Вы находитесь на странице: 1из 1073

Академия наук Республики Татарстан

Институт истории им. ш.Марджани

ИСТОРИЯ

ТАТАР
С ДРЕВНЕЙШИХ ВРЕМЕН

в семи томах

том VII
Татары и Татарстан в XX – начале XXI в.

КАЗАНЬ
2013
УДК 93/99
ББК 63.3
И90

Подготовка книги осуществлена в рамках реализации Целевой комплексной программы


сохранения культурного наследия «Мирас-Наследие»
(Институт истории им. Ш. Марджани АН РТ, 2008–2009 гг.)
Финансирование издания книги осуществлено в рамках Года историко-культурного наследия
в Республике Татарстан в соответствии с Распоряжением Кабинета Министров Республики
Татарстан от 11.07.2012 г. №1161-р

Научный совет издания:


Дмитрий Васильев (Институт востоковеде- Сергей Кляшторный (Санкт-Петербургский фи-
ния РАН) лиал Института востоковедения РАН)
Иштван Вашари (Венгрия, Будапештский Марк Крамаровский (Государственный Эрми-
университет) таж)
Искандер Гилязов (Казанский (Приволжский) Булат Кумеков (Казахстан, Международный
федеральный университет) центр кыпчаковедения)
Людмила Гмыря (Институт истории, архео- Евгений Кычанов (Санкт-Петербургский филиал
логии и этнографии Дагестанского научного Института востоковедения РАН)
центра РАН) Айша Рорлих (США, Южнокалифорнийский уни-
Иштван Зимоньи (Венгрия, Сегедский уни- верситет)
верситет) Анне Стальсберг (Норвегия, Музей естественной
Ильяс Камалов (Турция, Университет Мар- истории и археологии, Норвежский университет
мара) науки и технологии)
Андреас Каппелер (Австрия, Венский уни- Вадим Трепавлов (Институт российской истории
верситет) РАН)
Сергей Каштанов (Институт всеобщей исто- Юлай Шамильоглу (США, Висконсинский уни-
рии РАН) верситет)
Михаэль Кемпер (Нидерланды, Университет Сигурд Шмидт (Археографическая комиссия
Амстердама) РАН)
Главный редактор
Рафаэль Хакимов (Институт истории им. Ш. Марджани АН РТ)
Научный редактор тома
Радик Салихов (Институт истории им. Ш. Марджани АН РТ)
Ответственный секретарь тома
Алексей Бушуев (Институт истории им. Ш. Марджани АН РТ)

Редакционная коллегия тома:


Рафаэль Валеев (Казанский государственный Рафик Мухаметшин (Российский исламский
университет культуры и искусств) университет)
Гульнара Габдрахманова (Институт истории Фрид Рашитов (Саратовский институт Россий-
им. Ш.Марджани АН РТ) ского государственного торгово-экономического
Ильдус Загидуллин (Институт истории им. университета)
Ш.Марджани АН РТ) Айрат Ситдиков (Институт истории им. 
Бахтияр Измайлов (Институт истории им. Ш.Марджани АН РТ)
Ш.Марджани АН РТ) Индус Тагиров (Казанский (Приволжский) феде-
Геннадий Макаров (Институт истории им. ральный университет)
Ш.Марджани АН РТ) Айдар Хабутдинов (Казанский филиал Россий-
Ильнур Миннуллин (Институт истории им. ской академии правосудия)
Ш.Марджани АН РТ) Рафаиль Шайдуллин (Институт Татарской энци-
Ильнур Миргалеев (Институт истории им. клопедии АН РТ)
Ш.Марджани АН РТ)

ISBN 978-5-94981-162-7
© Институт истории им. Ш. Марджани АН РТ, 2013.
У истории нет сослагательного наклонения

Рустам Минниханов,
Президент Республики Татарстан

История России как великой евразийской державы, созданной усилиями многих народов,
воплотившей единство славянской и тюркской цивилизаций, сегодня вызывает растущий
интерес среди отечественных и зарубежных исследователей. Осознание особой роли Рос-
сийского государства в современных мировых процессах, которая обусловлена многовеко-
выми традициями и богатой историей, стимулирует изучение ранее неизвестных и мало-
изученных страниц прошлого страны и ее народов.
Так получилось, что в предыдущие десятилетия история татар – второго по численности
этноса России – нередко становилась предметом споров, осознанного или неосознанного ис-
кажения, что не самым лучшим образом сказывалось на духовном самочувствии народа.
Поэтому восстановление исторической правды во всей ее полноте стало одним из акту-
альных направлений деятельности различных научных центров.
Важным результатом такой деятельности явилась подготовка и издание семитомной ака-
демической «Истории татар с древнейших времен». Этот фундаментальный научный труд,
созданный под научно-методическим руководством Института истории им. Ш.Марджани
Академии наук Республики Татарстан с участием специалистов ведущих научных центров
Российской Федерации, стран ближнего и дальнего зарубежья, отражает современные под-
ходы к истории, социально-экономическому и культурному развитию татарской нации, все-
го многонационального народа Татарстана. На мой взгляд, особенно важен комплексный,
непредвзятый подход авторского коллектива в оценке основных этапов становления татар-
ского этноса в контексте общемировых процессов.
XX век стал временем возрождения культуры, экономики, а затем и государственности
татар, уходящей своими корнями во времена Тюркского, Кимакского, Хазарского каганатов,
Великой и Волжской Булгарии, Золотой Орды, Казанских и других ханств средневековья,
а затем и Российского государства.
Современные татары являются прямыми наследниками евразийской цивилизации, впи-
тавшей в себя самые разные элементы культуры тюрков. В мае 922 года посольство Баг-
дадского халифа прибыло в город Булгар на Волге. Это событие стало актом официального
принятия ислама в качестве государственной религии, означало вступление Булгарского го-
сударства в семью мусульманских стран и народов, способствовало расширению его между-
народных контактов.
Духовный мир предков татарского народа, основанный на гуманистических традициях
мусульманской цивилизации, характеризовался терпимостью по отношению к религиозным
убеждениям других народов.
Булгары создали развитое государство, где процветали ремесла, торговля, наука и культу-
ра. «Великий Волжский путь», как и «Северный пушной путь» в Камском бассейне, соеди-
нил разные страны торговыми интересами, способствовал формированию многих совре-
менных народов России.
Волгу татары называли «Идель-Йорт». Герой эпоса «Идегей» обращается к Идель-
Волге со словами:
«Здравствуй, Идиль, Отчизна-Дом!
Мир да будет в Доме родном!
Здесь, в этом доме, мой отец
Счастлив стал, как жених и зять.
Выйдя замуж, здесь моя мать
Стала невесткой, стала женой.
Здравствуй, Идиль, мой Дом родной!
Здесь, где мое началось бытие».
С подобными словами к Волге могут обратиться и обращаются русские, чуваши, ма-
рийцы и представители других народов Поволжья. Волга со временем стала важнейшим
связующим звеном, одним из становых хребтов России. В народе говорят «Ил коче – Идел
коче» («Сила страны – сила Волги»).
Здесь же на Волге, на земле «Священного Булгара» была основана первая столица Улу-
са Джучи (Золотой Орды). Мы часто слышим противоречивые оценки роли Золотой Орды
в отечественной истории, акцентирующие внимание на негативных моментах «татаро-
монгольского ига».
Конечно, в период средневековья постоянно велись войны, разгорались феодальные
конфликты, несшие разрушения и смуту. Войны между русскими князьями были не менее
опустошительными, нежели с внешними противниками Руси. Но история состояла не толь-
ко из войн, разрушений и насилия. Торговля, обмен культурными достижениями занимали
гораздо большее место в жизни, о чем говорят многочисленные памятники археологии и ар-
хитектуры.
В период Золотой Орды на территории нынешней России возникли многие города. Нуж-
но видеть созидательный потенциал этого государства, соединившего торговыми путями
Запад и Восток, сыгравшего свою роль в становлении великой российской государствен-
ности.
Трудно переоценить значение Золотой Орды в формировании татарской этничности.
Сегодня можно услышать споры об этногенезе нашего народа, о том, кого надо считать
нашими предками – булгар или татар. Думаю, что сама история древнего этноса, сложная
и противоречивая, дает принципиальный ответ на эти рассуждения. Существовали разные
культурные компоненты, имевшие общую тюркскую основу со времени первого Тюркского
каганата, продолжавшие развиваться в период Волжской Булгарии, переплавленные в цель-
ную культуру и ментальность в эпоху Золотой Орды и Казанского ханства. Ни одна культу-
ра, ни одна нация не стоит на месте. Поэтому, по достоинству оценивая времена булгар, мы
не должны забывать о роли Золотой Орды, как и последующих периодов нашей истории,
включая XX век.
Культурное наследие, несмотря на исторические коллизии, продолжало определять жизнь
татарского народа и после вхождения нашего края в состав Русского государства, позволило
не только сохранить самосознание, но и добиться впечатляющих успехов в торговле, про-
мышленности, науке.
Огромное значение для татарского народа имели преобразования Екатерины Великой.
Посетив Казань весной 1767 года, она не только прекратила практику открытой религиозной
дискриминации, но и признала духовные права своих подданных мусульман, по достоинству
оценила их высокий патриотизм. Реформы «Бабушки-Царицы», так тепло называли Екате-
рину II наши предки, способствовали расцвету образования, строительству новых больших
мечетей, развитию торговли и ремесел.
Распространение капиталистических отношений в татарском обществе привело к появ-
лению национальной буржуазии, достигшей больших успехов в коммерции и производстве
и во многом определявшей характер и содержание социальной жизни мусульман России.
Во второй половине XIX – начале XX века у татар возникло реформаторское движе-
ние – джадидизм, обеспечивавшее достойное существование народа в новых, постоянно
меняющихся условиях капиталистической действительности. Определяющий вклад в эти
реформы внесли выдающиеся татарские просветители и богословы: Габденасир Курсави,
Каюм Насыри, Хусаин Фаезханов, Шигабутдин Марджани, Ризаэтдин Фахрутдинов, Галим-
джан Баруди, Зия Камали, Муса Бигиев и другие представители научной и педагогической
общественности.
В начале XX века у татар появилась модернизированная система мусульманского и свет-
ского образования, развитая периодическая печать. Татарские общественные деятели при-
нимали активное участие в деятельности политических партий. В составе дореволюцион-
ной Государственной Думы активно работала мусульманская фракция.
В этот же период происходил расцвет всех форм татарской культуры. Профессиональная
литература, театр, музыка, изобразительное искусство пользовались огромной популярностью
не только у татарского населения, но и у всех мусульманских народов России. Навсегда в
историю отечественной культуры вписаны имена Габдуллы Тукая, Гаяза Исхаки, Габдуллы
Кариева, Галиаскара Камала, Салиха Сайдашева, Баки Урманче и других подвижников та-
тарского художественного творчества.
Одной из определяющих исторических вех стало образование в 1920 году Татарской
Автономной Советской Социалистической Республики (ТАССР), появлению которой пред-
шествовала активная деятельность татарской общественности по созданию Штата «Идель-
Урал», Татаро-Башкирской республики.
Возникновение ТАССР, отражавшее стремление к национальному самоопределению,
в то же время стало важным шагом в формировании и развитии полиэтнических государ-
ственных образований в рамках России. Несомненно, что успехи Татарстана в куль­туре,
промышленности и сельском хозяйстве были бы невозможны без укрепления единства
татарского, русского, чувашского и представителей других народов, населяющих нашу
респуб­лику.
Эти факторы стали серьезным основанием для провозглашения в 1990 году Декларации
о государственном суверенитете Республики Татарстан. В результате политических и социа­­
льно-экономических преобразований конца 1980-х – начала 1990-х годов республика вышла
на новый уровень развития в политике, экономике и культуре, международных связях.
В Татарстане сформировалось полиэтническое и поликонфессиональное общество с уни-
кальным опытом сотрудничества и толерантности. Следует отметить, что во многом благода-
ря политике и многогранной деятельности первого президента республики М.Ш.Шаймиева
весь мир узнал о «модели Татарстана» – успешного региона в составе Российской Федера-
ции, последовательно и сбалансировано решающего сложнейшие социально-экономические
и культурные задачи.
Ключевой вывод, который следует из логики исторического развития, состоит, на мой
взгляд, в том, что татары, сохранившие свою национальную и культурную самобытность,
сыграли важнейшую роль в укреплении могущества Российской державы.
То, что большинство российских татар проживает за пределами административных
границ Республики Татарстан, властно диктует их кровную заинтересованность в усиле-
нии Российской Федерации, всестороннем развитии интеграционных процессов между
ее регионами.
Татарский народ всегда верой и правдой служил своему Отечеству: в рядах ополчения
Минина и Пожарского освобождал Москву, строил Российский флот, воевал с Наполеоном
на полях сражений Отечественной войны 1812 года, сражался с немецко-фашистскими за-
хватчиками во время Великой Отечественной войны. Закономерно, что Муса Джалиль стал
символом мужества и стойкости для всех народов бывшего СССР.
Сегодня многонациональный народ Татарстана ставит перед собой амбициозные цели,
связанные с дальнейшим совершенствованием всех сторон жизни республики, ее возрас-
тающей ролью в Российской Федерации.
По основным экономическим показателям Татарстан занимает ведущие позиции в стра-
не. По объемам валового регионального продукта республика сопоставима с такими государ­
ствами, как Словакия или Болгария. В 2011 году мы произвели продукции как Новосибир-
ская и Нижегородская области вместе взятые.
Это позволяет уверенно решать вопросы социально-культурного развития. Возрождают-
ся остров-град Свияжск, город Булгар, исторический центр Казани. Преображаются многие
другие населенные пункты. Совершенствуются музейные экспозиции, создаются многочис-
ленные туристические маршруты.
Вместе с тем, вполне очевидно, что без знания прошлого, объективного анализа истори-
ческого опыта наших предков невозможно строить планы на будущее.
Именно этим и определяется значение данного издания. Думаю, что академическая
«История татар с древнейших времен» внесет свой вклад в дело разработки и популяриза-
ции объективной истории народов Российской Федерации, откроет читателям увлекатель-
ный мир тысячелетней истории татар.
Введение 7

ВВЕДЕНИЕ

Особенности развития татар и Татарстана в XX – начале XXI века


Радик Салихов
Создание многотомного фундаменталь- и про­являвшей высокое этнополитическое
ного труда «История татар с древнейших сознание. Социально-экономическому раз-
времен», основанного на комплексе вновь витию Казанской губернии и татарского
выявленных источников, научных откры- мира в начале ХХ в. посвящена первая гла-
тий последних лет, требует, безусловно, но- ва раздела, раскрывающая основные харак-
вых нестандартных творческих и методоло- теристики торгово-промышленной жизни
гических подходов. Трудность заключается края, предпринимательской деятельности,
здесь не только в первопроходчестве иссле- крестьянского хозяйства. Высокая деловая
дователя, но и разных взглядах и оценках активность татарской буржуазии позволила
тех процессов, которые охватывали жизнь ей сконцентрировать солидные материаль-
татарского социума на ключевых этапах его ные и финансовые ресурсы, значительная
развития. Эта проблема в немалой степени часть которых направлялась на социальные
касается написания 7 тома, рассматриваю- цели: благотворительность, реформу кон-
щего историю народа в новое и новейшее фессиональной школы, создание различных
время. По принятому редакционной колле- общественных институтов.
гией варианту том охватывает эпоху начала Джадидское движение, охватившее все
ХХ столетия, советский и постсоветский стороны жизни татарского народа, стреми­
период развития татарского народа и Респу- тельный рост самосознания обуслови-
блики Татарстан. Очевидная теоретическая, ли активную борьбу мусульман России
источниковая, авторская нагрузка именно за гражданские права, способствовали
на последнюю книгу многотомника, совме- органич­ному их взаимодействию с основ-
щающую в себе три разные общественно- ными политическими силами империи. Со-
экономические формации, сопряжение ответственно во второй и третьей главах
которых в едином концептуальном ключе раздела раскрывается сложная картина ста-
является очень и очень непростой задачей новления первых татарских политических
для современных историков. Основной по- партий, претендовавших на лидерство во
сыл данной концепции заключается в воз- всем тюрко-мусульманском сообществе,
никновении в начале ХХ в. политической специфика этноконфессиональной поли-
истории татар, которая затем и определяла тики государства, столкнувшегося с мас-
весь вектор развития нации на протяжении штабным и всесторонним освободитель-
столетия. ным движением. Несмотря на серьезные
В первой части тома рассматриваются идеологические противоречия в самой му-
основные процессы джадидиского движе- сульманской среде по поводу социально-
ния, мощного национально-культурного культурных преобразований и путей даль-
воз­­­­рож­де­ния, во всеуслышанье заяв­ив­шего нейшего развития нации, татарской элите
о себе после Манифеста 1905 г., когда у та- удалось провести три обще­российских
тар появилась сеть современных новометод- мусуль­манских съезда в 1905–1906 гг. Их
ных учебных заведений, начала формирова­ решения определили единый курс на дости-
ться светская интеллигенция, появились жение национально-культурной автономии,
книго­издательства, национальная пресса, что стало первым серьезным шагом к са-
крупные благотворительные и культурно- моопределению народа.
про­светительские организации. Немаловаж­ Особенностью тома является сочета-
ным фактором в этот период выступало ин­ ние территориального и экстерриториаль-
тен­­сивное развитие татарской буржуазии, ного подходов. Расселение татар занимает
пере­живавшей промышленный пере­ворот огром­ную территорию по всему Евразийс­
8 ИСТОРИЯ ТАТАР

кому континенту, поэтому ее невозможно контрмерами большевиков, идеологическая


огра­ни­чить рамками только Татарстана. борьба и организационная работа полити-
В то же время Казань, являясь традицион­ным ческих лидеров татарского народа привела
политическим, экономическим и духовным к образованию ТАССР.
цен­тром татарского народа, на протяжении Вторая часть 7 тома посвящена основ-
мно­гих столетий играла роль главного го- ным этапам развития Татарской Автономной
рода многонационального Казанского края Со­ветской Социалистической Республики.
и губернии, имевших ярко выраженный Этому событию предшествовала многолет-
поли­конфес­сиональный и мульти­культур­ няя многогранная деятельность националь-
ный хара­ктер. Всемирно известный Казан- ной интеллигенции, предпринимательства,
ский универ­ситет, Казанская духовная ака- духовенства, выразившаяся в проекте Штата
демия, Казанская инородческая семинария «Идель-Урал», Татаро-Башкирской респу-
и мно­гие другие учебные заведения явля- блики. В первой, второй, третьей и четвер-
лись обра­зовательными и духовными очага- той главах второй части тома отмечается, что
ми для рус­ского, чуваш­ского, мордов­ского, создание ТАССР стало реализацией вековых
марий­ского и многих других народов Рос- чаяний народа, важным ша­гом к националь-
сии. Уникальная интернациональная сре­да, ному самоопределению, способ­ствова­ло
обусло­влен­ная креп­кими хозяйственными и по­явлению феномена полиэтнического госу-
социаль­ными связями, традициями добро­­ дарственного образования в рамках РСФСР.
соседства и взаи­модействия, во многом Выдающуюся роль в этом процессе сыграл
опре­деляла харак­тер развития татарской один из лидеров и теоретиков национально-
на­ции, ее открытость, стремление к рефор- освободительного движения Мирсаид Сул­
мам и прогрессу. Поэтому четвертая глава тан-Галиев. Его идеи, сочетавшие принци-
пер­вой части тома, освещающая образова- пы классовой и антиколониальной борьбы,
тельные и культур­ные достижения татар в своеобразного «исламского социализма», не
нача­ле ХХ в., одновременно характеризует нашедшие поддержки у большевиков, стали
Казан­скую губернию как важный научный в ХХ в. знаменем освободительной борьбы
и культурный регион Российской Импе- народов мира, находившихся в колониаль-
рии, оказавший сильнейшее воздействие на ной зависимости.
судьбы не только народов Поволжья, но и Противоречивость государственности
всего многонационального государства. советского Татарстана, уже в 1920-х гг. вы-
Революционные события 1917 г. и по- разившаяся, с одной стороны, в формирова-
следовавшая за ними гражданская война нии собственных институтов власти, коре-
коренным образом изменили политический низации аппарата, развитии национального
ланд­шафт России. Жестокие классовые сра­ образования и культуры, укрепления эконо-
жения сопровождались мощным нацио­наль­ мики, с другой, в политических репрессиях,
но-освободительным движением, пытав­ эмиграции старорежимной интеллигенции,
шимся реализовать исторический шанс на уничтожении национальной буржуазии как
само­определение народов бывшей импе- класса, борьбе с духовенством и религией,
рии. Впервые за несколько столетий татары отражала насильственное, искусственное
получили возможность возродить собствен­ прерывание идеологических и культур-
ную государственность, определить свое ных традиций, что неминуемо вело к по-
место в быстро меняющемся мире. В ше- степенному «вымыванию» национального
стой и седьмой главах раздела рассматри- компонента государственности. Дальней-
вается участие татар в революции, борьбе шее ужес­точение политики, направлен-
за власть в Казанской губернии, их консо- ное на уничтожение в масштабах СССР
лидация вокруг идей территориальной ав- сети татар­ских школ, изданий, культурных
тономии. Провозглашение в 1918 г. Штата учреждений, замыкало духовную жизнь та-
«Идель-Урал» стало первой попыткой соз- тар в рам­ках республики, а в самом Татар-
дания национального государства. Несмо- стане давало все меньше возможностей для
тря на неудачу этого проекта, сорванного ее реализации.
Введение 9

Индустриализация экономики и коллек- вписаны имена татарстанцев, проявив-


тивизация сельского хозяйства превратили ших беспримерное мужество и героизм:
Татарстан в развитый промышленный и П.Гаврилова, М.Девятаева, Г.Гафиатуллина,
аграрный регион страны, однако жесткая Г.Загитова, М.Сыртлановой и многих дру-
централизация хозяйственной жизни, фак- гих. Среди 11519 советских воинов, удо-
тическое отсутствие экономических прав, стоенных Золотой Звезды Героя Совет-
республиканской собственности, а также ского Союза, татары занимают 4 место по
гуманитарные издержки, касающиеся прав численности среди русских, украинцев
крестьянского населения, также нивелиро- и белорусов. Олицетворением высокого
вали статус автономии, вызывали острые гражданского и боевого духа, стойкости
социальные протесты. и патриотизма советских людей стал бес-
Одним из положительных факторов об- смертный подвиг поэта-героя Мусы Джа-
разования ТАССР стало формирование лиля и его соратников, организовавших
многочисленной, талантливой научной и активное антифашистское сопротивление
твор­­ческой интеллигенции. Расцвет татар- среди военнопленных, находившихся в
ской профессиональной советской лите- Германии.
ратуры, музыки, театра, изобразительного Шестая, седьмая и восьмая главы второй
искусства, академических исследований и части рассматривают историю послевоенно-
вузовской науки способствовал, в непро- го Татарстана, характеризовавшуюся бурны-
стых условиях государственной политики, ми процессами модернизации, неуклонного
сох­ранению национального самосознания, роста научного и культурного потенциала.
родного языка, культуры, освоению дости- Становление и развитие нефтедобывающей
жений мировой цивилизации. и нефтехимической промышленности, ави-
Одной из ключевых проблем современ- ационного производства, автомобилестрое-
ной исторической науки является объек- ния, сельского хозяйства и других отраслей
тивное и всестороннее освещение событий экономики, успехи академической и вузов-
Второй мировой войны, нередко являющих- ской науки превратили республику в один
ся предметом политических спекуляций в из самых индустриально развитых регионов
зарубежной историографии. Не подлежит Советского Союза.
никакому сомнению определяющая роль Однако было очевидно, что усеченная
Совет­ского Союза в победе над фашист- ав­то­но­­мия Татарстана, определя­вшаяся
ской Германией. О выдающемся вкладе прин­ципом политического ранжирования,
татарского народа и народов Татарстана в суще­ственно сдерживала возможности даль­­
борьбу с фашизмом говорится в пятой гла- нейшего социально-экономического и куль­
ве данной части тома. С первых месяцев турного развития. Нараставший этничес­кий
боевых действий в ТАССР начали форми- кризис, вызванный искусственным идео-
роваться важнейшая военно-промышленная логическим ограничением национальной
тыловая база страны, наукоемкие произ- куль­туры, языка, гуманитарных исследо-
водства, получила развитие авиационная ваний, проявлялся в разрыве традицион-
промышленность. В Казани трудились вид- ных связей между татарскими общинами
ные советские конструкторы А.Н.Туполев, на территории СССР, а в самой республике
С.П.Королев, В.М.Петляков, В.П.Глушко и существенным сужением возможностей для
другие, создавшие знаменитый пикирую- обогащения традиций, реализации духов-
щий бомбардировщик ПЕ-2, работавшие ных прав и достижений татарского народа.
над исследованиями в области реактивных В общественном сознании народов респу-
двигателей, что явилось впоследствии осно- блики все большую популярность приоб-
вой для создания космической промышлен- ретала идея повышения государственного
ности СССР. статуса Татарстана.
Около 700 тыс. человек было призвано Третья часть данного тома посвящена
из Татарстана в ряды действующей армии. новейшему периоду в политической исто-
Золотыми буквами в летопись сражений рии татар и Татарстана. Провозглашение
10 ИСТОРИЯ ТАТАР

Деклара­ции о государственном суверени- вор, де-юре признала акт самоопределения


тете в 1990 г. стало естественным продол- народов РТ.
жением процесса восстановления государ- Одним из главных завоеваний этого
ственности, обозначенного Декретом об пери­ода стала активная внешняя деятель­
об­ра­зовании ТАССР 1920 г. В результа­те ность рес­публики, ее сотрудничество с
Пе­ре­стройки, социально-экономичес­ких между­народными организациями, способ-
ре­­­форм 1990-х гг. республика приобрела ствовавшие повышению авторитета РТ
са­мо­­стоятельность в политике, экономике и на мировой арене. История и приорите-
культуре, международных связях, у нее по­ ты внеш­них связей Республики Татарстан
явилась собственная логика исторического нашли свое отра­жение в четвертой главе
развития. В Татарстане сформировалось третьей части тома.
поли­этническое и поликонфессиональное Успехи в государственном строительстве,
общество с уникальным опытом сотрудни- экономике и культуре сыграли основопола-
чества и толерантности. гающую роль в консолидации татарской
Многолетняя, успешная деятельность нации не только в Российской Федерации,
пер­вого президента республики М.Ш.Шай­ но и во все мире. Татарстан стал центром
миева позволила представить мировой об- духовного притяжения многомиллионного
щественности реализованную на практике народа, разбросанного волею исторических
«Мо­дель Татарстана» как пример уникаль- судеб по всем континентам. В то же время
ного регионального государственного стро- в татарских общинах, развивающихся по
ительства в рамках Российской Федерации, прин­ципу национально-культурных автоно-
эффек­тивного взаимодействия с федераль- мий, появились собственные возможности
ным центром, продуманной экономической для сохранения и возрождения родного язы-
стратегии, социальной и межнациональной ка, культуры и самобытности. В пятой главе
стабильности. харак­теризуется этнокультурное состояние
Все эти ключевые и во многом новые татарского мира, роль Всемирного конгрес-
пробле­мы для отечественной науки после- са татар в выражении интересов татарского
довательно раскрываются в главах третьей народа, отмечается возрастающее влияние
части тома. В первой и второй главах да- татар в рамках РФ и СНГ.
ется историческая оценка перестро­ечным Новый статус Татарстана открыл ши-
процессам в стране и республике, слож- рокие горизонты для развития культуры,
ной общественно-политической ситуа­ции системы образования татарского и других
в СССР и другим факторам, под­го­товив­шим народов республики. Несомненные дости­
по­ч­ву для про­воз­глашения государ­ствен­ного жения в этой сфере получили высокое при-
сувере­нитета Татарстана. Третья глава тре- знание мирового сообщества. Татарстан
тьей части посвящена становлению новых стал очагом новаторских инициатив, пилот­
взаи­моотношений Республики Татарстан и ных проектов в области народного обра-
Рос­сийской Федерации, сложному периоду зования, профессионального искусства,
в развитии государственности республики. в проведении международных форумов по
В поле зрения исследователей находятся самым актуальным проблемам современ-
главные политические вехи 1990‑х гг.: Рефе- ности. Празднование 1000-летия города Ка-
рендум 1992 г., договор «О разграниче­нии зани стало не только событием, коренным
предметов ведения и взаимном делегирова- образом изменившим облик столицы респу-
нии полномочий между органами государ- блики, ее инфраструктуры, но и поворот-
ственной власти Российской Федерации и ным моментом в историческом самосозна-
органами государственной власти Респу- нии татарстанцев. Признание Казани одним
блики Татарстан» 1994 г., принятие Консти­ из древнейших городов планеты, с высо-
туции РТ, реализация национальной поли­ ким уровнем военной, градостроительной
тики в РФ и развитие межнациональных и производственной культуры, органичным
отношений в Татарстане и др. Российская спла­вом ислама и православия, тюркской,
Федера­ция, подписав двухсторонний дого- славянской и финно-угорской цивилизаций,
Введение 11

прочно закрепило за ним статус третьей ня. Иными словами, начинается новый этап
столицы России, крупного центра мирового в государственном строительстве Татар­
культурного наследия. стана, речь о котором идет в восьмой главе
В 2004 г. Казанский университет отме- третьей части тома.
чал свое 200-летие. Существование этого Народы республики с уверенностью смо-
прославленного учебного заведения сфор- трят в завтрашний день. Путь, пройденный
мировало особые традиции вузовской нау- ими в ХХ столетии, несмотря на все слож-
ки и образования в Татарстане. Создание ности и противоречия, стал историей воз-
в Татарстане Академии наук дало новый рождения государственности, восстановле-
импульс фундаментальным исследованиям ния традиций, поиска своего уникального
по самым разным отраслям знания, стало места в мировой цивилизации.
одним из важнейших условий современного
экономического и культурного развития. В * * *
шестой главе третьей части анализируется В подготовке данного тома приняли уча-
логика культурных процессов в республике, стие специалисты ведущих научных цен-
позволяющая понять место и роль татар- тров Казани и  других городов Российской
станского общества в российской и мировой Федерации. При  определении структуры и
истории. концепции тома активное участие принима-
Самостоятельная социально-экономи­ ли доктора исторических наук Р.С.Ха­кимов,
чес­кая политика Татарстана, направлен­ная И.Р.Тагиров, Р.Р.Салихов, А.Ю.Ха­бутдинов,
на повышение уровня жизни населения, кандидат исторических наук А.С.Бушуев.
при­ближе­ние его к европейским стандар- Документы для приложений к  тому
там, диктует новые подходы в стратегии и пре­д­ставлены А.С.Бушуевым, Л.Р.Габ­дра-
тактике. Главным условием эффектив­ности ­фи­ко­вой, А.Г.Галлямовой, З.Г.Га­ри­по­
экономики является отход от сырьевой за- вой, И.К.За­­ги­дул­­линым, А.Ш.Ка­­би­ро­вой,
висимости, создание инновационных про- И.Р.Мин­­нул­линым, подобраны А.С.Бу­шу­
изводств на основе имеющегося научно- евым, Л.Р.Габ­драфиковой, И.И.Ханиповой.
техни­ческого и промышленного потен­циала Поиск и  первоначальный подбор фото­
рес­публики. В седьмой главе данной части материалов к  тому осуществлен Б.И.Из­
тома раскрываются приоритеты социально- май­ловым, Р.Р.Салиховым, И.И.Ха­ни­повой.
эко­номического развития РТ в усло­виях Отбор фотоматериалов прове­ден А.С.Бу­
рыноч­ных реформ. Следует отметить, что шуевым, Б.И.Измайловым, Р.Р.Са­лиховым.
самостоятельность Татарстана позволяла и Список источников и литературы, сокра-
поз­воляет решать масштабные социальные ще­ний составлен А.С.Бушуевым, Л.Р.Габ­
проекты, такие как Программа ликвида­ции дра­­фиковой, Б.И.Измайловым, Е.В.Ми­ро­
вет­хого жилья, программа социальной ипо- новой.
теки, газификации населенных пунктов и Именной и политико-географи­чес­
многое другое. кий ука­за­тели составлены А.С.Бу­шу­евым,
Этот курс остается неизменным и сегод- Л.А.Бу­­шу­евой, А.Г.Гал­ля­мо­­вой, Б.И.Из­май­
ня в усло­виях новой общественно-полити­ ло­вым, А.Ш.Кабиро­вой, И.Р.Мин­­нул­ли­ным,
ческой ситуации в стране. В 2010 г. но­вым Е.В.Мироновой, И.И.Хани­по­вой, Л.Р.Ша­
Президентом Татарстана был избран опыт- фи­гул­линой.
ный политик и экономист Р.Н.Мин­­ниханов,
под руководством которого продолжают * * *
эф­фекти­­вно развиваться нефте­хими­­ческий В  иллюстрировании тома использо­ваны
комплекс, жилищное строи­тельство, авто­ фо­то­материалы, сохранившиеся в фондах
мобиль­ная и ави­ацион­ная промыш­лен­ На­ци­онального архива РТ, Цен­трального
ность, сельское хозяйство, культура, рес­ го­сударственного архива историко-по­ли­
пуб­­лика гото­вится к Универсиаде 2013 г., ти­­чес­кой документации РТ, Национально-
Чемпионату мира по футболу 2018 г. и го му­зея РТ, Национального культурно­го
другим событиям международного уров­ центра «Казань», архива журнала «Ка­
12 ИСТОРИЯ ТАТАР

зань», личного архива И.Р.  Тагирова, 2010), а также размещенные на сай­тах Пре-
опубликованных в фотоальбоме «Татарстан: зидента РТ (www.president.tatarstan.ru), Каби-
вехи истории. 1920–2010» (Казань, 2010) и в нета министров РТ (www.  prav.  tatarstan.ru),
книге «Республика Татарстан: приро­да, исто- Государственного Совета РТ (www.  gossov.
рия, экономика, культура, наука» (Казань, tatarstan.ru), ОАО «ТАНЕКО» (www.nnpz.ru).
Историография и источники 13

Историография и источники

Радик Салихов, Алексей Бушуев,


Альфия Галлямова, Айслу Кабирова
Прошедший ХХ в. стал эпохой величай- можно представить без характеристики со-
ших потрясений и  глобальных изменений стояния историографической изученности
в политической и социально-экономической и основных исторических источников. Вме-
жизни российского общества. Радикаль- сте с  тем, учитывая концептуальные слож-
ные преобразования в  государстве вызвали ности тома, включающего в себя изложение
огромный интерес к  его истории. Разру- истории татар и  Татарстана на  протяжении
шение устоявшихся мифов и  стереотипов трех противоречивых и  разнохарактерных
привели к  освобождению науки от  обяза- этапов исторического развития  –досовет-
тельных штампов и  расширению границ ского, советского и  постсоветского,  –авто-
исследований. В  свою очередь, стремление ры не  ставят себе целью дать исчерпываю-
ученых вос­становить историческую исти- щий анализ всей совокупности источников
ну, ликвиди­ровать пробелы в  изучении от- и  исторических трудов по  затрагиваемым
дельных тем затронули глубинные основы в  томе проблемам. Такая работа не  только
исторической науки, вызвав процесс фунда- весьма затруднительна, учитывая огромный
ментального переосмысления всего истори- комплекс источников и тысячи опубликован-
ческого наследия. ных исторических работ, но и почти бессмыс-
Именно поэтому важно предварить ленна, так как в этом случае вполне реальна
исторический анализ событий и  процессов опасность превратить этот раздел в простое
истории татар и  Татарстана историографи- перечисление с  неподдающимся пересчету
ческим. Без историографических исследо- количеством библиографических сносок.
ваний невозможно охватить всю вышедшую Авторам представляется более целесоо-
литературу, оценить ее достижения, опреде- бразным дать общую характеристику исто-
лить спорные или нерешенные проблемы, риографии новейшей истории татар и Татар-
наметить подходы к  их изучению. Истори- стана, поэтому здесь вполне логично будет
ография призвана сравнивать, сопоставлять ограничиться лишь обобщающими оценка-
труды историков и  их идей на  различных ми наиболее важных как в фактологическом,
этапах исторического пути, выявлять общий так и концептуальном смысле трудов. Кроме
ход развития научной мысли, закономер- того, важно будет охарактеризовать в целом
ности и особенности этого процесса, вклад наиболее крупные комплексы исторических
каждого поколения ученых в  достигнутое источников, изучение которых дает значи-
на конкретном отрезке времени. тельный материал не  столько по  объему,
Современный анализ истории татар и Та- сколько по важности для изучения истории
тарстана в XX –начале XXI столетия невоз- татар и Татарстана в XX–XXI вв.

История изучения татар и Татарстана XX – начала XXI в.


Первые шаги в  направлении изучения ченной, замкнутой этноконфессиональной
татарского общества начала XX  в. были группой, свято чтущей традиции и  законы
сделаны еще в  дореволюционных публика- ислама [Пинегин, 1890; Рыбаков, 1900; Су-
циях. Досоветская литература, посвящен- харев, 1904; Алекторов, 1906; Знаменский,
ная процессам, происходившим в татарском 1910; Неджибъ, 1911, с.169; Катанов, 2001,
обществе начала ХХ  в., отличается ярко с.182; Машанов, 2002; Коблов, 2007].
выраженным этнографическим подходом. Вместе с  тем, именно в  конце XIX  –на-
В трудах исследователей этого периода осо- чале ХХ  вв. начинает формироваться на-
бый акцент делается на образе жизни, быте, циональная историография, которая поми-
системе образования, культуре татарского мо освещения событий далекого прошлого,
населения, которое представлялось спло- стремилась дать оценки основным направ-
14 ИСТОРИЯ ТАТАР

лениям современного национального раз- ученые. С другой стороны, создавались но-


вития, освещать деятельность видных пред- вые академические, сугубо марксистские,
ставителей духовенства, делового мира, научные центры, организаторами и  цензо-
интеллигенции [Баттал, 1912; Школьный во- рами которых являлись партийные органы.
прос в русском мусульманстве, 1913, с.515; Аналогичные процессы происходили
Газиз, 1994; Р.Фәхретдин, 1995; Акчура, и  в Советской Татарии. Многочисленные
1997 а; Акчура, 1997 б]. экспе­ри­менты в  научной сфере кардиналь-
Несмотря на начальный этап своего фор- ным об­разом изменили соотношение сил
мирования, татарская историография нако- в  респуб­лике. Курс на  огосударствление
пила неплохой фактологический потенциал, и  большевизацию всех учреждений, в  ко-
заложив тем самым основы последующего торых ра­ботали историки, был успешно
научного изучения прошлого татарского на- завер­шен уже к  началу 1920-х  гг. Главная
рода и других народов Казанского края. роль в  разработке магистральных тем от-
Значительные изменения как в развитии водилась Та­тарстан­скому бю­ро Истпар-
самой исторической науки, так и в вопросах та, созданно­му вслед за  цен­траль­ными
изучения истории народов Поволжья прои- учреждениями 16  октября 1920  г. Наибо-
зошли со сменой власти в стране. С первых лее активными его сотрудниками являлись
дней установления политической власти С.Е.Лившиц, Н.А.Зна­менский, Р.Ш.Та­
большевиков к исторической науке проявля- ги­ров, М.И.Борисов, Е.И.Мед­ведев и  др.
лось повышенное внимание. Не имея устой- Цензорские функции над местными работ-
чивой поддержки в  массах, партийные ли- никами осуществляли члены Центральной
деры стремились заставить людей поверить Комиссии Истпарта С.А.Пио­нт­ к­ ов­ский,
в  закономерность своей победы не  только А.Я.Аросев, В.В.Адо­ратский [Литвин и др.,
с помощью оружия и установления диктату- 1972].
ры, но и через внедрение в советское обще- Первые работы историков были посвя-
ство определенного исторического сознания, щены изучению и  выявлению, согласно
основанного на жестких идеологических по- марксистско-ленинской концепции, «веду-
стулатах. щей роли» партии большевиков в  револю-
С самого начала существования ком- ционном движении. Они носили, как пра-
мунистического режима приоритетными вило, мемуарный характер. Написанные
темами исторических исследований в госу- очевидцами или участниками исторических
дарстве были объявлены история революци- событий, эти труды содержали во  многом
онного движения в России, история россий- субъективные взгляды и  оценки. Но  даже
ских революций и, прежде всего, Великой в  трудах начального периода историогра-
Октябрьской социалистической революции, фии уже ощущается стремление авторов
история борьбы классов, история партии показать историю большевистской партии
большевиков. Изучение же проблем всеоб- с  «правильных», политически выверенных
щей истории и  отдельных тем российской позиций1.
истории таких, как история церкви, вопро- События Октябрьского переворота выз­
сы развития народов и их культуры, ранние ва­ли живой интерес и  среди татарских ав-
периоды политической истории, были при- торов: Г.Г.Иб­рагимова2, М.Х.Султан-Гали­
знаны неактуальными и  практически пре- ева, М.С.Са­гидуллина. Наиболее известным
кратились. трудом Г.Г.Ибрагимова по  этой проблеме
Насаждение коммунистической идео-
логии осуществлялось в  двух направлени- 1
 Подробно региональная историография
ях. С  одной стороны, ликвидировалась так истории партии большевиков как часть общего
называемая «старая» историческая наука: общественно-политического движения в Поволжье
разрушались дореволюционные научные представлена в специальных работах. См.: [Лит-
вин, 1982; Литвин, 1985; Литвин, 2003].
учреждения и  общества, подвергалась ко- 2
 Подробно об историческом наследии Г.Г.Иб­ра­-
ренной ломке сложившаяся система высше- гимова см.: [Хасанов, 1977 а; Хасанов, 1987; Али­
го образования, изгонялись «буржуазные» шев, 1986; Мухаметшин, 1987; Хакимова, 2004].
Историография и источники 15

яв­ляется работа «Великая Октябрьская со- жительно охарактеризовал роль Мусульман-


циалистическая революция и диктатура про- ского социалистического комитета, создан-
летариата» [Ибрагимов, 1922]. Завершена ного в Казани в марте 1917 г. во главе с М.
она была в феврале 1920 г., но опубликована Вахитовым как консолидацию различных
только в  1922  г. В  книге подробно рассмо- политических сил края. Имелся и ряд других
трен опыт революции, характер и  движу- «неправильных положений». В  советской
щие силы, этапы революционной борьбы истории и так называемые «правые», стояв-
пролетариата с февраля по октябрь 1917 г., шие в оппозиции, и «левые», поддерживав-
а также показано значение Октября. Работа шие представителей новой власти, впослед-
написана на  основе значительного количе- ствии оказались неугодны складывающейся
ства изученных литературных и  архивных в  государстве командно-административной
источников. Важные проблемы диктатуры системе. М.С.Сагидуллин в 1932 г. был взят
пролетариата, ломки старого государствен- под стражу, а  в  1938  г., как и  М.Х.Султан-
ного аппарата, уничтожения эксплуатации Галиев, осужден и впоследствии расстрелян
человека человеком нашли здесь доступное [Султанбеков, 1991 б].
народным массам, а  главное, марксистское Значительное место вопросы подготов-
объяснение, за что Г.Г.Ибрагимов и был бла- ки и  проведения Октябрьской революции
госклонно «принят» новой властью. занимали и  в  юбилейных сборниках 1940
По-иному сложились судьбы М.Х.Султан- и 1945 гг., посвященные образованию Татар-
Галиева и  М.С.Сагидуллина и  их произве- ской АССР [Зайцев, ред., 1945].
дений. Резкое осуждение получила схема В 1940-е  гг. большое внимание стало
революционного движения среди татар, уделяться не  только рассмотрению истори-
предложенная М.Х.Султан-Галиевым в  его ческих событий в  различные периоды, но
статье «Татары и  Октябрьская революция» и определению вклада отдельных личностей
[Султан-Галиев, 1921]. Основным пунктом, в развитие этих процессов. В том числе ши-
по которому критиковался автор, было отри- рокое распространение получила деятель-
цание резких классовых различий в  татар- ность историков по изучению жизни и бое-
ском народе, что, по мнению истпартовцев, вого пути выдающихся революционеров,
означало отрицание существования татар- чьи биографии были связаны с республикой.
ского пролетариата. Неприятие классической В  этой связи следует назвать двухтомник
схемы пролетарской революции большеви- «Жизнь замечательных людей в  Казани»
ков, согласно которой борьба классов явля- (1940–1941  гг.) [Азовский, ред.,1940–1941].
лась обязательным компонентом, а  также В  сборник включены статьи Ш.Маннура
ряд других позиций автора повлекли за  со- «Мулланур Вахитов», М.Бубеннова «Шейнк-
бой трагические последствия. М.Х.Султан- ман Яков Семенович», А.И.Лебедевой
Галиев был несколько раз осужден и в 1940 г. «Ком­лев Абрам Павлович», Н.В.Гусева «Ти-
расстрелян [Султанбеков, 1991 а]. хомирнов Виктор Александрович». В после-
Непримиримым противником М.Х.Сул- дующие годы данное направление работы
тан-Галиева, убежденным «левым» на поли- ученых было продолжено. Более всего оно
тической арене республики являлся М.С.Са­ активизировалось в  конце 1950-х  гг., ког-
ги­дуллин. Казалось бы, его книга «Татарские да появились подробные очерки о  жизни
трудящиеся на путях Великого Октября» [Са- и  деятельности М.Вахитова, Х.Мавлютова,
гидуллин, 1927], подготовленная к 10-летне- Ш.Усманова и др. [Исхаков, 1958; Исхаков,
му юбилею социалистической революции, 1960; Яхин, 1963].
не может содержать «крамолы». По сути, она К началу 1950-х гг. историография темы
была призвана еще раз закрепить в сознании Великого Октября и участия партийных ор-
татарского населения «азбучные истины» ганов в  его проведении вполне сложилась.
марксизма, столь доходчиво и ясно изложен- В  Татарии увидели свет первые серьез-
ные Г.Г.Ибрагимовым. Но  вопреки ожида- ные обобщающие работы, выполненные
ниям партийных лидеров, М.С.Сагидуллин на  местном материале в  форме кандидат-
в  своей работе, возможно, невольно поло- ских диссертаций [Тарасов, 1950; Каримова,
16 ИСТОРИЯ ТАТАР

1950; Даминов, 1953; Ананьев, 1950; Шиш­ ское строительство в  Татреспублике за  год,
кин, 1954; Ионенко, 1955]. Все они, по уста­ 1922]. Под его же руководством были изда-
новившейся в указанный период традиции, ны «Материалы по истории организации Та-
выполнены в  историко-партийном плане. треспублики» [Ибрагимов, 1925 а]. Активно
Некоторые из этих трудов затем были опу- интересовались исследованием вопросов
бликованы в  виде монографий [Тарасов, национальной политики в  Татарии партий-
1956; Залялов, 1957; Ионенко, 1957; Литвин, ные функционеры различного ранга. Так,
1957; Смыков, 1958]. История Гражданской работы М.Х.Султан-Галиева, И.М.Казакова,
войны также стала объектом пристального Х.З.Габидуллина, М.С.Сагидуллина и  дру-
внимания ученых Татарстана3. гих, относящиеся к  жанру исторической
Важнейшим объектом исследований публицистики, восстанавливают историю
ученых в 1920–1950-е гг. являлось исследо­ создания советской государственности в ре-
вание наступательного «движения социализ- гионе и  служат ценным историческим ис-
ма по всему фронту». Здесь имелось в виду точником при изучении начального перио-
отражение в работах историков меха­низмов да советской историографии в  республике
проведения в жизнь трехзвенной программы [Султан-Галиев, 1921; Казаков, 1923; Габи-
марксизма-ленинизма: развитие индустриа- дуллин, 1927; Сагидуллин, 1927].
лизации, укрепление колхозно-совхозной Но наибольшее количество работ, вы-
системы и осуществление культурной рево- шедших в  1920–1930-е  гг., безусловно,
люции в форме коренного перево­рота в об- связано с  разгоревшейся в  республике иде-
ласти культуры и идеологии. ологической борьбой так называемых «пра-
В Советской Татарии, почти полови­на на- вых» и  «левых»4. Вопросы национально-
селения которой были татары, данные положе- государственного строительства в  этот
ния дополнялись необходимостью разработ- период были чрезвычайно острыми, а  не-
ки вопросов национально-государственного согласие с официальной политикой властей
строительства. Образование в 1920 г. Татар- было чревато для тех, кто находился в  оп-
ской Автономной Советской Социалистиче- позиции. Именно Татария была выбрана
ской Республики означало восстановление, центральными партийными органами для
пусть и  в  сильно ограниченном, урезанном первого в  истории страны показательного
виде государственности татарского народа, политического процесса над М.Х.Султан-
вызвало значительное оживление в  иссле- Галиевым, по многим пунктам не согласно-
довательской работе интеллигенции. Про- го со взглядами И.В.Сталина. Целое десяти-
блемы развития нации, возрождения языка, летие ушло на  идейное и  организационное
культуры народа, специфика формирования разоблачение так называемого «национал-
национальной политики в  полиэтническом уклонизма» в  республике. Публицистиче-
пространстве республики интересовали как ская и  историческая литература сыграли
профессиональных историков и  филологов, в  этом отношении самую серьезную роль,
так и известных общественно-политических выполнив заказ политической системы.
деятелей. Первыми трудами, посвященными из-
Значительное место этим вопросам отво- учению проблем идеологической борьбы
дилось в творчестве Г.Г.Ибрагимова. Он яв- в  ТАССР, были работы Л.Рубинштейна,
лялся инициатором сбора документальных Г.Касимова, А.Аршаруни, Х.Габидуллина,
материалов по истории образования ТАССР Х.Хасанова [Рубинштейн, 1930; Аршаруни
и  первых лет ее развития. В  1922  г. вышел и др., 1931; Касимов, 1931; Хасанов, 1931].
первый сборник по  советскому строитель- Все они были изданы в 1930-е гг., после за-
ству, которому где предисловием является вершения шумных кампаний по  «разгрому
статья писателя об историческом прошлом султангалиевцев» в  Татарской республике.
и  настоящем татарского народа [Совет- Именно они заложили догматические клише

  Подробно об этом см.: [Литвин, 1988].


