La María Del Catolicismo De Hoy En Día

– Dan Corner –
Se concede el permiso para reproducir este artículo,
pero sin alterar su contenido en ninguna manera.

Mucha confusión existe en relación a la doctrina del actual Catolicismo, especialmente

desde el Concilio Vaticano II. Desde ese Concilio, la iglesia Católica en 1992 registró
la propiedad literaria de sus pensamientos doctrinales en un volumen
titulado, "Catecismo de la Iglesia Católica". En lo que se refiere a este volumen, el
Papa Juan Pablo II ha escrito:

El Catecismo de la Iglesia Católica es finalmente ofrecido a todo

hombre que nos pida razón de la esperanza que hay en nosotros (cf. 1
Pedro 3:15) y que quiera conocer lo que la Iglesia Católica cree
(Constitución Apostólica "Fidei Depositum", p. 11 de la edición en
español del Catecismo de la Librería Juan Pablo II, 1993; esta es la
edición empleada para todas las citas).

Aún más, el Papa Juan Pablo II escribió lo siguiente acerca de su utilización:

Pido, por tanto, a los pastores de la Iglesia y a los fieles, que

reciban este Catecismo con un espíritu de comunión y que lo utilicen
constantemente cuando realizan su misión de anunciar la fe y llamar
a la vida evangélica (p. 11).

Por lo tanto, todas las enseñanzas encontradas en sus páginas tienen la

aprobación del Papa en cuanto a las enseñanzas oficiales de la Iglesia Católico-
Romana desde el Concilio Vaticano II. Las siguientes citas con respecto a María se
hallan todas en ese libro. (El número al principio de la cita es el
númerodel párrafo. El número de la página está al final de la cita. Los énfasis en
negrita son míos a no ser que se especifique lo contrario).

María Fue Redimida Desde el Momento de su Concepción;

María fue Preservada del Pecado Original
491 A lo largo de los siglos, la Iglesia ha tomado conciencia de que María, "llena de
gracia" por Dios, había sido redimida desde el momento de su concepción. Es lo
que confiesa el dogma de la Inmaculada Concepción, proclamado en 1854 por el
Papa Pío IX:

... la beatísima Virgen María fue preservada inmune de toda

mancha del pecado original en el primer instante de su concepción
por singular gracia y privilegio de Dios Omnipotente, en atención
a los méritos de Jesucristo, Salvador del género humano (p. 115).

María Permaneció Libre de Pecado Personal

493 Los Padres de la tradición oriental llaman a la Madre de Dios. "la Toda Santa"
("Panaghia"), la celebran como "inmune de toda mancha de pecado y como
plasmada por el Espíritu Santo y hecha una nueva criatura" (LG 56). Por la gracia de
Dios, María permaneció libre de cualquier pecado personal durante toda su
vida. (p. 116).

María no Cometió Ningún Pecado Durante Toda su Vida

508 De la descendencia de Eva, Dios eligió a la Virgen María para ser la Madre de Su
Hijo. Ella, "llena de gracia", es "el fruto excelente de la redención" (SC 103):
desde el primer instante de su concepción, fue totalmente preservada de la
mancha del pecado original y permaneció pura de todo pecado personal a lo
largo de toda su vida. (p. 119)

María no Cometió Pecado y fue Co-Redentora con Cristo; María fue la Causa de
su Propia Salvación, así Como También de la de Todo el Género Humano;
Nosotros Tenemos Vida por Medio de María

494 ... Así dando su consentimiento a la palabra de Dios, María llegó a ser Madre de
Jesús y, aceptando de todo corazón la voluntad divina de salvación, sin que ningún
pecado se lo impidiera, se entregó a sí misma por entero a la persona y a la obra de
su Hijo, para servir, en su dependencia y con él, por la gracia de Dios, al Misterio de
la Redención (cf. LG 56):

