Teoría Sociológica

Resumen
Este artículo académico tiene como objetivo mostrar cual es la posición que tienen algunos
individuos que siguen las doctrinas religiosas católica y cristiana en cuanto a los sujetos
pertenecientes a la comunidad LGTBIQ, también conocer cuál ha sido el cambio que ha tenido la
homosexualidad través de la historia por medio de las experiencias de los entrevistados y como
estas doctrinas han afectado la percepción que se tiene de los homosexuales actualmente si existe
algún prejuicio o rechazo por su práctica religiosa o por el contrario existe efectivamente una
aceptación , esto se realizara mediante una metodología cualitativa etnográfica, la investigación se
ejecutó en el municipio de Jamundí a través de entrevistas realizadas a siete personas entre edades
de 40 a 80 años y que en su mayoría fueron católicas lo siguiente, se relacionara y sustentara con
las teorías de Erving Goffman “Interaccionismo Simbólico (1970) y Becker Howard en “outsiders”
(2009).
Introducción
Con el arribo de los españoles a tierras colombianas y la colonización tanto del territorio como
de mentes a indígenas nativos y esclavos africanos, la religión católica se volvió la creencia de
estos, y a partir de ahí esta ha sido dominante en nuestro país.
Desde ese entonces la iglesia Católica, Apostólica y Romana siempre ha estado involucrada en
todos los asuntos del país como gubernamentales-políticos, sociales y éticos-morales y aunque en
la actualidad no ejerce tanta influencia como antes sigue teniendo indirectamente una
predominancia, especialmente en la moral de algunos sujetos que profesan estas doctrinas
religiosas que, en la iglesia católica y cristiana basan su comportamiento, creencias y acciones

según lo plasmado en la sagrada biblia ya que esta es conocida por ser el libro de la vida , en este
sentido muchos creyentes actúan de cierta manera y tienen una posición frente a cualquier acto
que la biblia considere está mal, o está bien . Actos como: no matarás, no robarás, no cometerás
actos impuros, no consentirás pensamientos ni deseos impuros, (estos solo son el principio y de
ahí se desprenden muchos otros) La biblia es como un libro de instrucciones que permiten al ser
humano vivir en paz con los otros y seguir un modelo de vida conforme a lo establecido.
Por ende, lo radicales que suelen ser algunos católicos y cristianos frente a la comunidad LGTBI,
La religión ha tenido influencia en los sujetos de lo que es y no es moral basándose en la sagrada
palabra. Por ende el objetivo central de nuestra investigación es conocer qué perspectiva y qué
posición tienen algunos Jamundeños creyentes de estas dos doctrina, si aceptan a las personas que
hacen parte de la comunidad LGTBI como sujetos que tienen otra mirada sobre la vida, si son
radicales y sedentarios sobre ello, o si aceptan y no comparten, para conocer estas concepciones
esta investigación se llevará a cabo mediante una metodología cualitativa etnográfica la cual nos
ayudará a comprender y entender posturas de los diferentes sujetos, esto mediante entrevistas a
diferentes habitantes del municipio de Jamundí, las entrevistas se realizaran con un tiempo
estipulado de 1 mes.
La importancia del estudio de este tipo pensamientos, miradas, concepciones en católicos y
cristianos radica en la premisa de comprender más a fondo como su creencia religiosa afecta su
percepción hacia otros sujetos en este caso a homosexuales, A través de la cual su identificación
se relaciona con un proceso social, cultural e histórico, mediante el cual se producen y reproducen
las relaciones sociales, la desigualdad. Y la exclusión social. Es por ello que, siendo estos
seguidores de la palabra sagrada y conocedores parciales o imparciales pueden ser victimarios de
esta comunidad por ende necesario e importante estudiar las concepciones que se tienen sobre la
comunidad LGTBIQ y más con una doctrina religiosa que profesa su fe mediante textos bíblicos
establecidos en la sagrada biblia sobre lo que es moral o inmoral, ósea, bueno o malo, ya que con
estos textos bíblicos se refieren a la homosexualidad como algo perverso y desagradable delante
de los ojos del creador, y por medio de este hacen que los comportamientos y acciones de algunos
sujetos juzguen a los homosexuales, bisexuales entre otros, vulnerando y violando los derechos al
libre desarrollo de la personalidad, establecidos en la constitución política de Colombia(1991)
creando homofobia en contra de ellos, Juicios de valor por su orientación sexual, juzgados y
excluidos socialmente.
Los objetivos de esta investigación son dar a conocer los diferentes puntos de vista que se tienen
con respecto a los miembros de la comunidad LGTBIQ, saber cómo una creencia religiosa influye
en la forma de actuar y pensar de quienes la siguen, conocer cuál ha sido el cambio que ha tenido
la homosexualidad a través de la historia por medio de las experiencias de los entrevistados ya que
estamos en una sociedad globalizada y en constante cambio, comprender si estas doctrinas han
afectado la percepción que se tiene de los homosexuales actualmente y por ultimo conocer si estas
personas saben lo suficiente acerca de esta comunidad, si decidieron rechazarlos porque no son
“iguales a ellos”. O por el contrario aceptarlos como parte de los dichos cambios. Pues
históricamente, como verán más adelante, la religión ha ejercido un poder coercitivo en quienes la
profesan para hacerlos tomar decisiones.
Se propone una investigación Cualitativa con enfoque Etnográfico, con técnica de entrevistas
y cuestionarios. Según Galeano (2004) “los estudios cualitativos se basan en comprender y
observar el mundo de una manera de interioridad, como lo son los valores, la forma de ser y las
percepciones de las personas que habitan en él” se utilizará con carácter etnográfico ya que es un
método de investigación que comprende el modo de vida de un sujeto, juicios, prejuicios.

Percepciones. Cultura, actitudes entre otras, permitiendo conocer su pensamiento y modo de actuar
así podremos analizar si existe ambigüedad de aquellas percepciones-actitudes estereotipadas
producto de una sociedad conservadora (sustentada en creencias religiosas y familiares).
El cuestionario será de tipo personal y anónimo que estará formado de preguntas abiertas
semiestructuradas donde sus preguntas están basadas sobre su experiencia y valor que permitirán
entender y comprender la subjetividad del entrevistado, estas preguntas harán breve referencia a
su edad, sexo, estado civil, grado de estudios, ocupación, ideología ,doctrina o práctica religiosa y
promedio de su asistencia a la iglesia, contaremos con 7 individuos que serán partícipe de esta
investigación, individuos radicados en el municipio de Jamundí.
Para la investigación, las entrevistas se realizaron en las residencias de los entrevistados con un
tiempo mínimo por cada entrevista de 40 minutos (esto dependió de la cantidad de información
que estos daban) para la recolección de datos se realizaron 9 preguntas abiertas, las cuales pusieron
en juego su juicio y prejuicio, su valor ,apreciación y percepción sobre las personas pertenecientes
a la comunidad LGTBIQ y por ultimo una apreciación sobre una propuesta del papa Francisco, se
propone que las entrevistas sean tipo conversacionales donde depende de la persona la cantidad de
información a dar , a continuación estas son las preguntas son :
Marco de conceptos
El Interaccionismo Simbólico se encarga de estudiar la sociedad a través de la comunicación
y la interacción con el otro, los principales representantes de esta teoría fueron Herbert Blumer,
George Herbert Mead, Charles Horton Cooley y Erving Goffman. Todos ellos compartieron el
interés de analizar a la sociedad en términos de interacciones sociales, sin embargo, uno de los
más influyentes fue Erving Goffman y la expone en su libro “La presentación de la persona en
la vida cotidiana” (1970) utilizando la perspectiva de la actuación o representación teatral,

