Вы находитесь на странице: 1из 280

Варнашрама.

God's Body Community (GBC) — Коммуна божественного


Тела.

« Общество - Тело.» - Беседа 09.06.69 Новый Вриндаван.

____________________________

1. Мы находимся внутри глобального органического Тела Бога.

« Радха — это пурна шакти (вся энергия)» - Джайва Дхарма 1.14

« Энергия и источник энергии, Радха-Кришна. Радха-Кришна, они не


отделимы» - Беседа 20.10.68 Сиэтл

«что вы подразумеваете под словом «духовное»? - Беседа 07.08.76 Тегеран

«Весь этот мир есть духовная энергия. Здесь нет ничего кроме духовной
энергии» - Лекция ШБ 22.03.67 Сан франциско.

«Материя не отлична от Бога» - Лекция студентам Технологического


колледжа 08.05.68 Бостон

«Во всем мире нет ничего, что было бы отлично от Господа.» - ШБ 2.6.23

«Так как Он абсолютен, нет ничего, что не было бы Им. Он каивалйа: нет
ничего кроме Него. Все и вся — проявления Его энергии, поэтому Он в
форме Своей энергии присутствует всюду, так как не отличен от нее.
Солнце тождественно каждому дюйму и каждой корпускуле своих лучей.»
- ШБ 1.9.21 ком.

« всё есть Кришна, но те, кто остается на материальном уровне, не


способны осознать это.» - ШБ 10.10.32 ком.

« Все духовно. Сарва кхалв идам брахма [Чхандогья Упанишада 3.14.1]


Поэтому я говорю что здесь нет материи. Материя означает единственно,
что дух не распознан. Когда люди негодяи, тогда здесь материя. Когда
люди интеллектуально развиты, то здесь нет материи.» - Беседа 20.06.77
Вриндаван

1
«индивидуальная душа фактически (almost) тождественна своему грубому
и тонкому телу» - ЧЧ ААдӣ 2.37

«Материальные элементы: земля, вода, воздух, огонь, эфир, ум, разум и


эго, называются «материальными» условно. Эти энергии являются
неотделимыми от Кришны , и поскольку Кришна - это дух, следовательно
эти элементы также являются духом. Материальным является такое их
использование нами, при котором мы не помним связи этих материальных
элементов с Кришной. Поэтому вывод таков: когда мы забываем о Кришне,
тогда это материально. В противном случае нет ничего материального. Все
духовно. Все есть энергия Брахмана. Это описывается в «Вишну пуране» -
все что нас окружает является энергиями Бога. Это шакти-паринама-вада.
Все есть Брахман. Все, что мы воспринимаем , является проявлением
энергии Кришны. Энергия Брахмана. Шакти и Шактиман не отличны.
Итак, если мы воспринимаем все как экспансию энергии Брахмана,
энергии Кришны, и используем эту энергию для Кришны, тогда здесь нет
ничего материального . Все становится духовным.» - Лекция по Нектару
преданности 29.10.72 Вриндаван

« Любая энергия Кришны - это духовная энергия, но в зависимости от


своих профильных функций она может называться пограничной энергией
или внешней » - Письмо Динешу 31.10.69

«В действительности вокруг нас нет ничего кроме Кришны (…) Лишь под
влиянием Майи мы забыли взаимосвязь Кришны со всем что есть» —
Письмо Кришна Деви 21.12.67 Сан Франциско.

«Весь проявленный мир — это тело Верховной Личности Бога,


Абсолютной Истины» — ШБ 8.1.13

«Его личность не соответствует нашим представлениям о том, что такое


личность. Здесь говорится, что Брахмаджи выполняет функцию Его
гениталий, а Митра-варуны являются Его яичками. Следовательно, Его
тело имеет все необходимые органы, но они отличаются от наших и
обладают иными возможностями. Поэтому когда Господа называют
безличным, это значит, что Его личность отличается от наших весьма

2
несовершенных представлений о личности. Господу можно поклоняться,
видя составные части Его гигантского тела.» - ШБ 2.1.32 ком.

«У Бога , как и у нас, есть две руки, две ноги. Но его руки и ноги не
похожи на наши. (...) Руки Бога настолько экспансивны ,глобальны, что,
хотя Он находится в Своем Царстве, в Своей обители, когда ты
предлагаешь что-то Богу, Он берет. Он может распространять Свои руки
таким образом.(...) Таковы его руки. Итак, есть рука Бога, но эта рука не
похожа на мою руку. Необходимо понять это. Моя рука всего три фута в
длину, но рука Бога простирается на миллионы и триллионы миль. -
Лекция перед воскресным пиром 02.03.75 Атланта

«Вся совокупность гигантского проявления воспринимаемого чувствами


материального мира является телом Абсолютной Истины» - ШБ 2.1.24

«Вселенная это так же большое гигантское тело, материальное тело.» -


Лекция Шри Ишопанишад 27.04.70 Лос Анджелес.

«Сотворенный космос, материальный мир - тоже Твое тело.» - ШБ 7.9.33

« В этой Вселенной мы не находим ничего кроме Самого Верховного


Господа.» - ЧЧ Ади 13.76

«Вся Вселенная - это лишь Ты один » - ШБ 7.9.30

«Не видеть единства между Господом и материальным миром — это


авидья, невежество.»- ШБ 7.9.31 ком.

«Господь и Его тело — суть одно».» -Джайва Дхарма 1.13

«не существует разницы между материей и духом» - Бг 9.19 ком.

«И материальный, и духовный мир считаются телом Верховного Господа.


Материальное тело возникает на основе духовного тела, то есть
представляет собой его экспансию. Поэтому, когда человек начинает
заниматься духовной деятельностью, его материальное тело
одухотворяется. Аналогичным образом, когда в материальном мире
распространяется Движение сознания Кришны, весь мир одухотворяется.

3
Пока человек не осознает эту истину, он будет продолжать жить в
материальном мире, но тот, кто полностью развил в себе сознание
Кришны, живет уже не в материальном мире, а в духовном.» - ШБ 7.9.33
ком.

«Когда я еду в Лос-Анджелес, я на Вайкунхе. Когда я еду в Нью-Йорк, я


на Вайкунхе. Где бы у нас ни был храм, это Вайкунтха.» - Беседа B
28.05.77 Вриндаван

«для преданного весь мир становится Вайкунтхой, или духовным


царством.» - Бг. 18.54 ком.

«Вайкунтха находится в пределах вселенной.» — ШБ 8.5.5 ком.

«О баба , город Майяпур в Навадвипе, тот, в котором ты сейчас


находишься, тоже является духовным миром. Ты находишься в сетях
майи , поэтому не можешь просто протянуть руку и прикоснуться к нему.
Но удостоившись милости великого святого, ты обязательно поймешь, что
здесь все духовно.» - Джайва Дхарма 1.13

« нет никаких проявлений материальной энергии: все представляет собой


энергию духовную. Материальной ее называют тогда, когда присутствие
вездесущего Господа в ней не воспринимается. Но на самом деле все
духовно. Вот почему Прахлада в своей молитве говорит: экас твам эва
джагад этам — «Все сущее — это Ты». - ШБ 7.9.30 ком.

«Когда глаза преданного очистятся от скверны, он увидит, что Шри


Вриндаван и изначальная планета Голока Вриндавана в духовном небе
неотличны друг от друга.» - ЧЧ Мадхйа 16.281 ком.

«Обладающий таким сознанием на самом деле живет во Вриндаване. Он


может жить где угодно. Материальное место не имеет значения. Когда по
милости Кришны человек достигает этого уровня, материальное тело и ум
перестают осквернять его. В этот момент человек начинает жить во
Вриндаване. Эта ступень носит название васту-гата.» - ЧЧ Мадхья 8.139
ком.

4
« Прабхупада: Это очень просто понять. Например я в Америке, но я
совсем не принимаю американского образа жизни, поэтому я не в
Америке. Не только я; все мои ученики, которые следуют за мной, они
тоже не американцы. Их поведение отличается от американского
поведения, американского образа жизни. Таким образом я не в Америке, я
во Вриндаване, потому что куда бы я не отправился, в квартиру или в
храм, я живу с сознанием Кришны и с Кришной. Я не принимаю никакого
сознания Америки. И я учу своих учеников также принять это сознание
[Кришны]. Тот, кто принимает это сознание, он также находится не в
Америке, не в этом мире. Я приводил этот пример много раз. Также как
король и клоп сидят на одном троне. Клоп кусается, а король правит. Не
так, что потому что клоп находится на троне, он становится царем, или
король сидя рядом с клопом становится клопом. В чем между ними
разница? Разница в сознании. Король сознает свои обязанности. Он
исполняет свои обязанности; поэтому он король, а клоп сознает свое дело,
кусать; поэтому он клоп. Они сидят на одном и том же месте. Но из-за
разного сознания один - клоп, а другой - царь.
Поэтому, если вы принимаете сознание Кришны и остаетесь в сознании
Кришны, вы не принадлежите этому миру. Вы больше не клоп; вы царь.
Измените сознание. » - 681216 - Лекция БГ 16.12.68 Лос-Анджелес

« Быть занятым трансцендентным любовным служением Господу - значит


достичь духовного царства» - Лекция БГ 19.12.68 Лос-Анджелес

« Просто потому что человек работает для Кришны, он пребывает в


духовном мире» - Беседа 22.07.73 Лондон

«участники Движения сознания Кришны живут в таких процветающих в


материальном отношении городах, как Лондон, Нью-Йорк, Лос-Анджелес,
Париж, Москва, Цюрих и Стокгольм. Однако мы удовлетворены этим, ибо
(…) в действительности мы живем во Вриндаване.» ЧЧ Мадхйа 16.281
ком.

« Любое место, в котором поклоняются Кришне ,является Вриндаваном» -


Лекция НН 18.10.72 Вриндавана

«Каждая частица материального проявления является частью гигантского


тела Господа, что дает возможность сосредоточить неустойчивый ум

5
только на Господе. Сосредоточивая ум на различных частях тела Господа,
материалист постепенно избавится от своего воинствующего
демонического безбожия, и им овладеет стремление к преданному
служению Господу. Поскольку все сущее является неотъемлемой частью
Полного Целого, неофит со временем поймет смысл гимнов
«Ишопанишад», которые утверждают, что Верховный Господь
присутствует всюду, и научится вести себя так, чтобы не наносить
оскорблений телу Господа. Сознание присутствия Бога обуздает гордыню
человека и избавит его от сомнений в существовании Господа. Так можно
научиться оказывать почтение всему сущему, поскольку все, что мы видим
вокруг, является частью тела Всевышнего.» - ШБ 2.1.38 ком.

2. Биологические законы Тела Бога идентичны законам развития


человеческого тела.

«На самом деле, Он (Кришна) есть вся эта Вселенная(«He is in fact this
entire universe»)» - Бг. 7.19 ком.

« Вират- рупа Верховной Личности Бога, вселенская форма Господа, —


это тело » - ШБ 4.6.44 ком.

«Вселенная это гигантское материальное тело, такое же как ваше тело» -


Лекция Шри Ишопанишад 28.04.70 Лос Анджелес

« Это [тело] есть также небольшая вселенная. Действуют те же самые


элементы, и душа главный фактор, так же как в глобальном теле.» —
Беседа 30.04.76 Фиджи.

«Космическое тело вселенной растет и развивается по тем же законам, что


и наши маленькие тела.» - ШБ 3.6.5 ком.

«Каждый может понять природу Верховного посредством изучения самого


себя, разница между самим собой и Верховным понимается как
взаимосвязь между частью и целым» — БГ 2.16 ком.

«Тот, кто обладает совершенным знанием о строении этого материального


тела, тот не видит тела; он видит Кришну» - Лекция НН 18.10.72
Вриндавана

6
«Мудрецы бродили по Земле, глядя на всю вселенную с ее грубыми и
тонкими проявлениями, как на форму Верховного Господа и как
неотличную от себя.» - 11.2.22

«Прежде всего попытайтесь понять себя. Затем говорите о Боге. Если вы


не понимаете себя, как вы поймете Бога? Это большая вещь. Попытайтесь
понять маленькую вещь (…), когда вы полностью поймете это, тогда вы
легко поймете, что в этом огромном гигантском Теле, материальном
космическом проявлении, есть управляющий. Но если вы не понимаете
себя, как вы можете понять Бога? Бог не отличается качественно от вас.
Бог значит как вы, только в огромном, неограниченном количестве. (…)
Итак, если вы понимаете себя, образец Бога, тогда вы понимаете
Верховного Бога. » - Беседа C 22.04.76 Мельбурн

deho gurur mama - «Тело - мой гуру» — ШБ 11.9.25

(«дехах̣ — тело; гурух̣ — духовный учитель; мама — мой» посл. перев.)

« Изучая свое собственное тело, вы можете понять действие законов


природы (...) Просто постарайтесь понять свое собственное тело» -
Лекция БГ 14.06.68 Монреаль

«Понимая себя, вы понимаете и все остальное.» - Наука Самосознания,


Беседа с др. Бенфордом.

3. Генетической программой развития и функционирования,


связывающей все клетки и органы Тела Бога в структурированный
организм является бхакти лата биджа (семя бхакти), выраженное
информационным кодом Шарирака Сутры ( перев. " Закон Тела" , "
Нить Тела", " План Тела") .

"Главное предназначение человеческой жизни - это понять, что такое Бог,


каковы законы Бога, как следуя им достичь успеха в жизни. Такова
человеческая жизнь. Самбандха, абхидейа, прйоджана. Самбандха
означает, что прежде всего мы должны понять, что представляет собой
наша взаимосвязь с этим материальным миром или Богом. Так много
всего. Все это взаимосвязанно. Это взаимосвязанный мир." - Лекция ШБ
10.04.75

7
« Если вы не знаете вашей взаимосвязи с Богом, и взаимосвязи всех
остальных с Богом, то как вы можете любить Бога?» - Civilization and
Transcendence 12. How To Love God

"Самбандха - центральная связь" ("sambandha — the central connection") -


ЧЧ Мадхья 20.130

«Как погонщик продевает в ноздри быков веревки, так и Верховный


Господь связывает людей веревками Своих слов. Его слова — это
предписания Вед, определяющие имена и обязанности сословий
общества .» - ШБ 6.3.13

«Это тело, о сын Кунти, называют полем, а того, кто знает тело, —
знающим поле.» — БГ.13.2

«Многие мудрецы описали поле деятельности и знающего поле в разных


ведических шастрах. Особенно подробно, с объяснением всех причин и
следствий, об этом рассказывается в «Веданта-сутре» — БГ 13.5

«Веданта сутра хорошо известна среди ученых под следующими


дополнительными именами : (1) Брахма -сутра, (2) Шарирака, (3) Вьяса-
сутра...» - ЧЧ Ади 7.106 ком.

«Вся «Веданта-сутра» описывает Верховную Личность Бога. Но так как


сейчас, в Кали-югу, люди недостаточно образованны, чтобы глубоко
изучать «Веданта-сутру», Шрила Вьясадева сам написал к ней
комментарий. Этот комментарий - «Шримад-Бхагаватам» начинается с
того же афоризма, что и «Веданта-сутра» (джанмадй асйа йатах), и
развивает эту же мысль »— Ответы на вопросы редакции «Bhavan's
Journal» июнь 1976

« семя духовного коммунизма содержится в "Шримад-Бхагаватам» -


Раджа-Видья - царь знания гл 7.

«Методы, правила и ограничения, помогающие в совершенстве овладеть


наукой преданного служения, как раз и представляют собой бхакти-лата-
биджу, семя преданного служения.» — ЧЧ Мадхья 19.152

8
«Чтобы прогрессировать, искренний преданный должен быть готов
слушать ведическую литературу: Упанишады, «Веданту» и другие
писания, переданные Госвами, авторитетами прошлого. Тот, кто не
слушает эти писания, не может по-настоящему прогрессировать. Если
человек не слушает их и не следует их наставлениям, его показное
преданное служение утрачивает всякий смысл и становится помехой на
пути преданного служения.» - ШБ 1.2.12 ком.

«Когда человек отказывается следовать принципам бхакти и живет, как


ему заблагорассудится, это сравнивают с появлением бешеного слона,
который с корнем вырывает бхакти-лату и ломает ее. В результате
бхакти-лата засыхает. К таким оскорблениям в первую очередь относится
неповиновение духовному учителю. Это оскорбление называется гуру-
авагья. Вот почему преданный должен быть очень осторожен, чтобы не
оскорбить духовного учителя, ослушавшись его. Поступая вопреки
наставлениям духовного учителя, ученик тем самым начинает
выкорчевывать бхакти-лату, и все листья на ней постепенно засыхают.» -
ЧЧ Мадхья 19.156 ком.

« Те, кто не следует авторитетным наставлениям, попросту создают


беспокойства.» - Лекция 22.06.1972.

«Шримад Бхагаватам необходимо слушать от личности не связанной с


материальной деятельностью, или другими словами от парамахамса
вайшнава, того кто достиг высшей ступени саньясы.» - ЧЧ Антья 5.131
ком.

4. Цепью ДНК, обеспечивающей хранение, передачу из поколения в


поколение и реализацию генетической программы развития и
функционирования клеток и органов Тела Бога, является цепь гуру
Парампары.

«chain of guru-paramparā.» — Лекция ШБ 22.03.72 Бомбей .

«ДНК — макромолекула , обеспечивающая хранение, передачу из


поколения в поколение и реализацию генетической программы развития и
функционирования живых организмов.» — Википедия

9
«Парампара — «непрерывная цепь преемственности». В системе
парампары знание передаётся без изменений из поколения в поколение.»
— Википедия

« Я открыл эту вечную науку йоги богу Солнца Вивасвану, Вивасван


поведал ее Ману, отцу человечества, а Ману в свой черед поведал ее
Икшваку. Так эта великая наука передавалась по цепи духовных учителей,
и ее постигали праведные цари. Но с течением времени цепь учителей
прервалась, и это знание в его первозданном виде было утрачено.Сегодня
Я открываю тебе эту древнюю науку о взаимосвязи (« relationship»,
«yogaḥ» прим.) живого существа и Верховного Господа, ибо ты Мой
преданный и Мой друг и потому способен проникнуть в тайну этой
божественной науки.» - БГ 4.1-3

5. Структурным и функциональным звеном гена ДНК Тела Бога, в


соотвествии со временем, участком Тела и его состоянием
отвечающим за передачу клеткам и реализацию ими генетической
программы развития , является уполномоченный Парампарой
Ачария.

«Ген (др.-греч. γένος — род) — структурная и функциональная единица


наследственности живых организмов. (…) Гены — это участки ДНК,
несущие какую-либо целостную информацию…» — Википедия

«Цепь духовных учителей, хранящих истинную преемственность знаний,


называется шротрия.» — Кришна. Верховная Личность Бога глава 87

«Шаукрам означает род ( generation) от семени, и шротриям — род


( generation) от слушания истинного духовного учителя.» — Лекция ШБ
12.01.73 Бомбей

«Духовного учителя называют ачарьей, трансцендентным преподавателем


духовной науки. Обязанности ачарьи изложены в «Ману-самхите» (2.140),
где говорится, что истинный духовный учитель должен взять ученика под
свою опеку, посвятить его во все тонкости ведического знания и дать ему
второе рождение. » - ЧЧ ади 1.46 ком.

10
«Второе рождение, отец — это духовный учитель, мать — это Веды» -
Лекция ШБ 14.06.74 Париж.

«Не существует разницы между духовным учителем и его наставлениями.»


- Ч.Ч. Ади 1.35 ком.

«Духовный учитель есть принцип, а не тело.»- Письмо Малати 28.05.68.

«Он вечно живет в своих божественных наставлениях» - Ш.Б предисловие.

«Господь отвергает как слепое следование учителю, так и обращение к


нему с бессмысленными вопросами.» - БГ 4:34 ком.

« Я хочу, чтобы все секретари моего GBC выполняли мою работу» -


Письмо Бхагавату 12.05.72

«Я создал GBC специально с той целью, чтобы вопросы задавали ему . Я


дал вам всё, поэтому, когда у вас возникает вопрос, то, пожалуйста,
консультируйтесь по ним между собой» - Письмо Упендре 19.02.72

«Я уже дал вам всё […] Поэтому больше не задавай мне новых вопросов.»
Письмо Дхрувананде 04.01.73

« Ничего нового я вам не скажу. Все, что я должен был сказать, я уже
сказал в своих книгах. Просто старайтесь понять их и продолжайте идти
этим путем. Присутствую я или нет, не имеет значения » - Речь по
прибытии 17.05.77 Вриндаван

« В моих книгах философия сознания Кришны объяснена полностью,


поэтому, если ты чего-то не понимаешь, тогда тебе просто нужно читать их
снова и снова. Благодаря ежедневному чтению знание будет раскрыто тебе,
и с помощью этого процесса твоя духовная жизнь будет развиваться » -
Письмо Бахурупе 22.11.74

« Но если ты не подкрепляешь философию участием в деятельности


храма, такой, как ранний подъем, присутствие на мангала-арати,
выполнение преданного служения, то простое изучение философии не даст
никакого результата. » - Письмо Даянанде, 07.07.72

11
«Духовную науку нельзя понять просто с помощью академического знания
или бросая вызов. Сева-вритти, должен присутствовать дух служения. В
противном случае понимания никогда не будет.» - Лекция ШБ 05.04.72
Мельбурн

«Предположим, вы сдали экзамен по праву, но не практикуете. Никто не


будет называть вас адвокатом. Когда вы обладаете квалификацией быть
адвокатом и практикуете, тогда вы адвокат. Точно так же можно обладать
теоретическим знанием о том, что эти вещи могут помочь, но если я не
буду практиковать это, то значит я не квалифицирован в этих вещах.
Должны присутствовать две вещи, гуна-карма-вибхагашах. Нужно быть
квалифицированным и в то же время применять это на практике в жизни,
тогда человек будет являться тем [за кого себя выдает]. Просто
теоретические знания без практики не годятся.» - Беседа 04.08.73 Лондон

« Вигьяна означает научное или практическое применение, эксперимент.


Наука означает наблюдение и эксперимент. Наблюдение это теоретическая
часть, а эксперимент является практической частью, если эти две
составляющие объединены, тогда это наука.» - Беседа 04.08.73 Лондон

« До тех пор пока мы не станем послушными слугами истинного


духовного учителя, наши вопросы к нему не принесут желаемого
результата (...) Истинный духовный учитель всегда добр к ученику,
поэтому, если ученик послушен и с готовностью служит учителю, он
получит от него ответы на все вопросы и сможет обрести совершенное
знание.» - 4.34 ком.

« Лучший способ общения с духовным учителем - это следовать Его


наставлениям» - Письмо Шучи 04.11.75

« Продолжайте выполнять свои обязанности, и постепенно к вам будет


приходить понимание. Не пытайтесь понять все за один день.» - Прогулка
01.04.74 Бомбей

«Осознание Бога означает служение. Чем больше вы служите Богу, тем


больше прогрессируете » - Беседа 28.04.77 Бомбей

12
« Если вы просто служите в смиренном положении и продолжаете
регулярное повторение, то ответы на вопросы будут приходить
автоматически : « Тех, кто постоянно служит Мне с любовью и
преданностью, Я наделяю разумом, который помогает им прийти ко Мне. (
БГ 10.10 )» - Письмо Мохананде 27.02.72

« Если ты просто будешь читать наши книги очень внимательно и


следовать простому процессу преданного служения, как мы установили
его: воспевать регулярно и строго соблюдать правила и ограничения, то
все вопросы будут прояснены. Наш принцип таков, что духовная наука
раскрывается преданному из сердца в соответствии со степенью его
преданности Кришне» - Письмо Экаяни 25.07.70

«Если есть склонность к служению, тогда автоматически приходит


понимание всего. Эта наука постигается таким путем.» - Лекция ШБ
05.04.72 Мельбурн

«В «Веданта-сутре» (3.2.26) об этом сказано следующее: пракаашш́ашш́ ча


карман̣й абхйаасаат — «Преданное служение столь могущественно, что,
просто занимаясь им, человек обретает духовное знание» - Бг. 9.2 ком

«Личное служение духовному учителю означает следование Его


наставлениям.» - Письмо Раджариши 12.03.77

«Пранипат - "без оговорок". Без всяких оговорок. Если вы найдёте такого


человека - предайтесь ему. Это значит старательно служить ему,
постарайтесь удовлетворить его » Лекция БГ 01.01.67 Нью-Йорк

« Самое большое удовлетворение приносит мне тот, кто изучает мои книги
и следует наставлениям, содержащимся в них» - Письмо Бахурупе 22.11.74
Бомбей.

« Удовлетворить означает, что вы должны следовать законам» - Лекция ЧЧ


14.02.71 Горакпхур

«Если вы на самом деле следуете словам гуру, это означает, что он


доволен.» - Прогулка 21.07.75

13
« Вечная связь между учеником и духовным учителем устанавливается с
того дня, когда ученик начинает слушать » - Письмо Джадурани, 04.09.72

«Обрести бхакти- лата-биджу можно только по милости духовного


учителя.» - ЧЧ Мадхья 19.152

«Каждый ачария дает какие то особенные вещи. Предыдущий ачария дал


что то, и следующий ачария дает нечто большее. (…) Таким образом
каждый ачария дает дополнительный подъем.» - Лекция 14.06.70 Лос
Анджелес.

«Вы не можете понять, что сказал мой духовный учитель. (...) Это
называется «система парампары». Нельзя перескочить к старшему гуру,
пренебрегая следующим ачарьей, непосредственно следующим за ним
ачарьей. - Лекция ШБ 8.12.73 Лос-Анджелес

«Чтобы постичь смысл этого учения, необходимо обратиться к духовному


учителю, действующему звену цепи ученической преемственности,
получив посвящение от истинного духовного учителя, принадлежащего к
этой цепи, необходимо начать совершать тапасью, связанную с практикой
преданного служения.» ШБ 2.9.7 ком.

"Эта Бхагавад-гита как она есть получена по цепи ученической


преемственности: 1) Кришна; 2) Брахма; 3) Нарада; 4) Вьяса; 5) Мадхва;
[...] 31) Бхактисиддханта Сарасвати; 32) Его Божественная Милость А.Ч.
Бхактиведанта Свами Прабхупада" - БГ введение

«Он [Шрила Прабхупада] является ачарьей современной Гаудия-


сампрадаи.» - Беседа 19.01.76

« Получив духовное посвящение и выслушав указания духовного учителя,


ученик должен отбросить все сомнения и размышлять над тем, как
выполнить эти указания, не отвлекаясь ни на что другое. То же самое
утверждает и Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур, который в
комментарии к одному из стихов «Бхагавад-гиты» (вйавасайатмика
буддхир экеха куру-нандана, Б.-г., 2.41) говорит, что указания духовного
учителя должны стать целью и смыслом жизни ученика. Он не должен
думать о том, вернется ли он домой, к Богу; его первоочередной долг —

14
выполнить указания своего гуру. Поэтому ученик должен постоянно
медитировать на указания духовного учителя, и тогда его медитация будет
совершенной. Ученик должен не только думать об указаниях духовного
учителя, но и искать способы и средства, с помощью которых он сможет
исполнить их, поклоняясь таким образом словам своего гуру. » - ШБ
4.24.15 ком.

« ученик должен быть готов отбросить все личные интересы и посвятить


жизнь исполнению воли духовного учителя » - ШБ 4.28.50 ком.

« Так же как человек не может отделять свою жизнь от тела, ученик не


может отделить приказ духовного учителя от своей жизни.» - ШБ 3.24.13
ком

«Приказ духовного учителя — это действующее начало духовной жизни.


Любой, кто преступает указание духовного учителя, немедленно
становится бесполезным.» - Чайтанья Чаритамрита Ади лила 12.10.

« …такого человека следует считать мертвым, хотя он и дышит.» — ШБ


3.23.56

« ...[такой человек] не имеет права становиться духовным учителем,


мужем, отцом, матерью или полубогом, которому поклоняются простые
смертные.» —ШБ 5.5.18

« Если человек не повинуется духовному учителю, он не может оставаться


в чистом состоянии. Он не может являться шикша-гуру или кем-либо ещё.
С ним покончено, немедленно.» - Лекция 04.07.74

« когда они получают инициацию, они обязаны следовать. Это полное


принятие всего целиком.» - Беседа 03.05.76

«Мы должны принять «Бхагавад-гиту», не давая ей собственных


толкований, не опуская то, что нам неугодно, и отложив в сторону
собственные прихоти.» - БГ введение.

«Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится


виновным во всем.» - Послание Иакова 2:10

15
«Если вы пропустите хотя бы одно действие, ваши вычисления будут
ошибочны. Независимо от того, что вы будете потом прибавлять или
отнимать, ошибка уже вкралась в расчеты, и все, что последует за этим,
будет неверно. Мы не можем просто принять ту часть писаний, которая
нам нравится, отвергая ту, которая нам не нравится, и при этом надеяться
получить нужный результат. Например, курица откладывает яйца задней
частью тела, а ест клювом. Фермер может решить: «Передняя часть
курицы мне слишком дорого обходится, потому что я должен ее кормить.
Не лучше ли отрезать ее?» Но без головы не будет больше и яиц, потому
что тело мертво. Аналогичным образом, если мы отвергнем трудную часть
писаний и будем повиноваться тому, что нам нравится, то такая
интерпретация не принесет нам пользы. Мы должны принимать все
указания писаний так, как они даны, а не только те из них, которые нас
устраивают.» - "Наука Самоосознания". 16 глава.

« Для ученика указания духовного учителя должны быть дороже жизни.»-


ШБ 3.24.13 ком

«Ученик, преданный своему духовному учителю, скорее умрет вместе с


ним, чем перестанет выполнять его наставления.» - ШБ 4.28.50

6. Процессом активации клетками генетической программы развития


и их энергоинформационная интеграция (шаранагати) в органы
единого Тела Бога, обеспечивающая их взаимосвязь с системами Тела,
является процесс дикши ( употр. инициация, посвящение,
просвещение)

«…духовный учитель пробуждает в спящем живом существе его


изначальное сознание, чтобы оно могло поклоняться Господу Вишну. Это
цель дикши, или инициации. Инициация означает получение чистого
знания о духовном сознании » - ЧЧ Мадхья 9.61

«Дикша — это процесс (process), позволяющий пробудить в себе


трансцендентное знание и уничтожить все последствия греховных
поступков» — ЧЧ Мадхья 15.108 ком.

16
«Дикша в действительности означает инициирование ученика
трансцендентным знанием, благодаря которому он освобождается от всего
материального осквернения.» - ЧЧ Мадхья 4.111

« Процесс духовного познания, вопреки глупым теориям некоторых


проповедников-торгашей, не имеет ничего общего с передачей
электрического заряда от учителя к ученику. В нем все опирается на
логику и разум.» - ШБ 2.3.20 ком.

«с освобожденными личностями следует общатся не напрямую, через


физический контакт, а с помощью философии и логики постигать
проблемы жизни». - Ш.Б. 3.31.48, ком.

«Бхагавад-гита - это наука о Кришне, и, чтобы постичь ее, необходимо


тщательно изучить эту книгу, пользуясь всем своим разумом, логикой и
философским пониманием. Ничему не следует верить слепо.» - Раджа-
Видья - царь знания гл 7.

« Наставления Кришны – не бессмысленная догма. Зачастую религия


становится благодатной почвой для догматизма, однако автор "Шри
Чайтанья-чаритамриты" Шрила Кришнадаса Кавираджа призывает нас
постараться понять Господа Чайтанью и философию сознания Кришны с
помощью логики. Иначе говоря, не следуйте слепо, на основе одних
сентиментов. Того, кто неспособен пользоваться логикой, беспринципные
люди могут легко ввести в заблуждение". - "Еще один шанс", глава 14

« Уттамашлока: Шрила Прабхупада, если кто-то не соглашается с логикой,


это значит, что находится под влиянием тамо-гуны? Прабхупада: Это
значит, что он животное. [...] Логика предназначена для ученого человека,
а необразованный человек, они хотят принудить силой: "Да, вы должны
делать вот так". Под дулом револьвера: "Вы должны делать это". Но
образованный человек, они спорят на основе логики. Вот в чём разница". -
Интервью, 09.07.75

« Проповедники в ИСККОН, безусловно, будут встречать много людей,


доверяющих доводам рассудка. Большинство из них отрицает авторитет
Вед, однако они признают рассуждения и логические доводы. Поэтому
проповедники сознания Кришны должны уметь переубеждать других с

17
помощью логических доводов, как это делал Шри Чайтанья Махапрабху.»
- ЧЧ Мадхья 9.49 ком.

« Наша пропаганда должна осуществляться посредством логической


аргументации, философии, науки, дискуссий. » - Беседа 24.12.69. Бостон.

« Есть человеческое логические мышление, есть философия, поэтому вы


можете устанавливать истину с помощью дискуссий. (…) Истина должна
устанавливаться в истинной дискуссии.» - Беседа 04.08.73 Лондон

«Если вы не принимаете, то должны предложить логику, которая будет


лучше этой» - беседа, 02.09.1973 Калькута

« Слуги Кришны пропускают всё через логику» - Лекция ШБ 06. 01. 71


Калькута

«если есть трудность, мы должны обсудить это между собой и прояснить,


но должно быть тщательное обсуждение и понимание.» - Лекция ШБ
05.04.72 Мельбурн

« [Преданный] должен настолько хорошо понимать содержание, чтобы


уметь преподнести учение надлежащим образом в соответствии с
конкретными обстоятельствами. При этом изначальный замысел автора
должен быть сохранен. Не следует выискивать в тексте тайный смысл, и
все же преподносить его надо так, чтобы заинтересовать слушателей и
дать им возможность понять его. Это называется пониманием текста". -
ШБ, 1.4.1 ком.

« Принципы религии следует понимать посредством философии и логики.


Мы привлекаем студентов колледжей, студентов университетов потому,
что представляем религию на основе философии и логики. Мы не следуем
слепо »- Шрила Прабхупада, лекция, 20.07.68

«Без гьяны, нет вопроса о бхакте.» - Прогулка 17.02.74 Бомбей

«Васиштха проклял своего ученика: «Пусть же бренное тело Ними,


возомнившего себя мудрецом (paṇḍita-māninaḥ), падет замертво!» - ШБ
9.13.4

18
«Если вы думаете, что « Эти книги предназначены для того, чтобы их
продавать, а сами мы уже и так все знаем», то это конец. Это конец всему
нашему делу, - это не улучшит положение дел» - Лекция ШБ 24.07.74 Нью
Йорк

«Если вы не знаете философию, если у вас на теле просто тилака и


кантхималы, вы не настоящий слуга, вы некомпетентны. Да, тилака и мала
необходимы. Но сравните с полицейским. Если мошенник оденется как
полицейский, он им не станет. Он должен знать полицейские правила,
уголовное право, кто подлежит наказанию, кто нет, что такое
преступность, что такое невиновность. Он должен знать всё это». - Лекция
04.06.76

«Предаться Кришне может только гьянаван, а не глупец, и это высочайший


уровень знания» - Раджа Видья «Царь знания», стр. 66

«Вершиной истинного знания является сознание Кришны — высшая


форма духовного знания.» - Бг 4.33 ком.

«Это знание — царь знания, самая сокровенная из тайн. Это чистейшее


знание, и, поскольку оно дает человеку непосредственный опыт
( «пратйакша») постижения себя , оно является совершенной религией
(«дхармйам» ). Знание это вечно, и постижение его радостно.» — БГ 9.2

«Что же представляет собой это возвышенное и чистое знание? Это знание


о том, что все мы - неотъемлемые частицы Бога и потому должны связать
свое сознание с высшим сознанием.» - Раджа-Видья - царь знания гл 7.

«Сознание Кришны пробуждается различными видами жертвоприношений


» — Лекция БГ 14.01.69 Лос Анджелес.

«во всех жертвоприношениях заключена некая тайна, в которую


необходимо проникнуть.» - Бг 4.33 ком

«Это знание о различных видах жертвоприношений попытайся понять


посредством обращения к духовному учителю, смиренных вопросов и
служения. Посвятит («initiate» —инициирует) тебя в знание осознавший
себя, видящий истину.» - БГ 4.34 (1972) из пословного перевода.

19
« это знание поможет тебе увидеть, что все живые существа — частицы
Всевышнего или, иными словами, что все они пребывают во Мне.» — БГ
4.35

«Дикша — когда человек способен видеть всё в Боге и Бога во всем.» —


Конституция Ассоциации (G)

«Бхакти означает, что они могут видеть Бога, Кришну, и они могут
служить Ему» — Лекция ШБ 04.12.74 Бомбей

«Мы учим тому, как полюбить Бога и как принести все в жертву Богу» -
Civilization and Transcendence 12

«Следующий вопрос должен быть таким, «Что вы подразумеваете под


словом «Бог»?» - Прогулка 15.12.73 Лос Анджелес

« Если вы повторяете имя Бога, тогда вы должны знать, что вы


подразумеваете под Богом.» - Беседа 07.08.76 Тегеран

«Если человек прекрасно разбирается во всех трансцендентных


ведических писаниях, но так и не узнал Всевышнего, это означает, что все
его образование подобно вьюку на спине животного или заботам о корове,
которая не дает молока» - ШБ 2.9.36 ком.

«Кришна» означает Бог. (…) Теперь, прежде всего, я могу спросить вас:
«Что вы подразумеваете под словом «Бог» ? - Беседа 07.08.76 Тегеран

«Мы должны понять что такое Бог» - Civilization and Transcendence 12 гл.

«кто достиг совершенства, понимает, что Васудева, Кришна, есть все.»-


Раджа-Видья - царь знания гл 7.

« что вы подразумеваете под словом «Кришна»?. Это должно быть


понято.» - Беседа 07.08.76 Тегеран

«Каков признак совершенного знания? «Васудевах сарвам ити»: Кришна


есть всё. Это совершенное знание.» — Лекция БГ 19.12.68 Лос Анджелес.

20
«Я причина всех причин и все сущее» - Бг. 7.19

«Я есть всё, и нет ничего, что существовало бы помимо Меня.» - ШБ


11.16.38

«Если вы просто искренне принимаете эти слова, васудевам сарвам ити


[БГ. 7.19], «Все есть Кришна», тогда ваше понимание совершенно. (…)
«Все есть Кришна» - такова полнота понимания.» - Прогулка 28.05.75
Гонолулу

«если мы хорошо поразмыслим, тогда мы сможем понять, что такое Бог» -


Лекция 23.08.73 Лондон

«Бог есть всё» - Лекция 10.09.73 Стокгольм.

« истинное знание — это осознание человеком того, что Верховная


Личность Бога, Васудева, Господь Кришна, есть все, в том числе и он сам.»
ШБ 1.15.31 ком.

ahaṃ hariḥ sarvamidaṃ janārdano nānyattataḥ kāraṇakāryajātam /


īdṛṅmano yasya na tasyaṭa bhūyo bhavodbhāvā dvandvagadā bhavanti

"Я есть Хари. Весь этот (мир) есть Джанардана. Ни от кого иного не
возникает причина и следствие". Тот, кто думает так, не возродится вновь,
его не коснутся страдания новых рождений." - Вишну пурана. 22.86

« Кришна есть все, и все есть Кришна» - Лекция ШБ 26.11.74 Бомбей

« Прабхупада: [Однако] не следует понимать это так, что поскольку


акхилатма бхута [Кришна распространяет Самого Себя], поскольку
Нараяна находится в собаке, поэтому я должен поклоняться собаке. Это
продолжение теории Даридра-Нараяны ( Бог в бедняке). А почему не
дхани-нараяна (Бог в богатом)? Что за глупость? Эта глупость
продолжается. Нараяна повсюду. Если вы обладаете таким совершенным
видением, что Нараяна повсюду и вы должны относится [к Нему] с
уважением, тогда почему вы проводите дискриминацию, что Он только
даридра-нараяна? Почему не дхани-нараяна?(…) Или собака Нараяна или
коза Нараяна? Коза [это так же] Нараяна, а вы перерезаете ей горло; рыба

21
[это так же] Нараяна, а вы перерезаете ей горло. Это негодяйство
продолжается. Поэтому Кришна говорит: «Я не там, нахам теш
авастхитах», чтобы учить этих негодяев. Иначе они ошибутся.
Д-р Патель: Разве это «нахам тешв авасхитах» не означает, что «Я
нахожусь на Голоке»?
Прабхупада: Нет, нет. Он говорит: майа татам идам сарвам (БГ 9.4): «Я
повсюду, но все же меня там нет», потому что [иначе] эти негодяи
неправильно поймут. (…)
Доктор Патель: То есть « Для негодяев Меня там нет , а для тех, кто
является таттва-даршана, Я там » ?
Прабхупада: Да. Да.» - Прогулка 20.12.75 Бомбей

«Положение Вед, гласящее, что все космическое творение есть не что


иное, как Брахман, означает, что, поскольку все исходит из Верховного
Брахмана, нет ничего отдельного от Него. Аналогичным образом руки и
ноги — неотъемлемые части тела — считают телом, хотя тело как единое
целое — это не руки и не ноги.» - ШБ 1.5.20 ком.

« Кришна един. Адвая гьяна - Кришна тождественен всему» - Лекция ШБ


24.98.71 Лондон

«Сознание Кришны — это понимание того, что всё принадлежит Богу.» -


Dharma: The Way of Transcendence 12.

«Ишавасйам идам сарвам [Ишо 1] - «Все принадлежит Кришне». В этом


[истинное] знание. Это истинное знание, к которому человек приходит
после многих и многих рождений [и смертей]» - Лекция ШБ 28.10.74
Маяпур

«Тот, кто, пройдя через множество рождений и смертей, обрел


совершенное знание, вручает себя Мне» - БГ 7.19

«Шаранагати. Когда человек предается Господу, припадая к Его лотосным


стопам, он вручает себя вместе со всем, что у него есть, — своим домом,
телом, умом и другими владениями.» — ЧЧ Мадхйа 10.55 ком.

« Духовный учитель принимается как представитель Божества.» - Лекция


ШБ 14.08.68 Монреаль

22
« продвинутого преданного следует принять своим духовным учителем.
Все, чем вы владеете, нужно отдать в его распоряжение, поскольку в
шастрах говорится: все свое достояние человек должен отдать духовному
учителю.» - НН 5 ком.

«Долг каждого человека — принять истинного духовного учителя. Отдав


ему всё — свое тело, ум и разум, — следует получить у него посвящение и
стать вайшнавом» - ЧЧ Мадхья 15.108 ком

«О Гурудев, Я вручаю твоим лотосным стопам все, включая собственное


тело. Я буду следовать каждому твоему наставлению.» - Шри Чайтанья-
бхагавата, Ади-кханда 17.54

« Служить мне означает служить Кришне» - Письмо Упендре 13.02.68

«Всю свою собственность человек должен принести в жертву духовному


учителю.» - ШБ 7.7.31

«Если нет вайрагьи, то где же тогда бхакти? Понимаете, да? Это не зависит
от того, что вайрагья практикуется отдельно. Но если вы на самом деле
бхакта, тогда есть вайрагйа . Если нет вайрагьи, то это не бхакти; это
сахаджия-бхава.» - Беседа 16.08.76 Бомбей.

«Когда человек со всей серьезностью относится к миссии своего


духовного учителя, его решимость равноценна созерцанию Верховной
Личности Бога. Как уже было сказано, это значит, что Верховная Личность
Бога приходит к нам в виде наставлений духовного учителя. На санскрите
это называется ванӣ-сева. В комментарии к одному из стихов «Бхагавад-
гиты» — вйавасайатмика буддхир экеха куру-нандана (Б.-г., 2.41) —
Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур говорит о необходимости служить
словам духовного учителя. Какое бы указание ни получил ученик от
духовного учителя, он должен неукоснительно следовать ему. Тот, кто
выполняет это требование, по сути дела, лицезреет Верховную Личность
Бога.» - ШБ 4.28.51 ком.

«Различия между телами живых существ — это майя, а не реальность.» -


БГ 4.35ком

23
«Не обращая внимания на телесные различия, он (преданный) должен
видеть вокруг лишь частицы Верховного Господа и Самого Господа в
форме одной из Его полных экспансий, Сверхдуши.» - ШБ 3.29.23 ком.

7. Мы представляем собой молекулярный органический состав Тела


Бога.

« Полное целое состоит из верховного повелителя, подвластных Ему


живых существ, космического проявления, вечного времени и кармы, или
деятельности (...) Совокупность всего этого формирует полное целое, и это
полное целое именуют Высшей Абсолютной Истиной. Полным целым,
или Высшей Абсолютной Истиной является полная Личность Бога, Шри
Кришна. ( the complete whole is comprised of the supreme controller, the
controlled living entities, the cosmic manifestation, eternal time and karma, or
activities, and all of these are explained in this text. All of these taken
completely form the complete whole, and the complete whole is called the
Supreme Absolute Truth. The complete whole and the complete Absolute Truth
are the complete Personality of Godhead, Śrī Kṛṣṇa.) » - БГ введение

«Подобно тому как тело каждого живого существа состоит из миллионов


клеток, бактерий и других микроорганизмов, вселенское тело Верховного
Господа содержит в себе тела всех индивидуальных живых существ.» - ШБ
4.24.39 ком.

« Мы молекулы Всевышнего.» - Лекция ЧЧ Ади. 18.02.67. Сан Франциско.

«Каждый из нас является частью Универсального Тела. Мамаивамшах. Тот


же пример: палец или волосинка, что бы вы не взяли, это частица тела.
Объединенные все вместе они образуют тело.» — Лекция ШБ 02.08 68
Монреаль.

«Преданный живет не в материальном мире, он живет в Кришне.» - Бг 12.8


ком.

«У нас есть детальное расположение в теле Верховного Господа. Только


представьте viśva-mūrti, гигантскую глобальную форму Господа. И мы
находимся в разных частях тела Верховного Господа.» — Лекция ЧЧ
Мадхья 15.01.67 Нью Йорк

24
8. У нас есть биологические функциональные обязанности по
отношению к Телу Бога, отказ от исполнения которых приводит к Его
болезни.

«Господь Шива выражает свое почтение вселенскому Телу, включающему


в себя все остальные тела, и молит Господа о том, чтобы тело каждого
живого существа было полностью поглощено преданным служением.» -
ШБ 4.24.39 ком.

« Мы составные части Верховного Господа. Поэтому как составные части


машины взаимодействуют со всей машиной, так и наша обязанность
взаимодействовать с Верховным Господом.» - Интервью 12.03.68 Сан
Франциско.

«Все живые существа пребывают в гигантском теле Господа, и у всех без


исключения — свои обязанности по отношению к верховному телу. Отказ
от выполнения обязанностей, возложенных на каждое живое существо,
неминуемо приводит к конфликтам.» - ШБ 2.1.36 ком.

9. Исполнение наших обязанностей по отношению к Телу Бога


происходит в органической структуре социального управления*
именуемой «Варнашрама» или God's Body Community (GBC)—
Коммуна божественного Тела.

«Говоря о Кришне, мы всегда имеем в виду и Его преданных» - ШБ 4.23.35


ком.

«Понятие «Кришна» включает в себя Самого Кришну и Его имя, Его


форму, Его качества, Его обитель, Его приближенных и т.д.» - ШБ 3.25.38
ком.

«Человеческое общество — это обитель Господа (« Human society is the


residential quarters for the Lord»)» - ШБ 2.1.36 ком.

«Его обитель и Он Сам идентичны.» («His abode and He Himself are


identical») - ШБ 1.10.27

25
«Палец является неотъемлемой частью тела и обязан всегда служить ему.
Единственным предназначением пальца является служение телу » -
Бесценный дар 3 гл.

«Подобно тому, как этот палец или эта рука вырастают из этого тела, также
разные части социального организма человечества рождаются из всего
тела Вселенского Тела Бога». - Лекция 28.07.68 Монреаль.

«все члены общества, основанного на ведических принципах, действуют


как составные части тела Господа.(…) Таким образом, весь социальный
организм является телом Господа, и составные части этого организма —
брахманы, кшатрии, вайшьи и шудры — призваны совместно служить
всему телу Господа; в противном случае составные части становятся
непригодными для координации с высшим единым сознанием. Единое
сознание фактически достигается посредством координации всех
составных частей в служении Верховной Личности Бога («Universal
consciousness is factually achieved by coordinated service of all concerned to
the Supreme Personality of Godhead»), только это может обеспечить полное
совершенство.» - ШБ 2.9.36 ком.

«сознание, безусловно, едино, это единство достигается тогда, когда


индивидуальное сознание приходит в гармонию с высшим. В «Бхагавад-
гите» (18.66) Господь советует Арджуне — индивидуальному сознанию —
действовать в согласии с высшим сознанием: сарва-дхарман
паритйаджйа мам экам шаранам враджа. Господь советует
индивидуальному сознанию прийти в гармонию с высшим сознанием,
восстановив тем самым свою изначальную чистоту.» - ШБ 3.6.7 ком.

«Обладать чистым сознанием — значит действовать в соответствии с


наставлениями Господа.» - БГ введение.

«Сущность нашей культуры отражает слово варнашрама.» - Шри


Ишопанишад, Введение

«Варнашрама в действительности называется арья-самадж» - Лекция БГ


07.08.73 Лондон

26
«[Варнашрама] - это прогрессивная Арийская система» -Лекция БГ
11.12.72 Ахмедабад

« варнашрама-дхарма - это истинная религия жителей Бхараты» — Лекция


ЧЧ 11.01.67 Нью Йорк

«Бхагавата-дхарма — означает жизнь в соответствии с инструкциями


Верховной Верховной Личности Бога. В «Бхагавад-гите» говорится, что
Верховный Господь создал четыре сословия человеческого общества:
брахманов, кшатриев, вайшьев и шудр. Пураны и другие ведические
писания определяют также и четыре ашрама, или духовных уклада жизни.
Следовательно, бхагавата-дхарма означает варнашрама-дхарма.» - ШБ
6.16.43 ком.

«Есть еще одно название варнашрама-дхармы — санатана-дхарма, то есть


извечная деятельность.» — ШБ 1.19.4, ком.

«Ведическая религия называется санатана-дхармой — «вечной дхармой


живого существа. Живое существо санатана [вечно], Бог тоже санатана,
поэтому существует санатана-дхарма. Санатана-дхарма предназначена для
всех живых существ.(…) К сожалению, индийцы отреклись от истинного
вероучения - санатана-дхармы, или варнашрама-дхармы- и приняли некую
мешанину, именуемую "индуизмом". Отсюда и все неприятности.
Ведическая религия - это варнашрама-дхарма, разделение общества на
четыре сословия и четыре духовных уклада (...) Когда люди,
принадлежащие ко всем этим сословиям и укладам, действуют заодно,
ради удовлетворения Господа, - это и есть истинная религия, или дхарма.»
— Путешествие в глубь себя. Вечная религия.

«Поклоняться Господу Вишну, Верховной Личности Бога, — значит


должным образом выполнять свои обязанности, предусмотренные
системой варн и ашрамов. Иного способа удовлетворить Верховную
Личность Бога не существует» (Вишну-пурана, 3.8.9).» - ШБ 8.20.11 ком.

« Каждый, кто следует правилам, регламентирующим жизнь своего


сословия, находится на трансцендентном уровне.» - Бг. 16.5 ком.

27
« Есть люди, которым то, что я делаю, кажется недопустимым, поскольку
сами они не стремятся возродить дайва-варнашраму, трансцендентную
систему четырех сословий и четырех духовных укладов. Но Шрила
Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур хотел, чтобы дайва-варнашрама была
восстановлена. (...) Эту систему, дайва-варнашраму, нужно ввести во всем
мире, чтобы возродить совершенную цивилизацию, дающую каждому
человеку возможность обрести сознание Кришны. Хотя недалеким
критиканам это кажется немыслимым, возрождение дайва-варнашрамы
является одной из задач общества, состоящего из преданных Кришны.» -
ШБ 5.1.24 ком.

«Бхишмадева - один из уполномоченных верных преданных Кришны,


махаджана, авторитет. Что бы Бхишма ни говорил о преданном служении,
это авторитетно.» - Лекция ШБ 25.10.74 Маяпур

«Система четырех каст и четырех укладов жизни, задуманная Самим


Господом (Б.-г. 4.13), призвана развить в индивидууме трансцендентные
качества, чтобы он мог постепенно осознать свое духовное «я»,
действовать в соответствии с ним и таким образом освободиться из
материального рабства, то есть обусловленной жизни. Почти во всех
Пуранах эта система описывается примерно одинаково, и в Шанти-парве
«Махабхараты», начиная с шестидесятой главы, Бхишмадева также
подробно объясняет ее. (...) Всем людям Бхишмадева советовал развить в
себе девять качеств: 1) не гневаться, 2) не лгать, 3) равно распределять
богатства ( “to equally distribute wealth”) 4) прощать, 5) зачинать детей
только со своей законной женой, 6) поддерживать ум и тело в чистоте, 7)
не питать ни к кому вражды, 8) быть простым и 9) заботиться о своих
слугах и подчиненных. Если человек не приобрел этих элементарных
качеств, он не имеет права называться цивилизованным.»- ШБ 1.9.26 ком.

«Люди, заботящиеся лишь о принятых в обществе обычаях и правилах


поведения, не считают нужным следовать по пути, указанному
махаджанами. Этим они наносят стопам махаджан тяжкое оскорбление.»
— ЧЧ Мадхья 17.185 ком.

«тот, кто пренебрегает заповедями варнашрамы и поступает, как ему


заблагорассудится, своим поведением и образом мыслей уподобляется

28
сумасшедшему. Такие люди ведут распущенный образ жизни и не
проявляют никаких признаков бхакти.» - Шри Чайтанья Шикшамрита 3.4

« Почему же люди не обладают сознанием Кришны? Майа-сукхайа бхарам


удвахато вимудхан. Потому что они живут в созданном негодяями
обществе, которое зиждется на песке и своей целью ставит достижение
преходящего материального счастья » - Бесценный дар 2 гл.

«Создала ли эта цивилизация что-либо, кроме вражды между людьми и


государствами? Утвердила ли она равенство и братство, если по прихоти
одного человека тысячи людей посылаются на адские фабрики и поля
сражений? » - ШБ 1.10.4 ком.

«Почему люди воюют друг с другом и почему они страдают? До тех пор
пока эти вопросы, которым в Ведах посвящена целая «Кена-упанишад» -
не возникают в уме человека, следует понимать, что он не исполняет
истинного предназначения человеческой жизни.» Бесценный дар 4 гл.

«Без принципов варнашрама-дхармы человеческое общество - это стадо


животных . На самом деле человеческая цивилизация начинается [с
варнашрамы] » - Еще один шанс 9 глава.

« Самый главный принцип человеческой цивилизации заключается в том,


что человек должен удовлетворить Верховного Господа исполнением
своих обязанностей. В этом высшее совершенство жизни. Сванушхитасйа
дхармасйа самсиддхир хари-тошанам: человек может стать очень
успешным в жизни, если он просто удовлетворяет Верховную Личность
Бога исполнением предписанных ему обязанностей. Яркий пример тому —
Арджуна. Он был кшатрием и его обязанностью было - сражаться, он
удовлетворил Верховного Господа, исполняя предписанные ему
обязанности и достиг совершенства. Этому принципу должен следовать
каждый. Те кто не слудуют ему, являются атеистами, и «Бхагавад-гита»
(16.19) выносит им суровый приговор: тан ахам двишатах крӯран
самсарешу нарадхаман. В этом стихе ясно сказано, что те, кто враждебно
относится к Верховному Господу, — самые низкие из людей. Такие люди,
погрязшие в грехе и пороке, по законам Всевышнего попадают на самое
дно материальной жизни и появляются на свет в семьях асуров, атеистов.

29
Снова и снова рождаясь и умирая, асуры опускаются все ниже, пока
наконец не получают тела животных — тигров или других свирепых
хищников. Так многие миллионы лет они прозябают во тьме невежества,
ничего не зная о Кришне.» - ШБ 4.21.27 ком.

«Жить в обществе глупцов крайне рискованно, поэтому Движение


сознания Кришны пытается объяснить окружающим, что они всецело
подвластны неумолимым законам природы, и стремится вызволить этих
людей из плена грозной майи, внешней энергии Кришны.» - ШБ 7.13.25
ком.

«варнашрама-дхарма предоставляет человеку возможности удовлетворять


потребности тела, развивать умственные способности, заниматься
общественно полезным трудом, а также изучать духовную науку — и все
это для того, чтобы развить чистую преданность Богу. До тех пор пока
душа находится в оковах материального тела, заповеди варнашрамы для
нее обязательны. Против этого трудно возразить, так как, если человек не
совершенствуется в физическом, умственном, социальном и духовном
отношении, он неизбежно деградирует. Заповеди варнашрамы помогают
человеку избежать деградации, поэтому их необходимо тщательно
соблюдать.(...) не проявляя должного внимания к нуждам тела, ума, души и
общества, невозможно заниматься преданным служением» - Шри
Чайтанья Шикшамрита 3.4

« Приняв прибежище во Мне, с умом, утвердившимся в преданном


служении, как это поведано Мной, человек должен следовать варнашрама-
дхарме, ничего не желая для себя.» - ШБ 11.10.1

«Варнашрама дхарма очень научна и включена в Движение сознания


Кришны» - Интервью 17.07.76 Нью Йорк.