Ella, en efecto, como dice S. Ireneo, "por su obediencia fue causa de la

salvación propia y de la de todo el género humano". Por eso, no pocos
Padres antiguos, en su predicación, coincidieron con él en afirmar "el nudo
de la desobediencia de Eva lo desató la obediencia de María. Lo que ató la
virgen Eva por su falta de fe lo desató la Virgen María por su fe".
Comparándola con Eva, llaman a María "Madre de los vivientes" y afirman
con mayor frecuencia: "la muerte vino por Eva, la vida por María" (LG 56).
(p. 116)
 María es la Madre de Dios
495 ... En efecto, aquél que ella concibió como hombre, por obra del Espíritu Santo, y
que se ha hecho verdaderamente su Hijo según la carne, no es otro que el Hijo
eterno del Padre, la segunda persona de la Santísima Trinidad. La Iglesia confiesa
que María es verdaderamente "Madre de Dios" (Theotokos). (p. 117)

La Virginidad de María es Perpetua

499 La profundización de la fe en la maternidad virginal ha llevado a la Iglesia a
confesar la virginidad real y perpetua de María incluso en el parto del Hijo de Dios
hecho hombre. En efecto, el nacimiento de Cristo "lejos de disminuir consagró la
integridad virginal" de su madre (LG 57). La liturgia de la Iglesia celebra a
María como "Aeiparthenos", la "siempre-virgen". (p. 118)

510 María "fue Virgen al concebir a su Hijo, Virgen durante el embarazo, Virgen
en el parto, Virgen después del parto, Virgen siempre" (p. 119)

Jesús fue el Único Hijo de María,

pero Ella es la Madre Espiritual de Todos
501 Jesús es el Hijo único de María. Pero la maternidad espiritual de María se
extiende (cf. Juan 19,26-27; Apocalipsis 12,17) a todos los hombres a los cuales, Él
vino a salvar: "Dio a luz al Hijo, al que Dios constituyó el mayor de muchos hermanos
(Romanos 8,29), es decir, de los creyentes, a cuyo nacimiento y educación colabora
con amor de madre" (LG 63) (p. 118).

507 María es a la vez virgen y madre porque ella es la figura y la más perfecta
realización de la Iglesia (cf. LG 63): "La Iglesia se convierte en Madre por la palabra
de Dios acogida con fe, ya que, por la predicación y el bautismo, engendra para una
vida nueva e inmortal a los hijos concebidos por el Espíritu Santo y nacidos de Dios.
También ella es virgen que guarda íntegra y pura la fidelidad prometida al Esposo"
(LG 64) (p. 119).

María Colaboró en la Salvación Humana

511 La Virgen María "colaboró por su fe y obediencia libres a la salvación de los
hombres" ... Por su obediencia, ella se convirtió en la nueva Eva, madre de los
vivientes. (p. 119)

La Iglesia Está en María

829 "La Iglesia en la Santísima Virgen llegó ya a la perfección, sin
mancha ni arruga. En cambio, los creyentes se esfuerzan todavía en vencer el pecado
para crecer en la santidad. Por eso dirigen sus ojos a María"(LG 65): en ella la
Iglesia es ya enteramente santa. (p. 198)

María es la Madre y el Hijo en la Obra de la Salvación; María se Unió a

Sí misma con el Sacrificio de Jesús Soportando la Intensidad de Su
Sufrimiento
964 El papel de María con relación a la Iglesia es inseparable de su unión con Cristo,
deriva directamente de ella. "Esta unión de la Madre con el Hijo en la obra de
salvación se manifiesta desde el momento de la concepción virginal de Cristo hasta
su muerte" (LG 57). Se manifiesta particularmente en la hora de su pasión:

La Bienaventurada Virgen avanzó en la peregrinación de la fe, y mantuvo fielmente la

unión con su Hijo hasta la cruz. Allí, por voluntad de Dios, estuvo de pie, sufrió
intensamente con su Hijo y se unió a su sacrificio con corazón de madre que, llena
de amor, daba su consentimiento a la inmolación de su Hijo como víctima. Finalmente,
Jesucristo, agonizando en la cruz, la dio como madre al discípulo con estas palabras:
"Mujer, ahí tienes a tu hijo"(Juan 19,26-27) (LG 58) .