expresando la manera en cómo el individuo se presenta y presenta su actividad ante otros
individuos y como este controla la interpretación o impresión que estos puedan tener sobre él.
En todo proceso de interacción, los sujetos en el medio tratan de obtener la mayor información
del individuo que busca tal contacto, de esta forma se podrán conocer sus intereses e intenciones
respecto al individuo permitiéndole la interacción. Sin embargo, cuando estos no se sienten
familiarizados por su experiencia previa establecen juicios ligados a estereotipos, pues la
interacción entre los individuos se basa en las experiencias que hayan tenido, si han sido de
agrado o por el contrario de desagrado, esto determinará el rumbo de las interacciones con otros
sujetos.
El ideal de sujeto constituye una realidad basada en estereotipos sociales. En relación con la
desviación tenemos el libro de Becker Howard Outsiders (2009). Todos los grupos sociales
establecen reglas y, en determinado momento y bajo ciertas circunstancias, también intentan
aplicarlas. Esas reglas sociales definen las situaciones y comportamientos considerados
apropiados, diferenciando las acciones "correctas" de las "equivocadas" y prohibidas” (pg. 23) los
acuerdos sociales están enmarcados implícita y explícitamente mediante las leyes y normas; por
un lado, las normas llamadas formales, ligadas al estado y demás estamentos gubernamentales, y,
por otro lado, las leyes informales ligadas a las normas morales basadas en lo que es “bueno o
malo”. Ejemplo de esto, las reglas ligadas a la sexualidad establecidas en textos sagrados como la
biblia, que, a lo largo de la historia se han establecido como normas sociales inamovibles. Cuando
determinado sujeto no sigue las reglas sociales o morales es considerado como marginal, pues no
es alguien que esté acorde a los patrones de conducta habituales. En el caso del homosexualismo
son personas desviadas que son incapaces de seguir lo que está socialmente estipulado y, además
de eso, las consideran personas enfermas debido a que la norma social es la heterosexualidad, por
ende, desviado es todo aquello que se aparta del promedio
Cualquier cosa que se diferencie de lo que es común se considera como desviado. Sin embargo,
la desviación no es propia del sujeto si no una etiqueta impuesta por causa de la interacción con
otras personas. Por tal motivo, la desviación es de carácter heterogéneo, lo que quiere decir que
depende de la percepción que tienen los otros sobre ello, de tal manera que la desviación es creada
por la sociedad; “la desviación no es una cualidad del acto que la persona comete, sino una
consecuencia de la aplicación de reglas y sanciones sobre el "infractor" a manos de
terceros” (pg.30) algunas personas que tienen orientación sexual hacia el mismo sexo temen que
sean juzgados socialmente, temen por sus compromisos social, por sus amistades, familias, trabajo
entre otras, reprimen su libertad de expresión y se encierran en ser “normales” por ende los
estereotipos juegan un papel importante ya que estos definen que es lo que la sociedad espera de
sus individuos como lo menciona Henri Tajfel “son entendidos como creencias que atribuyen
características a los miembros de un grupo constituyendo un componente cognitivo de las actitudes
sociales de naturaleza prejuiciosa” (Tajfel, 1969, Ehrlich,1973).
En conclusión, es determinante conocer las implicaciones que supone la interacción entre los
seres humanos, puesto que nos permite comprender el funcionamiento de la sociedad en relación
con la misma; lo estipulado como normas sociales y su génesis en los aspectos más intrincados de
la interacción, y el poder coercitivo que estas ejercen sobre los individuos, su manera de pensar y
actuar. La interacción es lo que determina la constitución de nuestra identidad cultural e individual.
Por otro lado, retornando al texto de Howard: Outsider, podemos entender la desviación como
producto de una sociedad que impone normas, tanto legislativas como morales, producto de la
interacción social entre los individuos. Por ende, a la luz de estos criterios, se torna sencillo de
terminar o etiquetar a los sujetos como “normales” o “anormales”.
Por otro lado, hablar de la homosexualidad, a la luz de la idea el outsider, es recordar algunos
momentos en la historia de sumo rechazo y reprensión; la etiqueta de enfermos y desviados supuso
actos inhumanos de maltrato y opresión. No obstante, la contemporaneidad dista de estas
realidades, al menos desde el ámbito oficial, las leyes en la actualidad dictaminan igualdad y
derecho a la libre expresión, sin embargo, las mencionadas normas informales perviven y
constituyen prejuicios que aún, hoy por hoy, se erigen como normas infranqueables.
En el artículo de Luis Manuel Rodríguez Otero y José Manuel Peixoto Caldas (2016) “ La
percepción de la homosexualidad entre estudiantes de trabajo social en México “ se plantea un
análisis enfocado a identificar cuáles son las percepciones de estudiantes de Trabajo social de
segundo semestre en la Universidad de México acerca de las personas con diferentes orientaciones
sexuales ya que consideran que nuestra sociedad está estructurada y conformada en un mundo en
el cual se etiquetan las conductas, las características, las acepciones y las expresiones humanas.
Esto sucede desde el primer instante que un niño nace, a través de distintos procesos de
socialización como lo es la familia, escuela primaria, los amigos, entre otros, se internaliza las
ideas preconcebidas por las generaciones adultas. Para conocer estas percepciones los autores
utilizan una metodología de investigación cualitativa desde el paradigma fenomenológico-
hermenéutico con el objetivo de identificar la percepción que poseen estudiantes de trabajo social
sobre la homosexualidad.
En el texto De los homosexuales también es el reino de los cielos”, escrito por Bárcenas Barajas
y Karina Berenice (2011) la autora analiza la manera en que las iglesias y comunidades cristianas
buscan el reconocimiento a la diversidad sexual y de género dentro del campo religioso, ya que,
como es conocido, estas personas con diferentes orientaciones sexuales han sido perseguidas,
discriminadas y abusadas física, social y moralmente; por ende la religión en el mundo
contemporáneo es importante comprenderla desde la subjetividad, la trascendencia de conciliar la
identidad sexual y de género con las formas de creer, de ser y de estar dentro de las iglesias. Utiliza
una metodología cuantitativa estadística donde investiga y verifica la concentración de las
comunidades LGTBI consagradas en diferentes iglesias tanto católica como cristiana entre otras.
Por otro lado William Barreto, evangelista en “Pensamientos de comunidades religiosas ante
el homosexualismo” escribió temas para parejas y dio su opinión con respecto a las parejas del
mismo sexo y especificó la forma de aceptación que tendría la iglesia hacia la comunidad LGTBIQ.
La Biblia dice que todos los seres humanos son hijos de Dios independientemente de su inclinación
sexual, tampoco condena a la comunidad LGTBIQ pues muchos cristianos los ven como personas
iguales a ellos y ellas, que necesitan tener paz y ser liberados de sus problemas y cargas. Según
este planteamiento no se puede decir que todos los cristianos son homofóbicos pues muchos de
estos respetan a quienes pertenecen a esta comunidad, aunque no estén de acuerdo con sus
prácticas. Por último, Martens Ramírez, Raquel (2014) “Identidad cultural y homosexualidad:
percepciones de estudiantes de la Universidad Bolivariana de Venezuela, sede Bolívar” supone
que cada vez es más preocupante las conductas humanas pues estos sujetos no conocen al otro ya
,que estamos en un mundo donde giramos alrededor de los estereotipos producto del sistema de
creencias en su ámbito familiar y social donde los medios de comunicación juegan un papel
importante como maquinas ideológicas de cultura que supone un tipo de cultura estipulada y
aceptada socialmente, la autora propone una metodología cualitativa y aplica un cuestionario a 73
personas del programa de Formación de Grado en Gestión Ambiental en la asignatura de “Ética”

