---- O Amor, o segredo da revolução.

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Pr. Emerson Roberto.
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“Os segredos para se tornar uma igreja

amorosa”
Romanos.14 e 15

Ponto de Partida.
Aleluia! A vida com Jesus é muito maravilhosa. Estamos caminhando para o fim da nossa conferência e até
aqui já recebemos muito de Deus. Deus tem nos mostrado muitos princípios fundamentais que precisamos praticar se
queremos ver a revolução do amor e cuidado acontecendo em nossa igreja.
Vamos relembrar esses princípios:

1. Ter o coração do bom Pastor. | Igreja Batista Central |

2. O Fator Barnabé.
3. Amor, o segredo da revolução.
Hoje quero pensar com os irmãos os segredos para nos tornar uma igreja amorosa. Na Palavra desta noite
vamos ver três segredos e amanhã mais três.

O primeiro segredo é...

Acolhendo uns aos outros.
“Ora, ao que é fraco na fé, acolhei-o, mas não para condenar-lhe os
escrúpulos.”

Como podemos ser acolhedores? Primeiro Passo – Não dando lugar a Critica.

Neste texto Paulo trata de um problema que aconteceu na Igreja de Roma, mas que também é um problema
contínuo nas igrejas de hoje, que está sempre pedindo uma solução. Havia na Igreja de Roma duas linhas de
pensamento. Os que criam que os velhos dogmas do Judaísmo tinha desaparecido, criam que o que comessem, o que
bebessem e em que dia fizessem isso não fazia diferença, isso não era mais pertinente, que as listas de animais
incabíveis a ingestão e o dia de sábado já não tinham vigência.
Paulo deixa claro que este é o seu ponto de vista e da fé cristã real e plena. Porém haviam aqueles que estavam
cheios de escrúpulos, criam que a comida, a observância de um dia podiam ser pecaminosos se não convergentes a fé
judaica. Paulo os chama de fracos na fé. O que quer dizer isso?

Duas razões:

1ª Aqueles irmãos não haviam descoberto o significado da liberdade cristã; eram legalistas; o Cristianismo era
uma questão de regras e regulamentos; a vida deveria ser a observância de uma série de leis, eles ficavam
atemorizados perante a liberdade cristã.

2ª Porque não se libertaram ainda da crença na eficácia das obras (Ef.2.9). Criam diferentemente da graça de
Deus, ainda pensavam mais no que podem fazer por Deus que no que Deus tem feito por eles.
Havia naquela Igreja uma falta de compreensão mútua e que poderia trazer sérios problemas para a comunhão
da Igreja, havia ali grupos que distintos denegriam o conceito de Corpo de Cristo, desta feita tende-se a compreender
que essa Igreja precisava de orientações, por isso Paulo descreve e mostra alguns conceitos de convivência para aquela
Igreja que também nos favorece hoje, podendo nos fazer compreender como ser uma Igreja amorosa.
Paulo ordena os irmãos mais fortes, que acolham essas pessoas, e não as cerquem e ataquem com contínuas
critica e nem os que chegam devem criticar os demais.
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Para encarar este problema, Paulo estabelece um grande princípio. Ninguém tem direito a criticar o servo de
outro. O servo responde só a seu amo. Agora, todos os homens são servos de Deus. Não temos direito de criticá-los,
achar falhas neles, e muito menos, condená-los. Esse direito só pertence a Deus.
Quando egoisticamente nos posicionamos em nossa fortaleza opiniosa estamos desobedecendo a Deus e
menosprezando o próximo. O verso acima traz o entendimento que não vivemos só para nós, vivemos para Deus e
para o nosso semelhante.
Ainda que alguns sejam mais fracos e outros mais fortes, não obstante, todos devem estar de acordo e não
viver para si mesmos. Ninguém que tenha dado o seu nome a Cristo tem permissão para ser egoísta; isso é contrário ao
cristianismo verdadeiro. A atividade de nossas vidas não é agradarmos a nós mesmos, mas agradar a Deus.

