Objetivo general

Explicar y definir más sobre el constitucionalismo, sus raíces, sus inicios y hechos más
importantes que pasaron tras todo el recorrido de su evolución, poniendo más en claro
sobre sus aspectos negativos y positivos del constitucionalismo a través de la
investigación que se indago.

Introducción
Este es un hecho sorprendente, un tema de gran importancia en toda la historia
humana ya que gracias al proceso del constitucionalismo nos muestra la guerra que tuvo
hombre para lograr su libertad desde los inicios del hombre hasta la fecha que
conocemos.

El constitucionalismo es un sistema de organización político social cuyo origen lo

encontramos en la revoluciones de fines del siglo XIX. El constitucionalismo es la
ideología aplicable al derecho público e implica esencialmente un intento de establecer el
imperio de la ley con el fin de limitar el poder público y que es regulado por un texto
constitucional, el mismo que surge para el mejor funcionamiento del poder; es por ello
que tantos son sus variados conceptos, como sus antecedentes y estas etapas tienen
gran importancia en la humanidad. Además hace presencia el constitucionalismo liberal o
también llamado clásico este es el que defiende los derechos y libertades individuales. El
constitucionalismo social el cual es la ideología por el cual el estado ejecuta
determinadas políticas sociales y que estas garantizaran y aseguraran el bienestar de los
ciudadanos, este también refuerza la idea del hombre y se centra más en la dignidad de
la persona; y por último tenemos al constitucionalismo que rige hoy en día, el mismo que
regula a través de textos constitucionales llamados constituciones formales.

Con respecto a las limitaciones que se encuentran en el desarrollo del presente trabajo,
se podría decir que al haber demasiada información resulta complejo y difícil discernirla
objetivamente, puesto que la mayoría resalta hechos importantes y sobre todo argumenta
temas de interés. Sin embargo el tema en cuestión destaca puntos de reflexión que
ayudan a conceptualizar de mejor manera su conocimiento y desarrollo.

Desarrollo

Se sabe que hay varios conceptos acerca del constitucionalismo los cuales son muy
amplios y difusos pero todos estos se centran hacia un mismo punto ; es decir, consiste
en el ordenamiento jurídico de una sociedad política , mediante una constitución escrita ,
cuya supremacía significa la subordinación a sus disposiciones de todos los actos ,
emanados de los poderes constituidos que forman el gobierno unitario. Lo podemos
describir también como un sistema político, ordenamiento jurídico, que comprende un
complejo de ideas, actitudes y pautas de comportamiento tanto para gobernantes como
para gobernados, regidos por una ley suprema, conocida como la constitución , la cual
debe contener una serie de disposiciones tendentes a la racionalización del poder
político, el que para su efectivo control, debe estar dividido tanto funcional como
territorialmente, asegurándole al pueblo la igualdad, el goce de sus derechos naturales, el
respeto a su dignidad humana; organice y limite los poderes del Estado, diferenciando
entre poder constituyente, propio del pueblo soberano para darse una constitución y
poder reformarla, y los poderes constituidos que gobiernan en base a ella, limitados unos
por otros, y son elegidos por la mayoría popular.

El constitucionalismo no nació de una momento hacia otro , más bien tuvo que
evolucionar paulatinamente; es así, como las primeras agrupaciones humanas; tribus,
familias, ciudades-estados, reinos, imperios, entre otras, han evolucionado
progresivamente, las cuales no pudieron prescindir de una organización político-jurídica,
integrada por un conjunto de prácticas, usos, costumbres, leyes sueltas y otras
instituciones normativas, que les servirían para adquirir cohesión, fortaleza y estabilidad.
Demás está decir que por esos tiempos no se conocía ningún texto constitucional
formalizado, pero se tenía algunas ideas germinales que con el trascurso de los siglos
irían evolucionando, ejemplos de estos son la formación de la asamblea popular en
Grecia, que desempeñaba el rol de órgano legislativo ordinario, sus acuerdos y
resoluciones tenían el carácter de leyes comunes, pero para garantizar el respeto a dicha
normativa se estableció una acción impugnatoria denominada graphé paranomón, la cual
consistía en que cualquier ciudadano podía pedir la nulidad de una ley común
contradictoria a una ley superior, el castigo por promover con malicia dicha ley era el
destierro, confiscación de sus bienes y raras veces la pena capital; por otro lado se tiene
a Roma que establecieron los edictos, decretos, mandatos, rescriptos como leyes
comunes y por encima de éstas se encontraban la Ley de las XII Tablas, las
constituciones republicanas e imperiales.

Así mismo en la antigüedad se manifiesta la teoría del derecho natural, que preconizaba
la existencia de un derecho no escrito, misma que se caracterizaba por ser una ley
superior que gobierna la naturaleza entera, entendiéndose que los hombres son seres
libres e iguales, sin importar su origen, condición, posesiones, entre otras y que se les
atribuía la capacidad innata de distinguir lo bueno de lo malo, lo justo de lo injusto, lo
conveniente de lo inconveniente, contribuyendo así a la instauración de una serie de
conductas que posibilitan la convivencia pacífica unos con otros.

