UNIVERSIDADE DE SÃO PAULO

FACULDADE DE FILOSOFIA, LETRAS E CIÊNCIAS HUMANAS

Departamento de Letras Clássicas e Vernáculas

Edições diplomáticas, crítica e modernizada da cantiga

A maior coita que eu vi sofrer

Trabalho entregue à disciplina de Filologia Portuguesa (FLC 0284)

Docente: Prof. Dr. Mário Eduardo Viaro
Discente: Lucas Rodrigues Negri

São Paulo
2017
 APRESENTAÇÃO

Este trabalho apresentará edições diplomáticas, crítica e modernizada de uma cantiga de amor
atribuída a Fernão Velho, trovador de origem incerta, talvez portuguesa, talvez galega. A composição da
cantiga data provavelmente do terceiro quartel do século XIII. Seu primeiro verso, em versão modernizada,
lê-se “A maior coita que eu vi sofrer”, e ela aparece em três cancioneiros: no Cancioneiro da Ajuda (cantiga
de número 260), no Cancioneiro da Vaticana (número 49) e no Cancioneiro da Biblioteca Nacional (número
437). Ela pode ser acessada nas edições mecânicas dos três cancioneiros no link:

http://cantigas.fcsh.unl.pt/cantiga.asp?cdcant=428&pv=sim

A abreviação referente a cada cancioneiro será: “A” para Cancioneiro da Ajuda, “B” para
Cancioneiro da Biblioteca Nacional, e “V” para Cancioneiro da Vaticana.
Para as edições diplomáticas, foram adotados os sinais mais próximos possíveis àqueles grafados nos
Cancioneiros. Assim, o subscrito na letra indica letra cortada (como na abreviação de “per” na 12ª linha do
manuscrito B), o travessão sobre a letra indica o traço sobre a letra (como na abreviação de “que” na 1ª linha
do manuscrito B), o sinal “9” indica o grafo semelhante que abrevia “os” (ver, por exemplo, a 4ª linha do
manuscrito B).
De mais difícil semelhança na transcrição foram: a grafia específica do “s” que aparece na
abreviação de “deus” no manuscrito B, transcrita por “s᷈”, a abreviação de “ser” em “servir”, na linha 9ª do
mesmo manuscrito, transcrita por “s”, e a transcrição dos sinais sobre e sob a letra “a” na abreviação de
“gracir” na ª linha do manuscrito V, transcritos “ã”. No manuscrito B, a letra grega “Г” transcreve o sinal
semelhante que indica o estribilho. Nesse mesmo manuscrito há palavras não identificadas acima e abaixo
da cantiga, que não foram transcritas, e uma mancha no final da 6ª linha, cuja interferência, acredito, foi
possível driblar (e por isso não está indicada na edição diplomática). No manuscrito A faltam algumas
maiúsculas (linhas 4, 7, 12 e 16), e na 6ª linha falta uma letra “o” em “mundo”, que talvez tenha sumido pela
ação do tempo e não foi transcrita por respeito à fonte. O manuscrito V é o que mais apresenta interferência
do verso do folio, mas nada que impeça a identificação total do texto. A estrofação foi mantida conforme
pareceu respeitar os manuscritos, atenção especial sendo dada ao espaçamento dos versos iniciais no
manuscrito A e à falta de espaçamento entre a 6ª e 7ª linhas no manuscrito V.
Para a edição crítica, preferi deixar o aparato crítico na frente de cada verso, pois acredito que assim
a consulta é mais fácil. Quando o aparato não coube na mesma linha, sua continuação na linha de baixo está
indicada pelo colchete “[“. Na nota de rodapé encontram-se informações adicionais e justificativas quanto às
decisões tomadas na edição.
A edição modernizada levou em consideração tanto o sentido original do texto como também sua
métrica e sonoridade. Sendo assim, como toda tradução poética, encontrou algumas dificuldades em adaptar
as diferenças linguísticas às medidas formais. Mesmo assim, acredito que o conteúdo da cantiga permaneceu
bastante próximo ao original.

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 EDIÇÃO DIPLOMÁTICA
VERSÃO CANCIONEIRO DA AJUDA (A 260)

A maior coita que eu ui soffrer.

damor a nullome desque naçi. eu mia

soffro e ia que est assi. meus ami

gos assi ueia prazer. radese a

5 deus que me faz a maẏor. coita

do mund auer por mia sennor.

ben tenneu que faço gran razon
da maẏor coita muita d’s graçir
que mel da por mia señor que seruir´
10 ei mentreu uiuer mui de coraçon
Gradese a d’s que me faz a maẏor
por maẏor ei eu per bõa fé
a questa coita de quantas fara
nr᷉o se᷉nor e por maẏor mía da
15 de quantas fez e pois que assi é
radese a d’s que me faz a mayor

P ois que mia fez auer pola

mellor. dona de quantas fez ;

nostro sennor.

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 EDIÇÃO DIPLOMÁTICA
VERSÃO CANCIONEIRO DA BIBLIOTECA NACIONAL (B 437)

A mayor coyta q eu uj sofrer

damor a nullome desque naçi
eu mha sofro e ia que est assy
me9 amig9 assy ueia prazer
5 Г Gradescade9 quemj faz amayor
coyta do mundo auer por mha senhr.

