Открыть Электронные книги
Категории
Открыть Аудиокниги
Категории
Открыть Журналы
Категории
Открыть Документы
Категории
ПШФШГФ Ш1!!Ш
ИОБЯГО БОГОСЯОБЯ.
ЕПИСКОПА 6 Е О Ф А Н А.
ВЫПУСКЪ ПЕРВЫЙ. ^ З о - е
1892.
ЖИЗНЬ ПРЕПОДОБНАГО СУМЕОНА
НОВАГО БОГОСЛОВА *).
СЛОВО ПЕРВОЕ.
1) Въ чемъ состояло преступленіе Адамово?
2) Какъ по причині преступленія его в с і люди сділались тлінними и
смертными?
3) Какъ милостивый и человеколюбивый Богъ чрезъ домостроительство
воплощенія избавмлъ родъ человіческій отъ Т Л І Н І Я и смерти?
4) И въ чемъ состонтъ таинство креста и тридневнаго погребенія Гос-
пода Бога п Спаса нашего Іисуса Христа?
СЛОВО В Т О Р О Е .
1) О томъ, что естество человеческое чрезъ воплощеше Сына и Бога-
Слова прпходитъ опять въ б д а г о б ь т е , т.-е., въ то доброе и божественное
состояше, въ какомъ было оно до преступлешя Адамова.
2) Также о закона естественномъ, ппсанпомъ п духовпомъ.
3) Еще о томъ, какнмъ способоиъ можетъ кто придти въ б д а г о б ь т е .
4) И каыя д^ла д-Ьлая, можемъ мы войти въ царств1е небесное.
СЛОВО Т Р Е Т Ь Е .
О томъ, что намъ надлежнтъ испытать саиихъ себя, иагЁемъ-ли мы бла-
женства Христовы, потому что они (добродетели, ими указываемый) суть
знакъ печати (Христовой).
2*
82 СЛОВО ТРЕТЬЕ.
СЛОВО ЧЕТВЕРТОЕ.
1) О томъ, что смерть души есть удаленіе изъ ней Духа Святаго, жало
же смерти сей—гріхь; и что смерть и тлінів т і л а есть уподобленіе смер-
ти н р а с т л і н і ю души.
2) И о томъ, каше признаки мертвости и живости души?
3) О томъ, какимъ образомъ бываетъ отьятіе т л і н і я и смерти; и о томъ,
что смерть н и н і не истреблена, а попрана п сділана ничтожною.
4) О томъ, какъ п о с л і смерти прославляются т і л е с а почившихъ свя-
тыхъ; также о воскресеніи и праведномъ с у д і Божіемь.
СЛОВО ПЯТОЕ.
1. Что есть самовласие, которое даровалъ Богъ человеку въ начал1!;?
2. И послЬ падения, что осталось въ челов^кЬ отъ сего самовластия?
СЛОВО ШЕСТОЕ.
1) Что въ т і л і болізнь, то въ дуіпі г р і х ь .
2) Какъ и>гЬемъ мы чувство т і лесное, такъ надобно, чтобъ душа иміла
чувство духовное и чувствовала какъ б о д і з н ь свою, такъ и здравіе.
3) Кто не и м і е т ь чувства духовнаго и не чувствуетъ, больна ли душа
его или здорова, тотъ еще пе христіанипь, хотя и называется христіани-
помъ: ибо прямой плодъ вірьі христіанской есть здравіе души.
СЛОВО СЕДЬМОЕ.
СЛОВО ОСЬМОЕ.
1) Удерживать въ умЪ читаемое въ Божествевномъ Писанш есть д^й-
ств!е силы Бож1ей.
2) О молитв^ и чтевш.
3) Кагь надлежитъ христианину молиться?
СЛОВО ДЕВЯТОЕ.
СЛОВО ДЕСЯТОЕ.
1. Богъ не немощнымъ создалъ въ н а ч а л і человека, такъ чтобы онъ
согрішила по немощи, какъ теперь грішить.
2. Иное есть г р і х ь Адама, а иное прочіе г р і х и , коими, грішпмь мы н и н і .
3. Что вамъ даровано отъ Христа, и что есть г р і х ь ?
4. Того ради Богъ соділался человікомь, да упразднить, д і л а діавола.
СЛОВО ОДИННАДЦАТОЕ.
1. Пишетъ сіє слово св. отедъ къ одному ученику изъ мірянь, и на-
учаетъ, какъ должно чтить св. отцевъ духовныхъ?
2. Что должно делать, чтобъ найти настоящаго духовнаго отца?
3. И нашедши его, какъ должно къ нему относиться?
