Вы находитесь на странице: 1из 680

РФ

С42

ОБЩЕСТВЩlНAЯ РЕДКОЛЛЕГИЯ

Л. М. Леонов­
председатель

В. п. Аникин
В. И. Белов
ю. В. Бондарев
С. И. Журавлев
ю. Г. Круглов
Б. А. Рыбаков

Составление, подготовка текстов


и комментарии

ю. Г. Круглова

Составление иллюстративной части


и пояснения к иллюстрациям

М. А. Мухлынина

Оформление

Б. Диодорова

Сказки: Книга 3/ Сост., подгот. текстов и ком­


С42 мент. ю. г. Круглова.- М.: Сов. Россия, 1989.-
624 с., 24 л. ил.- (Б-ка русского фольклора; Т. 2).
в третью книгу включены сказки социально-бытового характера. Среди них
сказки-новеллы, повествующие о приключениях у дачлнвага любовника и ловкого
мошенника, сказки о хитром JI умном солдате, проучившем жадную старуху, глу-

001'0 попа или барина, о попс-блу додее, жене-спорщице; сказки-анекдоты. небы­


лицы и до"'учные сказки («Сказка про белого бычка» и т. п).
В иллюстративной части широко представлеllЫ народные лубочные кар­
ТIШКИ XVIII В. 11 пародная игрушка.

С 4702010105-239 подписное
89
РФ
М-I05(03)89

ISBN 5-268-00149-3 (Т. 2, кн. 3)


ISBN 5-268-00784-х

© Издательство «Советская Россия», 1989 г., составление,


подготовка текстов, комментарии, иллюстрации, оформление.
СОЦИАЛЬНО­
BLITOBLIE
СКАЗКИ
292. МИЛАН-ЦАРЕВИЧ

В некотором царстве, да не в нашем государстве жил-был


царь, у него был сын в летах, собою пригожий красавец­
Милан-царевич. Пришла пора ему жениться, и стал он говорить
отцу: «Батюшка! Пусти меня постранствовать по нашему
царству, не найду ли я себе невесты по сердцу». Отец согла­
сился. Сын поехал и приезжает в один город, а в городе был
обычай: кто имел у себя дочь-невесту, тот не показывал ее
никому и не выпускал нику да, а выставлял портрет на воротах.

Вот ходит царевич по городу, смотрит на портреты, и ни один


ему не нравится. Весь город исходил, ни одного портрета не
нашел себе по сердцу. Есть хорошие, да не нравятся.
И зашел он в один глухой переулок. Стоит в этом переулке
дом, а на воротах этого дома висит портрет такой необыкновен­
ной красоты, что ни в сказке сказать, ни пером описать. И по­
нравился очень этот портрет Милану-царевичу. Приходит он на
-7-
социАльно-БытвыыE СКАЗКИ
~---------------------------------------------

свою квартиру и спрашивает хозяйку: «Чей это дом?» Хозяйка


и говорит ему: «Живет В этом доме богатый купец, и имеет он
в третьем этаже в светелке дочь взаперти, необыкновенную кра­
савицу, и не выпускает он эту дочь нику да, и не позволяет

никому видеть ее». Грустно стало Милану-царевичу, и стал он


просить хозяйку, чтобы как-нибудь она дала ему случай увидеть
ее. Хозяйка отговаривалась долго, но, наконец, за тысячу руб­
лей согласил ась и говорит ему (а ездил он не под своим именем,
а под именем купеческого сына): «Ну, вот что, купеческий
сынок: запру я тебя в сундук, сделаю в этом сундуке скважину,
отвезу тебя, поставлю в ее спальню. Ты, сколько хочешь, и гляди
на нее, да смотри, чтоб никто не слыхал, а то плохо будет.
А я им скажу, что на три дня уеду из города, пусть, дескать, по­
стоит сундук до моего приезда, а то дома, пожалуй, воры уне­
сут». Так и сделали.
Привезла хозяйка сундук к купцу и говорит: «Не оставь, род­
ной отец! Сделай милость, поставь сундучишко с товаришком у
себя в доме до моего приезда». Купец сразу не согласился, гово­
рит, что нег де поставить. Хозяйка стала просить его позволить
поставить хотя бы в светелке у дочери: там почти пустая ком­
ната. Купец согласился. Поставили сундук к дочери в светелку,
хозяйка уехала.
Сидит Милан-царевич в сундуке и любуется красотой
девицы, не терпится ему, так и хочется вылезти и расцеловать

красавицу. Пришла ночь. Принесли красавице ужинать


и заперли ее на ночь. Не вытерпел Милан-царевич, приподнял
крышку, выскочил в светлицу. Хотела она вскрикнуть, но он ее
успокоил, рассказал ей, кто он, зачем сюда попал и что хочет ее
взять за себя замуж. Она ему поверила. [... ] Прошла ночь,
и царевич опять спрятался в сундук. Таким манером выходил он
к ней эти дни; не видно, как пролетели два дня, пришел срок.
«Нареченная моя невеста! - говорит в последний раз Милан­
царевич.- Прости теперь, я уеду в свое царство, уговорю
батюшку и женюсь на тебе, а если без меня родится кто у тебя,
так вот этим бриллиантовым крестом благослови его!» Сказал он
это ей, простился и влез в сундук.
Приходит полдень. Явилась хозяйка за своим сундуком.
Заплакала красавица, жаль стало ей с сундуком расставаться,
-8-
МИЛАН-ЦАРЕВИЧ
--------------------------------------------~

стала просить хозяйку оставить сундук, говорит, что он очень ей


понравился. Но хозяйка ее не послушала, взвалила сундук на
лошадь и увезла домой. У ехал Милан-царевич домой, на
родину. Прошел год, и он забыл о своей невесте.
А между тем у нее родился сын, красавец-прекрасавец,
и назвала его она Дмитрием, благословила его бриллиантовым
крестом и надела крест ему на шею. Отец посерчал, потужил
о дочери и взял его к себе на воспитанье, а в народе распустил
молву, что он привез из иного города сироту и кормит его.

Прошло немалое время. Подрос воспитанник, стал ходить


в дедушкину лавку торговать и торговал очень хорошо. Соседи
начали ему завидовать, начали смеяться над ним, что он неза­

коннорожденныЙ. Митя не вытеРJI_ел, пришел, пожаловался


матери. «Дорогой ты мой сын! Видно, не судьба тебе торговать
здесь; возьми ты товару у дедушки и поезжай торговать в дру­
гой город». Так и сделали.
Дед нагрузил ему целый корабль товару, дал ему приказчи­
ков, и поехал сын (а ему было уж лет 17), куда судьба приведет.
Долго ли, коротко ли ехали они, приехали в один город. На­
звался этот юноша Дмитрием Васильевичем и построил себе
в этом городе лавку. Не успел он выстроить лавку, как народу
видимо-невидимо приходит к нему - не столько покупать по

нужде, сколько чтобы полюбоваться на красоту его. А этот


город был столицей, и царствовал тут Милан-царевич с цари­
цей.
Дошли до этой царицы слухи, что в ее городе торгует какой­
то приезжий купец красоты необыкновенноЙ. Захотелось ей
посмотреть на этого купца. Приказала она заложить карету
и поехала в лавку. Приезжает, стала покупать без вслкой нужды
всяких различных товаров; молодой купец так перед ней и рас­
сыпается на словах. Набрала она у него товару на тридцать
тысяч. Пришло время рассчитываться, она и говорит ему, чтобы
он в тот же день пришел во дворец в 9 часов вечера рассчи­
таться за товар, и уехала.

Приезжает домой, выпросила у царя указ: «Если кто будет


ходить по городу позднее 11 часов ночи, того на другой день
казнить на площади». Приходит 9 часов .. Услала царица своего
мужа на всю ночь в сенат дела решать, а сама в спальне своей
-9-
СОЦИАЛЬНО·БЫТОВЫЕ СКАЗКИ
~--------------.----------------------------------

осталась одна. Приходит молодой купец деньги получать. При­


вели его в царицыну спальню. «Я,- говорит он,- по вашему при­
казанию, ваше величество, пришел деньги получить». Она его
посадила, угостила, начала обо всем расспрашивать. Незаметно
прошло время до 11 часов. Купец начал просить деньги, она
говорит, что денег нет теперь, а будут завтра. Купец хотел идти
домой, она его удержала и показала ему указ. Купец начал печа­
литься: «Что же мне теперь делать?» - «Останься ночевать
у меня»,- говорит царица. Делать было нечего, остался, ноче­
вал.

Встал он рано утром, царица наказала ему, чтобы он опять


приходил в 9 часов вечера. Таким манером он каждый день
ходил получать деньги. Но так явно ходить было нельзя, царица
приказала по секрету сделать подземный ход из своей спальни
к купцу в лавку, и так они каждый день являлись друг к другу.
А в это время по указу никто не смел ходить по городу поз­
днее 11 часов ночи. Однажды один пьяница заболталея в кабаке
и вышел из него уже в двенадцатом часу. Сейчас откуда ни
возьмись солдаты, бросились за ним догонять его. Он видит, что
дело плохо, подбежал к лавке того купца, что к царице-то
ходил, стал стучаться. Приказчик услыхал, отпер, впустил его.
«Что ты,- говорит,- за человек?» Тот рассказал ему, просится
ночевать: «Поймают меня солдаты, завтра без вины казнят».
Жалко стало молодому хозяину пьяницу, пустил он его ноче­
вать. Постлал себе пьяница на прилавке свою шубу, лег. А про­
тив прилавка была стеклянная дверь в спальню к молодому
хозяину. В это время молодой купец сидел в своей спальне про­
тив стеклянной двери, проверял счеты. Не спалось пьяному. От
нечего делать лежа смотрит, ЮIК хозяин пишет счеты.

Вдруг, откуда ни возьмись, явилась к нему молодая краса­


вица, начала обнимать его, целовать. «Что,- спрашивает,-у те­
бя здесь нет никого?» - «Никого нет; есть,- говорит,- один
пьяница, да он спит теперь». Дался диву пьяный, перекре­
стился, смотрит: что за диво? Все двери заперты, а она явилась,
точно из земли выросла. Встал тихонько, подошел на цыпочках
к дверям, смотрит. «Да это наша царица! Ладно!» Лег опять,
проспался. Встает поутру, поблагодарил хозяина и ушел из
лавки.

- 10-
МИЛАН· ЦАРЕВИЧ
------------------------------------------------~

В этот же день опять заболтался пьяница в кабаке - нарочно


до 12-го часу ночи, только вышел из кабака, солдаты схватили
его и повели в тюрьму. На другой день приготовили виселицу,
повели его на казнь. Он и говорит: «Постойте, не казните меня,
дайте мне в последний раз поговорить с царем по тайности».
Доложили царю. Царь пришел к пьянице, начал с ним говорить.
«Вот так и так, твоя жена ходит к такому-то купцу. Я за ней под­
сматривал, а меня за это казнить хотят. А если тыI-- говорит,- не
веришь мне, то надень простое платье и пойдем вместе,
я покажу тебе». Царь сперва не верил, но потом согласился,
освободил его от казни.
Приходит ночь. Нарядился царь в простое, изодранное
платье, взял с собой пьяницу, пошли в кабак. Проболтались там
до полночи. Только вышли из кабака, сторожа и хотят их схва­
тить. Пустились они бежать, прибегают к лавке молодого купца,
постучались, их впустили. Легли они спать на прилавке, лежат
да в дверь глядят. Вдруг явил ась к молодому купцу царица,
стала его обнимать, целовать; вдруг дверь отворилась, и царь
входит. Царица испугалась. А царь послал пьяницу за стражею
и взял их во дворец под стражу.

На другой день потребовал к себе молодого купца. «Кто,­


говорит,- ты такой?» - «Я сын такой-то купеческой дочери,
отца своего знаю только по кресту, которым он благословил
меня». Снял с шеи крест, подал царю. Царь и узнал крест. «Ведь
это мой крест,- говорит.- Ты ведь мой сын!» Стал он его обни­
мать, стал расспрашивать, где и как живет мать его. Тот все рас­
сказал. Наделил его царь подарками, поехал с ним вместе
к матери, а царицу свою оставил под стражею. Приехал в город,
г де жила мать купца, а она все сокрушалась о своем наречен­

ном женихе и о своем сыне. И вдруг они приехали, она очень


обрадовалась. Царь стал у нее просить прощенья, она простила
его. Он взял ее в свое царство и обвенчался с ней. А на висе'"
лице, на которой хотели пьяницу повесить, прежнюю царицу
повесили.

И стал царь с новой женой и сыном жить да поживать.

-11":"
~ ___________________
СО_Ц_Л&
__Д_Ь_Н_О_-Б_~
__О_В_Ы_~_С_~
__ ЗК_И
_______________

293. ПОДЗЕМНЫЙ ХОД

В некотором царстве, внекотором государстве жил-был ко­


роль. У этого короля был сын Иван-королевич. Понравилась
королевичу одна из фрейлин - очень собою хороша была! Спо­
знался он с нею и дал ей свой именной перстень. Ни много, ни
мало прошло времени - родила эта фрейлина сына. Король тот­
час узнал про все ихнее дело. Приказал ее вместе с ребенком
посадить в бочку и пустить в море. Бочка плавала-плавала, оста­
новилась у одного острова и развалилась. Мать с сыном вышла
на берег, и остались тут жить.
Вот сын ее рос-рос, да и вырос. В одно время говорит он:
«Любезная государыня матушка! Дай мне свое благословение,
я поеду службы искать».- «Поезжай С богом». Вот он приехал
в тот город, г де отец его Иван-королевич царствовал (король-то
старый давно помер). Идет по улице и повстречал одного
купца. «Господин купец! Возьми меня к себе в приказчики».­
«Да ты чей?» - «Я сирота - нет у меня ни отца, ни матери».
А собой он был писаный красавец и тотчас же полюбился купцу.
«Ну,- говорит,- коли ты сирота, ступай ко мне в приемыши.
у меня своих детей нету». Стал купеческий приемыш торговать
в лавках, и пошло дело словно по маслу. Старые приказчики
только дивуются,- откуда у него такая сметка: барыши сами
к нему в карман так и просятся.

В ту самую пору Иван-королевич задумал жениться на одной


купе'1еской дочери - такая красавица была, что люди по десять
тысяч за один посмотр давали. Стала купеческая дочь гото­
виться к свадьбе и послала свою служанку закупать в лавках раз­
ных материй. Служанка входит в лавку к купеческому при­
емышу, а он сидит да игрою на гуслях забавляется. И как
хорошо играет! Век бы слушать - не наслушался. Служанка слу­
шала, слушала и забыла, что ей невеста наказывала. Воротилась
домой и говорит купеческой дочери: «Простите, сударыня! Так
и так, позабыла, зачем меня посылали?»
Захотелось купеческой дочери самой послушать этой чу дес­
ной музыки. Оделась и поехал а в лавку. А приказчик сидит себе
да на гуслях поигрывает. Только что вошла она в лавку, как
усмотрела молодца,- тотчас по уши в него влюбила~ъ. А он бро-
- 12-
ПОДЗЕМНЫЙ ХОД
------------------------------------------------~

сил свои гусли, встал и спрашивает: «Чего вам, сударыня,


угодно?» Тут она набрала всяких товаров на несколько тысяч
и говорит приказчику: «Со мной теперь денег нет, а ты приходи
ко мне вечером попозднее - я тебе дома заплачу».- «Хорошо,
приду».

Вечером приказчик запер лавку и пошел к купеческой


дочери. Она тотчас повела его в свою комнату, положила на
стол острую саблю и говорит ему: «Коли хочешь жить - полюби
меня, а не станешь любить - сниму с плеч твою буйну голову!»
А он и сам не прочь с нею знаться. Скоро они поладили и пере­
спали ночь вместе. «Ну, милый,- говорит ему купеческая дочь,­
сделай ты теперьча от своей лавки к моим покоям подземный
ход, освети его фонарями и ходи ко мне кажную ночь, чтобы
тебя никто из людей не видал. А то, коли королевич узнает,
беда нам!»
Приказчик простился с нею, пришел домой и, долго не
думая, нанял сейчас работников и вырыл подземный ход от
лавки до покоев купеческой дочери. С той поры и начал он
к ней похаживать да в свайку ПОИГРJ,>IВать.
Меж тем Иван-королевич говорит отцу своей невесты:
«Батюшка! Пора нам свадьбу играть».- «Да Я готов хоть сейчас.
Бот что дочка скажет?» А дочка притворилась больной и просит
обождать до ее выздоровления. Ждали месяц, и другой, и тре­
тий - она все кажет себя больною. Запало королевичу сомнение:
«Уж нет ли у нее кого другого, что за меня выходить не хочет».
Поставил он везде часовых, чтобы строго смотрели: не ходит ли
кто к его названой невесте. Но куда часовым усмотреть, когда
ход такой устроен?
Видит королевич, что дело-то неладно. Нарядился в солдат­
скую шинель и пошел поздним вечером по городу: не проведает

ли чего сам? Шел-шел и усмотрел - в лавке огонь светится.


«Зачем бы в такое время в лавке огню быть?» Постучался
в дверь. «Чего тебе, служба, надобно?» - спрашивает купече­
ский приемыш. «Пусти, добрый человек, ночь переночевать.
Даром нигде не пускают, а денег нет. Я пришел издалеча».
Жалко его стало приказчику. «Ну,- говорит,- иди!» Ровно
в двенадцать часов собрался он к купеч~ской дочери в гости.
Встал потихоньку и пошел подземным ходом. А королевич не
- 13-
социАльно-БытвьlE СКАЗКИ
~--------------------------------------------------

спит - все видит. Поднялся да вслед за ним. Вот таким-то слу­


чаем и узнал он, что к его невесте ходит подземным ходом купе­

че<;:кий приемыm, что кажную ночь они пьют-гуляют и спят на


одной постели ...
На друтой день солдат простился с приказчиком и ушел.
Приказчик ничего не ведает. А тут вдрут нагрянула стража
и королевский указ принесла: велено его взять и в тот же день
повесить на торгу на виселице. Народу сбежалось видимо-неви­
димо. Сам королевич приехал. Только повели купеческого при­
емыша вешать, а он просит последнее слово сказать: есть-де

у меня именной перстень, от моего батюшки достался, возьмите


его и перешлите на такой-то остров к моей родной матери.
Королевич взглянул на перстень и тут же спознал, что этот при­
емыш его сын. Тотчас велел остановить казнь, обнял его крепко
и стал расспрашивать, как и что с ним делалось.

После того королевич обвенчал этого МОЛОДIJа на купеческой


дочери, а сам женился на его матери.

294. ГЕНЕРАЛЬСКАЯ ЖЕНА И КYIIEЧЕСКИЙ cьrn

Жил-был богатый купец, у него был молодой приказчик.


Купец нагрузил корабль дорогими товарами, дал приказчику
много золота и серебра и отправил торговать в иные города. Вот
приказчик приплыл в чужестранное го су дарство, в столичный
город. Зашел в трактир пообедать и услыхал, что в этом городе
была у генерала жена такая красавица, каких во всем свете мало
родится, и задумал, как бы ее увидать. Только генерал держал
свою жену взаперти, нику да не выпускал и к себе никого не
принимал: на такую красавицу кто не позарится!
Приказчик насыпал блюдо серебра и золота и пошел к гене­
ралу в дом. «Что тебе надобно?» - спрашивает слуга. «Хочу
генералу поклониться». Слуга доложил генералу, а он был куда
на деньги падок. «Коли С деньгами пришел, так пусти его». При­
казчик вошел в комнату, блюдо с серебром и золотом на стол

- 14-
ГЕНЕРАЛЬСКАЯ ЖЕНА И КУПЕЧЕСКИЙ СЫН
---------------------------------------------------------~

поставил. Спрашивает генерал: «Какая у тебя нужда?» - «Ах,


ваше превосходительство! Во всех городах только и молвы, что
про красоту вашей жены. Нельзя ли посмотреть ее?» Генерал
подумал и согласился. Тотчас подошел к дверям и крикнул:
«Эй, жена, подай нам водки!» Генеральша вынесла на подносе
графин с водкою и две рюмки, поставила перед мужем и ушла
в свою комнату.

Приказчик как увидел такую красавицу, тотчас и влюбился


в нее; чуть ли с ума не сходит. На другой день насыпал он дру­
гое блюдо серебра и золота и опять понес к генералу; покло­
нился ему, поставил блюдо на стол и говорит: «Позвольте, ваше
превосходительство, еще разок взглянуть на вашу супругу!»­
«Эй, жена, подай нам водки!» - закричал генерал. Приказчик
увидал ее в другой раз и еще больше прельстился. С того вре­
мени почал каждый день ходить к генералу, все деньги, товары
и самый корабль, все спустил и сделался чист молодец. Сидит
в трактире и не знает, что ему делать.

В это время прибыл в тот город какой-то купеческий сын


с тремя кораблями, зашел в трактир и заказал себе хороший
обед. Подали ему водки и разных кушаньев; только было при­
нялся он есть, вдруг подходит к нему оборванный и общипан­
ный приказчик, не спрося, выпил водки и стал закусывать. Заку­
сил и не думает за чужую хлеб-соль благодарствовать. «Это что
за теребень? Вишь какой обдерганный!» - говорит купеческий
сын. Отвечает ему теребень: «Коли узнаешь, так сам таков
будешь». Взяло купеческого сына любопытство, стал к нему при­
ставать: «Расскажи, пожалуйста». Тот ему рассказал: «Вот,­
говорит,- теперь и остался ни при чем: хожу обдерганный».
Захотелось и купеческому сыну посмотреть на генеральшу.
«Слушайся меня,- сказал ему теребень,- мы сыграем с генера­
лом такую шуточку, что долго не забудет. Рядом с генеральской
квартирой отдается внаймы другая; найми ее и сделай тайный
ход к нему в спальню». Купеческий сын так и сделал.
Вот генерал уехал в свое время к го су дарю с докладом,
а жену в спальне запер; купеческий сын напустил смелость
и тотчас тайным ходом к его жене. Генеральша увидела, что
больно хорош собою [... ], и говорит: «Ах,.купеческиЙ сын, осво­
боди меня от мужа; мне эта каторжная жизнь наскучила».-

- 15-
СОЦИАЛЬНО-БЫТОВЫЕ СКАЗКИ
~--------------------------------------------------

«Хорошо,- говорит,- можно»_ Взял у нее мужнину трость И по­


ехал на площадь, г де государь развод делал. Ходит да тросточ­
кой помахивает; генерал увидал свою трость, подскочил к нему:
«Эта трость моя!» - «Помилуйте, ваше превосходительство, что
вы на честного человека клеплете! А я на вас пойду в суд
с жалобой».
Генерал сел в дрожки и поспешил домой, а купеческий сын
еще скорее его приехал домой и через тайный ход отдал трость
генеральше. Генерал отпер жену и спрашивает: «Г де моя
трость?» - «А вон в углу СТОИТ».- «Ах, ведь я понапрасну покле­
пал купеческого сына». На другой день купеческий сын взял
у генеральши кольцо, генерал опять пристал к нему и точно так

же должен был признаться, что напрасно его поклепал. На тре­


тий день просит купеческий сын генерала: «Посватайте за меня
невесту - рядом с вашей квартирой живет». Генерал рад ему
услужить, чтобы только на него за напрасные поклепы не жало­
вался; собрался и пошел в соседнюю квартиру. А там уже все
готово: сидит какая-то старуха. Генерал посватал купеческого
сына за ее дочь. Старуха говорит: «Хорошо, Я согласна, надо
у дочери спросить». Зовет дочь - выходит к ней генеральша
и сказывает: «Я, маменька, согласна». Генерал глаза вылупил:
«Точь-в-точь моя жена!» Да побоялся в третий раз вклепаться.
Вернулся домой - жена его дома. «Ну,- думает,- хорошо, что
остерегся».

Наутро обвенчался купеческий сын на генеральше; сам гене­


рал IlХ посватал и от венца домой проводил да спать уложил.
После того приходит он домой - хватился - жены-то нет. Ту да­
сюда-нет, да и только! Куда делась-никто не знает. Утром
бросился к купеческому сыну: «У меня,- говорит,- жена пропа­
ла».- «Да ведь вы, ваше превосходительство, выдали ее за меня
замуж!» Генерал рассердился, поскакал к царю; царь разобрал
это дело, посмеялся и сказал: «Ну, брат, ты сам ее отдал, так
пенять не на кого, оставайся-ка без жены».

- 16-
YJIlA МНОГО, ДА ДЕНЕГ НЕТ

295. УМА МНОГО, ДА ДЕНЕГ НЕТ

у государя в коридоре стоял часовой. Ну вот, стоит он


ночью - никого нет в коридоре, лампы горят. Действительно, он
бьm грамотный и завсегда был у него за обшлагом карандаш.
Да, вот он придумал на стене написать: «Ума много, да денег
нету».

Вынул карандаш и написал. Отстоял свои часы и сменился.


Утром государь встал, пошел по коридору и видит - на
стене написано. Подошел, посмотрел и думает: «Что такое?
Ежли бы деньги, что бы он мог своим умом сделать?»
Вернулся обратно, зашел в свой кабинет, написал записку
в караульный дом караульному начальнику: «Кто у меня напи­
сал: «Ума много, да денег нет», послать его ко мне!» Караульный
начальник спрашиват: «Кто, ребята, у вас на посту стоял и напи­
сал: «Ума много, да денег нет»?» Тот и говорит: «Я!» - «Ну, так
являйся к государю!»
Государь велел его пропустить в кабинет. Ковда он заходит
в кабинет, го су дарь его спрашивает: «Это ты написал у меня
в коридоре, что ума много, да денег нет?» - «Точно так, ваше
императорско величество, я!» - «А что же б, тебе деньги, ты бы
со своим умом сделал?» - «А еже бы мне деньги, ваше вели­
чество, я бы взял французского короля дочь за себя взамуж»,
Товда государь говорит ему: «Вот тебе тыщу рублей и открытый
лист, где угодно можешь денег взять».

Он взял, берет тыщу рублей и открытый лист и отправился


во Францию. Ковда он въехал в столичный город, в Париж,
и просится у одной бедной вдовы на фатеру.- Та,ГОВОРИ1!-~.«Я бы
тебя с у довольствием пустила, но у меня у самой пить-есть
нечего». Он говорит: «Мне твоего ничего не надо - была бы
только фатера для меня». Та говорит: «Коли так, с у доволь­
ствием, заходи».

Он зашел в дом, вынимат золотой и посылат ее на базар


купить съестных припасов. Женщина сходила на базар, купила,
что он ей велел, и зачали они с ней жить. И она довольна от
него осталась. Значит, ходит на базар и сама питается.
Живет он неделю, другую и каждый день ходит по городу,
и вот узнал, что королевская дочь в одного принца влюблена.
- 17-
СОЦИАЛЬНО-БЫТОВЫЕ СКАзки
~-----------------------------------------------------------

и занимает в такой-то гостинице номер. Товда он пошел в эту


гостиницу и просит хозяина этот самый номер. Хозяин ему отве­
чает, что этот номер занятой. «А кем он занятой?» А хозяин ему
отвечает, что именно королевская дочь. Он и говорит: «Так
что ж? Мне ведь один уголок, и я тебе дам за него хорошую
цену».

Хозяин был этой гостиницы на деньги зарный, да и подумал:


дескать, ведь он ему хорошую цену дает - дай пущу я его в
задний уголок!
Вот поставил ему тут в уголок койку и поместил солдата.
Сидит он себе, повесил на спичкуl мундир и шинельку,
сидит на койке.
Вот настал вечер. Приезжает королевна и увидала русского
солдата. Призыват хозяина и говорит: «Как же ты мог пустить
в этот номер? Ты же знаешь, что занимаю я!» Да, тот хозяин
и говорит: «Что же, ваше королевско высочество, я человек не
богатый, а он - русский солдат, наш язык он не понимает».
А королевна подумала: «Да И верно, так что он нам не поме­
шает! Ну, пускай тут, ладно».
Тем временем приезжает принц, входит в номер и увидал
этого же самого солдата и спрашиват у королевны: «Это что за
человек?» - «А это,- говорит,- русский солдат. Он что - нашего
языка не знает».

Принц подходит к нему и говорит: «Солдат?» Тот говорит:


«Чего?» - «Ты наш язык знаешь али нет?» Солдат говорит:
«3наю».- «Какой же,- говорит,- он?» Солдат говорит: «Такой
же красный, как у меня». Принц говорит королевне: «Да ведь он
дурак!»
Принц попросил у хозяина полдюжину пива; хозяин прино­
сит им полдюжину пива, и они начинают выпивать. Солдат пос­
мотрел на них и попросил дюжину. Хозяин ему приносит
дюжину, он попросил таз и вылил это пиво в таз. Ковда вылил,
руки-ноги вымыл и приказал вылить во двор. Принц говорит:
«Вот мы пьем, а он купил, вымыл руки-ноги и приказал вылить».
Вот они начали промежду собой разговаривать, а солдат
сидит - слушат. Королевна ему и говорит: «Вот вы ко мне

1 Здесь: гвоздь.

-18 -
УМА МНОГО. ДА ДЕНЕГ ПЕТ
---------------------------------------------@

сегодня в двенадцать часов являЙтесь. Вот под такое-то окно


и царапайте, а я отворю окно и спущу вам лестницу».
Солдат все это дело слышит. Да, и попрощались и уехали:
королевна на свое место, а принц на свое. Солдат, не будь
дурак, собрался сейчас в собранию и пошел.
Ковда подходит под окно к королевне, и царапнулся, Та
услыхала и думала, что принц. Отворила окно и спустила лест­
ницу - солдат влез, королевна его и спрашиват: «Что, душечка,
огня надо, поди, вздуть?» Он и говорит: «Нет, не для чего. А то,
зачем вы меня просили, затем я и пришел».

Тем временем явился принц и вот постучал в окно. Коро­


левна спрamиват: «Кто же там стукатся?» Солдат ей и говорит:
«Не паршивый ли этот солдатишка? Дай-ка я его тазом этим
дерну!»
Схватил таз и бросил за окно и прямо попал принцу в лоб.
И на лбу его всплыл булдырь. Принц был таков, да нет - убрался
назад.

Солдат и говорит королевне: «Что ж, душечка, мне теперя


нужно уезжать». Королевна говорит: «Что же, можете». Солдат
ей говорит: «Что же, ваше высочество, вы позвольте мне знак
какой-нибудь». Она и говорит: «Да какой же я вам дам?»­
«А позвольте,- говорит,- хоть свое колечко». Та: «С у доволь­
ствием»,- говорит.

Снимает с пальца кольцо и подает ему. Солдат надевает на


свой палец, попрощался и ушел. Да, приходит в свой номер
и ложится спать.

Также и на второй вечер: является королевна и принц.


Ковда приехал, принц опять заказыват дюжину пива. Ков да
хозяин приносит дюжину пива, а солдат заказыват полторro. Да
и попросил таз, вымыл руки-ноги и приказал вылить. Те начали
выпивать пиво, королевна принцу и говорит, увидела на лбу его
рог, булдырь этот самый: «Это что же, душечка, у вас такое?»
Принц ей и отвечает: «Седни был на ученье - и упал с лошади,
лоб себе зашиб».
Ковда они распили пиво, товда королевна ему и говорит:
«Ну, седни опять являйтесь в двенадцать часов ко мне». Принц
говорит: «Хорошо».
Затем попрощались и уехали.
- 19-
социАльно-БытвыЕ СКАЗКИ
~---------------------------------------------

Солдат [дождался] того часу, собрался и пошел. Приходит


под окно, опять стукнул, она отворила окно и спустила лест­

ницу. Тот влез в комнату, и пошло у них по-старому.


Принц в тот раз опять под окном и постукался. Она его
и спрашиват: «Кто же там опять?» Он и говорит опять одно же:
«Да не паршивый ли это солдатишка?»
Подходит к окну и говорит: «Что тебе надо, кто такой ты?»
Принц испугался, и только дай бог ноги - унестись бы!
Ковда принц ударился от окна, солдат и говорит: «Ну, душечка,
и мне домой надо». Она и говорит: «Так что ж, можете».­
«А позвольте мне значок». Она и говорит: «А что же вам
нужно?» - «Позвольте свои часы».
Она снимает свои часы и дает солдату. Солдат попростился
и уходит. Приходит в квартиру и ложится на отдых - спать.
Проходит третий день, настает вечер, опять являются коро­
левна и принц. Принц опять попросил дюжину пива, а солдат
сидит, молчит. Ковда они начали выпивать, то принц говорит
королевне: «Должно быть, солдат прогорел, седни не берет
пива». Королевна и говорит: «Да налить ему стакан, подать!
Пускай выпьет!»
Принц наливает стакан и говорит: «Что, солдат, пиво
пьешь?» Солдат отвечает: «Подашь, так выпью».- «Иди, пей!»­
говорит.

Солдат встает с койки, подходит ко столу и берет за стакан.


Ковда берет за стакан, королевна товда увидала свое кольцо на
его пальце. Солдат выпил и ставит стакан. Королевна и говорит:
«Что же это у тебя, служивый, золотое или нет кольцо?» Солдат
отвечат: «Да, золото!» Королевна и говорит: «А ну-ка, покажи
сюда». Солдат снимает с пальца и подает ей кольцо. Королевна
посмотрела: «Да,- говорит,- хорошее кольцо». Потом взглянула
на стену и увидала часы: «Да у тебя и часы есть?» - «Да, есть»,­
говорит. «Ну-ка, покажи!» - говорит.
Солдат и подает ей часы. Королевна посмотрела и видит­
собственные ее часы - и говорит: «Да, хороши часики!»
Отдает солдату назад и долго не стала сидеть. Говорит
принцу: «Мне седни нековды - надо уезжать домой».
Попростилась с принцем и отправляется, и принц ушел.
Да, ковда выехала в улицу и принц уехал, приказала она

- 20-
_________________________г._Р_~_ф_с_~_я__д_О_чь_______________________ ~

кучеру заворотиться назад. Заворотилась назад и опять в гости­


ницу - в этот же номер. Да и говорит солдату: «Как же ты мог
это сделать?» Солдат и отвечает: «Как же я не могу это сделать,
ковда я слышу, что вы разговариваете?» - «Дак у вас же принц
-спрашивал, знаете ли вы наш язык, и вы ему сказали, что такой
же красный, как у меня!» Он ей и говорит: «Да он - принц, да
дурак! Язык обыкновенный у кажного человека: красный. Он
бы спросил, знаешь ли разговор наш - я бы тыжно ему сказал.
Я,- говорит,- сам был первый генерал во дворце, а не солдат,
и обучон на все языки, и могу разговаривать с кажным». Она
и говорит: «Ковда умели это сделать, умейте меня и взять». Сол­
дат ей отвечает: «Я затем и приехал».
М вот они условились на таких условиях, что ежли через три
дня она может все собрать, а ему чтоб везде были лошади
готовы, задержки не было.
Вот так, через трое сутки она собралась, а он заготовил
лошадей, чтоб были везде готовы, для проезду их. Через трое
сутки он нанял легкового [извозчика] и подкатил ко дворцу.
Точно так же под это окно. Она спустила все именье свое
и спустил ась сама. Вот они сели в карету, покатили по городу.
Сели в карету и покатили на почтовых. М вот благополучно до­
ехали до Петербурга и въезжают прямо во дворец. Доложили
госу дарю, что приехал такой-то вот солдат.
Государь вышел, смотрит: да, наверно, приехал солдат
и привез дочь французского короля. Ковда государь встретил
их, и говорит: «Ковда ты был солдат, теперя будешь генерал».
Вот пир пир ком - И свадебка, и нынче живут благополучно.

296. ГРАФСКАЯ дочь

Был один солдат, служил, бедненький. Деньжонок из дому


ему не присылали. Хотя он был бедный, но одежу всегда
исправно носил; хотя она была и чинета, но исправна всегда.
М вот во всякий праздник и в воскресные дни всегда ходил
к обедне. М вот в один праздник идет он от обедни тротуаром,
- 21-
СОЦИАЛЬНО-БЫТОВЫЕ СКАЗКИ
~---------------------------------------------

и упало против него с третьего этажу письмо. На адресе бьmо


написано: «Кто это письмо подымет, тот может и читать». Он же
был грамотный.
Ковда поднял письмо, и видит это. Он разорвал это письмо,
и в письме золотое кольцо. Ковда прочитал письмо, и в письм~
так было сказано: что сегодняшний вечер иди к такому-то зда­
нию, в нем будет собрание, и встань к тому столбу, У которого
горит фонарь, и стой до тех пор, пока чего с тобой не будет; ну,
что с тобой будут делать, не бойся.
Да, прочитал он письмо и говорит фельдфебелю, что вот
такое случилось: «Позвольте мне сходить».
И вот показывает ему это кольцо. Фельдфебель доложил рот­
ному командиру. Ротный всегда надеялся, что солдат хорош:
«Да,- сказал фельдфебелю,- пусть идет!»
Вот как дождались вечеру, солдатик оделся и идет. Да, и как
сказано, идет до того здания, и нашел столб, г де фонарь, и стоял
до тех пор, пока собрание было. Ковда разошлись с собрания,
разъехались, и он остался один у этого столба. Вдруг подъез­
жает повозка - на паре лошадей. Выскакиват один из повозки,
завязывает ему платком глаза и садит в повозку. Посадил
в повозку, и повезли неведомо куда. Ковда, докуль надо,
довезли, кучер остановился и говорит ему: «Вылазь из повозки!»
Ковда он вылез из повозки - берет его за руку и ведет по
лестнице неведомо куды. Заводит его в прихожу, где горит
свеча. Развязыват ему глаза и говорит: «Раздевайся, скидывай
с себя все». Ковда тот снимает с себя все, и он ему показал:
«Вот,- говорит,- на столе пара белья, а это для тебя - надевай».
Ковда надел эту пару белья, он отворил в темную комнату
дверь - и завел его ту да. Ковда завел, сам вышел и дверь запер.
Остался он в темной комнате один и стоит - думат: ни взад,
ни вперед. Постоял и думат: «Хоть бы где сести мне».
Вот пошел, начал щупать и поймал как раз за кровать (али за
койку, сказать по-городски); пощупал - на ней лежит перина
мягка. Он и думает: «А все равно! Что будет-тому и быть! Дай
хоть лягу».

Ковда лег на койку, лежит и слышит разговор: «Теперя мне


надо идти».

Товда отворятся дверь в эту же комнату, подходит к этой


- 22-
ГРАФСКАЯ дочь
------------------------------------------------~

койке и спрашиват: «Что, душечка, здесь?» Он отвечат: «Здесь».


И вот начинает его там обнимать и лобызать - цаловать.
Недолго думавши, что надо было, то сделали. И она теперя
говорит: «Можете уйти во свое место. А завтра вечером должны
вы быть У этого же столба, и опять же это над вами и будет».
И сама вышла из комнаты. Он остался в этой же.
Товда этот человек отворил дверь и говорит: «Ну, выходи!»
Да, ковда он вышел в эту комнату, в прихожу, человек говорит:
«Снимай все с себя, надевай свое».
Ковда он снял, надел свое, ему завязал платком опять глаза
и повел опять вниз по лестнице. Да ковда вывел на двор, поса­
дил в повозку и привез опять к этому столбу. Ковда привез
к этому столбу, поставил его, развязал глаза, сам сел на коней
и уехал.

Ковда приходит в казармы, то назавтра его фельдфебель


спрашивает: «Что над тобой случилось?»
Он рассказал все свое происшествие и не знает, г де и был,
и что опять также на второй вечер к этому же столбу прийти.
И также на другой вечер его уволили, а на другой вечер над
ним то же случилось. Опять приехал а пара лошадей, завязали
ему глаза и посадили в карету. Завели в комнату, опять прика­
зали снять свою одежу и одеть другу.

И это дело было в Петербурге. Императором был Петр о


Великий. И вот он во второй и третий вечер сделал так. И вот
доложили Петру Великому, что вот такого-то солдатика третий
вечер возят не знай куда. Ков да Петро Великий узнал, велел
солдаТИl\:а послать себе. Ковда солдат приходит во дворец,
и просит доложить государю. Ковда доложили государю, то
госу дарь велел его пропустить к себе. Солдат заходит в кабинет
к государю, государь и говорит ему: «Ну, расскажи же мне, что
над тобой случатся?»
Солдат рассказал ему все подробно, как ему попало письмо
и как от столба его возят неизвестно куда. Государь дает ему
пузыречек и дает перо: «Ковда,- говорит,- тебя привезут ту ды,
и ты как-нибудь это соблюди, чтоб мог протащить в эту комнату;
мокни это перышко в пузырьке, и как она с тобой ляжет - ты
в это время царапни ей щеку, и не сознавайся».
Н у' вот взял пузырек, перо от государя и пошел.
- 23-
СОЦИАЛЬНО-БЫТОВЫЕ СКАЗКИ
~-----------------------------------------------------------

Ковда только настал вечер, и он пошел к столбу. Приходит


ко столбу и встает: знает свое дело и место. Подъезжают на
паре лошадей, опять садят его в повозку и завязывают глаза.
И привозят. Заводят опять его в прихожу. Приказал опять снять
всю свою одежу, опять отворил ему двери в темную комнату,

запихали его ту да и заперли дверь, а он пузырек под мышкой


мог сохранить.

И вот опять, ковда легли на койку, и он достал перо и царап­


нул ей щеку. Она и говорит: «Что ж, душечка, чем же вы царап­
нули?» Он и говорит: «Так нет ничего! Должно быть, у вас
в подушке что-нибудь попало». Ну, и она на то уверена, что ему
пронести нельзя, потому что он раздеватся донага и надеват ее

белье.
И ковда дело сделали, уходит она от него в особую комнату
и ему велит отправляться назад.

Ковда человек отворил двери, и он вышел ту да в прихожу,


дело свое знает: снял ее белье и надел свое. Товда опять ему
завязывают глаза и уводят, садят в повозку и везут к этому

столбу. Подвозят, останавливают коней, выводят его, развязали


глаза - и уехала пара.

Солдат приходит в казармы. Наутро государь опять зовет


его к себе. Ковда приходит к государю, государь его спраши­
вает: «Ну что, был?» Солдат отвечает: «Был».- «Ну, что - царап­
нул, как я тебе велел?» Солдат отвечает: «Да, царапнул».
Она утром встает, ковда пошла умываться, и смотрит в
зеркало, и увидала у себя это пятно на щеке.
А государь между тем вздумал сделать вечер. И вот разослал
афишки, чтоб все енералы, графы, всяк со своим семейством
являлись на вечер. И вот, как это была графская дочь и была
Петру Великому крестница, и ей необходимо надо ехать. Она
и придумала вырезать гумажку и налепить на щеку.

И вот начали собираться к ней подруги, она им и говорит:


«Вот что,- говорит,- Я сегодня получила газеты, и во Франции
така мода пошла, что все барышни таку должны прилепить
гумажку, как я». И вот из них кажная прилепила; собрались
и поехали на вечер.

Ковда приехали во дворец, и кажна с клочком гумажки.


И государь говорит: «Это что такое у вас?» Она и отвечат: «Что
- 24-
ИВАН-ЦАРЕВИЧ И КУПЕЧЕСКАЯ ДОЧЬ
----------------------------------------------------------~

же, кресенька, нынче мода такая! Я получила газеты, что во


Франции кажная барышня едет на бал и прилепляет клочок
гумажки». Го су дарь и говорит: «Никаких Я мод не знаю! Чтоб
отлепить! Не было!»
Ковда отлепили, и он начал смотреть и увидал у ней на щеке
пятно. Товда сказал: «Теперь я знаю, какая мода у вас!»
Сейчас послал по этого солдата и назавтра обвенчал.

297. ИВАН-ЦАРЕВИЧ И КYIШЧЕСКАЯ дочь

Жил-был купец досюль, было у него три дочери. Вздумалось


ему за море поторговать съездить_ Он дочерям состроил всем
по покою, а дверей на улицу не прорубил, ходу не сделал,
чтобы не ходили никуды. Больша дочи отцу говорит: «[Возьми]
мою рубашку беленьку; если я худо заживу, то пусть моя
рубашка почернее». Сере дня дочи скажет: «Батюшко, возьми
мои порточки белы; если худо заживу, так пусть мои порточки
почернеют». Меньша дочи скаже: «Батюшко, возьми мой плато­
чек белый; если худо заживу, так пусть мой платочек почернее».
После этого отец и съехал.
Проведал царский сын, пришел к большей сестре под
окошко, сокрутился В нище платье стариком: «Голубушка, сот­
вори милостыню ради Христа». Она взяла гороху пясь, кинула
за окошко. Он сбирал, сбирал по горошеньке, до ночи досидел.
«Голубушка, пусти ночевать ради Христа,- скаже,- если не пу­
стишь, я замерзну, тебе беда бу дя»_- «Пустила б ночевать, доб­
рый человек, да дверей нет, непоку да пустить».- «Спусти поло­
тенце в окошко, я по полотенцу выстану». Она полотенце спу­
стила за окошко, он и выстал по полотенцу, на печку пробрался.
Она ужин собрала на стол, кушанье прибрала, положила две
тарелки, две вилки, две ложки. «Поди, добрый человек, ужинай
со мной». Он вышел с печки в красной рубашке. «Эдакой
дурак,- она говорит,- подлец, эдаку подлость ты сделал!» Ну,
сел ужинать с ней. Поужинали. Она постельку постлала, он
спать лег на постельку на еЙну. Ну, она со стола обрала, спать
- 25-
~ ___________________
СО_Ц_J.М
__Л_Ъ_Н_О_-Б_ыт
__о_в_ьm
__С_~
__3Ю:
__1 ____________________

легла с ним, да и ночь проспали_ Она говорит ему: «Ко мне


зашел ночью, так зайди к другой сестре на другу ночь».
Он на другой день пришел, тем же манером у другой сестры
милостыню просит под окошком. Так же в окошко выстал, ноче­
вал у другой сестры. Ну, она и говорит: «К нам, к двум сестрен­
кам, зашел, так зайдц и к третьей на третью ночь».
Он на третий день пришел к третьей сестре под окошко, та
тоже гороху пясь за окошко кинула; сбирал, сбирал, до ночи
досбирал. «Пусти, голубушка, ночевать ради Христа».- «Непо­
ку ды пустить, дверей нет, пустила бы, да ... » - «Полотенце
спусти, Я по полотенцу выстану»,- скаже. Ну, она полотенце
спустила. Он выстал по полотенцу в окошко. Постельку
постлала, ужин собрала на стол - кушанье. «Поди, добрый чело­
век, ужинать со мной»_ Вышел с печки в красной рубашке. «Эда­
кой дурак! - она ему пользёвать стала.- Подлость сделал, за­
брался к ночи ко мне!» Сели, поужинали, он на постельку спать
лег на еЙну. Она со стола обрала, взяла клубочек шелку, села
под окошко, край окошечка отворила, клубочек повертывала,
повертывала, клубочек пал за окошко. «Иван-царевич, скочи:
клубочек пал за окошко». Он скочил В одной рубашке, босый:
«Спусти полотенце, я схожу за клубочиком за окошко». Он за
окошко ушел по полотенцу. Она полотенце сдернула, окошко
заперла, спать легла. Он просится за окошком, что: «Спусти
меня либо дай мои сапоги да платьишко выкинь»,- говорит. Она
легла, не разговариват больше. Ну, он потявкал, потявкал да
сшел.

После этого стал ходить к другим сестренкам, к той да дру­


гой ходить. Похаживал, похаживал, они и понеслись. Несли,
несли да по парню родили. Ну, он, этот царский сын, больно
гневается тут всё, что не може к третьей зайти (в раздумье
таком, не може ись ничего). Они несли, несли, сестренки, по
парню родили. Приходят к сестре той: «Сестрица, мы родили
по парню». Она взяла, накрутилась (это меньша-то сестра) ста­
рухой, взяла ребенка, в пазуху клала, другого в другу, пошла
к царю в дом просить. Приходит ту ды, его-то дома не случи­
лось, который ходил-то к ним. Она и просит милостыню; у его
матери попросила, а мать и говорит ей: «Не знаешь ли, ста7
рушка, чего-нибудь такого: у меня сын что-то не здоров, мало

- 26-
ИВАН·ЦАРЕВИЧ И КУПЕЧЕСКАЯ ДОЧЬ
~~-----------------------------------------~

ест; я так полагаю, что он не здоров, что ли». Она говорит


матери: «Проведи меня, что где он спит, в его спальню,
я полажу, так и буде здрав». Ну, мать ее и проводила, эту ста­
руху, в спальню. Она взяла ребенка, вытянула с пазухи, другого
с другой, положила на постелю и закутала, сама со спальни вон.
Говорит матери: «Придет сын домой, ты скажи ему, вели ему
спать леччи в спальне, так он здрав будет».
Он и приходит домой. Мать говорит сыну: «Кормилец, поди
ляг В спальню; старушка была, поладила там, я велела ей». Ну,
он пошел в спальню, пришел, откинул закутку, там два ребенка!
Он испугался, приходит к матери: «Поди-ко погляди,- говорит
матери,- како старуха колдовство оставила». Мать приходит
ту ды, говорит сыну своему: «Дитятко, об этом ты не кручинься,
пущай будто мои ребята, я их родила; мои».
После этого купец приехал домой - к меньшей дочери. Ну,
а те провинились, больша да сере дня, а меньша прожила на
чести. Царский сын узнал, что купец домой приехал. Он все бес­
покоится, что он ничего не мог сделать с этой девицей. У думал
он, что ее замуж взять, послал сватовей к купцу сватать эту
девицу. Сватовья приходят к отцу, говорят, что вот ... Купец
приходит к дочери, спрашиват: «Д очи, вот царский сын сватат,
так пойдешь ли?» Она говорит, что, татенька, я воли твоей не
отнимаю; если выдашь, так пойду, но а только просит сроку на
год у отца поправиться в делах своих. Отец говорит сватовьям,
что дочи просит сроку на год. Сватовья говорят, что долго этак
на год, не отложим мы на эстолько времени. Она говорит:
«Татенька, хоть на полгода». Отец говорит сватовьям; сватовья
говорят, что долго. «Ну, хоть на месяц»,- дочи говорит отцу. На
месяц согласились сватовья.

Ну, она отцу приказала купить белой муки да меду. Отец


и купил. Она стала делать куклу из меду да из пшенной муки
с себя величиной. После дня неделя приходит до месяца-то, у
ней кукла не готова еще. Она поспешилась делать и пригото­
вила к тому времени куклу.

Месяц кончился, они стали свадьбу играть. Она куклу эту


велела положить в сундук. Да говорит там приставницам, кото­
рые с ней туды походят: «Как мы туды приедем, куды нам по­
стелю постелют спать, так под кровать сундук положите».

- 27-
СОЦИАЛЬНО-БЫТОВЫЕ СКАЗКИ
~----------------------------------------------------------

Свадьбу сыграли, обвенчались да приехали ту ды на дом,


к царю-то. Ну, там пировали, да были на дому там, отпировали,
их спать отвели в спальню. Они спать легли, все вышли, их спать
оставили, положили_ Он стал ей говорить: «Ну, ты что нонь сама
себе думать? Как ты надо мной надсмеялась, меня за окошко
спустила, окно заперла да и мне не дала ни сапог, ни платья?!
Нунь что же себе думашь? Теперь я тебе голову хочу срубить».­
«Иван-царевич! Я твоя да воля твоя: что хочешь, то и делай».
Пошел в другой покой за саблей, она с кровати скочила, сун­
дук сдернула с-под кровати, куклу вынула с сундука, на кровать

бросила, сама в сундук села. Он с ходу расшелся, саблей тёснул


по кукле: крох6тки полетели во все стороны, ему крохотка в рот
прилетела. Он и стал кайковать: «Эдакой Я дурак, что я сделал!
Одной ночи не проспал, кака она была сладка!» Кайкует стоит,
стал жалеть, что не проспал одной ночи, нику да бы не УЦlла!
Она тихонько там и заговорила: «Иван-царевич, дай тую запо­
ведь, чтобы больше вечно не тронуть меня, я с одного разу
оживу еще». Он: «Душанька! Оживи только, вечно не трону
больше». Она говорит: «Сломай саблю, брось за окошко». Он
пошел саблю ломать. Она с сундука и вышла, куклу в сундук
бросила, сама на кровать. Он пришел, видит, что она живая,
обрадовался, лег спать с ней, взял обнимать да целовать, и нонь
живут хорошо.

298. ОКЛЕВЕТАННАЯ КУПЕЧЕСКАЯ ДОЧЬ

в некотором царстве, внекотором государстве жил купец


с купчихою; у него было двое детей: сын и дочь; дочь была
такая красавица, что ни вздумать, ни взгадать, разве в сказке

сказать. Пришло время - заболела купчиха и померла; а вскоре


после того захворал и купец, да так сильно, что не чает и выздо­

роветь. Призвал он детей и стал им наказывать: «Дети мои


милые! Скоро я белый свет покину, уж смерть за плечами стоит.
Благословляю вас всем моим добром; живите после меня
дружно и честно; ты, дочка, почитай своего брата, как отца род-

- 28-
ОКЛЕВЕТАННАЯ КУПЕЧЕСКАЯ ДОЧЬ
------------------------------------------------~

нога, а ты, сынок, люби сестру, как мать родную». Вслед за тем
купец помер; дети похоронили его и остались одни жить. Все
у них идет ладно и любовно, всякое дело сообща делают.
Пожили они этак несколько времени, и вздумалось купече­
скому сыну: «Что Я все дома живу? Ни я людей, ни меня люди
не знают; лучше оставлю сестру - пусть одна хозяйничает, да
пойду в военную службу. Коли бог даст счастья да жив буду­
лет через десять заслужу себе чин; тог да мне от всех почет!»
Призвал он свою сестру и говорит ей: «Прощай, сестрица!
Я иду своею охотою служить богу и великому государю». Купе­
ческая дочь горько заплакала: «Бог с тобой, братец! Я не думала
и не гадала, что ты меня одну покинешь!» Тут они простились,
поменялись своими портретами и обещались завсегда друг
друга помнить - не забывать.
Купеческий сын определился в солдаты и попал в гвардию;
служит он месяц, другой и третий, вот уж и год на исходе, а как
был он добрый м6лодец, собой статный, разумный да грамот­
ный, то начальство скоро его узнало и полюбило. Не прошло
и двух лет, произвели его в прапорщики, а там и пошли чины за

чинами. Дослужился купеческий сын до полковника, стал изве­


стен всей царской фамилии; царь его жаловал, а царевич просто
души в нем не чаял: называл своим другом и зачастую ездил

к нему в гости погулять-побеседовать.


В одно время случилось царевичу быть у полковника
в спальне; увидал он на стене портрет красной девицы, так
и ахнул от изумления. «Неужели,- думает,- есть где-нибудь на
белом свете такая красавица?» Смотрел, смотрел и влюбился
в этот портрет без памяти. «Послушай,- говорит он полковни­
ку,- чей это портрет?» - «Моей родной сестры, ваше высо­
чество!» - «Хороша твоя сестра! Хоть сейчас бы на ней
женился. Да подожди, улучу счастливую минутку, признаюсь во
всем батюшке и стану просить, чтоб позволил мне взять ее за
себя в супружество». С той поры еще в большей чести стал купе­
ческий сын у царевича: на всех смотрах и ученьях кому выго­
вор, кому арест, а ему завсегда благодарность.
Вот другие полковники и генералы -удивляются: «Что б это
значило? Из простого звания, чуть-чуть не из мужиков, а теперь,
почитай, первый любимец у царевича! Как бы раздружить эту
- 29-
~ ____________________с_оц._~
__д._Ъ_Н_О_-_БЫТ
___ ОВ_ЫЕ
___С_~
__3КН
_____________________

дружбу?» Стали разведывать и по времени разузнали всю под­


ноготную. «Ладно,- говорит один завИСТJШвЬ1Й генерал,­
недолго ему быть первым JIЮбимцем, скоро будет последним
прохвостом! Не я буду, коJШ его не выгонят со службы с вол­
чьим паспортом!»
Надумавшись, пошел генерал к государю в отпуск про­
ситься: надо-де по своим делам съездить; взял отпуск и поехал

в тот самый город, г де проживала полковничья сестра. Пристал


к подгороднему мужику на двор и стал его расспрашивать:

«Послушай, мужичок! Скажи мне правду истинную: как живет


такая-то купеческая дочь, принимает JШ к себе гостей и с кем
знается? Скажешь правду, деньгами награжу».- «Не возьму
греха не! душу,- отвечал мужик,- не могу ни в чем ее покорить;
ху дых дел за нею не водится. Как жила прежде с братом, так
и теперь живет - тихо да скромно; все больше дома сидит,
редко куда выезжает - разве в большие праздники в IJерковь
божию. А собой разумница да такая красавица, что, кажись,
другой подобной и в свете нет!»
Вот генерал выждал время и накануне большого годового
праздника, как только зазвонили ко всенощной и купеческая
дочь отправилась в церковь, он приказал заложить лошадей, сел
в коляску и покатил к ней прямо в дом. Подъехал к крыльцу,
выскочил из коляски, взбежал по лестнице и спрашивает: «Что,
сестра дома?» Люди приняли его за купеческого сына; хоть на
JШцо и не схож, да они давно его не видали, а тут приехал он

вечером, впотьмах, в военной одеже - как обман признать?


Называют его по имени по отчеству и говорят: «Нет, сестрица
ваша ко всенощной ушла».- «Ну, Я ее подожду; проведите меня
к ней в спальню и подайте свечу». Вошел в спальню, глянул
ту да-сюда, видит - на столике лежит перчатка, а рядом с ней
именное кольцо купеческой дочери, схватил это кольцо и пер­
чатку, сунул в карман и говорит: «Ах, как давно не видал
я сестрицы! Сердце не терпит, хочется сейчас с ней поздоро­
ваться; лучше я сам в церковь поеду». А сам на уме держит:
«Как бы поскорей отсюда убраться, не ровен час - застанет!
Беда моя!» Выбежал генерал на крыльцо, сел в коляску и укатил
из города.

Приходит купеческая дочь от всенощной; прислуга ее

- зо-
ОКЛЕВЕТАННАЯ КУПЕЧЕСКАЯ ДОЧЬ
--------------------------------------------~

и спрашивает: «Что, видели братца?» - «Какого братца?» - «Да


что В полку служит; он в отпуск выпросился, на побывку домой
приехал».- «Г де же он?» - «Был здесь, подождал-подождал да
вздумал в церковь ехать; смерть, говорит, хочется поскорей
сестрицу повидать!» - «Нет, в церкви его не было; разве куда
в другое место заехал ... » Ждет купеческая дочь своего брата
час, другой, третий; всю ночь прождала, а об нем ни слуху, ни
вести. «Что бы это значило?-думает она.-Уж не вор ли какой
сюда заходил?»
Стала приглядываться - так и есть: золотое кольцо пропало
да одной перчатки нигде не видно.
Вот генерал воротился из отпуска в столичный город и на
другой день вместе с другими начальниками явился к царевичу.
Царевич вышел, поздоровался, отдал им приказы и велел по
своим местам идти. Все разошлись, один генерал остался. «Ваше
высочество! Позвольте,- говорит,- секрет рассказать».- «Хоро­
шо, сказывай!» - «Слух носится, что ваше высочество задумали
на полковничьей сестре жениться; так смею доложить: она того
не заслуживает».- «Отчего так?» - «Да уж поведенья больно
зазорного: всем на шею так и вешается. Был я в том городе, где
она живет, и сам прельстился, с нею грех сотворил».- «Да ты
врешь!» - «Никак нет! Вот не угодно ли взглянуть? Она дала
мне на память свое именное колечко да пару перчаток; одну-то

перчатку я на дороге потерял, а другая цела ... » Царевич тотчас


послал за купеческим сыном-полковником и рассказал ему все

дело. Купеческий сын отвечал царевичу: «Я головой отвечаю,


что это неправда! Позвольте мне, ваше величество, домой
поехать и разузнать, как и что там делается. Если генерал
правду сказал, то не велите щадить ни меня, ни сестры; а если

он оклеветал, то прикажите его казнить».- «Быть посему! Поез­


жайте с богом». Купеческий сын взял отпуск и поехал домой,
а генералу нарочно сказали, что царевич его с глаз своих

прогнал.

Приезжает купеческий сын на родину; кого ни спросит - все


его сестрой не нахвалятся. Увидался с сестрою; она ему обрадо­
валась, кинулась на шею и стала спрашивать: «Братец, сам ли тыI
приезжал ко мне вот тог да-то али какой вор твоим именем
являлся?» Рассказала ему все подробно. «Еще тогда,- говорит,-
- 31-
СОЦИАЛЬНО-БЫТОВЫЕ СКАЗКИ
~---------------------------------------------

пропала у меня перчатка с именным моим кольцом».- «А! Те­


перь я догадываюсь; это генерал схитрил! Ну, сестрица, завтра
я назад поеду, а недели через две и ты вслед за мной поезжай
в столицу. В такой-то день и час будет у нас большой развод на
площади; ты будь там непременно к этому сроку и явись прямо
к -царевичу».

Сказано - сделано. В назначенный день собрались войска на


площадь, приехал и царевич; только было хотел развод делать,
вдруг прикатила на площадь коляска, из коляски вышла девица

красоты неописанной и прямо к царевичу; пала на колени, зали­


лась слезами и говорит: «Я - сестра вашего полковника! Прошу
у вас су да с таким-то генералом, за что он меня опорочил?»
Царевич позвал генерала: «Знаешь ты эту девицу? Она на тебя
жалуется». Генерал вытаращил глаза. «Помилуйте,- говорит,­
ваше высочество! Я ее знать не знаю, в первый раз в глаза
вижу».- «Как же, ты мне сам сказывал, что она тебе перчатки
и золотое кольцо подарила? Значит, ты эти вещи украл?»
Тут купеческая дочь рассказала царевичу, как пропали у ней
из дому кольцо и одна перчатка, а другую перчатку вор не при­

метил и не захватил: «Вот она - не угодно ль сличить?» Сличили


обе перчатки - как раз пара!
Нечего делать, генерал повинился, и за ту провинность осу­
дили его и повесили. А царевич поехал к отцу, выпросил разре­
шение и женился на купеческой дочери, и стали они счастливо
жить-поживать да добра наживать.

299. ПОКУПКА УМА

-БЫЛ-.К-У'пец. У иеFО -был сын. Звали его Ванюшкой. Он был


такой умный - нику ды не ходил: ни по пирам, ни по беседам,
никуды, никуды. Купец и говорит жене: «Что-то у нас сынок
никуда не ходит? Надо женить его, а он никуда не ходит,
никого не знает». А мать говорит: «Посылай его»,- говорит.
Купец и говорит сыну: «Что ты, Ванюшка, никуда не
ходишь?»-«Куды я, тятенька, пойду, раз я никого не знаю?»-
- 32-
ПОКУПКА .nlA
~------------------------------------------~

«Ты бы хоть к девушкам на беседу сходил».- «Вот можно схо­


дить»,- говорит сын.

Вот отец дал ему три рубля денег. «Поди,- говорит,- купи
гостинцев и пойди на беседу к девушкам и попотчуй!» Ну вот,
он взял три рубля, сын, и пошел. Взял пошел, сошел в магазин,
взял себе гостинцев. Ну и идет по городу и думает: «Куды
я пойду, раз я никого не знаю? На господскую беседу непри­
_лично мне, на купеческую тоже. Пойду,-говорит,-где
мещанки сидят: там попроще!»
Вот пришел на мещанскую беседу. Девок беседа большая
сидит. Раз пришел кавалер этакой хороший - девки все обрадо­
вались: не бывал такой на беседе никогда! Одна девка бойкая,
Таня зовут: «Пожалуйте,- говорит,- пожалуйте! Вот место тут!»
Он и сел к Танюшке. Ну вот и посидел маленько и отдал го­
стинцы эти Танюшке. «Вот,- говорит,- Танюшка, потчуй под­
руг!» Она взяла гостинцы. Попотчевала подруг. По разу
обнесла, а остальное себе.
Вот посидел немножко, пошел домой Ванюшка. И остальные
деньги отдал этой Танюшке. «Вот,- говорит,- тебе, Танюшка,
остальные деньги. Мне,- говорит,- не надо: у нас у тятеньки
денег много».

Приходит сын домой. Отец спрашиват: «Ну что, Ванюшка,


понравилось на беседе?» - «Да ничего,- говорит,- хорошо!
Понравилось!» - «Ну, на другой вечерок еще,- говорит,­
сходи!» - отец-то. «Мне,- говорит,- тятенька, этих денег мало!
Дай,- говорит,- пять рублей!»
Отец ему дал пять рублей, Ванюшка опять пошел на беседу.
Сошел в магазин, взял гостинцев, сколько ему нужно. Пошел на
беседу опять. Опять садится к этой Танюшке. Потом уже про­
сит: «Дай, тятенька, десять рублей!» Опять также сошел, гостин­
цев взял, да и опять к Танюшке. И последние деньги отдал.
Посидел, а она его и провожать пошла. Проводила, доку да
нужно.

Ну, он и стал ходить каждыи вечер. И денег просил все


вдвойне, все вдвойне. И до двадцати рублей дошел, и до три­
дцати рублей дошел. Потом отец и говорит уже матери: «Ну,
мать, в добрый час мы ПUСiiaJIИ сына по беседам ходить! Теперь
он нас разорит!» Мать говорит: «Сам послал по беседам
2 Сказки. Книга III - 33 -
СОЦИАЛЬНО-БЫТОВЫЕ СКАЗКИ
~-----------------------------------------------------------

ходить!» - «Не лучше ли его женить?» - «Так ЧТО же, жени!»


Отец сам ему говорит: «Ванюшка! Не желаешь ли ты
жениться?» - «Ну,- говорит,- тятенька, что же - и жаните!»­
«Кого,- говорит,- прикажешь сватать-то?» - «Вот сватайте,­
говорит,- Танюшку. Девка-то хорошая!» - «Нет! Нам твоя
Танька не нада! Не то что в дом, а дома не надо!» А сын гово­
рит: «Ну, мне больше никакая не надо!» - «Возьмем ли мы под­
заборную? Мы за тебя найдем невест умных, разумных, благоче­
стливых, от хорошего отца и матери, с большим им ень ем, с боль­
шим приданым».- «Ну, как хотите! Кого возьмете, с тем и жить
буду!»
Вот они и поехали сватать и высватали невесту в городе
умную, разумную, благочестливую, хорошего отца-матери,
с большим именьем, с большим приданым. Ну, вот и женили
Ванюшку. Потом свадьба была хорошая, богатейшая. После
венца они пировали, танцевали, сколько им хотелось. После их
уклали, молодых, спать. Сами улеглись. Все утихло везде. Никто
не стал уже ходить. Он и говорит: «Ну, оставайся, жена!
Я пойду к Танюшке». А она в ответ: «Ну, ступай с богом!» Схо­
дил, пришел вовремя: еще все спят. Утром встают. Пришли
молодых будить. Видят - двое. Потом, на другой день, поехали
к ейной родне, к отцу-матери на отводины. Там тоже пировали,
гуляли. Им стали там кровать приготовлять на третьем этаже.
Он и говорит: «Я там не лягу! Приготовляйте кровать в нижнем
этаже и ближе ко дверям». Ну, что же, так и приготовили. Как
уклалися все спать, как затихло все и замолкло, он и говорит

жене: «Оставайся, жена, а я пойду к Танюшке!»


