CLASE: KABALAH

INSTRUCTOR: Israel Rojas Romero.

SITIO: Aula Rosacruz de Bogotá.
FECHA: Octubre 03 de 1.982
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MALKUTH = Substancia. El gran misterio
YESOD = Vida. = del
= Yesod – Malkuth. Mundo.

La Kabalah es la ciencia, que

La vida enaltece.

La Kabalah es la ciencia que la vida enaltece; porque despertando la

consciencia y la sensibilidad animando, la vida se crece. La vida del
hombre, la sensibilidad, la consciencia, la substancia. No hay sino
substancia, sensibilidad y consciencia. Esto es algo que debemos
meditar profundamente para entender los misterios de la vida y de la
naturaleza. No hay sino vida, substancia, sensibilidad y consciencia.
El mundo está totalmente equivocado, porque las religiones a través de
las edades, han obstaculizado la consciencia y el desarrollo de la
sensibilidad.
El centro de la consciencia es DAATH; pero es la eclosión de la
sensibilidad y de la substancia radicada en YESOD. Espero que
mediten debidamente esta sabiduría Kabalistica. La consciencia opera
en DAATH; pero ella es hija de la substancia y de la sensibilidad
radicadas en YESOD. De ahí que el hombre evolucione poco, porque
maltrata la esencia divina de la vida, radicada en YESOD. YESOD es la
sensibilidad; es la que da inspiración al poeta, al músico, al escritor, al
servidor de la sociedad humana. Su misterio es el cosmos, es el alma
universal, reflejándose en la substancia de la forma, que es la esfera de
MALKUTH.
Entonces vuelvo a repetir: la consciencia que es el fruto de la evolución
radica en DAATH, en el centro del cerebro; pero el instrumento de ese
desarrollo es la substancia y la sensibilidad, que están en la esfera de
YESOD. Y la humanidad no hace más que maltratar, con frases
absurdas y soeces, el sentido esencial de la vida, la esfera de YESOD.
Por eso la Kabalah le llama base o fundamento. Son pobres palabras
para exteriorizar un saber profundo: base o fundamento; mejor hay que
decir realidad única. Gracias a esa divina energía se multiplican todos
los reinos. Gracias a esa divina energía a través de la tierra que es
MALKUTH, que es la substancia, donde florece la vida, hace eclosión
la sensibilidad y empieza el despertamiento y desarrollo de la
consciencia. Por eso sintéticamente hay que decir que en la parte
metafísica y espiritual no hay sino vida y consciencia. La vida es la raíz
y la consciencia es su evolución; pero para que ese fenómeno pueda
ocurrir en la naturaleza humana, es indispensable la sensibilidad. La
sensibilidad está en la esfera de YESOD, ahí está la divinidad en la
naturaleza del hombre.
La Kabalah es demasiado grande y demasiado profunda y requiere
pureza y delicadeza e la sensibilidad humana para que no vaya a
maltratar los misterios profundos de la vida. Piensen ustedes: un niño
es un niño, es casi insignificante, se distrae con cualquier cosa, lo deja
absorto el vuelo de una mariposa o el moverse de un gusano; está
empezando a despertar la sensibilidad, que es el gran misterio de la
vida.
Así que no hay que decir, que el misterio de la vida es vía de
consciencia, sino que el misterio de la vida es substancia y sensibilidad.
Substancia no es materia en el sentido vulgar de la palabra, tal como es
interpretada por las gentes, es el sustentador y el alimentador. Por eso
todavía en la cocina, se usan palabras de gran sabiduría: este caldo
tiene substancia, es decir, tiene elementos nutritivos. No es la
substancia materia en el sentido vulgar como acabo de decir, sino
simplemente el sustentador del espíritu. Por eso MALKUTH es el reino,
por eso MALKUTH es realmente el que hace posible el regreso de la
consciencia cósmica en la naturaleza humana. Por eso los Rosacruces
Kabalistas, son discípulos del fuego creativo del espíritu santo, o sea de
la esfera de YESOD: base o fundamento. ¿Pensamos en las palabras?
Siempre divagamos en ideas y nos exteriorizamos sin ir al sentido
profundo de las cosas.
La substancia de MALKUTH tiene los cuatro elementos, de ahí que se
simboliza o representa en un cuadrado ( ). Es realmente los cuatro
mundos de la Kabalah que están allí objetivados para hacer posible la
inteligencia del conocimiento de las verdades eternas. Pero ella es
apenas lucir substancia, apenas es nutrición; pero la vida es YESOD, el
gran misterio de la existencia. La iglesia Romana que depende de la
Kabalah en sus figuras y mitos elevan el pan de la vida, que es el
momento solemne de su ceremonia, habiendo perdido totalmente el
sentido. Eso quiere decir, que nosotros debemos elevar el sentido de la
esfera de YESOD a la esfera de la consciencia para que los dos
aspectos de la eterna vida, sean el factor determinante de la evolución
de nuestro ego. El ego es bipolar, es consciencia y vida; y la vida es
consciencia en la substancia.