«Наше Движение сознания Кришны включает в себя это catur-varnyam


maya srstam guṇa-karma-vibhagasah (BG 4.13), в нем должны быть
подразделения [варнашрамы] » - Лекция 23.03.77 Бомбей

30
«Наше Общество следует разделить на четыре класса, но эти классы не
материальны. Вот как, например, Кришна принадлежал к общине вайшьев,
но Ему поклоняются брахманы.» - Письмо Махамсе 19.01.75

« Движение сознания Кришны состоит в том, чтобы установить эту


программу [варнашрамы] во всем мире »- Беседа 04.07.75 Чикаго

«Мы вводим систематизированную кастовую систему. Сама кастовая


система уже есть повсеместно. Может быть, под другими названиями. И
она необходима. Кастовая система существует, поскольку она необходима.
Вы не можете отменить ее. Но сейчас она существует в деформированном
виде. Общество должно быть систематизированным и организованным.
Вот что мы пытаемся сделать.» - Прогулка Пертх 10.05.75

« Движение сознания Кришны стремится установить правильную систему


человеческой цивилизации, известную как сознание Кришны или дайва-
варнашрама - божественная культура.» - Наука Самоосознания изд.1991 г.,
3 гл., Индуистский культ или Божественная культура?

« Господь Рамачандра стал царем в Трета-югу, но под влиянием Его


совершенного правления Трета-юга стала похожа на Сатья- югу.» - ШБ
9.10.51

«Хари-Шаури: Является ли нашей истинной целью вновь установить


ведические принципы во всем обществе ?
Прабхупада: Да. Тогда это будет Сатья-юга. Когда с Кали югой будет
покончено и будут установлены ведические принципы, тогда будет Сатья
юга. Это происходит. Точно так же зима сменяет лето, а лето зиму.
Рамешвара: Наша [ Кали юга] необычная. Десять тысяч лет движения
Господа Чайтаньи, является особым исключением для такой Кали-юги.
Прабхупада: Специально для этой эпохи. » - Беседа 21.01.77 Бхуванешвар

« если в век Кали установить варнашрама-дхарму, то жизнь станет такой


же, как в Сатья-югу. Движение Харе Кришна, или Движение сознания
Кришны, ставит перед собой эту цель» - ШБ 9.10.51 ком.

31
«мы не ставим своей целью возрождение индуистского общества
древности. Это невозможно. Наша задача — взять лучшее из
первоначальной идеи. Так, например, в “Шримад-Бхагаватам” содержится
идея коммунизма.» -"Наука самоосознания" 30 гл.

«Коммунизм и равенство - это совершенство.» - лекция 14.01.73 Бомбей

«Это движение сознания Кришны или Бхагавата Дхарма - это


совершенный коммунизм.» - Лекция 14.01.73 Бомбей.

«Члены человеческого общества, которые строго следуют принципам


бхагавата-дхармы и живут в соответствии с инструкциями Верховной
Личности Бога называются ариями или арья. Цивилизация Ариев, строго
следующих инструкциям Бога и никогда не отклоняющихся от них,
является совершенной. Такие цивилизованные люди не делают различий
между людьми, деревьями, животными и другими живыми существами.
Пандитам сама-даршинах: благодаря совершенному образованию в
сознании Кришны, они видят всех живых существ равными.» - ШБ 6.16.43
ком.

«Географические рубежи больше не разделяют человечество на разные


страны или общины. Человеческое общество не так замкнуто, как в
средние века, и в нем существует тенденция к образованию единого
государства, или единого общества. Согласно «Шримад-Бхагаватам»,
идеалы духовного коммунизма в той или иной мере основаны на единстве
всего человеческого общества и, более того, на единстве энергии всех
живых существ. Великие мыслители видят необходимость в
распространении этой идеологии, и «Шримад-Бхагаватам» удовлетворит
эту потребность человечества.» - Шримад Бхагаватам «От автора»

«В ведической литературе можно найти много ценных идей относительно


коммунизма. Я подумал, что эти идеи следует распространить среди
мыслящих людей » - Наука самоосознания 6 гл. Духовный коммунизм.
«Проповедуй необходимость деления общества на четыре сословия
[варнашрамы], потому что без этого общество бесполезно, и люди не
только не могут быть счастливы, но и даже не могут обеспечить себя всем
необходимым.» - Письмо Амарендре 29.04.74

32
*«Органическая структура управления характеризуется индивидуальной
ответственностью каждого работника за общий результат.» -
Менеджмент. Учебное пособие.

В данном контексте речь идет также об интеграции индивидуумов во


взаимозависимые и равно ответственные социально экономические
органы для исполнения обязанностей или другими словами о
дифференцировке социальных клеток. прим.

10. Жизнь молекул Тела Бога, их дифференцировка в органы,


деятельность и гомеостаз обеспечиваются посредством General Organ
of Digestion (GOD) — общего органа пищеварения — равного (bhakti)
распределения (bhаga), и превращения ( «преложения»,
«пресуществления»(1)*, метаболии, yajna) материальных благ (bhoga)
клетками (bhakta) Тела Бога (Bhagavan) в энергию времени жизни
(сат) тканей Тела, энергию познания (чит) Брахмана -потенциальных
возможностей развития Тела, и энергию опыта реализации
потенциальных возможностей развития Тела ( ананда) .

«Прежде всего отнеситесь со всей серьезностью к науке о Боге, а потом


можете уповать на Него.» - Наука самоосознания 6 гл. Провозглашение
нашей зависимости от Бога

«Праджапати: Самый известный богослов этого века по имени Пауэл


Тиллих сказал, что все слова являются символами, а слово Бог является
религиозным символом, обозначающим нашу главную задачу.
Прабхупада: Да, это хорошо.
Праджапати: Это хорошо?
Прабхупада: Да. Мы говорим также. »- Прогулка 20.12.73 Лос-Анджелес

«bhAga, bhoga ( произн. «БОГ», перев. - «share», «portion», «allotment»;


«wealth», «property», «profit», «body») — распределение, выделение доли,
части, благ, собственности, богатства, дохода, тела» - Sanskrit-English
Dictionary

«Bhagavata. “Vata” означает «имущество» («possession» - имущество,


владение прим.) (...) “Vata”,“vat” становится “van”(...) Bhagavan » - Лекция
ШБ 19.07.74

33
«bhāga — portion (часть, выделение доли прим.» — ЧЧ Мадхйа1.11-12
(посл. перев.)

«bhāga — divisions (разделение на части прим.) » — ЧЧ Мадхйа 19.139


(посл. перев.)

«sva-bhāga-dheyāni — their shares in the sacrifice» ( их доли в


жертвоприношении) — ШБ 4.13.33 (посл. перев.)

«Русское слово «бог» имеет общеславянское происхождение и родственно


иранскому baga и санскритскому bhagas — «податель благ». С другой
стороны, оно тесно связано с достаточно древней производной лексикой,
обнаруживающей исходное значение «богатство» — *bogatъ, ubogъ, а
через неё — с индоевропейской лексикой, обозначающей доля, делить,
получать долю, наделять» - Википедия

«Рано утром победоносного Бхагу грозного мы хотим призывать, Сына


Адити, (того,) кто распределитель (благ), О котором и слабый, и тот, кто
считает себя сильным, И сам царь говорит: Пусть буду я причастен к
Бхаге!» - Ригведа VII, 41.2

« До начала жизни в чистой преданности человек должен реализовать


Брахман. Это чистое бхакти» - Лекция по НН 18.10.72 Вриндаван

« Каково грамматическое значение слова Брахман? Грамматическое


значение слова Брахман - «величайший» и «экспансия» - Лекция ЧЧ
16.04.67 Сан Франциско

«brahman (literally "growth","expansion","evolution","development") —


букв. рост, экспансия, эволюция, развитие.» - Словарь Мониера Вильямса

«Состоящий из разума, чье тело – жизненное дыхание, чей образ – свет,


чье решение – истина, чья сущность – пространство; содержащий в себе
все деяния, все желания, все запахи, все вкусы, охватывающий все сущее
(...) - это Брахман.» Чхандогья упанишада 3.14,2-4

«Фактор времени, преображающий все на свете, является еще одним


аспектом Верховной Личности Бога. Тот, кто не знает, что время — это все

34
та же Верховная Личность Бога, всегда пребывает в страхе перед ним.» —
ШБ 3.29.37

« сколько существует частей времени, в стольких [частях] движется то


[солнце]; кто почитает время как Брахмана, от того время проходит очень
далеко. – Ибо сказано так: От времени проистекают существа, и от
времени они достигают роста, и во времени они исчезают. Время –
воплощенное и невоплощенное. Существуют два образа Брахмана – время
и не-время. Далее, что перед солнцем, то не-время, лишенное частей.
Далее, что [начинается] от солнца, то – время, состоящее из частей. » —
Майтри-упанишада 6.14-15

«Нет без меры постижения того, что подлежит изменению. Но даже


подлежащее измерению может путем [различия своих] отдельных частей
стать мерой, чтобы [содействовать] постижению себя самого.» –Майтри-
упанишада 6.14

«Поистине, все это было вначале одним Атманом и не было второго.» -


Айтарея- упанишада 1.1.1

« Кришна безграничен. Поскольку он безграничен, то Кришна не может


постичь самого себя. Это означает безграничность. Безграничное не может
постичь свою безграничность. Поэтому Кришна принимает экстаз
Шримати Радхарани.» - Лекция ШБ 08.04.73 Нью Йорк.

«Он ( Брахман) подумал: «Пусть я буду многим, пусть я буду расти» -


Чхандогья Упанишад 6.2.3

«локам сва-дехам тануте» - тело Вселенной увеличивается в размерах.


ШБ 3.29.43 (посл.перев)

"Всё есть Кришна, однако, повинуясь Его желанию, Его духовная энергия
Йогамайя проявляет гопи. Стремясь усилить трансцендентные эмоции
Господа, Йогамайя устраивает для Господа подобные лилы, которые, в
сущности, подобны играм ребенка со своим собственным отражением."
ШБ 10.33.16 ком.

35
«Эко баху сйам. Бог стал многим. В Ведах говорится, что [мы и есть] все
эти многие, мы также бог. Также как искры исходящие из огня являются
неотъемлемой частью огня, так же все мы являемся частями Всевышнего.
Он захотел стать многим, поэтому Он стал многим, и мы и есть это
многое. Итак, мы не отличны от Бога. Мы не отличны от Бога, но потому
что Он захотел стать многими, поэтому нас стало много. Дело в том, что
когда Бог хотел стать многими, за этим должна быть какая-то цель. Иначе,
почему Он хотел стать многими? Он был один, один без второго. Все
правильно. Но почему Он стал многими? Это вопрос, который нужно
задать, «Почему Бог стал многими?» Ответ заключается в том, что,
поскольку Бог является сач-чид-ананда-виграхой (БС 5.1) - Он испытывает
все удовольствия - но без многих нет удовольствия»-Лекция БГ 09.03.66
Нью-Йорк

«Кришна хочет наслаждаться, поэтому он создал нас в различных


вариациях, для того чтобы обеспечить Его энергию наслаждения» - Лекция
13.11.68 Лос Анджелес

«По своей изначальной, истинной природе каждое живое существо


подвластно Верховному Господу, представляющему Собой чистое знание.»
- Бг 7.27 ком.

«Сознание того, кто правильно использует интеллект, постепенно


расширяется, пока в конце концов не превращается в сознание Кришны.» -
ШБ 3.26.29 ком.

«тело Его полностью состоит из знания.» - ШБ 6.16.18-19 ком.

«Не достигнув платформы саттва-гуны, никто не может прогрессировать


духовно. Это факт. Так же как никому не позволено поступить в высшее
учебное заведение пока он не закончит школу. Таково ограничение. Какие
законы он сможет понять? Он должен закончить школу. Таким же образом
прежде всего каждый должен достигнуть платформы саттва-гуны, только
тогда начинается духовное знание. Потому что духовное знание над
саттва-гуной. Выше саттва гуны. Саттва гуна это лучшее качество, когда
мозг человека ясен и он способен видеть вещи такими как они есть, не

36
смутные представления, а ясное понимание. Саттва гуна это квалификация
брахмана.» - 000000 - Lecture BG 17.01-3 - Unknown

«Брахман — это разум, мозги. Имея мозги, можно научиться чему угодно и
учить чему угодно.» - Прогулка 14.03.74. Вринадаван.

«в Кали-югу люди думают: «Поскольку я поменял одежду, я стал великим


саннйаси. Я надел священный шнур, поэтому я теперь стал брахманом».
Нет-нет. Должно быть регулярное обучение.» - Прогулка 12.03.74
Вриндаван

«Обучайтесь. Будьте квалифицированы. Тогда вы будете говорить. А не


выборы.» - Беседа 14.02.1977, Майапур.

«Брахман должен обладать совершенным знанием в любой области.» -


Прогулка 14.03.74 Вриндаван.

«Сначала постигните джйотирман, Брахман, Брахмалока, сияние


Брахмана, это первый вход.» - Лекция ШБ 19.09.75 Вриндаван

«что такое Брахман?» - Бг. 8.1

«Совокупная материальная субстанция, которую называют Брахманом,


является лоном, из которого рождаются все живые существа. И Я
оплодотворяю этот Брахман, о потомок Бхараты, позволяя им появиться на
свет.» - Бг 14.3

«весь мир представляет собой Брахман.» — ЧЧ Ади 7.121

«Кто ученичеством находит этот мир Брахмана, тем и принадлежит мир


Брахмана, те способны действовать, как желают, во всех мирах.» —
Чхандогья- упанишада 8.4.3

«Развитый интеллект дан человеку для того, чтобы он углублял свои


познания в искусстве, науке, философии, физике, химии, психологии,
экономике, политике и так далее. Углубляя эти знания, человеческое
общество может достичь совершенства жизни.» - ШБ 1.5.22 ком.

37
« По происхождению вы все являетесь млечхами и яванами, но если вас
обучать, вы можете подняться выше брахманов. Ограничений нет.» -
Прогулка 14.03.74 Вриндаван

« Прежде всего забудьте о религии. Я говорю о науке.» - Беседа 08.10.75


Дурбан

« Следование тем или иным догмам и ритуалам это просто пустая трата
времени. Это не поможет вам. Судить нужно по плодам.» - Лекция в Доме
Индии 30.06.72 Сан Диего.

« У человечества должна быть только одна религия - (...) Дхарма - законы,


данные Богом. Под законами Бога подразумеваются законы материальной
природы.» - Лекция ШБ 10.04.75 Хайдырабад

«в первую очередь мы должны изучить материальную природу. Также как


учёные, физики и химики пытаются понять материальную природу» -
Лекция БГ 10.09.73 Стокгольм.

« В природе есть всё. Если вы изучите подробно, вы станете учеными.» -


Лекция ШБ 20.01.69 Лос Анджелес.

« Законы природы это законы Бога» - Беседа и интервью 03.07.72 Нью


Йорк.

«изучать вселенную - значит изучать Кришну» - Наука Самосознания 30


гл.

« необходимо ежедневно изучать различные науки, такие, как география,


астрономия, история, философия, литература, арифметика и геометрия,
медицина , физика и химия » - Шри Чайтанья Шикшамрита. 2.4. Уклады
жизни.

«Это наше главное занятие – изучать, получать знание.» - Лекция ШБ


05.04.72 Мельбурн

«Брахман должен быть очень образованным ученым.» - Беседа 01.08.75


Новый Орлеан

38
«Сознание Кришны означает, что вы должны изучать все, как все
работает.» - Лекция ШБ 11.11.72 Вриндаван

« Упорно занимаясь наукой, философией, логикой, социологией,


политикой, всем, вы поймете что такое Кришна.» - Лекция ШБ 03.08.72
Лондон

«Вы Брахман, неотъемлемые части Брахмана» - Лекция в Индийском Доме


30.06.72 Сан Диего.

«Я есть Брахман - таково чистое эго» - Лекция БГ 31.10.75 Найроби.

«кто знает: "Я есмь Брахман", тот становятся всем [сущим]. И даже боги
не могут помешать ему в этом, ибо он становится их Атманом. Кто же
почитает другое божество и говорит: "Оно – одно, а я – другое", тот не
обладает знанием. Он – как животное перед богами.» - Брихадараньяка-
упанишад 1.4.10

«Как колокольная бронза, соприкасаясь с ртутью, превращается в


результате алхимической реакции в золото, так и человек, надлежащим
образом посвященный в ученики, способен развить качества брахмана». -
ЧЧ Мадхья 15.108, ком.

« Да защитит он нас обоих! Да будет он доволен нами! Да будем мы


трудиться с силой! Да сделает нас учение блистающими! Да не будем мы
враждовать [друг с другом]! Ом! Мир, мир, мир! Ом! Знающий Брахмана
достигает наивысшего. Об этом сказано так: "Кто знает, что Брахман –
действительный, знающий, бесконечный, скрытый в тайнике [сердца], в
наивысшем пространстве, тот вместе с мудрым Брахманом достигает
[исполнения] всех желаний.» — Тайтирья -упанишада Брахма Валли 1.1-2

«Материальный мир и живые существа — это проявления энергии


Господа, Абсолютной Истины, или Брахмана, источника всего сущего.
Другими словами, Брахман, Абсолютная Истина, является
первоэлементом, из которого исходят все проявления.» — Шри ЧЧ Ади
7.121 ком.

39
«В „Веданта-сутре“ ( «Законе Тела» прим.) Шрила Вьясадева объясняет,
что все сущее представляет собой трансформацию («transformation» -
превращение прим.) энергии Господа » - ЧЧ Ади 7.121 ком.

« из этого Атмана возникло пространство, из пространства – ветер, из


ветра – огонь, из огня – вода, из воды – земля, из земли – травы, из трав –
пища, из пищи – человек.» — Тайтирья-упанишада Брахма валли 1.2

«В ведических писаниях сказано: са-таттвато ’нйатхаа-буддхир викаара


итй удаахр̣тах̣. Это означает, что из одной истины появляется другая. К
примеру, отец и сын: оба являются истиной, но сын — одна истина —
исходит от отца, другой истины. Такое появление второй, независимой
истины называется викарой, или превращением в побочный продукт.» —
ЧЧ Ади 7.121 ком.

« весь окружающий мир представляет собой трансформацию


(«transformation» - превращение прим.) энергий Господа.(...) Человек
может создать множество вещей, просто преобразуя свою энергию. К
примеру, бизнесмен преобразует свою энергию, строя большие
предприятия или учреждая различные коммерческие организации, однако
при этом он остается личностью. Но майявади не понимают даже самых
простых вещей.(2)* Их ничтожный разум и скудные познания не
позволяют им понять, что, когда энергия человека преобразуется, сам он
не претерпевает изменений и остается таким же, каким был.» — ЧЧ Ади
7.121 ком

« компоненты переходят из проявленного состояния в непроявленное и в


конечной стадии продолжают оставаться в форме атомов («remains as
atoms in the ultimate stage» прим.). Закон сохранения энергии всегда
действует, но с течением времени материальные объекты то проявляются,
то вновь переходят в непроявленное состояние. Стало быть, нет смысла
скорбеть ни о том, что проявлено и существует сейчас, ни о том, что
перестало существовать. Даже находясь в непроявленном состоянии,
материальные элементы никуда не исчезают.» - Бг. 2.28 ком.

*(1)«Слово преложение (знач. «превращение», «трансформация» прим.)


как термин восходит к философии Аристотеля, в сочинениях которого

40
термин μεταβολή ( произн. «метаболи» прим.) встречается десятки раз. В
частности, в четвертой главе второй книги трактата «О душе» Аристотель,
рассуждая о способности живых существ принимать пищу, указывает на
то, что «пища… прелагается и переваривается (τροφὴν… μεταβάλλειν καὶ
πέττεσθαι)» в сущность питающегося ею, тогда как сущность питающегося
при этом сохраняется (τροφή σώζει γὰρ τὴν οὐσίαν) . Благодаря Аристотелю
термин μεταβολή до настоящего времени используется медициной для
обозначения процесса пищеварения — «метаболизма» - Православно-
лютеранская комиссия по богословскому *(2)диалогу «Тайна Церкви:
Святая Евхаристия в жизни Церкви» (Братислава, 2–9. 11. 2006)

« Между Библией и Ведами нет противоречий; просто некоторые люди


формулируют свои собственные идеи и являются причиной разногласий.
Никто не может утверждать, что Библия предназначена для того же класса
людей, что и «Бхагавад-гита». «Бхагавад-гита» - это азбука духовного
знания. Шримад-Бхагаватам» идет дальше. Никто не в состоянии
вообразить, насколько велик «Шримад-Бхагаватам». Но «Чайтанья-
чаритамрита» превосходит и его. Но начало кладется Библией или
Кораном, и дальше вверх - по тому же принципу. Это подобно словарям,
начиная с малого карманного издания и заканчивая международными
версиями словарей без сокращений.» - Письмо Шивананде 19.04.68 Нью
Йорк

« Чайтанья Махапрабху доказал преданное служение основываясь на


Коране. Да. Нужны преданные, которые могли бы объяснить Бога
основываясь на любой божественной литературе.» - Прогулка 74.06.06
Женева

*«Преложение (знач. превращение, трансформация прим.) (греч. μεταβολή


[ произн. «метаболи» прим.]) — понятие , которым в учении православной
церкви обозначается происходящее в таинстве Евхаристии (англ.
«oblation» - жертва, жертвоприношение» прим.), когда хлеб и вино (ойнос,
тирош - виноградный сок прим.) становятся Телом и Кровью
Христовыми.» - Википедия

«Живые существа тоже проявления Кришны. Философы-майявади


ошибочно считают, что, разделившись на множество частей, Кришна

41
перестал существовать как отдельная личность. Эта концепция по сути
материалистична. Из опыта жизни в материальном мире нам известно, что
предмет, разделенный на части, утрачивает свою первоначальную форму.
Однако философы-майявади не способны понять, что на абсолютном
уровне один плюс один, так же как и один минус один, равняется одному.»
- Бг. 4.35 ком.

«Когда я родился на лотосе, выросшем из живота Господа, великой


личности [Маха-Вишну], в моем распоряжении не было никаких
компонентов для совершения жертвоприношений, кроме частей тела
великой Личности Бога.» - ШБ 2.6.23 ком.

« тело создается непроявленной природой, а затем разрушается и опять


смешивается с её первоэлементами. Стало быть, оно принадлежит всем.
Кто же, кроме негодяя, будет заявлять, что это тело принадлежит лишь
ему» - ШБ. 10.10.12

«Тело это собственность других» ( «the body is the property of others.») -


ШБ 7.7.43

«Он пожелал: "Пусть это [тело] Моё будет пригодно для жертвы» —
Брихадараньяка Упанишад 1.2.7

«Он разделил Себя на двенадцать частей.» - ШБ 5.22.3

«Когда же настал вечер, Он возлег с двенадцатью учениками; И когда они


ели, Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам,
сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Мое. И, взяв чашу и благодарив,

42
подал им и сказал: пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового
Завета, за многих изливаемая во оставление грехов.» Мтф 26:20,26-28.

«Преданные слуги Господа освобождаются от всех видов греха, ибо едят


пищу, которая была принесена в жертву » - БГ 3.13

«Хлеб и вино («ойнос», «тирош» - виноградный сок прим.), взятые


вместе соответствует славянскому “плоть и кровь” и означают
психофизическую природу человека…» — Православная энциклопедия
«Азбука веры»

«Христианство это вайшнавизм.» - прогулка 17.02.74 Бомбей

bhakti ( перев. «distribution», «division», «share», «separation», «partition»,


«being a part of…») - распределение, разделение, быть частью, причастие.

«сие есть Тело Мое, за вас ломимое» — 1 Коринфянам 11:24

«Он (Иисус Христос) научился духовной жизни в Индии. Пробыл здесь 12


лет. Он был здесь 12 лет. И он жил в храме Джаганатхи. » - прогулка
17.02.74 Бомбей

«Я постоянно живу здесь в Нилачале, Джаганнатха-Пури (...) Я нищий


странник, у Меня нет денег.(...) Все, что есть у Меня, — это тело, и потому
Я отдаю его вам. » - ЧЧ Ади 12.72-74

«тот, кто забывает о своем теле, разрывает цепи, приковывающие его к


материальному миру.» - ШБ 3.33.27 ком.

bhakta (перев. «divided», «distributed» , «allotted» , «forming part of»,


«cooked food») - распределенный, поделенный, причастный, составляющая
часть, приготовленная пища.

«Я — хлеб живой, который сошел с небес; кто ест этот хлеб, тот будет
жить вечно. Я дам этот хлеб; это — плоть Моя, которую Я отдам ради
бытия мира.» -Евангелие от Иоанна 6:51

43
«Кто вкушает плоть Мою и пьет кровь Мою, тот пребывает во Мне, а Я —
в нем.» -Евангелие от Иоанна 6:56

«Станьте как Христос» - Беседа 10.05.69 Коломбус.

«Можете ли испить чашу, которую Мне предстоит испить, или креститься


крещением, которым Мне предстоит креститься?» — Евангелие от Матфея
20:22

«Общий закон гласит: одно живое существо является пищей для другого.»
- ШБ 1.13.47

« Такова формула. «Я - бхокта. ( наслаждающий)» - Лекция ШБ 11.11 74.


Бомбей.

« Поистине, этот человек состоит из соков пищи. Это его голова. Это
правый бок. Это левый бок. Это тело. Это нижняя часть, основа. И об этом
такой стих: Поистине, из пищи возникают существа – Те, которые
пребывают на земле; Затем пищей они и живут, И в нее же они входят под
конец, Ибо пища – старейшее из существ; Поэтому ее зовут
все[исцеляющей] травой. Поистине, всякую пищу получают те, которые
почитают пищу как Брахмана, ибо пища – старейшее из существ; Поэтому
ее зовут все [исцеляющей] травой. Из пищи рождаются существа;
Рожденные, они растут благодаря пище; Она питает и [сама] питается
существами, и поэтому зовется пищей.» — Тайтирья -упанишада. Брахма
Валли. 1-2.2-1

«Я – пища, я – пища, я – пища. Я – поедатель пищи, я – поедатель пищи, я


– поедатель пищи. Я – составитель стиха, я – составитель стиха, я –
составитель стиха. Я есмь перворожденный в [мировом] порядке, раньше
богов, в средоточии бессмертного. Кто дает мне, тот, поистине, и
поддерживает меня. Я, пища, поедаю поедателя пищи.» - Тайтирья
-упанишада Бхригу Валли 10.6

«Да приготовляет он много пищи – такова заповедь.» — Тайтирья-


упанишада Бхригу валли 9.1

44
«Один хлеб, и мы многие – одно тело; ибо все причащаемся ( «метэш́хомэн»
(от др.греч метэш́хо )- иметь долю, быть причастным) от одного хлеба » -
1Кор.10:16-17

«да пожрем Господу Богу нашему» - Исх. 5. 3. церковнославянский


перевод.

«Бог ест через огонь» - Лекция ШБ 27.08.72 Лос Анджелес

«Ваишванарах ( перев. «general, fire of digestion» — общий,


международный, огонь пищеварения. прим.) — Мое полное проявление в
виде огня пищеварения» - Бг 15.14 посл.перевод

«Метаболиизм (от греч. μεταβολή ) «превращение», «изменение») или обмеин


вещеиств — набор химических реакций, которые возникают в живом
организме для поддержания жизни. Эти процессы позволяют организмам
расти и размножаться, сохранять свои структуры и отвечать на воздействия
окружающей среды.( из англ. «Слово “метаболизм” может также
относиться к сумме всех химических реакций, которые происходят в
живых организмах, включая пищеварение и транспорт веществ в разные
клетки и между ними, и в этом случае вышеописанный набор реакций
внутри клеток называется промежуточным метаболизмом или
посредническим метаболизмом.»)» - Википедия

« Мета (с греч. μετά- «между, после, через») — часть сложных слов,


обозначающая абстрагированность, обобщённость, промежуточность,
следование за чем-либо, переход к чему-либо другому, перемену
состояния, превращение.» - Википедия

Medha ( санскр.) перев.- «mental vigour or power», «intelligence»


«essence»,«any sacrifice», «fat», «sap», «victim», «offering» — психическая
энергия или способности, интеллект, разум, суть, любое
жертвоприношение, жир, кровь, сок растений, жертва, предложение.

«в конечном счете все жертвенные обряды приводят человека к


трансцендентному знанию - Бг 4.33

«Ибо разум, дорогой, состоит из пищи» — Чхандогья- упанишада 6.5.4

45
«Поглощенная пища разделяется на три части. Ее грубейшая часть
становится калом, средняя – плотью, тончайшая – разумом.» — Чхандогья-
упанишада 6.5.1

« В теле человека источник огня — это обмен веществ, метаболизм. Огонь


действует в системе пищеварения. Огонь проявляется, как интеллект в
сером веществе клеток мозга. Огонь проявляется также в сетчатке глаза,
воспринимающей свет. Таким образом, температура тела, процесс
пищеварения, мышление и способность видеть — все это функции огня.» -
Аюрведа

«Поистине, жертвоприношение Брахману – это разведение [огня]


древними. Пусть поэтому жертвователь, разведя эти огни, размышляет об
Атмане. Поистине, лишь таким образом приношение становится полным и
безупречным.» — Майтри-упанишад 1.1

«Целью жертвоприношений, аскетических подвигов, йоги и философских


бесед является приобретение знания.»- Раджа-Видья - царь знания гл 7.

«Все жертвоприношения предназначены для того, чтобы помочь человеку


обрести совершенное знание, освободиться от материальных страданий и
в конце концов получить доступ к трансцендентному любовному
служению Верховному Господу (то есть к деятельности в сознании
Кришны).» - Бг 4.33 ком.

«Предаться Кришне может только гьянаван, а не глупец, и это высочайший


уровень знания.»- Раджа-Видья - царь знания гл 7.

«Посему, кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно,
виновен будет против Тела и Крови Господней. Да испытывает же себя
человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей. Ибо
кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о
Теле Господнем. Оттого многие из вас немощны и больны и немало
умирает.» — 1 Коринфянам 11:27-30

Boli (произн.ср. между «боли» и «бали») - с др.греч βολή - («put», «round»)


бросать, положить, круг. Этимология от βάλλω ( др. греч. произн. «Балло»)

46
- бросить, положить, наложить, уплатить.» - Википедия (перев. с греч.),
Академический словарь.

Bali ( санскр. произн.ср. между «бали» и «боли») - ( «tribute», «levy» «royal


revenue», «victim», «tax», «gift», «any offering or propitiatory oblation»,
«fragments of food at a meal») -жертвоприношение, взнос,
налогообложение, дар, «любое подношение (oblation- Евхаристия (христ.),
«предложение пищи») или искупительная (примиряющая) жертва»,
коллективный дар, разламывание пищи во время еды, годовой доход царя.

«balim— oblations» - ŚB 3.21.16


«balim — contribution» - SB 6.14.20
«balim — taxes» - ŚB 1.15.9
«balim — the offering.» -ŚB 10.17.4
«balim — a presentation or taxation» - CC Madhya 21.33

« Поистине, пища – источник всего этого [мира], и время – [источник]


пищи, солнце – источник времени. Его [времени] образ – это год,
составленный из мгновений и других [мер] времени и состоящий из
двенадцати [месяцев]. (...) Поистине, год – это образ состоящего из частей.
Поистине, от года рождаются эти существа. Поистине, с годом возрастают
рожденные; в году они исчезают. (...) Это воплощенное время – великий
океан творений.» — Майтри-упанишада 6.14-16

«чтобы в наше время на основе идеологии духовного коммунизма —


сознания Бога и совершенствования человеческой жизни — создать новый
тип человека, необходимо вновь последовать примеру таких царей, как
Махараджа Юдхиштхира и Парикшит.»- ШБ 1.10.5 ком

« царь должен действовать как представитель (...) бога Солнца» - Ману


самхита 9.303

«Этот Царь Притху будет таким же могущественным как бог Солнца, и так
же, как бог солнца равно распределяет свой солнечный свет на каждого,
Махараджа Притху будет равно распределять свою милость всем своим
подданным. Подобно тому как солнце в течение восьми месяцев испаряет
воду, а затем, в сезон дождей, щедро возвращает её, этот царь будет

47
взимать со своих подданных налоги, чтобы затем, во время
необходимости, вернуть собранные средства.» - ШБ 4.16.6

«10% от общего дохода с продаж всей нашей литературы, книг и журналов


следует отправлять в Bhaktivedanta Book Trust. BBT финансирует
множество всемирных проектов для нашего общества, и поэтому общий
доход от распространения литературы должен вносить вклад и
поддерживать BBT. В связи с этим, пожалуйста, примите необходимые
меры. Вот один из простых способов сделать это: в конце каждого месяца
подсчитывайте валовой (общий, без вычета себестоимости и надбавки)
доход от продажи литературы в текущем месяце, определяйте 10% от этой
суммы и отправляйте эти деньги в BBT, мне в Лос-Анджелес. Я знаю, что
вы поймете, что такая субсидия окажет мощную поддержку развитию
программ, создающихся на благо всего нашего Общества, и что от этого
выиграют все. С вашего местной точки зрения это может показаться
принудительным налогообложением, но я заверяю вас в том, что в
конечном итоге это делается в интересах Движения Господа Чайтаньи. Что
касается ваших регулярных отчислений, это будет оставаться
исключительно на вашей совести и осознании важности "всеобщей
пользы"»- Письмо 16.09.72

« Возможно, это утверждение покажется нам не очень приятным, но, по


сути, все мы - воры, так как украли собственность Бога.(...) Ту же самую
мысль можно найти в Бхагават Гите (3.12), где сказано, что если человек
не тратит свои деньги на совершение ягьи, то он является вором. К
примеру если человек заработав крупную сумму денег пытается уклонится
от уплаты подоходного налога, он становится преступником и по закону
заслуживает наказания. Он не вправе заявлять: «Я сам заработал эти
деньги, почему я должен делится ими с государством? » Нет, он обязан
уплатить налог, иначе он рискует быть наказанным» - Бесценный дар гл 4

«На заре творения Господь, повелитель всех существ, создал людей и


полубогов вместе с жертвоприношениями Вишну и благословил их,
сказав: «Будьте же счастливы, совершая эту ягью [жертвоприношение],
ибо ее исполнение вам все желаемое, чтобы вы могли жить безбедно и
обрели освобождение» - БГ 3.10

48
«Жертвоприношения представляют собой одну из форм деятельности,
приносящей плоды («fruitive action») и имеют под собой глубокую
научную основу.(...) Это великая наука, однако из-за отсутствия
квалифицированных брахманов она практически не применялась по
крайней мере в течение последних четырех тысяч лет, и потому в наше
время (…) деятельность, приносящая плоды осуществляется с помощью
материальной науки» - ШБ 2.6.26 ком.

«Кришна знал, что пастухи готовят жертвоприношение Индре, (…)


Кришна спросил Своего отца: (…) « скажи, какова цель готовящегося
жертвоприношения. Соответствует ли оно указаниям Вед? Или же это
просто популярный обряд («popular ceremony») ? Прошу, расскажи Мне
подробно об этом жертвоприношении» . В ответ на просьбу Кришны
Махараджа Нанда сказал: «Мой дорогой мальчик! Это так или иначе
традиционное церемониальное представление («ceremonial performance»).»
- Кришна. Верховная Личность Бога. Поклонение холму Говардхана

ШБ 10.24.13 — Господь Кришна сказал: Живое существо рождается,


повинуясь лишь карме, и только вследствие своей кармы оно встречает
смерть. Счастье и горе, страх и чувство безопасности — все это
последствия кармы живого существа.
ШБ 10.24.14 — Даже если и существует верховный повелитель, который
вознаграждает живых существ за их поступки, то получается, что Он, в
свою очередь, должен зависеть от того, кто совершает эти поступки. Ибо
невозможно быть тем, кто одаривает плодами поступков, если никаких
поступков совершено не было.
ШБ 10.24.15 — В этом мире все живые существа вынуждены пожинать
плоды своих прошлых поступков. Раз Индра не может изменить судьбу
человечества, предопределенную природой самих людей, зачем же
поклоняться ему?
ШБ 10.24.16 — Каждый в этом мире находится под властью своей
обусловленной природы и потому вынужден повиноваться ей. Вся
вселенная, вместе с полубогами, демонами и людьми, живет, подчиняясь
обусловленной природе населяющих ее существ.
ШБ 10.24.17 — Поскольку именно карма является причиной того, что
обусловленное живое существо получает и покидает различные тела

49
высших и низших типов, только она, карма, — наш враг, друг и
беспристрастный свидетель, наш духовный учитель и господин.
« сва-дхарма означает исполнить предписанную карму. Это сва-дхарма.
Дхарма карма. Дхарма означает карма, но предписанная. Вы брахман, вы
должны действовать как брахман. (…) Таким образом, деятельность
означает карму. Как вы можете избежать кармы? Бхакти это также карма. В
чем заключается бхакти? Мы занимаемся преданным служением.
Служение означает карма. Преданные также встают рано утром в четыре
часа, предлагают мангала-арати, затем читают книги, повторяют Харе
Кришна мантру, посещая класс [Шримад Бхагаватам], принимают прасад,
затем выходя на улицу, занимаются санкиртаной, распространяют книги.
Весь день, двадцать четыре часа, карма. Поэтому посторонние, они не
могут понять, что «Они также работают как мы, они также продают книги,
они занимаются печатью, они также едят, они ездят на автомобиле, они
выпускают аудиозаписи. Что это за бхакти? " Они не могут понять, что
такое бхакти. Они думают, что бхакти означает «просто закрой глаза и
издай какой-нибудь шепот, это хорошо». Бхакти не такое.
Сатиш Кумар: Бхакти - это качество ...
Прабхупада: Да, это качество кармы. Также как Арджуна, Арджуна
сражался. Итак, он получил сертификат : бхакто 'си «Ты Мой преданный».
Итак, все это карма, что бы вы ни делали. Это деятельность. Но мы
должны видеть качество этой деятельности, каково качество деятельности.
Да. Как вы можете жить без активности? Вы живое существо. Это
невозможно. Просто мы должны видеть качество деятельности. Это делает
одного карма-йоги, джнана-йоги, дхьяна-йоги, бхакти-йоги. Везде есть
карма. Без кармы [деятельности] нет ничего» - Беседа 30.07.73 Лондон

«Господь и служение Ему тождественны» - ШБ 2.2.16 ком.

ШБ 10.24.18 — Вот почему следует со всей серьезностью поклоняться


самойи деятельности.

«Сражайся ради сражения» - БГ 2.38

« Поскольку Кришна абсолютен, то нет никакой разницы между Кришной


и методом достижения Кришны. Это одно и тоже. (…) И метод
достижения Бхагавана называется бхакти. Все основано на одном корне:

50
бхадж. Бхадж-дхату. Это значит с любовью выполнять служение Господу.»
- Лекция БГ 29.12.72 Бомбей

« мы беремся за это дело — помочь людям стать сознающими Кришну, и


метод для этого - варнашрама.» - Прогулка 14.03.74. Вринадаван.

ШБ 10.24.18 - Человек должен занимать положение, соответствующее его


природе, и исполнять свой долг. На самом деле то, что позволяет нам жить,
должно по праву считаться нашим божеством.
ШБ 10.24.19 — Если что-либо поддерживает нашу жизнь, а мы ищем
прибежища в другом, неужели сможем мы обрести истинное благо? Мы
станем похожи на распутную женщину, которая никогда не обретет
подлинного блага, поддерживая связь со своим любовником.
ШБ 10.24.20 — Брахман поддерживает свою жизнь, изучая Веды и обучая
других, члены царских родов — защищая землю, вайшьи — торгуя, а
шудры — служа дваждырожденным.
ШБ 10.24.21 — Долг вайшьев состоит из четырех видов деятельности:
возделывания земли, торговли, заботы о коровах и ростовщичества. Наша
община постоянно занята одним делом — заботой о коровах.
ШБ 10.24.22 — Причиной сотворения, поддержания и разрушения
являются три гуны природы — благость, страсть и невежество. В
частности, гуна страсти творит вселенную и через соединение мужского и
женского начал создает все многообразие видов.
ШБ 10.24.23 — Под влиянием материальной гуны страсти тучи проливают
повсюду дожди и тем самым поддерживают жизнь всех живых существ.
Какое отношение к этому имеет великий Индра?
ШБ 10.24.24 — Мой дорогой отец, наш дом — не в городах и деревнях.
Будучи лесными жителями, мы обитаем в лесах и на холмах.
«жители Вриндавана должны признать свою неразрывную связь с холмом
Говардхана и лесом Вриндавана и перестать беспокоиться об Индре» - ШБ
10.24.24 ком.
«вам следует поклоняться коровам, брахманам и холму Говардхана» - ШБ
10.24: Поклонение холму Говардхана
«Это жертвоприношение доставит Мне много радости» - Кришна.
Верховная Личность Бога. Поклонение холму Говардхана

51
«Для Меня нет никого дороже брахмана, в Моих глазах брахман стоит
выше всех» - ШБ 3.16.4
« Господь прославляет брахманов, Он имеет в виду преданных-
брахманов, то есть вайшнавов.» - ШБ 3.16.4 ком.
«В теле человека, который развил беспримесную преданность Верховной
Личности Бога, ВаАсудеве, воплощаются все полубоги» - ШиБ 5.18.12

«люди, стремящиеся к временному материальному благополучию,


жертвуют ее [материальную собственность], стремясь удовлетворить (...)
Индру, бога Солнца и других. (…) Таких людей называют баху-ишвара-
вади, что значит «те, кто верит в существование многих богов».» - Бг. 4.25
ком.
«Люди называли это ведическими жертвоприношениями. Поверхностных
читателей Вед, принимающих это знание не по цепи авторитетной
ученической преемственности, витиеватый стиль этих книг вводит в
заблуждение. В «Бхагавад-гите» дается характеристика таких глупых
ученых (авипачита). Недалекие «знатоки» ведической литературы, не
заботящиеся о том, чтобы принять трансцендентное послание из
трансцендентного источника ученической преемственности, неизбежно
сбиваются с толку. Для них все сводится к ритуальным церемониям.» - ШБ
1.3.24 ком.
«Для достижения своей цели они совершают религиозные ритуалы и
церемонии, однако «Шримад-Бхагаватам» называет все это обманом.» - ЧЧ
Мадхйа 8.90

«человек, обладающий сознанием Кришны, не совершает подобных


жертвоприношений.» - Бг. 8.3 ком

«Никто не должен превращаться в слепых приверженцев традиции.» - ШБ


10.24.6 ком.

«Наша единственная традиция – это как удовлетворить Вишну» - Лекция


БГ 30.07.73 Лондон

«Кедарнатх [Бхактивинода Тхакур] принадлежал к числу так называемых


бхадралок — бенгальской интеллектуальной элиты эпохи Бенгальского

52
Возрождения, которая стремилась рационализировать традиционные
индуистские верования и обычаи.» - Википедия

«Кто такие полубоги? Прошу Тебя, расскажи об этом.» - Бг. 8.1

« Полубоги это люди. (…) Полубогами называют преданных Господа» -


Комментарий на слайды о Прахладе Махарадже 25.08.68 Монреаль

«Полубог означает преданные. Есть два класса людей в мире. Один класс
это полубоги. Кто такие полубоги? Это те, кто являются вайшнавами, они
полубоги. Полубог не значит, что это нечто экстраординарное. Каждый,
кто является вайшнавом, преданным Верховного Господа, он полубог. Это
утверждение ведической литературы. Вишну-бхакто бхавед дайвах.» -
Лекция ШБ 24.03.69

« Господь Кришна - как царь, а полубоги - как его министры. Министр


может сидеть на троне и управлять государственными делами, но он не
независим: его полномочия исходят от царя.» - Renunciation Through
Wisdom 2.10

«Полубоги — это слуги и помощники Верховного Господа. Когда кто-то


делает какое-либо подношение полубогам, они принимают эти дары и, как
верные слуги, подносят их Всевышнему, подобно тому как сборщики
налогов передают все собранные с подданных деньги в государственную
казну. Полубоги не могут сами принимать жертвенные дары, они просто
передают их Верховной Личности Бога. Шрила Вишванатха Чакраварти
Тхакур говорит: йасйа прасаадаад бхагават-прасаадах̣. Гуру — это
представитель Верховной Личности Бога, поэтому всё, что ему приносят,
он передает Господу. И точно так же все полубоги, преданные слуги
Верховного Господа, передают Ему всё, что подносят им во время
жертвоприношений. Если человек понимает это, нет ничего дурного в том,
что он поклоняется полубогам» - ШБ 5.20.17 ком.

« Давайте же устроим жертвоприношение для удовольствия коров,


брахманов и холма Говардхана! Мы можем использовать в нем все, что
было приготовлено для поклонения Индре.» - ШБ 10.24.25

53
« Брахман означает Вайшнав, а Вайшнав означает брахман. Тот, кто стал
преданным Господа, так же является брахманом» - ШБ 3.16.4 ком.

«полубоги вознаграждают лишь тех, кто выполняет предписанные им


обязанности. Полубоги не принесут благо человеку, который пренебрегает
долгом. Поэтому дары полубогов зависят от выполнения людьми своих
обязанностей - полубоги сами по себе не могут вознаградить чей бы то ни
было труд.»- Кришна. Верховная Личность Бога. Поклонение холму
Говардхана

«Мы обязаны полубогам. Точно так же, как вы должны платить налог
департаменту водоснабжения, вы должны платить налог департаменту
обеспечения светом. Если вы не оплатите счет в департаменте
электроснабжения, то он будет отключен. (...) Поэтому в Бхагават Гите
[3.10] рекомендуется эта ягья. Саха-йаджнах праджам (...) Но эта ягья
выполняется не для удовлетворения конкретного полубога. Даже если вы
совершаете ягью для удовлетворения полубога, Нараяна находится там.
(...) Он ягья-пуруша. На самом деле, когда вы платите налог в департамент
освещения или водоснабжения, то это не так что директор или
руководитель департамента освещения и водоснабжения забирают эти
деньги. Он не забирает деньги. Они идут в государственную казну. (...)
Налоговый отдел. Существуют разные налоговые отделы, но если вы
заплатите всю сумму, государственная казначейство выпишет чек оплаты
во все департаменты и затем автоматически это будет распределено » -
Лекция ШБ 29.10.74 Маяпур

«Тот, кто непоколебимо предан Верховной Личности Бога, обладает всеми


достоинствами полубогов» - ШБ 2.9.36 ком.

« [Ачария]— представитель всех полубогов». ЧЧ ади 1.46

« [Кришна это] совокупность полубогов, благодетель и доброжелатель всех


живых существ, снабжающий все живые существа всем необходимым для
жизни» - Лекция БГ 12.03.69 Лос Анджелес

« Джаятиртха: На повестке дня заседания GBC обсуждение внесенного


Джагадишей предложения по финансированию Гурукулы.
Прабхупада: Финансирование?

54
Джаятиртха: У Гурукулы серьезные финансовые трудности. Итак,
Джагадиша вынес предложение, которое мы обсудим.
Прабхупада: Там находятся дети всех преданных, поэтому каждый центр
должен делать определенный взнос на гурукулу.
Джаятиртха: Джай. Это и было мое предложение. Это будет своего рода
налогом.
Прабхупада: Хм?
Джаятиртха: Это чем то похоже на школьный налог.
Прабхупада: Но в то же время следует изучить, как Гурукула тратит
деньги.
Джаятиртха: Да. Джагадиша сделал подробный отчет.
Прабхупада: Не должно быть лишних затрат. Это обязанность GBC .
Атрея Риши: Шрила Прабхупада, Гурукула это лишь один из проектов, на
которые необходимо собирать денежные налоги с каждого центра. Могут
быть и другие проекты.
Прабхупада: Например?
Атрея Риши: Например перелеты Вашей Божественной Милости и Вашей
группы также должны поддерживаться участием каждого храма.
Прабхупада: Что ж, если каждый храм не сможет вносить свой вклад, я
буду управлять этим через фонд ББТ. Это не проблема.
Атрея Риши: Я просто использовал это в качестве [примера].Вы хотите ?
Прабхупада: Если есть возможность оплачивать [таким образом], тогда это
правильно.(…) Лучше налог.
Атрея Риши: Отдельный налог.
Прабхупада: Да.
Рупануга: А как насчет тех храмов, у которых нет детей в Гурукуле?
Потому что кажется, что проблема в том, что есть люди, кроме преданных
[c детьми], которые не будут платить…
Прабхупада: Нет, они [тоже] могут платить.» - Беседа 27.05.75 Майапур

«если человек поклоняется полубогам с осознанием того, что они


являются энергиями Верховного Господа, то такое поклонение является
авторитетным» - Renunciation Through Wisdom 2.10

«благодаря такому взаимодействию людей и полубогов в мире воцарится


благоденствие» - БГ 3.11

55
«Полубоги — это наделенные особой властью правители материального
мира. Эти бесчисленные помощники Верховного Господа, пребывающие в
различных частях Его вселенского тела, обеспечивают каждого воздухом,
светом, водой и всем прочим, что необходимо для жизни.(...) даже если,
совершая ягьи, человек стремится удовлетворить полубогов, при этом он
поклоняется Господу Вишну, который первым наслаждается всеми
подношениями. В «Бхагавад-гите» также сказано, что всеми
жертвоприношениями наслаждается Сам Кришна: бхоктаарамм̇ йаджнн̃а-
тапасаам. Таким образом, главная цель любого жертвоприношения —
удовлетворить ягья-пати. Когда люди совершают ягьи по всем правилам,
полубоги, обеспечивающие живых существ всем необходимым,
естественным образом удовлетворены, и в мире царит изобилие. Совершая
ягьи, люди получают множество разных благ и в конечном счете
освобождаются из материального плена. Благодаря ягье человек очищает
все свои действия. Веды гласят: аахаара-шш́уддхау саттва-шш́уддхих̣ саттва-
шш́уддхау дхруваа смр̣тих̣ смр̣ти-ламбхе сарва-грантхӣнаамм̇ випрамокшах̣. В
процессе ягьи человек освящает свою пищу и, съев ее, очищается сам.» -
Бг. 3.11 ком.

«Я не возражаю против разработанного вами предложения, в план


которого входит взимание с каждого центра ежемесячного налога в
размере двадцати долларов на развитие нашего проекта коммуны в Новом
Вриндаване.» - Письмо Рупануге 13.11.70

« Труд должен исполняться как жертвоприношение Господу Вишну, иначе


труд приковывает человека к материальному миру. Поэтому, о сын Кунти,
выполняй свои обязанности ради удовлетворения Вишну, и ты навсегда
освободишься от материального рабства. Комментарий: Сознание Кришны
является ягьей, о которой говорится в этом стихе «Бхагавад-гиты».
Система варнашрамы » - БГ 3.9, 9 ком.

«Все живые существа предназначены для удовлетворения Верховного


Господа посредством исполнения соответствующих обязанностей
(сва-карма там абхйарчйа). Именно этому хотел научить своих
подданных Махараджа Притху.» - ШБ 4.21.27

56
« царь должен действовать как представитель (...) бога воды » - Ману
Самхита 9.303

«Индра, царь райских планет, отвечает за распределение воды на Земле и


других планетах вселенной. Здесь сказано, что, если Индра станет
пренебрегать своими обязанностями, царь Притху сам пошлет на Землю
дожди.» - 4.16.8 ком.

«Как земля беспристрастно поддерживает всех живых существ, так и Царь


должен беспристрастно заботиться обо всех своих подданных.» - Ману
Самхита 9.311

«Долг царя — защищать своих подданных и выполнять их желания. А


подданные, в свою очередь, обязаны подчиняться законам государства.(...)
Махараджа Притху был терпелив, как сама Земля, и, подобно льющимся с
неба потокам дождя, исполнял все желания своих подданных. Без дождей
обитатели этой планеты не смогли бы осуществить свои желания. В
«Бхагавад-гите» (3.14) сказано: парджанйд анна- самбхава — злаки растут
только благодаря дождям, а без злаков никто из обитателей Земли не смог бы
удовлетворить свои нужды. Поэтому неограниченное распределение
(unlimited distribution) милости сравнивают с потоками дождя, льющимися с
неба.» - ШБ 4.22.57 ком.

« Прасад - означает милость Кришны » - Беседа 22.08.76 Хайдарабад.

«Вы можете видеть преданных, они боги, полубоги. Вишну-бхакто бхавед


даивах. Вишну — бхакта, те кто являются преданными Вишну, вайшнавы,
они полубоги. Поэтому почему вы говорите, что мы не видим полубогов?»-
Прогулка 21.05.75 Мельбурн

« Прабхупада: мы должны как следует организовать Хайдырабад. Какова


ваша резолюция на этот счет?
Рамешвара: Мы решили, что отправим деньги с продаж аудиокассет, чтобы
помочь в разработке местных продовольственных проектов, фермы и
распределения продуктов питания.
Прабхупада: Прежде всего отправьте туда двух или трех GBC, чтобы
посмотреть, какова их программа, как они будут использовать деньги.
Джаятиртха: Был сформирован комитет для углубленного изучения ситуации

57
и разработки детального плана использования денежных средств.(…) GBC
по Индии собирались заняться этим.
Прабхупада: Нет, это должны быть GBC Индии плюс другие GBC (…) Не
только в этом месте, но и во всех других.» - Беседа 04.03.77 Маяпур

« полубоги — это разные части тела Верховной Личности Бога. Так же,
как части тела должны служить всему телу, преданные Кришны должны
служить Кришне в соответствии с Его желаниями.» - ШБ 10.1.64

« Предписания, регулирующие деятельность людей, содержатся в Ведах,


которые исходят непосредственно от Верховной Личности Бога. Поэтому
вездесущее Божественное начало вечно присутствует в акте
жертвоприношения.Те, кто выполняет свои обязанности в соответствии с
Моими наставлениями, кто с верой и без зависти следует этому учению,
освобождаются от рабства кармы.Те же, кто из злобы и зависти отвергает
Мои наставления, лишены всякого знания, безнадежно глупы, и все их
попытки достичь совершенства обречены на неудачу. » — БГ 3.15,31,32

«Как правило, тот, кто занимается кармической деятельностью, совершив


жертвоприношение, предлагает его плоды Господу Вишну. Однако в этом
стихе сказано, что Господу надо предлагать все с самого начала
(бхагаватй аддха). Это и есть санньяса, а не просто ньяса. Триданди-
санньяси носит данду, которая состоит из трех частей, символизирующих
тело, ум и речь (кайа-мано-вкйа). Человек должен вручить все это Господу
Вишну и потом уже преданно служить Ему. Те, кто занимается
кармической деятельностью, сначала совершают какой-нибудь
благочестивый поступок, а потом формально, просто потому, что так
положено, предлагают его плоды Господу Вишну. Настоящий же
преданный сначала вручает Кришне свое тело, ум и речь, а затем
использует их в служении Кришне, как Он того пожелает.» - ШБ 7.5.24 ком

« как различные части тела служат всему организму (...) полубогам


поручено управлять различными ведомствами материального творения, и
Веды предписывают людям приносить жертвы этим полубогам» - Бг 3.14
ком.

58
«Обычно для жертвоприношений используются топленое масло и зерно,
однако сейчас люди научились делать много разных вещей, пользуясь
природными ресурсами, которые даны Богом. Поэтому, чтобы умножить
славу Господа, человечество должно научиться использовать для
жертвоприношений не только топленое масло, но и все, что оно
производит. Тогда человеческое общество станет совершенным.» - ШБ
2.1.37 ком.

«Это строгий закон природы — вы должны действовать только для Ягьи.»


- Лекция 04.06.74 Женева

« В награду за ягью полубоги, которым подвластны все блага этого мира,


даруют вам все необходимое для жизни. Но тот, кто наслаждается этими
благами, не принося их в жертву полубогам, безусловно, является вором» -
Бг 3.12

« Карми берут чужую собственность и используют её для своих


собственных целей» - Лекция ШБ 30.05.76 Гонолулу

«Стена эва са учйате ( «стенах эва сах» БГ 3.12) Мы воры. Мы используем


собственность Кришны для своего собственного наслаждения чувств» -
Лекция ШБ 24.09.72 Лос Анджелес

«Ма грдхах каcйа свид дханам : «Не посягай на чью бы то ни было


собственность ». Таково заключение Вед. Если всё принадлежит Богу, то
как ты можешь трогать это без Его разрешения? Но они негодяи. Они не
знают кто Бог, где Бог, как получить разрешение. Они не знают. Поэтому
они становятся преступниками.» - Прогулка 01.05.73 Лос Анджелес

«[Бхакти йога] объясняет все причины и следствия» - ШБ 2.9.36 ком.