Так каждую ночь все и ходит и ходит. А до жены и перстом
не дотронет. Из дома все тащит и тащит. Родители заметили это
и спрашивают: «Скажи, Машенька, не ходит ку ды Ванюшка от
тебя?» - «Нет,- говорит,- никуда не ходит Ванюшка от меня!
Постоянно все со мною». Она не сказывает. Отец и говорит
матери: «Вот, мать, нужно его послать за границу! Может, он
и отстанет (от Таньки-то)>>.- «Пошли его!» - говорит мать. Он
говорит: «Ванюшка! Не съездишь ли ты поторговать за -Гр'а­
ницу? Я тебе нагружу товару корабль».- «Что же! Я, тятенька,
поеду!»
Вот ему отец нагрузил товару корабль и отпущает его: «Вот
- з!-
ПОКУПКА УМА
----------------------------------------------------------~

ты свои товары продашь, заграничных накупишь и опять при­

вези домой!» Вот направили корабль. Он и говорит отцу:'«Какой


тебе, тятенька, подарочек привезти из-за границы?» - «Приве­
зи,- говорит,- шапку в пятьдесят рублей!» - «А тебе чего при­
везти, маменька?» - «Привези В сто рублей шаль!» - «Хорошо,
маменька, привезу!» А потом обернулся к жене: «Тебе чего
нужно?» - «Мне ничего не нужно: своего всего много. Приве­
зи,- говорит,- ума!» - «Хорошо, привезу! Схожу теперь
к Танюшке !» Пришел да и спрашивает: «Какой подарочек при­
везти, Танюшка? Я уезжаю за границу торговать». Она говорит:
«Привези мне в пятьсот рублей салоп!» - «Хорошо,- говорит,­
привезу! Только мне нельзя передать подарочек. Приходи на
пристань такого-то числа!»
Вот и поехал за границу. Привалил на пристань корабль. Вот
и пошла у него торговля. Такая торговля пошла, что и не
рядится! Что спросит - какую цену, ту и дают. Все товары
распродал по самой, по самой дорогой цене. Потом опять на­
брал товаров - заграничных - по самой дешевой цене. Ну,
потом остается ему подарки купить. Сошел в магазин. Купил
отцу шапку в пятьдесят рублей, купил матери шаль во сто руб­
лей, купил Танюшке салоп в пятьсот рублей; остается еще
только жене ума купить. Вот и ходит по городу и думает: «Где
ума купить? А без ума домой ехать не смею!»
Пришел он в один магазин и спрашивает: «Что,- говорит,­
господа, нет ли продажного ума? Жена велела ума купить,
а съехать без ума не смею».- «Ох, ты,- говорит,- дурак! Едешь
без ума торговать! Есть у нас умы, да про себя. А продажных
нету!» 3акрьm свои глаза да с большим стыдом из магазина
вышел. Идет по городу-головушка повешена. Ну вот, ай по­
падает ему пьянчужка встречу рваная: «Что ты так, голубчик,
задумался? Головушка повешена?» - «Уйди,- говорит,- что
тебе за дело!» Ну, значит, и разошлись. Потом и одумался:
«Стой! - говорит.- Этакие, может, и лучше знают, где ума
купить! Ей,- говорит,- друг! Воротись-ко!» Тот сейчас вер­
нулся. «Вот что,- говорит,- голубчик! Не знаешь ли, где умы
продают? Жена наказывала ума купить, а без ума приехать не
смею».- «Ой,- говорит,- пойдем со мною! Ума сколько хошь
найду!»

- 35,-
социАдьно·БытвьlE СКАЗКИ
~-----------------------------------------------------------

Вот и привел его в трактир и посадил его на стул. «Вот,­


говорит,- погоди вот тут! Я сейчас тебе ума привезу, только ум
дорог - семьсот рублей!» - «Семьсот так семьсот! А без ума при­
ехать не смею». Долго он ходил, а Ванюшка ждет. Наконец
пьянчужка является и несет узелок под мышкой. В рогожке узе­
лок, укутан веревками накрепко. Вот приносит. Подает и гово­
рит: «Денежки пожалуйте, семьсот рублей!» Тот и отсчитал
семьсот рублей. Дал этот узелок и говорит: «Не смотри до дома
узелок, а то уйдет у тебя ум!»
Он взял узелок и пошел на корабль. Взошел в казенку,
закрыл окна и двери и положил узелок в уголок. И стали отправ­
ляться в путь. Вот мало ли, много ли места проехали, его
и мучит: «За что Я семьсот рублей отвалил? Чего я домой при­
везу? Пойду посмотрю!» - говорит. Ну, сошел в казенку, затво­
рил накрепко окна и двери и начал узелок распутывать. Вот
путал, путал, распутал узелок. А там четыре вещи лежат: худые
брючишки, рваные-прерваные, да пинжачонка рвань, да шап­
чошка рваная, худая, да сапоги-оборыши без голонищ, одни
коты. «Ну,- говорит (хлопнул сам по себе),- за что я семьсот
рублей отвалил? За этакую рвань? Пойду брошу в море!» Взял
11 понес. Только хотел было бросить, да одумался: «Нет,- гово­
рит,- не брошу. Свезу,- говорит,- домой!» Вернулся да бросил
опять в угол. И поехал дальше.
Ну, потом и приехал домой. Привалил к пристани корабль.
Сошел в казенку. Ему бы приехать назавтра, а он приехал на
сутки раньше. Вот оделся в это ризье, обулся, нищим сдобился.
«Пойду,- говорит,- К отцу: они меня не узнают. Послушаю, что
они про меня теперь говорят».

Приходит К отцу. Помолился у порожка и просит мило­


стыньку Христа ради. Отец выходит и тридцать копеек выно­
сит. «Приими,- говорит,- нищенка, милостыньку! Помолись за
моего сына Ванюшку!» И мать приходит, полтинник дает да
и говорит: «Помолись за нашего сына Ванюшку!» Жена выхо­
дит, рубль несет. «Вот,- говорит,- прими, нищенка, мило­
стыньку! Помолись за моего милого мужа Ванюшку, чтобы дал
ему господь ума да разума!»
Вот вышел вон. «Слава богу,- говорит,- про меня этта
хорошо говорят! А пойду теперь к Танюшке!» Вот к Танюшке
- 36-
ПОКУПКА УМА
--------------------------------------------~

пришел. У Танюшки огонь. Дверь не заперта. Пришел в ее


хижину. У ей стол раскрыт, как буфет. На столе все разные
закуски, выпивки, рюмки. Все на столе. И сидит у ей за столом
такой рыжик, так просто ужас! Вот охватываются, целуются.
Обое пьяные. Она говорит: «Вот, милой друг, я, пока жива, от
тебя не отстану!» Хлопнула об стол кулаком. «И от Ваньки тоже
не отстану, пока его по миру не спущу!» - «Милостыньки
Христа ради!» Она не подошла, прямо кидком кинула три
копейки: «Убирайся к черту!» Он вышел вон да и перекре­
стился: «Слава тебе,- говорит,- господи! Не жалко мне семьсот
рублей: теперь я ума купил!»
Пришел на корабль. Оделся, сдобился, дожидается свету.
Как светло стало, она вдруг и едет на тройке. Дама в шляпке,
этакая разодетая! Выходит из повозки Танюшка. Он выходит на
платфОрМу. Она встречается с ним. Здоровкаются. Ну, там:
«Здравствуй, Танюшка! Все ли поздорову? Все ли благопо­
лучно? Как там ты поживаешь?» Она-то ему и заплакала: «Про
меня-то ты и не спрашивай! Я о том переплакалася, перетоско­
валася, не пила и не ела! Привез ли ты мне подарочек?» - «При­
вез, привез, Танюшка! Пойдем в казенку!» Как вошли в казенку,
так он ее схватил, Танюшку, начал ее всю мять да топтать. Всю
ее измял. Волоса - все до единой волосинки - выдергал. Всю
изодрал - всю в кровь. Как мясо кусок, выкинул. Извощики ее
не берут. «У нас,- говорят,- дама ехала! А это что? Мяса
кусок!» Стащили, бросили в повозку, повезли.
Ну, он домой и пришел,- к отцу и к матери. Все его встре­
тили - отец и мать, обрадовались, здоровкаются с ним. Поздоро­
вался с отцом, и с матерью, и с женой. Там приогляделся и стал
подарочки дарить. От дает отцу шапку в пятьдесят рублей: «Вот
тебе, тятенька, шапка в пятьдесят рублей! ХорошCl ли?» - «Хор 0-
ша,- говорит,- Ванюшка!» Потом матери шаль lЮ сто рублей:
«Вот тебе, матушка, шаль во сто рублей! Хороша ли?»­
«Хороша, Ванюшка!» Салоп подает жене в пятьсот рублей:
«Вот тебе, милая моя жена, в пять сот рублей салоп!» Она обра­
'"Довалась, да и говорит: «Слава тебе, господи! Видно, дал ему
ты, господи, ума-разума!»
Полно с тех пор к Танюшке ногой ходить. Посейчас не
бывал.
- 37-
СОЦИАЛЬНО-БЫТОВЫЕ СКАЗКИ

300. ИВАН-корзинщик

Жил-был один купец, да с женою. У них родился сын. Вот


сын растет этот, отец отдал его в ученье, обучил его, например,
ко всему, и вот стал уже сын на возрасте. Тут уже настало время
сыну жениться, то отец и говорит: «Ну, Ваня, выбирай себе
невесту».- «Как же я, папа, придумать не могу себе». Отец
и говорит: «Вот тут невеста хороша, а вот у этого купца еще
лучше». Сын отвечает отцу: «Нет, папа, эти невесты не по
мне!» - «Ну,- говорит,- ищи сам, я с тебя воли не сымаю»,­
отвечает отец сыну.

Вот сын, сколько ни ездил, и не мог себе выбрать невесту:


«Нет, папа, в нашем государстве нет по мне невесты».
Отец нагружат корабль с товаром и отправлят сына по раз­
ным землям. Ну, сколько он ни ездил, ни торговал, определить
себе невесты не может. И пристает он к одной деревне, выкиды­
вает торговый флаг и начинает торговать. Приходит вечер, он
скрывает торговлю и идет в деревню, заходит в один домик,

видит: старик плетет пестери (корзины по-вашему), а дочь его


сидит, прядет пряжу.

И вот поглядел на эту девушку, и она ему понравилась. Он


подумал и порешился у старика свататься: «Вот что, дедка,­
говорит,- ты отдай за меня свою дочку замуж. И вот что тебе
нужно, я тебе сделаю». Старик и говорит: «Нет, Я за тебя не
отдам!» - «Почему же ты за меня не отдашь? Я,- говорит,-имею
такой вот капитал и буду кормить-поить тебя до смерти». Ста­
рик говорит: «Нет, животок твой голубок! Сегодня ты будешь
купцом, а завтра нищим. А вот научись пестери плести, тыжно
отдам».

Иван недолго думат и приматся за работу: «Ну, дедка, пока­


зывай мне, как начинать». Старик ему показал, и Иван при­
лежно принялся за работу. И в скором времени начал он чище
своего тестя работать. Ковда он научился пестери плести, товда
старик говорит: «Ну, теперя могу я за тебя дочь отдать. Теперя
хоть не будет у тестя капитала, так ты можешь свою семью пра-­
питать этим ремеслом».

Недолго думавши, принялись за дело. Отвели они свадьбу,


попростились со стариком и отправились в путь. Долго ли, мало
- 38-
ИВАН-КОРЗИНЩИК
------------------------------------------------~

ли плывут они по морю, так завидел он: сидит утка - он прика­

зал спустить шлюпку, и садится в нее, и говорит жене: «Вот


Я эту утку убью!» А жена говорит ему: «Не, Ваня, не езди ты за
уткой, погонишься за уткой и потеряешь весь корабль». Он
и говорит: «Ну, не может быть!»
Взял весла и поехал от корабля.
Ковда немного отъехал, поднялась буря и принялась его
в шлюпке качать, а корабль стал отдаляться дальше. И вот убро­
сило корабль неизвестно куда. И вот его давай носить по вол­
нам. Много ли, мало ли носило в волнах, но только выбросило
на берег, а уже корабль неизвестно где.
А корабль его прибило к другому королевству. Ковда при­
било его к берегу, то пошли корабль осматривать. Товда осмот­
рели корабль- и неизвестно чей, откудова. И так что на этом
корабле оказалась молодая красавица. Ковда доложили королю,
король велел представить ее к себе. Ковда привели молодую
красавицу к королю, король на нее посмотрел, и очень она ему

понравилась. И сказал ей: «Не желаешь ли быть моей супру­


гой?» Ну, она, сколько ни томил ась, и отказаться не могла. И вот
король задумал на ней жениться.
А Иван скй:тается себе берегом. Долго ли, мало ли он ски­
тался и дошел до этого городу. Ковда входит в город, и про­
сится У одной старушки на фатеру. Ковда стал на фатеру,
и начал заниматься пестерями. Пестери плетет и носит на базар,
продает. И тем ремеслом питается сам и кормит свою хозяйку.
И вот в одно время пришлось ему идти с пестерями мимо
дворца. Ковда идет мимо дворца, она сидела под окном и уви­
дала, что ее муж идет. Ковда увидала, и сказала своим служите­
лям, что воротите этого человека с пестерями.

Ковда он воротился во дворец, она выходит и спрашиват:


«Что пестери эти стоят?» Он и говорит: вот столько-то. Она
берет пестери, и подает ему деньги, и говорит: «Вот еще при­
неси завтра».

Ковда он утром встает, и несет опять пестери. Как по ее


~е{Iению, заходит прямо во дворец. И ей докладывают, что вот
пе'стери принес. Она выходит и отдает ему будто ту все цену, за
которую в первый раз купила, и дает ему пирожок, и спраши­
вает: «Г де твоя квартира?»
- 39-
соцlfAдьно-БытвblE СКАЗКИ
~----------------------------------------------------------

Он рассказал ей квартиру, что вот у такой-то старушки.


Ковда он ушел, она его проводила, приказала запрекчи лошадь
в карету и поехала.

Ковда он приходит, уже будем говорить, домой, разломил


пирожок - в пирожке загнуты золотые червонцы: «Да, наверно,
меня жена еще не забыла!»
И вот она приезжает к нему в квартиру. Ковда заходит
в дом, и говорит: «Не правду ли я тебе говорила, что пого­
нишься за уткой, потеряешь весь корабль? Товда ты меня не
хотел слушать, а теперь что ж ты думаешь? Как хошь меня воз­
вратить отселе?» Товда он говорит ей: «Я,- говорит,- про это
дело ничо не могу знать, и так хочу всю свою жизнь провести

с этими пестерями».- «Ну, а ежели бы,- говорит,- нам с тобой


вместе сойтись?» - говорит она ему. «Так как же мы теперь
сойдемся, ков да же ты в руках у короля, а я теперя одно
средство имею - пестери плесть!» Она и говорит: «Пока зани­
майся пестерями, а дальше будет видно дело. И затем до сви­
данья».

И с тем уехала во дворец. И живет себе с королем во дворце.


Потом они в одно время поехали по городу прогуливаться,
она и говорит королю: «Вот что, душечка, я придумала. Чем же
платить в чужие гостиницы деньги, лучше б открыть свою».
Король на то согласен и говорит: «Открыть нам недолго, а кого
же нам посадить в нее?» Она и говорит: «А ВОТ,- говорит,- есть
молодой тут человек, и он хорошо образован, ОН,- ГОВОРИТ,­
никакого средства не имеет и вот пестери плетет и носит на

базар продавать. По моему мнению, можно посадить его в го­


стиницу» .
Король, недолго думая, велел призвать этого человека. Ковда
приходит, он и говорит ему: «Вот что,- говорит,- Я хочу поса­
дить тебя в гостиницу, и можешь ты в ней орудовать?» - «Еще
только посадите, то рад к вашим услугам!»
Недолго думавши, живо открыл гостиницу, и вот молодой
человек живо стал торговать, и вот королева часто стала ездить

в эту гостиницу. Уже стали советовать, как бы от коро-.ця


отбиться.
И вот в одно время они советовались, сидели и придумали.
Она и говорит своему мужу: «Я,- говорит,- спрошу у короля,
- 40-
ИВАН-КОРЗИНЩИК
------------------------------------------------~

как по ихнему закону: еже кто возьмет чужу жену за себя и ока­
жется муж жив, и он всегда стоит за свою жену, то чо по вашему

закону? Как его судить?»


Вот она приезжает во дворец, и вот они живут с королем
дружно, она вида никакого не подает. И вот в одно время
король сидел за законом, просматривал закон, она подошла

к нему и говорит: «Вот что, душечка,- говорит,- я придумала


вас спросить. Ежли же кто возьмет чужу жену и окажется муж
жив, и всегда он за свою жену стоит, и, по вашему закону, как

его судить?» Он товда и говорит: «А по нашему закону, еже кто


возьмет чужу жену и муж жив, и окажется она ему нужная,

с того голова долой».

Она сейчас обращается в гостиницу, и рассказывает своему


мужу, и вот рассказала: «Так И так, по ихому суду, что кто возь­
мет чужую жену и муж окажется жив, и всегда стоит за свою

жену, с того голова долой_ Теперя мы устроим бал в этой гости­


нице, и ковда,- говорит,- во время собрания, ты,- говорит,­
выйди на средину и вот спроси у них, что вот, господа, как
по вашему закону, еже кто чужую жену возьмет, а муж за

свою жену стоит и она ему окажется нужная - то что тому по

вашему закону? Ковда же тебе скажут, что по нашему закону


с того голова с плеч,- ты товда бери шашку и руби королю
голову и товда говори: вот жена моя! Вот товда ты меня возь­
мешь».

Она приехала и говорит королю: «Нужно нам устроить бал


в гостинице, как поздравить гостиницу». Король говорит:
«Я ников да не отпорен!»
И он разослал афишки, дескать, такого-то числа собирайтесь
в гостиницу, дескать, будет бал. Ков да собрались, товда он
выходит и говорит: «Вот, господа, у меня есть к вам вопрос! Как
по вашему закону: еже кто чужую жену возьмет, а муж за свою

жену стоит и она ему будет нужная, то как судить по вашему


закону того?» Ему все в ответ: «По нашему закону - с того
голова долой!»
,tИ он берет товда шашку и сносит королю голову: «Вот это,­
говорит,- жена моя!»
И она провозгласила, что это муж ее. Товда его слова ника­
кого ответу не дали, и стали его просить, чтоб он был королем.
- 41-
СОЦИАЛЬНО·БЫТОВЫЕ СКАЗКИ
~---------------------------------------------------------

Но он королем быть не согласился, а нагрузил свой корабль


и отправился в путь. Ков да приезжает к отцу, и сейчас благопо­
лучно живут-поживают и детей наживают.

301. ВЕРНАЯ ЖЕНА

Вот один купеческий сын; подошло ему время жениться,


и не мог нигде невесты подыскать, ни в городе и нигде ему не

по душе. Искал, искал - нигде ему по сердцу нету. И скоро он


загонщиков рассылал по иным городам, карточки ему посылали.

Семьдесят семь карточек сняли с невест из иных городов.


И никотора картинка ему от души не подходит.
В одно время разложил он все эти карточки. Надо же
решиться: «Докуль буду я один жить?» Из семидесяти семи на
трех карточках решился: «Ну, поеду: ту ли, другу ли, третью
возьму».

Потом, В одно время, пришла к ним одна нищая на кухню,


просить кусок хлеба, и прошла мимо их дома. А нищая эта была
двадцати пяти годов девушка. Он в окошко кинул взор на нее.
Вот припала к душе нищая. Велел при слугам воротить. При­
слуги ее огаркивают: воротись, мол, скоре! Та спужалась: «Что
такое - я ничо ведь у вас не украла! Вы мне подали, я и пошла».
Воротилась эта нищая с горькими слезами, напужалась: для
чего ворачивают? «Ничего не брала, не украла и преступления
никакого с ними не делывала».

Распорядился этот Иван купеческий сын: прямо в палату


к нему пущай идет. Принуждена эта нищая девушка класть свой
мешок и идти к нему на лицо.

Потом распорядился Иван купеческий сын прислугам подать


им вина и закуски, садит ее за стол, наливат ей ~ как видит: она
с испуганным лицом - стакан вина хорошего. Ну, выпила она
же эту рюмочку, и у ней красочка переменилась, еще I ЩIa
получше стала, поаккуратнее. И стал он сватать за себя ее. Она
ему говорит: «Что же вы это смеетесь надо мной? Вы уж
получше себя кого ищите, да и подсмейтесь! А то надо мной-то
- 4~-
ВЕРНАЯ ЖЕНА
----------------------------------------------------------~

чо смеяться, меня и так бог осмеял». А он всей душой к ней при­


пал: «Никак нет, не смеюсь»,- снимат со своего пальца именное
кольцо, надеват ей на руку и приказал кучеру запрекчи лошадь,
выспросил: «Г де ты живешь?» А она за самым за их городом
в землянке живет. И мать слепа живет. Она с мешком ходит­
мать прокармливат. И кучеру наказал тайным образом: «При­
вези ее, слушай, незаметным образом, что она будет говорить,
и правду ли у ней мать слепая».
Ну, повез ее кучер, привозит к этой землянке, а сам спря­
тался и слушат. Как та зашла в землянку, так прямо и говорит:
«Мама, ко мне жаних свататся!» Мать говорит: «Какой же это
жаних к тебе свататся?» Она и говорит: «Такого-то купца сын!»
Мать и говорит: «Что ты, девка? Ведь он это фигурит над
тобой!» - «Да како же, мама, смех? Ведь он из своих рук подал
мне именной перстень - и вот сто рублей денег!» И потом мать
ей не верит: «Ты где-нибудь ходила, польстилась, украла! Унеси
обратно, положь!» - «Что ты, мама, вот кучер уверит!»
А кучер все это слушал, повернул лошадь и рассказал
барину.
Барину эта речь старухина очень понравилась. Потом при­
езжат к ним сам Иван купеческий сын, в их землянку. И решили
они, свадьба которого числа. Обул, одел ее, и решили, когда
венчаться. Ну, как это число дошло, приехал венчаться - велит
он старуху в палаты свои вести, а землянку зажегчи. Ну, и так
по его и сделали. Как они повенчались, пошел у них пир-пиро­
ванье. Как подвыпили все фрейлины, кавалеры танцуют, а его
на смех подымают: «Чо жо ты со своей молодой не танцуешь?»
А он боится ее спросить, может, она обидится-где же
ей, с мешком ходила, поди, не умет! И посылат горнишну спро­
сить, умет ли она танцевать. Та отвечат: «Пошто не могу?
Могу».
Ну, и пошли танцевать, она даже всем фрейлинам
подгадила - те супротив ее не могут.

И стали после свадьбы жить они по-хорошему, по-благород­


HdМy. И они живут - души один [в другом не чаят], и он нарадо­
ваться ей не может: «Это мне господь послал такую жану!»
Подошел май месяц, зацвели цветы в садах, пошли они с ней
в сад разгуливаться; вот он в саду гулял, гулял да вздохнул

- 43-
СОЦИАЛЬНО-БЫТОВЫЕ СКАЗКИ
~---------------------------------------------

тяжело. Она к нему пристала: «Чо жо это ты вздохнул в неу до­


вольствии, чем ты недоволен?» Ну, он: «Да так себе» ... А потом
говорит: «Вот что, душечка, как был я холостой, в это время
всегда налаживал корабли и плыву. А сейчас мне и скушно ста­
ЛО».- «Ну что, душечка, плыви, я тебя не держу_ Ступай
с богом, я не воспрещаю вам плыть».- «А мне,- говорит,- сумле­
ние вас оставить».- «Дак что же, вы мне не верите? Так помо­
лимтесь богу, затеплим свечи и заклянемся, что ни ты другу не
поимешь, ни я другого не возьму - вот и вверимся друг другу,

и ты с надеждой поплывешь, и я останусь».


Ну, и пришли они в дом, затеплили свечи, помолились богу
и заклянули друг друга на одной точке стоять.
И стала она мужа в путь-дорогу собирать, и проводила чест­
но-благородно, и стала домашность править, жить без мужа.
Приехал он в чужие земли, в чужие города, ну, и там, как
приплыл - собака собаку по лапе знат,- приходит в трактир, где
все богачи собираются. Сели закусывать, выпивать, картежить.
Потом из них один молодой офицер сказал: «Мы-то выпивам,
закусывам - чо-то наши жены дома делают?» А этот же самый
сказал, который клялся: «Да ЧО же делать? Честь честью живут!
Живут в предовольствии. Чо им делать?» Этот же офицер ска­
зал: «Э, они честь честью проживут! Найдут кавалеров, парней,
вот и все».

Этот купеческий сын с ним за спор схватился, что моя жена


хорошо проживет. А офицер с ним за спор, голову закладыват,
что он к его жене приедет и чо хошь сделат. Потом до того дело
у них дошло, что больше тыщи заложил против его головы,
и офицер отправлятся. Офицер этот и говорит ему: «Ты отправь
телеграмму жене, что гость к ней приедет».
Он принужден был телеграмму ей отбить, что гость приедет.
Жена получила, ужахнулась: «Что это за скороспешная теле­
грамма? Какой такой гость?» И как у ней в голове было, она
сразу стрекинулась: «Должно какой спор был у них!»
Ну, являтся к ней этот гость. Приняла она его честно-благо­
родно и за закуску. Что же - гость так гость. Вот, как он выпил,
закусил, и стал он к ней лабзиться, дерзкие слова говорить,
а они в комнате были двое. Она: «Боже избавь, чтоб я это дело
сделала!» Отовлекатся от него. Он вынимат из карману левор-

-:- 44 -
ВЕРНАЯ ЖЕНА
~----------------------------------------------~

верт - вот, дескать, все равно с душой расстанешься. Она ужах­


нулась - говорит: «Сейчас же мы оба одеты, неудобно. Вот ночь
придет, мы и расположимся в ночное время». Он и решился
ночи ждать. «Только будем это дело без огня делать. Я и замуж
выходила, решилась с мужем, чтоб эти глупости при огне не
делать». А он и думат: «Ладно, Я кольцо (он приметил у ней его)
с тебя ночью сыму, мужу указ привезу».
Как они поужинали, приказыват она горнишной постель
в спальне приготовить. Ну, и как она хозяйка, отлучилась и гор­
нишну загов.орила: «Ночуй С этим гостем, и я тебе тыщу рублей
дам. А я тебя надушу, одену»,- говорит и перстень свой с руки
ей дала. Она и согласилась.
На спокой легли эти горнишна и Офицер. Ну, потом уж как
вставать надо, он ладит кольцо с пальца стащить. А оно туго
было - не идет. Он недолго думал, взял да и отрубил кольцо
с пальцем. Горнишна встала - ну, и хозяйке с обидой: «Что он
надо мной доспел - палец отрезал!» Хозяйка ее уговариват:
«Ну, ничего, я тебя не обижу, как ты за меня пострадала, будешь
ты навек наша участница».

Потом хозяйка ГОРНIIШНУ эту спрятала, а сама руку на темляк


повесила и замотала бинтом, будто У ней отрезано. Потом, как
встал этот ОфIIцер, сели они завтракать, закусывать. Она и гово­
рит: «Вот какую вы подлость сделали: у сонной у меня палец
отрезали!» Он стал ей казною, что вот я столько-то тебе дам.
Она с него копейки не взяла.
Отправился ее гость - отправипся к ее мужу. Радый такой.
Она после этого гостя сейчас в полицию, в церкву и прика-
зала легку шлюпку сейчас в погоню за ним - вместе с гор ниш­
ной К мужу узнавать, как он там. Смекат, что не зря этот гость
приезжал. И оделась в мужску одежу, волосы остригла, при­
езжат и идет в ту же гостинщ!у.

Тут сидят, картежат - и увидела гостя этого, который ноче­


вал у нее. И спрашиват: «Чо у вас тут хорошенького, какой торг,
чо почем?» И они ее спрашивают. Так идет у них беседа.
:И,'отвечат ей офицер: «У нас седни будет новенькое: одного
вешать будем, за жену [поручался] шибко». Та спрашиват:
«Почему так?» Он объяснятся и ГОБОРИТ: «Вот никогда нельзя за
жену поручаться».

- 45-
социАльно·БытвьlE СКАЗКИ
~-----------------------------------------------------------

Долго она тут беседовать не стала, пошла по полициям по


рз;зным, со всеми бумагами. К надзирателю пошла: «Не могу ли
Я его увидать?» Надзиратель говорит: «Как арестантов в баню
поведут, перед вешальницей мыть,- тут ты его и можешь
видеть, а больше нельзя, никак не можем допустить».
Как повели в баню, идет она к этой бане - караульны ее не
пропускают туда. Ну, она сунула там им, пропустили ее на чет­
верть часа. Потом она им обсказыват: «Товарищ мой был самый
задушевный - хочу проститься С ним». Заходит она в баню: «Ах,
голубчик, до чего достукался!» - говорит. Он с испугу прямо
матерным словом: «Убирайся, мне не до того!» Ну, она ему при­
знал ась, что: «Я твоя жена, не бойся ничего, я тебя спасу».
Видит, пальцы-то у нее все целы. «Ты не к вешальнице пойдешь,
а как к куме на именины!»
Приходит она к вешальнице - они привели все начальство­
и доказала: вот кто, мол, с ней ночь ночевал. «Ты не со мной
был - востер, да не подточенный, вот у кого пальца нет!»
Ну и мужа-то оправдали, а офицера-то повесили. А сколько
было капитала у этого офицера в залоге, на горнишну пере­
вели ...
А они вернулись и стали жить-поживать, добра наживать.

302. ТРИ ЦВЕТКА

Жил старик со старухой, и родили они себе одного сына.


Старик-то был охотником. Пойдет в лес, набьет птицы, зверей,
продаст на базаре за сколько там нужно - и домой. Старуха за
сыном глядит да за стариком. Так они до времени и жили.
Подрос сын. Был он красивый, увежливый, отцу-матери
слово супротив не скажет.

Приходит раз старик с охоты и гутарит: «Старуха!» - «Чего


тебе, старик!» - «Сын Ваня у нас один, давай его попу в дьячки
дадим».- «Чего Ж не дать? Пусть ходит божьему слову учит­
ся».- «Вот Я И мечтаю: научится грамоте и нам когда почитает».
Пошел Ваня до попа. Учит его поп. Время-то идет. Все уче-
- 46-
ТРИ ЦВЕТКА
---------------------------------------------~

ние прошел Ваня. Дальше его мог учить только монах. Монах
знал дальше учение.

СОбрали отец-мать сына в дорогу. Дали ему денег, одели


в новый чекмень, сапоги, шапку и отпустили.
Вот пошел Иван. Шел он, шел, две станицы прошел, а в тре­
тьей ночевать попросился. Пустили его в один дом. А У хозяина
дочка была Ваниных годов. Такая девка была: что захочет, то
и сделает! Отец-мать любили ее крепко. Что ни попросит, отец­
мать все сделают. Звали ту девку Аннушкой.
Глянула она на Ваню, понравился он ей. Вот она и спраши­
вает, как его зовут, откуда он, кто его отец-мать, куда он идет.

Узнала все и думает себе: «Красивый Ваня! Пойду и я с ним


к тому монаху учиться. Жить без него не стану, света белого без
него не увижу».

Подумала она да так и сделала. Ваня наутро опрокинулся,


умылся, за хлеб-соль спасибо сказал и пошел себе.
Аннушка отцу-матери гутарит: «Отпустите меня учиться
к монаху!» Мать-отец до нее: «Как же так, доченька? Покидаешь
нас? Что же мы будем делать одни? Ты бы не ходила, да и монах
девку учить не бу дет».- «Будет! Я парнем оденусь!» У слыхала
такое мать, голосить стала: «Что ты, Аннушка! Разе мужскую
одежу можно девке носить?! Судьба тебя накажет. Где это
видано, чтобы девка чекмень со штанами носила?! Срам на всю
станицу! Не делай такого дела, Христос с тобой!»
Ну, как ни уговаривали ее отец-мать, а она знай свое: «Хочу
учиться». Погоревали-погоревали старик со старухой да
и согласились. Одели ее парнем, денег дали, благословили
в дорогу, она и пошла.

Шла она, шла и догнала Ваню. Поздоровкалась с ним, ска­


зала, что до монаха идет. Ваня обрадовался товарищу. Пошли
они вдвоем. Идут, а она гутарит: «Давай, Ваня, братьями ста­
нем: я тебе буду братом, ты-мне. Какое горе будет, мы помо­
гать станем один другому»,- «Давай, Вася». [А она сказала, что
ее Васей звать.]
"'Поменялись они крестами. Сталп братьями.
Вот приходят они до монаха. Принял монах братьев назва­
ных, деньги взял за учение, стал учить. Живут у монаха, а он их
учит. Третий год пошел. Монах стал примечать, что Вася не
- 47 ~
СQЦШЛЬНО-БЫТОВЫЕ СКАЗКИ
~------------------------------------------------

парень, а девка. Один раз он гутарит: «Ваня!» - «Что,


учитель?» - «Это не парень, а девка!» - «Нет, парень! Он - брат
мой. Как можно, чтоб брат мой девкой стал?!»
Ваня-то не думал о Васе. Он все мечтал о девке, что видел
у хозяина, когда ночевал. Дружит с Васей, а сам о ней думает.
Монах внушает Ивану: «Девка она, а не парень! Приглядись
хорошенько !»
Как Ваня ни старался, так и не узнал.
Аннушка хоронилась от него, а на душе своей крепко его
держала.

Пробыли они три года у монаха, всю науку прошли, время


домой собираться. Собрались. Стали уходить, а монах напосле­
док подозвал Ваню: «Ваня, иди до меня, я тебе словечко про­
молвлю». Ваня подошел. «Ты теперича женись на ней, Ваня,
это - девка!»
Пока Ваня слухал монаха, Аннушка написала письмо про
любовь свою, положила на стол то письмо, а сама ушла.
Видит монах письмо, почитал, дал Ване. Прочитал он и гута­
рит монаху: «Правду ты гутарил. Девка она!»
Побег Иван догонять, только не догнал.
Аннушка прибегла домой. Отец-мать обрадовались. Стала
она краше прежнего. Сидят они, а в то время Ваня подошел.
Попросился: «Исусе Христе, помилуй нас! Разрешите в хату
влезть!» Ему из хаты отвечают: «Аминь!»
Влез он в хату, глянул на хозяйскую дочь и узнал в ней Васю.
Снял с шеи крест и гутарит: «Возьми свой крест. Ты не брат
мне!» Аннушка отвечает: «Не брат, а я тебе не сестра, только
креста своего не возьму и тебе твоего не дам! Мы с тобой тепе­
рича навечно связаны!»
у слыхал такое отец - испугался. А мать-то обрадовалась.
Ваня-то понравился ей.
Отец думает себе: «Пойду до атамана и все ему скажу. Не
может того быть, чтоб названый брат на сестре женился».
А у самого другое на уме. Он хотел дочь за купца выдать. Вот
он и гутарит: «Никогда тому не бывать, чтоб моя дочь за ,тебя
замуж пошла, потому вы крестами поменялись!» Аннушка до
отца: «Раз такое дело, я дочерью вашей не буду!»
Мать в слезы, а отец до атамана пошел. Пришел до атамана
- 48-
ТРИ ЦВЕТКА
---------------------------------------------~

и докладает ему все. Атаман думал-думал и надумал: «Нельзя,


чтоб брат на сестре женился!»
Жена атамана видит такое дело, ну и вступилась за Аннушку
с Иваном: «А он ей не брат, она ему не сестра. Крестами поме­
нялись, навеки себя связали. Ничего теперича поделать нельзя.
Он ей муж, а она ему жена».
Подумал-подумал атаман, да и гутарит: «Жена правду ска­
зала. Выдавай Аннушку за парня».
Ушел отец Аннушки от атамана и думает себе: «Не бывать
тому». Приходит домой И гутарит Ване: «Иди, сынок, до отца­
матери, скажи, чтоб они до нас в гости шли».
Попрощался Иван и пошел домой. Идет он, а его Аннушка
догнала и молвит: «Ваня, отец неправду сказал, нарушит слово.
Только помни: я - твоя».
А в этой станице жил один волшебник. Он все знал. Вот он
и гутарит себе: «Нехай хитрит отец Аннушки, да не по его
слову будет».
Пришел домой Иван. Отец-мать встретили сына хорошо.
Ваня отца-мать просить стал: «Матушка, батюшка, пойдите сва­
тать за ·меня Аннушку».
Собрались отец-мать и пошли в ту станицу, где жила
Аннушка. Пришли. Отец Аннушки не принял их. Вышла до них
Аннушка заплаканная: «Меня отец за купца просватал ... »
Вернулись домой отец-мать, рассказали все сыну.
Захворал с горя Ваня. Перед смертным часом стал просить:
«Похороните меня на том перекрестке дорог, где мою невесту
повезут к венцу».

Помер Ваня. Похоронили его на перекрестке дорог.


Прошло сколько-то времени. Повезли Аннушку с купцом
венчать. Довезли кони до могилы. Аннушка просит купца оста­
новить коней. Купец остановил. Аннушка гутарит: «Ты посиди
В повозке, а я с братом названым попрощаюсь».
Подошла она до могилы. Могила открылась. Аннушка туда
и прянула. Могила закрылась. Купец кричит людям: «Ройте
., могилу!»
Стали рыть. Разроют, а могила сама засыпается. Сколько ни
рыли, только не разрьши. Народ диву дается. Мать-отец
Аннушки и Вани плачут горько. А отец Аннушки проклинает
..- 49-
СОЦИАЛЬНО-БЫТОВЫЕ СКАЗКИ
~---------------------------------------------

себя за подлое дело, что жизни решил дочь свою и любовь загу­
бил.
Ну, стоит и плачет. Люди его ругают. На то время шел тот
старик-волшебник. Видит он такое горе, подошел до могилы,
достал из-за пазухи три цветка: белый, желтый и красный. Бро­
сил белый цветок - могила открылась; бросил желтый цветок­
дыхание стало; бросил красный цветок - Ваня с Аннушкой
живыми стали.

Отец-мать благословили дочь и Ваню. Заиграли свадьбу. Со­


звали пир на весь мир. Молодые стали жить-поживать и добра
наживать.

зоз. ЦАРИЦА-ГУСЛЯР

В некоем царстве, в некоем государстве жил-был царь


с царицею; пожил он с нею немало е время и задумал ехать

в чужедальнюю землю. [... ] Отдал приказы министрам, попро­


щался с женою и отправился в дорогу. Долго ли, коротко ли­
приехал в чужедальнюю землю [... ], а в той земле правил тогда
проклятый король. Увидал этот король царя, велел схватить
его и посадить в темницу. Много у него в темнице всяких
невольников; по ночам в цепях сидят, а по утрам надевает

на них проклятый король хомуты И пашет пашню до вечера.


Вот в такой-то муке прожил царь целые три года и не знает,
как ему оттудова вырваться, как дать о себе царице весточку?
И выискал-таки случай, написал к ней письмецо. «Продавай,­
пишет,- все наше имение да приезжай выкупать меня из
неволи».

Получила царица письмо, прочитала и восплакала: «Как мне


выкупить царя? Если сама поеду - увидит меня проклятый
:король и возьмет к себе заместо жены; если министров пошлю -
на них надежи нет!» И что ж она вздумала? Остригла свои коси­
русые, нарядилась музыкантом, взяла гусли и, никому не сказав­

шись, отправилась в путь-дорогу дальнюю. Приходит к прокля­


тому королю на двор и заиграла в гусли, да так хорошо, что век

- 50"':'"
ЦАРИЦА-ГУСЛЯР
-------------------------------------------------~

бы слушал - не наслушался. Король как услыхал такую славную


музыку, тотчас велел позвать гусляра во дворец. «Здравствуй,
гусляр! Из которой земли ты, из которого царства?» - спраши­
вает король. Отвечает ему гусляр: «Сызмала хожу, ваше вели­
чество, по белому свету, людей веселю да тем свою голову корм­
лю».- «Оставайся-ка у меня, поживи день, другой, третий;
я тебя щедро награжу». Гусляр остался; день-деньской перед
королем играет, а тот все д6сыта не наслушается. Экая славная
музыка! Всякую скуку, всякую тоску как рукой снимает.
Прожил гусляр у короля три дня и приходит прощаться.
«Что Ж тебе за труды пожаловать?» - спрашивает король.
«А пожалуй, го су дарь, мне единого невольника, у тебя много
в темнице насажено; Lt мне нужен товарищ в дороге. Хожу я по
чужедальним го су дарствам; иной раз не с кем слова вымол­
вить».- «Изволь, выбирай себе любого!» - сказал король и повел
гусляра в темницу. Гусляр оглянул заключенных, выбрал себе
царя-невольника, и пошли они вместе странствовать. Подходят
к своему государству, царь и говорит: «Отпусти меня, добрый
человек! Я ведь - не простой невольник, я сам IJapb; сколько
хочешь, бери выкупу: ни денег, ни крестьян не пожалею».­
«Ступай С богом,- говорит гусляр,- мне твоего ничего не
надо».- «Ну, хоть В гости ко мне заЙди».- «Бу дет время - побы­
ваю». Тут они распрощались и пошли каждый своею дорогою.
Царица побежалLt окольною дорогою, прежде мужа домой
поспела, сняла с себя гуслярское платье и нарядилась, как быть
следует. Через час времени закричали, забегали по дворцу
придворные: царь пришел! Царица к нему навстречу бросилась,
а он со всеми здоровается, а на нее и смотреть не хочет. Поздо­
ровался с министрами и говорит: «Вот, господа, какова жена
у меня! Теперь на шею бросается, а как сидел я в неволе да
писал к ней, чтоб все добро продавала да меня выкупала­
небось ничего не сделала. О чем же она думала, коли мужа поза­
была?» Министры доложили царю: «Ваше величество! Как
только царица получила ваше письмо, в тот же самый день неиз­
вестно куда скрылася и все это BpeЫJI пропадала; во дворец

только сегодня явилась».

Царь сильно разгневался и приказывает: «Господа министры!


Судите мою неверную жену по правде по истинной! Г де она по
- 51.,....
социАдьно-БытвьlE СКАЗКИ
~----------------------------------------~~

белу свету таскалася? Зачем не хотела меня выкупить? Не


видать бы вам своего царя веки вечные, если б не молодой гус­
ляр; за него стану бога молить, ему половину царства не пожа­
лею отдать». Тем временем царица успела нарядиться гусляром,
вышла на двор и заиграла в гусли. Царь услыхал, побежал на­
встречу, схватил музыканта за руку, приводит во дворец и гово­

рит своим придворным: «Вот этот гусляр, что меня из неволи


выручил!» Гусляр сбросил с себя верхнюю одежу - и все тотчас
узнали царицу.

Тут царь возрадовался; начал на радостях пир пировать да


так целую неделю и прохлаждался.

304. ДОЧЬ ПАСТУХА

в некотором царстве, в некотором государстве жил-был


царь; наскучило ему ходить холостому и задумал жениться;

долго приглядывался, долго присматривался и никак не мог

найти себе невесты по сердцу. В одно время поехал он на охоту


и увидал на поле: пасет скотину крестьянская дочь - такая -кра­
савица, что ни в сказке сказать, ни пером написать, а другой
такой во всем свете не сыскать. Подъехал царь к ней и говорит
ласково: «Здравствуй, красная девица!» - «Здравствуй, госу­
дарь!» - «Которого отца ты дочь?» - «Мой отец - пастух, неда­
лече живет». Царь расспросил про все подробно: как зовут ее
отца и как слывет их деревня, распрощался и поехал прочь.

Немного погодя, день или два, приезжает царь к пастуху в дом:


«Здравствуй, добрый человек! Я хочу на твоей дочери женить­
ся».- «Твоя воля, государь!» - «А ты, красная девица, пойдешь
за меня?» - «Пойду!» - говорит. «Только Я беру тебя с тем угово­
ром, чтоб ни одним словом мне не поперечила; а коли скажешь
супротив хоть единое словечко - то мой меч, твоя голова
с плеч!» Она согласилась.
Царь приказал ей готовиться к свадьбе, а сам разослал по
всем окрестным го су дарствам послов, чтоб съезжались к нему
короли и королевичи на пир, на веселье. Собрались гости; царь
- 52-
ДОЧЬ ПАСТУХА
~--------------------------------------------~

вывел к ним свою невесту в простом деревенском платье: «Что,


любезные гости, нравится ли вам моя невеста?» - «Ваше величе­
ство,- сказали гости,- коли тебе нравится, а нам и подавно».
Тогда Велел ей нарядиться в царские уборы, и поехали к венцу.
Известное дело: у царя не пиво варить, не вино курить - всего
вдоволь! Перевенчались и подняли пир на весь мир: пили-ели,
гуляли и потешались.

Отпировали, и зачал царь жить с своей молодой царицей


в любви и согласии. Через год времени родила царица сына,
и говорит ей царь грозное слово: «Твоего сына убить надо, а то
соседние короли смеяться будут, что всем моим царством завла­
деет после меня мужицкий сын!» - «Твоя воля! Не могу тебе
поперечить»,- отвечает бедная царица. Царь взял ребенка, унес
от матери и тайно велел отвезти его к своей сестре: пусть у ней
растет до поры до времени. Прошел еще год - царица родила
ему дочь; царь опять говорит ей грозное слово: «Надобно изгу­
бить твою дочь, а то соседние короли смеяться будут, что она не
царевна, а мужицкая дочь!» - «Твоя воля! Делай что знаешь, не
могу тебе поперечить». Царь взял девочку, унес от бедной
матери и отослал к своей сестре.
Много лет прошло, много воды утекло; царевич с царевною
выросли: он хорош, она еще лучше - другой такой красавицы
нигде не найти! Царь собрал своих думных людей, призвал
жену и стал говорить: «Не хочу С тобой больше жить: ты­
мужичка, а я - царь! Снимай царские уборы, надевай крестьян­
ское платье и ступай к своему отцу». Ни слова не сказала
царица, сняла с себя богатые уборы, надела старое крестьянское
платье, воротилась к отцу и по-прежнему начала в поле скотину

гонять. А царь задумал на иной жениться; отдал приказ, чтобы


все было к свадьбе готово, и, призвав свою прежнюю жену,
говорит ей: «Хорошенько прибери у меня в комнатах; я сего­
дня невесту привезу». Она убрала комнаты, стоит - дожи­
дается.

Вот привез царь невесту, за ним следом наехало гостей види­


мо-невидимо; сели за стол, стали есть-пить, веселиться. «Что,
хороша ли моя невеста?» - спрашивает царь у прежней жены.
Отвечает она: «Если тебе хороша, так мне и подавно!» - «Ну,­
сказал ей царь,- надевай опять царские уборы и садись со мной

- 53-
СОЦИАЛЬНО-БЫТОВЫЕ СКАЗКИ
~------------------------------------------------------~===

рядом; была ты и будешь моей женою. А эта невеста - дочь


твоя, а это - сын твой!»
С тех пор начал царь жить с своею царицею без всякой хит­
рости, перестал ее испытывать и до конца своей жизни верил ей
во всяком слове.

305. СОСВАТАННЫЕ ДЕТИ

Жили-были два богатых купца: один в Москве, другой


в Киеве; часто они съезжались по торговым делам, вместе
дружбу водили и хлеб-соль делили. В некое время приехал киев­
ский купец в Москву, свиделся с своим приятелем и говорит
ему: «А мне бог радость дал - жена сына родила!» - «А у меня
дочь родилась!» - отвечает московский купец. «Ну-ка, давай по
рукам ударим. У меня - сын, у тебя - дочь, чего лучше - жених
и невеста! Как вырастут, обвенчаем их и породнимся».- «Ладно,
только это дело нельзя просто делать. Пожалуй, еще твой сын
отступится от невесты; давай мне двадцать тысяч залогу!»­
«А если твоя дочь да помрет?» - «Ну, тогда и деньги назад».
Киевский купец вынул двадцать тысяч и отдал московскому; тот
взял, приезжает домой и говорит жене: «Знаешь ли, что скажу?
Ведь я свою дочь просватал!» Купчиха изумилась: «Что ты! Али
с ума сошел? Она еще в люльке лежит!» - «Ну что Ж что
в люльке? Я все-таки ее просватал: вот двадцать тысяч залогу
взял».

Вот хорошо. Живут купцы всякий в своем городе, а друг


друга не навещают - далеко, да и дела так пошли, что надо

дома оставаться. А дети их растут да растут: сын хорош, а дочь


еще лучше. Прошло осьмнадцать лет: московский купец видит,
что от старого его знакомца нет ни вести, ни слуху, и просватал

дочь свою за полковника. В то самое время призывает киевский


купец своего сына и говорит ему: «Поезжай-ка ты В Москву; там­
есть озеро, на том озере я поставил пленку; если в эту пленку

попалась утка - то утку вези, а ежели нет утки - то пленку

назад». Купеческий сын собрался и поехал в Москву; ехал-ехал,


- 54-=
_________________________с_О_с_У_А_ТА_Н_Н_ы_G__
д_G_
Ти_______________________ 1!

вот уж близко, всего один перегон остался. Надо ему через реку
переправляться, а на реке мост: половина замощена, а другая

нет.

Тою же самою дорогою случилось ехать и полковнику;


подъехал к мосту и не знает, как ему перебраться на ту сторону.
Увидал он купеческого сына и спрашивает: «Ты куда едешь?»­
«В Москву»,- «Зачем?» - «Там есть озеро, в том озере - лет
осьмнадцать прошло, как поставил мой отец пленку, а теперь
послал меня с таким приказом: если попалась в пленку утка - то

утку возьми, а если утки нет - то пленку назад!» - «Вот задача!­


думает полковник.- Разве может простоять пленка осьмнадцать
лет? Ну, пожалуй, пленка еще простоит; а как же утка-то про­
живет столько времени?» Думал-думал, гадал-гадал, ничего не
разгадал. «Как же,- говорит,- нам через реку переехать?» -
«Я поеду задом наперед!» - сказал купеческий сын; погнал
лошадей, доехал до половины моста и давай задние доски напе­
ред перемащивать; намостил и перебрался на другую сторону,
а вместе с ним и полковник пере ехал. Вот приехали они в город.
«Ты где остановишься?» - спрашивает купеческого сына пол­
ковник. «А в том доме, где весна с зимой на воротах». Распро­
щались и повернули всякий в свою сторону.
Купеческий сын при стал у одной бедной старухи, а полков­
ник погнал к невесте. Там его стали поить, угощать, о дороге
спрашивать. Он и рассказывает: «Повстречался Я С каким-то
купеческим сыном; спросил его: зачем в Москву едет? А он
в ответ: есть-де в Москве озеро, на том озере - лет осьмнадцать
прошло, как мой отец пленку поставил, а теперь послал меня
с таким приказом: если попалась в пленку утка - то утку возьми,

а ежели утки нет - то пленку назад! Тут пришлось нам через


реку переправляться; на той реке мост, половина замощена,
а другая нет. Раздумался я, как на другую сторону переехать?
А купеческий сын сейчас смекнул, задом наперед переехал
и меня перевез».- «Г де же он на квартире стал?» - спра­
шивает невеста. «А в том доме, где весна с зимой на воро­
T<;IX».
ВОТ купеческая дочь побежала в свою комнату, позвала слу­
жанку и приказывает: «Возьми кринку молока, ковригу хлеба да
лукошко яиц; из кринки отпей, ковригу почни, из лукошка яйцо
- 55-
СОЦИАЛЬНО-БЫТОВЫЕ СКАЗКИ
~--------------------------------------------------------=

скушай. Потом ступай в тот дом, г де на воротах трава с сеном


привязаны: разыщи там купеческого сына, отдай ему хлеб,
молоко и яйца да спроси: в своих ли берегах море или упало?
Полон ли месяц или в ущербе? Все ли звезды в небе или скати­
лись?»
Пришла служанка к купеческому сыну, отдала гостинцы
и спрашивает: «Что море - в своих ли берегах или упало?»­
«Упало».- «Что месяц - полон или в ущербе?» - «В ущербе».­
«Что звезды - все ли на небе?» - «Нет, одна скатилась». Вот слу­
жанка воротилась домой и рассказала эти ответы купеческой
дочери. «Ну, батюшка,- говорит отцу купеческая ДОЧЬ,- ваш
жених мне не годится; у меня есть свой давнишний - с его
OТIJOM по рукам у дарено, договором скреплено». Сейчас по­
слали за настоящим женихом, стали свадьбу справлять да пир
пировать, а полковнику отказали.

На той свадьбе и я был, мед-вино пил, по усам текло, в рот не


попало.

ЗОб. МУДРАЯ ДЕВА

Помер старик со старухою, оставался у них сын сирота. Взял


его к себе дядя и заставил овец пасти_ Ни много, ни мало
прошло времени, призывает дядя племянника, хочет попытать

у него ума-разума и говорит ему: «Вот тебе сотня баранов, гони


их на ярмонку да продай с барышом, чтобы и сам был сыт,
и бараны были целы, и деньги сполна выручены». Что тут
делать! Заплакал бедняга и погнал баранов в чистое поле;
выгнал, сел на дороге и задумался о своем горе. Идет мимо
девица: «О чем слезы льешь, добрый молодец?» - «Как же мне
не плакать? Нет у меня ни отца ни матери; один дядя, и тот оби­
жает!» - «Какую ж обиду он тебе делает?» - «Да вот послал на
ярмонку, велел баранами торговать, да так, чтобы и сам был CьrF,:,'"
и бараны были целы, и деньги сполна выручены».- «Ну, зто хит­
рость не великая! Найми-ка ты баб да остриги баранов, а волну
отнеси на ярмонку и продай, после возьми всех баранов
- 5б-
СЕМИЛЕТКА
------------------------------------------------~

выложи l да яйца съешь; вот у тебя и деньги, и бараны в целости,


и сам сыт будешь!» Парень так и сделал; продал волну, пригнал
стадо домой и от дает дяде вырученные деньги. «Хорошо,-гово­
рит дядя племяннику,- только ведь ты не своим разумом взду­

мал это? Чай, тебя научил кто-нибудь?» Парень признался:


«Шла,- говорит,- мимо девица, она научила».
Дядя тотчас приказал закладывать лошадь: «Поедем, станем
сватать ту девицу». Вот и поехали. Приезжают прямо на двор,
спрашивают: куда лошадь девать? «Привяжите до зимы аль до
лета!» - говорит им девица. Дядя с племянником дум али­
думали, не знают, за что привязать; стали у ней спрашивать: до
какой зимы, до какого лета? «Эх вы, недогадливые! Привяжите
к саням, а не то к телеге». Привязали они лошадь, вошли в избу,
помолились богу и сели на лавочку. Спрашивает ее дядя: «Ты
С кем живешь, девица?» - «С батюшкоЙ».- «[де ж твой отец?»­
«Уехал сто рублей на пятнадцать копеек менять».- «А когда
назад воротится?» - «Если кругом поедет - к вечеру бу дет,
а если прямо поедет - и через три дня не бывать!» - «Что ж это
за диво такое? - спрашивает дядя.- Неужто и вправду отец
твой поехал сто рублей на пятнаДIlать копеек менять?» - «А то
нет? Он поехал зайцев травить; зайца-то затравит - всего пят­
надцать копеек заработает, а лошадь загонит - сто рублей поте­
ряет».- «А что значит, ежели он прямо поедет - и в три дня не
прибу дет, а ежели кругом - к вечеру будет?» - «А то значит, что
прямо болотом ехать, а кругом дорогою!»
У дивился дядя уму-разуму девицы и сосватал ее за своего
племянника.

307. СЕМИЛЕТКА

Жили-были два брата - богатый и бедный. Бедный-то овдо­


веЛ.;r:QТ жены осталась дочка на седьмом году, потому и про­

звали ее Семилеткой. Только богатый и подарил Семилетке пло-

I Здесь: охолости.

- 57-,
СОЦИАЛЬНО-БЫТОВЫЕ СКАЗКИ
~-----------------------------------------------

хонькую телушку. Семилетка поила, кормила, холила телушку,


и из нее стала славная корова, принесла ей теленка с золотыми
копытцами. Только пришли к Семилетке в гости дочери бога­
того дяди и увидали телушку, пошли и сказали отцу. Богатому
захотелось оттягать телушку, а бедный-то не отдает. Спорили,
спорили, пришли к воеводе, просят разобрать их дело. Богатый
и говорит: «Я,- говорит,- дарил племяннице только телушку,
а не приплод!» А бедный говорит: «Телушка моя, так и приплод
мой!» Как тут решить дело? Воевода и говорит им: «Вот отга­
дайте три загадки! Кто отгадает, того и телушка! Сперва отга­
дайте: что всего быстрее?»
Пошли мужики домой. Бедный и думает: «Что тут
сказать?» - и говорит Семилетке: «Дочка, дочка! Воевода-то
велел отгадать: что на свете всего быстрее? Что я ему скажу?»­
«Не тужи, батюшка! Молись Спасу да ложись спать!» Лег он
спать. Утром и будит его Семилетка: «Вставай, вставай,
батюшка! Пора идти к воеводе. Ступай да скажи, что всего
быстрее на свете мысль!» Встал мужик, отправился к воеводе,
пришел и брат. Вышел к ним воевода и спрашивает: «Ну, ска­
жите, что всего быстрее?» Богатый выскочил вперед: «У меня,­
говорит,- есть конь такой быстрый, что никто его не обгони1': он
всего быстрее!» Воевода засмеялся и говорит бедному: «А ты
что скажешь?» - «Мысль всего быстрее на свете!» Воевода уди­
вился и спрашивает: «Кто тебя этому научил?» -«Дочь Семи­
летка!» - «Ну, хорошо! Отгадайте теперь, что на свете всего
жирнее?»
Пошли мужики домой. Бедный приходит и говорит Семи­
летке: «Воевода нам загадал: что на свете всего жирнее? Как тут
отгадать?» - «Ну, батюшка, не тужи: утро вечера мудренее.
Молись Спасу да ложись спать». Старик лег спать. Утром Семи­
летка и будит его: «Вставай, батюшка! Пора к воеводе идти.
Спросит он тебя: «Что всего жирнее?»- скажи, что земля всего
жирнее, потому что производит всякие п.иоды!» Встал отец, при­
шел к воеводе, пришел и богатый. Вышел воевода и спраши­
вает: «Ну что? Придумали, что всего жирнее?» Богатый BЫ~~9-
чил вперед и говорит: «У меня есть боров, да такой жирный, что
жирнее его нет ничего! Он всего жирнее!» Воевода засмеялся
и спрашивает бедного: «Ну, а ты что скажешь?» - «Земля всего
- ~8-
СЕМИЛЕТКА
--------------------------------------------~

жирнее, потому что она производит всякие плоды!» Воевода


у дивился и спрашивает: «Кто это тебя научил?» - «Дочь,- гово­
рит,- Семилетка!» - «Ну, хорошо! Теперь отгадайте, что на
свете всего милее?»
Пошли мужики домой. Пришел бедный и говорит Семи­
летке: «Так И так воевода загадал. Что теперь делать?» - «Ну,
тятенька, не тужи: утро вечера мудренее. Молись Спасу да
ложись спать». Утром будит она его и говорит: «Вставай,
тятенька! Пора идти к воеводе. Станет он тебя спрашивать,
скажи, что всего милее человеку сон: во сне всякое горе позабы­
вается!» Встал отец, пошел к воеводе, пришел и богатый. Вышел
воевода, говорит: «Ну, скажите: что ~ceгo на свете милее?»
Богатый - наперед и кричит: «Жена на свете всего милее!» Вое­
вода засмеялся и спрашивает бедного: «А ты что скажешь?»­
«Сон на свете для человека всего милее: во сне всякое горе
позабывается!» Воевода у дивился и спрашивает его: «Кто тебе
это сказал?» - «Дочь Семилетка».
Воевода пошел в свои комнаты, вынес решето с яйцами
и говорит: «Ступай, отнеси своей дочери это решето с яйцами,
пусть она из них к завтрему выпарит цыплят!» Пошел бедный,
плачет и говорит Семилетке, что так и так воевода сказал. «Ну,
батюшка, не тужи! Молись Спасу да ложись спать: утро вечера
мудренее!» На другой день она и будит отца: «Батюшка,
батюшка! Вставай, пора к воеводе идти. Да вот возьми отнеси
ему немного зерен проса, скажи ему, что цыплята сейчас будут
готовы, да надо их кормить белояровым пшеном, так вот, чтоб
он зерна посеял и чтоб через полчаса пшено поспело и чтоб он
его к ней тотчас прислал». Встал старик, пошел к воеводе.
Вышел воевода и спрашивает: «Ну что, принес цыплят?» - «Да
дочь-то говорит, что через полчаса цыплята будут. Да надо,
говорит, их кормить белояровым пшеном; так вот, она прислала
несколько зерен, чтоб вы посеяли и чтоб через полчаса все было
готово».- «Да разве можно, чтоб зерно в полчаса выросло и со­
зрело?» - «А разве можно, чтоб цыплята выпарились в одну
ПОЧI;'?» Нечего делать воеводе: перехитрила его Семилетка.
Вот он взял, дал бедному пряжи и говорит: «Пусть твоя дочь
К завтрему соткет полотно и сошьет мне рубашку!» Отец запеча­
лился, пошел, сказал обо всем Семилетке. «Ну, батюшка, не
- 59-
СОц/fAЛЫ/О-БЫТОВЬJE СКАзки
~------------------------------------------------

тужи. Молись Спасу да ложись спать! Утро вечера мудренее!»


Отец лег и заснул. Утром и будит его Семилетка: «Вставай,
батюшка! Пора к воеводе идти. Ступай к нему, отнеси льняного
семени и скажи, что рубашка готова, да нечем прострочить
воротник: пусть он это семя посеет, и чтоб оно выросло и чтоб
через полчаса ко мне прислал!» Отец пошел и сказал все вое­
воде. Воевода и говорит: «Как же это можно, чтоб чрез полчаса
лен вырос и из него напрясть нитки?» - «Так как же можно
в одну ночь соткать полотно и сшить рубашку?» Опять перехит­
рила Семилетка воеводу!
Вот он и говорит старику: «Ступай скажи своей дочери, чтоб
она ко мне пришла ни пешком, ни на лошади, ни на санях, ни на

телеге, ни нага, на оболочена (одета) и чтоб принесла ни пода­


рок, ни отдарок!» Приходит отец домой, рассказал все дочери.
Вот на другой день Семилетка взяла сняла с себя одежду, обер­
нулась мережей, взяла голубя, отправилась к воеводе на лыжах.
Пришла она к воеводе и подала ему голубя. Голубь тотчас вы­
рвался и улетел. И тут перехитрила она воеводу, а она ему
очень понравилась. Он и говорит, что: «Я сам завтра приеду
к вам». Старик и поехал в город закупать припасов - угостить
гостя.

Только на другое утро приезжает воевода к дому Семилетки.


А у ней ни кола ни двора: только сани да телега стояли. Воевода
и смотрит, куда ему привязать лошадь? Вот он подходит к окну
и спрашивает Семилетку: «Где бы мне привязать лошадь?»­
«Привяжи между летом и зимой!» Воевода думал, думал - едва
мог догадаться, что между летом и зимой - значит между
санями и телегой. [... ]
Потом воевода стал сватать за себя Семилетку, но с тем, чтоб
она не вмешивалась в его воеводские дела; если же она не

сдержит обещания, так он ее с тем, что всего больше ей нра­


вится, отправит снова к отцу.

Вот обвенчались они, живут да поживают. Много ли, мало ли


прошло времени, только один мужик просит у другого лошади

съездить на поле за репой. Тот дал лошадь, мужик поехал,


а приехал поздно вечером. Потому он не повел ее к хозяину,
а привязал к своей телеге. Встает он утром, видит: под телегой
жеребенок. «Жеребенок мой: он под телегой; видно, репа либо
- 60-
ЦАРЕВНА, РАЗРЕШАЮЩАЯ ЗАГАДКИ
----------------------------------------------~

телега ожеребилась». А тот, чья была лошадь, говорит: «Жеребе­


нок мой!» Спорили, спорили, пошли к воеводе судиться. Вое­
вода и рассудил: «Жеребенок найден под телегой, так, значит,
он того, чья телега!» У слыхала это Семилетка, не удержалась
и сказала, что он неправильно су днт.

Воевода рассердился, потребовал разводной. После обеда


надо было Семилетке опять ехать к отцу. Только она за обедом
напоила воеводу допьяна. Он напился и заснул. Она велела его
сонного положить в карету и уехала вместе с ним к отцу. Там уж
воевода проснулся и спрашивает: «Кто меня сюда перенес?»­
«Я тебя перевезла,- говорит Семилетка.- У нас было условие,
чтоб я взяла то, что мне наиболее нравится. Я и взяла тебя!»
Воевода у дивился ее мудрости, помирился С ней, и возврати­
лися домой, стали жить да поживать.