3 4
  Вопросам идейно-политической борьбы в Та-
тарстане в 1920–1930-е гг. посвящено несколько ра-
бот. См.: [Беляков, 1988; Сулима, 1996].
Историография и источники 17

и утвердили в сознании ученых идеологиче- кар­тину национально-освободительно­го


ские установки в изучении вопросов теории дви­жения в  крае, адекватно оценить дея-
и  практики национально-государственного тельность татарских ре­в­о­люционеров, их
строительства. роль в октябрьских собы­тиях, в защите со-
В последующий период расцвета культо- циалистических завоеваний, конечно, с уче-
вых явлений в обществе данная тема в науч- том существовавших тогда идеологических
ном плане практически не разрабатывалась. ограничений.
Можно назвать лишь несколько кандидат- Представляют интерес и работы И.М.Кли­
ских диссертаций, в которых освещались те мова [Климов, 1957; Климов, 1960; Кли­мов,
или иные аспекты национальной политики 1962]. Автор, привлекая новые архив­ные до­
в  республике периода первых лет ее суще- ку­менты, впервые обращается к  изучению
ствования [Булатов, 1947; Валиуллина 1948; прак­тики национально-государствен­ного
Еналеев, 1950; Валеев, 1955]. Эти работы строи­тельства в восстановительный период
не  избежали влияния своего времени, что в ТАССР. Оперируя данными официальной
в первую очередь нашло выражение в апо- статистики, И.М.Климов попытался пока-
логетизации политической деятельности зать практическое решение национальной
И.В.Сталина в  национальной сфере. К  об- проблемы в республике в период нэпа.
щим недостаткам указанных трудов отно- Новые веяния, связанные с периодом «от-
сится недооценка сложностей и трудностей тепели», получили отражение в трудах исто-
решения национального вопроса в Татарии. риков Ш.Ш.Хафизова, Г.М.Хисамутдинова,
Только после исторического перелома М.Р.Булатова [Хисамутдинов, 1957; Хафи-
1956  г. историки получили возможность зов, 1958; Хафизов, 1960; Булатов, 1963].
возвратиться к  изучению всего комплек- В  дальнейшем высказанные ими положе-
са вопросов, связанных с  опытом ТАССР ния были развиты в первых сводных трудах
в первые годы ее существования. Разработка по  истории Татарской республики  –во  вто-
национальных вопросов со второй половины ром томе «Истории ТАССР» и  в  первом
1950-х гг. уже велась на широкой источнико- издании «Очерков по  истории партийной
вой основе. Из опубликованных тогда работ организации Татарии» [История ТАССР,
следует, прежде всего, остановиться на  ис- 1960; Андрианов, 1962]. На следующих эта-
следованиях М.К.Мухарямова, внесшего наи- пах развития историографии к  изучению
больший вклад в освещение темы. Им было сложных вопросов национальной полити-
написано большое количество статей и книг, ки обратились И.Р.Тагиров, Р.И.Нафигов,
некоторые –в соавторстве. Так, в 1955 г. вы- Р.Г.Хайрутдинов и др.
шла работа М.К.Мухарямова «Советская Тесно связанными с  вопросами на­ци­
Татария в  братской семье народов СССР», онально-государственного строительства
в 1957 г. –совместный труд М.К.Мухарямова в рес­­публике являлись проблемы создания
и  Х.Г.Гимади «Советская Татария  –детище основ социалистической экономики. Изуче-
Октября» [Мухарямов, 1955; Мухарямов ние истории промышленности Татарии нача­
и др., 1957]. В них освещался опыт реализа- лось сразу же, как только была определена
ции национальной политики большевиков, программа построения нового общества.
причем национально-государственное стро- Первые статьи республиканских ученых
ительство в ТАССР авторы представляли как по  истории промышленности публикова-
составную часть общего процесса развития лись в основном в журнале «Труд и хозяй-
советского многонационального социали- ство». Среди наиболее активно работав­ших
стического государства. следует назвать Д.П.Арцы­башева, И.Ф.По­
Большое значение для своего време- бедоносцева, А.А.Афанасьева, В.М.Ер­
ни имела и  другая книга М.К.Мухарямова мо­лаева и  др. [Ситнов, 1923; Арцыба­шев,
«Октябрь и  национальный вопрос в  Тата- 1925  а; Арцыбашев, 1925 б; Афанасьев,
рии», вышедшая в 1958 г. [Мухарямов, 1958]. 1925; Ер­молаев и др., 1926]. Они занимались
Анализ многочисленных источников, введе­ исследованием практически всех индустри-
ние в  научный оборот новых материалов альных отраслей Татарстана: кустарной,
поз­волили автору представить объектив­ную ремесленной, арендной, трестированной.
18 ИСТОРИЯ ТАТАР

Определенное освещение в работах получи- сов. В определенной степени данные работы


ли и вопросы электрификации, проведения должны были подготовить почву для созда-
национализации предприятий. ния специальных исследований по  истории
Неразрывно связанной с историей инду- формирования советского рабочего класса.
стриализации являлась тема исследования Научная разработка истории развития
рабочего движения в стране и в республике. промышленности и рабочего класса в ТАССР
Причем изучение данной темы не  должно активизируется в  1950-х  гг. В  этот период
было ограничиваться только советским пе- были защищены кандидатские диссер­тации
риодом. Согласно марксистско-ленинской О.Н.Чесноковой, М.П.Постнова, Т.Г.Мед­
установке, развитие революционного дви- ведевой и  др. [Постнов, 1952; Чеснокова,
жения в  России в  ХIХ  –начале ХХ  вв. на- 1952; Медведева, 1953; Петрова, 1954; Тиу-
прямую было связано с  пробуждением нова, 1958]. Авторы перечисленных работ
самосознания пролетариата. Соответствен- собрали значительный материал по избран-
но исключительно важно было показать ным темам, сформулировали свои выводы
социально-экономическое положение тру- и  обобщения. По существу, они предпри-
дового народа, нарастание недовольства няли первую попытку систематического из-
в его среде и, главное, закономерное участие ложения исторического материала по  про-
рабочего класса в борьбе против своих угне- блеме социалистической индустриализации
тателей. Самые разнообразные материалы в Татарии за отдельные ее периоды. В этом
по  наиболее острым и  злободневным про- их ценность и положительное значение для
блемам рабочего и профсоюзного движения развития историографии.
печатались в журналах «Пролетарий Татар- Вместе с тем в этих работах нет всесто-
стана», «Социалистическое хозяйство Та- роннего анализа проблемы в целом. К тому
тарстана», «Революция и национальности». же общетеоретическая постановка пробле-
Исследования научного характера, по- мы индустриализации в  те годы механи-
священные указанной теме, стали появ- чески переносилась на  регионы. Понятия
ляться в середине 1920-х –начале 1930-х гг. «индустриализация СССР» и  «индустриа-
Среди них особенно выделялись работы лизация республик» были тождественны.
Г.М.Залкинда, рассматривавшего становле- Общие положения, концепции без уче-
ние горнозаводской промышленности в ре- та местной специфики распространялись
спублике [Залкинд, 1930]; М.И.Борисо­ва, на  отдельные республики. В  публикациях
активно занимавшегося историей рабочих того периода нашли отражение господству-
организаций и  профсоюзного движения ющие представления о  закономернос­тях
[Борисов, 1923; Борисов, 1927; Борисов, раз­вития социалистического строительства
1930]; Е.И.Медведева, изучавшего пробле- и, прежде всего, первоочередного развития
мы формирования пролетариата в  Татарии промышленности. Культ личности заглушал
и  зарождения республиканской промыш- самостоятельное творческое мышление, ис-
ленности [Медведев, 1930 а; Медведев, следования отличались описательностью,
1930 б; Медведев, 1931 а; Медведев, 1931 умозрительной констатацией фактов. Стати-
б], М.К.Корбута, анализировавшего вопро- стические данные рисовали вполне благопо-
сы рабочего законодательства [Корбут, 1925; лучную картину. Согласно опубликованным
Корбут, 1926; Корбут, 1927, Корбут, 1928]. тогда материалам, в  ТАССР из  года в  год
В 1940-е гг. начинается изучение истории увеличивались капиталовложения в  связь,
фабрик и  заводов. Разработкой этих вопро- строительство, энергетику, отмечался зна-
сов занимались А.С.Ключевич, Я.Винецкий, чительный рост численности индустриаль-
В.Никольский, Н.Соколов [Никольский и др., ных рабочих и  служащих. Сегодня досто-
1939; Кушаев, ред., 1940; Винецкий, 1947; верность этих данных вызывает сомнение.
Клю­чевич, 1950]. Авторы останавливаются Непосредственно к  теме истории рабо-
на вопросах формирования казанского про- чего класса в  республике примыкали про-
летариата, которому была уготована роль блемы исследования крестьянства, тем бо-
«гегемона революции», показывают участие лее в таком аграрном районе, как Поволжье,
рабочих в развитии революционных процес- изучение данного вопроса было весьма
Историография и источники 19

актуально5. Согласно выдвинутой осново- щина в  Татарии» [Винтайкин и  др., 1931].


положниками марксизма теории, главным Авторы его  –З.Винтайкин, Ф.Медведев,
союзником пролетариата в  революцион- Г.Щеперин предприняли попытку экономи-
ной борьбе против эксплуататоров должно чески обосновать целесообразность сплош-
было стать беднейшее крестьянство, потому ной коллективизации сельского хозяйства
историкам вменялось в  обязанность созда- и  попутно «разоблачить» взгляды «мелко-
ние трудов, демонстрирующих нерушимое буржуазных авторов».
единство такого союза, основанного на об- К концу 1920-х  гг. дискуссии о  путях
щих целях. Среди наиболее известных ис- развития аграрного сектора почти прекра-
следователей аграрной истории Татарста- тились, в  стране установилась «единствен-
на следует назвать Н.Н.Фирсова [Фирсов, но верная» ленинская концепция. Соот-
1922]6 и Е.И.Чернышева [Чернышев, 1925; ветственно в  историографии темы в  этот
Чернышев, 1926]. период появилось значительное количество
С укреплением положения правящей работ, призванных доказать успешное осу-
партии перед историками советской фор- ществление марксистско-ленинской про-
мации были поставлены новые задачи. граммы социалистического преобразования
Важно было подвести под строительство сельского хозяйства [Байраков 1926; Гусев,
нового социалистического государства тео- 1929; Паперный, 1929]. Историки акценти-
ретический фундамент. В  сельском хозяй- ровали внимание, главным образом, на  по-
стве это было связано с  доказательством зитивных изменениях: показывали рост
необходимости проведения массовой кол- и укрепление колхозов и всей системы сель-
лективизации. «Успехи» в  восстановлении хозкооперации, улучшение социального по-
и  развитии аграрно-хозяйственного произ- ложения колхозников, лишь вскользь упо-
водства республики наиболее «убедитель- миная о недостатках.
но» были показаны в работах В.Ермолаева, В 1940-е гг. работ по аграрной проблема-
М.Хасанова [Ермолаев, 1925; Ермолаев, тике выходило мало. В основном в них про-
1927; Хасанов, 1928]. Избирательное при- должалась популяризация «достижений»
влечение статистического материала позво- коллективизации [Савостин, сост., 1940;
лило им обосновать вывод о развитии сель- Ильин, 1947; Нефедов 1950]. Первые серьез-
ского хозяйства республики по восходящей, ные исследования по  этой теме появились
в  отличие, например от  позиции И.И.Шту­ лишь в 1950-е гг., когда были подготовлены
це­ра или А.Б.Бер­гера, отвергавших идею кандидатские диссертации Л.А.Ильиной,
форсированного кооперативно-колхозного Л.И.Куликовой, Е.Г.Матвеевой и др. [Ильи-
и  совхозного строительства в  деревне, ко- на, 1952; Куликова, 1953; Байрамов, 1954;
торые иначе, как «мелкобуржуазными» Матвеева, 1955] С 1954 г. началась публика-
и «чаяновско-кондратьевскими» не называ- ция работ Е.И.Устюжанина, внесшего наи-
лись [Штуцер, 1924; Штуцер, 1926; Штуцер, больший вклад в  изучение аграрной исто-
1927; Бергер, 1928]. рии в  республике в  эти годы [Устюжанин,
Судьба историков, посмевших выступить 1954; Устюжанин, 1956; Устюжанин, 1957;
против навязанной системой концептуаль- Устюжанин, 1959]. В  них автор приводит
ной линии, оказалась трагична  –они были сведения о  численности различных форм
репрессированы. Однако партийные орга- коллективных хозяйств, на основе архивных
ны, не ограничившись лишь расправой над источников приходит к  выводу о  наличии
авторами крамольных трудов, а приложили в  деревне колхозов уже в  первой половине
максимум усилий к тому, чтобы развенчать 1918  г., описывает историю их создания,
и  их идеи. С этой целью в  1931  г. был вы- приводит интересные факты и  примеры.
пущен специальный сборник «Кондратьев- В  последующих работах, а  также в  главах
второго тома «Истории Татарской АССР»
5
  Подробно об этом см.: [Залялов, 1978; Гиба-
Е.И.Устюжанин развивает свои положения
дуллина, 1993]. и  последовательно, на  большом фактиче-
6
  Кроме того, о  творчестве Н.Н.Фирсова см.: ском материале отражает историю коллек-
[Зарипова, 1996]. тивизации республики, начиная с  первых
20 ИСТОРИЯ ТАТАР

совместных хозяйств до «полной и оконча- спублике появились в  годы Гражданской


тельной победы колхозного строя». войны и представляли собой небольшие га-
Более активно вопросами переустрой- зетные информации в форме объявлений об
ства сельского хозяйства историки начина- открытии курсов по  подготовке в  высшие
ют заниматься после 1956  г. Помимо уже учебные заведения или об организации раб-
поставленных, в  круг внимания ученых факов [Знамя революции, 1919, 1 ноября;
входят проблемы уровня производитель- Фир­сов, 1922; Корбут, ред., 1924; На путях
ных сил деревни, технической оснащенно- к высшей школе. 8 лет работы (1919–1927),
сти села, принципы организации распреде- 1927]. Авторами публикаций чаще всего яв-
ления общественных доходов, подготовка лялись сами преподаватели, студенты раб-
различных категорий сельхозспециалистов, факов. Во многом поэтому их статьи нес-
помощь рабочего класса (двадцатипятиты- ли на  себе печать личных воспоминаний
сячников) в  укреплении колхозного строя и представлений. Но были работы и другого
и  т.д. [Вахитов, 1955; Вострокнутов, 1958; плана, например статьи М.К.Кор­бу­та, А.Ди­
Дювбанов, 1958]. ковицкого, И.Вихирева, постановка вопро-
Еще одним пунктом социалистическо- сов в которых: о роли и значении рабфаков
го строительства в новом обществе должна в жизнедеятельности вузов, истории внедре-
была стать культурная революция. Работа ния «социалистического сознания» в  стены
всех образовательных, научных, культурно- университетов –позволяют отнести их к раз-
просветительных учреждений была подчи- ряду исследовательских [Вихирев, 1922;
нена единой цели –насаждению коммунисти- Корбут, 1924; Диковицкий, 1927].
ческой идеологии. Инакомыслия в советском В начале 1930-х  гг. появляется также
государстве не  допускалось. Задача вос- ряд работ, в  которых детально освещалась
питания человека нового общества стояла история республиканских высших учебных
в числе приоритетных, а на ее решение была заведений. Особое место среди них зани-
брошена не только мощь аппарата правящей мает капитальная двухтомная монография
партии, но и  вся сила государства. Именно М.К.Корбута «Казанский государствен-
этим объясняется то, что в  1920–1930-е  гг. ный университет им. В.И.Ульянова-Ленина
появилось большое количество работ, по- за  125  лет» [Корбут, 1930]. Работы, посвя-
священных изучению роли образовательных щенные изучению деятельности других
учреждений, складыванию единой системы высших учебных заведений Казани, гораздо
обучения в государстве. Причем круг подни- менее масштабны. По ним мы можем сегод-
маемых в них вопросов был весьма широк: ня составить представление о деятельности
от участия учителей в ликвидации неграмот- вузов в первые годы их существования, кон-
ности и  попыток реформирования системы тингенте, учебных планах и  программах.
образования до различных форм привлече- Здесь следует отметить статьи М.Бречкевича
ния «старых» буржуазных специалистов7. о Северо-Восточном археологическом и эт-
Сравнительно широко в  исторической нографическом институте и Б.Вишневского
литературе этого периода освещалась о  Восточной Академии [Бречкевич, 1919;
и  проблема становления высшей школы. Вишневский, 1921].
Перед вузами были выдвинуты две основ- В 1950-е гг. появились первые обобщаю-
ные задачи: открытие широкого доступа щие исследования по  истории образования
для рабоче-крестьянской молодежи и  при- в  республике. Среди них следует отметить
влечение в  высшую школу новых кадров монографию Ю.А.Туишева «Развитие на-
преподавателей, способных выполнить родного образования в  Татарской АССР»
поставленные перед ними государствен- и появившуюся несколько позднее брошю-
ной системой задачи. Первые сообщения ру В.М.Горохова и  Б.П.Рождественского
о  развитии советской высшей школы в  ре- с  аналогичным названием [Туишев, 1950;
Горохов и  др., 1958]. Проблемы образова-
  Подробно об этом см: [Гарипова, 1978; Семе-
7 ния поднимались и  в  других работах. Они
нихина, 1987; Галеева, 1994]. касались истории развития общественного
Историография и источники 21

дошкольного воспитания, введения всеоб- и Д.Бедного –в поэзии. Публикуемые в этот


щего семилетнего образования, перспектив период издания носили достаточно узкий
развития татарской школы и т.д. [Азовский, характер. В  статьях А.Глебова, Х.Хай­ри,
1958; Корнеева, 1958; Ширкевич, 1958; Г.Кашша­фа, М.Гайнутдинова изучалось
Махмутов, 1959]. твор­­чество татарских писателей Ш.Кама­ла,
В 1940–1950-е гг. публиковались статьи и Г.Ту­кая, Х.Такташа и  др. [Кашшаф, 1941;
по истории науки в республике. Разумеется, Гай­нутдинов, 1944; Глебов, 1950; Агишев,
они были весьма слабы в исследовательском 1954; Хайри, 1954]. Крупных исследований,
плане, многие написаны к юбилеям, но даже анализирующих творчество литераторов
постановка этих вопросов в  историогра­ Татарии, не было.
фии уже имела важное значение. А.Е.Арбу­ Исследованием художественного на-
зов, Б.М.Га­гаев, Н.Н.Лозанов, Г.С.Сале­хов, следия республики в значительной степени
Г.А.Пал­кин, Н.В.Соколов рассматривали занимался П.М.Дульский. Один из  органи-
ста­новление и развитие казанских школ ма- заторов и  первый руководитель Союза ху-
тематиков, химиков, отоларинголов, хирур­ дожников республики, он считается осново-
гов, зоотех­ников и  т.д. [Арбузов, 1941; Га- положником советского искусствоведения
гаев, 1946; Лозанов, 1946; Салехов, 1948; в Татарстане. В своих трудах он прослежи-
Пал­кин, 1952; Соколов, 1957]. вает историю развития изобразительного
Из других вопросов культурного разви- искусства в  крае, в  том числе становление
тия республики специалистов интересовали и развитие татарского народного творчества
темы, посвященные изучению творчества [Дульский, 1925; Дульский, 1929  а; Дуль-
писателей и  художников. Весьма продук- ский, 1929 б; Дульский, 1930; Дульский,
тивными для публикаций в области литера- 1931; Дульский, 1945; Дульский, 1946]. Яв-
туры и искусства оказались 1920–1930-е гг. ляясь патриотом своего края, П.М.Дульский
Огромный поток самых разных изданий отдавал должное мастерству местных ху-
вылился в этот период на читателей. Соци- дожников. В своих работах он неоднократно
альный излом общества в  октябре 1917  г., подчеркивал, что, несмотря на привлечение
предшествовавшие и последовавшие за ним к  проектированию некоторых предприятий
события явились толчком к возникновению, Казани столичных сил (Гинзбурга, Голо-
возрождению, упрочению или, наоборот, сова, Гурьев-Гурьевича), общий расцвет
отмиранию определенных тенденций и  на- художественной культуры Татарии в  годы
правлений в литературе и искусстве [Ибра- Советской власти определяли яркие творче-
гимов, 1924; Нигмати, 1925; Сагди, 1926; ские индивидуальности самобытных масте-
Тулумбайский, 1926; Саади, 1928; Наджми, ров живописи, скульптуры и  архитектуры,
сост., 1930]. живущие в самой республике.
В 1940–1950-е  гг. ситуация кардиналь- Изучением состояния архитектурных
ным образом переменилась. Установивший- зданий и  сооружений древнего зодчества
ся в  советской культуре социалистический в  республике занимались также П.Корни­
реализм сделал невозможными малейшие лов, В.В.Егоров, Н.Ф.Калинин, М.Г.Худяков
проявления идеологического плюрализма. [Дульский, 1920; Худяков 1920; Калинин,
В  этот период большое значение придава- 1926; Егоров, 1927; Калинин, 1927; Адо,
лось выявлению влияния традиций русской 1927; Корнилов, 1927]. Затрагивались в ре-
литературы на  развитие национальной ху- спубликанской историографии и  вопро-
дожественной культуры и  формированию сы развития театрального и  музыкального
и развитию на этой основе новой советской творчества. В  1917–1920-е  гг., несмотря
литературы. Авторы многих работ особо от- на  гражданскую войну, голод и  разруху,
мечали преемственность в развитии много- газеты печатали заметки об образовании
национальной советской литературы, кото- и  деятельности народных театров, откры-
рая творчески восприняла опыт А.Пушкина, тии Центральной восточной музыкальной
М.Лермонтова, М.Горького в  художествен- школы в Казани, обслуживании работника-
ной прозе и  драматургии, В.Маяковского ми искусств рабочих, сельского населения,
22 ИСТОРИЯ ТАТАР

красноармейцев [Знамя революции, 1919, 5, канец, 1953; Каримуллин, 1954; Дьяконов,


6, 21 ноября; 2, 17 декабря; Линсцер, 1925; 1955; Елизарова, 1958]. Их работы носят
Полянский, 1930]. Однако эти публикации в основном аннотационный характер. В них
носили больше информативный характер нет анализа сложных проблем. Авторы огра-
и не  ставили перед собой задачи изучения ничиваются констатацией «длительной,
процесса развития народного творчества. трудной, но успешной работы культурных
Появление первых исследовательских учреждений по просвещению и воспитанию
работ по  развитию театральной и  музы- широких слоев населения».
кальной культуры в  республике относится Особняком в  историографии истории
к 1930-м гг. В связи с постановкой второй та- XX  в. стоит тема Великой Отечественной
тарской оперы.8 «Эшче» Г.Поляновский на- войны. Первые попытки ее изучения пред-
писал заметку, в  которой приветствовалась принимались еще до завершения военных
революционная настроенность нового му- действий, но их нельзя назвать в  чистом
зыкального произведения. Но  работ, анали- виде историческими работами, так  как это
зировавших процессы становления и разви- в основном очерки, статьи, рассказы о под-
тия системы художественного образования, вигах советских людей на фронте и  в тылу
приемов и  методов передачи накопленных [Анисимов, 1941; Бурджалов, 1942; Куфаев,
в  этой сфере знаний, создания творческой 1942; Поспелов, 1942]. Профессиональное
атмосферы в  коллективах, формирования изучение истории Великой Отечественной
художественного мировоззрения и восприя- войны и  участия в  ней народов Советского
тия, еще не было. Татарстана началось позднее. Вместе с тем,
В 1954 г. в Москве была защищена пер- во  многом материалы, собранные именно
вая, обобщающая уже имеющийся в  рас- в  годы войны, позволили создать первые
поряжении ученых материал, диссертация общие работы о вкладе трудящихся ТАССР
Р.Ф.Усмановой по  истории татарского теа- в Победу.
тра [Усманова, 1954]. Используя данные Региональная историография Великой
периодической печати, материалы из  экс- Отечественной войны в  1950-е  гг. в  основ-
позиций музеев, архивные источники, ав- ном была представлена диссертационными
тор попыталась охарактеризовать основные работами, в  которых рассматривались раз-
этапы деятельности национального театра. личные проблемы истории Татарстана во-
Вывод, к  которому приходит Р.Ф.Усманова, енного периода [Калишенко, 1950; Люшин,
заключался в  утверждении, что совет- 1952; Гайфуллин, 1954; Половникова, 1954].
ская театральная политика изначально со- Особенно много публикаций было посвяще-
ставляла необходимое звено в  программе но боевым подвигам наших земляков в боях
национально-государственного строитель- против немецко-фашистских захватчиков
ства в Татарстане и являлась неотъемлемым [Абсалямов, 1946; Ишмуратов, сост., 1946;
элементом проводимой в  целом по  стране Мударрис, 1946; Книга Героев, 1946]. В этих
культурной революции. работах отражено участие уроженцев ре-
Культурно-просветительные учрежде- спублики в разгроме фашистских войск под
ния также стали предметом рассмотрения Москвой, Сталинградом, на  Курской дуге,
историков, правда, такого рода работ совсем в обороне Ленинграда, в операциях по осво-
немного. В большей степени анализируется бождению других стран и народов, показано
деятельность музеев и  библиотек по  подъ- значение военно-патриотических традиций
ему культурного уровня населения. Этими татарского народа и их роль в мобилизации
вопросами интересовались Е.Г.Бушканец, внутренних сил бойцов во время сражений.
В.М.Дья­конов, М.А.Елизарова, М.К.Ан­дре­ ХХ съезд КПСС открыл новый этап
ев, А.К.Каримуллин [Андреев, 1951; Буш- в  исследовании проблем военной истории
в целом и тыловых аспектов темы в частно-
сти. Развитие демократических тенденций
  Первой татарской оперой является «Сания»,
8

поставленная в 1925  г. (В дни празднования 5-ле-


в обществе, преодоление последствий куль-
тия ТАССР). Ее авторы: Султан Габяши, Василий та личности в  сфере идеологии улучшили
Виноградов, Газиз Альмухаметов. условия работы обществоведов. Важную
Историография и источники 23

роль в  активизации исследований военной ве только тем, что имена Сталина и его при-
тематики сыграло Постановление ЦК КПСС ближенных назывались реже, а дифирамбов
от 12 сентября 1957 г. о разработке «подлин- в честь народа стало больше» [Кулиш, 1996].
но научной истории Великой Отечественной «Обновленная» кон­цепция стала базовой при
войны» [Правда, 1957, 29 сентября]. В итоге создании фундаментальных трудов: 12-том-
в 1960–1965 гг. была подготовлена и издана ной «Истории Второй мировой войны», от-
6-томная «История Великой Отечествен- дельных томов капитальной истории СССР,
ной войны Советского Союза 1941–1945» истории КПСС, посвященных военным го-
[Поспелов, ред., 1960–1965], характеризо- дам [Минасян, ред., 1965; История КПСС,
вавшейся обилием фактического материала 1970; Минасян, 1970; Гречко, ред.,1973–
и аналитическим подходом к его изучению. 1982; История СССР с  древнейших времен
Повышение общетеоретического уровня до наших дней, 1973; Советский тыл в Вели-
обобщающих работ привело к появлению се- кой Отечественной войне, 1974].
рьезных научных монографических исследо- В 1970–1980-е  гг. историография Ве-
ваний А.В.Митрофановой, Ю.В.Арутюняна, ликой Отечественной войны пополнилась
Г.А.Куманева, У.Г.Чер­няв­ского, Я.Е.Чадаева, содержательными монографическими ра-
В.Т.Анискова и  др., в  которых рассматри- ботами, в  которых нашли отражение во-
вались новые аспекты истории советского просы деятельности советского партийно-
общества военных лет [Митрофанова, 1960; государственного аппарата, различные
Арутюнян, 1963; Куманев, 1963; Черняв- аспекты экономической, социальной, куль-
ский, 1964; Чадаев, 1965; Анисков, 1966]. турной жизни страны в  военный период
Значительный толчок в  своем разви- [Кравченко, 1970; Митрофанова, 1971; Ани-
тии получила на этом этапе и региональная сков, 1975; Деборин и  др., 1975; Синицын,
историография. Социально-экономические 1975; Куманев, 1976; Колесник, 1982; Конда-
и идеологические проблемы тылового Татар- кова, 1982]. В региональной историографии,
стана военного времени стали предметом ис- наряду с разрабатывавшимися ранее темами,
следования в диссертациях З.А.Ахметшина, был обозначен новый круг вопросов: осо-
Г.Л.Вовченко, М.З.Зарецкого, Л.И.Ханина, бенности развития татарской фронтовой пе-
З.И.Гильманова. Некоторые из  этих работ чати, состояние госпитальных учреждений,
впоследствии были опубликованы в  виде деятельность профсоюзов в ТАССР, военное
монографий [Ахметшин, 1961; Гильманов, обучение населения и  т.д. [Худякова, 1970;
1963; Зарецкий, 1963; Ханин, 1966; Гиль- Цирков, 1970; Шаронов, 1970; Айнутдинов,
манов и  др., 1967]. В  работах этих лет не- 1971; Храмков, 1974; Гринев, 1978; Карма-
изменной доминантой звучал вывод о  том, нов, 1978; Ибрагимов, 1979; Пьянов, 1979;
что Победа над фашизмом была достигнута, Ванчинов, 1980; Мачнев, 1981].
прежде всего, благодаря плановой советской Серьезная работа ученых по  изучению
экономике и  самоотверженности граждан истории Татарстана военного времени, нако-
«первого в мире социалистического государ- пленный ими за долгие годы обширный фак-
ства», то есть приоритетным для историков тический материал подготовили почву для
представлялся характер государственного создания итоговых трудов по теме. В 1977 г.
строя, а не человеческий фактор. З.И.Гильмановым была опубликована пер-
Наблюдавшиеся в 1960-е –1970-е гг. «за- вая обобщающая монография по истории ре-
стойные» явления в полной мере отразились спублики в 1941–1945 гг. [Гильманов, 1977;
и на  исторической науке: несмотря на  де- Гильманов, 1981]. В  ней последовательно
магогические лозунги, призывавшие спо- раскрывается организаторская и  идеологи-
собствовать развитию общественных наук, ческая деятельность государственных и пар-
создавая условия для деятельности ученых, тийных органов республики по перестройке
усилился идеологический диктат. Была скор- всех областей народного хозяйства на воен-
ректирована и устоявшаяся государственная ный лад, характеризуется вклад Татарстана
концепция истории Великой Отечественной и его жителей в Победу. Несмотря на извест-
войны, правда, как отмечает В.М.  Кулиш, ные ограничения, связанные с политически-
«она мало чем отличалась от прежней, раз- ми условиями советской эпохи, в раскрытии
24 ИСТОРИЯ ТАТАР

некоторых сюжетов, наблюдения и  выводы «Истории Татарской АССР» был опубли-


автора и сегодня весьма ценны для исследо- кован в  1956  г. [Гимади и  др., ред., 1956].
вателей. Он был создан в  основном силами истори­
После выхода книги З.И.Гильманова ков ИЯЛИ Х.Г.Гимади, Х.Х.Хасано­вым,
деятельность ученых в  республике активи- М.К.Мухарямовым, И.М.Климовым, А.А.Та-
зировалась. Главными научными центрами ­ра­со­вым, Е.И.Устюжани­ным, Г.М.Хи­са­
по изучению истории Великой Отечествен- мут­диновым, Г.А.Плотниковой. Во вступи-
ной войны в  ТАССР являлись Казанский тельной части к  тому было отмечено, что
государственный университет и  Институт его следует рассматривать как материал
языка, литературы и  истории им.  Г.Ибра- для обсуждения. Такая оговорка, очевидно,
гимова Казанского филиала АН СССР (с была вызвана сменой политической ситуа-
1997 г. –Институт истории им. Ш.Марджа- ции в  момент выхода книги, которая в  со-
ни АН РТ). Республиканская историогра- держании тома не  нашла существенного
фия военных лет обогатилась в эти годы но- отражения, за  исключением того, что имя
выми диссертационными исследованиями. И.В.Сталина в нем не упоминалось. В IХ и Х
В них изучались феномен дружбы народов главах книги, освещающих послевоенное
как фактор достижения Победы [Бузяков, десятилетие, на основе материалов текущих
1987], проблемы отражения военной исто- архивов различных учреждений, а также ши-
рии на  страницах периодической печати рокого использования материалов прессы,
[Хайрутдинов, 1989], историография вклада большое место уделялось общесоюзному
трудящихся Поволжья в  разгром фашизма положению, международной ситуации, пла-
[Храмкова,1987]; деятельность творческой нам на  четвертую и  пятую пятилетки. При
интеллигенции Татарстана в  годы войны рассмотрении состояния промышленности
[Мазитова, 1990]; роль женщин в  различ- и  города говорилось об успехах, достигну-
ных сферах жизни республики в  военное тых в  основном в  нефтяной отрасли, жи-
лихолетье [Асылгараева, 1991]. Масса ли- лищном строительстве. При этом главное
тературы выходила о  боевых подвигах та- внимание уделялось раскрытию трудового
тарстанцев [Айнутдинов и др., сост., 1986]. энтузиазма, рассказывалось о  передовиках
В  1981  г. увидела свет обобщающая моно- производства. Аграрная сфера раскрыва-
графия З.И.Гильманова «Трудящиеся Та- лась отдельными примерами успешных кол-
тарии на  фронтах Великой Отечественной хозов. Из негативных явлений была названа
войны» [Гильманов, 1981], в которой автор засуха 1946 г., как главный фактор того, что
проследил героический путь татарстанцев сельское хозяйство не  сумело преодолеть
во  всех наиболее значительных военных трудности военного времени. Что касается
операциях. освещения культурного развития, то здесь
Характеризуя послевоенный период раз- главный упор был сделан на  положитель-
вития исторических исследований по исто- ную динамику в  системе образования, по-
рии татар и  Татарстана, следует отметить, явление новых произведений в  литературе
что, во-первых, жесткие идеологические и различных отраслях искусства, воспевав-
рамки существенно ограничивали возмож- ших советскую действительность.
ное проблемное поле для исследований, Следующий обобщающий труд по исто-
а  во-вторых, работы региональных исто- рии Татарской АССР вышел в 1968 г. [Муха-
риков вписывались в  общепринятую схему рямов, ред., 1968]. Последние четыре главы
российской историографии, в  которой по- ее посвящены рассматриваемому в  данной
слевоенные десятилетия в  целом интер- работе периоду. В  ХХ главе, написанной
претировались как торжество «ленинской И.А.Георгиевской, всесторонне рассматри-
политики» в  экономической, социальной, вается послевоенная пятилетка. В ней боль-
культурной жизни республики. ше, чем в предыдущем коллективном труде,
Комплексное изложение истории Татар­ отражены негативные моменты в  экономи-
ской АССР было выполнено в  трех обоб- ческом развитии, объяснявшиеся как по-
щающих трудах. Первый из  них  – 2-й том слевоенными трудностями. В  особенности
Историография и источники 25

это касается аграрной отрасли, вместе с тем политики в  Татарии» и  т.п. [Мухарямов,
большое место, так же как и в издании сере- ред., 1965; Мухарямов, ред., 1968; Беляев,
дины 1950-х гг., отводилось успехам пере- Муллаянов, сост., Сабирзянов, ред., 1980;
довых хозяйств. Достаточно откровенно Зиганшин, ред., 1980]. История Татарской
освещено отсталое положение сельского хо- АССР в них в соответствии с официальны-
зяйства в плане электрификации. Что каса- ми императивами выстраивалась как цепь
ется промышленности, то здесь, наоборот, непрерывных побед и  завоеваний народов
много говорится о  борьбе за  технический СССР.
прогресс, рассказывается об успехах в дви- Всестороннее освещение социально-эко­
жении рационализаторства. По-прежнему, номической и  общественно-по­ли­ти­чес­кой
как и в предыдущем издании, значительное и  культурной жизни республики представ-
внимание уделено развитию нефтяной про- лено в  монографиях по  истории областной
мышленности, которая в период написания коммунистической организации [Лифшиц
книги достигла уникальных результатов. и  др., 1962; Лифшиц и  др., 1973]. Помимо
Нашли отражение также и успехи республи- этих коллективных работ, ряд авторских
ки в отраслях производства товаров народ- исследований 1960–1980-х  гг. также внес-
ного потребления. Определенное внимание ли заметный вклад в  изучение различных
уделено и  аграрной отрасли, хотя в  основ- аспектов истории татар и Татарстана в XX в.
ном рассказывается о  постановлении сен- Важной вехой в  исследовании участия та-
тябрьского (1953 г.) Пленума ЦК КПСС при тар и  других народов края в  национально-
слабом отражении его связи с  положением освободительной и  революционной борьбе
в республике. Также в позитивистском духе стали работы И.Р.Тагирова, впервые так
говорится о  трудовом энтузиазме рабочих масштабно и  достаточно объективно для
и колхозников в период послевоенной семи- своего времени показавшего роль нацио-
летки, названной периодом строительства нального фактора в  смене власти в  стране
коммунизма. При рассмотрении развития [Тагиров, 1977 а, Тагиров, 1977 б]. Также
культуры освещены только достижения, интерес представляют книги П.В.Абрамо­
лишь вскользь декларативно говорится о на- ва, А.И.Зай­цева, А.Ф.Середы, Ф.Г.Газизова,
рушениях демократии в послевоенные годы В.Н.Ста­рикова [Середа, 1950; Газизов, 1956;
и  совсем отсутствует контекст «оттепели». Зай­цев, 1957; Абрамов, 1960; Абрамов,
Все же, если сравнить данное издание с дру- 1967; Стариков, 1967; Абрамов и др., 1970],
гими подобными, то можно констатировать, содержащие множество статистических та-
что данный труд носит наиболее фундамен- блиц по экономике, демографии, занятости,
тальный характер. Это связано в том числе образованию населения и другим вопросам,
и  с  тем, что вышедшая через 10  лет после материалы которых могут быть ценны и для
этого (в 1980  г.) коллективная монография вторичного анализа с современных позиций.
«История Татарской АССР» фактически по- Наиболее активно в этот период продолжа-
вторяла содержание предыдущего издания, ли разрабатываться проблемы социально-
не внося ничего существенно нового в раз- экономической истории Среднего Поволжья
витие исторической науки и  исследование в целом и Татарии в частности. Так, наибо-
проблем истории татар и Татарстана. лее обстоятельный труд по  послевоенной
Такую же идеологическую безупреч- истории промышленности представляет
ность имели работы обобщающего харак- монография В.Б.Токарева «Партийное ру-
тера, выходившие в преддверии юбилейных ководство развитием промышленности ав-
дат: 50-, 60-летия Великой Октябрьской со- тономных республик Среднего Поволжья»
циалистической революции, 100-летия со [Токарев, 1963]. Ценным в  ней является
дня рождения Ленина, 40-, 50-, 60-летия со сравнительный подход в  индустриальном
дня образования ТАССР. О содержании этих развитии поволжских автономных респу-
книг прямо говорят их названия: «Татария блик. Заметный вклад в  изучение истории
на пути к коммунизму», «Под солнцем Октя- промышленного развития республики внес-
бря», «Торжество ленинской национальной ли У.Б.Белялов, Г.Л.Горник, Т.К.Сагитов,
26 ИСТОРИЯ ТАТАР

Ш.М.Ва­леев, Н.С.Пуш­карев и  др. [Мень­ промышленного производства, но совер-


шиков, 1956; Валеев и  др., 1975; Белялов шенно не  затрагивается вопрос о  серьез-
и  др., 1976; Воронин и  др.,1980; Белялов, ных тревожных тенденциях в его развитии.
1982; Гильманов и  др., ред., 1984]. Среди Вместе с тем, смелее, хотя и фрагментарно
работ, основанных на  глубоком анализе показываются негативные явления, харак-
данных текущих архивов статистических теризовавшие развитие городской инфра-
органов, предприятий, необходимо выде- структуры.
лить работы экономиста К.И.Азизова и кол- История аграрного развития и крестьян-
лективные труды, выполненные под его ру- ства Татарстана в 1960–1980-е гг. представ-
ководством, в  которых не  только детально лена трудами Е.Г.Матвеевой, З.С.Пуцковой,
изучено состояние и  динамика основных А.Р.Шай­дуллина, М.И.Куркина, В.В.Кузь­
показателей экономического развития ре- мина [Шайдуллин и  др., 1960; Кузьмин,
спублики, но и показаны многие негативные 1975; Матвеева, 1980; Пуцкова, 1973]. Наи-
факторы в  индустриальном развитии, что более значимым достижением республикан-
для этого периода развития историографии ской литературы по аграрной тематике явля-
было не  вполне характерно [Азизов, 1973; ется коллективная монография «Ленинский
Азизов, 1977; Азизов, 1979; Азизов, ред., кооперативный план и  его осуществление
1983]. В конце 1960-х гг. скрупулезный ана- в Татарии», в которой были проанализиро-
лиз структуры и специализации промышлен- ваны все созданные на  тот момент работы
ности республики провела Средневолжская по аграрной истории республики [Дювбанов
экспедиция географического факультета и др., 1970]. Итоги ее изучения в советский
Московского университета, отметившая период были освещены в  совместном до-
транзитный характер большинства отраслей кладе ведущих ученых республики на  ХХI
республики и  неразвитость производствен- сессии Всесоюзного аграрного симпозиума,
ных связей между ними [Ковальская, ред., состоявшейся в 1986 г. в Казани [Абдуллин
1969]. Огромный вклад в  освещение исто- и  др., 1986]. Наиболее адекватное и  глубо-
рии нефтяной промышленности Татарстана кое отражение аграрная сфера республики
и  страны внес С.Л.Князев, перу которого нашла в  трудах известного в  республике
принадлежат три монографии. В них наряду экономиста-аграрника М.И.Куркина и  дру-
с анализом огромного арсенала уникальных гих ученых-экономистов [Куркин, 1956;
документов содержатся и его личные воспо- Куркин, 1968; Куркин, ред., 1968; Куркин
минания как человека, чья трудовая карье- и др., 1969; Куркин, 1986].
ра была связана с  отраслью [Князев, 1981; Хотя и не так активно в этот период было
Князев, 1984; Князев, 1990]. продолжено исследование социокультурно­
Итоговый характер по  промышлен- го развития, национальных отношений в Со-
ной истории и  истории рабочего класса ветской Татарии. Эти вопросы нашли наи-
республики в  советский период, а  также большее отражение в  научной литературе,
по историографии проблемы имеет коллек- посвященной развитию отдельных отраслей
тивная монография «Рабочий класс Тата- культуры [Валеев, 1975; Гафуров и др., 1977;
рии». История развития промышленности Айдаров, 1978; Илялова, 1986]. Вопросы реа-
находит свое отражение и во  втором томе лизации национальной политики, ее отраже-
«Истории Казани», вышедшей уже в  годы ние в духовной жизни республики освещены
перестройки [Гильманов и др., ред., 1991]. в  работах М.М.Мусина, М.К.Мухарямова
В ней уже нет обязательных для советской [Мухарямов, 1955; Мусин, 1964].
исторической литературы политических Параллельно с  советской историографи-
клише, но формулировки узловых моментов ей история ТАССР освещалась и в зарубеж-
носят все еще советский стиль. К примеру, ных изданиях. Среди них наиболее обстоя-
большое место уделяется вопросу о «твор- тельный труд был создан Т.Давлетшиным
ческом отношении» к труду, трудовом энту- «Советский Татарстан: теория и  практика
зиазме, росте коммунистического сознания ленинской национальной политики». Опу-
как важных маркерах социалистического бликованная в  1974  г. в Лондоне книга,
Историография и источники 27

по  признанию научной общественности, дании первой политической партии «Итти-


не  имела в  то время аналогов по  глубине фак аль-муслимин», формировании мусуль-
раскрытия советской истории Татарстана. манских фракций Государственной думы,
В ней на основе доступных автору материа- защите духовных, культурных и  экономи-
лов периодической печати и  опубликован- ческих прав единоверцев [Усманова, 2005].
ных статистических данных рассмотрены В исследовании Л.А.Ямаевой, посвященном
вопросы развития национальной культуры либеральному общественно-политическому
и образования до начала 1970-х гг. Свобод- движению мусульман, предпринимательство
ная от идеологических рамок позиция автора Уфимской губернии, хотя и  признается со-
позволила ему воссоздать адекватную карти- циальной базой мусульманского либерализ-
ну истории Советской Татарии и татарского ма, но при этом указывается на достаточно
народа, хотя и  во  многом имеющую фраг- узкий спектр его общественно-политической
ментарный характер в  силу недостаточной деятельности [Ямаева, 2003].
репрезентативности источниковой основы Важное значение имеют также труды спе-
его исследования. циалистов, посвященные анализу правовых,
В 1990-е гг. с распадом Советского Союза социально-экономических и  политических
и развитием суверенизации регионов, наря- условий реформаторского процесса в  та-
ду с  крахом коммунистической идеологии тарском обществе, изучению общественной
произошло коренное изменение историо- ситуации, способствовавшей консолидации
графической ситуации. Исследователями татарской нации, формированию ее идеоло-
с  этого времени все больше проявляется гии, развитию новых гражданских институ-
плюралистичность подходов, разнообразие тов [Мәhдиев, 1989; Загидуллин, 1992; Лит-
применяемых методов и  тематики, и  что вин, 1993; Султанбеков, 1994; Он же, 1995;
особенно важно, заметно усиливается ре- Гилязов, 1995; Тагиров и др., 1995; Вәлиев,
гионализация исследований. Со снятием 1996; Исхаков, 1997  г; Михайлова и  др.,
идеологических барьеров в условиях так на- 1997; Фахрутдинов, 1998; Гаффарова, 2001;
зываемой «архивной революции» исследова- Ногманов, 2002; Волхонский, 2003; Мах-
ния отечественных ученых становились все мутова, 2003; Юсупов, 2003; Хабутдинов,
более объективными и  разносторонними, 2004; Амирханов, 2005;Мухаметшин и др.,
осваивая новые исследовательские направ- 2005; Сенюткина, 2005; Әмирханов, 2005].
ления или переосмысливая старые с учетом В 1990–2000-е  гг. вышел ряд работ, по-
ставших доступными ранее засекреченных новому освещающих историю Советской
документов. Все это не могло не отразиться Татарии и  современного Татарстана и  его
и на  изучении истории татар и  Татарстана народов. Благодаря новым веяниям стало
в XX–XXI вв. возможным и  более объективное изучение
Развитие общественно-политической ак- вопросов политической истории, в  ряде
тивности в  Казани и  Казанской губернии, работ раскрываются различные аспекты
формирование и деятельность политических политического развития Республики Та-
организаций –от либеральных до монархиче- тарстан на  современном этапе. Заслужи-
ских  –исследовано в  трудах И.Е.Алексеева, вают внимания труды К.С.Идиатуллиной
Л.М.Айнутдиновой и  др. [Алексеев, 2001; и Б.Ф.Султанбекова, раскрывающие пробле-
Айнутдинова, 2003]. Из новейших работ му эволюции политической элиты, властных
по  истории татарского политического дви- структур республики. Неподдельный интерес
жения, наиболее полно и объективно рассма- к ним привлекает характеристика деятельно-
тривающих степень участия буржуазии в со- сти первых секретарей республики советско-
циальных процессах, является монография го времени  –З.И.Муратова, С.Д.Игнатьева,
Д.М.Усмановой. Исследование, проведен- Ф.А.Табеева, Р.М.Мусина, М.Ш.Шаймиева,
ное с  привлечением большого корпуса ис- а также видных политических и обществен-
точников, представляет новые факты, харак- ных деятелей республики  –С.Г.Батыева,
теризующие активную роль мусульманских К.Ф.Фасеева, М.Х.Хасанова, И.Р.Тагирова
интеллектуалов и  предпринимателей в  соз- [Идиатуллина, 1997; Султанбеков, 2003].
28 ИСТОРИЯ ТАТАР

Принципиально новая обстановка, сло- в чрезвычайных условиях, определив место


жившаяся в  стране в  1991  г. в  результате и роль религии и оценив состояние здоровья
развала СССР, крушения монополии КПСС сельчан [Кривоножкина, 2001; Кривонож-
и рассекречивания архивов, создала условия кина, 2011]. Вслед за Е.Г.Кривоножкиной
для реализации новых направлений иссле- В.Т.Сакаев в своем диссертационном иссле-
дования в  области участия татар и  других довании изучил демографическое развитие
народов Татарстана в Великой Отечествен- городского населения ТАССР в годы войны,
ной войне. Среди вышедших в этот период закрыв существовавший до этого времени
фундаментальных трудов особо следует историографический пробел [Сакаев, 2008].
отметить 4-томную историю Великой От- Сегодня также активно разрабатывается
ечественной войны, выделявшуюся среди и фронтовая проблематика. В этом отноше-
остальных работ наиболее беспристраст- нии, прежде всего, необходимо отметить
ным отражением картины минувшего [Ве- огромную работу коллектива редакции «Кни-
ликая Отечественная, 1998–1999]. га памяти» во  главе с  А.А.Ивановым, сот­
В Татарстане новые подходы в  отра- руд­никами которой был подготовлен фунда­
жении военной проблематики в  1990-е  гг. ментальный труд «Память», увековечив­ший
первоначально проявились в  общих ра- имена всех погибших на  фронтах войны
ботах. Так, важные вопросы, касавшиеся солдат и  офицеров  –уроженцев Татарстана
проблем военного лихолетья, были подня- и  призванных военкоматами республики
ты в  монографии И.Р.Тагирова. В  очерках [Память, 1993–2010]. Это позволило уточ-
о  социально-экономическом и  культурном нить основные сведения, касавшиеся уча­
развитии Татарстана автор дает объектив- стия татар и  татарстанцев в  вооруженной
ную картину материально-бытовых условий борьбе с  фашизмом, заставило оценить
жизнедеятельности населения республики, в  новом свете вклад республики в  Победу.
показал взаимосвязь фронта и  тыла, от- В  1998  г. А.А.Иванов представил основ-
разил не  только позитивные, но и  негатив- ные положения своих исследований в виде
ные страницы военной истории, выделил монографии «Боевые потери народов Татар-
национальные аспекты рассматриваемых стана в годы Великой Отечественной войны
сюжетов [Тагиров, 1999]. Сегодня в  изуче- 1941–1945 гг.», а затем в виде диссертации
нии истории войны для исследователей [Иванов, 1998; Иванов, 2001]. Эту работу
в  большей мере характерны многомерный дополняет деятельность поисковых органи-
подход, плюрализм мнений, расширение заций республики, подготовивших трехтом-
методов исследования. Среди историков ное издание «Имена из солдатских медальо-
актуализировались исследования, направ- нов», в  котором собраны сведения о  6410
ленные на  выявление человеческого фак- военнослужащих, погибших на  фронтах
тора в  рамках демографии, психологии, Великой Отечественной войны, имена кото-
истории повседневности. Наиболее замет- рых были установлены поисковыми органи-
ный вклад в изучение этих вопросов внесли зациями в ходе проведения экспедиционных
А.Ш.Кабирова, Е.Г.Кривоножкина и др. Так, работ [Коноплев и  др., сост., 2005–2008].
А.Ш.Кабирова долгое время изучает про- Заметно отличаются от  всех других работ
блемы военных лет, связанные с  анализом по военной теме исследования И.А. Гилязо-
положения различных категорий населения, ва, раскрывающие природу и истоки такого
состояния социальной сферы, отражением явления, как коллаборационизм [Гилязов,
массовых настроений граждан в  республи- 1998; Гилязов, 1999; Гилязов, 2005].
ке, ужесточением производственных от- В целом, исследование истории Великой
ношений и  др. [Кабирова 2005; Кабирова, Отечественной войны и участие татар и дру-
2011]. Е.Г.Кривоножкина детально проана- гих народов Татарстана в ней по-прежнему
лизировала положение сельского населения остается одним из важных направлений ис-
ТАССР в  военные годы, рассмотрев в  ком- следований.
плексе демографические процессы, пока- Целый ряд вопросов, связанных с  исто-
зав на  новых источниках эволюцию пове- рией татарского народа и других народов Та-
денческих установок жителей республики тарстана в XX –начале XXI вв. рассмотрен
Историография и источники 29