«Цивилизованный человек означает, что он знает, что такое правительство,


какова история правительства. Это цивилизованный человек. И если он не
знает, что такое правительство, он просто живет здесь, то это означает, что
он человек третьего класса. Поэтому, вы должны признать, что есть
глобальное правительство. Но вы этого не знаете. Поэтому вы люди
третьего класса. Вы нелюди; вы животные. Животное не знает. Это
доказательство того, что вы животные, нелюди.» - Прогулка 10.05.75 Пертх

59
« тот, кто, получив тело человека, не совершает предписанного Ведами
цикла жертвоприношений, несомненно, ведет жизнь, полную греха.» — Бг
3.16

« Поэтому вы не можете наслаждаться ничем. Вы должны принимать все


как прасад. Прежде всего вы должны получить санкцию от собственника,
затем вы используете это. Таков ваш процесс. Как например, если я хочу
использовать эту землю, я должен получить разрешение от правительства
«Я хочу использовать эту землю. Выдайте мне разрешение». Когда
правительство даст тебе разрешение, ты можешь пользоваться. В
противном случае ты будешь преступником. Ты не можешь сказать « О, тут
так много земли, давайте я окружу её забором и буду жить на ней» Нет.
Сразу же преступление. Ты не можешь делать все что захочешь с этим
океаном. Можешь делать? Нет ты должен получить разрешение от
правительства. Так же как рыболовные суда, они должны получать
разрешения от правительства, иначе они не могут. Поэтому в Ишопанишад
говорится, тена тйактена бхунджитах (ИШО 1), Тена тйактена: « Когда это
санкционировано, выдано тебе, тогда наслаждайся.» - Прогулка 01.05.73
Лос Анджелес

« Сатсварупа: Если вся земля принадлежит Богу, то кто решает, кто будет
распределять её людям?
Прабхупада: Вы не распределяете. (…) Для этого нужен представитель
Бога, царь. Он разделит. "Хорошо, возьми это." Это царь. Царь означает
представителя Бога. » - прогулка 01.04.75- Майяпур

«Кришна создал этот мир, и Он хочет видеть, что он поддерживается


должным образом. А кто будет поддерживать? Его представитель. Не
демоны. Поэтому представителем Кришны должен быть царь. Он будет
правильно поддерживать этот мир, потому что вайшнав, знает, как
использовать все для Кришны» - Лекция ШБ 17.06.73 Маяпур

« Что касается права собственности на землю, в ведической цивилизации


земля выдавалась людям для культивации без права собственности. (…)
Земля принадлежала государству.» - Письмо Балаванте 28.04.74
Хадырабад.

60
«Реальный план состоит в том, что все принадлежит Богу, в таком случае
представитель Бога, царь, он выделяет вам» - Прогулка 16.10.75
Йоханнесбург

«Этот необыкновенный царь, защитник своих подданных, ничем не


уступает полубогам Праджапати. Чтобы обеспечить жителей своего
государства пищей, он будет доить Землю, которая подобна корове. Более
того, он разровняет поверхность Земли, разметав острыми концами своего
лука все холмы и горы, подобно царю небес Индре, который крушит горы
своими могучими молниями.» - ШБ 4.16.22

« этот царь, оставаясь в своем теле, проявит себя воплощением различных


полубогов для того, чтобы выполняя деятельность различных
департаментов («to perform various departmental activities»), самому
обеспечивать живые существа всем необходимым для счастья. Заботясь о
благополучии обитателей высших планет, он велит своим подданным
совершать ведические жертвоприношения. В свой срок он также
позаботится о жителях Земли, орошая поля обильными дождями.» - ШБ
4.16.5

«Простой метод ,все принадлежит Богу. Царь является представителем


Бога, и он распределяет» - Беседа А 29.10.75 - Найроби

« питайтесь, как хотите и где пожелаете, в своё удовольствие, но не


приближайтесь к этому дереву, не вкушайте от его плодов, чтобы не
оказаться из неправедных, не повинующихся Аллаху» - Коран 2:35

«Господь и живое существо тесно связаны между собой. Но, к сожалению,


из-за соприкосновения с материей живое существо забывает об этом и
хочет наслаждаться жизнью в материальном мире независимо, в
соответствии со своим личным планом (according to his own plan).
Преодолеть эту иллюзию (майю) очень трудно. Майя покрывает живое
существо только потому, что оно само стремится забыть Верховную
Личность Бога и избирает собственный план наслаждения материальным
миром.» - ШБ 8.3.29 ком.

« Каждый преследует лишь свои личные интересы (…) каждый пытается


создавать свой собственный план» - Лекция 15.10.68 Лос Анджелес

61
« Разве можно стать счастливым, создавая свой собственный план?» -
Лекция 15.10.68 Лос Анджелес

« До тех пор пока мы пребываем в телесной концепции жизни, мы думаем,


что счастье означает чувственные наслаждения» - Лекция 30.04.69 Бостон

« Материализм означает личные чувственные наслаждения» - Беседа


02.08.72 Лондон

« чувственные наслаждения означает власть над материальной природой


(Sense gratification means domination over material nature) » - ШБ 4.9.29
ком.

« Поскольку каждый хочет быть повелителем над материальной природой,


то возникает конфликт интересов. Если я хочу быть господином и вы
хотите быть господином, то в этом случае война неизбежна.» - Беседа
15.02.77 Маяпур

« Карма означает, что люди действуют, но каждый действует в


соответствии со своим собственным планом. Никто не пытается понять
инструкцию Кришны. Каждый действует в соответствии со своим
собственным планом. Это [называется] карма.» - Прогулка 01.04.74 Бомбей

« Это называется корабль без рулевого. Отсутствие руководства, из за чего


возникает хаос.» - Прогулка 01.04.74 Бомбей

« Цивилизация начинается с организации общества. В противном случае


это цивилизация кошек и собак.» - Прогулка 01.04.74 Бомбей

« Необходимо реформировать это хаотичное столпотворение. Вы не


можете отказаться от этих четырех классов [варнашрамы] работающих под
началом высшего руководства брахманической культуры» - Беседа 21.01.77
Бхуванешвар

« Мы отрекаемся от личного чувственного наслаждения» - Беседа 02.08.72


Лондон

62
« Если мы развиваем наше сознание Кришны, тогда мы можем быть
удовлетворены любым кришна-прасадом. Это сознание Кришны. Что бы
Кришна не предложил Мне, этого достаточно; больше не надо. Тогда ваша
проблема наслаждения чувств будет решена. Ваша проблема хлеба
насущного будет решена, проблема жилья будет решена» - Лекция ШБ
13.09.69 Лондон

«Мы должны просто зависеть от Кришны. Мы должны просто приложить


все свои силы для служения Кришне, тогда все будет впорядке. Это
называется доверием; « Кришна обеспечит меня всем необходимым.
Позвольте мне заниматься служением Ему». [Кришна] доброжелатель.
«Обрети покой от материальных страданий». Те же, кто не имеет веры, в
то что « Кришна защитит меня», постоянно мечутся в муках: «О, что же я
буду есть? Где я буду жить? Что мне делать? Как мне защитить себя?» -
Лекция БГ 12.02.69 Лос Анджелес

«Лучше бы они довольствовались тем, что дали им Аллах и Его


Посланник» - Коран 9:59

« Прабхупада: Планирование необходимо. Но это планирование должно


быть внутри широкомасштабного планирования
Карандхара: взаимосвязанным
Прабхупада: Да. (…) Вы просто предаетесь - это ваше дело. Нет другого
дела » - Прогулка 23.09.72 Лос Анджелес

« Поэтому Кришна говорит сарва-дхарман паритйа джа [БГ 18:66] - «Не


создавай [свой] план. Прими Мой план. Ты будешь счастлив. Я буду
выдавать тебе». Это планирование. У нашего правительства есть комиссия
по планированию, члены которой получают огромные зарплаты, но эта
комиссия по планированию привела людей в такое состояние, что они
умирают от голода. Как вы можете ожидать чего то хорошего от подобных
людей? Очень тяжелое положение. (…) Изначально здесь был один
правитель. Он действовал в соответствии с ведической инструкцией.
Поэтому он отвечал за это [планирование]» - Беседа 08.01.77 Бомбей

« Бог собственник. Царь это представитель Бога. Он знает. Он выдает


тебе» - Беседа 26.12.75 Сананд.

63
« Как например представитель Кришны Махараджа Юдхиштхира. Он
может распределять маленьким царям «Теперь ты отвечаешь за такой то
участок земли», и он распределяет. Если действовать так, то будет мир.» -
Прогулка 16.10.75 Йоханнесбург

« Царь должен быть представителем Бога, чтобы следить, что все идет
правильно, вот и всё. Что никто не заявляет ненужное право
собственности. Он должен напомнить, что «это собственность Бога » -
Беседа С 09.08.76 Тегеран

«в отсутствие такого сильного главы исполнительной власти спокойствие


постоянно нарушается. Выборный марионеточный глава правительства,
представитель деградировавших людей, не идет ни в какое сравнение с
могучими царями вроде Махараджи Парикшита. В расчет принимается не
царская одежда и царский титул, а только поступки.» - ШБ 1.17.4 ком.

«Мир и нравственность могут восторжествовать только там, где следуют


принципам Махараджи Парикшита и его последователей.» - 1.12.26 ком

« Истинный смысл в том, чтобы всегда думать о Боге, или представителе


Бога» - Беседа 05.06.74 Женева

« Царь это истинный представитель Бога, просто удовлетворяя царя, вы


удовлетворяете всемогущего отца, Бога» - Лекция ШБ 16.12.73 Лос
Анджелес

«Если все является собственностью Бога, а вы все сыновья Бога,


следовательно обязанность царя - следить, что никто не посягает на
собственность других. Никто не сражается, и он равно распределяет
продукцию, это долг царя.» - Беседа с Лалитой Прасад 02.03.72 Бирмагар

«То же самое в отношении служения, вы должны получить санкцию. Что


бы вы не делали вы должны получать санкцию от Бога.(…) Вы не можете
делать ничего по своей прихоти, и при думать « Я выполняю служение
Богу» - Беседа B 24.05.74 Рим.

«Если вы спрашиваете у отца разрешения пойти в кино, и отец говорит :


«Хорошо, мы пойдем» , то это не является грехом. Но если вы пойдете по

64
собственной прихоти - тогда это грех. Тена тйактена бхунджитах.
( Ишо 1) » - Прогулка 25.03.76 Дели

"Собственник должен быть наделенным (allotted) собственником(..) Царь


или правительство выдает мне..." - Обсуждение философии Мао Цзе Дуна.

« представителем Бога должно быть правительство.» -Письмо Балаванте


28.04.74 Хадырабад.

«Правительство это вы» - Прогулка 16.10.75 Йоханнесбург

« Преданные являются представителями Верховной Личности Бога» - ШБ


4.22.16 ком.

«Наше движение Сознания Кришны является представителем Кришны» -


Письмо Мадхудвише 15.09.71 Момбас.

«Мы слуги Кришны, верховное правительство » - Беседа в саду 14.07.76


Детроит.

«В минувшие века знание передавалось через великих святых царей,


авторитет которых был непререкаем. Эти цари носили титул риши, что
значит «великий мудрец и преданный господа» - Бесценный дар 1 гл.

«Гита» предназначалась в первую очередь для праведных царей, поскольку


они, управляя своими подданными, должны были осуществлять цели,
поставленные в ней.» - БГ 4:2 ком.

«нираашш́ӣх̣ — без стремления к личной выгоде; нирмамах̣ — без прав


собственности («without ownership»); бхӯтваа — став; йудхйасва —
сражайся» — Бхагават Гита 3.30 пословный перевод.

«В этом стихе [БГ 3.30 ] ясно сформулирована цель «Бхагавад-гиты» — БГ


3.30 ком.

«У тебя есть право выполнять предписанные тебе обязанности, но у тебя


нет прав на плоды твоего труда.(«you are not entitled to the fruits of action.»)
- БГ 2:47

65
«Принципы религии — это не догмы или регулирующие принципы
определенного вероучения. Такого рода регулирующие принципы могут
быть разными в зависимости от места и времени. Судить нужно по тому,
достигаются ли цели религии. В приверженности догмам и постулатам без
реализации истинных принципов нет ничего хорошего.» - ШБ 1.17.32 ком

«Веды содержат вечные регулирующие принципы, соблюдение которых


благотворно сказывается на человеке и способствует его духовному
развитию. Этим принципам неукоснительно следовали люди прошлого (...)
Комментарий: В данном стихе сказано, что великие мудрецы, жившие в
минувшие века, строго придерживались принципов варнашрама-дхармы.
Иначе говоря, следовать учению Вед - значит соблюдать нормы поведения,
принятые в цивилизованном обществе. » - ШБ 4.2.31, 4.2.31 ком.

« Высшие принципы религии начинаются с разделения общества на


четыре варны и четыре ашрама» - БГ 4.7 ком.

«Люди должны действовать в соответствии с регулирующими принципами


системы варнашрамы» - ШБ 4.6.44 ком.

«иногда под влиянием материальной энергии полубоги начинают


заноситься и мнят себя единовластными правителями, забывая о
главенстве Верховного Господа» - Кришна. Верховная Личность Бога.
Поклонение холму Говардхана

« Все мировые монархии прекратили свое существование, потому что они


[цари] не действовали как представители Бога. Они решили сделать
царство своей частной собственностью. Нет, на самом деле это не так.
Факт в том, что все принадлежит Богу. Ишавасйам идам сарвам (Ишо 1).
Представитель должен полностью следовать [этому закону Бога]. Тогда его
позиция будет продолжаться » - Лекция ШБ 05.05.73 Лос Анджелес.

«Корень греха скрыт в сознательном нарушении законов природы, которое


вызвано нежеланием признать, что все является собственностью Господа.»
- Ишо 1 ком.

« [Первая мантра Ишопанишад] - это суть сознания Бога» - Беседа 14.03.75


Тегеран

66
«Всё живое и неживое в этом мире находится во власти Господа и
принадлежит Ему. Поэтому человек должен принимать лишь то, что
выделено ему как его доля, и не посягать на остальное, хорошо понимая,
кому все принадлежит.

Комментарий: Это цитата из «Шримад-Бхагаватам» 8.1.10 (…) Здесь очень


хорошо объясняется цель «Шримад-Бхагаватам». Каждый из нас должен
довольствоваться, что выделено (allotted) нам Верховной Личностью Бога.
(...) Правительство должно выделить...» - ЧЧ Мадхья 25.101, 25.101 ком

« Распределение осуществляет правительство. (…) Правительство может


запасать и распределять в соответствии с потребностями каждого. Вот и
всё» - Прогулка 16.10.75 Йохансбург

«Вся вселенная - это собственность Кришны. Преданные Кришны - Его


честные члены правительства. » - Письмо Гирираджу 19.09.69 UK

« Вся земля принадлежит правительству» - Лекция ШБ 28.10.74 Маяпур

« Должна быть принята власть GBC» - Письмо Бали Майдану и Пушта


Кришне 18.09.72

«Предполагается, что царь является представителем Бога, для того, чтобы


развивать в людях сознание Кришны. Это обязанность царя. Поэтому его
называют Нарадева. Любой, кто старается для Кришны сделать людей
сознающими Кришну, является представителем Кришны, настоящим
представителем.» -Лекция ШБ 02.01.74 Лос Анджелес

« Правительство состоящее из лидеров Сознания Кришны будет


действовать в качестве представителя Кришны» - Письмо Рупануге
18.12.74

« Люди, взявшие на себя ответственность поддерживать правительство,


действующее в качестве представителя Кришны, будут благословлены
Кришной, и Кришна будет доволен.» - Лекция ШБ 17.06.73 Маяпур

67
« Он [Кришна] собственник, и если вы следуете Кришне, вы становитесь
попечителем («trustee»). Если вы не следуете Кришне; Вы недостойны
быть попечителем.» - Беседа 09.05.77 Ришикеш

« [Меня спрашивают] : "Кто примет руководство после вас ?" «Каждый


примет, все мои ученики. Если вы хотите, вы также можете принять. Но
при условии, что вы будете следовать. Они готовы пожертвовать всем,
поэтому они возьмут на себя руководство.(...) Если вы хотите, вы также
можете стать руководителем. У нас нет такого понятия, как «Вот лидер».
Любой, кто следует предшествующему лидеру, он лидер. (...) «Все мои
ученики, они лидеры. Если они полностью следуют, они становятся
лидерами. Если вы хотите следовать, вы можете быть руководителем(...)
Лидер это тот, кто стал первоклассным учеником. Евам парампара
праптам. Каждый кто полностью следует. Такова наша инструкция - гуру
муха падма вакйа читтете корийа айкйа, ара на корихо мане аша. Кто же
такой лидер? Стать лидером совсем не сложно, при условии, что человек
готов следовать инструкциям истинного гуру» - Беседа С 02.11.77
Вриндаван.

«Атрея Риши [зачитывает предварительный макет присяги]: в зависимости


от времени директивы и наставления могут быть даны моим
вышеуказанным Гуру Махараджем [Его Божественной Милостью А.Ч
Бхактиведантой Свами Прабхупадой] непосредственно или через его
книги, или...
Прабхупада: лучше непосредственно. (...) Потому что я могу давать
указания в соответствии со временем.
Атрея Риши: «или» означает оба варианта
Прабхупада : Прямое наставление важно. Также как Кришна. В книгах Он
дал много наставлений, но затем Он сказал: сарва-дхарман паритйаджйа
(БГ 18.66) Кто-то может сказать: « Как насчет тех наставлений, которые ты
давал мне раньше? Как я могу отказаться от этого? » Но это не важно.
Важно прямое наставление.
Атрея Риши:« [в зависимости от времени директивы и наставления могут
быть даны мне напрямую моим вышеуказанным Гуру Махараджем] или
через члена уполномоченной Им комиссии (his commissioner)... »
Прабхупада: Да.
Атрея Риши: или через уполномоченную [Им] личность, или личностей.

68
[Такие директивы и наставления] являются для меня обязательными к
исполнению. (...)
Прабхупада: Правильно. - Беседа с членами GBC 27.03.75

« Мы сформировали комитет. Теперь, что бы вы не решили, делайте это. Я


хочу видеть, что все работает, и то как все будет работать теперь зависит от
вас. Сейчас, из такого далекого места, я не могу так сильно обременять
свой мозг , чтобы сделать что то, если возникнут какие-то трудности,
поэтому я полностью полагаюсь на вас, мои доверенные («trusted» -
попечители) старшие ученики» - Письмо 26.09.72 Гирираджу

«Любое ваше [GBC] решение, это мое решение. Постепенно я пытаюсь


передать управление в надежные руки моих учеников, вы все должны
работать в рамках совместного совета, без каких-либо разногласий» -
Письмо Брахмананде 28.09.69

« теперь вы, GBC, должны решать как осуществлять управление» -


Письмо Карандхаре 10.02.73 Мельбурн.

« GBC означает, что он должен быть идеальным вайшнавом. Это означает,


что здесь должно быть строгое следование всем правилам и предписаниям.
Это наша главная обязанность, а уже затем смотреть, чтоб другие строго
следовали.» - Письмо Джагадише 06.09.74 Вриндаван.

« Цель Уполномоченного руководящего совета – действовать в качестве


инструмента для исполнения Воли Его Божественной Милости » -
Документ 'Direction of Management'

«Я думаю пока что больше не увеличивать количество филиалов. Давайте


обеспечим идеальное управление каждым уже открытым филиалом » -
Письмо Карандхаре 27.09.73 Бомбей

« Харикеша: Единственное эффективное правительство это ведическое


правительство. Варнашрама дхарма это единственное, что будет работать.
Прабхупада: Да, правительство сознания Кришны, это ведическое
правительство.» -Прогулка 16.10.75 Йохансбург

69
«Первая обязанность правительства - следить за тем, чтобы люди
следовали правилам и предписаниям варнашрама дхармы. Это объясняется
и в «Бхагавад-гите». Не придя в систему Варнашрама-дхармы, не может
быть и речи о человеческом обществе.» -Письмо Мадхудвише 15.09.71

« Для организации управления должно быть это разделение [варнашрамы],


противном случае это будет неправильное, неэффективное управление.(...)
Атрея Риши : То есть лидеры в нашем движении должны решать каким
именно образом должен быть задействован каждый преданный и каждый
ресурс?
Прабхупада: [Да] таково управление. Это управление.» - Прогулка
12.02.74 Вриндаван.

«Если вы следуете системе варнашрамы, то к управлению допускаются


только кшатрии.» - Наука самоосознания 6 гл. Провозглашение нашей
зависимости от Бога

« так говорит Господь Саваоф: если ты будешь ходить по Моим путям и


если будешь на страже Моей, то будешь судить дом Мой и наблюдать за
дворами Моими. » - Ветхий Завет, Захария 3:7

«Правят кшатрии, второй класс общества. Кшатрии должны получать


советы от брахманов или вайшнавов и в соответствии с их советами
устанавливать законы. Вайшьи должны воплощать в жизнь приказы
кшатриев. А шудры должны работать под началом трех этих классов. Тогда
общество будет совершенным.» - Наука самоосознания 6 гл.
Провозглашение нашей зависимости от Бога

«Рамешвара: правительство сознания Кришны должно быть монархией?


Настоящее правительство сознания Кришны?
Прабхупада: Нет. Почему монархия? Вы можете продолжать демократию,
но члены законодательного органа должны быть первоклассными людьми,
обладающие знанием, а не эти негодяи.» - Беседа 15.01.77 Аллахабад.

« народное правительство, не состоящее из дваждырожденных, — это и


есть правительство Кали, делающее всех людей несчастными.» - ШБ
1.17.5 ком.

70
« в законодательное собрание (сенат) должны входить только
квалифицированные брахманы. » - Наука самоосознания 6 гл.
Провозглашение нашей зависимости от Бога

«Мы очень надеемся на то, что члены Джи-би-си будут постепенно


развиваться, и в будущем они смогут без труда управлять мировой
проповедью движения сознания Кришны» - Письмо Карандхаре 27.09.73
Бомбея.

«Они посвятили свою жизнь духовному - хотя это материальное служение


также духовно - но они мало что могут делать. Вы не можете ожидать от
них очень опытного управления (…) Они не могут быть экспертами, эти
люди, менеджеры. Они оставили все. Но как только возникает большое
хозяйство, нам нужен топ-менеджер. (…) Поэтому мы хотим, чтобы какой-
нибудь опытный менеджер позаботился об этом. (…) Если вы любезно
возьмете на себя общее руководство, милости просим. Сейчас деньги
тратятся впустую. Я знаю это. Если вы можете сэкономить деньги, это ваш
большой успех.» - Беседа Д 01.07.77 Вриндаван

« Джи-Би-Си должен быть народно избранным органом (...) Я не


понимаю, как вы могли упустить эти моменты, ведь они ясно изложены в
моей изначальной конституции » - Письмо Сатсварупе, 02.05.72

«Поэтому вы можете организовывать выборы в соответствии с правилами


и предписаниями правительства сознания Кришны. Это можно
осуществить. Все члены законодательного собрания, сенаторы должны
быть первоклассными брахманами. В противном случае он не может быть
избран. Это должно быть введено. Если человек не следует
брахманическим принципам, он не может быть избран. (…) Он [член
законодательного собрания и сенатор] не должен получать какую-либо
зарплату. Он должен быть очень опытный ученым в ведической
литературе. Тогда он будет избран» - Беседа 21.01.77 Бхуванешвар

« Если Мадхавананда получил голоса на то, чтобы быть президентом, то


почему вы противитесь этому? Вы должны быть беспристрастны.» -
письмо Хамсадуте от 12.09.74

71
« если появляется какой-то компетентный человек, его следует добавить [в
совет GBC] (...) тот, кто компетентен, может быть избран для работы в
совете GBC.» - Беседа 28.05.77 Вриндаван

« Вы выбираете среди себя. Того кто более компетентен, изберите его


президентом. Везде кто то должен быть лидером. Вашего лидера должны
избирать вы. Точно так же , как вы выбираете Президента [страны], точно
так же вы выбираете своего президента в этом отношении. (...) Президент -
это представитель духовного учителя, вот и все. Духовный учитель не
присутствует, поэтому один человек избирается президентом, чтобы вести
дела от имени духовного учителя.» - Беседа и интервью 03.07.72 Нью
Йорк.

« Cостав GBC будет избираться голосованием всех президентов храмов,


которые будут избирать 8 преданных из списка всех президентов храмов, в
который может быть включен любой секретарь, отвечающий за храм. Те 8
президентов, которые получат максимальное число голосов, станут
членами нового состава GBC до следующих выборов.» - Документ
'Direction of Management'

«Вам случилось стать членами GBC. Поэтому, вы должны излагать в


письменной форме любые действия или идеи, которые вы хотите внести в
управление нашим обществом, и распространять копии каждому члену
GBC по отдельности и одну копию мне. Затем соберите мнения каждого
члена Джи-би-си, и если большинство поддерживает эту идею, то это
должно быть принято как факт для исполнения в нашем обществе.
Голосование большинства и мое мнение должны быть приняты. Когда
будет представлено мнение большинства, я выскажу свое решение - “да”
или “нет”. В большинстве случаев это будет «да», если только это не
противоречит нашим принципам» - Письмо Карандхаре 20.08.71 Лондон

«Прабхупада: Все решения должны приниматься собранием, у президента


может быть решающий голос, но решение собрания является настоящим
решением. Не так, что президент является монархом.(…) Должен быть
комитет, на котором решения будут приниматься большинством голосов.
Хаягрива: Это демократия. Это ведь не хорошо.(…) Я думал, вы говорили,
что у нас должна быть просвещенная монархия.

72
Прабхупада: Нет. Монархия устарела. Вы создаете комитет. (…)
Планирование это не решение одного человека, это решение Общества.
(…) Постепенно мы собираемся сформировать центральный комитет.(…)
Общество должно управлять всем. Об этом также говорится в Бхагаватам.
(…) Общество - Тело.(…) В действительности эти цари, такие как
Махараджа Парикшит и другие не были монархами, они
консультировались у ученых брахманов в том, как должно осуществляться
правление.» - Беседа 09.06.69 Новый Вриндаван.

«Видическая цивилизация подразумевала демократию. Но демократия


означает избранный комитет. Точно так же как в Англии существовал
Тайный Совет. Поэтому [необходим] избранный орган брахманов и
мудрецов. - Беседа А 14.12.70

« [Видическая цивилизация] предполагала совещательный комитет.


Вплоть до своей смерти царь руководствовался в своих действиях
наставлениями святых мудрецов. Царь не делает ничего по собственной
прихоти.» - Беседа 21.01.77 Бхуванешвар

« Киртанананда: Были случаи, когда царь не подчинялся брахманам и те


сбрасывали его, не так ли?
Прабхупада: Да, такие случаи были. Например отец махараджа Парикшита
был смещен.» - Беседа 09.06.69 Новый Вриндаван.

« Он должен быть замещен (...) Любой [управляющий], кто отклоняется,


он может быть замещен. С самого начала мы сделали это для того, чтобы
все работало. Теперь мы должны быть очень осторожны. » - Беседа Б
28.05.77 Вриндаван

«БТГ: (…) если правительство не способно как следует управлять


народом, народ вправе распустить его.
Прабхупада: Да. Как в случае с Никсоном: его скинули. Но если одного
Никсона заменяют другим, то какой в этом смысл? Надо знать, как
заменить Никсона праведным лидером. Но люди не получили
соответствующего воспитания и им не привили такой культуры, поэтому
они будут и дальше избирать одного Никсона за другим и никогда не
станут счастливыми. Люди могут быть счастливы. Формула счастья дана в

73
«Бхагавад-гите». Прежде всего они должны знать, что земля принадлежит
Богу. Почему американцы заявляют, что эта земля принадлежит им? Когда
первые поселенцы приехали в Америку, они сказали: «Эта земля
принадлежит Богу, поэтому мы вправе жить здесь». Так почему же теперь
они не позволяют другим селиться на этой земле? Что это за философия?
В мире столько перенаселенных стран. Американское правительство
должно позволить этим людям приехать в Америку и предоставить им
возможность возделывать землю и выращивать зерно. Почему они не
делают этого? Они силой отобрали чужую собственность и силой
препятствуют приезду других. Какая философия стоит за этим?
БТГ: Тут нет никакой философии.
Прабхупада: Их философия — это философия воров. Сначала они
присваивают что-либо силой, а затем издают закон, гласящий, что никто не
может отбирать чужую собственность. Следовательно, они воры. Они не
имеют права лишать других сыновей Бога возможности пользоваться
собственностью Бога. » - Наука самоосознания 6 гл. Провозглашение
нашей зависимости от Бога

« главы администрации, под чьим носом происходят все эти вещи,


являются представителями Бога лишь по названию. Такие влиятельные
правители властвуют над несчастными гражданами только благодаря
занимаемому положению или соответствующей одежде, но на самом деле
они недостойные, низкие люди, лишенные добродетелей, присущих
дваждырожденным. Нельзя ждать справедливости или равенства от
однорожденного (духовно неразвитого) выходца из низшего сословия.
Поэтому в век Кали из-за плохого управления государством все
несчастны.» - ШБ 1.17.5 ком.

« Харикеша: итак, постепенно будет возникать варнашрама с одним


центральным управлением.
Прабхупада: Да.» -Прогулка 16.10.75 Йохансбург

« весь мир будет контролироваться одним правительством. (...) Различные


провинции могут существовать, как сейчас, но правительство должно быть
одним » - 1958 Обратно к Богу 3. 13

74
« Должен быть один глава. Таков принцип в нашей практической жизни.» -
Лекция 09.03.1974 Майяпур.

« Вся система должна быть централизована » - Лекция ЧЧ 04.04.75


Маяпур

« Это сознание Кришны. Должен быть единый народ, покорный Богу, и


одно всемирное правительство.» - Наука самоосознания 6 гл.
Провозглашение нашей зависимости от Бога

«Должен быть один центральный орган управления всеми центрами,


такими как Новый Вриндаван, но в каждом центре должен быть также
орган местного самоуправления » - Письмо Киртанананде и Хаягриве
23.08.68 Монреаль

« Необходимо накладывать ограничения на президента [храма]: « Ты не


можешь тратить больше такой то суммы без санкции GBC» - Беседа
31.03.75 Маяпур

« БТГ : Но в Америке люди очень боятся централизованного


правительства, так как считают, что при сильном правительстве неизбежна
тирания.
Прабхупада: Если лидеры получили необходимое воспитание и
подготовку, тирания невозможна.» - Наука самоосознания 6 гл.
Провозглашение нашей зависимости от Бога

« Мы должны создать центральный комитет для управления всеми


центрами.» - Письмо Киртанананде и Хаягриве 23.08.68 Монреаль.

« Потому что кто будет управлять таким огромным учреждением? Сейчас


им управляю я, но [управление] это вопрос экономики. На каждого
человека мне нужно потратить как минимум 10 тысяч рупий, и так сто
раз.» - Беседа 26.12.76 Бомбей.

« Брахмананда (...) Как они [центры] будут поддерживать себя?


Прабхупада: Это вы [GBC] должны обсуждать.(...) Обсудите, из каких
источников должно осуществляться их поддержание.(...) Теперь это ваша
задача - изыскивать источники [финансирования] . Это дело GBC.(...) Как

75
распределять деньги. На что тратить деньги. Прежде всего вы отвечаете за
это.
Тамал Кришна: Это дело GBC.
Прабхупада: Да. Это дело GBC.» - Беседа 27.05.75 Майапур

« наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира: ибо алкал Я, и


вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы
приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня;
в темнице был, и вы пришли ко Мне. Тогда праведники скажут Ему в
ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? или
жаждущим, и напоили? когда мы видели Тебя странником, и приняли? или
нагим, и одели? когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли
к Тебе? И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали
это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне.» - Евангелие
от Матфея 25:34-40

«Если органы тела служат всему телу, то части тела автоматически


получают энергию. Точно так же, если мы служим Кришне, мы
автоматически получаем все необходимое, всю энергию ». - Путь
Совершенства 8

« Подобно тому как колесница ветра мгновенно доносит запах от его


источника до органа обоняния, ум того, кто постоянно занят преданным
служением Господу в сознании Кришны, достигает Высшей Души, которая
находится всюду.» - ШБ 3.29.20

«Верховного Господа, пребывающего как Сверхдуша в сердце каждого


живого существа, именуют адхиягьей [владыкой жертвоприношений].» -
Бг. 8.4

« Человек означает, что он принимает [только] ягья-шишту. Он может


принимать [только] то, что было принесено в жертву Вишну» - Прогулка
24.09.72 Лос Анджелес

« Стена эва са учйате ( «стенах эва сах» БГ 3.12) - Любой, кто не не


жертвует вещи Кришне перед использованием является вором. Это
вайшнавская философия прасада» - Лекция ШБ 11.11.72 Вриндаван

76
«Истинный царь должен действовать как представитель (...) бога огня » -
Ману Самхита 9.303

«О владыка огня, ты — часть тела Верховной Личности Бога, Хари. Ты


передаешь Всевышнему все, что приносится Ему в жертву. Так возьми же
все жертвенные дары, которые мы подносим полубогам, и вручи их
истинному наслаждающемуся - Верховному Господу» - ШБ 5.20.17

«Ты – Вайшванара, все рожденное держится Тобой. Пусть все подношения


войдут в тебя где находишься [ты]» - Майтри-упанишада 6.9

«Я огонь пищеварения в телах всех живых существ » - Бг 15.14

«Если брат или сестра наги и не имеют дневного пропитания, а кто-нибудь


из вас скажет им: "идите с миром, грейтесь и питайтесь", но не даст им
потребного для тела: что пользы?» - Послание Иакова 2:15-16

« Мало просто устроить в своей квартире или комнате храм, предлагать


Господу пищу, а затем есть её самому.» - ШБ 3.29.24 ком.

«обязательным элементом поклонения Божеству является раздача


прасада.» - ШБ 3.29.24 ком.

«кормить желудок означает обеспечивать энергией все части тела»


(«feeding the stomach means to supply energy to all the parts of the body.») —
ШБ 1.5.14 ком.

«Природные богатства, созданные Верховной Личностью Бога, следует


использовать для удовлетворения нужд всех живых существ.» - ШБ 7.14.7

«Совершать жертвоприношение (yajeta прим.) Мне следует принесением


благ («bhogair» -предложением бхоги прим.) телу и уму всех живых
существ, в каждом из которых я пребываю как Сверхдуша.»- ШБ 11.11.43

«Так ты будешь поклоняться всему живому, или, иначе говоря, верховному


живому существу, пребывающему в сердце каждого » — ШБ 7.14.18

77
« Поскольку Кришна в сердце каждого, поэтому каждый есть Кришна» -
Прогулка 10.04.74 Бомбей

« Если знающий это предлагает пищу даже чандале, то он совершает


[этим] подношение Атману Вайшванаре. Об этом такой стих: Подобно
тому как голодные дети ищут прибежища вокруг матери, так все существа
ищут прибежища в агнихотре ». — Чхандогья-упанишада 11.24.4,5

«Человек, которого мучают голод и жажда, не будет рад гирлянде из


цветов, сандаловой пасте и другим украшениям для тела.» - ШБ 6.14.25

«Тот, кто поклоняется Божеству в храме, но не знает, что Верховный


Господь в виде Параматмы находится в сердце каждого живого существа,
пребывает в невежестве и подобен человеку, бросающему жертвенные
дары в золу.» — ШБ 3.29.22

« Вишну Мурти это Парампатма» - Лекция БГ 11.09.68 Сан Франциско

«Я пребываю в каждом живом существе в как Сверхдуша. Если кто либо


игнорирует («neglects») то, что Сверхдуша находится повсюду, и
пренебрегает ей («disregards»), но при этом занимает сам себя
поклонением Божеству в храме, то это просто имитация («that is simply
imitation») — ШБ 3.29.21.

« Мы должны любить только Кришну, но Кришна необычное живое


существо. Говоря о Кришне, мы имеем ввиду Верховную Личность Бога
вместе со всеми Его многочисленными экспансиями. Иными словами
объектами нашей чистой преданности должны быть Кришна и Его
экспансии. Кришна распространяет себя принимая форму своих полных
неотъемлемых частей, своих отделенных неотъемлемых частиц и своих
разнообразных энергий. Иными словами, «Кришна» означает все и
включает в Себя все.» - Нектар преданности. Введение. Молитва об
успешном завершении начатого дела.

"между Ним и Его сиянием (брахмаджьоти), а также Его полными частями


в форме Параматмы нет разницы. Не слишком разумные люди, не
знающие этого, считают, что брахмаджьоти и Параматма отличаются от
Шри Кришны. Ум Бхишмадевы полностью освободился от этой

78
ошибочной концепции двойственности, и он был вполне удовлетворен,
понимая, что именно Господь Шри Кришна есть всё — и нет ничего, кроме
Него. Этого просветления достигают великие махатмы, преданные. В
«Бхагавад-гите» (7.19) сказано, что ВаАсудева есть всё — и нет ничего, что
существовало бы помимо ВаАсудевы." - 1.9.42 ШБ ком.

«Кришна Канти: Если кто-то смотрит на Божество Кришны и думает, что


это всего лишь камень или дерево, для него это все еще остается
материальным?
Прабхупада: Это его невежество. Как это может быть материальным?
Камень также является энергией Кришны. Также как электричество есть
везде. Электрик знает, как его использовать, как добывать электричество.
Точно так же Кришна есть везде, даже в камне. Преданные знают, как
использовать камень, для того, чтобы понять Кришну. Преданные знают,
но негодяи не знают. Потому что преданные не видят ничего кроме
Кришны. Почему камень должен быть без Кришны? Кришна здесь. Это
настоящее единство. Философы-майявади говорят, единство, но при этом
разделяют: «Это камень. Это не Кришна». Почему второй? Почему ты
привносишь другую вещь?
Преданный: Хорошо и плохо, зло и [добро]
Прабхупада: Да.
Преданный (2): Неужели для человека в сознании Кришны в обычном
камне Кришны так же много, как и в Божестве?
Прабхупада: Да.
Парамахамса: Так же много?
Прабхупада: Да. Почему нет? (…)
Парамахамса: И можно поклоняться Ему в обычном камне или во всем.
Прабхупада: Да. Мы поклоняемся всему. Мы поклоняемся всему, мы
видим Кришну повсюду. Мы не видим дерево; мы видим энергию
Кришны. Следовательно, дереву также можно поклонятся, потому что
поклонение осуществляется Kришне и энергии Кришны вместе. Поэтому
мы говорим, Харе Кришна. Харе означает энергия Кришны. Мы
поклоняемся всему. »- Прогулка 14.05.73 Лос Анджелес

"В соответствии со „Шримад-Бхагаватам“ поклонение Божеству не


является обязательным, равно как и выполнение определенных
предписаний „Панчаратры“ и других шастр. „Бхагаватам“ гласит, что,

79
даже не поклоняясь Божеству, можно достичь успеха в жизни, если
воспользоваться любым другим методом преданного служения." - ЧЧ
Мадхья 15.108 ком

« неофитов, не обладающих знанием и не свободных от материальных


привязанностей, которых привлекает предварительный процесс
поклонения образу Господа в храме, называют преданными-
материалистами.» - ШБ 1.2.12 комм

« Преданный материалист занимается поклонением Божествам, но на


самом деле он не осознает себя, он не знает, кто является преданным, и он
не знает своих обязанностей перед другими людьми, он остается пракрита-
бхактой. Пракрита-бхакта означает, что он находится на материальной
платформе (…) [Это] Каништха-адхикари, он еще только учится тому, как
стать преданным.» - Лекция НН 23.10.72 Вриндаван

« В самом начале дети получают возможность преданного служения:


танцуют, поют, видят Божество, дарят цветы, поклоняются духовному
учителю. Эти вещи не пройдут даром. Не думайте, так. Все это заносится
на их счет. Поэтому рекомендуется поклонение Божеству» - Лекция ШБ
10.05.73 Лос Анджелес

«Исполняя предписанные обязанности, преданный должен поклоняться


Божеству, образу Верховной Личности Бога, до тех пор, пока не поймет
(«realizes»), что Я присутствую в его сердце, и в сердцах всех остальных
живых существ.» — ШБ 3.29.25

«Все преданные, которые приходят в храм и поклоняются Верховной


Личности Бога в образе Божества, все время думают о Параматме в своем
сердце.» - ШБ 5.7.7 ком.

«Поклонение без осознания того, что Господь Вишну присутствует в


сердце каждого живого существа, считается материалистичным. Это
сродни поклонению того, кто одной рукой омывает стопы брахмана, а
другой рукой бьёт его по голове.» - Шри Чайтанья Бхагавата мадхья канда
5.142-143

80
«тот, кто не знает о том, что Я пребываю в сердце каждого живого
существа, никогда не доставит Мне удовольствия, поклоняясь Божеству в
храме, даже если при этом он совершает все необходимые обряды и
предлагает Мне все атрибуты поклонения.» — ШБ 3.29.24

« Поэтому мы не должны вечно оставаться преданными материалистами.


Мы должны достигнуть уровня мадхьяма-бхакт. Мадхьяма-бхакта
означает, что он знает, что такое такой Бог, что такое Кришна» - Лекция
НН 23.10.72 Вриндаван

«Вишу означает вездесущий. (…) В этом заключается движение сознания


Кришны - дать вам возможность научиться видеть Кришну в своем сердце,
в сердце остальных и везде» - Лекция ШБ 15.01.75 Бомбей

« скажи всему народу земли сей и священникам так: когда вы постились и


плакали в пятом и седьмом месяце, притом уже семьдесят лет, для Меня ли
вы постились? для Меня ли? И когда вы едите и когда пьете, не для себя
ли вы едите, не для себя ли вы пьете? Не те же ли слова провозглашал
Господь через прежних пророков, когда еще Иерусалим был населен и
покоен, и города вокруг него, южная страна и низменность, были
населены? И было слово Господне к Захарии: так говорил тогда Господь
Саваоф: производите суд справедливый и оказывайте милость и
сострадание каждый брату своему; вдовы и сироты, пришельца и бедного
не притесняйте и зла друг против друга не мыслите в сердце вашем.» -
Ветхий Завет, Захария 7:5-10

« Кто говорит: 'я люблю Бога', а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не
любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого
не видит?» -1 Иоанна 4:20

«Как тот, кто поклоняется стопам брахмана, а затем бьет его по голове,
идет в ад, так и тот, кто поклоняется Божеству Господа Вишну, но при этом
позорит Господа, пребывающего в сердце всех существ, тоже отправляется
в ад». Чайтанья Бхагавата, мадхья-кханда 5.139

«идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и


ангелам его: ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили
Меня; был странником, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня;

81
болен и в темнице, и не посетили Меня. Тогда и они скажут Ему в ответ:
Господи! когда мы видели Тебя алчущим, или жаждущим, или странником,
или нагим, или больным, или в темнице, и не послужили Тебе? Тогда
скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы не сделали этого
одному из сих меньших, то не сделали Мне. И пойдут сии в муку вечную »
- Евангелие от Матфея. 25: 41:46

«возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и
всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же
подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух
заповедях утверждается весь закон и пророки» - Евангелие от Матфея.
22:37-40

«Царь будет дорожить всеми живыми существами , как самим собой» - ШБ


4.16.18

«Если вы исполняете закон царский, по Писанию: возлюби


ближнего твоего, как себя самого, - хорошо делаете. Но если
поступаете с лицеприятием, то грех делаете, и перед законом
оказываетесь преступниками.» - Послание Иакова 2:8-9

« Брахманы и кшатрии защищают друг друга так же усердно, как самих


себя («as well as themselves»). - ШБ 3.22.4

«Если человек действительно любит Бога, то он должен любить всех. Это


подтверждение. (...) Человек в сознании Бога, не может никем
пренебрегать или завидовать. Таково подтверждение. Сарваир гунайс татра
самасате сурах / ШБ 5.18.12 / Все хорошие качества. Это хорошее
качество, возлюбить своего ближнего, служить ему. Если какой то человек
на самом деле находится в сознании Бога, он должен сопереживать
проблемы своего ближнего.» - Лекция в аббатстве 06.04.72 Мельбурн

« Преданный должен стараться понять, что все сущее связано с Кришной,


и, исходя из этого, служить всему.» — ШБ 3.29.21 ком.

« Палец является неотъемлемой частью этого тела. Поэтому, когда палец


может понять, что «я являюсь неотъемлемой частью всего этого тела, и
мой долг - служить всему телу», это самореализация. До тех пор, пока кто-

82
то не понимает этого, он находится в иллюзии.(...) Точно так же мы
являемся составными частями целого, высшего целого. Это
самореализация. Это очень простая вещь. Самореализация не означает
ничего экстраординарного » - Лекция БГ 30.12. 68

«Преданное служение, описанное Господом в «Бхагавад гите» (6.47)


(шраддхаван бхаджате йо мам ), являет собой образец чистого преданного
служения.» - Джайва Дхарма 1.12

«тот, кто всегда погружен в мысли обо Мне, пребывающем в его сердце, и,
исполненный непоколебимой веры, поклоняется и служит Мне с любовью,
связан со Мной самыми тесными узами и достиг высшей ступени
совершенства.» - БГ 6:7

« живое существо должно предаться Верховной Личности Бога, Господу,


который пребывает в сердце каждого живого существа. » - Бг 18.62 ком.

«человек должен служить Мне как Сверхдуше, пребывающей в огне, в


духовном учителе, в нем самом и во всех живых существах.» - ШБ
11.17.32

«Вират-рупа, вселенская форма Верховного Господа, включает в себя все


проявленное в материальном мире, следовательно, вират (вселенская
форма Господа) — это Сверхдуша » - ШБ 2.1.39

« Единственное чего я хочу, чтобы они обрели высшее благо,


согласившись воссоединиться со Сверхдушой — Верховной Личностью
Бога, Кришной.» - ШБ 7.13.42

«необходимо поклоняться Верховному Существу, которое находится в


сердце каждого; кроме того, памятуя о Его присутствии, следует также
поклоняться полубогам, святым, обыкновенным людям, другим живым
существам, своим предкам и собственной душе. Поступая таким образом,
человек поклоняется Верховному Существу, пребывающему в глубинах
любого сердца.» - ШБ 7.14.15

«все живые существа являются неотъемлемой частью Кришны, и Kришна


хочет их благополучия» - Лекция ШБ 17.06.73 Маяпур

83
«Одни считают благом религию и богатство, кто-то — богатство и
наслаждения, кто-то считает единственным благом религию, другие
единственным благом считают богатство, но благом являются всё вместе в
соединении.» - Ману Самхита 2.224

« Обязанность каждого живого существа — действовать на благо другим


своей жизнью, имуществом, разумом и речью.» - ШБ 10.22.35

« Тот, кто правит этой планетой, должен знать, что все ее обитатели, и в
первую очередь люди, пришли в материальный мир в поисках
чувственных наслаждений. Поэтому он обязан дать им возможность
удовлетворить свои чувства и вместе с тем помочь им развить в себе
сознание Кришны » - ШБ 4.22.55 ком.

«Как совершенный преданный Верховной Личности Бога, Махараджа


Притху стремился заботится о творении Господа, удовлетворяя разных
граждан в соответствии с их различными желаниями. Поэтому своими
словами, мыслями, делами и вежливым обращением он всегда стремился
доставить подданным удовольствие.» - ШБ 4.22.55

«Наша мантра сарве сукхино бхаванту.(…) Пусть все будут счастливы. В


этом суть Движения сознания Кришны. Мы хотим, чтобы все были
счастливыми. Больше ничего.» - Прогулка, 17.02.74

«демоничный человек считает, что ради себя можно пожертвовать всеми


остальными» - БГ 16:17 ком.

«Те, кто предан делу Личности Бога, живут только ради благополучия,
прогресса и счастья других людей. Они не преследуют корыстных целей.»
- ШБ 1.4.12

« никакого исполнения личных желаний. Это наша миссия.»- беседа 27.05


77

« Вы должны работать для других. Это ваша задача. Другой - это Кришна»
- Лекция ШБ 10.05.73 Лос Анджелес

84
«Преданный должен учиться у горы тому, как направлять все свои усилия
на служение другим и как сделать благополучие других единственным
смыслом своего бытия. Точно так же, став учеником дерева, он должен
научиться без остатка отдавать себя другим.» - ШБ 11.7.38
«Обет Бодхисаттвы — это обязательство ставить интересы других выше
своих собственных, и достичь Просветления ради блага всех существ.
Этот обет дает каждый, желающий вступить на путь Махаяны, иначе
практикующий не сможет выйти за пределы эго и продвигаться в своем
духовном путешествии.
Этот обет обладает огромной силой, так как полностью противоречит
нашим привычкам и шаблонам поведения. Эта практика находится за
пределами «я», и поэтому подрывает иллюзию нашей отдельности,
обособленности и позволяет открыться другим существам и воспринимать
действительность широко, а не сквозь узкий туннель ограничений нашей
личности. Обещание Бодхисаттвы подобно быстрорастущему
плодоносному дереву, в то время как все, что делаем для ублажения эго,
подобно сухому песку.
Обет Бодхисаттвы подразумевает разрушение барьеров, которые мы
возводим для самозащиты; благодаря этому мы начинаем видеть, как
живут другие, и берем ответственность за их благополучие. Вместо того
чтобы трудиться ради собственного комфорта, мы действовуем ради
счастья других.
Обет Бодхисаттвы — вещь буквальная и практическая. Мы открываемся
для работы с другими существами, какой бы трудной она ни была. «Если
нас просят о помощи, мы не должны отказываться; если мы приглашены
быть чьим-то гостем, мы не должны отказываться; если мы приглашены
быть родителем, мы не должны отказываться». (Чогьям Трунгпа. «The
Heart of the Buddha». С. 108). Мы воспринимаем себя как собственность
живых существ, и, в зависимости от обстоятельств, хотим быть лодкой,
домом, мостом или пищей. Мы готовы принять на себя трудности мира, и
позволяем другим использовать нас по своему усмотрению.
Работа Бодхисаттвы подразумевает отказ от собственности, как в
физическом смысле, так и в психологическом. Мы приглашаем других
разделить наше личное «пространство», ресурсы, время и возможности.
Мы действуем не ради нашего «я», а стремимся включить в свои проекты

85
всех живых существ, появляющихся перед нами. И, наконец, мы хотим
включить всю разумную жизнь — мир не только осязаемый, но и лежащий
за пределами нашего восприятия — в зону своей ответственности.
Лейтмотив обета Бодхисаттвы — наши взаимоотношения с живыми
существами. С момента вступления на этот путь каждое из этих
отношений становится важным. Мы больше не делим людей на друзей и
врагов, удобных и неудобных. Каждый, с кем мы встречаемся, может
претендовать на нас. Каждая встреча дает возможность быть полезным.
При этом мы осознаем непостоянство момента: скоро этот человек
исчезнет из нашей жизни, и «сейчас» — единственно возможное время,
когда мы можем ему чем-то помочь.
Однако доброта и сочувствие Бодхисаттвы не имеют ничего общего с
сентиментальностью. Один из современных учителей тибетского
буддизма, Трунгпа Ринпоче, подчеркивает, что при помощи пути
Бодхисаттвы необходимо избегать так называемого «идиотского
сострадания». Это происходит, когда, вместо того чтобы глубоко
разобраться в ситуации, мы участвуем в бессмысленной деятельности,
пытаясь удовлетворить чье-то эго. Идиотское сострадание может быть
даже корыстным — мы потворствуем существам, вместо того чтобы
сделать для них то, что действительно необходимо, надеясь, что они будут
благодарить и любить нас. В этом случае люди привыкнут к нашей
помощи, и будут становиться все более зависимыми и слабыми, а наша
задача — сделать их сильными и самостоятельными.» - Буддийская
энциклопедия.

« Преданный Господа всегда хочет принять на себя страдания других» -


Бесценный дар 3 гл.

«Я не молю Верховного Господа даровать мне восемь мистических


совершенств йоги, не прошу я Его и об освобождении от повторяющихся
рождений и смертей. Единственное, чего я хочу – это оставаться среди
других живых существ и принимать на себя их страдания, чтобы они
избавились от своих страданий». — ШБ 9.21.12

«Чтобы спасти других, я готов взять на себя их грехи» - это философия


вайшнава. « Ради того, чтобы остальные были спасены милостью Бога, я
готов гнить в аду, это не имеет значения». Не так, что « Прежде всего я

86
пойду на небеса, а остальные могут страдать» - это не вайшнавская
философия. - Лекция Шримад-Бхагаватам 27.10.72, Вриндаван

« [Прахлад Махарадж сказал]: «Я не очень беспокоюсь о собственном


спасении.(...) Меня не очень тревожит сам факт моего пребывания в
материальном мире. Меня не заботит моя собственная участь, ибо я
научился все время находится в сознании Кришны.(...) Мне не дает покоя
лишь одно. Меня тревожит участь тех, кто лишен сознания Кришны.(...) Я
не уйду из этого мира, до тех пор пока не смогу забрать с собой всех этих
глупцов.» - Бесценный дар 2 гл.

«Вайшнав предназначен для спасения всех падших душ. Есть очень


хороший пример: Господь Иисус Христос. В соответствии с христианским
пониманием, он принял все грехи всех людей и пожертвовал свою жизнь.
Очень хороший пример.» - Лекция ШБ 27.10.72 Вриндаван.

« Того, чей разум всегда сосредоточен на служении Господу, не страшит


рождение в материальном теле, тогда как непреданный, поскольку он не
служит Господу, очень боится получить другое материальное тело или
расстаться с тем, которое имеет сейчас.» - ШБ 9.13.9 ком.

«Как правило, майявади стремятся освободится от того, чтобы принимать


материальное тело, поскольку боятся, что им снова придется его покидать.
Но преданные, чей разум всегда поглощен служением Господу, не ведают
страха. Находясь в теле, они используют его для того, чтобы с любовью
служить Господу.» - ШБ 9.13.9

«Преданные, целиком посвятившие себя служению Верховной Личности


Бога, Нараяне, не чувствуют страха, где бы они ни оказались. Для них нет
разницы между раем, адом или освобождением, ибо таких преданных
интересует только служение Господу.» ШБ 6.17.28

«Преданному, который жаждет служения Господу, не о чем волноваться,


даже если он получит материальное тело, поскольку и в этом случае он
останется освобожденной душой. Это подтверждает Шрила Рупа Госвами:
ӣхаа йасйа харер даасйе
карман̣аа манасаа гираа
никхилаасв апй авастхаасу

87
джӣван-муктах̣ са учйате
«Тот, кто посвятил свое тело, ум, разум и речь сознанию Кришны (иначе
говоря, служению Кришне), является освобожденной душой, даже если он
находится в этом мире и занят разнообразной деятельностью, которая
может показаться материальной». Благодаря своему желанию служить
Господу душа пребывает в освобожденном состоянии независимо от того,
духовное у нее тело или материальное. Обретя духовное тело, преданный
непосредственно общается с Господом; но, даже если он находится в
материальном теле, он всегда остается освобожденной душой и, подобно
преданным на Вайкунтхалоке, служит Господу. Для преданного все равно,
где находиться.» - ШБ 9.13.9 ком.

« Для преданного нет такого различия: «Здесь ад» или «Здесь рай», «Здесь
Вриндаван» или «Здесь Лос-Анджелес», «Здесь еще что то», нет. Потому
что Кришна повсюду. Преданный хочет служить Кришне везде, где есть
такая возможность. Это все. Ничего более. Мама джанмани
джанманишваре ( Шикшаштака 4). Он не придает значения тому, что будет
рождаться снова и снова («Janmani janmani, it doesn't matter.» прим.) -
Лекция ШБ 10.05.73 Лос Анджелес

«О всемилостивый Господь, Ты, конечно же, способен сделать все, что


захочешь. Стоит Тебе только пожелать, и Ты можешь без труда совершить
что угодно. О Господь, сердце мое разрывается, когда я вижу, как страдают
все обусловленные души. Поэтому я прошу Тебя переложить их греховную
карму на мою голову. Дорогой Господь, я готов вечно страдать в аду за
грехи всех живых существ.Только, пожалуйста, исцели их от недуга
материального бытия». Эти слова ВаАсудевы Датты тронули Шри Чайтанью
Махапрабху до глубины души. Слезы навернулись у Него на глаза, и Он
задрожал. Прерывающимся голосом Господь Чайтанья произнес
следующие слова.» - ЧЧ Мадхья 5.161-164

«Я целиком принадлежу Васудеве Датте. Он может распоряжаться Мною,


как пожелает, и может даже продать Меня кому угодно». Он трижды
клятвенно подтвердил Свои слова, чтобы ни у кого не оставалось
сомнений. «Мои преданные, — сказал Он. — Я говорю вам правду. Я
целиком и полностью нахожусь в распоряжении Васудевы Датты». -ЧЧ ади
10.41 ком./ Чайтанья Бхагавата.

88
11. Цикл ассемилиции и дессемиляции (анаболизм и катаболизм)
плодов труда клеток Тела Бога осуществляется в General Organ of
Digestion (GOD) на основе точной информации от клеток Мозга ,
занимающихся анализом, математической обработкой,
систематизацией и накоплением данных со всех участков Тела, для их
последующей ретрансляции желудку (GOD) и остальным органам.

«Человек является архитектором своего собственного счастья». Поэтому


благочестивые поступки и другие вещи, такие как йаджна-дана-тапах-
крийя, эти вещи рекомендуются для того, чтобы приобрести качества
брахмана. Эти вещи необходимы. Если человек продолжает оставаться
подобным животному , то счастье никогда не придет. Это архитектура. И
это счастье начинается тогда, когда человек входит в варнашрама-дхарму»
- Беседа в комнате 06.07.77 Вриндаван

« для того, чтобы построить дом, вам нужны инженеры, а не дворники.


Разве не так? Что будет делать дворник? Нет, вам нужны инженеры » -
Наука самоосознания 6 гл. Провозглашение нашей зависимости от Бога.