Cuando el niño empieza a crecer y llega la era de la pubertad; ¿han
pensado en el significado de esta palabra? Pubertad: cuando se abre
la puerta del sentido. Cuando esa divina energía empieza a hacerse
potente en la naturaleza del hombre, el hombre empieza a pensar, a
sentir, a vivir, a amar, a correr y según el estado de evolución del ego
opera así o asa. Por lo tanto, ese es el gran misterio del mundo. La
planta crece por la energía subyacente en la semilla que es YESOD,
impulsada por el aliento de la vida universal que es el Alma del Mundo
y crece y aumenta sus brotes, sus hojas, sus ramas, retoños, y el
momento de eclosión es cuando aquella energía primaria de la esfera
de YESOD, se convierte de nuevo en la esplendorosa flor: el cáliz, el
misterio del GRIAL, donde se abre de nuevo la vida a nuevas
manifestaciones en esplendor, belleza y armonía.
Ustedes hermanas y hermanos, ¿se han dado cuenta de estas
maravillas de la naturaleza? Pensando en dioses estereotipados en
cartones o pedazos de madera o de yeso y jamás sentir la vida. Y las
religiones maltratan la vida y cuando empieza a operar en la divina
función de la sensibilidad estética, dicen: eso es crimen, eso es pecado,
por eso Adam fue echado de una patada por don Jehová del paraíso.
Cuando empieza precisamente el gran misterio de la existencia, la gran
esencia de la vida, el despertar de la sensibilidad eterna en la naturaleza
del hombre y si él sublima esa potencia se convierte en consciencia.
¡Cuánto perdemos en nuestra juventud por carencia de orientación
Kabalistica, por carencia de la sabiduría divina de las edades!
El gran misterio del mundo: la unión de la substancia y de la vida. en el
proceso germinal la vida es fuego, el fuego no es un principio, el fuego
es la eternidad en la materia, en la substancia, en la vida. todos los otros
elementos son sub; este no es elemento, es la esencia misma de la vida
cósmica en la naturaleza de todos los seres; aún desde el punto
puramente formal, el médico sabe que 37 grados de calor son la
armonía de la naturaleza del cuerpo humano, cierto grado de calor, pero
cuando ese calor espiritual se vuelve esencia de conocimiento, de vida
y de voluntad, el hombre empieza a hacer el super hombre. No es por
gracia de ningún santo hipotético, ni por la gracia de ningún fenómeno
externo; sino por la vida interior, de la vida del Logos en nosotros, del
Alma del Mundo en nuestra naturaleza. Por eso el gran misterio del
mundo es la unión del fuego y la substancia. El fuego es YESOD y la
substancia es MALKUTH. La substancia está manifestada y
estereotipada en la tradición de las edades en los cuatro elementos, es
la esfinge de Guiza, que representa el gran misterio del mundo; mira
hacia el oriente donde nace el calor del sol para dar calor y vida al
movimiento de la vida y naturaleza de MALKUTH y allí está como un
enigma viviente: tiene cabeza de león para indicar la acción del fuego;
tiene seo de mujer para indicar que en el fuego y en la substancia fluyen
los elementos constitutivos de la vida, para hacer posible la evolución
de las formas a través del tiempo y el espacio; tiene cuatro garras para
indicar que tiene la fuerza adhesiva que le unifica a la substancia. He
ahí aquel gran misterio que para los egipcios era la única realidad
viviente y así a través de las edades y de los tiempos. Pero los únicos
que saben estas cosas son los Rosacruces Kabalistas, los demás
divagan, ensayan, creen, piensan, se vuelven escépticos, sufren, lloran,
aman. El estudiante Rosacruz Kabalista, educe el fuego de la vida a
través del amor por la bipolaridad eterna. Las dos columnas de la
existencia son los aspectos masculino y femenino de la seidad. El
aspecto masculino irradia la energía que a través de la espina dorsal
lleva hacia la esfera de YESOD y el aspecto femenino de la seidad,
recoge aquel divino fuego de la vida para hacer posible la evolución de
nuevas formas en el proceso infinito de la evolución. Esta es la divina
sabiduría de la Kabalah. Todo lo demás que nosotros hemos leído,
apenas si ha venido preparando nuestra consciencia para esta divina
posibilidad interior de sentir, comprender, amar y vivir.
Ningún ser humano podrá comprender gran cosa de la vida, si no siente.
El sentir es el que se vuelve consciencia. El sentir es la expresión divina
del amor. El fuego de sentir es el que engendra la potencia de la
voluntad para la ejecución de actos nobles, cuando el hombre no ha
recibido una orientación debida a través del conocimiento del
esoterismo que emana de pasados siglos, cuando las gentes meditaban
solamente en la esencia de la vida y no se preocupaban tanto de los
fenómenos exteriores que tienen realmente encastillada a la pobre
humanidad sufriente, enferma, dolorida, trastornada por todos medios.
Jesús el gran Hierofante de los misterios Caldeos y de los misterios
iniciáticos de todos los tiempos, decía: “amad, amad, amad; en que os
améis unos a otros probaréis que sois mis discípulos”. Porque así se
enciende el fuego de la vida; así se despierta la divina sensibilidad
creadora.
El hombre común maltrata esta divina potencia, abusa de ella,
quebranta sus principios, rompe su armonía y viene su tragedia, su pena
y su dolor. Si solamente, dentro del ceremonial divino de la mística
espiritual depositara la semilla para hacer posible la evolución de
nuevos seres y el resto de aquel potencial lo elevara hacia la esfera de
la consciencia, tendría: amor, sabiduría, poder, voluntad y sería
realmente una entidad, que encarnaría los divinos poderes del Alma del
Mundo. Esta es la sabiduría del tiempo, esta es la sabiduría de las
edades.