luego realizo un mapa con los estudiantes entrevistados donde ellos marcaban en su territorio los
elementos culturales compartidos y luego procedió hacer una comparación con estudiantes de otras
universidades latinoamericanas sobre homosexualidad.
Resultados
A continuación describiremos el análisis cualitativo de los hallazgos encontrados en los
resultados de las entrevistas realizadas primero se hará una interpretación de información segundo
trascribiremos la información, ,tercero organizaremos la recolecta de datos, cuarto se presentara
de forma adecuada respetando los datos obtenidos y por último se hará un análisis general para la
recolección de datos se dio por medio electrónico grabando la entrevista con el consentimiento del
entrevistado las personas entrevistadas son del municipio de Jamundí, pertenecen a dorias
religiosas como el cristianismo y catonismo entre las personas encontraremos una esteticista
cristiana, una ama de casa cristiana , una sastre, un topógrafo católico, una pensionada católica,
una contadora católica y por ultimo un pastor de iglesia cristiana. Sus edades exilan entre los 40 y
los 80 pues nuestro dentro de nuestros objetivos esta conocer cuál ha sido el cambio que ha tenido
el homosexualismo según sus experiencias
A continuación describiremos el análisis acerca de las entrevistas realizadas, este, se efectuó por
medio del método cualitativo, primero transcribimos las respuestas de las entrevistas, segundo, se
organizó la recolecta de datos y por último se hizo un análisis general, para la recolección de datos
se optó por utilizar un medio electrónico grabando la entrevista con el consentimiento del
entrevistado, las personas entrevistadas son del municipio de Jamundí, pertenecen a doctrinas
religiosas como el cristianismo y catolicismo entre las personas encontramos una esteticista
cristiana, una ama de casa cristiana , una modista católica, un topógrafo católico, una pensionada
católica, una contadora católica y por último un pastor de iglesia cristiana. Sus edades oscilan entre
los 40 y los 80 pues dentro de nuestros objetivos está conocer cuál ha sido el cambio que ha tenido
el homosexualismo según sus experiencias.
Primeramente las entrevistas permitieron conocer las percepciones que estas personas tienen
sobre la homosexualidad escogimos sujetos de edades que oscilan entre los 40 hasta 80 años para
que fuera más efectivo conocer el cambio que ha tenido la comunidad LGTBIQ, entre nuestros
objetivos teníamos conocer cuál ha sido el cambio que ha tenido la comunidad LGTBIQ según las
experiencias de los entrevistados, el cambio ha sido verdaderamente impactante pues muchos
cuentan que en sus épocas la única forma de saber quién era homosexual era por su manera de
caminar o comportarse mas no, porque ser vistos en la calle expresando sus sentimientos y afectos
con otra persona del mismo sexo, incluso muchos comentan que asesinaban a estas personas por
el simple hecho de ser “anormales”.
En la medida en que se avanzaba con las entrevistas se fueron aclarando algunas dudas que
hasta ese momento se tenían, tanto los entrevistados como los entrevistadores. Cabe notar que en
algo que coincide cada una de las personas entrevistadas es que no rechazan a quienes pertenecen
a la comunidad LGTBIQ, que las respetan, pero no están de acuerdo con sus prácticas. También
es importante destacar que sus respuestas tienen base en la biblia y que según su conocimiento de
esta así mismo respondieron.
Darle un enfoque religioso a este asunto es relevante debido a que históricamente quienes se
han opuesto a estas “prácticas sexuales” han sido los cristianos, tampoco debe olvidarse que la
iglesia ejercía parte del poder en el estado y aunque ahora no sucede esto de forma directa en las
respuestas obtenidas en cada una de las entrevistas se puede notar la influencia que esta ejerce en
las personas. Todos los entrevistados tenían conocimiento acerca de la homosexualidad sin
embargo muy pocos sabían o conocían a la comunidad LGTBIQ no sabían su significado, pues,
aunque estas personas hacen parte del diario vivir de todo el conocimiento que se tiene sobre ellos
es muy poco y está basado en la información que brindan los noticieros y los diferentes medios de
comunicación.
Las personas se han adaptado de manera positiva a estos cambios, pero para algunos no deja de
ser algo que va en contra de los principios, que interfiere en la vida de los más pequeños
haciéndolos desviarse de las costumbres impuestas por la sociedad que busca cada día avanzar en
la tecnología, pero también en la forma de pensar de los individuos.
Discusión
La Homosexualidad ha ido cambiando a través del tiempo lo que quiere decir que siempre ha
existido ,sin embargo, esta era rechazada y excluida por su manera ser, de pensar y actuar ya que
no está bajo los parámetros sociales de las reglas y normas estipulados, sin embargo, esto ha ido
cambiando gracias a las movilizaciones, marchas y a la gran comunidad LGTBIQ que ha
encabezado y orientado a todas estas personas que buscan su libertad de expresión, gracias a dichas
manifestaciones y al reconocimiento de diversidad de identidad podemos ver que la
homosexualidad es mucho más vista, tal como lo expresan los autores Luis Manuel Rodríguez
Otero, José Manuel Peixoto Caldas. (2016) “La percepción de la homosexualidad entre
estudiantes de trabajo social en México Universidad Autónoma de Nuevo León” seguimos en una
sociedad estructurada y conformada, un mundo en el cual se etiquetan las conductas, las formas
de expresar, y actuar esto viene desde que nacemos por medio de la interacción y socialización
con nuestros padres, amigos, vecinos y en la escuela , enseñan a los niños a identificar qué es lo
“correcto y lo incorrecto” efectivamente esto se pudo evidenciar en las entrevistas, a pesar de que
existe cierta aceptación de la comunidad LGTBIQ siguen existiendo los estereotipos y las etiquetas
de cómo debe ser una pareja y como debe ser una familia en este caso mujer y hombre, madre y
padre. De lo contrario si no fuese así la forma en cómo se educarían a estos niños seria de forma
incorrecta.
Actualmente la diversidad de genero ha impactado el medio social en el que se vive, de tal
forma que esta comunidad en algunas iglesias son aceptadas, anteriormente, la religión
discriminaba y juzgaba a los homosexuales de tal forma que podían asesinarlos, torturarlos o
excluirlos de los espacios sociales, con las nuevas trasformaciones y todo lo que ha implicado los
derechos del hombre, la igualdad, la libertad de expresión entre otros artículos estipulados en la
constitución, las iglesias buscan a estas personas , pues reconocen que a pesar de que no siguen
los ideales de que es ser hombre o mujer siguen siendo hijos del mismo creador, como lo menciona
Bárcenas Barajas, Karina Berenice (2011). “De los homosexuales también es el reino de los
cielos.” Actualmente las iglesias buscan el reconocimiento y la diversidad sexual, ya que entienden
que estos han sido perseguidos y discriminados, esto se pudo identificar con las respuestas de los
entrevistados, estos aceptan como parte de la igualdad de libre expresión, pero no comparten sus
prácticas por otro lado, estos invitan que vayan a las iglesias y conozcan de la palabra .igualmente
Barreto Sáenz, William. De Familia de Esperanza expone que la en la sagrada palabra está
estipulado que todos los seres humanos son hijos de Dios independientemente de su inclinación
sexual
Y por último para evidencias las respuestas de las entrevistas como muestra de veracidad de la
metodología cualitativa tenemos a Martens Ramírez, Raquel (2012). “Identidad cultural y
homosexualidad: percepciones de estudiantes de la Universidad Bolivariana de Venezuela”
estamos inmersos en un mundo donde los estereotipos y prejuicios son producto de sistemas como
familiar, social y cultural donde los medios de comunicación son predominantes en lo que se debe
aceptar y no, estos como medios de comunicación influyen en todo lo que conocemos a través de
ellas, tal cual lo expusieron varios participantes de las entrevistas donde dijeron que gracias a los
medios de comunicación la homosexualidad se ha conocido más ya que anteriormente era muy
difícil conocer que pasaba en otros países ahora todo se viriliza y se conoce en cuestión de segundo
Para finalizar, pudimos por medio de las entrevistas identificar aspectos teóricos, conocer las
diferentes percepciones, y por último responder a nuestros objetivos como parte del proceso
Conclusión
Las anteriores entrevistas dan cuenta de las percepciones que tienen algunas personas de
doctrinas como católica y cristina estas hacen presente en normas informales constituidas por
creencias religiosas en el imaginario de muchos miembros de la sociedad contemporánea. Permite
entrever los rezagos del rechazo y la concepción patológica cernida sobre la homosexualidad,
combinados con la aceptación ligada a ideas como el derecho a la libre expresión que continúan
tomando fuerza en la actualidad. Por un lado, encontramos afirmaciones que invitan a la
aceptación, y que, en cierto sentido, normalizan la homosexualidad como un asunto de nacimiento.
Tal aceptación surge de la posición que toma el entrevistado como sujeto carente del derecho a
juzgar. En este sentido, puede observarse cierta, si se quiere flexibilidad en cuanto a las normas
morales que su credo ha establecido sobre la homosexualidad. No obstante, en su discurso se
percibe un rechazo categórico a las prácticas sexuales con personas del mismo sexo, esto, a partir
de las normas establecidas en la biblia sobre tales prácticas. Es decir, se rechaza las prácticas
homosexuales, pero no a la orientación sexual como tal.
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Capítulo 7 Homosexuales, Investigación realizada por Federico Guzmán, Antropólogo y Abogado
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de un proceso social. Protocolo Corte Constitucional-Universidad de los Andes.
http://www.unilibrebaq.edu.co/unilibrebaq/pdhulbq/html/capitulo7.html
¿Qué dice la Biblia sobre la homosexualidad? Fuente: ForumLibertas.com
https://es.catholic.net/op/articulos/11536/cat/465/que-dice-la-biblia-sobre-la-
homosexualidad.html#modal
La política sexual y las creencias religiosas: el debate por el matrimonio para las parejas del mismo
sexo (Argentina, 2010)
https://journals.openedition.org/revestudsoc/8832
Temas de Religión y de Orientación Sexual para Hispanos
https://www.hrc.org/resources/temas-de-religion-y-de-orientacion-sexual-para-hispanos
¿Qué piensa realmente el papa Francisco sobre la homosexualidad?
https://cnnespanol.cnn.com/2018/05/29/papa-francisco-homosexualidad-gay-iglesia-catolica/
El movimiento LGBT (I) en Colombia: la voz de la diversidad de género. Logros, retos y desafíos
Esther Lucia Sánchez Barrera
https://www.redalyc.org/pdf/110/11054032009.pdf
Efectos de la violencia y la discriminación en la salud mental de bisexuales, lesbianas y
homosexuales de la Ciudad de México, Luis Ortiz-Hernández; María Isabel García Torres.
http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0102-311X2005000300026
ANEXOS
Preguntas
1. ¿Cómo definirías la homosexualidad?
2. ¿Cómo considera usted a las parejas homosexuales, teniendo en cuenta su doctrina, creencia o
práctica religiosa?
3. ¿Según sus creencias o prácticas religiosas ¿Por qué cree usted que existe el homosexualismo?
4. ¿Moralmente cree usted que está bien tener preferencias sexuales hacia la persona del mismo
sexo?
5. ¿Qué piensa acerca de la adopción entre parejas homosexuales?
6. ¿Considera usted que es importante la aceptación de las personas pertenecientes a la comunidad
LGTBIQ en la sociedad?
7. ¿Cuál ha sido el cambio que ha tenido el homosexualismo?
8. ¿Aceptaría un miembro de su familia homosexual hijo, hija, sobrina, nieta entre otros sí o no y
por qué?
9. ¿cree usted que dar charlas sobre homosexualidad y orientación sexual en los colegios fomenta
el homosexualismo o diversidad de género?
10. ¿qué opina sobre la propuesta del papa Francisco sobre la aceptación de la diversidad de género?
Articulo:
Redacción ACI Prensa
¿Ser homosexual es pecado? Esto dijo el Papa Francisco
El Papa Francisco habló sobre la homosexualidad en su entrevista con el periodista español Jordi
Évole, transmitida hoy por el canal La Sexta, y reflexionó sobre si es o no pecado.