З08. ЦАРЕВНА, РАЗРЕШАЮЩАЯ ЗАГАДКИ

Жил-был старик; у него было три сына, третий-от Иван­


дурак. Какой-то был тог да царь - это давно уж было; у него
была дочь. Она и говорит отцу: «Позволь мне, батюшка, отгады­
вать загадки; если у кого отгадаю, тому чтобы голову ссекли,
а не отгадаю, за того пойду замуж». Тотчас сделали клич; мно­
гие являлись, всех казнили: царевна отгадывала загадки. Иван­
дурак говорит отцу: «Благословляй, батюшка! Я пойду к царю
загадывать загадки!» - «Ку да ты, дурак! И лучше-то тебя, да каз­
нят!» - «Благословишь - пойду, и не благословишь - пойду!»
Отец благословил. Иван-дурак поехал, видит: на дороге хлеб,
в хлебе лошадь; он выгнал ее кнутиком, чтоб не отаптывала,
и говорит: «Вот загадка есть!» Едет дальше, видит змею, взял ее
заколол копьем и думает: «Вот другая загадка!»
Приезжает к царю; его приняли и велят загадывать загадки.
DH говорит: «Ехал я к вам, вижу на дороге добро, в добре-то
добро же, я взял добро-то да добром из добра и выгнал: добро
от добра и из добра убежало». Царевна схватила книжку, смот­
рит: нету этой загадки; не знает разгадать и говорит отцу:

- 61 -
СОЦИАЛЬНО· БЫТОВЫЕ СКАЗКИ
@------------------------------------------------

«Батюшка! У меня сегодня головушка болит, мысли помеша­


лись; я завтра разгадаю». Отложили до завтра. Ивану-дураку
отвели комнату. Он вечером сидит, покуривает трубочку;
а царевна выбрала верную горнишну, посылает ее к Ивану­
дураку: «Поди,- говорит,- спроси у него, что это за загадка;
сули ему злата и серебра, чего угодно».
Горнишна приходит, стучится; Иван-дурак отпер двери, она
вошла и спрашивает загадку, сулит горы золота и серебра.
Иван-дурак и говорит: «На что мне деньги! У меня своих много.
Пусть царевна простоит всю ночь не спавши в моей горнице,
так скажу загадку». Царевна услышала это, согласилась, стояла
всю ночь - не спала. Иван-дурак утром сказал загадку, что
выгнал из хлеба лошадь. И царевна разгадала.
Иван-дурак стал другую загадывать: «Ехал я к вам, на дороге
вижу зло, взял его да злом и у дарил, зло от зла и умерло».

Царевна опять схватила книжку, не может разгадать загадку


и отпросилась до утра. Вечером посылает горнишну узнать
у Ивана-дурака загадку: «Сули,- говорит,- ему денег!» - «На
что мне деньги! У меня своих много,- отвечает Иван-дурак,­
дусть царевна простоит ночь не спавши, тог да скажу загадку».

Царевна согласилась, не спала ночь и загадку разгадала.


Третью загадку Иван-дурак так не стал загадывать, а велел
собрать всех сенаторов и загадал, как царевна не умела отгады­
вать те загадки и посылала к нему горнишну подкупать на

деньги. Царевна не могла догадаться и этой загадки; опять


к нему спрашивать - сулила серебра и золота сколько угодно
и хотела отправить домой на прогоне. Не тут-то было! Опять
простояла ночь не спавши; он как сказал ей, о чем заг~дка,- ей
разгадывать-то нельзя; о ней, значит, узнают, как и те загадки
она выпытывала у Ивана-дурака. И ответила царевна: «Не
знаю». Вот веселым пирком, да и за свадебку; Иван-дурак
женился на ней.
Стали жить да быть, и теперь живут.

- 62.-
ГОСПОДИН РОГОЖКИН

309. ГОСПОДШI РОГОЖRИН

В одной небогатой деревушке жил крестьянин. Был у него


один-единственный сын, да и тот был Иванушка-дурачок. Дере­
вушка была расположена в пятидесяти верстах от города, кото­
рым управлял знаменитый богатый король. У короля была
дочь - очень красивая и хитрая. Настала дочери пора выйти
замуж, и объявляет она по всему королевству: «Кто загадает
загадку, да я не разгадаю, за того и замуж пойду!»
По этому объявлению в город съезжаются со всех сторон чи­
новники, принцы, богачи и банкиры. Съезжаются все на постоя­
лый двор и по очереди ходят загадывать загадки королевне.
Ванюшка-дурачок услышал про это объявление и говорит
отцу: «Отец, а отец! Дай-ка я поеду королевне загадки загады­
вать!» - «К у да ты, дурак? Как ты посмеешь загадки загадывать?
Сиди на печи!» - «Нет, поеду!»
Отец сколько ни бился, чтоб не пустить Иванушку-дурачка,
но от него не было отбоя. Отступился отец, дал ему рубль денег
и отпустил Иванушку-дурачка загадывать загадки королевне.
Ванюшка заставил отца запрячь лошадь, отец запряг лошадь в
старый, расстроенный тарантас; мать дала вожжи, сестра
[плеть]. Сел Иван в тарантас и запел свою любимую песню: «Ой,
лю-ли, лю-ли, Я поехал к королевне загадывать загадки!»
Выехал за деревню Иван, немного проехал и нагоняет како­
го-то проходимца, прохожего. «Куда идешь?» - спрашивает
Иван. «Да Я И сам не знаю куда, ну, хоть в город, сказать».­
«А я вот поехал к королевне загадки загадывать, садись со
мной!»
Сел прохожий за кучера, Иван - за барина. Едут дорогой.
Иван говорит кучеру: «Кучер!>' - «Что, барин?» - «Я загадку
придумал».- «Какую, барин, придумал?» - «Отцом еду, матерью
правлю, сестрой погоняю. Вот эту загадку навряд ли королевна
у меня отгадает!»
Едут дальше. Хлебное поле. Была посеяна пшеница, и в этой
пшенице гулял бык, а этого быка выгонял старик; он выдернул
несколько колосков пшеницы и начал погонять его колосками.

Посмотрел Иван-дурак на старика и на быка и говорит:


«Кучер!» - «Что, барин?» - «Я загадку придумал!» - «Какую?»-
- 63-
СОЦИАЛЬНО-БЫТОВЫЕ СКАЗКИ
~---------------------------------------------

«Добро в поле ходит, добро добро выгоняет и добром пого­


няет!»
А надо было придумать три загадки, чтобы хоть одну коро­
левна не отгадала.

Едут дальше. Едут через небольшое село. У Ивана рубль


,ДeнeI',-lI...{в -е.еле]_продавалось пиво. Ванька спрашивает: «Что это
за бутылки?» - «Пиво»,- говорят. «Пиво - не диво, дайте мне
одну бутылочку. Сколько стоит?» - «Десять копеек».- «А я вам
один рубль даю».
Получил Иван сдачу. Взял бутылку пива, угостил кучера.
Сам немного выпил, а остатком пива умылся, хвостом лошади
ным утерся.

Поехали дальше. «Кучер!» - «Что, барин?» - «Я загадку при­


думал!» - «Какую?» - «Не водой, не росой умылся, не пряде­
ным, не тканым утерся!»
Вот эту загадку королевна навряд ли отгадает!
Приехали они на постоялый двор. Кучер распряг лошадь,
попросил комнату у хозяина. Оглядел гостей хозяин: «Ну,
ладно, занимайте комнату».
А много тут съехалось принцев, министров. Каждому хоте­
лось посмотреть нового постояльца, на барина. Иван говорит:
«Приехал Я загадывать загадки королевне!» Назначили ему
очередь. Покушал Иван корку черного хлеба [и лег отды­
хать].
Загадывать загадку на сей день приходи:г очередь богатому
принцу. Дает он своему кучеру сто рублей: «Кучер, сходи
в магазин и купи пальто за девяносто пять рублей, пять рублей
себе оставь».
Сходил кучер, купил пальто. Принц отдает ему пять рублей
на чай.
Назавтра очередь приходит Ивану загадки загадывать. Он
вынимает двадцать пять копеек денег, подает кучеру: «Кучер,
сходи В магазин, купи мне пальто!» - «Хорошо, барин»,- гордо
говорит кучер.

Все смотрят, какое он пальто барину купит за двадцать пять


копеек. [Тот] купил две рогожки, на пять копеек пуговиц чер­
ных, пять копеек за шитье отдал, пять копеек и осталось. Пальто
было упаковано, кучер летит со всех ног к барину: «Вот вам
- 64-
________________________г_o_c_n_o_~_n_H_p_O_~_O_~
_________________________ 1!

пальто, а вот сдачи пять копеек». Осмотрел Иван пальто:


«А пять копеек, кучер, возьми на чай».
Пошел Иван загадки загадывать. Приходит он в рогожном
пальто к королевне, королевна увидела его и говорит: «Пожа­
луйста, господин Рогожкин!» - «Что, королевна, точишь зубы?
Выйдешь за меня замуж, отучу тебя зубы точить!» - «Так, зна­
чит, пришел загадки загадывать? Ну, загадываЙ».- «Отцом еду,
матерью правлю, сестрой погоняю. Отгадай, королевна, эту
загадку!»
Королевна думала, думала, перебрала все свои сборники, но
так загадку и не отгадала. «Хорошо,- говорит,- беги домой,
а завтра утром приходи, я тебе отгадаю загадку».
Рогожкин знал хорошо, что королевна загадку не отгадает,
и наказал кучеру: когда придет королевна, меньше чем за пять

рублей отгадку не говорить. А кучер знал отгадку от господина


Рогожкина. И владельцу постоялого двора он наказывал не
открывать королевне, пока она не даст ему денег.

Едва только настала ночь, королевна переоделась и пошла


на постоялый двор. Ей очень не хотелось выходить замуж за гос­
подина Рогожкина, и она решилась любой ценой узнать отгадку.
Ночью она стучится у постоялого двора. Хозяин ее не пускает,
говорит, что господина Рогожкина нет, а кучер спит. Но она
дала ему денег, и хозяин пропустил ее к кучеру, которого разбу­
дил. Она прошла к кучеру и просила его сказать ей отгадку. Тот
не говорил, пока не получил деньги. Тогда сказал: «Когда Иван
поехал в город, отец подал ему лошадь, мать подала вожжи,

а сестра - плеть».

Королевна записала, поблагодарила кучера и вернулась


обратно.
Кучер утром господину Рогожкину отдал деньги, и Иван
обратился к королевне за ответом: «Отгадала ты загадку?»­
«Думаю, что отгадала. Когда вы поехали ко мне, отец запряг
лошадь, мать подала вожжи, а сестра плеть. Вот твоя загадка!» -
«Сама отгадала?» - «Сама».
Иван усмехнулся, не поверил и загадывает ей вторую
загадку: «Добро в поле ходит, добро добро выгоняет, добром
погоняет».

Королевна все перерыла, но не может отгадать загадку:


3 Сказки. Квиrа JII - 65 -
СОЦИA.JIЬНО-БЫТОВNE C/Gf зки
~----------------------------------------------

«Иди, господин Рогожкин, завтра утром придешь за ответом!»


Иван пришел домой и наказал кучеру не говорить отгадку
меньше чем за сто рублей. Хозяину гостиницы не велел никого
пускать меньше чем за пятьдесят рублей.
Вот ровно двенадцать часOl~:НОЧИ, когда господин Рогожкии
лег спать, а кучер его охранять. Стучатся. Хозяин выходит:
«Кто там?» - «Откройте, пожалуйста! Господин Рогожкин тут
живет? Позовите, пожалуйста, кучера!» - «Н~зя. Господии
Рогожкин не велел будить». Она дает [хозяину] деньги, ои вызы­
вает кучера. «Кучер, разraдайте зa.t"адку~» - «Ой, королевна! Он
этой загадки мне не говорил, я не знаю». Ко.ролевна предлагает
кучеру сто рублей, кучер говорит: «Не. знаю!» - «Две.сти руб­
леiИ» Снова: «Не знаю!» Королевна пер.внича:е'J:- «ВмЫiИ П!Ять­
enT рублей, 1ro.zI1iКO разгадaiН,»
K~ В'ЗЛЛ! J{,eньrи: и СЮnЭ<hIJI wraдq.
Нас::г.tЛQ yTp€)o Ваает FQcnадин Ро.rnжк:ин:. «Кучер,. прихо­
дила королевна?» - «3а пнпсот р'уб:.mеЙ я ей сказ-а:л CIугадку».
Теперь они боrа'FБIе; шю:r, едят - что хотя'F. И хоз;яин дово­
лен. НИКii(} иа гостей не дал столько, сколько господин Рогож­
юml
r ОеП'о:,щиН! Рornжкин НЭДeJJ! ctBQe Пa:ll!ЬТС и: ПQШе:п з:а: 0113:e'r0М
к королевне. «О'1.'l'адала. загадку?» - «Д~, н: д)'М<tЮ т чта oтraдa­
ла"'. -«А ну-ка, скажи!» - «Кorда. вы ехали аода. хлебным полем,
была посеяна пшеница, в пшенице ХОДИЛ бык, а. э.ТОХQ 6iblKa выго­
нял старик пучком кС>лосьев>}..- «Не. сама,. наверно, (;)'Fгадала?
Кто-нибудь сказал?» - «Нет, сама!,>
Тогда загадывает ей Иван третью загадку: «Не водой, не
росой умылся, не пряденым, не тканым утерся. Вот эту загадку
навряд ли отгадаешь!')
Королевна отгадывала, отгадывала, все сборники, все книги
пересмотрела, но ответа в них не нашла. «Приходи за. ответом
завтра!» - сказала она Рогожкину.
Пришел [Иван] домой, кучеру наказал: «Придет королевна,
не давай ей отгадку, говори - не знаю». А хозяину наказал,
чтобы он допустил до кучера королевну.
В двенадцать часов ночи королевна приходит, хозяин пустил
ее по первому зову, вызвал кучера господина Рогожкина. «Ну,
кучер, разгадай последнюю загадку, награжу тебя, чем ты поже-

- бб-
ГОСПОДИН РОГОЖКИН
--------------------------------------------~

лаешь!» - «Нет, королевна, этой загадки я не знаю, господин


Рогожкин мне не говорил».
Сколько ни требовала королевна~ кучер, 'ОАНако, говорил,
что не знает. Тогда королевна ВЫНУАа пис'Толет и направила ему
'WJГрудь: «Сказывай, знаешь! А то Ge.Йчас пристрелю-!-» Кучер
говорит: «Не знаю!»
И так. не получив никакого ОТовета, ушла обратно ни с чем.
Всю ночь перебирала книги, -сборники, но нигде ничего не
нашла. Так загадка осталась неразгаданной.
Наутро пришел Р{)J~С)ЖКИН за orBeroM, а Ti!.M уж заседает
комиссия. «Ну, отгадала загадку, .roоролевна]»-·«Ые!Т!»- (<.Зна­
чит, тебе придется выходить за меня замуж!» - "«Нет, flTO спор­
ный вопрос! Я еще у одного принца не отгадала .заг.адку, ВОТ
кто из вас меня рассмешит~ ·за roro пойду заму.ж.. Пус:rь .комис­
сия нас рассуди:rl»
А у принца ·она заг:а.дку раsrnдала, но не хотелось -ей ;идти
замуж за ,мужика.

ВОТ прин'Ц кричит: «Кучерl А ну-.ка. ПQСJГeJШ :мне a;rос:.reлъ~·»


Кучер сейчас .же .принес перину и подушки. Пр.инц ТОЛСТЫМ
пузом упал прямо на перину и ногами вверх. ив .кармана .его
выпал серебряный ЛО..шrинник.. «'БаРИI4 вы обронилш» -
«Ничеro:, воз.ьми -себе на чай!»
Королевна лисколыro не засм.еялась .
Очередь В анюшки-дурачка. «KY.ld:ep~ постели мне постель!»
Кучер принес охап.ку сучковатых 'березовых .дро.в., хлпнул посе­
редь комнаты.. королевна невОЛЬНD усмехну.ла:сь. Ван:ь.roа улег.сл
на постель, поверлу лся -.и пуг.o.виga отор:валась. ~арин., .вы
обронили!» - «Ничело., возьми ,себе на чайl»
Королевна у-лыб.нулась.
Комиссия решила .вы:да'iIiЬ заму.ж к.оРОJlевиу за .и:ванymку­
дурачка.

Сыграли пир на весь мир.


На том лиру и н.БЫJl~ по усам :гекло, а в рот не попало.

- 67-
СОЦИАЛЬНО-БЫТОВЫЕ СКАЗКИ

310. СОЛДАТСКАЯ ЗАГАДКА

Был-жил мужичок, У него был сын; вот как померла его


хозяйка, мужичок вздумал да женился на другой бабе и прижил
с нею еще двух сыновей. И невзлюбила ж мачеха пасынка,
ругала его и била, а после пристала к мужу: отдай-де его в сол­
даты. Нечего с злой бабою спорить, отдал мужик старшего сына
в солдаты. Прослужил молодец несколько лет и отпросился
домой на побывку.
Явился к отцу; мачеха видит, что из него вышел бравый сол­
дат и что все к нему с почтением, озлобилась еще пуще, сварила
лютого зелья, налила в стакан и стала его потчевать. Только сол­
дат каким-то манером про то проведал, взял стакан, выплеснул

потихоньку зелье за окно и попал нечаянно на пару отцовских

коней; в ту же минуту их словно порохом разорвало. Отец поту­


жил-потужил и велел сыновьям свезти падаль в овраг; там нале­

тело шесть ворон, нажрались падали и тут же все подохли. Сол­


дат подобрал ворон, ощипал перья, изрубил мясо и просит
мачеху испечь ему пирогов на дорогу. А та и рада: «Пусть
дурак вороньё жрет!»
Скоро пироги поспели; солдат забрал их в сумку, распро­
щался с родичами и поехал в дремучий лес, г де проживали раз­
бойники. Приехал в разбойничий притон, когда их хозяев
никого дома не случилося: только одна старуха оставалась;

вошел в хоромы, разложил на столе пироги, а сам на полати

влез. Вдруг загикали, захлопали, прикатили на двор


разбойники - всех их двенадцать было. Говорит атаману ста­
руха: «Приехал без вас какой-то человек, вот и пироги его, а сам
на полатях спит!» - «Ну что ж! Подавай вина; вот мы выпьем да
его пирогами закусим, а с ним еще успеем разделаться»_ Выпили
водки, закусили пирогами - и с той закуски все двенадцать на
тот свет отправились.

Солдат слез с полатей, забрал все охотничье добро - серебро


и золото, и воротился в полк. В то время прислал к православ­
ному царю басурманский король лист и требует, чтобы заганул
ему белый царь загадку: «Если я не отгадаю - руби с меня
голову и садись на мое царство, а коли отгадаю - то с тебя
голову долой и все твое царство пусть мне достанется». Прочи-
- 68-
_________________________п_?_о_сv_о_и_·_с_ол._~_~_Т______________________ ~

тал царь этот лист и созвал на совет своих думных людей и гене­
ралов; сколько они ни думали, никто ничего не выдумал. У слы­
хал про то солдат и явился сам к царю: «Ваше величество,-ГОВО­
рит,- я пойду К басурманскому королю; моей загадки ему
в ~~изнь не разгадать!»
Царь отпустил его. Приезжает солдат к королю, а он сидит
за своими волшебными книгами, и булатный меч перед ним на
столе лежит. Вздумал добрый мблодец, как от единого стакана
две лошади пали, от двух лошадей шесть ворон подохли, от
шести ворон двенадцать разбойников померли, и стал задавать
загадку: «Один двоих, двое шестерых, а шестеро двенадцать!»
Король думал-думал, вертел-вертел свои книжки, так и не смог
отгадать. Солдат взял булатный меч и отсек ему голову; все
басурманское царство досталось белому царю, который пожало­
вал солдата полковничьим чином и наградил большим имением.
И был в те поры у нового полковника большой пир, на том
пиру и я был, мед-вино пил, по усу текло, в рот не попало; кому
подносили ковшом, а мне решетом.

311. ПРОСТОЙ СОЛДАТ

Россия раньше была неразвита техникой, а Германия -


больше развита. Однажды германский царь решил послать
в Россию посла, чтобы обменяться мнением и узнать, могут ли
в России говорить на немецких знаках. Заявился он по спе­
циальному пропуску к русскому царю и предложил: «Вот Я при­
ехал обменяться мнением и узнать, могут ли в России говорить
на немецких знаках. Если не умеют в России говорить на немец­
ких знаках, то мы объявим войну, а умеют - будем продолжать
развитие науки дальше».

Задумался русский царь и послал гонцов по России, чтобы


узнать, кто умеет говорить на немецких знаках. Сколько ни
искали-не нашли. Тогда царь сам поехал искать. Объехал всю
страну - вернулся ни с чем. Возвращается растерянный в свой
дворец. Ничего не может придумать. Подходя ко дворцу, видит
- 69-
СОЦИАЛЬНО-БЫТОВЫЕ СКАЗКИ
~------------------------------------------------

пьяного-пьяного солдата у стены_ Царь пнул его ногой: «Эй ТЫ,


бродяга, что тут валяешься?» Солдат поднял голову, промычал:
«Что тебе надо от меня?» Царь удивленно посмотрел на солдата
и спросил: «А вы не можете говорить на немецких знаках?»­
«Я на каких хошь знаках и с кем хошь говорить могу!» ..
Царь обрадовался, позвал слуг. Солдата вымыли, переодели
и положили спать на койку царя. Солдат просьшается: «Не
царство ли небесное? Я ведь не умирал!» Ощупал себя, ходит по
комнатам_ Стучится царь в палату: «Можно?» Солдат ответил
дрожащим голосом: «Да!»
Царь входит. Тут солдат упал на колени. «Простите, ваше
царское величество·! Как попал сюда, сам не знаю!» Царь объяс­
няет: «Мы пригласили вас узна'l'Ь~ умеете ли вы говорить на
немецких зна.ках».- «Я ни на кa:ItИlХ :nro:кax и ии с кем говорить
не MOFY!?>
Т0гда царь принес вина и закУ'€КИ. С<!>JI<Д<;l.Т выпил, осмелел
и говорит: <~He мешало бы еще такую чарочку!~> Царь повторил.
Тут солдат крякнул: «Вот теперь я могу говорить с кем хоть
и на каких хошь знаках!»
Царь обрадовался и вызвал немецкого посла. А солдата
запер в отдельную комнату, куда должен был прийти посол.
Немецкий посол пришел к царю и спрашивает: «Ну как, нашли
человека, который умеет говорить на немецких знаках?» - «Да,
нашли. Пройдите в эту палату: там вас ждет человек, который
умеет говорить на немецких знаках».

Заходит немецкий посол в комнату солдата_ Солдат, сидев­


ший за столом, быстро приподнялся на ноги и двинулся к двери.
Немецкий посол показывает пальцем на солдата. Солдат не рас­
терялся и показал два пальца. Немецкий посол поднял руку
кверху и резко опустил вниз. Солдат поднял руку кверху, обвел
кругом - и вниз. На том кончился их разговор.
Германский посол пошел к царю. «Ну как, поговорили
с нашим простым солдатом?» - «Да, ваш простой солдат больше
знает немецких знаков, [чем] мы, ученые!» - «А о чем вы гово­
рили?» - «Я сказал, что у нас один царь правит страной. А сол­
дат отвечает: у нас два; одного убьют - есть заместитель.
Я показал, что бог сотворил небо и землю. А он мне показал, что
бог сотворил небо, землю и все окружающее!»
-70 -
ЦАРЕВИЧ-НАЙДЕНЫШ
--------------------------------------------~

Распрощался немецкий посол и отправился в Германию про­


должать учение_ Россия больше понимает!
Царь вызвал солдата, спрашивает: «Ну как, поговорили на
немецких знаках с германским послом?» - «Нет, ничего не гово­
рили!» - «Как же это?» - «Он мне показал, что выткнет глаз.
А я ему: выткну оба! Он показал: приподниму да брошу!
А я: подниму, покручу., как собаку, да тоже брошу!»
Так оттянулась война - вплоть до четырнадцатого года.

312. ЦАРЕВИЧ-НАЙДЕНЫШ

Жил царь с царицею; у них родился сын. Понадобилось


царю отлучиться из дому; без него беда пришла - царевич про­
пал! Искали-искали царевича - как в воду канул, ни слуху ни
духу об нем! Долго плакали царь с царицею. Прошло целые пят­
надцать лет, и донеслись до царя вести, что в одной деревне
такой-то мужик нашел ребенка - всем на диво: и красотой
и умом взял! Царь приказал доставить наскоро к себе мужика.
Привезли его, начали расспрашивать, г де и .когда нашел маль­
чика? Мужик объявил, что нашел его пяrнадцать лет тому назад
в овине, что на нем одежа была такая-то, богатая. По всем при­
метам, кажись, и царский сын!
Говорит царь мужику: «Скажи твоему найденышу~ чтоб он
ко мне побывал ни наг, ни одет, ии пешком, ни на лошади, ни
днем, ни ночью, ни на дворе, ни на улице». Мужик приехал
домой, плачет и сказывает мальчику: «Как теперь быть?» Маль­
чик говорит: «Не больно хитро! Эту загадку разгадать можно».
Взял разделся с ног до головы да накинул на себя сетку, сел вер­
хом на козла, приехал к царю в сумерки и въехал на козле

в ворота: передние ноги на дворе, а задние на улице.

Царь увидал и говорит: «Вот мой сын!»

- 71 -
СОЦИАЛЬНО-БЫТОВЫЕ СКАЗКИ
~-----------------------------------------------------------

313. ОПАСНАЯ ДОЛЖНОСТЬ

Шли по обжорному ряду два мужика, разговаривали. О дин


и говорит: «Кабы я был царем, я бы все лук ел!» А другой: «Нет"
кабы я был царем, я бы все калачи с медом ел!»
А царь тут и был, позади их шел. Вот он и спрашивает
одного: «Хочешь быть царем?» А тот мужик был смирный, как
увидал царя, испугался и говорит: «Нет, это Я так только­
пошутил!» Царь спрашивает другого: «Хочешь быть царем?»
Этот был посмелее и говорит: «Хочу!» - «Ну, пойдем со
мной!» - говорит царь.
Пошли.
Пришли во дворец. Царь велел мягкую постель изготовить
и положить на нее мужика. Положили. Царь и спрашивает: «Ну,
что, мужик, мягко?» - «Мягко!» - говорит. «Хорошо?»­
«Хорошо!» - «Крепко спать будешь?» - «Крепко!» - «Принесите
теперича,- говорит царь слугам своим,- кинжал вострый
и повесьте его над самой головой мужиковой на одной
ниточке!»
Тотчас же слуги принесли кинжал и повесили. Как повесили,
мужик и взмолился к царю: «Батюшка, ваше величество, не
дайте умереть без покаянья душе христианской, не загубите
души крещеной, другу-недругу закажу в цари желать!» - «То-то
же,- говорит царь,- вот так-то и вся наша жизнь царская еже­

часно на ниточке держится! И жить хорошо, да опаски много!


Иди теперича с богом,- говорит царь,- и не завиствуй вперед
цареву житью, а наипаче соболезнуй!»
С тех пор полно мужику в цари лезть, и калачом не заманишь
больше его в эту должность.

314. МУДРЫЙ СТАРИК

Когда-то давным-давно был царь. Такой жадный, что он


издал приказ: тот, кто не может работать или состарился, дол­
жен был изгоняться. А У одного человека был старый отец. Вот
- 72-
МУДРЫЙ СТАРИК
--------------------------------------------~

пришла пора, что и его надо вывезти. Что делать? Сын повез
его на санях в лес, в большой холод. А когда повез его, то взял
и своего сына на подмогу. Когда привезли старого отца; поса­
Щlли его под сосной. Вот и говорит сын деда: «Пусть дед сидит
на санках. Их мы обратно домой не повезем». Тог да мальчик
и говорит: «А как же мы оставим санки? Они мне будут нужны,
когда мне тебя придется тоже отвозить».
Загрустил тог да отец и решил не бросать одного в лесу ста­
рика: привез назад домой и спрятал его в осети. Продержал
в них старика всю зиму, весну и лето.

Наступила осень, а в том месте начался неурожай: все, что


посадили весной, к этому времени еще не всходит.
Ничего не выросло и у этого человека. Он приходит к ста­
рику и рассказал ему все. Тог да старик и говорит: «Ты возьми
С гумна сдери солому и посей ее».
Этот человек так и сделал. На следующий день старик посы­
лает сына и говорит: «Сходи на поле и посмотри, что там
видно».

Сходил на поле сын и говорит, что еще ничего не выросло.


На следующий день старик снова посылает сына: «Сходи на
поле и послушай, что слышно».
Пришел сын на поле, приложил ухо к земле и вдруг слышит
голоса: «Ой, куда ты? Ой, г де ты?» - «Я тут».
Пришел домой и рассказал старику, что слышал.
На следующее утро снова старик посылает сына на поле по­
слушать, что слышно. Сын на этот раз слышит: «Дальше, дальше
подвинься - мне места нет!»
Приходит он домой и рассказал об этом старику. А старик
ему и говорит: «Видно, завтра пшеница покажется!»
На другой день выходит сын и видит: выросла хорошая пше­
ница. У других же почти ничего не выросло. Стали жаловаться
на это люди царю. Захотел сам царь посмотреть, правду ли гово­
рят люди. Едет он на коне и видит, что нигде ничего не взошло,
кроме как у одного хозяина. Заходит царь к этому человеку
и спрашивает, почему у него одного выросла пшеница. Тог да
пришлось ему все рассказать царю. Царь и просит, чтобы он
показал этого старика. Стал человек упраJIIивать царя, чтобы он
ничего не сделал старику. Царь пообещал.
- 73-
социАльно-БытвыЕ СКАЗКИ
~---------------------------------------------

Выхадит дед, а царь ега спрашивает: «Если ты такай му д­


рый, та скажи, скара ли я умру?» Старик сказал, чта ему нада
падумать. Через сутки явился царь, и сказал ему старик, чта ан
скара умрет. Испугался царь и гаварит: «А сейчас ты мне скажи,
как мне спастись .от смерти». Дед снава га варит, чта ему нада
падумать. Через сутки явился царь, и сказал ему старик, чта
царь не умрет, если в ту начь, кагда ан далжен будет умереть,
пайдет варавать, а эта начь наступит завтра. Царь стал вазму­
щаться. На чта делать!
Ват царь даждался начи, ,.оделся в .одежду вара и .вышел .из
сваей спальни. а сам не знает, куда ему идти и чта варавать.
Идет и видит царь настаящего вара. Падхадит к нему царь
и гаварит: «Давай вместе красть»" Вар сагласился и ГDВОРИТ:
«Давай украдем чта-нибудь из царскаго дварца».
Царь сагласился. Тагда вар выт.ащил веревку и .закинул .ее
в ,окна дварца, закрепил ее м стал взбираться па стене . ..А царь
ждет ега внизу. Вдрух видит, чта вар CIIускаеп:.я ,.обратна м руки
у нега пустые. Спрашивает царь, пачему ан ничега не у.кр.ац,
а вар и говарит; (Ва дварце цдет -савещание, хотят убить царя
этай начью».
Панял все царь, наградил вара .деньгами и DТПУС;ГИJI еГD.Па­
звал стражу сваю м казнил .заг.аварщиков.

На другай день царь .дривез багатые подарки С'Еарику и е!'.()


семье и УНИЧТDЖИЛ ,закон свай.
С тех пар старякав уже ~ изг~

.3il5• .о ЦAF-E и IIOРТНОМ

Досюль жил-был царь на царстве, на POВHD.М месх.е" как ,сь:у>


на скатерти. Этат царь был .охатник сказок слушать, и ~деЛaJI он
па царству указ, чтаб сказали сказку, катарай .никта не слыхи­
вал: «За та, кта скажет, .отдам палцарства и царевну!»
Этай сказки сказать никта не находится!
Приходит из кабака швец, говарит царю: «Ваше царское
величества! Извальте меня напоить-накормить: я вам бу;ду
сказки сказывать!»

- 74-
__________________________________________________________
О' ЦАРЕ И ПОРТНОМ
i!

И напоили, и накормили, и на стул посадили.


И стал сказки сказывать: «Как досюль был у меня батюшка­
богатого живота человек! И он состроил себе дом: что голуби по
шелому ходили - с неба звезды клевали! У этого дома был
двор - от ворот до ворот летом, меженным днем, голубь не мог
перелетывать! .. Слыхали ль этакую сказку вы, господа бояре,
и ты, надежа-великий царь?» Те говорят, что не слыхали. «Ну,
так это не сказка, а присказка: сказка будет завтра, повечеру.
Теперь меня прощаЙте! .. »<
. Ушел.

И приходит опять на ДР)"FОЙ день и ГОВQРИТ: «Ваше царское


величество! Извольте меня напоитв.-наКОРМWI"Б: я вам буду
сказки сказывать!»
И напоиЛ'Щ и накормили, и· на стул FFОСaJДИЛИ.
И стал сказки сказывать: «Как досюль бь:ш у меня 6arrюmка­
богатейшего живота человек! И он состроил себе дом: что
голуби по шелому ходили - с неба звезды клевали! У этого дома
был двор - от ворот до ворот летом, меженным днем, голубь не
мог перелетывать! И на этом дворе был выращен бык: на том
рогу сидел пастух, на другом- др}"l"CiJй; в трубы трубят и в роги
играют, а друг другу лица не видно и голоса не слышно! .. Слы­
хали ль этакую сказку вы, rоrnода бояре, и п,I, нЭ!дежа - вели­
кий царь?» - «Нет, не слыхали!»
Шапку взял да и сшел.
Царь видит, что это человек непутный,- жаль стало царевну
отдать. Говорит господам: «Что, господа бояре? Ска:жемте, что
слыхали эту сказку, и ПОДIЦIшемся».

Господа согласились, что слыхали эту сказку, и подписались.


На третий день приходит этот портной и говорит: «Ваше
царское величество! Извольте меня напоить-накормить: я вам
буду сказки сказывать!»
И напоили, и накормили, и на стул посадили.
И стал он сказки сказывать: «Как досюль был у меня
батюшка - пребогатого-богатого живота человек! И состроил он
себе дом: что голуби по шелому ходили - с неба звезды клевали!
У этого дома был двор - от ворот до ворот летом, меженным
днем, голубь не мог перелетывать! И на этрм дворе был выращен
бык: на том рогу сидел пастух, на другом - другой; в трубы тру-
-75 -
СОЦИАЛЬНО-БЫТОВЫЕ СКАЗКИ
~---------------------------------------------

бят И В роги играют, а друг другу лица не видно и голоса не


слышно! И на дворе была выращена кобыла: по трое жеребят
в сутки носила, все третьяков - то есть сразу трех лет возраста!
И он в ту пору жил весьма богато! И ты, надежа - великий царь,
занял у него сорок тысяч денег! Слыхали ль вы, господа бояр~,
этакую сказку? И ты, надежа- великий царь?»
Господа видят, что нечего делать,- говорят все, что слыхали.
«Ты, великий царь, занял у моего батюшки сорок тысяч денег­
вишь, господа все слыхали! А ты мне денег до сих пор не
отдаешь!»
И видит царь, что дело нехорошее: надо отдать царевну
и полцарства - либо сорок тысяч денег!
Отдал ему сорок тысяч денег.
И пошел этот портной опять в кабак с песнями ...
Вот те и сказка вся!

316. ЕЛЕВЪI ШИШКИ

Жили-были два брата: один богатый, другой бедный. Бога­


тый брат свиней покупал, свининой торговал, возил в Москву
и большие барыши получал. Пришлось раз - повез свинину,
и нипочем не берут. Привез ее всю назад. У богатого брата было
три сына. Приехал он из Москвы, дети спрашивают: «Что, как,
батюшка, дела-то?» - «Свинина,- говорит,- нынче, робята,
нипочем!»
А этого торговца-мясника сам царь знал.
Вот наутро бедный брат приходит к богатому и спрашивает
его: «Что слышно В Москве?» - «Ничего не слыхать»,- сердито
таково ему брат отвечает. «А почем, брат, свинина?» - «Свинина
нипочем».- «А что же в Москве дорого?» И сказал брат ему на­
смех. «Елевы шишки в Москве больно дороги!»
Бедный брат приходит домой и говорит хозяйке своей:
«Хозяйка, свинина, брат сказыват, в Москве нипочем, а елевы
шишки больно дороги. Айда, возок наберем!» А они от Москвы
жили в двадцати верстах. Поехали в лес и набрали воз.
- 76-
ЕЛЕВЫ шnшки
---------------------------------------------~

Он был бедный: поехал в Москву - совсем раздевши, что


л же. Приехал в нее утром, и так холодно! Стоит, весь посинел,
с шишками на базаре. Никто не подходит и не торгует, потому
брат насмех сказал. Вот идет базаром сам царь - посмотреть, что
на базаре есть, и говорит: «Мужичок, что это ты привез?»­
«Елевы шишки».- «А почем их продаешь?» - «Никто не тор­
гует».- «На что же ты их привез?» - «Да меня брат смутил».­
«Кто тебе брат?» - «Вот такой-то,- говорит.- Был здесь с свини­
ной, свинину не продал, всю домой привез. Я спросил: «Почем
свинина в Москве?» Он сказал: «Нипочем, а шишки елевы
дороги». Царь и говорит: «Я твоего брата хорошо знаю. Ну,
погоди, шишки ты все распродашь. Мотри, продавай по рублю
за шишку! В час все у тебя разберут».
Приезжает царь домой и послал по всем господам, и купцам,
и богатым мужикам, чтобы все шли к царю в гости и кажный бы
нес елеву шишку. Приказ получили и думают, где шишки взять?
Один другому рассказыват: «А вот тебе: на базаре их воз стоит».
Побежали на базар, весь воз расхватали. Полны сани мужик
денег наклал. Приходят все к царю и приносят шишки. Шишки
он принимает и в чехаус их валит (не надо никуды).
Вот мужичок шишечки продал, пошел полушубочек купил,
зашел стаканчик водочки выпил, сел да и домой поехал. При­
ехал домой, встречает его жена и спрашивает: «Что, старик, как
дела?» - «Слава богу, хозяйка, рубль за шишку взял. Теперь
казны привез - детям не прожить!»
А богатый брат в дырочку слушат да и кричит его: «Подь-ка
сюда! Что, как твои шишки?» - «Рубль за шишку,- говорит,­
взял!»
Тот побежал к своим детям, запрягли трех лошадей, по­
ехали, набрали три воза. Приехали в Москву с шишками, стали
на базаре, стоят. Прежде вся Москва знала, что он свининой
торговал, и говорят ему: «Что ты дерьма-то вывез? Что свинины
не привез?» - «Свинина,- говорит,- нипочем, очень шишки
здесь дороги; брат за рубль шишку продавал!»
Идет сам царь и подходит к нему: «Что ты дерьма привез?»­
«Нету, нынче, ваше царское величество, шишки здесь дороги ... »
Царь только головкой помотал и пош~л домой. Послал царь
на базар двоих казаков с плетями и велел всыпать приезжим
- 77-
СОЦИАЛЬНО·БЫТОВЫЕ СКАЗКИ
1!-----------------------------------------------------------

трем мужикам по сотне каждому за то, чтобы дерьма в город не


ВОЗИЛИ. Казаки приехали на базар и начали богатого брата
лупить плетьми. Так ето ОТДУЛИ - чуть живого ПУСТИЛИ;
и шишки все раскидали. Приехал домой весь избитый,как 'пес,
·И так -брата ругает! А брат ГОВОРИТ: <~ черт ЛИ тебе велел'? 'Ft'I
бы т... не торговал, а .свинину бы про)Цавал~»
С тем и КОНЧИЛОG.

317. ГОРШЕНЯ

Горшеня е,д;ет-дреМJreТ с горшками. Догнал еГоО .государь


Иваiil Васильевич. '«Мир ,по дороге!» :Iiоршеня оглянулся. «Благо­
даprn:м, ,просим со смиреньем».- «3Ha:r.ь, 'Вз:дремал?» - «Вздремал,
ве'Jl'ИКИЙ г.осу.даръ,! .Не бойся TOr:O, кто ,песни поет. а бойся того,
xrrr> дремлет»~-'«экой !Iы смеJIЫЙ, горшеня! Люблю ;э:r-аких.
Ямщик, :nое.зжаЙ тише. .А 'Чro~ горшенюшка, давно Jlы этим
ремеслом КQР:МИШЬСЯ?» - «Сызмолоду, да ВОТ и ,середовой
стал».-'~(КОРМИIИЪ детей.?» - «Кормлю., ваше царское вели­
~еt::IiВО! И не пашу, и не кошу, и Jble жну, и МОР(i).зом не .бье;r:»_­
«Хорошо, горшен:я, R'CI :все"т-аки на свете не без худа».-'«:Ц.а,
,ваше ~apCKoe величество. На свет.е .есть три ху да».- «А какие
три худа, горшешошка?» -'«Первое худо: Хо/)цОЙ 'ша6ер, а 'в.ТО­
рое Jty до: ху,да:я жена, а треlI'.ье ХуrДО: 'худой разум~>.- «А скажи
-мне, кскуорое "о/ЩО всех хуже ?».- ;«От ху дог.о шабра уйду, .от
худой жены тоже можно, как будет с детьми жить; а вот худого
разума ,не -уйдешь -все ,с тобоЙ».- «Так, верно, горшенн! Ты'моз­
голов. Слушай! ТЫ ДJIЯ меня'- а :я для тебя. Прилетят туси
с Руси, .перышки ощиплешь, а по-правйльному покинешь!»­
«Годится, так покину - как придет, а то и наголо».- «Ну, ТОР­
теня, постой на час! Я погляжу твою посуду».
Горшеня остановился, начал раскладьmать товар. Го су дарь
-стал глядеть, и ПОI<азались ему три тарелочки глиняны. «Ты
наделаешь мне этаI<ИХ?» - «Сколько угодно вашему царскому
величеству?» - «Возов десяток надо».- «На много ли дашь
Jlремя?» - «Месяц».- «Можно 'и :в две недели представить,
- 78-
ГОРШЕНЛ
----------------------------------------------~

и в город. Я для тебя, ты для меня».- «Спасибо,


горшенюшка!» - «А ты, государь, г де будешь в то время, как
я предетавлю товар в город?»-«Буду в дому у купца в гостях".
Го су дарь приехал в город и приказал, чтобы на всех угощениях
не было посуды ни серебряной, ни оловянной, ни медной, ни
деревянной, а была бы вся глиняная.
Горшеня кончил заказ царский и привез товар в город. Один
боярин выехал на торжище к горшене и говорит ему: «Бог за
товаром, горшеня!» - «Просим покорно».- «Продай- мне весь
товар».- «Нельзя, по заказу».- «А что тебе, ты бери деньrи - не
повинят из этого) коли не взял задатку под работу. Ну, что возь­
меть?» - «А вот что: каждую посу дину насыпать полну
денег».- «Полно, горшенюшка, много!,> - «Н;у', хорошо, одну
насыпать, а ДjЗе о;гдать - хочешь?» И сладили. «Ты для менн,
а я для тебя». Насыпают да высыпают, сыпали, сщпз:ли ... Денег
не стало, а товару еще много. Боярин~ видя худо, съездил
домой" привез еще денег. Опять сыплют да сьшлюl' - товару все
много. «Как быть" горшенюшка?» - «Ну что, не жад.ал?l Нечеге
делать, я тебя уважу - только знаешь что: свези меня на себе дО
ЭТОl'О двора, о:гдам. и товар, и все ДЩiЬПИ».

Боярин м,ялся" мялся - жа:ль и денег ~ жаль и себn; но' де-лать


нечего - сладили. Выпрягли лошадь - сел мужик, IIовеэ- боярин;
в споре дело. Горшеня запел песню, боярин везет да везет. «До
коих же мест везти тебя?» - «Вот до этого двора и до этого
дому». Весело поет горшеня, против дому он высоко поднял.
Госу дарь услыхал, выбег на крыльцо - признал горшеню. «Ба!
Здравствуй, горшенюшка, с приездом!» - «Благодарю, ваше
царское величество".- «Да на чем ты едешь?» - «На худом-то
разуме, го су дарь».- «Ну, мозголов, горшеня, умел товар про­
дать! Боярин! Скидай строевую одежду и сапоги, а ты, гор­
шеня, кафтан и разувай лапти; ты их обувай, боярин, а ты, гор­
шеня, надевай его строевую одежду. Умел товар продать! Не
много послужил, да много услужил - а ты не умел владеть бояр­
ством. Ну, горшеня, прилетали гуси с Руси?» - «Прилетали».­
«Перышки ощипал, а по-правйльному покинул?» - «Нет, наголо,
великий госу:дарь,- всего ощипал».

I Не ожидал.

- 79-
СОЦИАЛЬНО· БЫТОВЫЕ СКАЗКИ
~-----------------------------------------------------------

318. ВОЕВОДА И МУЖИК

с самого утра мужичок трудится на своей борозде, устал


бедный. Едет воевода. Известно, воеводы рано не встают,
ездить не ездят. Вот подъезжает он, увидел мужичка, поДозв:1л,
начал спрашивать, как его зовут, прибыльно ли работать,
сколько получает в год. «Ничего, слава богу, сыт, не тол - и того
будет. За большим не гоняюсь. Уродится - хорошо, не
уродится - божья воля. А в год сбираю [урожая] рублей на
восемьдесят».

Воевода опять спрашивает: «Куда же ты, мужичок, их


деваешь?» - «Как куда? Известно - по хозяйству разве мало
надо? Да вот: двадцатью рублями долг плачу, двадцать рублей
в долг даю, двадцать рублей за окно кидаю да двадцать рублей
податей плачу!»
Воевода стоит, раздумывает, что бы это значило: двадцать
рублей в долг давать, двадцать в окно кидать да двадцать в долг
отдавать. «Загадка тру дная»,- смекает, просит мужичка растол­
ковать. Тот отказался. Воевода говорит: «Ну, ладно! Ты не
говори никому, кто бы тебя ни спрашивал. Вот тебе мой воевод­
ский приказ!» Пригрозил так воевода мужичку: «А то,- гово­
рит,- тебе несдобровать!»
И уехал. Приезжает домой, потребовал всех самых именитых
бояр. «Так и так,- говорит,- попался мне мужичок на дороге,
говорит: получает всего в год восемьдесят рублей: двадцать
рублей долгу платит, двадцать в долг дает и двадцать в окно
кидает. Отгадайте, бояре, эту загадку. Кто отгадает, награжу
золотом и милостью!»
Бояре весь день думали - ничего не придумали, выпросили
у воеводы месяц сроку. Вот и месяц приходит к концу. Что
делать? А каждому выслужиться хочется. Вот один поехал
к мужику. «Расскажи,- говорит,- братец, пожалуйста ... Растол­
куешь, пожалую тебя по-царски: дам тысячу червонцев!» Мужи­
чок говорит: «Двадцать рублей долгу плачу - то отца кормлю:
он допрежь меня кормил. Двадцать рублей в долг даю - то сына
кормлю: он меня будет кормить, этим заплатит, стало быть.
Двадцать рублей за окно кидаю - то дочь пистаю: это уж ни
жилец, ни помощник, ни кормилец».

- 80-
ГУСИ С РУСИ
----------------------------------------------~

Боярин подумал-подумал: «И это ведь правда!» И дал


мужичку тысячу золотых.

Приехал другой боярин и дал мужичку две тысячи золотых.


Тот рассказал опять загадку. Приехал третий, дал три тысячи .
. Мужик опять растолковал боярину.
Месяц кончился. Пора отдавать отчет воеводе. Все пришли.
Воевода начал спрашивать, кто как надумал. Один боярин ска­
зал: «На двадцать рублей отца кормит мужик, на двадцать сына,
на двадцать дочь!» Воевода обратился к другому. Тот ответил
то же. Конечно, и третий ответил не иначе.
Воевода себе на уме: это, дескать, что-то недаром. Послал
гонца за мужиком, приказал немедленно явиться. Приехал
мужичок, сейчас его к воеводе. «Ах ты, такой-сякой,- осерчал
воевода,- кому ты сказывал про загадку? Говори правду-истину,
а не то твоей голове не уцелеть! Я хотел разузнать, как отгадают
мои бояре эту загадку, могут ли они моим воеводством управ­
лять ... А ты мне все дело изгадил! Знаешь, бояре должны быть
всех умнее, всех догадливее?»
Мужик, не будь плох, и говорит: «Были у меня трое. Первый
дал перышко, другой - два, а третий целых три!»
Воевода и язык прикусил, начал спрашивать, что это значит.
А мужик усмехается, знает: «Вот ты - воевода, здешний царь,
значит. Тебе, значит, надо быть всех смышленее! А ты вот У про­
стого мужика спрашиваешь ... »

319. ГУСИ С РУСИ

Бывало, заблу дил в лесу Грозный царь Иван Васильевич.


Ходил-ходил, дошел до избушечки. А тут жили старик и ста­
руха. Старик на завалинке посиживает и говорит: «Я, старуха,
сегодня приехал по сеннишко, заворотил санишко, вдруг приле­

тел сок6л, сел на кол, прилетела сова, села под ясна сокола
и вдруг тресь сокола и говорит: «Сукин сын,- говорит,- ты,
сокол! Г де бывал, что слыхал?» - «Я был в матушке Москве бело­
каменной и слыхал, что хотят Грозного царя Ивана Васильевича
ядой извести!»

- 81 -
СОЦИАЛЬНО-БЫТОВЫЕ СКАЗКИ
~----------------------------------------------

А Иван Васильевич у ворот стоит, все слышит. Тут он


и вышел и говорит: «Ну, дедушка, чо ли, вези меня на конях
ку да ли».- «Повозки у меня,- говорит,- нет, а если хочешь,
в короб сядь. В коробу свезу»-.
Запрягает кобылу-ту да говорит: «Старуха, Я одним глазом
обе ноги ознобил». Старуха: «Ох-ох-ох, чо ты!» А Иван Василье­
вич и спрашивает: «Чо такое ты говоришь?» А старик говорит:
«Старуха катанцы шила да один глаз оставила. Я на одну ногу
дырявый одел да на другую переобул. Обе ноги ознобию>.
Запрягает коня в короб и покрикивает: «Тпру, Пень-губа,
тпру, Пень-губа!~) А Иван Васильевич: «Чо' такое?» - «У меня
тесть был пень, а теща губа, а конь от них, я и зову Пень-губа».
Он взял. за. паяс. топор' и говорит: «Вот хорош топор. Я ЭТОТ
топор" ВО: сне НОl1ами. нашел»·. А Иван Васильевич: «Чо. такое; чо
'JJQ:Кoe.2»··- «БСТ1J у. нас. pe~a. Сан. Дак я вброд. пошел· И~ ногами
топор у.щупал».

Н у и сел Иван Васильевич в короб; а старик. г.оворит: «Вот


Я ум В бересте везу'>. А Иван ВаСИЛЬ.евич ем)" говорит: «Ну.
дедушко, к тебе бу АУТ летать г.уси с Нуси, так ты им. перья
теребю>.
Ну.,. приехали, а ему тут кушаН:&1L И, выnитъя ПРИГ:QТ0ВЛ6НЫ.
Он боярам иговарит: «Я,- говорит,-з.наю, чте,Rы меня обпоить,
обкормить ладили. Н у' быть вам живым, если вы три загадки
отганете. А не отганете, так голова с плеч! Перва загадка - что
такое одним глазом обе ноги ознобить? Втора загадка - как во
сне топор ногами найти? Третья загадка - как ум в бересте
возить? Этот мужичок все отганул».
Н у' они не знают, как отгануть. Стали они к тому старичку
ездить, отгануть просить. А он им за это закатил дать по сту руб­
лей, по золотой карете, по коню, по горностаевой шубке. Ну,
они ему и навезли. Весь двор завалили. Он им отганул.
Вот царь приехал и спрашивает: «Общипал, дедушко, гусей
с Руси?» А он говорит: «Не та что перья общипал, я и шубы
енял, мездру содрал! Вот как я»,-говорит.

- 82-
ЦАРСКАЯ ПЕРСОНА
-----------------------------------------------------------~

320. ЦАРСКАЯ ПЕРСОНА

Близ большой дороги засевал мужик полянку. На то время


ехал царь, остановился против мужика и сказал: «Бог в помощь,
мужичок!» - «Спасибо, добрый человек!» (Он не знм, что это
царь.1 «Много ли получаешь с этой полянки пользы?» - опросил
царь. «Да при хорошем урожае рублей с восемьдесят бу дет».­
«Куда Ж эти деньги деваешь?» - «Двадцать рублей в подать
взношу, -двадцать - долгу плачу, двадцать - взаймы даю да
двадцать - за окно кидаю».- «Растолкуй же, братец, какой ты
долг платишь, кому:взаймы даешь и зачем за окно кидаешь?»­
«Долг ;плачу - отца ,.<;одержу, взаймы -даю - сына кормлю, за
окно 'кидаю - дочь питаю» .-,«Правда твояl» - сказал го су дарь;
дал ему горсть серебра, объявил себя, что он .царь, ,и запове-дал:
без ,его ЛJЩ;а ~никому' тех речеЙ:не-.cJ«r3ЫВaТЬ:' <<Кто :бы'НИ 'СПРШIIи­
вал" никому не говори!» 'Приехал :царь ,в свою' столицу 'и созвал
бояр да генералов: «Разг.адаЙте,-tГОВОРИТ;- мне загадку. Видел
я по дороге мужика - zадюшл полянку.; спроr:ил 'у него: ,сколько

он пол1>ЗЫ ,получае:rи ;куда деньги девает? Мужичок мне отве­


чал: при урожае восемьдесят рублей получаю; двадцать в
подать 1'Iзнашу, двадцать - долгу ,плачу, двадцат.ь -'взаймы даю
да двадцать - за окно .кидаю. Кто 'из 1'Iас разгадает sЛ'У загадку,
того больших наград, 'больших почеQтей -удостою». Бояре и
генералы думали-думали, не 'могли разгадать. Вот' один .боярин
вздумал и отправилоо;к ТОМУ щжику~,с которым царь разговари­

вал, насыпал ему ;целую г-руду ,серебряных рублевиков ,и'првr:ит:


-объясни-де, растолкул царскую загадку. Мужлк позарился 'на
деньги, взял да и ,объявил про 1'Iсе боярину; а боярин воротилсл
к царю .и сейчас растолковал загадку.
Царь видит, что мужик не сдержал заповеди, 'Приказал ето
перед себя достать. Мужик явился к царю и ''с самого перва со­
знался, что это он рассказал боярину. «Ну, брат, пеняй на себя,
за такую провиивость велю казнить тебя смертию!» - «Ваше
величество! Я ничем не виновен, потому- боярину рассказал
я при вашем царском лице». Тут вынул мужик из кармана сереб­
ряный рублевик с царской персоной и показал тосу дарю.
«Правда твоя! - сказал государь.- Это мол персона».
Наградил щедро мужика и отпустил домой.
- 83-
социАльно-БытвIJlE СКАЗКИ
.,-----------------------------------------------------------

321. ЦАРЬ И КРЕСТЬЯНИН

В одно прекрасное время задал царь своему синоду крепкую


задачу: «Почему голова седеет вперед бороды?»
Ну, синод долго решал вопрос, а решить-то так и не мог. Boi J
царь переоделся в гражданскую форму и поехал по своей дер­
жаве. Ехал он, ехал, потом шел он, шел, и встречается ему
мужик-замурлыга в чекмене, подпоясан лебедой. Как это глянул
на него царь-то и быстро определил, что мужик может ответить
на его вопрос.

Вот и думает царь: «Как это погутарить с мужиком да не


перепугать его? Дай я приглашу его в трактир». Так он и сде­
лал. Зазвал его в трактир. Начал угощать и помаленьку стал
подходить к мужику, чтоб не испугать его.
Ну, пьют они, а царь разговоры ведет. Вел он, вел разговоры
да и спрашивает: «Скажи мне, почему голова седеет вперед
бороды?» - «Вот дурак! Разе не знаешь, что голова за двадцать
лет раньше имеет волос, чем борода?» - «Да, это правда.
А я думал-думал и не додумался!» - «А чего тут и думать-то? Ты
какой-то смешной!»
Мужик-то, значит, объясняет, а царь в это время написал
записку и сказал: «Вот тебе записка. Возьми и дай любому горо­
довому, он за ответ твой даст тебе денег».
Мужик положил записку в карман и забыл о ней. А царь
попрощался и ушел. А мужик тоже пошел домой.
Как-то раз пришлось ему быть в городе. Ходил, ходил
и устал, а поесть купить ему не на что. Идет он по городу, до­
стал из кармана табаку, полез за бумагой и вынул тую записку
и сказал: «Стоп! Мне же нужно с городового по этой записке
получить деньги!»
Встревает городового, дает ему записку и требует деньги.
Городовой почитал записку II видит: этого мужика надо пред­
ставить синоду и царю. Стоит, думает городовой-то. А мужик,
знай себе, требует деньги. А городовой в это время за длинный
чекмень хватил мужика и тянет. «Родимый, да за что же? Мне
же деньги получить надо, а ты меня за чекмень тянешь! .. »-
«А вот пойдем до царского дворца, тебе там заплатят».
Ну, тянет за чекмень мужика, а тот упирается, чекмень тре­
- 84-
ЦАРЬ И КРЕСТЬЯНИН
----------------------------------------------~

щит. Мужик идет ко двору. Упереться покрепче боится: чек­


мень лопнет, совсем нагишом будет - под чекменем-то рубахи
у него не было. Жил мужик-то припеваючи.
Притягивает его городовой к первым дверям царского
дворца. Мужик как увидел царский дворец, так и сомлел. Вот
он и гутарит городовому: «Я своих денег вам дам, только пу­
стите меня».

А городовой знай себе тянет его и прямо в палаты притянул.


В записке же сказано было: «Доставить мужика в палаты без
промедления» .
Ког да втащили мужика в палаты, он стал белый, как стена.
Царь увидал перепуганного мужика и думает: «Совсем мужик
рехнется, когда увидит меня в царской одеже. Дай я переоде­
нусь в гражданскую». Переоделся, чтоб совсем насмерть мужика
не перепугать. Подходит к мужику и спрашивает: «У знаешь
меня или нет?» Мужик гутарит: «Я вас никогда и не видал
и знать не знаю. Что вы бедного человека мучаете? Отпустили
бы, чего грех на душу берете, ваше благородие?» - «Да как же,
а в трактире вместе сидели за столом?» - «Да Я И трактира-то
в жисть не видал, а не только пить в нем с вами! Побойтесь бога!
Пустите меня. Мне домой надо, старуха ждет».- «Ну, а ты при­
помни! Ведь гуляли мы с тобой? Ты еще мне сказал, отчего
борода позднее седеет, чем волос на голове. Не бойся меня,
говори смелее!» - «Ну, вижу: личность вроде знакомая, да не
могу припомнить. Да и похожих много, может, и спутал».- «Да
ты не бойся! Вешать не будем»,-гутарит царь. «Ну, раз вешать
не будете, тог да можно и признать».
Повели мужика в палату, где синод заседает. Пришли. Царь
опять задал синоду вопрос: «Скажите мне, почему голова седеет
вперед бороды?» Синод решал, решал, так и не решил. Тогда
царь сказал синоду: «Послухайте мужика, он вам разрешит
задачу. Ну, мужичок, встань. Скажи, почему голова седеет впе­
ред бороды?»
Поднялся мужик и гутарит: «Вот, дураки, не можете такой
вопрос решить?! Потому седеет голова раньше бороды, что на
голове волосы появились на двадцать лет раньше!»
Весь синод признал ответ мужика правильным. Синод решил
награду выдать мужику - снять с него крестьянство и наградить

- 85-
СОЦИАЛЬНО-БlJТОВЫЕ СКАЗКИ
~---------------------------------------------

его дворянством. Наградили мужика дворянством. Когда стал


мужик выходить из синода, то из мужика треск пошел ...
В синоде поднялся шум, и решил синод повесить мужика за
такое подлое дело. Мужик как услыхал, что его повесят за такое
дело, вот он и гутарит: «Подождите, это не моя вина. Это виц~
ваша».- «Как наша?!» - «Да ВЫ меня наградили дворянст­
вом?» - «Мы».- «Ну вот, а крестьянству деваться было неку­
да. Оно стало разваливаться. Вот такой треск и пошел из
меня».

Синод оправдал мужика и отпустил его.

322. МУ-ДРШВ- ОТВE'FШ

Служил солдат в полку целые два:ццать. пять· лет, а царя


в лицо· не. видал; Пришел ДОМОЙ; стали его спрашивать про
царя, а он не знает, что и сказать-то. Вот и зачали его корить
родичи да. знакомцы: «Виmъ,-говоряr,- ДBaдцa'lЪ пять лет про­
служил, а царя в· глаза не видал!» Оби'ДНО' это ему показалось;
собралСJI' и пошел царя смотреть. Пришел. во· дворец. Царь спра­
шивает: «Зачем, солдат?» - «Так и так, ваше царское вели­
чество, служил я тебе да богу целые двадцать пять лет, а тебя
в ЛИЦО не видал; пришел посмотреть!» - «Ну, смотри». Солдат
три раза обошел кругом царя, все оглядывал. Царь спрашивает:
«Хорош ли я?» - «Хорош»,- отвечает солдат. «Ну теперь, слу­
живый, скажи: высоко ли небо от земли?» - «Столь высоко, что
там стукнет, а здесь слыIпн>>.-- «А широка ли земля?» - «Вон
там солнце всходит, а там заходит - столь широка!» - «А глу­
бока ли земля?» - «Да был у меня дед, умер тому назад с девя­
носто лет, зарыли в землю, с тех пор и домой не бывал: верно,
глубока!» Потом отослал царь солдата в темницу и сказал ему:
«Не плошай, служба! Я пошлю тебе тридцать гусей; умей по
перу выдернуть».- «Ладно!»
Призвал царь тридцать богатых купцов и загадал им те же
загадки, что и солдату загадывал; они думали-думали, не смогли

ответу дать, и велел их царь посадить за то в темницу. Спраши-


- 86-
СОЛДАТ КОМАНДУЕТ ЦАРЕМ
------------------------------------~----------~

вает их солдат: «Купцы-молодцы, вас за что посадили?» - «Да


вишь, государь нас допрашивал: далеко ли небо от земли,
и сколь земля широка, и сколь она глубока; а мы - люди темные,
не смогли ответу дать».- «Дайте мне каждый по тысяче
рублев - я вам правду скажу».- «Изволь, брат; только на,учи».
Взял С них по тысяче и научил, как отгадать царские загадки.
Дня через два призвал царь к себе и купцов и солдата; задал
купцам те же самые загадки, и как скоро они отгадали - отцус­

тил их по своим местам. «Ну, служба, сумел по перу


сдернуть?» - «Сумел, царь-государь, да еще по золотому!»­
«А далеко ль тебе до дому?» - «Отсюда не видно - далеко,
стало быть!» - «Вот тебе тысяча рублев; ступай с богом!»
Воротился солдат домой и зажил себе привольно, богато.

323. СОЛДАТ КОМАНДУЕТ ЦАРЕМ

В ,старое .~ремя служба в армии была ,долгой. Вот ,от~ужил


один солдат царю Ерохе свой срок - двадцать пять ,гйдов верой
и правдой, ни.в огне не сгqрел, ни в воде не .потоп. Ну, возвер­
нулся он со слу.жбы домой. Цришли до него его .црузяки-това­
рищи - Гришка да -Васька и расспрашиваюз:: «Ванька!» - а сол­
дата звали Иваном. «Чего вам?» - «Как ты служил.у царя?»
Много Иван .им .понасказал о службе у царя Ерохи. Слушали,
слушали его друзяки, .а потом Васька сцрашив.ает: «Ванька, а,r:де
царь-то живез:?» - «В тереме»,- отвечает Иван. <"л.в каком же
тереме?» - «А в таком тереме-теремке, да еще .под те.ремом
теремок, а под теремком ,еще теремок, а.В том .т~peMKe хоромы.

Вот там он и живе.т».


Слушают Васька с Гришкой, диву даются. Вот Гришка
пытает: «А ты, Ванька, вот двадцать пять годов царю служил,
а видал его?»
Ванька-то царя не видал, потому и не мог ничего ответить.
Подумал, подумал да сказал правду: «Нет, не видал».- «Вот
дурак,- гутарит Гришка,- какой же ты солдат, раз царя не
видал! Двадцать пять годов про служил, а не видал!»
- 87-
СОЦИАЛЬНО-БЫТОВЫЕ СКАЗКИ
~------------------------------------------------

На другой день служивый решил пойти до царя, поглядеть


на него. Набрал Иван сухарей в переметную суму да побег.
Прибег до царя. Царь принял солдата, спрашивает: «Чего ты
пришел до меня, служивый?» - «Я, ваше царское величество,
пр о служил вам двадцать пять годов, а в глаза не видал, какой вы
есть».- «Гляди, служивый, да только не даром».
Видит солдат такое дело, почуял недоброе, быстро пере­
строился: «А какая плата будет, ваше царское величество?»­
«Отгадаешь мне три загадки - полный расчет будет». Почесал
себе голову солдат да гутарит: «Согласен».- «Скажи, служивый,
высоко ли небеса стоят?» - спросил царь. «Нет».- «Почему так,
служивый?» - «Потому, ваше царское величество; Илья-то про­
рок стучит-гремит, а нам слышно».

Царю понравилось. Он загадал другую загадку: «Глубока ли


земля, служивый?» - «Глубока, ваше царское величество!»­
«Почему?» - «Когда я уходил на службу, а тому прошло два­
дцать пять годов, дед мой пошел в землю. Я отслужил, а он все
не возвертается».

Царю и такой ответ понравился; он тог да загадал третью


загадку: «Вырви из двенадцати соколов двенадцать перьев да
пришли мне».

И в это же время, как только царь загадал загадку, солдат


был арестован. Обыскали его, бросили в тюрьму. А в тюрьме
было двенадцать мужиков, солдат стал тринадцатым.
Ну, сидит служивый, а сам на мужиков глядит. Закурил
трубку. Курит так-то, а сам думает: «Трудна загадка для сол­
дата». Солдат своим умом начал разгадывать. Он определил,
что эти двенадцать мужиков и есть двенадцать соколов. Только
все они были не мужиками, а сыновьями купцов.
Сидит солдат, глядит на них. Сидел, сидел да начал рас­
спрашивать, за какую вину они сидят. Двенадцать арестован­
ных стали служивому про себя гутарить. И все они, оказалось,
сидят за любовь.
Солдат выслушал всех да гутарит: «За такие пустяки люди
в тюрьмах не сидят. И держать вас не станут. Как дадите мне по
сто рублей каждый, напишу грамоту-прошение - вас всех
выпустят».

у слыхали такое дело сыновья купцов да навалились на сол-


- 88-
СОЛДАТ КОМАНДУЕТ ЦАРЕМ
---------------------------------------------~

дата: «Пиши мне, солдат!» Другой себе кричит: «Нет, мне!»


Установил солдат порядок и сказал: «Вперед кладите по сто
рублей».
Дали они ему по сто рублей, а солдат написал каждому гра­
Моту-прошение. Получил грамоту-прошение царь и всех купе­
ческих сыновей выпустил, один лишь служивый в тюрьме
остался.