Algunos dirán: ¿Para qué estudiamos libros? Hay que estudiar los libros
del esoterismo para ir despertando el sentido de la vida y la
comprensión. ¿Por qué? Y ese porque está en que hay seres muy
evolucionados que nos han dejado su divino saber en el lenguaje que
les fue posible. ¿Para qué? Para llegar un día al sentido de la Kabalah.
Pero… ¿Por qué la Kabalah? Porque es pura ciencia de la vida y nada
más que ciencia de la vida. Esta palabra un tanto sagrada
milenariamente, depende de una realidad incuestionable, se refiere a
YESOD. KAB = Phallus y ALAH = es aliento de la vida, es Dios. Allí está
el espíritu de la divinidad hecho substancia, vida y forma en la esfera de
YESOD – MALKUTH. YESOD es el triángulo ( ), los tres principios
de la divinidad; mientras que en MALKUTH se agrega un cuarto estado,
la resistencia que hace posible la vuelta del movimiento de la evolución
a través del tiempo y del espacio. Y no se han fijado ustedes que
MALKUTH se llama: ¿el reino? Y no se han fijado ustedes que en
YESOD se llama: ¿base y fundamento? Porque tú eres el reino, el poder
y la gloria, por los siglos de los siglos. Han pensado en el contenido de
este saber iniciático de las edades: “Porque tú eres el reino, el poder y
la gloria, por los siglos de los siglos”. El altar es MALKUTH, pero la
esencia a la cual se rinde culto, es YESOD, es el fuego creador de la
vida.
Por eso si ustedes leen Kabalah encontrarán frases que aparentemente
no tienen sentido, dicen de YESOD o del IOD ( ) dependen todas
las cosas. Exacto, exacto de toda exactitud. De aquel divino fuego de la
vida, que no es un elemento sino la esencia del espíritu universal
haciendo eclosión en la substancia y en la forma, hace posible todas las
manifestaciones de la vida, en forma, vida, substancia, flor, fruto,
pensamiento, sentimiento, voluntad. El gran misterio del mundo es, por
lo tanto, MALKUTH – YESOD. Las otras son secuencias.
¡Ah, ese hombre tiene un gran cerebro! Eso no vale nada; si supieran
decir este hombre tiene gran sensibilidad, encontrarían un sabio, si es
que los hay. ¿Cuál es el sabio que realmente admiramos todos los
hombres de la cultura occidental? El Nazareno, porque él había
encendido el fuego de la vida en la esfera de YESOD y lo había llevado
a la esfera de la consciencia para guiar al mundo. Y ¿Qué es el corazón
del hombre? Es un oscilador y mediador entre la una y la otra energía.
Y aún el médico encuentra la oscilación de este fuego secreto, viviente
y filosofal. Cuando ese fuego divino se ha agotado, porque lo hemos
utilizado mal, desaparece nuestra existencia física y vamos a mundos
más sutiles a cosechar la experiencia de nuestro deficiente vivir en el
mundo de las formas.
Se nos habla de que hay hombres que viven mucho más que los demás,
por ejemplo, un conde Rakoczy, no maltrata el fuego de la vida; lo hace
divino en la consciencia y en el amor universal y entonces, la vida es
eterna, porque la vida es eternidad. La vida es tiempo porque el tiempo
permite el movimiento de la vida a través de las edades. Porque rige
única y exclusivamente al Alma del Mundo, que en nosotros se expresa
como el fuego secreto de la vida, el fuego creativo del espíritu santo.
Ahora vean ustedes la enseñanza del Nazareno, cuando sabía que iba
a abandonar su más denso: ¿Maestro nos abandona? – dijeron los
discípulos – No los abandono, les dejo el gran consolador, el fuego
creativo del espíritu santo, como lenguas de fuego. Y la lengua se
mueve gracia a aquel divino fuego y se mueve con más o menos
ductilidad, delicadeza y profundidad, según aquel divino fuego haya sido
aprovechado y sublimado en el recipiente de la vida universal que es la
esfera de YESOD. De pronto vemos un joven arrogante, apuesto y
orgulloso tal vez, como siempre sucede, después lo vemos decaer y
perecer; está empleando mal el fuego de la vida, lo está utilizando sin
amor, está cayendo en el caos en la esfera de Kliphoth.
¿Hay sabiduría más grande, hay tradición secreta más perfecta? No,
diría yo. Hay sabiduría más profunda que aquella que nos hace conocer
el gran misterio, pero para utilizar ese divino fuego en sentido divino de
sublimación y superación del hombre; para llevar ese divino fuego a la
esfera de DAATH y ser conscientes de los misterios de la vida; para
llevar ese divino fuego a la esfera de NETZACH y poseer un cuerpo
maravilloso; de llevar ese divino fuego a la esfera de TIPHARETH y ser
amantes de la vida universal. Pero es el fuego, es el fuego secreto de
la vida.
Cuando nace un niño, la familia se estremece de entusiasmo y no sabe
por qué. Sencillamente porque la semilla del fuego paternal, colocada
en el seno maternal, ha hecho posible que la energía universal elabore
un nuevo vehículo para que lo subconsciente del cosmos se convierta
en consciencia a través del tiempo y del espacio. Es decir, que la
sensibilidad se convierta en consciencia. Es decir, que el fuego secreto
de YESOD penetre en la esfera de DAATH y en la esfera de
TIPHARETH.