Consultado por la frase “¿quién soy yo para juzgar?”, el Santo Padre precisó que “las tendencias
no son pecado. Si vos tenés tendencia a la ira no es pecado. Ahora, si sos iracundo y hacés daño a
la gente, el pecado está ahí”.
“El pecado es actuar, de pensamiento, palabra y obra, con libertad, una tendencia”, dijo.
En efecto, tal como señala el Catecismo de la Iglesia Católica en su numeral 2358, “un número
apreciable de hombres y mujeres presentan tendencias homosexuales profundamente arraigadas.
Esta inclinación, objetivamente desordenada, constituye para la mayoría de ellos una auténtica
prueba”.
“Deben ser acogidos con respeto, compasión y delicadeza. Se evitará, respecto a ellos, todo signo
de discriminación injusta. Estas personas están llamadas a realizar la voluntad de Dios en su vida,
y, si son cristianas, a unir al sacrificio de la cruz del Señor las dificultades que pueden encontrar a
causa de su condición”, añade el Catecismo, que indica a línea siguiente que “las personas
homosexuales están llamadas a la castidad”.
El Santo Padre también se refirió a unas declaraciones suyas en el vuelo papal de retorno de Irlanda
a Roma en agosto de 2018, en que aconsejó a los padres de niños que muestren aparente tendencia
homosexual recurrir a un psiquiatra.
“Toda persona tiene derecho a tener un padre y una madre, a tener un hogar. Y un padre y una
madre tienen derecho a tener un hijo, venga como venga el crío o la cría. Si hay un caso de
homosexualidad, yo comprendo que la familia eso provoca dolor, por la cultura actual todas esas
cosas. Pero dialogo, dialogo, vos sos papá y mamá, vos sos hija o hijo, pero nunca se echa del
hogar a una persona porque tenga tendencia homosexual”.

En esa ocasión, dijo el Papa, “hice una distinción: otra cosa es cuando la persona es muy joven,
muy pequeña y empieza a mostrar síntomas raros y ahí conviene ir… y yo dije ‘psiquiatra’. En ese
momento te sale la palabra que te sale hablando un idioma que no es el tuyo”.
A lo que se refería, explicó, es que se debe “ir a un profesional, a un psicólogo, que más o menos
vea a qué se debe eso antes del diagnóstico”.
“Los medios publicaron el Papa manda a los homosexuales al psiquiatra, y no vieron lo otro. Y
eso es mala entraña”, indicó.
“Estoy hablando de un chico que se está desarrollando, los papás empiezan a ver cosas raras.
Consulten por favor y vayan a un profesional y ahí se verá a qué se debe, puede ser que no sea
homosexual, que se deba a otra cosa”, dijo.
Entrevista número 1
Entrevistador: ¿qué edad tiene?
Entrevistado: 46
Entrevistador: ¿sexo?
Entrevistado: Femenino
Entrevistador: ¿qué estudios tiene?
Entrevistado: Técnico en estética
Entrevistador: ¿Cuál es la ideología o práctica religiosa que usted sigue?
Entrevistado: Cristianismo
Entrevistador: ¿cómo definirías la homosexualidad?

Entrevistado: ¿cómo la definiría? Algo anormal, esa es mi definición, algo anormal, o sea no entra
en los parámetros en los que uno se crio, entonces no lo veo que sea algo normal, en mi tiempo no
se veía tanto eso, eran las personas contaditas, todo ahora está muy moderno, ahora todo se acepta,
todo es bueno, todo parece normal.
Entrevistador: ¿Cómo considera usted a las personas homosexuales teniendo en cuenta su doctrina
o práctica religiosa?
Entrevistado: No, por ninguna razón lo veo bien. Pues, a mí me gusta leer la biblia, y en la biblia
no habla nada de eso, en la biblia dice que Dios hizo hombre y mujer, si hubiera querido que dos
mujeres hubieran estado juntas, hubiese hecho dos mujeres no hombre y mujer, entonces no, no,
no.
Entrevistador: ¿Según sus creencias o prácticas religiosas ¿Por qué cree usted que existe el
homosexualismo?
Entrevistado: yo no sé, yo… yo he visto que hay niños que nacen con esa forma de ser, pero hay
otras que se tuercen en el camino, que ya son unas personas adultas y de pronto de tanta mujer, si
es un hombre; de tanta mujer que tiene está tan hastiado que empieza a buscar por otro lado, buscar
una satisfacción más profunda, no sé, puede ser, algo que lo llene, por ejemplo lo que pasa con
esos artistas con esos famosos, se cansan e que los sigan estas fans, se cansan de tanto que se
vuelven gays, esto es como una alternativa de vida, ahora es tan normal, antes todo esto era un
tabú, porque ahorita más de uno se ja destapado, y salen del closet, y dicen yo tengo mi pareja y
lo muestran, hay hasta iglesias que dicen que en la para dice que eso es normal, pero no. Uno lo
ve, pero uno no lo acepta, no lo discrimino, pero tampoco lo comparto.
Entrevistador: ¿Moralmente cree usted que está bien tener preferencias sexuales hacia la persona
del mismo sexo?

Entrevistado: Yo no lo veo bien, del mismo sexo no. Yo a veces me pongo a pensar, pienso en eso
y digo ¿cómo será? porque también yo tengo amigas que tiene su preferencia del mismo sexo,
pero me pongo a pensar y digo ¿yo besar a otra mujer? en mi cabeza no me cabe, no me cabe.
Entrevistador: ¿Qué piensa acerca de la adopción entre parejas homosexuales?
Entrevistado: mmm pues yo tampoco lo veo bien, pues eso no está bien que adopten dos hombres
u n niño, porque ese niño va a crecer pensando que eso es normal, y entonces puede hacer hasta lo
mismo, porque lo ven tan normal que su vida puede tender para ese lado, puede buscar una pareja
del mismo sexo. Y los parámetros son hombre y mujer, si hay tanto problema cuando adoptan
hombre y mujer, como serán dos hombres cuidando un muchachito. Yo he escuchado casos en los
que violan a ese niño, lo adoptan y luego abusan los dos de ese niño, cosas que se ven, eso es una
aberración pienso yo.
Entrevistador: ¿Considera usted que es importante la aceptación de las personas pertenecientes a
la comunidad LGTBIQ en la sociedad?
Entrevistado: ¿Que si los deben aceptar en la sociedad? Mmm pues ya están en la sociedad,
implica aceptar todo lo que ellos proponen , antes no hablaban de matrimonio y ahora se ven
matrimonios así , antes no se aceptaba eso en la notaria, ahora lo aceptan, entonces ahora entre
mas vía le den, van a aceptar más más cosas… Ahora falta que se case un hombre con una perrita,
hasta con muñecas se han casado, han distorsionado la concepción ya de matrimonio, el ser
humano supuestamente viene e algo primitivo y vamos avanzando, pero es mentira parece que
vamos hacia atrás
Entrevistador: ¿Cuál ha sido el cambio que ha tenido el homosexualismo? Entrevistado: ahorita se
acepta más Entrevistador: ¿Aceptaría un miembro de su familia homosexual hijo, hija, sobrina,
nieta entre otros sí o no y por qué?