E ben tenhai q faço razo

da mayor coyta ads᷈ g᷉çir
q mel da pr mha senhor q suir
10 ey mentri uiuer muy de coraço
Г Gradescads᷈ q

E por mayor ey eu p boa fe

aqsta coyta de qtas fara
nro senhor e pr mayor mha da
15 de qtas fez e poys assy e
Г Gradescads᷈ q mj faz a

Poys q mha faz au᷈ pola melhor

dona de qtas fez nostro senhor

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 EDIÇÃO DIPLOMÁTICA
VERSÃO CANCIONEIRO DA VATICANA (V 49)

A mayor coyta que eu ui sofrer

damor anullome desque naçi
eu mha sofro e ia que est assy
meo amigo assy ueia prazer
5 gradescade9 quemi faz amayor
coyta do mundo auer por mha senhor
E ben tenheu q faço razo᷄
da maior coyta a ds gãr
q mel da pr mha senhor q seruir
10 ey mentrí uiuer mui de coraçó
gradescads q

E por mayor ey eu p boa f

a qsta coyta de qtas fara
nro᷄ senhor e pr mayor mha da
15 de qtas fez e poys assy e
gradescads q mi faz a

Poysdonaqmha faz así pola melhor

de qtas fez nostro senhor.

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 EDIÇÃO CRÍTICA

A maior coita que eu vi sofrer
d’amor a null’ome des’que naçi
eu mha sofro e já que est assi
meos amigos assi veja prazer
5 Gradesc’a deos que me faz a mayor
coita do mundo aver por mha senhor
A Amaior / soffrer. #B mayor coyta / vj #V mayor coyta
A naçi. eu mia #V anullome
A – soffro / ia / assi. meus ami #B ia #V ia
A – gos assi ueia prazer. radese a #B ueia #V meo amigo /
A – deus / maẏor. coita #B quemj / amayor #V quemi [ueia
A – do mund[o] / mia sennor. [ / amayor

E ben tenh’eu que faço gran razon
da mayor coita muit’a deus graçir
que m’el da per mha senhor que servir
10 ei mentr’eu viver mui de coraçon
Gradesc’a deos que me faz a mayor
coita do mundo aver por mha senhor
A – ben tenneu #B tenhai / (não há gran) / razo #V razo᷄
A maẏor #B coyta / (não há muita) #V maior coyta / (não
A mia señor [ há muita)
B ey mentri coraço #V ey mentrí / coraçó
A Gradese a / maẏor #B que – #V que –
A (não há) #B (não há) #V (não há)

E por mayor ei eu per bo᷉a fe A – por maẏor #B ey #V ey

a questa coita de quantas fara
15 nostro senhor e por mayor mha da
de quantas fez e pois que assi e
Gradesc’a deos que me faz a mayor
coita do mundo aver por mha senhor
B aquesta coyta
A se᷉nhor / maẏor mia #B per #V per
B poys assy #V poys assy
A – radese a #B mj faz a – #V mi faz a –
A (não há) #B (não há) #V (não há)

Pois que mha faz aver pola A mia #B Poys / pola melhor #V quemha / así pola melhor
20 melhor dona de quantas fez A mellor. / fez ; #B – dona / fez nostro senhor #V – dona /
nostro senhor. A sennor #B (não há) #V (não há) [fez nostro
[senhor.

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No aparato crítico, o travessão indica começo ou fim de verso; isto é, onde há travessão não há nada
escrito. Esse recurso foi importante para indicar as versificações diferentes de cada manuscrito.
Notar que a pontuação (em geral suprimida, para evitar confusão e rarear intervenções
modernizantes), os apóstrofes, o “já” na terceira linha e o “veja” na quarta linha são acréscimos do editor,
para facilitar a leitura, bem como o afastamento do estribilho. As pontuações originais, quando há, estão
indicadas no aparato crítico. Por atenção dada à métrica, foram mantidas as inclusões de “gran” e “muita”
respectivamente nos versos 7 e 8, e foi escolhida a versificação da última estrofe. Para dar melhor ideia da
cantiga, escolhi repetir o estribilho em todas as estrofes, e não apenas indicá-lo, como feito em todos os
manuscritos considerados. A grafia das palavras foi padronizada, dando privilégio a formas mais
semelhantes às modernas (como em “me” ao inv s de “mi” ou “mj”, “senhor” ao inv s de “sennor”, ou
“coita” ao inv s de “coyta” etc.), sempre se atendo às possibilidades oferecidas pelos manuscritos. As
abreviações também foram substituídas pelas palavras correspondentes, para facilitar a leitura, e tais
abreviações (por exemplo “pr”, “q” ou “9”) não estão indicadas no aparato crítico.

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 TRADUÇÃO DA CANTIGA EM LÍNGUA PORTUGUESA ATUAL

A maior coita que eu vi sofrer

de amor alguém, desde que nasci,
eu mesmo a sofro. E já que é assim,
meus amigos, que assim haja prazer:
5 Agradeço a Deus, que me faz a maior
coita do mundo haver por minha senhora.

E bem eu penso que tenho grande razão

em pela maior coita a Deus agradecer,
que ele me dá a servir a minha senhora
10 enquanto eu viver. Então muito honestamente
Agradeço a Deus, que me faz a maior
coita do mundo haver por minha senhora.

Então maior eu sou, juro com fé,

por esta coita de quantas fará
15 Nosso Senhor, por a maior me dar
de quantas fez. E porque assim é,
Agradeço a Deus, que me faz a maior
coita do mundo haver por minha senhora.

Pois que me a faz haver pela

20 melhor dona de quantas fez
Nosso Senhor.