Todo el poder corporal radica en la esfera de NETZACH. Todo el poder
sensorial consciente radica en la esfera de TIPHARETH. Y todo el poder
de la consciencia radica en la esfera de DAATH. Pero ¿Cuál es el fuego
que alimenta la vida? La esfera de YESOD, por eso es la base y
fundamento. Por eso MALKUTH es la substancia que le hace posible
aquella nutrición necesaria para mantenerse relativamente
diferenciado, es la esfera de MALKUTH y es el reino: “porque tú eres el
reino, el poder y la gloria, por los siglos de los siglos”.
Dios no vive en templos de barro hechos por la mano de los hombres,
dijo Pablo, que empezaba a vislumbrar la sabiduría de la Kabalah por la
sabiduría que había dejado el Nazareno. “Dios no vive en templos de
barro hechos por las manos del hombre”. Dios vive en sus propios
templos, elaborados por la mano del altísimo, o sea, por el Alma del
Mundo.
Hace más de cincuenta años en clases, que nos estamos refiriendo a
estas cosas. Y hoy, la sabiduría ha considerado que ya se pueden
depositar semillas más delicadas, más finas, más espirituales, más
cósmicas. La Kabalah.
En el mundo occidental las gentes creen que la Kabalah es judía, no;
los judíos la derivaron de los Caldeos y la dispersaron por el mundo. La
sabiduría tampoco es Caldea, la sabiduría está en la esfera de YESOD
con la divina sensibilidad cósmica que hace posible el desarrollo de la
consciencia. Pero el conocimiento que es solemne, grande y divino, nos
vino de Atlántida. Y ¿Por qué nos vino de Atlántida? Por la selección de
egos que allá, en aquella etapa de la evolución del mundo, había llegado
a esta divina comprensión y la habían actualizado. Y ¿Quiénes trajeron
al mundo esta sabiduría? Los Elohim, los egos espiritualmente no
involucrados en la forma, depositaron a través de las sensibilidades
grandes de aquellos tiempos, o sea, los grandes Adeptos, ese
conocimiento para que fuera transitando de labio a oído. Y al fin,
decidieron escribir algo de aquello, se escribió en Caldeo y así dejaron
algo de este divino saber.
¿Cuál debe ser nuestro trabajo? Adorar la divina energía de la vida en
la esfera de YESOD y considerarla como el más grande tesoro que el
Logos haya depositado en nosotros. El Logos es el verbo, la palabra, es
el Cristo. Presentan la imagen del Nazareno totalmente desnuda, el velo
solo está en el lugar del misterio, le ponen cuatro clavos: uno en un pie,
en el otro y en las manos; los cuatro mundos de la Kabalah. Colocan el
gran misterio velado, y el rostro, ni masculino ni femenino, si no un divino
andrógino para expresar el equilibrio de las energías en movimiento.
Esa es una alegoría, es un divino saber. Las gentes se arrodillan y
rinden culto a la persona humana de Jesús, en lugar de rendir culto a la
sabiduría que ese hombre de tan elevada consciencia espiritual por
haber realizado la esfera de la Kabalah en profundo y divino estado,
vino a enseñar al mundo. Pero él mostró al mundo que él no era la cima
de la evolución: “Lo que yo hago lo podréis hacer hoy vosotros y mucho
más”. Luego no tiene límite la evolución del hombre, de ninguna
manera, no hay posibilidad de límites para la consciencia naciente de la
sensibilidad que haya elevado ese divino fuego a través de la devoción,
admirando, contemplando y amando.
El verdadero esoterismo consiste en amar, en comprender, vivir.
Algunos creen que el esoterismo es comer solamente esto o aquello.
Otros creen que el esoterismo es torcer la nariz, o colocar las piernas
en esta o aquella posición, eso no es nada, eso son ingenuidades, esas
son ridiculeces, eso es inconsciencia de la vida. Pero naturalmente, de
un hombre que anda solamente en el mundo de los vicios y de otro que
se para en la cabeza, éste está empleando su tiempo un poquito mejor
que el otro; pero en el campo de la evolución no está ganando nada.
Un gurú; ¡Ah, yo necesito un gurú y tengo un gurú! Decía un sujeto lleno
de entusiasmo. El gurú es el Yo superior del hombre; es la parte interna
que siente, comprende y vive; ese es el gurú. Los gurúes vienen en
busca de moneditas devaluadas, no valen la pena, son ingenuos y están
en un camino de destrucción de su responsabilidad. ¿Cuál es el gurú?
El divino nodo de la consciencia espiritual interna, este es el instructor
verdadero. Y ¿Cuál es el verdadero sabio? La divina sensibilidad del
hombre vuelta consciencia, en la esfera de YESOD está la fuente del
saber y en la esfera de DAATH la eclosión de ese saber para poder
exteriorizarlo y entregarlo a la humanidad.
La ciencia tiene sus alcances a veces maravillosos; al cerebro que
permite aquel trabajo exteriorizante le llaman telencéfalo; el aparato que
se puede comunicar a distancia o de lejos. Hay cierta sabiduría en
aquellas cosas que no debemos desdeñar.
Pero hermanas y hermanos, igual a la sabiduría Kabalistica, que se
expresa a través del conocimiento y que nace del fuego secreto de la
vida y se expresa en el lenguaje perfecto del hombre que ama, siente y
comprende, jamás la encontraran en parte alguna.
