Hipócrates – técnica de curación con base en la observación empírica, y su teoría de los humores

explicada a través de la filosofía de Empédocles.

La perspectiva de la enfermedad depende la época y del contexto que rodea a ésta.

Animista – El hombre se enfrenta a las fuerzas de la naturaleza (dioses). Las enfermedades pueden
surgir de 3 causas: externas o ambientales, castigo o punitivo, y hostil o demoniaca. Se usa la
palabra o diálogo con los dioses. El hombre sufre por el designio de los dioses.

Hipócrates – La salud se ve influida por 4 elementos de la naturaleza, por lo que la enfermedad

representa un desequilibrio en estos. Según las secreciones visibles de sangre, flema, bilis amarilla,
bilis seca, se sabe el tipo de mal y su remedio. Y finalmente aparecen lo primeros medicamentos
para estos males.

Platón – Habla del demiurgo como creador del mundo, en este contexto la enfermedad es
concebida como una manía exaltada por ignorancia y morbosa injusticia. Se utiliza la dialéctica
para llegar al conocimiento, mientras el hombre batalla con sus pasiones en búsqueda de la virtud.

Horizonte moderno

Descartes – Considera que el mundo se mueve por recurrencias y no por fuerzas divinas.
Implementa la abstracción, conceptos ideales, hipótesis causal y generó varias leyes de
fenómenos.

Newton – Dimensiona el conocimiento de la física. Se basa en dos principios: la forma y la fuerza

que determina el movimiento.

Galileo Galilei – Diseña el experimento resolutivo, donde mediante el método científico se

entiende empíricamente lo que se percibe.

Boyle – Desplaza los 4 elementos fundamentales de Empédocles con el concepto de “elemento

químico”.

Luis Vives – Describe la manifestación de la vida anímica en: voluntad, inteligencia y memora.

JG Langerman (1768-1832) – Creía que la locura se hallaba en estrecha relación con las pasiones,
por lo que sólo se podía atribuir a una mente poco firme.

K. W. Ideler (1795-1869) - afirmaba que toda pasión es una enfermedad mental.

O Johann Nepomuk Von Ringseis (†1880) – Atribuye a la enfermedad un principio de mal, de

pecado.

JC Raid (1759–1813) - Aplicó métodos psicoterapéuticos, en los cuales recomendaba supresión de

alimentos, hierro al rojo, azotes con ortiga, golpes de vara, proyecciones de chorros de agua, tocar
a los pacientes con objetos terroríficos.
Siglo XIX Wilhem Wundt y Sigmund Freud

Proponen alternativas explicativas a los fenómenos humanos que erradicaron el animismo y el

sentido religioso que pretendía dar razón de los malestares humanos

1990 Jean François Lyotard

Apertura la discusión con un texto que generó que otros autores desangraran su pluma en la
batalla sobre qué es lo moderno y lo posmoderno.

1996 Michel Foucault

Dimensiona cuatro técnicas específicas que le implicaron distintas dimensiones de análisis en sus
obras.

• Tecnologías de producción, que permiten producir, trasformar o manipular cosas.

• Tecnologías de sistemas de signos, que permiten utilizar signos, sentidos, símbolos o

significaciones.

• Tecnologías de poder, que determinan la conducta de los individuos, los someten a cierto tipo de
fines de dominación, y consisten en una objetivación del sujeto.

• Tecnologías del Yo, que permiten a los individuos efectuar, por cuenta propia o con la ayuda de
los otros, cierto número de operaciones sobre su cuerpo y alma, pensamientos, conducta, o
cualquier forma de ser, y obtienen así una trasformación de sí mismos con el fin de alcanzar cierto
tipo de felicidad, pureza, sabiduría o inmortalidad.

Siglo XX

Construcción de tecnologías del Yo que se autorreconocen como corrientes: psicoanálisis,

conductismo, humanismo etc.

2002 Foucault

La disciplina se define por objetos, conjuntos de métodos, corpus de proposiciones consideradas

como ciertos juegos de reglas y definiciones, así como juego de técnicas e instrumentos.

2008 Gérard Fourez

Asume que las disciplinas son, entre otras cosas, maneras de clasificar, organizar, enseñar y seriar
los problemas.

2010 Yesid Carvajal

sostiene que la disciplina es monodisciplina que representa especialización en aislamiento, y que

concierne más o menos a un mismo nivel de realidad, contrario a la transdisciplinariedad que se
interesa en la dinámica que se genera de la acción simultánea de varios niveles de realidad. Y por
otra parte la multidisciplina es una mezcla no integrada de varias disciplinas que hacen un ejercicio
indagatorio sobre un mismo problema.