На третий день приходит часовой, берет солдата и ведет его


до царя. Царь спрашивает: «Г де, служивый, перья?» Солдат
отвечает: «Ваше царское величество, разрешите доложить?»­
«ДокладаЙ».- «Вашу загадку разгадал и приказ исполнил».­
«Исполнил?» - спрашивает царь. «Исполнил. Получите двенад­
цать перушков»,- и положил царю двенадцать сторублевых на
стол.

Царь пересчитал деньги да гутарит солдату: «Теперича


Я поверю, что ты, солдат, прослужил у меня двадцать пять

годов, в огне не сгоришь, в воде не потонешь. Даю тебе послед­


нюю загадку. Отгадаешь - посмотришь на меня со всех сто­
рон».- «Слушаю, ваше царское величество!» - «Широта и дол­
гота света какая имеется?» Солдат отвечает: «Это, В общем, про­
галина, ни конца ни края не имеет».

Видит царь, что солдат всестатейный и ни с какого бока


руками не ухватишь, гутарит ему: «Теперича, солдат, командуй
мною да смотри на меня со всех сторон».

Встал царь по команде «смирно». Вот И стал служивый


команду давать: «Направо! Налево! На месте стой! Шагом
марш! Бегом!» А царь сполняет команду, кружится, бегает.
Солдат три часа гонял царя, он аж взмылил. Со всех сторон
на него поглядел Иван и тысячу двести рублей домой принес.
Пришли до Ивана друзяки-товарищи и спрашивают: «Ну,
Иван, поглядел на царя?» - «Поглядел!» - «А какой он?»­
«Царь наш рыжий, конопатый, бритый, рябой да дурной. Три
часа под мою команду долговязый топал!»

- 89-
~ __________________С_О_ЦИА
__Д_Ъ_Н_О_-Б_~
__ОВ_Ы_~__
С_~_3_КИ
____________________

324. АЛЕКСЕЙ ДОБРОДОВИЧ

у маменьки один сын бьm, Алексей ДОбродович. Служил он,


а раньше у царя двадцать пять лет служба была. В одно прекрас­
ное утро Петр Первый поехал на охоту. Видит - избушка.
«Дай,- думает,- заеду, попью молочка!» А в избушке, слышит,­
старушка молится: «Дай бог сынку Алексею Добродовичу.
И дай бог Алексею Михайловичу. И дай бог Петру Алек­
сеевичу, государю-батюшке! И дай бог Алексею Петровичу!»
Государь вынул записную книжку. Записал.
Когда она кончила молитву, зашел: «Здравствуй, хозяюшка!
Нет ли молочка попить?» - «На!»
Он серебряный рубль дал. А может, и больше дал бы - да
с собой не было. Спрашивает: «А г де, хозяюшка, сынок-то твой,
Алексей Добродович?» - «А он в Петербурге ,служит, в Преоб­
раженском полку., третий с .краю!»
Вернулся Петр в Петербу.рг. Ког,дазас,тулил Цреображен­
.скиЙ 'полк в караул, пошел noc:r,bl проверяrь. А Алексей .дОбуо­
дович СТОИ1:, храпит -,хр-хр-хр! «Ты чего сnишь?»'- «Никак
нет,-.говорит,- не сплю!» - «А что ты делаeIIIЬ?» - «А звезды
считаю».- «Много насчитал?» - «А здесь т.ьма т.ьмоЙ. А здесь­
сещдесят ·со мно:Ц, ·а ,здесь ,не успел обсчит&ть - вы поме­
шали!»
Тут го су дарь положил ему серебряный рубль в карман.
Может, и больше дал бы - да .не было. Вьшул .записи, стал рас­
сматрив&ть: «Значит, старуmкин сьш? Хорошо мне 01:Ветлл!»
На следующий день, .как только пообедали, стали котелки
мыть,- I:peBora: «К .шинелям! Без ружец, но к шинелям!» Госу­
дарь приехал. Подъезжает к С1РОЮ, .кричит: «Алексей Добродо­
вич! Десять шагов вперед!»
Ну, он знал службу: раз-два! «Здравствуй, Алексей ДОбродо­
вич!» - «Здравствуйте, ваше императорское величество! Вы мне
вопросы задавали?» - «Сюда, капралы! Его в унтер-офицеры, на
высший оклад. Я тебя домой отпущу!» - «Не согласен! Я при­
сягу на двадцать пять лет давал!» - «Дать ему офицера! И домой
на четыре года. А год дослужить!»

+
- 90-
ПЕТР ВЕЛИКИЙ И СОЛДАТ

325. ПЕТР ВЕЛИКИЙ И СОЛДАТ

В девятьсот третьем году я это слышал. Почти семьдесят лет


прошло ...
" А это давно было: Петр Великий были не в духе в одно
воскресенье. Царица заметила и говорит: «Ты бы лучше съездил
на охоту, развеселился».

Он согласился, поехал. Попался ему изюбр. Погнался царь за


ним - тогда винтовки кремневые были или со шнуром - поджи­
гались... Погнался за ним и заблудился. Стал разыскивать ту
дорогу, откуда он ехал, и наехал на солдата, уволившегося со

службы.
Тот шел домой. Они договорились идти вместе.
COiГдaT не знал;_ что это царь,- тот Гришей назвался. Вот
ког да они согласились· вместе разыскивать дерог.у, услышали

они собачий лай и реши:1IИ идти на него •.


Пришли они, видят - изба стоит. А это, оказывается, разбой­
ники жили. Заехали, а разбойников нет. Солдат-то сразу заме­
тил, что это разбойники здесь живут - оружия у них много. Но
дома никого нет. Только хозяйка и дочь. Вот просят солдат
и царь - теперь его Гришей зовут - покymать. Не дают. Вынул
солдат клинок и говорит: если, дескать, вы нас не накормите,

поснимаю с вас головы. Тогда хозяйка решила их покормить.


Накормила и спать уложить хотела в предамбарье, чтобы удоб­
нее их кончить. Но служивый говорит: «Мы привыкли В горах,
в лесу на ветках ночевать, так что заберемся, где повыше». (Он
заметил отверстие на горище, в чердаке. И сообразил, что если
они будут там спать, что сразу на них много людей не нападет­
по одному будут лезть.) Он и думает: «Я им по одному тесаком
головы поснимаю, пусть только нападут! .. »
Легли они спать. Гриша сразу заснул, а солдат не спит. Яви­
лись разбойники пьяные, кричат. А хозяйка уговаривает: «Тут
гости явились. Один, видимо, богатенький, а другой прощелыга.
Чуть нас из-за ужина не порубил!» Старшой говорит: «Поужи­
наем, отдохнем, потом покончим» ...
Когда они ужинали, хозяйка все рассказала ... Покончили они
С ужином, один остался водку допивать, другой на улицу
вышел, один с мечом полез кончать их ...
-91-
СОЦИАЛЬНО-БЫТОВЫЕ СКАЗКИ
~------------------------------------------------

А ночь лунная была, солдат все видел. Только голова показа­


лась у дверцы этой, он и срубил ее. Труп вниз скатился. Второй
со двора пришел и сам с мечом полез. И ему служивый также
голову снес.

Теперь этот старшой - отец, что ЛИ,- говорит: «Г де 0I111


запропастились? С ума сдурели, что ли?» Вышел. Видит - тела
лежат ... «Напились»,- думает. И сам полез с мечом!
Больше никого и нет.
Разбудил солдат своего Гришу. Тот говорит: «Ты чего не
спишь?» - «А ты губы не натягивай! Ты лучше посмотри, что
было бы, если бы мы оба спали! Пойдем теперь к этим ведьмам,
рассчитаемся с ними ... »
Не знаю уж, как поступили с хозяйкой и ДОЧIЮЙ солдат
и Гриша. Уже светать стало, и они отправились разыскивать
дорогу ... Тут ему, солдату, Петр Великий говорит: «А ты
знаешь, кто я такой?» - «Ты - Гриша».- «Нет, Я царь Петр!»
И наградил солдата.

326. ПЕТР ПЕРВЫЙ НА ОХОТЕ

Петр Первый много выпивал, много гулял и много работал.


Он все-все сам делал и после каждой работы любил пойти по­
охотиться. Любил он русский народ, а солдат и странников осо­
бенно. К нему раз приходит странник, Василий КессариЙскиЙ.
Это было дело в Петербурге. Пришел Василий Кессарийский
к Петру Первому, он налил ему чару вина и сказал: «Василий
Кессарийский, за ваше здоровье!» - «За ваше счастье».
Василий выплеснул чару за окно. Петр налил другую. Он
также поздравил царя и выплеснул за окно. Петру это не понра­
вилось. Он говорит: «Василий, Я тебе наливаю, чтоб ты выпил,
зачем ты выплескиваешь?» А Василий отвечает: «Ваше сия­
тельство, Москве жарко, город надо залить; вот видите,
я выплеснул две чарочки, все и потухло».

Петр налил третью чару, он его поздравил и выпил. Погово­


рили кой о чем, закусили, и Василий ушел.
- 92-
ПЕТР ПЕРВЫЙ НА ОХОТЕ
----------------------------------------------------------~

Петр Первый взял гусиное перо и книгу, в которой он все


отмечал, и записывал, правда или нет, что Москва горела тако­
го-то числа, и послал гонца узнать. Когда гонец в Москву при­
ехал и доложил, что приехал от царя узнать, горела ли Москва,
eiry сказали: горела очень жарко, дружина работала очень
хорошо, и потухло сразу. Когда возвратился гонец и доложил,
что правда горела Москва, Петр взял гусиное перо и записал
все это в свой дневник. И еще пуще полюбил Василия.
Приходит раз Василий, а жена Петра говорит: «Покажи
[Василию] мою брошку (а она золотая, большая, с брил­
лиантами) - пусть он оценит». Они как раз в ту пору обедали.
Петр взял брошку, подозвал Василия: «Василий, оцени Катину
брошку, сколько она приблизительно стоит?»
Василий поглядел брошку, взял хлеба с полфунта: «Вот этот
кусочек хлеба стоит, а то и вряд».
Екатерина приподнялась из-за стола и ушла. Она обидел ась,
что она, царица, и носит такие дешевые брошки. А Петр сказал
Василию и моргнул на жену: «Неправильно ты оценил!» А Васи­
лий говорит: «Нет, правильно, Петр Алексеевич, я вот живу
девятый десяток без золота, а если не дать вам три дня хлеба,
и вы эту брошку на третий день за него отдадите. Вы люди
зажиточные, ничему не верите, а мы люди бедные, всему верим,
ведь может так случиться. Вот, например, вы богатый царь
и можете забеднять, ничего не иметь и умереть без куска хлеба».
Петр этому не поверил. Поговорили кой о чем, посидели,
потом Василий ушел, а Петр собрал своих всадников, сели
и поехали на охоту.

Ког да они въехали в лес, Петр увидел кабана дикого, прице­


лился и поскакал за ним. Скакал-скакал, сделалась чаща темная,
и кабан исчез в чаще. Когда Петр потерял его из вида, он слез
с коня и пошел разыскивать дорогу.

Ходил-ходил, дороги нет. А слышит, голос раздается, как


будто песню поет. Пошел на этот голос, вышел - широкая
дорога, а на этой дороге сидит солдат и поет. Петр притих
и слушает, что он поет, а солдат поет:

Уж дороженька, ты дороженька широкая,


Шли по той дороженьке солдатики новобранные,
- 93-
СОЦИАЛЬНО-БЫТОВЫЕ СКАЗКИ
~-----------------------------------------------------------

На ту ли службу, на царскую,
Да на войну на ту, на шведскую,
Уж устревали-то они врага-недрута,
у стревали его штыками-ружьями.

В ту пору конь захрапел, солдат тлянул -невдалеке ,стоит


не знакомый человек. Подходит Петр быстрым шагом к нему
и спрашивает: «Кто ты такой?» Солдат 'отвечает: «Как будто
человек».- «А сколь далеко ты идешь, ку.да путь держишь?»­
-«На службу, 'Царю послужить да шведов побить. Вы разве не
слыхали, война со шведами?»- «Д'а слыхал что-то». Солдат
спрашивает Петра: «А ты кто таков?» - «Я царский охотник,
с царем на охоту езжу, при дворце живу».- «А как тебя
зовут?» - «Меня зовут .григорий, а тебя?» - «А :меня просro 'сол­
дат».- «Ну, солдат, пойдем, куда ты идешь».-·«Да куда я иду,
пойдешь - не найдешь, я 'Заблудился». Ыетр говорит: ~И я. Пой­
дем вместе дорогу искат.ь!» -·«А как же так,- говорит СОЛДaI.,­
я пешком, а -у 'Тебя IЮ1iЬ»~- ~<A вот как: я поеду, а ты пойдешь,
а потом ты поедешь, а я пойду, а .потом коня в повод возьмем,
втроем .пойдем». - «Ну., :rог:да ладно, :пойдем». Петр спрашивает:
«Ты 'в первый раз на войну?» - «Да не'Х, я уже семь годов воюю,
за хорошую службу в отпуск .отпущен, а !feтIеръ иду опять шве­
дов бить~>.- «А :царя ты видал?» - «А вот царя-то я ни разу не
видал. Говорят, лют?! Никого не милует, сам генералам скулы
набок сворачивает». Петр {пвечает. «Да, это у него такая
ухватка есть. Н у, а как, служивый, :на войне сr.pашно!» - ,«Эх,
дружище, плохо на войне, например, осенью: ночи темные, как
сукно черное, дождь :моросит, все сырое, а ты лежишь в окопах,

прислушиваешься, как бы шведы не подкрались, и слышишь,


кто что говорит. Вот солдаты 'и l'оворн.т: побили бы шведlOВ да
скорей бы к отцу с матерью, а другие товорят: скорей бы
к детям своим, а кто говорит: повоевал бы Петр сам, скюрей бы
мир сделал. А другие говорят: он сам и воюет, мы его на пози­
ции видали. Ну, а я не видал, а охота поглядеть. Ему служим­
служим, а видеть не видим».- «Как, ему служим? Мы служим
своему народу, свою землю охраняем, а что ему служить!» - «Ну
как же, я бы согласился еще семь лет служить, сорок шведов
убить да во дворце побыть, царя поглядеть!»

- 94-
lIEТP ПЕРВЫЙ НА ОХОТЕ
----------------------------------------------~

Идут они, а уже дело к вечеру. Петр говорит: «Слушай, слу­


живый, лезь на дерево, погляди, нет ли г де огонька. Мы,
должно, совсем с дороги сбились».- «0,- говорит солдат,- это
я мастер, враз влезу».

Влез солдат на высакае дерева: «Эй, Григарий, близка ага­


нею>.- «Примечай палучше!» - «У меня глаз такай: как гляну,
так уж помню. Тут савсем близка, шагав на пятьдесят в лес».
Слез салдат, прашли они в лес; прошли немнаго - дам стаит.
Кругом обгоражен забаром. Тускла огонек гарит. Па стучали -
огонь пагас, ни слуху ни духу, а сабаки во дваре так и рвутся.
Солдат брякал-брякал - не открывают. Он, недалга думая, пры­
гнул через забар во двор и сабакам всем голавы паотрубал.
О'шарил засов: «Пожал)'йc:rа, Григорий, заходи».
BBeJL кcrmя; БЫХО-ДИТ ста.РЗiJl: старуха. и спрашивает: «Что вам
)'L'o-дноЪ> - «ИереНQчевЗlТЪ Haдo>~. ClJapyxa их ПУС'ТИJIа. Солдат
и спрашивает:. «с.таруха, не будет ли чеFО поесть? Ес.тъ хочет­
ся»-.-«Нет ничеll'О».- кА что- в шкафе?:» - «Да ключи. от шкафа
потеряла»..

Салдат размахнулся, вышиб зам.ок, берет жареного гуся, под­


вигает с.камей.к.у: «Садись,.. Григорий, давай ужинать!»
Вышши,. закусили. Cшtда:т говорит: «Открой избymку».­
<~Ключей нет». Солдат опять раэБШ! дверь в друryю избу, а там
полно кинжалов акровавленных, сапаги, седла. Оказывается,
они к разбойникам попали. Солдат все это смекнул. «Г де же нам
ночевать?» - спрашивает старуху. «Хотите тут, а хотите - на
сеннике». А Петр сидит, ничего не видит. «Пайдем, Григорий,
на сенник».

Прихадят на сенник, дали коню сена. «Григорий, палезем на


чердаю>.- «Палезли».
Петр, как умарился, и заснул сразу, а салдат снял с каня
аркан, вбил три гваздачка в акна чердачнае и привязал аркан.
Слъnпит - ry дят, визжат, скачут [разбайники ]. Вората на раз­
мах, ни однай сабаки нет. Взашли в избу: «Старуха, руки мыть!»
Бабка на стал сабирает и рассказьmает. «Ничего, сейчас мы
с ними управимся». Один разбайник гаварит: «Зачем всем,
я сейчас адин с ними сделаюсь».
Один разбайник палез на сенник. Талька на жердь галавай,
а ан [салдат] - цап, галава атлетела. Закапал его.. Они [разбай-
- 95-
СОЦИАЛЬНО-БЫТОВЫЕ СКАЗКИ
~---------------------------------------------

ники] ждут: «Что он там с ними завозился?» - «Дай,- говорит


другой,- Я пойду».
Идет другой. Пошел. Только ту да голову, а солдат - цоп,
голову бух, и этого прибрал. Эти [разбойники] говорят: «Что это
они двое с ними возятся? Один полез, другой за ним пошел'­
и нету их».

Пошел третий, четвертый. Солдат всех их перебил. «Григо­


рий,- кричит,- вставай, посмотри, сколько я голов нарубил,
пойдем!» Смотрят - старший [разбойник] сидит пьяныЙ. Он
[солдат] и его, и бабку прирубил. Стали с девкой разговаривать
[девка там была], а у нее и языка нет, они [разбойники] ей отре­
зали. Девка повела их. Смотрят - там девушка лежит без
памяти. Петр взял, облил ее, потер, привел в чувство. Служанка
повела их во двор, указала на середке двора чугунную доску,

показывает, чтоб они ее открыли. Солдат стал открывать, никак


не поднимет. «Григорий, помоги мне». Вдвоем с Петром под­
няли. А там золото, деньги. Солдат стал брать, а Петр стоит.
«Ты чо не берешь?» - «У нас там денег вволю, мне не нужно.
Подставляй карманы, л тебе насыплю».
Солдат насыпал полные карманы, рубашку насыпал - и по­
шли. Вышли на дорогу уже к обеду, немного прошли. Вот тебе
и город Петербург. Петр говорит: «Ты иди на постоялый двор
с девушкой, а л пойду царю объявлю. После обеда приходи во
дворец, спроси царского охотника».

После обеда солдат приходит во дворец. Только подходит,


часовые спрашивают: «По какому делу?» - «Я к Григорию,
цареву охотнику».

Они ему отдали честь и ведут его. Выходит Петр, и весь


в царском уборе. Он так и упал, забоялся: он ведь и ругался чер­
ными словами, и людей убивал, и в сумочке харчи все приел.
Петр говорит: «Не бойся!»
Дал ему -обмундирование новое, все царские вещи, повел его
госу дарыне показывать. Наградил и отпустил домой.
Говорят, царь этого солдата женил. И были у него дети все
боевые, и правнуки были, не одному чужому козлу хвост накру­
тили.

- 96-
_____________________________________________________________
ПЕТР ПЕРВЫЙ НА ПРОГУ.l1КЕ 1!

327. ПЕТР ПЕРВЫЙ НА ПРОГУЛКЕ

Петр Первый любил пойти на охоту или на прогулку. А на


прогулке всегда все наблюдал, дальнозоркий был. Далеко видел
и слышал все. Шел по улице один раз, видит - из продмага идет
солдат выnимши, идет и разговаривает. Петр Первый пошел
следом и слушает. Солдат говорит: «Есть же люди: ума нету.
а денег много, а у меня ума много, а денег нету. А деньги - они
не бог, а милуют».
Петр поравнялся с ним: «Здорово, служивыЙ».- «Здорово».­
«Ты меня узнал?» - «Нет».- «Ну как же, в одном полку с тобой
служили, пятьдесят девятом пехотном!» - «Что ж, может
быть».- «С кем ты разговаривал?» - «Да сам с собоЙ».- «Что ж
ты говорил?» - «Я говорил - ума у меня много, да денег нету».­
«А на что ж тебе деньги?» - «Да выпить охота горел очки».
А Петр говорит: «И у меня денег нету!» Пошарил по карманам:
«Эх,- говорит,- забыл на квартире. Давай,- говорит,- заложим
твою шашку!» А солдат говорит: «Да по уставу не положено».­
«Ну, подумаешь, устав, никто не узнает!» - «Боязно как-то. Если
царь Петр узнает, будет трамтарарам!» - «Н у, да как он узнает.
кто это ему донесет? Завтра утром выручим».- «Ну, ладно, пой­
дем!»
Заходят в чайную, спрашивают у целовальника: «Дайте
штоф водки под заклад солдатской шашки». Им подали, они
закусили, выпили и пошли. Петр к себе, а он к себе. Петр вер­
нулся, отдал целовальнику деньги, а шашку взял себе.
Наутро солдат проснулся, добыл деньги. приходит в чай­
ную, спрашивает у трактирщика свою шашку. «Да твой това­
рищ вчера еще выручил ее!»
Что теперь делать? Приходит в казармы, а там шумят:
«Смотр через два часа!» Солдат побежал к столяру и заказал
шашку деревянную. В ножны воткнул и думает: «Ладно!»
Начинае.тся смотр. Глядь- вот он, и царь Петр. Прошел по
ряду, угадал того солдата, командует ему: «Выходи: два шага
вперед!» Вызывает второго солдата и опять командует: «РуБИ
этому голову!» Солдат говорит: «Как же я буду рубить - может
быть, он невиновен?» - «С царем не спорят, приказ рубить!»
Солдат вскинул глаза на небо: «Господи, если этот человек
4 Сказ"", Книга Ш - 97 -
СОЦШЛЬНО-БЫТОВЬ/Е СКАЗКИ
~--------------------------------------------------

не виновен, сделай шашку из стальной деревянной!» Взмахнул,


а она деревянная! Солдат и говорит: «Ваше сиятельство, бог
сотворил чу до - значит, он невиновен. Шашка стала деревян­
ной!»
Петр говорит: «Пойди за мной; на тебе деньги, правду ты
говорил: у тебя ума много. И больше устава не нарушай, шашку
не продавай, рюмку не допивай - пьяный не будешь. Тайну
никому не говори - виноват не будешь!»
И отпустил Петр солдата со службы домой. Солдат Петра за
деньги и за науку поблагодарил.
На этом сказка кончается, устав никогда по закону не нару­
шается.

328. IIEТР ПЕРВЫЙ И МАТРОС

Шел моряк по Петербургу, а сам был вдрезину пьЯНЫЙ.


Позади едет император Петр Великий. Моряку' надо будет
честь отдать, становясь во фронт, и боится он пасть с ног. При­
слонился моряк к забору, встал во фронт и отдает подъехав­
шему императору честь.

Император заметил, что моряк пьяный И чуть на ногах дер­


жится, и говорит: «Эй, моряк, на мель не попади!» Моряк,
недолго думавши, отвечает: «Никак нет, ваше императорское
величество! Большой вал миновал, на мель не попаду».
Петр Великий заинтересовался ответом моряка, спросил, как
его фамилия. «Большаков, ваше императорское величество!»­
«В завтрашний день явись ко мне в двенадцать часов дня во
дворец»_- «Слушаюсь, ваше императорское величество!»
Император уехал, а моряк пошел домой. Явился в свою часть
и докладывает по начальству: «Видел его императорское вели­
чество, под замечание попал, велел завтра явиться в двенадцать

часов во дворец».- «Ах, подлец ты этакий, весь флот наш зага­


дил! Сейчас посадить его под арест!»
Посадили моряка на гауптвахту, где он и просидел ночь.
На другой день выпустили его из-под ареста и под конвоем

- 98-
ПЕТР ПЕРВЫЙ И МАТРОС
------------------------------------------------~

отправили к императору во дворец. «Большакова привели»,=­


докладывает конвоир императору. «А вам кто приказал его при­
вести?» - «Начальство».
Император издал приказ: «Вы арестованы все - ваше
начальство, как Большаков! А ты, Большаков, проходи в ком­
нату».

Заходит Большаков к императору в комнату, а в комнате на


столе приготовлен гусь жареный и весы тут же стоят. «Вот,
Большаков, мы сядем обедать: я, царица, четверо наших детей.
Разрежь гуся на шесть частей и чтобы каждая часть была равна.
Если не равны будут части, то тебе голову долой».- «Могу,
ваше императорское величество, разделить на части, и ровные

будут, только при всем сенате».


Император созывает сенат. Сенат явился к императору.
«Давай, Большаков, дели!» - «Ваше императорское величест­
во, дайте мне слово».- «Давай, говори».- «Сенат проучился
18-20 лет. Теперь они полные генералы, майоры, лейтенанты.
Прежде пущай они разделят гуся. А если не сумеют - я раз­
делю».

Император признал, что Большаков говорит правильно,


и обратился к сенату: «Вот вы сумейте разделить гуся на шесть
частей, чтобы каждая часть была равна. Если не сумеете­
голова долой!» Сенат отказался: «Не сумеем, ваше император­
ское величество!» Они боялись, как бы император не снял с них
голов. «Тогда распишитесь в этом»,- сказал император. Сенат
расписался - все до единого.

Император тогда сказал: «Ну, теперь приступай, Большаков,


дели!»
Сели за стол император с го су дарыней, четверо их детей­
два сына и две дочери. А министрам Большаков прикаЗaJL
садиться и следить за правилами.

Большаков взял гуся, отрезает голову, подает ее императору


и говорит: «Вот ты, царь, голова всему - кушай голову!»· Царице
отрезает огнивца': «Вот ты - помощница царю, тебе огнивца
кушать!» А сынам отрезает по ляжке: «Вы, сынки-скорохо'Дки,
В школе учитесь: чтобы вам поскорее было ходить!» А дочерям

I llлечевые части КРЫЛЫIПек.

- 99-
СОЦИАЛЬНО-БЫТОВЫЕ СКАЗКИ
~---------------------------------------------

отрезает крылышки: «Вы, дочери, до 18-20 лет будете жить


у отца с матерью, а потом замуж выйдете. Так вам полегче
чтобы было улетать. А я моряк-сиротка, так мне вся гусиная
середка!»
И придвинул остальную часть гуся к себе.
Сенат догадался, что перед императором все дураками оста­
лись. Рассмеялся император находчивости моряка и сказал:
«Правильно, Большаков, разделил гуся! А вот сенат все дураки!
Бу дь ты, Большаков, полным генералом!»
Большакова обмундировали: в генеральскую форму одели,
брюки с лампасами и дали несколько дивизий командовать.
Большакова солдаты любили, за отца родного почитали, он
с ними ласков и вежлив был.

329. КАМЕНОТЕС И СЕНАТОРЫ

В одно прекрасное время Петр Великий осматривал Питер.


Едет мимо Путиловской горы, увидел каменотеса. Подъезжает
к нему, спрашивает: «Бог на помочь, мужичок; каково рабо­
таешь, много ли зарабатываешь?» - «Не стоит благодарности за
такие малости; в день восемьдесят копеек заработаю».- «Так
тебе и хватает?» - «Не очень-то хватает».- «Странное дело,
ку да же вы деньги деете?» - «Двадцать процентов - долг плачу,
двадцать процентов - в долг даю, двадцать процентов за окно

кидаю». Государь задумался: «Разъясни,- говорит,- мужичок,


понять не МОГу»,- «А видите, двадцать процентов - отца
с матерью кормлю, двадцать процентов - двух сыновей рощу,
двадцать процентов - двух лебедок рощу: крылышки под­
растут, тут я их и видывал, а двадцать процентов - на все содер­

жание». - «А видел ли ты государя?» - «Да нет, а хотелось бы».­


«Ну, поедем, покажу; как приедет в селение, все будут без
шапок, один государь в шапке».

Приезжают в селение; там кричат «ура», шапки вверх


кидают, а он и спрашивает: «Который же из нас царь, что все
без шапок, только мы с вами в шапках?» - «Не знаю»,- говорит.
- 100-
КАМЕНОТЕС И СЕНАТОРЫ
--------------------------------------------~

Потом мужичок пал на колени: «Простите,- говорит,- ваше


царское величество!» - «Возьму я тебя в Питер, и скажешь ты
свою загадку сенаторам».

Сели в телегу и отправились в Питер. По приезде Петр


Великий собрал сенаторов и говорит: «Вот, господа сенаторы,
этот мужик задал мне такую загадку, что я не мог решить.

Прошу вас в трехдневный срок решить!» Мужик и рассказал им


загадку: «Зарабатываю я восемьдесят копеек; двадцать копеек­
долг плачу, двадцать копеек - в долг даю, двадцать копеек - за

окно кидаю, а на двадцать копеек живу».- «Господа сенаторы,


разгадайте, куда его деньги идут, а вы, мужичок, не смейте без
моей личности им сказывать».
Сенаторы думали, гадали, но решить не могли. Срок кон­
чается, а они решить не могут. А один решил его подвести:
«Давай позовем да предложим, чего только захочет».
Позвали и подкупают, а он был не промах. Шляпа у него
была большая да с заворотом: «А кидайте мне полну шляпу
золота!» Они и накидали. А он говорит: «Двадцать копеек­
отца-мать кормлю, двадцать копеек - двух сынов рощу, двад­

цать копеек - двух лебедок рощу, на двадцать копеек сам


живу».

Сенаторы видят, что самое простое, а не могли угадать. Ну,


срок прошел, они и пошли к государю: «Ну, вот,-говорят,­
такая-то разгадка».- «Ну,- говорит,- вы сами не могли отга­
дать, он вам рассказал!»
Они и повинились. Он как сурово посмотрел на мужика,
а тот говорит: «Ваше императорское величество, да смот­
рите, сколько мне ваших личностей накидали. Разве я
смог отказаться?» (А ведь на каждом золотом личность госу-
. даря!)
Пошли они обедать, мужичка царь около себя посадил. Сена­
торы и решили его подвести. Ударил один соседа и сказал:
«Передай другому». Так до мужика дошло. Должен он царя
у дарить. А он встал и говорит: «Вот, господа сенаторы, какой
я сон видел: пошли мы со старухой в лес и увидели дрова хоро­
шие. Ну, пошли и стали грузнyrь. Что дальше, то больше груз­
нем. Старуха говорит: «А что, не вернуться ли нам домой?»­
«Да,- гоnорю,- вертаться, а дрова какие хорошие! Так вот, гос-
- 101-
социАльно-БытвьlE СКАЗКИ
~---------------------------------------------

пода сенаторы, как быть: угрузиться или домой поворотиться?»


Вот те и говорят: «Конечно, домой поворотиться!»
Он как повернулся да как хруснет! «Передай друтому»,­
говорит.

Тут его царь самым главным сенатором и поставил, а их ему


под начало отдал.

330. ПЕТР ВЕЛИКИЙ И КУЗНЕЦ

Вот Петр Первый приезжает к кузнецу на лошади: «Подкуй­


ка мне коня!» - «Можно»,- говорит. «Только сделай подкову
хорошую!»
Ну, вот кузнец занялся подкову делать. Сделал подкову и
подает ему: «Что, хороша будет эта подкова?» Петр Первый
усмехнулся: «Хороша, да не совсем».- «Почему не совсем?»­
«Она,- говорит,- слабал».- «Ну, не знаю,- говорит,- что она
слабая!»
Он берет в руки и разгинает эту подкову. Кузнеq видит: «Да.
действительно, слабая». Берется работать вторую: «Ну, а это­
хороша будет?» Он и говорит: «Да так себе!»
И эту разогнул. Он берется третью делать. Третья готова:
«Ну, этой, пожалуй, можно подковать!»
Кузнец сделал четыре подковы и подковал. Петр Первый
и спрашивает: «Сколько тебе за подкову?» - «Четыре рубля».
Он подает ему рубль серебряный. Кузнец взял и сломал этот
рубль: «Да у вас и деньги фальшивые!» Он подает ему второй.
Он и второй сломал: «Да дайте,- говорит,- мне деньги хор 0-
. шие!»

Петр Первый вынимает двадцать пять рублей и подает ему:


«На, не ломай денег, а то мы наехали - коса на камень! Я под­
кову взломал, а ты рубли поломал. Видать, что сильней ты меня.
Ты знаешь, кто я такой?» - «Нет, не знаю».- «Я - Петр Великий,
ваш государь. Ну, дак вот, рабо:r.аЙ, как работал, и сказывай
людям, что государь ломал подковы, а я - его рубли. Вот Шd
с ним и познакомилися!»
- 102-
СТАРОЕ СЕДЛО
--------------------------------------------~

Петр Первый сел и поехал и сказал: «До свиданья, кузнец,


ты - хороший молодец!»
И после того его не видал.

331. СТАРОЕ СЕДЛО

При Петре Первом солдаты служили двадцать пять лет. Вот


один солдат прослужил двадцать пять лет и перед концом своей
службы был назначен в караул во дворец, туда, где находился
Петр Первый. Вот видит солдат, что Петр Первый шел в свою
комнату, идет мимо двери, и солдат громко сказал про себя:
«Да, прослужил я у Петра двадцать пять лет и ничего не выслу­
жил; хотя бы он меня старым седлом наградил».
Этот разговор услыхал Петр, вызывает солдата к себе: «Что
ТЫ, солдат, говорил?» - «Да Я извиняюсь, ваше величество!
Про служил я у тебя двадцать пять лет, и никакой наградой ты
меня не наградил. Наградил бы меня хоть старым седлом!»­
«Зачем тебе старое седло? Я могу тебя наградить новым сед­
лом».- «Зачем мне новое седло? Ты меня старым награди».
Пришел конец службы солдату. Петр награждает его старым
седлом. Пишет документ: «За продолжительную службу двад­
цать пять лет и честность в боевой подготовке награждаю тако­
го-то солдата старым седлом».

Получил старое седло солдат, пошел домой пешком. Вышел


за город: «Ку да,- говорит,- мне старое седло?»
Взял да и бросил его к черту! А откуда был солдат, там было
барское имение и называлось оно «Старое Седло». Прибывает
солдат домой, приходит к барину, предъявляет документ этому
барину: «Можешь освободить имение. Вот документ, подписан­
ный Петром Первым. Катись отсюда!»
Так и жил солдат в этом имении до самой смерти.

- 103-
~ ___________________
со_ц_и._~_Л_Ъ_Н_О_-Б_ЫV
__О_ВЫ
__~_С_~
__3КИ
______________________

332. МЕТКИЙ ОТВЕТ

Петр Великий подошел к солдату, который лапти плел,


и говорит: «Кто лапти плетет, весь век не цветет». А солдат отве­
чает: «Не было бы лапотника, не было бы и бархатника!» - «Это
правильно,- говорит Петр,- лапти плесть - однова в сутки надо
есть». А солдат ему: «Кто лапти плетет, весь хлеб барину
отдает!»

333. ЦАРИЦА И СОЛДАТ

Царица ехала в лодке с солдатом. Вот солдат гребет


и думает: «Ах, какая хорошая да красивая, не нашим бабам
чета, вот бы мне полюбить!» Она и узнала его думу и говорит
ему: «Зачерпни воды по правую сторону и испей». Солдат
испил. «Ну, теперь по левую зачерпни и испей». Опять солдат
испил. «Ну, что,- говорит,- ведь одинаковая вода?» - «Да, оди­
наковая!» - «Ну, вот так же, что ты и думаешь, так все мы оди­
наковы».

334. ЕКАТЕРИНА И СОЛДАТ

Один солдат стоял на часах, ков да Екатерина царствовала.


И она шла мимо его, он улыбнулся. Она спрашиват: «Ты ЧО же
улыбаешься?» Ну, он, как простой солдат, ничо в свое оправда­
ние сказать не мог, она и дала ему дело: наутро, как встанет,­

двадцать палок получить. Ну, это продолжалось целый год­


как утро, встанет солдат, ему двадцать палок. Из сил выбился,
куда деться?
Вот пришел он один раз в кабак, печальный и грустный,
сидит, голову повесил. Потом подходит к нему один пьяница:
«О чем, служивый, задумался? О чем печально голову
- 104-
ЕКАТЕРИНА И СОЛДАТ
------------------------------------------------~

повесил?» - «Чо же тебе сказать? Ты моему горю не помо­


жешь».- «А почем ты знаешь? Может, помогу?» - «Нет, моему
горю никто на свете не поможет!» Ну, солдат ему рассказал, чо
как было: «И теперь время год, как я кажный день терплю тако
наказанье».- «Хм, а купишь полбутылки? Я помогу».- «Да кабы
помог, я бы бутылку купил».- «Нет, мне будет и полбутылки».
Солдат купил ему полбутылки. «Ну,- говорит,- теперь
я напишу тебе лист и дам,- говорит.- Ты вот приходи завтра
вечером в этот же кабачок, я тебе все расскажу».
Солдат ждет, не дождется вечера. Приходит вечер. Он
написал ему лист и дает и говорит: «Вот возьми этот лист
и обойди вокруг дворца; ковда ты пойдешь, стража будет вся
спать; ковда обойдешь вокруг дворца, все и придворные уснут.
Тожно заходи к царице в покой и бери ее на право плечо
и неси. На такой-то улице на Васильевском острове есть сапож­
ник, и у него жена точь-точь Екатерина и зовут Екатериной.
Они сходственны, как родные сестры, а сапожник злющий-пр е­
злющий. Ну и вот, ты положи ее подле сапожника, а жену его
унеси в покои положи».

Ну, солдат так все и сделал: государыню взял, принес


к сапожнику, а сапожницу принес в покой. Ну, ладно. Сапож­
ник утром проснулся, а он нюхал табак, толкнул жену в бок и
говорит (он гнусавый был): «Баба, баба, давай рог!» Она гово­
рит: «Это что тако? Кто тут такой?» - «А ты кто така?» - «Ах ты,
сволочь, я - царица!» Как сапожник соскочит: «А, ты царица?!»
Как принялся ее волтузить - некогда ей и думать! Вот она
и думат: «Что это тако! Если человек, так он не может мной рас­
поряжаться, а если я померла, то, быть может, меня в ад отпра­
вили - так это, верно, черт».

Опять и заснула.
Вот она утром лежит, он ее в бок: «Баба, чо не встаешь?»­
«Отвяжись, Я царица».
Он снова волтузить! 3аставлят ее завтрак варить, она за что
ни возьмется, ничо не выходит. «А, дак ThI, верно, и правда
царица»,- опять волтузить. После обеда он говорит: «Баба, баба,
поищи-ка в голове!» - «Да ты что, сволочь, ведь я тебе сказала,
что я царица! .. »
Ну, опять то же ...
- 105-
СОЦИАЛЬНО-БЫТОВЫЕ СКАЗКИ
~------------------------------------------------

На другой день он ее заставлят рубахи стирать, а ее все хлоп


да хлоп, шибко уж злой был. Она уж боится и не говорит, что
царица, повинуется, а сама и думат: «Верно, В аду - и все, как
у нас, такой же город».
Ковды стирала, все руки исстирала, а рубахи не простирала.
Так с Екатериной продолжалось три дня. А в это время Кате­
рина-сапожница проснулась и видит - все не так, идумат:

«Верно, бог за мои мученья простил мои грехи и отправил


в рай».
Проснулась раньше, чем полагается царице вставать, похо­
дила, посмотрела - туалет, платья и все. Потом, ковды вышли
часы, ковды надо одевать госу дарыню, явились фрейлины
и давай одевать, напудривать, локоны навивать (вишь, каки
у ней локоны были), и никто ее не заметил, только старшая
фрейлина заприметила, что она чуть ростом повыше. Только все
у дивлялись, в каком покойном настроении: что одели, приче­
сали - и никаких капризов.

Го су дарыне в этот день надо в сенат ехать, она ездила со


старшей фрейлиной всюду. У фрейлины у этой брату суд по
политическому делу был: либо вешать надо, либо в Сибирь на
каторгу. Она и говорит ей: «Ковды будут вам передавать суда
решенье, передавайте мне через плечо и говорите: «без суда
и следствия».

Ну, како бы дело ей ни давали, она все передает и говорит:


«Без су да и следствия, без су да и следствия». Все в сенате у див­
лены, что Екатерина сегодня добра. Доходит дело до наказанья
воинской повинностью, та опять ей тихо говорит: «Говорите,
что наказанье телесно отменено»_ Она сама добавила: «Все про­
щаю, наказанье телесно отменяю!»
Прошло три дня. Приходит солдат в тот же кабачок (по всем
войскам радость пошла, что отменены наказанья), этот говорит
солдату: «Возьми, С этим листом обойди, опять все будут спать,
ты возьми Екатерину, положи в покой, а сапожницу обратно
к сапожнику».

Вот солдат унес ее, приносит и кладет. Только ушел, сапож­


ник проснулся, давай локтем толкать: «Баба, баба, давай-ка рог».
Она говорит: «Ах ты, сволочь, ведь я царица!» - «А, ты опять
царица!» - и давай волтузить.
- 106-
НАГРАДА
---------------------------------------------~

Проснулась Екатерина, смотрит - в своих покоях, И думат:


«Чо это я, то ли во сне видела, то ли наяву случилось». Заходит
старша фрейлина, и спрamиват она: «Сегодня у нас какой
день?»
Та посмотрела: «Ага! Вот такое-то число, ваше величество».
Она лежит и думат: «Неужели было приключенье?» Взглянула
на свои руки, а руки-то исстираны: «Правда, было». Потом она
и думат: «Ведь вот В три дня и то сколь я пережила, а солдата-то
я наказала, уж больше году прошло; что он должен вынести,
а Jf присудила безо всякой пощады».
Потом, ковды одели ее, она и говорит: «Позовите ко мне
такого-то солдата».

Солдата сейчас же привели. Она подошла и хлоп его по пра­


вому плечу. «Ну,- говорит,- расскажи-ка мне, голубчик, только
всю правду, как было чо? Како вышло приключенье?»
Солдат по чистой совести все рассказал, не мог ни слова
скрыть. «За муки твои дарую тебя генералом, а за правду­
майором: генерал-майор будешь! Покажи мне, где этот живет
сапожник ?»
Потом солдат рассказал, велела запрячь тройку в дышла
и покатила в своей коляске, в которой всегда ездила. Приезжат,
подкатила коляска - спрашиват: «Такой"то здесь живет?» Он
гнусавит: «Здесь, здесь».
Она безо всякой помощи спрыгнула, заходит в лачугу опять,
смотрит на его жену, и она точь-точь так же красива. Кладет
двадцать пять тысяч на стол и говорит: «Вот тебе, сапожник,
двадцать ШIТЬ тысяч, брось сапожничать и не бей свою жену.
Жена твоя будет у меня младшей фрейлиной».
После этого Екатерина добре стала.

335. НАГРАДА

В некоем царстве поехал король по столичному городу пока­


таться и в то время обронил с своей руки именной перстень.
Тотчас же приказал он публиковать в газетах: кто найдет и до­
- 107-
СОЦИАЛЬНО-БЫТОВЫЕ СКАЗКИ
~---------------------------------------------

ставит к нему перстень, тому будет большая награда деньгами.


If посчастливилось найти тот перстень одному простому сол­
дату. «Как теперь быть? - думает солдат.- Коли в полку объ­
явить, то дело пойдет по начальству - от фельдфебеля к рот­
ному, от ротного к батальонному, от батальонного командира
к полковнику, а тот к бригадному: этак не скоро конца до­
ждешься! Дай-ка я лучше пойду прямо к королю».
Приходит во дворец; увидал его дежурный. «Ты зачем?»­
«Я,- говорит,- королевский перстень нашел».- «Хорошо, бра­
тец! Я об тебе доложу Кdролю, только с тем уговором: какую
тебе даст король награду, из той награды половину мне».
Солдат задумался: «Вот В кои-то веки счастье попалось, да
и тем поделись! Хорошо,- говорит дежурному,- только дайте
расписку, что вам половина и мне половина». Дежурный дал
расписку и доложил про него королю.

Король похвалил солдата за находку: «Спасибо тебе, моло­


дец! Я тебе пожалую за это две тысячи!» - «Нет, ваше королев-
ское величество, это не солдатская награда; солдатская

награда - двести палок».- «Дурак же ты!» - сказал король


и велел принести палок.

Стал солдат раздеваться, расстегнул пуговицы, и выпала у


него расписка. «Это что за бумага?» - спросил король. «А это,
госу дарь, расписка, что из теперешней награды только поло­
вина моя, а другая следует дежурному». Король засмеялся, по­
звал дежурного и велел отсчитать ему сто палок. Вот по тому
приказу и принялись угощать его палками; как скоро начали

отсчитывать последний десяток, солдат подошел к королю


и сказал: «Ваше величество, когда он такой жадный, что ему
много надобно, то я, так и быть, жертвую ему и свою полови­
ну».- «Вишь какой добрый!» - сказал король и велел дать
дежурному и другую сотню.

С той поры дежурный еле на карачках домой дополз; а сол­


дата отпустил король в чистую отставку и при отпуске пожало­

вал ему на житье-бытье три тысячи рублей.

- 108-
ПОПОЛАМ

336. ПОПОЛАМ

Орал! мужик в поле, выорал самоцветный камень. Идет


домой, а навстречу ему сосед, такой старо древний. Показал ему
камень: «Кому гож?» - «Неси,- говорит,- К царю». Понес; при­
ходит во дворец и повстречал генерала. Поклонился ему до
земли: «Батюшка! Доведи до царя».- «Зачем тебе нужно?»­
«Несу из деревни подарок».- «Ну, мужичок, чем царь тебя
наградит, отдай мне половину; а не хочешь - вовек не дойти
тебе до царя». Мужик согласился.
Вот генерал довел его до самого царя. «Благодарю,
мужичок! - говорит царь.- Вот тебе в награду за то две тысячи
рублей». Мужик пал на колени: «Не надо мне, царь-государь,
иной награды, кроме пятидесяти стежей в спину». Возжалел его
царь и приказал дать ему пятьдесят стежей легонько. А мужик
зачал считать; как дали двадцать пять, он и закричал: «Полно,
будет с меня; другая половина посулена тому, что довел меня
до вашего царского величества». Ну, того позвали и сполна от­
считали половину награды, как следовало; только он не рад был
такой награде.
Царь поблагодарил мужичка и подарил ему целых три
тысячи.

337. ПРИРОДА НАуку ОДОЛЕЛА

Жил раньше шут Балакирев. Он жил при царе - шутил там


у него. А у царя был кот ученый, грамотный - документы под­
писывал за царя. И вот заспорили царь с шутом. Царь показыват
на кота и говорит: «Видишь, наука уже природу одолевает!»
А шут говорит: «Нет! Природу никто не может одолеть!» Вот
заспорили. Ну, шут говорит: «Я тебе докажу на деле».
Так прошло, может, несколько времени. Вот шут поймал
мышь обнаковенну. Связал ее на ниточку и приходит. Приходит

1 Здесь: пахал.

- 109-
~ ___________________
С_QЦ_ИА
__Л_Ъ_Н_О_-Б_ЫТ
__О_В_ЫЕ
__С_~
__ЗКН
______________________

к царю, царь сидит в кабинете. Вот шут выжидат сидит. Кот


у царя на столе. Вот тепериче царь коту подкладыват: «На,
Вася, подписывай».
Только кот забират ручку в чернилку, а шут взял да мышь-то
отпустил по столу. Ну, кот чо же, увидал - кинулся, опрокинул
чернилку, документы все залил чернилами и все же эту мышь

поймал.
Царь соскочил: «Ты чо это наделал?!» - «Дак что, вы же
говорили, что наука одолевает природу. А видите - природа
науку одолела!»
Видел как!

338. СВОЯ ЦЕНА

Вот Балакирев чем-то нашкодил царю. Тот ему три палки


закатил. А потом ему жалко стало, и он подарил ему костюм
генерала.

Встречает Балакирева молодой генерал и залюбовался его


костюмом. «Слушай,- говорит,- продай мне этот костюм!»­
«Купи».- «А сколько стоит?» - «Да Я за свою цену отдам».
Тот согласился. Балакирев смял его и давай его палкой
возить_ (Это он плату от дает, что дал ему Петр_) А царь увидел,
что он его бьет, и кричит: «Ты что делаешь?» - «Костюм про­
даю».- «А что бьешь!» - «Я ему за свою цену отдал костюм.
Лишнего не беру».

339. ЛЮБИМЫЙ ШУТ

Жили, жили они, Балакирев с женою. Деньги вышли, жить


нечем. Жена говорит: «Чем жить будем?» Балакирев и говорит:
«Я помру, а ты иди к царице и попроси на похороны. Она даст.
Вот мы и проживем».
- 110-
ПОЛТОРАСТА ПЛЕШИВь/х
------------------------------------------------~

Пошла жена к царице и говорит: «Шут Балакирев умер,


и похоронить не на что».

Царице жалко стало, она дала кусок парчи и несколько чер­


вонцев.

Потом Балакирев говорит жене: «Теперь ты помирай,


а я пойду к царю».
И пошел. Царь ему тоже дал кусок парчи и несколько чер­
вонцев.

Вечером царица говорит царю: «Знаешь, твой любимый шут


Балакирев умер сегодня».- «Как умер? У него жена померла,
а он приходил ко мне за помощью».- «Да нет, он помер. Ко мне
его жена приходил а, и я дала ей парчи на похороны мужа».
Ну и заспорили и пошли проверять. А они в окно увидели,
что к ним идут, и оба легли, будто померли. Царь с царицею
заходят, а они мертвые лежат. «Эх! - говорит царь,- дорого бы
я заплатил, только бы узнать, кто из них вперед помер!»
Балакирев вскакивает: «Ваше царское величество, я вперед
помер, а потом она!»
Царь обрадовался, что его шут не умер, посмеялся и награ­
дил Балакирева.
Дал ему сто рублей.

340. ПОЛТОРАСТА ПЛЕшивых

Раньше же в церковь молиться ездили. Вот царь в церковь


ехать собрался и шуту говорит: «Ты мне вызови к церкви Тараса
Плещеева!» - «Ну, хорошо». А его приказы тоже выполняли,
шута Балакирева. Он живо приказ дает: «Собрать полтораста
плешивых!»
Но теперича чо: набрал он сто сорок девять, только одного
не хватает. Выстроил всех этих плешивых возле церкви-то. Вот
<'царь едет на карете, смотрит: что за строй стоит? Шут Балаки­
рев командует плешивым: «Шапки сня-ять!» Все сняли - все
лысы стоят. Он бежит с рапортом: «Ваше императорское вели­
чество, только набрал сто сорок девять, одного не хватат!» -
- 111 -
социАдьно-БытовыЕ СКА.3JCИ
~---------------------------------------------

«Дак, а ты кого?» - «Дак вы же мне велели полтораста плеши­


вых набрать!» - «Дурак ты, я,- гыт,- тебе велел вызвать Тараса
Плещеева!»
А он ему полтораста плешивых набрал!
Вот каку штуку отмочил!

341. ЦАРЬ НАД МУХАМИ

Вот царь собрал генералов, адмиралов разных, собрались


у него это, вся свита, на бал какой-то. Он теперь, шут Балаки­
рев, и говорит царю: «Слушайте, ваше величество, что же это
я никакого чина не имею! Ты меня хоть уполномочь - пусть
буду я над мухами царем». Тот захохотал: «Будь, мне-то чо!»­
«Нет, вы документально оформите, приказ издайте. Я тог да
стану царем. А так я не бу ду».- «Но ладно». Взял для пакости,
для смеху вроде как,- раз, два - и приказ. Дескать, вот дак
царь - над мухами!
Ну, тут бал собрался. Балакирев ходит, гоняет мух. Она где
сядет, он ее гонит, ходит по залу. Один пузан сидит, лыса
голова, и у него, может, села, а может, не села муха, на лысину­

то. Шут Балакирев подскакиват - хлесь его палкой по лысине­


то! Линейкой. Тут все пососкакивали: «Он чо дерется?!» Он
гыт: «Нет, вот видите, я свою подчиненну убил, муху. Села она
на такую важную личность - я ее убил!»
Вот зараза!

342. ПЕНСИЯ

у одной женщины убили мужа. Она стала просить пенсию.


Как придет в царскуп канцелярию, ей говорят: «Приди завтра».
Она пришла к Балакиреву и просит его похлопотать за нее. Он
согласился. Взял он, налепил ей на одежду номерков штук пять-
- 112-
____________________________________________
r ЛУХИЕ жЕны е

десят с надписью «Приди завтра» и поставил ее около канцеля­


рии.

Вот идет царь. Смотрит, смотрит и говорит: «Что это такое?»


Балакирев ему объясняет: «А это, ваша милость, она ответы
получала и на себя цепляла ... »
Царь сразу приказал ей пенсию выдать.
И выдали.

343. ГЛУХИЕ ЖЕНЫ

Один раз шут Балакирев царицу со своей старухой свел.


К царице пришел, она его увидела: «Ты бы хоть свою старуху
привел ко мне. Мы бы с ней посидели, побеседовалю>.- «Как,­
говорит,- ты С ней побеседуешь, она же глуха! Ей не доре­
вешъся ничо, моей-то старухе». Она: «Но ничо, Я пореву».
Ну, теперича приходит домой, к своей: «Тебя,- ей говорит,­
царица приглашала. Но ведь ты с ей реветь-то не будешь? Глу­
хуща она ить, ей реветь надо - ужась как!» - опять своей-то
бабе. Та: «Ничо, я пойду, побеседую. Пореву, ничо».
Вот он ее приводит. Заходит, ее заводит. Та хайлат: «Здра­
авствуйте!» А царица ищо пуще ей ревет: «Здра-а-авствуйте!»
А он заскочил к царю и говорит: «Иди-ка послушай, наши-то
старухи с ума сошли! Вот ревут!» Тот послушал - верно. Захо­
дит: «Вы чо орете-то?» А царица показыват: «Дак ить она
глуха!» Та глядит: «Не, Я не глуха! Ты глуха!»
Ну и вот. А потом оказалось, они обе не глухи.

344. ШУТ БАЛАКИРЕВ

жил мужичок со своей женой и все пришучивал. Вышел на


дорогу, и поставил горшочек, и варит кашу. Вокруг ходит да
палочкой приговаривает: «Кипи, кипи, горшочек, не плесни!»
- 113-
СОЦИАЛЬНО-БЫТОВЫЕ СКА31CН
~----------------------------------------------

Подошло двенадцать человек мастерового народу к нему: «Что


вы варите?» - «А варю кашу».- «А что бы нас накормил!»­
«Можно,- говорит,- садитесь!» Посадил их, зачал варить кашу
и накормил их досыта - двенадцать человек! Каши еще оста­
лось. Этим тут прославился. Дошло дело до Петра Первого.
Петр-от Первый его призвал. Ког ды Петр потужит, он его раз­
веселит, ког ды весел, он его притуманит .
Сказал Петру Первому: «Вы берите меня начальником хоть
над мухами!» А Петр Первый сказал: «Будь ты начальник над
мухами!»
Был у него бал большой, собраны были енералы и князья.
Пришел и Петр Первый. [А тут Балакирев] на одного енерала
сердит был, больно сердит был. Сделана была у него шалапута­
фунта три такая. Вот ходит, значит, по горнице, выглядывает.
Выглядывал, выглядывал, подвернулся под енерала да по
лысине хлоп шалапугой! И он со стулом ковырнулся! Тут все
закричали: «Что ты, что ты делаешь?» А шут ответил: «Ах ТЫ,
стерва проклятая! На такое лицо не моги садиться!» Петр улыб­
нулся Первый, только его отставил на время. И за это ему,
напротив начальника, было совестно, и приказал дать [Балаки­
реву] три лозана, и за это подарил ему шубу енотовую.
Шут через несколько время с шубой идет от государя. По­
падается ему енерал навстречу. Шуба понравилася. «Шут,-гово­
рит,- отдай мне шубу!» - «Купи! За что и я купил, за то и про­
дам».- «Все равно,- говорит,- я отдам те 'же деньги, что и ты
дал!» - «Когда возьмешь за то, что и я дал, дай мне расписку,
а я тебе шубу отдам!» - говорит. А У шута была трость. Он дал
расписку шуту, а шут снял шубу с плеч. Ну и говорит: «За
сколько же он мне отдал, за столько и я тебе отдам». Снял шубу,
развернулся на одну рубашку - и этой тростью и как съездит по
спине енерала! Он заревел дурным матом. «Ой, подожди, еще
два раза дам!» Он не поспел встать, он его еще раз ожуравил.
Так и в третий раз.
Государю это было неприлично: енерал пожаловался. Он
прогнал его с земли со своей: «Чтобы тебя не было на земле
здесь на моей!» А шут взял лошадь и телегу, запряг и отпра­
вился во Швецию. Съехал ко шведскому королю, вызывает его:
«Отдайте мне земли,-ГОВОРИТ,-пуДОВ десять!» Король ему ска-
- 114-
БЛЮДО С КИСЕЛЕМ
--------------------------------------------w
зал: «Бери сколько угодно и так!» А шут ответил: «Мне так не
надо!» - говорит. Свесили десять пудов, и сделал купчую кре­
пость. Оклал земли в телегу и поехал домой.
Едет мимо царского дворца. Петр Первый увидал его: «Ты
ЧТО, проказник, опять приехал на мою землю?! Чтобы тебя не
было!» А шут ответил ему: «Врешь, Петр Алексеевич! У меня
своя земля привезена, из Швеции! Вот погляди, г де у меня куп­
чая крепость есть на нее!» Вынул, подал Петру Алексеевичу.
Тот прочитал и сказал: «Поезжай домой; полно, проказник!»
Он и живет дома.

345. БЛЮДО С КИСЕЛЕМ

Два мужика пошли к царю с какой-то просьбой и понесли


ему в подарок блюдо овсяного киселя. Стоят у двери и уговари­
ваются. Один говорит: «Я понесу блюдо с киселем и, как войду,
поклонюсь и скажу: «Здравствуй, царь!» А ты к моим словам тут
же добавляй: «И с царицей, и с детками. Понял?» - «Понял».
Вот допустили их к царю. Первый, как вошел, поклонился,
а блюдо-то у него из рук выскользнуло - весь кисель на полу!
Он руками всплеснул да и вымолвил: «Ах ты, чтоб тебя разор­
вало!» А другой к его словам добавил: «И с царицею, и с дет­
ками!»

346. ШЕМЯКИН СУД

В некоторых палестинах два брата живяше: един богатый,


а другой - убогий. Прииде убогий брат к богатому лошади про-
1Шти, на чем бы ему в лес по дрова съездить. Богатый даде ему
лошадь. Убогий же нача и хомута прошати; богатый же вознего­
довал на брата и не даде ему хомута. Убогий же брат умысли
себе привязать дровни лошади за хвост, и поехал в лес по
- 115-
социАльно-БытвыЕ СКАЗКИ
~-----------------------------------------------------------

дрова, и насек воз велик, елико сила лошади может везти, и при­

ехал ко двору своему, и отворил вороты, а подворотню забыл


выставить_ Лошадь же бросилась чрез подворотню и оторвала
у себя хвост. Брат же убогий к богатому приведе лошадь без
хвоста; богатый же виде лошадь без хвоста, не принял у него
лошади и пои де на убогого бити челом к Шемяке-су дье. Убогий,
ведая, что пришла беда его - бу дет по него посылка, а у голого
давно смечено, что хоженого дать будет нечего, поиде вслед
брата своего.
И приидоша оба брата к богатому мужику на ночлег. Мужик
нача с богатым братом пити, и ясти, И веселиться, а убогого при­
гласить не хотяху к себе. Убогий же вниде на полати, погляды­
вая на них, и внезапу упал с полатей и задавил ребенка в люльке
до смерти. Мужик же поиде к Шемяке-судье на убогого бити
челом.

Идущим им ко граду купно (богатый брат и оный мужик, убо­


гий же за ними идяше), прилучися им идти высоким мостом.
Убогий разуме, что не быть ему живому от судьи Шемяки, и бро­
сился с мосту: хотел ушибиться до смерти. Под мостом сын вез
отца хворого в баню, и он попал к нему в сани и задавил его до
смерти. Сын же поиде бить челом к судье Шемяке, что отца его
ушиб.
Богатый брат прииде к Шемяке-су дье бити челом на брата,
како у лошади хвост выдернул. Убогий же подня камень, и завя­
зал в плат, и кажет позади брата, и то помышляет: аще судья не
по мне станет судить, то Я его ушибу до смерти. Судья же, чая­
сто рублев дает от дела, приказал богатому отдать лошадь убо­
гому, пока у нее хвост вырастет.

Потом прииде мужик, подаде челобитну в убийстве мла­


денца и нача бити челом. Убогий вынул тот же камень и показа
су дье позади мужика. Судья же, чая - другое сто рублев дает от
другого дела, приказал мужику отдать убогому жену по тех
мест, пока у ней ребенок родится: «И ты В те поры возьми к себе
жену и с ребенком назад».
Прииде сын об отце бить челом, како задавил отца его да·
смерти, и подаде челобитну на убогого. Убогий же вынул тот же
камень, кажет судье. Судья, чая - сто рублев дает от дела, при­
казал сыну стать на мосту: «А ты, убогий, стань под мостом,
- 116-
СУД ШЕМЯКJf ~
--------------------------------------------~

и ТЫ, сын, так же соскочи с мосту на убогого и задави его до


смерти».

Судья Шемяка выслал слугу к убогому прошать денег триста


рублей. Убогий же показа камень и рече: «Аще бы судья не по
мне судил, и я хотел его ушибить до смерти». Слуга же прииде
к судье и сказа про убогого: «Лще бы ты не по нем судил, и он
хотел тебя этим камнем ушибить до смерти». Судья нача крести­
тися: «Слава богу, что я по нем судил!»
Прииде убогий брат к богатому по судейскому приказу
лошади прошать без хвоста, пока у ней хвост вырастет. Богатый
же не восхоте лошади дати, даде ему денег пять рублев, да три
четверти хлеба, да козу дойную и помирися С ним вечно.
Прииде убогий брат к мужику и нача по судейскому приказу
жену прошати по тех мест, пока ребенок родится. :Мужик же
нача с убогим миритися и даде убогому пятьдесят рублев, да
корову с теленком, да кобылу с жеребенком, да четыре четверти
хлеба, и помирися с ним вечно.
Прииде убогий к сыну за отцов о убийство и нача ему гово­
рить, что «по судейскому приказу тебе стать на мосту, а мне под
мостом, и ты бросайся на меня и задави меня до смерти». Сын
же нача помышляти себе: «Как скочу С мосту, его не задавишь,
а сам ушибуся до смерти!» И нача с убогим миритися, даде ему
денег двести рублев, да лошадь, да пять четвертей хлеба
и помирися с ним вечно.

347. СУД ШЕМЯКИ

Жили-были два брата: один был богатый, другой бедный.


Бедный пришел к богатому лошадь попросить. Богатый лошадь
дал, а сбруи не дал. Ну, что делать бедному брату? Ну и при­
вязал телегу к хвосту, поехал в лес, нарубил большой воз дров.
Приехал домой, ворота отворил, а телега застряла. Лошадь дер­
нула - хвост и оторвался. Приводит обратно лошадь без хвоста,
брат рассердился: «Я тебя поведу к Шемяке-су дье!»
Поехали. Ехали-ехали, зашли к богатому купцу. Богатый
- 117-
социАльно-Бытщ.lE ,СКАЗКИ
~---------------------------------------------

с богатым сидят, едят, водку пьют, а бедняк лежит на печке;


захотелось ему посмотреть, что кушают богатые, свесился
с печки, не у держался и упал и задавил ребенка. Богатый мужик
говорит: «Л пойду К Шемяке-су дье!»
Поехали уже втроем. По дороге большой мост. Бедный брат
и думает: «Все равно пропал я. Дай соскочу с моста и убьюсь».
А там парень вез больного отца. Бедный брат соскочил с моста
и убил отца. Парень говорит: «Л пойду К Шемяке-судье!»
Приезжают к судье. Брат жалуется, а бедный брат завернул
камень в платок и показывает судье. Шемяка-су дья думает, что
тот ему деньги хочет дать, и говорит: «Отдай ему лошадь, пока
не вырастет хвост!»
Стал богатый мужик жаловаться, у которого ребенка убил,
а бедный брат опять камень показывает. Шемяка-судья говорит:
«Отдай ему жену, пока не родится ребенок!»
Стал парень жаловаться, бедный опять камень в платке пока­
зывает. «Ты, бедный мужик, встань под мостом, а ты соскочи на
него и убей».
Ког да ушли все, Шемяка зовет бедного мужика: деньги, мол,
давай, а тот разворачивает платок и говорит: «Не по мне бы рас­
судил, я бы Шемяку-судью убил!» Шемяка-судья обрадовался:
«Слава богу, что я так рассудил!»
А бедный приходит к брату за лошадью, а брат ему говорит:
«Л дам тебе корову, несколько четвертей хлеба, только оставь
лошадь!» Взял это бедняк и пошел к богатому мужику за бабой.
Тот испугался и стал его просить: «Л дам тебе лошадь и нес­
колько четвертей хлеба, только не бери хозяйку!» ВзЯJi. Пошел
к парню. «Ну,- говорит,- Я стану под мостом, а ты на меня пры­
гай». Испугался парень соскочить с моста и просит бедного
брата: «Возьми козу и несколько четвертей хлеба, только не буду
я прыгать ... »
Взял все это себе бедный брат и сейчас живет богато.