Segundo passo – Mostrando apreço.

Porque nenhum de nós vive exclusivamente para si, e nenhum de nós morre apenas para si mesmo. (14.7)
O entendimento que não vivemos para nós somente, mostra que temos que ter apreço ao semelhante, imagine isso
quando o assunto são os nossos irmãos em Cristo. Mostrar apreço é obedecer a imprecação bíblica de considerar o
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outro mais importante que nós:

O SENHOR eleva os humildes, e abate os ímpios até à terra. Salmos 147:6

“Portanto, aquele que se tornar humilde como este menino, esse é o maior no
reino dos céus. Mateus 18:4
Sede unânimes entre vós; não ambicioneis coisas altas, mas acomodai-vos às
humildes; não sejais sábios em vós mesmos;” Rm.12.16

Com toda a humildade e mansidão, com longanimidade, suportando-vos uns

aos outros em amor, Efésios 4:2

Amai-vos cordialmente uns aos outros com amor fraternal, preferindo-vos em

honra uns aos outros. Romanos 12:10

Sede unânimes entre vós; não ambicioneis coisas altas, mas acomodai-vos às
humildes; não sejais sábios em vós mesmos; Romanos 12:16 (RC)

Vivei em concórdia entre vós. Não sejais arrogantes, mas adotai um

comportamento humilde para com todos. Não sejais sábios aos vossos próprios
olhos. Romanos 12.16 (KJ)

Neste verso do capítulo 12 o apóstolo Paulo reflete um antigo conceito citado em Provérbios 3.3-4. Antigo,
mas atualíssimo.
Que o amor e a fidelidade jamais o abandonem; prenda-os ao redor do seu pescoço, escreva-os na tábua do seu
coração. Então você terá o favor de Deus e dos homens, e boa reputação. (Provérbios 3:3-4)

Como demonstramos apreço?

 Qual foi a última vez que você elogiou alguém?

 O encorajamento. Vejamos o que diz esse verso:

“Por isso, esforcemo-nos em promover tudo quanto conduz à paz e ao aperfeiçoamento mútuo”. (14:19)

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Paulo nos instrui a ser nossa meta construir os outros. Ele quer que nos tornemos como Barnabé (Filho da
Consolação). Você já imaginou ser conhecido como um encorajador, como alguém que incentivou muitos. Eu não
posso pensar em qualquer coisa melhor para ser dito.
A vida é dura, e há pessoas o suficiente desencorajar do mundo. Precisamos de uma banda inteira – um
exército – de incentivadores!

Lista de textos que nos incentiva a demonstrar apreço:

“Isto vos mando: que vos ameis uns aos outros”. (João 15.17)

“sujeitando-vos uns aos outros no temor de Cristo”. (Efésios 5.21)

“Portanto, consolai-vos uns aos outros com estas palavras”. (1 Tessalonicenses

4.18)

“Saudai-vos uns aos outros com ósculo santo”. (2 Coríntios 13.12)

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“Antes sede bondosos uns para com os outros, compassivos, perdoando-vos

uns aos outros, como também Deus vos perdoou em Cristo”. (Efésios 4.32)

“Portanto recebei-vos uns aos outros, como também Cristo nos recebeu, para
glória de Deus”. (Romanos 15.7)

A expressão “uns aos outros” aparece 88 vezes no Novo Testamento. É a mais intensa forma de declarar que
devemos expressar nossa comunhão e apreço ao nosso irmão.

Terceiro passo – Auxiliando em sua fraqueza.

“Portanto, abandonemos o costume de julgar uns aos outros. Em vez

disso, apliquemos nosso coração em não colocarmos qualquer pedra de
tropeço ou obstáculo no caminho do irmão” (Romanos 14:13)
O conceito aqui é que o que depender de nós devemos ajudar o outro em sua fraqueza de compreender nossa
maneira de viver a fé, mas se isso não for entendido, devo eu aplicar em meu coração não colocar qualquer obstáculo
entre nossa comunhão. (comer carne sufocada ou a ídolos).