в  фундаментальных исследованиях акаде- ского народа и  стимулировал дальнейшие


мика АН РТ И.Р.Тагирова «Очерки истории изыскания в этом направлении.
Татарстана и  татарского народа (XX  век)» Примером обстоятельного и  детального
и  «История национальной государственно- анализа многих компонентов этнополитиче-
сти татарского народа и  Татарстана» [Та- ского развития Республики Татарстан явля-
гиров, 1999; Тагиров, 2000; Тагиров, 2005; ются исследовательские проекты, реализо-
Тагиров, 2008 б]. В центре внимания автора ванные под руководством Л.М.Дробижевой.
–история государственности татар и Татар- Опираясь на  междисциплинарный подход,
стана, поэтому в этих работах значительное автор исследовала феномен культурной ди­
место отводится главам, посвященным обра- стан­ции и  этнических границ на  эмпири­
зованию Татарской АССР, а также периоду ческом уровне, через призму этнических
перестройки и  получения Татарстаном су- особенностей социально-профессиональной
веренного статуса. В  работах И.Р.Тагирова деятельности, идеологических ориентаций,
вопросы развития Республики Татарстан представлений о  нормативных ценностях.
на рубеже 1980-х –1990-х гг. рассматривают- Идео­логия национального самосознания,
ся с позиции непосредственного участника этно­политическая идентичность людей, про-
событий тех лет и  переговорного процесса блема соотношения демократии и национа­
с Российской Федерацией, рассматривается лизма рассмотрены ею в контексте с поли-
роль Декларации о государственном сувере- тическими и  социально-экономическими
нитете ТССР 1990 г. и Договора 1994 г. «О из­менениями, а  также историческими осо-
разграничении предметов ведения и взаим- бенностями жизни народов в  Татарстане,
ном делегировании полномочий между ор- Ту­ве, Северной Осетии и  Саха (Якутии)
ганами государственной власти Российской [Дробижева, ред., 1996; Дробижева, ред.,
Федерации и  органами государственной 2000; Дробижева и др., ред., 2007].
власти Республики Татарстан» в  развитии Следует отметить наличие целого ря­
политического взаимодействия Татарстана да работ, посвященных анализу различных
и Российской Федерации, строительства фе- спо­собов и  направлений реализации по­
деративных отношений на принципах дого- лити­ческого участия населения республи­ки
ворной федерации. в  общественно-политических движениях,
Важной вехой в изучении истории татар орга­низациях, избирательных кампаниях
и  Татарстана стало издание на  английском и  т.д. В  работах Р.М.Гибадуллина, Р.З.Юл­
языке коллективной монографии по истории да­шева, Д.М.Исхакова имеется содержате­
и культуре татарского народа с древнейших льный материал о  развитии татарского
времен до наших дней –«Татарская история национального движения и его роли в обще­
и цивилизация» [Tatar history and civilization, ственно-политической жизни рес­пуб­лики
2010]. Этот фундаментальный труд был под- и татарского народа [Исхаков,1991; Гибадул-
готовлен учеными Татарстана под руковод- лин, 1998; Юлда­шев, 1998]. О.В.Кра­силь­
ством Р.С.Хакимова и М.А.Усманова, пере- никова, М.В.Кильде­ев, В.В.Не­мировский,
веден на английский язык и издан благодаря А.С.Бушуев изучили развитие общественно-
усилиям Центра исследования исламской политических движений, динамику об­щес­
истории, искусства и  культуры. В  этом из- твенно-политической активности различ-
дании комплексно рассмотрены многие ных групп населения и т.д. [Кильдеев, 2002;
вопросы истории татар  –от  проблем джа- Красильникова, 2002; Немировский, 2003;
дидизма и  религиозного реформаторства Бушуев, 2009]. Большая группа литерату-
начала XX  в. до формирования этнокуль- ры представляет результаты теоретических
турной и политической нации, образования и прикладных исследований, опросов обще-
государственности. Кроме того, в динамике ственного мнения в  республике по  различ-
показаны основные вехи развития татарско- ным вопросам общественно-политического
го языка, литературы, образования, науки устройства, электоральных настроений [Му-
и  искусства. Этот коллективный труд внес хаметшин, 1998; Вьюжанина, 2002].
заметный вклад в  ознакомление мирового Важным направлением современных
сообщества с  историей и  культурой татар- исторических исследований стало изучение
30 ИСТОРИЯ ТАТАР

татарского и  русского предприниматель­ [Смирнов, 1998 б], А.Г.Галлямова, изучив-


ства, внесшего определяющий вклад в  со­ шая достижения и противоречия социально-
циально-экономическое развитие регио- экономического развития ТАССР в  после-
на в  начале XX  в. В  работах Р.Р.Салихова, военное сорокалетие, когда в  республике
Л.М.Свердловой, Н.И.Таирова и других ав- происходили интенсивные модернизацион-
торов анализируется роль национального де- ные процессы [Галлямова, 2010]. В  русле
лового мира в экономике государства, спец- принятых сегодня оценок рассмотрено про-
ифика его профессиональной деятельности мышленное развитие ТАССР во второй поло-
и  организации, общественно-политической вине ХХ в. в публикациях А.М.Калимуллина
активности и  филантропического подвиж- [Калимуллин, 1995; Калимуллин, 2005; Ка-
ничества [Свердлова, 1991; Свердлова, 1993 лимуллин, 2011], С.Г.Белова [Белов, 2003;
а; Свердлова, 1993 б; Свердлова, 1994 а; Белов, 2007; Белов, 2010], К.Ф.Фасхутдинова
Свердлова, 1994 б; Амирханов, 1995; Амир- [Фасхутдинов, 2007] и других авторов.
ханов, 1999; Амирханов, 2005; Нигамедзи- Социально-экономическое развитие
нов, 1999; Нигамедзинов, 2003; Филлипов, пост­советского Татарстана рассматрива­ется
1999; Гибадуллин, 2001; Хайретдинов, 2001; в ряде работ современных авторов –Ф.Г.Ха­
Абубакирова и  др., 2002; Сенюткин, 2002; мидуллина, Д.С.Хайрулло­ва, В.В.Хо­менко
Ямаева, 2002; Таиров, 2002; Таиров, 2004; За- и  др. [Хамидуллин, 1995; Хайруллов, 1997;
гидуллин, 2003; Салихов, 2004]. Различные Анализ и  основные направления развития
аспекты социально-экономического разви- и  размещения производительных сил Ре-
тия советского Татарстана сегодня разраба- спублики Татарстан, 1999; Хоменко и  др.,
тываются в трудах ряда исследователей. За- 2006; Хоменко, 2007; Хоменко, 2011; Хомен­
метным явлением в развитии исторических ко и  др., 2011]. Хотя большинство из  них
исследований этого направления сегодня не  является историческими исследова-
стали исследования по истории ТАССР пе- ниями, они все же содержат очень ценный
риода нэпа и коллективизации. Это работы фактологический материал, позволяющий
Р.В.Шайдуллина, исследовавшего пробле- сформировать представление о  различных
му крестьянских хозяйств ТАССР [Шай- областях социально-экономического разви­
дуллин, 2000], И.А.Гатауллиной, изучив- тия республики на  современном этапе ее 
шей социально-экономические процессы исторического развития. В работах Ф.И.Гай­
в  Среднем Поволжье [Гатауллина-Апайче­ нуллиной, Т.А.Мир­сияпова, А.А.Фомина,
ва, 2007], Л.О.Кузнецовой, рассмотрев- Р.Х.Ахмет­зянова проанализирован опыт
шей развитие социальной политики в  от- 90-х  гг. по  формированию механизмов со-
ношении рабочих и  служащих [Кузнецова, циальной защиты населения постсоветского
1996], Д.В.Да­вы­дова, изучившего крестьян- Татарстана [Гайнуллина и др., 1996; Гайнул-
ское население ТАССР с  его численным, лина, 1998; Фомин, 1997; Ахметзянов, 2000].
возрастно-половым и национальным соста- Внешнеэкономическая деятельность Респу-
вом, естественным и механическим движе- блики Татарстан рассмотрена в книге «Под
нием [Давыдов, 2010]. Кроме того, в 1990– покровительством Меркурия», изданной Ми-
2000-е  гг. в  научной печати вышел целый нистерством торговли и экономического со-
ряд статей, освещающих самые различные трудничества РТ [Салихов, ред., 2000]. Здесь
аспекты социально-экономического разви- дан подробный анализ внешнеэкономиче-
тия этого периода. Таким образом, период ских связей республики и межрегиональной
1920-х  –1930-х  гг. в  современной историо- деятельности Татарстана в 1990-е гг. Кроме
графии изучается достаточно активно. того, вопросам развития внешнеэкономиче-
По послевоенному периоду истории Со- ских связей республики посвящена диссер-
ветской Татарии монографических работ тация И.М.Галиева [Галиев, 2006]. В целом,
значительно меньше. В направлении изуче- можно отметить, что историческое исследо-
ния послевоенного сорокалетия наиболее вание социально-экономического развития
заметный вклад внесли Ю.П.Смирнов, ис- постсоветского Татарстана лишь набирает
следовавший индустриальное развитие ав- обороты, поэтому ряд вопросов пока не изу-
тономий Поволжья в послевоенный период чен и еще ждет своего исследователя.
Историография и источники 31

Современная историография культурно- из  его результатов стало внедрение эле-


го развития татарского общества и  Татар­ ментов светской модели мировосприятия,
ста­на формировалась в  течение второй основанной на принципах рациональности,
по­ловины 1980-х  –2000-х  гг. и  испытала универсальности и  объективности [Муха-
на  себе влияние гласности и  демократиза- метшин, 2003].
ции общества. К  тому же в  связи с  остро- По мнению А.Ю. Хабутдинова, на первом
той национального вопроса после распа- этапе буржуазных реформ в XVIII–XIX вв.
да СССР произошел небывалый подъем татары, взаимодействуя с русским государ-
общественно-по­ли­тической, гражданской ством, создавали «Миллет»  –своеобразный
активности, в ре­зультате чего были достиг- религиозный коллектив, союз единоверцев
нуты важные успехи и  в  реформировании в  начале ХХ  в., когда под воздействием
национально-го­су­дарствен­ной сфе­ры. По- джадидистских преобразований появилась
сле провозглаше­ния Республикой Татарстан национальная светская интеллигенция, на-
суверенитета в  1990  г., принятия Консти- чалось формирование тюрко-татарской на-
туции РТ в 1992 г. первоочередной задачей ции по европейскому образцу [Хабутдинов,
стало культурно-языковое возрождение на- 2000 в]. При этом большая часть крупной
ции. Во многом благодаря этому на  совре- буржуазии поддержала эти новации [Хабут-
менном этапе вопросам развития культуры динов, 2001 б].
татар и других народов Татарстана уделяет- В целом, рассмотренная литература от-
ся много внимания. личается разнообразием подходов к опреде-
Особый интерес современных иссле- лению татарского реформаторства, осмысле-
дователей вызывает проблематика рефор- нию его истоков и особенностей развития.
маторского процесса, охватившего татар- Современные исследования истории ре-
ское общество в начале ХХ в. В этой связи, лигиозного развития среди татар Татарстана
представляет большое значение новейшая в  советский период хотя и  немногочислен-
историография татарского ислама, джади- ны, но достаточно значимы как по масшта-
дизма и  политики, представляющая новые бам собранных и проанализированных мате-
концепции социальной истории народа. Это риалов, так и по уровню обобщений. Среди
в  первую очередь работы Д.М.Исхако­ва, работ по этой тематике следует выделить ра-
Р.М.Му­хаметшина, Р.Р.Са­лихова, Ф.М.Сул­ боты И.Р.Миннуллина, А.А.Мухаметзянова
танова, Д.М.Усмановой, А.Ю.Ха­бутдинова, [Миннуллин, 2006; Миннуллин, 2007; Му-
Р.С.Ха­кимова, А.Н.Юзеева, Л.А.Ямаевой хаметзянов и  др., 2008], Р.Р.Ибрагимова
[Хабутдинов, 2000 в; Он же, 2001; Ибрагим [Ибрагимов, 2005], с достаточной полнотой
и  др., 2002; Исхаков, 2003; Хайрутдинов, рассмотревших взаимоотношения власти
2003; Ямаева, 2003; Салихов, 2004; Усмано- и  религии, жизнь мусульманской общины
ва, 2005; Хакимов, 2005]. Татарстана в советский период.
По мнению Р.С.Хакимова, реформизм Народные художественные традиции
является неисчерпаемым потенциалом ис- в  мо­ну­ментально-декоративном искусстве
лама, который развивается, под давлением рас­смотрены в работах Г.Ф.Валеевой-Су­лей­
жизненных обстоятельств, по  собственной ма­но­вой [Валеева, 1999; Валеева-Су­лей­ма­
логике. Джадидизм, представляющий со- нова, 1995]. В изучении профессионального
бой подлинную «исламскую реформацию», искусства большой научный интерес пред-
решавший проблемы истории, этногенеза, ставляет ее монография, посвященная иссле-
образования и экономики, явился историче- дованию декоративного искусства Татарста-
ским подвигом татарской буржуазии и  ин- на 1920-х –начала 1990-х гг. В ней впервые
теллектуалов [Хакимов, 2005]. предложено систематизированное изложение
Р.М.Мухаметшин считает, что джади- истории татарского декоративного искусства
дизм, определявший одну из основных тен- в  ХХ  в. и  поэтапно раскрывается развитие
денций татарской общественной мысли, основных видов этого искусства с  показом
зародившись как реформа народного об- стилевых тенденций в  творчестве профес-
разования, был изначально предназначен сиональных художников и мастеров декора-
для решения более широких задач. Одним тивного искусства.
32 ИСТОРИЯ ТАТАР

Если говорить об исследовании культур- турной политики на территории республики.


ных процессов постсоветского Татарстана, В нем впервые проанализированы юридиче-
то необходимо отметить, что для историо- ские и  экономические аспекты проблемы.
графии данного периода характерны плю- Автор уделяет внимание объяснению причин
рализм мнений, подходов, суждений, обра- противоречий, возникших в области культу-
щение к  опыту зарубежных стран, а  также ры на рубеже 1980–1990-х гг. В работе также
практически полное отсутствие собственно освещены темы государственной поддержки
исторических исследований, адекватно от- кинематографии, кадровой политики в  об-
ражающих происходившие процессы в куль- ласти музыкального и  художественного об-
турной жизни. Вызвано это как сравнительно разования, развития народного творчества,
малой отдаленностью исследуемых событий музеев и  библиотек Республики Татарстан.
во  времени, так и  кризисом, охватившим Кроме того, Р.М.Валеев комплексно изучил
общественные науки в конце 1980-х –нача- проблему охраны объектов культурного на-
ле 1990-х гг., отсутствием соответствующей следия РТ [Валеев, 2007 а; Валеев, 2007 б].
методологической базы, сосредоточением Одной из  популярной в  региональной
внимания исследователей на  более ранних историографии и изученной непосредствен-
этапах культурного развития общества. Вто- но историками является тема межкультур-
рая половина 1980-х гг. стала временем фор- ного взаимодействия Республики Татар-
мирования принципиально нового подхода стан. Исследования Г.Л.Горника занимают
к изучению отечественной истории в целом ключевое место среди этих работ [Горник,
и истории культуры в частности, тем более 2000; Горник, 2002]. В  его монографии
что поиски причин кризиса во всех сферах «Мосты культуры. Из истории культурных
общественной жизни, не исключая области связей Татарстана с  зарубежными страна-
культуры, в этот период заставили исследо- ми» исследуется материал о  культурных
вателей обратиться к  проблемам истории связях Татарстана с  зарубежными страна-
культуры. ми. В центре внимания автора –произведе-
В этот же период идеологи общественных ния искусства, живописи, народного само-
и  политических организаций, политологи, деятельного творчества, международных
этнографы, историки пытались разрешить фестивалей и  конкурсов искусства, прово-
проблемы развития культуры Татарстана. димых за рубежом и в республике. Помимо
В этой связи немаловажное значение имело использования архивных материалов, автор
возрождение национального языка и  куль- проводил интервью с  известными солиста-
туры татар. В работах Р.С.Хакимова рассмо- ми театров и  ансамблей, режиссерами, что
трены вопросы культурного строительства позволяет сделать вывод об исследовании
и  проблема культурных границ татар [Ха- Г.Л.Горника как о  большом вкладе в  сборе
кимов, 2002]. По его мнению, статус татар- фактического материала.
ского языка, ключевого в  группе тюркских Также тема межкультурного взаимодей-
языков, дает шанс присутствию татарской ствия Татарстана с  зарубежными странами
культуры на мировой арене как части обще- сквозь призму деятельности институтов граж-
тюркской. данского общества была отражена в диссер-
В 2000-х гг. стали появляться публикации, тации Л.Ф.Ашрафуллиной [Ашрафуллина,
в  которых подводились предварительные 2004]. В работе выявлены социокультурные
итоги и  назывались достижения в  культур- направления развития культурных связей РТ
ной жизни республики. Наиболее полно ха- с  зарубежными странами и  механизмы их
рактеристика сфер культуры постсоветского осуществления. Л.Ф.Ашрафуллина охарак-
Татарстана нашла свое отражение в  работе теризовала деятельность государственных
Р.М.Валеева «Культура и  искусство Татар- структур и  общественных институтов в  из-
стана на  рубеже тысячелетий. Основные учаемой ею сфере, выявила круг проблем,
тенденции развития в 90-е годы ХХ –начала с которыми они сталкивались.
ХХI века» [Валеев, 2008]. Это исследование Возрождением национальной культуры
вызывает интерес, поскольку затрагивает татар за  пределами Татарстана занимается
ряд вопросов, связанных с реализацией куль- международная организация татарского на-
Историография и источники 33

рода  –Всемирный конгресс татар. Попытка следовала Р.Р.Султанова [Султанова, 2000].


описания истории и обобщения многогран- В  диссертации А.К.Ахметшиной основное
ной деятельности Конгресса была сделана внимание сосредоточено на  национальном
одним из инициаторов его создания, первым своеобразии татарского искусства, при этом
председателем исполнительного комитета акцент сделан на рассмотрении возрождаю-
данной организации И.Р.Тагировым [Таги- щегося в  настоящее время современного
ров, 1992; Тагиров, 1997 а; Тагиров, 1997 б; сакрального искусства, уходящего своими
Тагиров, 1999; интервью с Тагировым, 1993; корнями в  глубокую древность и  основан-
интервью с  Тагировым, 1994 а; интервью ного на  идеях общности татарского этноса
с  Тагировым, 1994 б; интервью с  Тагиро- с  тюркскими народами и  мусульманским
вым, 1996 а; интервью с  Тагировым, 1996 миром [Ахметшина, 2000].
б; интервью с  Тагировым, 1997] и  продол- Исследованием татарского музыкального
жена нынешним председателем исполкома искусства в  рамках становления татарской
Р.З.Закировым [Закиров, 2006]. В этих рабо- культуры занимались музыковеды Г.М.Кан­
тах рассмотрено положения татар в регионах тор, З.Н.Сайдашева, Р.А.Исхакова-Вам­ба,
России, в странах СНГ и дальнего зарубежья, В.Р.Дулат-Алеев, А.Л.Маклыгин [Кан­тор,
проанализированы основные направления 1995; Исхакова-Вамба, 1997; Дулат-Алеев,
деятельности ВКТ по  консолидации нации. 1999; Маклыгин, 2000].
Впервые в  отечественной историографии Обобщающие труды по  истории татар-
определены формы и принципы деятельно- ского театра созданы известными театрове-
сти татарских общественных организаций дами Республики Татарстан И.И.Иляло­вой
по  возрождению национальной культуры [Илялова, 1993; Илялова, 1996; Илялова,
в местах компактного проживания татар. сост., 2006] и  М.Г.Арслановым [Арсланов,
Ряд публикаций современных авторов 2002]. В  работах И.И.Иляловой впервые
посвящен искусствоведческому анализу со- рассматривается история становления и раз-
временной живописи [Гайнутдинова, 1995; вития Татарского академического театра
Пашкова, 1995; Пашкова, 1997; Цой, 1995; имени Г.Камала, делается глубокий исто-
Цой, 1996; Полякова, 1998; Разумейченко, рический анализ развития театрального ис-
2000]. В  работах С.М.Червонной впервые кусства в  Республике Татарстан до начала
была отмечена культурно-географическая XXI  в. М.Г.Арсланов в  процессе многолет-
децентрализация в  искусстве Татарстана ней работы подготовил ряд трудов по  ста-
и  высказана мысль о  невозможности пред- новлению и  развитию татарского режиссёр-
ставления художественной культуры ре- ского искусства на  протяжении всего XX  в.
спублики без индустриального востока В  них анализируются наиболее значимые
и  понимания неповторимого своеобразия режиссёрские работы, выявляются ведущие
татарской национальной школы [Червонная, тенденции развития режиссёрского искус-
1988]. В  своих последующих исследовани- ства, реконструируются этапные спектак-
ях С.М.Червонная раскрывает специфику ли ведущих мастеров постановочного дела,
постсоветского периода в изобразительном в  том числе и по  произведениям татарской
искусстве Республики Татарстан, которую литературы. Появлению элементов соц-арта
рассматривает в  аспекте религиозно-эт­ни­ и постсоц-арта в татарском театральном ис-
чес­кой традиции [Червонная, 1999; Чер­ кусстве посвящена диссертация Г.И.Зай­нул­
вон­ная, 2008]. Исследуя произведения от- линой [Зайнуллина, 2010]. В  своей работе
дельных художников бывших автономных автор объясняет, что использование соц-арта
республик Российской Федерации с  точки в спектакляхМ.Салимжанова,Ф.Бикчантаева,
зрения влияния религиозного фактора, автор Р.Загидуллина и  И.Махмуто­вой определя-
делает акцент на  мусульманском контексте лось преимущественно внутренней пробле-
современного изобразительного искусства. матикой  –особенностями местной истории,
Формирование и  развитие изобразительно- этнопсихологии и политической ситуации.
го искусства новых промышленных городов Несмотря па значительное число изда-
Татарстана (Набережных Челнов, Елабуги, ний, вышедших с середины 1980-х гг. до на-
Нижнекамска) в  постсоветский период ис- шего времени, ситуацию в  историографии
34 ИСТОРИЯ ТАТАР

исследуемой проблемы трудно охарактери- всего XX  в. исследователи были ограниче-


зовать как однозначную. В разработке темы ны рамками марксистско-ленинской мето-
участвовали представители целого ряда на- дологии, то сегодня этих ограничений нет,
учных дисциплин, но воссоздание целост- поэтому для современной историографии
ной исторической картины развития со- характерны плюрализм подходов и  приме-
циокультурных процессов в  постсоветском няемых методов исследования, а также все
Татарстане –дело будущего. более широкое распространение междис-
Если в целом характеризовать состояние циплинарного научного поиска, особенно
изученности истории татар и  Татарстана при изучении современного общественного
в XX –начале XXI вв., то следует отметить, развития. Накопленный за долгие годы ма-
что в анализе этого сложного и противоречи- териал, собранный дореволюционными, со-
вого периода истории, безусловно, достиг- ветскими и  современными исследователя-
нуты большие успехи. Вместе с тем, различ- ми, позволяет сегодня по-новому взглянуть
ные периоды внутри этого хронологического на  долгий исторический путь, пройденный
отрезка, а также разные аспекты освещены татарами и  другими народами Татарстана
неравномерно. Если на  протяжении почти в XX –начале XXI вв.

Источники по истории татар и Татарстана в XX – начале XXI в.


Источниковую основу исследования щенные отдельным отраслям хозяйствен-
новой и  новейшей истории народов Татар­ ной и  духовной жизни [Промышленность
стана составляет комплекс опубликованных и  рабочий класс Татарии, 1986; Кочурова,
и  неопубликованных материалов, вклю- 1964; Князев, ред., 1978–1979; Мухарямов,
чающий в  себя документы законодатель­ ред., 1976]. Эти публикации позволяют по-
но-нормативного, делопроизводствен­ного лучить последовательное представление
характера, официальную переписку, источ- о  государственной политике в  самых раз-
ники личного происхождения, периодиче- личных областях развития общества. Но оно
скую печать. является однобоким, декларативным в силу
За долгие годы исследовательской рабо- политико-идеологической выверенности
ты историки и  архивисты выявили, подго- подобных изданий. Призванные отвечать
товили к печати и опубликовали огромный принципу идеологической «чистоты», они
документальный массив по  истории татар отражали лишь позитивные моменты разви-
и Татарстана XX в. Безусловно, самое зна- тия государства и общества, поэтому полно-
чительное количество документальных пу- ценное и объективное изучение истории та-
бликаций пришлось на советский и постсо- тар и Татарстана в новое и новейшее время
ветский период. При этом, как правило, при на основе этих публикаций невозможно.
публикации документов больше внимания В постсоветский период в  Республи-
уделялось по идеологическим соображени- ке Татарстан проделана большая работа
ям документам советского времени, отра- по  изданию и  популяризации документов
жающим долгий и трудный путь от пролета- советской эпохи. Примером реализации
риата и крестьянства Татарии к свержению фундаментального и объективного подхода
буржуазного строя и  образованию нового к  подготовке документальной публикации
государства с  последующим построением является издание «История Казани в  доку-
подлинно социалистического общества. ментах и  материалах. ХХ век», подготов-
В республике в  советский период изда- ленное в  рамках празднования 1000-летия
ны сборники документов, отражающие как Казани отделом новой и новейшей истории
деятельность органов власти в  различных Института истории им. Ш.Марджани АН РТ
сферах экономики и  культуры [Заседания [Амирханов, ред., 2004]. Охватывающий все
Верховного Совета Татарской, 1947–1987; ХХ столетие этот комплексный труд вклю-
Юдин, 1978; Деятельность Советов Та- чает впервые вводимые в  научный оборот
тарии, 1983; Комсомол Татарии в  цифрах документы по  трем разделам: экономика,
и фактах, 1974], так и тематические, посвя- политика и  культура. Свободный от  идео-
Историография и источники 35

логических рамок он содержит огромное ставлена документальная информа­ция об


количество документов, показывающих общес­твенно-политической ситуации в  му­
объективную картину истории столицы сульманском сообществе Российской им­
республики в  противоречивый и  сложный перии, реформаторских процессах, раз-
ХХ в. Книга выделяется своей основатель- вернувшихся в  нем во  второй половине
ностью, глубиной и  широтой охвата про- XIX –начале ХХ вв. В отчетах и аналитиче-
блем, новым концептуальным подходом, по- ских записках чиновников данного ведом-
зволившим всесторонне осветить историю ства на основе сведений, присланных с мест,
столицы республики. широко освещается деятельность татарской
Богатое документальное отображение буржуазии по  финансовой поддержке ме-
отдельных проблем современной истории четей, новометодных мектебе и  медресе,
представлено в  ряде тематических сборни- созданию общинных попечительств и  бла-
ков: по  истории коренизации в  Татарской готворительных организаций. В  них про-
АССР [Гарипова, авт.-сост., 2009], Вели- слеживается политическая активность му-
кой Отечественной войны [Кабирова, сост., сульманской элиты, дается характеристика
2011], развития нефтяной отрасли Татар- ее идеологии, оценивается роль в исламском
стана [Князев, ред., 1993], государственно- обновленческом движении. Анализ данных
го строительства и  обретения Татарстаном дел дает представление о  степени понима-
суверенного статуса [Хакимов, 1996; Муха- ния властными структурами сущности джа-
метшин и др., авт.-сост., 2000]. дидистских преобразований и участия в них
Общественно-политическая ситуация, татарского торгово-промышленного класса.
национальная политика, культурное разви- С содержанием данных материалов перекли-
тие Татарстана в  рассматриваемый период каются источники, формирующие фонд Де-
также нашли свое отражение в  докумен- партамента Полиции (ф.102), хранящегося
тальных публикациях на страницах журнала в Государственном архиве Российской Феде-
«Гасырлар авазы = Эхо веков» [Документы рации. Для нас представляют интерес дела,
актуальные и сейчас, 1996; Пискарев, 1996; касающиеся так называемого панисламист-
Пискарев и  др., 1997; Валеев, 2004; Гали- ского движения: сводки агентурных сведе-
уллина, 2004; Галлямова, 2007 а; Тагиров, ний, переписка с жандармскими управлени-
2010; Тагиров, 2011]. ями, в которых находит отражение активная
Констатируя, что в  постсоветское вре- общественная деятельность татарской бур-
мя качество опубликованных материалов жуазии. Они также характеризует принципы
значительно улучшилось, и  в  распоряже- работы политического сыска в  мусульман-
нии исследователей имеется разнообразная ской среде. Фонд Штаба отдельного корпу-
адекватно отражающая конкретные реалии са жандармов (ф.110) важен сведениями об
недавнего прошлого источниковая основа, офицерах и секретных агентах, вплотную за-
отметим, что архивные неопубликованные нимавшихся разработкой панисламистских
документы все же остаются основным ис- дел. В  связи с  тем, что татары проживали
точником при изучении истории татар и Та- в  различных губерниях Российской импе-
тарстана в XX–XXI вв. Большинство данных рии, большое значение в исследовательском
материалов, являющихся неопубликованны- плане имеют региональные архивы. В  про-
ми, отложились в центральных и региональ- цессе научного поиска оказались ценны
ных архивах Российской Федерации. материалы, отложившиеся в Национальном
Важными для исследования досоветско- архиве Республики Татарстан, Центральном
го периода являются документы Российско- государственном историческом архиве Ре-
го государственного исторического архива спублики Башкортостан, Государственном
в городе Санкт-Петербург, характеризующие архиве Кировской области, Государственном
политическую, социально-экономическую архиве Оренбургской области, Государствен-
и  культурную жизнь татарского населения ном архиве Рязанской области, Центральном
России в  досоветский период. В  частно- государственном архиве Самарской области,
сти, в  фонде Департамента духовных дел Государственном архиве Ульяновской обла-
иностранных исповеданий (ф.821) пред- сти и др. Комплекс фондов данных архивов,
36 ИСТОРИЯ ТАТАР

важных для изучения истории татар, являет- социально-экономического и  культурного


ся достаточно однотипным и отражает осо- развития, а  также выявить многие условия
бенности исторического развития мусуль- и  факторы, оказывающие ощутимое влия-
манских общин той или иной губернии. ние на жизнь общества. Конституции и за-
Для удобства характеристики имею- коны определяют порядок и  общие прин-
щейся документальной базы весь комплекс ципы государственной политики в  самых
опубликованных и  неопубликованных ис- разных областях, регламентируют форми-
точников, хранящихся в различных государ- рование органов власти и  участие граждан
ственных и  ведомственных архивах может в этом процессе [Конституция ТАССР, 1984;
быть подразделен на несколько групп. Конституция СССР, 1988; Конституция РФ,
Законы и нормативные акты. Значитель- 2002; Конституция РТ, 2004; Закон СССР «О
ное место в документальной базе исследо- выборах народных депутатов СССР», 1988;
вания истории татар и Татарстана в новое Закон ТАССР «О выборах народных депу-
и новейшее время занимают законодатель- татов Татарской АССР», 1989; Закон РТ «О
ные и  нормативные акты. Для дореволю- выборах народных депутатов местных Со-
ционного периода наиболее важны законы ветов народных депутатов РТ», 1994]. Указы
Российской империи. Именно они харак- Президента РФ, постановления Верховного
теризуют содержание государственной по- Совета РФ, Верховного (Государственного)
литики по  отношению к  мусульманам, их Совета РТ, Кабинета Министров РТ регули-
правовое положение и регламентацию жиз- руют основные направления реализации го-
ни конфессиональных общин [Полное со- сударственной политики в  Российской Фе-
брание законов Российской империи, 1830– дерации и Республике Татарстан, отражают
1884; Полное собрание законов Российской специфику проводимых государственны-
империи, 1885–1916; Сборник законов ми структурами мероприятий и  программ
о  мусульманском духовенстве, 1898; Ара- по различным вопросам.
пов, авт.-сост., 2001]. Из опубликованных Ближе к  законодательным и  норматив-
материалов высших государственных орга- ным документам, но стоящим несколько
нов представляют ценность и журнальные особняком, документальным массивом яв-
постановления Министерства народного ляются уставные, программные и  некото-
просвещения, выражавшие сущность но- рые другие документы (решения, резолю-
вой политики в отношении мусульманско- ции, обращения, принятые на  собраниях
го образования в пореформенный период. и митингах и т.п.) различных общественно-
Как известно, с приходом к власти боль- политических движений, партий, союзов,
шевиков, система законодательства претер- в разные годы функционировавших в стране
пела в  нашей стране значительные изме- и республике, в том числе опубликованные
нения. За долгие годы функционирования в качестве приложений к исследованиям дру-
Советской власти в  стране был накоплен гих авторов [Устав ВЛКСМ, 1989; Програм-
огромный документальный массив различ- ма КПСС. Устав КПСС, 1989; Материалы
ных законов и нормативно-правовых актов, Учредительного съезда комитета «Сувере-
среди которых декреты новой власти, Кон- нитет», 1990; Платформа ТОЦ, 1991; Про-
ституции СССР, РСФСР, ТАССР, законы, грамма ТПНН «Иттифак», 1991; Юлдашев,
указы, постановления, распоряжения испол- 1998]. Эти документы являются живым сви-
нительных органов государственной власти детельством времени и происходящих изме-
и  правящей партии  –КПСС. В  постсовет- нений общественно-политической практике
ский период к  ним добавились документы современности, поэтому дают интересный
органов власти Российской Федерации и Ре- материал для анализа. Но опять–таки к спец-
спублики Татарстан. Анализ этой группы ифическим особенностям таких документов
источников позволяет изучить атмосферу следует отнести их заданную направлен-
общественно-политической жизни тех лет, ность и определенность. Анализ их, начиная
понять, как осуществлялось взаимодей- с документов КПСС и ВЛКСМ и заканчивая
ствие власти и общества по различным во- документами современных общественно-
просам общественно-политической сферы, политических сил, существенно дополняет
Историография и источники 37

картину общественно-политической атмос- сердия древние корни, 2002; У милосердия


феры в республике и позволяет судить о не- древние корни, 2003; Казанская татарская
которых аспектах политического сознания учительская школа, 2005]. Также заслужива-
их сторонников и участников (таких, напри- ет внимания серия научно-биографических
мер, как ценности, установки и т.д.) и ана- сборников «Шәхесләребез» («Наши лич-
лизировать причины участия или неучастия ности»), выпускаемая издательством «Ру-
населения в них. хият», в  которых помещены документы
Делопроизводственные документы. различного характера, отражающие жиз-
Вторую группу источников составляют ненный путь и общественную деятельность
делопроизводственные документы: про- выдающихся представителей татарской бур-
токольная документация (протоколы и  сте- жуазии, духовенства и интеллигенции [Бер-
нограммы заседаний различных собраний, туган Рәмиевләр, 2002; Гобәйдуллин, 2002;
съездов, конференций, совещаний), офици- Гомәри, 2002].
альная переписка центральных и  местных Для изучения истории татар и Татарста-
органов власти, справки, информации, свод- на советского времени большое значение
ки по различным вопросам, отчетные доку- имеет изучение делопроизводственных до-
менты (отчеты, доклады и т.п.). кументов советских и  партийных органов.
Отчеты органов общественного управ- Материалы съездов КПСС, ВЛКСМ, их об-
ления: протоколы, стенограммы, постанов- ластных конференций, пленумов, решения
ления заседаний, характеризующие участие центральных и  местных отделений партии
татар в  работе городских дум, их работу отражают направленность и  ход идеологи-
по защите экономических, духовных и куль- ческой работы по  идеологической работе
турных прав мусульман. с населением, идейно-политическому (ком-
Отчеты благотворительных и культурно- мунистическому) воспитанию подрастаю-
просветительских организаций, получив- щего поколения, формированию системы
ших широкое распространение в  конце ценностей и  т.д. [Материалы XXVII съез-
XIX –начале ХХ вв. помогают в освещении да КПСС, 1986; Материалы XIX Всесоюз-
процесса трансформации традиционной му- ной конференции КПСС, 1988; Документы
сульманской благотворительной системы, и материалы XX съезда ВЛКСМ, 1988; Ма-
истории и  особенностей деятельности спе- териалы XXVIII съезда КПСС, 1990; ЦГА
циализированных организаций социального ИПД РТ, ф.15, оп.14, д.1; оп.15, д.149, д.169,
обеспечения, охватывавших широкие круги д.770, д.599, д.1865; ф.4034, оп.47, д.1, д.2;
татарского населения. Здесь интересны ко- оп.48, д.1; оп.49, д.1, д.130; Заседания ВС
личественные параметры доходной и расхо- ТАССР одиннадцатого созыва, 1985; За-
дной части бюджета, направления инвести- седание ВС ТАССР одиннадцатого созыва,
ций, состав и  система управления данных 1986 а; Заседание ВС ТАССР одиннадцато-
учреждений. Существенным дополнением го созыва, 1986 б].
к таким документам выступают уставы об- Документы Татарского обкома КПСС,
щественных и филантропических организа- отложившиеся в  фонде №15 ЦГА ИПД РТ
ций, созданных и опекаемых национальной в  этом смысле очень интересны. В  силу
буржуазией. К сожалению, материалы этой того, что реальная власть в республике осу-
группы источников, как и  отчеты органов ществлялась через деятельность обкома
общественного самоуправления, сохрани- партии, он обеспечивал практическое ру-
лись не по всем губерниям Российской им- ководство во  всех сферах социальной жиз-
перии и представлены изданиями за отдель- ни, в  результате чего образовалась обшир-
ные годы. ная делопроизводственная документация.
В последние годы издательством «Га- Это и  стенограммы областных партийных
сыр» были осуществлены издания архивных конференций, пленумов обкома КПСС, со-
документов, относящихся к благотворитель- браний партийно-хозяйственного актива,
ности регионального предпринимательства, и протоколы заседаний бюро обкома, а так-
истории становления и  развития государ- же подготовительные материалы к ним –ин-
ственного образования мусульман [У мило- формации с мест, докладные записки в ЦК
38 ИСТОРИЯ ТАТАР

КПСС, ответы на запросы из ЦК КПСС и т.д. отчеты и  информации председателей бюро
В этом фонде можно почерпнуть многочис- по  Татарстану, докладные записки уполно-
ленные сведения по  всем аспектам темы, моченных и  инспекторов ЦК ВКП(б), вы-
причем как положительного, так и критиче- езжавших с проверкой положения дел в ре-
ского характера. Большую ценность пред- гионе. Наибольший интерес представляют:
ставляют документы личного происхожде- перевод листовки, присланной из Татарско-
ния  –письма-жалобы, письма-раздумья го обкома КПСС, вызванной недовольством
с мест, без лоска и глянца воспроизводящие национальной политикой, а  также письмо
фрагменты реальной действительности. Ш.Маннура об ущемленном состоянии ре-
Аналогичный характер имеют и  мате- спублики. Ценной является и докладная со-
риалы Казанского горкома КПСС (ф.26). трудника КГБ о  деятельности творческой
Большой интерес представляют материалы интеллигенции, в основном писателей. Осо-
Бауманского райкома КПСС (ф.19), который бый интерес представляет и аналитическая
контролировал все учреждения и организа- записка о казанском студенчестве.
ции, находившиеся в центре столицы респу- В ГАРФ наиболее ценными для изуче-
блики. Здесь происходили все важнейшие ния истории республики являются фон­
«разборки» с  творческой интеллигенцией ды Управления делами Совета Министров
в послевоенный период установления жест- РСФСР (ф.А-259). Здесь наибольший ин-
кого идеологического диктата, и  хорошо терес представляют материалы переписки
прослеживается позиция интеллигенции Совета министров ТАССР с центральными
в период происходившей в республике «от- государственными органами, в  основном
тепели». с  Советом Министров РСФСР. Определен-
Определенный интерес представляют ный интерес вызывают материалы фонда
материалы фондов Президиума Верховно- Переселенческого управления при Совете
го Совета, Совета Министров ТАССР, от- Министров (ф.А-327). Они содержат цен-
дельных министерств, хранящихся в  На- ный материал по плановой миграции. Инте-
циональном архиве Республики Татарстан. ресные документы о просчетах, трудностях,
Особенно важная и  относительно систе- неудачах в  различных областях социально-
матизированная информация содержится экономического и  социально-культурного
в вводной части постановлений Правитель- развития республики обнаружены в  фонде
ства республики, где часто в форме резюме Комиссии советского (государственного)
излагается характеристика и  анализ самых контроля РСФСР (ф.А-340), фонде Ми-
различных вопросов жизнедеятельности нистерства госконтроля СССР (ф.Р-8300),
общества. Несмотря на  многие недостатки фонде Комитета народного контроля СССР
неопубликованных источников, в  том чис- (ф.Р-9477). Большой интерес представляют
ле и  обусловленные характером советской материалы отдела писем Совета Министров
эпохи, а  также фрагментарность, слабую СССР (ф.Р-5446).
сопоставимость содержащихся в  них мате- Важные сведения об идеологической
риалов, анализ их в совокупности позволяет и культурной сфере жизнедеятельности об-
выявить сущность происходивших в респу- щества были обнаружены в фонде Главлита
блике процессов. СССР (ф.Р-9425), где содержатся годовые
В РГАСПИ наиболее ценные сведения отчеты Главлита ТАССР с 1946 по 1973 гг.
содержатся в  фондах Управления по  про- До 1970 г. они содержат интересные сведе-
верке партийных органов (ф.17) и Бюро ЦК ния, прямо доказывающие, что и  в  период
КПСС по  РСФСР (ф.556) за  1946–1958  гг. либеральных послаблений, связанных с ре-
В  РГАНИ наибольший интерес представ- шениями ХХ съезда КПСС, идеологический
ляют материалы фонда Бюро ЦК КПСС контроль над деятельностью творческой ин-
по  РСФСР (ф.5). В  перечисленных фондах теллигенции со стороны цензуры сохранял-
прослеживается политика Центра по  от- ся в полной мере.
ношению к  республике. Наибольший ин- Подавляющая часть сохранившихся в ар-
терес представляют здесь протоколы за- хивах материалов по  советскому периоду
седаний бюро, на  которых обсуждались содержит идеологические штампы и мифы,
Историография и источники 39

восхвалявшие существовавший строй, не- ства этого периода, они представляют субъ-
адекватно отражавшие процессы развития ективную оценку современников, наиболее
общества. значимых событий, в центре которых нахо-
Делопроизводственные документы, на- дились реформаторская татарская буржуазия
ходящиеся в Текущем архиве Министерства и  духовенство. Газеты и  журналы: «Казан
торговли и  внешнеэкономического сотруд- мохбире» (1905–1911), «Юлдуз» (1906–
ничества, также содержат ценный материал 1918), «Вакыт» (1906–1918), «Баян эль-хак»
по  экономическому развитию Татарстана. (1906–1914) «Эхбар» (1907–1908), «Кояш»
Это, прежде всего, аналитические справки, (1912–1918), «Шура», «Иктисад» и  многие
информационные материалы к  заседаниям другие близкие к мусульманским либералам
Кабинета Министров РТ, коллегии мини- и  джадидам, формировали значительный
стерства и т.д. информационный центр, разъясняющий
Переписка Совета министров ТАССР и  пропагандирующий общественные нова-
и  Кабинета министров РТ с  различными ции. Левая татарская печать, объединявшая
(в том числе центральными) министерства- органы эсеров и социал-демократов: газеты
ми и ведомствами по вопросам культурного и  журналы «Азат» (1906), «Азат Халык»
строительства, культурно-просветительской (1906), «Танг Мажмугасы» (1906), «Урал»
работе, развитию искусства, деятельно- (1907), «Эль-Ислах» (1907–1909), «Яшен»
сти творческих союзов, охраны памятни- и  другие, активно оппонировала буржуаз-
ков истории и  культуры и  т.п.  –эта группа ной прессе, создавая тем самым условия
документов создавалась, что называется, для общественного обсуждения основных
«для внутреннего пользования». Зачастую направлений деятельности джадидистского
на них стоит гриф «совершенно секретно», предпринимательства и духовенства.
«секретно» или «для служебного пользова- Орган консерваторов оренбургский жур-
ния», и они были рассекречены в последние нал «Дин вэ магыйшат» выступал с резкой
годы. Эти документы обычно носят доста- критикой как реформаторов, так и светской
точно конкретный характер, содержат су- интеллигенции, отрицая необходимость
хую и  вполне достоверную информацию, реформ и  непосредственного участия му-
чаще отчетного плана, поскольку не  рас- сульман в  политике. Русская пресса, по-
считаны на массовое ознакомление. Правда, мещавшая значительные материалы, по-
специфика условий и  времени создания священные жизни татарского населения,
этих документов требует взвешенного кри- также основывалась в  своей интерпрета-
тического подхода, так как во многих из них ции на собственных политических предпо-
замалчиваются те или иные отрицательные чтениях. Так, например, газета «Казанский
аспекты проблемы. Причем это характерно телеграф» (1893–1917) в начальный период
как для официальных документов совет- своей работы достаточно благожелательно
ского времени, так и  для некоторых совре- оценивала культурное и  образовательной
менных материалов. Анализ привлеченной обновление в  среде мусульман. Однако,
делопроизводственной документации дает в  начале ХХ века, когда редакционная по-
возможность рассмотреть многие особен- литика приняла ярко выраженный правый
ности взаимодействия власти и  общества, характер, те же самые перемены стали ха-
государственных институтов и  граждан рактеризоваться ею как угрожающие госу-
между собой, глубже понять процесс этого дарственному строю Российской империи.
взаимодействия. В свою очередь, такие либеральные издания
Периодическая печать. Материалы татар- как «Камско-Волжская речь» предоставляли
ской и  русской периодической печати вто- свою трибуну видным деятелям джадидиз-
рой половины ХIХ –начала ХХ вв. также со- ма для отстаивания своих позиций.
ставляют значительную группу источников, Также интересна и  советская периоди­
имеющих большое значение для раскрытия ческая печать. Стоит отметить, что материалы
проблематики настоящего исследования. прессы в разные хронологические периоды
Воссоздающие дух времени, общественную не равнозначны. Так же как и совет­ская исто­
атмосферу российского и татарского обще- риография, советская журналистика была
40 ИСТОРИЯ ТАТАР

под идеологическим «колпаком», поэтому наний, собранных журналистом В.Яку­по­


в  1946–1985  гг. информативность перио- вой, посвященном 10-летию суверенитета
дической печати не  столь эффективна, как РТ, нашли отражение ранее не  освещавши-
в период перестройки и  гласности. Правда, еся проблемы социально-экономического
и во второй половине 1980-х гг. конкретные и  культурного развития в  рассматриваемый
содержательные материалы ретроспективно- период. Любопытные факты из истории не-
го характера в прессе значительно уступают фтяной промышленности, строительства
эмоциональной оценке текущего момента. КамАЗа, татарской культуры содержатся
Что касается показа прошлого, то основное в  воспоминаниях первых лиц республики
внимание в этот период было сосредоточено Ф.А.Та­беева, Г.И.Усма­нова, М.Ш.Шай­мие­ва,
на стрессовых политических событиях нача- М.Г.Сабирова, а  также писателей Р.И.Вале­
ла ХХ в., а также образования ТАССР, борь- ева, Р.А.Мустафина [Якупова, 2000].
бы вокруг национального вопроса, репрес- Интересный материал по  промышлен-
сий против национальной интеллигенции. ному освоению нефтяного юго-востока,
Но в любом случае ценность материалов пе- вовлечению местного населения в  инду-
чати в том, что они сохранили событийную стриальное строительство содержит книга
хронику, дух времени, хотя не без лакировки воспоминаний первого Премьер-министра
и тенденциозности. РТ М.Г.Сабирова «Три поры» [Сабиров,
Значительный источниковый материал 2006]. Под его же редакцией вышла книга
по истории современности также сосредото- воспоминаний руководителей и работников
чен в периодической печати. На страницах объединения «Татнефтегазстрой», в  кото-
центральных и  местных газет и  журналов рой рассказывается о  людях, имевших не-
широко представлены различные вопросы посредственную причастность к  созданию
политического, социально-экономического топливно-энергетической базы страны [Са-
и  культурного развития татар и  других на- биров, 2008]. Ценные сведения о  периоде
родов Татарстана. становления нефтяной промышленности
Источники личного происхождения. Не в  республике содержатся в  воспоминаниях
менее ценным представляются и материалы работников нефтепромысла «Миннибаево»,
источников личного происхождения, кон- на основе которого был создан трест «Аль­
кретизирующих общественно-политические метьевнефть» [История нефтепромысла
взгляды джадидистского духовенства и  на- «Миннибаево», 2000]. В  книге, составите-
циональной интеллигенции [Исхакый, 1991; лем которой является известный краевед
Баруди, 2000]. Так, дневник Г.Баруди  –ли- Р.Х.Амирханов, рассказывается о  суровых
дера казанских буржуазных реформаторов, условиях труда и  буднях теми, кто стоял у
видного духовного и общественного деяте- истоков нефтяной истории края.
ля, выходца из  богатой купеческой семьи, Весьма ценный материал о  социальной
содержит в  себе глубокие рассуждения инфраструктуре Казани представлен в вос-
о  судьбах мусульманского мира, необхо- поминаниях коллег видного хозяйственного
димости преобразований ради сохранения руководителя г.Казани и республики в 1950–
веры и  прогресса народа. Дневник велся 1960-е  гг. П.Д.Тунакова, опубликованных
в  1920  г., то есть в  период, когда Г.Баруди в честь его 90-летия [Абдюшев, ред., 1999].
являлся муфтием Оренбургского магометан- Атмосфера повседневности 1950–1960-х гг.,
ского духовного собрания. Соответственно, важные детали из жизни входившей в соци-
многие его заметки касались проблем взаи- альную жизнь «общежитской» студенческой
модействия уммы России с новой Советской молодежи, технической интеллигенции,
властью, существования ислама в условиях проявления гражданской позиции шести-
набиравшей силу классовой и  атеистиче- десятников из  Казани содержатся в  книге
ской пропаганды. стоявшего у истоков создания современной
Также интересны и содержательны мему- сферы бытового обслуживания в республи-
ары, отражающие различные этапы истории ке Председателя Национального банка РТ
Советского Татарстана. В сборни­ке воспоми- Е.Б.Богачева [Богачев, 2001].
Историография и источники 41

Определенный интерес для аграрной знакомых, друзей выдающегося деятеля


и  отчасти промышленной истории пред- культуры. Атмосфера, в которой вынуждены
ставляют воспоминания и  размышления были работать историки в советское время,
секретаря обкома по  сельскому хозяйству воссоздается в  воспоминаниях коллег, со-
Ф.Садыкова [Садыков, 2001]. Интересны- бранных в  сборниках, посвященных памя-
ми деталями по истории села, трудному по- ти двух видных исследователей советского
слевоенному периоду в  аграрной истории периода З.И.Гильманова и  М.К.Мухаря­мо­
республики, становлению крепкого колхоза, ва [Памяти М.К.Мухарямова, 1995; Памяти
перипетиям в  его отношениях с  государ- З.И.Гильманова, 2000].
ственными структурами богата книга ле- Содержательную и  интересную для
гендарного в республике председателя кол- анализа информацию содержат и  публици-
хоза Ф.А.Галиева [Галиев, 1987]. Личные стические произведения, как правило, по-
впечатления, оценки, размышления пред- священные знаменитым людям, чаще руко-
ставлены в  очерках по  послевоенной исто- водителям различного ранга. Так, весомый
рии села, проведению хрущевских реформ иллюстративный материал по  тяжелому
в  Татарской АССР в  книге бывшего мини- послевоенному времени, аграрной исто-
стра сельского хозяйства ТАССР (1959– рии республики 1950–1970-х  гг. содержит-
1962  гг.) У.А.Биктимирова [Биктимиров ся в  книге Р.А.Мустафина и  А.Х.Хасано­ва
1992]. Аграрная тематика нашла богатое от- о первом Президенте Республики Татарс­тан
ражение в книге видного государственного [Мустафин, 1995]. Интересные зарисовки
деятеля РТ Р.Ф.Муратова [Муратов, 1996]. из  социально-политической и  социально-
В  ней имеются интересные сведения о  тя- экономической жизни республики 1960–
желом послевоенном десятилетии (голод, 1970-х гг. представлены в книге Я.Шафикова,
нищета деревни, гонения на личное подсоб- посвященной жизнедеятельности секретаря
ное хозяйство, налоговое бремя). Татарского обкома КПСС Ф.А.Табееву [Ша-
Целый ряд мемуарной литературы, отли- фиков, 2001].
чающейся интересным языком изложения, Определенный интерес представляют
создан писателями, учеными-гуманитариями и публицистические произведения, носящие
республики. В  книге Т.Галиуллина «Дети как бы отчетный характер. Это в  том слу-
своего времени» содержится смелая кри- чае, если их авторы рассказывают не просто
тическая характеристика проводившейся о  своей жизни, а о  деятельности находив-
властями республики социальной и  куль- шихся в  сфере их профессиональной ком-
турной политики, описаны нравы местного петенции учреждений. К числу таких работ
истеблишмента так называемой табеевской относится, например, книга М.Т.Низамиева
эпохи [Галиуллин, 1993]. Интересные све- «Полвека на ниве культуры». В ней имеют-
дения об отношениях власти и  интелли- ся сведения о  работе культурных учрежде-
генции имеются в  публицистической кни- ний, музеев, библиотек, в основном в сель-
ге А.Еники [Еники, 1996], о  литературной ской местности [Низамиев, 1998]. Ценность
творческой среде  –в  книге Т.Минуллина подобных материалов состоит в  том, что
[Минуллин , 1994], о репрессиях и репрес- в  них приоткрывается политическая кухня
сивной политике, судьбе татарской культу- в  решении кадровых вопросов в  республи-
ры –в книге А.Гилязова [Гилязов, 1997]. ке, принятии масштабных решений по соз-
О гонениях на  национальную культу- данию крупных промышленных объектов
ру, позиции в  этой ситуации своего отца, в  этот период. Однако чаще всего, в  такой
Ф.Х.Валеева, рассказывает в  своем очер- публицистике авторский замысел заключа-
ке «Золотое яблоко истины» Г.Ф.Валеева- ется в прославлении того объекта, которому
Сулейманова [Валеева-Сулейманова, 1995]. она посвящена.
О травле знаменитого татарского компози- Исключением в этом ряду является кни-
тора С.Сайдашева рассказывает в своих вос- га Т.Х.Миннибаева «Политическая карьера
поминаниях С.Шамов [Шамов, 2004]. В сво- провинциалов», написанная уже в  период
ей книге он приводит воспоминания других гласности [Миннибаев, 1991]. На основе
42 ИСТОРИЯ ТАТАР