-118 -
НА СУДЕ

348. НА СУДЕ

Мужик вывел на базар продавать быка. Подходит покупа­


тель, сторговал у мужика быка, дал задатку, указал, куда вести
его - в такой-то вот, дескать, дом.
Ведет мужик быка; попадается ему навстречу еще купец.
«Мужик, продай быка!» - «Изволь, господин купец».
Сторговались, и этот дал задатку, указал, куда вести.
«Я,- говорит,- сейчас приду!»
Повел мужик быка дальше. Подходит третий покупатель,
и с этим сторговался, взял и у этого задаток, ведет с ним к нему

быка, а тут и прежние двое покупателей подошли: тот тащит


к себе покупку, другой - К себе ...
Дело добром не уладилось, пошли в суд. Покуда просители
объясняли судье свое дело, мужик стоял в прихожеЙ.
К нему выбегает чиновник и говорит мужику: «Если дашь
мне на чай, я тебя научу, как оправдаться!» - «Сделай божескую
милость, батюшка, будь отцом родным - заплачу!» - «Идет. Что
бы тебя ни спросили, сперва отвечай: «Ну так что?», а потом­
«Вот еще!»
Позвали мужика пред судью. «Ты, мужик, вот этому купцу
продал быка?» - спрашивает судья. «Н у так что?» - говорит
мужик. «А деньги получал?» - «Вот еще!» - «А этому
продавал?» - «Ну так что?» - «А деньги получал?» - «Вот
еще!» - «Ну, и этому продавал?» - «Ну так что?» - «А деньги
получал?» - «Вот еще!» - «Да что ты, сумасшедший, что ли?»­
«Ну так что?» - «Пошел вон, вот Я тебя в кутузку запрячу!»­
«Вот еще!»
Только мужик за порог вышел, как чиновник догоняет его:
«Давай, мужик, обещанное, ты обещал мне на чай!» - «Ну так
что?» - «Давай, братец!» - «Вот еще!»
Так и отбился этим мужик.

- 119-
СОЦИАЛЬНО·БЫТОВЫЕ СКАЗКИ

349. ТАК·ТАК

Жил Иванушка-дурачок. Мать его послала: «Иди продай


курку на базаре». Идет мужик и говорит: «Иван, продай мне
курочку».- «Это не курка, а утка!» - «Ну, утка так утка. Сколько
просишь?» - «Двадцать копеек!» - «Да что так дешево? Бери
пятьдесят!» - «Нет, двадцать так двадцать».
Потом понес утку продавать. Мужик говорит: «Иван, продай
утку»,- «Это не утка, а гусь!» - «Сколько просишь?» - «Два­
дцать копеек».- «Возьми пятьдесят».- «Нет, двадцать так два­
дцать».

Понес гуся продавать. Пришел тот же мужик: «Иван, продай


гуся!» - «Это не гусь, а овца».- «Фу ты, не овца - гусь!» - «Ну,
гусь так гусь!» - «Сколько просишь?» - «Двадцать копеек».­
«А что так дешево? Возьми пятьдесят!» - «Нет, двадцать так
двадцать!»
Повез Иван-дурак продавать бочку с навозом. А сверху
медом обмазал. Приходит тот же мужик: «Что, Иван, про­
даешь?» - «Да навоз продаю».- «Да это же мед!» - «Ну, мед так
мед».- «Сколько просишь?» - «Двадцать копеек».- «Бери пять­
десят!» - «Нет, двадцать так двадцать!»
Привез мужик бочку, разбил и свой мед ту да - бух! Попор­
тил свой мед, все загрязнил и на Ивана подал в су д. Защитник
увидел и говорит [Ивану]: «Ты мне дай сто рублей, я тебя
защищу. Что тебя ни спросят, ты говори: как-как, так-так. И тебя
оправдают. А как су Д кончится, ты сто рублей мне дашь!» (Он
сейчас всех обдурит, оправдается, и все).
Ну и вот, судить уже стали его. Судья спрашивает: «Ты про­
давал курку?» - «Как-как?» - «А говорил утку?» - «Так-Так».­
«Ты прода~ал утку?» - «Как-как?» - «А говорил гуску?» - «Так­
так».- «Ты гуску продавал?» - «Как-как?» - «А говорил, что
овечку?» - «Так-так».- «Ты навоз продавал в бочке?» - «Как­
как?» - «А обмазал медом».- «Так-так».- «Ну, что с него,
с дурака, возьмешь? Дурак так дурак и есть!»
Кончился су д, вышел он на улицу, а защитник за ним: «Иван,
а денежки?!» - «Как-как?» - «Я ж тебя выручил».- «Так-так!»

+
- 120-
НЕПРАВЫЙ СУД

350. НЕПРАВЫЙ СУД

Давно это было. Сосед у соседа землю тягал. И подал один


из них на другого в суд. Захотели они судью задарить. Один
принес кадушку меда, а другой целого быка.
Начался суд. Вызвали их и спрашивают: «Ты, сосед, зачем
у соседа землю оттягиваешь?» - «Да я, слышь, не отrягиваю!»­
«Как не оттягиваешь, на тебя в су Д подали!»
Свидетелей допросили, все честь честью. Судьи вышли сове­
щаться, а после судья читает приговор: «Слова ваши как мед,
а дело-то быком прет!»
Ну, и оправдал того, кто быка предоставил!

351. БАТЮШКА-БАРИН

Жил-был барин, он был богатый; в его вотчине жил мужик


бедный-разбедный; у того мужика умерла жена, осталось трое
детей.
Вот барин думат: чем помочь мужику? Вот он призьmает
мужика и говорит: «Скажи мне - чего на свете нельзя? Чего
нельзя сделать и чего на свете не быват? Вот тебе сроку на три
дня; если ты только скажешь, то вот тебе котелок золота».
Приходит мужик назавтра и говорит: «Я сейчас иду, а вот
пестрый заплат из-под тявки шалит».- «Ну, да ведь, может,
в нашей земле этого нет, а в иностранных землях, может,
и есть».

Мужик ушел. Приходит назавтра - говорит: «Вот живал да


бывал, да на басу ногу топор надевал, чугункой подпоясывался,
а корчагу за пояс заткнул». А барин и говорит: «Ну, чо же,
может это и быть; ведь в нашей земле этого нет, а в иностранных
зеМ)IЯХ, может, и есть» .
.,,, Ну, мужик опять пошел домой. Вот на третий день мужика
нету, нету и нету. Вот барин ходит, в окошко поглядыват­
верно, не придет. Вот смотрит, уж как перед вечером - идет
мужик. «Г де-то севодни долго не идешь, мужичок?» - «Да чо
- 121 -
СОЦИАЛЬНО-БЫТОВЫЕ СКАЗКИ
~---------------------------------------------

ты, батюшка-барин, вчерась от вас пришел, а жена покоЙни.ца


мне письмо прислала».- «А вот чо же она тебе пишет?»­
«А, батюшка-барин, зовет к себе на небо».- «Все может быть;
может быть, в нашей-то земле этого нет, а в иностранных-то зем­
лях все может быть».- «Да постойте, батюшка-барин, я ведь на
небе побывал».- «Все может быть; в нашей-то земле этого нет,
а в иностранных-то землях все может быть».- «Да вот ведь,
батюшка-барин, я и бывал».- «А чего же ты там видел?»­
«Да видел, батюшка-барин, всех: жену, и умерших детей,
и знакомых много».- «А чо же, не видал ли там моего роди­
мого батюшку?» - «Видел, видел, батюшка-барин! Изволил
говорить, да и руку подал».- «А чо же он там делат?» - «Да
что делат - у моей бабы с ребятами водится да подстилки сти-·
рат».

Как сорвался барин со стула, как затопал ногами, застучал об


стол кулаками: «Нет этого на свете! Нет этого на свете! Не было
и не будет, чтоб у холопей почетные дворяне подстилки сти­
рали! Из-под холопеных ребятишек г ... убирали - нет этого на
свете нигде!» - «Батюшка-барин, ведь вы так и говорили - нет
чего на свете и не бывало, вот я вам и сказал!»
Товды барин одумался и котелок с золотом мужику отдал.

352. ПОСЛУШНЫЙ МУЖИК

Ехал мужик по дороге зимней порой на нераженькой лоша­


денке. Снегу было очень толсто. Попадает ~MY навстречу барин
и кричит: «Эй, мужик, вороти!» У мужика была лошадь плохая:
ввалит в снег, дак скоро и не достанешь. Мужик сидит на дров­
нях и выворотился вон из копылья. Барин и кричит: «Что,
мужик, не воротишь?» - «Да как ужо воротить, коли я из
копылья вон выворотился?» Барин и говорит: «Кого же вы здесь,
мужик, слушаете?» А мужик и говорит: «Не толкуй, барин!
у нас есть на колокольне такой большой колокол, дак все его
слушают».- «А кто же у вас есть за старшого?» - спрашивает
барин. «Да кто, барин? У нас в деревне есть старуха; никто не
- 122-
____________________________________________
ХИТРЫЙ МУЖИК W

помнит, сколько ей годов». Потом барин и спрашивает: «А кого


вы боитесь?» - «Да вот здесь, в усадьбе, есть сердитая собака,
дак все ее боятся». Барин и спрашивает: «Кто же эту усадьбу
держит?» - «Пока новая была, сама стояла, а теперь на упоры
подперта, дак упоры держат».

353. ХИТРЫЙ МУЖИК

Одна женщина посадила много тыкв, они выросли у ней


большие-пребольшие. Они не знают, чо с ними делать, девать их
некуда. Мужик ей говорит: «Я запрягу коня в тарантас и повезу
их в город».

Н у и повез. Наклал их на телегу много и пове~ сам. По­


падается ему один барин навстречу: «Ты это кого везешь?»­
«Конские яйца», - говорит. «Ты чо, куда их везешь?» - «Да
жеребят высиживать,- говорит,- на ЯЙцах».- «Во, да сколько
тебе за них надо?» - «Сто рублей». Он дает ему сто рублей.
«Дак а теперь ты мне высиди еще».- «Нет, Я сидеть на них,­
говорит,- не буду, ты сам сядь, надо хозяину».- «Ну, научи
как».- «Да вот так,- говорит.- Пойдем в лес, найдем большую
сосну хорошую».

Поехали в лес, нашли большую сосну хорошую. Середку он


у нее вырубил, вершину. «Вот,- говорит,- надо еще воз соломы
сюда».

Воз соломы привезли, настлали, так все яйца туда спихали,


эти тыквы все, хозяин сел на них. «Надо,- говорит [мужик],­
три недели сидеть, не ись и до ветру не слезовать. Сиди уж ты
три недели».

Он сам и сел. От дал опять сто рублей мужику за то, что он


его научил.

А этот уехал радехонек домой с деньгами.


Вот он просидел трое суток, стал шевелиться, надо ему помо­
читься, наверно. Стал шевелиться. Одна тыква упала да раско­
лолася на мелкие дребезги. А под сосну-то лег ушкан как раз -
заяц. Заяц-то побежал, запрыгал, он глядит: «Ой,- говорит,-
- 123-
СОЦИАЛЬНО-БЫТОВЫЕ СКАЗКИ
~---------------------------------------------

жеребенок, да как прыгает шибко! Надо опять ехать к этому


мужику. Чо эти испортил!»
И поехал этого мужика искать, который тыквы продавал ...
Сказка кончилась.

354. БАРИН-КУЗНЕЦ

Барин один кузнецу позавидовал. «Живешь ты,- говорит,­


живешь, еще когда-то урожай будет и денег дождешься, а куз­
нец молотком постучит и - с деньгами. Дай кузницу заведу!»
Завел кузницу; лакею велел мехи раздувать. Стоит, ждет
заказчиков. Едет мужик мимо, шины заказать хочет на все
четыре колеса (весь стан). «Эй, мужик, стой! Заезжай сюда!» Тот
подъехал. «Тебе что?» - «Да вот, барин, шины надо на весь
стан».- «Ладно, сейчас, подожди!» - «А сколько бу дет
стоить?» - «Да полтораста рублей надо бы взять, ну да чтобы
народ привадить, сто всего возьму».- «Ладно».
Стал барин огонь разводить, лакей - в мехи дуть; взял
железо, давай его ковать, а ковать-то не умеет. Все сжег. «Ну,­
говорит,- мужичок, не выйдет тебе не то что весь станок,
а разве один шинбк».- «Ну ладно,- говорит,- шинок так
шинок».

Ковал, ковал барин и говорит: «Ну, мужичок, не выйдет


и один шинок, а выйдет ли, нет ли сошничок».- «Ну ладно,­
говорит мужичок,- хоть сошничок».

Постучал барин молотком, еще железа испортил много


и говорит: «Ну, мужичок, не выйдет и сошничок, а дай бог,
чтобы вышел кочедычок».- «Ну хоть кочедычок»,- говорит
мужик.

Только у барина и на кочедычок железа не хватило: все сжег.


Поработал-поработал и говорит: «Ну, мужичок, не выйдет
и кочедычок, а выйдет один шичок». (Когда железо раскаленнщ~
в воду опустить, то оно шикнет.) «Ладно,- говорит мужик,­
сколько же вам?» - «Да ведь я тебе, дурак, говорил, что сто!» - .
«Со мной сейчас нет, я за деньгами пойду».
- 124-
БАРИН И плотик
------------------------------------------------~

и ушел.
А барин и говорит лакею: «Ты, когда он придет с деньгами­
то, стой да приговаривай: прибавь, мол, прибавь!» - «Хор 0-
шо»,- говорит.

Вот мужик захватил дома плеть, пришел в кузницу и давай


барина жарить, а лакей стоит да приговаривает: «Прибавь еще!
Прибавь еще!»
Отжарил и ушел.
Барин накинулся на лакея: «Что ты, подлец? Я тебе приказы­
вал, если он денег принесет, говорить это, а ты видишь, меня

бьют, а орешь: «Прибавь еще!»


Приколотил барин лакея, кузницу разломал и не стал больше
браться за кузнечное ремесло да завидовать кузнецу.

355. БАРИН И ПЛОТНИК

Шел плотник между двумя деревнями - Райковой и Адко­


вой. Встретился ему барин приезжий из другой губернии
и спрашивает: «Ты, мужик, из какой деревни идешь?» - «Из
РаЙковоЙ».- «А я куда еду?» - «В Адкову».- «Ах ты, дурак! Ты
мужик - да из Райковой, а я барин - да в Адкову! .. Слуги, взять
его и всыпать ему хорошенько!» Лакей соскочил, схватил плот­
ника и давай его бить; били сильно, а потом уехали. «Ладно,­
думает плотник,- не пройдет это тебе даром!»
Узнал мужик, г де барин живет, и идет к нему; приходит.
А барин любил строиться и строил мызу, Барин не узнал плот­
ника и подрядил его мызу строить. Зовет его плотник в лес,
бревна выбирать. Барин пошел. Пришли. ПЛотник ходит по
лесу, да обухом по деревьям постукивает, да ухо прикладывает.
«Ты что же это, как узнаёшь?» - «А ты обойми дерево, приложь
ухо, и ты услышишь».- «Да у меня руки не хватают».- «Ну,
Я тебя привяжу». Привязал плотник барина к дереву, взял
вожжи и давай дуть. Дул, дул, барин еле жив остался. А мужик
бил да приговаривал: «Еще тебя, сукина сына, два раза взбучу:
не обижай мастерового человека!»
- 125-
социАдьно-БытовыЕ СКАЗКИ
@-----------------------------------------------------------

Взял барскую коляску и уехал. Барина еле нашли в лесу


через три дня, уж при смерти был.
Хворает барин от мужицкого угощенья, а плотник пере­
оделся, так что не узнать, и приходит лечить барина. Доклады­
вают барину, что пришел лекарь. Барин обрадовался, а лекарь
велел истопить байну. Пошли в байну. Помыл, потер лекарь
барина и говорит: «Ну, теперь надо, барин, тебя попарить;
только тебе не вытерпеть, надо тебя привязать к скамье». Барин
согласился, и опять плотник вздул барина, да еще по голому
телу хуже пришлось. «Ну, еще раз от меня тебе битому быть: не
обижай напрасно мастерового человека!»
Сговорился плотник с братом: велел брату прогнать мимо
барского дома на барских лошадях, которых плотник угнал из
лесу. Барин увидел в окно и послал всех своих слуг в погоню.
Гнали, гнали слуги, вора не догнали, а пока ездили, барин был
один дома; плотник пришел к барину и еще раз поколотил его:
«Ну, барин, помни смотри, что нельзя напрасно обижать масте­
рового человека».

Наутро барин поехал в город, увидел плотника, спрашивает:


«Мужичок, ты ведь вчерашний?» - «Никак нет, мне 45 лет,
какой же я вчерашний!»

356. ТЕПЛЫЙ ЛЕС

Жил-был барин; вышел однажды на базар и купил себе кана­


рейку за пятьдесят рублей. Случилось быть при этом мужику;
пришел мужик домой и говорит своей бабе: «Знаешь ли
что, жена?» - «А что?» - «Ходил я сегодня на базар; там был
и барин, и купил он себе малую пташку - пятьдесят рублей
заплатил. Дай-ка я понесу к нему своего гусака: не купит ли?»­
«Понеси!»
Вот взял мужик гусака и понес к барину. Приносит: «Купи,
барин, гусака».- «А что стоит?» - спросил барин. «Сто руб­
леЙ».- «Ах ты, болван!» - «Да коли ты за малую пташку не пожа-
- 126-
ТЕЛдЬ/Й ЛЕС
----------------------------------------------~

лел пятидесяти, так за эту и сотня дешево!» Барин рассердился,


прибил мужика и отобрал у него гуся даром. «Ну, ладно,- ска­
зал мужик,- попомнишь ты этого гусака!» Воротился домой, сна­
рядился плотником, взял в руки пилу и топор и опять пошел;

идет мимо барского дома и кричит: «Кому теплы сени рабо­


тать?» Барин услыхал, зовет его к себе: «Да сумеешь ли ты сде­
лать?» - «Отчего не сделать; вот тут неподалечку растет теплый
лес: коли из того лесу да выстроить сени, то и зимой топить не
надо».- «Ах, братец,- сказал барин,- покажи мне этот лес по­
скорее».- «Изволь, покажу».
Поехали они вдвоем в лес. В лесу мужик срубил огромную
сосну и стал ее пластать на две половины; расколол дерево

с одного конца и ну клин вбивать, а барин смотрел, смотрел да


спроста и положил руку в щель. Только он это сделал, как
мужик вытащил клин назад и накрепко защемил ему руку.

Потом взял ременную плетку и начал его дуть да приговари­


вать: «Не бей мужика, не бери гусака! Не бей мужика, не бери
гусака!» Уж он его дул, дул! Вволю натешился и сказал: «Ну,
барин, бил я тебя раз, прибью и в другой, коли не отдашь гусака
да сотню рублей в придачу».
Сказал и ушел, а барин так и пробыл до вечера: дома-то
поздно хватились его, да пока нашли да из тисков вы­

свободили - времени и многонько ушло!


Вот барин захворал, лежит на постели да охает; а мужик на­
рвал трав, цветов, обтыкался ими кругом, обрядился дохтуром
и опять идет мимо барского двора и кричит: «Кого полечить?»
Барин услыхал, зовет его: «Ты что за человек?» - «Я дохтур; вся­
кую болезнь снимаю».- «Ах, братец, пожалуйста, вылечи ме­
ня!» - «Отчего не вылечить? Прикажи истопить баню». Тотчас
вытопили баню. «Ну,- говорит мужик барину,- пойдем лечить­
ся; только никого не бери с собой в баню, бойся дурного глаза!»
Пошли они вдвоем в баню; барин разделся. «А что, сударь,­
спрашивает дохтур,- стерпишь ли, коли в этаком жару начну

тебя мазью пачкать?» - «Нет, не стерпеть мне!» - говорит барин.


«Как же быть? Не велишь связать тебя?» - «Пожалуй, свяжи».
Мужик связал его бечевою, взял нагайку и давай валять на обе
корки. Уж он валял-валял, а сам приговаривал: «Не бей мужика,
не бери гусака! Не бей мужика, не бери гусака!» После, уходя,
- 127-
СОЦИАЛЬНО-БЫТОВЫЕ C/U3JCН
~---------------------------------------------

сказал: «Ну, барин, бил я тебя два раза; прибью и в третий, коли
не отдашь гусака да двух сотен рублей на придачу».
Барин еле жив из бани вылез, не захотел ожидать третьего
раза и ОТОCJJал мужику и гусака и двести рублей.

357. МУЖИК И БАРИН

Повел мужик корову на базар, на ярмарку. Ведет ее по боль­


шой дороге, а корова там и идет посреди дороги. А тут барин
едет за ним на тройке лошадей. И кричит ему: «Эй, мужик, свер­
тай!» Мужик никак не может корову с дороги стащить. Барин
доезжат до мужика и говорит кучеру: «Кучер, слезай, дай ему
нагайкой по спине за то, что он не свернул». Тот сделал. Мужик
повернулся к барину, погрозил пальцем: «Постой, барин,
будешь помнить!» - «Ах, ты еще грозиться! Кучер, дай ему еще
раз!» Мужик опять повернулся, погрозил пальцем: «Постой,
барин, попомнишь этот раз!» - «Ах, ты опять грозишься! Кучер,
слезай, дай ему еще раз».
Мужик больше не грозился, но подумал: «Все равно я где­
нибу дь его прикончу».
Дело было весной. Мужик сделался мастеровым плотником,
взял ящик со всякими инструментами и пошел. А он знал, г де
тот барин живет. «Эй, барин, плотника надо?» - «Надо».- «Ну,
давай, барин, поедем в лес. Хорошие лесины найдем - будем
пилить».

Запрягли и поехали. Барин и говорит: «Вот стоят, как свечи,


давай пилить».- «Э, барин, дальше лучше».
Ну, приехали они в средину леса, мужик и говорит: «Давай
эту сосёнку валить, смотри, какая хорошая». Спилили. «Ну,
давай вершину отпилим». Вершину отпилили. «Ну,- работник
говорит,- нужно проверить, хороша ли лесина». Как у дарил
топором, лесина треснула, а топор застрял. «Ну, барин, давай
помогай, засунь ту да руки и придержи. Я,- говорит,- топор
ВЫВУ».

Руки барина застряли, а этот мужик взял нагайку с тарантаса


- 128-
1. Петрозаводский сказочник.
Ф . п. Господарев (1865-1938)
2. Тункинский сказочник 3.Верхнеленский сказочник
Е. И. Сороковиков (Магай) Ф. И. Аксаментов (1846-?)
(1868-1948) (слева). Фото 1915 г.

4. Верхнеленская сказочница 5. Беломорский сказочник


Н. О. Винокурова М . М . Коргуев (1883-1943).
(1857-1938). Фото 1915 г. Фото 1930-х гг .
6. С л е в а н а п р а в о: красноярская сказочница
Е. И. Чичаева (1879-1962) и фольклорист, краевед
М. В. Красноженова (1871-1942). Фото 1930-х п.
7. Сл е в а н а п р а в о: фольклористы
М. К. Азадовский (1888-1954) и Н. п. Андреев
(НШ3-1942) . Фото 1937 г.

8. Б. М. Соколов (1889-1930). 9. ю. М. Соколов (1889-1941).


Фото 1920-х п. Фото 1930-х п.
10. Группа фольклористов. Слева направо: сидят­
М. К. Азадовский, П. Г. Богатырев,
В. М. Жирмунский, Л. В. Азадовская; стоят­
А. В. Позднеев, Т. А. Шуб, Э. В. Померанцева,
А. М. Астахова, В. Ю. Крупянская, В. Я. Пропп. Фото 1947 г.

11. А. И. Никифоров 12. А. В. Гуревич (1905-1953).


(1893-1941). Фото 1930-х п. Фото 19ЗО-х п.
14. Разумный вор и глупая хозяйка.
Ксилография, раскраска. Середина ХУIII в.
16, 17. Шемякин суд.-+
Детали ил. 15.

15. Шемякин суд. Лубочная книга. Гравюра на


меди, раскраска. Середина XVIII в.
ЩII,НiiD&"'I Iкцtждt ао'tII wим,вrаись JШW
iиttтd -~mo~Х~~}4111h.» 1Iцшго прииtцnw­
'iiши Н4~Ж4mь 1fllnOAt - ПOAd€ (Е1IИirо cin(WaI d
Рd~отiщu" 'S4~~1IПИ 6~ЕШОК~ Н~~dЖ ужи~ъ
И}О""ИП ,у~jЫШ.~~ что Р.4Е01JIRJП _f:tшz С1lpО'

...
tJlAZ Ч(~'S. m.ы .. ра&отииu J~dА .ЕШХ rojOml (~
-. - ' .-
П4dГA (~,ь UlШК(Чdй uR1i П1Цi,UИСЬ С.f)I1I1tРЮ
Jl!il1Omни~"S . mоmЧdСZ 'SЫС"ОЧИIВ И?МtшJ\aI
€риЬ'dS 'Моч( 1\~ ttHd ~Щ.~ ftО?АИИУ (ЕВ ПОЛО&!
H6C'Od~O ttHd ~pomx JiОЖ'ЕI,*tI;~ r'И".S
sИинутJ ~т~ 0110 .цА -(1'0 ·~Y"&O. &l 'И.ЕСUfaI JПf'1I"о
ИП~Аtь сJtDtОБНDсти tttмJ ~СЕiИr р~mвiи
.- . "" -пr . .
ЧИ15 '~1'O&~ WCm.ld~ wt~ro УЖИIf&I · Q1fE

18, 19. Сказка о хозяине и работнике. Лубочная


книга. Страницы ,') и 7. Гравюра на меди,
раскраска. 1830-1840-е п.
ПРИ1Чl1:atlwе1П4 ..JО'~.ИН-Z fi.S·06Jta' p.s.. om
1'1
цr6· ЩИЕ. ' IWKS са\оро АСЫ lIРИЦ~.и~ ~• .жtА4
!,ЫИ .fIН.Ю.,jpAi~ fП9.j .t. СЕ.ХИ H.t~Yd.S ~r1"рич&,1
H·€II~.~Cн.ы.t.- САои .• m·w хпrjп tИинtm~с
,C~P~ ~о.~и.: чiпО. & ПОН~dt~~и ПРИU~1аIJ~.J.o 'Нi,
~ыuть. Hdtmod~ ,,,,от.ни I'LZ \\I1Jl€1ЦtU''\ НtПО
Аи..и~ e~o irри)&t~6.JfИ~· OJf~, пitJ1'оа;Ь,d,НА ,iПРИ€1d
dИ ЦЕР~ИНI:6 ,H~JCJI.dZ -Х()ИIP~ :&~ .'OAtH.my то
~~tНf.ИЧddZ l;If:и~~сtНhlА ~M~ CdO.IW' ИDРd~~НИ
:~y ,~4J.О~€4рСh'.;tIРОIЧ~.ЩIa tlaerw ' 1D,~~ИН4 Ч~О
. 1l~ IПрЕ.1JI1i СН€~"'НЩIИ'МИ . ПОИ~~И НtrоиорИАZ
IJ1ПО иtirРdНИd.~ ,m~~~1, D,ч.~~о~z она mom~ .. cz
ШЕ:ПИ ero СЕ "'1}1} IfMOSS QH-' ПО~I\ОР'Е'"
20. Бык не захотел быть быком. Гравюра на меди,
раскраска. Конец XVIII в.
21. Бабы осла забавляли. Деталь ил. 20
22. Попугай мужика посадил в клетку.
Деталь ил. 20
МУЖИК И БАРИН
-------------------------------------------------~

и давай натирать Gарина нагайкой. Растрепал нагайку, потом


сучиной его давай охаживать. Ну, надавал ему, бросил его
и пошел домой. Пришел домой, инструмент положил в амбар,
взял бабину рубаху, подстриг свою бороду и заделался докто­
ром. Взял бутылку и камфарой смазался, чтобы доктором пахло.
Пошел к барину.
Теперь уж не барин, а барыня ходит по двору. «Как, барыня,
доктора не надо?» - «Надо бы, заходи, у нас как раз барину
неможется».

Зашел к барину в горницу, осмотрел его и говорит: «Ты не


хворал, а тебя кто-то Трепал». Барин думат: «Это хороший док­
тор, он все узнал. Пускай меня лечит».
Доктор заставил истопить баню и говорит: «Вот, барин, надо
взять с собой веревку хорошую. Надо тебе париться в бане.
Чтобы ты не рухнулся и хорошо лежал, нужно тебя привязать».
Он взял веревку, и пошли париться. После парения мужик
привязал барина к полке и давай его нагайкой натирать! Напро­
тирал его, забрал все, ушел в дом и приказал, чтобы в баню
никто не приходил три дня: он сам будет за ним ухаживать.
Собрался и ушел домой. Дома переоделся, взял рубль денег
и пошел. Недалеко от барского дома сел и сидит. А тут один
старичок шел, по миру побирался. Он ему дал рубль денег, по­
слал к барину и сказал: «На тебе рубль денег, сходи в тот дом
помещика и скажи, что тот доктор поехал вон ту да».

Старик взял рубль и пошел. Как он только сказал, все хозяева


и дворовые побежали догонять этого доктора, а мужик забежал
к барину, схватил барина за глотку и говорит: «Хоть Я тут И не
грозился пальцем, но подумал, что я тебе отомщу».
Задушил барина и побежал домой.
А барыня приходит: «Ах, боженьку, ах, боженьку! Он,
наверно, тут был спрятан, и как мы все побежали, он его и за­
душил».

Так мужик и расправился с барином.

6 Сказки. Книга!ll - 129-


СОЦИАЛЬНО-БЫТОВЫЕ СКАЗКИ
~-----------------------------------------------------------

358. БАРИН И СТАРОСТА

Жил-был барин в городе; приехал к нему из деревни ста­


роста. «Это ты, Василий Петров?» - спрашивает барин.
«Я, батюшка-барин!» - «Не привез ли ты от матушки письма?».,..
«Письмеца нет, только одна грамотка».- «Что же в ней пропи­
сано?» - «Да, вишь, прогневали господа бога, ваш перочинный
ножичек изломали».- «Как же вы его изломали?» - «С вашего
иноходца .кожу снимали; ножичек-то мал, я его и сломал».- «Да
разве мой конь помер?» - «Нет, подох».- «Как же он издох?»­
«Не он наперед подох, а ваша матушка, батюшка-барин!»­
«У жли и матушка померла?» - «Да как у Фомки овин горел, она
в те поры сидела в каменном дому в верхнем этажу, а форточка
пбла была: искорка ей на ногу скакнула, барыня упала да ногу­
то и свихнула».- «А ты, дурак, чего не поддержал?» - ~<БаТIOШ­
ка-барин! Она хлебом-солью откормлена. В кое место падет,
меня убьет!» - «Ты бы таковской и был! Отчего ж у Фомки овин
загорелся?» - «Не он наперед загорелся, а ваша новая конюш­
ня».- «Что от нее осталося?» - «Три столба воротных да с воро­
ного коня подуздочек».- «Как же она зaroрелася?» -«Дане .она,
батюшка-барин, загорелася, а ваша новая мельНИЦа».- «Как,
И новая мельница сгорела?» - «Да, батюшка-барин, сгорела!
Прогневили мы господа бога».- «Что ж от нее осталось?»­
«Вода да камень {)стались: :камень-то начетверо разорвало, а все
уцелел; да в дымном окошке кошка сидела, так у ней глаза лоп­
нули, а сама как есть живая!» - «Как же новая мельница загоре­
лася?» - «Не она, батюшка-барин, наперед загорелась, а ваша
кладовая».- «Как - И кладовая?» - «Да, сгорела, батюшка-ба­
рин! Прогневали мы господа бога».- «Что ж от нее осталось?»­
«Четырнадцать бутылок осталось; я у всех горлышки пообломал
да отведывал: в иной кисло, в иной горько, а в иной и пить нель­
зя».- «Ты, дурак, пьян!» - «Батюшка-барин! Ведь немножко
отведал».- «Ты старостой называешься, а собрал ли с крестьян
деньги?» - «Собрал, батюшка-барин, собра.iI».- «С кого сколь­
ко?» - «С Фомки грош, сЕремки грош, а с Варфоломейки одна
копеЙка».- «А что ж с него мало?» - «Он вдовый, половину
тягла платит».- «Где же деньги?» - «Да шел я, батюшка-барин,
по улице; ·стоит новый кабак, я на грош выпил да трехкопееч-
-130-
____________________________________________ W АфQНhКА И, &JPИН

ным калачиком закусил»,- «Ты, дурак, пропил!» - «Нет,


батюшка, и пропил и проел».- «А собрал ли с крестьян муку?»­
«Собрал, собрал, батюшка-барин!»-«Куда же ты ее девал?»­
«Вам да свиньям пятьдесят четвертей; черному псу да твоему
родимому отцу сорок четвертей; суке Галяме да матери Ульяне
тридцать четвертей; уткам да курам, сестрам твоим дурам­
двадцать четвертеЙ».- «Что ты, дурак, ругаешься?» - «Батюш­
ка-барин, пословица така!» - «Был ли ты на рынке?» - «Был,
батюшка-барин, был».- «Велик ли торг?» - «Я с ним не мерил­
ся».- «Силен ли он?» - «Я с ним не боролся».- «Почем там
мука?» - «По кулям да по мешкам».- «Ты, говорят, Фомку
женил?» - «Женил, батюшка-барин, женил».- «А богата
невеста?» - «Богата, батюшка-барин, дюже богата!» - «Что
богатства!» - «Чепчик с клиньем да колпак с рукавами, чугунна
коробка, железный замок».- «Богата, богата! А из божества что
у ней есть?» - «Картина в лицах, друга в тряпицах ... »

359. АФОНЬКА И БАРИН

«Афонька! Г де был-побывал, как от меня бежал?» - «В вашей,


сударь, деревне - у мужика под овином лежал».- «Ну, а кабы
овин-то вспыхнул?» - «Я б его прочь отпихнул»,- «А кабы овин­
то загорелся?» - «Я бы, сударь, погрелся».- «Стало, ты мою
деревню знаешь?» - «Знаю, сударь».- «Что, богаты мои му­
жички?»-«Богаты, сударь! У семи дворов один топор, да и тот
без топорища».- «Что Ж они С ним делают?» - «Да В лес ездят,
дрова рубят; один-то дрова рубит, а шестеро в кулак трубят».­
«Хорош ли хлеб у нас?» - «Хорош, сударь! Сноп от снопа­
бу дет целая верста, копна от копны - день езды»,- «Г де ж его
склали?» - «На вашем дворе, на печном столбе».- «Хорошее это
дело!» - «Хорошо, да не очень: ваши борзые разыгрались, столб
упал - хлеб в лохань попал».- «Неужто весь пропал?» - «Нет,
сударь! Солоду нарастили да пива наварили».-«А много
вышло?» - «Много! В ложке растирали, в ковше разводили,
семьдесят семь бочек накатили».- «Да пьяно ли пиво?» - «Вам,
- 131-
социАдьно-БытвыЕ СКАЗКИ
~------------------------------------------------

су дарь, ковшом поднести да четвертным поленом сверху

оплести, так и со двора не свести».- «Что Ж ты делал, чем про­


мышлял?» - «Горохом торговал».- «Хорошо твое дело!» - «Нет,
сударь, хорошо, да не так».- «А как?» - «Шел я мимо попова
двора, выскочили собаки, я бежать - и рассыпал горох. Гор(!)х
раскатился и редок уродился».-«Худо же твое дело!»-«Худо,
да не так!» - «А как?» - «Хоть редок, да стручист».- «Хорошо
же твое дело!» - «Хорошо, да не так!» - «А как?» - «Повадилась
по горох попова свинья, все изрыла-перепортила».- «Худо же,
Афонька, твое дело!» - «Нет, су дарь, ху до, да не так».­
«А как?» - «Я свинью-то убил, ветчины насолил».
«Эй, Афонька!» - «Чего извольте?» - «С чем ты обоз при­
гнал?» - «Два воза сена, сударь, да воз лошадеЙ».- «А коня
моего поил?» - «Поил».- «Да что же у него губа-то суха?» - «Да
прорубь, сударь, высока».- «Ты б ее подрубил».- «И так коню
четыре ноги отрубил».- «Ах, дурак, ты мне лошадь извел!»­
«Нет, я ее на Волынский двор к собакам свел».- «Ты, никак,
недослышишь?» - «И так коня не сыщешь».- «Жену мою
видел?» - «Видел».- «Что ж, хороша?» - «Как сука пестра».­
«Как?» - «Словно яблочко наливное».

360. НЕСТЕРКА

Жил-был Нестерка. У него была детей шестерка. Воровать


боялся, милостыню просить стыдился. Раньше барщина была.
Три дня надо было барину работать со своими харчами. Жил
Нестерка только своим праведным трудом, как Богатыры l • От
барина никогда без спросу не уходил. Все добросовестно делал.
Задумался Нестерка: «Каким ремеслом прикажет мне бог
жить?» Взял в котомочку хлеба и пошел. Идет дорогою лесной,
раньше таких, как теперь, не было, и едет навстречу ему Егорий
Храбрый. На сивой лошади, золотые стремена. Нестерка изда­
лека шапочку снял и говорит: «Здравствуй, Егорий Храбрый,

1 Исполнитель (И. Д. Богатырев) Jtмел в виду себя.

- 132-
НЕСТЕРКА
----------------------------------------------~

золотые стремена!» - «Здравствуй, Нестерка!» - «Ку да едешь,


Егорий Храбрый?» - «К господу богу».- «Вспомни у бога меня.
Я - Нестерка, у меня детей шестерка, воровать боюсь, мило­
оЫ>rнЮ просить стыжусь. А барину надо три дня работать. Чем,
окажет бог, каким ремеслом жить?» - «Ладно,- говорит Его­
рий,- вспомяну!»
Пошел Нестерка назад. Видит - Егорий Храбрый опять
едет. Нестерка издалека шапочку снял: «Егорий Храбрый,­
говорит,- каким приказал господь ремеслом жить?» - «Забыл,­
говорит Егорий Храбрый,- вспомянуть».- «Я,- говорит Нестер­
ка,- знаю, что святые о бедных не з6блются, как и богатые ...
Дай мне тог да свое золотое стремя от коня. Будешь на коня
садиться, увидишь - стремени нет,- и вспомнишь обо мне!»
Егорий пошел, поговорил с господом богом, а вспомянуть
забыл. Подходит к лошади, видит - одно стремя, а второе­
у Нестерки. Воротился он: «Господи,- говорит,- вон там,- гово­
рит,- есть Нестерка, у него детей шестерка, воровать боится,
МИЛОСТЫНЮ просить стыдится. Каким ремеслом жить ему
дадите?» Бог и говорит: «Кого обманет - его; без свидетелей
возьмет - его!» (Потому что свидетелей нет - доказательства
нет. Да, да, дорогие мои!)
Едет Егорий Храбрый назад. Одна нога в стремени, другой
ногой машет. А Нестерка давно шапочку снял: «Каким ремес­
лом бог велел жить?» Егорий говорит: «Кого обманешь - твое,
без свидетелей возьмешь - твое. Давай, Нестерка, стремя!»­
«А ты когда давал? Кто видел?» Засмеялся Егорий Храбрый.
Драться не будешь! У ехал.
После этого он скрывался, Нестерка, целый месяц. К барину
на барщину не ходил. В одно прекрасное время пошел в баню.
Сейчас доложили соседи барину: «Нестерка в бане!» Барин
посылает кучера Ивана: «Ты скажи Нестерке, чтоб явился
к барину в воскресенье, в первом часу, когда барин придет
с обедни ... »
Приходит кучер Иван: «Здравствуй, Нестерка!» - «Здрав­
ствуй, Иванушка!»
(Нестерка всех знал - как я раньше, бывало, всех знал.)
Докладывает кучер, чтоб завтра пришел Нестерка к барину.
И ушел домой.
- 133-
~ ___________________
СО_Ц_Ud
__л._Ъ_Н_О_-Б_~
__О_~_ЬШ
__С_~
__3КИ
______________________

Барин говорит: «Доложил?» - «Да, Я сказал, чтобы в первом


часу явился».- «Погоди,- говорит барин,- ужо я ему, мошен­
нику, вграблю!» (Тогда пороли, ихняя власть была. При Николае
телесные наказания были. Я начинал в поле ходить, это быщ).
Я помню. Розог дадут, бывало, почешешься!) «Вот,- думает Не­
стерка,- в первом-то я часу не пойду. Когда человек поевши,
рахманьше будет».
Он и пошел во втором часу. Святое стремя в полотенце
завернуто. «Доложите барину!»
А у самого стремя в руках. Вошел в комнату - дьявол улетел.
Барыня говорит барину: «Надо толком расспросить, где Не­
стерка проживал? Месяц гулять не шутовое дело!» А барин:
«Запорю! - говорит.- Ты где, мошенник, скрывался до сего вре­
мени?» - «Барин, батюшка! Вот я! Был в столичном городе. Лил
стремена. Серьги, кольца, цепочки - все умею! Только золота
мне, а работа моя». Барин говорит: «А мне такие сольешь стре­
мена?» - «Солью. Дай фунтов тридцать золота со всем прога­
ром ... А вы получите стремена чистые. А дай еще фунтов сорок
серебра - и серебряные солью. Только сроку надо семь меся­
цев».

(А он не льет, а врет - все равно как я буду лить.)


Дал срок барин - работай! Насыпал ему тридцать фунтов
золота и сорок серебра.
Барин бумагу сделал для памяти себе: «Две пары стре­
мян серебряных, одну - золотую. Остальное за работу пой­
дет».

Проходит лето. Нестерка семян купил, сошку справил,


борону справил, купляет коровушку, лошадку купил. Соседи
дивуются, где это Нестерка денег берет,- ребят одел, обул,
рубашек накупил. У зденку - надо, хомуток - надо, лемеха­
надо, веревочки - и те справить надо! Подковки отвалятся­
тоже справи-;rь надо! Все надо!
Нестерка песни поет._.
Прошло семь месяцев, восемь стало. Ноябрь. Дождик. Грязь,
а инже и снег бывает ... Посылает Ивана-кучера барин: «Может,
хоть одна готова?»
Приходит Иван-кучер: «Здравствуй, Нестерка!» - «Здрав­
ствуй, Иванушка!» - «Барин спрашивает, стремена ты слил­
- 134-
НЕСТЕРКА

двое серебряных, третьи золотые? Тридцать фунтов золо­


та давал и сорок серебра!» - «А ты видал? Барин-то не ду­
рак, в соломенную Kpыmy не поверит такие деньги! А я не
брал! .. »
'] Приходит Иван-кучер к барину: «Нестерка говорит: «Я не
брал; барин не дурак, в соломенную крышу не поверит такие
деньги! А я не брал! .. » Барин кричит: «Я его на су д! В тюрьму
забрякаю !»
Тогда приходит Иван опять к Нестерке: «Тебя на суд зовут.
В восемь утра приходи!»
Хорошо. Опоясался утром Нестерка. Лапотки надел. Мужик
как мужик. Приходит на кухню: «Доложите барину, что я при­
шел!» Вышел барин: «На су Д едем, собирайся!» - «Что же,-ГОВО­
рит Нестерка,- мне пешком не дойти. Одели бы меня. Кто пове­
рит, что вы мне дали такую сумму - тридцать фунтов золота
и сорок фунтов серебра?»
Стали его одевать господином. Цилиндр дали, зонтик. На­
стоящим помещиком <:>дели. А Нестерка говорит: «Дай мне,
барин, кучера».- «Василий-работник поедет».- «Барин, Василий
мой кучер?» - «Твой, твой!» - «Ты слышишь, Василий? Чей ты
кучер?» - «Твой, Нестерка!»
Василию дали лошадей с рабочей конюшни, а барину - с лег­
ковой. Барин говорит: «Не отставай от меня, Нестерка!» Барин
вперед поскакал, Нестерка сзаду догоняет - не догнать, лоша­
ди-то рабочие!
Приехали. Барин к прокурору пошел. Пустили его - барин!
Со всеми за ручку здоровается. А Нестерка сзади ходит. Стал
у порога. Подает барин заниску: «Так И так,- говорит прокуро­
ру,- а куда он деньги дел? Ни ~тремян, ни денег».
Прокурор прочитал: «Тридцать фунтов золота, сорок фунтов
серебра взято от такого-то помещика, такого-то месяца». Так
прокурор и говорит: «Нестерка, ты брал?» - «Никак нет,- гово­
рит,-господин прокурор! Он скажет, что и пальто на мне
его!» - «Мое!» - барин кричит. «И сапоги его?»
- «Мои!»­
«И кони его?» - «Мои!» - «И цилиндр его?» - «Мой!» - «Он ска­
жет - и кучер его!» - «Мой!»
Прокурор - в окно: «Нестеркин кучер, сюда! Ты чей
кучер?» - «Нестеркин».
- 135-
СОЦИАЛЬНО·БЫТОВЫЕ СКАЗКИ

Пошли в комнату и постановили: «Барин в разуме поме­


шался!»
А Нестерку оправдали, лошадей за ним оставили.
На тех лошадях домой приехал. Мы еще выпивали с ним!

361. ПЕТРУШКА

Жил-был барин да барыня; у них жил казак l Петрушка.


Барин-то женился далёко, не в своей губернии. Дожили до
такого времени, у тещи сделался праздник. И говорит барии
Петрушке: «Поедем, Петрушка, к теще в гости». А Петрушка
говорит: «Поедем». Сейчас Петрушка заложил пару коней,
и поехали. А было дело к осени, около Спасова дня. Барин по­
ехал только в одном сертучке и поесть с собой не взял.
Вот едут они путем-дорожкой, и говорит барин Петрушке:
«Петрушка! Г де нам в ночлег прис:тать?» А Петрушка ему
в ответ: «Что,- говорит,- на постоялом еще деньги слупят, а мы
в стогу ночуем». А ехали мимо покосов. Проехали деревню и
при стали к стогу. Петрушка привязал коней к стогу, а сам под
стог зарылся. А барин походил, походил, да и он под стог.
А ночь-то была холодная этакая, барин замерз под стогом.
И стал барин Петрушке говорить: «Петрушка, ты не озяб?» Пе­
трушка говорит: «Нет, не озяб».- «А чем ты этак тепло заку­
тался?» А Петрушка барину в ответ: «Мешком».- «Еще,- гово­
рит,- нет у тебя мешка? И мне бы закутаться». А у Петрушки
были мешки запасные. Выхватил из повозки мешок и запихал
барина головой в мешок, а мешок-то был длинный, на ногах
завязал. И закатил барина под стог.
Барин в сене согрелся, живо и заснул. А Петрушка походил,
походил, да и пришло ему на ум: «Дай,- говорит,- Я нарублю
виц да барина отстегаю». Нарубил Петрушка виц, подошел
к стогу, выхватил барина из-под стогу и зачал стегать, а сам при­
говаривает: «Вас кто сюда звал у моего стогу коней кормить!»

1 Здесь: работник.

- 136-
ПЕТРУШКА
--------------------------------------------~

А сам барина лупит. Барин по охал, поохал, потом и перестал,


силы уж нет. И отвозил Петрушка барина путем, а сам бросил
дальше вицы и сказал: «Я вот еще пойду по мужиков, так я вам
дам!» И ровно как нигде не бывал, подполз к барину на колен­
ках, а сам стонет, подполз да и спрашивает: «Барин, жив ли?»
А барин насилу ответил: «Жив. Давай,- говорит,- Петрушка,
скорее поедем». Развязал мешок, вытащил барина за ноги, сели
они в повозку и поехали.

А время стало около полуночи. Барину страсть как есть захо­


телось. Вот подъезжают к деревне, в которой жила баринова
теща. И говорит барин Петрушке: «Петрушка! Когда приедем,
я буду по полу ходить да скажу: «Тар-тарары!» А теща тебя
и спросит: «Что барин говорит?» А ты и скажи: «На стол ста­
нови".

Приехали к теще на поветь. Сейчас барин в избу, а Пет­


рушка стал коней убирать. Убрал Петрушка коней и пришел
в избу. А барин уж давно разделся да по полу ходит. И сказал:
«Тар-тарары!» Сейчас теща и спрошала: «Что, Петрушка, голуб­
чик, барин говорит?» А Петрушка ей в ответ: «Самовар велит
становить». А барину не до чаю. Сейчас Петрушку выкликать на
поветь. «Петрушка,- говорит,- Я стану ходить по полу и скажу
тар-тарары, а ты скажи, что на стол станови».

Пришел опять барин в избу, ходит по полу и сказал: «Тар­


тарары!» А теща опять подскочила и спрошала: «Что, Пет­
рушка, голубчик, барин говорит?» А Петрушка ей в ответ:
«Ему,- говорит,- поспать охота». Теща и говорит: «А вон на
печи перина раскачена, так поспи с дорожки-то».

Со стыдом барин полез на печь: теща не покормила да спать


уложила. Барин лег и уснул, а Петрушка чаю напился и отобе­
дал. Хозяева все улеглись спать на повети, а Петрушка на гол­
бец возле барина.
Только хозяева из избы ушли, барин и проснулся. А Пет­
рушка еще не спал, услыхал, что барин зашевелился, и спрошал
его: «Что,- говорит,- спотел?» А барин говорит: «Нет, не сп 0-
тел, да есть охота». А Петрушка ему говорит: «Погоди-ка,
поищу краюшки хлеба». А барин рад бы и хлебцу. А у Пет­
рушки была краюшка из дома запасная; он взял для дороги,
дорогой-то мякиш выглодал, а в корки глину набил. Подал
- 137-
социАльnо-БытвыЕ СКАзки
~---------------------------------------------

барину эту краюшку с глиной_ Барин на печи ест, а у него на


зубах трескоток стоит. И говорит Петрушке: «Петрушка! Какой
здесь хлеб-от худой!» А Петрушка барину в ответ: «Вишь, какая
у тебя теща-то неря 1 : корочки запалились, а в середке-то не упе­
клось». Барин погрыз краюшку, а остатки Петрушке отдаЩ
а сам опять уснул.

Вдруг у тещи корова отелилась. А ночь-то была холодная,


теленку-то холодно, и принесли его в избу. И нужно было ото­
греть, а не знают г де. А Петрушка еще не спал. И говорит
хозяевам: «Валите теленка на печь за барина, он тут ото­
греется». А теща говорит: «Как да барин осердится?» А Пет­
рушка говорит: «Нет, барин не сердитый». Вальнули теленка за
барина, сами вон пошли. Петрушка взял ковш воды и плеснул за
барина. Сейчас барина и стал будить: «Барин, барин! Ты ведь,­
говорит,- отелился». Барин пробу дился. «Полно,- говорит,­
врать-то!» - «Да не вру, ты ложился - теленка не было, а хвати­
ка: за тобой теленок». Барин пощупал за собой: верно, что теле­
нок! А теленок стал отогреваться да и замычал. А барин и гово­
рит Петрушке: «Это ведь не диво отелиться, да когда ухо­
диться?» А Петрушка говорит: «Я не знаю когда». А барин гово­
рит: «А когда со двора на двор быков переганивали, так один
бык козлом взыграл, а я в то время и подумал, так, стало быть, в
то время уходился?» А Петрушка говорит: «Что тепериче нам
делать с теленком? Надо идти хозяев будить да все селенье под­
нимать». А барин говорит: «Петрушка, возьми, шi тебе сто руб­
лей, расплатись, а Я,- говорит,- убегу, а ты как поедешь, так
меня кричи, я из сарая выйду». Петрушка получил сто рублей,
а барин надернул калоши да в одном сертучке бегом в сарай.
Петрушка двери запер и пошел хозяев будить. «Батюшки,­
говорит,- ведь теленок-от барина съел!» Хозяева пришли, по­
смотрели: точно, что нет барина. :и стали Петрушке молиться:
«Петрушка, голубчик, скинь теленка, он и нас-то всех съест».
Петрушка взлез на печь, взял теленка за задние ноги и швырнул
в передний угол, только теленок ногами протряс. Петрушка
и говорит хозяевам: «Нужно топерь идти да в селенье подавать
заявление, что теленок барина съел». А Х06яева и стали его ума-

1 Нерадивая.

- 138-
ПЕТРУШКА
-------------------------------------------~

ливать: «Не ходи, Петрушка, голубчик! На вот тебе сто рублей,


а как домой приедешь, так скажи, что умер и здесь похоро­
нили».

-- Петрушка получил сто рублей и поехал домой. Едет мимо са­


p~ и зачал кричать барина. Барин насилу из сарая вышел: за­
мерз. Сел барин в телегу и спрошал Петрушку: «Что, как там
расплатился?» А Петрушка говорит: «Еще своих сто рублей из­
держал, все селенье сбежалось да на меня драться, я на селенье
сто рублей от дал, а другую сотню хозяевам, и закопали теленка
под взъезд, так не знаю топере, что и будет, я насилу вырвался».
Вот они едут путем-дорожкой, а места-то были гористые;
барина чёкало да чёкало в телеге, он и помер. А Петрушка не
знает, что делать, отстегнул одну лошадь и посадил барина вер­
хом мертвого, привязал его к лошади, и повод привязал к рукам,

а лошадь пустил в рожь.

у видел один мужик и бежит со стягом) на барина, сам и кри­


чит большим матом: «Что ты,- говорит,- подлец, по моей-то
рже ездишь да лошадь кормишь?» Подбежал к барину и хлесть
его стягом! Тут барин и головку повесил. А Петрушка с-издали
увидел и замахал рукой мужику и закричал: «Что ты,- гово­
рит,- подлец, сделал! Барина-то ты убил!» Оставил лошадь,
а сам побежал к барину. Подошел и говорит мужику: «Ты бы не
бил барина, а с него бы деньги получил за потраву ржи, вот
топере тебя сошлют». Мужик испугался и зачал Петрушке
в ноги кланяться. А Петрушка: «Нечего,- говорит,- кланяться,
не прощу! Дай сто рублей, так прощу». Сейчас мужик сходил
домой по деньги и отдал Петрушке. Петрушка подстегнул
лошадь, посадил барина в телегу и поехал домой.
И подъезжает к дому, и вышла барыня встречать своего
барина да Петрушку. «Добро жаловать, каково съездили?»
А Петрушка отвечает: «Я съездил хорошо, да вот барина мерт­
вого привез, места-то гористые, его до смерти и зачёкало».
А барыня очень рада тому, что барина пережила: она Петрушку
любила раньше.
Похоронили барина, а барыня за Петрушку вышла взамуж.
И взыграли свадебку.

1 Палкой.

- 139-
СОЦИАЛЬНО· БЫТОВЫЕ СКАЗКИ

362. БАРИН И ОХОТНИК

Жил барин и мужик-охотник. Вот заходит мужик к барину,


а тот пригласил его по дружбе в кабинет как охотника. А барин
постоянно мужиков называл: «Ну, эти дураки». А мужик вторцл
ему: «Да, барин, мужики - дураки!»
Вот однажды едет в церковь барин, и идет этот охотник.
Повстречались. Барин едет, а мужик, идя с коляской рядом, ска­
зал: «Барин, моя сучка принесла щенят. Хорошие такие есть,
громко лают, а есть - негромко лают. Но их у меня просят дру­
гие охотники». А барин говорит: «Ты там для меня, Иван, оставь
хороших охотничьих собачек!»
Вошли они в церковь и стали молиться богу, как барин, так
и мужик. Помолясь В церкви, мужик ему говорит: «Барин,
а барин, а каких тебе собачек оставить - с громким голосом?»
Барин говорит: «С громким, С громким!» - «А с каким громким
голосом, покажи примерно». Барин: «Гав-гав!»
Священник заметил, как барин стал лаять: «Выведите этого
барина вон!»
Мужики его под ручки и вывели. А охотник говорит:
«Мужики - дураки?» Барин и отвечает: «Мужики - дураки,
а я еще дурнее!»

363. МЕСТЬ МУЖИКА

у одного барина собака была очень злая, стерегла его име­


ние. Пришел раз мужичок просить хлеба. Собака на него набро­
силась. Он ее у дарил и убил.
Барин подал на мужика в суд. Судьи баринову руку держат,
стали мужика судить. И спрашивают: «Что ты, барин, хочешь от
него?» - «Хочу,- говорит барин,- чтобы он мне мою собаку
заменил, жил бы во дворе, не говорил человечьим голосом,
а лалл бы по-собачьи, охранял мое имущество, как мол собака.
Хорошо будет караулить - бу ду кормить его хорошо, плохо
будет караулить - и кормить буду плохо».

- 140-
__________________________________________________________
МЕСТЬ МУЖИКА ....

е
А срок-не сказанный.
Прису дили по баринову, и стал мужик жить у барина, лаял
по-собачьи и добро его стерег.
Понравился мужик барину: хорошо стережет. Приказал его
"'получше кормить. Ну, лучше кормят, мужик стал лучше лаять­
еще прибавят, мол.
О днако своей обиды не забыл.
Вот как-то полезли к барину воры. Обобрали весь дом. Они
ходят по дому, а мужик лает. Говорить ведь не велено! Они
ходят, а он вдвое лает. Не дал барину спать всю ночь.
А барину невдомек, что воры в доме. Лежит он и думает:
«Эх, И хорошо мужик лает! Надо ему еще прибавить!»
Воры свое дело сделали, утащили все добро и ушли.
Утром встают - все кладовые раскрыты, все добро увезено.
Доложили барину: так и так, мол, обокрали нас, ВСС кладо-
вые раскрыты, все добро увезено.
Барин рассерчал, на мужика кричит: «Что же ты мое добро
не уберег, за что я тебя кормлю?»
А мужик молчит - говорить-то не велено!
Конечно, барин ему уменьшил еду в наказание: не уберег
добро бариново. И опять подал на мужика в суд.
Судьи говорят: «Что, барин, в чем дело?» А барин 01вечает:
«Да вот, стерег он, а меня обокрали». А судьи спрашивают:
«А лаял он?» - «Очень сильно лаял,- отвечает барин,- а добро
все-таки не сохранил». Судьи и говорят барину: «Мужик не
виноват. Вы сами ему запретили говорить по-человечьи. Он не
мог ничего сказать, а лаял. Вы его не поняли, BbJ и виноваты».
Оправ дался мужик. Разрешили ему говорить.
А барин привез мужика в су Д на своей лошади. Едут они
обратно, лесом. Уже темно. Встречается им на дороге свален­
ный пень - громадный, корнями торчит. Мужик останаВJшвает
лошадь. «Ты что не едешь?» - спрашивает барин. «Да вон мед­
ведь впереди,- отвечает мужик,- он нас съест».- «Что Ж нам
делать?» - испугался барин. «А вот я выкину тебя, пускай мед­
ведь ест, ты пожирней, а сам уеду»,- отвечает мужик. «Нет,
мужичок, ты меня не выбрасывай»,- ста.'! просить барин. «Да
что не выбрасывать? Ты меня не пожал;ел - и я тебя не буду
жалеть!» А барин все просит: «Не выбрасывай!» - «Ну, ладно,-
- 141 -
СОЦИАЛЬНО-БЫТОВЫЕ СКАЗКИ
~---------------------------------------------

говорит мужик,- не брошу я тебя, только как приедем - дашь ты


мне за мою службу лошадь да корову, да воз хлеба, больше мне
не надо».- «Ладно, ладно, только не бросай меня»,- плачет
барин.
Поворотил лошадь мужик, объехал легонько пень и погнал
домой. А барину пришлось мужику отдать, как обещал, и ло­
шадь, и корову, и воз хлеба.
И зажил мужик припеваючи!

364. БАРИН И МУЖИК

Жил-был мужик, имел у себя много овец. Зимним временем


большущая овца объягнилась, и взял он ее со двора в избу
с ягненочком. Приходит вечер; едет барин, попросился к нему
ночевать. Подошел под окошко и спрашивает: «Мужичок, пусти
ночевать!» - «А не будете ночью озоровать?»- «Помилуй! Нам
бы только где темну ночку проспать!» - «Заезжай, барин!»
Взъехал барин с кучером на двор. Кучер убирает лошадей,
а барин в дом пошел. На барине был огромный волчий тулуп.
Вошел в хату, богу помолился, хозяевам поклонился: «Здо­
рово живете, хозяин с хозяюшкой!» - «Добро пожаловать,
господин!»
Сел барин на лавочку. Овца волчий тулуп увидела и глядит
на барина; сама глядит, а ногой-то топ - и раз, да и два, да и до
трех. Барин говорит: «А что, мужичок, овца ногой топает?»­
«Она думает, ты волк, слышит волчий дух. Она у меня волков
ловит, вот нынешнюю зиму с десяток поЙмала».- «Ах, дорого
бы я за нее дал! Не продажна ли она? Для дороги мне она хоро­
ша».- «Продажна, да дорога!» - «Эх, мужичок, да не дороже
денег, у барина хватит ... » - «Пожалуй, уважить можно».­
«А сколько она стоит?» - «Пять сот рублеЙ».- «Помилуй, много!
Возьми три сотенки!»
Ну, мужик согласился, продал. Барин ночь переночевал, на
зорьке встал и в путь собрался; хозяину три сотенки отдал и
овечку взял, посадил в сани и поехал. Едут. Идут встречу три
- 142-
БАРИН-ДУРАК
---------------------------------------------~

волка. Вот овца увидала волков, так и прыгает на санях. [...]


Барин говорит кучеру: «Надо пускать: вишь, как она раззадори­
лась! Сейчас поймает». (А она боится.) Кучер и говорит: «По­
стой немножечко, сударь, она раззадорится!»
, Св ер стались волки с ними ровно, барин выпустил овцу. Овца
испугалась волков, в лес полетела, коротким хвостом завертела.

Как волки за ней залились - только снег раздувается, а кучер за


ней собирается. Поколе лошадку выпрягал, в погонь за овцой
скакал, волки овцу поймали и шкуру С нее содрали, сами в лес
убежали. Кучер подскакал: овца на боку лежит, а ее шкура со­
драна лежит. Подъезжает к барину. Барин спрашивает: «Не
видал ЛИ чего?» - «Ах, сударь, хороша овца! Вся изорвалась,
а волкам не поддалась!»
Мужичок три сотенки получил, сидит теперь барину ска­
зочки рассказывает.

А три сотенки в кармане лежат.

365. БАРИН-ДУРАК

Жил-был мужик да баба, а у них были два сына. Обоим им не


приходилось дома жить, один и ходил все по чужой стороне.
Вот раз он пошел на чужую сторону и надел два армяка - чер­
ный да желтый и два башлыка такие же. Идет он путем-дорож­
кой, попадает ему навстречу барин, едет на паре. И приказал
кучеру остановить коней. Остановил кучер коней, подозвал
барин мужика к себе. «А,- говорит,- добрый человек! Вижу, ты
на чужой стороне бывал?» - «Да, точно так,- говорит,-6ывал».­
«И много народу видал?» - «Видал на своем веку порядочно».­
«Скажи, пожалуйста, кто лучше: из попов, или из судей, или из
нашего брата - из бариней?» Он думал, думал и говорит: «Из
попов - так половина дураков».- «А как так?» - «А потому, что
как поп поторопится, так и скоро может пропеть, а нет, так

и истово поет».-«А из судей?»-«Из судей две трети дураков


есть».-«Почему же?»-«А потому, что судьи-кто их подпоит,
так они по тому и судят, а кто не ПОДПQИТ, так на того ровно

воду поливают».- «Ну, И это хорошо. А из нашего брата, из


- 143-
СОЦИАЛЬНО·БЫТОВЫЕ СКАЗКИ
~----------------------------------------------

бариней?» - «Из вашего брата две трети дураков да треть безум­


никав».

Барин и говорит: «Кучер, погоняй!» - и поехал. Отъехали


недалеко, и говорит барин кучеру: «Что же, кучер, ведь он нас
ни во что поставил?» - «Да Я давно думаю, что он вас ни во что
поставил, да не смею сказать».- «Ой ты, чудак! Ты бы давно ска­
зал! Давай поворачивай коней да спросим, почему он нас ни во
что поставил?»
Заворотили коней и поехали. Увидал этот мужик барина,
снял черный армяк и черный башлык, а надел желтый армяк да
желтый башлык, подошел к сосне и подпер сосну плечом,
а сосна та наклонилась на озимь. Подъехал барин и спрашивает:
«Не видал ли мужичка в черном армяке да черном башлыке?»­
«Да,- говорит,- сейчас прошел мимо такой точно».- «Можем
мы его догнать?» - «Догнать-то можно, да этта дорог-то мно­
го».- «А не знаешь, которой он дорогой пошел?» - «Как не
знать, я бы сразу нашел его».- «Так сделай милость, приведи его
сюда».- «Мне нельзя уйти-то: сосна-то на озимь упадет». «Ну,
мы С кучером подержим сосну-то».- «Давай, могу сходить,
пешком-то только не догнать, надо лошадь».- «Кучер, отстегни
ему лошадь». Барин держит сосну, а кучер отстегнул лошадь.
Мужик сел на лошадь и потурил.
Съездил в лесок и едет опять назад. «Вот что,- говорит,­
Я там его догнал, посадил на лошадь, он и поехал было не
ладно, а как ежели мне сидеть, так он за мной нейдет; так
давайте другую лошадь, мы на лошади-то и приедем».
Велел барин выпрячь и другую лошадь. Мужик сел на одну,
а другую в повод да и поехал, в то село поехал, из которого был
барин. Приехал к барыне и просит пять тысяч денег. «Барыня,­
говорит,- давай скорее пять тысяч, барин купил сто десятин
лесу». А та говорит: «Давай записку»,- «А какая записка?
Видишь его коней?» Принесла барыня пять тысяч денег
и отдала мужику, а он еще у нее попрошал какой-нибудь
повозки. Барыня говорит: «У нас худых повозок нет, так возьми
вон стеклянную». Заложил мужик коней, да и говорит: «Эти две
лошади, пожалуй, не выслужат, давайте еще лошадь».- «Запря­
гай в корень сивка,- говорит барыня,- недавно еще обучили».
Сел мужик да и поехал домой.
- 144-
БАРИН-ДУРАК
------------------------------------------------~

А барин с кучером стояли, стояли, не могут дождаться. Вот


и говорит барин кучеру: «Не омманул ли нас мужик-от?»­
«А я давно думаю, что омманул, да вам не смею сказать». Барин
и закричал: «Ой ты, фирюль! Я бы давно оставил сосну-то, так
,пускай бы у него озимь-то захлестнуло! .. Давай оставим сосну?
Отбегай, чтобы не задавило». Кучер отскочил, а сосна и не
думает валиться. «Что же сосна-то не падает, давай,- говорит,­
столкнем!» Попихали, попихали, не могут спихнуть. «Давай,­
говорит барин,- разбежимся да толкнем, она и слетит». Как раз­
бегутся, кучер все прибежит перёже барина. И говорит барин
кучеру: «Ты отойди подале, а я поближе, так вместе к сосне
и прибежим». Отошел кучер дальше, а барин ближе, бегут
вместе к сосне; подбегает кучер к сосне и упал, а барин через
его да лбом о сосну, лоб-от весь и расшиб, кровь пошла. Завя­
зался он и пошел к своей повозке.
И спрашивает барин у кучера: «Что тяжельше: тарантас
везти или хомуты нести?» И говорит кучер: «Конечно, сами
знаете, лошадь идет в тарантасе, так никогда не спотеет, а под

хомутом все мокро, так как хомут не тяжельше!» - «Так неси ты,
кучер, хомуты, а я тарантас повезу: я тяжелого не могу нести».