María fue Llevada Corporalmente al Cielo Como Reina del Universo;

La Asunción de María es
Parte de la Resurrección de Jesús
966 "Finalmente, la Virgen Inmaculada, preservada libre de toda mancha de
pecado original, terminado el curso de su vida terrenal, fue llevada a la gloria del
cielo y elevada al trono por el Señor como Reina del universo, para ser
conformada más plenamente a su Hijo, Señor de los señores, y vencedor del pecado y
de la muerte" (LG 59...). La Asunción de la Santísima Virgen constituye una
participación singular en la Resurrección de su Hijo y una anticipación de la
resurrección de los demás cristianos... (p. 227)
 María es Co-Salvadora en la Restauración de
la Vida Sobrenatural de la Humanidad
968 Pero su papel con relación a la Iglesia y a toda la humanidad va aún más lejos.
"Colaboró de manera totalmente singular a la obra del Salvador por su fe,
esperanza y ardiente amor, para restablecer la vida sobrenatural de los hombres.
Por esta razón es nuestra Madre en el orden de la gracia" (LG 61). (p. 227)

La Intercesión de María Desde el

Cielo Trae Dones de Salvación; María es
Abogada, Auxiliadora, Socorro y Mediadora
969 "Esta maternidad de María perdura sin cesar en la economía de la gracia, desde
el consentimiento que dio fielmente en la Anunciación, y que mantuvo sin vacilar al pie
de la cruz, hasta la realización plena y definitiva de todos los escogidos. En
efecto, con su asunción a los cielos, no abandonó su misión salvadora, sino que
continúa procurándonos con su múltiple intercesión los dones de la salvación
eterna ... Por eso la Santísima Virgen es invocada en la Iglesia con los títulos de
Abogada, Auxiliadora, Socorro, Mediadora" (LG 62) (p. 227).

María no Disminuye la Única Mediación de Cristo

970 "La misión maternal de María para con los hombres de ninguna manera disminuye
o hace sombra a la única mediación de Cristo, sino que manifiesta su eficacia."... (p.
227)

La Devoción a María es un Elemento Esencial del Culto Cristiano; los

Fieles Van a María en sus Momentos de Peligro y Necesidades; El
Resumen del Todo el Evangelio es el Rosario, el Cual Expresa
Devoción a María
971 "Todas las generaciones me llamarán bienaventurada" (Lucas 1,48): "La piedad
de la Iglesia hacia la Santísima Virgen es un elemento intrínseco del culto
cristiano" (MC 56). La Santísima Virgen "es honrada con razón por la Iglesia con un
culto especial. Y, en efecto, desde los tiempos más antiguos, se venera a la Santísima
Virgen con el título de 'Madre de Dios', bajo cuya protección se acogen los fieles
suplicantes en todos sus peligros y necesidades... Este culto ... aunque del todo
singular, es esencialmente diferente del culto de adoración que se da al Verbo
encarnado, lo mismo que al Padre y al Espíritu Santo, pero lo favorece muy
poderosamente"(LG 66); encuentra su expresión en las fiestas litúrgicas dedicadas a
la Madre de Dios (cf. SC 103) y en la oración mariana, como el Santo
Rosario, "síntesis de todo el Evangelio" (cf. Pablo VI, MC 42) (p. 228).

La Iglesia Venera a María

972 Después de haber hablado de la Iglesia, de su origen, de su misión y de su
destino, no se puede concluir mejor que volviendo la mirada a María para
contemplar en ella lo que es la Iglesia en su Misterio, en su "peregrinación de la fe", y
lo que será al final de su marcha, donde le espera, "para la gloria de la Santísima e
indivisible Trinidad", "en comunión con todos los santos" (LG 69), aquella a quien la
Iglesia venera como la Madre de su Señor y como su propia Madre... (p. 228)

María Colaboró con Todo lo que Jesús Llevó a Cabo

973 Al pronunciar el "fiat" de la Anunciación y al dar su consentimiento al Misterio de la
Encarnación, María colabora ya en toda la obra que debe llevar a cabo su
Hijo. Ella es madre allí donde Él es Salvador y Cabeza del Cuerpo místico. (p. 229)

María Ahora Participa en la Gloria de la Resurrección de Su Hijo

974 La Santísima Virgen María, cumplido el curso de su vida terrena, fue llevada
en cuerpo y alma a la gloria del cielo, en donde ella participa ya en la gloria de la
resurrección de su Hijo, anticipando la resurrección de todos los miembros de
su Cuerpo. (p. 229)