изучения биографий кандидатов в  депута- в позитивистской плоскости [Белокопытов,


ты, их предвыборных программ, опублико- ред., 1981]. Практически панегирик строи-
ванных в  газетах с  1959 по  1990  гг., автор тельству Камского автомобильного завода
освещает проблему политической карьеры воспели авторы книги «Поступь батыра»,
в  советском обществе. Он показывает, как усиленный описанием трудностей его ста-
обеспечивалось политическое долголетие новления, романтизацией их преодоления
и благополучие. Автор ставит очень острые [Мусин, ред., 1973].
вопросы о  люмпенизированном сознании, Колоритная характеристика промышлен-
клановости провинциальных политических ного освоения новых регионов представлена
лидеров, рассказывает пикантные случаи в  публицистических произведениях извест-
из  жизни республиканских руководителей, ных в республике журналистов М.Зарипова,
правда, чаще всего напрямую не  называя Р.Зарипова, Р.Мустафина, а  также москов-
имен. Но имена тех, чьи поступки обеспечи- ского журналиста Л.Жуховицкого [Жухо-
вали им не всегда спокойную жизнь и вызы- вицкий, 1976; Мустафин, 1981; Зарипов,
вали у автора уважение, были названы. Это 1986; Зарипов, 1987]. Несмотря на  то, что
имена Н.Х.Кадырметова, К.Фасеева, фило- большинство написанных ими очерков от-
софа В.Лукашова, неординарных личностей носятся к советскому времени, они содержат
И.Гиматова, Т.Назмиева, некоторых других необычно острую критику негативных явле-
журналистов и общественных деятелей. ний в экономической жизни республики.
В советский и  постсоветский периоды Признавая высокую ценность источни-
вышли десятки публицистических произ- ков личного происхождения, в  том числе
ведений, освещающих историю отдельных мемуарного характера, необходимо учиты-
предприятий, учреждений республики [Бу- вать, что они несут на себе отпечаток субъ-
харин, ред., 1957; Анисимов, 1960; Белоко- ективизма. Во-первых, возможности чело-
пытов, сост., 1993; Зарипов, 1998; Печилина веческой памяти небезграничны, во-вторых,
и  др., 1998; Абязова и  др., 2001; Фролова, искажения в  тексте мемуаров могут быть
2001; 50 лет ОАО «Казанькомпрессормаш», умышленными по тем или иным причинам.
2001; Дронова, 2002; Бурылина, рук. про- Это не  всегда осознанная фальсификация
екта, 2005], как правило, связанных с  их событий, хотя и это не исключено, но чаще
юбилеями, а также сборники, посвященные может быть акцентирование внимания
истории республики в целом, а также ее от- на  одних сюжетах, затушевывание других,
дельных регионов [Алексеевский район, не выгодных с точки зрения автора. Поэто-
2000; Яковлева, 2004; Насретдинов, Мини- му документы эпохи мемуарного характера
ханова, рук. проекта, 2005; История ТАССР необходимо использовать только в  сочета-
в одном журнале, 2010; Наш дом Татарстан, нии с другими источниками.
2010], авторами которых являются, как Статистические источники. Еще одну
правило, журналисты. Большинство этих важную группу источников составляет кор-
произведений носит пафосный стиль, что пус массовых статистических источников.
объясняется их заказным характером. Тем Они представлены опубликованными и  от-
не  менее, в  них нередко содержатся любо- ложившимися в архивохранилищах таблич-
пытные детали, проливающие свет, как пра- ными данными статистического учета ши-
вило, на  трудности периода становления, рокого спектра показателей, приводимых
а также обогащающие историю республики различными учреждениями и  организация-
в персоноцентристском ракурсе. ми –численность, возрастно-половой состав
Типичный для советского времени ха- и движение населения в республике, различ-
рактер носит сборник «Татария: новая ные показатели социально-экономического
строка биографии», авторами которого яв- характера и т.п. [Численность, состав и дви-
ляются видные общественные деятели, жение населения в  РТ, 1992; Численность,
журналисты, редакторы издательств, рас- состав и  движение населения в  РТ, 1993;
сказывающие о  достижениях Татарской Численность, состав и движение населения
АССР в  советский период исключительно в РТ, 1994; Численность, состав и движение
Историография и источники 43

населения в  РТ, 1995; Численность, состав содержательными данными, позволяющими


и  движение населения в  РТ, 2001; Числен- выявить динамику трансформации, пока-
ность, состав и  движение населения в  РТ, зать доминировавшие тенденции. Это осо-
2002; Итоги Всесоюзной переписи населе- бенно относится к сборнику статистических
ния, 1990; Итоги Всероссийской переписи данных, выпущенному к  70-летию ТАССР
населения, 2004; Возрастно-половой состав [Белова, ред., 1990]. Опубликованный в об-
населения РТ, 2004; Возрастно-половой со- становке гласности, в период борьбы за су-
став населения РТ, 2005; Республика Татар- веренитет, он содержит значительно больше
стан, 1998; Республика Татарстан, 1999; Ре- данных, по  сравнению с  предыдущими из-
спублика Татарстан, 2004; НА РТ, ф.Р-3610, даниями, позволяющих, к примеру, проана-
оп.1, д.1824, 1886а; ЦГА ИПД РТ, ф.15, лизировать этнический ракурс во  многих
оп.12, д.230; оп.13, д.272; оп.14, д.377; оп.15, аспектах.
д.228, 886, 1656, 2527; ф.4034, оп.46, д.26; Ценными публикациями статистических
оп.47, д.23; оп.48, д.21; ТА ГС РТ, ф.Р-3610, материалов являются тематические сборни-
оп.1, д.1930, 2017, 2146; ф.Р-6004, оп.1, д.42, ки, вышедшие в  период перестройки и  со-
134, 235, 365, 510, 913; Статистические дан- держащие сведения, которые отсутствовали
ные о рассмотрении устных и  письменных в традиционных сборниках, выходивших до
обращений граждан в  ГС РТ с  01.01.2002 1985 г. К примеру, в них были опубликова-
по  31.12.2002 и  др.]. Они отражают дина- ны данные по  обеспеченности населения
мику социально-демографической обста- жильем, его качеству, обеспечением насе-
новки, положение населения и  развитие ления телефонами, наличию автомобилей
инфраструктуры социальных объектов в ре- в  личной собственности, развитию соци-
спублике, характеризуя объективные изме- альной инфраструктуры в  РСФСР, ТАССР
нения в  социально-экономической жизни и  Казани. Из производственных данных
народов Татарстана. Имеющийся статисти- были опубликованы показатели текучести
ческий материал позволяет характеризовать кадров, потерь рабочего времени, измене-
различные процессы, в том числе имеющие ние уровня фондоотдачи и т.п. [Социальное
явный негативный общественный характер. и  экономическое развитие столиц, 1989;
Особое место в комплексе опубликован- Социальное развитие и  уровень жизни на-
ных источников занимают официальные селения РСФСР, 1990; Социальное развитие
публикации Статистического управления села в РСФСР, 1990].
ТАССР, осуществлявшиеся по  пятилеткам Вместе с тем следует отметить, что ана-
и  к  юбилейным датам республики и  стра- лиз имеющегося статистического материала
ны. Анализ содержащихся в  них данных за этот переходный период истории ослож-
затруднен слабой сопоставимостью между няется рядом факторов, среди которых, пре-
собой, неполнотой, обусловленной отсут- жде всего, следует обозначить постоянное
ствием гласности в советский период. В от- изменение перечня учитываемых показате-
крытых изданиях никогда не публиковались лей, прекращение или простое отсутствие
сведения о состоянии предприятий военно- учета тех или иных показателей в  связи
промышленного комплекса и  т.д. Кроме с  общественно-политическими изменения-
того, представленные в  них показатели ми, проходившими в стране в этот период.
не отражают в полной мере состояние про- В отдельную подгруппу источников
изводства, его рентабельность, финансовое по  истории современности могут быть вы-
состояние отдельных отраслей экономики, делены материалы социологических иссле-
экономические взаимоотношения, распре- дований, проводившихся в республике в раз-
деление национального дохода, материаль- ные годы [Перестройка, 1987; Мухаметшин
ное благосостояние по  отдельным стратам и  др., 1998; Мусина, ред., 2006; Мусина,
общества и  многое другое, что показывает ред., 2011; и  др.]. Привлечение в  качестве
реальное положение вещей. источника материалов социологических
Тем не  менее, статистические публика- опросов необходимо с  учетом специфики
ции вполне репрезентативны, насыщены рассматриваемого периода. Материалы ре-
44 ИСТОРИЯ ТАТАР

презентативных массовых опросов помога- в достаточной мере репрезентативны и по-


ют восполнить имеющиеся пробелы в кор- зволяют судить обо всех сторонах полити-
пусе отложившихся источников по истории ческого, социально-экономического и куль-
современности. турного развития в XX –начале XXI вв. При
Таким образом, представленный круг этом немаловажно, что указанные группы
источников исследования создает необходи- источников существенно дополняют друг
мую документальную основу для изучения друга и  обозначают позиции для критиче-
сложных процессов истории татар и Татар- ского анализа литературы по рассматривае-
стана нового и  новейшего времени. Они мой тематике.
Раздел I

Казанская губерния
и татарское сообщество России
начала XX века
46 Раздел I. Казанская губерния и татарское сообщество России начала XX века

ГЛАВА 1
Социально-экономическое развитие Казанской губернии
и татарского мира в начале XX века

§ 1. Экономика России империалистического периода


и развитие татарского предпринимательства в Казанской губернии

Людмила Свердлова, Марат Гибадуллин


Экономическая ситуация, сложившаяся На развитие сельского хозяйства накану-
в  России к  началу Первой мировой войны, не Первой мировой войны большое влияние
была весьма неоднозначной. В  целом, в  об- оказала столыпинская аграрная реформа,
ласти экономики Россия достигла значитель­ способствовавшая модернизации сельского
ных результатов. Среднегодовой рост про­ хозяйства, заметному росту сельскохозяй-
мыш­лен­ной продукции в  1910–1914  гг. ственного производства, чему также спо­
пре­высил 11%. Отрасли, производящие собствовали благоприятные погодные усло-
сред­­ства производства, увеличили выпуск вия в  предвоенный период и повышение
про­­дукции за этот же период на 83%, а  от- цен на сельскохозяйственную продукцию
расли легкой промышленности – на 35,3%. на мировом и внутреннем рынках.
Быстрыми темпами развивался начавшийся Быстрое экономическое развитие стра-
ра­нее процесс монополизации  – появились ны привело к повышению с 1908 по 1913 гг.
моно­по­листические объединения высших жизненного уровня населения, что вырази­
ти­пов – тресты, концерны. Но процесс ин­ду­ лось в  росте национального дохода на
стри­али­зации российской экономики к 1913 г. душу населения на 17%. Следствием этого
­был далек от завершения, сохраня­лась аграр- про­цесса стало значительное увеличение
ная направленность экономики Рос­сии: на внут­рен­него товарооборота, о чем можно
продовольствие, полуфабрикаты и сы­рье при- су­дить и по объемам торговли предприятий
ходилось более 90% российского экспорта. татар­ских коммерсантов Казани за 1904 и
В  то же время объем ввоза промышленных 1913 гг. (таблица 1.1).
товаров в Россию был настолько значитель- За девять лет количество торговых пред-
ным, что вызывал опасение сре­ди передовых приятий, которыми владели татарские пред-
слоев буржуазии в возрастании зависимости приниматели, увеличилось на 12%, а  раз-
страны от промышленного импорта. меры их товарооборота на – 47%: торговый
Таблица 1.1
Торговый капитал татарской буржуазии Казани в 1904 и 1913 годах1

Число предприятий Сумма годового оборота


Годы прирост всего прирост
всего
(в %) (млн. руб.) (в %)
1904 121 100,0 10,2 100,0
1913 143 122,0 15,0 147,0

  Подсчетом охвачена примерно 1/3 торговых предприятий от числа находившихся в  руках татар-
1

ских капиталистов. Небольшие заведения (с оборотом менее 10 тыс. руб. в год) в расчет не принимались,
так  как их доля в общем обороте не превышала 3–4 %, хотя численно они составляли от 78 до 86 % всех
предприятий.
Глава 1. Социально-экономическое развитие Казанской губернии в начале XX века 47

капитал национальной буржуазии имел тен- В то же время рынок предметов потребления
денцию к росту. расширялся более медленными темпами,
Однако приведенные данные о динамике его развитие сдерживалось низким уровнем
розничного товарооборота не в полной мере материального благосостояния населения
отра­жают реальную картину развития нацио­- страны. Между тем, татарские коммерсан-
нального торгового предпринимательства. ты были ориентированы, главным образом,
Номинальный товарооборот, вы­раженный на удовлетворение и обслуживание нужд
в теку­щих ценах, показывает сос­тояние тор­ населения и были тесно связаны с  рынком
гового капитала только на определен­ный предметов потребления.
момент времени. Чтобы получить более Другая причина отставания темпов на-
объек­­тивное представление по интересую- копления торгового капитала татарской
щему нас воп­росу в динамике, необходимо бур­жуазией видится в  том, что вступле­ние
скорректи­ровать номинальный товарообо- России в  стадию империализма ознамено-
рот с  уче­том роста уровня цен. Для этих валось, наряду с  прочим, резким обостре-
целей можно использовать «индекс цен», нием конкуренции на внутреннем рынке,
который «определяет отношение текущей в  которой принимали деятельное участие
цены потребительской корзины базисного теперь уже не только местные предпри­ни­
периода к ее цене базисного периода» [Тор- матели, но и крупные капиталисты из Мо-
вей, 1993, с.17]. сквы, Санкт-Петербурга и других торговых
Сравнение уровней товарных цен в 1904 и промышленных центров. Соперничество
и 1913 гг. позволяет сделать вывод: за ука- за рынки сбыта толкало крупный капитал
занный временной интервал товарные цены в про­винцию, где конкуренция была значи-
на сырье, муку, сахар и другие товары, яв- тельно меньше, а  возможности выгодного
лявшиеся предметами торговли татарских при­ложе­ния капитала гораздо шире. Ми­
предпринимателей, выросли на 30,9% (под- грация капитала из районов, где он имел-
считано по: [Свод товарных цен, 1914]). Та- ся в избыточном количестве, в районы, где
ким образом, реальный товарооборот, или ощущалась его нехватка,  – закономерное
товарооборот 1913 г. в ценах 1904 г., соста- явление для рыночной экономики.
вил 11,5 млн. руб., иными словами, за 9  лет И в России эта закономерность прояви-
он вырос на 12,7%. Увеличение объема то- лась в полной мере. Только в Казани в на-
варооборота коммерческих предприятий чале века открыли свои филиалы круп-
Казани, принадлежавших татарским пред- ные акционерные компании В.Высоцкого,
принимателям, произошло в  значительной А.Кузнецова, В.Арацкого, АО «Треуголь-
степени за счет повышения уровня цен. ник» и др. [Халиков, 1988, с.255]. Обладая
Вместе с тем, необходимо отметить, что ин- гро­мадными, по провинциальным меркам,
фляционный рост внутренней торговли был капи­талами, в  десять и более миллионов
характерной тенденцией экономического руб­лей, и имея несравнимо более широ-
развития России в начале ХХ века. кие воз­можности в  приобретении товаров
Особенностью развития торгового капи­ по выгодным ценам, получении кредитов
тала татарской буржуазии в  начале XX  в. и т. д., эти фирмы серьезно потеснили на
было то, что, несмотря на определен­ный местных рынках провинциальных коммер-
рост, оно шло более медленно, чем это про- сантов.
исходило в России. Одна из причин заклю- Наряду с ростом торгового капитала про-
чалась в  особенностях структуры внутрен- исходил процесс его концентрации и цен­
него рынка. трализации (таблица 1.2).
Емкость рынка средств производства Крупный капитал сумел захватить в тор-
в России в начале XX в. неуклонно расши- говле господствующие позиции, вытеснив
рялась. Резко возросла потребность в  чу- с  рынка не только мелких предпринимате-
гуне, стали, энергоресурсах, строительных лей, но и часть средних. Владея лишь не-
материалах, что способствовало интенсив- значительной частью торговых предприя-
ному росту капиталов в  соответствующих тий, крупные коммерсанты сосредоточили
отраслях промышленности и торговли. в своих руках около 57% розничного това-
48 Раздел I. Казанская губерния и татарское сообщество России начала XX века

Таблица 1.2
Концентрация торгового капитала татарских предпринимателей Казани
в начале ХХ в.

1904 год 1913 год


Размер торгового
число оборот число оборот
предприятия
( в %%) ( в %%)
10–49 тыс. руб. 71,6 13,2 68,8 12,7
50–399 тыс. руб. 24,2 37,2 26,9 30,0
400 тыс. руб. и более 4,2 49,6 4,3 57,3

рооборота в  1913  г., по сравнению с  50% пози­ции в  эти годы и татарский капитал.
в 1904 г., притом, что их доля в общем чис- К  1913  г. та­тарскими предпринимателями
ле торговых предприятий осталась практи- было открыто уже 154 торговых дома с со­
чески неизменной. Число же мелких и сред- вокупным капиталом 4,9  млн. руб. [Хаса-
них заведений оставалось в  процентном нов, 1977 б, с.223].
отношении весьма значительным (свыше Однако, несмотря на увеличение капи-
96% всех предприятий), но их доля в общем талов в целом, в его структуре произошли
товарообороте за указанный период снизи- существенные сдвиги. Они были связаны
лась на 7%. с  тем, что прирост численности торговых
Весь крупный торговый капитал нацио- домов произошел в основном за счет мел-
нальной буржуазии на территории Казан- кого и среднего капитала, для ко­торого
ской губернии концентрировался преиму- про­блемы выживания в  условиях острой
щественно в  Казани. В  других мес­тностях рыночной конкуренции имели актуальное
гу­бернии преобладали мелкие и средние значение. Например, в  Казани число мел-
торговые фирмы. ких и средних торговых домов, имевших
Вторым по значению торговым горо- капитал до 100  тыс.  руб., увеличилось
дом казанского Поволжья являлся город в  6,3  раза, а  крупных – лишь в  1,3 раза.
Чи­стополь. В  конце ХIХ и начале ХХ  вв. У  татарских предпринимателей эти пока-
он еще более укрепил свое значение, как затели изменились соответственно в  20,8
круп­ный центр хлебной торговли в  крае, и  2,6 раза (подсчитано по: [НА РТ, ф.98,
в  ко­торой активное участие принимали и оп.5, д.2374]).
татарские пред­приниматели – татары. По В результате таких изменений произо-
сведениям за 1913  г., всего в  Чистополе и шло повсеместное измельчение торговых
уезде татар­ские коммерсанты имели 33 за- домов, сокращение среднего размера их
ведения с  совокупным годовым оборотом капитала. Если в 1892 г. в среднем на тор-
более миллиона рублей [НА РТ, ф.3, оп.1, говый дом по Казани приходился капитал
д.7493]. в 125 тыс. руб., то в 1913 г. – 60 тыс., а у та-
Со вступлением России в  стадию им- тар соответственно – 147 и 32 тыс. руб.
периализма наблюдался рост торго­вого Некоторые торговые дома выделялись
ка­питала и расширение сферы торгового размахом своих коммерческих операций.
предпринимательства. Это нашло свое от- Размером капитала и масштабностью
ражение как в  росте числа торговых до­ своей предпринимательской деятельно-
мов, так и в увеличении размера об­ъявлен­ сти от­личался, например, Торговый дом
ного ими ка­питала. Например, в Каза­ни за «Бр. Халфины». Он был учрежден в 1910 г.
пе­риод с  1892 по 1913  гг. количество тор- мещанами Мензелинского уезда братьями
говых домов увеличилось с  20 до 87 (или Халфиными, на правах полного товарище-
в  4,3 раза), а  сумма капитала – с  2,5 до ства. Торговый дом специализировался на
4,9 млн. руб. (в 2 раза) (под­считано по: [НА продаже хлеба. Об объеме его торговых
РТ, ф.98, оп.5, д.2374]). Рос и укреплял свои операций свидетельствует широкая сеть
Глава 1. Социально-экономическое развитие Казанской губернии в начале XX века 49

филиалов фирмы, расположенных в 15 на- производил 21 тыс. пуд. различных сортов
селенных пунктах Уфимской губернии. мыла на общую сумму свыше 75 тыс. руб.
В  общей сложности торговый дом имел [НА РТ, ф.908, оп.7, д.354, л.31 об.-32],
34 лавки и 2 склада, а сумма годового обо- то в  1905  г. он выпускал уже 40  тыс. пуд.
рота всех принадлежавших ему торговых на 210  тыс.  руб. [НА РТ, ф.685, оп.1, д.5,
предприятий превышала 1,2 млн. руб. [НА л.117–118]. Характерно, что С.Аитов свой
РТ, ф.551, оп.1, д.65, л.36–37]. Некоторые первоначальный капитал сколотил на по-
товары отправлялись торговым домом даже прище коммерческой деятельности. Он был
за границу. одним из крупнейших в  Казани торговцев
В Казани заметную роль в  тор­говле иг­ сырьем. Обороты его фирмы в начале века
рал Тор­говый дом «В.Ибрагимов с братом». составляли более 1 млн. руб. [НА РТ, ф.98,
Он был учрежден в  1912  г. местными куп- оп.7, д.441, л.55–56].
цами Ва­ли­уллой и Усманом Ибрагимо­выми Торговые дома, ориентированные на осу-
для осуществления чайной торговли в  го- ществление промышленной деятельности,
роде и за его пределами. Основной капитал создавались татарскими предпринимателя-
торгового дома объявлялся в  75  тыс.  руб. ми и в  других губерниях Поволжья и Ура-
[НА РТ, ф.98, оп.5, д.1212 , л.19–20]. Кон- ла. Всего же, по подсчетам Х.Х.Хасанова,
тора фирмы располагалась на Сенной ули- к  1913  г. из 154 торговых домов татарских
це, где имелись также 3 торговых и столько капиталистов 18 осуществляли полномас-
же складских помещений. При заведении штабную промышленную деятельность
работало 9 человек. За 1913 г. оборот фир- [Хасанов, 1977б, с.220].
мы составил 1,3 млн. руб. [НА РТ, ф.3, оп.1, Таким образом, как и прежде, торговый
д.7699, л.43–44]. капитал продолжал играть весьма сущест­
Постепенно роль и значение объеди­не­ венную роль в  становлении национальной
ний капиталистов в  коммерции воз­раста­ промышленности у татар.
ли. Так, если в  1904  г. торговым домам Цели мобилизации денежных ресурсов
та­тар­­ских капиталистов принадлежало служила и организация крупными предпри-
3 тор­говых заведения (2,5% от общего чис- нимателями торговых акционерных компа-
ла), в 1912 г. – 19 (17%), в 1913 г. – уже 24 ний. Создавались они и татарскими коммер-
(18%). За те же годы обороты этих предприя-­ сантами.
тий увеличивались следующим образом: В 1913 г. было зарегистрировано и нача-
380  тыс.  руб. (3,7% всего оборота), 1 133 ло функционировать акционерное общество
(17,3%) и 3 420 тыс. руб. (24%). «Ижболдина Д.Г.и сыновей», правление ко-
Важно отметить, что в начале ХХ в., как торого располагалось в  Москве. Основной
и в  се­ре­дине ХIХ  в., некоторые торговые капитал компании составил 3 млн. руб. Уже
до­ма соз­давались для развития промышлен­ за 6 месяцев 1913 г. товарищество получило
ного производства. Например, в  Казани прибыли в 11 тыс. руб., а баланс на 1 января
в  1900  г. было создано «Товарищество 1914 г. составил 5,3 млн. руб. Компания Иж-
мыловаренного и глицеринового завода болдиных вела обширные торговые операции
И.Арсланова» с  капиталом в  50  тыс.  руб. в Сарапуле, Екатеринбурге, Шадринске, где
В состав фирмы вошли мыловаренный за- имела оптовые магазины и склады, а также
вод, основан­ный еще в  1870  г. казанским на Нижегородской, Ирбитской и Мензелин-
купцом Исхаком Арслановым, и несколько ской ярмарках. Торговля велась, в основном,
торговых пред­при­ятий. Учредителями то- мануфактурными товарами [Акционерно-
варищества высту­пили купцы первогиль- паевые предприятия России, 1915, с.602;
дейцы С.Аитов и Г.Гизатуллин, каждый Ижболдин, Нью-Дели, 1963, с.125].
из которых внес по половине основного В среде татарского предприниматель-
капитала [НА РТ, ф.98, оп.4, д.35, л.14, ства в  1900–1916  гг. суммарное число то-
16]. Соз­дание товарищества позволило за- вариществ увеличилось более чем в  3,5
метно увеличить производственные мощ- раза по сравнению с  80  – 90-ми годами
ности предприятия. Если в  1900  г. завод предыдущего столетия: с  16 до 57. Тем
50 Раздел I. Казанская губерния и татарское сообщество России начала XX века

не менее, основная масса акционерного ского государства, прошел длительный путь


капитала (73%) была вложена в сферу тор- становления и утверждения, включая такие
говли, а уставной капитал торговых домов этапы, как процесс первоначального на-
крайне не велик. 72% товариществ в нача- копления капитала, промышленный пере-
ле XX в. основывалось на ка­питале от 2 до ворот, переход от свободной конкуренции
10 тыс. руб. (подсчитано по: [Салихов, 2002, к монополистическому капитализму и т.д.
с.220–249]). Соучредителями товариществ Накануне Первой мировой войны на-
были не только купцы, но и мещане, и даже циональная буржуазия достигла доста-
крестьяне, а вложенный капитал соучреди- точно высокой степени зрелости. К  этому
теля мог равняться и 300 руб. В целом, для времени татарскими предпринимателями
татарского бизнеса характерно большое ко- был создан ряд современных предприятий,
личество семейных фирм. открыто несколько акционерных компаний.
Примечательно, что в числе пайщиков, и В  хозяйственной жизни татарской нации
даже соучредителей значатся мусульманки, утвердился и стал основой ее существо-
как правило, родственницы других акцио- вания рыночный способ общественного
неров. Единичным случаем можно считать воспроизводства, сложились институцио-
создание акционерного общества женщи- нальные основы рыночного хозяйства, и,
нами. В 1915 г. казанские мещанки Фатиха прежде всего, национальное предприни-
Сабитовна и Халифа Мухаметшевна Саби- мательство. В  соперничестве друг с  дру-
товы, сложив по 2 тыс. руб. наличными, то- гом и более состоятельными русскими и
варами и имуществом, создали полное това- иностранными капиталистами им при-
рищество Торговый дом «Ф. и Г.Сабито­вы», ходилось проявлять изобретательность,
занятый торговлей хлебной продукцией инициативность, нетради­ционность под-
[Салихов, 2002, с.237]. ходов при поиске сфер приложения капи-
Таким образом, к началу ХХ в. татарский тала и рынков сбыта. В то же время, жест-
торговый капитал достиг внушительного кая рыночная кон­курен­ция под­талкивала
развития. Полным ходом шла концентрация предпринимателей-та­тар к  объ­единению
и централизация капитала, расширялись усилий с капиталистами других националь-
масштабы и темпы накопления. Как и пре- ностей и регионов России. В  результате
жде, татарские купцы продолжали играть интеграции и интернационализации хозяй-
главную роль в  становлении национально- ственной жизни началось активное вовле-
го промышленного капитала. Именно они, чение всей татарской нации в единое эконо-
в основном, являлись инициаторами созда- мическое пространство страны, облегчился
ния новых промышленных предприятий. ее доступ к научно-техническим знаниям и
Можно с  полным основанием говорить о достижениям отечественной и мировой хо-
приоритетной роли национального торгово- зяйственной практики.
го капитала в становлении рыночных отно- Но татарские предприниматели не огра-
шений в татарском обществе. ничивались чисто экономической деятель-
Преобразования в  России послужили ностью. Их усилиями создавались матери-
мощным импульсом для глубокой транс- альные предпосылки для полнокровного и
формации социально-экономических от- всестороннего развития татарского народа.
ношений в татарском обществе. Основным Они делали многое для поддержания и раз-
содержанием этого процесса стало посте- вития национальной культуры, науки и об-
пенное вовлечение татарского населения разования. Благодаря этому, в начале XX в.
в функционирование рыночного хозяйствен- татарский народ пережил духовный и нрав-
ного механизма и его интеграция в систему ственный подъем, произошла ломка его на-
общероссийского рынка. циональной обособленности и замкнутости,
Как и всюду, формирование рыночных укрепилось взаимодействие между татара-
отношений у татар протекало по объектив- ми, проживавшими в  различных районах
ным, общим для всех народов Европы и страны. Все это способствовало повыше-
России, экономическим законам. Татарский нию роли и усилению авторитета предпри-
народ, наряду с другими народами россий- нимательских структур.
Глава 1. Социально-экономическое развитие Казанской губернии в начале XX века 51

§ 2. Основные направления деятельности татарской буржуазии

Радик Салихов
Социальная активность, эффективность ства по 10 губерниям в  количестве 13892
общественных действий татарского пред- человек. Причем в  Казанской губернии, по
принимательства в начале ХХ в. во многом мнению исследователя, в торговле было за-
определялись результатами его профессио­ нято 2818, а в Оренбургской – 2988 человек.
наль­ной деятельности. Деловой успех, Конкретных цифр по количеству татарских
кон­центрация значительных финансовых предприятий и их суммарном капитале
и мате­риаль­ных ресурсов, стремительное в общероссийском масштабе он фактически
раз­ви­тие товарно-денежных отношений и не приводит, часто опираясь на сведения
сов­ремен­ной промышленности станови- Х.Х.Хасанова и фрагментарные материалы
лись свое­образным локомотивом прогресса различных статистических сборников.
для еще вче­ра патриархальных татарских Вообще, следует признать, что объек-
общин. тивная слабость источниковой базы, объ-
Утверждение капиталистических отно­ ясняемая присущей ей сословной направ-
шений у мусульманского населения в  По­ ленностью и определенным невниманием
вол­жье и Приуралье, происходившее в  те­ к  этноконфессиональным особенностям
че­ние всего ХIX столетия, обусловило рос­сийского предпринимательства, создают
фор­ми­рование крупных центров татарского безусловные трудности при количественном
предпринимательства в  Казанской, Орен­ и качественном рассмотрении основных на-
бургской, Саратовской, Симбирской, Ря- правлений торгово-промышленной деятель-
занской и других губерниях Российской ности татарской буржуазии. Вероятно, дан-
им­перии. Становлению национальной про- ную проблему можно решить лишь в общих
мышленности и коммерции способствовал чертах, обращаясь к разноплановым источ-
ряд важнейших политико-экономических никам и опираясь на различные способы
факторов, таких как отмена крепостного составления статистики. В  целом, следует
права, государственные реформы второй отметить то, что подсчеты М.З.Гибадуллина
половины XIX  в., начало промышленного более реально отражают численность татар-
переворота и, как следствие, ускоренная ской буржуазии, чем аналогичные выклад-
индустриализация прежних мануфактур- ки Х.Х.Хасанова. Однако, очевидно и то,
ных и возникновение новых отраслей про- что имеющиеся в  современной литературе
изводства. данные о количестве татар, занимавшихся
Важным и до сих пор мало прояснен- в  конце XIX  – начале XX вв. предприни-
ным остается вопрос о численности та- мательской деятельностью, являются зани-
тарской буржуазии России, ее реальном женными.
вкладе в  экономику государства. Так, по Одним из наиболее крупных националь-
данным Х.Х.Хасанова в  конце XIX  в. она ных торгово-промышленных центров в По-
насчитывала 7565 человек (включая членов волжье и Приуралье являлся город Казань,
семьи), что составляло 0,41 % социальной в  силу исторических традиций и геогра-
структуры татарского общества. При этом фического положения имевший огромное
в  1914  г. капиталистам из татар принад- значение для консолидации и развития та-
лежало 141 промышленное предприятие тарской нации. Согласно Первой всероссий-
с  годовой производительностью свыше ской переписи 1897  г., татары составляли
10 млн. рублей, а также 154 торговых дома 22% от всего населения Казани [Халиков,
с общим уставным капиталом более 9 млн. 1988, с.199, 213–214], а  татарская буржуа-
рублей [Хасанов, 1977 б, с.218–219, 223, зия, вторая по численности после русской,
229]. М.З.Гибадуллин, анализируя мате- являлась серьезным фактором как экономи-
риалы Первой всеобщей переписи населе- ческой, так и общественно-политической
ния Российской империи 1897  г., выводит жизни губернского центра. Так, например,
численность татарского предприниматель- по материалам Казанской городской думы
52 Раздел I. Казанская губерния и татарское сообщество России начала XX века

за 1900 год среди лиц, объявивших капита- торго­во-производственной деятельности


лы по первой купеческой гильдии, значи- на­блю­да­лись в  Казани, которая выгодно от­
лось 19 русских, 7 татар, 6 евреев; по второй личалась от других городов государства
гильдии – 188 русских, 52 татарина. с  компактным проживанием татаро-мусуль­
Вместе с тем, состав татарской буржуа- манского населения. Причем основная пред­
зии города, безусловно, не исчерпывался принимательская деятельность сосредота­
количеством приписавшихся в ту или иную чивалась в  границах Старотатарской и
гильдию. На наш взгляд, примерную, усред- Новотатарской слобод, являвшихся, по сути,
ненную цифру городских татар, занимав- особыми этническими городскими образо-
шихся коммерцией или производством, то ваниями, чья повседневная жизнь определя-
есть имевших свое, пусть небольшое, дело, лась законами шариата. Главным коммерче-
и прибыль с него можно сопоставить с чис- ским центром мусульманской Казани в этот
лом домовладельцев в слободских махаллях период являлась 2 полицейская часть, охва-
Казани. А их здесь в 1909 г. насчитывалось тывавшая несколько кварталов Старотатар-
1281 человек (подсчитано по: [НА РТ, ф.2, ской слободы, на территории которой с кон-
оп.2, д.8464, л.1–18, 76, об.-77]). При этом, ца XVIII в. существовал крупный восточный
если учесть, что средняя мусульманская рынок – Сенной базар. Это был район доход-
городская семья как правило состояла из ных домов, гостиниц, ресторанов, харчевен,
5 и более членов, то количество казанско- сотен лавок и магазинов, принадлежавших,
го мусульманского предпринимательства главным образом, мусульманским предпри-
достигало примерно 6400 человек, то есть нимателям. По данным Казанской казенной
приблизительно 20% всего татарского насе- палаты, здесь в 1914–1916 гг. насчитывалось
ления губернского центра. 334 официально зарегистрированных та-
По данным Д.М.Исхакова, в  конце тарских торгово-промышленных заведений
XIX в. в России проживало 160000 горожан с общим годовым оборотом в 14,6  млн. ру-
из числа волго-уральских татар [Исхаков, блей. Для сравнения: купцам и торговцам
2002 а, с.65]. Если провести определенную других национальностей и конфессий, про-
анало­гию, то не менее 20% из них актив- мышлявшим на Сенном базаре и прилегаю-
но занимались коммерцией или производ- щих к нему улицах, принадлежало лишь 87
ством, а это 32000 человек с учетом членов предприятий с  оборотом в  2,2 млн. рублей
семей. Еще раз оговоримся, что цифры эти (подсчитано по: [НА РТ, ф.3, оп.1, д.8020;
приблизительные, и на наш взгляд, также д.1479, л.1–23; д.11481, л.1–22]).
не охватывают всего масштаба и количе- Практически все мусульманские заведе-
ственных параметров татарской буржуазии. ния этого района имели торговую специализа­
Тем более, что практически все городские цию. Самыми внушительными по оборо-
жители – мусульмане, так или иначе, были там среди них считались хлебо-бакалейные
вовлечены в  активные рыночные отноше- (66  предприятий с  оборотом в  4,4 млн. ру-
ния, занимаясь мелочной торговлей, про- блей), мануфактурные (20 предприятий
мыслами, обслуживая коммерческую ин- с  оборотом в  2,4  млн. рублей), обувные (55
фраструктуру. предпри­ятий с оборотом в 1,6 млн. рублей),
Для нас же очевидно, что национальная сырьевые (9  предприятий с  оборотом в  1,2
буржуазия, оставаясь немногочисленной млн. рублей), чайные (1 предприятие с обо­
социальной прослойкой не только в  мас- ротом в 1 млн. рублей), а также галантерей-
штабах российского общества, но и в соци- ные лавки и магазины (9 предприятий с обо-
альной структуре татарской нации, тем не ротом в 560 тыс. рублей) и др.
менее, сохраняла свою этноконфессиональ- Традиционно основным татарским про-
ную идентичность, экономическую само- мышленным районом Казани являлась
стоятельность, выступала основной и эф- 5 полицейская часть, охватывавшая не-
фективной организующей силой татарской сколько улиц Старотатарской слободы и
мусульманской уммы России. всю Новотатарскую слободу. По данным
Наиболее высокая степень концентра- на 1912  г., здесь функционировало 116 му-
ции национального капитала, разнообразие сульманских заведений с годовым оборотом
Глава 1. Социально-экономическое развитие Казанской губернии в начале XX века 53

в 2,4  млн. рублей, причем 34 из них явля- но появлялись различные торговые фирмы


лись производственными предприятиями и коммерсанты, обеспечивавшие производ-
с оборотом в 1,2 млн. рублей. ство необходимым сырьем.
В структуре татарской промышленности Таким образом, в национальных город-
города ведущее место занимало мыловаре- ских районах Казани в начале ХХ в. успеш-
ние. Одним из самых больших и успешных но развивались многочисленные отрасли
предприятий этой отрасли являлось «Това- торговли и промышленности. Му­суль­ман­
рищество мыловаренного и глицеринового ские предприниматели активно про­явля­ли
завода Исхака Арсланова», учрежденное себя в  различных сферах произ­водства, за
купцом первой гильдии С.М.Аитовым и исключением металло­обработ­ки, выпуска
«купеческим сыном» Х.В.Гизетулли­ным и продажи алкогольной и табач­ной продук-
в  1900 году. Они приобрели завод у куп- ции. Всего в 1916 г. на территории 5 поли-
ца И.М.Арсланова [НА РТ, ф.98, оп.4, цейской части насчитывалось 188 торгово-
д.35, л. 16]. В  1912 году на предприятии промышленных предприятий, 116 из них
С.М.Аитова и Х.В.Гизетуллина вырабаты- с  общим годовым обо­ротом в  4,4   млн.
валось мыла разных сортов 49130 пудов, рублей принадлежали татарским промыш-
сальных свечей – 173 пуда. Здесь трудилось ленникам и коммерсантам. В  свою оче-
50  рабочих, а  годовой оборот составлял редь, среди 50 промышленных заведений
200 тыс. рублей [НА РТ, ф.757, д.2а, л.195]. этой городской части более 30 явля­лись
Следующим важным направлением в дея- собственностью мусульманских предпри­
­тельности мусульманских промышленни- нимателей. Причем общий годовой обо-
ков было производство и покраска бязи. рот 19 самых крупных заводов и фаб­рик
Две бязекрасильные фабрики, принадле- составлял 1,2 млн. рублей (под­считано по:
жавшие татарским капиталистам, выпуска- [НА РТ, ф.3, оп.1, д.11483, л.1–33]). Все-
ли 600  тыс. аршин бязи в  год при обороте го же в  Старо­татар­ской и Новотатарской
в  450  тыс. рублей. Их рабочий персонал слободах Ка­зани в  1914–1916  гг. функ-
насчитывал 92 человека. Самым крупным ционировало около 500 татарских тор­го­
предприятием здесь была «Бязекрасильная во-промышленных заведений с ежегод­ным
фабрика Товарищества Утямышевых и К°». оборотом в  19  млн. рублей (подсчита-
Фабрика имела годовой оборот 217 тыс. ру- но по: [НА РТ, ф.3, оп.1, д.8020; д.11479,
блей [НА РТ, ф.151, оп.1, д.26, л.26 об.]. л.1–23; д.11481, л.1–22; д.11483, л.1–33]).
В начале ХХ в. у татар активно разви­вав­ Успешное и стабильное существование
шейся отраслью была пищевая про­мыш­лен­ татарской торговли и промышленности
но­сть, представленная, в основном, кондитер­ в не­про­стых конкурентных условиях свиде­
ски­ми заведениями и пекарнями. Всего тельствовало о наличии у национального
в Ка­­зани работало 7 предприятий с годовым биз­неса особой системы координат в эко­но­
обо­ротом в 91,2 тыс. рублей и 95 рабочими. ми­ческой сфере, постоянного собственного
Помимо изготовления бязи, мыла и про- потребителя, предпринимательской коо­
дуктов питания в промышленном деле татар пера­ции, сырьевой базы, трудовых ре­сур­
Казани в  данный период в  определенной сов. Иными словами, речь можно вести о
мере сохранялось традиционное для начала формировании некоторых элементов специ-
XIX  в. кожевенное производство. Так, на- фической татарско-исламской экономики,
пример, мещанин Якуб Ибрагимович Козлов являвшейся основной сферой деятельности
имел на Большой Симбирской улице в Но- мусульманского предпринимательства Рос-
вотатарской слободе (ныне ул.Меховщиков) сии, чьи интересы поэтому не пересекались
кожевенно-сафьяновый завод, где 32 рабо- или, по крайней мере, не противоречили
чих выделывали кожу высокого качества, профес­сиональным устремлениям русской
пользовавшуюся спросом далеко за предела- буржуазии.
ми Казани. Оборот предприятия составлял Исторические данные подтверждают
120 тыс. рублей [НА РТ, ф.3, оп.1, д.11483, на­личие в национальной коммерции и про­
л.10–11]. Вокруг многочисленных и эффек- мыш­ленности особых, специфических от-
тивно работающих предприятий постепен- раслей, направленных на удовлетворение
54 Раздел I. Казанская губерния и татарское сообщество России начала XX века

религиозных нужд исламского населения, в  городе Оренбург в  составе первой и вто­


продукция и предложения которых поль- рой гильдии местного купечества значи-
зовались стабильным и высоким спросом лось 158 человек православного вероиспо­
в  местах компактного проживания мусуль- ведания, 15 раскольников, 20 мусульман и
ман. Это, в  первую очередь, производство 5 евреев [ГАОО, ф.41, оп.1, д.107]. Однако,
и продажа национальной одежды, предме- здесь так же, как и в Казани, число предпри-
тов культа, духовной литературы на родном нимателей вряд ли исчерпывалось указан-
языке, продуктов питания и т.д. Такие пред- ными цифрами. Согласно материалам пере-
приятия можно условно назвать исламско писи 1897  г., в  Оренбурге проживал 11321
ориентированными. К  примеру, в  районе татарин, а в Сеитовском посаде около 13000
Сенного базара в Казани функционировало татар [Исхаков, 2002 а, с.65; Бакирова, 2004,
104 таких заведения, что составляло 31% от с.221]. Примерно четверть из них занима-
всего числа татарских магазинов и фабрик лась предпринимательской деятельностью.
этого района. Их ежегодный оборот состав- В Троицке, несмотря на сравнительно не-
лял 2 млн. 460 тыс. рублей или 17% годового большое количество мусульманского насе-
оборота всех мусульманских предприятий ления, безусловно, доминировала татарская
(подсчитано по: [НА РТ, ф.3, оп.1, д.8020; буржуазия, представленная влиятельными
д.11479, л.1–23; д.11481, л.1–22]). торговыми фамилиями Яушевых, Бакиро-
Кроме того, важным признаком особых вых, Валиевых, Идрисовых, Уразаевых и др.
экономических отношений, сложившихся Основным видом коммерческих опера-
в татарском мусульманском обществе была ций национального предпринимательства
опора на собственные силы, ярко выражен- в  данном регионе была закупка для после-
ная этническая и конфессиональная соли- дующей продажи на внутренних рынках и
дарность. Большинство татарских коммер- ярмарках России тканей, сырья пушнины,
ческих и производственных предприятий кож, животного сала, скота. В конце XIX –
базировались на промыслах и ремеслах начале XX  вв. значительное направление
мусульманских аулов, являлись главны- в  торговле с  Туркестаном контролировали
ми потребителями их животноводческой братья Хусаиновы  – выходцы из Сеитов-
и сельскохозяйственной продукции. Это ского посада, входившие в первую гильдию
обстоятельство обуславливало специфи- оренбургского купечества. Неразделенный
ческий подбор кадров, особую организа- капитал этой семьи в  последней четверти
цию труда, налаживание крепких профес- XIX в. составлял около 4 млн. рублей. Осно-
сиональных связей между мусульманами вателем семейного дела стал Ахмед Галее-
в различных регионах государства. Как от- вич Хусаинов (1837–1906), еще в  молодо-
мечал миссионер В.В.До­ронкин: «Для та- сти открывший собственное предприятие
тар, занимающихся отхожим промыслом и по торговле мелочным товаром и сырьем
торговлей трудно, даже невозможно, найти в городе Оренбург, к которому позднее при-
себе хорошего места для служения, трудно влек своих братьев Махмуда (1839–1910) и
вести торговлю без «протекции», без «вза- Гани (1839–1902). Вместе они создали фир-
имной поддержки» от татар же, без «род- му «Ахмед Хусаинов с  братьями», которая
ства». Татары ведут коммерческое дело осуществляла торгово-посреднические опе-
исключительно больше с  татарами же» рации между европейской Россией и Сред-
[Касимовская православная магометанская ней Азией. Общий оборот всех предприятий
миссия,1909, с.171]. братьев Хусаиновых исчислялся нескольки-
Наряду с  Казанью, значительным тор­ ми миллионами рублей.
гово-промышленным центром татарского Значительными показателями отлича­
на­рода являлась Оренбургская губерния, лись и многие другие предпринимате-
с XVIII столетия осуществлявшая торгово- ли Оренбургской губернии, являвшиеся
по­среднические функции между Россией в  большинстве своем торговцами живот-
и Сред­ней Азией. Татарское предпринима- ным сырьем, владельцами предприятий по
тельство концентрировалось в городах Орен- пере­работке сельскохозяйственной и живот­
бург, Троицк, Сеитовском посаде и  других новодческой продукции. В Орен­бурге с ус­
населенных пунктах. По данным на 1872 г., пе­хом осуществляли свою деятельность
Глава 1. Социально-экономическое развитие Казанской губернии в начале XX века 55

торгов­цы мехами и шкурами, мануфакту- бургская губерния практически ни чем не


рой, продуктами и другими товарами купцы уступала Казани. По некоторым данным, он
второй гильдии Абдулла Киникеев, Хусаин составлял 16 млн. рублей в год [Амирханов,
Губайдуллин, Гимадутдин Халилов, потом- 2000, с.233].
ственный почетный гражданин Мухаметса- Крупнейшим татарским промышленным
бир Адамов, крестьянин Мухаммади Аюпов регионом можно назвать территорию сразу
и многие другие. трех поволжских губерний: Саратовской,
Одной из крупнейших торгово-про­мыш­ Самарской, Симбирской, где в XIX – нача-
ленных фирм губернии являлся Торговый ле ХХ  вв. возникли крупные текстильные
дом «Братья Яушевы» с  годовым оборотом производства мусульманских промышлен-
в  1,1 млн. рублей. Ему принадлежали в  го­ ников. Это суконные фабрики Ишмухамета
ро­де Троицк кожевенный и мылова­рен­ный Дебердеева в  селе Верхозима Кузнецкого
за­воды, крупчатная мельница, чаерас­сыпное уезда Саратовской губернии, аналогичные
за­ведение, оптовые и розничные магазины фабрики Мустафы и Яхьи Дебердеева в селе
по продаже мануфактурных, галан­терейных, Пенделе того же уезда и губернии. Данные
железоскобяных, бакалейных и других то­ва­ предприятия производили армейское сукно.
ров. Кроме того, Торговый дом владел в Таш- На первой из них трудилось 600 рабочих, на
кенте 2 хлопкоочистительными заво­да­ми и двух остальных 900 человек. Фабрики бра-
хлопковыми плантациями, имел соб­ствен­ тьев Дебердеевых считались самыми круп-
ные отделения в Челябинске, Кочкаре, Куста- ными в  Саратовском Поволжье. Причем,
нае, Токма­ке и других населенных пун­ктах если на соседней фабрике Работкина один
[ЦГИА РБ, ф.И-295, оп.6, д.1459, л.3–4]. рабочий производил в год товара на 357 ру-
Впрочем, большинство троицких пред- блей, то у Дебердеевых – на 414 рублей 70
принимателей ограничивались более узкой копеек [Григорьев,1974, с.5, 6]. Интересы
специализацией в сырьевой торговле и пере- российской армии обслуживала и суконная
работке. Не случайно, что среди татарских фабрика Хамида Алеева в с.Мулловка Став-
промышленных заведений города, помимо ропольского уезда Самарской губернии.
указанных заводов Яушевых, значились В Симбирской губернии в селах Бобылевка
лишь 3 шерстомойки и 11 боен с салотопня- и Ляховка братья Алеевы в середине XIX в.
ми [Список владельцев промышленных заве- основали суконное производство, функцио-
дений, находящихся в  Оренбургской губер­ нировавшее на паровом оборудовании. Од-
нии, 1900, с.81–82]. Однако в  кожевен­ном нако, наиболее значительные текстильные
производстве они удерживали безусловное предприятия в  Симбирской губернии при-
лидерство. Так, по данным Троицкой город- надлежали семье Акчуриных. Так, напри-
ской думы, в 1917 г. в уездном центре насчи- мер, в с.Старое Тимошкино Сенгилеевского
тывалось 5 крупных кожевенных заводов, уезда в 1849 году купцом Сулейманом Абдул-
выделывавших ежегодно 96  тыс.  кож. При ловичем Акчуриным была основана сукон-
этом три из них принадлежали татарским ка- ная фабрика, имевшая в 1855 г. 200 рабочих,
питалистам: Яушевым (выделка 60 тыс. кож 15 мастеров при обороте в  60  тыс.  рублей.
в  год), Валеевым (выделка 15  тыс. кож В 1861 г. ее персонал увеличился до 1423 ра-
в год), Идрисовым (выделка 5 тыс. кож в год) бочих, которые производили 255 тыс аршин
[ГАОО, ф.15, оп.1, д.348/1, л.50]. сукна на сумму в  204  тыс.  рублей. После
Во второй половине этого же столетия смерти предпринимателя промышленное
татарские предприниматели Шакир и Закир дело продолжили вести его сыновья, сна-
Рамеевы, скопившие первоначальный капи- чала под названием фирма Торговый дом
тал на мануфактурной торговле, открыли «Вдова Акчурина с сыновьями», а с 1874 г.
в  Оренбургской губернии несколько десят- в  рамках Торгового дома «Братья Акчури-
ков золотых приисков, на которых трудились ны» в  составе симбирских первой гильдии
тысячи рабочих. В 1902–1904 гг. им принад- купцов, потомственных почетных граждан
лежало 79 приисков, где ежегодно добыва- А.С.Акчурина, Я.С.Акчурина, сенгилеев-
лось до 50 пудов золота. В целом, по коли- ского первой гильдии купца, потомствен-
честву татарских торгово-промышленных ного почет­ного гражданина Ю.С.Ачурина
заведений, по их валовому обороту Орен- [Таиров, 2002, с.19–25]. Они обладали
56 Раздел I. Казанская губерния и татарское сообщество России начала XX века