«По воле Господа в мире всего достаточно, и, разумно используя все это,
можно благополучно жить так, что не будет возникать вражды между
людьми, между человеком и природой и между человеком и животными.» -
ШБ 1.10.5

«сознание Кришны — ключ к решению всех проблем материальной


жизни» - Бг. 4.31 ком.

«Чтобы осуществить свои желания, нужно предаться Верховному Господу,


ибо Он знает, как их исполнить.» - ШБ 7.13.24 ком.

« Кришна, Абсолютная Истина, Личность Бога, вложил духовное знание в


сердце Брахмы.» -Учение Шри Чайтаньи Введение.

«Когда Брахма был создан, он был озадачен: «В чем моя обязанность? Все
покрыто тьмой». Он медитировал, и Кришна дал ему знание: « Твой долг
такой то. Ты должен делать вот так. (...) Или пример Арджуны, прччхами
твам : «прошу Тебя [скажи]». Кого Тебя? Это Кришна. Дхарма-саммудха-
четах (БГ 2.7). «Я не знаю в чем состоят мои обязанности, дхарма.»

89
Дхарма означает обязанности. Дхармам ту сакшад бхагават-пранитам
( Настоящую дхарму устанавливает Сам Верховный Господь, ШБ 6.3.19).
Саммудха-четах. «Что я должен делать?». Йат шрейах «Какие мои
настоящие обязанности» - Лекция БГ 07.08.73 Лондон

«каковы бы ни были обязанности человека, ему необходимо отречься от


плодов своего труда, то есть жертвовать результаты своей кармической
деятельности на какое-то доброе дело.» - Бг 12.12 ком.

« Прабхупада: Образование означает, что они [коммунисты] должны


научится жертвовать всем ради самого высшего.
Тамал Кришна: Они [коммунисты] говорят, что самым высшим является
общая масса всех людей, пролетариат, объединение всех людей.
Прабхупада: Это правильно. Все общество. Но вы должны знать как
сделать народные массы счастливыми. Мы рассматриваем на примере
целого тела. Вы можете сделать все тело счастливым, обеспечивая пищей
желудок. Это наилучший способ. Если же вы пытаетесь осчастливить
каждую часть тела индивидуально - это никогда не принесет успеха. Вы
должны разбираться в том, куда нажимать. Точно так же, как машина
двигается благодаря профессиональному управлению пилота. Пилот
нажимает нужные кнопки и самолет тут же начинает работать. Поэтому вы
должны знать куда нажимать. Если человек дилетант, то он будет пытаться
класть [пищу] то туда, то сюда, но если положить [ пищу в рот] то она
попадет [в желудок] и все тут же переварится. Поэтому это естественный
путь - обеспечивайте пищей желудок и энергия будет распределяться среди
всех частей тела.» - Беседа 04.05.76 Гонолулу.

«GOD — это желудок ( «God is the stomach») — Лекция студентам 08.05.68


Бостон

«Ведические гимны — это мозг Господа» — ШБ 2.1.31

«Человек становится великим не благодаря возрасту, сединам, богатству и


друзьям — мудрецы говорят: великим считается тот, кто глубоко постиг
учение Вед. Седая голова не делает человека мудрым и знающим, однако,
даже если человек юн, но обладает знанием Вед, даже полубоги почитают
его как знающего мудреца.» - Ману Самхита 2.154,156

90
« Веда означает знание. Знание означает знания обо всем.» — Беседа С
22.04.76

«Тех, кто обладает великим разумом, называют мудрецами, и в каждой


области знания есть свои мудрецы. Поэтому если царь или глава
государства — не самый мудрый из мудрых, то он не сможет управлять
разумными людьми в своем государстве.» - 1.12.26 ком

« царь знания » - БГ 9.2

«Мы не говорим о религии, мы говорим о науке, фактах (…) это предмет


научного исследования. « Два плюс два» — это изучается христианами,
мусульманами, индусами. «Два плюс два равно четыре». — Беседа С
22.04.76

«Math» — англ. математика.

« Маитха, или матх, — индуистский монастырь, монашеский духовный


орден. Представляет собой крупнейшую организационную единицу, центр
религиозной жизни индуистских сампрадай и региональной системы
храмов. Ядром матха, как правило, являются санньяси во главе с махантом,
авторитетным духовным лидером. Традиционно в Индии именно санньяси
обеспечивали духовное образование и руководили остальными членами
общества, поэтому матхи всегда играли большую роль в жизни индийского
общества, являясь центрами культуры, образования и науки.» —
Википедия

« Храм – это центр, Кришна. служить храму – это означает Верховному


Господу » - Беседа 16.07.68 Монреаль

« БТГ: Означает ли хорошее правительство прежде всего то, что оно


принимает Верховное Существо как истинного руководителя
правительства?
Прабхупада: Вы не можете принимать Верховное Существо напрямую. Вы
должны принять слуг Верховного Существа - брахманов или вайшнавов,
как своё руководство.» - The Science of Self-Realization 6 Declaring Our
Dependence on God

91
« Мы можем сделать общество людей совершенным, если они
воспользуются нашим советом. Потому что мы работаем как мозг.» -
Беседа Б 10.08.73 Париж

« У каждого есть его дхарма, индивидуальная обязанность, долг : брахман,


кшатрий, вайшья. Для того, чтобы удовлетворять Кришну исполнением
индивидуальных обязанностей интеллект человека должен быть в
достаточной степени развит. Тогда он сможет удовлетворять Кришну.
Обязанность различных частей тела состоит в том, чтобы поддерживать
это тело в здоровой форме. Это означает поддерживать тело
удовлетворенным. Здоровая форма означает, что вся [система], весь
метаболизм, вся организация тела протекают хорошо, тогда это здоровая
форма. Как только в обычном регулярном процессе возникают какие-то
расхождения, [тогда начинаются проблемы]. Внутри тела протекает
множество процессов, капха (синтез питательных веществ), пита
(генерация энергии), вайю (процесс транспортировки)... Там очень
хорошее механическое устройство. Мозг означает поддерживать эту
механическую структуру всегда работающей и развивающейся. Это мозг.
Мозг регулирует что и когда будет делать человек: «Когда я буду есть,
когда я не буду есть, когда я буду спать » Эти вещи необходимы, но для их
регулировки необходим мозг. Еда, сон, совокупление, удовлетворение
чувств, защита, все это необходимо, но для того, чтобы проводить все эти
процессы, требуется мозг. »- Лекция ШБ 24.05.74 Рим

«Брахманы — это мозг » - Прогулка 14.03.74. Вринадаван.

« У нас есть бизнес мозг, Рамешвара, если он рекомендует я делаю (…) Ты


можешь изучить ситуацию с холодной головой, если ты порекомендуешь ,
то я выдам [средства]» - Беседа 09.01.77 Бомбей

« Четыре социальных уклада это деление по уровню интеллекта.


Существует различные классы людей, в зависимости от степени их
интеллекта. Те, чей интеллект наиболее развит составляют класс
брахманов, за брахманами следуют кшатрии. Все это рассчитывается на
основе степени их интеллекта. Брахман означает наиболее
интеллектуальный класс людей - это ученые » - Лекция 31.03.71 Бомбей.

92
« Я не являюсь экспертом по этому вопросу, чтобы высказывать свое
мнение, поэтому вы трое, ты, Рамешвара и Радхаваллабха, решайте и
делайте так, как будет лучше.» - Письмо Хамсадуте 08.12.74

«[Брахманы -] интеллектуальный класс людей, обладающий полным


знанием в отношении всех потребностей человечества.» - 1958 Back to
Godhead vol 3 part 13

«Поскольку все принадлежит Верховной Личности Бога, все нужно


отдавать Господу как подношение, а нам следует принимать только
прасад»- ШБ 8.1.10 ком.

«Подносить дары и принимать дары, поверять свои мысли и спрашивать о


сокровенном, принимать прасад и угощать прасадом — таковы шесть
проявлений любви, которую преданные испытывают друг к другу.» — НН
4.

«Нельзя стать преданным не обретя качеств брахмана» — ШБ 1.2.20 ком.

« Вайшнав означает тот, кто трансцендентен даже к брахманическим


качествам. Но если вы не проявляете даже брахманических качеств, то
какой же вы Вайшнав? » - Лекция 01.10.1972, Лос-Анджелес.

" Не думайте, что кто-либо является человеческим существом, не став


Вайшнавом, не став преданным Кришны. Это просто животное." - Лекция
БГ Лондон, 26.07.73

« Каништха адхикари означает, что он должен быть брахманом. Это


каништха адхикари. Духовная жизнь, каништха адхикари означает быть
квалифицированным брахманом (…) Ниже уровня брахманов нет и речи о
вайшнавах.» - Беседа Б 14.02.77 Маяпур.

«Брахман должен всегда страшиться мирской славы, словно яда, а


унижения и хуления воспринимать как нектар.» - Ману Самхита 2.162

«Жизнь брахмана не предназначена для того, чтобы владеть каким-либо


имуществом » - ШБ 9.11.5 ком.

93
«Тех, кто стремится владеть («fruitive» - владеть, наслаждаться прим.)
плодами своего труда, а также философов-теоретиков относят к
непреданным.». - ЧЧ Мадхья 9.276

«Деятельность ради владения («fruitive» - владеть, наслаждаться прим.) её


плодами порицают все богооткровенные писания.» - ЧЧ Мадхья 9.263

«О Дхананджая, оставь всю порочную деятельность, отдайся преданному


служению и в таком умонастроении вручи себя Господу. Только скупцы
стремятся владеть («enjoy» - владеть, наслаждаться) плодами своего
труда.» - БГ 2.49

« противоположное слово для скупца - это великодушный или брахман.» -


Лекция БГ 19.12.68

« те, кто находятся в сознании Кришны, они великодушные. И те, кто


действуют ради своей выгоды, они скупцы. Те, кто трудится для Кришны
являются махатмами (...), как только я предаюсь, я становлюсь махатмой,
великодушным, а не скупцом. Скупец думает о себе: «Сколько я получу?
Какова моя доля?» И великодушный означает, что у него больше нет доли;
все принадлежит Кришне . Это сознание Кришны. (...) Он [крипана] всегда
думает: «Какова моя доля , сколько я смогу накопить для себя ?» А человек
в сознании Кришны просто заботится о том, сколько он дает Кришне.
Таков его путь. Один такой путь, и один другой путь. Скупец и
великодушный.» - Лекция БГ 19.12.68

« Материальная жизнь означает, что каждый ищет какой то прибыли,


славы и положения» - Путешествие в глубь себя 7

«Скупца заботит лишь свой личный интерес: «Сколько хороших продуктов


я должен потреблять ежедневно». И все. Великодушный же думает:
«Сколько кришна-прасада я даю миру». Таков великодушный [брахман]» -
Лекция БГ 19.12.68

« Никто не может быть моим учеником, не став человеком первого класса


[брахманом] » - Прогулка 10.07.75 Чикаго

94
«поскольку брахманы не имеют материальных желаний, они должны
владеть целым миром.» — ШБ 9.11.3

« Брахман, знающий дхарму, может ничего не сообщать царю; именно


своей мощью ему следует наказывать тех вредящих [ему] людей. [При
сравнении] его мощи и мощи царя его мощь — более сильная, поэтому
именно своей мощью дваждырожденный может наказывать врагов.
Брахман считается творцом [мира], карателем, учителем, благодетелем.» -
Ману Самхита 11.31.32.35

«брахман, изучивший Веды, — владелец всего мира.» - Ману Самхита


9.245

«Ачарья – это лучший из брахманов, он обладает абсолютным разумом» —


ШБ 6.7.15 ком

«В теле есть разные части тела. Разные части тела не могут наслаждать
или удовлетворять чувства независимо. Различные части тела зависят от
всего тела. Вы можете держать в руках вкусный пирог, пищу, но пальцы,
части тела, не могут наслаждаться этим. Но если пальцы берут пищу и
кладут в рот, то она уходит в желудок. Затем происходит выделение
секреций из желудка, они направляются в сердце, превращаются в кровь и
передаются в разные части тела, и ваш палец сразу же [наполняется
кровью] и становится красным. Таков процесс.» - Лекция ШБ 12.09.69
Лондон

«В желудке имеется механизм пищеварения, после которого секреция


превращается в кровь и распределяется по всей анатомической структуре
тела. Таким же образом осуществляется кооперация головы, рук, желудка
и ног совершенного человеческого общества» - Письмо Г.Л. Нанда
19.04.75

«И все представители этих сословий, в страхе, почитают Господа, поднося


Ему плоды своих трудов.» - ШБ 6.3.13

«Его рот — брахманы» - ШБ 2.5.37

95
« изысканные блюда, приготовленные из зерна и топленого масла,
подносятся Ему через уста достойных брахманов.» — ШБ 7.14.17

«Пищу нужно давать рту , а не глазам. Вы можете сказать: «Вот тут


отверстие, тут отверстие, тут еще…» Где угодно. "Нет. Отдавай в это
отверстие." Во всем теле есть девять отверстий. Вы не можете положить
еду ни в одно из них, только в это. Вы не можете поливать каждую часть
дерева. Отдавай только в корень и все будут удовлетворены» - Беседа
14.02.74 Маяпур

«поднеся Господу вкусные блюда, преданный принимает остатки этой


пищи, которые называются прасадом. Так можно одухотворить все
материальное и при этом не опасаться падения.» — Бг 2.63 ком.

« свою жену, детей, дом и саму жизнь нужно принести к стопам Верховной
Личности, Бога » - ШБ 11.3.28

«без святых людей, у которых нет иной цели, кроме Меня, Я не хочу
наслаждаться духовным блаженством и Своим непревзойденным
богатством.» — ШБ 9.4.64

«люди, принадлежащие к интеллектуальному сословию общества, должны


говорить от имени всего тела и принимать пищу, чтобы утолить его голод.
Голод Господа — это Его желание вкушать плоды жертвоприношений,
поэтому брахманы, то есть те, кто принадлежит к интеллектуальному
сословию, должны в совершенстве знать, как следует проводить
жертвоприношения, а подчиненные классы обязаны принимать участие в
них. Говорить от имени Верховного Господа — значит прославлять Его,
распространяя подлинное знание о Нем, описывая истинную природу
Господа и истинное положение всех остальных частей Его тела.» - ШБ
2.5.37 ком.

«Четыре части человеческого общества, именуемые брахманами,


кшатриями, вайшьями и шудрами, должны мирно жить в духе
сотрудничества; Это возможно только тогда, когда ими руководят
квалифицированные Ведические брахманы, которые проводят
жертвоприношения и равно распределяют богатства (distribute wealth
equally).» - Krishna Book 20.

96
«[Брахман] будет принимать пожертвования от других, и снова будет
раздавать пожертвования другим» -Лекция ШБ 24.09.72 Лос Анджелес

«Регулярно совершая жертвоприношение, равно распределяя богатства


(equal distribution of wealth) и ограничивая себя в чувственных
наслаждениях, люди обретут мир и благоденствие.» — ШБ 4.18.13

« ягья рождается из выполнения предписанных Ведами обязанностей.» -Бг


3.14

« Упорядоченные профессиональные обязанности , предписанные


шастрами с точки зрения различных социальных укладов и групп,
выполняемые без привязанности и прав собственности на имущество
(proprietary rights ), и потому без всякой любви или ненависти
выполняемые в Сознании Кришны для удовлетворения Всевышнего, а не
ради личного удовлетворения или вознаграждения , называются
деятельностью в гуне благости » - БГ 18.23 ком.

« Преданное служение это качество первоклассной саттва гуны» - Беседа Б


14.02.77 Маяпур.

«дхарма— принципы преданного служения.» — ЧЧ Антья 10.100 посл.


перев.

« Дхарма означает профессиональные обязанности.» — Лекция ШБ


21.01.74 Гонолулу.

«Обязанности, предписанные различным варнам и ашрамам и


определяющие источники средств к существованию всех членов общества,
также опираются на принцип преданного служения. «Бхагавад-гита»
утверждает, что, отдавая плоды предписанной ему деятельности для
преданного служения Господу, человек достигает высшего совершенства
жизни.» - ШБ 2.8.18 ком.

« Тот, кто не обладает непоколебимой верой в Шри Чайтанью Махапрабху,


не способен должным образом петь и танцевать в движении санкиртаны.
Пение и танец могут быть искусственно вызваны сантиментами или

97
возбуждением чувств, однако в этом случае они едва ли помогут людям
обрести сознание Кришны.» - ЧЧ Мадхья 11.102 ком.

«по вере вашей да будет вам.» - Евангелие от Матфея 9:29

« До тех пор, пока человек не станет повторять мантру Харе Кришна с


верой в Кришну, Кришна не откроет Себя ему » - НН 5 ком.

«Воистину, наихудшими из живых существ перед Аллахом являются те,


которые не уверовали и не уверуют.» - Коран 8:55

« они до тех пор не будут считаться настоящими верующими в Истину


Аллаха, повинующимися Ему, пока не сделают тебя судьёй в спорах и
разногласиях между ними, пока не перестанут сопротивляться твоим
решениям и подчинятся им полностью как искренние верующие» - Коран
4:65

«Со шраддхи, веры в Кришну, и начинается сознание Кришны. Под верой


подразумевается твердая вера. Слова «Бхагавад-гиты» — авторитетные
указания для тех, у кого есть вера, и все, что говорит Кришна в «Бхагавад-
гите», нужно принимать буквально, не давая Его словам собственных
толкований. Так принял «Бхагавад-гиту» Арджуна. Слушая «Бхагавад-
гиту», Арджуна сказал Кришне: сарвам этад р̣тамм̇ манйе йан маамм̇ вадаси
кешш́ава — «О Кришна, каждое Твое слово я принимаю как неоспоримую
истину» -БГ 10.14
В этом ключ к правильному пониманию «Бхагавад-гиты», и это называют
шраддхой. Нельзя принимать одну часть «Бхагавад-гиты» и отвергать
другую, руководствуясь собственными произвольными толкованиями. Это
не шраддха. Шраддха означает принятие наставлений «Бхагавад-гиты» во
всей их полноте, и в первую очередь это относится к ее последнему
наставлению: сарва-дхармаан паритйаджйа маам экамм̇ шш́аран̣амм̇ враджа —
«Оставь все религии и просто предайся Мне» (Бхагавад-гита, 18.66).
Твердая вера в это наставление становится основой духовного развития
человека.» - НН 5 ком.

« Внешнее проявление шраддхи известно как шаранагати – предание себя


Господу.» (Амнайа-сутра 58). » - Джайва Дхарма 1.6

98
«сарва-дхармаан паритйаджйа маам экамм̇ шш́аран̣амм̇ враджа . Человек
должен полностью предаться Кришне, оставив все другие занятия. Всегда
помните, что это не означает что вы должны отказаться от всех дел.
Попытайтесь понять, о чем говорит Кришна, "Оставь все и предайся Мне".
Это не значит, что Арджуна оставил свои военные обязанности. Наоборот,
он начал сражаться более энергично. «Оставить любую другую
деятельность» означает, не забирать себе плоды своей деятельности.
Отдать их. Просто пожертвовать плоды своей деятельности. Их
необходимо отдавать Кришне. Это предание. Также как преданность
хорошего мальчика отцу означает, что все заработанные за месяц деньги в
конце месяца он отдает в руки отца: «О, вот мой месячный заработок»;
Точно так же и мы должны жертвовать плоды своего труда Кришне. Это
начало сознания Кришны» - Лекция ШБ 02.0768 Монреаль.

«Ты работаешь? Отлично. Сколько ты заработал? «Тысячу долларов».


«Отдай их Мне.» Ты готов? Кришна спрашивает, тад курушва мад-
арпанам. Поэтому, если кто-то соглашается: « Да, Кришна, вот деньги для
Тебя ». тогда он карма-йог. Иначе он карми.» - Лекция 24.08.68 Монреаль

« чем раньше мы возвратим Кришне Его же деньги, тем скорее обретем


благо.» - Бесценный дар гл 4

«У каждого члена общества варнашрамы есть предписанные обязанности,


но, исполняя их, человек должен жертвовать плоды своей деятельности
Господу, а не стремиться к материальной выгоде.» - ШБ 4.20.9 ком.

«Выполнение предписанных обязанностей не преследует иной цели, кроме


достижения окончательного освобождения. Их ни в коем случае нельзя
выполнять ради материальной выгоды. Более того, по словам мудрецов,
тот, кто занят такой высшей деятельностью, не должен использовать
материальные достижения для более изощренного удовлетворения своих
чувств. Желания человека не должны быть направлены на удовлетворение
чувств. Следует желать лишь здоровой жизни, то есть самосохранения,
ибо назначение человека - задавать вопросы об Абсолютной Истине.
Ничто иное не должно быть целью его деятельности» - ШБ 1.2.9-10

99
«Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут.
Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва? Не
делами ли оправдался Авраам, отец наш, возложив на жертвенник Исаака,
сына своего?» - Послание Иакова 2:19-21

« жертвоприношение — это деятельность ради удовлетворения


Верховного Господа, Вишну, которого также называют Ягьей. Все
жертвоприношения можно разделить на две группы: принесение в жертву
материальной собственности (worldly possessions) и жертвоприношения,
совершаемые ради обретения духовного знания. Люди, обладающие
сознанием Кришны, жертвуют свою материальную собственность
Верховному Господу» — Бг 4.25 ком.

«Кришна и Движение Кришны - это одно и тоже» - Беседа 03.05.77


Гонолулу

« Возьмите всё Тело. Если вы хотите служить этому телу вы должны


отдать пищу. Куда вы отдадите пищу? Пальцу или желудку? Поэтому GOD
— это желудок. Отдавай пищу туда и каждая часть Тела будет насыщена»
— Лекция студентам 08.05.68 Бостон

12. Естественное состояние («Nature's way»), при котором клетка,


следуя генетической программе развития, действует в интересах всех
остальных клеток и органов Тела Бога, используя только те
пространство, время и ресурсы, которые в рамках программы
органического управления (Варнашрамы) выделяются ей общим
органом пищеварения (GOD), называется духовным состоянием или
«сама даршана» — целостным восприятием . Соответствует части
многоклеточного организма (арий, полубог, девата, бхакта, вайшнав)

Состояние болезни, при котором клетка воспринимает свое тело и


свои интересы сепаративными по отношению к телам остальных
клеток, и препятствует жизни и развитию Тела Бога, занимая
пространство, время и энергию, которые в рамках здоровой,
изначальной генетической программы ( Закону Тела, «Nature's way»),
должны были быть сбалансировано распределены по потребностям
между всеми органами и молекулами по строго очерченному

100
структурному плану (Плану Тела), называется материальным
состоянием или «бхина-дрк» — дифференциальным восприятием -
сепаратизмом. Соответствует одноклеточной бактерии. (асур, демон,
душкритина, мудха, нарадхама)

Между здоровыми и инфицированными клетками, а также


болезнетворными бактериями идет постоянное противостояние.
Здоровье Тела определяется соотношением здоровых и
инфицированных клеток.

Нарушение процесса обмена веществ между клеткой и Телом Бога,


вызванное вирусной мутацией гена ДНК (Парампары) клетки и как
следствие выходом из под управления и накоплением излишков
энергии, является конкуренцией, конфликтом интересов между ней и
Телом Бога, и приводит к лизису - насильственной диссимиляции её
молекулярной структуры клетками иммунной системы - лейкоцитами
( перев. «белые тела» , «Natural killer cells» — природные клетки
убийцы и «CTL» — клетки Т-киллеры.)

« Для того, чтобы стать вайшнавами необходимо установить Варнашрама-


дхарму. Стать вайшнавом не так просто. Поэтому это должно быть
сделано. Быть вайшнавом, стать вайшнавом – это не так легко.(…) Просто
одеваться как вайшнав – это падение.» — Беседа 14.02.1977, Майапур

«Бхакти означает процесс взаимодействия Бхагавана и бхакты» — Беседа


25.08. 76 Хадырабад.

« Не зная этого искусства, мы потерпим неудачу, так как без разделения


труда наступит хаос.» - Наука самоосознания 6 гл. Провозглашение нашей
зависимости от Бога

«Неверующие являются помощниками и друзьями друг другу. И если вы


не будете поступать таким образом (если верующие не будут
помощниками и друзьями друг другу), то на земле возникнут смута и
великое беззаконие.» - Коран 8:73

«Человек, обладающий сознанием Кришны, не ждет хороших или плохих


результатов своей деятельности. Он полностью владеет своим умом и

101
разумом. Он знает, что, будучи частицей Верховного Господа, он действует
как часть целого и является не самостоятельным исполнителем действий, а
лишь орудием в руках Всевышнего. Рука движется не сама по себе, а
благодаря усилиям всего организма. Так и человек, развивший в себе
сознание Кришны, всегда действует в согласии с волей Всевышнего,
поскольку не стремится наслаждаться жизнью независимо от Него. Его
действия подобны работе детали в машине. Деталь чистят и смазывают,
чтобы сохранить её в рабочем состоянии, и точно так же человек,
обладающий сознанием Кришны, заботится об удовлетворении насущных
потребностей своего тела только для того, чтобы быть способным
заниматься трансцендентным любовным служением Господу. Поэтому его
действия не влекут за собой кармических последствий.» - Бг 4.21 ком

« когда наслаждения живого существа связаны с наслаждениями


Верховной Личности Бога, его жизнь становится духовной. Здесь можно
привести следующий пример: различные части или органы тела не могут
наслаждаться самостоятельно, они должны сотрудничать друг с другом и
сообща обеспечивать пищей желудок. Согласованный образ действий дает
возможность различным органам тела наслаждаться равно. В этом
заключается философия ачинтья-бхедабхеды, философия одновременного
единства и различия. Живое существо не может наслаждаться, если оно
противопоставляет себя Верховному Господу; чтобы наслаждаться по-
настоящему, оно должно в процессе практики бхакти-йоги подчинить все
свои действия интересам Верховного Господа.» - ШБ 3.29.35 ком.

« Духовный мир отличается от материального лишь своей атмосферой» -


Лекция ШБ 17.01.74 Гонолулу

« [Материально обусловленные живые существа] являются охваченным


болезнью («affected») участком тела Кришны» - Беседа 01.11.72 Вриндаван

«Какова разница между материальной энергией и духовной? Материальная


энергия означает, что кто-либо работает для удовлетворения собственных
чувств, а духовная энергия означает, что он работает для удовлетворения
чувств Кришны, вот и всё.» - Лекция по ШБ 03.09.71

«Господь испытывает удовольствие, заботясь благополучии Своих


преданных.» - Renunciation Through Wisdom 2.10

102
«Кришна является собственностью Своих чистых, бескорыстных
преданных» - ШБ 2.3.23ком

«Кришна настолько благодарен тому, кто оказывает Ему даже


незначительное служение, что отдает Себя во власть такой личности»
-уджвала ниламани гл 10.

« mayi nirbaddha-hṛdayāḥ
sādhavaḥ sama-darśanāḥ
vaśe kurvanti māṁ bhaktyā sat-
striyaḥ sat-patiṁ yathā

Как целомудренная жена покоряет благородного мужа своим служением


ему, так преданные, которые равно относятся ко всем (sama-darśanāḥ —
who are equal to everyone посл. перев.) и всем сердцем привязаны ко Мне,
полностью распоряжаются Мной.» - ШБ 9.4.66

«слово «сама - даршанат» означает, что у такого преданного не осталось


никаких корыстных интересов; его интересы полностью совпадают с
интересами Верховной Личности Бога.» - ШБ 3.29.33

«В этом стихе важны слова сама-даршанах. Чистый преданный


действительно равно относится к каждому («equal toward everyone»), как
об этом сказано в «Бхагавад-гите» (18.54): брахма-бхӯтах прасаннатма на
шочати на канкшати самах сарвешу бхӯтешу. Всеобщее братство
возможно лишь в том случае, если люди станут чистыми преданными
Господа (пандитах сама-даршинах).» - ШБ 9.4.66 ком.

«Тот, кто удовлетворил Верховную Личность Бога преданным служением,


становится пандитом и не видит больше различий между врагами,
друзьями и самим собой.» -ШБ 7.5.12

«И все Мое Твое, и Твое Мое» - Евангелие от Иоанна 17:10

«Тот кто не делит имущество на своё и чужое, не отделяет себя от других,


умиротворен и равно относится ко всем живым существам, несомненно
является чистым преданным.» ШБ 11.2.52

103
«Тот, кто сделал Верховного Господа Васудеву, единственным
прибежищем и освободил ум от стремления к корыстной деятельности
ради её плодов является чистым преданным.» - ШБ 11.2.50

«Поэтому Я считаю, что нет человека более великого, чем тот, кто не
отделяет свои интересы от Моих ( прим. «сама даршанат») и все свои
действия и саму жизнь, словом все, что у него есть, посвящает Мне, ни на
мгновение не прерывая своего служения Мне.» — ШБ 3.29.33

« Мудрый человек не рассматривает что-либо как отделённое от Меня» -


Шримад Бхагаватам 11.18.37

«Человек, продвинувшийся в преданном служении, видит во всем душу


всех душ, Верховную Личность Бога, Шри Кришну. Поэтому он всегда
видит форму Верховной Личности Бога причиной всех причин и понимает,
что всё пребывает в Нём». — ЧЧ Мадхья 22.72

«Двандва-моха-нирмукта знает, что все является проявлением энергии


Кришны. Человек, свободный от всех материальных осквернений, может
понять что Кришна, энергия Кришны, неотъемлемые составные части
Кришны, инкарнации, полные части Кришны - всё есть Кришна. Те
двандва-моха, моха означает непонимание того, что нет ничего кроме
Кришны, это иллюзия.» - Беседа 30.06.71 Лос Анджелес.

«Сомнения, присущие двойственности, начинаются с ложной концепции


материального тела, которое не слишком умные люди отождествляют с
собой. Самое глупое в нашем невежестве — это отождествление себя со
своим материальным телом. По своему невежеству все, что связано с
телом, мы считаем своей собственностью. Сомнения, возникающие из-за
ложных концепций «я» и «мое», то есть: «мое тело», «мои родственники»,
«моя собственность», «моя жена», «мои дети», «мое богатство», «моя
страна», «моя община» и сотни и тысячи подобных иллюзорных
представлений — сбивают обусловленную душу с толку. Но если человек
усваивает наставления «Бхагавад-гиты», можно не сомневаться, что он
выйдет из тупика, так как истинное знание — это осознание человеком
того, что Верховная Личность Бога, Васудева, Господь Кришна, есть все, в
том числе и он сам. Все, что нас окружает, является проявлением

104
неотъемлемых составных частиц Его энергии. Энергия и обладающий
энергией не отличны друг от друга, поэтому, как только человек обретает
совершенное знание, влияние концепции двойственности тотчас же
ослабевает.» ШБ 1.15.31 ком.

«Если кто-то приходит к этому знанию - васудевах сарвам ити , ишавасйам


идам сарвам [Ишо мантра 1], тогда, са махатма судурлабхах - вы сразу
становитесь величайшим махатмой. Махатма не означает просто иметь
большую бороду и шафрановую одежду. Нет. Это знание, что мне ничего
не принадлежит.» - Лекция ЧЧ 11.11.74. Бомбей.

«Когда душа попадает под влияние чар материальной природы и ложного


эго, она, отождествляя себя с телом, целиком отдается материальной
деятельности и под влиянием ложного эго начинает считать, что ей
принадлежат все плоды ее труда.» - ШБ 3.27.2

« Мы не знаем, что мы можем наслаждаться будучи объединенными с


Верховным, потому что мы подчиненные. Мы не можем наслаждаться
отдельно. Как только мы строим собственный план наслаждения жизнью,
отдельно от Кришны, то сразу же попадаем в когти майи.» - Лекция ЧЧ
ади 18.02.67 Сан Франциско

«когда живое существо желает наслаждаться, имитируя Верховную


Личность Бога, его желание называют майей, и это желание приводит его в
материальный мир. Живые существа, которые хотят наслаждаться сами по
себе и отказываются сотрудничать с Верховным Господом, ведут
материалистический образ жизни.» - ШБ 3.29.35 ком.

«Материальное, обусловленное бытие живого существа начинается тогда,


когда, считая себя отделенным ( «bhinnam — separation» посл. перев.) от
Меня, оно забывает о своей духовной природе, исполненной вечного
блаженства и знания и потому качественно единой с Моей. Другими
словами, оно перестает отождествлять свои интересы с Моими и, вместо
этого, сосредоточивает их вокруг продолжений своего тела, таких как
жена, дети и материальная собственность. Таким образом в результате
собственных поступков живое существо переселяется из тела в тело и
встречает одну смерть за другой.» - ШБ 6.16.57 ком.

105
«Очень важно правильно понять смысл слова «сепаратист» (“separatist”).
Этим словом переведены санскритские слова бхинна-дрк и пртхаг-бхавах.
Сепаратистом называют того, кто отделяет свои интересы от интересов
Господа.» - ШБ 3.29.9 ком.

«Без единства со Всевышним, то есть с Абсолютом, невозможно служить


Ему.» - Бг. 18.54 ком

«если палец заболевает, и не может служить всему телу, то он просто


причиняет боль. Точно так же любой человек, который не служит
Верховному Господу, просто беспокоит Его, причиняя Ему боль и
проблемы. (…) Любое живое существо, которое не служит Кришне,
причиняет Ему боль. И это грех - заставлять Кришну чувствовать боль.» -
Путешествие вглубь себя 5 гл.

«Чистое сознание - это сознание Кришны. Чистое сознание означает


понимание того, что «я очень тесно связан с Кришной как неотъемлемая
часть». Точно так же, как мой палец очень тесно связан с моим телом.
Тесно [означает], что если в пальце есть какая то боль, то это приносит
мне большие страдания, потому что я тесно связан с этим пальцем. Точно
так же, мы тесно связаны с Кришной (…) Поэтому Кришна также
чувствует боль» - Лекция ШБ 24.04.75 Вриндаван

«Слушайте меня все внимательно! Воистину говорю вам, что тот, кто
поклоняется Мне непосредственно, пренебрегая Моими слугами и
преданными,-отверженный негодяй, так он режет мое тело на части.
Поклонение такого человека для Меня как горящие угли на Моем теле.»
-Чайтанья-бхагавата , мадхья-кханда, 19.207-208

«Абсолютная Истина проявляется через Свою непостижимую высшую


энергию.» - Бхактивинода Тхакур Кришна Самхита 2 гл.

«Пракаш (проявление), аватара (нисхождение), шакти (энергии) и бхакты


(преданные) неотделимы от сваям-рупы» - Чайтанья Бхагавата Мадхья-
кханда, 5.105

« нет различий между энергией и источником энергии. (...) Энергия не


может быть отделена от своего источника (...) Как огонь и жар не могут

106
быть отделены, так Абсолютная Истина и Его энергии не могут
существовать друг без друга. (...) Если жар отделить от огня, то огонь не
смог бы существовать из-за отсутствия своей энергии. Аналогично, если
Абсолютную Истину отделить от Ее энергий, то Абсолютная Истина не
будет без них существовать.» - Бхактивинода Тхакур Кришна Самхита 2 гл.

« Каждая форма Кришны лишена всякой дуальности. Моя фотография


является моей экспансией, но она не является одним [ со мной]; это
дуальность. То служение, которое вы можете получить от меня, вы не
можете получить от фотографии. Поэтому это не адвайта; это двайта,
дуальность. У вас могут быть миллионы фотографий, но все они отличны
друг от друга . Но у Кришны есть миллионы форм, и они одно» - Лекция
по Брахма Самхите 19.07.71 Нью Йорк

« Адвайта. Адвайта означает, что Кришна распространяет Самого Себя. Он


находится повсюду. Не так, что Кришна говорил с Арджуной на поле
битвы Курукшетра, поэтому Он не находился на Голоке или Вайкунтхе .
Не только на Голоке, Вайкунтхе - везде. (…) Кришна в сердце каждого.
(…) Безграничный, но один, адвайта. Нет различия. (…) Я живое
существо; Вы живое существо, каждый из нас. Я живу в этом теле; ты
живешь в этом теле. У нас разные тела. Итак, Кришна сказал, что «живое
существо является владельцем или знающим конкретное тело». Но Он
также говорит: кшетра-джням чапи мам виддхи: «Я также знаю это
конкретное тело», сарва-кшетрешу бхарата, «в каждом теле». (…) Он
находится в каждом теле, в каждом атоме. Это Кришна. Сейчас я живу в
своем теле. Если в нем есть боль, я чувствую («can understand» прим.) :
«здесь больно». Но если в вашем теле есть какая-то боль, я не чувствую.
Поэтому я отличаюсь от вас. Но Кришна чувствует («can understand»
прим.) боль или удовольствие в моем теле, боль или удовольствие в вашем
теле и теле каждого.» - Лекция БГ 09.05.69 Колумбус

«Когда мы страдаем, Бог также страдает» - Путешествие вглубь себя 5 гл.

«однако под влиянием Его внешней энергии мы думаем, что существуем


независимо от Верховной Личности Бога и что одни являются для нас
друзьями, а другие — врагами.» - ШБ 7.5.12 ком.

107
« Хотя Он Верховный, Он находится во власти бхакт» - Лекция ШБ
10.05.73 Лос Анджелес

«Я не могу отплатить вам за вашу любовь, — говорил Он им. — Мне


нечем отблагодарить вас» -Учение Шри Чайтаньи Введение.

«Я всецело нахожусь во власти Моих преданных. На самом деле у Меня


нет независимости» — ШБ 9.4.63

« Вайшнав может исполнить любое желание » - Бесценный дар 2 гл.

«хотя между слугой и господином существуют определенные отношения,


они едины» - ШБ 7.5.12 ком.

«мы тоже являемся экспансиями Кришны » -Учение Шри Чайтаньи


Введение.

«не следует думать, что Кришна существует обособленно. Нет, Он


вечно существует со всеми Своими проявлениями, как это описывает
Рамануджачарья. Согласно учению вишиштадвайты, энергии Бога,
Его экспансии и воплощения представляют собой единство в
многообразии. Иными словами, Бог неотделим от Своих ипостасей:
все вместе они и есть Бог.» - Учение Шри Чайтаньи, Введение.

« Как тело одно, но имеет многие члены, и все члены одного тела, хотя их
и много, составляют одно тело, - так и Христос. Ибо все мы одним Духом
крестились в одно тело, Иудеи или Еллины, рабы или свободные, и все
напоены одним Духом. Тело же не из одного члена, но из многих. Если
нога скажет: я не принадлежу к телу, потому что я не рука, то неужели она
потому не принадлежит к телу? И если ухо скажет: я не принадлежу к телу,
потому что я не глаз, то неужели оно потому не принадлежит к телу? Если
все тело глаз, то где слух? Если все слух, то где обоняние? Но Бог
расположил члены, каждый в составе тела, как Ему было угодно. А если
бы все были один член, то где было бы тело? Но теперь членов много, а
тело одно. Не может глаз сказать руке: ты мне не надобна; или также
голова ногам: вы мне не нужны. Напротив, члены тела, которые кажутся
слабейшими, гораздо нужнее, и которые нам кажутся менее благородными

108
в теле, о тех более прилагаем попечения; и неблагообразные наши более
благовидно покрываются, а благообразные наши не имеют в том нужды.
Но Бог соразмерил тело, внушив о менее совершенном большее
попечение, дабы не было разделения в теле, а все члены одинаково
заботились друг о друге. Посему, страдает ли один член, страдают с ним
все члены; славится ли один член, с ним радуются все члены. И вы - тело
Христово, а порознь - члены. » -1-е Коринфянам 12:12-25

« [проявленный мир и живые существа] тождественны Абсолютной


Истине и не существуют отдельно от Нее.» - ЧЧ ААдӣ 7.121

« при виде страданий других Его сердце отзывается острой болью.»-


Уджвала ниламани гл 10.

«Преданный перестает использовать свое тело для наслаждения жизнью в


семье, обществе, стране или мире. Он просто трудится для Верховной
Личности Бога, Кришны. Вот что такое истинное сознание Кришны.» -
ШБ 3.33.27 ком.

«высшая цель жизни — удовлетворить Господа Вишну, который доволен


лишь тогда, когда удовлетворен Его слуга.» - ШБ 7.10.6 ком.

«Тот, кто поклоняется Мне непосредственно, в действительности не


является Моим преданным. Мой настоящий преданный — это тот, кто
предан Моему слуге.» - ЧЧ Мадхья 11.28

« Махарадже Прахладе было предложено: «Проси всего, что пожелаешь».


Он сказал: «Нет, нет, я ничего не хочу. Пожалуйста, займи меня служением
Твоему слуге». Он отверг все. Он просто сказал, ниджа-дасйа-йогам: «Будь
добр, займи меня служением Твоему слуге». Это то, что нужно. Он не
пожелал даже прямого служения. Он не сказал: «Займи меня служением
Тебе Он сказал: «Займи меня в служение Твоим слугам » - Прогулка
25.03.75 Дели

«Бхакта и Бхагаван идентичны ("bhakta and bhagwan is identical")» - 1960


Back to Godhead vol 3 part 22

109
« Между Вишну и вайшнавом нет разницы: адвая-гьяна.» - ШБ 4.23.31
ком.

«Общаясь с преданными, мы общаемся с Самим Господом.» - ШБ 3.25.25

«Тот, кто видит Моего слугу или писания Шримад Бхагаватам отличными
от Меня, тот потерял рассудок.» -Чайтанья Бхагавата мадхйа канда 21. 13-
18.

«Религиозный человек низшей категории пренебрегает служением


преданным Бога под предлогом служения Всевышнему; таков его главный
признак. В результате он может лишиться служения Господу Вишну.» -
Шри Чайтанья Бхагавата мадхья канда 5.150

« Если палец не служит мне, значит он болен. Иногда врачи советуют:


«Вы должны ампутировать этот палец, иначе он повлияет на весь
организм». Точно так же мы, живые существа, являемся неотъемлемой
частью Верховного Господа, и когда мы восстаем, это наше больное
состояние. Состояние при котором мы не хотим служить Господу
называется демоническим состоянием .» - Лекция 23.03.69 Гавайи

«Тот, кто пренебрегает Богом в облике Своего слуги, тем самым совершает
оскорбление Шри Вишну.» - Чайтанья Бхагавата, мадхья-кханда 5.121

«Мы должны стремиться стать не слугами Кришны, а слугами Его слуг.» -


ШБ 9.4.63 ком.
«Я слуга слуги слуги слуги Кришны, покровителя гопи». До тех пор, пока
вы не займете это положение, свободное от всякого иного
самоотождествления, вы не сможете служить Кришне. Kришна принимает
служение [только] от преданного. Бхактйа мам абхиджанати [БГ 18.55].
(…) Кришна не нищий, чтобы приходить к вам и просить у вас еды. Но
Кришна принимает вашу еду, если вы преданный. (…) Кришна не
принимает то, что предлагается абхактами» - Лекция НН 18.10.72
Вриндавана

« Невозможно стать преданным Кришны, не приняв прибежище у слуги


Кришны, гопи-бхартух пада-камалайор дас-дасанудасах». [ЧЧ Мадхья
13.80 - Падйавали 74] ... Мы должны стать слугой слуги слуги слуги

110
Кришны. Не устремленный: «Я стану прямым слугой Кришны». Это
майавада. Наш процесс является слугой… » Стремление стать
непосредственным слугой Кришны является маявадой. Наш процесс
заключается в том, чтобы стать слугой слуги.» - Лекция ШБ 24.07.74 Нью
Йорк

«Мы называем друг друга «прабху», а сами при этом думаем: « Нет, ты не
прабху; я прабху. Ты слуга». Этот процесс обмана не поможет нам. Мы на
самом деле должны верить, что он прабху: «Он слуга Кришны, поэтому он
мой прабху». Это вайшнавский менталитет. Гопи-бхартур пада-камалайор
даса-даса-даса-дасанудаса [ЧЧ Мадхья 13,80]. Тот, кто хочет стать слугой
слуги слуги слуги, он на самом деле является прабху. Если кто-то
ошибочно думает, что «я прабху», тогда его жизнь испорчена.
Используемое между нами слово «прабху» означает, что «я твой слуга; ты
мой господин». Но это должно быть демонстрироваться на практике » -
Лекция ШБ 23.10.76 Вриндаван

« yāvanti bhagavad-bhakter aṅgāni kathitānīha |


prāyas tāvanti tad-bhakta-bhakter api budhā viduḥ

Все анги бхакти связанные с поклонением Богу, должны совершаться


главным образом по отношению к преданным. Таково правильное
видение.» - Бхакти расамрита синдху 1.2.219

«Рассказывают, что Господь Чайтанья Махапрабху однажды повторял


имена гопи. Некоторые из Его учеников попытались поправить Его,
рекомендовав Ему вместо этого повторять имя Кришны, но Чайтанья
Махапрабху, услышав их совет, сильно разгневался. Разногласия между
Господом Чайтаньей и Его учениками привели к тому, что вскоре после
этого происшествия Чайтанья Махапрабху решил принять санньясу,
осознав, что, пока Он будет оставаться в грихастха-ашраме, к Нему никто
не будет относиться серьезно. Произнося имена гопи, Шри Чайтанья
Махапрабху показал, что поклонение гопи или преданным Господа не
отлично от преданного служения Самому Господу. Кроме того, Господь
Сам говорит, что Он ценит служение Своим преданным больше, чем
служение непосредственно Себе Самому. Иногда преданных, относящихся

111
к категории сахаджия, привлекают только игры Кришны, и они не
придают значения деяниям Его преданных. Такие преданные находятся на
очень низкой ступени преданного служения; более высокого уровня достиг
тот, кто почитает преданных так же, как Самого Господа.» - ШБ 4.23.31
ком.

«Господь Кришна — единственный верховный повелитель, а все


остальные — Его слуги. Все танцуют, подчиняясь Его воле.» - ЧЧ ади
5.142

«Служить преданному — значит служить Самому Верховному Господу,


ибо преданный — это представитель Господа. Когда такой человек стоит у
власти, он всегда защищает интересы своих подданных и действует на
благо каждого.» - ШБ 5.5.20

«каждое живое существо является слугой Господа, и в «Чайтанья-


чаритамрите» Шри Чайтанья Махапрабху говорит: джӣвера ‘сварӯпа’ хайа
— кр̣шн̣ера ‘нитйа-дааса’. Каждый из нас — слуга Господа, и в этом наше
единство, так что бессмысленно считать кого-то своим другом или врагом.
Если человек действительно понял, что все мы — слуги Бога, разве станет
он делить окружающих на врагов и друзей?» - ШБ 7.5.12 ком

«Нужно служить всем живым существам в особенности чистым


преданным Господа и садху.» - ШБ 11.3.29

«Итак, доколе есть время, будем делать добро всем, а наипаче своим по
вере » - К Галатам, 6:10

«Все мы — вечные слуги Господа, и поэтому мы не отличны друг от


друга» - ШБ 7.5.12

«Живые существа, живущие в бесчисленных вселенных, — Мои слуги.


Поэтому каждый, кто причиняет вред другому, встретит погибель» - Шри
Чайтанья Бхагавата, Мадхья Кханда 19. 210.

«человек в заблуждении думает: «Я отличен от своего врага, а мой враг


отличен от меня.» - ШБ 7.5.12

112
« Как пылающий огонь смерти, Я навожу великий ужас на каждого, кто
проводит хотя бы малейшую границу между самим собой («своим телом» -
посл. перев.) и остальными живыми существами из за дифференциального
восприятия. («bhinna-dṛśo — differential outlook» — посл. перев.) — ШБ
3.29.26

« В чем заключается сложность на пути реализации философии Кришны?


Это объясняется [понятием] гриха-вратанам. Гриха-вратанам. Гриха
означает «дом». Врата означает «обет». Каждый обыватель мотивирован
этой телесной зоной комфорта: хорошая квартира, хорошая страна,
хорошее состояние, уверенность в себе, хороший банковский счет. Лишь
эти вещи являются объектами их стремлений и ничего более. Прежде
всего это тело, гриха. Гриха означает дом, место жительства.
Итак, я душа, я живу, и это тело - мое первое место жительства. Это тоже
гриха. (…) Какие то обыватели посвящают жизнь своим семьям, а иные,
менее важные люди, уровня детей, живут лишь для своих тел. Таким
образом, это расширение от телесной концепции жизни к семейной жизни,
или от семьи к какому нибудь сообществу, от сообщества к жизни
общества или нации (...) Но это заблуждение. Ваша [гриха] может быть
расширенной, но дефект по прежнему останется. Так называемые
националисты, гуманисты или универсалисты, все они замкнуты в рамки
человека (они беспокоятся лишь о людях). Расширение их [грихи] не
распространяется на других живых существ. Их идея национализма,
заключается в том, что человеческое тело должно быть защищено, а тело
животного нет. Почему? Они (животные) также являются гражданами. Но
они не имеют такой идеи, все их идеи являются дефективными и
ограниченными.(…) Гриха означает проведение материальных границ,
замыкание себя в каком-то ограниченном пространстве, когда человек
держится за какие то свои границы. Бхагавата говорит, что до тех пор, пока
человек стремиться держать себя в пределах какой либо ограниченной
области, он не может понять сознание Кришны. Матир на кришне. Он не
может понять, что такое сознание Кришны или сознание Бога. Он
привязан к определенным границам. Согласно утверждению Бхагаваты
сознание Кришны невозможно для тех людей, которые проводят граница и
держаться за них. (…) Эта ограниченная концепция жизни обусловлена
необузданными чувствами. Ради наслаждения своих чувств они стремятся
сохранить эту ограниченную концепцию жизни . Я собираю ассамблею

113
Организации Объединенных Наций, но я считаю себя американцем или
немцем, русским или индийцем, и хочу, чтобы «моя нация была счастлива
таким то образом». Индиец думает так, американец думает эдак, русский
думает по-другому, другие еще как то иначе. Они держат себя в этой
ограниченной области, и какую выгоду они получат, просто тратя время на
собрания и разговоры?» - Лекция 15.11.68 Лос Анджелес

«Те, которые нарушают договор с Аллахом после его закрепления разумом


и Божественным Посланием и разделяют то, что Аллах повелел соединить:
отношения с родными, гуманность и милость, творят непотребства на
земле, плохими отношениями разжигают вражду, разногласия и войны,
окажутся в убытке. Они познают стыд в настоящей жизни, и их ждёт
наказание в жизни будущей» - Коран 2:27

« Всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет; и всякий город или


дом, разделившийся сам в себе, не устоит.» - Мф 12:25

«Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и
вы с ними, ибо в этом закон и пророки» - Мф. 7:12

«Человека, который поддерживает только своё тело («yaḥ kevalaṁ


dehambharaḥ» - тот, кто стремится поддерживать только свое тело. прим),
причиняя вред другим, ждет наказание в аду Махараурава. В этом аду
ужасные звери, кравьяды, пожирают его плоть, принося невыносимую
боль.» — ШБ 5.26.12

«Если ты со своей женой живешь отдельно [от храма] и зарабатываешь


только на себя и свою жену, то как ты можешь рассчитывать на какое то
особое положение в этом обществе? Любой материалист работает на себя,
свою жену и семью, так что если ты делаешь тоже самое, то в чем разница
между твоими усилиями и усилиями карми ?» - Письмо Умапати 09.07.71

« грихамедхи живут только интересами своей семьи, в узком или широком


смысле этого слова, и потому неприязненно относятся к другим. Медхӣ
значит зависть. И действительно, грихамедхи, круг интересов которых
замыкается на собственной семье, не могут не завидовать друг другу,
поэтому один грихамедхи всегда не в ладу с другим.» - ШБ 2.1.2 ком.

114
«Это называется гриха-вратанам. Так что нужно выйти за пределы этой
ограниченной области. Это называется ступень брахма-бхутах. Тогда будет
настоящее сознание Кришны » - Лекция 15.11.68 Лос Анджелес

«Каждый может совместно владеть собственностью отца. Также и здесь.


Материальный мир также является собственностью Бога. Но они не
понимают. Они проводят границы: «Эта часть, Соединенные Штаты
Америки». Но где вы получили эти Соединенные Штаты Америки? Это
собственность Кришны. Почему вы говорите: «Нет, это Китай,« это Россия
»? И они воюют без необходимости. Без необходимости. Поэтому факт
заключается в том, что если люди будут сохранять это движение сознания
Кришны, то все эти ложные идентификации прекратятся. ӣшавасйам
идам сарвам [Ишо. mantra 1]. Объединенные нации, просто поймите, что
«Почему вы говорите о единстве? Мы уже в единстве, мы едины, потому
что эта собственность принадлежит Кришне. Итак, почему вы
утверждаете, что « Это моё », создавая разобщенность? -Лекция ШБ
09.12.73 Лос Анджелес

« Не один ли у всех нас Отец? Не один ли Бог сотворил нас? Почему же


мы вероломно поступаем друг против друга, нарушая тем завет отцов
наших?» - Ветхий Завет, Малахия 2:10

« Известно четыре вида анартх : (…) [2] асат тришна (привязанность к


материальным предметам), (…) человеку свойственно думать: «Я —
продукт материи, и все окружающие материальные предметы являются
моей собственностью». Человек стремится обрести счастье в сфере
материальных объектов. Это называется асат тришна . Асат тришна бывает
трех видов: [первый из них это] стремление обогатить своих потомков » -
Джайва Дхарма 1.17

«Ослепленный греховным желанием обеспечить будущее своих


бесчестных сыновей» - ШБ 3.1.6 ком.

«[Царь материалист думает]: «Эта бескрайняя земля принадлежала моим


предшественникам, а теперь ей правлю я. Как сделать так, чтобы она
осталась в руках моих сыновей, внуков и других потомков?» - ШБ 12.3.1

115
«Вы пришли сюда, посягнув на чужую собственность. Таким образом
изначально вы воры»- Лекция 26.06.68 Монреаль.

« вы можете менять руки, но проблема остается, и она в том, что это не


принадлежит вам. Вы насильно похищаете это у собственника или без
ведома собственника и затем создаете договоренность. Какова ценность
этой договоренности? » - Беседа 75.12.26 Сананд.

«Собственность украдена, а они делят её.(...) Когда делится украденное


имущество, то возникает война.» - Беседа А 29.10.75 Найроби

«Mamaivamso jiva-bhutaḥ (BG 15.7):« Каждое живое существо это Моя


неотъемлемая часть. Каждое живое существо рождается от Меня, я - отец
». Итак, как вы можете проводить дискриминацию между одним сыном и
другим? Это глупость. Вы не можете рассчитывать на то, что угождая
одному сыну, отец будет счастлив. Но если вы принесете что-нибудь отцу,
дадите ему денег или немного еды: «Сэр, это для ваших сыновей», тогда
он будет доволен. Он распределит еду между своими сыновьями. Но если
вы позаботитесь об одном из сыновей и не позаботитесь об остальных
сыновьях, отец никогда не будет удовлетворен. Это не способ угодить отцу.
Это большая глупость. Вы можете сказать, что «я забочусь о самом
лучшем сыне», но для отца, самый лучший сын или низший сын
равнозначны. Отец не делает никаких [различий] « Потому что это лучший
сын, он должен быть удовлетворен, а худшими сыновьями нужно
пренебрегать ». - прогулка 5.12.77 Хайдарабад

«БТГ: (...) существуют некие очевидные, не требующие доказательств


истины, первая из которых заключается в том, что все люди сотворены
равными. (…)
Прабхупада: Да » - Наука самоосознания 6 гл. Провозглашение нашей
зависимости от Бога

« Бог сотворил всех равными, но когда кто то не подчиняется закону Бога,


тогда он становится неравным». - Беседа 11.08.73 Париж

«Кошки и собаки делают так. Тогда где же ваш человеческий разум? Тогда
как вы можете понять Бога, если у вас нет человеческого разума? Эти
книги предназначены для людей. Если я дам их собакам: «Прочти эту

116
книгу, и ты поймешь Бога», кому это будет интересно ? Все эти школы,
колледжи, учреждения, университеты предназначены для людей, а не для
кошек и собак. Поэтому, если мы не воспользуемся этой человеческой
формой жизни и не попытаемся понять себя и Бога, тогда мы просто
кошки и собаки. Это продолжается. Мы боремся как кошки и собаки. До
того, как англичане приехали в Австралию, Австралия была
собственностью кого-то другого. И теперь, когда вы захватили Австралию,
вы лаете: «Почему вы пришли сюда, индиец?» Что это за цивилизация? Вы
незаконно отняли у других, и теперь , став владельцем, вы лаете как
собака: «Почему вы пришли сюда?» Что это за цивилизация? Цивилизация
такова: вся земля принадлежит Богу. Мы сыновья Бога. Мы можем пойти
куда угодно, куда угодно. Это собственность отца. Это сознание Кришны.
Если мы примем это , если Организация Объединенных Наций примет
такую резолюцию, что «Весь мир принадлежит всему человеческому
обществу», - тогда война немедленно прекратится » - Беседа 22.04.76 C
Мельбурн.
«В Ведах говорится, что духовное сознание это ишаваасйам идам сарвам:
«Все принадлежит Богу. (...) Мы имеем право использовать [собственность
Бога] по потребностям, но мы не имеем права накапливать это и хранить
запас для будущего своего сына, внука и тд. Нет. Это сознание Кришны.
Это настоящий совершенный коммунизм.» - Лекция перед воскресным
пиром 02.03.75 Атланта

«Аллаху принадлежит всё, что на небесах и на земле.» - Коран 4:131

« Ничто не принадлежит нам, но мы бессмысленно утверждаем: «Это моя


земля», «Это моя страна», «Это мой дом», «Это моя семья», «Это моё, моё,
моё ...» Мама. Это иллюзия.(…) До тех пор пока мы занимаем эту ложную
позицию, воображаем, привязываемся, мы страдаем. Это
болезнь .» - Лекция 11.11.74. Бомбей.