Entrevistado: si, si lo aceptaría, porque que puedo hacer yo ahí, pues es su preferencia sexual, no
puedo hacer nada, sigue siendo mi hijo. Me dolería, porque sé que va a sufrir rechazo,
discriminación, a parte que en mi ente sé que no es correcto entonces si me dolería, pero antes de
ser homosexual es mi sangre, mi familia.
Entrevistador: ¿cree usted que dar charlas sobre homosexualidad y orientación sexual en los
colegios fomenta el homosexualismo o diversidad de género?
Entrevistado: Pues dependiendo, porque si las charlas hablan de que no es algo normal, pues me
parece bien que vayan concientizando a los niños, o simplemente para decir que eso es algo normal
o que hay que ser de mente abierta, que hay que aceptar en la sociedad, entonces no, no ayudarían
en nada, acrecentarían más el problema, ya que en esta generación esto ya es algo normal.
Entrevistador: ¿qué opina sobre la propuesta del papa Francisco sobre la aceptación de la
diversidad de género?
Entrevistado: Bueno, en lo del artículo, en la parte esa que habla de si un papá ve esa tendencia en
el niño, pues si hay que llevarlo a ver qué pasa con el niño, de pronto es algo que se pueda corregir
a tiempo ¿no?
Puede ser que a veces es algo hormonal, entonces vienen con unos genes más femeninos y hay que
mirar si le pueden hacer algo, no sé, algo se le puede hacer, por ese lado; y me parece bien. Pero
lo otro, que es algo normal, no me parece lo que está hablando él, o sea el papa es una autoridad
de la religión católica ¿cierto? Es como el, sí. Entonces que él diga que es algo normal, que dos
hombres estén juntos o dos mujeres, está mal, que usted debe aceptarlo como ser humano que es,
si, hay que aceptarlo, que somos seres humanos, pero que sea algo normal que él diga, no me
parece eso. Yo pienso eso.

Él es una autoridad, no me parece que este diciendo eso, debe tener una actitud neutral, porque
está aceptando que eso está bien, entonces la persona que es católica, dice es que yo soy gay, pero
si el papa dice que eso está bien y el papa tiene la biblia. Para mi está contradiciendo lo que dice
la biblia, entonces dice que está bien pensarlo pero no hacerlo, entonces no está bien.
¿Qué edad tiene?
70 años
Entrevistador: ¿Cómo definirías la homosexualidad?
Entrevistado: eso no está escrito en la biblia, no dice hombre con hombre y mujer con mujer. Pero
como el mundo ha evolucionado tanto, cada uno es libre de hacer lo que quiera, uno ya no puede
decir nada, porque están los sacerdotes que ya los casan. Yo no opino hay nada, que hay que
respetarles los derechos de cada quien. El único que puede cambiar a esa persona, es Dios nada
más, que está mal hecho sí, porque eso lo dice la biblia, pero uno no puede decir nada, el que lo
cambia es Dios. Muchas personas así las ha hecho cambiar.
Entrevistador: ¿Cómo considera usted a las parejas homosexuales, teniendo en cuenta su doctrina,
creencia o práctica religiosa?
Entrevistado: Para mí no, porque Dios eso lo dejo escrito, que es un pecado, hacer esas cosas, un
poco dicen que eso es una enfermedad, que uno nace con eso, usted sabe.
Pero hay personas que se vuelven así, usted sabe. Pero ante la presencia de Dios eso no está bien.
Pero para mí eso no es aceptable, pero delante de Dios está mal, porque Dios hizo la pareja, hombre
y mujer.
homosexualismo?
Entrevistado: Pues muchas veces la gente dice que si uno deja jugar mucho a unas con niñas se
vuelven así, pues eso es lo que decían antes. Que uno tiene que dejar juntar un hombre y mujer,
que jueguen más con hombre que con mujer, así mismo los hombres. Yo no entiendo, eso solo lo
sabe Dios, si es que viene de la naturaleza o no sé, yo no entiende nada de eso. Muchas mujeres,
yo les he oído decir, que viven con hombres que las maltratan, entonces ellas se sientes mejor mas
con una mujer que con un hombre, porque los hombres son muy maltratadores.
Y hay lesbianas, gente así que se consiguen los niños y los crin bien, hay gente que dice que eso
no está bien, que dos lesbianas tengan un niño, pero no sé, yo hay no sé qué decir.
Entrevistado:
del mismo sexo?
Entrevistado: Es como tan incorrecto criar a un niño así, que en un momento vea que se están
besando sus dos papás, el niño puede coger como un trauma o algo y yo creo que no sería bueno
aceptarlo. Lo correcto no es aceptarlo.
Entrevistado: Yo no estoy de acuerdo con eso, como dice la palabra de Dios, yo creo lo que dice
la palabra de Dios, y la palabra de Dios dice que una mujer y un hombre. Qué bonito va a ser eso
que un hombre este con una mujer y luego con un hombre, eso trae muchas enfermedades, me
entiende, para mí, no estoy de acuerdo.
Entrevistador: ¿Cuál ha sido el cambio que ha tenido el homosexualismo?

Entrevistado: Jumm un cambio horrible, más drástico, yo casi ni veía, no se veía tanto, eran muy
reservados. Pero ahora no, ahora usted ve dos muchachos besándose delante de los niños, de todo
el mundo, anteriormente había mucha discriminación en eso, era tanto que cuando un homosexual
lo cogían y hasta lo mataban o una mujer lesbiana también la mataban le decían muchas cosas en
esa época. Ahora no, ahora es como todo pasable, no hay respeto por nada, estoy hasta
decepcionada de cómo está el mundo, y eso se tiene que ver todas estas cosas, la biblia lo dice,
que tiene que pasar todas esas cosas.
Entrevistador: ¿Aceptaría un miembro de su familia homosexual hijo, hija, sobrina, nieta entre
otros sí o no y por qué?
Entrevistado: pues si es un nieto, o alguien pues yo tampoco que lo mato, que se vaya no, uno tiene
que llamar a las personas sentarse y decirles y pues si el no quiero yo no puedo hacer nada, pero
tampoco lo puedo rechazar, yo como abuela no puedo, ni a otra persona, no voy a discriminarlo,
lo acepto pero no lo comparte. Para mí son iguales, no los puedo discriminar.
Entrevistado: si es bueno darle una charla, pero no discriminando.
Entrevistado: Yo no sé qué contestar, yo no estoy de acuerdo con el papa, en nada lo que dice el
papa, llevar los niños al psicólogo a un niño por eso no, uno como mamá puede decirles que está
bien y que está mal.

Entrevista numero 3
Entrevistador: ¿qué edad tienen?
Entrevistado: 53
Entrevistador: ¿Con que estudios cuentan?
Entrevistado: Bachiller
Entrevistador: ¿en qué trabajas actualmente?
Entrevistado: sastre
Entrevistador: ¿Con que frecuencia va a la iglesia?
Entrevistado: Todos los domingos, y tres veces a la semana.
Entrevistado: la homosexualidad viene de la genética y la biología, esto pasa cuando una persona
le falta algo o tiene algún problema por ejemplo, un hombre le gusta a otro hombre, o desde
pequeños que un hombre le gusta jugar con cosas de mujeres y viceversa, anteriormente así se
pensaba que era biológico, sin embargo ahora pienso que lo cogieron de recocha o moda y muchas
veces no son así si no que se dejan llevar , antes habían homosexuales porque siempre los ha habido
pero eran muy poquitos, ahora usted ve que por todo lado están ya se ve hasta normal y eso se
debe porque a la gente ya no le tiene temor a Dios, hace lo que se le da la gana antes uno no hacia
las cosas porque uno pensaba mi Dios castiga o a él no le va a gustar que yo haga esto por eso era
más oculto
Entrevistador: entonces ¿antes era considerada como una enfermedad?
Entrevistador: para mí no es una enfermedad, para mi es una condición a esas personas uno no las
puede discriminar porque le faltaron más hormonas
Entrevistado: Están faltando a la palabra de Dios y están cometiendo un pecado, el pecado no es
que sea homosexual por que la palabra de Dios no dice que ellos son condenados, se condena es
el ejercicio por ejemplo, yo nací homosexual pero sé que esta malo enamorarme de un hombre si
soy hombre si soy mujer pues de una mujer por que Dios nos hizo hombre y mujer el hombre
tiene que estar con una mujer y la mujer con un hombre así nos mandó Dios, entonces la persona
que nació así no estaría cometiendo pecado, por eso las puertas están abiertas a esas personas lo
malo es ponerlo en práctica y no importarle lo que Dios piense
homosexualismo?
Entrevistado: Nace de la condición genética ósea que usted ve que desde pequeño le gusta si es
niño jugar con muñecas o ponerse la ropa de la mama y se le ve como esa inclinación pero si usted
es un hombre y tenía esposa e hijos y luego uno lo ve que se volvió gay entonces por eso digo que
eso ya es moda ya no les importa, porque si a mí me importa Dios y me importa la iglesia tengo
que hacer lo que la palabra manda
del mismo sexo?