Escuchemos la voz del Nazareno que hace eclosión en su lenguaje,
porque allí está la gran sabiduría, porque él conocía el misterio de la
existencia: “No los abandono, les dejo el fuego creativo del espíritu
santo haciéndose divinidad y esencia en la manifestación externa de mi
lenguaje”. Ese es el gran misterio del mundo.

CLASE: KABALAH
INSTRUCTOR: Israel Rojas Romero.
SITIO: Aula Rosacruz de Bogotá.
FECHA: Diciembre 05 de 1.982
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Emanación Divina.
CHESED MISERICORDIA
CATABOLISMO
GUEBURAH SEVERIDAD

TIPHARETH BELLEZA
ANABOLISMO
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Fundamentalmente para que la Kabalah sea algo autoconsciente en
nuestra naturaleza, tenemos que partir siempre del ENSOPH, es decir,
del origen esencial de todo cuanto existe, pero ese origen no es principio
sino finalidad simplemente de esa energía primaria que se va
densificando a través de las edades, partículas de aquella energía para
convertirse en substancia, materia y forma. Nada en el mundo hay igual
exactamente a la Kabalah, todas las religiones, por ejemplo, que son
las que más se preocupan de lo metafísico de la vida espiritual del
hombre, están tratando de ponerle un principio, no existen principios,
existe una causa eterna de la cual emanan todas las cosas que existen
en grados diversos de densidad, de sutileza, de delicadeza, de
sensibilidad, de consciencia, de espiritualidad, etc. Entonces el
Kabalista idealmente anda erecto por los caminos del mundo porque
sabe la esencial verdad de la omnipresencia divina; esa omnipresencia
divina las religiones la llaman Dios y empiezan a darle cualidades que
son paralelas apenas con semi – cualidades del hombre, pero mal se le
puede dar cualidad a algo que es absoluto en su esencia, potencia y
acto. Toda cualidad implica forma y función y lo original es la raíz de
todas y no es ninguna. Es la causa génesis de todo cuanto es, de todo
cuanto fue y de todo cuanto será.
El concepto Kabalistico es el más grande de la historia de la humanidad.
La sabiduría de los Rosacruces es una emanación de aquella divina
concepción de la realidad única y por eso también es la ciencia más
maravillosa con que podemos contar para satisfacer las necesidades de
la sensibilidad de la inteligencia, de la comprensión de la consciencia.
Bendita diría yo, la hora en que vino a América esta sabiduría en esta
etapa de la evolución; entró para nosotros en la época Aria por Caldea,
procedente de Atlántida y ellos procedentes de Lemuria y Lemuria de la
época Polar, Hiperbórea, etc. Porque la Kabalah no ha sido creada, es
educida, hay que poner mucha atención en estas palabras, no ha sido
creada es EDUCIDA DE LO QUE ES y en ese trabajo estamos nosotros,
tratando de educir aquella divina sabiduría para el bien del mundo. No
ha sido creada ni se empezó ni se inició jamás, sino que es en su
esencia el sentido mismo de la verdad, del poder y de la sabiduría de la
causa única. La Kabalah hay que considerarla como una divina
emanación, en la cual se establece la jerarquía de los seres y de las
cosas, la más perfecta de las palabras para la comprensión de los
misterios de la vida es jerarquía, sin jerarquía no hay concepción posible
que esté de acuerdo con la inteligencia, con el sentir y con los hechos.
Jerarquía: Quien pretenda – decía un Adepto - entender la divinidad sin
tener un conocimiento exacto de la jerarquía, está perdiendo el tiempo
y el esfuerzo.
Hablamos del mundo mineral como lo más denso que conocemos y
hablamos del mundo espiritual como lo más sutil que suponemos, sin
embargo, las dos cosas son la misma en diferentes estados. ¡Qué
horror! ¿verdad? Sin embargo, esto no es más que condensación de la
energía aquella para los fines extraordinarios de hacer que la
consciencia de lo divino emerja a través de las formas para convertirse
en la consciencia de lo relativamente diferenciado. Digo relativamente
diferenciado porque esta diferencia es relativa, implica un estado de
consciencia, no un hecho en sí; nosotros estamos inmersos en aquella
energía. De tal suerte que no hay que buscar a Dios en los espacios ni
en las colinas, ni en los huecos de las montañas, sino en la hondura de
nuestro ser, porque allí está la esencia misma de la vida, allí está el
aliento de la vida espiritual, por eso los verdaderos sabios dijeron:
“NOSCETE IPSUM” conócete a ti mismo y Platón, iniciado en la alta
Kabalah dijo: “Y así podréis conocer al universo y a los Dioses”, porque
el universo es una emanación de aquello.
¿Ustedes saben que quiere decir la palabra universo? Uno en muchos,
universo: uno en muchos o muchos en unos, da exactamente igual. Son
cosas verdaderamente maravillosas.
A algún filósofo que era consciente relativamente de los misterios de la
vida, le preguntaron: ¿y usted ha visto a Dios? “Como no, te he visto a
ti”. Porque todas las facetas de los que es, son manifestaciones o
expresiones de aquel poder infinito, eterno y único, el ENSOPH, la
causa sin causa y las otras tampoco son causas, son efectos de la cosa
única, es que el lenguaje no es solamente deficiente, sino que nuestra
inteligencia no sabe captar la forma adecuada, la forma apropiada de la
verdad esencial.
