Según el sociólogo francés Émile Durkheim, la solidaridad social se encuentra en la conciencia

colectiva de las sociedades. Los diferentes grupos sociales que conforman una comunidad
necesitan de la solidaridad para el desarrollo de un sinnúmero de actividades para las cuales
deben colaborar y apoyarse mutuamente. Durkheim reconoce dos tipos de solidaridad:

la solidaridad mecánica, que se da en una comunidad y que está basada en conocimientos

tradicionales, y

la solidaridad orgánica, que se produce por la especialización de los individuos en diferentes

tipos de trabajos y conocimientos, lo cual genera una gran interdependencia. Como tal, la
solidaridad social es fundamental para mantener unidas a las sociedades.

Solidaridad mecánica y solidaridad orgánica son conceptos relacionados con la división del
trabajo en las sociedades, concebidos por el sociólogo francés Émile Durkheim.

En este sentido, son teorizaciones sobre la forma en que se establecen sistemas de colaboración
y cooperación entre los individuos en función de las necesidades y capacidades de cada quien.
De allí que a partir de esta teoría se haya pretendido explicar cómo la división del trabajo es la
fuente primordial de la solidaridad social en las comunidades.

Solidaridad mecánica

La solidaridad mecánica es aquella que se produce en sociedades con poca o ninguna división en
el trabajo, en las cuales las funciones suelen ser las mismas para todas las personas,
independientemente de su estado o condición social. En este sentido, los vínculos de
cooperación y colaboración se establecen entre los individuos para la realización de tareas o el
cumplimiento de objetivos que no exigen capacidades especiales. Como tal, es el tipo de
solidaridad más primitiva (contextos rurales y familiares). Se basa en un sentimiento de unión,
producto del sentido de igualdad entre los individuos, y una comunidad de creencias y
sentimientos.

Solidaridad orgánica

La solidaridad orgánica es aquella que se produce en sociedades que presentan una marcada
división del trabajo. Como tal, es característica de las sociedades modernas capitalistas, donde
los individuos se especializan en distintas tareas y conocimientos, lo cual genera una red de
interdependencias donde todas las personas necesitan de los servicios o conocimientos de las
otras. En este sentido, la solidaridad orgánica establece un sistema de relaciones funcionales,
donde los vínculos de cooperación entre los individuos se producen con base en los
conocimientos y las soluciones que cada cual pueda aportar para las necesidades del otro.

La solidaridad mecánica acontece cuando una sociedad está compuesta por individuos que se
diferencian poco entre sí, y la cohesión social se obtiene gracias a los valores, creencias y rituales
compartidos (conciencia colectiva). Este tipo de solidaridad es propia de sociedades
preindustriales.
En la solidaridad orgánica, en contraparte, los individuos son diferentes entre sí, la cohesión
social es producida por la división del trabajo y existe un alto nivel de interdependencia. Este
tipo de solidaridad se encuentra presente en sociedades industrializadas.

Émile Durkheim (1858-1917) introdujo estos conceptos en su obra La división del trabajo social
(1893). Para este sociólogo, la solidaridad social se refiere a aquello que mantiene unida a una
sociedad, generando cohesión social. La solidaridad mecánica y la orgánica son formas en las
que la solidaridad social se presenta.
Características de la solidaridad orgánica

Alta densidad moral (población más elevada y mayor interacción entre sus miembros).
La división del trabajo es más compleja y reemplaza a la conciencia colectiva.

Heterogeneidad entre los individuos y mayor individualidad.

La interdependencia y las actividades desempeñadas por cada individuo crean cohesión social.

Poca autosuficiencia familiar.

Religión, política, ciencias y educación gozan de autonomía interna.

Derecho restitutivo, civil y con menor injerencia en la vida privada.

Propia de las sociedades industriales (avanzadas).