Entrevistado: moralmente para mí no está bien tener preferencias por qué no me puede dejar llevar
de ese sentimiento y tengo que luchar contra eso y ahí es donde entra Dios porque si yo confió en
Dios él me va a quitar ese inclinación eso desde pequeños nos enseñan con el padre nuestro “no
me dejes caer en la tentación” entonces si yo confió en Dios a mí no me va a pasar eso uno tiene
y debe ser católico practicante
Entrevistador: en la iglesia donde asistes ¿has visto alguna vez un homosexual? sí, pero no
practican la homosexualidad o sea uno sabe que son así porque son amanerados, pero si eh
escuchados testimonios donde hay personas que se han convertido, ya que para Dios no es nada
imposible, cambia su forma de vida, de pensar y le empiezan a gustar en caso de hombres las
mujeres
Entrevistado: No estoy de acuerdo con la adopción de parejas homosexuales, no sería darle buen
ejemplo y si nosotros tenemos hijos hay que darles buen ejemplo como le voy a explicar yo quien
es papa y ¿quién es mama? no se puede ¿verdad? tiene que ser padre y madre…. por eso el mundo
está como esta no hay temor a Dios la gente hace lo que se le da la gana y ahora eso de que una
pareja homosexual quiera tener hijos y casar usted donde se ha visto que eso sea aceptado la
palabra de Dios la sacaron de todas partes, colegios hasta incluso de la misma casa porque usted
en su casa debe de dar la palabra de Dios en la casa y la ruptura de las iglesias, de esas iglesias de
garaje, de los hermanos separados también ha influido porque cada una piensa diferente y entiende
la biblia como cree , la gente no sabe que se hace en la iglesia católica piensan que solo es ir a
misa, pero no, allá enseñan en la homilía que es el cuerpo y sangre de cristo a cómo vivir lo que él
manda y que debemos hacer, por eso la gente se va de iglesia en iglesia

Entrevistado: Ahora usted en todas partes ve a homosexuales, pero antes no eran tan descarados
de salir a la calle, pero uno sabía que era así por su forma de caminar
Entrevistador: ¿aceptarías a un miembro de tu familia hijo, hija, nieta, sobrina etc. homosexual?
Entrevistado: Si la aceptaría, pero solo si fuera nacido así, pues no me siento en el derecho de
juzgarla, pero yo sé que Dios me la cambiaria en caso de que fuera que en su adultez cambiara de
orientación.
Entrevistador: ¿cómo crees que sería el trato?
Entrevistado: Pues yo creo que de primerazo no le voy a decir bien pueda, siga, hágale y permitirle
que vengan a vivir acá eso si no lo aceptaría sin embargo les explicaría que no está bien. La llevaría
a la iglesia donde un guía espiritual (cura)
Entrevistado: Depende de la charla, pero como hoy en día las charlas es para que usted los acepte
porque tiene derechos, que tiene libertad de expresión, que por que usted ahora no sabe si es
hombre y mujer y ¡por Dios! como no van a saber eso, dicen que hay que darle tiempo que crezca
y que decida que quiere ser no un niño es un varón desde que nació y ya
Entrevistado Si estoy de acuerdo con la propuesta del papa tratar de ver que es lo que está pensando
me parece bien que le hagan el tratamiento.
Entrevistador: ¿Con que estudios cuenta?
Entrevistado: Soy técnico en Topografía ¿En qué trabajas actualmente?
Entrevistado: Topógrafo. ¿Con que frecuencia va a la iglesia?
No muy seguido, trato de ir todos los domingos.
Entrevistado: Yo describo el homosexualismo como una actitud que toman las personas de
diferentes sexos por su estado anímico en el caso de la homosexualidad, es una decisión que toma
cada quien y yo lo respeto.
Entrevistado: Teniendo en cuenta mi doctrina, para mí, no es algo en la cual tenga que sea motivo
de escándalo pues esas son las formas de una persona de querer y sentir, yo no tengo prejuicios en
cuanto a eso, hay otras personas y religiones que se escandalizan pero yo no, yo lo comparo y lo
analizo frente a otros problemas que las personas no se escandalizan y los acepta, pero en este caso
si se alborotan
Entrevistador: ¿problemas como cuáles?
Entrevistado: Tomar licor excesivamente para algunas personas es aceptado, pero eso ante la
sociedad se ve mal, Entrevistado ¿un problema podría ser con los líderes sociales?
Entrevistado: Si, muchas personas no aceptan lo que hace los líderes sociales y estas que no las
acepta es porque no les gusta que luchen por los derechos, el homosexualismo es una decisión de
cada persona ya sea por su situación hormonal.
Entrevistador: ¿por qué cree usted que existe el homosexualismo?
Entrevistado: Para mí es la parte hormonal que hace que la persona se sienta atraída por la persona
del mismo sexo para mí no es moda o capricho
Entrevistador: y las personas que toman esa decisión cuando son adultos, teniendo su familia
¿porque cree que sucede eso?
Entrevistado : Eso ya es un margen muy amplio de la juventud a la adultez donde se presenta esa
situación pero sigo en mi postura que obedece al factor biológico por que puede ser que haya
llegado ya la persona a un límite que quiera explorar a algo nuevo pero no como capricho si no
como lo biológico, porque no considero que por moda alguien diga uy como que me quiero volver
homosexual, todos tenemos defectos y en algún lado hacemos algo que no está dentro de los
lineamientos de la cultura, de las religiones, de lo político, por eso cuando una persona piensa en
algo diferente lo acusan
Entrevistador: ¿qué piensa acerca de la adopción de las parejas homosexuales?
Entrevistado: Bueno, en el campo psicológico un niño que se cría con una pareja de homosexuales
puede este niño repetir, y eso le puede causar problemas mentales o que le afecte en algo, y más
adelante pueden discriminarlo y que le hagan bullying y algunos por esa situación puede llegar al
suicidio, la religión católica siempre se ha regido por lo que es familia: papa´, mama´ e hijos, pero
ahora en día se puede considerar familia un hombre con un hombre
Entrevistador: ¿qué piensa de la propuesta de crear un ministerio de familia?

Entrevistado: Seria redefinir el concepto de familia, porque si el concepto de familia habla de
varias familias, pues no habría ningún inconveniente de adoptar un niño, pero si considero que
igual a futuro sería diferente por su crianza.
Entrevistado: Para mí el respeto es importante siempre y cuando sea mutuo, yo considero que
deben ser empleados de cualquier trabajo siempre y cuando estén capacitados, pero
lastimosamente muchas personas no aceptan, si todos nos respetáramos como somos, los conflictos
en el mundo serian pocos
Entrevistado : Anteriormente, estas personas tenían que estar escondidos, pero ahora que hay
derechos para ellos, pueden salir sin tapujos , precisamente viví una experiencia, estaba
tomándome una cerveza y llego una muchacha, empezamos hablar sobre el trabajo y ella empezó
a conversar con nosotros y luego llego su pareja que también era mujer y conversamos, luego me
pidieron para hacerles un trabajo y tomamos juntos cerveza, pero si o fuera una persona con
prejuicio no le fuera hecho el trabajo.
Entrevistado: Si es de mi familia, claro lo aceptaría y le trataría de dar mi apoyo en el sentido de
que sea fuerte y que viva su vida normal, teniendo derechos.

Entrevistado: Desde el punto de vista que se haga responsablemente, sin malicia y con el ánimo
de culturizar a las personas, porque precisamente muchas personas no tienen esa forma de pensar
en ese caso, esto puede generar problemas si no hay madures.
Entrevistado: yo pienso que el papa también cree en que el homosexualismo es factor biológico el
papa por ser el jerarca acepta la inclinación homosexual pero la iglesia católica tiene algunos
lineamientos creo que cuando él recomienda que se vaya al psicólogo es para hacerle una
evaluación y comprobar la tendencia que tiene, pero sin formar alboroto
Entrevistador: ¿cuántas veces va a la iglesia?
Entrevistado: Yo soy católico, pero no de esos que se dan golpes en la cabeza, regularmente antes
iba con mi esposa casi todos los domingos, pero ahora por cuestiones de trabajo vamos cada 15 o
cada mes.
Entrevistador: ¿con que estudios cuenta?
Entrevistado: estudios técnicos en teología en ciencias religiosas, cursos y diplomados sobre
religión, licenciado en eclesiástica en capellanía soy cristiano seguidor de Jesucristo.
Entrevistado: Una desviación hacia los dos sexos, bíblicamente, Dios creo al hombre y a la mujer,
cuando hablamos de homosexualidad es una desviación a los conceptos o a la creación de Dios, la

homosexualidad es algo que viene de parte del diablo que hace que las personas se desvíen de su
racionalidad y forma natural de ser.
Entrevistado: Algo muy desagradable por que encontramos países donde aprueban el matrimonio
entre dos personas del mismo sexo, encontramos países que aprueban la adopción en el
homosexualismo y lesbianismo y eso es contraproducente a nivel psicológico del niño, esta creado
que es una mujer y hombre o sea un padre y una madre, el niño mira a su alrededor y ve 95% de
personas tienen una mama y un papa pero cuando el ve su propia vivencia encuentra a un papa
con un papa que fundamento tiene eso.
homosexualismo?
Entrevistado: Bíblicamente se dice que es el diablo quien desvía a las personas a cometer actos
impuros como lo es el homosexualismo.
del mismo sexo?
Entrevistado: Por supuesto que no está bien, a nivel de sociedad tampoco se considera tan
aceptado por que no es algo natural.

