CAPÍTULO 4: Razón teórica

INTRODUCCIÓN (Anécdotas)
- Fumar porquerías
- Mensajes:
o Los espartanos no preguntaban cuántos eran sus enemigos, sino
dónde estaban
o Los peores enemigos son aquellos de los que las personas no
piensan defenderse
- Foto
- Carrito de refrescos
- La filosofía puede entenderse como:
o racionalidad teórica (se ocupa de intentar averiguar en qué
consiste en verdad la realidad o qué es lo verdaderamente real)
o como
o racionalidad práctica (Ética y política).
- Éfeso
o Hoy, museo al aire libre expoliado por ingleses
o Fundada en s. XI a. de C., llegó a ser una de las ciudades más
importantes del imperio romano, con gran actividad comercial y
cultural en termas, Ágora, gran teatro, Pritaneo o ayuntamiento,
templo, letrinas... Sus ruinas fueron descubiertas en el s. XIX.

HERÁCLITO DE ÉFESO
Inicia una vía de investigación que continúa hasta nuestros días.
Defendía que la esencia de todo lo real es devenir, movimiento, inestabilidad:
- La armonía invisible es mayor que la armonía visible.
- Conviene saber que la guerra es común a todas las cosas y que la justicia
es discordia.
- No podemos bañarnos dos veces en el mismo río.
- En el mismo río entramos y no entramos, pues somos y no somos.
- Panta rey", o sea, "Todo fluye".

PARMÉNIDES DE ELEA
Inicia una segunda vía de investigación que también continúa hasta nuestros días.
Afirmaba que cada ente tiene algo que por mucho que pase el tiempo, se
mantendrá imperturbable, sin sufrir modificación.
- El ser es, la nada no es, del no ser no se puede pasar al ser

PLATÓN
- Dos tipos de realidad:
o Material (sentidos) - verdadera
o Inmaterial (razón) + verdadera
- Inicia la epistemología: saber acerca de cómo se desarrolla el
conocimiento, desde su grado más elemental hasta la idea del Bien.

ARISTÓTELES
Lo verdaderamente real es lo (concreto) que nos muestran los sentidos –
Realismo ingenuo -> Realismo crítico propio de la ciencia-
EDAD MEDIA
La filosofía se supedita a la teología.
- TOMÁS DE AQUINO afirma que a la verdad se puede llegar a través de
la fe o de la razón.
- OCKAM se plantea el problema de los universales y concluye que lo
único que existe son los objetos particulares, que pueden guardar parecido
entre sí y dar lugar a la formación de conceptos

RACIONALISMO: DESCARTES, SPINOZA, LEIBNIZ

(Sólo la razón nos aporta conocimiento seguro). Existen ideas claras y evidentes
como la de Dios.
Da lugar al dogmatismo que defiende que la verdad es algo objetivo que el ser
humano no puede crear, sino sólo descubrir.

EMPIRISMO: LOCKE, HUME

Lo único verdaderamente real es aquello sobre lo que puedo obtener una
impresión o una sensación a través de mis órganos sensoriales.
Concluyen en el escepticismo.

KANT
Hace una síntesis entre Racionalismo y Empirismo.
Afirma que el conocimiento verdadero de la realidad surge a partir de una síntesis
entre los datos que captan los sentidos y ciertas estructuras cognoscitivas del ser
humano.

HEGEL
Considera que la verdadera realidad es la idea que yo tenga de la realidad.

NIETZSCHE
Realiza una dura crítica a la cultura occidental.

POSTURAS MÁS RELEVANTES DEL S. XX:

- POSITIVISMO LÓGICO: La verdad se reduce a las proposiciones
científicas.
- EXISTENCIALISMOS: Toda nuestra vida es un dirigirnos hacia la
muerte.
- HEIDEGGER: El ser humanos es “ser en el tiempo”
- ORTEGA: Somos el resultado del ejercicio de la libertad en las
circunstancias que nos toca vivir: “Yo soy yo y mis circunstancias”
- GADAMER: Las afirmaciones deben ser interpretadas teniendo en
cuenta el contexto.
- POPPER: Necesidad de distinguir entre verdad y certeza. Puesto que no
alcanzamos esta última, formulamos nuevas hipótesis que hacen avanzar
la ciencia-
- PUTNAM: Las teorías científicas son creaciones humanas sometidas a la
incertidumbre (Heisemberg)
- HABERMAS: La única verdad posible es la que surge del consenso.