4*
100 СЛОВО ОДИННАДЦАТОЕ.
СЛОВО ДВЕНАДЦАТОЕ.
1. Кающійся во гріхахь своихъ никакой не получить пользы, если не
взыщетъ пріять отъ Христа Господа и врачевство той немощи своей, по
причині коей грішить.
2. Что бы ни ділаль человікь въ настоящей жизни, всуе ділаеть, если
то не способствуетъ къ здравію его душевному.
3. Какъ г р і х ь бываетъ по в о л і пашей и безъ воли нашей?
СЛОВО ТРИНАДЦАТОЕ.
1. Врачевство врачующее душу одно, а не много ихъ.
2. Четырьмя образами гр-Ьшатъ люди.
3. Спасеніе в с і х ь въ единой волі Божіей; чедовідаь же не иміеть въ
себі ничего, чімь бы самъ могъ спастися.
1. Душа наша проста и несложна; потому, когда воз-
болізнуеть, одно врачевство врачуетъ ее. Но тіло, бу-
дучи сложено изъ многихь, и притомъ неодинаковыхъ
127 С Л О В О ОДИННАДЦАТОЕ.
СЛОВО ЧЕТЫРНАДЦАТОЕ.
1. Чего требуетъ Богъ отъ хрпстіанина?
2. Какой вредъ потерпіль и терпитъ человікь отъ діавола, а не
знаетъ того?
3. В с і люди недугують душею, и не понимаютъ того.
4. Надобно ишъ познать недуги свои, чтобъ взыскать врача.
5. Лукавый діаволь свои искушенія какъ приманку какую полагяетъ
предъ людьми.
6. По какой причині не всі христіане преуспівають въ добродітеляхь?
СЛОВО ПЯТНАДЦАТОЕ.
1. Есть семь классовъ лицъ, для которыхъ потребна молитва церкви о
спасеній ихъ.
2. Т і , которые молятся Богу, а между т і м ь сами не знають, о чеэгъ
просять, не бываютъ услышаны.
3. Всуе трудятся т і , которые не молятся въ д у х і .
СЛОВО ШЕСТНАДЦАТОЕ.
1. Кто истинный хрисианинъ?
2. Хрисианинъ, который любить славу, или удовольствія, или деньги,
не истинный хрисианинъ.
3. Христаанамъ необходимо нести чувствительный лишенія и подвиги,
чтобъ освободиться отъ сихъ страстей.
4. Всякое доброе діло надобно ділать съ тою цілію, чтобы пріять
благодать Христову и святость.
5. Молиться со вниманіемь есть даръ Божій.
6. Грішники—враги Богу, отъ которыхъ Онъ отвращается.
(І*
164 СЛОВО ДЕВЯТНАДЦАТОЕ.
СЛОВО ОСМНАДЦАТОЕ.
1. В і р а въ сени значеніяхь употребляется.
2- Чрезъ в і р у сподобляется человікг благодати Б о ж і е і .
3. Невозможно безъ в і р и угодить Богу.
СЛОВО ДЕВЯТНАДЦАТОЕ.
1. Душа очищается посредствоыъ в і р и и исполненія заповідей Хри-
стовых'ь.
2. Облекается она свыше сходящею силою Духа Святаго и сподобляется
зріть Бога.
3- Желагощимъ получить благо отъ Бога надлежитъ съ радостію терпіть
всякую скорбь, злостраданія и нскушенія, ихъ встрічающія.
4. Всякому надлежитъ разсмотріть себя, достоинъ ли онъ внити въ
царствіе небесное.
СЛОВО ДВАДЦАТОЕ.
1. Кто т і , кои истинно любятъ Бога, отъ чего р а з д а е т с я любовь къ
Богу и ч і м ь обнаруживается?
2. Какія д і л а любви къ ближнимъ по Богу?
3. Любовь есть глава закона.
СЛОВО ДВАДЦАТЬ Т Р Е Т Ь Е .
Тремъ страстямъ бываютъ порабощаемы люди: с р е б р о л ю б ш , славолюбш
и сдастолюбш.
СЛОВО ТРИДЦАТОЕ.
1. Сколько видовъ познанія о БогЬ н какіе они?
2. Наыъ надлежать знать, что есть Богъ, но что Онъ есть, того не
должно допытываться.
3. Чтобъ быть христіаниноиь, надо веровать и креститься.
4. Кто называется и есть христіанпнь, и кто называется, но не есть
христіанинь?
5. Кто не творить воли Христа Спасителя, тотъ не христіанинь.
6. Неправедные христіане хуже Евреевъ.
9*
260 СЛОВОТРИДЦАТЬЧЕТВЕРТОЕ.