palestina en el Tiempo de Jesucristo Los Saduceos Surgieron por el mismo tiempo de los
fariseos, pero a diferencia de los fariseos estaban a favor de adoptar las costumbres griegas. Eran un grupo
sacerdotal aristócrata y materialista, francamente irreligiosa. No eran numerosos, pero sí ricos y de gran
influencia. Colaboraban con los dominadores No creían en los ángeles ni en la resurección de los muertos y
negaban el castigo y la resurrección y la gloria de la vida futura Racionalistas y mundanos controlaban el
Sanedrín Ocupaban los cargos principales del sacerdocio y del ritual del templo

 Vida Religiosa de Palestina en el Tiempo de Jesucristo: Los Esenios Fueron una reacción contra el
formalismo de los fariseos y la mundanalidad de los saduceos Optaron por una vida más tranquila,
separada de la agitación política, religiosa y social que predominaba entre los judíos Vivían en comunidad
y eran conocidos por su laboriosidad y su piedad Su propósito era la conservación y propagación de las
enseñanzas del Antiguo Testamento

 Los esenios  En el descubrimiento de los rollos del Mar Muerto (1947)  Se obtuvo nueva información
sobre ellos.  No se sabe si tuvieron contacto con Jesús y la iglesia primitiva.

 Vida Religiosa de Palestina en el Tiempo de Jesucristo : Los Zelotes Una secta intesamente nacionalista
Políticamente estaban en contra de los romanos y fomentaban frecuentes rebeliones. Se les consideraba
alborotadores Este partido fue fundado por Judas el Galileo Se oponían a que Israel pagase tributo a un
emperador pagano; pensaban que era una traición a Dios, el verdadero rey de Israel Eran fanáticos de la
libertad y esperaban al Mesías como un caudillo libertador

 Vida Religiosa de Palestina en el Tiempo de Jesucristo : Los Herodianos Era un partido político que
favorecía al déspota Herodes el Grande y a sus hijos. Creían que cooperando con los romanos resguardaban
los intereses del país El pueblo los aborrecía Los herodianos se unieron a los fariseos para tramar la muerte
de Jesús

 Vida Religiosa de Palestina en el Tiempo de Jesucristo: Los Publicanos Eran judíos que por amor al dinero
cobraban los tributos que exigía el Imperio Romano A los romanos no les interesaba los métodos que
utilizaran para cobrar los impuestos, los publicanos se aprovechaban y cobraban mucho más de lo justo Su
comisión consistía en todo lo que superaba la cantidad estipulada por el imperio La mayor parte de ellos
eran muy ricos, y los judíos los consideraban judíos apóstatas

 Vida Religiosa de Palestina en el Tiempo de Jesucristo El Templo Lugar de adoración Se ofrecían los
sacrificios Se celebraban las fiestas

 Vida Religiosa de Palestina en el Tiempo de Jesucristo : Las Sinagogas Synagogue, asamblea Aparecieron
en los días del cautiverio, cuando habían destruido el templo y están dispersos Se leía la Torá y el Talmud
Para el año 70 d.C. había unas La presidía una junta de ancianos.

 Vida Religiosa de Palestina en el Tiempo de Jesucristo: El Sanedrín Surgió en el siglo III a.C. Funcionaba
en Jerusalén Estaba compuesto por 70 miembros, sacerdotes y nobles saduceos, algunos fariseos, escribas y
ancianos, bajo la presidencia del sumo sacerdote. Su poder era limitado, tenía autoridad sobre los
problemas religiosos. Terminó con la destrucción de Jerusalén, en 70 d.C.

 Vida Religiosa de Palestina en el Tiempo de Jesucristo: Utilizaban las Escrituras (Ley o Pentateuco, los
Profetas y los Escritos) Utilizaban el Talmud Utilizaban el comentario de la Ley, escrito a partir del 300 a.
C. (se componía del Midrás o tradición oral, la Misma o versión escrita y la Guemara o la aplicación
práctica de la Ley) Usaban la Septuaginta. HERRAMIENTAS DE ESTUDIOS

 Judaísmo: Las Fiestas Mes Días Especiales Nisán (abril)14- La Pascua 15- Los Panes sin Levadura 21-
Termina la Pascua Iyar (mayo)6- Fiesta de Pentecostés, siete semanas después de la Pascua (Aniversario de
la entrega de la Ley en el monte Sinaí) Tishri (octubre)1 y 2 – La Fiesta de las Trompetas 10- Día de la
Expiación – Fiesta de los Tabernáculos Kislev (diciembre)25- Fiesta de las Luces, o Dedicación (liberación
por los Macabeos; coincide con la “navidad” del mundo). Adar (marzo)14- La Fiesta de Purim (libertad
Judía por Reina Ester)
 AÑO DEL BUEN SERVICIO AL CIUDADANO

STIEP- MIVA

ELABORADO Y RECOPILADO
POR:
ANDRES CHAUPIN TUANAMA.
FECHA:
15- 02- 2017.

CURSO: EVANGELIO
SINOPTICOS.

DOCENTE : MISAEL