Problemas y desafíos en el Perú actual

100000G26T
Carreras para Gente que Trabaja

Tema Entre la tradición y la modernidad

Logro Al final de la sesión, el estudiante explica las contradicciones del proceso de
modernización que se dio durante el siglo XIX.

A partir del video correspondiente al tema Entre la tradición y la modernidad y la lectura del texto de
Nelson Manrique titulado Identidad Peruana y Peruanidad, pp. 17 – 26, contesten a las siguientes
preguntas. Este material debe ser llevado a la próxima clase. En base a este trabajo, se desarrollará
la siguiente sesión.

1. ¿Por qué Manrique considera que en el Perú el Estado precedió a la nación?

En realidad, la construcción de una identidad nacional, es un proceso complejo en el que no existe

una correspondencia necesaria entre el hecho político de fundar un estado y el hecho total de forjar
una nación. Por lo tanto se considera una falacia porque no se logró construir un estado realista y
plurinacional porque no represento el total de la población sino solo una parte de ella que gozaba
privilegios. Donde se muestre que los peruanos andinos, los afroperuanos y nativos participen
libremente, más por el contrario existía una fuerte discriminación en contra de los que no pertenecían
a la clase aristocrática, donde no se compartía los mismos principios de derechos (Privilegios/
obligaciones)

2. Explique las diferentes posiciones que se plantearon para insertar a la población india.

a. Se abolió el trabajo indígena gratuito

b. Se consideró a los indígenas como herederos de los incas.
c. Se abolió la palabra indio y los que eran llamados asi eran considerados como peruanos, que
luego fueron considerados muy importantes.
d. Se crearon los decretos: El de Monteagudo = Palabra indio
El de bolívar 0 Títulos nobiliarios
e. Se consideró la abolición de los títulos nobiliarios que decreto Bolívar terminó de liquidar los
liderazgos étnicos indígenas, a través del cual los indios se articulaban con la sociedad.
f. Se restauró el tributo indígena con otro nombre el cual llevaba el título de contribución
personal.

3. ¿Cómo se origina el gamonalismo republicano y que papel jugo respecto a la población indígena?

El Gamonalismo se origina cuando se debilita el gobierno y se nombran con cargos en la cual no

tenían experiencia. Éste es un término que se usa para designar a los hacendados que expandieron
sus tierras y su poder socio-político por el norte Ancash, la libertad, Lambayeque, Piura etc. A
costa de expropiar por medios ilícitos y violentos a los pobladores indígenas, tratándolos con abuso
explotador y discriminatorio. En otras poblaciones jugo un papel importante el de los señores
feudales.

1
 Problemas y desafíos en el Perú actual
100000G26T
Carreras para Gente que Trabaja

4. A partir de "la herencia colonial de América Latina", identifique las continuidades del Perú
colonial en el Perú republicano.

5. ¿Por qué Manrique plantea que el Perú representa la paradoja de una república sin ciudadanos?
……………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………
………………
……………………………………………………………………………………………………
……

Según el autor, ¿qué tipo de nacionalismo que se impuso en el Perú? ¿Por qué se produjo ese
nacionalismo?

……………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………
………………
……………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………
…………
……………………………………………………………………………………………………
……

Explique por qué Manuel González Prada calificó de gran mentira a la república que se implantó
en el país. ¿Está de acuerdo con esa calificación? Justifique su respuesta.

……………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………
………………
……………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………
…………
……………………………………………………………………………………………………
6. Después de revisar el video y realizar la lectura de Manrique, qué conclusiones puede plantear
sobre el tema estudiado.

…………………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………………