Esta mañana me estaba haciendo limpiar los zapatos y el muchacho
que me embolaba los zapatos cantaba esta canción: “Dios mío ayude a
mi suegra”. Quiere decir que él manda en Dios para que Dios le ayude
a la suegra. Constantemente le estamos diciendo a Dios que haga esto
o aquello, como si nosotros fuéramos más conscientes, más
inteligentes, más sabios y más poderosos que Dios. Que Dios lo
acompañe, que Dios le ayude, que Dios le quite de encima todos los
males y los que son perversos que Dios lo j… La ingenuidad en el uso
de las palabras es algo tremendo, todo lo que podemos hacer con
nuestro amigos y hermanos es de lo interno de nuestro ser desearles
bienestar, armonía y belleza; pero en nosotros, en nuestro estado
omnipresente que generamos aquella energía; pero mandar a la causa
inteligente y única, de que haga esto o aquello es el colmo de los abusos
de la inconsciencia de las religiones. Deseémosle bien a los prójimos y
entonces generamos una energía de bien, así cuando deseamos mal
generamos una energía de mal; esto se llama en el léxico esotérico
magia blanca y negra. Blanca cuando se desee bien para nuestros
hermanos y negra cuando se le desea mal a ellos, porque es lo mismo
que generar aquella energía para nosotros mismos, porque todo
pensamiento en lo interno genera una corriente de energía que da la
vuelta necesariamente y regresa a su origen.
Tenemos dos palabras que debemos entender muy bien:
CATABOLISMO Y ANABOLISMO, quieren decir lo mismo. La palabra
catabolismo quiere decir la transformación de las cosas para hacer otras
nuevas y el anabolismo, la concentración de la energía para producir
nuevos efectos en el futuro, pero el poder anabólico se convierte en
catabólico en la naturaleza. Les voy a poner un ejemplo esencial:
recibe el aspecto femenino de la seidad la semilla del aspecto paternal
y el aspecto maternal está en el proceso de catabolismo, destruyendo
su forma para producir otras nuevas. El aspecto femenino es anabólico,
está construyendo formas nuevas en el proceso interno de la vida. Una
energía va del núcleo a la periferia ( ); el anabolismo viene de lo
externo de la forma y penetra en lo interno ( ), es el caso de la
maternidad universal, sea para lo femenino de cualquier especie, sea
para un sistema de mundos, sea para un planeta, sea para una galaxia,
siempre lo mismo. ¿Habían pensado ustedes jamás que la Kabalah
pudiera definir estas cosas en forma tan sorprendente y maravillosa? Y
así es exactamente. No necesitan creer, le basta observar los hechos
comunes de la vida. En la planta tenemos el catabolismo cuando la
energía latente en el núcleo de la semilla aflora y produce la planta y
luego cuando produce los nuevos frutos de la evolución y
transformación. En todas las cosas esta ley es invariable: Anabolismo
construcción y catabolismo transformación.
La palabra Katos, universo, así opera el universo, también se traduce
en forma muy ligera por cataclismo que es transformación de la cosa
que existía antes.
Ustedes vinieron aquí anabólicamente, con cierto estado de consciencia
y ahora se está produciendo el catabolismo porque están cambiando de
estado de consciencia y así siempre por siempre.
¿Habían pensado jamás que habría dos columnas, dos palabras, dos
ideas para solucionar todos los problemas de lo cósmico, de lo micro -
cósmico y de lo extra - cósmico? Siempre igual.
Alguien empieza a engendrar en lo interno de su ser sentimientos
divinos de amor, está en el proceso del anabolismo, luego lo proyecta
para servir a alguien está en el proceso del catabolismo. Somos dos
movimientos de la serpiente de la vida que en una forma tan vaga e
incierta y falsa presentan los yoguis a la humanidad, eso no es nada,
esos son concepciones hijos de la ignorancia, no de la genuina y
auténtica sabiduría de las edades que posee la Rosacruz Kabalistica,
no trato de atacar a nadie, sino hacer que actualicemos suficiente
consciencia de la verdad.
El anabolismo y el catabolismo lo ven ustedes constantemente, voy a
poner un ejemplo político, pero no para hablar de funciones políticas: el
pueblo aspira que un hombre tal podría ser el mejor presidente de la
república y lo nombra, se está en el proceso del anabolismo y luego
educe lo que puede para servir bien o mal a su pueblo, está en el
proceso del catabolismo según lo que tenía acumulado en su interior.
Un joven y una joven se enamoran, el muchacho está animando sus
energías para producir el fenómeno catabólico y proyectar la semilla que
va concentrar ella en el anabolismo para producir nuevos estados.
¿Habían pensado ustedes jamás, que hubiera dos términos tan
científicamente rigurosos para expresar todos los movimientos de la
naturaleza de la vida y del ser? Anabolismo y catabolismo,
representados en las escuelas iniciáticas por dos columnas: el IOD
( ) representa el catabolismo y el HE ( ) representa el anabolismo.
Ahora vamos a la lección de hoy, pero esto tiene sentido cósmico y
universal. Tenemos que considerar a la Kabalah como emanación
divina, cuando hablamos de lo divino pensamos siempre en lo Dios sin
embargo, la palabra no quiere decir eso, quiere decir esplendor, belleza,
brillantez, eso es lo que quiere decir la palabra Dios, es brillante,
esplendoroso, es elegante, distinguido, está lleno de fuerza y de amor,
eso es ser divino, exteriorizar lo interno del ser en los actos de la vida,
en un proceso catabólico para producir un anabolismo que ha de
conducir a que nuestro ego a través del tiempo pueda ser mejor y pueda
colaborar con las energías de lo infinito para ayudar a levantar el nivel
de la consciencia y sensibilidad humana.