Segundo segredo...

Valorizando as pessoas.
Como reconhecemos o valor de cada um? Quais atitudes e aspectos de nossa vida cristã precisam se intensificadas
que desenvolvamos um intenso sentido de valorização do meu irmão em Cristo?

Lembrar-se que Cristo morreu por ele.

Cristo deu a vida para salvar meu irmão, então tenho que me dar um pouco para salvar meu irmão, se você não
pode dar um pouco de sua liberdade, seja comer ou beber algo, ou uma opinião divergente, você pode estar matando
seu irmão.
Cristo ao morrer nos deu infinitos direitos, então também temos deveres, dentre os quais: amar, suportar e
viver em paz.
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Cristo morreu por seu irmão. Seu amor em sua vida é comprado pelo sangue. Seu sacrifício da liberdade para a
sua consciência é comprado pelo sangue. Amá-lo e assim trabalhar a eficácia da cruz em salvá-lo. Prove que por sua
extensão do amor de Cristo, que Cristo, de fato, morreu por ele.

Eu demonstro amar meu irmão quando:

a) O ajudo à perseverar (Mc. 13.13);

b) Quando o ajudo a lutar contra o pecado (Romanos 8.13);
c) E quando o exorto para não cair nos padrões mundanos (Hebreus 3.13)

Precisamos olhar para nos nossos irmãos como uma perola no Reino de Deus (Mateus 13.45-46). Jesus conta
nesta parábola que um negociante de pérola vendeu todas as suas pérolas para comprar a pérola valiosa. Essa parábola
fala de valores, quem dá valor a algo faz tudo para obtê-la, então quando não objetivamos valorizar o nosso irmão
estamos destituindo o que Jesus fez.
Jesus fez tudo, morreu por todos nós. Reconhecer o valor do outro ao ponto de entender que isso é valorizar o
sacrifício de Jesus será melhor realizado. As pérolas daquele homem eram preciosas assim como tudo que ele tinha,
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porém em sua concepção mais preciosa era aquela que ele encontrou.
Todas as pérolas do Reino de Deus são valiosas. Quanto estamos dispostos a gastar para valorizá-las? Jesus
deu tudo, você dará quanto?

A pérola é o resultado de uma reação natural do molusco contra invasores externos, como certos parasitas que
procuram reproduzir-se em seu interior. Para isso, esses organismos perfuram a concha e se alojam no manto, uma fina
camada de tecido que protege as vísceras da ostra. Ao defender-se do intruso, ela o ataca com uma substância
segregada pelo manto, chamada nácar ou madrepérola, composta de 90% de um material calcário – a aragonita
(CaCO3) -, 6% de material orgânico (conqueolina, o principal componente da parte externa da concha) e 4% de água.
Depositada sobre o invasor em camadas concêntricas, essa substância cristaliza-se rapidamente, isolando o
perigo e formando uma pequena bolota rígida. As pérolas perfeitamente esféricas só se formam quando o parasita é
totalmente recoberto pelo manto, o que faz com que a secreção de nácar seja distribuída de maneira uniforme. (Revista
Mundo

Pensando nisso, imagine o valor que podemos dar um ao outro, todos na Igreja valorizando-nos como uma
pérola, assim nós poderíamos estar mais fortes, reagindo contra os inimigos da Igreja e trazendo a comunhão a Igreja.
Isso seria tão lindo como uma pérola valiosíssima.
Finalmente o Reino dos céus é única realidade duradoura, o seu valor é incalculavelmente precioso, a pessoa
realmente ávida por obter os seus benefícios, uma vez confrontada com eles, prontamente deixa tudo que tem de mais
valioso, fará o sacrifício necessário, mesmo que isso seja a sua própria vida.

Pessoas podem ser desagradáveis, podem ser imaturos, mas Cristo morreu por eles. E não se esqueça disso!
Quando você começa a ficar chateado com alguém em sua área de ministério ou na igreja, lembre-se: Cristo
morreu por essa pessoa. Isso mostra o quão valioso e eles são importantes para Deus.
Que direito eu tenho de ferir as pessoas para Cristo morreu? A resposta é: eu não tenho o direito. Fique
sintonizado com a sua importância para Deus.