María es Madre de la Iglesia y Ejerce su Papel Maternal Desde el Cielo

975 "Creemos que la Santísima Madre de Dios, nueva Eva, Madre de la Iglesia,
continúa en el cielo ejercitando su oficio materno con respecto a los miembros
de Cristo (SPF 15). (p. 229)
 La Iglesia en el Paraíso Está Centrada Alrededor de Jesús y María
1053 "Creemos que la multitud de aquellas almas que con Jesús y María se
congregan en el paraíso, forma la Iglesia celestial... (p. 246)

Las Oraciones y Buenas Obras de María y de los Santos Ayudaron a su Propia

Salvación
y Cooperaron en la Salvación de Otros

1477 "Pertenecen igualmente a este tesoro el precio verdaderamente inmenso,

inconmensurable y siempre nuevo que tienen ante Dios las oraciones y las
buenas obras de la Bienaventurada Virgen María y de todos los santos que se
santificaron por la gracia de Cristo, siguiendo sus pasos, y realizaron una obra
agradable al Padre, de manera que, trabajando en su propia salvación,
cooperaron igualmente a la salvación de sus hermanos en la unidad del Cuerpo
místico" (Pablo VI, ibid). (p. 341)

María es Ejemplo de Santidad de la Iglesia

2030 ... De la Iglesia [el cristiano] aprende el ejemplo de la santidad; reconoce en
la Bienaventurada Virgen María la figura y la fuente de esa santidad... (p. 450)

Usar Inadecuadamente el Nombre de María es Una

Violación del Segundo Mandamiento que Prohíbe Abusar del Nombre
de Dios
2146 El segundo mandamiento prohíbe abusar del nombre de Dios, es decir,
todo uso inconveniente del nombre de Dios, de Jesucristo, de la Virgen María y
de todos los santos. (p. 475)

María es Alabada Porque Ella Conoce la Humanidad que Jesús

Desposó
2675 ... En los innumerables himnos y antífonas que expresan esta oración, se
alternan habitualmente dos movimientos: uno "engrandece" al Señor por las
"maravillas" que ha hecho en su humilde esclava, y por medio de ella, en todos los
seres humanos (cf Lc 1, 46-55); el segundo confía a la Madre de Jesús las
súplicas y alabanzas de los hijos de Dios ya que ella conoce ahora la humanidad
que en ella ha sido desposada por el Hijo de Dios. (pp. 580-581)
Los Católicos Rezan a María, el Arca de la Alianza; María es la Morada
de Dios Entre los Hombres
2676 Este doble movimiento de la oración a María ha encontrado una expresión
privilegiada en la oración del Ave María: ... María, en quien va a habitar el Señor,
es en persona la hija de Sión, el arca de la Alianza, el lugar donde reside la
Gloria del Señor: ella es "la morada de Dios entre los hombres" (Ap 21, 3). "Llena
de gracia", se ha dado toda al que viene a habitar en ella y al que entregará al mundo.
(p. 581)

Nosotros Podemos Encomendar Nuestras Preocupaciones y

Peticiones a María; María es la Madre de la Misericordia, la Santísima;
Debemos Entregar "la Hora de Nuestra Muerte" Enteramente a su
Cuidado; Después de la Muerte, (Aquellos que Entren al Paraíso) Son
Guiados a Jesús por María
2677 ... Porque nos da a Jesús su hijo, María es madre de Dios y madre nuestra;
podemos confiarle todos nuestros cuidados y nuestras peticiones: ora para
nosotros como oró para sí misma: "Hágase en mí según tu palabra" (Lc 1,
38). Confiándonos a su oración, nos abandonamos con ella en la voluntad de
Dios: "Hágase tu voluntad"...Pidiendo a María que ruegue por nosotros, nos
reconocemos pecadores y nos dirigimos a la "Madre de la Misericordia", a la
Virgen Santísima. Nos ponemos en sus manos "ahora", en el hoy de nuestras
vidas. Y nuestra confianza se ensancha para entregarle desde ahora, "la hora de
nuestra muerte". Que esté presente en esa hora, como estuvo en la muerte en Cruz
de su Hijo y que en la hora de nuestro tránsito nos acoja como madre nuestra (cf
Jn 19, 27) para conducirnos a su Hijo Jesús, al Paraíso. (p. 581)