в  Старом Тимошкино 2 фабриками, обору- ских и киргизских мерлушек, покупавшихся


дованными по последнему слову техники. в  основном у татарского купечества Орен­
В 1876–1877 гг. фабриканты на своих пред- бурга и Астрахани [Материалы для геогра-
приятиях производили различные сорта сук- фии и статистики России, собранные офи-
на: армейские, гвардейские, неворсованные, церами Генштаба. Рязанская губерния, 1860,
верблюжьи и т.д., как для государственных с.274–276]. В начале ХХ в. развитие данной
нужд, так и для частной продажи в объеме отрасли приобрело серьезный размах. В Ка-
700 тыс. аршин на сумму в 85  тыс рублей, симове, например, существовала меховая
что составляло 38,3% производимого в  гу- фабрика Хабибуллы Бахтияровича Му­сяева
бернии сукна [Сверкалов, ред., 1989, с.91]. с  60 рабочими и ежегодной выработкой
Всего под началом торгового дома трудилось продукции на 50  тыс.  рублей, предприятия
1450  человек, производство размещалось Х.Х.Танеева, М.В.Деви­шева, Тор­гового
в 12 корпусах. Причем, здесь же готовилось дома братьев Вергазовых и др. В 1913 г. один
необходимое сырье. Акчурины сами приоб- только мерлушечный завод А.Х.Кастрова
ретали в Средней Азии шерсть и мыли ее на производил 1,5 млн. мер­лушек в год. Всего
фабрике в количестве более 100 тыс. пудов в Касимовском уезде действовало 9 крупных
в год [ГАУО, ф.76, оп.8, д.297, л.44]. Другой меховых заведений татарских предпринима-
крупный капиталист из рода Акчуриных, телей с  общим оборотом в  3,6  млн. рублей
Тимер­булат Курам­шевич Акчурин, с  1862 [Филиппов, 2001, с.67, 98]. Однако, в Каси-
года владел суконной фабрикой в с. Гурьев- мове как и в  других регионах националь-
ка Карсун­ского уезда Симбирской губернии, ное предпринимательство имело торгово-
которая в конце XIX в. силами 1200 рабочих промышленный характер. Многие известные
изготавливала до 1 млн. аршин армейского татарские фамилии Касимова – Акбулатовы,
сукна. Промышленник владел также Самай­ Кастровы, Ишимбаевы, Шаку­ло­вы, Тубакае-
кин­ской фабрикой в Сызранском уезде, где вы и др. – осуществляли интенсивную ком-
тру­дилось 800 рабочих, производивших мерческую деятельность, главным образом,
500 тыс. аршин сукна. за пределами своей губернии, на Нижего-
В 1914  г. оборот одной только Гурьев- родской ярмарке, Москве, Санкт-Петербурге
ской фабрики составлял 2.293.886. рублей. и Малороссии.
В этот же период производственные мощно- Касимовские татары в массовом порядке
сти 7 татарских промышленных объедине- занимались мелким предпринимательством
ний Поволжья насчитывали 765000 аршин в сфере услуг, общественного питания, роз-
сукна в год, что составляло 35% всего про- ничной торговли в  столичных городах, на
изводственного потенциала 24 крупнейших станциях Николаевской железной дороги.
предприятий региона (подсчитано по: [Таи- В результате, в конце XIX – начале XX вв.
ров, 2002, с.87–88]). они сформировали здесь влиятельные и со-
Меховым и кожевенным производством стоятельные общины.
традиционно занимались татарские пред- Говоря о сущности предприниматель-
приниматели города Касимов Рязанской ской деятельности татарской буржу­азии
губернии. Еще в  1830  г. здесь успешно по­рефор­менного периода, следует особо
рабо­тал кожевенный завод потомственного отметить дальнейшее развитие и рост наци-
по­четного гражданина Хамзы сеита Шаку- онального торгово-посреднического ка­­пи-
лова, имевший 180 котлов и выделывавший тала, связанного с  товарным произ­вод­
45 тыс. кож на сумму в 140 тыс. рублей. Од- ством, имевшего в  данный период тенден-
нако, в пореформенный период наиболь­шее цию к созданию торговых домов на паевых
развитие получило мерлушечное производ- началах по типу акционерных обществ.
ство. Выделкой овчинных шкур, изготовле- Формирование национальной экономиче-
нием и продажей тулупов в  шестидесятые ской системы, тесные и глубокие торговые
годы XIX в. активно стала заниматься семья и хозяйственные связи между районами
Кастровых. Вообще на всех заводиках каси­ компактного проживания мусульман сопро-
мовских предпринимателей в  тот период вождались активным процессом концен-
вырабатывалось и красилось 120 тыс. бухар- трации капитала, освоением новых, пере-
Глава 1. Социально-экономическое развитие Казанской губернии в начале XX века 57

довых форм предпри­ни­мательства. Это не ХХ  вв. стала играть Ниже­­город­­ская яр-
противоречило ша­риату, который одобрял ­­ ка, где и осуществлялись самые зна-
мар­
совместное ведение дел, соз­дание това- чительные торговые операции, товарооб-
риществ равноправных парт­не­ров. Среди мен между предпринимателями из разных
первых совместных та­тарских фирм мож- уголков империи, а также взаимовыгодное
но назвать уже упомяну­тый нами Торго­ взаимодействие с русской провинциальной
вый дом «Вдова Акчурина с  сы­новьями», и столичной буржуазией. Практически все
в 1870 г. распоряжавшийся ак­тивами Старо- знаменитые татарские торговые фамилии
Тимошкинской суконной фаб­рики. Именно имели здесь собственную недвижимость и
в Симбирской губернии в 1891 г. возникло значительное дело. Это оптовая и рознич-
первое в  истории татарское акци­онер­ное ная продажа мануфактуры, мыла, сукна,
общество «Товарищество Ста­ро-Ти­мош­ сырья, мехов, азиатской одежды и обуви,
кин­ской суконной мануфактуры Акчури- литературы [Таиров, 2004, с.260–264; За-
ных» [РГИА, ф.22, оп.4, д.28, б. л.]. гидуллин, 2006 б, с.74–95]. По сути, летом
Количественный рост товариществ на- каждого года Нижегородская ярмарка пре-
блюдался и в таком экономически развитом вращалась в  большой восточный, татаро­
городе, как Казань. Здесь в 1877–1900 гг. по язычный город, где собиралась вся на-
неполным официальным сведениям было за- циональная торгово-промышленная элита.
фиксировано 15 торговых домов татарских Неслучайно, что именно здесь формирова-
предпринимателей, а в 1900–1916 гг. зареги- лись или получали распространение важ-
стрировано еще 68 товариществ (в том чис- нейшие институты татарского буржуазного
ле и совместных с  русскими и еврейскими общества. На Нижегородской ярмарке от-
купцами). Всего за период с 1872 по 1916 гг. тачивалось мастерство первых татарских
в городе было учтено около 300 торговых до- профессиональных актеров, осуществля-
мов и акционерных обществ, среди которых лась подписка на общетюркскую газету
доля созданных татарскими купцами и пред- «Терджиман», проводились серьезные
принимателями достигала 28% от общей общественно-политические акции, в  том
численности [Хайрутдинов, 1996, с.48–49]. чис­ле и создание первой мусульманской
По данным Х.Х.Хасанова, в  России партии «Иттифак аль-Муслимин».
суще­ствовало 154 татарских торговых до­ Реальная мусульманская экономика
ма, которые в 1914 г. имели общий основ- с  бур­но развивающимися капитали­стичес­
ной капитал в  4,9 млн. рублей [Хасанов, кими отношениями в  целом подтвержда-
1977б, с.223]. ла тезис видных буржуазных идеологов о
Таким образом, татаро-мусульманская том, что «Ислам – экономическая религия»
эко­номика России была представлена оп­ре­ [Мухаметшин и др., 2005, с.116]. Помимо
де­ленными экономическими регионами со функционирования специальных отраслей,
сво­ей особой торгово-промышленной спе- ориентированных исключительно на му-
циализацией и характеризовалась интен­ сульманского потребителя, тесной коопера-
сивной концентрацией капитала в  приори- ции национального предпринимательства,
тетных для мусульманского сообщества существовала явная тенденция к  соблюде-
от­раслях1. Причем Оренбургский край и нию морально-этических правил, диктуе-
Средняя Азия являлись основной сырьевой мых законами религии. У татар фактически
базой для мыловаренной, суконной, мехо- отсутствовало производство и продажа ал-
вой промышленности, размещавшейся, как когольных и табачных изделий, продуктов
правило, в Среднем Поволжье и Централь- питания, не разрешенных шариатом, содер-
ной России. жание увеселительных заведений с  азарт-
Роль крупнейшего национального ком­ ными играми и другими недозволенными
мер­ческого центра государства в  XIX  –  развлечениями. Все это, безусловно, огра-
ничивало сферу действия национального
1 
Подробные сведения о региональных груп- предпринимательства, лишало его огромной
пах татарского предпринмательства приводятся в: прибыли. Однако, данное обстоятельство
[Амирханов, 2000, с.228–249]. еще раз подтверждает его основную ориен-
58 Раздел I. Казанская губерния и татарское сообщество России начала XX века

тацию на обеспечение, в  первую очередь, ложив создать особый мусульманский банк


насущных нужд мусульманской общины. в  России. Журнал «Иктисад», в  частности,
Впрочем, успехи пореформенного та- отмечал, что «если бы существовал отдель-
тарского капитала позволяли ему не только ный мусульманский банк, то уплаченные
полностью насыщать потребности мусуль- мусульманами проценты покрывались бы
манской уммы, но и сбывать большие объ- взятыми ими же процентами. Таким обра-
емы своей продукции за пределами России: зом, мусульманское достояние не уйдет на
в  Германии, Турции, США, Великобрита- сторону и останется в  собственных карма-
нии и других крупных государствах. В этой нах» [Хисмәтова, 2002, б.50]. Кроме этого,
связи перед мусульманским предпринима- предлагалось развивать общества взаимно-
тельством все острее вставала проблема го кредита, не предусматривавшие банков-
получения больших финансовых средств ского процента. Однако, данные организа-
и сотрудничества с банками. Известно, что ции вызывали настороженность тем, что
по шариату правоверным возбраняется не являлись моноконфессиональными и,
брать и давать в долг под проценты. Одна- следовательно, не способствовали установ-
ко, существование в  условиях развиваю- лению финансовых отношений строго по
щейся российской экономики заставляло шариату. Безусловно, все эти идеи не могли,
мусульман­ских предпринимателей идти на в силу объективных обстоятельств, решить
определенный компромисс и пользоваться разом серьезнейшую проблему соответ-
общедоступными финансовыми инстру- ствия современной рыночной деятельности
ментами. В  противном случае их ожидало требованиям исламского закона. Таким об-
бы неминуемое разорение. Так, например, разом, интеграция национального предпри-
даже вакуфные и другие благотворитель- нимательства в экономическую систему го-
ные средства обычно размещались духо- сударства не означала потерю определенной
венством и предпринимательством в банках автономии и самостоятельности. Напротив,
под определенный процент. она способствовала формированию некото-
Государство учитывало высокую актив- рых элементов особой мусульманской эко-
ность татарской буржуазии и приветствова- номики со специфическими отраслями, коо-
ло их работу в  учетно-ссудных комитетах перацией на этноконфессиональной основе,
различных банковских структур в  качестве стремлением к финансовой независимости.
экспертов. К тому же набирающий силу му- Именно в  этот период в  общественное со-
сульманский предпринимательский класс знание внедряется понятие национального
считался одним из активных потребителей богатства, которое по исламу должно слу-
банковских кредитов на осуществление жить, в  первую очередь, всей мусульман-
коммерческих операций и ведение промыш- ской общине. Очевидно, что в условиях ино-
ленного производства. конфессионального государства, находясь
В частности, членами учетно-ссудного в  положении социального «меньшинства»,
комитета казанского отделения Госбанка татарская буржуазия всеми своими успеха-
в конце ХIХ – начале ХХ вв. являлись купцы ми, определенной конкурентоспособностью
С.М.Аитов, М.-С.К.Бурнаев, М.-С.М.-С.Га- и стабильностью была обязана мусульман-
ликеев, Г.А.Ишмуратов. Показателен также ской умме России. Потому что только она
пример купца М.И.Галеева, который состо- являлась главным потребителем ее товаров
ял членом учетного комитета в пяти банках: и услуг, основным поставщиком рабочей
Волжско-Камском, Казанском купеческом, силы, материальных ресурсов.
Казанском городском общественном банках, Вот почему татарский предпринима-
а также Нижегородском ярмарочном и Мен- тельский класс был кровно заинтересован
зелинском отделении Госбанка [НА РТ, ф.98, в сохранении единства и цельности мусуль-
оп.3, д.3195; ф.1, оп.6, д.505, л.160]. Оче- манских махаллей, в защите их как от мис-
видно, что данная ситуация в какой-то мере сионерских посягательств государства, так
тревожила мусульманских правоведов и пу- и от объективных процессов европеизации
блицистов, которые в начале ХХ в. развер- с  их неизбежными ассимиляционными по-
нули обсуждение данной проблемы, пред- следствиями.
Глава 1. Социально-экономическое развитие Казанской губернии в начале XX века 59

§ 3. Социально-профессиональная структура населения Казанского края


и татарского мира: общее и особенное

Наиль Халиков
Первые годы ХХ столетия – особый, этап­ 0,59%, дворяне и чиновники 0,48%, буржуа-
ный период исторического развития Рос­ зия (купцы и промышленники) 0,41% [Ха-
сии, когда на рубеже веков страна вступила санов, 1977 б, с.229, табл.].
в эпоху империализма, что, помимо прочего, Формально основным и традиционным
сопровождалось значительными социально- видом хозяйственной деятельности, источ-
экономическими, классовыми изменения- ником жизнеобеспечения и дохода пода-
ми в  обществе. Эти процессы возникали и вляющего большинства поволжских татар
нарастали еще в  предшествующее время, было сельское хозяйство, прежде всего,
активно развивались в  пореформенной ка- земледелие (86,7% всех учтенных к 1897 г.
питалистической России (промышленный поволжских татар, проживавших в  десяти
переворот, становление капиталистических губерниях Европейской России). По сослов-
производственных отношений и пр.) и до- ному положению они числились крестьяна-
стигли своего максимума в начале XX в. ми. Однако их большая часть, не имевшая
В России до 1917  г. социальная струк- возможности без земли, скота, рабочих рук,
тура, социальное положение населения непропорционально высоких налогов су-
в  общих чертах совпадали с  сословным ществовать на доходы со своего надела, об-
делением общества. Официально сохраня- ращалась к приработкам вне своего надела.
лось традиционное деление общества на Часто крестьянин «по паспорту» длительное
сословия: дворянство, духовенство, купече- время уже занятый в сезонных неземледель-
ство, крестьянство, мещанство. Сюда сле- ческих и сельскохозяйственных промыслах,
дует отнести и другие категории населения, в  промышленности и пр., фактически был
формально сословными не являвшиеся, но рабочим. Существовало даже выражение
имевшие признаки сословий: казачество, «наемные рабочие с наделом».
рабочие, предприниматели, промышленни- Наибольшее число татар (свыше 90%),
ки, фабриканты и др. Деление на сословия указавших при переписи 1897  г. основным
возникло еще в феодальную эпоху, устано- занятием земледелие, было в  Пензенской,
вилось в  XVIII  в., сохранялось и в  капита- Ниже­городской, Казанской, Уфимской, Са­
листическое время. Об этом красноречиво мар­ской, Саратовской губерниях. Это не
свидетельствуют материалы Первой всеоб- было случайностью: губернии располага­
щей переписи населения Российской импе- лись по большей части в лесостепной зо­не,
рии 1897  г., в  основе проведения которой где природные условия наиболее соответ­
был заложен именно этот принцип учета на- ствовали земледелию. Менее всего татар,
селения страны.2 за­ня­тых сугубо сельскохозяйственным тру­
К рубежу XIX–XX вв., согласно материа- дом (64%), было в Оренбургской губ. Здесь,
лам Переписи, по Европейской России кре- в  районе интенсивного развития пред­при­
стьяне составляли 84,1% населения; мещане нима­тельства, сельскохозяйственного ка­
10,6%; дворяне и чиновники 1,5%; купцы и пи­та­лизма, многие работали по найму
почетные граждане 0,6% и т.д. [Дубровский, в раз­личных сферах производства и об­слу­
1975, с.43, табл. 3]. По России крестьянами жи­вания. В  торговле в  губернии, издавна
числилось 93,0% татар, рабочими 3,68%, бывшей центром посреднической торговли
мещанами 1,75%, духовенство составляло между Россией и Средней Азией, Востоком,
участвовало около 12% татар.
В Казанской губ., по сведениям 1897  г.,
2
 Нами широко используются данные Переписи,
составленные еще в 90-е гг. XIX в., но не утратив- земледелием среди татар было занято 96%
шие информационной ценности, и их без большой населения и 85% русских [Первая всеоб-
погрешности можно экстраполировать и на первые щая перепись населения Российской импе-
годы XX столетия. рии 1897 г. XIV. Казанская губерния, 1904].
60 Раздел I. Казанская губерния и татарское сообщество России начала XX века

Причину этого следует усматривать в более возрастало за счет пролетаризирующихся,


крепких общинных порядках в  татарской обедневших крестьян. Категорию рабочих
деревне и привязанности к  земле и своему пополняли и бывшие кустари, промыслы ко-
наделу. Поэтому же казанские татары по торых приходили в упадок из-за отсутствия
возможности отдавали предпочтение мест- или дороговизны сырья, конкуренции деше-
ным промыслам и ремеслам. Этого нельзя вой фабричной продукции.
сказать о татарах-мишарях западных гу- Рабочие России по отраслям, видам хо-
берний с  их четвертным (служилым, по- зяйственной деятельности подразделялись
мещичьим, частным) землепользованием, на следующие категории: 1) сельскохозяй-
меньшей ограничительной ролью общины, ственные рабочие, 2) фабрично-заводские,
слабым развитием кустарных промыслов и 3) горные, приисковые, 4) строительные ра-
по иным причинам отдававших предпочте- бочие, занятые на лесоразработках, земля-
ние дальнему отходничеству. ных работах, сооружении железных дорог и
Мелкая буржуазия: домовладельцы, со- т.п., 5) судовые рабочие, преимущественно
­держатели пекарен, трактиров, мелкие тор­ грузчики на пристанях в  Казани, Нижнем
говцы и предприниматели, служащие низ­ Новгороде и др., на Волге, Каме, Вятке, Бе-
шего звена, ремесленники, обслуга, извоз- лой, железнодорожные рабочие, 6) «черно-
чики составляли социальную категорию рабочие», занятые неквалифицированным
(также податное сословие) мещан, основ- трудом, 7) рабочие на местных централизо-
ную часть городского населения. ванных и рассеянных мануфактурах.
Доля мещан в разных городах края разли- В начале ХХ в. среди рабочих Казанской
чалась, порой превышая половину жителей губернии было 10–12% татар, а на крупных
(город Мамадыш Казанской губ.), но везде предприятиях в Казани – до 30%, на фабри-
татары-горожане по численности уступали, ках в Предкамье их численность достигала
часто значительно, русским. В Казанской губ. 50–60% [Гильманов, ред., 1968, с.250].
в 1897 г. это соотношение равнялось 19% и В Среднем Поволжье и Прикамье центра-
72% соответственно. Лишь в Чистополе тата- ми концентрации рабочих-татар на рубеже
ры составляли четверть населения, в Казани XIX–XX вв. были заводы Крестовниковых,
пятую часть, в других уездных центрах еще фабрики Алафузовых и др. в Казани. В За-
меньше. Около трети горожан было в Буин- казанье еще с XVIII столетия сформировал-
ске Симбирской и Мал­мыже Вят­ской губер- ся крупный промышленный центр: кукмор-
ний. Численность мещан в  пореформенное ские валяльно-войлочные фабрики, меховое
время увеличивалась преимущественно за производство в  с.Шемордан и окрестных
счет крестьян. В Казанской губ., в частности, деревнях. Рабочих-татар было много на
мещан было свыше 11 тыс. человек (1897), а Бон­дюжском и Кокшанском химических
в  Оренбургской  – даже 22,6  тыс. [Хасанов, заводах Ушкова в  Предкамье, на сукон-
1977  б, с.231–232], значительную часть ко- ных фабриках, принадлежавших торгово-
торых составляли татары. промышленным товариществам Акчуриных
В пореформенное время, особенно в в  Корсунском, Сенгилеевском, Сызранском
пер­вые годы XX столетия, в  связи с  рас­ уездах Симбирской губ., Дебердеевых в Са-
прос­тра­нением капитализма, раз­витием ратовской губернии4; на стекольных заводах
фаб­рич­но-за­вод­ской промышленности3, Сайдашевых и Субаева в  Царевококшай-
фор­мированием новых производствен­ных ском уезде Казанской губ. и др.
от­ношений происходило сложение двух но­ Часто производства возникали в  круп-
вых классов, пролетариата и промышлен- ных селениях и окрестных деревнях со ста-
ной буржуазии. Число наемных рабочих рыми ремесленными традициями. Их сохра-
нению способствовали высокая плотность
3 
В самом конце XIX в. в Казанской губ. было 4
  Товарищество имело ткацкое отделение в та-
свыше 200 фабрик и заводов с числом рабочих на тарском селении Пенделка Кузнецкого уезда.
них около 12 тыс., в 1904 г. количество предприя-
тий возросло до 326, а численность рабочих на них
достигла 15 тыс. [Гильманов, ред., 1968, с.248]
Глава 1. Социально-экономическое развитие Казанской губернии в начале XX века 61

населения, малоземелье и неплодородные мечали в начале ХХ в.: «..татары-крестьяне


почвы, избыток рабочих рук. На этой базе не все занимаются земледелием, многие из
еще в XVIII столетии возникали мануфакту- них… живут отхожими промыслами, рабо-
ры, рассеянные, затем и централизованные, тая в той же Казани на русских и татарских
а в середине XIX в. – и фабрики (Шемордан, мыльных и кожевенных заводах, занимаясь
Кукмор, Ст.Тимошкино и др.). Эти центры извозом и т.д.» [Сперанский, 1914, с.12].
во второй половине XIX  – начале XX  вв. Или: «Вследствие дурного состояния земле-
в  массовом количестве привлекали наем- делия по татарским деревням тысячи посе-
ных сезонных рабочих из деревень, как это лян отправляются ежегодно на разные отхо-
было, в  частности, в  Мамадышском уезде жие промыслы по окрестным приволжским
Казанской губ. городам на Волгу. В Казани бедные татары
Татары работали на металлургических берут на себя труды дворников, носильщи-
заводах Петербурга, Екатеринбурга и др., ков на пристанях, караульщиков, поденщи-
на золотых приисках Рамеевых в Верхнеу- ков и водовозов».
ральском уезде Оренбургской губ., где сре- При всем разнообразии можно выделить
ди 1200 рабочих было много татар. Кушвин- два типа крестьянских промыслов (кроме ре-
ский чугунолитейный завод на восточ­ных месленных) и занятых ими населения: прода-
отрогах Урала (Верхотурский уезд Перм- жу рабочей силы и торгово-промышленное
ской губ.) привлекал около 10  тыс.  ра­бо­ предпринимательство. К  первым относил-
чих, русских и татар. При заводском посел­ ся сельский пролетариат, наемные рабочие
ке была мечеть [Список населенных мест с  наделом. Это обедневшие или неимущие
Пермской губернии, 1909, с.30], в  Перм- крестьяне, с  недостаточными земельными
ской губ. в конце XIX в. на добыче камен­ наделами (2–4 дес. при норме в 8–16 дес.),
ного угля было занято около 2  тыс.  татар безлошадные или однолошадные (что с хо-
[Гаврилов, 1985, с.107]. зяйственной точки зрения было одно и то
По данным переписи 1897 г., в десяти гу- же) и т.п., не имевшие возможности про-
берниях Европейской России земледелием кормиться со своего надела и вынужденные
занимались 86,7% татар, животноводством – продавать свою рабочую силу. К этой катего-
1,2%, лесным делом  – 0,26%, добычей рии наемных рабочих с наделом относились
руд  – 0,6%, обработкой волокнистых ве- батраки, поденщики, лесорубы, горняки,
ществ  – 0,4%, дерева  – 0,15%, металлов  – строители, чернорабочие и др. Так, в пере-
0,34%, химическими производствами –  ,18%, населенном Мензелинском уезде Уфимской
обработкой растительных и животных про- губ. с  весьма значительной численностью
дуктов  – 0,3%, изготовлением одежды  – татарского населения в самом конце XIX в.
0,8%, содержанием жилья, строительными на долю бедноты, наемных рабочих, прихо-
работами  – 0,36%, извозом  – 0,5%, торгов- дилось 60%: «..процент сельского пролета-
лей – 3,2% (торговали сельскохозяйственной риата был связан с земельной обеспеченно-
продукцией, тканями и одеждой, мехами стью крестьян. В малоземельных уездах он
и др.), административной, общественной был намного выше, чем в многоземельных»
службой  – 1,3%, частной деятельностью, [Усманов, 1981, с.274–275]. В  Буинском
в  качестве прислуги  – 2,3%. К  духовенству уезде Симбирской губ. особенно много та-
принадлежало 0,5%. Из-за несовершенства тар, занятых местными и дальними отход-
методики переписи отсутствуют данные о ническими промыслами, было в  деревнях
рабочих, но совершенно очевидно, что про- и волостях, где земельные наделы были
фессии фабрично-заводских наемных рабо- наименьшими [Подворная перепись Сим-
чих соответствовали специфике производ- бирской губернии 1910–1911  гг. Буинский
ства. Известно лишь, что рабочие-татары на уезд, 1914, с.43]. Так, в  волостях с  татар-
крупных предприятиях чаще использовались ским населением промыслами было занято:
на тяжелых, не квалифицированных и мало в  Дрожжановской  – около 60% крестьян,
оплачиваемых работах. в Ново-Какерлинской – 80%. В Дрожжанов-
Множество татар-крестьян было занято ской волости, например, более всего отход-
различными промыслами. Современники от- ников, свыше 500 чел., работали на заводах
62 Раздел I. Казанская губерния и татарское сообщество России начала XX века

и др. предприятиях, 400 чел. были черно- вых размерах практиковался летний отход
рабочими, поденщиками наименьшими в  «степь» на жатву, сенокос и др. в  юго-
[Подворная перепись Симбирской губернии восточные уезды края, в  районы предпри-
1910–1911 гг. Буинский уезд, 1914, табл.]. нимательского земледелия и скотоводства.
Татарские крестьяне работали на фабри- Развитие отходничества в регионе к началу
ках, угольных, рудных шахтах и приисках XX в. шло по пути роста неземледельческих
Урала, Сибири, Донбасса, нефтепромыслах работ, в сравнении с земледельческими про-
Баку, рыбных тонях Астрахани и др. Много мыслами [Смыков, 1965, с.44], что было и
их было в числе грузчиков на реках. Эти ра- результатом развития капитализма в  про-
боты для многих татар даже в начале XX в. мышленности, на транспорте.
были еще сезонными, так как они возвраща- Если для казанских татар Казанской гу-
лись домой на летние сельскохозяйственные бернии был характерен преимуществен-
работы. В  отход шли ремесленники: пиль- но неземледельческий отход в  ближайшей
щики досок, плотники, печники, скорняки, округе и соседних городах, то для каси-
шерстобиты, портные… Нанимались в  па- мовских татар, татар-мишарей Пензенской,
стухи. Работали в  городах приказчиками, Тамбовской, Симбирской и др. губерний бо-
дворниками, прислугой, банщиками и т.п. лее свойственен был дальний отход на зара-
Многие касимовские татары были офици- ботки в Москву, Санкт-Петербург, Харьков,
антами, трактирными половыми, даже со- Крым и на Черноморское побережье, Кавказ,
держателями буфетов на железнодорожных Кубань, Каспий, Оренбург, Бухару, Сибирь.
станциях. Список можно продолжить. Поволжские татары принимали активное
О масштабах отходничества свидетель- участие в кустарных промыслах. В россий-
ствовало число выданных паспортов и би- ской статистике под «кустарной» (мелкой
летов (разрешений на временное оставление сельской) промышленностью подразумева-
места жительства): в конце XIX в. в Казан- лись различные производства5 и связанные
ской губ. – до 150 тыс., в Симбирской – до с  ни­ми социально-классовые отношения.
140 тыс. [Смыков, 1973, с.91]. К ремесленникам-кустарям относились шер­
Вторые  – это мелкая сельская буржуа- сто­биты, скорняки, портные, сапожники и
зия, зажиточные крестьяне, ведущие пред- др.; мелкие товаропроизводители: рогож-
принимательское земледельческое и ско- ники, плотники, тележники и др., работав-
товодческое хозяйство, для чего покупали, шие на рынок или заказчика (посредника),
в  значительных размерах арендовали зем- от которого получали и сырье. С развитием
лю, нанимали рабочих. Они же часто были промышленности и появлением дешевой
владельцами небольших промышленных массовой продукции наблюдался упадок
заведений, мельниц, салотопенных, скор- многих видов мелкой кустарной промыш-
няжных, кожевенных, смолокуренных и ленности: ткацкой, токарно-посудной и др.
др. «предприятий». Такие крестьяне вы- [Дубровский, 1975, с.353, 357].
ступали подрядчиками на кустарных про- В татарских деревнях Казанской губ. осо-
мыслах, становились мелкими торговцами, бенно развитыми были следующие кустар-
скупщиками-заготовителями (прасолы) и ные промыслы: экипажный в  Казанском,
др. В многоземельной Оренбургской губер- Мама­дышском уездах; рогожно-кулеткацкий
нии, где интенсивно развивался капитализм, в  Казан­ском, Мамадышском, Спасском, Чи-
их численность была особенно значитель- стопольском уездах; валяльно-войлочный,
ной [Усманов, 1981, с.273–274]. прежде всего, в Мамадышском уезде, а так-
Промыслы были местные и отходни- же в  татарских деревнях в  Казанском, Лаи-
ческие, земледельческие и неземледель- шевском и др. уездах губернии; портновский
ческие. К  последним видам относились и в Лаишевском, а  также Мамадышском, Ка-
кустарные ремесла. Земледельческие (сель-
скохозяйственные) промыслы  – это работа 5
  В статистике Уфимской губернии реальная
на богатых односельчан, часто отработки за цифра промыслов в  начале ХХ в. определялась
взятую у них же в  аренду пашню, лошадь, в 42 вида [Кустарные промыслы Уфимской губер-
посевное зерно, продукты. В  особо массо- нии, 1912, с.8].
Глава 1. Социально-экономическое развитие Казанской губернии в начале XX века 63

занском уездах, в основном, среди татар-кря­ основанием город Петропавловск. Первона-


шен; производство ичигов в Казанском, а так­ чально основным занятием переселенцев-
же Тетюшском и Чистопольском уездах. крестьян было скотоводство, со временем
Приблизительно так же выглядела все большую роль начинает играть земле-
социально-профессиональная структура та- делие. С середины XIX  в. здесь, благода-
тарского населения за пределами Среднего ря льготам правительства, становится все
Поволжья и Приуралья. больше купцов из казанских и касимовских
Так, в  Тобольской губ. местные сибир- татар. В первое десятилетие XX в. в Петро-
ские татары занимались хлебопашеством, павловске татар насчитывалось почти 9 тыс.
скотоводством, рыболовством, охотой; сар- человек. Практически вся торговля скотом,
ты (бухарцы) и поволжские татары – земле- пухом, кожей, продуктами животноводства
делием, промыслами, торговлей. проходила через руки татарских купцов. От-
Татары, торговцы и крестьяне, появились сюда товары поступали на рынки Вены, Па-
на севере Казахстана с  середины XVIII  в. рижа, Бостона, Берлина, Гамбурга, а  через
после строительства сторожевой линии и Одессу – в Турцию.

§ 4. Столыпинская аграрная реформа и татарское крестьянство


Рафаиль Шайдуллин
В начале XX в. все социально-эко­номи­ Под его влиянием произошли существенные
ческого развитие аграрного сектора России изменения в структуре посевных площадей
наглядно подтверждало, что татарское кре- зерновых культур. Известно, что долгие го­
стьянство заметно оторвалось от феодаль- ды в  татарских деревнях господствовали
ного способа производства и все крепче се­рые хлеба  – рожь, овес, ячмень и просо.
связывало себя капиталистическими фор­ма­ Однако они отвечали преимущественно по-
ми хозяйствования. Строительство Транс­ требностям натурального хозяйства и были
сибирской магистрали, Московско-Ка­зан­ в  самой малой степени рыночным продук-
ской сети железных дорог, бурное развитие том: на мировых рынках не пользовались
торгового пароходства по Волге и Каме, боль­шим спросом и главным образом шли
значительное увеличение городского на- на внутри­хозяйственное потребление. Хотя
селения, быстрый рост спроса на сельско- общие сборы ржи и овса в  татарской де-
хозяйственную продукцию на российском ревне не уменьшались, зато удельный вес
и западноевропейском рынках вызвали по- их среди остальных культур заметно по-
вышение товарности крестьянского хозяй- низился. Одно­временно под воздействием
ства. К тому же проникновение буржуазных капиталисти­чес­ких товарно-рыночных от-
предпринимательских отношений в  татар- ношений в  зерно­вом хозяйстве татарского
ское общество существенно расширило раз- крестьянства про­ис­хо­ди­ли не только коли-
витие торгового земледелия в деревне. Этот чественные, но и ка­чес­твенные изменения,
процесс сопровождался не только резкими которые проявились, прежде всего, в  зна-
социальными изменениями в  крестьянской чительном росте удель­ного веса наиболее
среде, но и заметными качественными сдви- интенсивных культур пшеницы и картофе-
гами в области развития сельскохозяйствен- ля. Положительным мо­мен­том также яви-
ного производства. Что выразилось, прежде лось внедрение в  сево­оборот травосеяния,
всего, в  улучшении культуры земледелия, особенно многолетних трав. Увеличение
применении более совершенных крестьян- посевных площадей тех­ни­ческих культур,
ских орудий труда и машин для сельскохо- пшеницы, картофеля и кормовых трав ста-
зяйственных работ, увеличении площадей ло крупным шагом на пути про­грес­сивного
под рыночными зерновыми и техническими переустройства сельско­хозяй­ствен­­ного про-
культурами, росте товарности животновод- изводства в татарской де­ревне.
ческой продукции. Таким образом, на рубеже XIX–XX  вв.
Рынок заметно начал перестраивать хо- татарская деревня испытывала определен-
зяйственные основы татарской деревни. ный подъем, в ней произошли разительные
64 Раздел I. Казанская губерния и татарское сообщество России начала XX века

индустриальные перемены. С каждым го- зяйственные работы. Много татарских кре-


дом увеличивались площади многопольных стьян работало в крупных городах (Москва,
севооборотов, особенно под интенсивны- Казань, Самара и др.), на шахтах Донбасса
ми товарными зерновыми и технически- и золотых приисках Урала, нефтяных про-
ми культурами, количество сельскохозяй- мыслах Баку и т.п. [Воробьев, 1953, с.62].
ственных машин и земледельческих орудий. В  начале XX  в. из общего комплекса
В этот период с помощью земских, различ- социально-экономических проблем татар-
ных ведомственных агрономических служб ского крестьянства самым больным и уяз-
и частных лиц в  местах компактного про- вимым был земельный вопрос. Он касался
живания татарского населения начали ор- не только безземельных и малоземельных,
ганизовывать прокатные пункты сельскохо- но и тех крестьян, которые не имели особой
зяйственных машин и устраивать случные земельной нужды. Значительное количе-
пункты для облагораживания крестьянского ство крестьянства Поволжья, особенно Ка-
скота, показательные агрономические меро- занской губернии, переживало земельную
приятия, а также издавать агрономическую тесноту. Всюду в  местах компактного про-
литературу на языке разных национально- живания татарского населения, особенно
стей. Особенно эта деятельность получила в Среднем Поволжье, ощущалась так назы-
широкий размах в  период проведения сто- ваемая «аграрная перенаселенность», избы-
лыпинской аграрной реформы. В  результа- точность рабочей силы, которую нещадно
те чего в деревне убыстрялось применение эксплуатировали помещики, деревенские
различных сельскохозяйственных машин и богатеи, ростовщики и разного рода скуп-
улучшенных орудий, новых агрикультур- щики. Малоземелье крестьянских хозяйств
ных приемов в земледелии. было одним из бичей деревни Казанской гу-
Столь же важным для развития татар- бернии: 91,2% сельских общинников имело
ской деревни на капиталистических нача- мизерный земельный надел. Это, безуслов-
лах было и распространение новых форм но, обрекало большую часть крестьянских
разделения труда. Что выражалось, главным семей на голод и разорение. Еще в  1884  г.
образом, в  расширении сферы приложения чиновник Министерства внутренних дел
крестьянского наемного труда в  торгово- Российской империи барон А.А.Икскуль-
предпринимательских заведениях и ма- Гильденбанд сообщал в  С.-Петербург, что
стерских, на различных промыслах. Хотя в известной степени бедность крестьян Ка-
экономической базой для предприниматель- занской губернии зависит от «недостаточ-
ской деятельности в  татарской деревне по- ного наделения землей» [Даишев,1958, с.7].
прежнему оставалось земледелие. Однако Большой интерес в  плане землеустрой-
малоземелье, малая зарплата от полевод- ства представляет обеспеченность землей
ства и животноводства, слабая развитость основных национальных групп населения
фабрично-заводской сети в местах компакт- в  Казанской губернии. Как следует из ана-
ного проживания татар, особенно в Повол- лиза губернских статистических данных
жье и Приуралье, толкали национальное о национальных группах сельского насе-
крестьянство к  новым сферам приложения ления, 29,8% русских и 24,8% татарских
своего труда  – различным промыслам по крестьян имело до 2 десятин земли, 53,9%
обработке растительного, животноводче- и 72,3%  – до 4 десятин, 16,9% и 2,9%  – 4
ского, лесопильного и других видов мест- и более десятин [Крестьянское землевладе-
ного сырья. Среди татарского крестьянства ние в  Казанской губернии, 1909, с.56]. Из
наибольшее распространение получили та- этих данных отчетливо видно, что в  плане
кие кустарные промыслы, как кулеткацкое, землеобеспеченности татары значительно
валяльное, кожевенное, рогожное. В  неко- отставали от русских. По данным за 1907 г.,
торых российских регионах иногда до 40 и основная масса татарских крестьян Казан-
более процентов татарского населения на ской губернии на семью в среднем имела 7,2
долгое время отрывалось от сельского хо- десятины земли, в то же время русские – 7,9
зяйства и уходило на сезонные заработки десятин. Подобное положение вещей яви-
в  города и южные губернии на сельскохо- лось результатом колониальной политики,
Глава 1. Социально-экономическое развитие Казанской губернии в начале XX века 65

проводившейся царской адми­нистрацией и системы земледелия. Кроме того, в  местах


принимавшей особенно резкие формы по компактного проживания татар остро не
отно­шению к  татарам-мусульманам [Воро- хватало рабочего скота. Так, по подсчетам
бьев, 1953, с.62–63]. экономиста П.И.Лященко, число безлошад-
Однако самой опасной тенденцией было ных крестьянских дворов в  национальных
сокращение душевых наделов и обеззе- регионах было выше среднестатистических
меливание татарских крестьян. С каждым общероссийских данных. В 1890-е гг. число
годом в  Казанской губернии росло число безлошадных хозяйств у татар насчитыва-
безземельных крестьянских семей. В 1891– лось 34,8%, у мордвы – 14,1%, у чувашей –
1907  гг. удельный вес безземельных семей 11% [Лященко, 1948, с.503]. Все это вместе
вырос на 1,1% [Крестьянское землевла- взятое мешало крестьянскому хозяйству
дение в  Казанской губернии, 1909, с.66]. двигаться вперед по пути прогресса и об-
В  1907  г. насчитывалось 20323 безземель- рекало большую часть сельского населения
ных семей (4,9% от всех крестьянских се- на нищету и вымирание. Многие крестьяне
мей) [Крестьянское землевладение в Казан- жили в  маленьких однокамерных бревен-
ской губернии, 1909, с.66]. К этому времени чатых домах с  соломенной крышей (часто
4,3% татарских хозяйств потеряли свои зе- в  холодное зимнее время в  избах содержа-
мельные наделы [Воробьев, 1953, с.63]. лась скотина), носили домотканую одежду
Основной причиной этого явления был не и лапти. В  отдельных местах компактного
только естественный прирост сельского на- проживания татарского населения встре-
селения, но и усиление процесса дробления чались курные избы с  земляным полом.
крестьянских хозяйств. К тому же значительная часть крестьянства
Все это наглядно говорило о том, что вела полуголодное существование, часто
к началу XX в. значительная часть сельских питаясь лебедой и прочими суррогатными
тружеников в  буквальном смысле слова продуктами. Во многих местах все силы
была лишена основного средства приложе- крестьянства уходили на борьбу с голодом:
ния своего труда  – земли. Вот поэтому во изо дня в день им приходилось думать толь-
многих местах компактного проживания ко об одном  – как бы просуществовать до
татарского населения, особенно в  Среднем нового урожая. Вследствие хронического
Поволжье, царила крайняя земельная нуж- недоедания и невыносимо тяжелых условий
да. На «малоземелье» в равной степени жа- жизни татарские крестьяне тысячами уми-
ловались бедняки и середняки – владельцы рали от дистрофии и различных эпидемий,
мизерных земельных наделов, об этом гово- особенно в  годы недородов хлебов, кото-
рили и крестьяне, имевшие 20–30  десятин рые на рубеже XIX–XX вв. стали случаться
земли на двор. Таковы были результаты пра- все чаще. Так, по данным А.А.Кауфмана,
вительственных социально-экономических в Великобритании на 1 тыс. душ в городах
реформ 2-й половины XIX в. Своей внутрен- умирало 26 человек, в  деревнях  – 19; во
ней социальной природой они породили не- Франции  – соответственно 30 и 23. В  Рос-
послушное дитя, имя которого – земельный сии же соотношение было обратное  – 35
вопрос. Именно этот наболевший вопрос до в  деревнях и 30 в  городах [Кауфман, 1918,
крайних пределов накалил всю обществен- с.58]. Смертность же среди татарского насе-
ную жизнь в  стране и поднял многотысяч- ления России, по нашим приблизительным
ную массу крестьян на первую российскую подсчетам, достигала до 40 и более человек.
революцию. В результате, во многих компактных местах
Причины назревшего аграрного кризиса проживания татарские земледельцы бро-
в  стране объяснялись не только политикой сали свои хозяйства и бежали, куда только
царского правительства, проводившего ли- можно было бежать.
нию на сохранение дворянско-помещичьего В ходе революционных событий
землевладения, но и непомерно растущим 1905–1907  гг. произошли существенные
налоговым бременем, вздутыми арендными измене­ния взглядов на крестьянский вопрос
платежами, примитивными орудиями тру- не только в  правящих верхах, но и в  низо-
да, господством устаревшей (трехпольной) вой дворянской администрации. Усиление
66 Раздел I. Казанская губерния и татарское сообщество России начала XX века

общес­твенно-политической активности любовная разверстка чересполосных уго-


крес­­тьян­ства, грозившее новой социальной дий и других видов сельскохозяйственных
вой­ной в деревне, поставило царское прави- земель общего пользования; разделение
тельство перед выбором между существую- крупных сельских обществ на более мелкие
щим аграрным строем и коренным перево- хозяйственные единицы и содействие к рас-
ротом в земледелии, способным расчистить селению крестьян.
путь для развития сельского хозяйства. Не С назначения министром внутренних дел
случайно главный фронт крестьянской борь- России саратовского помещика П.А.Сто­
бы разворачивался по линии уничтожения лыпина в апреле 1906 г. на крестьянскую об-
средневековых отношений в  деревне, став- щину обрушилась вся мощь государственно-
ших преградой на пути экономического раз- го аппарата. Против нее были пущены в ход
вития аграрного производства. В этой борьбе все политические и экономические рычаги
определялась одна из главных особенностей правительства и местных губернских адми-
развития полупатриархальной тата­рской де- нистраций. В эту антиобщинную кампанию
ревни, которая выражалась в стол­кновении включилась многочисленная армия журна-
феодальных отношений с  неумолимо вне- листов, писателей, экономистов и юристов,
дряющимся капитализмом в  земледелии. расписывавших на все лады пороки общин-
Усиление крестьянского движения весной ного землепользования.
и летом 1905  г. окончательно убедило цар- В процессе реализации столыпинской
ское правительство в необходимости приня- аграрной реформы предусматривалось соз-
тия срочных мер по облегчению положения дание новой землеустроительной системы,
многонационального крестьянства. С целью основанной на хуторах и отрубах по типу
успокоения многоэтничного крестьянства капиталистического фермерского хозяйства.
оно отменило выкупные платежи (Мани- В социально-экономической основе рефор-
фест от 3 ноября 1905  г.), приняло новые мы лежала идея о том, что эти новые формы
правила о землеустройстве (указ от 4 марта хозяйствования в деревне сначала поглотят
1906  г.). Кроме того, оно ввело новые пра- надельные крестьянские земли, а затем – и
вила работы Крестьянского поземельного помещичьи латифундии. Эту задачу пред-
банка, передав ему удельные (указ от 12 ав- полагалось решить двумя способами: пу-
густа 1905 г.) и казенные (указ от 27 августа тем отвода общинной надельной земли под
1905 г.) земли для дальнейшей распродажи хуторские и отрубные участки и созданием
безземельному и малоземельному сельско- хуторов и отрубов на землях Крестьянского
му населению. Годовые оклады выкупных поземельного банка. Таким образом, дея-
платежей бывших помещичьих, государ- тельность землеустроительных комиссий
ственных и удельных крестьян подлежали сводилась, в  целом, к  насаждению хуторов
с  1 января 1906  г. сокращению на полови- и отрубов на надельных, банковских и ка-
ну, а с 1 января 1907 г. их взимание должно зенных землях.
было полностью прекратиться. Несколько Однако заметим, что для создания новой
позже указом от 4 марта 1906 г. был создан системы землеустройства в местах компакт-
Комитет по землеустроительным делам и ного проживания татарского населения тре-
землеустроительным комиссиям, которо- бовались огромные капиталы, большие орга-
му предстояло сыграть центральную роль низаторские и агрикультурные силы в лице
в  проведении предстоящей земельной ре- агрономов, инженеров, техников, землеме-
формы. На местах были созданы губернские ров, экономистов, которыми царское пра-
и уездные землеустроительные комиссии, вительство, как и местные губернские руко-
в  обязанность которых входил ряд важных водства не располагали. Достаточно сказать,
вопросов: облегчение условий переселения что процессу организации землеустроитель-
безземельных и малоземельных крестьян ных работ в татарских сельских обществах
на свободные земли и арендных отношений мешала не только косность основной массы
в деревне; содействие сельским обществам крестьянства, но и сильная «инертность
в  установлении более совершенных спосо- непременных членов и низкий уровень об-
бов пользования надельными землями; по- разованности в  составах большинства ко-
Глава 1. Социально-экономическое развитие Казанской губернии в начале XX века 67

миссий» [НА РТ, ф.256, оп.1, д.1, л.91–94]. изданиями брошюры о задачах указа от 9
Многим агрономам, земельным и техниче- ноября 1906 г. Затем они были переведены
ским служащим часто не хватало знаний и на татарский язык и распространены среди
практики по организации землеустроитель- сельского населения.
ных работ в  деревне. Немаловажную роль Все эти негативные явления, связанные
в  срыве землеустроительных работ играло с  работой землеустроительных комиссий,
также незнание ими национальных особен- объяснялись оторванностью министерских
ностей татарского крестьянства. Повсемест- и местных губернских чиновников от про-
но в  их работе проявлялось канцелярское блем многоэтничного крестьянского насе-
отношение к делу. Наконец, создание новых ления страны. К  тому же различные реци-
форм землеустройства предполагало также дивы на местах, связанные с  реализацией
активное участие самих крестьянских масс, новой земельной реформы и землеустрой-
без творческой энергии которых было очень ством национальных деревень, постоянно
трудно осуществить коренную перестройку вызывали у правительственных чиновников
старых форм землепользования. колебания и замешательства, заставляя их
Одним из свидетельств неэффективно- лавировать между различными группами
сти работы землеустроительных комиссий крестьянства, а  также разными социаль-
на местах являлось малое количество за- ными слоями и прослойками российского
регистрированных крестьянских заявлений многонационального общества. Однако та-
об укреплении земли в  личную собствен- кое положение дел, безусловно, не устраи-
ность. Так, в Казанской губернии с момен- вало главного инициатора земельной ре-
та обнародования указа от 9 ноября 1906 г. формы П.А.Столыпина. Так, например, он
до истечения 1907 г. в землеустроительные в  своем обращении к  казанскому губерна-
комиссии было подано 2910 заявлений тору М.В.Стри­жев­скому требовал от него
об укреплении земли. В  том же году Ка- «неуклонного и неослабного наблюдения
занским отделением Крестьянского позе- и настойчивого руководства» процессом
мельного банка по законченным сделкам землеустроительных работ в губернии [Ка-
было куплено 34147,5 десятин земли (на бытов, 1977, с.17]. Вслед за чиновниками
3  млн. руб.). Эти земли были переданы 39 Министерства внутренних дел казанский
сельским обществам, 58 товариществам и 9 губернатор в  своих предписаниях землеу-
отдельным домохозяевам [НА РТ, ф.1, оп.4, строительным комиссиям требовал уско-
д.4451, л.10–12]. Такие же процессы про- рения темпов проведения работ по устрой-
исходили и в  других местах компактного ству земель сельских общин. Так, в  одном
проживания татарского населения, что объ- своих распоряжений к уездным комиссиям
яснялось не только косностью татарского Стрижевский указывал, что «…отныне всю
крестьянства, цепко придерживавшегося деятельность чинов полиции я буду оце-
старых дедовских способов земледелия, но нивать со стороны успешного применения
и отсутствием доступных форм обнародо- в каждом уезде закона 9 ноября 1906 года»
вания правительственного указа от 9  ноя- [НА РТ, ф.1, оп.4, д.5251, л.3].
бря 1906  г. Татарское крестьянство, как и Однако расчеты правительственных и
его другие национальные группы, доста- губернских чиновников на быстрое прове-
точно поверхностно представляло главные дение землеустроительной кампании в Рос-
цели столыпинской землеустроительной сии не оправдались. Развернувшаяся по всей
по­литики. В связи с этим от властей требо- в стране массовая антиобщинная кампания
валась огромная разъяснительная работа о оказалась недостаточной для разрушения
целях новой аграрной реформы не только многовековых крестьянских поземельных
среди русских, но и татарских, чувашских, институтов. Российская практика массового
марийских, удмуртских, мордовских кре- принуждения крестьянства очередной раз
стьян. Правда, чуть позже на местах силами не смогла обеспечить необходимых условий
губернских и уездных землеустроительных для поступательной реализации аграрной
комиссий были подготовлены и опублико- реформы в  татарской деревне. С первых
ваны для русских крестьян отдельными дней проведения земельных реформ в дере­
68 Раздел I. Казанская губерния и татарское сообщество России начала XX века

