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Universidad Pontificia Bolivariana 2018-II

ESCUELA DE FILOSOFÍA, TEOLOGÍA Y HUMANIDADES


EVANGELIOS SINÓPTICOS
Presentado a: P. John Fredy Vásquez Zapata
Por: Jairo Alberto Montenegro y Edwin Weimar Aguirre Jaramillo
ANALISIS DEL TEXTO LOS PRIMEROS SEGUIDORES DE JESÚS ANTE EL RETO DE LA INTERCULTURALIDAD

ANÁLISIS DEL TEXTO LOS PRIMEROS SEGUIDORES DE JESÚS ANTE EL RETO DE LA


INTERCULTURALIDAD

1. Con la muerte de Jesús los seguidores afrontaron el fracaso de sus propias expectativas. Como dice Gerd
Theissen (2002) “disonancia religiosa”. Pero es partiendo de esta realidad donde unificando la tradición
y el proyecto de Jesús les permitieron superar el fracaso llevándolos a experimentar fuertemente a Jesús
dando a conocer el Reino de Dios que está vivo en la fuerza de su mensaje, fomentando el naciente
cristianismo que emerge posteriores modelos de interculturalidad.

2. La paradoja de los inicios: un fracaso.


Los testimonios
Las interpretaciones: interpretaciones que destacan la continuidad- interpretaciones que destacan la
innovación.
La innovación social
Apertura a la interculturalidad

3. Rom 6,3-6; 1Cor 11,23-26; Gal 3,1-3; 1Cor 1,18-23; 1Cor 2,1-2; Gal 2,19-21; 2Cor 4,10; Flp 1,20-21;
Gal 6,14.17; Rom 5,10; 2Cor 5,14-21; Flp 3,7-18; 2Cor 5,17; 1Cor 2,1-2; 2Cor 4,6; 1Cor 2,8; 2Cor 11,21-
30; 2Cor 3,18; Rom 12,2; Flp 3,18-21; 2Cor 12,1-10; Mc 12,1-9; Sal 22; 64,10; 68,3; Mc 15,34; Is 42; 49;
50; 52-53; Hch 8,32-33; Is 53,12; Lv 16; Rom 3,24-25; Gen 22; Rom 8,32-33; Gen 12,1-3; Rom 11,16-
27; Hch 10.

4. Donaldson, Terence L. (1997). Paul and the gentiles: remapping the Apostle’s convictional world
(§12.3). Minneapolis, Minn.: Fortress Press, kindle ed.
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York: Doubleday.
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Salamanca: Sígueme.
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Universidad Pontificia Bolivariana 2018-II
ESCUELA DE FILOSOFÍA, TEOLOGÍA Y HUMANIDADES
EVANGELIOS SINÓPTICOS
Presentado a: P. John Fredy Vásquez Zapata
Por: Jairo Alberto Montenegro y Edwin Weimar Aguirre Jaramillo
ANALISIS DEL TEXTO LOS PRIMEROS SEGUIDORES DE JESÚS ANTE EL RETO DE LA INTERCULTURALIDAD

5. –En el bautismo y la Cena del Señor los creyentes en Cristo recordaban, interpretaban, daban sentido y
experimentaban de algún modo la muerte de Jesús.
-Una nueva comprensión del papel de Dios en la muerte de Jesús, donde se descarta una lectura sacrificial
o cualquier responsabilidad de Dios en su muerte.

6. Síntesis
7. Síntesis

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