La Oración a María es Exaltada; Nosotros Podemos Orar con y a

María

2679 María es la orante perfecta, figura de la Iglesia. Cuando le rezamos, nos

adherimos con ella al designio del Padre, que envía a su Hijo para salvar a todos los
hombres. Como el discípulo amado, acogemos (cf Jn 19, 27) a la madre de Jesús,
hecha madre de todos los vivientes. Podemos orar con ella y a ella. La oración
de la Iglesia está sostenida por la oración de María. Le está unida en
la esperanza (cf LG 68-69). (p. 582)

La Iglesia Encomienda Súplicas y Alabanzas a María

2682 En virtud de su cooperación singular con la acción del Espíritu Santo, la Iglesia
ora también en comunión con la Virgen María para ensalzar con ella las maravillas
que Dios ha realizado en ella y para confiarle súplicas y alabanzas. (p. 582)

38 Hechos Acerca de María, Según el Catolicismo

1. María fue redimida desde el momento de su concepción.
2. María fue preservada del pecado original.
3. María permaneció libre del pecado personal.
4. María no cometió ningún pecado y fue co-redentora con Cristo.
5. María fue la causa de su propia salvación, y la de la raza humana.
6. Tenemos vida por medio de María.
7. María es madre de Dios.
8. María fue una virgen perpetua.
9. Santiago y José fueron hijos de otra María.
10. Jesús fue el único hijo de María, pero ella es la madre espiritual de
todos.
11. María colaboró en la salvación humana.
12. La Iglesia está en María.
13. La Madre y el Hijo están unidos en la obra de la salvación.
14. María se unió con el sacrificio de Jesús al soportar la intensidad de
Su sufrimiento.
15. Después de su muerte, María ascendió corporalmente al
Cielo como reina del universo.
16. La asunción de María es parte de la resurrección de Jesús.
17. María es co-salvadora en la restauración de la vida sobrenatural de
los hombres.
18. La intercesión de María desde el Cielo trae dones de salvación.
19. María es abogada, auxiliadora, socorro y mediadora.
20. María no disminuye la mediación única de Cristo.
21. La devoción a María es esencial en el culto cristiano.
22. Los fieles van a María en sus tiempos de peligros y necesidades.
23. La síntesis del todo el evangelio es el rosario, y expresa devoción a
María.
24. La iglesia venera a María.
25. María cooperó con todo lo que Jesús llevó a cabo.
26. María ahora comparte la gloria de la resurrección de su Hijo.
27. Maria es madre de la iglesia.
28. La Iglesia en el Paraíso se centra alrededor de Jesús y de María.
29. Las oraciones y buenas obras de María y de los santos ayudaron a su
propia salvación y cooperaron con la salvación de otros.
30. María es ejemplo de la santidad y modelo de la iglesia.
 31. Usar inadecuadamente el nombre de María es una
violación del segundo mandamiento que prohíbe abusar del nombre de
Dios.
32. Los católicos deben rezarle a María, el arca de la alianza.
33. Podemos encomendar nuestros cuidados y peticiones a María.
34. María es la madre de la misericordia, la santísima.
35. Debemos entregar "la hora de la muerte" enteramente a su cuidado.
36. La oración a María es exaltada.
37. Podemos orar con y hacia María.
38. La Iglesia encomienda súplicas y alabanzas a María.

¿Quién Soy, Según Las Creencias Católicas Actuales?

1. Yo soy sin pecado, tengo toda santidad, los Cristianos deben orar a mí en
tiempos de peligros y necesidades.
2. Yo ascendí corporalmente y la iglesia en el Paraíso se centra sobre mí y sobre
alguien más.
3. Yo soy la causa de mi propia salvación tanto como de la salvación de todo el
género humano.
4. Se me redimió desde el momento de mi concepción.
5. Yo soy el arca de la alianza y la morada de Dios entre los hombres.
6. Mi nombre, si se usa indebidamente, es una violación del segundo
mandamiento.
7. La síntesis de todo el evangelio expresa devoción a mí.
8. Yo abogo, auxilio, socorro y medio.
9. Ustedes tienen vida por medio de mí.
10. A mí me alaban y me veneran.
11. La devoción a mí es básica para el culto cristiano.
12. Yo soy la madre de Dios, la madre de las misericordias, la siempre virgen
reina del Cielo, la nueva Eva, la hija de Sión, yo cooperé en la Obra del
Salvador.