Segunda atitude – Servir as pessoas de bom coração.

“Pois nem mesmo o Filho do homem veio para ser servido, mas para servir e
dar a sua vida em resgate por muitos”. (Marcos 10.45)

Esse verso de Marcos denota sua síntese, mostra aquele evangelho que o Senhor Jesus veio ao mundo como o
Único Servo (só Ele é bom, só Ele é a síntese do bem), Ele viveria e entregaria sua vida para resgatar (palavra no
original grego que denota o preço para a libertação de um escravo)
No Novo Testamento vemos dois verbetes para o significado de servo:

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Diakonos, aqui usada para demonstrar essa atitude de Jesus, bem como o serviço voluntário, movido pelo
amor, de um cristão ao seu próximo.

Doulos, denota o serviço obrigatório do escravo, relacionado ao nosso procedimento dentro da comunidade
cristã.
Quando vejo esses significados lembro-me das Palavras de Jesus quanto ao nosso trabalho: “… e quem quiser
ser o primeiro entre vós será servo de todos”. (Marcos 10.44)

Servir é muito mais que fazer uma tarefa é focar em Deus: “Nada façais por partidarismo ou vanglória, mas
por humildade, considerando cada um os outros superiores a si mesmo”. (Filipenses 2.3)

Os maiores inimigos da Igreja é o egoísmo, a vaidade pessoal e o “complexo messiânico” (aquela tendência de
querer resolver todos os problemas do mundo, e quem é contra, é inimigo).
Considerar o outro superior a si não significa desenvolver um complexo de inferioridade, baixa autoestima ou
pieguice, mas sim por amor cristão – considerar o próximo digno de toda deferência e atendimento preferencial.
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Terceiro segredo...

Dando bom testemunho.

Aquilo que é bom para vocês não se torne objeto de maledicência. (Romanos
14:16)

Rom 14:16 Não faça nada que motive censura contra você próprio, mesmo
sabendo que aquilo que você faz está certo. (Viva)

Rom 14:16 Não dêem motivo para outros falarem mal daquilo que é bom para
vocês. (Católica)

Rom 14:16 Não dêem motivo para os outros falarem mal daquilo que vocês
acham bom. (NTLH)
Paulo está levantando uma questão muito citada no Antigo Testamento, em Provérbios 3.3-4 vemos isso.

“Que o amor e a fidelidade jamais o abandonem; prenda-os ao redor do seu

pescoço, escreva-os na tábua do seu coração. Então você terá o favor de Deus
e dos homens, e boa reputação”. (Provérbios 3.3-4)

O caráter cristão nunca deve estar abaixo dos altos padrões morais e éticos dos evangelhos, de outra forma,
provocará o desdém e a zombaria dos incrédulos, prejudicando a boa reputação do evangelho (2 Cor. 8.21; 1 Tim 3.7)

“… pois estamos tendo o cuidado de fazer o que é correto, não apenas aos
olhos do Senhor, mas também aos olhos dos homens”. (2 Coríntios 8.21)

“Também deve ter boa reputação perante os de fora, para que não caia em
descrédito nem na cilada do diabo”. (1 Timóteo 3:7 )

Paulo cita nesses textos que Deus é o mais importante para nossas vidas, mas diz também que as pessoas são
importantes, que nosso testemunho deve ensejar mostrar a santidade peculiar a um discípulo de Jesus.

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Paulo está dizendo que a essência do cristianismo não é externa, mas interna. Ao se concentrar nas coisas que
são internas – eternamente importante – podemos então colocar-se com uma série de peculiaridades externas, falhas e
gafe e assim dar maus testemunhos.
Quando nos concentramos naquilo que realmente importa, nosso objetivo é agradar ao Senhor, nosso maior
prazer é servir ao Senhor, não nos importamos mais com superficialidades.

Ponto de Final.

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