« Если вы хотите вернуться домой, вернуться к Богу, для этого вы должны


полностью очистится от заражения этого материального мира. Заражение
материального мира называется семенем. Это семя. Как например вы
подхватываете инфекцию какой нибудь болезни, микроба, вы заболеваете.
Я подхватываю инфекцию, поэтому становлюсь больным. Вы можете
знать или не знать об этом, это не имеет значения, но если вы осознанно

117
или нет подхватили инфекцию вы заболеете. Итак, что это за инфекция?
Эта инфекция описывается в Ишопанишад īśāvāsyam idaṁ sarvam (Īśo
mantra 1). Все что вы видите на небе, в воде или вокруг нас, все это
принадлежит Богу. īśāvāsyam idaṁ sarvam. Все является собственностью
Бога, и даже если вы сын Бога, то вы не имеете права, вы не имеете права
брать что либо без разрешения Бога. Так же как, если даже это
собственность вашего отца, и вы получите наследство своего отца, это
факт. Но предположим отец хранит на столе тысячу долларов, если вы
подумаете «это деньги моего отца» и возьмете их без его разрешения, то
по закону вы становитесь преступником. Таков закон государства. Даже
если ваш отец очень заботлив, но если вы берете деньги отца без его
разрешения, то вы преступник. Что же тогда говорить о других? (...)
Ишавасьям, все это принадлежит Богу, мы сыновья Бога, мы имеем право
использовать имущество отца, но не незаконно. Мы можем брать только
то, что выделяет нам наш Отец. И всё. Тот, кто живет так, это утверждается
в Ишопанишад, kurvann eveha karmāṇi jijīviṣec chataṁ samāḥ (Īśo mantra 2) -
если вы следуете этому принципу, тогда вы можете жить сотни лет без
всякой болезни. В противном случае вы будете связаны законами природы.
(...) В мире всего достаточно, в нем нет дефицита. Мы сами создаем
дефицит своей дезорганизацией, но если мы примем утвержденные
писаниями законы, то дефицита не будет.» - Лекция ШБ 20.01.69 Лос
Анджелес

«тот, кто, следуя регулирующим принципам свободы, избавился от


всякой привязанности и неприязни и держит свои чувства в узде, может в
полной мере обрести милость Господа.(прасадам — милость Господа;)» -
БГ 2.64

«дхарма-аАди — четыре принципа освобождения » - ШБ 1.7.24 пословный


перевод.

«…ради высшего блага обусловленных душ Ты следуешь четырем


принципам освобождения, включающим религию и прочее.» - 1.7.24 ком.

« Существует четыре принципа возвышения от обусловленной жизни к


жизни в освобождении, технически они известны как дхарма, артха, кама и

118
мокша ( религия, экономическое развитие, наслаждения и освобождение.)»
- Кришна. Верховная Личность Бога . гл 90.

«Дхарма означает варнашрама-дхарма» - Беседа 12.02.75 Мехико.

« Дхарма не переводится как «религия» - Беседа 30.07.73 Лондон

«Дхарма не означает религиозные сантименты. Дхарма означает


профессиональные обязанности. Дхармам хи сакшад бхагават-пранитам
(SB 6.3.19). Эти профессиональные обязанности предписаны Верховной
Личностью Бога: Тена тйактена бхунджитхах.(ISO 1) ( «Тена тйактена -
Когда это санкционировано, выдано тебе, тогда наслаждайся.» - прогулка
01.05.73. прим.) » - Лекция ШБ 21.01.74 Гонолулу.

"Все живое и неживое во вселенной находится во власти Господа и


принадлежит Ему. Поэтому каждый должен пользоваться только тем, что
ему необходимо и выделено ему как его доля, и не посягать ни на что
другое, хорошо понимая, кому все принадлежит." - Шри Ишопанишад 1

«Для того, кто, идя этим путем, обрел удовлетворение [в сознании


Кришны], уже не существует тройственных страданий. Благодаря этому
удовлетворению разум человека быстро становится устойчивым.» - Бг 2.65

«Придерживаясь такого образа действий, человек может надеяться


прожить сотни лет, ибо такая деятельность не связывает его законами
кармы. Иного пути для человека нет.» - Шри Ишопанишад 2.

« Глупцам карма и бхакти кажутся одинаковыми. Нет. Это не то же самое.


[Бхакти] включает в себя реализацию того, что все принадлежит Kришне,
тогда как на платформе кармы осознание состоит в том, что «Все
принадлежит мне. Это мой дом, мои деньги, мои дети, моя страна, мое
общество, моя собственность." «Я» и «Моё». «Я царь всего, что я вижу, и я
владелец всего». В бхакти нет этого заблуждения. В школе бхакти все
принадлежит Кришне. Мы не берем ничего в качестве личной
собственности.» - Лекция ШБ 24.08.71 Лондон

« Поклонение Господу Вишну приносит материальную выгоду. [Но] Это


дается Вишну. Это не карма.» - Лекция ЧЧ Ади 04.04.75 Маяпур

119
«Бхакти является акармой. Акарма означает йаджнартхат кармано 'нйатра
карма-бандханах [БГ. 3.9]. Анйатра карма-бандханах: когда вы становитесь
связанными результатом, действием кармы, это карма. И когда вы
действуете йаджнартхе, для Вишу, для Кришны, это не карма, это акарма.
Бхакта не создает [карму], кармани нирдахати кинту ча бхакти-бхаджам
[БС 5.54]. В «Брахма-самхите» говорится: «Те, кто занят преданным
служением, больше не создают никакую карму». - Беседа 30.07.73 Лондон

« разница между карма-йогой и карми в том, что карми должен страдать от


плохих или хороших результатов, карма-йогу же не от чего страдать,
потому что он делает все для Кришны. Как Арджуна. Вначале он считал,
что «если я убью своих родственников и дедушку, я буду грешником». Это
было бы так [если бы он делал это не для Кришны]. Но та же самая
деятельность исполнялась им по указанию Кришны. Kришна хотел этого,
поэтому он [Арджуна] был свободен [от последствий]. Итак, карма йоги
означает, что он свободен от последствий деятельности» - Лекция 24.08.68
Монреаль

«Тот, кто не установил связь со Всевышним [в сознании Кришны], не


способен одухотворить свой разум и сосредоточить ум. Такой человек не
знает умиротворения, а без умиротворения разве можно быть
счастливым?» - Бг 2.66

Формула мира.

« Величайшая ошибка современной цивилизации состоит в том, чтобы


посягать на чужую собственность, как на свою собственную, тем самым
создавая ненужное нарушение законов природы. Эти законы очень сильны.
Ни одно живое существо не может нарушать их. Только тот кто сознании
Кришны может легко преодолеть строгие законы природы, став
счастливым и умиротворенным в этом мире. Так же как государство
защищено органами правопорядка, так и государство Вселенной, в
котором Земля является лишь незначительным фрагментом, защищено
законами природы. Эта материальная природа является одной из
различных потенций Бога, являющегося конечным владельцем всего что

120
есть. Таким образом, эта земля является имуществом Бога, но мы, живые
существа, особенно так называемые цивилизованные люди,
руководствуясь личным или общественным мнением , заявляем что
имущество Бога принадлежит нам. Вы должны удалить эту ложную
концепцию из ваших умов и из всего мира. Ложные претензии на право
частной собственности со стороны человеческой расы Земли, являются
частичной или главной причиной нарушения мира на этой земле.» - 1968-
21 BTG Article - The Peace Formula

«Никто не может обрести мир, пока он думает :« Я собственник». Может


ли кто либо заявлять права собственности? Всего несколько сотен лет
назад красные индейцы считались собственниками Америки. Сегодня мы,
в свою очередь, заявляем права на эту собственность, но через четыреста
или тысячу лет, возможно придет кто-то еще придет, чтобы заявить то же
самое. Земля здесь, и мы приходим сюда и ложно заявляем права частной
собственности на неё. Эта философия ложного права собственности не
соответствует ведическим законам » - Раджавидья 1

«Чтобы вернуть мир, им нужно прежде всего понять, что богатство,


олицетворяемое Шри, богиней процветания, следует посвятить Верховной
Личности Бога. Каждый должен отказаться от ложного права
собственности на материальное имущество («false proprietorship over
worldly possessions») и все отдавать Кришне. Таково учение Движения
сознания Кришны.»- ШБ 8.8.8 ком.

«Душа, непоколебимо преданная Мне, обретает истинный мир и покой,


ибо отдает Мне все плоды своего труда. Тому же, кто не находится в союзе
со Всевышним, кто движим желанием наслаждаться плодами своего труда,
уготовано рабство.» - БГ 5.12

«Итак, чтобы в обществе царил мир, в нем должна поддерживаться


[варнашрама]» - ШБ 3.6.32 ком

« Ишавасйам идам сарвам. Все принадлежит Богу, и если мы берем


собственность Бога то становимся ворами. Стена эва са учйате. Вор
никогда не сможет быть умиротворенным. Может ли человек, чье дело
воровать когда-либо стать умиротворенным? Поэтому я прошу, чтобы, по

121
крайней мере, в Гуджарате было хорошее обсуждение и дебаты по этому
вопросу! Людей вводят в заблуждение обсуждением бессмысленных
вещей» - Беседа 27.09.75 Ахмедабад

« Точное слово, используемое для грязных вещей в наших сердцах, -


абхадрани, «то, что неблагородно». Бхадра означает «благородный», а
абхадра означает «неблагородный». Итак, что это такое, что в наших
сердцах неблагородно? Это заявление права частной собственности на
собственность Бога («claim to proprietorship over the property of God»)» -
Dharma: The Way of Transcendence 12.

«полностью свободны от анартх лишь чистые преданные.(…) Слово


«вайшнав » относится к чистому преданному» - Джайва Дхарма 1.17

« Если мы хотим освободится от анартх мы должны следовать


[варнашрама дхарме]» - Лекция 24.04.75 Вриндаван

«все принадлежит Господу и никто не имеет права объявлять что бы то ни


было своей собственностью.» - ШБ 2.6.23 ком.

« Прабхупада: Почему он заявляет, что имеет права на деньги? А?


Панчадравида: Он говорит: «Потому что я заработал это».
Шрила Прабхупада: Ну хорошо. Но деньги, каков стандарт денег? Прежде
всего, давай обсудим это. Каков стандарт денег во всем мире?
Преданный : Работа, труд. (…)
Прабхупада: [нет ] Золото. Вы создавали золото? Так почему же деньги
ваши? Золото уже было здесь. Вы украли. Вы воры. Вы не рабочий, вы
негодяй, вор. Вы будете наказаны за такую политику. Является ли золото
вашей собственностью?
Преданный : Они говорят, что если весь мир последует нашему примеру,
то обществу придет конец.
Прабхупада: Никто не следует. Мы не следуем. Почему они борются?
Почему они борются? Почему вы воюете? Потому что вы все воры - вы
хотите украсть золото Бога - поэтому вы боретесь. Почему ты борешься?
Почему вы, одна нация, объявляете войну другой нации ? Потому что все
вы воры и хотите украсть золото Бога. Поэтому идет война. Почему вы
заявляете: «Это Америка, моя земля»? Это твоя земля? Ваши предки
создали это? Почему вы ложно утверждаете это? Каков ответ? Вы украли у

122
другой стороны, индейцев, и теперь вы заявляете: «Мы владельцы». Вы
воры. Вы даже не джентльмены.(...) Трипурари: Они говорят: «Бог дал
нам землю, чтобы делать то, что мы хотим».
Прабхупада: Нет. Бог не давал вам землю. Как вы думаете, это дается вам?
Трипурари: Они говорят: «Бог поместил нас сюда ...»
Прабхупада: Бог ... Бог дал это всем живым существам. Так вы можете
говорить. Так же, как отец. Отец дает всем сыновьям, а не какому то
конкретному сыну. Почему вы заявляете права?(…) До вашего рождения
земля уже была , мир уже был , всё уже было. Теперь вы пришли. Тогда как
вы можете владеть чем то? До вашего рождения вещи уже были здесь. Как
вы можете владеть, когда вы воруете и обманываете?» - Прогулка 01.04.75
Маяпур

« То чем мы владеем, так называемая собственность, это не законно» -


Беседа 13.08.72 Лондон

«Проклятием вы прокляты, потому что вы — весь народ — обкрадываете


Меня.» - Ветхий Завет, Малахия 3:9

«когда дети Всевышнего, погрязшие в невежестве, занимаются


воровством, долг каждого человека, хорошо знающего "Бхагавад-гиту", -
распространять это высшее знание среди всех живых существ. Только
тогда люди смогут осознать свою истинную, духовную природу и свои
отношения с высшим духовным целым.» - Раджа Видья 7 глава.

«Объединить членов общества в единую семью и научить их более


простому и естественному методу («Natural way») жизни.» - 6-ая Цель
Исккон.

«C. Hennis: Я думаю, что Международная организация труда посвящена


сокращению неравенства между различными классами людей с целью дать
им лучшую долю в распределении жизненных благ, и тем самым дать им
возможность достичь большей степени человеческого счастья, как они это
понимают, как сами люди это понимают. Может быть, они не понимают
это правильно. Прабхупада:
Нет. Естественный метод («Nature's way») - это не лучшая, а равная доля.
Точно так же, как когда вы берете пищу и помещаете её в желудок, и когда

123
она легко переваренная и трансформированная в различные секреции,
превратившись в кровь, идет в сердце и мозг, осуществляется равное
распределение. Не так что, что мозг принадлежит к первому классу,
поэтому преобразованной крови в мозг должно идти больше. Нет. Тогда
это будет артериальное давление, высокое артериальное давление. Это
естественный метод («Nature's way»). Но когда энергия идет в мозг, она
действует по-разному. Когда энергия идет в руки, она действует по-
другому. Электрическая энергия та же самая, но иногда она работает в
диктофоне, иногда в этом микрофоне, иногда в электрическом нагревателе,
иногда в холодильнике ... Могут быть разные аппараты, но энергия
одинаковая, единая. Исходя из этого, коммунистическая идея о том, что
какая бы ни была энергия, какие бы ни были ресурсы, они должны
распределятся равно, это естественный метод («Nature's way»). Из тела мы
можем понять, что когда пища превращается в секрецию, она проникает в
сердце и становится кровью. Кровь переливается через разные вены в
разные части тела, и вы обнаруживаете, что все удовлетворены.» - Беседа
31.05.74. Женева

«Было много демонов, таких как Равана, которые хотели пойти против
законов материальной природы, но все они потерпели неудачу. Поэтому не
перенимайте демоническую деятельность, объявляя себя вайшнавом
просто ради ложного престижа »- Krishna Book, 90

«Как демоны, такие как Камса; он также был в сознании Кришны . Но


какова была его цель? Он был в сознании, он планировал, как убить
Кришну. Вот и все. Это не анукула. Анукулйена. Мы должны быть в
благосклонном сознании Кришны. «Что хочет Кришна, и как я могу
служить Ему?» Это анукула. И [противоположность] - «Кришна хочет
этого, но я этого не сделаю. Скорее я убью Кришну.» — Лекция 28.03.74
Бомбей

«[Равана тоже] повторял святое имя Рамы» - Прогулка 10.04.74 Бомбей

« даже если человек следует четырем регулирующим принципам, он


может быть демоном.» - Беседа 04.08.73 Лондон

124
« Вы должны следовать абсолютно всем правилам и предписаниям, а не
просто изображать из себя [преданных], надев на себя одежду
[преданного]» - Лекция НН 18.10.72 Вриндавана

« Отличие между демоном и преданным в том, что преданный строго


следует Закону Бога; он счастлив. И демон, он также знает, каково желание
Бога, но он не подчиняется, он действует по своей прихоти.Он страдает.
Бог дает инструкцию. В отношении неё нет никаких сомнений. Внешне он
дает инструкцию через своего агента, духовного учителя, через книги.И
внутри как сознание, как совесть. Он даёт, но негодяи не принимают.» -
Philosophy Discussion on Blaise Pascal

«Весь мир полон таких Камс, демонов» - Беседа 03.05.76 Гонолулу.

«Демоны , вместо того чтобы признать, что все безраздельно принадлежит


Верховной Личности Бога, делят мир на страны и государства, объявляя их
своей собственностью. Они говорят: «Эта часть мира — моя, а эта —
твоя». «Столько-то я могу отдать на благотворительные цели, а столько
оставлю себе для наслаждений». Это демонический образ мыслей.» ШБ
8.22.20 ком.

«Демоны уверены, что их собственность принадлежит им» - ШБ 3.18.11


ком.

«Прабхупада: Кто должен быть собственником?


Доктор Ингер: Создатель. Конечно.
Прабхупада: Создатель. Так почему же вы заявляете, что чужая
собственность принадлежит вам? (...) Она не принадлежит никому [из
людей в отдельности]. А эти негодяи утверждают: «Это мое. Это мое. Это
мой флаг.» Поэтому они все мошенники»- Беседа с др. Ингером 10.08.73
Париж

«Их, исполненных ненависти и злонравных, самых низких среди людей, Я


всегда низвергаю в океан материального существования, в разные
демонические формы жизни.» — Бг 16.19

125
«Снова и снова рождаясь среди демонов, о сын Кунти, такие люди не
могут приблизиться ко Мне. Постепенно они опускаются в самые
отвратительные формы жизни.» — Бг 16.20

«Если какая-то часть тела не может регулярно служить, она причиняет


боль телу, и если человек не служит Верховному Господу, он просто
причиняет боль и неприятности Верховному Господу. Поэтому такой
человек должен страдать » - The Path of Perfection 8

«Страдание означает, что он будет очищен. Страдание это процесс


очищения» - Прогулка 25.03.76 Дели.

« Существует два класса людей, один класс называется полубогами, а


второй - демонами.» - Беседа 25.08.68 Монреаль.

« Всегда есть два класса людей. Иногда один класс становится больше по
численности, а иногда другой класс. Но класса два. Двау бхута-саргау локе
(БГ 16.6). «Есть два класса людей, живых существ». Дайва асура эва ча
«Одних называют дайва, полубоги, а других называют асурами». Так кто
же Дайва? Вишу-бхакто бхавед дайва: «Те, кто являются преданными
Верховной Личности Бога, Господа Вишу, их называют полубогами, или
вайшнавами». Все вайшнавы - полубоги. А те, кто не [являются
вайшнавами] асурас тад випарайах. «Все те, кто занимает
противоположную сторону, против Вишну, их все называют асурами» -
Лекция ШБ 24.09.72 Лос-Анджелес

« вайшнавы говорят, что, поскольку каждый является слугой Господа, надо


ко всем относиться одинаково.» - ШБ 7.5.12 ком.

«Демоны делят окружающих на друзей и врагов» - ШБ 7.5.12 ком.

« Два класса людей - коммунисты и не-коммунисты.» - Прогулка 12.12.73


Лос Анджелес

« Люди, наделенные божественной природой, ведут упорядоченный образ


жизни, то есть следуют предписаниям шастр и указаниям авторитетных
наставников. Человек должен исполнять обязанности, предписанные
авторитетными шастрами. Такой образ мыслей называют божественным.

126
Тех же, кто не следует заповедям священных писаний и действует по
собственной прихоти, называют демонами, или асурами. Критерий только
один — выполнение указаний священных писаний. В Ведах сказано, что
как полубоги, так и демоны появились на свет от Праджапати;
единственная разница в том, что одни следуют предписаниям Вед, а
другие нет.» - БГ 16:6 ком.

«Один класс старается служить Богу; другой класс пытается убить Бога.
Третьего варианта не дано» - Лекция ШБ 02.08.68 Монреаль

« Каждого, кто присваивает себе имущество Кришны, мы рассматриваем


как убийцу » - Письмо Раяраме 19.11.68 Лос Анджелес.

«Ведь имущество – одна из основ жизни.» - Коран 4:5

« Закон гласит: если человек совершает убийство, то его самого


необходимо убить .» - Бесценный дар 2 гл.

« В шастрах священных писаниях утверждается, что для того, чтобы


очиститься от скверны греховных поступков нужно пройти через
соответствующее искупление. Шукадева Госвами говорит, что если
человек проходит через искупление до того, как покидает тело, то в
следующей жизни он не будет страдать.В противном случае он будет
вынужден пожинать плоды своей греховной деятельности в своей
следующей жизни, испытывая жестокие страдания.(...) Когда царь
приговаривает убийцу к повешению, преступник, в сущности, получает
благо, так как если он не пройдет через это искупление, то в следующей
жизни будет испытывать бесчисленные страдания, расплачиваясь за
совершенное им » - Бесценный дар 2 гл.

« демонические люди, лишенные разума и потерянные для самих себя,


поглощены пагубной, греховной деятельностью, ведущей к разрушению
мира.» - БГ 16:9

« в результате в обществе только утверждается культ насилия и люди


становятся все более бессердечными и жестокими (...) Они больше не
знают, как нужно обращаться с ближними. (...) Таких людей называют

127
врагами мира, потому что в конце концов они изобретут или создадут
нечто такое, что принесет гибель всему живому.» - БГ 16:9 ком.

«все беды в мире связаны с увеличением числа асуров и уменьшением


числа дайвов.» - Письмо Сэру май 1949 Калькутта

«Между демонами и силами Верховной Личности, постоянно идет борьба.


Любой, кто не желает подчиниться Верховной Личности Бога, должен
быть убит («must be killed»).» - ШБ 10.11.56 ком.

«Те, которые уверовали и повинуются Аллаху, сражаются на Его пути –


пути справедливости и истины, а те, которые не веруют, сражаются на
пути Тагута – пути несправедливости, нечестия и распутства. О вы,
верующие! Сражайтесь против них, потому что они помощники шайтана и
его друзья, и знайте, что вы одержите победу над ними с помощью Аллаха.
Ведь козни шайтана, как бы они ни были коварны, слабы, и истина
победит!» - Коран 4:76

« Будет война между существующими сейчас двумя группами ,


коммунистами и анти- коммунистами. Анти-коммунисты будут
уничтожены. Коммунисты победят.» - Беседа 15.08.71 Лондон.

«Тот, кто идет путем Раваны, удостаивается двух наказаний: его тело
становится пищей собак и стервятников, а душа отправляется в ад. (...)
Таким образом, безбожников, подобных Раване, Хираньякашипу, Камсе
или Дантавакре, ждет адская жизнь.» - ШБ 9.10.28 ком.

«Не следует думать, будто ад находится только на той планете, где правит
Ямараджа.» - ШБ 3.30.29 ком.

« адские условия жизни существуют даже на этой планете.» - ШБ 3.30.29


ком.

« и на этой планете можно оказаться в аду или в раю.» - ШБ 3.30.29

«Если человек попытается сам наслаждаться своим богатством, он съест


запретный плод и будет вынужден «покинуть рай». Поэтому Господь Шри

128
Кришна говорит, что всю свою собственность мы должны отдать Ему.» -
ШБ 5.14.12 ком.

«Движение сознания Кришны — это Сам Верховный Господь » - ШБ.


9.15.15 ком

« Человек в сознании Кришны прекрасно знает, что всё принадлежит


Кришне и потому он всегда свободен от чувства частной собственности и
не стремится ни к чему для своего личного счета.» («free from feelings of
personal possession. As such, he has no hankering for anything on his own
personal account.») - Бг 6.10 ком.

« Арджуна понял философию Кришны, и это не значит, что он стал голым


факиром и уйдя с места сражения, начал путешествовать без одежды .
Разве это так? Нет. Единственное, что он изменил это счет (account). Счет
стал на имя Кришны.(...) вы должны работать нормально, но не на свой
счет, а на счет Кришны. Вот и все. Вот в чем суть. » - Лекция ШБ 14.08.68
Монреаль

« Все люди зарабатывают деньги, кладут их в банк и потом берут оттуда


нужную сумму. »- ШБ 7.14.8

«Нам не нужны деньги на нашем личном счету, мы должны быть всегда


рады тому, что Кришна с радостью нам предоставляет для поддержания
жизни». — Письмо Химавати, 14.06.68

«не следует копить [деньги], ибо любой может убить обладателя денег и
забрать их себе.» - ШБ 7.13.36

«Не стоит класть деньги в банк лишь для того, чтобы сумма на нашем
счету становилась все больше и больше. В «Бхагавад-гите» (16.13)
сказано, что такое умонастроение присуще асурам, демонам» — ШБ 7.14.8
ком.

« я должен получить еще больше денег, чтоб мой банковский счет стал
таким то ». Это демонический менталитет. (...) Нет необходимости в
запасе» - Лекция ШБ 29.06.76 Новый Вриндаван

129
« Всегда держите карман пустым.» - Беседа в поезде 11.01.77.

« Хари-Шаури: Но они говорят, что это интеллект, чтобы подготовиться к


будущему.
Прабхупада: Да, украсть собственность Бога - это конечно разум. Очень
хороший интеллект. Они должны страдать. Должны быть наказаны. С
таким интеллектом они должны быть наказаны. » - Беседа С 09.08.76
Тегеран

«Тех , кто, подобно Раване, хочет сам владеть Лакшми, неминуемо


накажут законы природы: такие люди лишатся даже того немногого, что у
них есть. И в конце концов к ним придет всепожирающая смерть,
посланница Кришны, и заберет у них саму жизнь.» — ШБ 5.14.24 ком.

« Человек вправе иметь ровно столько, сколько ему необходимо для того,
чтобы поддержать вместе душу и тело («as required to maintain body and
soul together » ; «столько, сколько может вместить желудок » - посл.перев.);
тот же, кто хочет иметь больше, должен считаться вором, и по законам
природы заслуживает наказания.» - ШБ 7.14.8

«Ешьте и пейте, но не излишествуйте, ибо Он не любит тех, кто


излишествует.» - Коран 7:31

« Никто не должен накапливать излишки, запасаясь ради будущего – ни


отдельные семьи, ни общины, ни нации. Люди не должны копить излишки
денег, зерна, овощей или других продуктов. У человека должно быть ровно
столько всех этих вещей, сколько ему сейчас нужно. Если есть какие-то
излишки, их нужно раздать тем, кто в этом нуждается.» -Письмо Раяраме
17.10.1968

« Согласно ведическим принципам, все излишки следует отдавать


Движению сознания Кришны. » - ШБ 7.14.8 ком.

« А те кто накапливают должны подвергаться демонстративному


наказанию. Расстреливать их, да и всё. Тогда никто не будет накапливать.
(And the hoarders should be exemplary punished. Shoot them, that’s all. Then
nobody will hoard»- Прогулка 10.07.75 Чикаго

130
« Часть тех, кто накапливает нужно повесить, тогда в будущем никто не
будет накапливать.» - Прогулка 10.07.75 Чикаго

«Я же вселю ужас в сердца тех, которые не веруют. Рубите им головы и


рубите им все пальцы.» - Коран 8:12

«Если палец болен, то ради того, чтобы предотвратить заражение всего


тела его необходимо ампутировать. Восставая против принципов сознания
Бога, мы подвергаем себя вырезанию (…) Иначе мы будем продолжать
страдать от боли, и Бог будет страдать от боли из-за нас.» - The Path of
Perfection 8

«Мы больны и причина нашей болезни в нашей непокорности» -


Бесценный дар 1 гл.

« все, что нам нужно, — это повиноваться законам Господа» - ШБ 1.8.40

« Сейчас препятствие, созданное нами -это « Нет, это моя собственность» -


Беседа B 22.05.75 Мельбурн.

« Мудха, означает тот, кто не знает кому принадлежит собственность, и кто


глупо заявляет права « это моя собственность». - Лекция БГ 22.11.72
Хадырабад.

«Грехи подобны болезням и для того, чтобы выздороветь, человек должен


пройти определенный курс лечения.» - Бесценный дар 2 гл.

« Мы должны уничтожить эту цивилизацию муддх. Таково Движение


Сознания Кришны. Paritranaya sadhunaṁ vinasaya ca duṣkṛtam [Bg. 4.8] Мы
должны дать Кришну тем, кто действительно является человеком. А мудх
мы должны убивать. Это наше дело. Уничтожить всех мудх и дать Кришну
здравомыслящим людям. Да. Это будет свидетельством того, что вы
действительно преданные Кришны. Мы - не ненасилие. Мы - насилие для
мудх.» - Прогулка 21.01.76 Маяпур

« это проклятие, исходящее на лицо всей земли; ибо всякий, кто крадет,
будет истреблен» - Ветхий Завет, Захария 5:3

131
« Вот, Я посылаю Ангела Моего, и он приготовит путь предо Мною, и
внезапно придет в храм Свой Господь, Которого вы ищете, и Ангел завета,
Которого вы желаете; вот, Он идет, говорит Господь Саваоф. И кто
выдержит день пришествия Его, и кто устоит, когда Он явится? Ибо Он —
как огонь расплавляющий и как щелок очищающий, и сядет переплавлять
и очищать серебро, и очистит сынов Левия и переплавит их, как золото и
как серебро, чтобы приносили жертву Господу в правде. Со дней отцов
ваших вы отступили от уставов Моих и не соблюдаете их; (…) Можно ли
человеку обкрадывать Бога? А вы обкрадываете Меня.» - Ветхий Завет,
Малахия 3:1-3,7,8

« Все принадлежит Кришне, Верховной Личности Бога, но, из-за того что
наши ум и чувства развращены, мы воруем у Господа, используя Его
собственность для своего наслаждения.» - ШБ 5.14.46

« Демоны. Те, кто бросает вызов Кришне, кто хочет конкурировать с


Кришной, кто хочет владеть собственностью Кришны, все они враги
Кришны, и они должны быть убиты. Совершение убийств в этом случае
полностью правильно («killing business is all right here»).» — Лекция
05.08.73 Лондон.

«Не так что: «О, я стал вайшнавом. Я не могу убивать». Что это такое?» -
Прогулка 14.03.74 Вриндаван.

« Мы стражи порядка. Мы представители Кришны. Мы не можем просто


смотреть на это всё. Так могут поступать только негодяи, но мы не можем
терпеть всё это. Такова наша позиция. Мы должны следить за тем, чтобы
все шло как следует, в соответствии с планом Бога. Это наша
обязанность.» - Прогулка 09.12.73 Лос Анджелес.

« Винашая ча душкритам — убивать грешных негодяев наш принцип («our


principle is vināśāya ca duṣkṛtām: those who are sinful, rogues, to kill them»)»
— Беседа 04.06.74 Женева

«Если при нападении грабителей на мирных жителей люди,


уполномоченные защищать и охранять порядок, бездействуют, царь
должен наказать этих уполномоченных людей как воров и грабителей.» -
Ману Самхита 9.272

132
«царь, неспособный защитить свой народ от воров и разбойников, не
имеет права взимать налоги» - ШБ 4.14.17

« Мы не верим в так называемое ненасилие.(«We don't believe in so-called


nonviolence»)» — Беседа 15.02.72 Мадрас.

«Мы вынуждены применять насилие, таков закон природы.» - ШБ 3.29.15


ком.

«Ненасилие невозможно.» - Прогулка 08.05.75 Пертх

«Иногда Бхагавад-Гиту обвиняют в том, что она содержит насилие, что она
преисполнена насилием, да, Бхагавад-Гита преисполнена насилия» -
Лекция БГ 31.07.73 Лондон

« Священные писания ни в коем разе не предписывают верующему


избегать насилия и быть пассивным наблюдателем насилия агрессивных
неверующих, которое они проявляют по отношению к Вишну и Его
преданным. Это неверное понимание учения Верховного Господа Шри
Кришна Чайтаньи, согласно которому преданный должен быть смиреннее
травинки и терпеливее дерева. Эти качества нужно использовать для
поддержки, но не для дезертирства с войны за Истину.» - Шрила
Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур, «Гармонист», 29.113-114, октябрь
1931

« Говорить о ненасилии - значит противоречить Ведам.(«if he says, "No


violence," then it is against Vedas.» )» — Беседа 04.06.74 Женева.

«Вся Бхагавад-Гита была поведанна только для того, чтобы побудить


Арджуну убивать безбожных грешников.» -Прогулка 09.12.73 Лос
Анджелес.

«Гость : [Арджуна] был удачлив. Господь Кришна был прямо перед ним.
Прабхупада: наставления Господа Кришны здесь. Это и есть Господь
Кришна. Нет разницы между Господом Кришной и Его наставлением. Он
абсолютен. Также как эти парни: они служат Кришне. Господь Кришна не
присутствует [как может показаться]. Господь Кришна присутствует, но вы

133
не понимаете, как Он присутствует.(...) Вы думаете, что Кришна ушел, но
Кришна присутствует в Своих наставлениях (...) Кришна никогда не
отсутствует - Беседа с Баджаджем и Бхушаной 13.09.72 Арлингтон

«излагая "Бхагавад-гиту", Кришна обращался не только к одному


Арджуне, а ко всему человечеству.» - Раджа-Видья - царь знания гл 7.

«Господу Кришне и Его вечному другу Арджуне не было нужды


участвовать в битве на Курукшетре, но они вступили в сражение, желая
показать людям, что насилие тоже бывает необходимо в тех случаях, когда
исчерпаны все мирные средства. До битвы на Курукшетре Пандавы и даже
Сам Господь Кришна приложили все усилия к тому, чтобы избежать
войны, но их противники были непреклонны. В таких случаях, чтобы
восстановить справедливость, бывает необходимо вступить в бой и
сражаться за правое дело. Хотя человеку, развившему в себе сознание
Кришны, ничего не нужно в этом мире, он все равно продолжает
трудиться, чтобы своим примером научить людей тому, как следует жить и
действовать.» - БГ 3.20 ком.

« Когда мы читаем "Бхагавад-гиту как она есть", следует понимать, что мы


получаем личные наставления от Кришны.» - Письмо Дриштакету
14.10.73. Бомбей.

«Когда на поле битвы Курукшетра Арджуна решил стать трусом,


отвергающим насилие, Господь сурово отчитал его. Господь отнес
Арджуну к низшей категории нецивилизованных людей за то, что он
открыто признал культ непричинения насилия.» - ШБ 1.9.26 ком.

« Кришна проповедует насилие («Kṛṣṇa is preaching violence»)» — Беседа


02.01.77 Бомбей.

«раз он враг, его необходимо убить — убить любыми средствами и в любое


время: когда он ест, спит или просто сидит.» - 7.5.38 ком.

«О те, которые уверовали! Не берите своих отцов и братьев себе в


помощники и друзья, если они предпочли вере неверие. А те из вас,
которые берут их себе в помощники и друзья, являются беззаконниками.» -
Коран 9:23

134
« Даже когда Арджуна сказал : « Хорошо, я готов сражаться со своими
врагами, но как я могу убить Бхишмадева? Он ведь мне не враг. Он мой
покровитель, мой дедушка. Мы потеряли отца в раннем возрасте и он
заботился о нас. Как же я могу убить его? Как я могу убить своего учителя,
Дроначарию? Но Кришна утвердил « Ты должен убить их» ,
«Почему?» , « Потому что они заняли ложную сторону. Потому что,
несмотря на всю свою образованность, ради каких то денег, собственного
поддержания, Бхишмадева перешел на сторону Дурьодханы (…) Таким же
образом Дроначария, несмотря на то, что он был гуру, преподавателем
военной науки, ради денег он тоже перешел на сторону Дурьодханы. Так
же как и Карна. Никто [из них] не встал на эту сторону [Пандавов].
Поэтому Кришна поступал справедливо. Это политика, « Зуб за зуб» -
Лекция ШБ 20.10.74 Маяпур.

« Если вы хотите убить меня, я должен убить вас первым. Это Кришна.» -
Беседа 04.08.73 Лондон

«Если вы становитесь сознающим Кришну, весь мир станет вашими


врагами» - Лекция БГ 02.08.74 Вриндаван.

«О вы, которые уверовали! Всегда соблюдайте осторожность по


отношению к своим врагам и будьте в состоянии высшей готовности,
чтобы отразить их внезапное нападение. Вступайте в битву отдельными
отрядами, один отряд за другим, или одновременно всеми отрядами.» -
Коран 4:71

«Кришна объявил войну грешникам: « Ты должен убить их, Арджуна. Ты


должен убить их.» Арджуна отказывался: « О, давай позволим им уйти,
ведь они мои братья.» [Но Кришна возразил]: « Нет, не говори ерунды, ты
должен убить их.» В этом идея Кришны. В этом идея Бхагавата Гиты» -
Лекция БГ 09.12.73 Лос Анджелес

« Если ты враг ты должен быть убит. В этом вся философия Бхагават Гиты.
(…) Поскольку они наши враги, вы должны убить их, такова наша
философия » - Беседа 04.08.73 Лондон.

135
« Необходимо убивать преступников, криминальных элементов. Они
должны быть пресечены с помощью насилия. Насилие просто
необходимо.» - Беседа А 04.06.74 Женева.

«Мы должны воевать с нашими врагами используя все свои лучшие


возможности»( «We should fight our enemy to the best of our ability») - ШБ
9.10.20 ком.

« Дух войны присутствует в Верховной Личности Бога» — Беседа


25.08.68 Монрель

« Преданный: война — это хорошо?


Прабхупада: да.» — Прогулка 08.10.72 Берклей.

« Невозможно изменить старый порядок без революции и насилия. Всегда


и везде старые порядки меняются, уступая место новым, благодаря
насилию. В Махабхарате также была война. Кришна присутствовал там и
Он пытался разрешить конфликт, но он не был решен без насилия.» -
Прогулка 30.12.73 Лос Анджелес.

« насилие необходимо для торжества высшей справедливости.» - БГ 2.21


ком.

« Невозможно управлять политикой с помощью сладких речей,


необходимо насилие, в противном случае вы не сможете управлять.» -
Прогулка 30.12.73 Лос Анджелес.

« Тамал Кришна : Значит страх лежит в основе управления ? Прабхупада:


О, да, безусловно.» - Беседа 15.04.77 Бомбей.

«Если разбойники, воры и прочие преступники не боятся царя, простые


люди в его государстве никогда не узнают, что такое мир и благоденствие.»
- 4.16.23 ком.

«В страхе перед Ним дует ветер. В страхе перед Ним движется солнце, а
Индра и Агни выполняют свои обязанности. В страхе перед Ним смерть,
пятая из их числа, мчится по свету». -Тайттирия-упанишад, 2.8.1

136
« Шастра означает книги, переданные [нам] властью. И так же шастрой
называют оружие, например меч или винтовку. Правят эти две вещи. У
государства есть авторитетные книги закона, и если кто либо не следует
книгам закона, тогда следующим словом является винтовка и меч » -
Лекция 23.03.69 Гавайи.

«Из всех средств ученые люди всегда рекомендуют для процветания


государства переговоры и военную силу» - Ману Самхита 7.109

« Есть два варианта победы. С помощью логики, рассуждения,


образования, вы можете убивать демонические наклонности.» - Лекция
ШБ 03.05.73 Лос Анджелес.

«Для достижения вышеупомянутых целей издавать и распространять


газеты, журналы и книги» - 7 целей Исккон

«1. Отвечать на все письма и вопросы, приходящие из разных стран мира


на разных языках; 2. Публиковать журналы и книги на разных языках
мира; 3. Использовать радио и другие средства массовой информации,
такие как кинематограф и проч.» - Эссе Гита Нагари.

« Продолжайте практику написания статей; одновременно с исполнением


ваших трудовых обязанностей продолжайте писать что-то, прославляющее
Господа, облекайте нашу философию в слова. Написание статей означает
выражение человеком того, как он понимает всю философию. Поэтому это
написание статей необходимо для всех.» - Письмо Гирираджу 12.08.71

«Никогда не открывай этого сокровенного знания тому, кто не воздержан,


не предан Мне, кто не хочет служить и завидует Мне.» - БГ 18.67

« если глупцу дать разумный совет, он только рассердится, а если змею


поить молоком, у нее только прибавится яду.» - ШБ 3.1.14 ком.

« Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями,


чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали
вас.» - Евангелие от Матфея 7:6

137
«Как вы, которые уверовали, разошлись во мнениях относительно
лицемеров, делающих вид, что они мусульмане, а на самом деле они
неверные? Вы не должны расходиться во мнениях относительно их:
верующие они или неверующие? Уничтожить их или дать им отсрочку?
Пойдут ли они по прямому пути Аллаха или никогда не станут
благочестивыми? За то, что они приобрели из-за неверного представления
об Истине Аллаха, Он низверг их, и они полны зла. Вы не должны были
ожидать, что наставите на прямой путь благочестия тех, которых Аллах
свернул с него. Ведь кого Аллах лишил Своей милости и увлёк с прямого
пути, того вы никогда не сможете наставить на прямой путь. Вы желаете
наставить этих лицемеров на прямой путь, а они хотели бы, чтобы и вы не
верили и стали бы неверными, как они. Поэтому не берите себе из них
друзей и сторонников и не считайте их членами своей общины, пока они
не выйдут из своих жилищ сражаться за ислам. Так они докажут, что они
не лицемеры. Но если они откажутся от сражения за прямой путь Аллаха и
присоединятся к вашим врагам, тогда убивайте их, где бы они ни были, и
не берите никогда из них ни друзей, ни помощников.» - Коран 4:89

« Если же человек не принимает логические аргументы, тогда необходима


палка, в логике это называется "Argumentum ad baculum". Если между
двумя сторонами есть разногласие и одна из них не принимает логические
аргументы, то необходима палка, и это война. Так же как с животным.
Животное не может воспринимать логические доводы, вы должны
использовать палку, тогда животное согласится. Если собака проникает в
комнату, и вы не желая этого скажите : «Собака, не входи», она не
услышит, но если вы покажите палку, то она уйдет. Поэтому для собак, для
животных необходима палка, и этой палкой является война. Когда
логические аргументы не работают, вы должны вступить в войну. Не
безрассудно. Вы пытаетесь избежать войны. Но когда другая сторона не
соглашается с логикой, тогда необходимо воевать. Это необходимо, потому
что не все люди принимают логические доводы. Хорошая цель
оправдывает любые средства ( everything is necessary if it is used for good
purpose.). Так же как хирургическая операция. Пациент кричит : « не
режьте меня, хирург!» Но это необходимо, иначе он не вылечится. Если
цель правильная - то война это хорошо.» - Беседа 22.04.1976 Мельбурн

138
« Это наша обязанность. Пациент не знает как его будут лечить, и когда
хирург будет оперировать и вычищать гнойники, пациент может
возражать: «О, вы зачищаете мои гнойники» Но это обязанность хирурга -
силой зачистить гнойники, и таким образом облегчить [страдания]
пациента. И несмотря на то, что пациент может сопротивляться чистке
гнойников, они не должны быть сохранены, эти гнойники необходимо
зачистить. Это пара упакара, делать добро другим. Пациент возразит: « О,
этот негодяй доктор, убивает меня, убивает меня, убивает меня!» «Да, я не
убиваю тебя. Я спасаю тебя. Ты можешь обвинять меня как угодно, но я
должен выполнить свой долг». Это главное. (…) Мы подобны опытному
хирургу, не допускающим никаких компромиссов. [Если хирург будет
думать]: « Вы страдаете от фурункула. У вас гнойник. Вы не хотите
оперироваться? Ну ладно, [как хотите]» Разве это вылечит [пациента]? Нет,
глупец! Пойди возьми нож, режь и дави. [В итоге пациент воскликнет]
восторженно: «О, я так рад! Вы просто Бог. Вы просто Бог». В этом наша
обязанность - зачистить все гнойники, скопившиеся в результате
заражения материальной инфекцией. Это наш долг » - Беседа 21.01.77
Бхуванешвар

« Таким образом Бхагавад Гита несет в себе два вида деятельности. Одна
задача - заботится о преданных, а другая задача - убивать невежество [в
демонах] или убивать непосредственно самих душкритинов [демонов], то
есть тех, кто не являются преданными.» - Лекция 28.03.74 Бомбей.

«Дано право убивать лицемеров за их действия против верующей общины


» - Коран 4:90

« Убийство ради высокой цели не является грехом» - Лекция 09.10.68


Сиэтл.

« Но, отказавшись сражаться за правое дело, ты навлечешь на себя грех


пренебрежения религиозным долгом.» - БГ 2.33

«Что бывает по воле Божией, то, хотя бы казалось и худым, лучше всего; а
что противно и не угодно Богу, то, хотя бы и казалось самым лучшим, хуже
и беззаконнее всего. Если кто даже совершит убийство по воле Божией, это
убийство лучше всякого человеколюбия; но если кто пощадит и окажет

139
человеколюбие вопреки воле Божией, эта пощада будет преступнее всякого
убийства. Дела бывают хорошими и худыми не сами по себе, но по Божию
о них определению». - Святитель Иоанн Златоуст. Против иудеев (Слово 4)
13.

«Соблюдайте осторожность по отношению к тем, кто не желает


участвовать в сражении и уклоняется от битвы. Такие обязательно
найдутся среди вас.» - Коран 4:72

«горе вам, фарисеям, что даете десятину с мяты, руты и всяких овощей, и
нерадите о суде и любви Божией: сие надлежало делать, и того не
оставлять.» - Евангелие От Луки 11:42

« оставив поле боя, Aрджуна не только изменил бы долгу кшатрия, но и


лишился бы своей славы, потерял доброе имя и проложил бы себе дорогу в
ад. Иначе говоря, он оказался бы в аду не из за сражения, а из за того, что
отказался от битвы» - БГ 2.33 ком

«Наказанием за гражданскую пассивность является власть злодеев» -


Платон

«О те, которые уверовали! Когда вы встретитесь с неверующими на поле


битвы, то не поворачивайтесь к ним спиной. Те, которые в такой день
повернутся спиной к неверующим, кроме тех, кто разворачивается для боя
или для присоединения с отрядом, навлекут на себя гнев Аллаха. Их
пристанищем будет Геенна. Как же скверно это место прибытия! » - 8:15-
16

« Тот, кто терпит греховную деятельность тоже виновен. Если Вы


совершаете злодеяния, то вы преступник, но если вы терпите злодеяние, то
это тоже преступление». - Прогулка 03.05.73 Лос Анджелес

«Когда Арджуна понял замысел Кришны, который хотел сократить


непомерно возросшее население Земли, он согласился участвовать в битве,
исполняя волю Кришны.» - Бг 18.73 ком.

« Мы так же должны быть готовы совершать насилие.» — Лекция БГ


11.07.73 Лондон

140
«Те, которые веруют в Аллаха и в Последний день, не спрашивают у тебя
дозволения на то, чтобы сражаться » - Коран 9:44

«Для верующих сражение – долг.» - Коран 4:102

«Мои благословения уже даны, Кришна благословляет. Вы должны


воевать.» - Прогулка 09.12.73 Лос Анджелес.

«Люди настолько деградировали, что их всех необходимо уничтожить.


(«people are becoming so degraded. They require all to be killed.»)» — Беседа
04.06.74 Женева

«В этом моя миссия , в этом миссия Кришны, paritranaya sadhunam vinasaya


ca duskrtam BG 4.8, уничтожить всех этих безумных демонов. У меня еще
недостаточно силы, в противном случае я бы убил их. Либо установите
правительство Сознания Кришны, либо убейте их и всё. Я бы осуществил
это насилие.
Тамал Кришна : Да, это если не сработают сильные доводы?
Прабхупада : Убивайте их и всё, как делал Парашурама. Убейте их всех 21
раз.(…) Не рассуждайте, убивайте их.» - Беседа в комнате. 25.02.77.
Маяпур

« убивайте их, где бы вы их ни встретили, потому что, посягнув на


верующих, они сами дали повод их убить. Аллах даёт верующим полную
власть над ними и полное право сражаться против них.» - Коран 4:91

«если мы применяем насилие, необходимое для того, чтобы исполнить


волю Господа, наши действия называются наатихимм̇саа.» - ШБ 3.29.15 ком.

«Это необходимо. Миссия Кришны яда яда хи дхармасья... паритраная


садхунам винашая ча душкритам. Две миссии. Не только защищать
преданных, но и убивать демонов.» - Лекция БГ. 11.07.73 Лондон.

«Почему бы вам не принять дело Арджуны? Он был кшатрием. Он


сражался за Кришну.
Гость : Да, но то время определенно отличается.
Прабхупада: В те дни или в эти - принцип один и тот же. Кшатрий должен
воевать за Кришну. В этом его совершенство жизни.

141
Гость: Хорошо. Тогда вопрос: с кем мы будем воевать сейчас?
Прабхупада: С теми кто не в Сознании Кришны. (...) С демонами. Человек
в сознании Кришны будет сражаться с демонами так же, как с ними
сражался Господь Рамачандра. Это уже есть. Демоны и полубоги всегда
сражаются. Девасура-юддха, понимаете? Такова история. Мы не говорим,
что война должна быть прекращена. Мы этого не говорим. Мы не говорим
о ненасилии в Сознании Кришны. Это фальсификация. Когда в Дели
объявили войну между Пакистаном и Индией, пришел представитель
прессы: «Свамиджи, как вы относитесь к этой войне?» Я сказал: « Вы
должны воевать». И это было опубликовано в газете. Это было
определенной агитацией. Они были рады. Я сказал: « Вы должны
воевать». И это было опубликовано большими буквами. Итак, мы не из тех
садху и вайшнавов, которые не заботятся о практических вещах. Когда
будет нужно воевать, мы будем воевать.» - Лекция в индийском доме
30.06.72 Сан-Диего

«Прабхупада: Паритранайа садхунам винашайа ча душкртам [БГ 4.8] Это


противостояние подразумевает ликвидацию греховной деятельности.
Ликвидируйте это, покончите с этим. (…) Всем ложным социальным
политическим или религиозным системам придет конец. С ними будет
покончено. (…) Паритранайа садхунам винашайа ча душкртам [БГ 4.8] -
ряды душкритинов и мудх будут сокращаться, а садху будут возрастать.
(…)
Рамешвара: Этот глобальное противостояние. Это повлияет на весь мир.
Прабхупада: О да. Но это не имеет значения.
Хари-Шаури: Мы уже проникли во все страны.
Прабхупада: Да. Это Курукшетра битва.
Рамешвара: Значит, этот конфликт состоится ?
Прабхупада: Поддержите Махараджа Юдхиштхиру и убейте Дурьодхану.
Это Курукшетра.
Рамешвара: Кажется, наше движение должно вырасти намного больше, до
того как это случится.
Прабхупада: Оно растет и будет расти. Просто наши работники должны
быть очень искренними и строгими, и тогда оно будет расти. Никто не
сможет контролировать нас. Это факт. Просто мы должны быть очень
строгими и искренними. Тогда никто не сможет нас контролировать.
Рамешвара: После такого противостояния весь мир будет ...

142
Прабхупада: Противостояние уже здесь. Они противостоят нам.
Рамешвара: Но я имею в виду фактическое уничтожение их культуры, их ...
Прабхупада: Уже сейчас они пытаются уничтожить нас, а мы пытаемся
уничтожить их. Противостояние уже здесь. Пока что это психологическая
война, но затем мы будем воевать по настоящему. И мы обязаны принять
участие в этой войне» - Беседа 21.01.77 Бхуванешвар

«Аллах поразит вас мучениями от Себя или же накажет вас нашими


руками. Ждите, и мы подождем вместе с вами » - Коран 9:52

«В Бхагавад-Гите говорится : дхарма-састхпанртхйа самбхавми йуге йуге.


Для того чтобы установить истинную религию приходит Верховный
Господь или Его представитель.» - Лекция ШБ 24.09.72 Лос Анджелес

« Наше движение сознания Кришны является представителем Кришны.


Кришна приходит на землю для выполнения двух задач: первая задача -
защищать преданных для их развития в Сознании Кришны, а другая
задача- убивать демонов. Несмотря на то, что мы являемся
представителями Кришны, мы остро нуждаемся в силе. [Сейчас] наша
единственная сила - воспевать Харе Кришна Маха-мантру. Но если мы
придерживаемся принципа воспевания Харе Кришна-мантры, следуя
правилам и предписаниям, это даст нам силу действовать в обоих
направлениях, а именно в просвещении людей в Сознании Кришны и
ликвидации плохого правительства, полного атеистичных людей »
-Письмо Мадхудвише 15.09.71

« Для того, чтобы убивать подобным образом нужно сначала стать


преданными первого класса, подобными Арджуне или Хануману, тогда мы
сможем сражаться с Раванами и демонами. Но это требует больших сил,
сейчас мы не в том положении.» Письмо Хамсадуте 08.11.73

«Теперь Аллах облегчил ваше бремя, ибо Ему известно, что вы слабы. » -
Коран 8:66

«Если бы Мы предписали им большие тяготы, повелев им непрерывно


сражаться, подвергаясь опасности, жертвовать собой за Нашу Истину,
оставлять очаги во имя борьбы за прямой путь Аллаха, то лишь немногие
из них повиновались бы.» - Коран 4:66

143
« Не настало ещё время сражения, удержите ваши руки и выстаивайте
молитву, и давайте милостыню для очищения » - Коран 4:77

«В настоящее время убивать, взявшись за оружие, не представляется


возможным. Если вы будете убивать, то вас самих поубивают. У вас нет
достаточной силы.» - Лекция ШБ 03.05.73 Лос Анджелес.

« Придет время и вы увидите силу Движения » - Лекция БГ. 11.07.73


Лондон.

«Если будет среди вас двадцать терпеливых, то они одолеют две сотни;
если же их среди вас будет сотня, то они одолеют тысячу неверующих,
потому что они – люди неразумеющие.» - Коран 8:65

«Кролик, убил огромного льва с помощью разума.» - Прогулка 14.03.76


Бомбей

« Совершение убийств это дело кшатриев » - Лекция ЧЧ Ади 04.04.75


Маяпур

« Для того, чтобы убивать демонов преданные Кришны должны быть


обучены.» - Лекция БГ. 11.07.73 Лондон.

« Будет обучение военному искусству. Солдаты с тилакой будут повторять


Харе Кришна. Мы хотим этого. Маршировать милитаризированным
отрядом.» - Прогулка 15.03.74 Вриндаван.

«Необходимо обучать [кшатриев] навыкам ведения боевых действий.


Потому что будет война.» - Беседа 04.07.75 Чикаго

« будет военный марш солдат в сознании Кришны. » - прогулка 15.03.74


Вриндаван

« Серп будет нашей эмблемой» - прогулка 15.03.74 Вриндаван

«если какая-то часть тела поражена опасной болезнью, ради здоровья


остальных частей тела ее нужно отрезать» - ШБ 7.5.37

144
«И взглянул я, и вот светлое облако, и на облаке сидит подобный Сыну
Человеческому; на голове его золотой венец, и в руке его острый серп. И
вышел другой Ангел из храма и воскликнул громким голосом к сидящему
на облаке: пусти серп твой и пожни, потому что пришло время жатвы, ибо
жатва на земле созрела. И поверг сидящий на облаке серп свой на землю, и
земля была пожата. И другой Ангел вышел из храма, находящегося на
небе, также с острым серпом. И иной Ангел, имеющий власть над огнем,
вышел от жертвенника и с великим криком воскликнул к имеющему
острый серп, говоря: пусти острый серп твой и обрежь гроздья винограда
на земле, потому что созрели на нем ягоды. И поверг Ангел серп свой на
землю, и обрезал виноград на земле, и бросил в великое точило гнева
Божия. И истоптаны ягоды в точиле за городом, и потекла кровь из точила
даже до узд конских, на тысячу шестьсот стадий.» - Откровение 14:14-20

« Преданный: Серп и тилака.


Прабхупада: Да.Хорошая идея.» — прогулка 15.03.74 Вриндаван

«Как мусульмане с мечом и Кораном, мы должны осуществлять тот же


процесс: «Вы верите в Кришну или нет?». «Нет, сэр», «Бам!» Конец.» —
прогулка 15.03.74 Вриндаван

«Каждый, кто мешает этому движению будет уничтожен» - Лекция


25.07.74 Нью Йорк.

«Это еще одна сторона Его дела. Поскольку одна сторона, paritrāṇāya
sādhūnām, - защита преданных, другая сторона- это победить всех
демонов. Точно так же, как если вы хотите выращивать рис на поле, то в
первую очередь вам нужно уничтожить все нежелательные сорняки. Тогда
вы сможете вырастить семена, и они хорошо взойдут.» - Лекция БГ
10.07.73 Лондон

« поле есть мир; доброе семя, это сыны Царствия, а плевелы - сыны
лукавого; враг, посеявший их, есть диавол; жатва есть кончина века, а
жнецы суть Ангелы. Посему как собирают плевелы и огнем сжигают, так
будет при кончине века сего: пошлет Сын Человеческий Ангелов Своих, и
соберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие, и ввергнут
их в печь огненную; там будет плач и скрежет зубов; тогда праведники

145
воссияют, как солнце, в Царстве Отца их. Кто имеет уши слышать, да
слышит!» - Евангелие от Матфея 13:38-43

« Мы должны дать Кришну тем, кто действительно является человеком. А


мудх мы должны убивать. Это наше дело. Уничтожить всех мудх и дать
Кришну здравомыслящим людям. Да. Это будет свидетельством того, что
вы действительно преданные Кришны. » - Прогулка 21.01.76 Маяпур

« Необходимы две эти вещи: разрушение и строительство. Обе вещи - это


действия Кришны или разные энергии. Поэтому вы не можете принять
одну сторону, отказавшись от другой стороны. Мы должны понимать, что
обе стороны эти работают как различные проявления энергии Кришны » -
Лекция БГ 10.07.73 Лондон

« Мы не сторонники ложной идеи, что войны не будет. Столько, сколько


будет существовать общество, столько будет существовать и война. Но
необходимо обучать тому, за что нужно воевать.» - Беседа 04.07.75 Чикаго

« Насилие необходимо для поддержания порядка в социальной системе» -


Лекция БГ 01.09.73.