En la edad media surge el derecho germánico, que consolidad que el rey está bajo la ley,
porque es la ley la que hace al rey. En la baja edad media prima los documentos
promulgados por el Papa que constituyen normas supremas a las que imponen
autoridades eclesiásticas como: conventos, monasterios y otras comunidades religiosas.
En la alta edad media aparecen las cartas normas, revestidas de supremacía sobre la
legislación común, las cuales en España se las conoce como foros, en Francia como
leyes fundamentales, en Holanda las leyes fundamentales se las divide en expresas, las
cuales constan en documentos escritos y en tácitas, las cuales han sido transmitidas por
tradición, en Inglaterra aparece la ley fundamental law, misma que enmarca que los
documentos escritos de carácter básico priman sobre la ley ordinaria.
En la edad moderna los ingleses pretenden crear normas supremas que estén fuera del
alcance del Rey y Parlamento para su modificación, y así nace la Petición de Derechos
en 1628, suscrita por Carlos I, que ratifica el contenido de la carta Magna y reconoce al
Parlamento como órgano legislativo. Durante esta edad es donde se encierran hechos
importantes como la primera constitución formal de Inglaterra en 1653, el Habeas Corpus,
La ley de sucesión, entre otras, pero más que los hechos dados en Europa, se destaca
las ideas, derechos y libertades que florecieron en América, dando origen a países del
norte, centro y sur luego de sus luchas independentistas.

El constitucionalismo a lo largo de su desarrollo pasó por varias etapas, entre ellas

tenemos; constitucionalismo burgués revolucionario en el cual se luchaba por la libertad,
igualdad y fraternidad, prevaleciendo en este período la revolución inglesa (1648 y 1688),
la revolución independentista norteamericana (1776) y la revolución francesa (1789). El
constitucionalismo burgués conciliador y claudicante en donde aparecen los regímenes
demo liberales, dando lugar así a una mezcla de elementos político-ideológicos liberales
y conservadores. Se da lugar a las revoluciones europeas de 1830 y 1848, y la Comuna
de París de 1871.

Antes de pasar al constitucionalismo social, debemos aclarar que las dos etapas antes
mencionadas corresponden al constitucionalismo liberal, y que en este a más de lo
expuesto se pueden definir algunos factores importantes. En lo jurídico en donde el
Estado debe tener una Constitución Política formal escrita preferentemente con
ordenamiento jurídico. En lo económico en la cual se dispone a la propiedad privada
como piedra angular de los derechos fundamentales, se implanta el mercantilismo, a
través de la libertad del comercio e industria sin estar afiliado a ningún gremio, libertad
del ejercicio de las profesiones liberales, prohibición de restaurar el esclavismo y no se
reconoce el derecho de huelga. En lo político se da abolición a los privilegios de la
monarquía, la aristocracia y el clero, al establecer la igualdad ante la ley, sin embargo al
implantar el sufragio solo varones que supiesen leer, escribir y tuviesen propiedades
tendrían participación, es decir los obreros, campesinos y la clase media baja estaba
privada de este derecho.

El constitucionalismo social es la tercera etapa, y es en donde se manifiestan las masas

obreras, campesinas, clase media, entre otros en contra de los gobiernos demo liberales,
procurando tierras para los campesinos, salario justo para los obreros, prestaciones de
estado para la clase media; aquí pertenecen la revolución mexicana de 1917, la
revolución rusa de 1918, la revolución alemana de 1919, el movimiento latinoamericano
de reforma universitaria de 1919 y la revolución española de 1930. Hay que tener en
claro que el constitucionalismo social no pretendía la anulación del constitucionalismo
clásico o liberal, más bien buscaba efectivizar los postulados del mismo, como tierra y
agua para agricultores, salarios justos, seguridad e higiene industrial, pensiones,
protección y demás.

Hoy en día el constitucionalismo de la mayoría de los países se rige bajo un modelo de

constitución formal, mientras la minoría como las comunidades políticas se rige por
constituciones materiales ya que se guían bajo un conjunto de prácticas, costumbres,
usos, entre otras. Las constituciones formales son relativamente nuevas, ya que datan
del siglo XVIII, siendo la primera de ellas la de 1787 en Estados Unidos, del mismo modo
los países europeos como Francia siguieron ese ejemplo. Posteriormente Asia y África en
el siglo XX adoptan constituciones formales y en los primeros años del siglo XXI los
constitucionalistas del mundo entero tratan de buscar un modelo político que de equilibrio
entre el mercantilismo y los derechos humanos.

Conclusión
El constitucionalismo siempre ha estado en un proceso de constante cambio de poco a
poco, creando sistemas o modelos políticos con el fin de proteger y hacerlos respetar
los derechos humanos, entonces es como se dan dos grandes enfoques, el
constitucionalismo liberal el cual postula libertad, igualdad y fraternidad, aunque hay
hechos que no benefician a todos por igual actuando de manera contraria a sus
enunciados, el constitucionalismo social, el constitucionalismo social es la ideología por
el cual el Estado ejecuta determinadas políticas sociales que garantizan y aseguran el
‘bienestar’ de los ciudadanos en determinados marcos como el de la sanidad, la
educación y, en general, todo el espectro posible de seguridad social. Entonces para
terminar podemos decir que el constitucionalismo es la forma de organizar un Estado en
base a una ley suprema, al que el resto de las normas jurídicas deben respetar,
la Constitución, que asegure al pueblo la igualdad, el goce de sus derechos naturales, el
respeto a su dignidad humana.

Bibliografía
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