вне началась активная кампания по защите (в том числе владельцев хуторов 0,5%).
интересов крестьянской поземельной об- К этому времени только 3190 татарских кре-
щины. В  результате, к  новым формам зем- стьянских хозяйств, или 2,5% от всех сель-
лепользования крестьянство переходило до- ских домохозяев, закрепили за собой свои
статочно вяло, что серьезно настораживало земли в собственность. В то же время общая
губернские власти. В своем отчете импера- площадь земли, укрепленной в  собствен-
тору Николаю II М.В.Стрижевский (1910 г.) ность, у русских составила 7,5%, у татар –
писал: «В переходе крестьян от общинного 2,2%, у чувашей – 2,1% [Укрепление наде-
землепользования к  единоличному земле­ лов в  личную собственность в  Казанской
владению наблюдается серьезный кризис, губернии, 1911, с.28]. Крайне ничтожное
выразившийся в форме резкого уменьшения распространение получило среди татарско-
числа заявлений от отдельных домохозя- го крестьянства хуторская форма землевла-
ев о выходе из общины» [НА РТ, ф.1, оп.4, дения. По некоторым данным, в  1910  г. за
д.4875, л.41]. русскими хозяевами числилось 4559,1 деся-
Причины низких темпов землеустрои- тин хуторских земель (59,4%), татарскими –
тельных работ в  Казанской губернии кро- 935,4 десятин (12,2%), чувашскими – 664,7
ятся, несомненно, в  принудительном ха- десятин (8,7%) [Укрепление наделов в лич-
рактере этой правительственной кампании. ную собственность в  Казанской губернии,
Доказательством этому может послужить 1911, с.32]. Эти цифры довольно наглядно
сам процесс укрепления земельных наде- показывают, что среди татарского крестьян-
лов в  личную собственность. Как следу- ства хуторская система не получила доста-
ет из анализа статистических данных за точно широкого распространения.
1906–1910 гг., из 21998 домохозяев, укрепив- Такой малый процент укрепления земли
ших землю в личную собственность, 17097 в  личную собственность среди татарских
хозяев (77,7%) стали владельцами личных крестьян объяснялся, скорее всего, сравни-
земельных участков на основании постанов- тельно слабой социальной дифференциаци-
лений земских начальников и только 4901 ей сельского общества и главенством пере-
(22,3 %)  – по приговорам сельских сходов житков патриархальных традиций в  нем.
[Укрепление наделов в  личную собствен- В  татарской деревне общинные порядки
ность в  Казанской губернии, 1911, с.21]. всячески поддерживались зажиточными,
Таким образом, можем сказать, что значи- от­час­ти середняцкими слоями крестьянства,
тельная часть крестьянских дворов укрепи- для которых было «выгоднее» сохранить
ла свою землю в личную собственность под некоторые формы традиционного хозяй-
давлением земских начальников, а не по вза- ствования, нежели менять их на отрубное,
имному соглашению общинников. или на хуторское землепользование. Кроме
Кроме того, нельзя упускать из виду, что того, слабые подвижки к укреплению земли
в  темпах правительственной землеустрои­ в  личную собственности среди татарских
тельной кампании сказалось не только не­ крестьян объяснялись также развитостью
га­тивное отношение крестьянства к  но­ ростовщичества в  деревне, часто приобре-
во­му аграрному закону, но и влияние тавшего форму взаимных услуг. В  новых
при­родно-климатических, экономических, условиях, несомненно, оно стало одним
наци­ональных, бытовых и многих других из тормозов развития производительных
факторов. Если количественную динамику сил в  татарском земледелии. В  этот про-
реализации аграрной реформы рассмотреть цесс свою негативную «лепту» вносило
по факту укрепления земельных наделов также мусульманское духовенство, главное
в  личную собственность национальными консервирующее звено традиционных об-
груп­пами крестьянства, то видно, что та- щинных (джиенных) традиций. Оно, таким
тары в  этом плане значительно отставали образом, выполняло свои охранительные
от русских. Общее количество домохозяев, функции от православного посягательства
закрепивших земельные наделы в  личную на его паству. Все это замедлило процесс
собственность, в  среднем по Казанской гу- разложения татарской общины и индиви-
бернии в  начале 1911  г. составляло 4,5% дуализации крестьянских хозяйств.
Глава 1. Социально-экономическое развитие Казанской губернии в начале XX века 69

Статистические и фактические данные рактер, особенно больших масштабов она


указывали на то, что в местах компактного достигла в 1917 г.
проживания татар в период активной фазы Более того, крестьянская община в годы
реализации аграрной реформы в  России, столыпинской аграрной реформы не только
несмотря на все «старания» правитель- не пала, но даже окрепла. Чтобы убедиться
ственных чиновников, так и не удалось раз- в  этом, проанализируем какие социальные
рушить традиционную общинную форму прослойки крестьянства вышли из общи-
землевладения и создать единую и строй- ны, а какие силы удерживали ее от распада.
ную систему землепользования. Даже на Статистические данные свидетельствуют,
тех нарезанных участках, которые находи- что самая многочисленная категория вы-
лись под непосредственным наблюдением ходцев  – это малоземельные, разорившие-
правительственных ведомств и земских ся крестьяне, многие из которых давно уже
начальников, отрубное и хуторское земле­ порвали связи с землей. К их числу, в пер-
устройство было далеко не совершенным. вую очередь, относились сельские кустари-
Во многих местах это землеустройство но- ремесленники, отходники-промысловики
сило чисто формальный характер и не от- и т.п., которые ранее сдавали свои наделы
ражало истинного положения вещей. Дело в  аренду, теперь, пользуясь предоставлен-
в том, что во многих случаях хутора так и ными реформой возможностями, распрода-
остались незаселенными, а  их владельцы ли их. Ко второй категории относились не-
предпочитали оставаться на прежних ме- трудоспособные владельцы (престарелые,
стах проживания, поскольку было слиш- вдовы, сироты и т.п.), которые и ранее сдава-
ком много трудностей организационно- ли свои наделы в аренду, а теперь получили
хозяйственного и социально-бытового возможность совсем отделаться от них, при-
пла­на. Во многих местах для устройства чем эта категория крестьян составляла зна-
хуторских хозяйств отсутствовали даже чительную часть всех выходцев из общины.
минимальные условия: водоснабжение, до- К  третьей категории выходцев из общины
роги и другие инфраструктурные коммуни- относятся переселенцы (по нашим подсче-
кации. Даже крепким хозяйствам было не там, их среди татар было не более 10  тыс.
под силу устроить свое хозяйство на новом семей), которые путем продажи своих наде-
месте. К  тому же интересы сельского на- лов получили возможность переселяться на
селения далеко не совпадали с  официаль- новые земли. Кроме того, среди выходцев
ной политикой правящей верхушки, попы- из общины была и определенная прослойка
тавшейся организацией изолированного и зажиточного крестьянства (так называемых
замкнутого хозяйственного строя в  дерев- «хозяйственных мужичков»), давно пытав-
не вытравить из крестьянской среды «воль- шейся выйти за рамки общины. Теперь они
нодумство». почти полностью порывали с  ней свои хо-
Конечно, судьба татарской общины была зяйственные узы. Хотя это и небольшая по
предрешена самим ходом экономического численности категория, но она была самым
развития, но в то же время следует заметить, крупным земельным скупщиком, в  руках
какое сильное сопротивление она оказывала которого концентрировалась большая часть
правительственным чиновникам, попытав- купленной земли. Очевидно, что, освобож-
шимся одним махом ее разрушить. Именно даясь от этой категории крестьян, община
насильственное навязывание новых форм не утратила своей жизнеспособности.
хозяйствования в деревне, без реальной ма- Таким образом, из общины выходили
териальной и агротехнической помощи со главным образом две группы сельских хо-
стороны царского правительства, подорва- зяев: деревенская беднота, кустари-реме­
ли веру татарского крестьянства в аграрную сленники, отходники-промысловики и не-
реформу, заставив их искать поддержку и трудоспособные владельцы и т.п., которые
защиту своих попранных земельных прав у уже почти порвали связь с землей и теперь
различных политических сил страны. Борь- окончательно развязались со своими надела-
ба общинников против хуторян и отрубни- ми; зажиточная верхушка деревни, которая
ков почти повсеместно носила острый ха- давно уже чувствовала общинную тесноту,
70 Раздел I. Казанская губерния и татарское сообщество России начала XX века

тяготилась ее замкнутостью и неподвижно- енном округе были сформированы 94, 95-я


стью. Первые выходили из общины с целью мусульманские запасные пехотные полки
полной ликвидации своего хозяйства, вто- и другие воинские подразделения. Тата-
рые – с целью расширения своего хозяйства, ры, в отличие от мусульман Средней Азии,
в первую очередь, земельного участка. Разу­ в  основном направлялись в  действующую
меется, выход этих категорий из сельских армию на Западный фронт, в  составе ко-
обществ нисколько не ослабил позиции тра- торой они активно участвовали в  военных
диционной татарской общины. опе­рациях против войск тройственного
Татарское крестьянство, не успев опра- союза. Об этом свидетельствует контингент
виться от аграрного кризиса начала XX  в., немецких лагерей для военнопленных. «До-
вновь оказалось в  полосе более глубоких статочно отметить, что в Германии в лагерях
разрушительных потрясений, вызванных Сосена и Вонгедорфа число их доходило до
Первой мировой войной. Развернувшиеся 57 тыс. человек» [Исхаки, 1932, с.18].
мобилизационные мероприятия царского Заметим также, что основная масса мо-
пра­вительства в первую очередь коснулись билизационного населения приходилась на
людских и материальных ресурсов деревни. бедняцко-середняцкую часть деревни, почти
Изъятие из сельского хозяйства огромного не затрагивала зажиточные хозяйства, кото-
количества людской рабочей силы, тягла, рые могли откупиться от всех воинских по-
продовольствия, сырья, усиление налого­ винностей. Продолжающиеся военные мо-
вого пресса, введение многочисленных билизации буквально обескровили сельское
трудовых повинностей – все это поставило хозяйство губернии. Женщины, подростки,
деревню на грань хозяйственного развала и вернувшиеся раненые солдаты не смогли
полной экономической катастрофы. полностью заменить крестьян, мобилизо-
Война поглотила, прежде всего, огром- ванных на фронт. Недостача рабочих рук
ную массу здорового, цветущего мужского чувствовалась в  крестьянских хозяйствах
населения, лишив деревню даже минимума повсюду. Чтобы яснее представить объем
производительной рабочей силы. Достаточ- обеспеченности деревни рабочей силой,
но сказать, что в 1914–1917 гг. из Казанско- рассмотрим данные переписи 1917 г. В Ка-
го военного округа в  российскую армию занской губернии из всех сельских работ-
было отправлено 7950 маршевых рот (око- ников 44,9% было мобилизовано в  армию,
ло 2,4 млн. солдат и офицеров), в том числе в  результате чего 24,1% крестьянских хо-
из Казанской губернии свыше 290  тыс. че- зяйств остались без работников [Сиринов,
ловек [Цейтлин, 2006, с.80], которые были 1923, с.397–398].
мобилизованы в основном из деревни. Так, Огромный отлив рабочей силы из много-
по приблизительным подсчетам Г.Исхаки, национальной деревни, особенно из татар-
в составе российской армии было несколь- ской, очень тяжело отразился на мелких
ко сотен тысяч представителей мусульман- крес­тьянских хозяйствах, которые во мно-
ского населения, в том числе татар. По его гих случаях подвергались разорению и са-
мнению, «первая всеобщая мобилизация моликвидации. Разорившиеся крестьянские
в  1914  г. в  России неожиданно поразила семьи пополняли резервную армию труда.
численностью татар, благодаря чему от- Достаточно сказать, что во время войны
правленных на фронт татар в  процентном число батраков, готовых работать за кусок
отношении было больше, чем русских, и хлеба, значительно возросло. В деревне стал
составила около 960000 человек» [Исхаки, широко применяться дешевый женский и
1932. С.18]. Многие из мобилизованных детский труд.
мусульман России, особенно из народов Но кроме людских ресурсов война потре-
Средней Азии, использовались в  тыловых бовала и другие материальные жертвы. Осо-
работах. В  годы Первой мировой войны бенно тяжелое положение в  многонацио­
создавались специальные мусульманские нальной деревне складывалось в результате
воин­ские формирования из представителей изъятия из крестьянского хозяйства боль-
татар, башкир, чеченцев, ингушей и других шого количества лошадей – основной дви-
народов. Так, например, в  Казанском во- гательной силы земледелия. Если в странах
Глава 1. Социально-экономическое развитие Казанской губернии в начале XX века 71

Западной Европы, особенно в  США, уже крупные сельскохозяйственные машино­


тогда было большое количество механи- строи­тельные заводы сок­ратили производ-
ческих двигателей, и лошади не играли ство до одной трети довоенного, а в 1916 г.
столь важной роли в хозяйстве, то в России производство 173 наиболее крупных заво-
лошадь представляла собой главную тя- дов составило всего 25% довоенной выра-
гловую силу и транспортное средство. Ко ботки сельскохозяйственных машин. Боль-
второй половине 1917 г. сельское хозяйство шинство этих заводов было переведено на
потеряло значительное количество рабочих военное производство. Оставшимся пред-
лошадей, что явилось тяжелым ударом для приятиям остро не хватало металла и то-
мелкого крестьянского хозяйства. Всего ко плива. Так, им вместо требующихся 15 млн.
второй половине этого года было мобили- пудов металла было отпущено всего лишь
зовано до 2,1 млн. голов лошадей. Из ана- 1,3  млн. пудов [Лященко, 1948, с.644].
лиза статистических данных 50 губерний К этому необходимо прибавить почти пол-
Европейской России, в  том числе Казан- ное прекращение импорта сельскохозяй-
ской, следует, что в  1914–1917  гг. общее ственных машин и земледельческих ору-
число лошадей сократилось с 17,9 млн. до дий, который давал перед войной ежегодно
12,8 млн. голов [Лященко, 1948, с.643–644]. до 9,7 млн. пудов и покрывал до 50% всей
Однако при этом надо подчеркнуть, что потребности России; в 1915 г. было ввезено
в Казанской губернии к 1917 г. в сравнении всего 196 тыс. пудов, а в 1916 г. – 391 тыс.
с  1916  г. общее поголовье лошадей увели- пудов [Лященко, 1948, с.644].
чилось почти на 10,5% (с 485,8 тыс. голов Наконец, деревня лишилась всякой под-
[Фазульзянов, 2005, с.380] до 571,5  тыс. держки со стороны мелких починочных и
голов [Фазульзянов, 2006, с.387]). Конеч- тому подобных металлообрабатывающих
но, мы далеки от мысли, чтобы придавать мастерских, кустарных предприятий, де-
росту поголовья конского состава какое-то ревенских кузниц, которые оказались в  со-
самодовлеющее значение. Что, скорее все- вершенно катастрофическом положении.
го, связано с  особенностью развития глав- С объявлением войны часть кустарей, ре-
ной отрасли животноводства коневодства, месленников и кузнецов была призвана
которое в  этот период у татар получает в  действующую армию, другая часть из-
интенсивный характер воспроизводства. за отсутствия металла и топлива свернула
К  тому же Казанская губерния была цен- свою работу по изготовлению и ремонту
тром военного округа – все это, в конечном сельскохозяйственного инвентаря и ушла
итоге, способствовало значительному при- в города в надежде на более высокие зара-
току в Казань лошадей из других регионов, ботки. Дело дошло до того, что в деревнях
а также брак негодных для армии лошадей были закрыты кузницы, некому было отре-
и продажа их крестьянам. монтировать плуг, соху, борону, отбить косу,
Но наряду с  большим уроном, нанесен- направить серп, починить сбрую и телегу.
ным людской и тягловой рабочей силе, кре- Значительная часть крестьянства по суще-
стьянские хозяйства оказались еще и без ству лишилась самых примитивных орудий
земледельческого инвентаря. За годы войны земледельческого труда.
почти полностью прекратилось поступле- Подобно цепной реакции начался по-
ние промышленных изделий для нужд сель- степенный распад экономики крестьянского
ского хозяйства, в результате, деревня лиши- хозяйства российских провинций. Звено за
лась и того мизерного поступления орудий звеном разваливался целостный хозяйствен-
труда, которое было до войны. Заводы, про- ный организм деревни регионов прожива-
изводившие сельскохозяйственные орудия, ния татарского населения. В хозяйствах зна-
в первый же год войны были парализованы. чительно сократились посевные площади и
Часть из них в силу отсутствия металла, то- поголовье скота, упала урожайность полей,
плива и рабочей силы прекратила производ- снизились валовые сборы сельскохозяй-
ство или же работала не в полную нагрузку, ственных культур, образовалась огромная
другая же часть перешла на производство не­достача продовольствия, наступило рас-
военного снаряжения. Уже к  концу 1914  г. стройство финансовой системы и кредитно-
72 Раздел I. Казанская губерния и татарское сообщество России начала XX века

банковских операций. Положение татарского та­тарского населения и сокращение разме-


крестьянства ухудшалось и в связи с сильной ров наделов способствовали в  определен-
инфляцией российского рубля, ростом цен ной мере интенсификации крестьянского
на хлеб и еще более быстрым ростом цен на труда. Это, с  одной стороны, выражалось
земледельческий инвентарь и промышлен- в  рас­ширении площадей крестьянских по-
ные товары первой необходимости. Война лей под трудоемкими техническими культу­
привела к параличу всей хозяйственной жиз- рами, прежде всего, под картофелем, с дру-
ни татарской деревни. Говоря иначе, война гой  – в  увеличении численности армии
обратила все людские и материальные ре- крестьян-отходников и промысловиков. Для
сурсы на непроизводительное хищническое определенной части татарского населения
пожирание плодов человеческого труда. неземледельческие заработки постепенно
Таким образом, аграрные преобразова- ста­ли превращаться в  основное средство
ния начала XX  в. не смогли кардинально суще­ствования. Либерально-буржуазные
улучшить социально-экономическое поло- ре­­фор­мы определенно всколыхнули татар-
жение татарской деревни. Они еще больше ское крестьянство, изменился не только
осложнили земельные отношения в  аграр- его соци­ально-экономический облик, но и
ном секторе страны. Естественный прирост обще­ственно-политический менталитет.
Глава 2. Становление тюрко-татарского политического движения в России 73

ГЛАВА 2
Становление тюрко-татарского политического движения
в России (начало XX столетия)

§ 1. Предреволюционная ситуация и революционные события в России и


Казанской губернии

Диляра Усманова
Первые годы ХХ столетия ознамено- Свияжском уездах. В основном, речь шла о
вались складыванием в  России предрево- стихийных проявлениях недовольства, о са-
люционной ситуации, когда налицо было мовольном захвате и запашке помещичьих
глубокое недовольство народных масс, земель, о поджоге и разграблении помещи-
действовали постоянно подогревавшие это чьих имений. Лишь в  отдельных случаях
недовольство революционные и оппозици- крестьяне отказывались от уплаты недои-
онные организации, когда традиционная мок по выкупным платежам и вообще мог-
власть проявляла очевидные признаки явной ли сформулировать какую-либо программу
неспособности контролировать обстановку требований.
в  стране. В  условиях сильного финансово- Волнения в промышленном секторе так-
промышленного кризиса резко усилилось же начались в первые годы ХХ столетия, что
забастовочное движение, о чем свидетель- было связано и с  тяжелым промышленным
ствуют следующие данные: в 1901–1904 гг. кризисом, оставившим без работы десятки
в стране было зарегистрировано свыше по- тысяч рабочих. Но в своей основе волнения
лумиллиона забастовщиков. Причем стачки промышленных рабочих были обусловлены
все чаще сопровождались политическими тяжелейшими, кабальными по сути, усло-
демонстрациями, во время которых звучал виями труда, чрезвычайно низким уровнем
лозунг «Долой самодержавие!», ставший, заработной платы, отсутствием каких-либо
по выражению современников, «народ- социальных гарантий и страхований, невы-
ной поговоркой». Переломными эти годы носимыми бытовыми условиями. Из губерн-
стали в  плане нарастания крестьянского ских городов промышленность была развита
движения, охватившего с  1902  г. большин- только в Казани и отчасти в Чистополе, а по-
ство губерний Европейской части России. тому самые сильные волнения бы­ли в  этих
Неудачная для России война с Японией городах (в основном, на таких предприятиях,
1904–1905 гг. еще больше дискредитирова- как Алафузовский завод, Паратский меха-
ла царизм в глазах собственного народа и на нический завод и др.). В период революци-
международной арене. онных событий волениями и забастовками
Казанская губерния в  начале ХХ столе- было охвачено также большинство мелких
тия представляла собой провинцию с  ярко предприятий кожевенного, мыловаренного
выраженным доминирующим аграрным и стеаринового производства. К ним примы-
сектором и преобладающим крестьянским кали типографские рабочие, портные, булоч-
населением. Поэтому недовольство охваты- ники и пр. Рабочие двух крупнейших пред-
вало сельское население губернии с той же приятий Казани – завода Крестовниковых и
интенсивностью и силой, что и другие ре- порохового завода – как правило, оставались
гионы страны: только в 1901–1903 гг. в гу- в стороне от активного забастовочного дви-
бернии произошло более 15 крестьянских жения, отчасти вследствие более жесткой
волнений. Наиболее крупные волнения трудовой дисциплины (пороховой завод от-
происходили в Лаишевском, Спасском и носился к числу военных заводов, с государ-
74 Раздел I. Казанская губерния и татарское сообщество России начала XX века

ственными заказами и военной дисципли- ний активизировались различные полити-


ной) и сравнительно лучших условий труда ческие группы и партии. Еще в  предрево-
на данных предприятиях. люционные годы в  Казани и ряде уездных
В целом, по сравнению с промышленны- городов действовали отделения социалисти-
ми центром и югом страны, территория Ка- ческих партий: казанский комитет РСДРП и
занской губернии являлась слаборазвитой казанская группа социал-революционеров.
в  промышленном отношении и чрезвычай- Довольно активным было студенческое дви­
но провинциальной в плане развития рево- жение, которое, впрочем, не имело ярко вы-
люционного движения (Казань  – «сонный раженной политической окраски. Либераль­
город», «вандея» как в оценках революцио- ные партии  – партия народной свободы
неров, так и либералов). (кадеты) и партия 17 октября (октябристы) –
Первая русская революция началась начинают организационно оформляться
с событий 9 января 1905 г., когда в столице лишь после издания Манифеста 17 октября,
была расстреляна мирная демонстрация, даровав­шего населению незыблимые граж-
что стало мощнейшим катализатором рево- данские права и придавшего учреждаемой
люционных событий в  стране. Жестокость Госу­дарственной думе законодательные
и бессмысленность этой расправы, прово- пра­ва. Правом создавать политические
кативность действий организаторов демон- партии вос­пользовались и представтие-
страции и полиции  – все это стало своего ли промо­нархических кругов, образовав-
рода последней каплей, переполнившей ча­ шие осенью 1905  г. в  Казани т.н. Царско-
шу терпения общественности. Волна про­ народный союз во главе с  В.Ф.Залесским
тес­тов и недовольств действиями властей [Алек­сеев, 2002 а; Алексеев, 2004]. Из либе-
прокатилась по всей стране, охватив и Ка- ральных пар­тий тон задавали кадеты, кото-
занскую губернию. рые имели свои отделения в Казани и ряде
Новая волна забастовочного движения, уездных городов (Чистополь, Лаишево,
проходившего как под лозунгами солидар- Цивильск, Яд­рин). Лидерами партии были
ности с  расстрелянными в  столице демон- универ­ситет­ские профессора (А.В.Василь­
странтами, так и с  экономическими требо- ев, Г.Ф.Шерш­еневич, Н.П. Загоскин), пред-
вания, началась 20 января, когда забастовали ставители ад­вока­туры (М.Л.Мандельштам,
алафузовские рабочие. К  21 января басто- А.Г.Бать, И.И.Ба­буш­кин). Октябристов воз-
вало уже свыше 4,6  тыс. рабочих, что по главляли представители университетского
своим масштабам для Казани было беспре- сообщества (М.Я.Капустин, А.В.Смирнов),
цедентным явлением и привело к  времен- крупного бизнеса (В.А.Карякин) и органов
ной капитуляции владельцев предприятий местного самоуправления (Н.А.Мельни­
[Амирханов, 2005, с.14]. Январские заба- ков) [Айнутдинова, 2003; Усманова, 2006].
стовки в Казани продолжались 4 дня, охва- Основная деятельность региональных от-
тив помимо Алафузовской фабрики, еще делений этих партий осенью 1905 – весной
целую сеть предприятий мелкого и средне- 1906 гг. свелась к организационному оформ-
го бизнеса (бастовали грузчики, портные, лению и участию в предвыборной кампании
типографиские рабочие, булочники и пр.). в Государственную думу 1-го созыва.
В  целом, забастовочное движение весной– Одним из наиболее значительных со-
летом 1905 г., несмотря на значительные бытий осени 1906  г. в  крае стало т.н.
агитаторские усилия социал-демократов, октябрьское восстание. 19 октября у зда-
имело разрозненный характер, проходило ния Город­ской думы состоялся многоты-
преимущественно под экономическими ло- сячный ми­тинг, на котором радикальные
зунгами. В  ряде случаев оно завершилось ораторы (боль­шевик С.А.Лозовский, эсер
успехом бастующих: на отдельных пред- П.Л.Драверт и др.) призывали не верить
приятиях ввели 10–часовой рабочий день, Манифесту 17 октября, бороться до конца.
местами повысили заработную плату, отме- Подстрекаемая ими толпа начала разору-
нили систему штрафов. жать полицию, попыталась освободить по-
В условиях подъема революционных литических заключенных из тюрьмы и пр.
движений и усиления протестных настрое- Вечером состоялся второй многочисленный
Глава 2. Становление тюрко-татарского политического движения в России 75

митинг, уже в здании городского театра, ко- и кадетов). Однако контроль повстанцев над
торый призвал к  фактическому неподчине- городом продлился недолго, и уже 21  ок­
нию городским властям, роспуску полиции тября, преодолев первоначальный испуг,
и созданию народной милиции. Последняя городские власти взяли стиуацию под свой
была создана из числа студентов и учащих- контроль: правительственными войсками
ся гимназий, небольшого числа молодых ра- было захвачено здание Городской думы, где
бочих и мастеровых, а  также представите- заседал штаб коммунаров, арестованы и за-
лей радикальной молодежи. В ночь с 19 на ключены в городскую тюрьму около 130 ми-
20 октября 1905 г. был создан объединеный лиционеров. Среди арестованных были лиде-
комитет партий, который получил название ры казанских большевиков (С.А.Лозовский,
«Городской коммуны». В  ее состав вошли И.А.Саммер) и эсеров (в т.ч. члены татарской
представители различных политических проэсеровской организации Ф.Туктаров,
партий (большевиков, меньшевиков, эсеров Ш.Мухамедьяров) и др.

§ 2. Контакты татар с общероссийскими политическими партиями


и образование первых мусульманских (татарских)
политических организаций
Диляра Усманова
Политическое движение нерусских на- в крае было представлено преимуществен-
родов России в  начале XX  в. находилось но активной частью шакирдов (учеников
под влиянием общероссийских политиче- медресе), объединившейся под лозунгами
ских партий. В общероссийском масштабе реформы системы мусульманского обра-
удельный вес численности людей, состо- зования (движение «Ислах»)6. Среди идео-
явших в политических партиях, колебался логов, лидеров и наиболее актив­ных деяте-
от 0,5% в 1905–1907 гг. до 1,2–1,5% после лей «ислахистов» следует назвать Юсуфа
Февральской революции [Шелохаев, 1997, Акчуру, Гаяза Исхаки, Фатыха Амирхана
с.20.]. Применительно к  мусульманскому и Габдрахмана Мустафина. По ме­ре того,
населению страны этот показатель был на как радикальные политические лозунги
порядок ниже. Участие татар в деятельно- охватывали все более широкие слои насе-
сти общероссийских партий было явлени- ления, происходила трансформация дви­
ем малораспространенным и ограничива- жения «Ислах» из сугубо джадидистского,
лось узким кругом лиц. предусматривавшего, прежде всего, ре-
Первый татарский политический кру- форму учебной системы, в политизирован-
жок в  Поволжье был организован при- ное революционно-демократическое дви­
мерно в 1895 г. группой учащихся русско- жение.
татарской учительской школы (КТУШ) Проникновение в  мусульманскую среду
в  Казани. Но он был малоизвестен и не социалистических идей происходило также
нашел широкого отклика в мусульманской в  начале ХХ века, в  период формирования
среде. Кружок издавал рукописный или гек- российских социалистических партий, и
тографический журнал «Таракки» («Про- в  значительной степени связано с  деятель-
гресс»). В 1901 году он изменил свое назва- ностью студенчества. Первыми социал-
ние на «Шакирдлык», а  еще позднее  – на демократами из татар стали братья Ибрагим
«Хоррият» («Свобода»), также по названию
издаваемых им рукописных периодических
органов. Многие члены кружка приняли 6
  Одним из важнейших источников о деятель-
участие в движении «Ислах» («Реформа»), ности дореволюционных мусульманских съездов
активизировавшем свою деятельность на- и образования татарского политического движения
является книга «Основы реформирования» Мусы
кануне и в  период революции. Таким об- Бигиева, который сам принимал активное участие
разом, в  первые годы XX столетия ради- в  их работе, а в  ряде случаев исполнял секретар-
кальное татарское общественное движение ские функции [Биги, 1917. 289 б].
76 Раздел I. Казанская губерния и татарское сообщество России начала XX века

и Ибниямин Ахтямовы7, учившиеся в нача- властей, а отчасти в силу крайней узости со-
ле века в Казанском и Санкт-Петербургском циальной базы.
университетах. Однако накануне первой Либеральное течение в  национальном
рус­ской революции представительство та- движении было представлено группой лиц,
тар в  политических объединениях было симпатизировавших идеям партии консти-
еди­ничным. Да и само российское полити- туционных демократов (кадетов). И в  дан-
ческое движение (особенно либеральное ном случае распространение либеральных
и социалистическое) было в  зачаточном идей первоначально происходило на уровне
сос­тоянии и могло более-менее легально межличностных контактов и личных свя-
функционировать в  эмиграции. В  России зей, а  также вследствие контактов мусуль-
правительство пошло на либерализацию ман с  представителями российского обще-
внутриполитического курса лишь осенью ства в высших учебных заведениях или же
1904 г. («весна Святополка-Миркского»), но общеимперских общественных институтах.
вплоть до Октябрьского манифеста 1905  г. Важной общественной и политической
не было правовых оснований для существо- «школой» для мусульманских либералов
вания политических партий. являлись органы местного самоуправления,
В целом оживление общественно- особенно земские учреждения, городские
политической жизни мусульманского на- думы и управы.
селения России произошло в  годы первой Не менее значимым для распростране-
российской революция 1905–1907 гг. Имен- ния либеральных идей было наличие креа-
но тогда среди мусульман появились пер- тивных личностей, способных не только
вые политические группы с  более-менее усваивать, но и генерировать различные
ярко выраженной партийной ориентацией. идеи, создавать вокруг себя общественно
Татарские социал-революционеры объеди- и политически активное пространство. Од-
нились в  группу «танчылар», тогда как та- ним из подобных участников мусульманско-
тарские социал-демократы создали груп- го политического движения был Габдрашид
пу, по аналогии называемую в  литературе Ибрагимов. После возвращения из-за гра-
«уралчылар». Эти названия произошли от ницы в конце 1904 г. он сразу же включился
наименований двух газет, являвшихся их в  общественную жизнь, выполняя для по-
печатными органами,  – «Танг юлдузы» волжских татар роль «колокола», будиро-
(«Утренняя звезда») и «Урал». Наиболее вавшего политически инертную мусульман-
активными деятелями стали воспитанники скую массу [Валиди, 1924]. Поселившись
Казанской татарской учительской школы в  Санкт-Петербурге, Г.-Р. Ибрагимов стал
Гаяз Исхаки, Фуад Туктаров и Шакир Му- также своего рода мостиком между столич-
хамедьяров, среди последних  – Хусаин и ными политическими кругами и мусульма-
Хадича Ямашевы, Гумер Терегулов. Тан- нами. В  качестве редактора татарского из-
гисты действовали в Казани и были близки дания «Ульфят» он присутствовал на съезде
с  местными социал-революционерами (в Союза автономистов и федералистов, со-
частности, Фуад Туктаров входил в  регио- стоявшемся в столице в ноябре 1905 г. под
нальное отделение этой партии), а  группа председательством известного ученого про-
Ямашева – в Уральске. Однако их деятель- фессора И.А.Бодуэна де Куртенэ. Делегаты,
ность была непродолжительной, а  влияние представлявшие национальные интересы
на татарскую общественность оставалось поляков, украинцев, эстонцев, латышей, ли-
ограниченным. Обе группы сошли с обще- товцев, евреев, армян, кавказских мусуль-
ственной арены в течение 1907 г., так и не ман и поволжских татар, киргизов (казахов)
сумев перерасти в  политическую партию, и др. нерусских народностей России, стави-
частью вследствие репрессий со стороны ли перед создаваемым Союзом следующие
задачи: провозглашение и установление
фактического равноправия народов, входя-
7
  Позднее Ибрагим Ахтямов стал адвокатом
и лидером уфимских меньшевиков, а Ибниямин щих в  Российскую империю; обеспечение
Ахтямов – активным деятелем национального культурно-национальных прав всех нацио-
движения. нальных меньшинств как в общероссийском
Глава 2. Становление тюрко-татарского политического движения в России 77

масштабе, так и в  автономных окраинах; что им необходимо?… Это очень важные


переустройство и децентрализация нацио- вопросы, их все нужно хорошо обдумать
нальных окраин на демократических прин- и попытаться найти на них ответы» [Ибра-
ципах и т.п. Если ближайшей задачей члены гимов, 1905б]. Размышления Г.-Р.Ибраги-
Союза ставили «самоопределение окраин мова о векторе национального развития,
в  форме краевой автономии», то конечная положения этой и последующих статей
цель виделась в  широком переустройстве легли в  основу брошюры, которая являет-
России на федеративной основе. Делегата- ся одной из первых работ, затрагивающих
ми конференции был избран Центральный проблему национально-государственного
комитет из 20 человек, среди членов кото- переустройства России и политического
рого был и Г.-Р. Ибрагимов. Образован- будущего мусульманских народов империи
ный осенью 1905  г. Союз автономистов- [Ибрагимов, 1905 а].
федералистов стал прообразом «Союза Характерным примером персонифици-
автономистов» [Усманова, 2005; Циунчук, рованности распространения либераль-
2006б, с.245–255], созданного перводумца- ных идей в  мусульманской среде может
ми. Несмотря на то, что деятельность обо- служить партийная деятельность Юсуфа
их союзов не была длительной и слишком Ак­чуры. Бла­годаря обширным знаком-
результативной, их появление отражало ствам в  среде российской интеллигенции,
степень популярности автономистских идей он рано вошел в  ли­беральные круги, уча-
в российском обществе. ствовал в  работе первых кадетских съез-
Для мусульманского населения импе- дов (2-го, 3-го и 4-го), представляя на них
рии, особенно для татар, участие мусуль- интересы мусульманского населения стра-
манских общественных деятелей в  работе ны [Тыркова-Вильямс, 1998]. На втором
общероссийского съезда играло важную съезде партии народной свободы (январь
мобилизующую роль. Г.-Р.Ибрагимова за- 1906 г.) Ю.Акчура даже был избран в Цен-
служенно называют одним из генераторов тральный комитет партии народной сво-
идеи национальной автономии. Значите- боды, что свидетельствовало о попытках
лен его вклад в  институализацию мусуль- кооптации представителей мусульманской
манского политического движения. Судя политической элиты с кадетами.
по первым программным статьям в  изда- Но подобное взаимодействие было боль-
ваемой им газете «Ульфет» [Ибрагимов, ше на уровне отдельных личных контактов и
1905б], наличие у ряда нерусских на- не выходило за рамки этого. Да и сама исто-
родностей вполне осознанной програм- рия вхождения Ю.Акчуры в  руководящий
мы действий подталкивало мусульман орган кадетской партии весьма показатель-
к  осознанию собственных национальных на. Хотя мусульманские имена встречаются
интересов и оформлению их в  виде по- как среди делегатов второго (5–11.01.1906,
литической программы. В статье «Автоно- С.-Г.Алкин и С.Галикеев из Казани), так и
мия», открывавшей первый номер газеты, третьего съездов (22–25.04.1906, Ю.Акчура
Г.-  Р.  Ибра­гимов писал: «Сегодня отовсю- из Казани и Д. Шейх-Али из Уфы) кадетской
ду приходят известия о том, что создаются партии, все же представительство мусуль-
различные союзы, партии, организации, манского населения страны играло в партии
объединения. Каждый народ старается та- кадетов маргинальную роль. Примечатель-
ким образом отстаивать свои интересы, и но, что именно Д. Шейх-Али поднял во-
только среди татар нет силы, которая могла прос о мусульманском представительстве
бы возглавить подобное движение. Ниче- в  центральном комитете партии. Несмотря
го нет. Почему так происходит?… Мно- на разъяснения организаторов съезда о не-
гие народы получают то, что дают и, как возможности решения этого вопроса по ре-
говорится, завоевывают то, что им не до- гламенту, к  удивлению руководства партии
ступно. Каково же будет положение нашего большинство делегатов решило его утвер-
татарского народа? Что нужно нам, тата- дительно. В итоге Юсуф Акчура был избран
рам? Чего мы должны добиваться и чего членом ЦК партии кадетов, что, безусловно,
мы хотим в  будущем? Знают ли татары, сыграло свою роль в последующем присое-
78 Раздел I. Казанская губерния и татарское сообщество России начала XX века

динении мусульман – перводумцев к кадет- продуманной стратегии взаимоотношения


ской фракции.8 Однако то, каким образом с  отдельными национальными движения-
и в  какой обстановке проходило принятие ми. Просто в тех условиях инициатива му-
данного решения, свидетельствует об от- сульман пришлась весьма кстати для имид-
сутствии у руководства кадетской партии жа российских либералов.

§ 3. Всероссийские мусульманские съезды 1905–1907 гг.


Образование Мусульманского союза «Иттифак аль-муслимин»
Диляра Усманова
В становлении мусульманского полити- многолюдные нижегородские ярмарки стали
ческого движения ключевую роль сыгра- удобным местом проведения общественных
ли Всероссийские мусульманские съезды мероприятий. Но всероссийским съездам
(1905–1907 гг.). Они стали весьма заметным предшествовали региональные собрания.
явлением в  политической жизни мусуль­ Некоторые из них прошли и в Казани.
манских народов России. Сам факт их про- В самом начале 1905 года два крупных
ведения стал возможен только в  условиях собрания провели казанские татары. Первое
либерализации внутриполитического курса из них состоялось 23 января в  доме купца
в Российской империи. Впрочем, и раньше, Хусаинова под руководством Г.-Р.Ибраги-
в  усло­виях отсутствия демократических мова. На собрании было принято решение
свобод, российские подданные находили начать петиционную кампанию, целью ко-
раз­личные формы для проведения обще- торой было выяснение нужд мусульман и из-
ственных собраний. Для российских либе- брание депутатов для поездки в Петербург.
ралов это были всевозможные «банкетные 29 января состоялось второе, более много-
кампании» или съезды за пределами импе- людное (около 200 участников) собрание,
рии (в Выборге, на территории Финляндии и которое приняло развернутую петицию для
пр.). Мусульмане в качестве подобного офи- подачи ее царю. Основное внимание в  ней
циального прикрытия зачастую использова- уделялось ликвидации всех национальных,
ли нижегородские ярмарки или же свадьбы. религиозных и сословных ограничений,
Например, первое подобное собрание было урав­нению мусульман в  правах с  дру­гими
проведено весной 1905 года, когда приехав- наци­ональностями империи [Хасанов,
шие на свадьбу (М.Бигиева) в  Чистополь 1965]. Таким образом, в период либерализа-
гости, по воспоминаниям современников ции внутриполитической ситуации в стране
и агентурным донесениям полиции, были мусульмане активизировали свою деятель-
больше заняты обсуждением обществен- ность, но вели ее в  традиционных формах
ных нужд и проблем, нежели поздравлени- составления и подачи петиций и обращений
ем новобрачных. Нижегородские ярмарки к верховной власти.
были очень удобны для проведения подоб- Легальный сбор представителей мусуль-
ных мероприятий, поскольку на них съезжа- манского населения со всей Российской им-
лись мусульмане со всех регионов империи. перии был невозможен до обнародования
Первоначально нижегородские ярмарки ис- Октябрьского манифеста 1905 года, провоз-
пользовались представителями мусульман- гласившего среди прочих демократических
ского духовенства для сбора средств среди свобод и свободу собраний. Однако по со-
состоятельных купцов для своих медресе. ставу участников, по содержанию поднятых
Накануне и в  период первой революции проблем и дискуссий, а также по характеру
принятых решений эти съезды были явле-
нием, присущим сугубо мусульманскому
8
  Пребывание Ю.Акчуры в  ЦК кадетской пар- сообществу страны. Первые два из четырех
тии было недолгим – через год он покинул обще-
российскую либеральную партию в  связи с  вхож- дореволюционных мусульманских съездов
дением в руководство создаваемой мусульманской состоялись до начала работы российско-
партии. го парламента и прошли в  полулегальных
Глава 2. Становление тюрко-татарского политического движения в России 79

условиях. Особое значение имели мусуль- сообщено неправильное время отправление


манские съезды, первый из которых принял парохода с тем, чтобы они не попали на дан-
важное решение об образовании политиче- ное собрание) не удалась. Левые радикалы
ской партии. внесли в  работу съезда некоторый диссо-
В литературе встречаются разные назва- нанс, настаивая на том, что невозможно соз-
ния данной либерально-демократической дать единую мусульманскую политическую
политической организации российских му- партию, в  которой были бы объединены
сульман, образованной в  1905–1906  гг. по классово чуждые рабочие и крестьяне с бур-
решению Всероссийских съездов мусуль- жуазией. Их политические оппоненты, ли-
ман: «Иттифак аль-муслимин» («Бөтен берально настроенные деятели (Ю.Акчура,
Русия мөселманнары иттифакы», «Му­ А.-М.Топчибашев и др.), полагали, что соз-
сульманский союз», «Союз российских му­ даваемая партия должна была быть осно-
сульман», «Всероссийский союз мусульман вана, в  первую очередь, на национальных
России»). Лидерами союза были А.А.Ахтя­ принципах, а  не на принципе классовых
мов, Ю.Акчура, С.Алкин, И.Гасприн­ский, раздоров и противоречий. Участники съез-
С. Джан­тюрин, Р.Ибрагимов, Х.Мак­суди, да обсудили насущные проблемы мусуль-
А.-М.Топ­чи­башев, Ш.Сыртланов и др. Соз- манского населения страны, высказались за
дание общемусульманской партии стало «сближение мусульман всех областей Рос-
первой и единственной попыткой объеди- сии на почве общественно-культурных, по-
нить либеральные силы мусульманских на- литических запросов и задач современной
родов России на общероссийском полити- русской жизни»; за установление в  стране
ческом уровне [Исхаков 1997; Ямаева, 2002; «правового порядка на началах участия сво-
Усманова, 2005; Исхаков, 2007; Сенюткина, бодно избранных народных представителей
2007; Усманова, 2010, с.376–378]. в  законодательстве и управлении государ-
Решение о создании мусульманской пар- ством» и за полное «уравнение мусульман
тии либерального толка было объявлено на с  населением русского государства во всех
1-ом Всероссийском мусульманском съезде правах, политических, гражданских и рели-
(13–20.08.1905, Нижний Новгород) [Хабут- гиозных». После ряда нелегальных совеща-
динов, 2005; Сенюткина, 2005; Усманова, ний и кулуарных встреч делегаты 20 августа
2005], созванном для выработки единой 1905 г. разъехались по домам.
политической платформы российских му- В создании партии, а также определении
сульман. В  работе съезда приняло участие позиции российских мусульман накануне
около 120–150 представителей мусульман- выборов в  первый российский парламент
ской общественности, среди которых были важную роль сыграл 2-й Всероссийский му-
ведущие представители национальной ду- сульманский съезд (13–22.01.1906, Санкт-
ховной и светской интеллигенции, общена- Петербург), также не имевший легального
циональные лидеры, представители круп- ста­туса. В прошении, поданном столичным
ной татарской буржуазии. Организаторы тор­говцем Мухаммед-Алимом Максудовым
съезда не смогли получить официальное и Рашидом Ибрагимовым на имя санкт-
разрешение на проведение съезда, а потому петер­бургского градоначальника, было
основное заседание (15.08.1905) было про- заяв­лено о намерении мусульман прове-
ведено нелегально под видом речной про- сти с  15 по 25 января серию собраний для
гулки на теплоходе по р. Ока. Основными рассмотрения следующего круга проблем:
организаторами съезда являлись идеологии «обсуждение разнообразных ходатайств об
мусу­ль­манского либерального движения устройстве религиозно-духовного управле-
Г.-Р. Иб­ра­гимов, Ю.Акчура, А.-М.Топчиба- ния, выраженных мусульманами различных
шев. Председателем собрания единогласно местностей России, и ранее поданных ими
был избран И.Гаспринский. Попытка от- петиций в  целях их объединения и свод-
странить от участия в организационном со- ки; разъяснение высочайшего манифеста
брании радикальную левую молодежь путем 17 ок­тября 1905  г. в  отношении духовно-
дезинформации (группе татарских эсеров по­лити­ческой и экономической жизни
во главе с  Г.Исхаки и Ф.Туктаровым было мусуль­ман; выяснение отношения мусуль­
80 Раздел I. Казанская губерния и татарское сообщество России начала XX века

ман к  Го­­судар­ственной думе и обсуждения Семипалатинский (Семипалатинск), Акмо-


объявленных программ различных полити- линский (Петропавловск), Закаспийский
ческих партий». Аналогичные ходатайства (Ашхабад), Семиреченский (Верный). Во
также подали С.-Г.Алкин и Ш.Сыртланов всех центрах учреждались мест­ные комите-
[РГИА, ф. 821, оп.8, д.1198, л.6–7]. Посколь- ты (меджлисы), которые избирались всеоб-
ку с 19 декабря 1905 г. на Санкт-Петербург щим собранием этих районов. Было также
распространялось действие постановления определено, что высшим руководящим ор-
министра внутренних дел о воспрещении ганом партии является всероссийский му-
всяких публичных и частных собраний по- сульманский съезд.9
литического и экономического характера, Кроме того, участники совещаний при-
съезд столичными властями не был разре- няли решения в  период предвыборной кам-
шен. Свой отказ министр внутренних дел пании действовать солидарно с  кадетами,
мотивировал, в  частности, нежелательно- а  также добиваться мусульманского пред-
стью создания прецедента: «если раз­решить ставительства в  Думе, пропорционально-
мусульманский съезд, то не бу­дет основания го численности мусульманского населения
отказывать евреям, полякам и прочим на- в  империи. После того, как большая часть
циональностям, живущим в России». Таким делегатов съезда разъехалась, оставшиеся
образом, власти не хотели создавать преце- в  столице мусульмане стали добиваться ау-
дент и разрешать крупные общественные диенции у главы правительства. 29 января
мероприятия. Около здания, где должен был 1906 г. депутация из семи человек (среди них
состояться съезд, делегатов встретил дежур- муллы З.Кашаев, А.Шагидуллин, Ш.Тукаев,
ный наряд полиции с  запретом городских а также З.Рамеев, Д.Шейх-Али и Ю.Акчура)
властей на его проведение и предписанием была принята графом С.Ю.Витте. Мусуль-
делегатам разъехаться по домам [Новое вре- манские представители подали главе прави-
мя, 1906, 21 января; Ахвердов, 1906]. По­ тельства записку с  изложением пожеланий
этому съездом были названы нелегальные мусульманской общественности по направ-
частные совещания, проведенные прибыв- лению работы совещания Игнатьева, а также
шими в  столицу делегатами. Среди около выразили озабоченность тем, что подготовка
100 делегатов из различных мусульманских «мусульманского вопроса» поручена печаль-
регионов страны – Туркестан, Кавказ, Крым но известному своими антимусульманскими
и Волго-Уральский регион – наиболее влия- взглядами деятелю – В.П.Череванскому.
тельными были азербайджанский адвокат Если говорить о «партиестроительстве»,
А.-М.Топчибашев, представители казанских то наиболее важную роль в  организации
татар – мулла Г.Баруди и адвокат С.-Г.Алкин, Союза сыграл 3-й Всероссийский мусуль-
столичные жители  – ахун А.Баязитов и пу- манский съезд (16–22.08.1906, Нижний
блицист Г.-Р.Ибрагимов, оренбургские деле- Новгород). Организаторам съезда удалось
гаты – Ф.Карими и Ш.Тукаев и др. реализовать намеченные планы: подписан-
В ходе этих совещаний был принят Устав ное Г.-Р.Ибрагимовым, Х.Максуди и Г.Ис­
будущей партии в первой редакции (из 23 §§)
и, вероятно, временная программа. Оба до- 9
  Устав союза из 23 параграфов, составленный
кумента были разработаны на русском язы- А.-М.Топчибашевым, был отпечатан 8 марта 1906
ке А.-М.Топчибашевым, а затем переведены г. в  столичной типографии Антакольского. Текст
на татарский язык М.Бигиевым. В соответ- устава предварялся краткой предысторией образо-
ствии с  Уставом территория России была вания Союза с  1904 г., составленной М.Бигиевым
[РГИА, ф.821, оп.133, д.473, л. 239–242]. Програм-
поделена на 16 регионов, населенных му- ма была отпечатана чуть позднее – 10 апреля 1906
сульманами: Кавказский (центр  – Баку), г. в той же типографии Антакольского. Лишь через
Крымский (Симферополь), Петер­бургский десять лет после выхода программы в  свет, летом
(Санкт-Петербург), Литовский (Минск), 1916 г., Департамент полиции возбудил переписку
Нижне-Волжский (Астрахань), Вер­хне- с  выяснением, «не относится ли эта брошюра к
запрещенным к обращению и не возбуждалось ли
Волжский (Казань), Уфим­ский (Уфа), Орен- судебными властями преследования за составле-
бургский (Оренбург), Сим­бирский (Ир- ние или распространение означенной брошюры»
кутск), Степной (Уральск), Ом­ский (Омск), [РГИА, ф.776, оп.9, д.265, л.2].
Глава 2. Становление тюрко-татарского политического движения в России 81

хаки прошение получило официальное министра внутренних дел П.А.Столыпина.