«соберите прежде плевелы и свяжите их в связки, чтобы сжечь их, а


пшеницу уберите в житницу мою.» - Евангелие от Матфея 13:30

«побойтесь огня, топливом для которого будут неверующие» - Коран 2:24

«Как огонь безжалостно сжигает топливо, так и царь должен безжалостно


наказывать злодеев и уничтожать агрессоров.» - Ману Самхита 9.310

«царю всегда следует защищать своих подданных и неутомимо наказывать


преступников» - Ману Самхита 9.312

« Две задачи : защита праведников и уничтожение демонов. До тех пор,


пока нет двух этих вещей, не будет настоящего закона и порядка, в том
числе в духовной сфере. И пока нет закона и порядка, царит хаос.
Необходимо обеспечить закон и порядок.» - Прогулка 01.04.74 Бомбей.

146
«Вызов представителям века Кали может бросить глава правительства или
облеченный властью царь, подобный Махарадже Парикшиту, хорошо
оснащенный оружием для того, чтобы покарать злодеев. Только так можно
противодействовать влиянию века деградации.» - ШБ 1.17 4 ком.

«Царь означает преданный.» - Беседа 30.07.73 Лондон.

«цари могли карать выскочек и искоренять Кали, то есть уничтожать тех,


кто сеет вражду.» - 1.12.26 ком

«Для царя, охраняющего своих подданных и убивающего за правое дело, в


убийстве нет греха.» - ШБ 1.8.50

«царь всегда должен вершить правосудие.» -Ману Самхита 9.249

« Каждый кто является преданным, тот больше чем царь» - Речь на


инициации 09.04.72 Сидней.

« Давайте же оставаться настоящими солдатами. Вот и всё. И если это


бой ... Предположим, мы умрем в бою. Война означает дать обет с
решимостью, либо одержать победу, либо умереть. Это война с майей, так
почему же мы боимся быть убитыми? Необходимо знать, что мы
собираемся либо победить, либо умереть в этой войне. Jivo va maro va. Те,
кто являются преданными, живут они, либо умирают - это одинаковые
вещи. Пока они живут, они служат Кришне; когда они умрут, они будут
служить Кришне. Jivo va maro va. Tyaktva deham punar janma naiti mam eti
(BG 4.9). Он идет к Кришне. В чем же тогда потеря? Мы трудимся для
Кришны, и если мы умираем, мы идем к Кришне. Поэтому какие тут могут
быть потери? Одно и то же дело »- Беседа 15.02.77 Маяпур

«тебе остается либо погибнуть в бою и достичь райского царства, либо


победить и править царством на земле. Поэтому наберись решимости,
встань и сражайся!» - БГ 2:37

« Тому, кто так делает, будет одно из двух благ – или он будет убит в
сражении и тогда получит великую милость от Аллаха за то, что погиб в
сражении на пути истины, или он одержит победу и будут ему милости от

147
Аллаха в ближайшей жизни. В обоих случаях Мы дадим ему награду в
будущей жизни.» - Коран 4:74

«Вступайте в битву, даже если вы погибнете. Ведь услады ближней жизни,


какой бы жизнь ни была долгой, ничтожны по сравнению с благом
будущей жизни. Будущая жизнь – лучше и прекраснее для того, кто боялся
Аллаха и был благочестив. Аллах воздаст вам за ваши деяния в ближайшей
жизни, и вы не будете обижены даже на самую малость.» - Коран 4:77

«Воспрянь же, Aрджуна! Приготовься к сражению и стяжай себе славу.


Покори врага и насладись властью над цветущим царством. Все они уже
приговорены Мною к смерти, и ты, о Савьясачи, можешь быть лишь
орудием в этой битве.» -БГ 11.33

«Не вы убили их, а Аллах убил их.» - Коран 8:17

«Смерть, от которой вы убегаете, настигнет вас, где бы вы ни находились,


даже если вы находитесь в непреступных крепостях.» - Коран 4:78

«Тот, кто родился, непременно умрет, а после смерти снова появится на


свет. Это неизбежно, поэтому, исполняя свой долг, ты не должен
предаваться скорби. Как человек, снимая старые одежды, надевает новые,
так и душа входит в новые материальные тела, оставляя старые и
бесполезные. Материальное тело вечного, неуничтожимого и
неизмеримого живого существа обречено на смерть. Поэтому сражайся, о
потомок Бхараты! » - Бг. 2.27,22,18

« На самом деле это суть Бхагават Гиты. Что вы подразумеваете под


ненасилием, если вы не есть это тело? Если я порвал ваше пальто, значит
ли это, что вы убиты? Поэтому насилием такого рода война и убийства
кажутся лишь тем, кто находится в телесной концепции жизни « Я это
тело» — Беседа 04.06.74 Женева

«Тот, кто считает живое существо убийцей, так же как и тот, кто думает,
что оно может быть убито, не обладает знанием, ибо душа не убивает и не
может быть убита. Душа не рождается и не умирает. Она никогда не
возникала, не возникает и не возникнет. Она нерожденная, вечная, всегда
существующая и изначальная. Она не гибнет, когда погибает тело. О

148
Партха, как человек, знающий, что душа неразрушима и вечна, что она
нерожденная и неизменная, может убить кого-либо или заставить убивать?
Душу нельзя рассечь никаким оружием, сжечь огнем, намочить водой или
иссушить ветром.Эту индивидуальную душу нельзя разбить на куски,
растворить, сжечь или иссушить. Неизменная, неподвижная и вечная, она
пребывает повсюду и всегда сохраняет свои свойства. Душа невидима,
непостижима и неизменна. Зная это, ты не должен скорбеть о теле. О
потомок Бхараты, того, кто пребывает в теле, невозможно уничтожить.
Поэтому ты не должен скорбеть ни об одном живом существе. » - БГ 2:19-
21, 23-25,30

«Тот, кто в своих поступках не руководствуется ложным эго, чей разум


чист и свободен, даже убивая, не совершает убийства и никогда не
запутывается в последствиях своей деятельности.» - Бхагавад Гита 18.17

« Поэтому первоначальным пониманием является то, что « Я не есть это


тело». Когда вы твердо убеждены в этой науке, что вы не есть это тело,
тогда начинается Сознание Кришны» - Беседа С 22.04.76 Мельбурн

« пусть сражаются на пути Аллаха и утверждении Его Слова те, которые


покупают за ближайшую жизнь жизнь будущую.» - Коран 4:74

13. «Cлепота» иммунной системы ( «Дхритараштра») и отсутствие со


стороны T-киллеров ( «Бхишмадева») своевременного иммунного
ответа на нарушение обмена веществ клетками, действующими под
руководством мутировавшего гена («false guru», Крипачария, kṛpa —
«слабый», «бессильный» ), нарушившего процесс («Парампару»)
энергоинформационной интеграции клеток («дикши») и реализацию
ими генетической программы развития (закона Тела), вызывает
онкологию (от греч. όγκος — «тяжесть», «бремя»), метастазы -
репликации вируса в клеточном потомстве ( «Дурьодхана»,
варнасанкара), способном использовать клетки иммунитета для
собственной защиты, снижая тонус Тела Бога, вызывая боль и
отмирание тканей.

«Махараджа Прияврата бдительно охранял устои варнашрама- дхармы,


проявляя при этом невиданную доблесть и могущество » - ШБ 5.1.29 ком.

149
« Иногда Кришна заболевает » - Лекция ШБ 28.12.74 Маяпур

«В «Бхагавад-гите» ясно сказано, что живое существо — это владелец тела


(кшетра-джнн̃а), а тело — поле его деятельности (кшетра). Когда поле
зарастает колючками и сорняками, владельцу поля очень трудно его
обрабатывать. В таком же положении оказывается и бессмертная душа,
когда тело из-за болезней становится для нее бременем. А бесконечные
тревоги и общее ослабление функций организма делают эту ношу еще
тяжелее.» - ШБ 4.28.5 ком.

«Где-то в общественном организме сохраняется источник раздражения,


подобный занозе, и поэтому широкомасштабные конфликты возникают
даже по самым незначительным поводам. Необходимо найти путь к миру,
дружбе и процветанию человечества, объединенного общим делом.»-
Шримад Бхагаватам «От автора»

«Сейчас весь мир находится в плачевном состоянии, так как представители


различных социальных слоев и групп борются друг с другом, отстаивая
свои узкокорыстные интересы. Причиной тому является деградация
системы четырех варн и ашрамов.» - ШБ 3.21.54 ком.

« Неисполнение («failure») принципов варнашрама-дхармы приводит к


тому, что (…) появляется нежеланное потомство (…) и, как следствие
этого, в государстве начинает преобладать нежелательное население, что, в
свою очередь, приводит к войнам и эпидемиям.» - БГ 1.40 ком.

« Когда когда число людей класса варна-санкара возрастает, тогда все


общество становится адом.» - Беседа 30.07.73 Лондон

«Верхняя часть тела человека, даже увенчанная шелковым тюрбаном, —


лишь тяжкое бремя (heavy burden), если ее не склоняют перед Личностью
Бога, дарующего мукти [свободу]. А руки, даже украшенные сверкающими
браслетами, но не занятые служением Личности Бога Хари, подобны
рукам покойника.» — ШБ 2.3.21

«В век Кали безкультурные люди будут от имени Бога собирать


милостыню и зарабатывать себе на жизнь, просто рядясь в одежды
монахов и саньяси и играя в показную отрешенность. Не имеющие

150
никакого представления о религии люди будут осмеливаться
разглагольствовать с высоких помостов и трибун о религиозных
принципах.» - Бхуми-гита, 3 глава, текст 38.

«Духовное положение человека будет определяться только по внешним


символам… Искусные в жонглировании словами будут считаться
учителями. « ШБ 12.2.4

«Человек будет считаться брахманом, только потому что он носит шнур» -


ШБ 12.2.3

« дваждырожденные будут преданы лишь своим желудкам и гениталиям.»


- ШБ 12.3.32

«Брахмачари не смогут соблюдать данные обеты и будут нечистыми, …


саньяси станут жадными к богатству.» - ШБ 12.3.33

«Эти демонические качества присущи им от природы — они получают их


еще в утробе матери и, вырастая, проявляют их в полной мере.» - БГ 16:4
ком.

« После ухода Шри Чайтанйи Махапрабху те, кто был верен Ему,
держались в стороне от непреданных, чтобы избежать осквернения. Видя
это, олицетворённый Кали отправил своих замаскированных
представителей, чтобы загрязнить ваишнава-сампрадайу. Выдавая себя за
ваишнавов, они распространяли свои нечестивые доктрины и казались
настолько интеллигентными и преданными, что лишь чистые ваишнавы
были способны распознать их истинную сущность. Большинство
преданных — и не только самые начинающие — были очарованы их
уловками. Так агенты Кали очень умело внедрили карму, джнану и
анйабхилашу в ваишнава-сампрадайу, доведя ситуацию до того, что
шуддха-бхакти исчезла из этого мира". - Бхактисиддханта Сарасвати,
"Саджджана-тошани" 18.2.13-14, 1915г.

«Находясь в плену невежества, самозваные знатоки писаний считают себя


очень мудрыми и учеными. Одураченные, они скитаются по этому миру,
словно слепцы, ведущие за собой других слепцов» - «Катха- упанишад»
(1.2.5)

151
«когда правящее сословие попадает под влияние низших гун природы, гун
невежества и страсти, оно становится тяжким бременем для всей планеты,
и избавить мир от него может только вмешательство высших сил. Из
современной истории мы знаем, что во многих странах монархия была
свергнута, но, к несчастью, вместо упраздненной монархии установилось
господство людей третьего и четвертого сословия. Хотя человечество
отказалось от монархии, попавшей под влияние гун страсти и невежества,
это так и не принесло ему счастья, поскольку на смену монархам,
деградировавшим из-за невежества, пришли люди торгового сословия и
рабочие, обладающие еще более низменными качествами. Народ может
быть по-настоящему счастлив только в том случае, если правительство
принимает руководство брахманов, людей, сознающих Бога.» - ШБ 9.15.15
ком.

«существует множество материалистов, которые стали проповедниками,


гуру или религиозными философами, только ради поддержания высокого
уровня жизни и чувственных наслаждений для себя и своих семей. Иногда
они наряжаются в одежды санньяси или проповедников. Они обучают
родственников адвокатуре, чтобы иметь поддержку в высшем суде,
приобретая богатства под предлогом содержания храмов. Хотя такие люди
могут называть себя проповедниками, жить во Вриндаване или Навадвипе,
а также издавать множество религиозных книг, они преследуют одну и ту
же цель, а именно, лишь зарабатывают на жизнь, для поддержания своих
жён и детей. К тому же, они могут профессионально читать Бхагаватам
или другие священные писания, поклоняться Божеству в храме и
инициировать учеников. Создавая иллюзию преданного служения с
использованием атрибутики, они занимаются сбором средств, чтобы
использовать их для лечения болезней членов своей семьи или близких
родственников. Иногда, они становятся бабаджи или собирают деньги под
предлогом поклонения бедным, которых они называют даридра-нараяна,
или для продвижения социальных и политических интересов. Таким
образом, они развертывают сети бизнес-схем, собирая средства для
удовлетворения чувств, в общем, обманывая людей, которые не имеют
знания о чистом преданном служении.» - ЧЧ Антья 9.69 ком.

«тот, кто не следует принципам преданного служения Господу, не имеет


права выдавать себя за религиозного лидера, тем самым вводя в

152
заблуждение простодушных людей. Одна из мантр «Ишопанишад»
категорически запрещает делать это:

андхамм̇ тамах̣ правишш́анти


йе ’самбхӯтим упаасате
тато бхӯйа ива те тамо
йа у самбхӯтйаамм̇ ратаах̣ - Ишопанишад, 12

Тот, кто ничего не знает о религиозных принципах и потому не занимается


религиозной деятельностью, во сто крат лучше того, кто называет
собственные выдумки религией и вводит в заблуждение людей, не давая
им истинных религиозных принципов — принципов преданного служения
Господу. Брахма и другие великие авторитеты сурово осуждают таких
самозванных религиозных лидеров.» - ШБ 3.9.10 ком.

« освобождение из тисков материи целиком зависит от знания и


отрешенности, которые приходят к тому, кто служит Господу. А у
псевдоверующих нет ни знания, ни отрешенности от материальной
деятельности. Большинство из них хочет жить в золотых оковах
материального рабства, прикрываясь альтруистической и
филантропической деятельностью, загримированной под религию.
Демонстрируя фальшивые религиозные чувства, они напоказ занимаются
преданным служением и в то же время совершают различные греховные
поступки, а наивные люди принимают их за духовных наставников и
ревнителей веры. Такие нарушители религиозных принципов не признают
авторитет ачарьев, святых учителей, принадлежащих к цепи ученической
преемственности. Они пренебрегают указанием Вед: аачаарйопаасана
(«Каждый должен поклоняться ачарье»), и словами «Бхагавад-гиты» (4.2):
эвамм̇ парампараа прааптам («Эта высшая наука о Боге передавалась по цепи
ученической преемственности»). Вместо того чтобы найти истинного
духовного учителя, они вводят людей в заблуждение и провозглашают себя
ачарьями, хотя сами даже не следуют принципам ачарьев.

Эти негодяи — самые опасные элементы в человеческом обществе. Из-за


отсутствия религиозного правительства им не грозит наказание со стороны
государства. Однако им не удастся избежать суда Всевышнего, который
провозглашает в «Бхагавад-гите», что завистливые демоны, рядящиеся в

153
одежды религиозных проповедников, будут низвергнуты в темнейшие
области ада (Б.-г., 16.19 – 20). И «Шри Ишопанишад» подтверждает, что,
завершив свою деятельность в роли духовных учителей, которой они
занимаются только ради чувственных наслаждений, эти «духовные
лидеры» попадают на самые отвратительные планеты вселенной.» - Шри
Ишопанишад 12 ком.

« великий святой Нарада посетил Камсу и сообщил ему, что демоничных


людей, которые были для Земли тяжким бременем, скоро убьют.» - ШБ
10.1.64

« О Вседержитель, лучший из рода Яду, мы молим Тебя прежде всего о


том, чтобы Ты облегчил тяжкое бремя вселенной.» — ЧЧ Мадхйа 20.299

« Негодяи процветают, обманывая людей. Этому нужно положить конец.


Постарайтесь понять всю важность и значение этого Движения... Наш долг
- объявить этим негодяям войну.»- прогулка, 9.12.1973, Лос-Анджелес.

« Война за исполнение желания Высшей Воли также является абсолютной.


Такая война тождественна Абсолютной Истине. Мы можем видеть как под
влиянием этого духа войны отец в шутку иногда борется со своим
маленьким сыном. Это не настоящая война, а шутливая война. Но боевой
дух есть. Вы не можете его никуда деть. Верховная Личность Бога так же
иногда хочет проявлять присутствующий в Нем дух сражений. Но кто же
будет сражаться с Ним? Обычное живое существо не может сражаться с
Верховным Господом. Поэтому некоторые из Его преданных, некоторые из
Его спутников, должны сражаться с Ним. (…) Итак, нужно понять что есть
этот дух борьбы. Этот боевой дух присутствует в Верховной Личности
Бога, и для того, чтобы научить нас тому, когда следует воевать, в
определенный период времени он проявляет его. Воевать это не очень
хорошо, но иногда это необходимо, так же как на поле битвы Курукшетра.
Битва на Курукшетре было организована двумя противоборствующими
сторонами. Одна сторона была благочестивой; другая сторона была
нечестивой. Кришна встал на сторону Арджуны, и он победил. Такова
история битвы на Курукшетре.
Итак, Господь хотел проявить Свой боевой дух. Но кто будет сражаться с
Ним? Поэтому двое Его преданных оставили свои посты, чтобы они

154
отправиться в материальный мир и сражаться с Верховной Личностью
Бога. Потому что в мире Вайкунтхи нет сражений. Там нет вражды.
Каждый принимает Верховную Личность Бога как покровителя, как
хозяина, как Господа, и там все заняты преданным служением. Так что нет
и речи и войне.
В материальном мире каждый хочет быть Господом, каждый хочет быть
Богом, поэтому идет война (…) Но в мире Вайкунтхи есть только один
Господь, а все другие слуги. Поэтому там царит мир.
Итак, сражение было бы невозможно в мире Вайкунтхи; поэтому эти два
привратника были посланы в материальный мир по плану Верховного
Господа, чтобы они могли сражаться с Господом как Хираньякашипу и
Хираньякша. Об этом говорится в «Шримад-Бхагаватам».
(…) Итак, две души, Джая и Виджая, приходят на эту землю. сейчас они
пришли как демоны, потому что им приходится сражаться с Верховным
Господом. Преданные не стали бы сражаться [c Господом], поскольку они
слуги, но атеисты, демоны, они всегда враждуют с Личностью Бога. Это
их природа.» - Комментарий на слайды о Прахладе Махарадже 25.08.68
Монреаль

« Кришна хочет наслаждаться убийством демонов. На Кришналоке нет


демонов. Там у Него нет такой возможности. Поэтому Он снисходит
наслаждаться убийствами. Точно так же как охотник, убивая,
наслаждается, так же и Кришна наслаждается, убивая демонов.» -
Прогулка 29.06.75 Денвер

«О мать Земля, Верховная Личность Бога, Хари, низошел как Господь Шри
Кришна, чтобы облегчить твое тяжкое бремя.» — ШБ 1.16.23

«Для убийства душкритинов, здесь есть множество агентов.(…) Кришне


не требуется приходить, для того, чтоб уничтожить душкритинов.» -
Лекция БГ 28.03.74 Бомбей

«Всякий раз, когда демоны становятся бременем для всего мира и


невинные преданные страдают от них, через некоторое время появляется
Господь, чтобы с помощью Своих представителей, называемых
полубогами, уничтожить демонов.» - ШБ 10.1.64
« Кришне не требуется приходить для того, чтобы уничтожить демонов и защитить преданных. По одной Его воле,
все уже происходит здесь » - Лекция ШБ 21.04.73 Лос Анджелес

155
« паритранайа садхунам винашайа ча душкртам [«защита праведников и
уничтожение злодеев » Бг. 4.8] - это дело кшатриев» - Прогулка 01.04.74
Бомбей

« Богу незачем делать что либо лично. Можно видеть очень большого,
богатого человека, ему незачем делать что либо лично, но у него есть
множество помощников, они делают всё.» - Беседа 08.01.77 Бомбей.

«Истинным защитником всех живых существ является Верховный


Господь, однако это не значит, что Он лично защищает каждого. Для
защиты кшатриев Господь создает брахманов, а для защиты брахманов
творит кшатриев. При этом Сам Он остается непричастным к любой
деятельности, и потому Его называют нирвикарой, «бездействующим». У
Господа нет никаких обязанностей. Он столь велик, что ничего не делает
Сам, все делают Его энергии. Брахманы и кшатрии, равно как и все, что
нас окружает, суть различные энергии Господа, взаимодействующие друг с
другом.» - ШБ 3.22.4 ком.

«Господь, который является одновременно причиной и следствием, но при


этом остается вечно неизменным, защищает их посредством друг друга.» -
ШБ 3.22.4

« Первая обязанность правительства, будь то монархия или


демократическое правительство - следить за тем, чтобы все граждане
чувствовали себя счастливыми. Это долг правительства. (...) Это может
быть светское правительство. Светское правительство не означает, что все
граждане должны быть менее религиозными, безбожными. Различные
религиозные секты такие как индуизм, ислам или христианство могут
существовать, но светское правительство не означает, что оно
пренебрегает ими, оно должно следить за тем, чтобы индусы строго
следовали принципам индуистской религии, мусульмане строго следовали
принципам ислама, а [христиане своим принципам. Это обязанность
правительства.» - Лекция БГ 11.12.72 Ахмедабад

«Это ведическая цивилизация. Вы не должны объявлять себя тем, кем вы


не являетесь. Если вы на самом деле брахман, вы должны действовать как
брахман. Если вы кшатрий, вы должны действовать как кшатрий. (...)

156
Обязанность правительства - следить за тем, чтобы те кто претендует на
звание брахмана, действительно выполняли обязанности брахмана. (...)
Обязанность правительства состоит в том, чтобы проверять действительно
ли человек тот, за кого он себя выдает.». - Лекция БГ : 11.12. 72 Ахмедабад

« Если брахман обманывает людей, объявляя себя брахманом, но при этом


действуя как шудра, то кшатрий должен немедленно выявить его и с
помощью боевых действий пресечь его обман людей» - Лекция БГ 01.09.73
Лондон

«Кшатрий всегда должен быть готов воевать с теми, кто не


придерживается принципов своей религии» - Лекция БГ 01.09.73 Лондон

«Я должен сделать все это с помощью твоего тела » - ЧЧ Антйа 4.83

«Кришна, владыка всего сущего, зависит от милости Своего


преданного” -Учение Шри Чайтаньи Введение.

«Твое тело — это Мое главное орудие для осуществления многих важных
целей. » - ЧЧ Антйа 4.78

« Мы просто палка, инструмент в руках Кришны. Мы пытаемся помогать


Ему во всем, что Он делает.» - Беседа 05.08.73 Лондон

«Вместо того чтобы брать что-то от Бога, мы даем Ему » -Учение Шри
Чайтаньи Введение.

«Он установил Свою миссию: «Всякий раз, когда религия приходит в


упадок и воцаряется безбожие, Я Сам нисхожу в этот мир» (БГ 4.7).
Поэтому, если мы работаем искренне, то это Движение Сознания Кришны
не отлично от Кришны. Поскольку Кришна убил всех демонов, мы также
должны убить всех демонов, если останемся верными в выполнении
нашей миссии ». - Письмо Яшоматинандане 24.09.76 Вриндаван.

« Это Движение пришло для того, чтобы уничтожить всех этих негодяев,
так называемых йогов, свами, аватаров, философов, комментаторов. Мы
должны уничтожать их.(...) Это Движение сознания Кришны - это Сам

157
Кришна. Поэтому с ними должно быть покончено по всему миру. Так
называемые религиоведы, так называемые философы, так называемые
аватары, свами, йоги - всем им пришел конец.» - Прогулка 01. 05.74
Бомбей

«Хотя святые люди обычно очень добры ко всем живым существам, смерть
скорпиона или змеи никогда не огорчает их. Святым людям не подобает
убивать, однако им не возбраняется уничтожать демонов, которые, в
сущности, ничем не отличаются от скорпионов и змей.» - ШБ 4.14.31 ком.

« Если такой человек останется в живых, очень скоро весь мир будет
повержен в прах.» — ШБ 4.14.31

"Безусловно, возрастание числа псевдоотшельников и псевдосанньяси


приведёт к проблемам в обществе. Необходимо осознавать, что за этим
стоит злобный план Кали Махараджа" - "Саджджана-тошани", 5.10

«Кришна будет действовать через Его Движение и убивать их, этих


демонов. »- Беседа 15.02.77 Маяпур

«Гуру, который говорит против заключения «Шримад Бхагаватам» и


других писаний или исполняет киртан против Кришны, определенно
пойдет в ад на бесчисленное множество рождений вместе со своими
последователями.» -Хари-бхакти-виласа, 1.101

« поскольку после смерти результат действия одинаково распределяется


между тем, кто его совершает, тем, кто руководит и тем, кто поддерживает
это действие » - ШБ 4.21.26

«Если гуру дает дикша-мантру своему последователю из мирских,


корыстных соображений, преследуя свой интерес, не считаясь с
правилами, установленными в шастрах, он будет проклят полубогами
вместе со своими последователями.» — Хари-бхакти-виласа, 2.7

«Получив мантру от непреданного, который привязан к чувственным


наслаждениям, человек обречен на жизнь в аду.» - Хари-бхакти-виласа
4.366

158
« Почитание мнимого духовного учителя, относится к категории третьего
оскорбления». - «Обратно к Богу», № 1, 1944 год.

«Не имея истинного духовного учителя, вы можете повторять Харе


Кришна вечно, но не сможете прогрессировать, потому что Кришна не
раскрывает Себя при таком подходе. Он открывается лишь тем преданным,
которые предаются Его чистым преданным, служат им и доставляют им
радость.»- Письмо ученикам в Лондоне июль 1969

« Гуру не может быть самозваным. Нет. Во всей ведической литературе нет


ни одного такого примера. А в наши дни столько мошенников становятся
гуру, не имея никаких полномочий. Это не гуру. Вы должны быть
уполномочены. Эвам парампара праптам.» — лекция, 29.02.77, Майяпур

«Изначальный духовный учитель — Верховная Личность Бога. Он


благословляет своего следующего ученика, как это произошло с Брахмой.
Затем Брахма благословил своего следующего ученика — Нараду. Нарада
благословил своего следующего ученика — Вьясу. Вьяса благословил
своего следующего ученика — Мадхвачарью. Вот так приходят
благословения. Это подобно тому как в королевской династии передается
преемственность: трон наследуется в соответствии с преемственностью —
ученической или наследственной, таким же образом эта власть от
Верховной Личности Бога должна быть передана. ». - Лекция «Шри
Гурваштакам», 02.01.1969, Лос-Анджелес

« Когда я прикажу: «Ты становись гуру!», — он станет следующим гуру." -


Беседа 28.05.1977, Вриндаван

« Гуру может стать гуру, когда ему приказал его гуру. Вот и всё. Иначе
никто не может стать гуру.» — лекция по Бг., 28.10.75

« Валлабха Бхатта хотел получить инициацию от Гададхары Пандита, но


Гададхара Пандит отказался, сказав: "Служение в качестве духовного
учителя невозможно для меня. Я полностью зависим. Мой Господь –
Гаурачандра, Шри Чайтанья Махапрабху. Я ничего не могу делать
независимо, без Его приказа.» — "Шри Чайтанья-чаритамрита", Антья
7.150, 151

159
«Я скажу: «теперь ты становишься ачарией, теперь ты становишься
уполномоченным» - Беседa, 22.04.1977, Бомбей

« Тамала Кришна: А не то что, поставил штамп — и ты гуру.


Прабхупада: Тогда не будет эффекта.» - Беседa, 22.04.1977, Бомбей

« он — не освобожденная личность и потому никого не может


инициировать в сознание Кришны. Для этого требуется особое духовное
благословение от вышестоящих авторитетов» - Письмо Джанардане,
26.04.68

«Те, кто склонен заблуждаться, временами принимают наставников или


духовных учителей из ряда священнослужителей, которые были
формально назначены по законам земной жизни. Таким образом, они
вводятся в заблуждение этими официальными священниками.»- ЧЧ
Мадхья 17.185

« В эпоху Кали встречается много материалистов, выдающих себя за


вайшнавов. Шрила Бхактивинода Тхакур называет их учениками Кали . Он
говорит, что псевдовайшнава легко спутать с настоящим вайшнавом из-за
тилака на носу и бус из туласи на шее. Но при этом псевдовайшнав
неравнодушен к деньгам и женщинам и завидует успехам других
вайшнавов. Хотя он выдает себя за вайшнава, его единственная цель —
скрываясь под этой личиной, заработать побольше денег. Вот почему
Бхактивинода Тхакур говорит, что такой человек на самом деле не
вайшнав, а ученик Кали. Ученик Кали не может стать ачарьей по решению
суда. Ачарью-вайшнава не выбирают большинством голосов.» - ЧЧ
Мадхья 1.220 ком.

«К сожалению, когда ачарья уходит, мошенники и непреданные,


рядящиеся в одежды свами, йогов, филантропов, альтруистов и т.д.,
пользуясь случаем, начинают проповедовать ложные учения.» - - ШБ
4.28.48 ком.

«Почему пал Гаудиа Матх ? Потому что они попытались стать больше
своего гуру. До своего ухода, он дал все распоряжения и ни разу не сказал,
что "этот человек должен быть следующим ачарией", но сразу же после его
ухода эти люди стали сражаться за то, кто будет следующим ачарией. Это

160
падение. Они ни разу не задумались :" Гуру Махарадж дал нам столько
инструкций, почему же он не сказал, что это человек должен быть
ачарией?" Они захотели искусственно сделать кого нибудь ачарией и все
пропало. Даже коллективным разумом они не догадались о том, что если
бы Гуру Махарадж хотел назначить кого нибудь ачарией, то почему он не
сказал об этом? Он сказал столько разных вещей, а этот момент он
получается упустил? Действительно?» - Беседа 16.08.76 Бомбей

«Если бы Гуру Махараджа видел, что в то время кто-то был


квалифицирован стать ачарьей, он бы сказал об этом» - Письмо Рупануге,
28.04.74

«сразу после его ухода его главные секретари по собственной прихоти


решили стать ачарьями, и это привело к расколу» -ЧЧ Ади 12.8 ком.

«Шридхара Махарадж и двое его единомышленников, не имея


соответствующего указания Гуру Махараджа, выбрали одного ачарью, и
позднее стало очевидно, что это было ошибкой.» - Письмо Рупануге,
28.04.74

«Они настояли на том, чтобы объявить ачарией какого то негодного


человека. Затем пришел еще один человек и еще : " Я ачария, я ачария».» -
Беседа 16.08.76 Бомбей

«В результате сейчас каждый объявляет себя ачарьей (…) Поэтому мы не


должны совершить такую же ошибку в нашем лагере Исккон » - Письмо
Рупануге, 28.04.74

«Лучше оставаться глупцом, постоянно направляемым Гуру Махараджем.


Это совершенство. Как только человек начинает думать: " Гуру Махарадж
умер, и я уже настолько продвинут, что могу убить гуру и сам стать гуру" -
тогда ему конец.» - Беседа 16.08.76 Бомбей

« Бхавананда: Будут люди, я знаю. Будут люди, которые попытаются сами


себя объявить гуру.
Тамала Кришна: Это уже имело место много лет назад. Ваши духовные
братья думали так же. Мадхава Махараджа…
Бхавананда: О да. Готовые к прыжку.

161
Прабхупада: Нужно обеспечить очень серьезное управление и бдительное
наблюдение.» - Беседа 27.05.1977 Вриндаван.

« Так называемый гуру, псевдо гуру, лжегуру, он должен быть убит.(«The


so-called, pseudo guru, false guru, he should be killed»)» — Лекция БГ
05.08.73 Лондон

«Неужели вы не сразитесь с людьми, которые нарушили свои клятвы и


вознамерились изгнать Посланника? Они начали первыми. Неужели вы
боитесь их? Вам надлежит больше бояться Аллаха, если вы являетесь
верующими.Сражайтесь с ними. Аллах накажет их вашими руками,
опозорит их и одарит вас победой над ними.» - Коран 9:13-14

«Те, кто является членами GBC, они должны очень, очень осторожно
управлять делами ИСККОН. Иначе они понесут наказание. Поскольку
пост очень высокий, наказание также будет очень суровым". - Лекция ШБ
04.06.74 Женева

«Те, кто попытаются захватить правительственную власть для своих


личных амбиций, будут убиты. Они будут убиты. Тем или иным способом,
они будут убиты.» - Лекция ШБ 17.06.73 Маяпур

« Я создал GBC, чтобы разгрузить себя от обязанностей, но если вы


поступаете так, в чем же облегчение? Это беспокойство для меня. Вот в
чем трудность: как только человек получает власть, он становится
своевольным и все портит.» - Письмо Хамсадуте от 12.09.74

«Сейчас по милости Кришны, у нас достаточно собственности по всему


миру, поэтому между здравомыслящими людьми не может быть никакой
дипломатии и заговоров. Вся эта собственность и возможности, которые у
нас есть, не отправятся со мной, когда я оставлю этот мир, они останутся
здесь. Я обучаю некоторых своих опытных учеников вести управление
после моего ухода. Но если вместо того чтобы учиться, вы, люди, даже во
время моей жизни говорите: "Я – Господин всего, что вижу", – это
опасный заговор.»- Письмо Карандхаре 08.10.74 Лос Анджелес

«В этом Движении сознания Кришны есть много завистливых людей,


скрывающихся под личиной вайшнава.» - ЧЧ Мадхья 1.218 ком.

162
«Вполне возможно, будет сражение. (…) Тогда будет не достаточно просто
повторять: «Харе Кришна, Харе Кришна, Харе Кришна, Харе Кришна…»
Нет. Кшатрии должны выйти вперед: «Да, мы готовы сражаться» —
Прогулка 12.03.74 Вриндаван

«Если кто-то придет, чтобы посягнуть на вашу собственность, вы


немедленно убиваете его.(…) Как Арджуну учили : « Убей их. Они
оскорбили твою жену, они посягнули на твою собственность. Они должны
быть убиты ». Это разрешено.» - Беседа 01.04.69 Сан- Франциско.

« как же Аллаху не подвергнуть их мучениям, если они не допускают


мусульман к Заповедной мечети, не будучи Его угодниками? Его
угодниками являются только богобоязненные, но большинство их не
ведает об этом. Их молитва возле мечети была всего лишь свистом и
хлопанием в ладоши. Вкусите же мучения за то, что вы были
неверующими.» - Коран 8:34-35

«Среди иудеев есть неграмотные невежды, которые не знают текста Торы.


Они знают только то, что раввины ставили целью донести до них. И те
знания, которые раввины им открыли, были ложными, но соответствовали
их надеждам и предположениям. Раввины же уверенно внушали им, что
это истины из Писания» - Коран 2.78

«О те, которые уверовали! Воистину, многие из первосвященников и


монахов незаконно пожирают имущество людей и сбивают их с пути
Аллаха. Обрадуй же тех, которые накапливают золото и серебро и не
расходуют их на пути Аллаха, мучительными страданиями.» - Коран 9:34

«Если же они нарушат свои клятвы после заключения договора и станут


посягать на вашу религию, то сражайтесь с предводителями неверия, ибо
для них нет клятв. Быть может, тогда они прекратят.» - Коран 9:12

« Твой так называемый ученик, шакал по имени Ананта Васудева,


нарушил твои последние указания о том, чтобы сохранить единство
миссии, и это закончилось скандальным фиаско. В результате этого
философского отклонения имитаторам-сахаджиям по сей день
поклоняются в твоих храмах как гуру. Остался ли хоть один храм, где по-
прежнему следовали бы твоим указаниям? Как говорится, пунар мушико

163
бхава – каждый из тигра вновь превратился в мышь. Добыча льва была
украдена из-за хитрых уловок шакала, и теперь, зажатым в могучих когтях
майи, всем остается лишь стенать от боли. О учитель! Если ты вновь
прольешь на нас свою милость, то несмотря на то, что мы оказались в
ловушке на берегу океана смерти, мы, наконец, увидим перемены к
лучшему.» - Вираха Аштака – Восемь молитв в разлуке с моим духовным
учителем

«Мы состоим в группе, в нашем международном обществе. Если каждый


станет повелителем, или ачарией, то как можно будет управлять? Нет.
Должен быть один глава. Таков принцип в нашей практической жизни.» -
Лекция 09.03.1974 Майяпур.

« Есть духовный учитель, который находится внутри сердца, - это чайттья


гуру, Бог, и есть физический духовный учитель» - Беседа 23.05.74 Рим

«Мадхудвиша: можно ли получить посвящение, приняв духовного учителя


в сердце, не получая посвящение непосредственно у него?
Прабхупада: Это неверное утверждение.» - Лекция ШБ 21.05.75 Мельбурн

« [Несведущие] люди говорят, что гуру не требуется, что не требуется


изучать книги, все находится внутри» - Прогулка 20.12.75 Бомбей

« Пока человек не может видеть Верховную душу непосредственно,


Кришна проявляет Себя как освобожденный преданный.» - ЧЧ Ади, 1.58

«Кришна находится в вашем сердце. Кришна - это ваш духовный учитель,


чаитйа-гуру. Чайттья-гуру означает гуру, или духовный учитель, который
находится в моем сердце (…) Как только мы обретаем небольшое
стремление в отношении Кришны, тогда изнутри нашего сердца Он дает
нам благоприятные наставления, чтобы мы могли постепенно
прогрессировать. Kришна - первый духовный учитель, и когда мы
становимся более заинтересованными, тогда мы должны идти к
физическому духовному учителю.» - Лекция БГ 14.08.66 Нью Йорк

« Физическое присутствие и присутствие через вибрацию это одно и тоже.


Присутствие Кришны перед Арджуной, и Его присутствие через Свои

164
наставления в Бхагават Гите это одно и тоже» - Письмо Хамсадуте 22.07.70
Лос Анджелес.

« духовный учитель может не присутствовать физически, вибрация должна


быть воспринята как его личное присутствие. То, что мы услышали от
духовного учителя, продолжает жить». - Лекция 13.1.69 Лос-Анджелес

«Есть два типа бхагават: книга «Бхагаватам» и преданный бхагавата. Оба


бхагаваты — действенные средства,(...) каждого в отдельности вполне
достаточно, чтобы устранить все препятствия.(...) Книга бхаагавата и
личность тождественны друг другу.(...) служа (...) книге «Бхагавата»,
можно постепенно продвигаться по пути преданного служения.» - 1.2.18
ком.

«Он [ачария] является гуру для всего мира» - ЧЧ Мадхья-лила 25.9, ком.

« Я инициирующий гуру » - письмо Мадхудвише 04.08.75

« Я духовный учитель этой организации и всех членов этого общества» —


интервью 12.03.68 Сан Франциско.

« Когда вы встречаете кого то, то вы не должны общаться с ним, но вы


должны дать ему возможность общаться со мной » - Прогулка 11.06.74
Париж

« Я никогда не умру. Я буду жить в своих книгах. И вы сможете этим


воспользоваться» - Пресс-конференция 16.07.75 Сан-Франциско.

« Заблуждается тот, кто о смерти вайшнавов толкует, ибо жизнь


продолжается в звуке.» - Бхактивинода Тхакур стих на самадхи Шрилы
Харидаса Тхакура 1871 г. Джаганнтатха Пури.

« хотя физическое тело не присутствует, вибрацию следует воспринимать


как присутствие духовного учителя. То, что мы услышали от духовного
учителя, это и есть живое » - Лекция (Excerpt) 13.01.69, Лос-Анджелес

«Дух - основа жизни, а плоть - беспомощна. Слова, которые Я говорю вам,


- это и есть дух и жизнь» - Евангелие от Иоанна 6:63

165
«Получению духовного знания никогда не могут помешать никакие
материальные условия » - Ш.Б. 7.7.1, ком.

« Тот, кто повторяет мантру Харе Кришна, считается вайшнавом; поэтому


выражайте ему почтение». Комментарий: (…) необходимо почитать тех,
кто получил посвящение у истинного духовного учителя и живет
духовной жизнью, с верой и почтением повторяя святое имя и выполняя
наставления духовного учителя.(...) не следует принимать во внимание,
был ли вайшнав надлежащим образом посвящен в ученики или нет.
Можно получить посвящение, но при этом быть оскверненным
философией майявады, тогда как повторяющий святое имя без
оскорблений свободен от такого осквернения. Вайшнав, надлежащим
образом получивший посвящение, может быть далек от совершенства, в то
время как человек, повторяющий святое имя без оскорблений, совершенен
во всех отношениях. Даже если на первый взгляд такой человек кажется
неофитом, его следует считать чистым, беспримесным вайшнавом» - ЧЧ
Мадхья 15.111, 15.111ком.

«На самом деле тот, кто начинает повторять Мантру Харе Кришна без
оскорблений, сразу же поднимается на трансцендентный уровень и
поэтому не нуждается в инициации, при которой вручают священный
шнур. Гуру Махараджа учредил возложение священного шнура, потому
что вайшнавов ошибочно считали относящимися к материальной касте». -
Письмо Ачьютананде 14.11.70

«Повторение Харе Кришна – наше главное занятие, и это – истинная


инициация. И поскольку все вы следуете этому моему наставлению, тот,
кто дает инициацию, уже находится рядом с вами.» - Письмо Тамалу
Кришне 19.08.68

« С 1922 по 1933 год официально я не был инициирован, но у меня


появилось вдохновение проповедовать учение Чайтаньи Махапрабху. Вот о
чём я думал. Это и было посвящением от моего Гуру Махараджи.» -
Лекция в День ухода Бхактисиддханты Сарасвати 10.12.76 Хайдарабад

«Инициация это формальность. Прежде всего, вы должны решить, будете


ли вы соблюдать правила и ограничения, чтобы стать сознающими

166
Кришну. Этот выбор остается за вами. Вы должны решить для себя,
собираетесь ли вы принять сознание Кришны серьезно. Это решение
остается за вами. Инициация это формальность. Если вы серьезны, то это
и есть истинная инициация. Если вы поняли философию сознания
Кришны и если решили, что будете серьезно относиться к сознанию
Кришны и проповедовать эту философию другим, то это и есть ваша
инициация. Мое прикосновение просто формальность. Ваша решимость,
вот что является инициацией.» - Лекция ШП, опубликованная в журнале
"Обратно к Богу" номер 49, "В поисках божественного"

« именно через мои слова вы реально соприкасаетесь со мной» - Письмо


2.08.67

« есть инициация или нет, на первом месте знание. Инициация – это


формальность. Подобно тому, как вы ходите в школу за знанием, а
зачисление – это формальность. Это не очень важная вещь» - Интервью
16.10.76

«Формальное посвящение означает, что мы официально принимаем


приказы Кришны и Его представителя. Это официальное посвящение.
Официально принимаю: « Да, сэр, я приму. Я сделаю все, что вы скажете.
«Это инициация, официальное принятие работы. Вот и все». Лекция ШБ
22.02.73 Окленд.

« ученическая преемственность не всегда означает, что человек должен


быть формально инициированным. Ученическая преемственность–
означает принимать заключение, передающееся по преемственности » -
Письмо Динешу 31.10.69

«Бхактивинода Тхакур не был формальным духовным учителем


Гауракишоры даса Бабаджи Махараджа (...) формально Бхактивинода
Тхакур был шикша-гуру Гауракишора даса Бабаджи Махараджа.»- Письмо
Даянанде 01.05.69

«Парампара означает, что они не изменяют слово Кришны. Вот что такое
парампара» -Лекция 11.08.74

167
«Парампара означает слушать истину от духовного учителя»- Беседа 20
12.76

«Между чтением и слушанием осознавшей себя личности нет разницы» -


Письмо Панджаби Премананду 16.04.76

«Просто читая мои книги, они становятся инициированными» -


Прабхупада 1972 г. Вриндаван. Из воспоминаний Брахмананды даса.

«Это не обыкновенные книги. Это записанное воспевание. Любой, кто


читает их, он слушает.» - Письмо Рупануге 19.10.74

« Я останусь вашим личным руководством, физически я присутствую или


физически не присутствую » - Беседа, 14.07.77 Вриндаван

« вани [наставления] продолжает существовать вечно. Поэтому следует


воспользоваться вани, а не физическим присутствием » - Ч.Ч. Антья,
Заключительное слово

« Наставления Шрилы Прабхупады являются важнейшими указаниями для


каждого преданного в ИСККОН.» - Резолюция GBC № 35

« Вы никогда не должны действовать независимо, потому что мое


руководство в моих словах всегда здесь» - Письмо Бали Мардану 05.09.74
Вриндаван

« не облекайте ниспосланную Мною Истину для руководства в


выдуманную вами ложь.» - Коран 2:42

«Никто не должен приводить свое мнение. Чтобы подкрепить свои слова,


мы обязаны цитировать авторитетное свидетельство » - Лекция БГ 30.07.73
Лондон

« в Обществе сознания Кришны не может быть двух мнений.» - ШБ.4.30.8


ком

168
«Если же вы препираетесь о чём-нибудь и возникнет спор между вами,
обратитесь к Книге Аллаха и к Сунне Его пророка, чтобы рассудить это
дело и выяснить, кто прав.» - Коран 4:59

« Ведический подход заключается в цитировании. Так же, как в суде вы


обязаны цитировать статью и пункт из кодекса законов, а не из стряпни и
выдумок вашего ума. Ни один глупец не сможет спорить в суде, потому
что ему придётся на каждом шагу ссылаться на кодекс законов. Садху
означает: тот, кто приводит доказательства из писаний. Никаких «я
думаю…», «по моему мнению, ты можешь делать это». [Если человек
говорит так], он не садху, он глупец. Что из себя представляет «твоё
мнение»? Ты обусловленная душа. Можешь ли ты выдумывать что-то?
Нет. Ты не можешь ничего выдумывать. Ты должен приводить ссылку на
авторитетные писания.» - Лекция ЧЧ Мадхья 24.11.66 Нью-Йорк

« Никакие последователи ведического принципа не скажут: «Это мое


мнение». Твое мнение - вздор. Кто ты есть? »
- Лекция ШБ 21.12.70 Сурат

«Всякого, кто находится во власти материальной энергии следует считать


одержимым, а все, что он говорит - бредом.» - Бесценный дар 1 гл.

«Те, кто занимается духовной практикой, говорят лишь то, что


подкреплено авторитетом священных писаний. Чтобы подтвердить
сказанное, нужно всегда цитировать писания.» - БГ 17.15ком

«Это наша обычная практика - всегда, когда мы что-то говорим, мы


цитируем из авторитетных шастр. » - Лекция ШБ 08.07.75 Чикаго

«Ученик: Шрила Прабхупада, когда Вы не присутствуете с нами, как


возможно получать наставления? Например, по вопросам, которые могут
возникать?
Шрила Прабхупада: На вопросы даны ответы, ответы есть в моих книгах.»
- 13.05.73, Лос-Анджелес.

169
«Наставление, данное в моих книгах, должно считаться личным
наставлением (...) В духовных отношениях не существует физических
преград. » - письмо Дриштакету 14.10.73. Бомбей.

«Могущество трансцендентного звука никогда не увядает, даже если его


источник кажется отсутствующим» - Ш.Б. 2.9.8, ком.

«Физическое присутствие несущественно. Присутствие трансцендентного


звука, полученного от духовного учителя, должно быть руководством в
жизни. Это сделает нашу духовную жизнь успешной.» - Письмо
Брахмананде и другим ученикам, 19.01.67

« ежедневно читайте мои книги, в которых Вы найдете ответы на все свои


вопросы и обретете надежный фундамент в сознании Кришны. Так Ваша
жизнь станет совершенной". - Письмо Хьюго Салемону, 22.11.74

« Прабхупада: «Даже одно мгновение общения с чистым преданным


является полным успехом». Не обязательно, что человек должен уже иметь
[какой то успех] в прошлом. Нет. Обычно это так, но садху-санга делает
свое дело. Чайтанья Махапрабху сказал: лаваматра садху-санга сарва
сиддхи хайя. Не читали в Санатана-Шикше в Учении Господа Чайтаньи?
Реватинанда: Это относится и к чтению слов чистого преданного?
Прабхупада: Да.
Реватинанда: Даже небольшое общение с вашими книгами имеет такой же
эффект?
Прабхупада: Эффект, конечно, но это требует обеих вещей. [Еще и сам]
человек должен быть очень серьезен к тому, чтобы принять это. Также как
Махарадж Парикшит слушал «Шримад-Бхагаватам», и есть так много
других, они также читают «Шримад-Бхагаватам». Итак, Махараджа
Парикшит был очень серьезен. Так что обе вещи должны быть
серьезными. Как в примере: муж и жена должны быть сильными; тогда
есть беременность. В противном случае нет беременности. Точно так же,
как когда сеется семя, поле также должно быть плодородным или
восприимчивым, тогда семя будет плодоносить. Это взаимно.» - Беседа А
14.12.70

170
« Нужно и то, и другое. Вы должны быть способны понять и тот, кто дает
наставления, должен быть способен дать понимание, оба они… Точно так
же, как Шукадева Госвами и Парикшит Махараджа, Арджуна и Кришна.» -
Лекция ШБ 05.04.72 Мельбурн

« продолжайте серьезно читать мои книги, и все будет раскрыто вам.»-


Письмо Бабхру и Сатйаки, 18.09.75

« Мадхудвиша: ...нельзя стать практикующим врачом, просто читая книги.


Необходимо учиться у врача. В случае с вашими книгами, возможно ли
стать преданным, не имея личного общения с вами, просто читая книги?
Прабхупада: Это не означает, что вы должны общаться с автором. Когда вы
в чем то не разбираетесь, вы должны извлекать урок от того, кто знает.
[Но] нет необходимости в том, чтобы постоянно контактировать с автором.
(...) Присутствие автора не обязательно.» - Прогулка 21.05.75 Мельбурн

«Парамахамса: когда чистый преданный комментирует "Бхагавад-гиту", и


человек, который никогда не встречал его физически, просто читает эти
комментарии, объяснения, получает ли он тот же самый результат?»
Прабхупада: Да » - Прогулка 11.06.74 Париж

«Поэтому в «Бхагавад-гите» говорится, что тад виддхи пранипатена [БГ


4.34] «Если вы полностью серьезны в стремлении понять это
трансцендентное знания, тогда вы должны обратиться к человеку, который
имеет опыт Абсолютной Истины». В противном случае это невозможно.
Если вы думаете, что «я осознаю Абсолютную Истину умственными
спекуляциями» - это невозможно.» - Лекция БГ 17.08.66 Нью Йорк

«Если вы создаете свои собственные знания, то вы никогда не сможете


понять. Тад-виджнянартхах са гурум эвабхигаччхет, шротрийам брахма-
ништхам (МУ 1.2.12) [ Если вы стремитесь изучить этот трансцендентный
предмет, вы должны обратиться к истинному гуру], это обязательно. Ты не
можешь понять; это невозможно. Мой Гуру Махарадж приводил мед
[качестве примера]. Если кто-то предложит человеку съесть мед,
находящийся в бутылке, и тот начнет облизывать бутылку, то мед не
покажется ему сладким. Но почему ему не сладко? Потому что нужно
обратится к человеку, который может открыть бутылку. Тогда вы увидите.

171
Вы не можете попробовать сладость меда, облизывая бутылку. Должен
быть какой-то эксперт, который сможет открыть его, и тогда ты сможешь
попробовать. Но они пытаются попробовать вкус меда в бутылке и
облизывают бутылку. Разве в этом будет вкус? В противном случае, почему
Кришна говорит:
тад виддхи пран̣ипаатена
парипрашш́нена севайаа
упадекшйанти те джнн̃аанамм̇
джнн̃аанинас таттва-даршш́инах̣
Тот, кто видел, тот, кто знает, где находится мед, идите к нему, он откроет,
и тогда вы поймете.»- 751220 - Утренняя прогулка - Бомбей

«[Парампара]означает, что принципы Бхагавад-гиты принимаются


процессом слушания от авторитета. Таков процесс. Вы не можете
комментировать по-своему. Это не разрешено. Вы должны услышать от
авторитета. » - Лекция ШБ 21.12.70 Сурат

«Чтобы найти Господа, недостаточно иметь хорошее образование или


обладать блестящим умом, для этого необходим истинный духовный
учитель, являющийся прозрачной средой, через которую искренний
ученик может увидеть Господа. Богооткровенные писания прямо
указывают эту цель, но сбитые с толку живые существа ослеплены
мерцающим во тьме отблеском света и потому неспособны постичь
истинный смысл богооткровенных писаний. К примеру, вся «Бхагавад-
гита» направляет нас к Личности Бога, Господу Шри Кришне, но, из-за
того что в обществе нет истинного духовного учителя, последователя
Брахмаджи или Арджуны, который услышал «Бхагавад-гиту» от Самого
Шри Кришны, многочисленные неавторитетные комментаторы, движимые
корыстными побуждениями, на все лады искажают это богооткровенное
писание. Все признают «Бхагавад-гиту» одной из самых ярких звезд на
горизонте духовного неба, однако различные толкования этой великой
книги знаний настолько искажают ее смысл, что люди, изучающие
«Бхагавад-гиту», по-прежнему остаются во тьме мерцающих
материальных отражений. Изучение «Бхагавад-гиты» не приносит им
практически никакой пользы.» - ШБ 2.9.36 ком.

172
«послания книги «Бхагавата» должны быть восприняты от преданного
бхагаваты» - 1.2.18 ком.

«Аллах сотворил Адама и научил его именам и названиям предметов,


которые будут употребляться в жизни.(...) Аллах сказал Адаму: « О Адам,
сообщи ты им названия этих предметов и их предназначение, которым ты
научился!»» - Коран 2:31,33

«Kришна сказал, что настоящая истина находится в системе парампары.


Вы не можете ничего взять и неправильно истолковать. Иначе эта
[настоящая истина] будет утрачена. Предположим, с самого начала моей
жизни отец учил меня, что словом «диктофон» называется вот это . Если
сейчас я как то по-другому неверно истолковал это [понятие], значит, оно
утрачено. [Необходимо] "Называть вещи своими именами."» - Беседа
09.05.77 Ришикеш

« Эта Бхагавад-гита, знание, которое Я поведал богу солнца, передавалось


по ученической преемственности. Теперь оно утрачено". Мы должны
обратить внимание на эти слова. Почему утрачено? Вы думаете, тогда не
было ни одного ученого мудреца? Во времена Кришны? О, тогда было
множество ученых мудрецов. Ни один и ни два, а десятки ученых
мудрецов. И тем не менее Господь сказал, Кришна сказал: " То знание,
именно в том виде, в котором Я поведал богу солнца, теперь потеряно".
Как оно было потеряно? Было множество пандитов, и все же оно было
потеряно. Как? Потеряно значит, что тот комментарий, понимание
Бхагавад-гиты было потеряно» - Лекция 13.07.66
«Вы читаете комментарии всяких негодяев на Бхагават-Гиту. (…) Вы не
следуете [Парампаре]. Он [Кришна] строго запрещает это. Евам
парампара-праптам са каленеха його наша парантапа [БГ 4.2]. Його
наштах. Если система парампары не принимается , то [истинный
комментарий] к Бхагавад-гите утрачивается, и появляются так называемые
гнилые комментарии. Как вы получите пользу, если Вы интересуетесь
гнилыми комментариями так называемых политиков и ученых? »-Лекция
ЧЧ 24.01.77 Бхубанешвар

«Вы не можете понять трансцендентный предмет с помощью сухих


спекуляций и жонглирования словами. Так же духовное знание

173
невозможно понять с помощью самостоятельного чтения Вед. Решение в
том, что вы должны следовать авторитетам » - Лекция 01.03.19 Лос
Анджелес

« Вы должны обратиться к гуру. (...) И принять его слово » - Из


видеозаписи лекции Шрилы Прабхупады по ШБ 6.1.26 Филадельфия, 1975

«Обратитесь к правильной личности для того, чтобы получить правильный


смысл [слов]. Смысл очень точный, но мы создаем какой то неправильный
смысл.(...) Поэтому мы представляем Бхагавад-Гиту как она есть. Не
искажайте смысл. Примите его таким как он есть. Тогда вы станете
совершенным.» - Лекция 02.03.75 Атланта

« святые люди дали свои комментарии, объяснения. В чем трудность?» -


Прогулка 11.06.74 Париж

« Лучший адвокат ссылается на факты, установленные предыдущим


решением суда, и не тратит сил на то, чтобы доказывать обстоятельства
дела заново. Это называется системой парампары, и учёные авторитеты
следуют ей, а не выдумывают собственных вздорных объяснений.» - ШБ
2.10.5 ком.