Nada más prodigioso que la santa Kabalah, pero no me vayan a creer,
traten ustedes de auscultar y observar, de ver de comprender y
encontraran que la Kabalah tiene la última palabra de la ciencia y la
primera de la fe; fe no en el sentido que se entiende de creer, sino de
adquirir la confianza interior por el conocimiento, esa es la fe del
Kabalista. Kabalista que tiene fuerza interior porque el conocimiento de
la verdad le hace llegar a la plenitud de lo divino en cada estado, en
cada cosa, en cada circunstancia.
Entonces tenemos a CHESED y GUEBURAH, como estamos
ascendiendo en el árbol de la vida y del conocimiento. CHESED,
misericordia; GUEBURAH, severidad. Severidad es anabólico;
CHESED es catabólico. Lo más grande que puede haber para nosotros
cuando estamos sedientos es una corriente de agua, entonces, es la
misericordia que viene a servir nuestras necesidades. El proceso
psicofisiológico de la generación es igual: cuando el aspecto femenino
de la seidad llega a cierta madurez aspira a recibir una semilla para
producir un nuevo ser, es lo mismo. Los estados de la consciencia,
amplia, generosa, divina, natural para llegar a poseer un verdadero
conocimiento sin esas estulticias, barbaridades e inconciencias que han
sembrado en nuestro corazón las llamadas religiones, que en lugar de
elevar al hombre lo hunden en la inconciencia, en la irresponsabilidad,
en la indignidad.
Me acuerdo de otro cuento tonto: estaba yo en la casa salesiana y entró
a la escuela de música el padre Juan Jordán: “como es de bruto el
mundo - dijo el cura porque era un hombre muy sincero – me acaba de
suceder una cosa que yo creí que nunca me pasara, entre al templo y
se me vino corriendo una vieja y me dijo que le diera permiso para
robarse una sombrilla, como si el sacerdote pudiera dar permiso para
hacer el mal”. A eso llevan las religiones, a la inconciencia, a la estulticia,
a la incomprensión de los problemas de la vida. Todo acto tiene
secuencias porque el acto es catabólico, la descentralización de la
energía es anabólica y un día dará la vuelta necesariamente. Así como
el aspecto femenino recibe la semilla en un sentido para ella puramente
anabólico y une el momento catabólico en que la exterioriza para que el
nuevo ser vaya a cumplir la función de la evolución en la vida, así es
todo exactamente.
Entonces tenemos que CHESED, misericordia, porque es la energía
catabólica que proporciona la posibilidad del anabolismo para
concentrar la energía del universo y producir nuevos cambios.
¿Habían pensado jamás que en el mundo existiera tanta sabiduría como
la que nos proporciona la santa Kabalah?
Luego es GUEBURAH, severidad, recoge la semilla para concentrarla
en sí. Nuestro organismo recoge el alimento o el agua para dar la vuelta
y producir el catabolismo, siendo anabólico el momento en el cual toma
la energía de lo cósmico en la substancia y en la forma. Prodigiosa
esencia y contenido. Si todo el tiempo que llevamos nosotros recibiendo
conocimientos Kabalisticos nos sirviera para entender verdaderamente
la lección de hoy, el provecho hubiera sido extraordinariamente
maravilloso y divino.
Entonces CHESED Y GUEBURAH, el aspecto masculino y femenino de
la seidad en función recíproca para los fines de la evolución integral de
la consciencia, del ser y de la vida. Eso produce belleza, tal es
TIPHARERH; seguramente hemos pensado que los SEPHIROTH son
cosas, son estados de la energía infinita; luego la misericordia y la
severidad cumplen cada una en paralelo su función del catabolismo y el
anabolismo, tienen la belleza del sentir en la realización de las cosas en
sí, sea de la forma, sea de la vida, sea de la super consciencia o de la
ultra consciencia que vendrá un día para el hombre.