разрешение властей через два дня после Делегатов возмутило не только то, что он
подачи ходатайства. Разрешение было дано подал прошение вопреки решению 2-го
при условии, что съезд будет закрытым для мусульманского съезда о сборе явочным
публики, пройдет вне территории ярмарки и путем, но скорее сама формулировка про-
строго по утвержденной программе. А про- шения, которая «никак не отвечала стремле-
грамма съезда, приложенная к  прошению, ниям прогрессивных мусульман». Г.-Р. Иб­
была сформулирована достаточно уклончи- ра­гимов всю вину взял на себя, объяснив
во и состояла из следующих пунктов: (1) «о свои действия желанием принести пользу
необходимости борьбы с учениями, не отве- общему делу. Тем не менее, не желая свя-
чающими истинному учению нашего проро- зывать работу съезда теми ограничениями,
ка Магомета путем проповеди и печати»; (2) которые на него накладывала сформулиро-
о необходимости полного преобразования ванная в прошении программа, согласитель-
начальных мусульманских школ, мектебов ная комиссия подготовила постановление,
и медресе и передачи заведования таковыми что «мотивировка прошения  г. Ибрагимо-
из рук мусульманского духовенства в  руки ва для съезда является излишней» [А.Ш.,
общества; (3) о выработке программы ре- 1906]. На этом конфликт был исчерпан, но
организации духовного управления и о нарекания в  адрес Ибрагимова были поме-
способах его образования на свойственных щены во многих татарских изданиях. Вся
исламу основах культуры, прогресса и тер- эта история далеко не случайна. С одной
пимости; (4) вопрос о денежных средствах стороны, она весьма характерна для лично-
(вакуфах и пр.), необходимых для реорга- сти Ибрагимова, склонного в  достижении
низации школ и духовенства. В  прошении, поставленной цели проявлять гибкость, гра-
весьма любопытном по стилистике, ходатаи ничащую с  беспринципностью, а  порой и
особо подчеркивали необходимость борьбы авантюристичные качества. В то же время,
с  «утопическими идеями панисламизма» именно благодаря его усилиям и способно-
и разрушительными идеями социализма и сти к значительному компромиссу, первый и
анархии, противоречащими духу ислама и единственный раз в дореволюционной Рос-
разлагающе действующими на темные му- сии состоялся легальный мусульманский
сульманские массы. Авторы прошения так- съезд, организованный не властями, а самой
же указывали на нежелательность получе- мусульманской общественностью.
ния мусульманами образования за границей, Съезд открылся при 800 делегатах, а за-
особенно в Константинополе, где молодежь вершил свою работу при 1200 участниках,
пропитывается или учениями западноевро- представлявших все мусульманские ре-
пейских революционеров, или же восточной гионы страны. Председателем съезда был
нетерпимостью; писали о необходимости избран А.-М.Топчибашев, заместителями
проповеди среди народа истинных начал ис- И.Гаспринский, Ш.Сыртланов, Г.-Р.Ибраги-
лама. Вся стилистика прошения свидетель- мов, С.-Г.Алкин, Г.Баруди, А.Апанаев. Се-
ствует о том, что писал его человек, не про- кретарские функции выполняли Ю.Ак­чура,
сто хорошо осведомленный о настроениях М.Биги­ев, С.-Г.Джантюрин, А.Гисматуллин,
высшей бюрократии, но использовавший М.Шир­ванский. По ходатайству мусуль-
именно тот набор аргументов и выражений, ман Туркестана в  президиум дополнитель-
которые могли дойти до сердца ревнителей но были избраны Ш.Кощегулов и А.Иль­
«государственных интересов»10. хамджанов. Повестка съезда включала
Впрочем, на первом же заседании четыре наиболее важных для мусульман
Г.- Р. Иб­ра­гимову пришлось давать объясне­ вопроса: о борьбе с  миссионерской пропа-
ния делегатам съезда по поводу форму- гандой, о реорганизации мусульманского
лировки прошения, поданного им на имя духовенства, о вакуфах и, наконец, о рефор-
ме системы начального образования. Все
10
  Оригинал прошения Ибрагимова-Максудова- заседания и прения велись на татарском
Исхакова и программу будущего съезда см.: [РГИА, языке. За работой съезда следили 16 корре-
ф.821, оп.8, д.1198, л.8–10]. спондентов русских и татарских газет, а ре-
82 Раздел I. Казанская губерния и татарское сообщество России начала XX века

шения съезда были разосланы по телегра- пола, вероисповедания, расы и националь-


фу в  ведущие столичные издания («Речь», ности»; сохранение частной собственности;
«Око», «Страна», «Товарищ», «Русские ве- наделение крестьян землей из государствен-
домости», «Русское слово», «Новый путь»). ного фонда; частичное принудительное от-
Постановления съезда были опубликованы чуждение помещичьих земель за выкуп;
практически всеми мусульманскими пе- возвращение мусульманам вакуфного иму-
риодическими изданиями, а  также изданы щества, а также земель, изъятых казной для
в  виде отдельной брошюры на русском и нужд переселенцев. Наиболее обстоятельно
татарском языке [Третий Всероссийский в  программе были сформулированы рели-
мусульманский съезд в Нижнем Новгороде, гиозные требования: мусульманам должно
1906]. Наиболее важные решения данного быть предоставлено право образования ре-
съезда касались таких вопросов, как рефор- лигиозных, коллегиальных и единоличных
ма системы мусульманского образования и учреждений; право свободного выбора всех
установление общественного контроля над должностных лиц магометанского духовен-
ней; реорганизация духовного управления и ства; право общественного контроля над
введение выборного начала; преобразование действиями религиозных учреждений и
созданного союза в  политическую партию. духовенства; право полного распоряжения
Наконец, была принята программа партии, всеми вакуфным и другим имуществом,
созданы руководящие органы: Центральный принадлежащим мечетям, учебным и бого­
комитет и Центральное бюро (с местона- угодным заведениям [Исхаков, 1997 г; Ус­ма­-
хождением в  Санкт-Петербурге). Дальней- нова, 2010, с.376–378].
шая проработка ряда вопросов (о  вакуфах На ЦК были возложены руководящие
и др.) была передана ЦК вновь образован- фун­кции, предоставлено право изменения
ной партии. Делегаты съезда высказались программы в  случае необходимости без со-
за фактическое осуществление свобод, да- зыва съезда, руководство местными комите-
рованных Манифестом 17 октября 1905 г., тами, координация предвыборной кампани-
за скорейший созыв ГД второго созыва и ей в ГД, а также предоставлен контроль над
против рассмотрения правительственными финансовыми средствами партии. В  состав
учреждениями «мусульманского вопроса» ЦК вошло 15 человек: Ю.Акчура, братья
до начала работы российского парламента. А.-Х.и С.Максуди, С.-Г.Алкин, А.Апа­наев,
Следующий 4-й съезд был запланирован на Г.Баруди-Галеев (Казань), Р. Ибрагимов,
август 1907 г., однако провести его не уда- М. Бигиев (Санкт-Петербург), Г.Буби (Вят-
лось ни в январе, ни в августе 1907 г. ка); Ш.Сыртланов, С.-Г.Джантюрин (Уфа);
За основу программы, принятой 2-м А.-М.-бек Топчибашев (Кавказ), И. Гас­прин­
и утвержденной 3-м съездом, была взята ский и М.Давидович (Крым), Ш.Коще­гулов
прог­рам­ма партии конституционных демо- (Степной край). Кроме того, было решено
кратов, адаптированная с учетом интересов дополнительно кооптировать в  ЦК пяте-
и потребностей мусульманского населения. рых представителей мусульманских окра-
Пер­вый пункт программы декларировал, ин страны (троих от Кавказа, по одному от
что «партия ставит своей задачей объеди- Туркестана и Оренбурга). Из региональных
нить в одной общей практической деятель- отделений партии наиболее деятельными
ности всех граждан-мусульман России, еди- были казанский, уфимский и оренбургский
номышленников по своим политическим комитеты. Печатными органами в Казани яв-
убеждениям, для проведения в  жизнь ряда лялись газеты «Казан мухбире» («Казанский
поли­тических, экономических, социаль- вестник») и «Ахбар» («Вести»).
ных, религиозных и других реформ». Осно­ Лидеры партии предприняли несколько
вными положениями программы были: неудачных попыток легализовать партию.
кон­ст­ и­ту­цион­но­-пар­ламентская мо­нар­хия; Устав мусульманской партии рассматривался
об­­­­нов­ле­ние все­го «строя гражданской и на заседаниях столичного присутствия 15 и
по­ли­тичес­кой жизни на началах свободы; 29 мая 1907. От учредителей партии присут-
прав­ды и человечности»; демократические ствовали депутат ГД К.-М.Тевкелев, а также
пра­ва и свободы, равенство всех россий- Г.-Р.Ибрагимов и Г.-О.Сыртланов. Мнения
ских граждан перед законом «без различия членов присутствия разошлись: четверо чле­
Глава 2. Становление тюрко-татарского политического движения в России 83

нов присутствия вынесли по существу об­ мусульман гораздо важнее на данном этапе
суждаемой проблемы положительный вер­ работать вместе с  общероссийскими фрак-
дикт. На их взгляд, издание основных за­ко­нов циями и группами, набираться у них опыта
26 апреля 1906 г. (ст. 86 и 87), а также мани- парламентской, политической деятельности,
феста от 17 октября 1905 г. фактически уста- тогда как создание самостоятельной мусуль-
новило в  России конституционную монар- манской фракции, как и мусульманской по-
хию в смысле ограничения верховной власти литической партии – дело отдаленного буду-
императора. Поэтому, полагали они, пресле- щего [Усал, 1909, с.55].
дуемая мусульманской партией цель – уста- Практически к  подобным же выводам,
новление в России конституционной монар- но исходя из иных мотивов, пришел в своих
хии – не является противозаконной, а партия заключениях депутат Думы второго созы-
подлежит регистрации. С такой трактовкой ва Мамед-ага Шахтахтинский. Обращаясь
названных законов не согласился предсе- к истории создания мусульманского союза,
датель присутствия, Санкт-Петербургский а  затем, анализируя отказ в  легализации
градоначальник Д.В.Драчевский, который и партии, М.Шахтахтинский саму идею соз-
опротестовал решение четверых членов при- дания мусульманской партии рассматри-
сутствия [Речь, 1907, 19 сентября]. Ходатай- вал как в  высшей степени бестактную и
ство мусульман было отклонено, а партия не неуместную. По мнению азербайджанского
была легализована. По сути, рассмотрение публициста, претензии мусульман участво-
вопроса о легализации мусульманской пар- вать в  преобразовании русской верховной
тии спровоцировало очередной из многочис- власти на конституционных началах сами
ленных споров о природе государственного по себе есть форменный, колоссальный
строя России, установившегося после из- скандал. Если же мусульмане хотят участво-
вестных законодательных актов (Октябрь- вать в политической жизни, то они должны
ского манифеста 1905 г. и апрельских Основ- действовать лишь в  рамках политических
ных законов 1906  г.). Неопределенность и объединений своих русских единомышлен-
двойственность природы государственного ников. А вообще-то для мусульман высшая
строя, возможность различного толкования политика вовсе не к лицу. Корень всех про-
проблемы были использованы властями блем мусульманского населения, по мнению
в качестве мотива для отказа в легализации М.Шах­тахтинского, лежит в  господстве
мусульманской партии. анти­социального учения ислама, который
В период создания Союза радикальная является главным тормозом прогресса. Об-
национальная молодежь игнорировала его, виняя мусульман во многих бедах и грехах
считая лишь культурно-просветительской, (отсутствии прагматичности и любознатель-
а  не политической организацией. Многие ности, индифферентности ко всему, инерт-
«тангисты» (Ф.Туктаров, Г.Исхаки и др.) по- ности, апатичности, отсутствии знаний и
лагали, что в условиях классовой борьбы не- навыков, в  неумении работать и в  неверии
возможно объединить в одну партию классо- в святость труда и так далее), главный свой
во чуждые элементы. Более того, в условиях гнев Шахтахтинский направляет против
первой российской революции среди ради- многоженства [Шахтахтинский, 1907].
кальной татарской молодежи было довольно Да и позднее многие из радикально мыс-
широко распространено представле­ние о том, лящих мусульман полагали, что создание
что мусульмане не должны соз­да­вать отдель- подлинной мусульманской политической
ных политических партий. Наиболее четко партии не представляется возможным: «У
подобную точку зрения высказал М.-Ф. Тук- мусульман, как показал политический опыт
таров в  своей знаменитой кни­ге о мусуль- за время существования третьей Думы,
манских депутатах. Давая хара­ктерис­тику нет партии в  узком смысле, а  есть только
депутатам-мусуль­манам, М.-Ф.Тук­таров одно прогрессивное политическое тече-
говорил о бесполезности на данный момент ние», – писал депутат Думы третьего созы-
самостоятельной мусуль­манской фракции ва И.Гайдаров накануне выборов в послед-
вследствие «темноты и невежества» мусуль- нюю дореволюционную Думу [Сеид-Заде,
манского населения, отсутствия традиций 1991, с.94]. Впрочем, если даже кадеты на-
политической жизни. Следовательно, для зывались партией вождей без войска, что
84 Раздел I. Казанская губерния и татарское сообщество России начала XX века

же говорить о политических объединениях грало и то обстоятельство, что после 1908 г.


нерусских народностей, не столь богатых двое наиболее активных и инициативных
идейными или организационными силами. деятелей союза Г.-Р.Ибрагимов и Ю.Акчура
Хотя в 1908 г. ЦК объявил о самороспу- оказались в  эмиграции, а  ряд членов ЦК
ске партии, некоторые ее отделения про- подверглись репрессиям за свою политиче-
должали действовать. Фактически функ- скую деятельность. В  частности, С.-Г.  Ал-
ции координирующего органа приняла на кин, С.-  Г.  Джантюрин, А.-М.Топчибашев
себя мусульманская фракция, большинство и др. были лишены политических прав и
из мусульманских депутатов определяли отстранены от общественной деятельно-
себя как члены Мусульманского союза. На сти за подписание Выборгского воззвания,
4-м Всероссийском мусульманском съез- А.Апанаев, Г.Баруди и Г.Буби были репрес-
де (июнь 1914) было заявлено о том, что сированы за культурно-просветительскую
«Иттифак» продолжает функционировать. деятельность и оказались в ссылке.
Некоторые либералы полагали, что мусуль- После Февральской революции в  татар-
манский союз является не столько полити- ской прессе появились пожелания возродить
ческой партией, сколько представляет со- «Иттифак аль-муслимин», однако большин-
бой «национально-политический союз, куда ство населения было настроено в  отноше-
входят люди одинаково мыслящие в смысле нии кадетов крайне негативно, а  потому
национальном, но различные по своим по- лидеры мусульманского политического
литическим убеждениям» (Ибн. Ахтямов) движения высказались против возрожде-
[Миллэт, 1914, 6 март]. ния мусульманской «кадетской» партии.
Парадокс истории заключался в  том, В  1917–1918  гг. практически все наибо-
что после 1908  г. ни консерваторы, ни ра- лее влиятельные члены партии возглавили
дикальная молодежь, ни критикуемая ими в своих регионах национальные движения.
мусульманская политическая организация Наиболее деятельные члены «Мусуль-
либерального толка фактически не имели манского союза», стоявшие у его истоков,
возможности для своего легального суще- так или иначе были связаны с  российским
ствования. И если консерваторы представ- парламентом, в стенах которого была сосре-
ляли в  мусульманском политическом дви- доточена вся легальная политическая жизнь
жении маргинальный слой, радикальная российского общества. Внеполитическая же
молодежь за период с  1907–1908  гг. пере- деятельность проходила преимуществен-
жила своеобразную эволюцию своих идей- но в  рамках многочисленных культурно-
ных воззрений (наиболее ярко эта эволюция просветительских и благотворительных
прослеживается на примере судеб Г.Исхаки организаций, а также земских учреждений.
и Ф.Туктарова), то «Мусульманский союз» Следовательно, с  1907  г. практически вся
пережил трансформацию иного рода. В ор- легальная политическая жизнь российских
ганизационном, практическом плане он вско- мусульман была сосредоточена вокруг му-
ре прекратил свое существование, так и не сульманской фракции Государственной
став по-настоящему политической партией. думы, которая вскоре превратилась в своего
Определенную дезорганизующую роль сы- рода национальный политический центр.

§ 4. Мусульманские представители в российском парламенте:


общая характеристика мусульманской фракции Государственной думы
и роль в ее деятельности татарских представителей
Диляра Усманова
В имперской России по причине отно­ которые действовали бы как всероссийская
сительно позднего вступления страны политическая трибуна. К  их числу отно-
в эпоху политической модернизации и не- сится Государственная дума Российской
развитости в силу этого политической сфе- империи, учрежденная в  период острого
ры было чрезвычайно мало институций, политического кризиса 1905 г. и функцио-
Глава 2. Становление тюрко-татарского политического движения в России 85

нировавшая с  небольшими перерывами формирования и развития политической


одиннацать лет – с 1906 по 1917 гг. (о Го- культуры в плане обучения азам политиче-
сударственной думе Российской империи ской, парламентской деятельности, в  том
см.: [Демин, 1996; Смирнов, 1998 б; Лукоя- числе в плане того, как можно использовать
нов, 2006]). общероссийскую трибуну для презентации
Вопрос о том, можно ли считать Думу и защиты национальных интересов, а власт-
парламентом в  строгом смысле этого сло- ные коридоры  – для лоббирования тех же
ва, спорный и дискуссионный, ибо большие интересов и нужд мусульман в  бюрокра-
ограничения ее полномочий общеизвест- тической среде. Мусульманские депутаты
ны. Законотворческая функция Думы была использовали различные аргументы в  за-
сильно ограничена умеренностью верхней висимости от того, к кому они апеллирова-
палаты (Госсовета), в  которой обрекались ли. Обращаясь к  представителям властной
на верную гибель многие законотворческие бюрократии, мусульманские представители
начинания депутатов. Государственная дума (Г.Еникеев, С.Максуди и др.) настаивали на
не была в полной мере и властным органом, неизменной лояльности и верности мусуль-
поскольку в  реальности не влияла на фор- манского населения престолу и в обмен на
мирование правительства и системы управ- эту лояльность они просили о милости  –
ления страной. Наконец, представитель- отмене существующих ограничительных
ные функции Думы были в  значительной и стеснительных норм закона. Когда же
степени урезаны избирательным законом мусульманские ораторы выступали с  дум-
1907  г. как в  отношении отдельных слоев ской трибуны перед членами иных думских
населения, так целых регионов и ряда на- фракций, менялся и тон их высказываний, и
родностей. Несмотря на все ограничения и акценты в выбираемых аргументах. В этом
оговорки Государственная дума может быть случае они настаивали на законности сво-
названа парламентом. Такова была специ- их требований, на необходимости введения
фика модернизации политической системы в стране гражданского равноправия.
России, которая, начиная с  1906  г., была Политический опыт мусульманских
уже немыслима без представительного ор- депу­татов базировался преимуществен­но
гана власти в  лице Государственной думы. на ре­ли­гиозной, этнической и региональ-
Также как и Государственная дума России ной иден­тичности. Доминирующей была
в  исторической ретроспекции не мыслит- именно религиозная идентичность, которая
ся без ее национальных и национально- и привела к  созданию отдельной мусуль-
конфессиональных фракций и объединений, манской фракции, объединившей большую
среди которых важную роль играла мусуль- часть мусульманских депутатов всех четы-
манская фракция [Ямаева, 2002; Циунчук, рех дореволюционных дум. В  то же время
2004; Усманова, 2005; Исхаков, 2007]. в практической плоскости то, к каким про-
Многочисленные правовые ограничения блемам обращались те или иные мусульман-
и ущемления на религиозной основе, имев- ские депутаты, в первую очередь, каким об-
шие место в Российской империи, вызыва- разом они выстраивали свою фракционную
ли протестные настроения мусульманского и внефракционную деятельность, сказыва-
населения, недовольство существующим лись и иные факторы  – этнические, регио-
положением и страстное желание почув- нальные, социальные, профессиональные и
ствовать себя равноправными гражданами культурные.
страны. Именно в  этом коренились право- Среди объективных факторов форми-
вые предпосылки образования в  россий- рования мусульманского депутатского
ском парламенте отдельной мусульманской корпуса можно назвать избирательные за-
фракции, которая мыслила себя призванной коны 1905–1907 гг., ограничивавшие коли-
устранить все существующие «несправед- чественное представительство нерусских
ливости» в отношении мусульман. народностей, предоставлявшие преиму-
Для мусульманского населения империи щественные права тем или иным социаль-
участие в  работе Государственной думы ным группам и национальностям. К  числу
было чрезвычайно важным с  точки зрения объективных факторов можно отнести и
86 Раздел I. Казанская губерния и татарское сообщество России начала XX века

социальную структуру мусульманского на- находившихся в столице в момент роспуска


селения, в  частности, преобладание среди Думы девятнадцати депутатов-мусульман
мусульман сельского и малый процент го- к  «Выборгскому воззванию» присоеди-
родского населения. Значительное число нилось шестеро (А.Ахтямов, С.-Г.Алкин,
среди избранных мусульманами депутатов А.Зиатханов, С.-Г.Джантюрин, А.-М.Топчи-
дворян, особенно представителей родовой башев и А.Букейханов). Все они после от-
аристократии, характерное для кавказских бывания трехмесячного тюремного заклю-
и казахских депутатов, также отражало чения (кроме А.Ахтямова) в  дальнейшем
специфику социальной структуры населе- были лишены политических прав.
ния этих окраин. На состав и характер му- Государственная дума второго созыва
сульманского депутатского корпуса также (20 февраля – 2 июня 1907 г.) просущество-
оказали влияние такие обстоятельства, как вала всего лишь сто три дня и также была
отсутствие партийных структур и поли- разогнана до окончания срока полномочия.
тического опыта, неумение вести избира- Чем же была вторая Дума для мусульман?
тельные кампании, наличие множества со- В  количественном отношении она оказа-
перничавших друг с  другом группировок, лась самой благоприятной: все мусульман-
личные амбиции и ошибки отдельных по- ские регионы были представлены в  Думе
литических деятелей. своими народными избранниками. Всего
Всего в  первую Государственную думу было избрано 37 депутатов-мусульман,
(27 апреля  – 9 июля 1906  г.) было избрано ко­торые организовали две фракции и по-
25 депутатов-мусульман, представлявших слали одного своего представителя в  ру-
основные «мусульманские» регионы стра- ководящие органы. Бурные политические
ны: Волго-Уральский регион, Кавказ, Семи- события в стране, поляризация российско-
речье и Туркестан. Идея создания собствен- го общества привели к  тому, что неустой-
ной мусульманской фракции возникла почти чивое единство депутатов-мусульман было
сразу (инициатор С.-Г.Алкин), однако для ее нарушено: уже к концу февраля во фракции
реализации понадобилось время. Лишь 21 наметился раскол. Большинство мусуль-
июня состоялось первое общее заседание манских делегатов (к концу работы Думы
мусульманской группы, на котором было за- их число превысило 30) организовалось
явлено о создании фракции. Лидером груп- в  мусульманскую фракцию. Меньшинство
пы был азербайджанский депутат А.-М. Топ- в количестве шесть человек составили от-
чибашев. Перед создаваемой фракцией дельный блок под названием «мусульман-
ставились цели предварительно обсуждать ская трудовая группа» и официально при-
вопросы, стоявшие на повестке, и гото- соединились к  фракции трудовиков. По
вить ораторов, согласовывать позиции всех большинству сугубо национальных про-
депутатов-мусульман, помогать в составле- блем действовали солидарно.
нии запросов. Кроме того, намечался ши- Официальным председателем мусуль-
рокий план агитационно-разъяснительной манской фракции стал уфимский депутат
деятельности: встречи и собеседования М.-А.Биглов, а  членами бюро Р.Медиев,
с  мусульманами Петербурга, объезды му- Х.Усманов, М.-С.Хасанов и Ф.Ханхойский.
сульманских местностей депутатами с  це- При фракции было образовано несколько
лью ознакомления населения с  работой комиссий: для рассмотрения законопроек-
Думы, издание на татарском языке отчетов о тов, касающихся положения мусульман-
думской деятельности и выпуск мусульман- ского населения империи, юридическая и
ской газеты в Петербурге. Запланированное экономическая. По общеполитическим во-
на 14 июля выступление с  информацией о просам мусульманская программа (пере-
целях и составе создаваемой фракции не работанная из программы мусульманской
состоялось из-за преждевременного раз- группы к концу марта) во многом была близ-
гона Думы. Поэтому во всех официальных ка к  кадетским положениям: однопалатная
документах мусульманские депутаты были парламентская система; думское министер-
указаны или в  числе кадетской фракции, ство; всеобщее, прямое, равное и тайное
или (меньшая часть) в числе трудовиков. Из голосование; равноправие всех граждан без
Глава 2. Становление тюрко-татарского политического движения в России 87

различия национальности и вероисповеда- местных, групповых интересов); финансо-


ния; всеобщее бесплатное и обязательное вая недисциплинированность членов фрак-
начальное образование, выборный низший ции и т.п.
суд и пр. Национальный фактор проявлял- Вместе в  разгоном второй Думы был
ся в  том, что мусульманские депутаты на- изменен и избирательный закон (3 июня
стаивали на широком использовании в  ор- 1907 г.), который лишил представительства
ганах местного самоуправления, низшем такие регионы с  мусульманским населени-
суде, а  также в  начальной школе родного ем, как Туркестан и Степной край, а также
для большинства населения национальных резко сократил количество депутатов, из-
окраин языка. Позиция мусульман расходи- бираемых от Кавказа. Повышение избира-
лась также и в вопросе о народных судах – тельного ценза привело к  значительному
учитывая их корни, а  также популярность уменьшению числа мусульманских выбор-
среди местного населения вопрос об их щиков, а  следовательно, и возможной мак-
сохранении решался положительно. Также симальной квоты для нерусских депутатов.
несколько иначе трактовался аграрный во- В целом, по новому избирательному закону
прос. В целом, члены мусульманской фрак- от населения регионов, где преобладали
ции были солидарны с кадетами в пожела- инородцы (Польша, Прибалтика, Кавказ, от-
нии конфискации помещичьих земель со части Волго-Уральский регион), оставалось
справедливой компенсацией (тогда как му- всего двадцать пять депутатов. Новым в из-
сульманские трудовики настаивали на без- бирательной кампании осени 1907  г. было
возмездной конфискации). Но в  вопросе о практически поголовное разделение избира-
вакуфных землях позиция мусульман была тельных съездов на русские и инородческие.
особой, что должно было найти отражение Все это, наряду с активным использованием
в  специальном законопроекте о вакуфных администрацией т.н. «административного
землях (прежде всего, в отношении Крыма), ресурса» во многом предопределило общий
который готовился членами мусульман- облик депутатского корпуса и незначитель-
ской фракции к внесению на рассмотрение ную долю в  нем мусульманских депутатов
Думы. Именно в  вопросе о вакуфной соб- (всего 10 человек из общего числа в 442 де-
ственности произошел раскол между боль- путата).
шинством мусульманской депутации и ее Государственная дума третьего созыва
меньшинством в  лице мусульманских тру- (1 ноября 1907–9 июня 1912 гг.) была един-
довиков. Последние полагали возможным и ственной, которая проработала весь отве-
даже необходимым конфискацию вакуфной денный ей законом срок. В течение 5 сессий
собственности для раздачи малоземельным Дума рассмотрела 2432 законопроекта. По
крестьянам. Еще один пункт, вызвавший своему партийному составу Дума третьего
оживленные дискуссии во фракции, касался созыва  – Дума «политической слабости и
вопроса о женском равноправии. Понадо- безвременья»  – была гораздо более правой
билось разъяснение наиболее влиятельных и умеренной. В отдельную мусульманскую
улемов Троицка, Оренбурга и Казани, что фракцию, которая окончательно оформи-
в Коране нет указаний против политическо- лась 9–10 ноября, вошли только восемь де-
го равноправия женщин и мужчин, прежде путатов. Через пару сессий к ним присоеди-
чем этот пункт программы был окончатель- нился дагестанец И.Гайдаров, вышедший
но сформулирован в либеральном духе. Од- в  1909  г. из группы социал-демократов.
нако в работе мусульманской парламентской Председателем фракции был избран К.-
группы сказывался ряд неблагоприятных М. Тев­келев, секретарями С.Мак­суди и
факторов: отсутствие единого лидера, не- Исмаил Ле­ма­нов (на платной основе). Му-
хватка или даже отсутствие работоспособ- сульманская группа приняла программу,
ных членов фракции (оба законопроекта разработанную членами мусульманской
были результатом деятельности бывших фракции предыдущих двух Дум. В  общих
депутатов-перводумцев  – А.-М. Топ­чи­ба­ вопросах мусульманские депутаты Думы
шева и С.-Г.Алкина); несогласованность третьего созыва первоначально намере-
в действиях депутатов-мусульман (наличие вались действовать с  партией народной
88 Раздел I. Казанская губерния и татарское сообщество России начала XX века

свободы, однако двойное членство не раз- татарских изданий. Однако в целом, по оцен-
решалось. Допускались лишь отдельные ке современников, мусульманская фракция,
соглашения с  другими партиями (преиму- должная стать центром мусульманского дви-
щественно национальными группами и ка- жения, не всегда справлялась со своей зада-
детами, а также октябристами) по конкрет- чей, так как она была «малочисленна, слаба
ным вопросам. Мусульмане оставляли за и мало активна». Очень критично татарская
собой право действовать самостоятельно пресса отзывалась о политическом облике
как в вопросах общеполитического и обще- мусульманских депутатов.
государственного характера, так и в тех, что Выборы в Думу четвертого созыва (15 но-
касались преимущественно или исключи- ября 1912–25 февраля 1917  гг.) проходили
тельно мусульманского населения. Таким осенью 1912 года. Помимо избирательного
образом, мусульманская фракция третьей закона, правительство и местная админи-
Думы внесла определенные коррективы страция использовали весь имевшийся у
в свою думскую тактику. них арсенал административных ресурсов:
В работе комиссий, образованных при систему массовых «разъяснений» неугод-
мусульманской фракции (по религиозным ных кандидатов, привлечение к  судебной
делам, вопросам образования и проверке ответственности по надуманным поводам
старых законов, касающихся жизни му- с целью устранить потенциально-опасных и
сульманского общества) активное участие заведомо успешных кандидатов, разделение
принимали депутаты Думы прежних созы- выборщиков по отделениям и подотделам,
вов – С.- Б. Ка­ратаев, С.-Г.Ал­кин, А.- М. Топ­­ использование православного духовенства и
чиба­шев, Ф.Хан­хойский и др. Среди тех т.п. В итоге, например, мусульманское насе-
депутатов-мусульман, которые реально за- ление Казанской губернии – одного из самых
нимались законотворческой деятельностью, важных и значимых мусульманских центров
прежде всего, следует отметить Г.Еникеева, России – и вовсе оказалось без своего пред-
входившего в  комиссию по вопросам на- ставителя в  российском парламенте. Впро-
родного образования и работавшего над чем, провал для мусульман избирательной
разработкой соответствующего проекта. На кампании 1912 г. объяснялся не только и не
формирование политического облика му- столько репрессивными действиями властей.
сульманской фракции достаточно сильное Мусульманские политические деятели либе-
влияние оказывали Г.-О.Сыртланов и С.Мак­ рального толка так и не смогли организовать
суди, чьи умеренные взгляды и осторожная единый центр, должный руководить и коор-
тактика способствовали некоторому «попра- динировать действия мусульманских выбор-
вению» мусульман. С думской трибуны вы- щиков, а среди мусульманского населения не
ступали практически все члены фракции, но было четкого представления о стратегии из-
особо можно выделить кавказских депутатов бирательной кампании.
Х.Хасмамедова и И.Гайдарова. Из предста- Мусульманская фракция четвертой Го-
вителей Волго-Уральского региона наиболее сударственной думы состояла из 6 членов,
яркие выступления принадлежат С.Максуди. возглавлялась К.-М.Тевкелевым. Секрета-
Думская деятельность способствовала пре- рем был И.Ахтямов. Один из депутатов-му­
вращению молодого юриста, лишь недавно сульман (Магомет Далгат) примкнул к про-
оставившего университетскую скамью, во грессистам. Мусульманские представители
влиятельного и опытного политика с  боль- не отдавали явных предпочтений одной по-
шим будущим. Речи С.Максуди принесли литической группе, а  были готовы к  со-
ему широкую общественную известность трудничеству со всеми думскими группами
в  мусульманском мире России. Особенно (особенно с  национальными), неизменно
большой резонанс в  татарском обществе находясь в  блоке оппозиционных партий и
вызвала речь С.Максуди от 6 марта 1912  г. фракций. Однако малочисленность мусуль-
о борьбе правительства с т.н. «панисламист- манской фракции лишала ее каких-либо воз-
ской угрозой», которая была переведена на можностей действовать эффективно.
татарский язык, опубликована в газете «Юл- Таким образом, во все четыре Думы все-
дуз» и разошлась по цитатам в ряде ведущих го было избрано 79 депутатов-мусульман.
Глава 2. Становление тюрко-татарского политического движения в России 89

Поскольку некоторые из депутатов избира- население Туркестана и отчасти Волго-


лись дважды (К.-М.Тевкелев – четыре раза), Уральского региона.
то во всех четырех Думах работало всего 67 Среди многочисленных проблем, обсуж-
мусульман. Сословно-национальный облик давшихся в стенах российского парламента,
депутатов-мусульман в  некоторой степени для мусульман наиболее важными, пожа-
был определен избирательными законами луй, были религиозные проблемы, вопро-
1906 и 1907 гг., которые в целом ограничи- сы народного образования, переселенче-
вали представительство нерусских народ- ская политика и положение национальных
ностей в российском парламенте. По нацио- окраин, наконец, вопрос о праздничных
нальному признаку депутаты-мусульмане днях. Именно при рассмотрении этих во-
представляли основные этнические группы просов в  комиссиях и, особенно, во время
страны следующим образом: больше все- общедумских дискуссий наблюдалась наи-
го было татар (25), далее следовали азер- большая активность членов мусульманской
байджанцы (11), казахи (9), башкиры (711), фракции. По принципиальным вопросам
лезгины (4), узбеки (3), крымские татары депутаты мусульмане занимали обычно
(2), туркмены и чеченцы (по 1). Домини- консолидированную позицию и чаще всего
рующими в  Думе среди мусульманских старались не выносить за пределы своей
депутатов сословиями были представители группы существующие разногласия. Это
дворянства (19 депутатов, в  том числе ше- стремление было обусловлено, в том числе,
стеро представляли родовую аристократию, и следующим обстоятельством. Вследствие
являлись потомками владетельных ханов) дискриминационного характера избира-
и крестьянства (не менее 20–25 депутатов). тельного закона 1907  г. представительство
Такие сословные группы, как мещанство, в Думе от отдельных мусульманских регио-
купечество и чиновничество, также были нов, если соотносить его с  данными пере-
представлены среди депутатов-мусульман, писи 1897  г. было несоразмерным: Волго-
хотя, безусловно, в меньшей степени. Значи- Уральский регион в  четырех Думах был
тельную группу составляли депутаты, при- представлен  – 40, Туркестан и Степной
надлежавшие к  мусульманскому духовен- край – 16, Кавказ и Крым – 23 депутатами.
ству – 15 мандатов (или 13 человек, так как В  условиях, когда мусульмане отдельных
двое мулл избирались дважды). Но посколь- регионов были лишены возможности по-
ку мусульманское духовенство не являлось сылать в Думу своих избранников, миссию
отдельным сословием, то практически все по защите их интересов, по озвучиванию
муллы принадлежали к крестьянству. Регио­ их пожеланий и требований брали на себя
нальная специфика проявилась в  том, что мусульмане иных регионов и областей им-
все депутаты-муллы были посланы в парла- перии, прежде всего, Волго-Уральского ре-
мент населением Волго-Уральского региона гиона и Кавказа. В ряде вопросов (вопросы
(10) и отчасти Туркестана и Степного края религиозной свободы, национального об-
(3). Из 67 депутатов-мусульман высшее и разования, введения национальных языков
среднее образование было у 33 человек (со- в  судопроизводство и местные органы са-
ответственно 21 и 12). Образовательный моуправления) члены мусульманской фрак-
уровень депутатов-мусульман сопоставим ции действовали в союзе с представителями
с данными по Думе в целом. Особенно вы- других национальных групп, прежде всего,
сокий процент образованных был среди с членами Польского кола.
депутатов с Кавказа. Больше всего депута- Безусловно, имевшиеся внутри мусуль-
тов, не имевших европейского образования манской парламентской группы внутренние
и плохо знавших русский язык, посылало расхождения и противоречия были обуслов-
лены наличием особых региональных или
национальных интересов. Тем не менее,
11
  Следует отметить, что национальность неко- главный водораздел, приведший к  расколу
торых депутатов носит «пограничный» характер,
что отражено, например, в  различиях между офи- мусульманских депутатов  – на мусульман-
циальной национальностью по документам и на- скую фракцию и мусульманскую трудовую
циональностью «по родному языку». группу, – проходил не столько в сфере рели­
90 Раздел I. Казанская губерния и татарское сообщество России начала XX века

ги­оз­­ных и культурных вопросов, сколько добно другим депутатам, представлявшим


в  социальной области, базировался на ра- нерусское население окраин империи, му-
дикализме части мусульманских депутатов сульмане выступали категорически против
в  аграрном вопросе. Радикализм же части превращения государственной начальной
мусульманских депутатов в  этом вопросе школы в  орудие обрусения инородцев, на-
отражал ее остроту для широких слоев на- стаивали на изгнании из школы политики
селения. и приближении школьной системы к  нуж-
Из различных вопросов наиболее важ- дам и интересам инородческого населения.
ными для мусульманских депутатов был Последнее могло быть достигнуто только
комплекс вопросов, связанных с конфессио- при условии допущения в государственную
нальной сферой и народным образованием. школу народных языков, национальных
В  вопросе о реформе органов духовного преподавательских кадров и учета при со-
(религиозного) управления в  пореформен- ставлении программы обучения националь-
ную эпоху можно выделить три крупных ных, культурных, языковых особенностей
периода, когда этот вопрос обсуждался наи- обучаемых детей. Изучение материалов
более активно и, казалось бы, был близок мусульманской периодической печати по-
к  разрешению: первый этап хронологиче- казывает, что в  дореволюционный период
ски датируется периодом с  середины 50-х для мусульман весьма актуальным был во-
до середины 70-х годов, второй – 90-ми го- прос о будущем конфессиональных школ.
дами XIX столетия. Третий этап начинается В  силу того, что проекты реформы духов-
с 1904–1905 гг. Завершается он лишь после ных учреждений, в ведении которых de jure
Февральской революции 1917 г., создавшей и de facto находились конфессиональные
условия для осуществления намеченных школы, так и не были внесены в Думу, во-
в  дореволюционный период преобразова- прос о мусульманской конфессиональной
ний. На третьем этапе наблюдаются новые школе не получил в парламенте ожидаемо-
тенденции – проблема получила обществен- го резонанса. Не занимал он должного ме-
ный резонанс и стала гласной. Наконец, в ее ста в  деятельности членов мусульманской
разработку включились новые законодатель- фракции в  той степени, насколько он был
ные учреждения  – Государственная дума, важен для мусульманской общественности
в целом, и мусульманская фракция, в част- в целом.
ности. В  содержательном плане речь уже Несмотря на незначительные итоги зако-
не шла о ликвидации духовных управлений нотворческой деятельности как депутатов-
или же умалении прав мусульманского духо- мусульман, так и Думы в  целом, участие
венства. В  то же время правительственные мусульманских представителей в  работе
органы, ответственные за осуществление российского парламента имело большое
ре­форм, настаивали на децентрализации значение для формирования политического
религиозных центров, на раздроблении су- движения мусульманских народов в  целом
ществующих духовных учреждений на бо- и татар в  частности. Государственная дума
лее мелкие и, соответственно, менее влия- была в  имперской России единственной
тельные и жизнестойкие. В  этом вопросе всероссийской трибуной политического ха-
планы столичной бюрократии и мусульман- рактера, с  которой представители мусуль-
ские проекты находились в  непримиримой манской уммы могли публично и легально
конфронтации, что делало практически не- защищать свои национальные интересы,
возможным соглашение по этому вопросу учились выражать свои требования и на-
в  условиях существующей политической ходить нужных политических союзников,
системы. привыкали к  неизбежному компромиссу и
С религиозными вопросами был связан и балансу интересов. В  то же время внутри
вопрос о народном образовании. В отноше- мусульманской фракции татары играли ве-
нии правительственной политики в области дущую роль, направляя свои усилия на за-
инородческого образования позиции му- щиту интересов всего мусульманского со-
сульманских депутатов были близки к тре- общества вне зависимости от региона или
бованиям нерусских депутатов в целом. По- национальной принадлежности.
Глава 2. Становление тюрко-татарского политического движения в России 91

§ 5. Консервативные тенденции в татарском политическом движении:


политизация ваисовского движения в 1905–1916 гг.
и попытки создания ЦНМО
и союза «Сират аль-Мустаким» («Прямой путь»)

Диляра Усманова
Наблюдаемое в  период первой русской Много людей с умеренными взглядами было
революции (1905–1907 гг.) общее оживление и среди представителей купечества.
общественной жизни, сопровождавшееся Своеобразную разновидность мусуль-
возникновением партий и партийных групп, манского консерватизма представляет собой
после спада революции сменяется периодом т.н. ваисовское движение («Ваисовский бо-
политических «заморозков». Большая часть жий полк староверов мусульман»), которое
мусульманских политических объединений, после 1905 г. все более приобретает полити-
возникших в  это время, не была легализо- ческий характер.12 Этот вполне очевидный
вана и влачила номинальное существование тренд в политическую сторону наблюдается
(«Иттифак аль-муслимин») или же вообще именно в  начале ХХ  в., когда во главе об-
прекратили свою деятельность («тангисты» щины встает один из сыновей Багаутдина,
и др.). Более-менее активная общественная Гинанутдин (Гайнан) Ваисов (8.11.1878  –
жизнь мусульман была сосредоточена во- 28.2.1918), возглавлявший движение вплоть
круг мусульманской фракции ГД, благотво- до своей гибели в марте 1918 г.
рительных и культурно-просветительских В облике нового лидера движения – Гай-
организаций. Более того, многие предста- нана Ваисова мы наблюдаем черты челове-
вители политизированной и весьма ради- ка новой эпохи. Он не просто возобновил
кальной молодежи, проявившей себя нака- функ­цио­нирование общины в  период пер-
нуне или в ходе первой русской революции вой русской революции, но придал движе­
(Ф.Туктаров, Ибн. Ахтямов, Г.Исхаки и др.) нию мощный импульс и привнес новую
отказались от своего прежного увлечения со- суть. При всем желании внешне оставаться
циалистическими идеями и стали «национа- лидером религиозной общины и продол-
листами». Часть их сосредотачивается на об- жать дело отца, Гайнан был человеком су-
разовании, карьере, семье и личной жизни. губо светским, образцом секуляризирован-
Одновременно мы наблюдаем и иные ного сознания и светского образа жизни. Он
тенденции: усиление право-консервативного был довольно успешно адаптирован к поли­
течения. Примечательно, что здесь можно тизированному российскому сообществу
провести некоторую аналогию с  русским начала ХХ в., интегрирован в нее в большей
право-монархическим и националистичес­ степени, нежели его предшественники. Под
ким течением общественной жизни: русские руководством Гайнана движение трансфор-
промонархические и националистические мировалось от религиозной общины с ярко
партии также стали возникать относитель- вы­раженной религиозной, социальной и
но поздно, если брать весь политический куль­тур­ной доктриной, в некое подобие по­
спектр, уже в  период спада революции. ли­тического сообщества, в  котором рели-
В  значительной степени они возникают по гиозная составляющая уже перестала быть
инициативе правительства, пользуются под- доминантой.
держкой (как моральной, так и финансовой) В  молодости Г.Ваисов занимался роз-
властных структур. ничной торговлей, жил в  Казани, Симбир­
Среди татарского населения консерва- ске и Средней Азии (город Мерв). За сопро-
тивные идеи имели место. Довольно силь-
ным было традиционалистское крыло в сре-   История возникновения ваисовской общины,
12

де мусульманского духовенств, которое судьба ее первых лидеров и специфика движения


во второй половине XIX в. описаны коротко в 6-м
впрочем предпочитало не вторгаться в  по- томе «Истории татар с древнйших времен». Там же
литическую сферу, группируясь преимуще- представлена основная литература по истории дви-
ственно около журнала «Дин ва магыйшат». жения. Подробнее см.: [Усманова, 2009 б].
92 Раздел I. Казанская губерния и татарское сообщество России начала XX века

тивление полиции в 1903 г. был приговорен ваисовца обратиться к членам Государствен-


к  годичному тюремному заключению, ко- ной думы, явились обычные притеснения
торое отбыл в ашхабадской тюрьме. В кон- со стороны местной (сахалинской) админи-
це 1904  – начале 1905  гг. Гайнан вернулся страции. Немногие из сохранившихся и из-
в  Казань, на волне революционного подъ- вестных по архивным документам обраще-
ема возродил общину и провозгласил себя ний ваисовцев к думцам свидетельствуют о
«сардаром». Пик активности ваисовцев признании ими Думы легитимным учреж-
пришелся на 1905–1909 гг., когда под руко- дением де-факто, а ее членов – народными
водством нового лидера ваисовцы восста- избранниками. Для ваисовцев, неизменно
новили молитвенный дом в Ново-Татарской подчеркивавших свою лояльность и верно-
слободе, попытались учредить автономную подданство верховной власти, на первых
от ОМДС религиозную общину, основали порах, вероятно, было важно осознавать,
канцелярию с собственными метрическими насколько новое учреждение соответствует
книгами и казной. воле и пожеланиям императора.
Уже в первые месяцы революции 1905 г. Во время работы Думы третьего созыва
Г.Ваи­сов, принявший титул «сардар», об- тот же Ш.Сайфутдинов несколько раз писал
ращается в  высшие бюрократические ин­ члену мусульманской фракции и депутату
стан­ции. Первое прошение, отправлен- от Казанской губернии С.Максуди, а также
ное им в  Совет министров, датируется обращался к  депутатам Н.П.Шубинскому,
23.02.1905. После того, как Г.Ваисов по­ А.А.Селиванову и Д.П.Гулькину. Ряд кос-
лу­чил формально-благожелательный от- венных свидетельств указывает на попытки
вет из ДДДИИ, он написал новое подроб- ваисовцев установить непосредственные
ное прошение на имя премьер-министра контакты с  членами фракции. Среди изъя-
(26.04.1905). В этом и других многочислен­ тых в период обысков 1908–1909 гг. и при-
ных прошениях были сформулированы общенных к обвинительному протоколу ве-
основные требования ваисовцев: признание щей упоминаются визитные карточки члена
автономности своей религиозной общины, Думы третьего созыва Г.-О.Сыртланова [НА
освобождение староверов-мусульман от РТ, ф.41, оп.13, д.3]. В то же время ваисовцы
воин­ской повинности по религиозным мо- рассматривают Государственную думу не
тивам, отказ от наименования «татарин», столько как новый модерный политический
отказ от уплаты большинства податей и на- институт, а  как одну из традиционных бю-
логов (за исключением налога на землю), рократических инстанций, в  которую мож-
предоставление свободы культурных на- но посылать ходатайства и прошения.
чинаний (издание книг, журналов и пр.). На словах лидеры ваисовской общи-
Г.Ваисов также переиздал часть поэтиче- ны не признавали политических партий
ского наследия отца, дополнив его некото- и организаций, считая их ненужным нов-
рыми собственными сочинениями [Ваисза- шеством. Примечательно выступление
де, 1907]. В начале ХХ столетия ваисовцы Ш.Сайфутдинова на общегородском собра-
по-прежнему стремились аппелировать нии мусульманских выборщиков Казани, со-
непосредственно к верховной власти. В на- стоявшемся 9 января 1907 г., на котором он
дежде получить аудиенцию императора высказался против присоединения к какой-
Г.Ваисов весной 1908 г. предпринял поезд- либо из политических партий. «Для мусуль-
ку в Санкт-Петербург. ман, – сказал Ш.Сайфутдинов, – политиче-
С появлением новых институтов власти, ские партии не нужны, достаточно Корана,
в  том числе Государственной думы, руко- которым и должны руководствоваться му-
водители общины стали адресовать свои сульмане в своих действиях и своей жизни»
послания и этому учреждению. Первые об- [Юлдуз, 1907, 12 гыйнвар].
ращения в  парламент принадлежат, в  част- Тем не менее, общая политизация рос-
ности, одному из руководителей общины, сийского общества затронула и ваисовцев,
находившемуся в это время в ссылке на Са- а  новые политические реалии привнесли
халине, Шигабутдину Сайфутдинову (весна в  их действия неизбежные тактические
1906 г.). Причиной, побудившей ссыльного измене­ния. С целью официально легализо-
Глава 2. Становление тюрко-татарского политического движения в России 93

вать свое движение, в 1908–1909 гг. руково- движения, когда происходила очевидная


дители общины разрабатывают т.н. «Устав эволюция в сторону постепенной секуляри-
относительно военных молитвенников», об- зации сознания и образа жизни «сектантов»,
суждают возможность проведения в 1910 г. появления новых аспектов и усиления поли-
съезда мусульман-староверов, для пропа- тической составляющей. В период револю-
ганды своих идей намереваются издавать ций 1917 г. ваисовская община окончательно
собственный журнал, апеллируют к  поли- приняла политический характер, что прояви-
тическим институтам и даже, как было от- лось и в смене названия (от «Ваисовский бо-
мечено ранее, участвуют в  предвыборных жий полк староверов мусульман» к «Партии
собраниях. Если ваисовцы не были способ- ваисовцев революционеров-коммунистов»
ны в  полной мере усвоить актуальные по- в начале 1919 г.), и в проявлении лидерами
литические идеи, то, по крайней мере, они явных политических амбиций, и в установ-
пытались приспособиться к  современным лении противоестественного по сути альян-
политическим институтам и использовать са с большевиками и пр.
политический инструментарий. Политический консерватизм в  мусуль-
Многие требования и действия ваисов- манской среде все же выглядел неким нон-
цев 1905–1908  гг. оценивались властями сенсом, о чем красноречиво свидетельствуют
как явный политический вызов, а действия истории образования т.н. Царско-народного
сектантов вызывали серьезные опасения мусульманского общества [Алексеев, 2001;
в  возникновении нового альтернативно- Он же, 2002 а; Он же, 2004] и мусульманско-
го и неуправляемого сообщества. В 1909 г. го народного союза «Сират аль-Мустаким»
в отношении ваисовцев начались расследо- [РГИА, ф.821, оп.133, д.474; Исхаков, 2001,
вания, завершившиеся судебным процес- с.362–370; Фахрутдинов, 2004, с.292; Усма-
сом 1910  г. Из четырнадцати подсудимых нова, 2009, с.56–57].
одиннадцать были признаны виновными Татарская (псевдотатарская по сути)
в  создании и принадлежности к  преступ- общественно-политическая организация
ному сообществу, «поставившему себе це- Царско-народное мусульманское общество
лью неподчинение распоряжениям прави- (ЦНМО) была создана в  декабре 1908  г.
тельства», и осуждены на различные сроки в Чистопольском уезде Казанской губернии.
тюремного заключения (от двух до четырех Номинальным руководителем ее был чисто-
лет). Руководитель движения Г.Ваисов по- польский крестьянин Хайрулла Файзуллин
сле отбытия тюремного заключения был (в этой организации встречаются и другие
сослан на поселение в Сибирь, откуда смог татарские имена), однако инициатором и
вернуться в Казань только лишь после Фев- идейным вдохновителем всей этой акции
ральской революции. был лидер правых, казанский профессор
За все время существования ваисовской В.Ф.Залесский. Именно им был разработан
общины староверов-мусульман ее члены устав этой организации, пролоббировано
неоднократно преследовались за свои убеж- проведение необходимого решения через
дения и логично вытекавшие из них поступ- соответствующие инстанции. По мнению
ки и действия. Но власти всегда придавали В.Ф.За­лес­ского, создание в  мусульманской
этим преследованиям характер наказания среде правомонархических организаций
за то или иное уголовное преступление, должно было способствовать «полити-
какова бы на самом деле не была истинная ческому разъединению инородцев», что-
мотивация. Процесс 1910  г. впервые имел бы остановить процесс распространения
ярко выраженный политический характер. среди татар сепаратистских настроений и
После очередного разгрома в жизни общи- предотварить их участие в прогрессистском
ны наступает очередной период затишья движении. Согласно уставу ЦНМО, целью
(1911–1916 гг.), нарушаемое лишь эпизоди- этой организации было «сохранение в среде
ческими столкновениями отдельных ваисов- татарского населения верности принесен-
цев с представителями власти. Однако пред- ной на Коране присяге Самодержавному
революционное десятилетие в  целом было Неограниченному Царю и крепкое едине-
логическим этапом в развитии ваисовского ние с русск­им патриотическим обществом».
94 Раздел I. Казанская губерния и татарское сообщество России начала XX века

ЦНМО, как и все черносотенные организа- госостояния единоверцев на почве строгой


ции, имело свое знамя, печать, нагрудный законности, верности Монарху, единства и
знак, получало право строить школы, откры- целостности России» [РГИА, ф.821, оп.133,
вать больницы, приюты, обладало широкими д.474]. По замыслу учредителей появле-
юридическими правами. Устав организации ние данного Союза должно было сплотить
был утвержден губернским присутствием 9 консервативную часть мусульман с  целью
декабря 1908 г., а в течение весны (апрель- противодействия модернизаторским тенден-
май) 1909  г. отделения ЦНМО возникали циям в  мусульманской умме. Деятельность
в ряде населенных пунктов Чистопольского Союза распространялась на всю территорию
уезда. Общее число членов общества насчи- Российской империи за исключением запад-
тывалось около 240–250 членов. Впрочем, ных, южных и дальневосточных окраин (т.е.,
очень быстро началась разоблачительная Польши и Западного края, Кавказа, Турке-
кампания в  либеральной прессе, а  после- стана и Дальнего Востока), т.е., фактически,
довавшие за ней расследования со сторо- речь шла об округе ОМДС.
ны местной администрации показали, что Всеми основными делами должен был
под вывеской монархической организации ведать Главный совет, состоящий из 12 чле-
нередко велась т.н. «панисламистская про- нов. В  практической деятельности союз
паганда» и антиправительственная агита- «Сират аль-Мустаким» ставил широкий
ция, а некоторые ее члены были «не всегда круг задач. В религиозной сфере предусма-
безупречны в  нравственном отношении». тривалось содействие в организации хаджа,
В итоге, по распоряжению губернских вла- в сооружении мечетей, в сфере образования
стей осенью 1909  г. деятельность местных и просвещения  – открытие общеобразо-
отделений ЦНМО была приостановлена, вательных и профессиональных низших и
в декабре того же года было принято поста- средних учебных заведений, национальных
новление о закрытии всех его отделений. мектебов и медресе, организации библио-
Другая попытка создания консервативной тек, издательство книг. Для нуждающихся
промонархической мусульманской партии слоев населения предусматривалось оказа-
«Сират аль-Мустаким» и уже на совершен- ние самых разнообразных видов благотво-
но ином  – общероссийском  – уровне была рительной помощи, в том числе и медицин-
предпринята в  конце 1913–начале 1914  гг. ской. Казалось бы, по своим целям это была
Учредителями данного союза выступили типичная благотворительная организация.
крупный столичный торговец Фатых Бай- Однако ни для кого не было секретом, что
рашев, ахун Санкт-Петербурга Мухаммад- создание промонархической мусульман-
Сафа Баязитов, ахун 1-й соборной мечети ской организации «Сират аль-Мустаким»
города Троицк Ахмад хаджи Рахманкулов и было политическим проектом. Это была
купец Хабибулла Ялышев. своего рода консервативная политическая
Соответствующие документы, т.е. проше- альтернатива так и не легализованной либе-
ние об учреждении «Сират аль-Мустаким» и ральной партии «Иттифак аль-муслимин»,
проект устава, за этими четыремя подписями ответ консерваторов и традиционалистов
поступили в ДДДИИ МВД в ноябре 1913 г. своим политическим оппонентам  – му-
В  основу устава легли аналогичные доку- сульманским (татарским) либералам. При-
менты черносотенных организаций «Союз мечательно, что обе организации, хотя и
Михаила Архангела» и «Союз русского на- именовались мусульманскими, были в зна-
рода». В процессе согласования с  властями чительной степени результатом деятель-
текст устава не претерпел принципиальных ности татарской общественности. В  то же
изменений, хотя определенная редактура время хотя и нет документов, письменно
его со стороны сотрудинков ДДДИИ была подтверждающих следующее предположе-
произведена. Согласно уставу, «Сират аль- ние, тем не менее, очевидно, что этот про-
Мустаким» ставил своей целью «объедине- ект отчасти был инициирован некоторыми
ние всех русских мусульман для изучения членами правительства, подобно тому, как
мусульманства в его прошлом и настоящем, многие русские промонархические партии
просвещения и всестороннего поднятия бла- создавались сверху.
Глава 2. Становление тюрко-татарского политического движения в России 95

Процесс легализации «Сират аль-Мус­ русской государственности, утверждения


таким» не был завершен. Вероятно, причи- проекта устава «Сират аль-Мустаким», как
ной неудачи стало отрицательное отношение организации, объединяющей мусульман без
к  проекту общероссийской мусульманской различия национальности на пространстве
орга­низации большинства губернаторов, почти всей Империи» [РГИА, ф.821, оп.133,
а также опасения в среде высшей столичной д.474, л.376–376 об.].
бюрократии. Вопрос о создании Союза под­ Проект партии «Сират аль-Мустаким и
нимался 16 мая 1914 г. на Особом совещании персонально его учредители подверглись
по мусульманским делам. Участники совеща- резким нападкам со стороны либеральной
ния усмотрели в  его учреждении опасность татарской прессы, которая окрестила дан-
объединения мусульман (традиционные опа- ный союз черносотенным и призвала му-
сения панисламизма) и возможность проник- сульман не поддерживать его организато-
новения в ряды консервативной организации ров. В защиту «Сират аль-Мустаким» писал
«неблагонадежных элементов». К  тому же только журнал «Дин ва магишат». С утверж-
легализация «Сират аль-Мустаким» создала дением в июле 1915 г. М.-С. Баязитова муф-
бы прецедент, дающий полное основание и тием ОМДС идея создания мусульманской
другим инородцам «домогаться» аналогич- консервативной партии и вовсе перестала
ного. Руководствуясь этими соображениями, быть актуальной: центром притяжения кон-
члены совещания единогласно признали без- сервативной части мусульман отныне ста-
условную нежелательность «с точки зрения новится руководство ОМДС.

