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(UAPA)
ASIGNATURA:
Cultura Folklore y Patrimonio Dominicano.
TEMA:
Informe Final de las 7 Unidades Cultura, Folclore y Patrimonio
Dominicano.
FACILITADOR (A):
Flor Ángel Fermín A.
PARTICIPANTE:
Crisela Mejía Duran. Mat. 16-1995.
FECHA:
25 de Febrero del 2020,
Recinto Nagua,
República Dominicana.
INTRODUCCIÓN
OBJETIVOS ESPECÍFICO
EJERCICIO DE LA UNIDAD I
La Ley Número 492 del 27 de octubre de 1969 los monumentos nacionales quedan
bajo la tutela y protección del Estado.
¿CÓMO SURGE EL IDIOMA?
QUÉ ES LA XENOFOBIA?
¿QUÉ ES EL ETNOCENTRISMO?
El país dejo de ser colonia de España, por lo que disminuyeron las influencias
culturales de la península; adicionalmente, hasta fines del siglo XlX, las
inmigraciones fueron muy pequeñas; y por último, la abolición de la esclavitud
influyo en una disminución del componente cultural africano.
El Reloj Se Inventó Antes Del Año 1.267 Descubre más Sobre La Verdadera
Historia Del Reloj Desde La Prehistoria Hasta Hoy
Desde la prehistoria el hombre midió el tiempo. Erigió columnas de piedra de modo
que cuando un astro coincidiera con su alineación, señalase un momento o fecha
importante. Surge así el llamado Reloj Mecánico, cuyo origen es todavía
desconocido, y según Beresford Hutchinson, se ignora el lugar de nacimiento y la
identidad de su inventor.
Cuando llegó Colón a la isla en el 1492 ésta estaba habitada por unos 150,000
Amerindios, los cuales sometidos a trabajos forzados de los españoles
conquistadores y colonizadores, trajo como consecuencia el exterminio.
Los hombres representan el 64%, en su mayoría haitianos, frente al 35.6% del sexo
femenino. El estudio cubrió 68,000 viviendas y lugares habitados, donde se
realizaron 13,449 entrevistas, de acuerdo a la encuesta llevada a cabo entre el 31
de julio al 30 de septiembre del 2012.
Folklore Social
El folklore social trata de todo lo que se refiere a la vida de relación entre las
personas considerada bajo su aspecto tradicional y popular, como el lenguaje, los
usos y costumbres, las fiestas y celebraciones, los juegos infantiles y los de adultos.
El Lenguaje: Se denomina folklore lingüístico, el que estudia el habla popular, los
modos y las expresiones idiomáticas peculiares de una región o nación.
Trabalenguas. Usos y costumbres. Ritos mortuorios. Fiestas tradicionales
dominicanas. Fiesta de Carnaval. Fiesta de Religiosidad popular. Semana Santa. La
Quema de Judas, Juegos de niños: Los caballitos, Carreras de saco, Carreras de
Relevo, El Gato y el ratón, El Palo Ensebado, La Cadena, La Gallina ciega, Juego
de Trompo.
Folklore Espiritual Mental
Son agrupaciones formadas por amantes del folklore, que se dedican a la difusión
de nuestro patrimonio musical sin fines comerciales, proyectándolo con respeto y
autenticidad a través de recitales y presentaciones públicas sin deformar su esencia
y contenido. Las agrupaciones de mayor prestigio son: Conjunto Cuncumén,
Director fundador: Rolando Alarcón; Conjunto Millaray, Dir. Gabriela
Pizarro; Conjunto Palomar, Dir. Margot Loyola y Osvaldo Cádiz; Grupo Chamal, Dir.
Hiranio Chávez; y la Agrupación Folklórica de Chile, Dir. Raquel Barros. A esta
categoría pertenecen también todos aquellos conjuntos que año tras año, presentan
sus proyecciones como es el caso de nuestro Conjunto de Proyección Folklórica
Cumbre de Cóndores.
¿QUÉ ES EL FOLKLORE?
El folklore no solo se recrea con la herencia de padre e hijos, sino que con el paso
de los años va evolucionando y cambiando, a través de las experiencias de
diferentes tradiciones de distintos lugares históricos y geográficos, se puede decir
que el folklore es la cultura que más identifica al ser humano, siendo esta
perteneciente de todos sin nadie en específico, una cultura por y para el pueblo.
¿QUÉ ES ANÓNIMO?
¿QUÉ ES EMPÍRICO?
¿QUÉ ES DINÁMICO?
EJERCICIO DE LA UNIDAD IV
Corresponden los objetos, en su sentido más amplio, abarca todos los productos
tangibles de la cultura popular tradicional y algunos trabajos de la economía rural.