«Всё есть: значение каждого слова есть, перевод есть, комментарий есть.
В чём трудность?» - Лекция ШБ 05.04.72 Мельбурн

«Он поддерживает Своего раба ниспосланным Писанием» - Коран 2:23

«Обратитесь к тому, что ниспослано было Аллахом, – Корану и шариату и


идите к Его посланнику за объяснением» - Коран 4:61

«Если вы хотите изучать Веды независимо, то вы просто один из тех


негодяев, которые говорят:« Мы понимаем только Веды ». Что ты
понимаешь в Веде? Как ты поймешь Веду? В Ведах говорится: тад
виджнянартхам са гурум эва абхигаччхет (Мундака-упанишад 1.2.12).
Разве сможете вы понять Веды, купив одну книгу Вед или взяв ее, вы
поймете Веды? Веда не такая дешевая вещь. Не став брахманом, никто не
может понять Веду, что такое Веда. Поэтому это ограничивается. Не став
брахманом, никому не разрешается изучать Веды. Это все чепуха. Что вы

174
поймете о Ведах? Поэтому Вьясадева, составив четыре Веды, разделив
четыре Веды, создал Махабхарату. Потому что Веды, предмет Вед, так
сложен. Стри-шудра-двиджа-бандхунах трайи на шрути-гочарах (ШБ
1.4.25): женщины, шудры и двиджа бандху не могут понять, что такое
Веды. Итак, все эти негодяи двиджа-бандху и шудры хотят изучать Веды.
Нет, это невозможно. » - Лекция БГ 07.08.73 Лондон

«даже если вы прочитали какую-то [ведическую] книгу, вы не можете ее


понять, пока не услышите мое объяснение.» - Лекция ШБ 8.12.73 Лос-
Анджелес

«Вы не можете понять науку медицины, просто читая книги. Это должно
быть получено через врача. Тогда это будет понято. Поэтому существует
система парампары. Кришна сказал Арджуне, эвам парампара-праптам
[БГ. 4,2]. Только по парампаре. Если вы получаете знания от авторитета, то
вы познаете совершенным образом. Не так, что вы просто читаете книги.
Поэтому наш метод состоит в том, чтобы принять совершенного гуру,
чтобы понять предмет. И даже если человек просто читает книги как они
есть, от авторитета, то он может понять. - Беседа С 22.04.76 Мельбурн

« Не так, что Арджуна лично услышал Бхагавад-гиту от Кришны, и


поэтому он все понял. Нет. Если вы принимаете Бхагавад-Гиту как она
есть, то перед вами в Своих словах в Бхагавад- Гите находится Сам
Кришна, знайте это» - Лекция на день ухода Бхактисидханты Сарасвати
Тхакура 02.03.75 Атланта

«Чтение Бхагавад-гиты спасет [вас], но её необходимо услышать от


реализованного человека. Если вы читаете самостоятельно, без помощи
гуру, вы можете быть сбиты с толку. Поэтому так много политиков, ученых
и т. д., которые не руководствуясь системой парампары, просто вводят
общественность в заблуждение. Бхагавад-гита - это стандартная книга
знаний в Индии, и многие выдающиеся личности, такие как Ганди,
Ауробиндо, доктор Радха-Кришнан и другие пытались понять Бхагавад-
гиту, но не смогли этого сделать. Они сами были введены в заблуждение, и
из-за того, что они занимали высокие посты, они ввели в заблуждение так
много последователей. Наша ведическая система, состоит в том, чтобы
обратится к нужному человеку и услышать от него именно то, что

175
Арджуна слушал от Кришны. Умственные спекуляции не помогут.
Слушание - это главное. В «Бхагавад-гите» написано: дхармакшетре
курукшетре. Когда вы услышите от реализованной души, человека,
который разбирается в этих вещах, он объяснит, что Курукшетра - это
место, где с незапамятных времен, еще до битвы на Курукшетре,
проводились религиозные ритуальные церемонии. Но если вы прочитаете
книги какого-нибудь хитрого политика, он введет вас в заблуждение, и вы
будете считать, что Курукшетра означает это тело, а на самом деле это не
так. Этим отличается услышанная от преданных звуковая вибрация,
исходящая от реализованного человека. Читать книгу [реализованной
личности] - это то же самое [что и слушать]. таттва-даршана - слушание от
того, кто видел истину. Между чтением книги и слушанием, нет никакой
разницы » -Письмо Пенджаби Премананде 16.04.76

«Мы должны получать понимание из авторитетной литературы» - Лекция


ШБ 21.05.75 Мельбурн

« Это наставление Бхагавад-гиты, что эта наука Бхагавад-гиты должна


быть принята через ученическую преемственность. Это способ перенять
любую научную вещь. Точно так же, как в материальной науке , если вам
нужно стать предположим врачом или юристом, то вы должны изучать
юридические книги предыдущих адвокатов по решениям судов. Тот, кто
изучал предыдущие записи правовых последствий, является лучшим
адвокатом. Точно так же практикующего врача, изучавшего предыдущие
книги, знания и опыт, называют опытным врачом. В духовном знании тот
же принцип.» - Лекция БГ 23.11.68

«Преданный: Если возникает вопрос или нет понимания по ходу лекции, и


если верный ответ не может быть дан, если человек искренне молится Вам
в своём сердце, тогда Вы дадите понимание?
Прабхупада: Я уже дал понимание в своей книге. Я объясняю это сейчас.
Зачем пишутся эти книги? Только затем, чтобы объяснить всё очень
тщательно. Объяснение уже дано там. Старайтесь понять. Если вы не
можете понять, в таком случае вы должны очистить себя. Чето-дарпана-
марджанам [Чч. Антья 20.12]. (...) иногда мы не можем понять из-за нашей
неспособности. Но ответы уже даны. Поэтому с помощью обсуждения,
повторных попыток понять и очищения сердца всё станет ясно. Тад

176
виддхи пранипатена парипрашнена севайа [Бг. 4.34]. Должно быть оба
процесса: сева и пранипат – предание и в то же время служение.» - Лекция
ШБ 05.04.72 Мельбурн

«обрадуй тех, которые уверовали в Аллаха, Его пророка и Его Книгу без
всякого сомнения и творили добро. Для них будут прекрасные сады
блаженства, по которым текут реки. » - Коран 2:25

«Тамала Кришна: В общем, я проанализировал себя и всех Ваших


учеников и пришел к выводу, что все мы обусловленные души, поэтому мы
не можем быть гуру.» - Беседa 22.04.1977 Бомбей

«Большие люди GBC (...) Все вы являетесь мудхами, что же я могу


поделать?» - Письмо Радхаваллабхе 21.08.75

«Сатсварупа : Наш следующий вопрос касается проведения инициаций в


будущем, в особенности в то время, когда вас уже не будет с нами. Нам
хотелось бы знать как будут проводится первая и вторая инициации.
Прабхупада : Да. Я порекомендую некоторых из вас действовать в
качестве представителей Ачарии.
Тамал Кришна : Это называется ритвик?
Прабхупада: Ритвик, да. » - Беседа 28.05.77

« Неважно, имеют они посвящение или нет. (...) Мы не гонимся за


большим числом посвященных, наша забота — чтобы как можно более
широкие круги людей поняли нашу философию. Посвященные члены
нужны для того, чтобы управлять храмами и для проповеднической
работы.» Письмо Судаме, 11.04.71

«Тот, кто надлежаще избран для проведения агнидхеи, пакаягьи,


агништомы и иных обрядов жертвоприношений называется ритвиком.» -
Ману Самхита 2.43

« я могу назначить тебя давать первую инициацию ученикам, начитывая


им четки от моего имени.[…] При этом они конечно же будут считаться
моими учениками, а не так что они станут твоими учениками, я лишь
уполномочиваю тебя начитывать им четки, что будет иметь такой же

177
эффект связи учителя и ученика, как если бы я начитывал лично» - Письмо
Реватинандане 04.01.73

« Всем членам GBC и президентам храмов. Дорогие Махараджи и Прабху!


Примите, пожалуйста, мои смиренные поклоны у ваших стоп. Недавно,
когда все члены GBC были во Вриндаване у Его Божественной Милости,
Шрила Прабхупада дал понять, что вскоре Он назначит некоторых из
Своих старших учеников действовать в качестве «ритвиков» –
представителей ачарьи с целью проведения церемоний инициации, как
первой, так и второй. Его Божественная Милость дал пока список из
одиннадцати учеников, которые будут действовать в этом качестве (...) В
прошлом президенты храмов писали Шриле Прабхупаде, рекомендуя
конкретного преданного к инициации. Теперь, когда Шрила Прабхупада
назвал своих представителей, президенты храмов могут впредь присылать
рекомендации к первой и второй инициации любому из этих
представителей, который находится ближе всего к их храму. Рассмотрев
рекомендации, эти представители могут принять преданного как
инициированного ученика Шрилы Прабхупады, дав ему духовное имя или,
в случае второй инициации, начитав на шнуре Гаятри так, как это делал
Прабхупада. Новые инициированные преданные являются учениками Его
Божественной Милости А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады, а
вышеперечисленные одиннадцать старших преданных действуют как его
представители.» - Письмо всем членам GBC и президентам храмов
09.07.77

«Что касается системы парампары: нет ничего удивительного в больших


промежутках. Например, мы принадлежим к Брахма-сампрадае и
принимаем, что она идет от Кришны к Брахме, от Брахмы к Нараде, от
Нарады к Вьясадеве, от Вьясадевы к Мадхве, но между Вьясадевой и
Мадхвой большой промежуток времени. Однако говорится, что Вьясадева
все еще живет здесь, и Мадхве выпала удача встретить его лично.
Аналогичным образом, мы находим в "Бхагавад-гите", что Гита была
поведана богу Солнца несколько миллионов лет назад, но Кришна
упомянул только три имени в этой системе парампары – а именно
Вивасвана, Ману и Икшваку; поэтому эти перерывы не препятствуют
пониманию системы парампары. Мы должны обратиться к выдающемуся
ачарье и следовать ему.» - Письмо Даянанде, 04.12.68

178
«Ты спрашиваешь, правда ли, что духовный учитель остается во
вселенной, пока все его ученики не уйдут в духовный мир. Мой ответ: да,
таково правило».-Письмо Джаяпатаке 11.07.69

« ачарья, всегда пребывает в духовном сознании. Рождение, смерть,


старость и болезни не затрагивают его.» - ШБ 10.4.20.ком

«ученик выполняет преданное служение под руководством духовного


учителя или его представителя» - ЧЧ Мадхья, 24.330, ком.

«Вы не можете показать мне ничего такого на аудиозаписи или в


письменном виде, где Прабхупада сказал бы: «Я назначаю этих
одиннадцать в качестве гуру». Такого свидетельства не существует, потому
что он никогда не назначал никаких гуру. Это миф» - Тамала Кришна,
Топанга Каньон, 3 декабря 1980 года.

«На самом деле Прабхупада не назначал никаких гуру. Он назначил


одиннадцать ритвиков. Он никогда не назначал их гуру. Я и все остальные
члены GBC нанесли огромный урон этому Движению за последние три
года, потому что интерпретировали назначение ритвиками как назначение
гуру» - Тамала Кришна, Топанга Каньон, 3 декабря 1980 года.

«Некоторые из учеников строго следовали указаниям ачарьи, другие же


отклонились и стали руководствоваться собственными выдумками,
внушенными им дайви-майей. Комментарий: Этот стих описывает, с чего
начинается раскол. Если ученики больше не придерживаются принципа во
всем следовать указаниям духовного учителя, между ними немедленно
возникают разногласия. Любое мнение, отличное от мнения духовного
учителя, не имеет никакой ценности. Никто не должен пытаться вводить
материальные представления в сферу духовной жизни. С этого начинаются
все отклонения. Духовное развитие несовместимо с материальными
представлениями.» - ЧЧ Ади 12.9,12.9 ком.

« Прабхупада положил начало системе ритвиков в 1972 году. Это хорошее


слово. На самом деле эта система работала идеально. Система которую он
учредил работала во всем мире совершенным образом. Все преданные

179
оставались в храмах, в которых получали инициацию (ритвиками), не
было никаких проблем никакой политики. А затем за месяц до своего
ухода Прабхупада сказал в одной из бесед : " Сохраняйте эту систему, это
совершенная система, если будете продолжать следовать этой системе все
будет функционировать как сейчас." Но что мы сделали? Мы изменили
систему. Вот почему в 80-ых начался хаос, царил хаос, "пожар" в
организации, потому что мы изменили эту систему. Прабхупада сказал "
Сохраняйте, эту систему" , потому что она работала как часы.Я уже
прочитал около 4 тысяч писем Прабхупады, они подтверждают, что сотни
и сотни преданных, были инициированы с помощью ритвиков по всему
миру. Когда Прабхупада получал письма от президентов храмов, он
называл имя, того для кого следовало провести церемонию, а в случае
второй инициации следовало включить аудиозапись. Он сказал, даже
женщина может делать это проводить огненное жертвоприношение и
включать аудиозапись. Не было запрета, не только мужчина но и женщина
могли делать все это. " - Гаргамуни прабху. Видео с ютуб . Как Прабхупада
учредил систему ритвиков в ИСККОН.

«Шрила Прабхупада никогда не говорил: „Хорошо, вот следующие


одиннадцать ачарьев, и они уполномочены быть гуру для Движения по
всему миру“. Он не делал этого». - Равиндра Сварупа дас, видеозапись
дискуссии в Сан-Диего, 1990 год.

«Шрила Прабхупада не назначал никаких гуру на будущее». -


Джаядвайта ,видеозапись дискуссии в Сан-Диего, 1990 год.

« на Моисеевом седалище сели книжники и фарисеи; расширяют


хранилища свои и увеличивают воскрилия одежд своих; также любят
предвозлежания на пиршествах и председания в синагогах и приветствия в
народных собраниях, и чтобы люди звали их: учитель! учитель! А вы не
называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель - Христос, все же вы -
братья;» - Евангелие от Матфея. 23:2,5-8

«Наша миссия – служить преданным и жить с преданными. А не занимать


место гуру. Это глупо, очень опасно. Тогда всё будет испорчено. Как
только ты становишься амбициозным занять место гуру – гурушу нара-
матих. Это материальная болезнь.» - Беседа, 20.04 77 Бомбей

180
«Будь во вселенной много властителей и судий, каждый из которых решал
бы по-своему, за что карать, а за что вознаграждать, их противоречивые
решения лишали бы друг друга силы, и тогда не существовало бы ни
наказания за грехи, ни вознаграждения за праведные поступки. А если бы
их решения все же имели силу, тогда за один и тот же поступок человек
получал бы и кару, и награду. Ямадуты продолжали: На свете много карми,
занятых разными видами деятельности, поэтому над ними стоят разные
правители и судьи. Но как над многочисленными царями должен быть
один император, так и над всеми правителями и судьями должен быть
один верховный повелитель и судия. Верховный судия должен быть один
». - ШБ 6.3.4-7

«Следуйте одному Ачарии, как христиане, они следует за ачарией


Христом.» — Беседа 20.05.75 Мельбурн.

«Продолжай быть ритвиком и действовать от моего имени» - Беседа


19.07.77 Вриндаван

«ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них.» -
Евангелие от Матфея. 18:20

«Ачарья, полномочный представитель Верховного Господа, устанавливает


эти принципы в человеческом обществе, но после его ухода порядок опять
нарушается. Его лучшие ученики стараются исправить положение,
искренне следуя наставлениям своего духовного учителя.» - ШБ 4.28.48
ком.

14. Здоровый метаболизм (bhakti ) между клетками Тела Бога (bhakta)


обеспечивает гармонию их развития с генетической программой
(дхарма), всеобщее изобилие питательных веществ (артха) , растущие
возможности наслаждений (кама) и увеличивающуюся свободу от
страданий (мокша).

«Другое название этого движения Сознания Кришны - духовный


коммунизм. » - Лекция БГ 22.11.72 Хайдарабад

«Прабхупада: Итак, в чем заключается философия Маркса?


Тамал Кришна: Он говорит, что люди страдают от рук капиталистов.

181
Прабхупада: Это факт. Мы признаем это. (…)
Тамал Кришна: Он говорит, что необходимо изъять все из рук нескольких,
и отдать многим.
Прабхупада: Да.» - Беседа 08.07.77.

«Ишавасьям идам сарвам: « Все принадлежит Богу.». Это земля Бога,


поэтому земля Бога принадлежит всем, так как все являются детьми Бога.
Это наше главное понятие.» - Беседа В 05.07.75. Чикаго.

«Какой то человек присвоил тысячи акров земли и при этом думает о


перенаселении. Почему бы ему не отдать эти тысячи акров земли людям,
что они могли производить себе пищу? Мы представляем правильный
социализм.»- Беседа 10.08.73 Париж.

«Репортер : В вашем социализме Кришна это ваш Карл Маркс?


Прабхупада: Да.[...] Я действую от Его имени, между утверждениями
Кришны и моими нет разницы. » - Беседа 10.08.73 Париж.

« Ишавасьям идам сарвам. Ни у кого не может быть какой либо


собственности. («Nobody has got any property. Isavasyam idam sarvam)»-
Лекция 26.06.68 Монреаль.

«Глупые так называемые цивилизованные люди заявляют право


собственности на собственность Бога, потому что теперь они стали
безбожными. Вы не можете достичь счастья и мира в безбожном
обществе.» - 1968-21 BTG Article - The Peace Formula

«Чтобы в обществе царил мир и покой и чтобы все люди могли постепенно
достичь высшей цели жизни, то есть осознать свою духовную природу,
жизнь общества должна строиться на принципах варнашрама- дхармы.»
-ШБ 5.1.29 ком.

«Варнашрама дхарма это духовный коммунизм.» -Лекция БГ 12.07.66 Нью


Йорк

« Наша план социализма таков : Бог - это отец всех живых существ. И
чтобы не находилось на поверхности земного шара, в море, в небе, всё
принадлежит Богу. И все сыновья Бога имеют равное право пользоваться

182
этим. Но никому не позволено брать больше, чем ему требуется, иначе он
подвергается наказанию. Таков наш план социализма.» - Беседа B, 10.08.73
Париж.

« члены GBC должны следить за тем, чтобы в каждом храме эти книги
очень тщательно читались, обсуждались, понимались и применялись в
практической жизни. (...) Применение на практике означает, что эти
концепции «я» и «моё» ошибочные. Всё принадлежит Кришне (...)
Объяснение этому дано.» - Лекция ШБ 05.04.72 Мельбурн

« Ишавасьям идам сарвам (Ишо 1). Никакой частной собственности.


Такова наша философия. ("nothing is private property. That is our philosophy.
isavasyam idam sarvam (ISO 1)").» - Беседа 22.05.75 Мельбурн.

«Равное распределение богатств - все принадлежит Богу. ("The equal


distribution of wealth—everything belongs to God.")» - Беседа 28.06.74.
Мельбурн.

«Брахманы, как самые разумные люди в обществе, должны дать обет


неукоснительно следовать принципам этой системы » — ШБ 4.6.44 ком.

«Как только вы не выполняете свое обещание, вы падете. Сразу же


падаете. И вы должны исправить себя. [В противном случае] Йах шастра-
видхим утсййа вартате кама-каратах, на са сиддхим [БГ 16.23]. («Тот же,
кто пренебрегает указаниями священных писаний и действует по
собственной прихоти, не достигает ни совершенства, ни счастья, ни
высшей цели.») Это означает, что вы никогда не достигнете совершенства,
если вы падший. Вы можете обманывать других: «Я в одежде преданного,
поэтому я [преданный]» Но каков ваш характер? Какова ваша реальная
ценность?» - Лекция ШБ 17.01.74 Гонолулу

« Брахман должен следовать брахманическим правилам и предписаниям.


Иначе ему не должно быть позволено называть самого себя брахманом.» -
Лекция БГ 13.12.76 Хадырабад

« Если вы не следуете правилам и предписаниям данным авторитетом, то


какой смысл вступать в это сообщество?» - Лекция ШБ и беседа 28.06.74

183
« Послушание – первый признак дисциплины. Если нет послушания
представителю Кришны, – то убирайтесь сейчас же! Кришна очень
строг » - Беседа 12.12.70

«человек, сделав что-то по собственному усмотрению, не должен


предлагать Господу результаты такого поступка. Такая деятельность не
относится к преданному служению в сознании Кришны. Преданный
должен действовать строго в соответствии с указаниями Кришны. Это
очень важно. Мы получаем указания Господа по цепи ученической
преемственности, от истинного духовного учителя. Поэтому исполнение
указаний духовного учителя должно стать для преданного главной
обязанностью в жизни.»- Бг 18.57 ком.

«указание духовного учителя должно выполняться беспрекословно и без


промедлений.» - ШБ 3.24.13

«Прабхупада: Кто мой ученик? Прежде всего он должен строго следовать


правилам дисциплины.
Преданный (2): Человек [является учеником] до тех пор, пока он следует
Прабхупада: Тогда он в порядке.(…)
Преданный (2): Но только до тех пор, пока он следует правилам и
предписаниям.
Прабхупада: Да.» - Прогулка 13.06.76 Детроит

« Дисциплина. Ученик означает дисциплину. Слово «дисциплина»


(discipline) происходит от слова «ученик» (disciple) , или ученик
происходит от дисциплины. Поэтому если нет дисциплины, то нет и
ученика.» Прогулка 08.03.76 Маяпур

«Ученик означает того, кто соблюдает дисциплину. Если человек не


соблюдает дисциплину, то он не ученик» - Лекция ШБ 21.01.74 Гавайи.

« кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; (...) Нелюбящий Меня не
соблюдает слов Моих» - Евангелие от Иоанна. 14:23-24

« если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики » -


Евангелие от Иоанна 8:31

184
«Повинуйтесь Аллаху и Его Посланнику и не препирайтесь, а не то вы
падете духом и лишитесь сил.» - Коран 8:46

« Если вы не следуете наставлению гуру, вы сразу падаете. Таков путь. -


прогулка 03.02.75.

«если в нашем Обществе есть какие-либо недостатки, то это лишь признак


того, что игнорируются указания Духовного Учителя» - Письмо
Карандхаре 10.02.72 Мельбурн

«Если бы вы сформировали варнашраму, то тогда общество было бы в


порядке. Но вы не следуете наставлению Кришны. Вместо этого вы
выдумываете свои чертовы идеи» - Прогулка 16.10.75 Йоханнесбург

«дом и семья делают человека рабом кармы [деятельности ради ее плодов]


и не дают ему достичь истинной цели жизни.» - ШБ 5.1.1

«Привязанность к домашнему очагу и Господу Кришне — вещи


несовместимые. Одна ведет человека во тьму, другая — к свету. Там, где
есть свет, нет тьмы, а где царит тьма, нет света.» - ШБ 2.4.2 ком.

«Тот, кто привязан к семейному очагу, видя в нем источник материальных


удовольствий, не может стать чистым преданным.» - ШБ 9.4.65 ком.

« замужняя женщина должна заботиться и о детях других грихастх » - ШБ


7.5.24 ком

« Что бы не было у грихастхи, он должен равно распределить это между


всеми» - ШБ 7.14 Краткое описание главы.

«Если же практика бхакти-йоги не очищает человека от материальной


скверны, это значит, что на самом деле он не является преданным. Такому
лицемеру ничто не поможет выпутаться из сетей материальной энергии »
— ШБ 2.2.37 ком.

«Человек, который берется учить других, должен следовать предписаниям


шастр.» - БГ 3.21 ком.

185
«Тот же, кто пренебрегает указаниями священных писаний и действует по
собственной прихоти, не достигает ни совершенства, ни счастья, ни
высшей цели.» - Бг 16.23

« брахманы хранят эту систему [варнашрамы] и неукоснительно следуют


ее принципам» - ШБ 4.6.44

«тот, кто знает об этих предписаниях теоретически, но не следует им на


деле, является низшим из людей.» - Бг 16.23 ком.

«Вы не можете отменить эту систему варнашрамы. Или вам придется


страдать. Вы не можете отменить. Вы должны принять.» —Лекция
02.04.74, Бомбей

«Если кто либо не следует социальной структуре, он должен быть


принужден силой.» — Прогулка 27.05. 74 Рим.

« Руководители, кшатрии, они заставят : «Вы должны сделать это!» -


Беседа 21.01.77 Бхуванешвар

«Если это правильная вещь, то я имею право принудить вас силой»


-Прогулка 29.01.77 Бхуванешвар.

« Ишавасйам идам сарвам. Такой всеобщий коммунизм может решить все


проблемы в мире.» - ШБ 8.1.10 ком.

«Слепые лидеры должны постичь Верховное Существо, а затем воплотить


в жизнь идею царства Бога.» - ШБ 1.13.47 ком

« Материальный мир означает всего лишь отсутствие духовного мира.


Привнесите духовный мир.» - Лекция БГ 04.08.76 Маяпур

« Создайте Вриндаван » - Беседа 01.08.75 Новый Орлеан

« Если хотя бы один процент станет преданными, то это изменит весь


мир» - Письмо Карандхаре 02.05.72 Токио.

186
« они не хотели внимать, отворотились от Меня, и уши свои отяготили,
чтобы не слышать. И сердце свое окаменили, чтобы не слышать закона и
слов, которые посылал Господь Саваоф Духом Своим через прежних
пророков; за то и постиг их великий гнев Господа Саваофа. И было: как Он
взывал, а они не слушали, так и они взывали, а Я не слушал, говорит
Господь Саваоф. И Я развеял их по всем народам, которых они не знали, и
земля сия опустела после них, так что никто не ходил по ней ни взад, ни
вперед, и они сделали вожделенную страну пустынею.» - - Ветхий Завет,
Захария 7:11-14

« Этот материальный мир является творением Бога, он также является


царством Бога, но поскольку мы забыли Бога, наизобритали концепций
вроде « Бог мертв », поэтому этот мир превратился в ад. Но если мы
воспримем Бога, то тогда автоматически этот материальный мир станет
духовным.» - Лекция БГ 16.02.69 Лос Анджелес.

« Святое вайшнавское братство изменит жизнь четырех сословий


настолько, что весь мир превратится в Вайкунтху.» - Шри Чайтанья
Шикшамрита.
«Если люди примут эту философию [Ишо 1], тогда весь этот мир станет
Вайкунтхой» - Лекция ШБ 24.09.72 Лос Анджелес
«Прабхупада: Варнашрама-дхарма должна быть представлена по всему
миру.

« Сатсварупа: Она должна быть представлена, начиная с общества


ИСККОН ?
Прабхупада: Да. Да. Брахманы, кшатрии. Должно быть постоянное
образование.» — Беседа 14.02.1977, Майапур.

« Запустить колледж Варнашрамы - это главная задача» Письмо Г.Л. Нанде


14.06.75

«Колледж варнашрамы должен быть установлен немедленно. Повсюду,


где бы мы не имели наш центр, должен быть установлен колледж
варнашрамы для тренировки четырех подразделений : одна группа
брахманов, одна группа кшатриев, одна группа вайшьев и одна группа
рабочих.» - Утренняя прогулка 12.03.1974.

187
«Дело каждого важно. Дело брахмана важно, кшатрия, – как тело. Голова
важна, рука важна, желудок тоже важен. Все органы должны быть в
порядке. Например, у меня неприятности, потому что мой желудок не
работает. Переваривание пищи происходит не очень хорошо. Несмотря на
мозги, руку и ногу, я болею. Если в какой-то части общества будет
заболевание, то страдать будет всё общество. Поэтому всё должно
поддерживаться в правильном порядке. Если есть какая-то проблема в
ноге, вы не можете сказать: "Не обращайте внимания на ногу.
Позаботьтесь о мозгах". Нет. Мозг будет испытывать боль из-за боли в
ноге. Это природа. Поэтому заботиться нужно о каждом. И тогда всё будет
в порядке. Это варнашрама.» — Беседа 14.02.1977 Майапур.

«Ваша организация должна быть такой, чтоб были различные классы


людей. Люди первого класса, люди второго класса, люди третьего класса, и
люди четвертого класса.(…) Но все они должны сотрудничать для общей
прибыли всего человеческого общества.» - Беседа B, 10.08.73. Париж

« Все принадлежит Богу. Не должно быть частной собственности.


( Everything belongs to God. No private proprietorship.)» - Письмо Харикеше
28.10.76 Вриндаван.

« Главный принцип коммунистической идеологии, что каждый должен


отдавать государству то что он может, и каждый имеет право на
положенную ему равную долю от государства - мы принимаем этот
базовый принцип настоящего коммунизма.» - Beyond Illusion & Doubt 15.
Carl Jung.

« В соответствии с системой варнашрамы (…) Каждый человек должен


следовать этим главным принципам: самм̇вибхаагах̣ — равное распределение
(«equal distribution») » - ШБ 7.11 (кратк. опис.) ШБ 7.11.8-12, ШБ 7.11.8-12
(посл. перев.)

«Прабхупада: таков стандарт этой варнашрамы.


Тамала Кришна: настоящий коммунизм.
Прабхупада: в этом стандарт.» — Беседа B 08.07.77 Вриндаван.

«Долг каждого — следовать принципам системы варнашрамы, чтобы


удовлетворить их творца, ибо Сам Кришна говорит в «Бхагавад-гите», что

188
четыре сословия общества — брахманы, кшатрии, вайшьи и шудры —
созданы Им. Люди должны действовать в соответствии с регулирующими
принципами системы варн и ашрамов и удовлетворять Господа, служа Ему,
подобно тому как различные органы служат телу. Вират- рупа Верховной
Личности Бога, вселенская форма Господа, — это тело, а брахманы,
кшатрии, вайшьи и шудры — рот, руки, живот и ноги вселенской формы.
Пока они служат полному целому, они находятся в безопасном положении,
но, перестав служить целому, они теряют свое положение в обществе и
деградируют.» - ШБ 4.6.44 ком.

« владеть материальной собственностью означает принимать яд.( accept


material possessions means to accept poison)» - ШБ 6.9.49

«Господь принимает человека для преданного служения только тогда,


когда он полностью свободен от всей материальной собственности» -
Учение Господа Чайтаньи гл. 2

« Ишавасйам идам срвам йат кинчит [Ишо1]. « Я не имею права


собственности даже на мельчайшую вещь, даже на атом, это принадлежит
Богу.» Если такое чувство приходит к вам, вы освобождены.» - Лекция ШБ
18.12.73 Лос Анджелес.

«никто не может объявлять что-либо своей собственностью.» - ЧЧ Мадхья


25.101

« Частная собственность незаконна («unlawfully to create a personal


property» )» - 1956 Обратно к Богу. 3.09 Hope Against Hope.

«Человек должен понять из ведических писаний, что даже тело не является


собственностью индивидуальной души;»- ШБ 8.1.10 ком Лекция на
Джанмаштами 11.08.74

« Мы собственность Кришны » - Письмо Хамсадуте 15.08.67 Вринадаван.

«паракйасйаива дехасйа
Это тело в конечном счете предназначено для других» - ШБ 1.8.48

«Люди должны быть равно распределены» - Беседа 04.01.77 Бомбей

189
« Хотя Арджуна достиг руки Драупади, по приказу матери она была
разделена между пятью братьями ». - Лекция ШБ 27.12.73 Лос-Анджелес

«Помимо упитанных коров, брахманы получили золото, золотые монеты,


постель, одежду, шкуры, одеяла, лошадей, слонов, девушек и столько
земли, сколько им было нужно.» - ШБ 3.3.27

«Женщина должна стать рабыней» («The woman must become a slave.») -


Прогулка 19.03.76 Маяпур

« Карми и гьяни, им не нравится становится слугами. Они критикуют нас "


Вы Вайшнавы, у вас умонастроение рабов". Да, у нас умонастроение
рабов.» - Лекция на Джанмаштами 11.08.74 Вриндаван

«Сознание Кришны означает, что у вас нет никакой личной деятельности.»


(« Krsna consciousness means you have no more any personal activity») -
Лекция БГ 16.12.68 Лос Анджелес

«Твое тело принадлежит Мне. Ты уже предался Мне, поэтому у тебя не


осталось никаких прав на свое тело» - ЧЧ Антйа 4.76

«Предание означает никаких независимых решений, никакой свободы


воли.» - Письмо Ягьешваре 02.01.72

« каждый должен быть под руководством.(...) Никто не может действовать


независимо.» - Лекция 13.12.76 БГ Хадырабад.

«Как только появляется личная мотивация , человек сразу становится


неспособным понимать нашу философию Сознания Кришны» - письмо
21.09.70

«У садху нет частной жизни.» - Лекция празднования Говардхана Пуджа -


Нью-Йорк, 04.11.66

«даже культивация духовной реализации в личных целях противозаконна и


разрушительна» - Обратно к богу. 1956. vol 3 part 09

«Хари-Шаури: Где мы будем представлять систему варнашрамы?

190
Прабхупада: В нашем обществе, среди членов нашего общества.» —
Беседа 14.02.77 Маяпур

« Повсюду в каждом центре необходимо ввести эту систему [варнашрамы],


должно быть практическое применение принципов варнашрамы» -
Прогулка 12.02.74 Вриндаван

« Харикеша: (...) а что делать тем, кто живет в местах, где продукты где не
так легко выращивать продукты, как например в местах с более холодным
климатом?
Прабхупада: Почему вы должны жить там? Почему бы вам не отправится
туда где растут продукты?» - Прогулка 29.06.75 Денвер

«Давайте сделаем в Индии идеальную организацию, так чтоб весь мир


пришел и обучился.» - Беседа 15.04.77 Бомбей

«в Индии должна быть организация, строго следующая принципам


Бхагавад-гиты. Это моя организация. Мы не хотим ничего другого,
никакой другой помощи. Мы просто просим их: «Дайте некоторым нашим
людям постоянное гражданство.» - Беседа А 02.07.77 Вриндаван

«Я хочу маленькое вайшнавское государство («state» — штат, государство)


идеальной варнашрамы. […] Сделайте это немедленно (" I want to have a
small Vaisnava state [...] So immediately do it .» - Беседа 20.03.77 Маяпур

« Прабхупада: Организуйте что-то реальное и медленно, но верно


расширяйте это.
Тамала Кришна: Мы не должны спешить с компромиссом только для того,
чтобы...
Прабхупада: Нет вопроса о спешке. У вас есть бриллиант. Если нет
покупателя алмаза, то это не значит, что вы должны выбросить его.
Тамала Кришна: И продавать что-то менее ценное.
Прабхупада: Да. Бриллиант - это бриллиант. Он должен быть приобретен
подходящим клиентом. Если нет клиента, неужели я выброшу бриллиант?
Итак, у нас есть бриллиант. Нельзя рассчитывать, что все купят его, но
бриллианты должны быть. Люди должны знать, что «Вот бриллиант. Если
я хочу его, я должен заплатить правильную цену». Это то, что я хочу
установить. Почему индийская культура должна быть потеряна через

191
какой-то дешевый способ? Я не дешевый патриот, как Ганди, и я хочу дать
настоящую ценность всему миру. Я не собираюсь обманывать людей,
якобы принимая Бхагавад-гиту и говорить какую-то чушь. Я хочу
представить Бхагавад-гиту такой, какая она есть. В этом моя миссия.
Почему я должен обманывать вас, джентельмены? Почему столь великая
индийская культура должна быть потеряна из за этих негодяев лидеров?
Необходимо остановить это. Должно быть так, как говорит Кришна,
должна быть [варнашрама], идеальные кшатрии, идеальные брахманы,
идеальные вайшьи. В этом заключается движение сознания Кришны.» -
Беседа 22.03.77 Бомбей

« Джи-Би-Си не должно беспокоиться о том, как проповедовать


непреданным. Лучше использовать своё время на то, чтобы обучать
преданных. Если они не будут обладать необходимым знанием, как они
смогут идти и проповедовать?» — Письмо 16.06.1972.

«только брахманы достойны обучать знанию Вед. Таково правило.» - Ману


Самхита 10.1

« Проповедовать должны те , кто понял философию и применил ее в


собственной жизни. (...) Если ты действительно, без искажений, несешь
людям наставления Чайтаньи Махапрабху, тогда ты проповедуешь. Иначе
ты будешь совершать ошибки и лишь собьешь людей с пути. Не делай
этого! «Андха йатхардхаир упанийаманах – Если ты еще сам слеп, не
пытайся вести за собой других слепых!» (Бхаг., 7.5.31). Это – обман.
Сначала прозрей сам! (…) Гуру-
крипа дас: Даже если у человека появится много последователей, это не…
Шрила Прабхупада: Много последователей? Философию, которую ты
представляешь, должен принять каждый. Вот что требуется. У тебя,
скажем, десять тысяч последователей. Это – еще не успех. У каждого есть
какие-то последователи. Но что это за последователи? … Существует
множество христиан. Если устроить христианскую ярмарку, придут
миллионы христиан. Но какого качества эти последователи?(..) Нужно
судить по качеству последователей. Не по количеству последователей, а по
их качеству. Мой Гуру Махараджа говорил: «Если у меня появится хотя бы
один ученик высокого уровня, то это будет означать, что мой труд
увенчался успехом». « качество, не количество.» - так он говорил. Если

192
кого-то впечатляет количество, тогда он – гору (корова). Необходимо
качество. (…) «В расчет принимается только луна; что проку в миллионах
звезд? Важно качество. Поэтому, мы должны обращать внимание на
качество преданных, а не на количество. - Беседа с учениками 02.05.76
Фиджи.

« Не пытайтесь открывать больше никакие центры » - Письмо Карандхаре


17.10.73 Бомбей.

« Сейчас у нас так много учеников и так много храмов, но я боюсь


расширять слишком сильно, таким образом, так как мы станем слабыми и
постепенно, основная суть станет потерянной. Как молоко. Мы можем
думать, что добавляя воды, чтобы обмануть покупателя его становится
больше и больше, но, в конце концов, это уже перестанет быть молоком.
Сейчас лучше кипятить молоко очень энергично и сделать его густым и
сладким, это наилучший процесс. Итак, давайте сконцентрируемся на
обучении наших преданных очень основательно в науке сознания Кришны
из наших книг, записей, постоянно обсуждая и разными способами
наставляя их на правильное суждение.» - Письмо Хамсадутте, 22.06.72

« Гирирадж: Я знаю. С тех пор как я стал больше проповедовать, я смог


увидеть, сколько труда и усилий уходит только на поддержание множества
малоактивных людей. Я знаю, что Вы говорили об этом уже долгое время,
но теперь я почувствовал силу на самом деле изменить это таким образом,
чтобы остались лишь те, кто искренне трудится.
Прабхупада: В противном случае нет необходимости. Нам нужно
служение, но не за зарплату.» - Беседа 28.04.77 Бомбей

«У нас может не быть множества последователей. Нас это не заботит. Мы


не хотим многих тысяч этих глупых последователей. Что они могут
сделать? Но если нам удасться в совершенстве повернуть хотя бы одного
человека в сознание Кришны, он сможет проделать огромную работу в
этом мире. Таков наш принцип.» - Лекция БГ 23.11.68 Лос Анджелес.

«Я хочу одного ученика, который следовал бы моим наставлениям. Я не


хочу миллионы. Экаш чандрас тамо ханти на ча тара-сахасрасах. Одна
луна способна осветить все небо. Нет нужды в миллионах звезд. Я хочу,

193
чтобы хотя бы один мой ученик стал чистым преданным»- Лекция
15.07.1975 Сан Франциско.

« Я требую, чтоб прежде всего вы сами следовали вайшнава ачару, а потом


пытались учить других. В противном случае вы не имеете права. (My
request is that first of all you adopt yourself the Vaiṣṇava ācāra. Then you try to
teach others. Otherwise you have no right.) » - Беседа 26.06.75 Лос Анджелес.

"ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите,
такою и вам будут мерить. И что ты смотришь на сучок в глазе брата
твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь? Или как скажешь брату
твоему: "дай, я выну сучок из глаза твоего", а вот, в твоем глазе бревно?
Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, как вынуть
сучок из глаза брата твоего." - Евангелие от Матфея 7:2-5

«Наше дело — подняться до высшего уровня жизни как проповедники


послания Кришны, и нужно вести себя очень строго и непреклонно.
Только тогда можно давать наставления другим. Два аспекта: самому
подавать хороший пример, и тогда уже учить других являть хороший
пример. Кто не поднялся до этого высокого стандарта не может судить или
критиковать других. Есть одно утверждение в Библии: "Не судите, да не
судимы будете". Как мы можем проповедовать, если [в проповеди]
приходится судить других? Это будет невозможно. Только те, кто вне
подозрений, могут судить других. Необходимо самому поступать так,
чтобы всегда быть вне подозрений. Тогда он может судить, и тогда он
может проповедовать.» - Письмо [кому - имя не указывается] 17.12.72

«Харикеша: Я знаю, что я допускаю ошибки.


Прабхупада: Тогда почему ты проповедуешь?
Харикеша: Я задаюсь этим вопросом.
Прабхупада: Перестань проповедовать. Если ты знаешь свои ошибки и
проповедуешь, то зачем нужна такая глупая проповедь?
Харикеша: Проповедь должна быть совершенной.
Прабхупада: Да. Совершенно означает так, как ты услышал от своего
духовного учителя. Мы не совершенны, никто из нас, но если ты в
совершенстве выполняешь наставления совершенного, тогда ты
совершенен.» - Беседа 16.03.74 Вриндаван

194
«Вы можете быть несовершенным, но, выполняя мое указание,
становитесь совершенным. Вы признали меня своим руководителем, а я
признаю своим руководителем Бога. Так можно совершенным образом
управлять обществом.» - Наука самоосознания 6 гл. Провозглашение
нашей зависимости от Бога

« Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а


внутри суть волки хищные. По плодам их узнаете их. Собирают ли с
терновника виноград, или с репейника смоквы? Так всякое дерево доброе
приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые. Не
может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить
плоды добрые. Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и
бросают в огонь. Итак по плодам их узнаете их. Не всякий, говорящий
Мне: "Господи! Господи!", войдет в Царство Небесное, но исполняющий
волю Отца Моего Небесного. Многие скажут Мне в тот день: Господи!
Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли
именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? И
тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие
беззаконие. » - Евангелие от Матфея 7:15-23

« Сначала сделай свою жизнь совершенной, а потом иди проповедовать.


Совершенство заключается в том, чтобы научиться подчиняться моим
приказам. В этом состоит совершенство.» - Беседа с учениками 02.05.76
Фиджи.

« преданные Господа - Брахма и его последователи в цепи ученической


преемственности - не пытаются поучать своих подопечных, если они сами
этому не следуют.» - ШБ 2.9.40, ком.

«Личный пример лучше, чем наставление. Если у вас есть идеальный


пример, это лучше, чем пытаться исправить их [наставлениями] , потому
что они утратили даже свои мозги.» - Беседа А 15.06.75 Гонолулу

«Таков наш процесс проповеди: показывать своим примером, а не так, что


мы проповедуем одно, но делаем совсем другое. Это называется обман, и
такое происходит особенно в религии. Мы не такие обманщики. И мы не

195
такие так называемые священники.» - Письмо Джайатиртхе 20.11.75
Бомбей

«Тот, кто уже обрел сознание Кришны, не должен убеждать людей в том,
что их деятельность бессмысленна или что их представления о жизни
ошибочны, но должен на собственном примере показать им, как
результаты любой деятельности могут быть использованы в служении
Кришне. Человек, усвоивший науку сознания Кришны, должен
действовать так, чтобы невежественные люди, которые трудятся ради
чувственных наслаждений, могли научиться тому, как правильно
действовать и жить.» - Бг 3.26 ком.

« Вы должны действовать позитивно, а не нападать на какого-то


конкретного человека. Они никогда не признают, что потерпели провал.
(…) Это лишь будет создавать враждебно настроенные группы. (…) Тогда
нам придется сражаться с врагами один за другим. Это будет пустая трата
времени и энергии. Какой смысл критиковать их? Они неудачники. Они
потерпели провал. Конец. Давайте на деле докажем, что все остальные
потерпели провал.(…) Мы продолжаем действовать позитивно, и
автоматически они потерпят провал […] Это вид пропаганды. […] И мы
станем первыми. (...)Просто посмотрите. Это наш триумф. (...)» - Беседа в
комнате 06.07.77 Вриндаван

« у нас уже достаточно последователей, и теперь мы должны занятся их


совершенствованием в философии и деятельности, лежащих в основе
жизни в сознании Кришны». - Письмо Стока Кришне 20.06.72, Лос-
Анджелес.

« Необходима варнашрама-дхарма. Просто "показной идеал" не поможет.»


— Беседа 14.02.1977, Майапур

" Благодарность и удовлетворение людей должны иметь и практическое


выражение, то есть, они должны помогать тебе и деньгами." - Письмо
Локанатхе, 14.12.76

« Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моем была


пища, и хотя в этом испытайте Меня, говорит Господь Саваоф: не открою
ли Я для вас отверстий небесных и не изолью ли на вас благословения до

196
избытка? Я для вас запрещу пожирающим истреблять у вас плоды земные,
и виноградная лоза на поле у вас не лишится плодов своих, говорит
Господь Саваоф. И блаженными называть будут вас все народы, потому
что вы будете землею вожделенною, говорит Господь Саваоф.» - Ветхий
Завет Малахия 3:10-12

« Итак, вы должны построить настоящее человеческое общество в


миниатюре, так, чтобы люди, увидев, сказали: «Да, это то, что надо.» -
прогулка 28.05.74 Рим

« Построить для членов общества и всех людей город в одном из святых


мест, где проходили трансцендентные игры Кришны, Верховной Личности
Бога. » — ( 5 Цель Исккон )

« Почему бы не держаться за Вриндаван? (...) Сейчас ты должен продлить


свою визу и держаться за это святое место. В конце концов Вриндаван это
цель нашей жизни» - Письмо Упендре 10.11.75

«Каждый хочет любить определенную страну или народ. Один говорит: «Я


люблю Америку », другой: «Я люблю Китай»,третий:«Я люблю Россию».
Это - национализм, бхаума-иджйа-дхйх. У человека есть природная
склонность любить какую-то материальную землю - как правило, ту, на
которой он родился. Поэтому Чайтанья Махапрабху говорит: поскольку вы
склонны любить кого-то, полюбите Кришну, и поскольку вы склонны
любить какую-то землю, полюбите Вриндаван.(…) единственным
объектом любви является Кришна, единственная земля, которую следует
любить, -Вриндаван» - В поисках просветления.

« Кришна и Вриндаван идентичны. Поскольку они идентичны, то


заслуживает такого же поклонения как Господь Кришна» - ЧЧ Мадхйа
16.281 ком.

«Уровень вишуддха-саттвы — это уровень неоскверненной благости.


Поднявшись на этот уровень, можно понять: аАраАдхйо бхагаваАн враджешиа-
танайас тад-дхаАма врр̣ндаАванам — «Верховному Господу, сыну Махараджи
Нанды,следует поклоняться вместе с Его духовной обителью,
Вриндаваном». - ЧЧ Мадхйа 24.330

197
«Экспансия того Вриндавана есть на Земле, и лучшие из преданных
поклоняются земному Вриндавану, понимая, что он неотличен от
высочайшей обители.» - Учение Шри Чайтаньи 31 гл.

«Пусть будет идеальная часть наших людей. Занимайтесь своим


собственным развитием. Это гораздо лучше. Если люди приходят, хорошо,
в противном случае мы должны сделать успешными свою собственную
жизнь.» - Беседа 14.06.76 Детройт

« сделать свою жизнь совершенной и трудиться на благо всем людям» - ЧЧ


Ади 9.41

«Чайтанья Махапрабху говорит: «джанма сартхака кари' кара пара-упакара


– Иди и трудись на благо других. Но сначала обрети это благо сам» -
Беседа с учениками 02.05.76 Фиджи.

« Вы должны стать идеальным обществом. Живите в определенном месте


и будьте самодостаточны. Вы должны основать настоящую человеческую
цивилизацию » - Прогулка 28.05.74

« ваши доходы должны быть распределены через центральный пункт.


Должен быть центральный пункт.(...) Центральный пункт. Это духовное
государство. » - Лекция БГ 28.03.66 Нью Йорк

« У нас должно быть небольшое государство. Как например Россия это


коммунистическое государство, и они делают хорошую пропаганду, так же
и у нас должно быть государство сознания Кришны.» — Беседа А 28.02.77
Маяпур

« гражданин государства является неотъемлемой его частью, поэтому


гражданин должен служить государству.» - Лекция 23.03.69 Гавайи

«Господь отождествлял дом [Пандавов] с Самим Собой.» -ШБ 3.1.2 ком.

«Каждый должен быть слугой государства, и государство должно


заботится о полной гармонии в обществе» - 1958 Обратно к Богу 3.13

198
« Государственная собственность должна быть разделена поровну.» -
Беседа 26.12.75 Сананд

«Вы должны делать всё для того, чтобы граждане были счастливы во всех
отношениях. Вы должны знать все необходимое о том, как людей
удовлетворить. Вы должны организовать правительство именно таким
образом.» — Беседа 14.02.1977, Майапур.

«Люди разных штатов должны работать только на благо государства, а не


на индивидуальную выгоду. Может быть многообразие функций
различных подразделений деятельности, но цель у всех этих видов
деятельности должна быть одна - благосостояние государства. Таким
образом, должно быть четыре класса людей.(…) не должно быть частных
собственников какого-либо имущества государства. Государство является
владельцем всего имущества , а граждане должны служить исключительно
для общего благосостояния. Идея такая же, как совместная семейная
система, в которой ни один человек не считается собственником, а каждый
работает на общее благосостояние с равным распределением доходов.» -
1958 Back to Godhead vol 3 part 13 - Universal Citizens Forum

«Человек должен прилежно трудиться. На любом месте. Работай, если ты


учитель, работай, если ты кшатрий, работай, если ты пахарь. Или работай
как помощник для всех. Человек должен трудиться. Каждый должен быть
занят делом. И представитель любой из этих групп должен быть занят
делом, соответственно своим способностям. Будь он брахман, кшатрий,
вайшья или шудра.» - Прогулка 14.03.74 Вриндаван

«Работа даже для женщин.(…) Женщины должны ткать. Все должны


работать. Это управление. Все члены Джи-Би-Си должны следить за тем,
чтобы в каждом храме все были заняты работой.»- Прогулка 12.03.74
Вриндаван

«Я не хочу индуистский храм. В нашем уставе сказано по-другому. Мы


хотим, чтобы участвовали все. Сознание Кришны предназначено для
всех. » - беседа 09.06.69

«надо дать людям возможность жить вместе с бхактами» - ШБ 10.13.53


ком.

199
«Когда писания говорят, что человеку следует жить в уединении, они
подразумевают, что ему следует ограничиться общением с преданными» -
Джайва Дхарма 1.17

«Общество детей, родственников, друзей в точности подобно короткой


встрече прохожих. Со сменой тела, человек расстается со всем этим
окружением так же, как он теряет всё, чем обладал во сне, когда
пробуждается. Глубоко обдумав это, освобождённая душа должна жить в
доме, подобно гостю без малейшего чувства собственности и ложного эго.
Таким образом человек не будет порабощен домашними делами.» Шб
11.17. 53-54

« Не называйте это храмом. Это наша коммуна, жилые помещения,


резиденция и всё. («Don't declare it a temple." It is our community, living
quarters, residence, that's all.») » — Беседа 14.11.76 Вриндаван

« Я хочу развивать самодостаточные центры с локализованным


производством одежды и пищи преданными.» - Письмо Шьяме Сундарджи
15.11 76 Вриндаван

« разум Господа не удовлетворен тем, что я принимаю товары от


материалистичных людей.» - ЧЧ Антья 6.274

« Вы говорите: «чем мы бесславим имя Твое?» Вы приносите на


жертвенник Мой нечистый хлеб и говорите: «чем мы бесславим Тебя?» -
Ветхий Завет, Малахия 1:6-7

«Поддерживая врага Кришны, ты лишаешься всех добродетелей.» - ШБ


3.1.13 ком.

«Тех, кто дает пищу и прибежище ворам и преступникам или укрывает их,
царь должен также казнить как сообщников.» - Ману Самхита 9.271
«Если вы помогаете какому нибудь убийце или вору, то вы также
становитесь преступником» - Прогулка 01.05.73 Лос Анджелес
«Того, кто укрывает воров, обеспечивает оружием, дает приют, огонь и
пищу, — царь должен наказывать как воров.» - Ману Самхита 9.278

200
«Мое сознание нечисто, потому что я принимаю все эти товары от людей,
которые интересуются только фунтами, шиллингами и пенсами.» - ЧЧ
Антья 6.275

« Все брахмачари должны работать по крайней мере часть времени, так мы


сведем к минимуму наши финансовые затруднения» - Письмо Сатсварупе
26.03.68

« Вам не нужно менять свою профессию. Чайтанья Махапрабху тоже


говорит: "Вам не нужно менять". Кришна говорит: свакармана там
абхйарчйа. Просто старайтесь поклоняться Верховному Господу, предлагая
результаты своей профессиональной деятельности. Потому что Кришне
требуется всё. Если вы гончар, предоставляйте горшки. Если вы цветовод,
предоставляйте цветы. Если плотник – работайте для храма. Если прачка –
стирайте одежду для храма. Храм – это центр, Кришна. И каждый
получает шанс предложить свое служение. Поэтому храмовое поклонение
– это очень хорошо. Итак, этот храм должен быть организован таким
образом, чтобы нам не требовались никакие деньги. Предлагайте свое
служение. Вот и всё. Будьте заняты своим служением. Не меняйте своего
служения. Но старайтесь служить храму – это означает служить
Верховному Господу, – с помощью своей профессиональной
деятельности» - Беседа 16.07.68 Монреаль

«Каждый уголок храма является Кришной. (…) Адвайя-гьяна. Храм


Кришны и Кришна - это одно и то же.» - Лекция ШБ 23.10.76 Вриндаван

« Нас будут критиковать и удивленно твердить одно и тоже: « О, это


ошибка. Они не проводят обряды поклонения. Они работают на швейных
станках. Почему в храме стоят швейные станки? Что это за храм такой?»
Но эти негодяи не знают о чем говорит Кришна, свакармана там абхйарчйа
самсидхим лабхате нарах. Какими бы умениями не обладал человек, он
может действовать, используя их, на этом пути он достигнет совершенства
в развитии своего сознания Кришны. Вот что нужно. Иначе люди в
недоумении будут думать: «Они паразиты». Почему мы должны
паразитировать? Мы должны работать на Кришну. Вот и всё. Не так, что я
стал саньяси или брахмачари и я могу не работать. Нет. Каждый должен
работать. Свакармана. Кришна говорит: Свакармана, каким бы талантом
ты не обладал, ты можешь служить мне им и быть совершенным.». Такова

201
программа. Они производят одежду для преданных (…) между служением
преданным и служением Кришне нет различия.» — Прогулка 16.01.76
Маяпур.

«Все должны обучаться как вайшнавы. И в то же время человек должен


трудиться в соответствии со своим положением ради должного порядка.»
— Прогулка 12.03.74 Вриндаван

« [вайшьи] должны заниматься производством и исполнять распоряжение


правителя» - Беседа 21.01.77 Бхуванешвар

« вайшьи занимаются производством продуктов и их распределением.» —


ШБ 3.6.32

« Поскольку мы являемся коммуной, мы должны всё распределять по


потребностям каждого » - Прогулка 27.05.74 Рим

« Харикеша: В Ведическом обществе нет денежной системы. Прабхупада:


Деньги не нужны. Вам нужны вещи.(...) Нет необходимости в
использовании денег.» -Прогулка 16.10.75 Йохансбург

«Поскольку кто то занимается важным служением, "Хорошо, вот вам


апартаменты для жилья. Принимайте прасадам". Но зачем зарплата?
Почему возникает вопрос о зарплате? Где же ваирагйа, отречение?» -
Беседа 28.04.77 Бомбей

« Харикеша: То есть обязанность правительства - уничтожить этот


ложную денежную систему?
Прабхупада: Да.» - Прогулка 16.10.76 Йоханнесбург

« Такова ведическая система(…) они производили огромное количество


продукции; они не испытывали никакого дефицита (…) Не было торговли,
вы выращивали пищу и распределяли бесплатно» - Прогулка 29.06.75
Денвер

« А когда пришла торговля, люди захотели продавать. Они стали думать


« почему я должен отдавать…» - Прогулка 29.06.75 Денвер

202
« должен быть бесплатный обмен между храмами, чтобы всё
использовалось в проповеднической деятельности, без извлечения
прибыли» - Письмо Рупануге 30.11.71

« Торговля подразумевает только транспортировку излишков продукции в


места, где есть дефицит производства. Но когда торговцы становятся
жадными и материалистичными они занимаются массовой коммерцией.» -
Свет Бхагаваты 9 гл.