(Comentario: si usted nunca había leído las enseñanzas Católicas oficiales antes
mencionadas sobre María, como muchos, usted podría haber pensado que 11 de los
12 puntos estaban describiendo al Señor Jesús).

Examinemos Esos Puntos Sobre María Desde Una Perspectiva Bíblica

1. Una de las glorias exclusivas de Dios está declarada en el siguiente Pasaje:

Esta justicia de Dios llega, mediante la fe en Jesucristo, a todos los que

creen. De hecho, no hay distinción, pues todos han pecado y están
 privados de la gloria de Dios... (Romanos 3:22,23, Nueva Versión
Internacional).

Sólo Dios es sin pecado, lo que incluye a Jesús, mientras que todas las otras
personas han pecado. Ninguna excepción se halla en la Biblia para María. Asimismo,
más de 50 veces se declara a Dios como o Santísimo en la Biblia. María nunca es
identificada de esta manera; según la Palabra de Dios, tampoco debemos orar a María
(en ninguna de sus advocaciones: la Virgen de Guadalupe, la Virgen de San Juan de
los pobres, la Virgen de Fátima, o cualquier otra virgen, ni a ningún santo o ángel),
sino solamente al Padre Celestial y al Señor Jesús.

2. No hay ningún rastro de evidencia en la Biblia de que María haya ascendido

corporalmente al cielo.

3. Según el Libro de Apocalipsis, la Iglesia en el Paraíso está centrada

alrededor del Padre Celestial y de Jesús (Apocalipsis 4:2 - 5:10), sin ninguna mención
de María, ni aun de la forma más ligera.

4. No hay ningún rastro de evidencia en la Biblia de que María fuese la causa de su

propia salvación ni de la salvación de la raza humana. En ningún mensaje de
salvación, que esté registrado en la Biblia, se menciona a María por
nombre, ni tampoco siquiera implícitamente.

5. No hay ningún rastro de evidencia en la Biblia de que María fuese redimida desde el
momento de su concepción. Toda la evidencia lleva a concluir que ella no fue de
ninguna manera diferente a cualquier persona que necesita perdón y salvación.

6. No hay ningún rastro de evidencia en la Biblia de que María sea el arca de la

alianza.

7. No hay rastro de evidencia en la Biblia de que usar indebidamente el nombre de

María sea una violación del Segundo Mandamiento. (De hecho, es realmente el Tercer
Mandamiento el que prohíbe el mal uso del nombre de Dios. El Segundo
Mandamiento prohíbe el hacer imágenes e inclinarse ante ellas. Ver Éxodo 20:4-7).
Incluir el nombre de María, o de cualquier otro humano, en la categoría del nombre de
Dios es rebajar a Dios hasta un plano meramente humano.

8. El evangelio, que es el plan de salvación, no menciona a María ni de la manera más

leve:

Ahora, hermanos, quiero recordarles el evangelio que les prediqué, el

mismo que recibieron y en el cual se mantienen firmes. Mediante este
evangelio son salvos, si se aferran a la palabra que les prediqué. De otro
modo, habrán creído en vano. Porque ante todo les transmití a ustedes lo
que yo mismo recibí: que Cristo murió por nuestros pecados según las
 Escrituras, que fue sepultado, que resucitó al tercer día según las
Escrituras...(1Co. 15:1-4).

9. En la Biblia, el Abogado y Mediador es Jesús (1 Juan 2:1; 1Ti. 2:5) y el Auxiliador es

el Señor (Heb. 13.6), sin ninguna mención de María siendo de estas cosas; ni
tampoco es Auxiliadora.

10. A través de todo el Nuevo Testamento Jesús es llamado vida (Juan 14:6; 8:12;
6:35; 1 Juan 5:12, etc.). No hay ninguna mención en la Biblia de María siendo vida.

11. Sin ninguna duda, el culto cristiano no tiene nada que ver, ni en la forma más leve,
con la devoción a María. Por favor vea Juan 4:23,24.