Entre la amplia variedad de los mismos, seleccionamos algunos de los más
conocidos: Viviendas Otras dependencias: Mobiliario y utensilios caseros.
¿CÓMO SE LLAMA LA CASA TÍPICA DEL HOMBRE DOMINICANO?
BOHIO
Las Muñecas de Limé o Sin Rostro que adornan las casas de extranjeros y
dominicanos no dejan de tener expresividad pese a su carencia facial. Según
creadores y vendedores éstas simpáticas muñecas no poseen rostro, porque
reflejan la mezcla de cultura de los dominicanos, heredada de los aborígenes,
africanos y españoles.
Mientras que otros aseguran que la falta de fisonomía de las muñecas se debe a
que dejan a la imaginación de quienes la adquieran el rostro que deseen asignarle.
Es aquí donde radica la magia de esta princesa del barro, la cual es fabricada a
mano con empeño y corazón.
El único electrófono admitido como parte de la orquesta sinfónica son las Ondas
Martenot.
¿QUÉ ES LA CESTERÍA?
EJERCICIO DE LA UNIDAD V
El folklore social trata de todo lo que se refiere a la vida de relación entre las
personas considerada bajo su aspecto tradicional y popular, como el lenguaje, el
Lenguaje: Se denomina folklore lingüístico, el que estudia el habla popular, los
modos y las expresiones idiomáticas peculiares de una región o nación... los usos y
costumbres, las fiestas y celebraciones, los juegos infantiles y los de adultos. Ritos
mortuorios. Fiesta de Carnaval. Fiesta de Religiosidad popular.
¿QUÉ ES UN BAQUINÍ?
Una fiesta patronal o fiesta mayor es un conjunto de solemnidades con que una
población ‒pueden ser barrios, en caso de las grandes ciudades‒ celebra
anualmente la fecha de su santo patrón. Se trata de una tradición implantada,
esencialmente, en los países de cultura hispana. Estos festejos suelen incluir actos
religiosos ‒como un oficio solemne‒ y celebraciones paganas que tienen lugar en
las calles de la localidad, como pasacalles, conciertos, bailes, verbenas, ferias,
juegos infantiles, corridas de toros y juegos mecánicos.
San Santiago
Una pelea de gallos o riña de gallos es un combate que se lleva a cabo entre
dos gallos de un mismo género o raza de aves denominada "aves finas de
combate", propiciados por el ser humano para su disfrute y apuestas.
Las peleas más antiguas de las que tenemos noticia ocurrían en Asia. En China ya
se celebraban hace 2500 años y es posible que mil años antes se hicieran en
la India. En la Antigua Roma eran usadas para adquirir valentía. Posteriormente,
esta práctica fue llevada a América por los conquistadores españoles. Las peleas de
gallos ya estaban floreciendo en Filipinas precolonial, según lo registrado
por Antonio Pigafetta, el cronista italiano a bordo de expedición de Fernando
Magallanes en 1521. El país a su vez deriva de la práctica del hecho de que
comparte elementos de las culturas indígenas del sudeste asiático y otros, donde la
aves de la selva y del tipo oriental de pollo son endémicas.
Los refranes hacen alusión a aquellas sentencias acotadas que se utilizan para
poner un ejemplo, llamar a la reflexión o dar alguna enseñanza.
Se debe tener en cuenta que los refranes muchas veces no son entendidos por
cualquier persona, sino que son compartidos y comprendidos por una determinada
comunidad, puesto que muchas veces su significado no es literal.
EJERCICIO DE LA UNIDAD VI
Es aquel que comprende todas aquellas manifestaciones del hombre popular en que
expresa su sentimiento a través de la creación, sus aspiraciones, su arte y su
ciencia (literatura, música folklórica, arte popular y saber tradicional).
Estos tres elementos (que responde a la clasificación etnográfica, ya clásica en
antropología), debe ser considerada globalmente, y no cada sector aislado, ya que
los tres responden a interrelaciones que se desarrollan en la realidad concreta: así,
por ejemplo, una antigua pieza de cerámica en la que se ha pintado un pájaro,
purede llegar a ser catalogada como parte del folklore ergológico, porque predomina
el elemento material, pero es generador de aspectos sociales (folklore social), y
expresa la creatividad más excelsa centro de la cultura popular (folklore espiritual-
mental).
Dentro de esta categoría destacan todos los elementos creados por el alma nacional
de una determinada región o de un pueblo.
¿QUÉ ES ENSALMO?
Conjunto de oraciones y prácticas curativas que los curanderos realizan para sanar
a los enfermos.
¿QUÉ ES UN CUENTO?