Надел кучер на обе руки по хомуту и легошенько пошел,


а барин так и нагибается, тарантас тащит, даже пот со всего
полил.

Отстал барин от кучера, из виду вон. И закричал: «Подожди,


подожди!» Остановился кучер и ждет барина. Подвез барин
тарантас и говорит: «Клади-ка хомуты В тарантас да повезем
вместе». Кучер положил хомуты в тарантас да лишь сунул
в колеса по стягу, а сам пихал лениво. Барин понатужился, не
может с места сдернуть. «Нет,- говорит,- возьми ты хомуты,
а я опять тарантас повезу». Кучер выдернул стяги, взял хомуты
и пошел вперед.

Доехал барин до своего села. Выскочила барыня и говорит:


_«Поздравляем вас с новой купчей!» Барин вытаращил глаза
и спрашивает: «С какой купчей?» - «Да ведь вы послали
мужика, он увез пять тысяч денег на ваших конях да стеклян­

ную повозку!»
Барин провздыхался да и захохотал: «Ну, хоть не одного
меня омманул, и барыню обдул этот самый мужик!»
- 145-
~ __________________С_О_Ц_~_дЪ
__ В_О_~_~
__О_~ЬШ
___С_~_3_КИ
____________________

366. СБРЕХАЛ

Встретил барин цыганенка, говорит: «Слymай,- говорит,­


цыганенок, ты сбреши что-нибудь мне. Цыгане брешут хорошо».
А тот цыганенок: «Я еще малой, еще не умею брехать. Батьк(},
у меня хорошо брешет».- «Ну, ты иди, позови батько».- «Так
что ж, пешком? Когда я пешком туда дойду да обратно вернусь!
Коня даЙте».- «Ну, бери коня!»
Дал ему пан коня. Он поехал, вертается: '«Так что? Я на
коне, а батько пешком? Дайте другого коня».- «Да бери и дру­
гого».

Ну, тот И поехал - цыганенок. Пан сидит. Ждал, ждал: «Вот


сукин сын, обдурил! Давай,-кучеру ГОВОРИТ,-что будешь
брать? Что тяжеле?» А кучер говорит: «Хомут да дуга-вся
конска вага (тяжесть)>>.- «Ну, тогда ты бери хомут да дугу,
а я телегу».

И покатили.

367. ЧУДЕСНЫЙ КАФТАН

Рубит мужик дрова. Мороз градусов тридцать пять. Так рас­


старался мужик, что ему стало жарко. Он снял с себя .кафтан
и положил на пень. И старается - рубит дрова. Пот с него гра­
дом.

Едет барин на тройке. Кучеру говорит: «остановисы1> Под­


зывает барин мужика, говорит: «Мужик, что такое - мне
в тулупе холодно, а ты в одной рубахе - и пот градом?» Мужик
и говорит: «Что мне твой тулуп! Вот У меня кафтан волшебный.
На пне лежит, а мне отсюда жарко».
Барин говорит: «Давай, мужик, менять на тулуп». Мужик
говорит: «Барин, придачу надо!» Барин говорит: «Сколько?»­
«Пятерочку» .
Барин достает пять рублей, мужик берет пять рублей, подает
барину кафтан, а у барина берет шубу. Барин надел кафтан
и поехал. А мужик берет шубу и пошагал домой.
- 146-
СОЛДАТСКАЯ ШИНЕЛЬ
------------------------------------------------~

Барин с километр отъехал, его так забрал мороз, что все


кости стягивать стало. Он закричал на кучера: «Гони скорей
лошадей!» Кучер до тех пор гнал лошадей, приехали домой­
все лошади сдохли. А барин попал в больницу и все время ругал
мужика.

А мужик шубу понашивал да барина подхваливал.

368. СОЛДАТСКАЯ ШШIEЛЬ

Говорил барин с солдатом; солдат стал хвалить свою шинель:


«Когда мне нужно спать, постелю я шинель, и в голова положу
шинель, и покроюсь шинелью!»
Барин стал просить солдата продать ему шинель; вот они
сторговались за двадцать пять рублей.
Пришел барин домой и говорит жене: «Какую Я вещь-то
купил! Теперь не нужно мне ни пер ины, ни подушек, ни одеяла;
мою -шинель постелить, в голова положить и одеться шинелью!»
Жена стала его бранить: «Ну, как же ты будешь спать?»
И точно, барин постелил шинель, а в голова положить
и одеться нечем, да и лежать-то на ней жестко.
Пошел барин к полковому командиру жаловаться на солдата.
Командир велел фельдфебелю позвать его.
Привели солдата. «Что же ты, брат,- говорит командир,­
обманул барина?» - «Никак нет, ваше высокоблагородие»,- ска­
зал солдат, взял расстелил шинель, голову положил на рукав

и накрылся полою. Полковой командир еще наградил солдата,


дал ему на выпивку.

Вот как поработаешь да долго не спишь, так и на камне за­


снешь; а кто ничего не делает, тот и на перине не уснет!

- 147-
СОЦИАЛЬНО-БЫТОВЫЕ СКАЗКИ

369. СОЛДА1;' И БАРИН

Вышел солдат в отпуск, нанялся служить к скупому барину,


в год - за сто рублей; помещик велел ему и лошадей чиститIТ;
и навоз возить, и воду таскать, и дрова рубить, и сад мести, сло'f
вом сказать - не дает ему отдыху ни на минуту, совсем измучил

работой. Отслужил солдат год и просит расчета. Помещику


жалко отдавать деньги, стал доставать, а сам ревмя ревет.

«О чем вы, сударь, плачете?» - «Да денег жалко!» - «Экой ты,


барин! Ведь я тебе целый год прослужил; если бы ты мне про­
служил три дня, так я б тебе от дал сто рублей и слова не ска­
зал»_- «Три дня - немного»,- думает барин.
Пошел советоваться с барыней. Она говорит: «Что ж, от­
служи три дня!» А сама думает: «Ведь не мне служить, а мужу;
ему- Ht; мне плохо будет». Барин согласился. Солдат поужинал,
лег спать в сарае, разулся, один сапог забросил в один угол, дру­
гой - в другой угол. Поутру проснулся, кричит: «Эй!» Помещик
входит. «Подавай сапоги; я хочу одеваться!» Помещик хвать­
сапогов нету, и запорол горячку. Спрашивает солдата: «Г де
твои сапоги?» - «Ах ты, сукин сын, каналья, ты у барина спра­
шиваешь о сапогах? Верно, и не чистил их!» - да хвать его
по уху, да по другому. Барин туда-сюда, насилу один сапог
отыскал, а другого нет. «Подайте палок!» - закричал солдат
и давай дуть помещика, до того промял, что он не рад и день­
гам. «Не хочу,- говорит,- тебе служить, возьми свои деньги,
черт с тобой!»

370. МЕДОВЬШ ПРЯНИКИ

Едет барин на тройке. Ямщик сидит на козлах. Вытаскивает


из пазухи медовые пряники. А у него туесок (тут туеском зовут)
с медом. Ну вот, он пряники смачивает в меду и ест. Барин
смотрит и говорит: «Что ты, мужик, так роскошно кушаешь,
много, видно, наживаешь? Я - купец, а не дозволяю себе есть
медовые пряники с медом».- «Да Я,- говорит,- барин, лгать
мастер. Вот и держу пари. Если кто может выдержать, как я лгу,
- 148-
ЗЕМЛЕВЛАДЕЛЕЦ ..v
---------------------------------------------------------- ~

и не скажет: «врешь»,- тог да я проиграл. А если скажет:


«врешь»,- тогда мне двадцать пять рублеЙ».- «Если хочешь,
будем пари держать».- «Если ты не скажешь, барин, что я вру,
я тебе пять коней отдам». Барин говорит: «Начинай, ври».- «Вот
у, меня была лошадь, пегая. Со двора совсем не бегала. Сел я на
ее верхом, да и поехал в лес, а за поясом у меня был топоренко,
да ей по хребтовой кости все ударял. Оглянулся я назад, а зада
у лошади нет, еду я на передке. (Барин говорит: «Ври, брат,
может, и правда».) Я вернулся поискать. Приезжаю, а зад стоит,
и из него громадная береза в небо концом выросла. Заинтересо­
вало меня, я слез с передка да давай на березу лезть. Лез, лез,
земля даже потерялась. (<<Ври, ври, может, и правда».) Береза
в небо прямо концом и уперлась, а я взял топор, да в небе дыру
и прорубил, и влез на небо, и давай там ходить. И рай видел, и
Исака, и Иакова, и Ревеку с потомством. Скучно, дай я вернусь
на землю. (<<Ври, ври, может, и правда».) Я походил да и отпра­
вился к этой дыре. Прихожу, березы нет, верно, лошадь траву
щипала да и двинул ась. Ну, что делать! Я нашел пень, у меня
кушак, я и давай веревку с кушака плести. Веревку очень длин­
ную сплел, прикрепил ко пню и начал спущаться. Спущался,
спущался - земли не видать. Я поспущусь, да веревку обрублю,
да под наставлю, поспущусь - да поднаставлю. (<<Ври, ври,
может, и правда».) Спущался, спущался, страшная буря подня­
лась, и начало меня таскать - и в Казань, и в Рязань, и в Астра­
хань. Упал я в ад, на самый зад. И там вашего папашу встретил.
На нем черти поганую воду возят .. ,»
Барин и кричит: «Врешь, сукин сын! Во-первых, он дворя­
нин, а во-вторых, он еще жив!» - «Вот,- говорит ямщик,- теперь
пожалуйте мне двадцать пять рублей! Оттого я живу да медо­
вые пряни:ки жую!»

371. ЗЕМЛЕВЛАДЕЛЕЦ

Один богатый землевладелец прожился совсем. Но у него


был лакей. Прежние знакомые вздумали повидать барина. Время
подошло, нужно было им закуску подать. Барин и кличет лакея:
- 149-
СОЦИАЛЬНО-БШ"ОВЫЕ СКАзки
~---------------------------------------------

«Человек! Почему же ты обед без салфеток подал?» - «Но у нас


их, сударь, нет»_

Показалось этому барину обидно перед своими знакомыми,


что у него действительно нет салфеток_ Ког да гости уехали, оц.
дал нагоняй лакею: «Как ты, братец, глупо сделал, так отвеТИЛ;:r
что у нас салфеток нет! Должен был сказать, что они в стирке».­
«Хорошо, сударь, в следующий раз я так и сделаю».
Проходит несколько времени, заявляются опять к ним гости.
«Человек, подай ножи и вилки!» - «Они, сударь, в стирке».

372. КАЛЕНДАРЬ

у барина был календарь, а у старика грыжа.


Вот барин кричит: «Скорей идите жать, а то завтра дождик
будет!»
А на друrой день вёдро.
В друrой раз мужик стоит да вертится около вИlI. Барин его
спрашивает: «Ты что?» - «Да завтра будет дождик».
И прав.да.
Барин и J.'о:ворит: «У меня Брюсов календарь, и то оши­
бается. А ты как узнаешь?» - «Да у меня, ба.тюшка, грыжа!»­
«Ну, ты вот что! Возьми мой календарь, а rрыжу-то мне отдай».

373. СЕРДИТАЯ БАРЫНЯ

в усадьбе была барыня - и до того была сердитая, никому


житья не было! Староста утром как придет спросить что, наряд
дать какой,- она его не отпустит так, что не отхвостнет.
А мужикам-то житья не было никакого: драла, как собак!
Солдатик проходил на побывку домой. Пришлось ему ноче­
вать в этой усадьбе. Ему это все рассказали, а он и сказал:
«У меня есть сонные капли!» Дали ей сонных капель. Она
- 150-
СЕРДИТАJ/ БАРЫНJ/
------------------------------------------------~

уснула. Солдат велел лошадей запрячь. В деревне бьщ


сапожник и до того сердит - дак страсть! Вот он к этому сапож­
нику и отправил ее. Сапожник не знал, шил сапоги, а он поло­
жил на постелю, а его жену взял ту ды, положил на барынину
кровать.

Вот сапожника жена пробудилася, видит: дом преотличный.


Сейчас служанки подбегают, подают на руки. «Я дО чего дослу­
жила! .. Откуды берется? Это что такое?!» Помылась, подали
полотенце, вытерлась. Подают самовар. Села она чай пить. Ста­
роста приходит на цыпочках. Она взглянула, что за мужчина.
«Вам,- говорит,- что надо?» - «Я,- говорит,- барыня, к вам
пришел спросить, какой наряд дадите, что работать». А она
догадалась: «Нешто вы не знаете? Что вчера делали, то
и сегодня делайте!»
Староста вышел на кухню и говорит: «Сегодня какая барыня
добренная, просто от роду такая не бывала!»
Ну, она живет тут 'месяц и другой - и так ее расхвалили
крестьяне, что честь отдать!
Вот барыня утром пробудилась и кричит: «Слуги!» А он
сидит шьет: «Ты что, растакая мать?» А она: «Что такое, сво­
лочь?» - «Ах ты, стерва несчастная!» Вскочил со стула, сдернул
с ноги ремень и давай ее нахаживать: «Ты нешто не знаешь
своей должности? Ты должна вставать и печь затоплять!» И до
того катал ее,. сколько ему хотелось. Потом она взмолилася. По­
брела за дровами, принесла дров, затопила печь, кой-чего сва­
рила.

Ну, это время так продолжалося месяца два. А он ее раза три


да четыре изрядно поколотил. И потом этот солдат дал сонных
капель и переменил их.

Утром встает барыня тихонько, выходит из своей комнаты:


«Что это Я - В старом доме? Откуда я взялась?» Спросила служа­
нок: «Служанки! Как же я сюда попала?» - «Ты, барыня, нигде
и не бывала!»
И с тех пор барыня мягкая-размягкая разделалась. А [сапож­
никова] жена стала жить по-старому.

- 151 -
СОЦИАЛЬНО-БЫТОВЫЕ СКАЗКИ

374. СВИНЬЯ. АКСЕНЬЯ

Жил барин. И была у него свинья с поросятами: Аксеньей ее


звали. И мужик неподалеку жил. Жена у него была.
Вот приезжает мужик этот к барину на санях, снег уже
выпал. Кланяется и говорит: «Есть у тебя, барин, свинья Аксе­
ния! А у меня есть жена - Ефросения! Хочу я с Ефросенией
свадьбу сыграть, а твою свинью Аксению на свадьбу позвать».
Барин смеется: «Ну, раз ты такой дурак - свинью на свадьбу
зовешь, сажай мою Аксению в сани да вези - пусть погуляет.
Береги ее только как во лбу глаз!» - «Спасибо, барин»,- мужик
говорит.

Подгоняет сани к крыльцу и ту да свинью впихивает: «Да как


она одна поедет, на кого поросят оставит?» - «Пусть и поросята
едут»,- барин говорит. «А холодно им не будет - мороз у да­
рил?» - «На, возьми шубу, прикрой их - потом заодно при­
везешь!» Достает барин из сундука шубу - шик маре! Кладет
в сани.

у ехал мужик.
День барин ждет. Гуляет свинья Аксенья на свадьбе. Другой
день ждет. Гуляет! На третий день нервничать стал, слугу под­
зывает: «Поди К мужику, узнай, почему Аксенью домой не
везет!»
Пошел слуга к мужику. Тот ему и говорит: «Никакой свиньи
Аксеньи я не звал, свадьбы не гулял, да и женат я на Ефросенье
давным-давно, какая уж тут свадьба! .. »
Слуга возвращается и рассказывает барину: «Никакой
свиньи Аксении мужик не звал, свадьбы не играл, да и женат он
на Ефросенье давным-давно - какая уж тут свадьба!»
Барин очень разозлился. Решил мужика проучить. И подал
на него в суд.

Вызывает судья барина и мужика_ Барин прямо в палату


к судье идет, а мужик у двери стоит, шапка снята.

Су дья спрашивает: «Расскажите, барин, что у вас про­


изошло?» - «А вот что у нас произошло. У меня свинья­
Аксенья, а у него - жена Ефросенья. Задумала ЕфросеНЬJl
свадьбу играть, решила Аксенью на свадьбу позвать, да не одну,
а с поросятами. Вот ее муж, мужик этот, приехал мою Аксенью
- 152-
____________________________________________
БАРЫНЯ-ВОРОНА W

в гости звать на Ефросеньину свадьбу». Судья говорит: «Ничего


понять не могу - у кого жена Ефросенья, а у кого Аксенья?
И если он Аксенье муж, то зачем с ней свадьбу играть? И что за
поросята еще?»
5 Барин объяснять пустился: «Аксенья - это свинья :моя.
А у мужика жена Ефросенья. Вот мужик этот приехал Аксенью
на свадьбу звать ... » - «Какую Аксенью? Свинью, что ли?»­
«Свинью с поросятами! Я ей еще шубу дал, чтоб не замерзли!»­
«Кому шубу?» - «Как кому? Аксенье, свинье! Не понимаешь, что
ли?»
Мужик стоит у двери, смеется.
Посмотрел судья, решил, что барин с ума сошел, и говорит:
«Кому жена Аксенья, кому Ефросенья - нет на вас моего тер­
пенья! А чтоб я не отправил вас на поселенье - катитесь-ка вы
лучше по домам!»
Так свинья [с поросятами и шубой] у мужика и остались.

375. БАРЫНЯ-ВОРОНА

Хитрый мужик - денег у него нет на свою нужду, он с бабой


думает: «Как, где денег нам взять? И-и, баба, погоди, я удумал!»
Делает садок. Она спрашивает: «На что?» - «За деньгами
ехать!»
Она ему усмехается, что за деньгами с садком ехать.
Поймал он ворону, посадил в садок. Привез в город и стоит
кричит: «Кто В городе не бывал, такое чудо не видал? Вот я при­
вез!»
Окружил его народ. Одна барыня спрашивает: «Сколько за
погляденье?» - «Да рупь!» - «У-у,- говорит,- да это ворона!»­
«Ты,- говорит,- сама ворона, рупь мне от дала!»
Подается с этого места и там так-то кричит. Набрал денег
много и свою нужду всю исполнил.

Теперь у мужика нужды нет.

- 153-
СОЦИАЛЬНО-БЫТОВЫЕ СКАЗКИ

376. РА3МОЛОДЧИК

Прослужил солдат двадцать пять лет. Выходила ему чистая.


Перед отставкой пришел он к своему начальнику и говорит:
«Ваше высокоблагородие! Вам известно, что я служил честно
и беспорочно, выстоял на одной квартире всю службу и с хозя­
юшкой не побранился ни разу! Дайте за мою верную службу
солдатский значок - казенный барабан!» - «Этого нельзя!» -
говорит ему начальник. «Как хотите,- говорит солдат,- а без
этого значка мне нельзя и домой прийти, домашние не поверят,
скажут, что я и в службе-то совсем не был. И ежели только
заправду не дадите этого барабана, так лучше брейте уж меня
опять в солдаты!» Начальник и говорит: «Ну, братец, нужно
тебе дать солдатский значок!» Солдат низко поклонился началь­
нику, взял барабан и в дорогу пустился.
Идет одним селеньем и думает: где ему ночевать? Денег нет,
даром не пустят! Видит вдруг - дом боярский в стороне. При
этом доме сад. И думает солдат: «Пойду Я В этот сад, ночую!»
Подходит к нему, видит беседку в саду в отдаленности
и думает: «Вот какую фатеру бог дает, не хуже моей бывшей,
даром не возьмешь!» Входит в беседку: «Ба! Да тут и печка!»
Скомандовал от двери: «Три шага вперед!»
Входит; стол стоит, на столе бутылка, и закуска, и пирог
боярский. Солдат думает: «Плохо дело! КТО-НИбудь, значит,
придет сюда! Погоди же! Залезу я на печку и ни один черт меня
там не увидит!» Полез на печку солдат, только и думает: «Да
ЧТО же я за дурак! Из бутылки-то и не попробовал!» Пошел
опять к столу. «Дай-ка,- говорит,- чебурахну, смелей будет!»
Хватил из горлышка порядком, залез потом на печь, притаился в
уголку. Вдруг слышит: «Тпру, кобыла!» Смотрит солдат: идет
в беседку какой-то мужчина, прямо за стол, взял бутылку и гово­
рит: «Что-то нынче не полна, поскупилась барыня!»
Вот и она едет, а солдат думает: «Конница валит!»
Приехала барыня, всякой всячины навезла. Попили, поели
тут эти приезжие и идут к печи. А солдат как крикнет на них из
угла: «Куда вас черт несет? Али мало беседки-то?» Они как бро­
сятся бежать оба вон! А солдат в барабан бить! А они-то мчат без
оглядки! Солдат слез с печи, поужинал за первый сорт, выходит
- 154-
МУЖИК РАЗГАДЫВАЕТ ЗАГАДКИ
----------------------------------------------------------~

из беседки, только одни лошади стоят с повозками, а из людей


никого нет! А эти приезжие-то, должно быть, солдата-то за
черта приняли да и убежали от него.
Солдат пождал, пождал их, видит, долго нету, тотчас же сел
JЪ, коляску ихову, стеганул лошадей, лошади помчали, солдат
и поехал на них барином в свою родину. А там рассказал: «Вот
Я до какого богачества дослужился,- ступайте-ка, мол, и вы,
сиволапые, служить по-моему, по-солдатскому!»
Вот какие солдаты-то размолодчики бывают!

377. МУЖИК РАЗГАДЫВАЕТ ЗАГАДКИ

Один мужичок в деревне нуждался хлебом. А у них барин


был, любил мужиков, которые догадливые были.
Приезжает он к барину. Барин его спрашивает: «Что тебе
нужно, мужичок?» - «К вашей милости, барин! Хлеба нету­
нечего есть! Не будет ли ваша милость сколько-нибудь хлеба
мне дати?» Барин ему в ответ: «А вот что, мужичок! Разгадай ты
мне загадку , тогда я тебе отпущу и хлеба! Вот - чего быстрее на
свете нет?» Мужик сказал: «Быстрее мысли ничего на свете
HeTl» - «Ну, это,- говорит,- верно! Ну, а разгадай - чего силь­
нее на свете HeT?~~ - «Сильнее погоды нет!» - «Ну, да и это,­
говорит,- верно! Разгадай мне, чего милее на свете нет?»­
«lVlилее сна ничего на свете нет!»
Барин насыпал ему воз хлеба.
Мужичок приезжает домой. У них в деревне был богатый
мужик, и такой был завидливоЙ. Приходит к мужичку, спраши­
вает: «Г де взял хлеба?» - «Спасибо мне насыпал целый воз
барин!» - «За что же он тебе насыпал?» - «Он мне заганул
загадку, а я ему расс!<азал. Он мне за то и насыпал целый воз».
Богач подумал: «Поеду и я; И я, может, разгадаю!»
у этого богача была тройка лошадей хороших. Приезжает
к барину. Барин его спрашивает: «Что надо, мужичок?» - «Да
вот, К вашей милости приехал! Не отпустите ли мне хлебца?»­
«Отпущу_тебе хлебца, только разгадай мне загадку! Когда не
- 155-
СОЦИАЛЬНО-БЫТОВЫЕ СКАЗКИ
~---------------------------------------------

разгадаешь, тог да тройка твоя остается за мной!» - «Быть


может,- говорит,- разгадаю!» - «Ну скажи мне, чего быстрее на
свете нет?» Он показывает на своего жеребенка: «Вот, моего
жеребенка, я чай, ничего быстрее нет!» Барин говорит: «Не'],';
это неправда! Вот разгадай мне еще: чего сильнее на свете
нет?» - «Я чай, барин, сильнее медведя нет!» - говорит_ «И 9ТО,­
говорит,- неправда! А чего милее на свете нет?» - «А что,
барин? Мне милее своей жены ничего на свете нет!» Барин ему
и сказал: сУ тебя хлеба много своего, ты и отгадывать не
умеешь!»
Так, делать нечего, пошел мужик домой. А тройка лошадей
осталась у барина.

378. ДЕЛЕЖ ГУСЯ

Жил-был бедный мужик; детей много, а добра - всего один


гусь. Долго берег он этого гуся, да голод не тетка: до того
дошло, что есть нечего; вот мужик и зарезал гуся; зарезал, зажа­

рил и на стол поставил. Все бы хорошо, да хлеба нет, а соли не


бывало. Говорит хозяин своей жене: «Как станем мы есть без
хлеба, без соли? Лучше я отнесу гуся-то к барину на поклон да
попрошу у него хлеба».- «Ну что ж, С богом!» Приходит
к барину: «Принес вашей милости гус::,ка на поклон; чем богат,
тем и рад. Не побрезгуй, родимый!» - «Спасибо, мужичок, спа­
сибо! Раздели же ты гуся промеж нас без обиды!» А у того
барина была жена, да два сына, да две дочери - всего было ше­
стеро. Подали мужику нож; стал он кроить, гуся делить. Отре­
зал голову и дает барину: «Ты,- говорит,- всему в доме голова,
так тебе голова и следует». Отрезал гузку, дает барыне: «Тебе
дома сидеть, за домом смотреть; вот тебе гузка!» Отрезал ноги,
дает сыновьям: «А вам по ножке, топтать отцовские дорожки!»
Дочерям дал по крылышку: «Вам С отцом, С матерью недолго
жить; вырастите - прочь улетите. А я,- говорит,- мужик глуп,
мне глодать хлуп!» Так всего гу~я и выгадал себе. Барин за­
смеялся, напоил мужика вином, наградил хлебом и отпустил
домой.

- 156-
ДОРОГАЯ КОЖА
----------------------------------------------~

У слыхал про то богатый мужик, позавидовал бедному, взял


зажарил целых пять гусей и понес к барину. «Что тебе, мужи­
чок?» - спрашивает барин. «Да вот принес вашей милости на
поклон пять гуськов».- «Спасибо, братец! Ну-ка раздели про­
меж нас без обиды». Мужик и так и сяк; нет, не разделишь
поровну! Стоит да в затылке почесывает. Послал барин за бед­
ным мужиком, велел ему делить. Тот взял одного гуся, отдал
барину с барыней и говорит: «Вы теперь, сударь, сам-третий!»
Отдал другого гуся двум сыновьям, а третьего - двум дочерям:
«И вы теперь сам-третий!» Остальную пару гусей взял себе: «Вот
и я сам-третий!» Барин говорит: «Вот молодец так молодец!
Сумел всем поровну разделить, и себя не забыл».
Тут наградил он бедного мужика своею казною, а богатого
выгнал вон.

379. ДОРОГАЯ КОЖА

в одном селе жили два брата - Данило и Гаврило. Данило


был богатый, а Гаврило бедный; только и живота было у Гав­
рилы, что одна корова, да и тому Данило завидовал.
Поехал Данило в город закупить кое-что и, воротясь из
городу, пришел к брату и говорит: «Что ты, брат, держишь
корову? Я был сегодня в городе и видел: там коровы очень
дешевы, по пяти и шести рублей, а за кожу двадцать пять
дают». Гаврило поверил ему, заколол корову и приел говядину,
после дождался рынку и отправился в город. Приехал в город
и поволок продавать кожу. Увидел его кожевник и спрашивает:
«Что, любезный, продаешь кожу?» - «Продаю».- «Что про­
сишь?» - «Двадцать пять рублеЙ».- «Что ты, безумный! Возьми
два с полтиной». Гаврило не отдал и волочил кожу целый день;
никто ему не дает больше. Наконец, поволок ее мимо гостиного
ряду; увидал его купец и спрашивает: «Что, продаешь кожу?»­
«Продаю».- «Дорого ли просишь?» - «Двадцать пять рублеЙ».­
«Что ты, шальной! Г де слыхал про такие дорогие кожи? Возьми
два с полтиной». Гаврило подумал-подумал и сказал: «ТаК
- 157-
w_____________________________________________
СОЦИАЛЬНО-БЫТОВЫЕ СКАЗКИ

и быть, господин купец, уступлю тебе! Только поднеси мне хоть


водки стакан».- «Хорошо, об водке ни слова!» Отдал ему купец
два с полтиной да вынимает из кармана платок и говорит: «Сту­
пай вон в тот каменный дом, отдай хозяйке платок и скажи, что
я велел тебе поднести полон стакан вина».
Гаврило взял платок и пошел; приходит в дом, хозяйка его
и спрашивает: «Ты зачем?» Гаврило ей говорит: «Так И так,
сударыня, продал я твоему хозяину за два с полтинОй кожу да
еще вырядил полон стакан вина; дак он меня сюда послал, велел

тебе платок отдать да сказать, чтобы ты винца поднесла».


Хозяйка тотчас налила стакан, только немного не полон, и П9Д­
несла Гавриле; он выпил и стоит. Хозяйка спрашивает: «Что Ж
ты стоишь?» Гаврило говорит: «У нас была ряда - полон стакан
вина!» А в то время сидел у купчихи полюбовник, услыхал он
эти слова и говорит: «Налей ему, душа, еще!» Она налила еще
полстакана; Гаврило выпил и все стоит. Хозяйка опять спраши­
вает: «Теперь чего дожидаешься?» Отвечает Гаврило: «Да у нас
ряда была - полон стакан, а ты полстакана подала». Любовник
велел поднести ему в третий раз; тог да купчиха взяла графин
с вином, стакан отдала Гавриле в руки и налила его так,
что через край побежало. Только Гаврило выпил, а хозяин
на ту пору домой грядет. Она не знает, куда полюбовника
девать, и спрашивает: «Куда Ж Я тебя спрячу?» Любовник
забегал по горнице, а Гаврило за ним да кричит: «Куда
я-то денусь?» Хозяйка отворила западню и пихнула обоих
туда.

Хозяин пришел и привел еще с собой гостей. Когда они под­


пили, то начали песни запевать; а Гаврило, сидя в яме, говорит
своему товарищу: «Как хочешь - это любимая батюшкова песня!
Я запою».- «Что ТЫ, что ты! Пожалуйста, не пой. На тебе сто
рублей, только молчи». Гаврило взял деньги и замолчал. Не­
много погодя запели другую; Гаврило опять говорит товарищу:
«Как хочешь, а теперь запою; это любимая песня матушкина!» -
«Пожалуйста, не пой! На тебе двести рублей»_ Гавриле то на
руку - уже триста рублей есть; спрятал деньги и молчит. Вскоре
запели третью песню; Гаврило говорит: «Теперь хоть четыреста
давай, дак запою». Любовник его всячески уговаривать, а денег
больше нет. Хозяйка услыхала, что они там ерошатся, отперла
-158 -
ДОРОГАЯ КОЖА
------------------------------------------------~

западню и спросила потихоньку: «Что вы там?» Любовник по­


требовал пять сот рублей; она живо вернулась, подала пятьсот
рублей. Гаврило опять взял и замолчал.
: Как-то попалась тут Гавриле подушка и бочонок смолы; он
приказал товарищу раздеться. Когда тот разделся, он окатил его
смолой; потом распорол подушку, рассыпал пух и велел ему
кататься. Вот как тот выкатался в пуху, Гаврило растворил
западню, сел на товарища верхом, едет, а сам кричит: «Девятая
партия из здешнего дому убирается!» Гости увидали и кинулись
по домам; думают, что то черти явилися. Так все и разбежались,
а купчиха стала говорить своему мужу: «Ну вот! Я тебе гово­
рила, что у нас чудится». Купец сдуру-то возьми да и поверь
и продал свой дом за бесценок.
Гаврило пришел домой и послал своего старшего сына за
дядей Данилом, чтоб пришел к нему деньги пересчитать. Сын
пошел, стал звать своего дядю; а тот ему смеется: «Да что у него
считать-то? Али Гаврило двух с полтиной сосчитать не
может!»-«Нет, дядя, он много принес денег». Тогда жена
Данилова стала говорить: «Подь, сходи! Что, тебе не охо­
та? Хоть посмеешься над ним». Послушался Данило жены и
пошел .
.вот как Гаврило высыпал перед ним кучу денег, Данило уди­
вился и спрашивает: «Г де ты, брат, взял столько денег?» - «Как
где? Ведь я корову заколол да кожу в городе продал за двадцать
пять рублей; на те деньги сделал оборот: купил пять коров, зако­
лол да кожи опять продал по той же цене; так все и переби­
вался». Данило услыхал, что брат его так легко нажил богатство,
пошел домой, заколол всю свою скотину и стал дожидаться
рынку; а как время было жаркое, то говядина у него вся испор­
тилась. Повез продавать кожи, и дороже двух с полтиной никто
ему не дал. Так-то ему дался барыш с накладом, и стал он жить
беднее Гаврилы; а Гаврило пошел на выдумки, да и нажил себе
большое богатство.

- 159-
~ ___________________
С_ОЦ_У._~_Л_Ь_В_О_-Б_ЫV
__О_В_ьm
__с_~
__зк_и_____________________

380. СИРОТИНА СОБАЧИЙ ХВОСТ

Селенье-деревнюшка была небольшая, четыре двора; в трех


дворах были мужички с женами и с семьями, со скотом, в чет­
вертом мужичок жил один - сиротинка. У него была одна
лошадь, одна корова, одна собака. Мужики куда уйдут, он
к ихним женам похаживал. Они "Из-за этого были на него не­
множко с духом: «А как ино ты, сусед, живешь? Мы наживам,
промышлям, а ты не промышляшь, а все живешь?» - «А вы что
на меня глядите: я говорить умею!»
Мужики стакнулись, убили у него кобылу; у него не на чем
дров привезти. Опять говорят ему: «Как ино ты живешь? У тебя
и лошади нету?» - «А вы что на меня глядите: я говорить умею!»
Выйдет он на крыльцо утром, а бабы по охапке дров прине­
сут ему, опять топит. Мужики стакнулись, убили у него и ко­
рову. А ему была не нужна корова, лишь бы [сам] здоровый:
молока и масла - всего есть. «Как ино, сосед, ты живешь? Ни
кобылы, ни коровы нет?» - «А вы что на меня смотрите: я гово­
рить умею».

Стакнулись, убили у него и собаку. Он три кожи высушил,


выделал и сошил лопотину подверх шерстью: перед коровий,
зад кобылий, на хвост - собачину. Пошел в город милостину
просить. Зашел в дом к купцу. Купец был именинник и уехал
собирать на именины друзеЙ-братьеЙ. А у купца женка погули­
вала. У ей тою пору был дружок на дому. Они от Сиротины
в нестатном платье не оберегаются. А он в таких несчастных
случаях бывал сам, ему любопытно кажется, слушат.
Приехал домой хозяин, дружок испугался: «А я-то куда?»­
«А ты иди в погреб»,- говорит хозяйка. Дружок пошел в по­
греб, а Собачий хвост и говорит: «Ну, когда его в погреб, так
и я в погреб». Хозяйка говорит: «Что ты: дик ли, умен? Ты зачем
-в nогреб?» - «Не то Я хозяину скажу»,- говорит Собачий хвост.
Не время стало щелкаться, и его в погреб спустила.
Зашел хозяин, и гости набрались; стали пировать. Хозяйка
стала в погреб ходить за напитками и принесла приятелю
бутылку, котора получше. Приятель налил стаканчик да и вы­
пил. Другой налил, да и другой выпил. А Собачий хвост гово­
рит: «Как так?» - «Что тако?» - «А в нашем месте на так».-
- 160-
СИРОТИНА СОБlI ЧИЙ ХВОСТ
------------------------------------------------~

«А· как?» - «А один стаканчик выпьют, другой товарищу


подают. Нет, дак я выйду, хозяину скажу»._
Оттуль так и стал хозяйкин приятель: один выпьет, другой
товарищу подават. Допил одну бутылку, хозяйка другу при­
несла, не хуже и той. Распивают и другу бутылку.
В избах, наверху, и запевать стали. Когда наверху запевать
стали, дак Собачий хвост и в испод и запевать стал. «Что ты,
дикой, что ли! Зачем поешь?» - «А мы что здесь - не вино пьем,
что ли? Там поют, а нам и не петь?» - «Пере стань, не пой!»­
«А давай платье на платье менять, дак и петь перестану».
Сменяли платье на платье.
Потом хозяйка пришла в погре6, Сиротина и говорит: «Меня
нельзя ли как отсуль выпустить?» Хозяйка говорит: «Народ,
пожалуй, пьяноват стал, как ли можно меж людей пройти».
у спела его выпустить хозяйка. Вышел Сиротина на улицу,
походил на улице и зашел к хозяину на беседу. Помолился богу,
поздравил с пиром, с беседой: «Хорош ваш пир, хороша беседа,
только в доме есть несчастье». А на это подхватились, стали
спрашивать. «А вот в доме у вас завелась нежить. Эту бы нежить
если бы выжить, дак сразу бы выжил, а сразу не выживешь, то
ей веки не выжить».- «А кто может выжить?» - «А я могу,
только не даром».- «А много ли возьмешь?» - «А я с хозяина
возьму сто рублей, а с посторонних гостей кто сколько. Я так
могу эту нежить выжить, что все увидите, как она из дому пой­
дет».

Хозяин согласился. Посторонни гости говорят: «Если мы все


увидим глазами нежить, и мы по сотне дадим».- «Теперь нужно
нежити дороги дать, чтобы ни рукой, ни ногой не задеть, не то
веки из дому не выживешь».

Стал Сиротина ходить, искать - в той кладовой, в другой;


и все кладовы обыскал, найти не мог. «Ну, хозяин, нежить
в доме найти не могу! Еще каки у тебя кладовы есть?» Подумал
хозяин: больше кладо~ых нету. «Еще в погребе не искали».­
«А зачем сразу мне погреб не сказал? Эти нежити боле в погре­
бах и проживают» .
И пошел в погреб и сказал приятелю: «Ты беги прямо в свой
дом, нику да не приворачиваЙ».
Взял Сиротина помело да сзади с помелом! Нежить в избу
7 Сказки Книга 111 - 161 -
~ ___________________
СО_Ц_И4
__л._Ъ_Н_О_-Б_ЫТ
__О_В_ьm
__с_~
__зки
______________________

выскочила внестатной лопотине - другой пьяный пошатился


с ног, да и упал, а который и в рассудках - сзади бежал, смот­
рел.

И гнал Сиротина нежить до самого его дому, оттуда воро­


тился к хозяину назад. Хозяин хочет его угощать. «Ну, хозяин,
угощение нику да не уйдет. Наперво надо рассчитаться».
Хозяин на то сказал: «Молодец! Я вам <:улил сто рублей, а когда
в этот дом загонил - я на того мужичка с духом,- получай
двести рублей!»
А посторонни купцы сидели, тоже по двести дали.
Отту да купил мужик тройку лошадей и нанял кучера,
распростился и поехал домой.
Приехал домой. У слышали суседи, что приехал Сиротина на
тройке, богатый, пришли его смотреть: «Как ты, сусед, скоро
денег нажил?» - «А я вам раньше сказал, что я говорить умею.
Вот у меня было три кожи: одна кобылья, другая коровья, третья
собачья. Я эти кожи сделал и сошил лопотину подверх шерстью:
перед коровий, зад кобылий, на хвост собачину, и понес эту
лопотину в город, а нонче таку моду подхватили: эку лопоть

носить. За эту лопотину я кучу денег сграбил».


Суседи стали убивать свой скот и стали готовить лопоть.
Оставили у себя только по одной корове и по одной лошади.
Нашили лопоти, повезли по возу в город, стали торговать, раз­
вешали рядами. А народ ходят и спросят: «Что это у вас?»­
«Слепы ли, что? Не видите ли, что? Это лопоть».- «А дики ЛИ,
что? Кто эку лопоть продает?»
После того идут полицейски солдаты: «Это что у вас?»­
«А то у нас лопоть».- «А дики ли, что? Кто экой лопотью тор­
гует? Вы что, холеру ли, что разводите? Вас забрать нужно».
Взяли и повели в полицию. Эти мужики от полицейских
откупцлись и дали клятву уехать того же часу.

Поехали домой. Стали суседа бранить: «Ты обманул нас, на­


сказал, что такую лопоть покупают».- «А я вам раньше сказы­
вал, что я говорить умею: я умел одну лопотину продавать,

тог да моду подхватили и купили, а вы сразу возами навезли, ну

и не стали брать, я разе виноват!»


М ужики через это ушли, в работу нанялись, а Сиротина
11 теперь с ихними женами живет.

- 162-
ВОЛШЕБНЫЙ КОШЕЛЬ
----------------------------------------------------------~

381. ВОЛШЕБНЫЙ КОШЕЛЬ

Жили два сына. Захотели они разделиться. Разошлись.


Одному курица досталась, а другому корова.
Один приходит и говорит: «А что, брат, I\УРИЦЫ в городе
дороги». Он говорит: «Тащи куру».
Взял, голову отрубил, выщипал, в горшок, щи сварил, склал
горшок в кошель и попер.

Шагал далече ли, близко, высоко ли, низко - посох из руки


выпал. За посохом наклонился и пролил щи через голову, Воро­
чаться неохота. Пошел дальше. Приходит в одно село, все спят.
Куда к ночи? Видит на краю домичек, горит огонек. Подошел
к этому домику, а у окна стоял костерок дров. Он выстал на ко­
стерок и смотрит. Видит, там хозяйка с дьяконом гуляет.
Пироги, яичница и четвертная вина ...
Застучало вдруг. Дьякон и говорит: «Я куда?» А она ему:
«Ступай В подпол».
Дьякон В подпол, а она пироги спрятала на печку под
лучину, яичницу в печку под заслонку, а вино под лавку.

Пошла мужа впускать, муж входит: «Ну,- говорит,- давай


поужинать». А она ему собрала скудно. Мужичок заколотился
в избу. Муж его пустил: «Ночуй,- говорит,- ночлегу не носят
с собой».
Приходит в комнату. Помолился богу. «Садись,- хозяин
говорит,- поужинай со мной».- «Спасибо»,- говорит. «Уж сади­
тесь». Сел за стол, а хозяин говорит: «Скинь кошель».- «Нет,­
говорит,-я кошеля не могу снять, потому что он от меня не

оставается» .
Сидят, кушают. Он толкает кошель: «Сядь, не твое дело!»
А хозяин и привязался: «А что такое?» - «Да он врет все! Сиди,
не твое дело». Тут хозяин привязался: «Скажи да скажи».- «Да
он врет: говорит - на печке под лучиной пироги».
Хозяин вскочил, лучину отворил - тащит пироги. А он опять
кошель толкает: «Сядь, не твое дело». Хозяин опять: «Скажи да
скажи».- «Да он говорит: «В печке яичница». Хозяин и яичницу
достал. А он опять: «Сядь, не твое дело!» Опять хозяин пристал.
Он говорит: «Под лавкой вино».
Хозяин вино достал, стал на судьбу жалиться: «Будто живу
- 163-
~ ___________________
С_ОЦ_~
__Л_Ь_Н_О_-Б_ы_~_о_в_ы._Е_С_~
__ З_КИ
_____________________

и работаю, а денег нету». А тот говорит: «У тебя беда в под­


полье есть, так тебя постоянно будет разорять».- «А как выжить
можно будет беду? Сколько будет стоить?» - «Пятьдесят рублей
я с тебя возьму». Он согласился. «Ну,- говорит,- неси теперь
три погонялки».

Хозяин принес три погонялки. Дает хозяину плетку, и хо­


зяйке погонялку, и себе погонялку. Хозяйку в сени у дверей
поставил, хозяина у дверей квартиры, а сам пошел в подпол.
Приходит в подпол, а дьякон там дрожит. «Вот,- говорит,­
милый человек, тебе двадцать пять рублей, только не бей
меня!» - «Ну,- говорит,- распусти косы, подрясник распусти,
я буду хлестать по стенкам».
Вот он по стенкам ходит - хлыщет: «Но, беда, вон с сего
дома!»
Вот дьякон как пустился бежать, так мужик только раз по­
спел хлыснуть. «Ну, все кончилось. Давай выпьем и закусим».
Хозяин говорит: «Добрый человек, продай мне кошель!»­
«Пожалуйста, да он не стаНеТ у вас жить».- «Ну, продай!» - «Да
давай пятьдесят рублей, так продам».
Хозяин дал ему сто рублей денег, кошель поставил в боль­
шой угол. До свету просидели. Хозяин и говорит: «Я тебя до
мельницы подвезу».

Поехали. А хозяйка печку затопила. «Ну, ладно,- говорит,­


мошенник, я всю правду расскажу».

Печку растопила да кошель в печку. Кошель и загорелся.


Взяла, крюком вытащила да в кислуху. Там была мякина. Она
вытащила да в большой угол и поставила: «На тебе, черт!
Больше не будешь правды рассказывать!»
Хозяин приезжает, а она встречает его и говорит: «Кошель­
то у нас беды наделал!» - «А что?» - «Да бросился в печь, да
в кислуху, да в большой угол!» - «Вот беда!»
А мужик домой приходит - деньги давай считать. Приходит
старший брат: «Как нажил?» - «Нажил сто рублей; в городе
коровьи кожи дороги».

Он сейчас домой, корову зарезал, кожу снял, да и в город.


Шел в город, там кожи не берут, да и от коровы отстал.
Так ни с чем и остался.

- 164-
ВЧЕРАШНИЙ МУЖИК
----------------------------------------------------------~

382. ВЧЕРАШНИЙ МУЖИК

Повез бедный мужичок дрова продавать. Встречает его бога­


тый да чванный. «Эй, постой! Что на базар везешь?» - «Соло­
му».- «Врешь, дурак! Какая солома - это дрова!» - «Ну, коли
сам видишь, так неча и спрашивать! У тебя глаза не вылезли!»
Сказал бедный и поехал своей дорогой. На другой день идет
богатый да чванный по улице с приятелем. «Так И так,- расска­
зывает ему,- разобидел меня бедный мужичишка!» А бедный
тут как тут - едет опять навстречу. «Вот он - вчерашний мужик­
то!» - говорит богатый. «Нет, врешь! - отвечает ему бедныЙ.­
Я не вчерашний: скоро сорок лет стукнет, как я живу на белом
свете».

383. СКРЯГА

Жил-был богатый купец Марко - скупей его не было! Раз


как-то пошел он гулять; идучи дорогою, увидал нищего: сидит

старец и просит милостыни: «Подайте, православные, Христа


ради!» Марко Богатый прошел мимо. Следом за ним шел на ту
пору бедный мужик, возжалел нищего и подал ему копеечку.
Стыдно показалось богатому, остановился он и говорит мужику:
«Послушай, земляк, дай мне взаймы копеечку; хочется убогому
подать, да мелких нету!» Мужик дал ему и спрашивает: «А 1<0-
Г да за долгом приходить ?» - «Завтра приходи!» На другой день
бедный идет 1< богатому за своей копейкою. Пришел на его
широкий двор: «Что, Марко Богатый дома?» - «Дома! Тебе что
надо?» - спрашивает Марко. «За копеечкой пришел».- «Ах,
брат, приди после; ну, право, мелких нет». Бедный поклонился
и назад. «Я,- говорит,- приду завтра». Наутро приходит­
опять то же: «Мелких денег вовсе нет, коли хочешь, давай
с сотенной сдачи ... А не то приходи через две недели». Через
две недели снова идет бедный к богатому, а Марко Богатый
увидал его в окно и говорит жене: «Слушай, жена! Я разденусь
догола и лягу под святые; а ты покрой меня полотном, сиди

- 165-
СОЦИАЛЬНО-БЫТОВЫЕ СКАЗКИ
~-----------------------------------------------------------

и плачь, словно над мертвым. Когда придет мужик за долгом,


скажи ему, что я сегодня помер».

Вот ладно, как муж приказал, так жена и сделала: сидит да


горючими слезами заливается. Приходит мужик в горницу, она
его и спрашивает: «Тебе что?» - «За должком К Марко Богато­
му",- отвечает бедный. «Ну, мужичок, Марко Богатый приказал
долго жить; сейчас только помер».- «Царство ему небесное!
Позволь, хозяйка, за мою копеечку послужу ему - хоть грешное
тело обмою». С этим словом ухватил чугун с горячей водою
и давай Марка Богатого кипятком ошпаривать. Марко еле тер­
пит, морщится да ногами дрыгает. «Дрыгай не дрыгай, а ко­
пейку подай!» - говорит бедный. Обмыл, снарядил как надо.
«Ну, хозяйка, покупай гроб да вели в церковь выносить; я стану
над ним псалтырь читать». Положили Марка Богатого в гроб
и вынесли в церковь; а мужик стал над ним псалтырь читать.

Наступила темная ночь. Вдруг открывается окно и лезут


в церковь воры-разбойники; мужик за алтарь спрятался. Воры
влезли и начали меж собой добычу делить; все поделили,
остается золотая сабля - всякий к себе тащит, никто не уступает.
Бедный как выскочит, как закричит: «Что вы спорите? Кто мерт­
вецу голову отрубит, того и сабля будет!» Марко Богатый вско­
чил сам не свой. Воры испугались, побросали свою казну и кину­
лись бежать. «Ну, мужичок,- говорит Марко,- давай деньги
делить». Разделили поровну: много досталось и тому и другому.
«Что Ж копеечку?» - спрашивает бедный. «Эх, брат, сам
видишь - мелких нет!»
Так-таки и не отдал Марко Богатый копеечки.

384. КАК РАБОТНИК ХОЗЯИНА ОБМАНУЛ

Бывало, народ жил бедно. А в Озере! был один мужичок


небогатыЙ. Было у него два сына: один умный, другой, млад­
ший,- дурак.
Старший сын и говорит: «Пусти меня, батя, к богатому

1 Название деревни Семеновского района Горьковской области.


-166 -
КАК РАБОТНИК ХОЗЯИНА ОБМАНУЛ
------------------------------------------------~

мужику в работники». Отец гOBop~T: «Поди, сыночек, порабо­


тай, хоть сам прокормишься».
Пришел сын к богатому мужику и говорит: «Не надо ли тебе
работника?» - «Пожалуйста, мне работник нужен». Спрашивает
работник: «А цена какая?» - «Цену Я тебе дам хорошую, только
заключим договор, чтоб друг на дружку не сердиться. Кто пер­
вый осердится - тот из дому уйдет».
Вот пошли все на работу, молотить. Овин намолотили,
хозяин с хозяйкой пошли обедать, а работника заставили ворох !
караулить. Хозяин пообедал с хозяйкой и опять начинает моло­
тить другой овин. А работник без обеда тоже молотит с ними.
Кончили молотьбу, пошли ночевать на квартиру. На другое
утро встают, опять пошли молотить. Опять овин намолотили,
хозяин с хозяйкой пошли обедать, а работника оставили ворох
караулить без обеда. Хозяева покушали, пришли следующий
овин молотить, а работник опять без обеда молотит. Так они
работали целую неделю, и работник все оставался без обеда.
А молотить - молотит.
Работник стал сердиться. Хозяин и говорит: «Что, работник,
аль осердился?» Работник отвечает: «Как не сердиться ... » - «Ну,
раз осердился - у нас договор такой: кто осердился, тот из дому
уйдет».
Вот работник пришел к отцу обратно. Отец спрашивает его:
«Ты что, сыночек, скоро?» - «Работать нельзя, заставляют голо­
дом работать. Вот я и ушел».
Тог да младший сын говорит: «Батя, пусти меня, я пойду,
к богатому в работники наЙмусь». Отец ему отвечает: «Умный
не выслужил, уж тебе, дураку, где выслужить?»
Но все-таки отец его отпустил.
Приходит Иван к богаТО:\fУ и говорит: «Хозяин, найми меня
в работники!» Богатый отвечает: «Мне работник нужен, у меня
молотьбы много молотить».- «А сколько ты мне за эту работу
положишь, какую цену?» Богатый отвечает: «Цену Я тебе дам
хорошую, только по договору будем работать. У нас договор
такой с тобой будет: кто на кого осердится, тот из дому
уйдет».- «Хорошо»,- OTBe<IaeT Иван.

1 Обмолоченный хлеб.

- 167-
СОЦИАЛЬНО-БЫТОВЫЕ СКАЗКИ
~------------------------------------------------

Вот пошли молотить. Намолотили овин, хозяин с хо­


зяйкой пошли обедать, а работника заставили ворох карау­
лить.

Работн,ИК нагреб мешок пшеницы, пошел в лавку, променял


целый мешок пшеницы на крендели, сидит и ест. Хозяин прихо­
дит с обеда и спрашивает: «А ты г де, работник, крендели взял?»
Работник отвечает: «В лавке. Мешок пшеницы унес, дали мне
кренделей, вот сижу и закусываю».
Хозяин думает: «Ого, работник не по мне оказался».
Начинают молотить другой овин пшеницы. Смолотили овин,
пошли на ночлег. Переночевали ночь, наутро опять молотят.
Намолотили овин, хозяин с хозяйкой пошли обедать, а работ­
ника ворох караулить заставили. Работник нагреб два мешка
пшеницы - и в лавку. Купил в лавке, чего ему надо: колбас вся­
ких, пряников, конфеток. Пришел на гумно, сел на ворох, сидит
да обедает.
Хозяин приходит: «Работник, что ты ешь?» - «Я в лавке был.
Отнес два: мешка пшеницы, да и накупил всего, не знаю - хва­
тит ли на обед?»
Хозяин за голову схватился: «Ага, этот работник не по мне!
Рассчитать бы его,- думает,- да у нас договор заключен: рабо­
тать до кукушки - когда кукушка закукует».

Дело было осенью, а кукушка, известно, кукует весной,


ждать долго.

На третий день хозяин с хозяйкой договорились, как работ­


ника уволить с работы. Пошли они с работником молотить.
Хозяин заставил хозяйку залезть на яБЛОllЮ и велел ей по-куку­
шечьи куковать.

Когда хозяйка закуковала в саду, хозяин и говорит: «Слышь,


работник, кукушка кукует, можно тебя рассчитывать». Иван
отвечает: «А ну-ка, хозяин, пойдем посмотрим, что у тебя за
кукушка в саду кукует?»
Пошли они в сад, и видит Иван: хозяйка сидит на яблоне
и кукует по-кукушечьи.

Иван и говорит хозяину: «Слышь, хозяин, эдак-то неладно


делать! Ведь то твоя жена кукует!»
Хозяин глядит, дело-то и вправду неладно. А сердиться
нельзя, не то придется из дому уходить. Тогда богатый мужик
- 168-
КАК РАБОТНИК ХОЗЯИНА ОБМАНУЛ
------------------------------------------------~

придумал, как Ивану досадить, чтобы Иван осердился. Послал


его в лес за сто пять~есят верст за дровами без куска хлеба на
паре вороных лошадей. Поехал Иван в лес, а по дороге завер­
нул на базар.
Приехал на площадь и говорит: «Ну, кто коней менять
желает?» Нашелся меновщик: «Давай, Я сменяю, только у меня
кони белые».
Сменяли пару на пару. Иван в придачу взял три рубля, и эти
деньги израсходовал на хлеб, а рубль оставил у себя.
Поехал в лес, навалил бревен, а кони были тощие, воза не
смогли везти, и проездил он цельную неделю в лесу.

Приезжает домой, а хозяин давно его ждет. Говорит: «Что


ты, Иван, так коней-то нагрел? Инда побелели они от холода!»
Иван отвечает: «Это, хозяин, они такие белые и есть. Я вороных
променял коней». А хозяин говорит: «Зачем ты их променял?»
Иван отвечает: «Мне деньги на хлеб нужны были. Я вот принял
три рубля, рубль остался, возьми его».
Шибко не понравилось это хозяину, однако сердиться
нельзя: если осердишься, то, по договору, ИЗ дому хозяину ухо­

дить. С досады захотелось ему съездить в город. И наказал он


Ивану: «Ну, Иван, приготовь к обеду мясной суп». Иван спра­
шивает: «Хозяин, а где мясо взять?» Хозяин отвечает: «Зарежь
овцу».- «А какую овцу резать?» - «А которая на тебя глядит, ту
и режь».

Овец было голоц пятьдесят. Иван зашел в хлев, а овцы напу­


гались, повернулись и все на него глядят. Так и перерезал Иван
всех овец по очереди и стал снимать шкуры.

Хозяин приезжает из города и спрашивает: «Ну как, Иван,


суп готов?» Иван отвечает: «Я еще только, хозяин, шкуры сни­
маю». Хозяин говорит: «А что так долго?» Иван отвечает: «Так
ведь их вон сколько! Когда всех-то обдерешь! .. » Хозяин гово­
рит: «Зачем - всех, ведь я велел одну, которая на тебя глядит?»
Иван отвечает: «А они, хозяин, все на меня глядели, я всех
и прирезал, по твоему приказанию сделал».

Хозяину это стало совсем не по мысли, даже с лица переме­


нился, он и говорит: «А-яй, Иван, неладно так-то!» Иван спра­
шивает: «Что, хозяин, ты ровно осердился?» Хозяин отвечает:
«Как не сердиться! Ты смотри, чего натворил!» - «Ну, раз ты,
- 169-
СОЦИАЛЬНО-БЫТОВЫЕ СКАЗКИ
~---------------------------------------------

хозяин, осердился,- говорит Иван,- выполняй договор - уходи


ИЗ дому!»
Посмотрел хозяин на Ивана, видит - не сила ему с ним
тягаться. Плюнул с досады и ушел из дому.
А Иван в его доме остался за хозяина.

385. ПОМИНКИ

Жил у попа работник. Три года поп ему ничего не платил.


Вот его инатакали, чо за это сделать. У попа боров растравлен­
ной такой. Работника звали Иваном, ребятишек у него было,
бедность. Вот взял он борова и убил и бросил во дворе у попа,
а сам еще перед этим совсем отошел с места. Встал утром поп,
вышел на балкон, а боров-то пропащий середи двора лежит.
«Вот беда, чо же это?» А Иван мимо идет: «Иван, Иван, зайди-ко
сюда. Посмотри-ка чо!» Иван пришел. «Чо это?» - «Да вот,
какой здоровый боров-то был, а пропал. Ты возьми его себе­
ребятишкам, покормишь».
Ну, Иван - чо, взял, ведь не пропащий! Боров большой, мяса­
много, вот-то радость у ребят!
В народе стали говорить, что борова убил Иван. Вот мать
попова - старуха была - и говорит: «Вот чо, свет, ты посади
меня в пестерь, сверху шерстью закрой и попросись к Ивану на
печку шерсть посушить; я услышу, чо они будут говорить про
борова».
Так и сделали. Взвалил поп на плечи пестерь, тащится
к Ивану, пыхтит: «Вот, Иванушка, можно тут у тебя на печке
шерсть посушить?» - «Да чо, кладите. Опружьте пестерь-то!»­
«Нет, Иванушка, я так поставлю, подсохнет - ладно. Только бы
ребята не трогали».- «Ладно, ладно».
Ушел поп, сидит старуха в пестере, а Ивановы ребята сидят
за столом, и каждый кричит: «Мама, мне косточку! Мама, мне
косточку!» - «Ешьте! Хорошо, что отец-то убил борова, а то
были бы У вас косточки!»
Старуха услыхала, высунула из пестеря голову и кричит:
«А, так это ты убил борова!»

-170 -
поп и ЦЫГАН
---------------------------------------------~

Иван подскочил, хлоп старуху по башке и утолкнул в пе­


стерь. Утром приходит поп, берет пестерь и тащит к себе домой.
Смотрит, старуха-то мертва! Чо делать? Идет мимо Иван, поп
зовет ero: «Иван, зайди-ко сюды, чо у нас опять стряслось!» -
«Да недосуr, батюшка, заходить-то».- «Да зайди, Иванушко,
пожалуйста!»
Ну, зашел - быдто нехотя. Поп показывает старуху, а Иван
rоворит: «Ну, она теперь позорит вас».- «Чо С ней делать?»­
«Вы поставьте ее в амбар на ночь-то».
Поп послушался, а сам поехал к друrому попу - звать ero
бу дто исповедовать. Тот обещался на своей лошади приехать.
Ночью Иван подобрал ключи к амбару, вывез из сусеков себе
хлеба, насыпал по двору, выпустил весь скот, а старуху поставил
к сусеку с совком, будто она все выrребат.
Встал утром поп, смотрит: «Светы мои! Да ведь верно, она
меня разорит!» Заrнал скот на место, пошел в амбар, а друrой-то
поп приехал на кобыле, за ней жеребенок прибежал. Ночью
Иван взял старуху, посадил на жеребенка, связал ей ноrи под
брюхом. Вот утром попы сидят, чай пьют и разrоваривают,
а жеребенок мимо окна и промчался со старухой - волосы у ней
растрепаны, страшная! Как увидал это друrой-то поп, скоре
в кошеву да кати домой, а жеребенок за матерью припустил!
Поп оrлянуться боится, мчит вперед, а старуха тряслась, тряс­
лась, веревки развязались, она хлоп попу в кошеву. Не помня
себя от страха, влетел к себе во двор. У видала попадья, что поп
вернулся не один, схватила палку и давай ero и старуху тузить.
Вот так поминки!

386. ПОП И ЦЫГАН

Дело было вот как. Проезжал табор цыrан. Заехал в один


городок и там остановился. Время как раз подходило к сено­
косу. Народ весь работал в луrах. Побираться, значит, цыrанам
нельзя было. Цыrан и думает: «Наймусь косить». А сам и косы
в руки взять не умеет. Сходил в ближайшую деревню, попросил
- 171-
СОЦИАЛЬНО-БЫТОВЫЕ СКАЗКИ
~-----------------------------------------------------------

у крестьянина косу. Тот дал ему старую, никуда не годную


косенку. Косу цыган попросил, чтобы своей лошади травы нако­
сить._«Накошу охапку, ей и хватит до утра»,- думает. Но, полу­
чив косу, придумал другое. Уселся с этой косой на видное
место, г де проходило множество народа в луга. Проходит мимо
него один священник и спрашивает: «Ты что, свет, косить не
пойдешь ли куда?» Цыган отвечает: «Да Я бы у кого-нибудь сей­
час по найму покосил». Поп спрашивает: «Да умеешь ли ты,
свет, косить-то?» Цыган тут отвечает: «Хо, мне косить-то, как
чай пить!» - «Свет, а сколько бы ты за гектар взял?» - «А что?
Чай, трешницу дал бы, и ладно».
Поп видит, что цена низкая, и нанял его в косцы: «Вот что,
свет, пойдем, завтра будешь косить у меня».
Договорились, что харчи поповы, так как у цыгана ничего не
было. Пришли в дом священника. Священник приказал своей
жене собрать всякие продукты. Набрав продуктов, отправился
в луга с цыганом осматривать покос. Обошли, что скосить
надо, цыган говорит попу: «Ты, батюшка, иди домой, а я косить
буду».
Священник на это дал согласие, благословил цыгана и по­
брел домой. А цыган, недолго думая, начинает рыться в продук­
тах: достает мясо, сало: «Время завтрак варить, а не косить!»
Расчистил косой площадку, начал приготавливать завтрак.
Сварил, конечно, все как следует, наелся до отвала. Взглянул на
солнце, а солнце ушло к полудню. Он говорит себе: «Ну, надо,
кстати, и пообедать!»
А сам еще косить не начинал. Пообедал как следует. Солнце
к часу, к двум подходит. Цыган говорит: «Ну, теперь косить­
только косу тупить!»
В самом деле, в полдень трава сухая, коса быстро тупится,
косить надо по росе.

Вдруг цыган вспомнил: «Вот дурак-то я какой! Ведь после


хлеба-соли полагается отдохнуть!»
И лег спать. Проснулся, а солнце уже идет к закату. Цыган
начинает думать об ужине. Сварил ужин и говорит сам себе:
«Ведь после ужина-то спят!»
И снова лег спать. Проснулся утром не рано, как пригрело
солнышко. Продукты, конечно, подошли к концу. Вот и начи­
-172 -
ТИТ-РАБОТНИК
-----------------------------------------------------------~

нает придумывать: «Пойду-ка Я К попу. Авось получу с него


деньжонок».

Забирает на плечо косу и поплелся из лугов к попу. А поп


сидит, обедает. Перед ним ветчина и сало. У цыгана зубы-то на
еду и разгорелись. «Хлеб да соль!» Священник отвечает: «Хлеб,
соль, да не всем!»
Подразумевает: «Тебе-то вот, пожалуй, и нет».
А цыган-то не будь плох: «А ты что, батюшка, разве не хошь?
Да я и без тебя сяду.» И полез за стол. Съел все и говорит: «Нет
ли, батюшка, еще сала?» Поп в ответ: «Нет, свет, все вышло».­
«Ах, нет, так давай расчет, что я - зря, что ли, целый день
мучился, а ты еще и сала жалеешь?»
Дал ему поп три рубля, как положено, а цыган говорит: «Ты
бы, батюшка, за труды еще бы копеек двадцать прибавил».
А поп: «Ну, знаешь ли, свет, есть русская пословица: «Рядись­
не стыдись, а работай - не ленись!»
Цыган опять к нему привязывается: «Ну, прибавь, батюшка,
еще хоть что-нибудь!» А священник ему: «Что ты, свет! За что
подрядился, то и получай!» Цыган все не унимается: «Если мне
денег не дашь, так дай сала!» Поп в ответ: «Сала у меня нет!» -
«Ах, так ты, длинноволосый дьявол, не дашь сала! Встань тог да
трава, как стояла!»
И стукнул кулаком по столу. А поп усмехнулся: «Ну, нет,
свет, раз скосил, так снова не встанет!»
Берет он грабли, чтоб сено сгребать, идет, а там и косить не
начинали. Схватил себя поп за загривок. «Вот,- думает,- дурак­
то я какой! Подрядил так дешево, а не мог дать килограмма
сала, ведь только из-за этого и трава встала!»

387. ТИТ-РАБОТНИК

у попа жил работник, звали его Титом. Пятнадцать лет рабо­


тал у попа Тит. Однажды говорит он попу: «Батюшка, давай
расчет, хочу своим хозяйством обзаводиться».- «Рано тебе обза-

- 173-
СОЦИАЛЬНО·БЫТОВЫЕ СКАЗКИ
~---------------------------------------------

водиться-то, поднакопил бы ума-разума, тогда бы и обзаводился


хозяйством»,- сказал поп. «Мне, батюшка, уже тридцать лет.
И я боюсь, что на твоей работе из меня весь толк выйдет.
Давайте расчет, и баста!»
Делать нечего, стал поп рассчитывать работника: «Тит, пят­
надцать лет хлеб мой ел?» - «Ел».- «Мои сапоги, шапки, одежду
донашивал?» - «Донашивал».- «В люди Я тебя вывел?» - «Вы­
вел».