Entrevistado: Es algo contraproducente la misma psicología sabe, por qué se crea una confusión
mental, psicología, ambiental, de autoestima, porque muchos están a la crítica de decirles, es que
tus padres son homosexuales y eso genera el bullying en muchos muchachos y así se van criando
sin identidad porque no saben si son hombre o mujeres , que las leyes lo aprueban eso es respetable
pero bajo los principios bíblicos eso no tiene ningún fundamento porque está en contra de la ley
de Dios y fuera de la ley de Dios y moralmente es aberrante no tiene fundamento .
Entrevistado: Es importante respetarlas y no vulnerabilizarlas, pero no es bueno compartir sus
pensamientos y conductas
Entrevistado: Hace unos 20 o 25 años, eran más en cubiertos por que eran rechazados, ahora no
tanto, ahora tienen una comunidad llamada LGTBIQ, eran perseguidos y se levantaban los
homofóbicos que son las personas que odian a los homosexuales, los mataban muchas cosas pero
ahora en este siglo hay muchos más, ya protestan, tienen su organización y como dicen salieron
del closet, ahora tienen más fuerza, no solo a nivel de Colombia si no del mundo, ahora son una
masa bastante grande pero eso ha traído problemas para la sociedad porque muchos están en
contra y a favor y las redes sociales se han encargado de expandir esa situación porque ahora usted
ve páginas de homosexuales, lesbianas y hace 25 años no era así y yo pienso que ahora por todas
esas cosas tienen más libertad y se han abierto más al mundo

Entrevistador: ¿usted cree que las redes sociales han ayudado a expandir más esta situación?
Entrevistado: Claro, antes era difícil saber la cantidad de homosexuales y sus organizaciones ahora
en un segundo, dos o tres ya todo el mundo se conoce mutuamente de un país a otro y tienen más
facilidades de contacto y también han ayudado a formalizar relaciones.
Entrevistado: Aceptarlo bajo la ley bíblica no lo podría aceptar en el sentido que no comparto sus
ideales es mas en mi familia tengo dos sobrinas que son lesbianas y yo las respeto, les hablo, el
trato normal pero sus prácticas no las comparto y cuando tengo la ocasión de decirle esto está mal
se lo digo
Entrevistador: ¿y cómo reaccionan?
Entrevistado: Son muy respetuosas y guardan silencio, también tengo un amigo en Brasil que sale
en la imagen de una loción Versace, creo que es hasta en televisión sale, y él es homosexual, o sea
yo hablo con ellos normal no es que les quite mi amistad nada de eso pero que ellos pretendan que
los acepte tal cual como son les diría que no puedo porque bíblicamente está mal, usted tiene que
volverse a Dios, porque es un pecado
Entrevistador: si una pareja homosexual quisiera entrar en la iglesia, ¿lo permitirán?
Entrevistado: Ellos pueden entrar a la iglesia, tiene toda la libertad, nosotros no podemos rechazar
a nadie si tienen el deseo de convertirse a Jesús poco a poco abra un cambio, nosotros nos vemos
en la responsabilidad de adoctrinarlo por que como están enfermos espiritualmente vienen a la
iglesia y la iglesia lo que tiene que hacer es guiarlos.

Entrevistador: ¿han tendió algún caso?
Entrevistado: Si otro chico de Argentina, pues él quiso cambiar pero no pudo como tal por que
tenía una vida muy difícil su madre era prostituta allá en Argentina , hablamos, oramos por él,
hasta venía a los cultos pero se fue a otro país que no recuerdo pero sé que ahora hace poquito se
casó con un chico y ahí quedo, sin embargo seguimos orando por él, porque una de las
características de los homosexuales es que fueron violados, la mayoría en la parte religiosa, quiere
decir que le entra un espíritu de homosexualidad a través del acto sexual, igual en las lesbianas o
también cuando existe una decepción amorosa esa se da más cotidianamente , por el ejemplo el
chico de Argentina fue violado por el padrastro por mucho tiempo y de ahí cayo en esa situación,
también conozco el caso de una chica que cuando era pequeña en el colegio una niña la beso y así
quedo ella le gusto y también por ahí entran los espíritus , otra causa del homosexualismo es
cuando una pareja quiere tener un varón y sale una mujer entonces ellos empiezan a críalos como
mujer con juguetes de niñas y otras cosas
Entrevistador: ¿y se puede tratar el homosexualismo en los niños?
Entrevistado: Claro, espiritualmente si pero influye la ayuda de los padres hace mucho tuvimos
una liberación de un niño de 4 años y el espíritu decía que él era débil, y cuando entro el pastor le
arranco el pantalón al pastor pero los padres no siguieron entonces ahora en día él es
homosexual, hay otros que nacen con el homosexualismo sea que la mama era lesbiana o el padre
homosexual al momento del acto sexual y el niño nació así con el espíritu por dentro cuando ven
pornografía también se abren puertas

Entrevistado: Depende de cómo las canalicen por ejemplo la ministra Ginna Parodi ella fomentaba
la diversidad sexual pero porque ella es lesbiana, o sea se puede dar una charla pero neutral, la
charla debería darse como la prevención de no hacerlo pero ahora se hacen diciendo que no es
malo por ejemplo cuando hacen charlas de sexualidad esto lo fomentan cuando dar preservativos
o pastas anticonceptivos pero no es la fórmula es como decir démosle preservativos y vaya hágalo
y cuídese para mi es mejor que hagan las charlas personas conocedoras de la palabra de Dios.
Entrevista número 6:
Entrevistador: ¿cada cuánto va a la iglesia?
Entrevistada 1: Todos los días desde que pueda yo voy a dar gracias a Dios en semana si puedo
dos tres días a la semana si puedo todos los días voy el día domingo que es el precepto el día
domingo no faltó.
Entrevistada 2: Yo también voy todos los días o lo más que pueda y el domingo que el precepto
también.
Entrevistadora: ¿qué edad tienen?
Entrevistada 1: 54
Entrevistada 2: 77
Entrevistador: ¿Con que estudios cuentan?
Entrevistada 1: Técnico auxiliar contable sistematizado – Cursos en la arquidiócesis.
Entrevistada 2: Bachiller. Algunos cursos en las parroquias. Voy a misa todos los domingos por
qué es el día del precepto es el día que Dios dejo para guardar.

Entrevistada 1: Puede ser algo genético, unas personas nacen con más cromosomas de niños que
de niñas y viceversa, o que quizá por las circunstancias, algún abuso sexual o que ha tenido muchos
hombres o muchas mujeres, quiere probar algo diferente.
Entrevistado 1: Son personas iguales a nosotros, pero con gustos diferentes, debemos verlos como
a todos y aceptarlos como son porque Dios dijo: amaras a tu prójimo como a ti mismo y eso
debemos hacer, obedecer a Dios.
homosexualismo?
Entrevistadora: ¿Si es algo biológico o por moda o por qué un chico que se cansó tuvo muchas
mujeres y quiso probar otra cosa lo mismo para las chicas oh sí es algo satánico o algo así porque
hay algunas personas que dicen que es el diablo que los estás echando y quieren que se desvíe de
la palabra qué opinan acerca de eso que creen que la causa del homosexualismo?
Entrevistada 1: mire el homosexualismo viene de tiempo atrás pues entre los faraones y los reyes
en ese tiempo eso existía y es cuando eso se formó tanto por eso señor mandó el castigo porque la
gente seguía desbocada es como decir yo no voy a cumplir las leyes no cumplir las leyes del señor
se acordaron se ha costado la vecina con el vecino la hermana con la hermana el papa con el papa
entonces el señor por eso mandó ese castigo para que para que tomarán conciencia para abrir todo
eso para comenzar con una nueva vida
Entrevistada 2: Y yo digo qué Dios antes de mandar un castigo usted sabe que Dios no es un Dios
castigador pero con un padre cuando sus hijos están desobedeciendo tienen que llamarles la
atención entonces Dios muchas veces por medio de los profetas les hablaba su pueblo vea
conviértase también de vida pero anteriormente eso también existía pero ahora algunos como usted
lo decía es biológico nacen así.
Entrevistada 1: cuando han tenido algún trauma que un niño ha sido violado ha sido abusado y no
les prestan Cómo es atención del apoyo familiar psicólogo sacerdotes entonces los niños se van
creando con ese resentimiento
del mismo sexo?
Entrevistada 1: No, porque es que Dios a nosotros nos creó hombre y mujer, Dios creó dos sexos
femenino y masculino para que nos juntáramos y procrear con amor pero ahora con esto de cómo
está este mundo con la globalización ha cambiado tanto que, todo lo malo es bueno todo lo bueno
es malo nomás está que en su casa le dicen: vea hija no haga esto, ay usted que es anticuada
responde, eso era antes en su edad en su tiempo y no, en todo tiempo lo bueno es bueno y lo malo
es malo hay es que aprender a identificar, entonces yo no estoy en contra de estas personas hay
que acogerlas, hay que ayudarlas, hay que hablarles mucho y sobre todo sus familias deben
apoyarlas.
Entrevistada 1: Vea ahí si yo soy un poquito radical me da pena, pero es que Dios creó al hombre
y a la mujer para que se unieran y procrearon con amor procrear informarán una familia.
Entrevistada 2: Desde mis principios la familia son una mamá un papá e hijos no dos mamás ni
dos papás son solo hombre y mujer.
Entrevistada 1: a mí no me parece que dos personas vayan a criar ese bebé, sea niño o niña, ¿qué
ejemplo que van a dar? cuando el niño crezca va a decir mi papá es un hombre y mi mamá es un
hombre o mi mamá es una mujer es mi papá es una mujer.