« Курукшетра: Они не выращивают фруктовые деревья в парках, потому


что кто то будет есть с них.
Прабхупада: И перестанут работать, разбегутся. Это менталитет демонов,
« Я не должен делать ничего того, чем будут наслаждаться другие», а
человеческий менталитет это « Я должен делать что то, чем будут
наслаждаться другие» - Прогулка 29.06.75 Денвер

« Коммуна означает всё делать для коммуны » - Беседа 01.08.75 Новый


Орлеан.

« у нас не возникает вопроса о зарплате. Эту организацию необходимо


содержать, строго следуя принципам Бхагавад-гиты » - Беседа 15.04.77

«Невежды выполняют предписанные им обязанности, стремясь к плодам


своего труда» — Бг 3.25

«тот же, кто знает Абсолютную Истину, никогда не пойдет на поводу у


своих чувств и не станет искать чувственных удовольствий, так как
прекрасно знает разницу между трудом в духе преданности, и трудом ради
получения плодов. » - Бг. 3.28

« Верховный Господь известен как Бхакта-ватсала, « тот, кто содержит


преданных ». Но Его никогда не называют Карми-ватсала, « тем, кто
содержит, работающих ради плодов труда» - Renunciation Through Wisdom
2.10

« Мы никому не платим зарплату.» - Письмо Шрилы Эмбару Сампатху


Кумарчару, 05.01.77

203
«Тамала Кришна: не платить зарплату грихастхам, а предоставлять жилье,
пищу и всё остальное...
Прабхупада: Потому что его служение очень ценное.
Тамала Кришна: Но это нужно очень строго определять.
Прабхупада: Да-да. Действительно ли его служение абсолютно
необходимо? Тогда предоставьте ему.» - Беседа 28.04.77 Бомбей

«Каждому преданному-домохозяину, который работает полный день


вместе с женой на распространении книг, или исполняет обязанности
управляющего храмом, художника, повара и т.д., будет предоставляться
пища, кров и другие минимальные элементарные потребности – самим
храмом. Они не должны готовить себе пищу отдельно от того, что
готовится в храме. Если у них есть дети, может быть назначено некоторое
минимальное пособие в соответствии с количеством детей.» - Письмо
Киртираджу 12.01.75

« Можешь привезти своих пожилых родителей во Вриндаван. Им будет


предоставлена забота, и ты сможешь лично заботиться о них » - Письмо
Эмбару Сампатху Кумарчару, 05.01.77

«Прабхупада: Мы организовываем фермы, для того, чтобы оставшиеся без


работы люди могли приходить туда. «Приходите. Мы будем кормить вас.
Мы будем давать вам пищу». У нас нет недостатка в еде.
Хари-Шаури: Значит ли это, что нам нужно ждать пока люди станут
безработными?
Прабхупада: Нет. Мы и так ждем, но если кто-нибудь придет, у нас уже
должны быть большие, большие фермы. «Приходите сотнями, мы
обеспечим вас» -Беседа 21.01.77 Бхуванешвар

«Покориться Верховной Личности Бога — значит поступить прежде всего


в собственных интересах. Мы делаем это не ради Всевышнего, а ради
себя.» - Бг. 18.63 ком.

« мы хотим видеть, что в Движении сознания Кришны, каждый исправно


получает все необходимое для жизни. » - Беседа B, 10.08.73

204
«Тот, кто следует принципам преданного служения Господу, никогда не
попадет в затруднительное положение, поэтому говорить об апад-дхарме
— религии для бедствующих — не имеет смысла.» — ШБ 2.8.18

«Поскольку чистые преданные только ради служения Мне оставляют свои


дома, жен, детей, родственников и богатства, а иногда и жизни, поскольку
они перестают думать о том, как улучшить свою нынешнюю жизнь или
следующую, как Я могу их оставить?» - ШБ 9.4.65

« Если вы совершаете какое то служение для Кришны. То Кришна отвечает


вам в стократном размере» - Лекция ШБ 08.04.73 Нью Йорк

«обусловленная душа обращается к этим так называемым санньяси и


йогам за благословениями, но ничего от них не получает ни в
духовном, ни в материальном отношении.» - ШБ 5.14.13

«истинные преданные и святые люди всегда заботятся как о материальном,


так и о духовном благополучии людей.» - ШБ 4.14.7 ком.

«Ни у кого нет дома. Поэтому как они будут счастливы?» - Лекция ШБ
12.06.74 Париж

«У слуги Кришны должно быть полное изобилие» — Лекция ШБ 02.10.76


Вриндаван

« У нас должны быть лучшие машины, лучшие дома, лучшая еда, все
самое лучшее.» - Беседа в саду, 14.07.76 Детройт.

«У нас должно быть все самое современное.» - Беседа B 26.12.76 Бомбей

« Мы должны повышать качество прасада» - Беседа 13.01.77 Аллахабад

«наше общество должно предоставлять медицинское обслуживание,


медицинскую страховку, должен быть мед. персонал для заботы о
преданных, которые заболевают и за этого подвергаются сейчас
остракизму со стороны нашего общества. Управлением подобными делами
лучше справится GBC, которое я создал для этой целей (...) Одним из
качеств преданного является то, что он милостив, поэтому, если наш

205
духовный брат заболевает, то наш долг- обеспечить ему надлежащее
медицинское обслуживание »- Письмо Шукадеве 05.04.74

«Йогешвара: Первый вопрос - используем ли мы машины и современные


технологии на наших фермах и ашрамах?
Прабхупада: Мы не возражаем. Мы хотим быть самодостаточными. Такова
наша точка зрения. Это не значит, что мы не должны использовать
машины. Мы не возражаем. Мы не говорим такого. Но мы хотим быть
самодостаточными. В этом наша цель. Мы не принимали обет, что мы не
должны прикасаться к машинам. Мы не такие.» - Лекция 06.07.74 Женева

« Если есть возможность получать прибыль, то почему вы не покупаете


грузовик?» - Письмо Парамахамсе 16.07.75

«У вас есть грузовики. Нет вопроса о тхела валла. Но в Индии есть тхела
валлы — что значит, что человек берёт тачку и грузит её по максимуму, и
толкает как осёл.»- Лекция ШБ 12.06.74 Париж

«Ариями называют людей, которые сочетают духовный прогресс в


сознании Кришны с материальным прогрессом.» - ШБ 3.29.18 ком.

«Сейчас эта крупно масштабная индустриализация означает


эксплуатацию, одного человека другим» - Путешествие вглубь себя 7 гл.

«Тех, кто эксплуатирует энергию рабочих, называют капиталистами, а тех,


кто действительно занимается производительным трудом, — рабочими.» -
ШБ 4.29.28 ком.

«За чужой счет капиталист получает огромную прибыль в этой


промышленной индустрии, эксплуатируя труд других, давая им один
доллар, и получая прибыль в десять долларов. […] « Вы работайте на
фабрике, а мы будем получать прибыль» - Беседа 04.01.77 Бомбей.

«Репортер: Не должно быть эксплуатации одного класса другим?


Прабхупада: нет.» - Беседа B 10.08.73 Париж.

206
« Мы не предназначены для эксплуатации других. Это не наша
цивилизация. Обманывать других - нет. Это не для нас. Наша цивилизация
- это делать добро другим.» - Лекция ШБ 10.04.75 Хайдырабад.

« Материализм означает капитализм» - Беседа 04.05.76 Гонолулу.

« Материалистичный менталитет означает эксплуатацию» - Путешествие


вглубь себя 7 гл.

«Капиталист требует « Оказывайте мне служение сэр ». Но Кришна


говорит : « Нет. Не служи этому, не служи…». - Обсуждение философии
Карла Густава Юнга.

« Будь коммунистом» - письмо Дваракеше 18.01.76 Маяпур.

«будь всегда беспристрастен и одинаково относись ко всем людям» - ШБ


4.20.13

« Мы коммунисты. Коммунисты Кришны. Мы хотим чтобы счастливы


были все. («We are also Communist, Kṛṣṇa Communist. We want that everyone
should be happy.»)» - Прогулка 18.06.75 Гонолулу.

« Мы не против машин. Вы можете использовать машины. Но мы не


должны допускать, чтобы использование машин приводило к безработице.
В этом суть. Вы можете использовать. Использовать машины - это здорово,
но таким образом, чтоб не было риска оставить других без работы.
Необходимо помнить об этом. Первостепенная задача - это, чтобы каждый
был занят трудом» - Беседа 01.08.75 Новый Орлеан.

«Варнашрама означает, что каждый должен быть занят трудом.» -


Беседа 01.08.75 Новый Орлеанс.

« Вы не можете остановить производство машин и автомобилей, это


невозможно. Но вы можете очистить осквернение. Это возможно.(…) В
этом движение сознания Кришны. Nirbandhaḥ kṛṣṇa-sambandhe yuktaṁ
vairāgyam ucyate (Bhakti-rasāmṛta-sindhu 1.2.255). Карма йога - все должно
делаться в сознании Кришны, под руководством Кришны. Как Арджуна,
он не менял своего положения сражающегося, воина, но он действовал в

207
соответствии с распоряжениями Кришны. Поэтому он признан: «Ты мой
великий преданный». Таков процесс. Поэтому мы должны очистить. Мы
не можем остановить [технический прогресс] . Это невозможно. Пусть
нынешний [технический] прогресс продолжается.» - Беседа 04.08.73
Лондон.

« Когда что то используется для Кришны, энергия Кришны используется


для Кришны, это бхакти. И когда энергия Кришны используется для
нашего удовлетворения чувств, это называется демонизмом. Одни и те же
вещи. » - Лекция 21.01.75 - Бомбей

анасактасйа вишайан
йатхархам упайунджатах
нирбандхах кршна-самбандхе
йуктах ваирагйам учйате

прапанчикатайа буддхйа хари-самбандхи-


вастунах мумукшубхих паритйаго
ваирагйах пхалгу катхйате

«Тот, кто ни к чему не привязан, но в то же время использует всё в связи с


Кришной, занимает верную позицию, избавившись от чувства
собственности. С другой стороны, отрешенность того, кто отвергает мир,
не понимая, как он связан с Кришной, не является полной» «Бхакти-
расамрита- синдху» (1.2.255–256)

« Сознание Кришны не учит вас становиться ложным отреченцем. Какая


польза от того, чтобы стать отреченцем? В конце концов, у вас есть это
тело. Как вы можете отказаться от него? Одеваете ли вы его нижним
бельем, либо одеваете его дорогостоящим платьем, вы должны его одеть.
Таким образом одежда также принадлежит Кришне. Поэтому мы должны
находиться в сознании того, что «все принадлежит Кришне. Ничто не
принадлежит мне». Это факт. Но в иллюзии мы принимаем: «Это мое»,
«Это мое», «Это мое». Мы должны отказаться от этого сознания и принять
сознание Кришны. Это наша проповедь.»- Лекция ШБ 14.08.68 Монреаль

«У нас могут быть большие большие здания, большие большие храмы, но


мы не должны быть привязаны к этому. Но ради Кришны мы должны

208
иметь всё это. Потому что это собственность Кришны. Это наша миссия.»
- Лекция 11.11.74. Бомбей.

« Знайте все, что это собственность нашего Отца, собственность Кришны.


Таким образом, есть неограниченный запас.» -Лекция ШБ 09.12.73 Лос
Анджелес

«Вы можете строить большие большие дома. Это не запрещается. Не


останавливайте путь материальной цивилизации.» — Беседа С 22.04.76

«Из древних исторических книг мы можем понять, что индийская


цивилизация основывалась на принципе всесторонне развитого знания о
материальной цивилизации. Мы находим описания самолетов,
телевидения.» - Лекция ШБ 23.06.68 Монреаль

« Суть в том, что ни промышленность, ни что бы то ни было другое не


сделает вас счастливым, если вы не станете сознающим Кришну. Однако
если вы привнесете сознание Кришны в промышленность, то это совсем
другое дело.» Лекция 29.06.72 Сан Диего.

«наше движение должно охватить все сферы жизни общества —


социальную, политическую, промышленную, коммерческую и т.д. Тогда в
обществе воцарится мир и счастье.» - ШБ 4.19.7 ком.

« Наша политика - нирбандхе кришна самбандха: мы будем заниматься


всеми видами общественной деятельности, включая бизнес, торговлю,
промышленность, только в связи с Кришной.» - Письмо Гаргамуни
22.09.69

« Наш план — прогрессировать в сознании Кришны и развивать науку и


сотрудничество.» - Прогулка 25.07.75 Лос Анджелес

« Мы не против технологий» - Наука самоосознания, беседа с пр-ом


Котовским «Сознание Кришны — духовный коммунизм.»

«Технологии это хорошо.» — Лекция 09.05.69 Колумбус.

209
«Мы не говорим, что это научное знание бесполезно. Механика,
электроника - это тоже знание.» - Наука Самосознания, Беседа с др.
Бенфордом.

«Движение сознания Кришны — это научное движение.(…) Знание


означает, что у вас должно быть знание обо всем —социология, политика,
культура, философия, химия, физика, обо всем.» — Беседа 22.04.76
Мельбурн.

«Тамал Кришна: Она [интересующаяся женщина] хочет какого нибудь


[ проявления мистики]
Прабхупада: мистики? Тамал
Кришна: Да мистики. Прабхупада: Это
не возможно.» - Беседа B 28.02.77 Маяпур

«Вы должны быть рациональными. Если вы остаетесь еще одним


животным, другим типом животного, это не поможет вам. Вы должны
действительно стать человеком.» - прогулка 28.05.74 Рим.

« Человек утративший рациональный подход, является просто животным»


- Civilization and Transcendence 1 гл.

« практичность - наш принцип » - Вираха-аштака 1958 г.

«Прежде, чем осуществить какой-либо план, царь должен принять в расчет


убытки и беспокойства, сопутствующие намеченному делу.» - Ману
Самхита 9.299

« Не делайте ничего не практичного. » - Письмо Балимардану 05.09.74


Вриндаван.

«несчастнее всех тот, кто заботится о корове, не дающей молока» - ШБ


11.11.19

« Без научной образованности преданность является сантиментами.» -


Беседа 22.04.77

210
«Движение сознания Кришны предназначено для обучения людей тому,
чтобы они были независимо мыслящими и компетентными во всех
отраслях знания и деятельности» - Письмо Карандхаре, 22.12.72

«мы должны учить других, и сами учиться материальной деятельности,


всему» - Прогулка 14.03.74 Вриндаван.

«вы можете развивать любые технологии. Это не запрещается. » — лекция


перед студентами MIT, Бостон, 5.05.68

«Религия без науки или философии это сантименты» - интервью 23.07.76


Лондон

«Когда научный прогресс используется для служения Господу, весь


процесс познания становится абсолютным.» - ШБ 1.5.22 ком.

« Почему бы не построить хороший небоскреб-храм Кришны» - Это


Сознание Кришны» - Лекция БГ 25.02.74 Бомбей.

« Прабхупада: Если неофиты остаются в стороне от связи с храмом, не


посещая программы, постепенно они будут потеряны.
Тамал Кришна: Именно по этой причине я предложил Абхираме прабху,
чтобы он занимался бизнесом в Бомбее. На самом деле у грихастх нет
желания жить независимо от храмов. Например Мадхавананда, у него
сейчас есть квартира прямо возле храма, чтобы он мог посещать Мангала-
арати и другие мероприятия.
Прабхупада: Да. Если он перестанет действовать по такой же схеме, то яд
карми испортит его. Он может заниматься независимым бизнесом, нет
вреда, но должна быть связь с преданным служением.(…) Также как
Абхирам, он построил этот дом, все в порядке, он живет внутри кампуса, в
этом нет проблем. И теперь, если он уйдет после стольких усилий по его
обучению, продвижению вперед, если мы потеряем его, это будет большой
потерей для Общества. Нам стоит огромных усилий создать одного
вайшнава и теперь, если он уйдет, как Шьямасундара, это будет большой
потерей.(…)
Кришна: [Абхирам] думал об организации бизнеса.
Прабхупада: Тогда Бомбей - лучшее место, чем Бангалор.
Тамал Кришна: Да. Он признает, что это лучшее место. Мы бы могли легко

211
вдохновить его отправится в Бомбей. Я имею в виду, что не считаю
[приемлемой] проявление среди грихастх нашего Общества тенденции
уходить из храмов и жить независимо. Если они живут независимо от
храма, то тем самым они отгораживаются.
Прабхупада: Нет, нет. Как я уже сказал, это чревато [проблемами].
Тамал Кришна: Да.
Прабхупада: Общество карми очень заразно. Асат-санга. Поэтому самое
лучшее для него - снять комнату в Бомбее. Пусть он занимается бизнесом.
(…) Грихастха не должен зависеть от общества. В то же время он не
должен быть независимым от общества. (смеется) Таково его положение.
Потому что общество не может взять на себя ответственность за семью, в
нем будет так много семей. Как это возможно? В то же время, если они
будут оставаться независимыми от Общества, без объединения, то яд
карми заразит их.
Тамала Кришна: Кажется, что решение состоит в том, чтобы найти
квартиры возле храма, получить комнату возле храма.
Прабхупада: А почему не в самом храме? Почему? Если он платит, то в
чем проблемма ?
Тамала Кришна: Нет, в таком месте, как Бомбей, где у нас так много
зданий, то можно в храме. Но иногда, как например в Америке, есть только
одно здание.
Прабхупада: Нет, в Америке тоже. Также как мы делаем в Лос-Анджелесе.
Тамала Кришна: Это другое. Там есть квартиры.
Прабхупада: Мы должны устраивать подобным образом. Они не должны
жить полностью независимо. Это представляет опасность для их
будущего.
Тамала Кришна: Это должна быть коммуна преданных. (…) Если они
живут в храме, тогда возникает проблема, вы догадываетесь какая…
Шрила Прабхупада: Нет. Они могут взять одну комнату в храме, и платить
за нее. Он хочет заплатить [деньгами]. Это тоже оплата. И если в
дальнейшем он может оплачивать, то все в порядке.
Тамала Кришна: Предположим, семья домохозяина платит за комнату в
нашем храмовом здании. Таким образом, они могут вести свою половую
жизнь и семейную жизнь?
Прабхупада: Если они также могут оплачивать прасад, это хорошо. Секс ...
такова жизнь мужа и жены Тамала
Кришна: Но как это может быть в том же здании, что и брахмачари ашрам?

212
Прабхупада: Нет, нет, ведь там много и других жителей, грихастх.
Тамала Кришна: Это как в Харе Кришна Ленд в Бомбее.
Шрила Прабхупада: Вы не можете сдерживать это. Грихастха означает,
что они должны заниматься сексом. Но они должны жить отдельно друг от
друга.
Тамала Кришна: Да, как в Харе Кришна Ленд.
Прабхупада: Нет, где угодно. И им должно быть позволено заниматься
бизнесом.(…)
Тамала Кришна: В Нью-Йорке они могут жить вместе? В этом здании
семьи могут жить вместе и заниматься сексом?
Прабхупада: А в чем проблема?
Тамала Кришна: В этом же здании. Это нормально?
Прабхупада: Да. Почему нет? В здании так много разных людей. В
большом здании, многоквартирном доме, вы не можете ожидать, что все
они будут одного класса. (…)
Тамала Кришна: Итак, принцип заключается в том, что если домохозяин
имеет внешнюю работу и может платить, он может жить в нашем
храмовом здании.
Прабхупада: Это здорово. »- Беседа Б 17.07.77 Вриндаван

«Вы со своим мужем и сыном можете жить (с нами). Я могу дать вам
комнату такую же как эта. Таким образом у вас нет необходимости жить
под деревом. (…) Мы предлагаем лучшие возможности. (…) Мы даем
комфортабельную жизнь насколько это возможно. Потому что
современный человек не может уходить в лес и жить под деревом. Это
невозможно. Поэтому прося милостыню, тратя свою кровь, мы получаем
деньги по всему миру и тратим их на это. Лично я могу жить где угодно.
Одну или две роти я могу получить везде. Это не для меня, это для вас. Я
приглашаю « Приходите сюда, оставайтесь и проповедуйте это движение
Сознания Кришны. Это то чего я хочу.» - Беседа B 26.12.76 Бомбей.

«Прабхупада: жена может жить в храме, но отдельно, вместе с


женщинами, не с мужем. Жить вместе – это большие беспокойства. Это ни
в коем случае не рекомендуется.(...) Гирираджа:
Принцип о раздельном проживании и зарплате должен быть реализован
повсюду в Обществе? Прабхупада: О да.
[Иначе] это эксплуатация Общества. » - Беседа 28.04.77 Бомбей

213
«Варнашрама - это кооператив ( «varṇa and āśrama is a cooperative»)» - ШБ
3.22.4 ком.

«Я очень рад, что вам дали почти один акр земли, и хотя он находится не в
самом густонаселенном районе, тем не менее, мы можем использовать его
так, как вы предлагаете. Сначала построим там помещение поменьше и
будем содержать его как ашрам. Позже, если у нас будет много преданных
и друзей, мы можем развиваться там также, как мы делаем это в настоящее
время в Бомбее, где мы только что приобрели участок на 20 000 кв.м для
строительства первого «Харе Кришна города», являющегося жилищно-
строительным кооперативом, в котором бизнесмены, люди различных
профессий, или другие надежные люди, преданные Кришны, могут
покупать квартиры или комнаты в многоэтажном жилом доме и жить там,
когда захотят. В нижней части у нас есть очень красивый бомбейский
храм, в котором в течение дня постоянно предлагается бхога, чтобы
жители квартир могли принимать прасад в любое время, когда им будет
угодно, и им предлагались бы все варианты блюд, чтобы угодить всем.» -
Письмо Вайкунтханатху 21.02.72

« Сделаем это первым Исккон-городом, немедленно возведем парадный


Храм и сформируем жилищно-строительный кооператив («cooperative
housing society») преданных Кришны, и многие уважаемые люди будут
покупать квартиры в наших небоскребах («skyscraper»). Я хочу, чтобы ты
помогал своему брату в этом великом проекте » - письмо Гаргамуни
08.02.72 Бомбей

« Я хочу эти огромные здания, (…) привычные для образованных людей,


для ученых, для европейцев, для американцев. Им должны быть
предоставлены совершенные помещения.(…) Не так что все вдруг должны
жить на полу. Нет, это невозможно. Тогда они будут обеспокоены. Дайте
им хорошие места, дайте им хорошую пищу.(…) Вы разумные парни,
сделайте это немедленно. Стройте одно здание за другим.» - Беседа А
27.03.77 Бомбей

« Прабхупада: Вы должны воспевать в храме. Зачем вам идти в другое


место?
Преданный (7): Вроде же нет никакой разницы, воспевать вне храма или в

214
храме.
Прабхупада: Почему вы должны выходить на улицу? Кто позволил ему
выходить на улицу? Если у него нет важных дел для храма, почему нужно
идти на улицу? В этом нет нужды. Это шанс упасть. Почему вы должны
выходить на улицу? Мы устраиваем храм, питание. Зачем? Потому что
каждый должен придерживаться храма и принципов. Почему вы должны
выходить на улицу? Это должно быть остановлено. Вы не можете
выходить на улицу.
Преданный (7): Можем ли мы пойти в магазин, чтобы купить что-нибудь?
Прабхупада: Это другое. Это для пользы храма или для бизнеса. Это
другое дело. Кто-то идет продавать книги, кто-то делает пожизненных
членов, это другое дело. В противном случае это не должно быть
позволено никому. Не должно быть такого, что по я выхожу по
собственной прихоти. Почему вы балуете своих людей?
Преданный (9): Иногда я видел, как преданные говорили, что им не
нравится повторять в храмовой комнате вместе с противоположным полом.
Прабхупада: Тогда это негодяи. Они не преданные. Тот, кто так говорит он
негодяи Как [еще] вы станете преданными? Если ему не нравится храм и
он думает, что счастлив снаружи, то кто он? Какой он преданный? Он не
преданный.
Преданный (9): Я хотел сказать, что он не хочет повторять с женщинами в
храмовой комнате . Я видел это раньше. Он говорит: «Я не хочу повторять
в комнате с женщинами. Я бы предпочел быть вдали от женщин».
Прабхупада: Это означает, что у него есть различие между мужчинами и
женщинами. Он еще не пандит. [Пандитах сама-даршинах 5,18]. Он
глупец, вот и все. Он глупец. Тогда в чем ценность его слов? Он глупец». -
Прогулка 02.11.75 Найроби

«Наша политика сознания Кришны очень хороша. Мы предлагаем людям


спокойную семейную жизнь, в которой жены верны, а мужья
ответственны; молодые люди счастливы, поскольку у них есть хорошие
дома, добрые жены, хорошая пища, добротная одежда, крепкая жизненная
философия, прекрасная культура и, наконец, удивительный Кришна.»-
Письмо Шрилы Прабхупады Гурудасу, 24.12.1968

« давайте создадим маленькое идеальное государство (штат). (…)


Вайшнавское государство, которое отправляло бы посланников научной

215
системы религии с идеальным характером по всему миру (…) Мы не
должны никуда уходить. Знания, хорошие качества, счастье, жизненное
благополучие - все готово.» - Беседа 20.03.77 Маяпур.

«В нашем Обществе сознания Кришны мы получаем достаточно денег, но


никто из нас не должен думать, что эти деньги принадлежат нам; они
принадлежат Верховной Личности Бога, и их следует в равной мере
распределять между теми, кто трудится, преданными.» — ШБ 8.1.10 ком

«Если кто либо препятствует остальным получению их долей (if one


interferes with the allotments of others), то он является вором.» - ШБ 8.1.10
ком

«любой, кто берет собственность Бога и утверждает, будто она


принадлежит ему, является вором» - Молитвы царицы кунти 9

« кшатрии защищают подданных от воров и разбойников.» — ШБ 3.6.32

« следи за тем, чтобы воровство прекратилось. Я подозреваю, что имеет


место воровство, иначе почему расходы столь высоки? » - Письмо Хаихая
дасу 29.05.76

«Ты – член GBC, поэтому ты должен пресечь все подобные


злоупотребления» - Письмо Гурукрипе 26.08.75

« лжесвятых, (…) лживо объявляющих себя ариями, необходимо считать


ворами в обществе.» - Ману Самхита 9.258-260

« Приговор ворам - смертная казнь» - Ману Самхита 8.34

« если вы, кшатрии, встретите какого то вора, разбойника, нежелательный


для общества элемент, убейте его. (…) Одна смерть станет уроком для
многих сотен и тысяч. Никакого снисхождения. Просто убейте его.» -
Прогулка 14.03.74 Вриндаван.

«Для кшатрия, воина, поражать врага стрелами — духовное занятие, а


избегать исполнения долга — проявление демонических наклонностей.» -
Бг. 16.5 ком.

216
«Человек сознания Кришны должен быть «all-inclusive». Он должен быть
политиком, он должен быть брахманом, он должен быть кшатрием, он
должен быть рабочим— всем. «All-inclusive». Кришна иногда пастух,
политик, иногда танцует как артист, он делает всё, не односторонний.» —
Беседа 13.11.76 Маяпур

« Если вайшнав занимается работой шудры, это не означает, что он стал


шудрой. Он вайшнав. Постарайтесь это понять. Это как если вы хотите
сыграть роль царя или царицы на сцене во время спектакля, но актер не
царь и не царица. Это лишь спектакль.» — Прогулка 12.03.74 Вриндаван

«На самом деле, преданные находятся над брахманами, кшатриями,


вайшьями и шудрами. Но для организации, для управления
материальными вещами, мы должны осуществлять разделение. Точно так
же как в теле есть разделение. Например Кришна. Кришна действовал как
кшатрий. В детстве Он действовал как вайшья. Но Кришна не кшатрий, не
вайшья, и не брахман. Это пример. Он был пастушком. И это занятие
вайшьев. А когда Он сражался на поле битвы, Он был кшатрием. Он
женился как кшатрия. Поэтому, хотя Он иногда действовал как кшатрий,
иногда как вайшья, Он не является ни тем, ни другим. То же самое
относится и к преданному. Он может действовать в любом положении. Но
он выше всех этих материальный представлений. Это совершенное
положение.» — Прогулка 12.03.74 Вриндаван

«если необходимо сражаться, он [преданный] должен выходить и


сражаться.» — Прогулка 12.03.74 Вриндаван

«Кришна может делать все, что пожелает, с помощью любой из частей


Своего тела.» - Кришна бук. Освобождение Шишупалы.

«Нитьянанда: Как много кшатриев мы можем иметь на одной ферме?


Прабхупада: Я уже говорил, найдите кто собирается быть кшатрием.
Нитьянанда: Можно иметь больше чем одного кшатрия?
Прабхупада: Почему нет? Ограничений нет.»- Беседа 01.08.75 Новый
Орлеан

« Не думайте: «Так как я принял саннйасу, я больше не могу ничем другим


заниматься». Если возникнет необходимость, он [преданный] должен будет

217
действовать как кшатрий или шудра. Это не имеет значения.» - Прогулка
12.03.74 Вриндаван

« Там где нет оправдания вы обязаны быть карателями. Не так что:


"Потому что я стал сознающим Кришну, я буду очень смиренным." Вы
обязаны быть смиренным, но в нужде, если это нужно, вам следует быть
ударом молнии. Это инструкция Кришны." - Лекция БГ 25.11.68 Лос-
Анджелес.

«Тот, кто считает, что преданному не свойственны такие чувства, как гнев,
ненависть или скорбь, заблуждается.» - ШБ 4.10.4ком

«Если вы утвердились как слуга Господа, то, даже если вы гневаетесь ради
служения Богу, это не является чем-то плохим.» - Беседа с Отцом
Таннером и Миссис Уеллс 11.07.73 Лондон

«Мы должны повиноваться законам Бога, а не законам людей.»-Беседа B


22.05.75 Мельбурн.

« Естественное братство («Natural brotherhood»). Как и в семье, это


естественно, у отца есть десять сыновей, они братья. Но если один сын
строит интриги, как взять всю собственность. Да. Это происходит. Это
демонизм. Если каждый из сыновей отца считает, что « У нас один отец, и
имущество отца должно быть распределено равно... Но нет. Один
хитроумный сын просто строит интриги: «Как захватить всю
собственность себе ». Да. Это происходит по всему миру.» - Интервью
11.08.72 Лондон

«Поэтому если вы действительно хотите создать бесклассовое общество,


тогда вы должны принять это движение Сознания Кришны. Другого пути
нет.» -Лекция БГ 11.12.72 Ахмедабад

«Наше общество как одна большая семья и наши отношения должны быть
основаны на любви и доверии. Мы должны отбросить дух конкуренции и
использовать наш интеллект для продвижения вперед.» - Письмо Упендре
06.08.70 Лос Анджелес.

218
«Трофеи принадлежат Аллаху и Посланнику». Побойтесь же Аллаха и
урегулируйте разногласия между собой.» - Коран 8:1

« Ишавасьям идам сарвам ( iso 1). Все является собственностью Бога. Вы


берете свою долю. У вас есть право. Точно так же как отец и сыновья. Есть
10 сыновей. Каждый имеет право на долю отца, но так, как дает отец; а не
так, что я забираю всю собственность, а остальные братья могут
голодать.» - Прогулка 13.12.73 Лос Анджелес.

«Все принадлежит Богу, и поскольку мы сыновья Бога, мы можем


использовать собственность отца. Но не больше того , что требуется. Точно
так же как в семье, все является отцовской собственностью, всё является
собственностью отца, и если ты ешь больше всех хороших вещей в семье,
это не позволительно.» - Утренняя прогулка 01.05.73 Лос Анджелес

« у нас есть равные права владения собственностью Отца» - Беседа с


Лалитой Прасад 02.03.72 Бирмагар

« Если каждый обладает равными правами владеть собственностью отца,


то почему кто либо должен иметь больше? Это совершенный план
коммунизма, изложенный в Шримад Бхагаватам.» - Беседа 02.03.72
Бирнагар.

«социалистическое государство стремится сделать так, чтобы никто не


голодал; у каждого должна быть пища.» -- Наука самоосознания 6 гл.
Духовный коммунизм.

« Как мало бы еды у нас не было, мы должны делить её» - Беседа 31.07. 76
Новый Вриндаван.

« Я не говорю о еде. Я говорю о благах. Должно быть равное


распределение благ. Благо означает ... Предположим, вы можете съедать
больше чем я. Вы можете съедать, скажем, полфунта пищи, или я могу
съедать один фунт пищи. Поэтому равенство означает, дать мне еды на
один фунт, и дать вам половину фунта, потому что мне требуется
больше .Так же блага должны распределяться равно по потребностям
каждого. Поэтому мы называем это благом.» - Беседа 31.05.74. Женева

219
«Ради сотворения материального мира Верховный Господь, несомненно,
принимает гигантскую форму, напоминая этим живые существа, которые
получают большие или маленькие тела в зависимости от своих
потребностей. Например, слону в соответствии с его потребностями
дается огромное тело, а муравью — крошечное. Аналогично этому, когда
Личность Бога воплощается в теле гигантских размеров, чтобы вместить в
Себя все вселенные или планеты одной вселенной, принцип остается тем
же — размеры Его тела определяются потребностью» - ШБ 2.8.8 ком.

« Бхагаван: они будут приходить и говорить, « Мне нужно так много


молока, мне нужно так много одежды.»
Прабхупада: Не так много одежды… Если вы находитесь в Сознании
Кришны, тогда вы становитесь удовлетворенным минимальными
жизненными потребностями. Это естественно. Вы не будете требовать.

Йогешвара: то есть в действительности успех такой программы прямо


пропорционален росту Сознания Кришны в людях?
Прабхупада: Да. Это главный базовый принцип.» - Прогулка 27.05.74 Рим

«Тот, кто не старается удовлетворить Кришну, не следует должным


образом заповедям варнашрама-дхармы.» — БГ 2.48, ком.

«Материальная деятельность должна соответствовать правилам


варнашрама-дхармы. Заниматься ею вне варнашрамы — значит вести
животное существование.» - Шримад Бхагаватам 7.15.36 ком.

« как ослы могут сделать всеобщее братство? Является ли это возможным?


Нет. Они не могут этого сделать. Ослы есть ослы. » - Беседа 23.09.77
Найроби.

« хороший характер в сознании массы людей является первым принципом,


необходимым для хорошего правительства и равного распределения
богатства » - Свет Бхагаваты 2 глава.

«Не так, что я должен иметь очень хорошее место, я должен служить вот
так или вот так, иначе я уйду. Нет, преданный вайшнав означает дайте мне
место просто, чтобы лечь, немного прасада, и дайте мне пожалуйста

220
любое служение, которое у вас есть, и всё.» - Письмо Гурудасу и Ямуне
19.12.72 Бомбей.

«Организуйте небольшую коммуну и покажите пример идеальной жизни.»


— Прогулка 12.03.74 Вриндаван

«В любом месте, где у нас появляется доступная земля, нам следует


пользоваться этой возможностью, чтобы развивать идеальную коммуну»
-письмо Прабхупады Полу Риду, 02.01.1972

« Брахманaнда: В Африке они только что создали новую страну. Это самая
маленькая страна в мире. Это один маленький остров. Теперь это
независимая страна. (…)
Прабхупада: Либо Манипур, либо где угодно, но сейчас у нас должно быть
государство (штат) сознания Кришны. Где бы это не было возможным, мы
продемонстрируем, что значит идеальное государство (штат). Я не говорю
конкретно о Манипуре, но Манипур это хорошая возможность. Но у нас
должно быть государство (штат) сознания Кришны. Поэтому вперед. »-
Беседа 28.02.77 Маяпур.

«Мусульманину следует переселиться в исламскую страну, а не жить в


унижении в другом месте. Ангелы, находясь при смерти тех, которые
причинили зло самим себе, скажут: "Каковы были вы? Как же вы
согласились жить униженными и покорными?" Они ответят: "Мы были
слабыми на земле, и другие люди нас презирали и унижали". Тогда ангелы
им скажут: "Неужели земля Аллаха не была обширной, чтобы вам найти
убежище в ней, оставив места, где вы жили в унижении?" Ведь для тех,
которые смиряются с унижением, хотя могут переселиться, убежищем
будет геенна – самое скверное пристанище. Мусульманам не следует
соглашаться жить в унижении и покорности, им нужно жить с гордостью и
достоинством.» - Коран 4:97

«Древнее царство Манипур, расположенное в горах, существовало еще


пять тысяч лет назад, когда миром правили Пандавы. Традиции
вайшнавизма хранятся манипурской аристократией уже пять тысячелетий.
Если это государство будет организовано на принципах вайшнавизма, это
будет большим успехом, ибо традиции вайшнавизма хранятся в нем уже

221
пять тысяч лет. Если в Манипуре возродится дух вайшнавизма, это царство
превратится в чудесное место, известное на весь мир. Среди вайшнавов
выходцы из Манипура всегда пользовались известностью. Во Вриндаване
и в Навадвипе много храмов построено царями Манипура. В Манипуре
родились некоторые из наших учеников. Поэтому, если преданные
Кришны объединят свои усилия, Движение сознания Кришны получит в
Манипуре всеобщее признание.» - ШБ 9.22.32 ком.

«Как бог смерти Ямарадж в назначенный срок подчиняет себе друзей и


врагов, так и царю следует подчинить своей власти всех жителей
государства.» - Ману Самхита 9.307

«То, что ты занялся политикой, это хорошо.» - Письмо Чару 09.05.74

« Наша главная цель - принять участие в политике, потому что Кришна


занимался политикой, мы должны следовать Его примеру.» - Письмо
Балаванте 04.10.76 Вриндаван.

«Вы должны взять на себя обязанность правительства. Прежде всего,


осуществляйте пропаганду, большинство населения может поддержать вас
. Тогда вы получите голоса. Это самый простой процесс. Если
большинству людей нравится, что «эти люди в сознании Кришны, очень
хороши», тогда выдвигайте кандидата - «Голосуйте за такого-то человека в
сознании Кришны». Они будут голосовать. Таким образом, вы займете
Сенат, затем правительство, а затем кресло президента. По крайней мере,
должно быть большинство людей, сочувствующих этому движению. Тогда
это будет успех. Итак, просто делайте как указано в этом примере и люди
проголосуют.» -Беседа B 14.06.76 Детроит

«Существует множество партий - Коммунистическая партия, Партия


Конгресса, эта партия, та партия - значит, должна быть одна партия
Кришны. Почему нет? Если партия Кришны придет в правительство, тогда
люди будут счастливы и немедленно наступит мир. (…) Тогда наступит
мир и процветание. Бхута-бхавана, Кришна будет доволен: «Здесь мой
представитель» - Лекция ШБ 17.06.73 Маяпур

222
«претендовать на мировое господство имеет право лишь тот,
кто способен положить конец тройственным страданиям своих
подданных. » - 4.16.27 ком.

«У нас есть хороший потенциал для того, чтобы стать лидерами всего
мира, если мы осторожно поднажмем на это Движение» - Письмо
Хамсадуте 08.11.73 Дели.

«Политическая сила в действительности не находится в руках политиков.


Она находится в руках народных масс, которые выбирают лидеров.» -
Письмо Дамодаре 09.01.73

«Некоторые из наших членов участвуют в правительственных выборах. И


мы надеемся, что в один прекрасный день кто нибудь из наших людей
станет президентом. Дело кшатрия - принимать участие в
администрации.» - Лекция в индийском доме 30.06.72 Сан-Диего

« Йогешвара: Каковы наши политические принципы в сознании Кришны?


Есть ли у нас политическая программа?
Прабхупада: (...) По принципу организма, (...) должна быть [варнашрама]. -
Беседа 11.06.74 Париж

« Всё уже есть. Вы не можете ничего выдумать. И Бхагавад - Гита это


великая идея всей Ведической культуры. И наша пропаганда заключается в
том, чтобы установить суть идеи Бхагават Гиты. Это Сознание Кришны.
Поэтому меня спрашивают « Какова политика Кришны?» Политика
Кришны была в том, чтобы был мировой царь, который был бы в сознании
Кришны, был преданным Кришны. Такова политика Кришны. Он хотел
заменить [т.н лидеров]. Поэтому, первоначальной политикой является
заменить этих так называемых лидеров, демонов.» Прогулка 07.03.74
Маяпур.

« Они не хотят, чтобы люди получали высшее образование. Им нужны


простые клерки. Один джентльмен, Мошилал Сил, он был очень богатым
человеком, он увидел, что сейчас необходимо английское образование.
Поэтому он хотел начать колледж, чтобы люди могли получать бесплатное
образование, чтобы бедняк мог изучать английский язык. Потому что
Индия была бедна, и люди не могли платить за образование.

223
Правительство вынесло запрет: «Нет, вы не можете дать бесплатное
высшее образование». Правительство не хочет этого, потому что знает,
что, как только эти люди получат высшее образование, они начнут изучать
историю, и они будут знать как организовать революцию, как воевать. (…)
Они не хотят раскрывать секреты.» - Беседа с м-ом Арнольдом 07.08.71
Лондон

« Они держат людей как собак, и они хотят мира. Как это возможно? Они
воспитывают общую массу людей как кошек и собак и хотят мира. Как это
возможно? Сделайте их в первую очередь здравомыслящими людьми.
Тогда можно будет говорить о мире. Когда есть сознание Бога, не
возникает проблемы мира. Если мы знаем, что Верховный Господь, Бог,
является нашим Отцом, и все принадлежит Ему, все является его
собственностью , следовательно, вместо того, чтобы сражаться, давайте
мирно наслаждаться собственностью отца. Тогда будет мир. Мы мирно
гуляем в этом парке, потому что знаем, что это общая собственность, это
собственность правительства. Я могу гулять, и собака тоже может гулять.
Тогда будет мир. И если я думаю: «Нет, это моя собственность», и вы
думаете, что это ваша собственность, тогда между вами и мной будет
драка. Итак, где же мир? Почему вы утверждаете, что Южная Африка
является вашей собственностью? Вы иностранец. Вы хотите мира. Вы
искусно держите в подчинении этих африканцев. В противном случае, на
законных основаниях, это африканская собственность. Почему вы взяли её
? Либо сделайте это собственностью Бога, либо делайте это
собственностью африканцев. Вы не имеете права приехать сюда. Если вы
говорите это собственность Бога, тогда все имеют равные права. Поэтому
они не знают, что значит мир. (...)

Почему вы заняли столько земли и не разрешаете въезжать другим? Где


тут перенаселение? Как вы можете ожидать мира? Как и в Китае, Индии и
других местах, они перенаселены. Почему бы вам не позволить им «в
Африке нет достаточного населения. Пожалуйста, приходите, трудитесь,
выращивайте свою пищу и живите мирно»? Где эта формула? Мошенники,
и они еще хотят мира. Все негодяи, мошенники. » - Прогулка 16.10.75
Йоханнесбург

224
«На самом деле речь идет не о перенаселении, а о равном распределении
пищи. Как например в Америке, они производят достаточное количество
пищи, и есть потенциал производить больше. Но правительство запрещает
фермеру производить больше. Проблема не в росте населения, а в
дезорганизованном распределении.(...) нынешний дефицит продуктов
питания связан с накоплением капиталистами.» - Письмо сэру Алистеру
Харди 28.07.73 Великобритания.

« Нынешний бизнес означает быть капиталистом. Они берут больше


[реально необходимого], удерживая весь запас, по крайней мере, в Индии.
Это не поступает на рынок, и люди голодают. Излишки зерна они
выбрасывают в море. » -Прогулка 30.05.76 Гонолулу.

«После производства они хотят получить наличные деньги в руки.


Капиталист берет товар и удерживает, естественно через какое то время
цена будет расти, и они продадут его. Эта система все еще продолжается и
она устроена очень опасно . Люди не выпускают продукцию, они просто
спекулируют ей: «Я купил это у вас, вы купили это у меня ». Товары
остаются на месте и совершаются лишь сделки. Я продаю вам, вы
перепродаете ему и так далее, и люди не получают продукцию. Возникает
дефицит, хотя продукция лежит где-то, а спекуляция продолжается. И
потому что продукция не поступает, рынок растет. Это мошенничество
продолжается, так много банков, и даже если у меня нет денег и я хочу
купить предположим зерна на один лакх. Так или иначе, если у меня будет
20 000 рупий, банк даст мне 80 000. Поскольку рынок растет, то я не
продаю, и когда я полностью удовлетворен ценой,тогда я продаю, я плачу
деньги банку и получаю огромную прибыль. Так происходит в отношении
каждого товара. Вещи не выпускаются, это стало просто обменом золотом.
(...) Царизму пришел конец. Теперь люди именуют это народным
правительством, но это олигархат, преследующий интересы горстки людей
и все они мошенники и воры. Как например Ганди начал собственное
производство, автомобили на продажу, изготовление собственной ткани,
теперь это стало выставкой, а правительство запустило крупные крупные
фабрики, принадлежащие капиталистам. То, что англичане продавали по
одной рупии и восемь анн, теперь продается за двадцать одну рупию и
восемь анн. Двадцатикратное подорожание и правительство ничего не
говорит, потому что они получают различные налоги, акцизный налог,

225
налог с продаж, подоходный налог и налоги распределяются среди
государственных служащих. Люди не получают никакой прибыли. 20%
собранных налогов распределяются на благосостояние людей и 80%
делятся среди губернаторов, детей чиновников, секретарей и
государственных служащих - таково положение. Одна часть, капиталисты,
занимается эксплуатацией, а другая, правительство, собирает с них налог,
такое правительство представляет из себя несколько человек, которые
наслаждаются, вот и все. И это можно наблюдать повсюду мире , они
хотят, чтобы люди сражались во имя национализма, им это понравится. У
них нет хорошей идеи для улучшения положения граждан. То, что мы
делаем, каждое правительство должно было сделать это - сознание
Кришны, но эти негодяи просто грабят граждан и наслаждаются. Они
являются млечхами, и надевая платье царя, убивают весь мир.» — Беседа с
Лалитой Прасад 02.03.72 Бирмагар

«Шрила Прабхупада: вместо одного короля, теперь у вас есть сто королей -
министры, секретари, заместители секретаря, заместитель министра и так
далее, и так далее, и так далее. Так что был только один неудачный король,
а теперь у вас есть три дюжины королей, и вы должны обеспечивать их как
королей. (…) И они стремятся к этому посту, потому что знают, что ничего
не делая, они получат деньги. Вот и всё. И как только вы подойдете к
какому-нибудь министру, он скажет вам: «Хорошо, подайте мне заявку». И
после шести месяцев напоминаний, он ответит «Нет, это невозможно.»
Пушта Кришна : Да, это факт. Множество людей должны подавать заявки,
чтоб попасть на любой из этих постов, но в конце концов он поставит туда
своего сына.» -Прогулка 16.10.75 Йохансбург

«[Изначально] никакой дар, переданный чиновнику или вице-королю, не


мог быть его частной собственностью. Это было собственностью
государства. Но эти чиновники придумали трюк, что их жены могут
приобретать это. И теперь происходит так, что это не принадлежит
государству, это [формально] собственность жен чиновников» - Беседа
07.08.71 Лондон

«Люди фактически подвергаются преследованиям. Каждый год они


выдвигают налоговый счет. И откуда поступают налоги? Налоги
изымаются из вашего кармана и моего кармана. Они будут взимать

226
подоходный налог, а владельцы магазинов будут увеличивать стоимость
товара. Поэтому вы должны будете платить. Мы жалуемся: «О, цены на
вещи растут». Но почему? Потому что демоны взимают налоги. Это не
дефицит продукции. У нас достаточно продукции. Достаточно. Но они
составляют экономический план. Как и в вашей стране, правительство
заявило: «не производите больше». Но почему, если мы можем
производить? Кришна дал пищу, вам просто нужно немного работать и
производить себе еду. Но чтобы сохранить баланс цен, они говорят: «Не
производите». Почему не производить ? Так много людей. В
действительности просто производя продукты, мы можем производить
продуктов питания столько, чтобы можно было кормить в десять раз
больше населения, чем есть сейчас в мире. В десять раз. Здесь нет вопроса
дефицита или бедности. Тут нет такого вопроса. Мы сами создаем (эту
проблему). Эти демоны, они создают.

(…) В 1942 году правительство создало искусственный голод.


Искусственный голод. Правительство начало закупать. В то время шла
война и политика мистера Черчилля заключалась в том, что «держите
людей в дефиците, и они добровольно придут и станут солдатами». Такова
была политика. «У вас нет денег, но наши призывные пункты открыты,
становитесь солдатом, и вы получите много денег». Люди из бедности
шли туда. Такова была политика. Таким образом, эта политика была
осуществлена , и правительство начало закупать рис и товары, которые
являются предметами первой необходимости. И они могут устанавливать
любую цену, любую цену. Потому что валюта находится в их руках. Они
могут напечатать так называемые бумажки по сто долларов и заплатить
вам, и вы останетесь довольны: «О, у меня есть сто долларов». Но это
просто кусок бумаги. Обман от правительства. Почему люди не могут
понять что их обманывают? Так что это продолжается. Это называется
демонизм. Демонизм означает, что для своего собственного
удовлетворения они готовы нарушать всё.» - Лекция ШБ 03.10.72 Лос
Анджелес.

«правительство искусственно вызывает инфляцию, печатая новые и новые


бумажки, что приводит к росту цен и ставит людей на грань нищеты.» -
ШБ 4.16.10 ком.

227
« под именем демократии воры и мошенники избирают других воров и
мошенников на высшие государственные посты. (…) Люди должны понять
важность начатого нами Движения сознания Кришны, развить в себе
сознание Кришны и не голосовать за тех, кто не обладает таким
сознанием.» - ШБ 6.2.3 ком.

«Весь этот материальный мир предназначен для наказания этих


преступников, которые хотели независимо наслаждаться собственностью
Бога. Все они преступники. Мы поклоняемся лучшему националисту,
который думает так: «Это место моё», филантроп или политический лидер.
Но на самом деле он вор, потому что он заявляет, что собственность Бога
принадлежит ему. Он преступник. Кришна говорит, сарва-лока-
махешварам: «Я являюсь владельцем всех планет, всех вселенных».
Suhṛdaṁ sarva-bhūtānām (BG 5.29): «Я друг всех живых существ». Но эти
лидеры утверждает: «Я друг», и он утверждает: «Я являюсь
собственником». Поэтому они преступники. Он не друг. Как и ваш
президент. Он не друг соотечественников.

Итак, если это позиция самого возвышенного человека, то что тогда


говорить об обычном человеке? Никто не друг. Все враги. Поэтому я
завидую вам, вы завидуете мне. Нет вопроса о том, чтобы стать другом,
потому что все эгоистичны. Он хочет своей личной выгоды, так как он
может стать другом для другого? Это неверно. Он выдвигает свою
негодную кандидатуру, занимает большой, большой пост и набирает
деньги на удовлетворение чувств. Это все. Это материальный мир. И
чтобы сохранить свою позицию, он провозглашает, что «я твой друг» -
Беседа 22.06.75 Лос-Анджелес

« Все негодяи, глупцы, воры, мошенники и они находятся в управлении.


Мы решительно настроены пресечь этих негодяев, негодных лидеров.» -
Беседа 13.04.77 Бомбей.

«Сделайте Манипур вайшнавским штатом (государством), завербуйте всех


ученых и затем атакуйте этих негодяев.» - Беседа 28.02.77 Маяпур

«Все они должны быть изгнаны. […] Это не бизнес, чтобы зарабатывать на
этом деньги» - утренняя прогулка, 03.05.73

228
«Облеченные властью грабители используют собранные с подданных
налоги для удовлетворения собственных чувств, и в конце концов, как
сказано в «Шримад-Бхагаватам», дело дойдет до того, что люди будут
бросать свои дома и прятаться в лесах. Однако в Кали-югу люди,
обладающие сознанием Кришны, могут быть избраны в состав
демократического правительства. Если это случится, жизнь людей станет
по-настоящему счастливой.» - 4.16.4 ком.

« Это собственность Бога, почему вы должны сражаться между собой?


Собственность принадлежит кому-то еще. Невменяемые. Так же, как этот
государственный парк. Любой может приходить. Каждый может равно
наслаждаться. Так почему бы не превратить весь мир в парк Кришны? В
чем трудность? На самом деле это факт. Почему вы заявляете права?
Сейчас мы пришли, если мы скажем: «Нет, эта часть принадлежит нам», а
другой скажет: «Эта часть принадлежит нам», тогда будет драка. И если
мы находимся в сознании Кришны, если они каждый из нас видит что все
является собственностью Кришны, то давайте наслаждаться, какая может
быть причина для борьбы ? »- Беседа А 29.10.75 Найроби

«Зачем вы производите так много бритв и ножниц, а затем ищите рынок


сбыта, и когда появляются конкуренты, то возникает гнев, зависть, одна за
другой возникают войны? Где мир? Почему вы производите так много
лишнего? Почему вы производите так много автомобилей, когда не хватает
энергетических ресурсов, и затем воюете с арабами? Это анартха. Это
называется анартха, ненужное. Анартхопасам сакшад бхакти-йогам
адхокшадже (ШБ 1.7.6). Как только люди станут преданными, им не
потребуются ненужные вещи. Они будут удовлетворены простыми
потребностями жизни. Это мирное состояние. Вы создаете ненужные
жизненные потребности, и тогда возникает конкуренция, адская жизнь» -
Прогулка 16.10.76 Йоханнесбург

« Шьямасундара: [Марксизм] говорит о том, что все события


рассматриваются как физические реакции, направленные на
удовлетворение экономических и материальных потребностей
человечества. Другими словами, все, что происходит исторически,
рассматривается как результат экономических и материальных
потребностей. Шрила
Прабхупада: Это факт. Я уже объяснял. Поскольку я хочу получать

229
прибыль, вы хотите получать прибыль, поэтому, как только возникнет
препятствие для моей прибыли или вашей прибыли, мы должны будем
воевать. Причина в том, что я хочу получать прибыль, вы хотите получать
прибыль, никто не готов приносить прибыль в жертву. Поэтому, как только
наши интересы сталкиваются, начинается война. (…) Прибыль
описывается в шастрах, пратиштха означает прибыль. Почему я хочу
прибыли? Потому что если у меня есть деньги, тогда люди будут
поклонятся мне, говоря : « Ты Бог, ты всё. Дай мне немного.» Нищие
просят твоих благословений. Ты становишься царем, ты такой раз такой,
ты так велик. Таким образом он думает, « О, я так велик, все верно».
Немедленно он лишается простоты.(…) Каждый ищет какой то прибыли,
какого то поклонения и положения. Поэтому эти вещи запрещены для
людей, развитых в сознании Кришны, поскольку если у вас есть все эти
материальные желания, то вы не сможете стать сознающим Кришну.
Анйабхилашита-шунйам ( БРС 1.1.11) Это называется анйабхила -
стремление к какой то материальной выгоде. Поэтому бхакти это
анйабхилашита-шунйам, оно должно быть полностью свободно от всех
этих стремлений, материальных желаний.» - Философские обсуждения со
Шьямосундарой. Карл Маркс

«Бхишма и Дрона вынуждены были принять сторону Дурйодханы,


поскольку он обеспечивал их деньгами. Хотя им не следовало занимать
подобное положение просто руководствуясь корыстными
соображениями.» - БГ 2.5 ком

«Если власть в стране принадлежит демоничному царю или правительству,


великие мудрецы обязаны низложить такое правительство и поставить во
главе государства достойных людей, которые будут строго следовать всем
наставлениям и советам благочестивых брахманов.»- ШБ 4.14.31 ком

"... брахман, хотя и должен всегда оставаться невозмутимым и


беспристрастным, одинаково относясь ко всем живым существам, не
вправе безучастно взирать на страдания несчастных, обездоленных людей.
Такое равнодушие приводит к тому, что брахман утрачивает духовную
силу, которая уходит от него, как вода, вытекающая из треснувшего
кувшина" - ШБ 4.14.41

230
« Поэтому я прошу взять в свои руки правительство » - Беседа 07.01.77
Бомбей

«Всегда и везде где возможно принимать участие в построении


социальной структуры основанной на подлинном фундаменте духовного
прогресса и установлении мира и единства между людьми всего мира.» —
Конституция Ассоциации (f)

« Вам следует сделать политическую пропаганду на основе


реформирования всего человеческого общества.» - Письмо, 9 мая 1974,
Бомбей

«Наше послание в том, что люди должны избрать лидеров в чистом


Сознании Бога, это наше главное утверждение.» — Письмо Балаванте
28.04.74 Хадырабад.

« Сейчас они выступают за коммунизм, но они не знают что такое


коммунизм. Забота будет осуществляться о каждом. Это коммунизм,
настоящий коммунизм. Никто не должен голодать. Никто не должен
испытывать никакой нужды в государстве. Таков коммунизм.» - Лекция
ШБ 07.04.73 Нью Йорк.

« заботиться нужно о каждом. И тогда всё будет в порядке. Это


варнашрама.» — Беседа 14.02.1977 Майапур.

«Нет ничего плохого в том, что кто-то становится семьянином,


альтруистом, социалистом, коммунистом, националистом или гуманистом,
но при том условии, что он будет руководствоваться в своей деятельности
принципом ишавасьи » - Ибо 2 ком.

« Сейчас у вас есть Организация Объединенных Наций, если они


здравомыслящие люди, то они должны выпустить резолюцию « Весь мир
принадлежит Верховной Личности Бога, и все мы сыновья