Подогнул поп три пальца на руке, задумался: чем же еще два


пальца засчитать? Больше засчитывать нечем. Тогда поднял поп
глаза к потолку и говорит: «Тит, .приходится тебе еще и день­
гами: целых пятнадцать рублей! На, получи!» - «Мало, баtюш­
ка»,- говорит Тит. «Видит бог, Тит, не мало. Я и так не считаю,
сколько ты новых лаптей износил. Не могу дать ни гроша
больше. Сгоряча я и так переплатил тебе».
Нечего делать, взял Тит деньги и ушел.
Купил Тит за пятнадцать рублей трехлетка - вороного
жеребчика и стал собираться на ярмарку.
Приходит поп к Титу и говорит: «Тит, не поедешь ли ты на
ярмарку?» - «Собираюсь, батюшка».- «Тогда едем вместе, весе­
лее будет».- «Что ж, едем вместе».
И поехали - Тит на вороном жеребчике, а поп на сивой
кобыле. До города было далеко. Решили они заночевать в поле.
Травы сколько хочешь для лошадей, да и за ночлег не платить.
Отпрягли лошадей и пустили их пастись.
Вдали показался обоз. Поп посмотрел из-под руки: нет ли
знакомых. Когда обоз поравнялся с попом, Тит встал сзади попа
и махнул обозникам. Они тоже махнули. Поп и говорит: «Никак,
меня зовут. Надо узнать зачем»,- и побежал к обозникам. «Чем
могу служить, братья?» - спрашивает он обозников. Засмеялся
один обозник и говорит: «Батюшка, у меня лошадь устала, оста­
навливается, я не знаю, что с ней делать. Уж не подрезать ли ей
хвост? Говорят, если подрежешь хвост, лошадь дышит свобод­
ней и ходит лучше». Обиделся поп: «А ты не скажешь, свет,
сколько у вас в селе дураков?» - «Если ты, батюшка, приедешь
к нам, то первый будешь»,- ответил обозник.
Поднял поп рясу и побежал обратно к своей телеге. «Вот
дураки,- думает он,- сами звали да сами же инасмех подня-

- 174-
__________________________________________________________
ТИТ·РАБОТНИК е

ли».- «Это меня они звали, а не тебя,· батюшка,- говорит Тит


попу.- Я и пойду».
Догнал Тит обозников и попросил закурить. Поговорил
с обозниками и вернулся к своей телеге. «Что, Тит, али и тебя
обидели?» - спросил поп. «Нет, батюшка, не обидели, да вот
говорят: много конокрадов в здешней местности. Боюсь я, как
бы не украли наших лошадей!»
Испугался поп. Когда пришла ночь, он и говорит Титу: «Тит,
давай поочередно лошадей караулить».- «Не буду, батюшка,­
моя лошадь черная, ее воры не увидят, а твою сивуху наверняка

сведут».

Посмотрел поп - и правда: жеребчика не видно, а сивая


кобыла, как бельмо на глазу, белеет - пожалуй, и украдут.
Поскреб поп в затылке да и говорит: «Тит, давай лошадьми
меняться? Моя кобыла сильная, хорошая. TBOJI жеребчик, надо
сказать, еще жеребенок. Работать на нем нельзя. А без лошади
тебе не прожить».
Подумал, подумал Тит и отвечает: «Ухо на ухо меняться не
бу ду. Дашь в придачу двадцать пять рублей, тог да и по
рукам».- «Многонько просишь, Титушка, да ладно - уважу
тебя». Отсчитал поп двадцать пять рублей: «На, Тит, получи!»
Отдал деньги и засмеялся: «Ну, Тит, теперь карауль свою
сивуху, а я спать лягу. Ловко провел я тебя?» - «Как бы не так,­
сказал Тит,- спать-то буду я. Погляжу на сивуху и опять спать.
Мне и ходить нечего, ее отсюда видно. Твоего же жеребчика
уведут, ты и не заметишь».

Посмотрел поп - сивуха бродит, а жеребчика не видно.


Забеспокоился: «Ах, Тит, Тит! Обманул-то, кажется, ты меня,
а не я тебя!» Стал придумывать поп, как разменяться лошадьми.
«Тит, а Тит?» - «Что, батюшка?» - «Давай разменяемся
лошадьми?» - «Не хочется, батюшка, жалко сивуху!» - «Эх, Тит!
Ты еще неопытен. Кобыла старая, ленивая. Пропадешь ты с ней.
То ли дело жеребчик, через год сильная лошадь будет!» - «Что
ж, батюшка, если ты меня жалеешь, то я, пожалуй, и согласен,
только за размен приплати двадцать пять рублеЙ».- «Ладно,
Титушка, возьми деньги».
Пере считал Тит деньги и лег спать. Завалился спать и поп.
Проснулись утром, глядь: вороной жеребчик пасется,
- 175-
СОЦИАЛЬНО-БЫТОВЫЕ СКАЗКИ
~-----------------------------------------------------

а сивухи и след простыл_ Хлопнул руками о рясу поп и сел на


телегу_ «Тит, отвези меня домой - раздумал я на ярмарку
ехать»_- «Не могу, батюшка, мой жеребчик все равно что жере­
бенок, двоих нас не увезет_ На ярмарку я тоже не поеду. Поеду
в село избушку покупать».
Запряг Тит жеребчика и поехал. Взял поп свою тележку за
оглобли - и за ним. Еле-еле дотащил.
А Тит в этот же день купил себе избушку, женился да стал
жить-поживать. Поп же на сивых лошадей после этого смотреть
не мог.

388. ДОМ В СВЕТЛОТЕ

Один поп нанял себе работника и стал приучатъ его гово­


рить по-духовному: «Ты, свет, приучайся говорить по-духовно­
му»,- говорит он работнику. «Что ж, батюшка,- отвечает работ­
ник,- с охотой стану говорить по-духовному!» - «Ну, так вот.
Это что?» - спросил поп и показал на кота. «Это, батюшка,
кот»,- отвечает работник. «Нет, это не кот,- говорит поп,- это
ловец, по-духовному!» - «Вот теперь буду знать»,- отвечает
работник. «А это что?» - показал поп на огонь в лампе. «Это
огонь, батюшка».- «Нет, не говори, свет, так грешно, говори по­
духовному: светлота это!» - «Ну и это буду знать»,- отвечает
работник. «А это что?» - спросил поп и показал на печь.
«Это печь, батюшка».- «Высота это, по-духовному, понимать
надо, свет»,- сказал поп. «Понимаю, батюшка»,- говорит работ­
ник.

Вот однажды, от нечего делать, вечером пошел поп к дья­


кону в карты поиграть, а работник с кухаркой остался на кухне
время проводить. Отошли они В сторону, а на столе стояла
лампа и лежали пироги. Поповский кот был блудливый, как
и сам поп, не мог переносить, что «плохо лежало» - все при­

бирал к месту, не мог не украсть. И вот он, почуя пироги, за­


брался на стол, махнул хвостом и свалил лампу. Лампа разби-
- 176-
____________________________и_с_n_ыт.
__~_Н_ИЕ
__________________________ ~'

лась, керосин, разлился и загорелся, попал· на кота; загорелся

и кот.

Кот испугался, бросился на печку, а там кухаркино прядиво


сушил ось. Загорелось прядиво, от него запылал и дом.
Побежал работник к дьякону, г де поп в карты играл.
Прибежал в дом дьякона и докладывает попу: «Батюшка,
ловец свалил светлоту, от разрушенной светлоты сам приял
светлоту, вознесся на высоту и стал весь дом в светлоте!» - «Вот
молодец,- похвалил поп работника.- Смотри, дьякон, как он
у меня научился говорить по-духовному! Вот так теперь и го­
вори, свет. Я люблю, кто говорит по-духовному».-«Батюшка,
ловец свалил светлоту, она разрушилась! От разрушенной свет­
лоты сам приял светлоту, вознесся на высоту и стала во всем

доме светлота!» - «Вот и молодец, свет, научился говорить»,­


твердит поп.

Видит работник, что плохо дело, и закричал: «Батюшка, кот


забрался на стол, свалил лампу, она разбилась, загорелся керо­
син! КО1' загорелся, вскочил на печку, там от него загорелось
прядиво, а от него загорелся весь дом!» - «Ах ты, бестия, свет! -
заорал ПОП.- ЧТО же ты сразу мне этого не сказал?» - «Я же
тебе, батюшка, докладывал по-духовному, как ты меня и учил,
да еще и повторил тебе, но ты же не понимаешь ни черта, чеuу
сам учишь-то!»
Схватился поп, прибежал домой, а дома-то и нет - весь сго­
рел.

389. ИСПЫТАНИЕ

Нужно было попу нанять работника. Привел он одного


с базара и велел ему жене своей дать есть вволю. Попадья дала.
Работник есть не ест, жует не жует, а просто только МЯМЛИТСЯ.
«Этот не годится,- говорит ПОП,- такой же мямлистый и к ра­
боте будет!»
Пошел за другим. Приводит другого домой И тоже велит
жене дать ему есть вволю. Попадья дала. Работник как стал упи­
- 177-
СОЦИАЛЬНО-БЫТОВЫЕ СКА3Юf
~------------------------------------------------

сывать за обе щеки все, что ни подадут, в минуту все очистил,


что на столе было, наелся, вылез вон и благодарит попа. «Вот
этот так работник будет! - говорит ПОП.- КТО у хлеба скор, тот
и у работы спор!»
Его и нанял.

390. КАК ПОП РАБОТНИКОВ МОРИЛ

Вот в некотором царстве, в не котором государстве, именно


в том, в каком живем мы, жил один мужик. У него было три
сына - два умных, а третий дурак. Жили очень бедно. Отец
посылает сыновей: «Идите хоть один В работники: дома делать
нечего!» Сыновья собрались; ни тому, ни другому неохота идти
в работники. Перетолковали; вздумали жеребий кинуть - кому
идти в работники_ Кинули жеребий, досталось большаку брату
идти в работники. Большак брат справился и отправился в путь­
дорожку. Поступил В работники к попу. Тот его ничем почти не
кормил, проморил зиму. Ушел большак. На другой год отпра­
вился к попу средний брат и тоже чуть с голоду не помер. На­
стала очередь меньшому брату идти - Ивану-дураку.
Вот он снарядился и отправился в дорогу. Вышел - на­
встречу [.. _] поп[ ... ] ему. «Далеко ли, добрый человек, идешь?»­
спрашивает поп. «Иду себе места искать! - говорит. «Ну, най­
мись ко мне в работники!» - «Найми! - говорит.- Сколько
дашь?» - «Сто рублей дам,- говорит,- за зимуf» - «Ну, а сто
рублей дашь, я и жить стану!» - говорит. «Ну, станешь, дак
садись в сани и поедем· ко мне!»
Сели в сани и поехали к попу.
Приехали к попу. Поп чаем напоил, ужином накормил:
«Ложись спать! - говорит.- Утром ехать за сеном». [Назавтра]
поп будит после полночи работника: «Вставай, надо ехать!» Сам
чаю напился, отзавтракал, а работника не кормит на дорогу.
Работник запряг пару лошадей. «Ну, садись, батько! Поедем»,­
говорит. Сели и поехали. Выехали за поле. «Батька,- говорит,­
Я веревки забыл! Нечем сено завязать».- «Экой ты чудак! Еще
хорошо скоро вспомнили! Беги, я подожду!»
- 178-
КАК ПОП РАБОТНИКОВ МОРИЛ
---------------------------------------------~

Иван-дурак прибежал к попадье: «Матка, давай скорей бело­


рыбник и бутылку вина! Поп велел дать!» Попадья сейчас
подала. Работник побежал: «На веревки, батько! Теперь есть чем
сено вязать».

Верст сорок проехали. Наклали они возы, завязали. Поехали


домой - сумерилось, а еще верст сорок ехать домой. Иван-дурак
на возу выпивает из бутылки и белорыбником закусывает. Поп
и говорит Ивану-дураку: «Ваня, гляди! Есть дорога направо, как
бы ту да лошадь не сбрела. А я дремлю».- «Ладно, батька, поез­
жай! Я усмотрю эту дорогу».
Ваня едет и смотрит эту дорогу. Увидал эту дорогу, скочил
с воза и отвел лошадь в сторону по той дороге, по кой не надо
было ехать. Проехали они по этой дороге верст пятнадцать.
Потом поп проснулся. Осмотрел место и видит, что в сторону
едут, не ладно. «Ваня, ведь мы неладно едем!» - «А я,- rOBO-
рит,- почем знаю - ладно или неладно! Ведь ты впереди едешь,
а я за тобоЙ».- «Экой, Ваня! Как я наказывал, что посмотри,
дорога направо будет, а ты и заехал!» - «Ишь, сам впереди,
а я и заехал!» - «Ну, стало быть, Ваня, делать нечего! Надо ехать
по этой дороге. Должна тут быть деревня недалеко, нужно нам
в ней ночевать».
Так поехали дальше продолжать.
Приезжают они в одну деревню. Поп посылает работника:
«Пойди просись ночевать вот у такого-то мужика!» Работник
побежал к дверям. Видит, двери заперты. Сейчас большуха
вышла, двери отворила. Работник вошел и просит хозяина:
«Пусти нас, пожалуйста, с попом ночевать!» - «Милости про­
сим,- говорит,- ночуйте!» - «Да, пожалуйста, я вас прошу, попа
ужином не кормите: накормите, он еще горажже сшалеет! При­
молвите так, а садить не садите боле, а если посадите, так не
взыскивайте, если шалевать будет!»-«Ну, ладно!»
Работник лошадей выпряг, поставил к возам. Вошли в избу,
разделись поп и работник. «Поужинать ли не хотите ли,
батюшка?» Поп на ответ ничего не подает, а работник свер­
нулся да и за стол. Работник отужинал, как ему надо, а попу
сесть неловко, только примолвили, а больше не садят; а есть
очень хочется. Так работник отужинал, полез на полати, и поп
за ним.

- 179-
СОЦИАЛЬНО-БЫТОВЫЕ СКАЗКИ
~----------------------------------------------

Работник захрапел, а попу не спится. Работника тычет под


бока: «Работник, ведь я ись хочу!» - «Ох, мать твою, косматый
леший! Садили тебя есть - не садился! Ведь не дома, где
попадья за руки садит! Поди, я видел у большухи горшок каши
стоит, пойди ешь!»
Поп сошел со полатей, разыскал горшок в печи. «Работник!­
говорит,-чем я буду кашу есть! Ложки мне не найти»,-ГОВО­
рит. «А ты, черт косматый, навязался! Есть ему дал и то спокою
не дает! Засучи руки и ешь так!» Поп загнал ту ды руки и ожег;
а там не каша была, а вар! Вот он и забегал с горшком опять:
«Работник, ведь мне рук не вынуть!» Работник и говорит: «Ишь,
лешего косматого навязало на меня! Всю ночь спокоя не даешь
со своей кашей!»
Была месячная ночь. «Вон,- говорит,- у порога точило
лежит, брякни горшком об него и вынешь руки-то!» Этот поп
разбежался - да как хряснет об это точило! А это лежало не
точило, а хозяин лысой спал! Поп об его лысину и у дари~.
Хозяин завопил, а поп скочил да из избы вон: испугался. Тогда
все хозяева вскочили, за огнем. Хозяин кричит чего-то, работ­
ник кричит: «Куды поп девался?» Не знаю, что и делалось здесь.
Хозяева за работника: «Зачем старика убили?» А работник за
хозяев: «Куда попа дели? Давайте попа! А нет, сейчас схожу
к десятскому: «Деревню собери!» Г де хотите, попа давайте!»
Потом хозяева одумались: «Куда поп девался?» - «Давайте,­
говорит работник,- триста рублей, все дело замну, а нет­
к деся'FСКОМУ пойду!» Хозяева мялись, мялись, дали триста руб­
лей. «Только не сказывай, что случилось!»
Так работник запряг лошадей и поехал с сеном домой. Попа
нет, значит. Проезжает деревню, стоит поп у пелевнюшки,
стоит из угла выглядывает, видит, что работник едет с сеном.
Поп и спрашивает: «Аль ты, Ваня, едешь-то?» - «Я,- говорит,­
косматой плут! Ужо в остроге будешь сидеть! Убил хозяина!»­
«Неужели его до смерти я, Ваня, убил?» - «Да быть до смерти!
Сейчас ладят за урядником ехать, протокол составлять».- «Не
можешь ли, Ваня, как-нибудь этого дела замять?» - «Триста руб­
лей давай, дак замну, а нет - дак в остроге сидеть будешь!»
Так поп согласился триста рублей работнику заплатить,
только бы замял это дело.
- 180-
МЕСТЬ РАБОТНИКА
------------------------------------------------~

Работник вернулся в деревню, постоял за углом, постоял


немножко и идет назад: «Поезжай, батька! Теперь ничего не
будет! Поедем назад!»
Приехали домой. Поп сделался такой добрый! Стал работ­
ника жалеть. Как сам садится чай пить, так и работника садит.
Ваня прожил зиму, семьсот рублей денег получил заместо сотни.
Приходит домой, отцу и говорит: «Вот, тятька, юi деньги!
Гляди, сколько заработал! Не как твои два умные сына». После
этого стали жить-поживать и добра наживать.
И теперь живут хорошо.

391. МЕСТЬ РАБОТНИКА

Жил-был поп с попадьей, ребят у них не было. Вместо работ­


ника жил у них Иванушка-дурачок. Поп с попадьей сами ели
сладко да жирно, а Иванушке только и еды было, что хлеб да
чай. Вот раз они пили чай со сметаной, давай Иван у попадьи
сметаны себе просить. Ну, где тут! «Что ты, где же сметаны
взять! Так и масла у нас не будет!» - «Ладно,- думает Иван,­
удружу я вам!»
Вот он подсмотрел, куда попадья крынки на снимок) ставит.
А она, как коров подоит, так и тащит молоко-то в церковь.
Потом поп церковь запрет и ключи на спичку2 повесит.
Легли спать, слышит Иван, что храпят поп с попадьей, встал,
ключи взял, пошел в церковь - хлеба захватил. Пришел и давай
сметану с крынок смахивать куском да исть. До отвалу наелся,
все крынки открыты оставил, а Николаю Чудотворцу да Илье
взял да рты сметаной намазал. Церковь замкнул, ключи повесил
и спит себе.
Утром поп говорит: «Иван, вставай! Ты чо спишь? По воду
поезжай, самовар надо ставить».- «Ну, батько, обедню надо
натощак служить».

1 ДЛЯ отстоя сметаны, которую затем «снимают», чтобы сбить масло.


2 Здесь: деревянный гвоздь.
- 181-
~ ___________________
СО_Ц_~
__Л_Ъ_В_О_-Б_~
__О_В_~
__с._~ ______________________
__зки

Ушел поп без чаю. Приходит, открывает дверь, глядит­


крынки все раскрыты, а Николай и Илья в сметане оба. Вот поп
за попадьей: «Иди скорее, посмотри, чо Николай с Ильей сблу­
дили - всю сметану съели! Надо поскорее прибрать все, а то
скоро народ к обедне придет».
Ну, поживее все вытерли, крынки унесли - ладно. Обедню
отслужил, потом говорит Ивану: «Поезжай В лес, привези розги
получше».

Привез Иван розги, пошел поп с Иваном в церковь и вздул


Николая и Илью, повернул их лицом к стене и ушел.
Вот Иван ночью под праздник пошел в церковь, взял все
иконы, каки были по силам ему, унес их и поставил на гумно.
Утром поп в воскресенье идет заутреню служить, входит в цер­
ковь - батюшки мои! Нет икон! Он скоре домой: «Ой, мать,
ничо ты не знаешь - Никола с Ильей ушли и всех других
с собой увели! Г де искать?»
Послали Ивана искать. Вот он искал, искал, приходит домоi.!
и говорит: «Нашел - они на соседском гумне. Только Никола
без денег не хочет идти обратно. Сто рублей требует».
Ой, поп скор е дает ему сто рублей: «Скорее веди их!» При­
нес Иван поочередно иконы, кое-как расставил, и давай поп
служить заутреню. После того Ивану сметану давать стали:
«Ешь - только молчи». А Иван опять думат: «Я те еще, долго­
гривый, подведу».
Вот поп посылат его за сеном, а он говорит: «Не знаю, г де
ваше сено!»
Пришлось попу самому поехать с работником по сено. При­
ехали, а поп такой хозяин - свое сено не узнал. Не то это, не то
друго ... Ездили, ездили, докружили до ночи, а работник хорошо
знат, что это сено ихне. Он подъехал к стогу и говорит: «Батька,
давай погреемся у сена, все теплее будет». Поп говорит: «Как
нас тут хозяева найдут да отлупят, скажут, что воровать чужо
сено приехали».- «Ну, дак ты лезь в мешок, я тебя завяжу да
под сено положу, никто не увидит».

Поп залез в мешок, Иван подтолкнул его под стог, а сам


маленько отъехал в сторонку, а потом рысью к стогу, потом кри­

чать зачал: «Вы что тут делаете у чужого сена? Таки-сяки!»


Поп трясется, лежит. Иван как его выдернет да давай
- 182-
ДОБРЫЙ ПОП
--------------------------------------------~

лупить, а поп только повздыхат, а не кричит, чтоб не узнали, что


поп... Лупил, лупил - как сидорову козу, бросил да отъехал
в сторону. Потом подходит да тихонько спрашиват: «Батя, ты
жив?» Поп говорит: «Живой, развяжи скоре!»
Развязал Иван попа, вылез поп из мешка да и говорит: «Ой,
Иван, как меня били-то!! А ты как?» - «А я спрятался, они меня
не видели».

Поехали домой. Весь день ничо не ели, решили заночевать.


Заезжают к крестьянам. Иван впереди попа в избу и говорит
хозяйке: «Вы батюшку только раз пригласите за стол садиться,
а то он обидится».
Зашел и поп в избу, поздоровался, садятся на лавки. Хозяйка
наладила ужин и говорит: «Ну, садитесь, батюшка, присаживай­
тесь! Паренек, садись!» Иван сел, а поп говорит: «Благодарю,
чо-то не хочется».

Ну, второго приглашенья ему не стали делать. Иван сидел,


за обе щеки уплетал все, что было поставлено - и суп, и котлеты,
и чай с шаньгами. У попа от голода под ложечкой сосет, а сесть
за стол, как отказался, не мог. Так и просидел в стороне голод­
ный.
Ну, поужинали, со стола прибрали и спать легли. Как все
захрапели, поп потихоньку встал, пошел искать остатки от

ужина - чо нашел, все съел; наконец, горшок с кашей попал, он


каши поел, потом хотел было его на место поставить, а руки-то
вытянуть не может. Бился, бился, давай работника будить:
«Иван, поедем домой, запрягай скоре!»
Сам не знат, чо с горшком делать, пошел во двор да хряснул
об угол, и горшок напополам. Скоре на телегу - да ехать:
«Нахлёстывай, Иван!»
Вернулся домой без сена и голодный.

392. ДОБРЫЙ ПОП

Жил-был поп; нанял себе работника, привел его домой: «Ну,


работник, служи хорошенько, я тебя не оставлю». Пожил работ­
ник с неделю, настал сенокос. «Ну, свет,- говорит поп,- бог
- 183-
СОЦИАЛЬНО-ББIТОВЫЕ СКАЗКИ
~--------------------------------------------------

даст, переночуем благополучно, дождемся утра и пойдем завтра


косить сено».- «Хорошо, батюшка».
Дождались они утра; встали рано. Поп и говорит попадье:
«Давай-ка нам, матка, завтракать; мы пойдем на поле, косить
сено». Попадья собрала на стол, сели они вдвоем и позавтракали
порядком. Поп говорит работнику: «Давай, свет, мы и пообе­
даем за один раз и будем, косить до самого полдня без розды­
ху».- «Как вам угодно, батюшка. Пожалуй, и пообедаем».­
«Подавай, матка, на стол обедать!» - приказал поп жене. Она
подала им и обед. Они по ложке, по другой хлебнули и сыты.
Поп говорит работнику: «Давай, свет, за одним столом и по­
полу днуем и будем косить до самого ужина».- «Как вам угодно,
батюшка; полу дновать так полу дновать». Попадья подала на
стол полдник. Они опять хлебнули по ложке, по другой и сыты.
«Все равно, свет,- говорит поп работнику,- давай заодно и по­
ужинаем, и заночуем в поле - завтра раньше на работу по­
спеем».- «Давай, батюшка!»
Попадья подала им ужин. Они хлебнули раз-два и встали из­
за стола. Работник схватил свой армяк и собирается вон. «Куда
ты, свет?» - спрашивает поп. «Как куда? Сами вы, батюшка,
знаете, что после ужина надо спать ложиться». Пошел в сарай
и проспал до света.

С тех пор перестал поп угощать работника за раз завтраком,


обедом, полдником и ужином.

393. НЕ ПОМИЛУЮ

Поп сам ел хорошо, а своего работника кормил плохо.


В праздник работник забрался пораньше в церковь, залез под
престол и сидит там. Поп пришел, начал служить, стал говорить:
«Господи, очисти меня, грешного, и помилуй!» А работник
тихонько из-под престола говорит: «Не помилую!»
Поп услыхал, изумился. Опять говорит: «Господи, очисти
меня, грешного, и помилуй!» Работник опять: «Не помилую!»
Поп в третий раз говорит так же, и работник ему в третий
- 184-
БЛИНЫ ДА ПИРОЖКИ
------------------------------------------------~

раз отвечает то же. Поп осмелился, спрашивает: «За что же, гос­
поди?» Работник отвечает: «Работника плохо кормишь!»
Поп пришел домой, говорит попадье: «Мать, какое мне было
преставление: я слышал голос!» - и рассказывает, что было.
Пришел и работник. Его - тут же за стол, стали кормить, уго­
щать ...
И кормили уже всегда хорошо.

394. БЛИНЫ ДА ПИРОЖКИ

Настал сенокос. Поп нанял работника траву косить. «Косить


умеешь,- спрашивает он работника,- хороший косец?»­
«Хороший»,- отвечает работник.
Пошел он косить, ходит сшибает шишки, а трава стоит. Поп
смотрел-смотрел и говорит: «Али так косят?» А работник и отве­
чает ему: «Я,- говорит,- косу спрашиваю: «Коса-коса, что ты
ела?» А она мне: «Пышки!» - «Ну и коси шишки».- «Коса-коса,
что ты хочешь?» - «Блины да пирожки».
Покормил поп наутро работника блинами да пирожками. Вот
работник и косит землю, косит, да прямо с землею! Опять спра­
шивает поп: «Как же ты косишь?» - «Да так,- говорит.- Спро­
сил Я косу: «Коса, коса, что ты ела?» - «Блины да пирожки! Ну
и коси под самые вершки».- «Коса, коса, что ты хочешь?»­
«Баранины» .
Послал поп работника барана резать. «Зарежь того,- гово­
рит,- который на тебя смотрит».
Пришел работник в хлев, вошел - все бараны глядят на него.
Ну, и принялся он их всех резать.

395. ПИРОЖОК

в большом селе жил поп - большой лоб. Рано утром поп


с работником пошли молотить. Матушка попу испекла два
пирожка с маком, а работнику один, да и тот, как говорится,
с таком.

- 185-
социАльно-БытвыЕ СКАзки
~------------------------------------------------

Поп два раза стукнет цепом, а работник раз. Злится поп, что
работник от него отстает. Вот, рассердившись, поп и говорит
работнику: «Ты что плохо работаешь?» Работник в недоумении:
«Как плохо?» - «Я два раза стукну, а ты - раз!» Работник отве­
чает: «А ты, батюшка, два пирожка съел, а я один, вот у тебя,
батюшка, и у даров больше получается. При чем же я? Матушка
во всем виновата!»

396. ПОП И СОЛНЦЕ

Жил поп - такой жадный, что все у дивлялись. Работники


у него долго не жили. Один решил работник проучить его.
Поехали в поле сено убирать. Вот работают они, работают,
чуть пообедали и снова работать. Поп и говорит: «Дал бог бы
нам, чтобы сутки солнце светило. Вот мы бы поработали!»
Работник из сил выбивается, а поп полежит под кустиком
и снова поработает. А работник без отдыха работает. Работник
не выдержал. Взял он вилы и встал так, как будто солнце под­
держивает. Стоит полчаса, час. А поп один работает. Наконец
он не выдержал, спрашивает: «А что ты делаешь?» Работник
и говорит ему: «А я, батюшка, солнце поддерживаю, чтоб оно
не закатилось».

Поп промолчал и за работу. А работник знай стоит с вилами.


Поп работал, работал и сил нет. Плюнул он и говорит: «Нет
уж, пусть сколько богом дано, столько и светит».
Домой поехали.

397. НА СЕНОКОСЕ

Нанял раз поп работника косиц. сено. Работник платы про­


сить не стал, а говорит: «Я раз косой махну, 1,1 ты раз палец
согни, иди рядом со мной и коси пальцем, да смотри не вздумай
- 186-
__________________________М_Е_ш_~_О_~__
БР._~_Т______________________~. 1!

увильнуть, а то такую плату запрошу - век стонать будешь!»


Обрадовался поп: даровой работник, а палец гнуть и дитя
сумеет!
Вот пришли они косить. Работник косой быстро машет, поп
потеет, а палец тоже быстро гнет. «Так-то небось дело-то побы­
стрей бу дет»,- про себя думает.
Но стал поп уставать и говорит работнику: «Пойдем, работ­
ник, завтракать». А работник в ответ: «У меня харчей нет, да
и работу надо быстрей кончить».
Косят дальше. У попа уже палец занемел. Говорит работ­
нику: «Пойдем обедать на мои харчи».- «Нет,- отвечает ему
работник,- мы ведь про харчи не договаривались».
Покосили еще немного, поп и взмолился: «Бери телушку да
иди с миром - замаял ты меня!»
Работник молчит, знай дальше косит. «Корову бери с телуш­
кой!» Работник опять молчит. «Лошадь тоже уводи, только не
мучь меня!»
Работник косу отер, на плечо вскинул и говорит: «Ну, бог
с тобой, батюшка! А то кончишься еще!»
Взял хозяйство и пошел домой.
А поп три дня с перевязанным пальцем стонал.
А к тому же притча сказывалась, что жадность к добру-то не
приведет.

398. МЕШКОВ БРАТ

Жил-был поп. Нанял он работника пшеницу молотить. И уго­


ворились они: до захода солнца помолотит - мешок пшеницы

получит.

Вот молотит работник до обеда, молотит после обеда, вечер


подходит. Солнышко село. Взошел месяц. Пришел поп на
гумно. Работник спрашивает: «Довольно уж молотить-то? Вечер
настал».-«Где вечер?»-удивился поп. Показал работник на
месяц. «А это что?» - «Это? Это солнцев брат»,- отвечает поп.
«Ладно, если это солнцев брат, буду молотить».
- 1117-
~ ___________________
С_ОЦ_ИА
__Д_Ь_Н_О_-Б_~
__О_В_Ы_~_С_~
__ 3_КИ
_____________________

Молотил до утра. Утром ушел домой. Сшил огромный


мешок и пошел с попом рассчитываться. Стал поп насыпать ему
пшеницу. Высыпал целый мешок, а у работника всего только на
донышке. Рассердился поп. «Это что?» - спрашивает. «Это
мешков брат,- отвечает работник,- набивай потуже!»

399. Н, НИКОГО, КАРАУЛ

Жил-был поп, только двое с попадьей, а скота было много,


управляться некому. Пошел поп казаков нанимать, встречу
мужик_ «Куда пошел?» - «А куда глаза глядят».- «А ко мне ней­
дешь?» - «Отчего, можно. А сколько жалованья за год?»­
«Пятьдесят рублей. А как зовут тебя?» - «Меня зовут Я». Дал
ему задатку десять рублей, работника отправил домой, сам
пошел дальше.

Мужик обежал кругом, опять и валит навстречу. «Куда


пошел?» - «А куда глаза глядят».- «А ко мне нейдешь?»­
«Отчего, можно. А сколько жалованья в год?» - «Пятьдесят руб­
лей». Дал тридцать рублей задатку. «А как тебя зовут?»­
«А Никого».- «Ну, иди, карауль дом мой».
Опять мужик обежал и идет навстречу. Поп думат: «Что это
все мне мужики-то рыжи попадают?» - «Здравствуй,
батюшко!» - «Куда пошел?» - «А куда глаза глядят».- «Ко мне
нейдешь?» - «Отчего, можно. А сколько жалованья?» - «Пятьде­
Lят рублей». Дал задаток. «Как тебя зовут?» - «Караул».
Казака отправил домой, сам пошел вперед. Мужик шел
с деньгами и ушел совсем.

Мало, поп домой вернулся, подошел и кричит: «Ей! Я, Ни­


кого, Караул, встречайте!» Матушка вышла, встречает: «Что ты,
батюшко, ведь никого нету».- «[ де же казаки мои?» - «Нет, не
бывали». Поп разгорячился, побежал настигать. Бежал, бежал,
услыхал, мужик дрова в лесе рубит. Поп кричит: «Эй! Бог на
помочь».- «Спасибо».- «Что делашь?» - «Дрова рублю».­
«А кто тут?» - «А я». А поп обрадовался: «А, .это ты И есть!
А еще кто есть?» - «А IJИКОГО!» - «Никого! Вас двое тут!» Взял
- 188-
ПОКОЛОЧУ ВСЕХ
------------------------------------------------~

Р-!lбиновый батог и побежал за мужиком. Мужик бежит и кри­


чит: «Караул, караул!» Поп настиг мужика и давай дубцом бить:
«Вас и все трое тут!»
Мужики ехали, их розняли, а то бы поп мужика до смерти
забил.

400. ПОКОЛОЧУ ВСЕХ

Жил один поп. У него был работник. Поп бьm скупой на


хлеб-соль, но жестокий к работнику.
Работника он всегда кормил не досыта. Принесет полков­
риги и говорит: «Коврига спит, ее всю-то нельзя будить. Ешь
только половину.»

А сами знаете, сколько рабочему человеку хлеба надо! Работ­


ник этим и вполовину не сыт. Ну и думает он: плохое житье
пришло ему. Надо что-то делать, головой обдумывает, как быть
дальше.

Вот раз работник придумал ...


Стали завтракать у попа. Поп принес кусок. Остальной, гово­
рит, хлеб спит. Работник не наелся и просит: «Давай, батюшка,
после завтрака я и пообедаю. Ведь чем с поля ходить - время
меледитъ». Поп обрадовался и дает ему обед. После обеда
работник и вполовину не наелся. Снова просит: «Давай,
батюшка, я зараз и поужинаю, чем лишний раз от работы отры­
ваться». Поп еще больше рад: вон, оказывается, какой у него
добрый да работящий работник!
Дает ему ужин.
А работник поел и кое-как насытился за три-то выти. Потом
ушел на сеновал спать. Поп не сразу это заметил. А хватился -
время-то уже за полдень. Кричит работнику: «Эй, почему ты
спишь?» Работник отвечает: «Батюшка, разве ты не знаешь, что
делают после ужина?»
Поп понял, что его обманули.
На другой день он хочет перехитрить работника: посылает
его за сеном на паре лошадей, чтобы за два дня он сделал
- 189-
СОЦИАЛЬНО-БЫТОВЫЕ СКАЗКИ
~-----------------------------------------------------------

работу. «Вот: на один воз клади остатки от стога, а на вторую


телегу зарод почнешь».

Работник сделал все, как поп сделал с ним: осТатки от зарода


сложил на один воз, а новый стожок не стал починать. Приез­
жает в село, а поп спрашивает: «Почему пустая лошадь
пришла?» - «А второй зарод, батюшка, спит - его нельзя беспо­
коить».

Ну, поп, конечно, понял, на что намекает работник. Ведь он


так же о хлебе говорил. Ах, как не понравилось попу! Но что
сделаешь?
Поп видит, что опять работник его проучил. На следующий
день поп говорит работнику: «Сегодня я с тобой поеду за
сеном». А работник думает: «Лучше того И не надо». Уж там-то
он сумеет его проучить!
Поп спрашивает, когда поехали: «Возьмем хлеба про запас
или так вытерпим?» - «Я ведь без хлеба ездил вчера. О чем раз­
говор - конечно вытерпим».

А сам работник за пазуху сунул пирог. Надо сказать, что


попадья поглядывала на него и нет-нет да и стала подкармли­

вать.

Ну, поехали они. А дорога не близкая - верст за двадцать.


Приехали, кладут сено. Работник на возу, поп на стогу - здо­
рово подает на воз работнику!
Работник нарочно наклал воз набок на поповскую лошадь.
Поехали обратно. Поп сидеть не может - воз валится на
один бок. Выпотел, взмолился перед работником: давай пере­
кладывать воз.

Переложили. РаБО1:НИК говорит: «Иди, батюшка, на мою


лошадь, а я на этой поеду». Поехали. А время-то уже к вечеру.
Работник стал свою лошаденку подгонять. А она впереди шла.
Дорогой стал он свой пирог есть. Но прежде обернул сеном
пирог. Поп кричит ему: «Что ты ешь?» Работник ему: «Сено ем,
батюшка!»
Поп сильно проголодался и давай сено есть. Но сразу же
подавился. Работник и говорит: «Вот что значит крестьянское
горло, как суконное бёрдо,- все ему нипочем!»
А стало уже темно. Едут мимо какой-то деневни. Работник
кричит попу: «Батюшка! Давай ночевать! Уж потемнело. К кому
- 190-
ПОКОЛОЧУ ВСЕХ
------------------------------------------------~

заезжать будем, чтобы побогаче?» Поп знает мужиков богатых.


Отвечает: «Поезжай к Ивану».
Работник стал стучать бичевищем в окно к этому мужику:
«Нельзя ли переночевать у вас с батюшкой?» Мужик обрадо­
вался - батюшка в гости приехал! Ставят самовар.
Работник устроил лошадей, входит в избу и говорит хозяину:
«Батюшку не приглашайте к столу по два раза: страх не любит,
когда повторяют».

Ког да пришло время ужинать, хозяин тихо так приглашает


к столу всех. Там самовар и все такое готово. «Садитесь чай
пить». Батюшка стеснительно будто бы: «Неохота еще».
А работник сразу же за стол. Пьет, ест да на попа погляды­
вает.

Поп уже по лавке ерзает: ему есть хочется, а второй раз


хозяин не приглашает. Слюнки текут, когда посмотрит, как
работник ест да хвалит.
Тогда поп думает, нельзя ли какую загадку для догадки
работнику сказать. И говорит: «Работник!» - «Что, батюшка!»­
«Тар тарки ... »
А хозяин удив.ляется, что поп бормочет. Спрашивает он
работника, что с батюшкой? Работник говорит, что батюшка
воды со льдом просит. Хозяин говорит: «Сколько хочешь, пожа­
луйста».
И приносит ему воды со льдом. Попу некуда деваться - пьет
воду со льдом из ковша. Другой раз поп говорит: «Тар тарки».
Работник переводит хозяину: поп еще хочет воды со льдом. Ему
опять подают. А на стол принесли щи с мясом. Поп чуть с ума
не сходит от голода и аппетита.

Так для попа и закончился ужин.


Но хозяева в эту ночь ожидали отела коровы. СОбрались
спать. Огонь потушили.
Поп подходит к работнику и шепчет со злостью: «Есть до
страсти хочу!» А работник: «Обожди, я тебе что-нибудь при­
несу».

И принес ему пенку с горшка с солодом, который варился


для браги. Поп съел и говорит: «Где лежит это? Я еще хочу».
Работник послал его в кут, к горшку с варом: «Иди,- говорит,­
ищи: под жерновами крупорушки стоит горшок».

- 191-
<:io! СОЦИАЛЬНО-БЫТОВЫЕ .скАзки ,
~------------------------------------------------

Поп нашел горшок и сразу обе руки запустил в вар. А выта-,


щить не может. Пришел к работ.нику, просит: «Работник, что
мне делать: горшок со всем тащится и руки не могу достать».­

«Эх ты, провал этакий, почему обе руки запихал? Надо есть
.только- пальчиком. Жадина! Иди: вон - в переднем углу точило­
лежит, на луне блестит. Видишь?»
Это была плешивая голова хозяина. Набожный был хозяин
и всегда спать ложился под иконы. Поп хроп горшком по голове­
хозяина! Поднялась тревога. Срам ведь. Поп буянит ночью! Поп
напугался - да на печь забился. Хозяин не понял, в чем дело:'
думал, корчага с полицы упала.

Все стихло. И поп заснул на печи. Хозяйка пошла на двор


корову проведать. А там уже теленочек, и стали уши у него'
замерзать. Хозяйка притащила теленка в избу и положила -на
печь, рядом с попом.

Работник пришел перед утром к попу, ткнул его в бок. Т{)т r


вздрогнул. Работник спрашивает: «Не ты ли теленкCl; родил?»­
«Ой, что ты! .. » Он сразу вспомнил слова попадьи о том, что
скоро родит теленка - такой пузатый стал от жира! «Работник,
ты не говори об этом матушке!»
И сулит работнику сто рублей. А сам, когда работник ушел,
убежал домой.
Утром работник идет на печь будить попа: «Батюшка, вста­
вай, поедем домой!»
Но батюшка не отзывается. Чиркнул работник спичку и ви­
дит - нет попа. ~<Смотрите,- кричит,- теленок попа съел!»
Тут хозяин испугался: что делать? И забыл, что голова у него
болит от горшка. Поднимает хозяйку: «Варите самую хорошую
пищу, угощайте работника! .. » Вина бутылку поставил. Дает ему
двести рублей. Работник упирается: «Разве можно? Слишком
это мало ... » Хозяин говорит: «Знаешь, деньги-то у меня в кассе.
Здесь больше нет. Потом добавлю».
Работник так напугал хОзяина, что тот даже лошадей запряг
для него. Скорей бы отправить его со двора.
Работник приезжает в село. Поп его встречает. Отметали
сено. Работник в избу пош«;:л - и к попадье. Та его спрашивает:
«Что С батюшкой? Он сегодня ночью прибежал. и не в духе».­
«Да, это дело серьезное: он теленка родил ... »
- 192-
НОКОЛОЧУ ВСЕХ
--------------------------------------------~

Как раз пришел поп. Попадья на него: «Ах ты, брюхатая


корова, значит, отелился все же?!»
Поп решил рассчитать работника. Приносит книгу, подсчи­
тал заработок, выдал остаток денег, отдал работнику.
Работник вышел на улицу и думает, куда ему подать­
ся? Посидел, подумал и решил в другой приход идти, тоже к
попу.

А тот был еще более кулак.


Нанимается работ к дрова колоть к нему.
Назавтра рано утром работник дрова колет. Поп радуется:
«Вот клад работник! Оставлю его на два года».
Приходит время завтрака. Поп посылает дочку (а ей лет 20)
за работником - приглашать к завтраку. Поповна спрашивает:
«Как зовут тебя?» - «Да когда крестили меня, поп был пьяный,
так имя дал несуразное... «Пуп свербит».
После завтрака работник снова дрова колет. К обеду уже
матушка зовет его и также спрашивает имя. Он отвечает: «При­
ласкай меня».
День проработал, поп зовет его к ужину. Поп имя спраши­
вает. Он отвечает, что «Поколочу всех».- «Ну, сколько Я ребят
крестил,- такого имени не давывал ... »
Работник поужинал и лег спать.
Все уснули, он - к дочке попа. Все бы хорошо, да там дьяко­
нов сын оказался. Поднялся шум. Работнику делать нечего­
убежал к старому попу. Поп этот спрашивает: почему ему там
не живется? Работник говорит, что жил бы хорошо, да вся семья
у соседнего попа с ума сошла. Этот поп не верит. Заспорили
о пятистах рублях.
Пошли в тот приход.
Стоят за обедней дочка и попадья. Дочка увидела работника
и говорит матери: «Пуп свербит».- «Ты что? Да ты почеши
легонько».- «Да нет, вон работник ... » Попадья увидела и побе­
жала к батюшке в алтарь и кричит: «Батюшка, приласкай
меня!» - «Ты что, матушка, с ума сошла? Нельзя в алтаре».
А она одно свое: «Приласкай меня!» - и недоговаривает.
Поп случайно увидел бывшего работника и закричал: «Поко­
лочу всех!»
Богомольцы все из церкви разбежались.
8 Сказки. Книга III - 193 -
СОЦИАЛЬНО-БЫТОВЫЕ СКАзки
~---------------------------------------------

Поп, который сидел с работником, понял, что проиrpал пять­


сот рублей.
Работник получил деньги и стал жить-поживать да попов
добром вспоминать.

401. ЧЕРТ В САЖЕ

Жил-был на свете один поп. Жил он очень богато. Был у него


хороший работник. Вот однажды собрался поп на пашню землю
пахать. Поехали они на поле, а попадья дома осталась.
Повадился к попадье ходить дьякон. Как только поп с работ­
ником уедут на пашню - дьякон тут как тут. А работник давно
приметил, как дьякон приходит к попадье, смекнул в чем дело.

Работник говорит попу: «Батюшка, я домой сбегаю, забыл


катанки с печки сбросить».
Вот работник подходит к дому, а попадья видит в окошко,
что работник идет, и говорит дьякону: «Вон работник наш
идет!» Дьякон взмолился и говорит: «Прячь меня куда­
нибу дь!» - «Полезай на печь, там катанок много, за ними и спря­
чешься».

Залез дьякон на печь и сидит там. А работник вбегает в избу


и говорит: «Батюшка велел катанки с печи сбросить, а то сго­
рят». А попадья и говорит: «Да пусть они полежат там».
А работник не унимается, говорит, что раз батюшка велел, то
он и сбросит их.
Забрался он на печь и давай катанки с печи сбрасывать. Да
как захватит дьякона за волосы, как бросит его с печи на пол,
только стук простоял!
Выбежал дьякон во двор, за у,гол спрятался.
А работник сошел с печи и пошел на пашню обратно.
Вышел дьякон из-за угла и говорит себе: ~<BOT черт его при-
нес! Смотри, как он мне лоб расшиб».
Возвратились вечером с пашни работник и поп. Работник
ничего не говорит, только на попадью искоса поглядывает.

Поужинали они и легли спать.


- ]94-
ЧЕРТ В САЖЕ
--------------------------------------------~'

Утром опять работник с попом поехали на пашню. Работник


и говорит попу: «Батюшка, я домой вернусь, шило забыл, а то
что-нибу дь порвется - починить надо, а шила нет».
Работник вернулся домой, а попадья опять с дьяконом.
Попадья и говорит: «Вот опять черти несут работника. Полезай,
дьякон, в мешок, чтобы он тебя не видел!»
Забрался дьякон в мешок и сидит там. Входит работник
и говорит: «Батюшка велел шило взять».
Нашел работник шило, вдруг видит - мешок стоит, дога­
дался он, в чем дело, и давай шилом мешок колоть. Весь мешок
истыкал и пошел обратно на пашню.
Вытащила попадья дьякона из мешка, а он ни живой, ни мер­
твый там. Очнулся дьякон и ушел себе.
Приехали поп и работник с пашни, сели ужинать, а попадья
все на работника посматривает.
Утром снова поп и работник поехали на пашню. Работник
и говорит: «Я, батюшка, домой сбегаю. Просто так. Надо мне».
А попадья опять увидала его в окно и говорит дьякону: «Вон
работник опять идет! Беги во двор, там короб с сажей стоит,
туда и прячься».

Выбежал дьякон во двор, нашел короб с сажей и залез в него.


А работник и говорит попадье: «Батюшка велел сажу продать,
она нонче дорогая».

Запряг он лошадь, погрузил короб с сажей на телегу и по­


ехал на базар. На базаре народ его спрашивает: «Чего про­
даешь?» - «Я продаю черта!» - «А нам не надо черта, ты только
нам его покажи!» - говорит народ. «Платите мне сто рублей,
тогда и покажу!»
Вот народ и давай работнику деньги подавать.
Собрал работник много денег и выпустил «черта» из сажи.
А дьякон вылез из сажи, весь черный, борода у него длинная,
глазенки блестят. Увидал он, что народу много, да как припу­
стит бежать, а народ за ним и кричит: «Держите черта!»
А дьякон так сильно бежал, что никто и догнать его не мог.
А работник сидит на коробе с сажей, смеется и говорит:
«Что, видели черта?»
Поехал работник домой, а поп раньше него домой вернулся,
'видит-работника нет. Спрашивает у попадьи: «А где работ­
- -195:-
СОЦИАЛЬНО· БЫТОВЫЕ СКАЗКИ
~--------------------------------------------------

ник?» - «Так ведь ты, батюшка, велел ему сажу на базаре про­
дать, ведь она нонче дорогая. Вот он и повез ее на базар».- «Да
ничего я не велел ему продавать, и какой дурак сажу покупать
будет?»
Возвратился работник с базара, встречает его поп и спраши­
вает: «Куда это ты ездил?» - «На базар ездил, черта продавал,
продал да и дорого за него взял. Смотри, сколько денег за него
дали!»
Догадался поп, в чем тут дело, все деньги работнику от дал
да еще и своих добавил, поблагодарил его.
Проработал работник у попа до осени, а потом домой по­
ехал, богатый и счастливый.

402. УМНЫЙ РАБОТНИК

Жил муж с женой. Детей у них не было. Заболела хозяйка.


Работы в поле много, а она лежит, подняться не может. Не знал
хозяин, что с попом его хозяйка слюбилась. Он из дому, а поп
в дом, потому-то его жена и притворяется больной.
Не управиться ему с пашней одному, работника надо нани­
мать. Поехал на базар работника искать. До реки доехал,.бежит
мальчишка лет пятнадцати: «Дядька, вам работник нужен?»­
«Нужен,- отвечает дядька,- а ты что, в работники нани­
маешься?»
Договорились они, что парню расчет будет, как волки на
печи завоют, а до этого времени он будет работать за пятьдесят
рублей.
Поехали на другой день они на пашню. Парнишка лучше
дядьки пашет. Время обеда подошло. Парнишка и говорит:
«Дядька, пока обед готовите, я по лесу похожу»,- а сам домой
побежал.
Дома сидит поп, а хозяйка его угощает. Как увидели пар­
нишку, стали попа прятать. Спрятался поп под печью, хозяйка
его дровами завалила. «Что же тебе, Степочка, надо?» - спра­
шивает она. «Дядька за поленом послал, плужок поломался»,­
отвечает Степ очка. «Сейчас Я тебе его подам»,- говорит хо-
- 196 =-
УМНЫЙ РАБОТНИК
------------------------------------------------~

зяЙка. А Степочка в ответ: «Не надо, тетка, я сам выберу!»


Начал выбирать: «Это суковатое, это кривоватое, это сырова­
тое»,- перебрал все дрова и до попа добрался. «Теточка, а какая
тут моль завелась?»
И давай попа охаживать поленом.
На другой день случилось то же самое. Дядька обед готовит,
а Степочка домой побежал. Попа хозяйка спрятала в корзину
под паклю на чердаке. «Чего же тебе, Степочка?» - встречает
его хозяйка. «Дядька за пень зацепился, постромок порвал, по­
слал чёсок взять»,- отвечает Степочка. «Давай, Степочка, я тебе
подам»,- говорит ему хозяйка. «Не надо, тетка, вы больная,
я лучше сам»,- отвечает Степочка и полез на чердак.
Нашел корзину и стал выбирать чёсок: «Это комковатое, это
сыроватое». Нашел попа, поколотил его палкой, а хозяйке кри­
чит: «Теточка, какая тут моль завелась?»
Ушел Степочка. А хозяйка с попом стали раздумывать, как
бы им от Степочки избавиться. Житья от него не стало. Думал,
думал поп и придумал.

Назавтра решил на пашню ехать, а хозяйка должна прийти


к нему на пашню с обедом.
Тропинка налево - пашня хозяина, тропинка направо -
пашня попа. Хозяйка должна дойти до развилочки и потом
идти по стружкам, которые поп набросает, так как хозяйка не
знает, где вправо, где влево.

На третий день работничек говорит хозяину: «Сегодня,


дядька, нам не надо обед готовить, сегодня у нас и блины,
и каша, и яичница бу дут».- «Да откуда это все возьмется?»­
спрашивает дядька. «Хозяйка принесет»,- отвечает парнишка
и побежал стружки перекладывать.
Смотрит, хозяйка идет. Хозяин доволен. А тетка говорит:
«Думала, заработались мужички. Обед вам сготовила и при­
несла».

Хозяин жалел жену - больная; спрашивает: «Как ты, больная,


и сготовила, и принесла?» - «Ничего»,- отвечает хозяйка.
)," Обедают они, хвалят хозяйку. А хозяйка думает, как бы
и попа накормить.

Потом говорит: «Батюшка здесь г де-то неподалеку, надо бы


и его накормить».

- 197-
СОЦИАЛЬНО-БЫТОВЫЕ СКАЗКИ
~--------------------------------------------------

Они соглашаются. Степочка завязал все в узелочек, пошел


к попу. Дорогой блины бросает. Говорит попу: «Сейчас хозяин
придет. Он тебя или камнем убьет, или топором. Прячься, пока
не поздно!»
Поп не поверил.
Вернулся хлопец, говорит хозяину: «У батюшки что-то сло­
малось, просит вас с топором прийти».
Батюшке помочь хозяин всегда готов. За топор - да к попу.
Смотрит - блины на дороге. Жалко ему, хоть собачка съест.
Идет, блины подбирает, а поп увидел его, думает, что он камни
собирает. Пустился наутек. Хозяин ему: «Батюшка, куда же
вы?» Поп оглянулся - хозяин топором машет. Еще быстрее
побежал.
Вернулся хозяин, рассказал все, как было. Догадалась
хозяйка, что это Степочка устроил. Идет хозяюшка домой,
молится, спрашивает совета, как ей работника извести. А работ­
ник забежал вперед ее, сел в болото и прокричал: «Супу, блинов
наготовь, сделай хороший ужин. Они как поедят супу - зака­
чаются, поедят блинов - под лавки свалятся».
Прибежала она домой, сделала так все, как· голос велел.
Говорит парнишка хозяину, что у них сегодня ужин царский
будет и что хозяин должен делать то, что он делать будет.
Пришли, а хозяйка не знает, как угодить. Усадила она их за
стол, а сама за печь села. Вот поели они супу. Степ очка зака­
чался, хозяин тоже. Поели блинов - Степочка свалился под
лавку, а за ним хозяин. Обрадовалась хозяйка, бежит к попу,
рассказывает ему все, поп тоже рад. Пришли, веселятся.
Потом вдруг поп говорит: «Лезь под печь, а я на печь, давай
по-волчьи повоем». Только они завыли, работник толкнул
хозяина ногой: «Дядька, готовь расчет!»
Дядька поднялся .да за полено, угостил попа, потом за жену
принялся.

Так парнишка и больную жену вылечил, и расчет за три дня


получил.

- 1:§8 -
ПОПОВ РАБОТНИК

403. ПОПОВ РАБОТНИК

В некотором царстве,
Внекотором государстве,
На ровном месте, как на бороне,
Верст за триста в стороне,
Именно в том, в котором мы живем,
Жил-был царь.
Без присказки сказка,
Что без полозьев салазки:
И с горы по льду нет им ходу,
А по гладкому пути
Нечего их и за собой везти.
Слушайте диковинные речи:
у дяди Луки бьmи полати подле печи;
110СТ стоял поперек реки,
КарТОфель родился в земли,
А рожь зрела на колоси!
Не любо - не слушай, а врать - не мешай!
Хороша алая лента, как одета на молодую,
А на старуху хоть пять навесь,-
Все скажут, что морщины есть ...
Ну вот, хоть бы в нашей деревне, жил один поп. Пошел на
базар. Ему нужно нанять работника. Вот ходил по базару­
попадается ему мужичок: «Найми меня, батюшка, в
работники!» - «А сколько,- говорит,- возьмешь?» - «Да сто руб­
леЙ».- «С тем и дам тебе сто рублей, только ты выучи матушку
по-немецки говорить». Работник говорит: «Выучу, батюшка».
Вот приводит он работника домой и говорит попадье: «Вот
какого я нанял работника, что и тебя по-немецки говорить вы­
учит».

Встали наутро, поп и говорит работнику: «Ну-ка, Ванюшка,


сходи в лес, поруби дровец». Работник ушел, проходит часа
два-три, приходит домой и говорит: «Ну, батюшка, я две
сажбнки вырубил». (А сам вырубил два колышка по сажонке.)
«Ну, теперь,- говорит,- Ванюшка, сходи на рынок, узнай, что
дорого, что дешево».

Пошел работник на рынок, походил, приходит домой и ГОВО­


- 199-
~ ____________________
СО_Ц_И_~_Д_Ь_Н_О_.Б_ЫТ
__О_В_Ы_~__
С_~_3_К_И__________________~~

рит: «Ну, батюшка, как на рынке и короба-то угольные дороги.


По двадцать пять рублей за штуку давают!» - «Ой, Ванюшка, да
смотри, у нас там, на вышке, два короба лежит. Сходи, про­
дай»,- говорит.
Работник пошел на вышку, а там в коробе, оказывается,
дьякон лежит! Он этот короб, да с ним целиком, под лестницу
и бросил. Дьякон закряхтел, а работник говорит: «Ты зачем
сюда пришел? Я сейчас пойду скажу бате».- «Не говори,
Ванюшка! Я тебе дам пятьдесят рублей».
Работник деньги взял, несет половину батюшке, а другие
к себе в карман: «Вот, батюшка, я один и продал».- «Ну ладно.
Спасибо, Ванюшка, что продал. Вот, попадья, на какого работ­
ника мы нарвались, что за гнилье деньги приносит!»
На второе утро поп опять посылает работника нарубить
дров. Тот пошел, вырубил опять три колышка, по сажонке, при­
ходит домой и говорит: «Ну, батюшка, я три сажонки выру­
бил».- «Ну, спасибо, Ванюшка! Иди узнай на рынке теперь, что
дорого, что дешево».

Тот сходил, приходит и говорит: «Батюшка, с-под перьев


короба очень дороги. Пятьдесят рублей за штуку давают».­
«Так иди, Ванюшка,- говорит,- на вышку. Там у нас есть короб
с перьев, продай».
Пошел работник на вышку, а там опять дьякон в коробе
лежит. Работник ему говорит: «Ты опять зачем здесь? Сейчас
пойду бате скажу». Дьякон говорит: «Не говори, Ваня, я тебе
еще пятьдесят рублей дам». А работник говорит: «Нет, сто руб­
лей давай, за пятьдесят теперь не помирю».
Делать нечего, завертелся дьякон, но от дал сто рублей.
Походил работник по рынку, приходит к попу, подает ему
пятьдесят рублей и говорит: «Вот, батюшка, я опять короб про­
дал». Поп и говорит попадье: «Вот, матушка, на работника-то
напали! Погляди-ка, нам опять он денег сколько принес».
А попадье это не любо. Оказывается, она любила дьякона,
а дьякон ее. Она послала записку к дьякону и попросила, чтоб
больше в квартиру не ходил, а приходил к окну. Работник опЯТJf'
свое дело смекнул. И ПрОС1Пся: «Батюшка, пусти меня вот в эту
комнату к окошечку ночь полежать». Поп не препятствует:
«Ложись, ложись, Ванюшка».
- 200-
ПОПАДЬя, ДЬЯЧОК И РАБОТНИК
--------------------------------------------~

Работник лег и взял с собой вострый Itожик. Когда потем­


нело, то слышит: к окну ставят лестницу. И пихает в окно
голову дьякон. Работник хвать и отрезал у дьякона ножом ухо.
Дьякон убежал ни с чем.
Наутро попадья знает, что беда. Как помириться с дьяконом?
Надо чем-нибудь угостить. И говорит попу: «Батюшка, сегодня
дьякон, кажется, именинник. Надо ему что-нибудь снести». Поп
и говорит: «Ну, делай, матушка, делай, что тебе нравится».
Сделала с сигом рыбник, вынула из печки и положила на
стол. Потом говорит работнику: «Снеси-ка, Ванюшка, ГОС'I'инца
дьякону».

Работник пошел, дорогой съел рыбу, а положил ту да отре­


занное ухо. Потом попадья пошла сама на именины к дьякону.
Только лишь заходит в квартиру, хочет с дьяконом заговорить,
почему у него завязано ухо, а дьякон в это время схватил нож

и отрезал ей кончик языка. Значит, она говорить больше пра­


вильно не может: «Ла, ле ... » А работник бежит к попу и говорит:
«Батюшка, я матушку по-немецки говорить выучил».
Та идет в квартиру (тоже заговорить хочет), а сама лавай­
дает: «Лау, лау ... »
Поп думает, что она на самом деле говорит по-немецки.
Отдал все жалованье работнику, тот ушел.

404. ПОПАДЬЯ, ДЬЯЧОК И РАБОТНИК

В давние годы поп работника взял. Ну, поехал пахать к ночи


с работником, и до вечера попахали там. Работник говорит:
«Батько, спусти меня к ночи домой». А тот ему отвечает: «Ты,­
говорит,- не скоро поутру придешь». Он отвечает ему:
«Я скоро утром буду». Он и пошел, и пришел. За воротами за­
стучал. А у попадьи дьячок в гостях: «Куды,-говорит,-я?»
А. мешки на лавке стоят с овсами. «Ступай,- говорит,- В мешок
полезай». Ну, он в мешок и ушел.
Попадья работнику отворила ворота, ну и говорит: «Вот,­
говорит,- на конях ехали на поле, а овса не везли, а топерича

- 201-
СОЦИАЛЬНО-БЫТОВЫЕ СКАзки'
~---------------------------------------------

надо мне-ка носком (за плечьма, просто.сказать) нести овес». Он


пришел и за мешки имается на лавках, надо мешки взять.

Попадья говорит: «Возьми маленький мешок». А он отвечает,


что поп велел большой нести.
Ну, он взял за плеча, своротил да взял и за ступенья (со сту­
пени на улицу) бросил. Там дьячок был, в большом мешку
дьячок был. А потом он опять в поле, опять ушел к попу.
Ну, опять орать ! стали с попом. День до вечера опять про­
орали. Поп опять оставается к ночи, а работник давается опять
домой. «Ну, ступай,- говорит,- работник, ты ко времени
ходишь».

Работник опять пошел, опять застучал. А у попадьи опять


дьячок. Дьячок говорит: «Куды Я опять?» - «А завернись в
перину» (в постелю, как хоть). Ну, он завернулся, она ушла
отворять. Он говорит: «Вот,- говорит,- поп велел перину при­
нести в поле». Он и пришел, постелей много. Попадья говорит:
«Возьми меньшую (поменьше) перину»,- «Нет, поп велел боль­
шую».

Ну, он взял, опять со ступени бросил, оземь бросил и сам


опять ушел в поле к попу.

Ну, опять стали орать (хоть пахать, все равно). День до


вечера проорали, опять поп оставается к ночи, а он давается

домой. Ну, он опять пришел, за воротами стучит, дьячок опять


в гостях. «Куды Я,- говорит,- опять?» - «Ступай,- говорит,­
завернись в бычачью шкуру да поди в хлев с быками» (быков
много у попа). Он завернулся и ушел в хлев. Ну и запускает
опять работника попадья. Он: «Вот,- говорит,- поп послал
быков напоить». А попадья ему отвечает: «Работник, быки пое­
ны>.-- «Он тебе не верит, мне напоить велел».
Он сейчас пришел в избу, воды начерпал в ведро и пошел
быков поить. Пришел, дал быкам, дал бычкам, бычки тут пьют,
а там бык стоит, не шевелится. «Тпруся, Яша, тпруся, Яша!»
А Яша и не шевелится, не идет, просто сказать. Он взял палку
и ну бычка колотить! Колотил, колотил и до того колотил - до
полусмерти.

[Потом спрятался] работник и слышит, попадья говорит

I Пахать.
ПОПАДЬЯ,' ДЬЯЧОК И РАБОТНИК
~------------------------------------------~

дьячку: «Я,- скае,- сегодня приду с кофьем и с чаем к тебе,


оладьи напрiiжу, всего нанесу, блинов напеку, всего реши­
тельно». А работник и слышит. Он и пошел, этот работник,
к попу на старое место орать-пахать. Две дороги (росстань
ту ды, росстань ту ды) - одна к попу, а другая к дьячку (тоже
пашет). А дьячок говорил: «Ну, Я настругаю стружков, попадье
по этой дороге идти, чтобы не ошиблась к попу зайти». Работ­
ник взял эти стружки с дьячковой дороги все собрал себе в свою
дорогу.

Ну, попадья наделала того-сего, пирагав, оладьи, корзинище


наделала и пошла.

Работник пришел ту ды, шi поле, да и стали орать с попом.


«Ну, батько»,- говорит. «Что?» - поп говорит.- «А сегодня
попадья придет к нам»,- он знал дело, что по этим стружкам

пойдет ту ды. «Полно,- говорит,- работник, придет ли,- скае,­


попадья сюды!» - «Придет! Придет,- говорит,- и всяких куша­
ньев нанесет! Гляди, ну, смотри - идет!» (Работник показывает
попу.) Ну и пришла. «Бог помочь,- говорит,- отец ПёТрий»,­
«Поди, пожалуй»,- говорит. «Ну что же, сядете обедать топе­
ричо»,- попадья говорит. Зайти ошиблась, попала к попу. Ну
и сели. Поп говорит (а дьячок неподалеку 6рет): «А что,- гово­
рит поп,- работник! Позови поди дьячка обедать». Попадья
скаже: «Да что же, возьмите дьячонка бедного обедать вместях».
Работник и пошел. У дьячка была собака большая, грызущая,
он взял палку в руки, чтобы собака не обгрызла, а дьячок-то
и увидал, что работник идет с палкой, боялся, что бить его идет.
Он оставил тут лошадь, да и соху, да и сам в бег пошел, а работ­
ник говорит: «Постой, дьячок, ступай обедать вместях, поп звал
обедать».
Ну, после этого он увидал дьячка. «Ну что Ж ты,- говорит,­
бежал? Я звал тебя обедать, а ты в бег пошел! Я палку взял для
собаки». А дьячок говорит: «Я думал, ты меня бить идешь».
Тем и кончилось.

- 203-
СQЦИАДЬНО-БЫТОВЫЕ СКАЗКИ

405. РЫМСКОЕ МАСЛО

Был поп и попадья. У них казак был Ваня. Попадья любила


дьячка. И сделалась нездорова, посылает попа в Рымское
царство за рымским маслом: «Батюшко, я тебе испеку пирожков­
подорожничков, ты, Ваня, коня запряги да батька отвези».
А Ваня батьку повез и говорит: «Не езди, батько, в Рымское
царство; я тебя завяжу в солому, принесу в фатеру, и ты посмот­
ришь, что из нашей матки сегодня будет».
Ваня назад воротился, занес солому в избу. «Ваня, куда
солому?» - «А я лягу на солому спать», А у ней уж дьячок запу­
щен.