§ 6. Основные черты мусульманской (татарской)


политической активности в позднеимперской России:
общие выводы
Диляра Усманова
Таким образом, можно сказать, что с на- ской окраски (социал-демократы и социал-
чала революционных событий (январь революционеры), а  таже либералы13. При-
1905 г.) и вплоть до весны 1906 г. – до начала мечательно, что именно либеральное крыло
работы первого российского парламента  – мусульманского политизированного со-
мусульманское сообщество прошло в своем общества первым предприняло попытку со-
политическом развитии тот же путь, что и организоваться и создать общероссийскую
все российское общество. Осень 1904 – вес- мусульманскую политическую партию. На-
на 1905  гг. стали временем пробуждения конец, третьей характерной чертой мусуль-
мусульманского населения страны (как пи- манского движения было стремление дей-
сал позднее Г.Тукай «мы проснулись с  ре- ствовать именно как единое мусульманское
волюцией 1905  г.») и оформлением первых политическое движение, без деления по на-
политических объединений. В  это время циональному или региональному принципу.
в среде российских мусульман действовали Поэтому, несмотря на преобладание в  ру-
объединения преимущественно на местном, ководящем составе, а  также среди рядовых
локальном уровне (в Поволжье, в Крыму, на членов партии представителей казанских
Кавказе, в столичных городах), лидеры кото- (волго-уральских) татар, последние ни разу
рых пытались решать свои вопросы традици- не пытались создать отдельную татарскую
онным для России способом – проведением политическую партию. Четвертая характер-
собраний и т.н. «банкетных кампаний», со- ная черта  – политическое, идеологическое,
ставлением ходатайств и петиций, посылкой
в  столицу депутаций. Вторая характерная
черта – создание политических групп и объ-
13
  Впрочем, можно сказать, что российский ли-
берализм (например, в лице кадетов) периода пер-
единений по партийному принципу. В  это вой русской революции был довольно радикальным
время в среде мусульман преобладали левые в  своих требованиях и суждениях, что позволяло
течения: группы различной социалистиче- властям причислять их к революционным партиям.
96 Раздел I. Казанская губерния и татарское сообщество России начала XX века

персональное и, отчасти, финансовое доми- большей симпатией и поддержкой властных


нирование в общемусульманском политиче- структур, тем не менее и оно вызвало у пра-
ском движении представителей татарского вительства опасения. Никакая верноподда-
сообщества, что позволяло правящей бюро- ническая риторика прошений консерваторов
кратии обвинять казанских татар в стремле- и традиционалистов не могла снять тради-
нии к «татарской гегемонии». ционные опасения властей, которые видели
Пик политической активности му- угрозу в  любой политической активности
сульманских (татарских) либералов при- мусульманского населения. Поэтому, несмо-
шелся на годы первой русской революции тря на отсутствие репрессий и гонений в от-
(1905–1907 гг.). Именно тогда прошли основ- ношении консервативных элементов мусуль-
ные съез­ды, были созданы общероссийские манского сообщества, представители его не
и реги­ональные структуры мусульманской смогли создать достойной альтернативы ли-
пар­тии, наблюдалась наибольшая политиче- беральным, модернистским (джадидистским)
ская активность отдельных деятелей. После проектам. Другая консервативная (традицио-
спада и окончания революции, как и в целом налистская) альтернатива в лице ваисовского
по стране, мы отмечаем спад политической движения, несмотря на всю активность ее
активности российских мусульман. Отчасти лидеров, играла в  татарском общественном
это объяснялось репрессиями со стороны вла- движении еще более маргинальную роль и
стей, отчасти общей усталостью населения от не могла предложить населению программу
бурной политической деятельности, от рево- позитивного действия, адекватную требова-
люционных потрясений, отчасти – усилени- ниям современной жизни.
ем настроений апатии и разочарования, сме- В целом, в позднеимперский период му-
нивших собой период эйфории 1905–1907 гг. сульмане в политической сфере прошли ха-
В  1907–1914  гг. политическая деятельность рактерную для всего российского общества
российских мусульман в основном сосредо- эволюцию – от первых робких попыток ар-
тачивалась вокруг мусульманской фракции тикуляции своих нужд и пожеланий до вы-
Государственной думы. работки политической программы и попы-
Следует отметить, что в среде российских ток (не слишком удачных, впрочем) создать
мусульман были не только радикальные ле- политические структуры, способные вести
вые течения (социалисты и либералы), но и современную политическую деятельность.
довольно сильное умеренно-консервативное В  этом процессе волго-уральские татары
течение, предпринявшее попытку сооргани- играли доминирующую роль, стремясь воз-
зоваться в политическую силу. Несмотря на главить и повести за собой формирующееся
то, что консервативное крыло мусульманско- политическое движение «единой мусуль-
го сообщества должно было бы пользоваться манской нации».

§ 7. Либеральные партии Казанской губернии


в годы первой российской революции 1905–1907 гг.
Лариса Айнутдинова
Резкое обострение социально-клас­ ной организационной системой, то россий-
совых противоречий в  ходе Революции ские либералы позади имели только опыт
1905–1907  гг. явилось своеобразным ка- земской работы и деятельность в  таких
тализатором образования политических достаточно аморфных по своей структуре
партий. Кроме уже существующих партий организациях, как «Союз освобождения»
революционно-демократического направле- и «Союз земцев-конституционалистов».
ния, на политической авансцене появляются Считая, что форма организации, подобная
монархические, либеральные и националь- «Союзу освобождения» или «Союзу земцев-
ные партии, блоки и союзы. И если социал- конституционалистов», наиболее приемле-
демократы и социалисты-революционеры ма, вожди либерализма пытались сгруппи-
подошли к  революции с  хорошо отлажен- ровать вокруг себя всех сочувствующих.
Глава 2. Становление тюрко-татарского политического движения в России 97

На процесс структурирования в  Казани уступкой взбунтовавшемуся народу. К тому


партий либерального толка большое влия- же у местных властей были все рычаги дав-
ние оказали события октября 1905 г., когда ления на общественность – от администра-
революционные настроения приобрели наи- тивных до моральных. Поэтому сведения о
более острый характер. В Казани 16 октября деятельности и численности провинциаль-
произошло ожесточенное столкновение ных отделов оппозиционных политических
между демонстрантами и конной полицией. партий порой столь отрывочны и несопо-
Спонтанные стычки переросли в  открытое ставимы. И тем не менее, по далеко не пол-
избиение ни в  чем не повинных мирных ным данным, в  1906–1908  гг. в  Казанской
жителей, что вызвало шок у всех горожан губернии насчитывалось более 700 членов
и негодование у гласных Городской думы. Конституционно-демократической партии.
Несмотря на жестокую расправу с  демон- Сторонников партии было значительно
странтами, 17 октября на улицах Казани у больше, но многие не решались открыто
Казанского университета вновь стали со- заявить о своей принадлежности к оппози-
бираться студенты, учащиеся, рабочие, про- ционной партии, которую в  официальных
стые обыватели. На этот раз полиция откры- жандармских сводках называли левой, и
ла огонь. В  результате кровавой расправы все, кто имел к  ней отношение, сразу под-
было убито и ранено 40 человек [Хасанов, падал под подозрение.
1965, с.132]. Эта ночь переродила многих. Количество членов партии росло бы-
Мирные обыватели, которые до этого чуж- стро. Уже в  конце декабря возникла необ-
дались революционеров, на другой день ходимость структурировать организацию
сами стали революционерами. В  их числе в  рамках всей губернии. На общем собра-
было немало либерально настроенных лиц, нии казанских кадетов 31 декабря 1905  г.
которые во главе с гласными Казанской го- было принято решение о создании губерн-
родской думы с  особым ликованием вос- ского комитета партии в составе 20 человек
приняли опубликованный на следующий (Ю.Х.Акчурин, С.Ш.Алкин, И.И.Ба­бу­ш­
день царский Манифест 17 октября. Тогда кин, А.Г.Бать, М.С.Венециа­нов, А.В.Васи­
же началось оформление в  крае легальных льев, А.А.Симолин, М.М.Хвостов, Г.Г.Тель­­
политических партий. берг, А.Д.Чернояров и др.) [ГА РФ, ф.523,
Казанский комитет Конституционно- оп. 1, д.214, л.27–28], также были выб­
демократической партии (Партия народной раны делегаты от Казанского губернско­
свободы) возник в  октябре 1905  г. [НА РТ, го комитета на 2-й Обще­россий­ский съезд
ф.199, оп.1, д.736, л.6]. Подобные комитеты Конституционно-демократи­ческой па­ртии,
в 1905–1906 гг. возникли и в ряде уездных состоявшийся в Мо­скве 5–11 января 1906 г.
центров Казанской губернии  – Лаишеве, (Ю.Х.Ак­чу­рин, С.С.Гали­ке­ев, А.В.Ва­си­
Ядрине, Чистополе, Цивильске. Работать на- льев, Г.Ф.Шер­шеневич). Наличие пред-
званным комитетам приходилось в сложной ставителей татарского народа в составе гу-
обстановке. Постоянные преследования со бернского комитета и делегации на съезд
стороны местных властей сопровождались доказывает тот факт, что с  момента своего
и определенным абсентеизмом масс. Так, возникновения местная организация каде-
в  Чистополе отделению партии пришлось тов пыталась учитывать одну из главных
действовать даже под прикрытием местного особенностей губернии, а именно, многона-
отдела Казанского общества попечительства циональный состав ее населения. С первых
о народной трезвости [НА РТ, ф.199, оп.1, же шагов своей деятельности губернский
д.445, л.172 об.]. Подобный пример далеко комитет пытался объединить в своих рядах
не исключение. На первых порах почти по- сторонников общероссийского либерально-
всеместно кадеты вынуждены были скры- го движения и национального.
вать свою политическую ориентацию под На этом же собрании было принято поста-
сенью подобных организаций. Власти на новление, определившее тактику казанских
местах, особенно в  провинции, негативно делегатов на съезде партии. Они должны
относились ко всем нововведениям в  виде были осуществить следующее: высказаться
партий и выборов, считали их временной за участие партии в выборах в 1-ю Государ-
98 Раздел I. Казанская губерния и татарское сообщество России начала XX века

ственную думу; сообщить, что казанские ложило принимать в  партию не на основе


кадеты считают нужным для более успеш- рекомендации, а  путем обычной записки
ной агитации в  широких слоях населения или даже словесного заявления об этом
отыскать подзаголовок партии или какой- одному из членов комитета. Таким образом,
нибудь девиз по примеру крайних партий, в  члены партии могли вступать лица, при-
который более доходчиво передавал бы на- нимающие ее программу полностью или
родному сознанию сущность партии, чем частично [История политических партий
слова «конституционно-демократическая»; России, 1994, с.114]. Говоря о социальной
заявить о желательности добавления в про- основе Казанской губернской организации
грамму особого пункта, следующего за пун- кадетов в годы Первой русской революции,
ктом о пересмотре уголовного и гражданско- следует иметь в виду, что в ней преобладали
го уложений, о том, что при этом пересмотре представители интеллигенции: преподава-
должны быть приняты во внимание право- тели высших и средних учебных заведений,
вые особенности отдельных национально- адво­каты, редакторы газет, чиновники и т.п.
стей, вытекающие из религиозных взглядов Немало было и представителей средних го-
(например, порядок наследования у мусуль- родских слоев и либеральных помещиков.
ман); доложить съезду, что в  п.1 об основ- Большой процент среди членов партии со-
ных правах граждан после перечисления ставляли люди с  юридическим образовани-
национальностей (поляков, евреев) следует ем. Исходя из анализа списка выборщиков
вставить слова «татар, сартов и прочих»; от партии кадетов Казанской губернии Госу-
обратить внимание делегатов съезда на тех- дарственную думу, видно, что интеллиген-
нику выборов в представительное собрание, ция составляла в  организации около 60%,
«в случае рас­пространения избирательного буржуазия  – 25%, мещане  – 11%. Руковод-
права на женщин, необходимо, чтобы му- ство губернского комитета на 90% состояло
сульманские женщины могли участвовать из представителей интеллигенции, из них
в  выборах, не на­рушая обычаев своей на- 50% – лица с юридическим образованием.
циональности; пред­ложить съезду, чтобы К партии кадетов в  это время прим-
п.7 программы «о за­держании граждан» был кнула значительная часть профессорско-
изложен по англий­скому образцу, т.е. чтобы преподавательского состава казанских ву-
каждый граж­данин мог заявить о незаконном зов, стремившаяся преобразовать общество
задержании другого гражданина; добиться правовым путем. По некоторым данным,
добавления особого пункта о том, что пар- в  1905–1908  гг. идеи Конституционно-
тия принимает принцип представительства демократической партии разделяли 22 про-
меньшинства при выборах; высказаться за фессора и 10 приват-доцентов Казанского
политическую ответственность министров университета, 1 преподаватель Ветеринар-
и включить в программу пункт, что кабинет ного института, 8 преподавателей Высших
министров должен пользоваться доверием у женских курсов [НА РТ, ф.199, оп.2, д.200,
большинства законодательной палаты и др.[ л.1; д.1273, л.7]. Кроме того, активным эле-
ГА РФ, ф.523, оп.1, д.72. л.1–1об.]. ментом в социальном составе партии каде-
Данное постановление показывает, что тов выступили земские служащие. Кроме
на момент формирования Казанская губерн- них в  Казани кадетов поддерживали и не-
ская организация кадетов была настроена которые представители зажиточного купе­
радикально по многим принципиальным чества, в  частности, купцы И.Г.Ста­хеев,
вопросам. Стремление ознакомить съезд братья А.Д. и Д.Д.Чернояровы, братья И.И.
с проблемами других народов, населяющих и П.И.Александровы. Были также пред-
Российскую империю, в первую очередь, та- ставители татарских предпринимателей и
тарского, свидетельствует о растущей силе землевладельцев  – И.Казаков, Б.Апанаев,
национально-освободительного движения М.Га­леев, С.Аи­тов и др. 4 июня 1906  г. на
в регионе. заседании ЦК по вопросу о финансовой по-
Социальный состав кадетской партии мощи организации Г.Ф.Шершеневич весьма
был неоднородным. Чтобы облегчить при- определенно сказал об этом [Протоколы ЦК,
ток новых членов, ее руководство пред- 1990, с.142, 149], отметив, что в программе
Глава 2. Становление тюрко-татарского политического движения в России 99

партии татар особенно привлекал пункт о и вопрос с  периодическим изданием. Про-


культурно-национальной автономии. фессор Г.Ф.Шершеневич, отчитываясь на
Поддерживали местную организацию Общероссийском съезде партии о положе-
кадетов и некоторые студенты Казанского нии дел в  Казанской губернской организа-
университета и Ветеринарного института. ции в январе 1906 г., отметил, что в Казани
Обычно они объединялись в различных ле- есть партийная газета на татарском языке
гальных кружках. Так, в  университете со- «Казанский вестник» (предполагалось, что
став Юридического общества был почти она будет издаваться на двух языках – рус-
полностью кадетским [Волжский листок, ском и татарском, но в  таком виде удалось
1907, 19 августа]. выпустить только первые номера) [Съезды
Одной из главных практических за- и конференции, 1997, с.57]. Издателем газе-
дач в  деятельности всех политических сил ты являлся С.Ш.Алкин  – член губернского
в годы первой русской революции являлась комитета партии кадетов. Кроме того, уже
постановка и пропаганда своих идей. Осо- с  декабря 1905  г. в  Казани стала выходить
бое значение эта работа приобретала для газета «Вечернее эхо», которую по направ-
тех партий и движений, которые не фикси- ленности статей можно определенно от-
ровали в своих уставных документах жест- нести к кадетской: в списке ее постоянных
ких организационных требований. Поэтому авторов были заявлены члены губернской
издательская деятельность стала для каде- организации партии  – И.В.Мандельштам,
тов одной из основных форм пропаганды. В.Н.Ивановский, Н.П.Гусев, Г.Г.Тельберг и
Руководство кадетской партии всегда особо др. Таким образом, уже в конце 1905 г. мест-
интересовалось положением местных ко- ные кадеты наладили связь с центром и из-
митетов в  плане обеспеченности их агита- дательскую деятельность.
ционной литературой и налаживания ими После того, как в июле 1906 г. газету «Ве-
собственной издательской деятельности. чернее эхо» закрыли, казанские кадеты ста-
На одном из первых заседаний Казанский ли выпускать газету «Казанский вечер», ко-
комитет поставил вопрос о необходимости торая уже официально считалась партийным
составления и издания популярных листков органом. Ее издателем стал секретарь гу-
по программным и текущим вопросам. По- бернского комитета партии кадетов Н.П.Гу­
этому уже 11 ноября 1905 г. они обратились сев. Благодаря его деятельности кадетские
в ЦК партии с просьбой присылать литера- партийные издания под разными названия-
туру и руководящие указания. В  ответ ЦК ми («Казанский вечер», «Волжско-Камская
сразу же прислал 100 экземпляров всех пар- речь», «Камско-Волжская речь») выходили
тийных изданий, 100 экземпляров програм- постоянно до декабря 1917  г. Дважды гу-
мы партии, 25 экземпляров устава, список бернские власти пытались избавиться от
членов ЦК и по 1 экземпляру циркуляров этого человека, высылая за пределы Казан-
[ГА РФ, ф.523, оп.1, д.214, л.26–27]. ской губернии. Но, несмотря на это, Н.Гусев
Сразу после своего образования Казан- вновь возвращался и продолжал руководить
ский губернский комитет наладил посто- изданием партийной прессы [НА РТ, ф.1,
янную связь с  ЦК. В  Казань агитационная оп.6, д.767, л.33 об., 35].
литература поступала постоянно на адрес Кроме того, наиболее активные деяте-
магазина братьев Башмаковых. Владелец ли местной партии кадетов, среди кото-
магазина Н.Я.Башмаков являлся членом рых особо можно отметить Г.Ф.Шер­ше­
партии и согласился помочь в  распростра- невича, М.М.Хвостова, И.В.Мандельштама,
нении партийной литературы, продавая ее А.В.Завад­ского, А.Г.Батя, С.Алкина, Ю.Ак­
в  своем магазине и рассылая другим кни- чурина, И.И.Бабушкина, Н.П.Гусева, не-
гопродавцам. В  его магазине члены гу- посредственно работали с  народными
бернской организации приобретали книги массами на предвыборных собраниях, ми-
на средства избирательного комитета для тингах, лекциях и т.п. Губернский комитет
бесплатной раздачи в  городе и по уездам устраивал лекции по острым проблемам со-
[ГА РФ, ф.523, оп.1, д.214, л.27–27об.]. До- временности, которые читали в  основном
статочно быстро кадетам удалось решить профессора и преподаватели университета.
100 Раздел I. Казанская губерния и татарское сообщество России начала XX века

Члены партии активно участвовали в работе губернии отделений не удалось создать,


избирательных собраний как в Казани, так и хотя сочувствующих партии дворян, зем-
в уездах. Нередким было и присутствие их левладельцев и предпринимателей было до-
на массовых митингах. статочно. Численность губернской органи-
Процесс формирования «Союза 17 октя- зации октябристов в это время определялась
бря» в  Казани проходил одновременно со в 540 человек [Казанский телеграф, 1906, 17
столичными организациями. 10 ноября января].
1905  г. в  Губернской земской управе со- Ядро партии образовала профессорско-
стоялось собрание с участием представите- земская интеллигенция, благодаря которой
лей гласных земских собраний, преподава- программа казанских октябристов по цело-
телей университета и др.: М.Я.Капус­тина, му ряду пунктов отличалась от программы
И.А.Прак­сина, В.И.Разумовского, К.Я.Зак­ «Союза 17 октября» большей демократич-
роева, Л.П.Охроменко, П.Н.Бельковича, ностью. Это привело к  тому, что казанские
И.М.Петяева, П.И.Геркена, М.П.Депрейса, октябристы по своему положению оказались
А.Н.Боратынского, Ф.В.Бутенина, Е.Е.Соф­ на левом фланге общероссийского октябриз-
ронова и др. Обсудив создавшуюся в стра- ма. Несмотря на это, в целом партия являлась
не и крае политическую ситуацию, они выразительницей политических и экономи-
решили объединиться в  организацию под ческих интересов крупных и средних зем-
названием «Казанская партия Манифеста левладельческих и торгово-промышленных
17 октября», провозгласив основной сво- кругов, что в  условиях продолжающейся
ей задачей «прекращение в  России анар- революции и жесткой конкуренции со сто-
хии, переход к  созидательной деятельно- роны социалистов и кадетов сводило ее по-
сти, умиротворение страны и поддержку пулярность среди широких народных масс
правительства в  его намерении провести практически к нулю. В Казанской губернии,
в жизнь объявленные в Манифесте 17 октя- как и в целом по стране, социальную основу
бря 1905 г. свободы и реформы». При этом партии составляли дворяне и представители
они отметили, что являются самостоятель- торгово-промышленной и финансовой бур-
ной организацией, намеренной в «главных жуазии, численность которых в  губернии
основаниях своей программы» примкнуть была незначительной. Первоначально ин-
к  партии «Союз 17 октября» [Казанский терес к  партии проявили и представители
телеграф, 1905, 19 ноября]. татарской буржуазии. Как отмечала газета
Считая, что «Союз 17 октября» в  своей «Казанский телеграф», на собрании пар-
программе слабо учитывает особенности тии 13 декабря 1905  г. присутствовали му-
местного населения, казанские октябристы сульмане, которые, выслушав выступления
разработали собственный вариант, подклю- ораторов, отметили, что программа кадетов
чив к этому делу ряд татарских деятелей во их надежды и чаяния отражает лучше, а по-
главе с  купцом А.Я.Сайдашевым [Обнов- тому покинули собрание [Казанский теле-
ление, 1906, 15 марта]. 13 декабря 1905  г. граф, 1905, 15 декабря]. Больше всего татар
на общем собрании партии был утвержден отпугивало от октябристов отсутствие ре-
окончательный вариант программы; пред- альной программы решения национального
седателем партии избран профессор Казан- вопроса. Поэтому партия октябристов не
ского университета М.Я.Капустин, товари- стала пользоваться популярностью в  среде
щами председателя купец  – С.М.Аитов и татарского народа. А вследствие того, что ее
дворянин В.В.Марковников; создан губерн- программа представляла интересы, прежде
ский комитет партии в  составе 18 человек. всего, зажиточных слоев населения, она не
Следует также отметить, что членам «Ка- получила поддержки и в среде крестьянства,
занской партии Манифеста 17 октября» уда- а потому осталась чисто городской партией.
лось в январе 1906 г. открыть отделение пар- Лидеры «Казанской партии Манифеста
тии в  Чистополе, председателем которого 17 октября» много внимания уделяли на-
стал городской голова, купец А.Я.Логутов, лаживанию агитационной и издательской
а секретарем – агроном Чистопольской зем- деятельности. Партийным изданием казан-
ской управы В.А.Гоппе [НА РТ, ф.199, оп.1, ских октябристов являлась газета «Обнов-
д.445, л.172, 229 об., 230]. В других уездах ление», идейным руководителем которой
Глава 2. Становление тюрко-татарского политического движения в России 101

был профессор университета и один из са- лись члены губернского комитета А.Г.Бать,
мых активных членов партии Б.В.Варнеке. Г.Г.Тельберг, А.В.Васильев, М.М.Хвостов,
Сотрудниками газеты в основном были про- С.Ал­кин. Местная периодическая печать
фессора и преподаватели университета, сре- не раз сообщала о разгорающихся на собра-
ди них В.С.Груздев, П.И.Кротов, С.П. Шес­ ниях дискуссиях, успехах и неудачах оппо-
таков, А.Я.Богородский, Н.М.Петровский. нентов. В  период предвыборной кампании
В  1905–1907  гг. идеи умеренного либера- в  1-ю Государственную думу основная
лизма находили свое отражение также на борьба за голоса избирателей в  Казанской
страницах газеты «Казанский телеграф». губернии развернулась между партиями ка-
Расцвет деятельности местных партий детов в союзе с «Иттифак аль-муслимин» и
либерального направления приходится на октябристами.
время избирательных кампаний в 1-ю (фев- Заинтересованные в  поддержке татар-
раль – март 1906 г.) и 2-ю (январь – фев­раль ского национального движения местные ка-
1907  г.) Государственные думы. Именно деты на предвыборных собраниях, особенно
в  эти месяцы отмечается пик активности там, где преобладало татарское население,
в  деятельности партий либерального на- активно критиковали самодержавие за по-
правления, особенно в провинции. литику угнетения нерусских народов. Так,
Казанскому губернскому комитету пар- казанский полицмейстер, докладывая гу-
тии кадетов пришлось проводить свою изби- бернатору о состоявшемся 9 января 1906 г.
рательную кампанию в условиях репрессий, в  Казани собрании служащих обществен-
которые обрушились на ее членов в период ных и правительственных учреждений по
зимы – весны 1906  г. Так, Чистопольское поводу выборов в  Государственную думу,
отделение сообщило об аресте намеченных отмечал, что выступавший на собрании
частным образом кандидатов в  Государ- представитель губернского комитета пар-
ственную думу. Кроме того, за агитацию в их тии кадетов А.Г.Бать критиковал правитель-
пользу были уволены «2 врача, 12 учителей ство, говоря: «Что же это за закон, каковой
земских школ и 2 учителя городской школы» давая свободу и равноправие, вместе с тем
[Вестник партии народной свободы, 1906, заставляет татар в школах писать татарские
12 марта, с.161–162]. Аналогичная ситуация слова русскими буквами» [НА РТ, ф.1, оп.4,
складывалась и в Казани. 5 марта здесь был д.2107, л. 138]. После его выступления по-
арестован один из самых активных членов лицейский пристав посчитал необходимым
комитета Ю.Акчурин [Вестник партии на- закрыть собрание, увидев в  этом револю-
родной свободы, 1906, 19 марта, с.207–208]. ционную крамолу. Репрессивная политика
Власти пытались таким образом снизить властей в  отношении партии кадетов в  пе-
авторитет партии кадетов в  губернии и не риод выборов в 1-ю Государственную думу
допустить прохождения их кандидатов в со- еще более подняла их популярность в крае.
став Государственной думы. Подобные фак- Умереннно-либеральные партии в  пери-
ты отмечались и в других городах края. од предвыборной кампании в  1-ю Государ-
Частичным выходом из создавшейся не- ственную думу в  Казанской губернии соз-
благоприятной ситуации для либеральных дали избирательный блок, в который вошли
деятелей и, прежде всего, для кадетов стало казанские октябристы, «Союз пастырей…»
их участие в избирательных собраниях, кото- и Торгово-промышленная партия. Лидирую-
рые местные власти не могли запретить вви- щее положение в  блоке заняли октябристы.
ду их законности и обязательности. Практи- Таким образом, число их активных сторон-
чески для всех общественно-политических ников возросло до 1200 человек. Несмотря
сил, принимавших участие в избирательной на рост численности и финансовую поддерж-
кампании, они стали не только серьезной ку со стороны торгово-промышленной части
проверкой их политической зрелости, но и населения, влияние октябристов в Казанской
показателем рейтинга популярности в  мас- губернии было менее заметным, чем партии
сах. Лидеры губернского комитета партии кадетов. И если бы не поддержка со стороны
кадетов это хорошо понимали, а потому по- местных властей, их положение стало бы еще
сылали на собрания наиболее популярных менее устойчивым. Образование предвыбор-
агитаторов. Среди них наиболее выделя- ного блока предопределило и окончательное
102 Раздел I. Казанская губерния и татарское сообщество России начала XX века

объединение этих партий в  составе «Казан- нии при избирательных участках, действо-
ской партии Манифеста 17 октября». вало только отделение 4-го участка. Здесь
Необходимо особо отметить, что и сконцентрировались лучшие силы организа-
Конституционно-демократическая партия ции под председательством профессора уни-
и «Союз 17 октября» были заинтересованы верситета П.И.Кротова. С 3 сентября 1906 г.
в поддержке «Иттифака аль-муслимин», так его возглавил профессор Б.В.Варнеке [Казан-
как за ним стояло несколько миллионов ре- ский телеграф, 1906, 7 сентября]. Это отде-
альных избирателей. Особенно это касалось ление фактически взяло на себя руководство
таких регионов, как Казанская губерния, где всей организацией. Значительно сократилась
татары составляли 31% населения. Чтобы и численность партии: в  первую очередь,
привлечь на свою сторону татарское насе- ее покинули случайные лица. Жандармское
ление, Казанский комитет партии кадетов управление определяло численность органи-
целенаправленно отстаивал их интересы зации в  этот период в  400 человек [НА РТ,
перед руководством своей партии. В  ре- ф. 1, оп.6, д.414, л.18, 22 об.].
зультате, были внесены изменения даже Заметно спала активность и губернско-
в  программу партии. Своими действиями го комитета партии кадетов. Связав свою
Казанский комитет партии кадетов добил- судьбу с  деятельностью Государственной
ся на выборах в 1-ю Государственную думу думы, они терпеливо ждали итогов ее рабо-
почти стопроцентной поддержки татарского ты. Многие из членов партии в этот период
населения Казанской губернии. Казанские сосредоточились на работе в общественных
октябристы после своего поражения, на вы- организациях, чья деятельность была на-
борах осознав, что одним из факторов, спо- правлена на развитие образования и культу-
собствующих победе кадетов в  губернии ры. Здесь можно выделить уже упомянутое
была поддержка со стороны татарского на- нами Юридическое общество, а также соз-
рода, отмечал, что «Союз 17 октября», мо- данное в  1906  г. по инициативе Н.П.Загос­
жет быть, назначил бы не одного, а десять, кина Казанское общество народных универ-
двадцать достойных магометан в  кандида- ситетов. Кроме того, возникло Казанское
ты, если бы магометане участвовали в  его общество распространения образования и
составе. Но союзу не удалось привлечь их многие др. Под эгидой данных организаций
к  себе, несмотря на все старание» [Обнов- устраивались образовательные курсы, лек-
ление, 1906, 15 мая]. ции, экскурсии, открывались библиотеки,
В результате избирательной кампании читальни, книжные склады и магазины [НА
в 1-ю Государственную думу решительную РТ, ф.199, оп.2, д.907].
победу в Казанской губернии одержали ка- После разгона 1-й Государственной ду­
деты. Из тех, кто стал депутатом 1-й Государ- мы, в  связи с  предстоящей избирательной
ственной думы от Казанской губернии, осо- кампанией во 2-ю Государственную думу
бо хотелось бы отметить членов губернского осенью 1906 г. в Казани деятельность либе-
комитета партии кадетов Г.Ф.Шершеневича ралов оживилась. По инициативе Самарского
и А.В.Васильева, которые активно работали и Казанского губернских комитетов партии
в  думских комиссиях над различными за- октябристов в сентябре в Казани состоялся
конопроектами. Так, А.В.Васильев принял Поволжский съезд октябристов (10–12 сен-
активное участие в  разработке законопро- тября). На съезде присутствовали делегаты
екта по аграрному вопросу, а  Г.Ф.Шер­ше­ из Самары (С.А.Богушев­ский и Т.А.Шиш­
невич – по законопроекту о свободе собра- ков), Симбирска, Малоги (князь И.А.Кура­
ний. Кроме того А.В.Васильев был избран кин), Нижнего Новгорода (А.Д.Ста­новой),
секретарем думской продовольственной Москвы. От ЦК на съезде присутствовали
комиссии по борьбе с  голодом, созданной А.И.Гучков и А.С.Белкин [Первый Поволж-
в июне 1906 г. ский съезд, 1906, с.7]. Участники съезда об-
После поражения на выборах деятель- суждали программу партии, ее Устав, даль-
ность «Казанской партии Манифеста 17 октя- нейшую тактику. Постановления съезда
бря» почти замерла. Комитет был дезоргани- отражали отношение поволжских органи-
зован. Из шести отделений партии в Казани, заций октябристов к  сложившемуся поли-
возникших в  период предвыборной кампа- тическому раскладу сил в стране и в регио-
Глава 2. Становление тюрко-татарского политического движения в России 103

не. Результатом его работы стало появление бристов. Однако ход последней в  столице
на свет «Краткой политической программы губернии – Казани – дал не совсем те резуль-
Союза 17 октября». таты, на которые надеялись кадеты. На го-
В ноябре 1906 г. при губернском комитете родском избирательном собрании октябри-
партии кадетов образовалась студенческая стам удалось создать решающий перевес и
(университетская) фракция, которую возгла- провести в выборщики 46 своих кандидатов,
вили студенты К.В. Белилин, Н.Ключников, мусульманам  – 27, кадетам  – всего 7. Де-
Н.В. Утехин и др. [Вестник партии народной путатом от Казани был выбран профессор
свободы, 1906, 30 ноября, с.2111]. Положе- университета, лидер казанских октябристов
ние фракции в  университете было относи- М.Я.Капустин. Несмотря на то, что из 10
тельным, по количеству своих сторонников депутатов от Казанской губернии это был
она занимала третье место. Так, на февраль- единственный депутат от партии октябри-
ских выборах 1906  г. в  Центральный уни- стов, победа, одержанная в Казани, стала для
верситетский орган из 1056 поданных голо- них настоящим прорывом. Большую роль
сов за партию кадетов было отдано всего 93 сыграли казанские октябристы и на выборах
голоса, что позволило им выставить одного в Самаре, куда был командирован профессор
депутата (за социалистов-революционеров – Б.В.Варнеке. Благодаря его деятельности
459, за социал-демократов  – 410). Положе- местным октябристам удалось также прове-
ние октябристов в  университете было еще сти в Думу своего депутата от Самары.
более плачевным: за них проголосовал все- Поражение кадетов в  Казани было вы-
го один человек [Казанский вечер, 1906, 17 звано рядом причин: во-первых, в  отличие
февраля]. Небольшая группа кадетов обра- от кадетов, октябристы, как и в предыдущей
зовалась и в Ветеринарном институте. кампании, все свои силы сконцентрировали
Казанское отделение партии кадетов ис- только в Казани; во-вторых, кадетам прихо-
пытывало в этот период не только давление дилось действовать полулегально, постоян-
со стороны властей, но и внутренние раз- но опасаясь репрессий со стороны местных
ногласия. Так, в  январе 1907  г. из ее рядов властей; в-третьих, в населении уже прояв-
вышли более умеренные либералы, кото- лялось разочарование в институте парламен-
рые образовали в  Казани отделение «Пар- таризма вообще, ввиду отсутствия уважения
тии мирного обновления». Правда, в  силу к нему со стороны царского режима и каких-
своей малочисленности значительной роли либо реальных результатов; в-четвертых, ка-
в общественно-политической жизни Казан- деты, выступив с  Выборгским воззванием,
ской губернии она не сыграла. Ее возглавил отпугнули от себя значительную часть уме-
генерал-лейтенант И.Л. Панкратов, бывший ренного городского электората.
до этого членом партии кадетов. Несмотря Необходимо отметить, что профессор
на выход из партии кадетов, они не смогли М.Я. Капустин представлял в  Думе левый
освободиться от ее идеологического влия- фланг октябристов, более близкий к кадетам.
ния. На одном из своих заседаний в январе В Думе он отличался своей активностью, за-
1907 г. мирнообновленцы обсуждали вопрос воевав тем самым огромную популярность
об отношениях с  другими партиями. Боль- в  либеральной среде. Он был избран пред-
шинством голосов было решено не вступать седателем фракции октябристов и будучи ее
в  какие-либо отношения с  октябристами и лидером старался вести фракцию по пути
с партиями левее кадетов [Казанский вечер, сотрудничества с  кадетами. В.М.Пу­ри­
1907, 12 января]. И вплоть до своего само- шкевич даже ввел выражение «октябрист
роспуска в период избирательной кампании капустинской марки», характеризующее тех
в 3-ю Государственную думу Казанское от- членов союза, которые растягивают консти-
деление «Партии мирного обновления» на- туционные принципы «как резину, влево до
ходилось полностью под влиянием губерн- бесконечности» [Пуришкевич, 1907, с.5, 9].
ского комитета партии кадетов. После окончания избирательной кампа-
В ходе предвыборной борьбы во 2-ю Го- нии во 2-ю Государственную думу в  поли-
сударственную думу в  целом по Казанской тической жизни либералов на местах вновь,
губернии кадетам вновь удалось опередить как и в первый раз, все внимание было об-
своих основных противников в  лице октя- ращено на деятельность депутатов в  Госу-
104 Раздел I. Казанская губерния и татарское сообщество России начала XX века

дарственной думе. Периодическая печать Конституционно-демократической партией,


довольно подробно освещала все вопросы, ядро которой составила казанская интел-
которые обсуждались в  стенах законода- лигенция. Несмотря на свою малочислен-
тельного собрания. Местные деятели пы- ность, она смогла очень быстро наладить
тались давать подробные разъяснения тем агитационную деятельность, результатом
проектам, которые исходили от депутатов которой стало образование многочислен-
их партийной фракции. ных отделений партии в уездах. Умеренное
Надежды правительства на то, что 2-я направление либерального движения было
Дума будет послушнее, чем 1-я, не оправда- представлено «Казанским комитетом партии
лись. Декларацию правительства о рефор- Манифеста 17 октября», которая, несмотря
мах, которыми должна была заняться новая на программное родство с «Союзом 17 октя-
Государственная дума, оппозиционное боль- бря», заявила о своей самостоятельности и
шинство не приняло. Как и в  предыдущей приняла свою собственную программу и
Думе, центром внимания депутатов стал Устав. Особенностью региона стало образо-
аграрный вопрос, обсуждение которого за- вание национальной партии на конфессио-
тянулось на несколько месяцев. В условиях нальной основе «Иттифак аль-муслимин»,
спада революционного движения Николай II которая нашла, что наиболее близка ей по
3 июня 1907 г. издал указ о роспуске Думы и духу Партия кадетов, а  потому оказывала
изменении избирательного закона. Подлин- последней полную поддержку на выборах
ная причина роспуска Думы заключалась в  Государственную думу. Кроме политиче-
в невозможности как для правительства, так ских партий, либеральные деятели активно
и для органа народного представительства участвовали в деятельности общественных
найти путь сотрудничества, в  частности, организаций, значительное количество ко-
при проведении в жизнь аграрной реформы. торых образовалось в  период революции
Так закончился наиболее значимый этап 1905–1907 гг. Здесь они активно занимались
деятельности политических партий Россий- благотворительностью, а  также пропаган-
ской империи. дой своих идей.
Таким образом, в  годы первой россий- Революция 1905–1907  гг. позволила ли-
ской революции в Казанской губернии про- беральным деятелям выйти за пределы
изошло конституирование основных партий экономических проблем, которыми им при-
либерального направления. Толчком к  их ходилось заниматься в органах местного са-
образованию послужили события револю- моуправления, и выступить с политическими
ции 1905–1907 гг., а целью их деятельности требованиями. Из узких границ земства либе-
стало реформирование существующего ре- ральное движение вышло на политическую
жима по либеральной программе. Радикаль- арену и заявило о своей готовности бороться
ное направление либерального движения за власть в рамках существующего законода-
в  Казанской губернии было представлено тельства с целью его реформирования.

§ 8. Правомонархическое (черносотенное) движение


в г. Казани и Казанской губернии в 1905–1917 гг.
Игорь Алексеев
Правомонархическое (черносотен- стал политический кризис начала XX  в.,
ное) движение в  России: выход на по- создавший реальную угрозу для суще-
литическую арену. Правомонархическое ствования не только самодержавной фор-
движение в  Российской Империи возник- мы правления, но и монархического строя
ло в 1905–1907 гг. как реакция на попытки в целом. Ответом на неё стало объединение
революционно-либеральной модернизации представителей различных социальных,
российского общества. Основной предпо- национально-религиозных и профессио-
сылкой образования правомонархических нальных групп населения Российской им-
организаций как в  центре, так и на местах перии, заинтересованных в  дальнейшем
Глава 2. Становление тюрко-татарского политического движения в России 105

сохранении традиционных институтов го- то­­­ри­ков считают «Русское Собрание»,


сударственной власти и общественных по- созданное в  Санкт-Петербурге в  конце
рядков. В связи с этим правомонархи­ческое 1900–начале 1901  гг., которое объединяло
(черно­сотенное) движение приобрело мас­ в  себе, в  основном, представителей рус-
со­вый, всесословный характер. ской интеллигенции, дворян, чиновников и
Правые монархисты (черносотенцы) пра­во­славного духовенства столицы. Наи-
руководствовались триединым консерва- более известными и крупными черносотен-
тивным принципом «Православие. Само- ными организациями Российской Империи
державие. Народность». Они соединили являлись: «Союз Русских Людей» (создан
в сво­ей идеологии традиции правого крыла в  марте  – апреле 1905  г.; первый предсе-
сла­вяно­фильства, официального патриотиз- датель Исполнительного Совета  – граф
ма, консервативного течения православно- П.С.Шере­метев), «Русская Монархическая
религиозной мысли, а также элементы поли- Партия» (создана весной 1905 г., с 1907 г. –
тического популизма. Правые монархисты «Русский Монархический Союз»; пер-
выступали: за восстановление доимпер­ вый председатель  – В.А.Грингмут), «Союз
ского варианта самодержавной формы Русского Народа» (СРН) (создан в  ноябре
правления (который они отчасти идеа- 1905  г.; первый председатель Главного Со-
лизировали, противопоставляя западно- вета – А.И.Дуб­ровин, в первый состав Глав-
европейскому абсолютизму, конституци- ного Совета, помимо прочих, входил также
онному монархизму и республиканской земский деятель из Казанской губернии
форме правления, а  отчасти модернизиро- Н.Н.Языков), «Русский Народный Союз
вали, наделяя его антибюрократическими и имени Михаила Архангела» (РНСМА) (соз-
антибуржуазными свойствами), ограничен- дан в начале 1908 г.; председатель Главной
ной лишь «нравственно-обязательными» Палаты – В.М.Пуриш­кевич) и «Всероссий-
постановлениями всесословного законо- ский Дуб­ровинский Союз Русского Народа»
совещательного Земского Собора; за со- (ВДСРН) (создан в августе 1912 г.; предсе-
хранение и укрепление господствующего датель Главного Совета – А.И.Дубровин).
положения Православия и консервацию В разных частях и губерниях Российской
унитарного устройства («единство и неде- Империи процесс формирования правомо-
лимость») России посредством придания нархических организаций происходил с раз-
исключительных прав русскому народу и личной степенью интенсивности, что, как
постепенного поглощения им инородцев правило, было обусловлено их внутренней
(кроме евреев-иудеев, которых предлага- спецификой.
лось сначала вернуть в  полном составе за Возникновение правомонархических
«черту оседлости», а затем и вовсе пересе- (черносотенных) организаций в  г. Каза-
лить за пределы государства). ни и Казанской губернии. Казанский от-
Своё второе – обиходное – название пра- дел «Русского Собрания». В  Казанской
вомонархическое движение получило от сло- губернии, где национально-религиозные и
восочетания «чёрная сотня» (древняя форма социально-экономические противоречия
самоуправления русского народа в условиях имели достаточно глубокие корни, процесс
общины, в широком смысле – тяглое посад- создания правомонархических организаций
ское население на Руси), в которое против- шёл практически параллельно со столич-
ники самодержавия – либералы и социалис­ ным. При этом наиболее ощутимое влияние
ты  – вкладывали уничижитель­ный смысл. на их политический облик и программные
При этом «черносотенцами» часто называ- требования оказали: во-первых, по преиму-
ли не только представителей правомонар­ ществу аграрный характер Казанской гу-
хических общественно-политических ор- бернии (с преобладанием общинной формы
ганизаций, но и всех, кто придерживался землевладения, более чем шестикратным
консервативных, антиреволюционных и превалированием крестьянского населения,
антилиберальных взглядов. а также частыми неурожаями и проблемами
Первой правомонархической (черно­ крестьянского безземелья и малоземелья) и,
сотен­ной) организацией большинство ис­ во-вторых, её этническая и конфессиональ-
106 Раздел I. Казанская губерния и татарское сообщество России начала XX века

ная специфика (характеризовавшаяся отно- менский, хранитель Казанского городско-


сительным количественным равновесием го музея Р.В.Ризположенский и профессор
русского, татарского и чувашского населе- Н.Ф.Катанов. Делопроизводителями отдела,
ния, ростом национального самосознания помимо В.А.Белилина, являлись: деятель
татарского народа и его буржуазии, созда- в  области народного обра­зования В.М.Су­
вавшей всё более ощутимую конкуренцию ханов, священник о. Н.М.Тро­ицкий и купец
местному русскому капиталу, а  также на- Ф.С.Гребеньщиков, казначеем – потомствен-
личием скрытых и явных вероисповедаль- ный почётный гражданин А.М.Тюфилин.
ных и культурно-религиозных мусульмано- Кроме них, в Совет КОРС в разное вре-
христианских противоречий). мя избирались: ректор Казанской духовной
В конце 1904  г., на волне обостряюще- академии (КДА) епископ Чистопольский
гося противостояния в  обществе, в  Каза- Анатолий (А.Г.Грисюк), доцент КДА Вар-
ни было принято решение о создании на сонофий (А.В.Лузин), Н.Н.Галкин-Врас­
базе «Казанского Общества Трезвости» ской, архимандрит Гурий (А.И.Степанов),
(КОТ) (образовано 30 июля 1892  г.; пред- игумен Казанского Спасо-Преображенского
седатель Комитета  – казначей и типограф монастыря Иоасаф (И.И.Удалов), П.К.Кув­
Императорского Казанского университета шинов, Л.И.Лосева, священник П.А.Рож­
А.Т. Соловьёв) первой в губернии правомо- дес­твен­ский, Е.В.Фришман и другие.
нархической, национально-русской поли- Почёт­ными членами КОРС являлись архи­
тической организации – Казанского отдела епис­копы Казанские и Свияжские Ди­митрий
«Русского Собрания» (КОРС), окончатель- (Д.И.Самбикин) и Никанор (Н.Т.Камен­
ное официальное оформление которого по ский), архиепископ Волынский и Жито-
ряду причин произошло только в ноябре – мирский Антоний (А.П.Храповицкий),
декабре 1905  г. В  сборнике под названием епис­коп Вологодский и Тотемский Никон
«Материа­лы к  истории Казанского Обще- (Н.И.Рождественский), епископ Чистополь-
ства Трезвости и других обществ», увидев- ский Алексий (А.Я.Дородницын), епископ
шем свет в  1911  г. в  Казани, сообщалось, Мамадышский Андрей (А.А.Ухтомский) и
что: «Ещё в  1904 году, видя подготовку казан­ский купец В.Ф.Булыгин.
к беспорядкам, в которой главным образом КОРС считался одним из самых влия-
участвовали евреи, Общество трезвости тельных и авторитетных отделов «Русско-
постановило учредить в  Казани «Русское го Собрания», хотя численность его всегда
Собрание» и в  1905 году, чтобы повлиять оставалась невысокой, составляя от 20 до
на русское, увлечённое жидовским движе- 60 членов. Однако при этом в  разное вре-
нием, общество, увеличило количество вы- мя он непосредственно контролировал и
пускаемых №№[-ов] журнала «Деятель» и курировал около десяти общественных
начало издавать газету «Русь Православная и общественно-политических организа-
и Самодержавная». ций (в том числе, с  весьма разветвлённой
Первое общее собрание «членов «Рус- структурой), некоторые из которых объ­
ского Собрания» г. Казани», объявившее единяли по несколько тысяч членов. Самой
об официальном открытии КОРС, прошло большой и известной из де-факто подчи-
в  торжественной обстановке 6 декабря нённых КОРС организаций являлось КОТ,
1905  г.  – в  день тезоименитства Импера- членам которого с  подачи его Комитета
тора Николая II. В  числе членов Совета было объявлено, что они должны всту-
на нём были избраны: председателем Со- пить либо в  члены «Русского Собрания»,
вета  – А.Т.Соловьёв, его товарищем (за- либо в  члены