Entrevistada 2: Usted también sabe que la persona cuando es así de pronto no se acerca mucho a
Dios entonces no le puede dar una moral cristiana a ese muchacho.
Entrevistada 1: yo voy a la iglesia católica y allí la iglesia tiene algo que a mí me gusta mucho y
siempre yo le digo a las personas, la iglesia católica si es incluyente no excluyente, una persona
que porque su sexo es diferente el padre no le va a decir salgase de aquí que porque usted es así
no, el padre nunca va a hacer eso, si entra una persona de la calle que le vayan a decir salgase
porque usted no se ha bañado nunca he visto eso porque la iglesia es incluyente. Así también
deberían ser todas las personas porque todos somos hijos de Dios.
Entrevistada 1: Pues antes eran más encubierta antes no se mostrarán al público había más respeto
por decirlo así.
Entrevistada 2: Uno escuchaba que le decían a uno de los hombres caminar de diferente forma
entonces por eso no los distinguía nunca lo veíamos en pareja no siempre andaban solos o con
otras personas, pero ahora de un tiempo para acá es que se han destapado.
De pronto porque ellos ya dejaron ese tabú y la televisión también ha influido mucho.
Entrevistador ¿Aceptaría un miembro de su familia homosexual hijo, hija, sobrina, nieta entre otros
sí o no y por qué?
Entrevistado 1: Lo que yo digo del apoyo familiar yo lo aceptaría, que me diera la oportunidad de
conversar y llevarlo a la iglesia, si es grandecito, pero si es chiquito cuando es biológico es
tremendo y es complicado tratar de cambiar esto, pero sin embargo yo lo aceptaría porque uno
debe aceptar las personas como son y más si es la familia no hay que discriminarlo ni nada de eso.
Entrevistado 2: No, porque uno ve un muchacho que va creciendo y está en bachillerato y que ya
ve que no le gustan las niñas, sino que le van gustando los hombres entonces imagínese usted uno
ponerse en el zapato de ese muchacho él también pensara: ¿yo porque soy así, porque no me gustan
las niñas o que me pasa? por eso los padres y los psicólogos del colegio tienen que entrar a ayudar
a ese niño a buscar su identidad.
Entrevistador ¿qué opina sobre la propuesta del papa Francisco sobre la aceptación de la diversidad
de género?
Entrevistada 1: Estoy de acuerdo lo que dice el papá de no excluirlo, es cierto porque la iglesia no
es excluyente. En cuanto a guardar el celibato yo estoy de acuerdo con el papá porque la iglesia
no es excluyente la iglesia recibe a todo el que quiera venir a ella.
Entrevistada 2: Dios nos quiere como somos es el espíritu santo si ve que alguien se entrega de
corazón ahí le entra en ella y obra en esa persona.
Entrevistada 1: En cuanto a lo del celibato yo creo que él habla de que no sea una persona
promiscua porque se sabe que estoy con uno y con otro trae muchas consecuencias Y por qué en
la casa de Dios hay que tener eso es un respeto.

Teoría Sociológica

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Resumen

aceptación , esto se realizara mediante una metodología cualitativa etnográfica, la investigación se

de 40 a 80 años y que en su mayoría fueron católicas lo siguiente, se relacionara y sustentara con

de mentes a indígenas nativos y esclavos africanos, la religión católica se volvió la creencia de

estos, y a partir de ahí esta ha sido dominante en nuestro país.

predominancia, especialmente en la moral de algunos sujetos que profesan estas doctrinas

religiosas que, en la iglesia católica y cristiana basan su comportamiento, creencias y acciones

La religión ha tenido influencia en los sujetos de lo que es y no es moral basándose en la sagrada

La importancia del estudio de este tipo pensamientos, miradas, concepciones en católicos y

seguidores de la palabra sagrada y conocedores parciales o imparciales pueden ser victimarios de

libre desarrollo de la personalidad, establecidos en la constitución política de Colombia(1991)

profesan para hacerlos tomar decisiones.

y cuestionarios. Según Galeano (2004) “los estudios cualitativos se basan en comprender y

método de investigación que comprende el modo de vida de un sujeto, juicios, prejuicios.

así podremos analizar si existe ambigüedad de aquellas percepciones-actitudes estereotipadas

producto de una sociedad conservadora (sustentada en creencias religiosas y familiares).

investigación, individuos radicados en el municipio de Jamundí.

información a dar , a continuación estas son las preguntas son :

El Interaccionismo Simbólico se encarga de estudiar la sociedad a través de la comunicación

la vida cotidiana” (1970) utilizando la perspectiva de la actuación o representación teatral,

respecto al individuo permitiéndole la interacción. Sin embargo, cuando estos no se sienten

familiarizados por su experiencia previa establecen juicios ligados a estereotipos, pues la

establecen reglas y, en determinado momento y bajo ciertas circunstancias, también intentan

aplicarlas. Esas reglas sociales definen las situaciones y comportamientos considerados

ende, desviado es todo aquello que se aparta del promedio

consecuencia de la aplicación de reglas y sanciones sobre el "infractor" a manos de

características a los miembros de un grupo constituyendo un componente cognitivo de las actitudes

sociales de naturaleza prejuiciosa” (Tajfel, 1969, Ehrlich,1973).

actuar. La interacción es lo que determina la constitución de nuestra identidad cultural e individual.

terminar o etiquetar a los sujetos como “normales” o “anormales”.

momentos en la historia de sumo rechazo y reprensión; la etiqueta de enfermos y desviados supuso

actos inhumanos de maltrato y opresión. No obstante, la contemporaneidad dista de estas

percepción de la homosexualidad entre estudiantes de trabajo social en México “ se plantea un

utilizan una metodología de investigación cualitativa desde el paradigma fenomenológico-

discriminadas y abusadas física, social y moralmente; por ende la religión en el mundo

contemporáneo es importante comprenderla desde la subjetividad, la trascendencia de conciliar la

una metodología cuantitativa estadística donde investiga y verifica la concentración de las

percepciones de estudiantes de la Universidad Bolivariana de Venezuela, sede Bolívar” supone

aceptada socialmente, la autora propone una metodología cualitativa y aplica un cuestionario a 73

personas del programa de Formación de Grado en Gestión Ambiental en la asignatura de “Ética”

universidades latinoamericanas sobre homosexualidad.

A continuación describiremos el análisis cualitativo de los hallazgos encontrados en los

trascribiremos la información, ,tercero organizaremos la recolecta de datos, cuarto se presentara

el homosexualismo según sus experiencias

el homosexualismo según sus experiencias.

cambiando gracias a las movilizaciones, marchas y a la gran comunidad LGTBIQ que ha

manifestaciones y al reconocimiento de diversidad de identidad podemos ver que la

Actualmente la diversidad de genero ha impactado el medio social en el que se vive, de tal

metodología cualitativa tenemos a Martens Ramírez, Raquel (2012). “Identidad cultural y

homosexualidad: percepciones de estudiantes de la Universidad Bolivariana de Venezuela”

medios de comunicación la homosexualidad se ha conocido más ya que anteriormente era muy

creencias religiosas en el imaginario de muchos miembros de la sociedad contemporánea. Permite

tomando fuerza en la actualidad. Por un lado, encontramos afirmaciones que invitan a la

aceptación, y que, en cierto sentido, normalizan la homosexualidad como un asunto de nacimiento.

morales que su credo ha establecido sobre la homosexualidad. No obstante, en su discurso se

homosexuales, pero no a la orientación sexual como tal.

(Traducción al español: La presentación de la persona en la vida cotidiana, Amorrortu, Buenos

Martens Ramírez, Raquel (2012). Identidad cultural y homosexualidad: percepciones de

estudiantes de la Universidad Bolivariana de Venezuela, sede Bolívar. Educere, 16(55), undefined-

undefined. Disponible en: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=34219888003

del Centro de Investigación. Universidad La Salle, 9(36), Disponible en:

homosexualidad entre estudiantes de trabajo social en México Universidad Autónoma de Nuevo

León, Universidad de Porto recuperado de file:///C:/Users/marin/Downloads/Dialnet-