Un cuento es una narración breve creada por uno o varios autores, basada en
hechos reales o ficticios, cuya trama es protagonizada por un grupo reducido de
personajes y con un argumento relativamente sencillo.
Los refranes son dichos populares que forman parte del folclore de un país.
Normalmente suelen venir acompañados de alguna rima y todos tienen un
significado a modo de consejo para tener en cuenta en la vida.
En Guiainfantil queremos que los niños aprendan estas formas de sabiduría popular
para que conozcan un poco más las raíces y los orígenes de su procedencia.
Juan Antonio Alix nació en Moca, el 6 de septiembre de 1833, hijo de Félix Alix y
María Magdalena Rodríguez. Es el poeta criollo por excelencia y uno de nuestros
más originales temperamentos literarios; un auténtico representante del pueblo, del
que extrae su lenguaje y modalidades, con los que plasma en sus décimas una
imagen verídica del dominicano de los tiempos de la Restauración.
Desde la adolescencia, a los diez y seis años, empezó a escribir las décimas
inimitables que le dieron tan grande y popular renombre. Cantó sin descanso,
prefiriendo el lenguaje del campesino del Cibao para sus décimas. En su larga vida
de ochenta y cinco años nadie lograría arrebatarle el cetro de la poesía popular
dominicana.
El célebre Cantor del Yaque fue soldado en las luchas de la Independencia y asistió
a la toma de Beler con el grado de Cabo de nuestro ejército. En la Restauración,
figuró entre los patriotas que se sublevaron en Guayubín en febrero de 1863.
Pareció determinado a no deponer las armas, y junto con otros dominicanos buscó
refugio en Haití.
Se identifica con la forma en que vive la religión el pueblo entendido como pueblo
llano; en oposición terminológica con la religiosidad oficial, que es la de las élites,
los intelectuales y la jerarquía eclesiástica. Algunas de las manifestaciones de la
religiosidad popular pueden ser consideradas como supersticiones por la
religiosidad oficial.
Las entidades que identifican y clasifican determinados bienes como relevantes para
la cultura de un pueblo, de una región o de toda la humanidad, velan también por la
salvaguarda y la protección de esos bienes, de forma tal que sean preservados
debidamente para las generaciones futuras y que puedan ser objeto de estudio y
fuente de experiencias emocionales para todos aquellos que los usen, disfruten o
visiten.
ILAM propone como parte del Patrimonio Cultural, las COLECCIONES de las
instituciones patrimoniales que investigan, preservan y comunican los bienes
culturales muebles(*) en el marco de disciplinas específicas o temáticas generales
como arte, antropología, historia, ciencia y tecnología, entre otras.
Henry Crisóstomo, director general de Neoarte, asegura que “cada pueblo tiene una
artesanía que lo caracteriza, así los dominicanos tenemos la nuestra de que lejos de
ser una simple artesanía hoy en día es un símbolo nacional que para orgullo de los
mocanos las podemos considerar como un producto marca región”
La Ciguapa es una criatura mítica femenina, similar a una mujer india, que camina
con sus pies vueltos al revés. Emite alaridos similares al titeo de la perdiz. Sale de
noche, al borde de las corrientes de agua, y puede embrujar a los hombres. De
todos modos, con la ayuda de un perro blanco, las Ciguapas pueden ser atrapadas
en las noches de luna llena, aunque es tal su pena por su cautividad, que acaba
muriendo. También se dice que cuando las mujeres no se encuentran en sus
cocinas se roba la sal que se encuentra allí. (Deive 2002) además, es una criatura
muy extraña.
"Nos hace muy felices, especialmente a los pioneros de este movimiento", dice el
músico y compositor Víctor Víctor en referencia a José Manuel Calderón, Inocencio
Cruz, Rafael Encarnación, entre otros ilustres defensores del género, durante
tiempo denostado y considerado vulgar por haberse fraguado en ambientes
marginales.
"Es de justicia este reconocimiento", dice el cantante, porque la bachata "ya había
sido coronada" por el público, que la considera "la canción romántica popular de
nuestro tiempo, y está entronizada por los dominicanos desde hace mucho".
En una entrevista con Efe, Víctor habla de este símbolo musical dominicano con
motivo de su reciente consideración como Patrimonio Cultural, y cuenta que la
bachata está "muy vivita y coleando".
Con el estudio de estos temas se pude aprender muchas cosa que no saben sobre
la cultura y el patrimonio dominicano. También pude aprender quienes fueron los
que introdujeron los instrumentos a nuestro país. Por lo que debemos luchar para
preservarlos porque a pesar de la ley que los protege se han desvanecido y se ha
perdido todo el valor de la cultura dominicana.