Села, и стали пировать, она запела песню:

Поехал наш попик,


Поехал, родимой,
Во Рымское царство,
По рымское масло!
Рымское масло
Нику да не годно,
К нашему приводно!

И дьячок запел эту песню:

Поехал наш попик,


Поехал, родимой,
Во Рымское царство,
По рымское масло!
Рымское масло
Нику да не годно,
К нашему приводно!

А казак говорит: «Я теперь свою запою». И запел:

Солома, солома,
Прямая соломка!
Пог ляди, соломка,
Что деется дома:
Дьячок сидит на лавке,
Попадьюшка на скамье,
Самоварчик на столе,
- 2,04-
поп и ПСАЛОМЩИК

А безмен-от на стене,
Походи-ко по спине!
Как поп выскочил ИЗ соломы да дьячка по спине наклады­
вать! Дьячок скочил, да свопил, да горбатой по двору побежал!

406. ПОП И ПСАЛОМЩИК

у одного попа попадья сдружилась с псаломщиком. :й вот


поп никак псаломщика не поймает. Наконец один раз запряг он
лошадь и поехал как будто далеко. А сам поставил лошадь на
дороге и пришел пешком.

Вернулся, стучит под окном. А псаломщик-то уж тут.


Попадья испугалась: «Куда мне деть дружка-псаломщика?»
Вот она взяла его под лавку положила и дровами всего зало­
жила. Поп вошел и начал искать. Искал, искал, не найдет нигде.
Что делать? И говорит попадье: «Я уж помолюсь дома, не пойду
к вечерне-то».

Раскрыл книгу, перекрестился, говорит: «Благослови, бог


наш, всегда, ныне и присна и во веки веков ... »
Как только возглас он дал, псаломщик-то услыхал его и отве­
чает из-под лавки: «Аминь! Слава тебе, боже наш, слава тебе!»
А поп подходит к нему, отрывает с него дрова и говорит:
«Молодчина, брат псаломщик! Здорово бы я тебя наказал, когда
бы ты эдак не сказал».

407. КАК РАБОТНИК золу КОПИЛ

Жил-был поп с попадьей. У них никак работники не жили.


Дорого попы не нанимают, а дешево никто работать не хочет.
О дин работник и надумал идти к ним работать бесплатно.
«Как, батюшка? Вам работника надо?» - «Да, свет, а сколько
ты?» - «Ничего не надо. Я буду золу брать. Накоплю, потом
продам».

- 205-
социАльно·БытоыыE СКАЗКИ
~--------------------------------~-----------

Живет работник. Золой тару набил. За год полторы тары.


Сделал крышку. Замок повесил, золу не воровали чтоб.
А к матушке-попадье дьякон из соседнего села ездил, как узна­
вал, что поп к барину уехал. А он любил туда ездить.
О днажды попадья только приняла дьякона, смотрит - поп
возвращается. Ку да-ку да дьякона девать? Глядит - тару свою
работник запереть забыл. Ну, и спрятала его туда. А работник
подошел и запер его. Словом, давно уж подобного случая
поджидал.

Утром работник и говорит попу: «Ну, батюшка, я повезу золу


продавать».

И уехал. По дороге ему встречается барин. «Что везешь,


мужичок?» - «Черта продавать» - «А старый он у тебя?» - «Ста­
рый».- «А сколько тебе за него?» - «Да полторы тысячи».
Насыпает барин работнику шапку золота. Работник и гово­
рит: «Только сразу хватайте. Побежит, сразу ловите, чтобы не
сбежал. У них, чертей, ноги длинные!»
Только барин ларь-то приоткрыл, как дьякон оттуда ахнул
и в лес! Барин за ним, работник за ним. Но разве успеешь за
чертом угнаться? Дьякон сбежал. Вернулись к телеге. Барин
просит деньги обратно. Работник не отдает: «Я говорил вам,
барин, крепче держать надо было».
Вернулся работник домой. Деньги считать начал. Считает
у попа на глазах. Поп смотрит - работник считает: сотня, две,
полторы тысячи! Поп спрашивает: «За много продал?» - «За
полторы тысячи».

Поп прогнал работника. Стал сам золу собирать. Накопил.


Привез на базар. Открыл ларь, мешалкой помешивает. На весь
базар золой пылит. «Батюшка, что это вы?» - «Золу продаю».
Ну, тут полиция. «Что ты здесь пылишь?» - «У меня работник
был, так вот он по сто рублей за тару золу продал. Я дешевле
двухсот рублей за тару золу эту не продам!» - «А ну, слезай-ка
с воза!»
Арестовали того попа и посадили в крепость.

- 206';...
ПОП РЖЕТ КАК ЖЕРЕБЕЦ

408. ПОП РЖЕТ КАК ЖЕРЕБЕЦ

В некотором селе жил-был поп, великий охотник до молодых


баб: как только увидит, бывало, в окне, что мимо двора его идет
молодка - сейчас высунет голову и заржет по-жеребячьи. На
том же селе жил один мужик, у которого жена была оченно
хороша собой. И ходила она каждый день за водою мимо попов­
ского двора; а поп только усмотрит ее - сейчас высунет в окно
голову и заржет. Вот баба пришла домой и спрашивает у
мужика: «Муженек, скажи, пожалуй, отчего это: иду я за водой
мимо попова двора, а поп на всю улицу ржет по-жеребячьи».­
«Эх, дура баба! Это он тебя любить хочет. А ты смотри, как пой­
дешь за водой и станет поп ржать по-жеребячьи: иго-го! - ты
ему и сама заржи тонким голосом: иги-ги! Он к тебе сейчас вы­
скочит и попросится ночевать с тобой; ты его и замани; вот мы
попа-то и обработаем: пусть не ржет по-жеребячьи».
Взяла баба ведра и пошла за водой. Поп увидел ее из окошка
и заржал на всю улицу: «Иго-го! Иго-го!» А баба в ответ за­
ржала: «Иги-ги, иги-ги». Поп надел подрясник, выбежал из избы
к бабе: «Что, Марьюшка, нельзя ли того ... » - «Можно, батюшка!
Вот муж сбирается в город на ярманку, только лошадей нигде
не добу дет».- «Ты давно бы сказала! Присылай его ко мне­
я дам свою пару лошадей и с повозкой: пусть себе едет». Воро­
тилась баба домой и говорит мужу: так и так, бери у попа лоша­
дей.
Мужик сейчас собрался и прямо к попу. А поп давно его
ждет. «Сделайте милость, батюшка, дайте пару лошадей на
ярманку съездить».- «Изволь, изволь, свет!» Запряг мужик попо-'
вых лошадей в повозку, приехал домой и говорит жене: «Ну,
хозяйка, я выеду за деревню, постою немножко, да и назад.
Пусть поп приходит к тебе гулять, а как я ворочусь да застучу
в ворота, он испугается и станет спрашивать, г де бы спрятаться,
ты и спрячь его в энтот сундук, что С голанекой сажей стоит;
сльппишь?» - «Ладно!»
Сел мужик в повозку и поехал за деревню. Поп увид-аlI -и сей­
час бросился к бабе: «Здравствуй, Марьюшка!» - «ЗдравorвyiI,
батюшка, теперь нам своя воля - поryляем! Садись-ка за·стол да
вьшей водочки». Поп выпил рюмку и не терпится ему: поскидал
- 207-
l!----------__________________________________________________
СОЦИАЛЬНО-БЫТОВЫЕ СКАЗКИ __

с себя рясу и сапоги ... Вдруг как застучат у -ворот. Поп испу­
гался и спрашивает: «Кто это, Марьюшка, стучится?» - «Ах,
батюшка, ведь это мой муж домой приехал, кажись, что-то поза­
был».- «Куда мне-то, свет, спрятаться?» - «А вон порожний сун­
дук стоит в углу, полезай туда». Поп полез в сундук и прямо
попал в сажу; улегся там, еле дышит; баба сейчас закрыла его
крышкой и заперла на замок.
Вошел муж в избу. Жена и спрашивает: «Что воротился?»­
«Да позабыл захватить сундук с сажею; авось на ярманке-то
купят. Пособи-ка на повозку снести». Подняли они вдвоем сун­
дук с попом и потащили из избы. «Отчего он такой тяжелый,­
говорит хозяин,- кажись, совсем порожний, а тяжел?» А сам
тащит-тащит да нарочно об стенку или об дверь и стукнет. Поп
катается в сундуке и думает: «Ну, попал в добрый капкан». Вта­
щили на повозку; мужик сел на сундук и поехал на поповых

лошадях в город; выехал на дорогу, как стал кнутом помахивать

да коней постегивать, помчались они во весь дух.


Вот едет ему навстречу барин и говорит лакею: «Поди, оста­
нови этого мужика да спроси - куда так шибко гонит?» Лакей
побежал и кричит: «Эй, мужичок, постой, постой!» Мужик оста­
новился. «Барин велел спросить, что так шибко гонишь?» - «Да
чертей ловлю, оттого шибко и гоню».- «Что же, мужичок, пой­
мал хоть одного?» - «Одного-то поймал, а за другим гнался,
а вот ты помешал. Теперь за ним не угонишься». Лакей расска­
зал про то барину: так и так, одного черта мужик поймал. Барин
сейчас к мужику: «Покажи, братец, мне черта; я сроду их не
видывал».- «Дашь, барин, сто рублей - покажу».- «Хорошо»,­
сказал барин.
Взял мужик с барина сто рублей, открыл сундук и показы­
вает, а в сундуке сидит поп - весь избитый да вымазанный
сажею, с растрепанными патлами. «Ах, какой страшный,- ска­
зал барин,- как есть черт! Волосы длинные, рожа черная, гла­
зища так и вылупил». Потом мужик запер своего черта и опять
поскакал в город. Приехал на площадь, г де была ярманка,
и остановился. «Что, мужик, продаешь?» - спрашивают его.
«Черта»,- отвечает он. «А что просишь?» - «Тысячу рублеЙ».­
«А меньше как?» - «Ничего меньше. Одно слово - тысячу руб­
лей». Тут собралось около мужика столько народу, что яблочку
- 208-
ВОСКОВЫЕ СТА1УИ
------------------------------------------------~

упасть нег де. Пришли двое богатых купцов, протолкались кое­


как к повозке. «Мужик, продай черта!» - «Купите».- «Ну что
цена будет? - «Тысяча рублев, да и то за одного черта без сун­
дука, сундук-то мне нужен: коли еще поймаю черта, чтоб было
куда посади:rь».

Купцы сложились и дали ему тысячу. «Извольте получить!»­


говорит мужик; открыл сундук. Поп как выскочит - да бежать!
Прямо в толпу бросился, а народ как шарахнется от него в раз­
ные стороны ... Так поп и убежал. «Экой черт! К эдакому коли
попадешься, совсем пропадешь!» - говоря1;' купцы промеж себя.
А мужик воротился домой, отвел к попу лошадей. «Спасибо,­
говорит,- батюшка, за повозку; славно торговал, тысячу рубли­
ков зашиб!»
После того баба его пошла за водой мимо попова двора, уви­
дала попа и ну ржать: «Иги-иги-иги!» - «Ну,- сказал поп,- муж
твой славно меня угигикал!»
С тех пор перестал поп ржать по-жеребячьи.

409. ВОСКОВЪШ СТАТУИ

о дин был мастер восковые фигуры работать. Приехал к нему


владыка и удивляется этому:«Как ты их работаешь?» - «Я могу
всяких сработать!» Владыка и говорит: «Сработай мне двена­
дцать человек: священника, дьякона, псаломщика, оставших­

певчих». Дал задатку пятьсот целковых.


Мастер сработал девять человек, на оставшие денег не хва­
тило, на три человека.

Жена его отправляется в церковь. Когда пошла из церкви,


священник догоняет: «Кто ты - какая госпожа или простонаро­
дие?» - «Я такая-то, мастерова жена».- «Нельзя ли С вами позна­
комиться?» - «Приходите в двенадцать часов ночи!»
Дьякон догоняет, то ж: «Какого отродия?. Как ты живешь
'с ём?» - «Он распутного поведения у меня, пьяница».- «Нельзя
ли С вами познакомиться?» - «Приходите после полночи».
Псаломщик догнал в улице: «Нельзя ли К вам пожаловать
в гости?» - «Приходите часа в три после полночи» .
..., 209-
СОЦИАЛЬНО-БЫТОВЫЕ СКАЗКИ
~-'---------------------------------------------

Приходит домой, заявляет мужу: «Вот Я троих еще нашла


статуев».

Муж уходит из дома. В полночь приходит священник под


окошко, стучится. Мастерова жена спрашивает: «Кто такой?»­
«Священник».- «Пожалуйте В комнату». Заходит. Выпили по
рюмочке. Муж в окошко стучится. «Кто такой это?» - «Муж
мой!» - «К у ды жо я топере ?» - «Снимай с себя платье, вставай
в середку статуем!» Муж в комнату заходит и рассердился на
жену: «Почему у тебя в комнате огонь?» - «Что-то я была
больна, о,гня задула».
Муж уходит из дома. Является точно так же дьякон, стучит.
«Кто такой стучится?» - «Дьякон».- «Пожалуйста В комнату».
Выпили, угостились. Муж под окошко. Дьякон: «Кто там?»­
«Муж пришел!» - «Куды жо я топере?» - «Снимай С себя платье,
вставай к статуям!»
Точно так же и псаломщик приходит. Впускала она и его
в комнату. Муж под окошко. Псаломщик: «Куды жо я
топере ?» - «Снимай с себя платье, вставай в середку статуев!»
Муж входит с ножом, обыскивает везде; рассердился на
жену: «Почему у тебя опять огонь?» - «У меня зубы болят!» Муж
рассердился на это, посылает жену ко владыке: «Иди! Пущай
владыка приезжают, принимают у меня работу!»
Жена отправилась, заявляла тамо-ка она послушнику его:
«Доложьте владыке!» Приезжают. Принял его мастер к себе
в рабочую, сам ходит с ножом.
Владыка заходит и смотрит на эти статуи. Удивляется этому:
«Ч:r:О такое наработано? Какая личность! Этот же священник
служит в кафедральном соборе!» Смотрит на дьякона: «Точно
дьякон, В таком-то соборе служит! Этот псаломщик мой, служит
в кафедральном соборе!»
Мастер поближе подходит к псаломщику с ножом: «Если,
ваше преосвященство, что не угодно, то я могу сейчас зарезать
и другого сделать!» Точно с испугу: священник - в окошко,
дьякон - в дверь, разбежалися! Мастер: «Держите, а '1'0 остав­
шиеся разбегутся!»
Владыка убедился: «Боже мой, что ,TaKoe~!»
И уплатил владыка последние деньги. {Мастер.сказал]: «Я не
причинен, что они убежали!»
- 210-
~~_____________________
м_о_~_од_~
___и__m_о_п______________________ ~,

410. МОЛОДУХА И ПОП

Видите, это в старину еще было дело, когда' еще верили


попам. Сам ее муж выезжал на плотню, г де-нибудь зарабатывать
денег, своего посеву мало приходилось сеять, пришлось где-то

прирабатывать. Ну, а жена, как правило, у каждого жито, сколь


они сеяли, выжинала всегда. Ну, молодуха эта красивая очень
была, а к тому беременная.
Черт его нес в какое-то время - этого долговолосика - попа,
заинтересовался он этой красавицей, на коленки встал перед
ней, подошел: «Ой, молодуха, какой тебя бог создал красави­
цей, но ты,- говорит,- какая несчастная, мне даже тебя жалко».
А тая глупая: «Почему это я, батюшка, несчастная?» - «Дак ты,­
говорит,- В положении».- «Ну дак а что же, не я одна в положе­
нии, на этом свет стоит».- «Так это Я согласен, на чем свет
стоит. Как ты думашь, оставил, у него совесть-то была?» А та:
«Ну, в чем дело? Как?» - «Так у тебя же ребеночек-то без паль­
чиков!» - «А как же, батюшка, нельзя ли исправить?»­
«Конечно, можно, уж для такой красавицы я трудов не пожа­
лею. Приходи,- говорит,- вечерком».- «А за труды-то сколь?»­
~(Hy, сотни две яиц принесешь да килограмма два-три масла».
Как он там направлял эти пальчики, бог их знат, это никому
не известно. Пришла она домой. Мужик приезжает. Она его
у порога встретила. Он только: «Здравствуйте!» - «Вон, гад,
отцель!» - «В чем дело? Нюшка, как ты меня ругаешь?» - «Как
ты меня оставил, гад? Вернись сейчас же отседова, чтоб тебя не
было!» - «В чем дело? Ты мне поясни ... » - «Да как ты меня оста­
вил?» - «Ну как ... Дрова есть, хлеб есть, сено».- «Я тебя спраши­
ваю, как ты меня оставил?» - «Да ты разъясни ... » - «Как ты меня
оставил? Ладно, батюшка шел с деревни, оглядел: у ребеночка
пальчиков-то не было. Дак вот, ни маслица теперь не проси, ни
яичек, батюшке снесла!» - «Ах ты,- думает,- дятел долговоло­
сый, видал, что он мне тут натворил! Что делать?»
у добрился, значит, весной, огород пашет. «Пойду же
я его»,- как-то отомстить надо за эти грехи, что он хозяйке на­
творил.

Ладно, приходит: «Батюшка, давай я тебе вспашу на своих


конях».
СОЦИАЛЬНО·БЫТОВЫЕ СКАЗКИ
~--------------------------------------------------

Ну, вспахал ему да нарочно прихватил дерна, чтоб этого


попа занять в огороде подольше, чтоб он там прокопался:
«Батюшка, у вас,- говорит,- бороны железны, у меня комки
в огороде, пожалуйста, дайте мне свою боронку комки раз­
бить».- «Там,- говорит,- выезжай, скажешь матушке, она даст».
Ну, этот мазурик, что ж, при езжает, говорит: «Батюшка
велел вам дать».

Он борону велел, конечно, дать, а не что-нибудь. Ну, а она­


то говорит: «Он что там - ошалел, что ли, с ума сошел?» Кричит
ему: «Ты что там выдурился?» - «Без разговору, обе отдать!»
Так что ж, выходит, и дочку. [Он все] сделал, ну ладно.
Приходит [поп]. Она плачет: «Ну, мне, старухе, уж ладно,
грешна душа, но дочку-то ведь, гад! Вот так и так, ты ж
велел!» - «Так он бороны просил!»
Он к нему. А тот говорит: «Знаешь что, милый мой, я согре­
шил, так хоть за дело тебе отомстил, а ты же, гад, и яички взял
и масло!»
Вот так он и несолоно хлебавши пошел от этого мужика.
Рассчитались они.

411. РЫЖИЙ ПОП

Жили-были поп и мужик. У попа была кобыла, а у мужика не


было, и ему не на чем было работать. Вот мужик скараулил,
ког да попова кобыла была в поле, и увел ее к себе. Поискал поп,
не нашел - так и рукой махнул. А у мужика кобыла ожеребилась
и стало два коня.

Вот пришел великий пост, и надо было мужику на исповедь


идти к попу. Поп спрашивает: «Ну, го'вори, чем грешен?» - «Да
на мне, батюшка, никаких грехов нет, только всего ОДИН».­
«Какой же, чадо?» - «Да В прошлом году у вас кобылу украл».
Покачал поп головой, крякнул и говорит: «Ну что же, чадо,
я прощаю тебе этот грех, но ведь надо, чтобы бог простил, для
этого надо всенародное покаяние в церкви принести».- «Хор 0-
ШО»,- говорит мужик, а сам думает: «Ведь если я перед всеми
- 212-
УМНАЯ ЖЕНА
--------------------------------------------~

признаюсь, то поп меня к суду притянет, а платить мне нечем,

и кобылу жалко, и работать будет не на чем. Надо как-нибудь


выкручиваться».

А поп у них был рыжий.


Приходит мужик в воскресенье в церковь, народу полно.
Выходит поп к народу и говорит: «Вот, братие, что этот мужи­
чок вам скажет, так это все будет правда». Ну, конечно, все
вытянулись - что Иван скажет. А он вышел и говорит: «Вот, мир
православный, должен я вам сказать одно дело: все ребята
в нашей деревне, которые рыжие, все от попа родились!»
Все так и ахнули. А поп бегом из церкви домой, сложил свои
монатки и уехал поскорее, пока с ним мужики не расправились.

412. УМНАЯ ЖЕНА

В некотором царстве, внекотором государстве жил-был


молодой купец. У него была жена Аленушка, из бедных была,
дочь сапожника, но такая умница, такая разумница и красоты

писаной. Вот купец собрался в дальнюю страну, а жене наказы­


вает: «От дома далеко не уходи, а пуще всего себя береги».
Уехал купец, осталась жена одна в дому полной хозяйкой.
От дома далеко не уходит, а пуще всего себя бережет.
Прошло ни мало, ни много времени - три года, как муж
отлучился. Стала она думать и гадать, долго ли ей мужа ожи­
дать. А купеческие сынки мимо Аленушкина дома похаживают,
на Аленушку поглядывают. «Аленушка,- говорят они,- муж
твой от тебя отвернулся, ума-разума рехнулся!»
Пошла Аленушка на базар, а один купец пристает к ней:
«Ах, душа Алена, жена мужняя, долго тебе мужа ждать - нельзя
ли к тебе ночевать?» Встречает его Аленушка второй раз, а он
все с нее не спускает глаз. Встречает третий раз, а он то же.
Идет Аленушка к попу, говорит ему на духу: «Как ни пройду
мимо купца, он ухмыляется, надо мной потешается. «Долго,­
говорит,- тебе мужа ждать, нельзя ли у тебя ночевать?» Отве­
чает поп: «Ох, раба Аленушка, то грех большой! Не согла-
- 213-
СОЦИАЛЬНО-БЫТОВЫЕ СКАЗКИ
~------------------------------------------------~

сишься ли ночевать со мной?» - «Ладно,- говорит она,- поду­


маю».

Пошла Аленушка к архиерею: «Святой отец, ко мне про­


сится ночевать купец, поп говорит: «Грех большой, согласись
лучше ночевать со мной!» - «Попутал их всех сатана, возьми
лучше на ночь меня!» - «Ладно, архиерей, пущу ночевать часов
в пять. Приходи, закуски принеси».
Пошла Аленушка к попу и велела приходить в шесть часов
ему. От попа завернула к купцу: «Купчик-голубчик, приходи
ночевать, в семь часов буду ожидать».
Вот пять часов. Стучится архиерей. Впустила его Аленушка,
закуску положила, винца налила, стала угощать, гостя при­

вечать.

Прошел час, стучится в дверь поп. «Батюшка,- говорит Але­


нушка,- кажется, муж на дворе!» Архиерей испугался, стал по
комнате метаться, куда бы убраться. «Ты,- говорит Аленушка,­
рясу-то с себя скидай да в бочку полезай».
А бочка-то была из-под меда.
Полез архиерей с перепугу в бочку, а Аленушка и говорит:
«Ох, отец, неладно я придумала, полезай в сундук!» Залез
архиерей с перепугу в сундук. Она его и закрыла. А в сундуке
был пух.
Приходит поп. Аленушка попа привечает, угощает, винцом
поит. Прошел час, слышит поп стук. «Батюшка,- говорит Але­
нушка,- никак, муж вернулся!»
Поп испугался, по комнате заметался, не знает, куда бы ему
убраться. «Ты,- говорит Аленушка,- рясу-то с себя скидай да
в бочку полезай!»
А в бочке варенье было.
Вот он с перепугу-то в бочку и сел. «Ох,- говорит Аленуш­
ка,-неладно я удумала, полезай лучше в сундук!»
Открыла она крышку, поп и полез ту да. Аленушка сундук
закрыла, купца впустила.

Вот его она пр иве чает, угощает, а сама все в окно смотрит.
«Ох,- говорит,- никак, мой муженек поспевает, к воротам
подъезжает!» Купец испугался, по комнате заметался, не знает,
ку да ему спрятаться. А Аленушка говорит: «Ты платье скидай
да в бочку полезай!»

- 214-
ХИТРАЯ ЖЕНА
~~------------------------------------------------------~

А в бочке был деготь.


Вот он с перепугу платье с себя снял, в бочку сел, а Але­
нушка и говорит: «Ох, неладно я что-то у думала, полезай-ка
лучше в сундук!»
А там поп с архиереем сидят. Полез он в сундук. Аленушка
сундук на замок закрыл •.
Сидят в сундуке архиерей, поп и купец, в пуху переваля­
лись, пыли наглотались. А Аленушка у думала: с работником
взяла сундук, на телегу погрузила и в город повезла. Встречает
ее солдат: «Что, тетка, везешь?» - «Да вот чертей, солдатик,
везу. Повелись у меня черти в саду. Насилу изловила!» - «Э, что
черт, что поп, прибыль-то одна! Дай ты мне их!» - «Ну что ж,
бери!»
Взял солдат веревку, вынул их из сундука, на веревку при­
вязал и начал кнутом стегать. А они как черти - в пуху, в меду,
в дегте. Солдат их стегает да приговаривает: «Вот тебе, черт, не
ходи в чужой огород! Вот тебе, бес, не ходи в чужой лес! Вот
тебе, сатана, не ходи в чужие дома никогда!»
Бил их, бил да всех в прорубь спустил.
Тут и басенка вся.
Кому басня, а мне гуся.

413. ХИТРАЯ ЖЕНА

Жил-был бедняк чеботарь, ничего за душой не было, и пошел


он на выдумки: попросил товарищей прийти с утра на свой пу­
стырь с лопатами да носилками и обещал им за то выставить на
последние деньги ведро водки, и начали они на улице рвы

копать. Увидал то богатый купец и стал спрашивать бедного:


что он делает? А парень в ответ: «Хочу дом каменный ставить,
так вот рвы копаю».

, Купец поверил. На другой день посватался парень за купе­


ческую дочь. Купец обрадовался: «У него ВИТЬ,- думает,­
деньги есть». И выдал за него свою Машу. А Маша Былa куда
хитра. Видит, что у мужа нет ничего, и вздумала поправиться;
- 215,-
СОЦИАЛЬНО·БЫТОВЫЕ СКАЗКИ
~---------------------------------------------

оделась в цветные платья и пошла гулять по городу; подходит

к монастырю, видит - стоит у ворот монах. Она к нему под бла­


гословение. Монах благословил, да и позарился на бабу:
«3ачем,- говорит,- милая, сюда зашла?» - «Да что от вас, отец
святой, утаишь, а от бога-то нет; по правде сказать, погулять
хочется ... » - «Ну, это ничего. Хочешь ли со мной познако­
миться?» Маша ответила, что не прочь с ним знакомство свести,
коли даст за то сто рублев, объявила ему свою квартиру и велела
приходить вечером. Воротившись домой, рассказала про все
мужу, села под окошечко и дожидается гостя.

Как только стемнело, а монах уж тут. «Ах, это вы,


душенька! - встречает его Маша.- Пожалуйте сюда!» Впустила
его в комнату. Монах снял свой клобук и рясу, взял Машу, поса­
дил к себе на колени. «Постойте,- говорит Марья Гавриловна,­
отдайте наперед, ваше преподобие, рядные деньги». Монах
вынул деньги и от дал сто рублев. Хозяйка взяла, а муж подошел
тут к двери и давай кричать сердито: «Эй, шкура! Отпирай
двери!» Монах испугался: «Что такое?» - «Ах, милушка, ведь
это мой хозяин пришел, да, никак, еще пьяныЙ».- «Ох, куда
ж я-то деваюсь?» А у чеботаря стояла большая кадка, в которой
мочил он кожи; Марья Гавриловна посадила туда монаха
и закрыла крышкою; потом отперла дверь и впустила мужа. Он
вошел и закричал: «Что, курва, намочила ль кожи?» - «Намо­
чила, голубчик!» - «Врешь».- «Да хоть сам посмотри». Он под­
нял крышку, заглянул в кадку и заревел: «Это что за черт
сидит?» Ухватил монаха за волосы, вытащил из кадки и ударил
об пол, да таково крепко, что из него и дух вон. Что тут делать!
Взял мертвое тело и положил пока в подполье.
На другой день Маша нарядилась и пошла опять прогу­
ляться, дошла до монастыря, встретила иного монаха и того

к себе на ночь подговорила. Пришел святой отец в гости


и только было хотел разговеться, как муж в дверь застучал.
Монах с испугу под печь схоронился, г де лежали старые колод­
ки. Вошел муж в избу: «Ну что, шкура, нашла мои колодки?»­
«А я тебе что за слуга! Ищи сам, коли надо». Он взял свечку;
заглянул под печку, увидал монашьи ноги: «Это что за ноги?»
у хватил монаха, вытащил, у дарил об пол и убил до смерти,
а убивши, спрятал в подполье. На те деньги, что жена взяла
- 216-
ХИТРАЯ ЖЕНА
~~---------------------------------------------------------~

с гостя, купили они вина и закусок и пировали себе, как ни в чем


не бывало.
На третий день Марья Гавриловна подговорила третьего
монаха, взяла с него сто рублев и запрятала в печь. Муж вошел
в избу и просит У жены поесть. А она говорит: «Что есть в печи,
то и на стол мечи!» Чеботарь открыл заслонку и закричал: «Это
что за гусь в печи?» Вытянул монаха за длинные космы, ударил
об пол, убил до смерти и бросил в подполье. После того думает
он себе: «Куда ж я их деваю?» Взял три рубля денег и пошел
в кабак, а там на ту пору пьяница Тимошка Кавардак. Стали они
вместе пить да гулять; выпили целый штоф. Тимошка просит
приятеля: «Возьми еще полштофа».- «Как же? За что тебя
поить-то?» - «Всем заслужу! Только прикажи». Чеботарь купил
ему полштофа, вывел его в сени и говорит: «Надо снести мерт­
вого монаха; залез ко мне в голбец да там и окачурился».­
«Ишь, его леший занес куда! Да ладно,- говорит,- все сделаю».
Пошли они домой; ночью взвалил Тима монаха на плечи
и понес в воду; прилучилось ему идти мимо монастыря; около

ворот стоит придверник и окликает: «Кто идет?» - «Черт»,­


отвечает Тима. «Кого несет?» - «Монаха!» - «Ахти, какая беда!
Да куда ж он несет?» - «В воду». Придверник побежал к настоя­
телю с докладом: ваше преподобие, черт-де монаха унес! На­
стоятель оградил себя крестным знамением: «Что ты, дурак, бре­
дишь!» - и прогнал его вон. Тима успел уже бросить одного
мертвеца в воду и воротился к чеботарю. «Ну,- говорит,- обра­
ботал дело, снес монаха».- «А это что?» - отвечает ему чеботарь
и показывает на другого монаха; он вытащил его из подполья.

Тима давай пихать мертвеца ногами: «Ах ты, дьявол длинногри­


вый, прежде меня успел назад прибежать!»
Схватил его за плечи и потащил опять тою же дорогою.
Монастырский привратник опять спросил Тимошку, получил
прежние ответы и побежал снова с докладом к его преподобию.
Настоятель диву давался и велел пересчитать монахов. Пере­
считали - трех как есть недостает. Настоятель крепко смутился,
взял крест в руки, велел монахам поднять иконы и обходить
монастырь крестным ходом. Надо же отстаивать себя от нечи­
стой силы. Пока все это готовилось, Тиме пришлось стащить
в воду третьего мертвеца: «Ишь,- говорит Тима,- ты все из
- 21'7-
СОЦИАЛЬНО-БЫТОВЫЕ СКАЗКИ
~------------------------------------------------~

воды бегаешь! Так я же ухитрюсь, свяжу тебя веревкою по


рукам и по ногам, авось в омуте останешься».

Спутал мертвецу руки и ноги, стянул крепко-накрепко,


выпил стакан-другой вина и понес к реке. Идет мимо мона­
стыря, а навстречу ему сам настоятель и иноки, с крестами,

образами и хоругвиями, тянутся вереницею и поют псалмы.


«Кто идет?» - спрашивает опять привратник.- «Черт!» - «Что
несет?» - «Монаха!» - «Ку да?» - «В омут!» Монахи испугались,
побросали кресты и образа и пустились - кто куда попало.
А Тима им вдогонку: «Вот Я до вас доберусь! Лови их! Держи
их!»
Тем дело и кончилось.

414. ПОП ПАХОМ

Приходит мужичок в одно селенье и видит - толпа, и спра­


шивает: «Что это у вас за толпа?» - «А нет,- говорят,- у нас
в приходе попа. Был отец Пахом, да унесло прахбм».- «Дак я,­
говорит,- братцы, Пахом».- «Коли ты Пахом, так будь же у нас
попом».

Приняли В священники. Служил пятнадцать лет у них. Он


был неграмотный; за молебны, за обедни брал дорого. Из мирян
один подал прошение преосвященному за то, что дорого берет:
за молебны - двадцать пять рублей! Архиерей в объезд при­
езжает в приход, заставляет его обедню ~ужить. Начинает:
«Благословен бог наш ... » Доходит дело до евангелия, он нарас­
пев и станет: «Шел мимо этого места, и увидел я народу толпа,
и спросил: «Что же, братцы, у вас за толпа?» - «А вот у нас
толпа - нет у нас в приходе попа. Был отец Пахом, да унесло
прахом».- «Так Я, братцы, Пахом!» - «Если ты Пахом, так будь
же у нас попом!» Служил у них пятнадцать лет, ну и накопил
денег три тыщи рублей. Первая тыща архиерею, вторая тыща
мне, а третья тыща певчим!» А певчие: «Слава тебе, господи,
слава тебе!»
- 218-
НЕЛЬЗЯ ХАЯТЬ
--------------------------------------------~

Евангелие кончено. Преосвященный и говорит: «Я, миряне,


не нахожу в священнике дурного ничего, может он служить до

скончания, покуда в силах».

415. НЕЛЬЗЯ ХАЯТЬ

Один приход без священника все жил. Крестьяне и выбрали


мужичка пойти искать попа. Ну, пошел мужичок, и попался ему
навстречу старичок. «Как тебя зовут, старичок?» - «Меня зовут
Пахом».- «Так будь у нас попом!»
Ну, он и согласился.
Дом ему выстроили. Он из дому, конечно, выписал жену
и детей. Ну, дети работой у него занимались, хозяйством.
у церкви земли, покосу было много. Они заживали да денежки
наживали. Пахом нажил капитал большой.
Надо обедню служить; народу собралось много слушать
нового попа. Он обедню так служил: взял большую книгу,
кверху поднял: «Знаете ли, миряне, эту книгу?» - «Не знаем»,­
ответили ему. «Не знаете, так нечего и сказывать». Второй раз
и говорят: «Ну, ребята, как поп сделает так, скажем, что знаем».
Опять взял большую книгу, кверху поднял: «Знаете ли, миряне,
эту книгу?» - «Знаем».- «Ну, а знаете, так нечего и сказывать».
Недовольны попом, что худо служит. Стали роптать прихо­
жане! Ну, третью обедню стал служить. Много пришло прихо­
жан: охота обедню слушать. Третью обедню начал Пахом слу­
жить с решетом. Поднял решето кверху и начал распевать: «Тут
дыра и тут дыра! Тут дыра и тут дыра! Тут дыра и тут дыра!»
Потом и говорит: «Ну, дьячок, запирай двери на крючок, будем
всю неделю служить!» Прихожане испугались, все из церкви
и разбежались: испугались, что долго.
Ну, прихожане и уговорились, что надо прошенье подать
архиерею, что поп худо служит. Архиерей отписал, что на
такое-то время приеду на ревизию. Архиерей приехал с пев­
чими и с протодиаконом. СОбралось прихожан много. Архиерей
заставил обедню служить отца Пахома. Архиерей пошел вместе
- 2.19 -
СОЦИАЛЬНО-БЫТОВЫЕ СКАЗКИ
~------------------------------------------------

слушать с певчими, с протодиаконом, и мужички пошли слу­

шать, как при архиерее будет служить.


Начал обедню служить: «Преосвященнейший владыко»,­
возглас первый. «Служаху при сей церкви двенадцать лет и со­
ставил капитал двенадцать тысяч. Вам жертвую шесть тысяч
и протодиакону пятьсот рублей, певчим триста рублей! Поехал
мужик на мельницу, навалиша большой воз, и смутишася кони
его, и бысть глас снебесе: прру». Певчие и подхватили: «Слава
тебе, господи, слава тебе!»
Архиерей вышел и говорит: «Миряне! Поп-от ничего
служит!» - «Это при вас хорошо, а без вас плохо».- «Нет, пусть
служит. Нельзя хаять!»

416. ОТЕЦ ПАХОМ

в одном приходе не было попа. Ну вот, собрались миряна


попа выбирать. Выбирают из мужиков, а тут пришел мужичок
Пахом. Все миряна: «Ну, Пахом, быть тебе попом!» - «Ну что
же? Быть так быть!» Ну вот, его и выбрали, этого Пахома, попом.
Он и говорит: «Ну, миряна! Слушайте, православные! Сегодня
суббота, а завтра воскресенье. Приходите,- говорит,- к служ­
бе!» - «Слушаем, батюшко!»
Вот и скопилися К обедне миряна. Пришли в церковь.
Народу нашло много: надо послушать, как новый поп обедню
будет служить. Ну вот и поп пришел в церковь. Вошел в алтарь,
надел ризы. Вот и вышел из царских ворот и говорит: «Слушай­
те,- говорит,- миряна! За что поп, за то и приход!» Миряна
отвечают: «Слушаем, батюшко!» Вот сторож подает ему кадило,
угольев много, так кадило и горит! Взял поп кадило и начал
махать. Махал, махал, у него уголь е каленое выскочило из
кадила да прямо в голенище. Ногами поп пошел стучать! Он
топчет, и миряна все топчут ногами. Уголь дальше забирается,.
Ничего ему не сделать, хлоп наземь, ноги кверху и лягает
ногами! И все миряна хлопнулись на пол, ноги кверху, и все
залягались.

- 2~O-
ПРО ПОПА
~------------------------------------------~

Ну, один мужичок вышел из церкви, а другой идет в церковь


и спрашивает его: «Али уж отошла служба?» - «Нет, не отошла!
Топаньё-то отошло, а теперь - ляганьё!»

417. ПРО ПОПА

в одной деревне была церковь. У них не было попа. Одного


деревенского старичка поставили попом. Он пошел вечером
в церковь, и набралось народу: и вообlце женщины, и барышни,
и мужчины. Поп ничего не делает. Спрашивают старушки у
него: «Батюшка, что нам делать?» - «А сегодня ничего не
делайте, идите домой. Приходите завтра и делайте то, что буду
я делать».

На второй день опять идут барышни, мужчины и все. И вот


поп стоит у алтаря и машет кадилом. И они руками тоже машут,
раз приказал что делать. Поп махал, махал кадилом, уронил
уголь в голенище. И стал кверх ногами и дрыгает. И старухи все
стали, а старуха одна стала кверх ногами и ног кверху поднять

не могла. И поп прогнал из церкви.


Ну вот, пошла с церкви; попадает ей старик навстречу: «Что
В целькви делается?» - «Маханье плбсла, пбсла длыганья,
а я длыгать не могла, меня поп выгнал с целькви».

418. БЕЗГРАМОТНАЯ ДЕРЕВНЯ

Деревня была безграмотна: поп безграмотный, дьякон без­


грамотный, да и дьячок безграмотный, а церковь была, приход,
служили. Прознал архиерей, поехал любопытствовать. Приехал
к попу на фатеру, поп и побежал к дьякону: «Вот беда! Архие­
рей приехал; как мы служить станем?» А дьякон сказал: «А как­
нибу дь, сваракбсим как-нибудь». Поп скажо: «Ты тоё пой, что
- 221-
СОЦИАЛЬНО-БЫТОВЫЕ СКАЗКИ
~------------------------------------------~

я буду». Дьячок скажо: «Мне уж надо свое петь на крылосе, не


с вами». Поп скажо: «Что знашь, то и валяй».
Затем обедню зазвонили, поп и запоходил к обедне, архие­
рею и говорит: «Владыка, благослови».- «Бог тебя благословит,
поди, служи!»
Поп пришел в церковь, одел ризу, затем архиерей идет.
Архиерей пришел, в алтарь встал: «Ну, починай, служи».
Поп И запел - голос громкий:
О-о-о! Из-за острова Кельястрова
Выбегала лодочка осиновая,
Нос-корма раскрашонные,
На середке гребцы-молодцы,
Тура-мара и пара'.
Дьякон тоже запел:
О-о-о! Из-за острова Кельястрова
Выбегала лодочка осиновая (и пр. до конца).
А дьячок на крылосе:
Вдоль по травке, да вдоль по муравке,
По лазуревым цветочкам ...
Архиерей вышел да рукой махнул: «Служите, как служили!»
Да и уехал прочь .

.+
419. ЧУЖОГО ПРИХОДА

Наш поп проповедь сказывал уж так-то жалостливо, что


и бабы, и мужики ревели.
Вот был престольный праздник. Кончил поп обедню, вышел
на амвон - и давай толковать. Женщины первые нюни распу­
стили, а за ними и мужики стали глаза вытирать. Только один не
ревет: на попа глядит и ни слезинки не уронит.

Подходит к нему староста и спрашивает: «Что Ж ты, добрый


человек, не плачешь?» А тот отвечает: «А чего мне плакать?
Ведь я не вашего прихода!» .iI)

I Большое значение имеет в сказке мотив слов попа, дьякона и дьячка:


слова попа и дьякона поются протяжно, на церковный лад; слова дьячка на
мотив веселой плясовой песни. (Прu.меч. Н. Е. Оll.чукова.)

- 222'-
НЮХАШИ

420. НЮXAПIИ

Один священник в церкви нюхал табак (раньше нюхать была


мода). И дьякон тоже нюхал. Вот раз дьякон забьm табакерку
дома, а ему захотелось понюхать. Попросил он у священника
табакерочку, тот дал. А дьякону нужно было уже начинать
службу, он пихнул табакерку за икону и пошел служить. Нача­
лась служба, тут священнику захотелось понюхать, а табакерки
нет, надо достать. Он и спрашивает дьякона возгласом: «Дьяша,
дьяша, г де моя нюхаша?» Дьякон отвечает: «За иконой, за
Николой. Господу помолимся!»
Поп взял табакерку и стал нюхать табак.

421:. ДЬЯКОН-ПЪЯНИЦА

Один дьякон служил в приходе. Он очень любил водку пить.


И всегда у него полбутылка была в кармане.
Однажды он прогулял всю ночь, а ему надо было идти слу­
жить обедню с попом, а у него с похмелья голова трещала, по­
этому он еще взял с собой полбутылки водки, чтобы ему нет-нет
да и выпить.

Приходит он в :церковь, его обязанность была кадить кади­


лом. Он стал кадить кадилом, глаза у него слипались, и под
носом было грязно У него, и сдумал вынуть носовой платок из
кармана и подтереть нос и глаза. Когда он выдергивал носовой
платок, как-то неосторожно вместе с платком выдернул полбу­
тылку. Прихожане все глядят и видят, а дьякон, чтобы оправ­
дать себя, сразу же придумал. Взглянул в церкви на потолок
и сказал: «Господи, как она мне на голову не упала, а то разбила
бы мне всю голову!»

- 223-
СОЦИАЛЬНО-БЫТОВЫЕ СКАЗКИ

422. ПОП-ЗАБИРАЛО

Один священник, читая проповедь, много очень привирал.


Один раз, чтоб особенно не завраться, говорит дьякону: «Как
я..много-.Навру, ты останови меня». Дьякон спрашивает: «Каким
образом?»
Су дили, рядили, наконец, решили, что привяжут к ноге свя­
щенника мотоус, а другой конец будет у дьякона в алтаре, чтоб
дьякон дернул, когда священник заврется.

Как решили, так и сделали. Батюшка начинает говорить про­


поведь (гнусавым голосом): «В одном городе на берегу моря
каждый день погибает много народу от прожорливого кроко­
дила». Он так увлекся описанием этого чудовища и говорит, что
у него хвост один в тысячу верст; в это время он чувствует, что

кто-то ногу его сильно тянет, он делает паузу и думает, что бы


это значило. Вспоминает и говорит: «Тысячу-то не тысячу,
а пятьсот-то будет». Опять его дергают за ногу, он паузит
и опять говорит: «Пять сот не пятьсот, а триста будет».
Народ в церкви до того даже прослезился, начинает прислу­
шиваться, что бы это значило. Дьякон опять дергает, а поп:
«Триста не триста, а полтораста будет».
Дьякон знай дергает, священник начинает волноваться,
переступает с ноги на ногу: «Полтораста не полтораста, пятьде­
сят-то будет».
Молящиеся начинают улыбаться - дьякон дергает, священ­
ник разозлился и кричит: «Что ты со мной делаешь, черт возьми,
неужели крокодил был совсем без хвоста?»
Братие и сестры, которые помоложе, те хихикают в пла­
точки, а старухи молят господа бога, чтоб он простил ихнего
пастыря за такие речи.

423. ТЕБЕ, ГОСПОДИ

Выходит дьякон, становится на амвон, а поп и говорит:


«Дьякон, дьякон, посмотри-ко В окошко, нейдет ли кто, не несет
ли чего?» Дьякон отвечает: «Старуха идет, пехтус масла несет».
- 224-
ЗА УПОКОЙ
-------------------------------------------------~

А дьячок поет: «Подай, господи». Поп опять: «Дьякон, дьякон,


посмотри-ко В окошко, нейдет ли кто, не несет ли чего?» Дьякон
отвечает: «Старуха идет, четверть ржи несет». Дьячок опять
поет: «Подай, господи». Поп опять говорит: «Дьякон, дьякон,
ПОGМотри в окошко, нейдет ли кто, не несет ли чего?» Дьякон
отвечает: «Идет мужик, несет дубину на поповскую спину». Поп
И дьячок поют: «Тебе, господи!»

424. ЗА УПОКОЙ

Помер один богатый купец, старым он был. Жена его пошла


к попу сорокоуст заказать. Поп ей и говорит: «Можно поминать
мужа за одну обедню и сто раз, только денег не жалейте». Куп­
чиха подумала и сказала: «Если будете поминать мужа больше,
то и денег не пожалею. Если сможете за одну обедню помянуть
тысячу раз, то я вам сейчас же все уплачу».
Поп согласился, она вынула деньги и заплатила.
И вот во время обедни поп, дьякон и псаломщик стали поми­
нать купца. А его звали Титом. Начали дьякон и псаломщик по­
вторять имя тысячу раз, а поп про поминание забыл и начал тан­
цевать:

Тита-тита -тита -та-та!


Тита -тита -ти-та-та! ..
Прихожане испугались и раzбежались из церкви.

425. ВЕЧНЫЙ ПОКОЙ

Умер богатый мужик, пришел поп отпевать. Начинает отпе­


вать: «Вечный покой, вечный покой, человек-то был какой! Бога­
тый мужик умирал, а мне кобылку отказал! (Знаешь, нажиться
хотел.) А жена: «Батюшка, не слыхала, родной, не слыхала» ... -
«Богатый мужик умирал, а мне коровку отказал».- «Батюшка, не
9 Сказки. Книга 111 - 225 -
1!,_._________________·_с_Оц._ИА
__л_ъ_В_o_.Б_~
__О_В_ЫЕ
__~_~
__ ______________________
зки

слыхала, кормилец, не слыхала» ...- «Богатый мужик умирал,­


а мне свинью с поросятками отказал».- «Батюшка, не слыхала,
родной, не слыхала» ...- «Богатый мужик умирал, а мне жену
отказал».- «Батюшка, слыхала, родной, вот это слыхала!»

426. ДЪЯКОН~БУРЛАК

На Волге али там на большой реке бурлаки тянули лодки


и кричали: «Алла! Алла! Давай подчаливай!»
Особливо один кричать горазд был. А в это время плыл по
реке архимандрит, он услышал здоровый голос бурлака и ре­
шил взять его в дьякона. Спросил его, а бурлак отнекивается,
говорит: «Я неученыЙ».- «Выучим»,- ответил архимандрит,
и бурлак согласился стать дьяконом.
Вот закладывали церковь, освящали храм, дьякону надо было
сказать слово, а он забыл. Ему священник и другие тихо гово­
рят: «Ну, говори, говори». А он пожимает плечами, показыват,
что не знат. «Да как раньше говори»,- ему шепчут.
Дьякон вспомнил, как он раньше кричал, и закричал: «Алла!
Алла! Давай подчаливай!»

427. СОЛДАТ-ПСАЛОМЩИК

В старинные годы жили-были - по 25 лет служили. Бедного


брали. Богатые откупались. Отслужишь 25 лет, идешь на родину
и не знаешь: жив ли кто или померли. Тогда железных дорог не
было. День идешь, другой, третий, месяц и другой идешь, и тре­
тий... На службе солдат приучали чистоту соблюдать.
Вот идет солдат со службы. Куда ни кинь-кругом грязь,
топили по-черному. Смотрит солдат, где бы переночеватъ?
Видит - дом приветливыЙ. Он идет. И угодил к попу. Открыла,
дверь попадья и говорит: «Здравствуй, солдатик!» - «Здравия
- 226 - .
СОЛДА·t-лCltЛОМЩИ/f· ~ •-.
------------------------------~------------~.

желаю! Можно ли переночевать?» - «Можно, свет». Солдатик


вошел: «Как бы у вас побриться?»
Служанка подала мыльницу. Он причесался. Солдат-то он
был вымуштрованный, выщелоченный, ходит по комнате - топ,
топ, ...
топ

Видит - на столе книга. Берет. Открывает книгу и говорит:


«Горе вам, живущим на земле!» А говорит-то нараспев, голос-то
такой, что хоть на клиросе пой. Попадья и говорит про себя:
«Вот кого бы взять в зятья-то». И решила доложить своему попу.
Дескать, и дочь-то надо куда-то девать, да и зять-то голосистый.
А чтоб У солдата деньги были, решила взять его в псаломщики,
а прежнего псаломщика уволить.

Берет солдат другую книгу и тоже нараспев: «Горе вам, ва­


вилоняне!»
Приезжает поп. Попадья к нему: «Бать, у нас солдатик ...
А уж какой хороший! Грамотный. Вот бы его в зятья, в псалом­
ЩИКИ бы его - и все бы наше было. А то этот псаломщик
и деньги берет, да и петь не может - ничего не поймешь!»
Ну, ясное дело, сила в бабе. Поставили самовар, винца,
и солдатику: «С дороги шли. Пожалте с нами откушать!» Сел.
Выпили, и солдатику: «Г де служили?» - «В 39-м полку».- «Куда
идете?» - «На родину».- «А кто у вас там?» - «Ничего не знаю­
где сестра, где кто».- «Вам, верно, все одно, где бы ни при­
шлось теперь служить?» - «Да, конечно. Но на родине можно
определиться через товарищей».
Еще по стаканчику раскололи. И опять: «СлушаЙ».- «Да?»­
«Мы хотим сделать тебе предложение. В зятьки к нам». Солдат
в тупике: «я ... как сказать ... было бы в угоду вам».
Вот выводят ее - кровь с молоком, то, се... Она говорит:
«Нравится». А ведь все в поповых руках. Тут же ночью обвен­
чали, с певчими даже.

Наутро к попу является мужичок, дом он строит, освятить


надо. Приехал мужик с вином, конечно: «Водосвятие, батюшка,
отслужите мне».

До солдата у попа был псаломщик Самсон. Ну, так дали ему


увольнение. И служить довелось солдату. Сгреб солдат все, что
было на свадьбе, в охапку, сели и поехали.
Приехали. Мужик говорит: «Несколько закусим, что ли?»
- 227-
СОЦИАЛЬНО-БЫТОВЫЕ СКАЗКИ
~------------------------------------------------

Угостились, выпили. «,Ну, давайте начинать»,- говорит поп.


И начал: «Миром господу помолимся!» Солдат крякнул. Поп
и говорит мужику: «Смотри, голос какой у зятька-то!»
А солдат пообождал, пообождал, да еще раз крякнул:"'Не
v ГЭ~iJo,.
знает, как начинать-то. Поп говорит: «Ну, начинаи, а голос-то
мы твой знаем!»
Делать нечего. Солдатик запел быстро, быстро:
Сухопарая, поджарая моя,
Хвост поджала, побежала от меня!
Поп не растерялся. Делать нечего, и подхватил:
Ай виндерь, виндерь, калинка моя,
В саду ягодка малинка моя!
После службы мужик и говорит попу: «Сроду такой закати­
стой службы не видал!»
По дороге поп и говорит солдату: «Зять, какую ты чертов­
щину спорол?» - «Да ведь я ничего не знаю!»
Когда приехали домой, поп и сообщает попадье: «Что же ты
набрехала? Зять-то наш ничего не знает». А попадья: «Учи!»
Что же? И выучил!

428. ПОХОРОНЫ КОЗЛА

Жил старик со старухой; не было у них ни одного детища,


только и был, что козел; тут все и животы! .. Старик никакого
мастерства не знал, плел одни лапти - только тем и питался.

Привык козел к старику: бывало, куда старик ни пойдет из


дому, козел бежит за ним из дому.
Вот однажды случилось старику идти в лес за лыком, и козел
за ним побежал. Пришли в лес; старик начал лыки драть, а козел
бродит там и сям да траву щиплет; щипал-щипал да вдруг
передними ногами и провалился в рыхлую землю, зачал рыться

и вырыл оттедова котелок с золотом. Видит старик, что козел


гребет землю, подошел к нему - и увидал золото; несказанно
возрадовался, побросал свои лыки, подобрал деньги и домой.
Рассказал старухе обо всем. «Ну, старик,- говорит старуха,- это
- 228-
ПОХОРОНЫ КОЗЛА
--------------------------------------------~

нам бог дал такой клад на старость за то, что столько лет с тобой
потру дились в бедности. А теперь поживем в свое у доволь­
ствие».- «Нет, старуха,- отвечал ей старик,- эти деньги
нашлись не нашим счастьем, а козловьим, теперича надо нам

ж.меть и беречь козла пуще себя». С тех пор зачали они жалеть
и беречь козла пуще себя, зачали за ним ухаживать, да и сами-то
поправились - лучше быть нельзя! Старик позабыл, как и лапти­
то плетут; живут себе - поживают, никакого горя не знают.
Вот через некоторое время козел захворал и издох. Стал ста­
рик советоваться со старухою, что делать: «Коли выбросить
козла собакам, так нам за это будет перед богом и людьми
грешно, потому что все счастие наше мы через козла получили.

А лучше пойду я к попу и попрошу его похоронить козла по­


христиански, как и других покойников хоронят». СОбрался ста­
рик, пришел к попу и кланяется: «Здравствуй, батюшко!»­
«Здорово, свет! Что скажешь?» - «А вот, батюшка, пришел
к твоей милости с просьбою; У меня на дому случилось большое
несчастие - козел помер. Пришел звать тебя на похороны».
Как услышал поп такие речи, крепко рассердился, схватил
старика за бороду и ну таскать по избе: «Ах ты, окаянный, что
выдумал, вонючего козла хоронить!» - «Да вить этот козел,
батюшка, был совсем-таки православный; он отказал тебе двести
рублеЙ».- «Послушай, старый хрен,- сказал поп,- я тебя не за
то бью, что зовешь козла хоронить, а зачем ты по сю пору не дал
мне знать о его кончине; может, он у тебя уж давно помер».
Взял поп с мужика двести рублей и говорит: «Ну, ступай же
скорее к отцу-дьякону, скажи, чтоб приготовлялся: сейчас пой­
дем козла хоронить». Приходит старик к дьякону и просит:
«Потру дись, отец-дьякон, приходи ко мне в дом на вынос!»­
«А кто у тебя помер?» - «Да вы знавали моего козла, он-то
и помер!» Как начал дьякон хлестать его с уха на ухо! «Не бей
меня, отец-дьякон,- говорит старик,- ведь козел-то был, почи­
тай, совсем православный; как умирал - тебе сто рублей отказал
за погребение».- «Эка ты стар да глуп,- сказал дьякон,- что же
ты давно не известил меня о его преславной кончине; ступай
скорей к дьячку; пущай прозвонит по козловой душе!»
Прибегает старик к дьячку и просит: «Ступай, прозвони по
козловой душе». И дьячок рассердился, начал старика за бороду
- 229-
СОЦИАЛЬНО-БЫТОВЫЕ СКАЗКИ
~--------~-----------------------------------

трепать. Старик кричит: «Отпусти, пожалуй! Вить козел-то был


православный, он тебе за похороны пятьдесят рублей отказал».­
«Что же ты до этих пор копаешься, надобно было пораньше ска­
зать мне; следовало бы давно прозвонить!» Тотчас БРОСИЛСJl
дъячок на колокольню и начал валять во все колокола. Цри­
шли к старику поп и дьякон и стали похороны отправлять; по­

ложили козла во гроб, отнесли на кладбище и закопали в


могилу.

Вот стали про то дело говорить промеж себя прихожане,


и дошло до архиерея, что поп-де козла похоронил по-хри­

стиански. Потребовал архиерей к себе на расправу старика с по­


пом: «Как ВЫ смели похоронить козла? Ах вы, безбожники!»­
«Да вить этот козел,- говорит старик,- совсем был не такой, как
другие козлы - он перед смертью отказал вашему преосвя­

щенству тысячу рублей!» - «Эка ты, глупый старик, я не за то


сужу тебя, что козла похоронил, а зачем ты его заживо маслом
не соборовал! .. »
Взял тысячу и отпустил старика и попа по домам.

429. КОБЫЛЬЕ ЯЙЦО

Был У попа работник. Ходил он в лес дрова рубить. Нашел


[гриб]- дождевик, приносит его домой и показывает попу. Поп
спрашивает: «Что такое?» - «Это, батько, кобылье яЙцо».­
«Какое такое кобылье яйцо?» - «А из этого яйца можно выпа­
рить жеребенка».- «Как жо его выпарить?» - «А как курица на
яйцах сидит: четыре недели надо сидеть на нем».
. И посадил попа на печь.
Время уже доходит - четыре недели. А работник и подумы­
вает: «Что сделать?» Знает, что из дождевика жеребенка не
будет. Пошел в лес и поймал как-то зайца. Залез на печь к попу
и говорит: «Батько, поворотись-ко: наверно, скоро выйдет жере­
бенок!»
Поп. ПОI,IIевелился - дождевик лопнул. А он в это время З!lЙца
И ..О.тпустил (по~ не .видед);:дверь. была. отпертая: заяц и побежал
- 230-
НАХОДЧИВЫЙ РАБОТЙЙК
--------------------------------------------~

на улицу. Они оба за ним побежали, ловить его. Поймать не


смогли: заяц так заяц.

Поп говорит: «Ох, работник! Наверно,- говорит,- хорошой


жеребенок был: задни ноги у него длинные!» - «Да, батько,­
гоnЬрит,- наверно, хорошой».

430. НАХОДЧИВЫЙ РАБОТНИК

Жил-был поп. Он был толстый-претолстый. И был у него


работник Иван. Напарила как-то попадья паренок. Поп объелся,
и в животе у него закрутило. Он говорит: «Ванька, а Ванька,
беги к фельшару, пущай он тебе лекарство даст».
Побежал Ванька. «Господин фелъшар, дайте батюшке
лекарство!» Тот спрашивает: «А какое? Пусть он тебе мочи даст,
чтобы знать, какое ему лекарство дать».
Побежал работник обратно. Взял поп бутылку и нафурил
туда. «Беги скорее»,-говорит работнику.
Иван побежал, споткнулся и упал, да и разбил бутылку.
Работник был находчивый. У попа коров было много. Начинали
они в то время телиться. Побудил Иван одну корову, подставил
под нее бутылку да быстрей с бутылкой к фельшару. Фельшар
посмотрел: «Какое такое лекарство? Через час-другой поп оте­
лится!» ~
Поп как узнал, с лица изменился: «О-о, упаси господи!
Запрягай, Ванька, коня, задай ему овса на дорогу, бери пятьсот
рублей, да поехали к фельшару!»
Вот едут они, едут. А конь бежал, бежал да и встал. А работ­
ник и говорит: «Батька, конь не идет!» Поп ему: «Да тыI пого­
няй!» - «Не идет, батюшка,- отвечает ТОТ,- волков, наверное,
много. Полай, батюшка, волки собачьего лая боятся». Поп: «Гав­
гав!»
А конь-то все равно не идет. Пошел Иван смотреть. Видит­
человек лежит - замерз. Сапоги' на нем хорошие, яловые, да
только к ногам примерзли. Иван недолго думал, отрубил ноги
- 231-
СОЦИАЛЬНО-БЫТОВЫЕ СКАЗКИ
~----------------------------------------------

вместе с сапогами,' да и спрятал в. сани. Едут они дальше.


Видят - дом стоит старый, пятистенный. Поп говорит: «Тут
И заночуем».

Попросил Иван, и пустили их переночевать. Хозяева п~па


угощают, в лучшую горницу :ведут. «Давай, батюшка, I ужи­
нать»,- говорит старуха. А попу не до еды, выпил вина. «Я В се­
нях лягу»,- говорит.

у снул поп, а работник не спит. Слышит, хозяева на печи


шепчутся: «Матрена, сходи посмотри корову, может, отели­
лась».

Старуха пошла в хлев, а там уже теленок лежит. Взяла она


теленка и положила возле попа.

Вот хозяева уснули, а работник встал, вытряс ноги из сапог,


тоже их возле попа положил. А потом будит попа и говорит:
«Батюшка, батюшка, вставай! Ты уже отелился! Вот ведь теле­
нок лежит!» Поп испугался. «Господи, Я же ничего не слышал!»
Ванька ему: «Едь, поп, обратно и жди меня на дороге, возле
леса».

Поп и уехал. А Иван будит хозяев: «Хозяева, а теленок-то


ваш попа съел! Вон одни сапоги остались». Хозяева перепуга­
лись, а работник им грозит: «Я сейчас к приставу или к уряд­
нику пойду!» Те его умоляют: «Ты уж не говори!» А работник
им: «Давайте пятьсот рублей».
Наскребли они ему пятьсот рублей и откупились.
А поп ждет его и говорит: «Да ЧТО так долго?» Работник
опять врать начинает: «Говорю Я им, зарежьте теленка. А хо­
зяйка мне: «Как можно святую кровь проливать, у него же
лысинка, как у попа!» Дал я им свои пять сот рублей. Они оста­
вили теленка». Поп вернул ему пятьсот рублей: «Только молчи,
никому не говори!»
Едут до дому. Поп задумался. А Иван свою думу думает. Вот
работник и спрашивает: «Что же мы матушке-то скажем?»­
«Скажем, что исповедоваться ездили»,- отвечает поп. А работ­
ник свое: «Как же я врать-то буду, когда я в работники подря­
жался, матушка с меня клятву взяла, что я перед святой иконой
всегда буду правду говорить». Поп дал ему опять пятьсот руб­
лей: «Только молчи!»
Иван деньги взял, а сам свое: «Не могу Я матушке врать,
- 232-
ПОП ОЖЕРЕБИЛСЯ
---------------------------------------------~

уйду я лучше от вас, только ты мне расчет дай за четыре года да


того Савраску, что я выкорми-л».
Попу делать нечего. Отдал он деньги, да Савраску, да еще
"ryлуп овчинный в придачу.
~'-~< vРаботник и уехал.

431. ПОП ОЖЕРЕБИЛСЯ

Пошел один поп на базар. Видит: арбузы продают. Подхо­


дит он к продавцу и спрашивает: «Ты что продаешь?» - «Лоша­
диные яЙца» ...- «А что с ними делают?» - «Жеребят выво­
дят» ... - «А как их выводят?» - «А как курицы цыплят. Делают
гнездо, садятся на него и высиживают ... Время от времени пово­
рачивают яйца. Через две недели выйдут жеребята».- «Дай мне
парочку».

Вот купил поп арбузы. Пришел домой, собрал что нужно


и уходит. А попадья останавливает его, спрашивает: «Куда ты,
куда? Скажи». А поп ей ничего не сказал.
Ушел он в кусты, сделал гнездо и уселся на арбузы. Сидит
и, как курочка лапками, поворачивает их.

Вот подошел срок, а жеребята не выводятся. Сидел он,


сидел и рассердился. Вскочил, схватил арбуз и бросил его
в куст. А под кустом сидел заяц. Он выскочил оттуда и побежал.
А поп не разобрал, что это заяц, подумал, что жеребенок. Бежит
за ним и кричит: «Коняша, коняша, ведь я твоя мамаша! .. Не
убегай!»

432. БРЮХАТЫЙ ПОП

Был У нас, ну, скажем, как вы больше знакомы,-В Шуньге­


жадный поп. Уж, знаете, по-крестьянски любят брюхо набить.
А он так по-поповски. И то все дивовали. Кто к нему придет,
корочки не даст, а сам за щеку прячет.

- 233-
СОЦИАЛЬНО-БЫТОВЫЕ,·СIC.43КИ
~----------~-------------------------------

. Ну вот. ПраЗДiЮВали :в Шуньге. Он и пошел с крестом. (Это


так у нас попы ходят.) Придет, лошадьим хвостом побрызжет­
и гони ему чо-ле.

Ну, он куда придет: «Бла-а-гослови бог! (А хорош ли


пирог?)>> Все сам на стол заглядывает, помашет хвостом со cii~l
той водичкой. Кому в глаз, кому в лоб. А сам ногою топ-топ.
К столу, значит, ближе. «Православные, живите дру-у-жно!
(А к киселю молока нужно.)>> - «Во имя отца и сына и святого
духа! (А в рыбнике запеклась муха.)>> - «Бойтеся греха и ада-а-а!
(Покормить попа надо.)>>
Да и насядет. Только скулы потрескивают. Рыбник, дак с ко­
стями, кисель с блюда слизом. Нажрется, дак пузо вздует. Ряса
торчком стоит. «Мир дому сему, отныне и до века-а! (Накор­
мили челов~ка.)>>
Да в нову избу.
Ходил это он до вечера. Нажрался зелб, к душе подвезло.
Он за брюхо схватился. Глаза закативши. А сам рукавом машет:
«Нет бога святе-ей! (Запрягайте лошадей.)>>
Его на дровни. Свалили и повезли. У нас каки дороги ...
Короста. Его и подпрыгивает. «Ох-ох-ох! Помогите, родимые!
Помираю!»
А у него брюхо вспучило, ну не хуже как у тяжелой бабы.
А уж мать-попадья у тына стоит: «Что С тобой, батюшка?»­
«Обрюхател, MaтymKa».- «Ох-ох-ох! Нать за бабкой Маланьей
бежать, обабит».
Бабка Маланья пришла попа направлять: «Здравствуй,
батюшк