UNIVERSIDAD TECNICA DEL NORTE

FACULTAD DE EDUCACION CIENCIAS Y TECNOLOGIA

ARTES PLASTICAS

NOMBRE: Santiago Israel Pijal Chuquin

SEMESTRE: Primero
 Ensayo
La máscara del Aya Uma

Introducción
El diablo huma, también conocido como “diabluma”, es un ser que, según la tradición,
apareció como un rechazo a la composición católica y por eso en junio, durante la fiesta
del sol o Inti Raymi, se toman, con danzas, la plaza principal y el atrio de la iglesia, que
es el símbolo del cristianismo.
Diablo huma significa cabeza de diablo, pero inicialmente al diablo se lo conocía como
supay que en kichwa significa espíritu sumergido, consejero, guiador y responsable de
mantener la altura andina. Por eso es que para nosotros el diablo huma no es negativo, es
una parte complementaria.

Cuerpo
A pesar de que el diablo huma signifique “cabeza de diablo” no quiere decir que solo se
mire y piense en su estructura física, sino que también hay que saber mirar por dentro,
hacia el pensamiento, la visión y lo que se está proyectando.
Durante la presencia de los diablos huma en Quito, en el marco del primer encuentro
Etnográfico del Ecuador organizando por la casa de la cultura ecuatoriana, para la Iglesia
católica la palabra diablo es sinónimo de la maldad, pero “para nosotros es el espíritu
complementario sumergido que permite que todo se recicle y que eso nos dé frutos para
la vida”. (Bezos, 2017)
No en vano el diablo huma es considerado como guía, consejero de la comunidad, y
representa el líder y al guerrero poderoso, poseedor de energía vital de la naturaleza.
Previamente a la aparición del diablo huma en las comparsas de San Juan o San Pedro en
varios sectores de Imbabura, quienes lo encargan se bañan tres días es una cascada para
compactarse con el diablo y adquirir poder y habilidad necesaria para conseguir energías
que le permitan soportar el extenuante baile. (Cordova, 2018)

Conclusión
Este personaje de la fiesta, también conocido como Aya huma, sé que ahuyenta a los
demonios de las cosechas. Su nombre se dio en la conquista española para conseguir
atemorizar a los indígenas al celebrar fiestas para conmemorar a dioses paganos, entre
ellos la Pachamama, el sol o la luna.
A lo largo del tiempo el nombre Diablo Huma sigue sonando, aunque el significado del
personaje se a distorsionado.
Referencias bibliográficas
Bezos, J. (06 de 02 de 2017). Diablo huma, una leyenda indigena. El comercio, págs. 40-42.

Cordova, J. (22 de 06 de 2018). Raymi. Obtenido de Raymi: https://www.goraymi.com/es-

ec/ecuador/personajes-tradicionales/diablo-huma-ax6h62zkh

Peñafiel, R. (01 de 02 de 2017). La hora. Obtenido de La hora: https://www.goraymi.com/es-

ec/ecuador/personajes-tradicionales/diablo-huma-ax6h62zkh