12. No hay ninguna mención en la Biblia de que María haya sido venerada,
llamada madre de Dios, madre de misericordias, siempre virgen, reina del Cielo, la
nueva Eva, la hija de Sión o la cooperadora en la obra del Salvador. (La
única reina del Cielo mencionada en la Biblia, era una diosa pagana por la que los
israelitas tuvieron problemas con Dios. Ver Jeremías 7:18-20; 44:17-30).

El Verdadero Plan De Salvación

El verdadero plan de salvación está concisamente establecido en la
Biblia como arrepentimiento ante Dios y fe en Cristo Jesús (Hechos 20:21). Debemos
producir fruto manteniendo nuestro arrepentimiento (Mt. 3:8) y probar nuestro
arrepentimiento con nuestras acciones (Hechos 26:20). "Arrepentirse" significa
apartarnos de nuestros malos caminos (Mt. 12:41 con ref. a Jonás 3:10). Todo árbol
que no da buen fruto será cortado y echado en el fuego (Mt. 3:10; 7:19). El Señor
Jesús también enseñó que el camino a la vida es "difícil" y que solamente unos
"pocos" lo hallan (Mt. 7:13,14, Reina Valera 1960). El Señor declaró que hay
SOLAMENTE 2 puertas, 2 caminos, 2 grupos de personas y 2 destinos eternos (Mt.
7:13-14). Por lo tanto, no siga a la multitud porque está andando por el camino que
conduce al fuego eterno, aun cuando pueda no saberlo. También, muchos se salvan,
pero después se extravían (Lc. 8:13; Juan 6:66; 1 Timoteo 1:19). En otras palabras,
después de la salvación inicial debemos perseverar hasta el "fin" para entrar en el
reino de Dios y escapar del lago de fuego (Mateo 10:22; Hebreos 3:14; Apocalipsis
2:10,11). La vida Eterna llega al que se arrepiente en el momento en que cree en
Jesús para su salvación (Juan 3:16; 6:47; 1 Juan 5:12,13), pero hay otro aspecto
importante de la vida eterna que muchos ignoran totalmente en nuestros días por
causa de otra falsa enseñanza que es comúnmente llamada "una vez salvo, siempre
salvo". Según la enseñanza de la gracia verdadera y bíblica, la vida eterna es también
una ESPERANZA (Tito 3:7), pero que está aún por ser SEGADA (Gálatas 6;8,9) en el
MUNDO VENIDERO (Marcos 10:30) solamente por aquellos que PERSISTAN EN
HACER EL BIEN (Romanos 2:7) y NO SE CANSEN NI DESMAYEN (Gálatas 6:9).
También, recuerde esto: Si una persona salva siembra para satisfacer su naturaleza
pecaminosa, morirá espiritualmente (Romanos 8:13; Gálatas 6;8,9). El hijo pródigo es
un claro ejemplo de esto (Lucas 15:24,32). El resultado final del pecado es la muerte
espiritual. NO SE DEJE ENGAÑAR por los maestros que enseñan que "una vez salvo,
siempre salvo" (Santiago 1:14-16). Debemos continuar creyendo (CONFIANDO) en
Jesús para la salvación de nuestra alma a fin de entrar en el Reino de Dios. Jesús
describió a sus "ovejas" como sus "seguidores" (Juan 10:27). Santiago declaró que
la fe sin obras es "muerta" (Santiago2:17).

En conclusión, el Jesús de nuestra hora presente no es un bebé que está recostado

en un pesebre o un infante que necesita ser llevado en los brazos de su
madre. Él es un adulto que exitosamente destruyó las obras del diablo (1 Juan 3:8). Él
es el "Señor de gloria" resucitado (1 Co. 2:8), ante el cual cada rodilla se doblará y
cada lengua confesará que él es Señor (Filipenses 2:9-11). Jesús tiene el ÚNICO
nombre en el cual se encuentra la salvación (Hechos 4:12), es el ÚNICO mediador
entre Dios y los hombres (1 Timoteo 2:5) y es el juez de los vivos y de los muertos
(Hechos 10:42; 2 Timoteo 4:1; 1 Pedro 4:5). La Biblia nos aconseja que vayamos
directamente a Él para el perdón y que CONFIEMOS en Él solamente para la
salvación de nuestra alma.