Esas dos figuritas deben ustedes elaborarlas bien: el catabolismo ( )
viene del núcleo de cualquier ser o substancia, forma o energía y se
exterioriza en acción fecunda para dar el movimiento causal a la
actividad divina del Logos, de la inteligencia universal, del Alma del
Mundo; y luego el anabolismo la recoge para producir la nueva
formación ( ) o estratificación de la cosa en sí en el proceso infinito
de la evolución para que un día catabólicamente aparezca un nuevo ser
en la esfera de la vida, de la consciencia, del amor y de todo. Busquen
estas palabras en los diccionarios, imprégnense hondamente de su
contenido porque ellas dos nos explican todo lo que necesitamos ser
explicado para nuestra consciencia, para nuestra sensibilidad. La santa
y divina Kabalah, que palabras puede haber para elogiar lo que no
puede tener elogio, santa, divina, esplendorosa; palabras humanas,
pero los hechos en sí están por encima de estas concepciones de la
pobre inteligencia del ente relativamente sensiente y relativamente
pensante. Nos enorgullecemos tanto que somos pensantes, pero
piensen ustedes en lo que antes analizaba en forma juiciosa y
penetrante, el hombre católico e inteligente, soberbio y majestuoso, se
siente superior a Dios, le manda que haga esto que haga lo otro, lo trata
como cualquiera en la calle trataría a un chico mocoso. El Kabalista le
adora internamente como esencia de vida. Jamás le manda que haga
nada, hace él las cosas correctas para que correctas vengan, las hace
en el catabolismo para que surjan en el anabolismo, las hace en el
hecho para que vengan en la esencia, las hace sobre lo externo para
que vengan en lo interno y de lo interno rebota hacia lo externo para
producir de nuevo el movimiento eterno de la vida, de la consciencia, de
la sabiduría, del amor, de la belleza y del bien. Esta es la más alta clase
de Kabalah que hasta ahora hemos escuchado de esta etapa de nuestra
evolución, pero no necesitan creerlo, solamente meditarlo y
comprenderlo, el proceso del anabolismo y del catabolismo, el proceso
eterno de la vida. Entonces científicamente podría llamar aquella
energía única ENSOPH como el eterno movimiento porque así es,
marcha hacia adelante para regresar hacia atrás y va hacia atrás para
regresar hacia adelante, son las ruedas del carro de Ezequiel. El carro
de Ezequiel el gran Kabalista, tenía cuatro ruedas, dos marchaban hacia
adelante y dos hacia atrás y viene una confusión tremenda en la mente
humana: ¿se estrangularía el eje? No, eso abarca el anabolismo y el
catabolismo pero en nuestras vidas es el fruto de nuestras experiencias,
ganamos una experiencia en el cotidiano vivir y dos de esas energías
en el bipolarismo electromagnético de lo masculino y de lo femenino,
inteligencia y volición; y dos modos de aquella energía van hacia lo
interno, hacia el subconsciente; así que el carro de Ezequiel, es el Alma
del Mundo en que dos ruedas, la bipolaridad, marchan hacia el
anabolismo y dos van hacia el catabolismo; pero para ser más juiciosos:
catabólico y anabólico, ir y regresar para conseguir la finalidad
consecuente.

CLASE: KABALAH
INSTRUCTOR: Israel Rojas Romero.
SITIO: Aula Rosacruz de Bogotá.
FECHA: Febrero 07 de 1.983
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Anima Mundi = Ultra – Senso – consciencia de todos los sistemas de
Mundos. Movimiento eterno.

KETHER = Plenitud.

CHOKMAH

BINAH

LA KABALAH ES JERARQUIA
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La plenitud de la vida solamente se logra obteniendo la plenitud en el
ser, en el pensar y en el sentir; son problemas de origen interno, son
problemas de orden espiritual, son aspectos de la vida íntima. La pobre
humanidad que tanto sufre cree hallar la felicidad en objetos exteriores,
en emociones intrascendentes, en mirajes falsos de la vida. El Kabalista
debe aprender a darse cuenta exactamente que la verdad es él mismo
y que él es el factor determinante de toda comprensión, de todo
entender, de toda sabiduría, de todo amor y que todo aquello radica en
la interioridad de su propia vida. El Kabalista debe entender
exactamente que todas las formas de existencia son modos de la
energía única, de la energía eterna, de la energía absoluta, de la
energía origen y fin de todas las cosas. La sabiduría de la Kabalah no
puede compararse a nada cuanto podamos conocer externamente,
para definir y ayudar a la inteligencia, decimos, si es lógico decirlo y
pensarlo y sentirlo, que la Kabalah es Jerarquía porque desde el más
insignificante de los átomos hasta el más grande de los sistemas de
mundos, no son más que emanaciones de aquella divina energía
primaria que es la ultraconsciencia; sensoconsciencia de todos los
sistemas de mundos, de todo cuanto fue y todo cuanto será, es la más
alta ciencia de la vida.
Todos los conocimientos genuinos de la naturaleza proceden de la
santa Kabalah. Ustedes saben que la palabra es por demás científica y
profunda en su contenido pero que debemos allegar un sentido de
armonía y de belleza para sentir la plenitud del valor de este término.
Esta palabra nos viene de Caldea, la sabiduría Caldea la tomó de los
iniciados Atlantes y ellos de lo que habían aprendido de los iniciados
Lemures y ellos de los Arcontes, de los artífices de este sistema de
mundos. Por unos instantes pensemos nosotros, pero no es suficiente
pensar, tratemos de sentir esa realidad omnipresente de la divina
energía cósmica que se refleja en nosotros en el aliento; el aliento de
nuestra vida es la energía cósmica en nuestra naturaleza, toda imagen
altera ese ritmo, el ritmo del divino aliento altera toda imagen, pero al
decir altera no estoy diciendo que se produzca inarmonía, es decir,
alteración por cambio. Entonces la ciencia de la Kabalah consiste en
algo simple pero muy difícil, hacer que nuestros sentimientos y nuestras
imágenes sean bellos y perfectos, porque siendo ellos perfectos en
esencia y contenido no se altera el ritmo de la energía universal en
nuestras vidas, toda las sabiduría procedente del cosmos depende de
la energía única, por eso los sabios de los antiguos tiempos le dieron la
imagen objetiva de lo subjetivo, la serpiente, el movimiento ondeante de
la vida y ese movimiento ondeante de la vida es el gran aliento de la
vida universal, todo alienta, todo respira, todo se mueve, nada hay
quieto. Hasta ayer la humanidad de la cultura occidental imaginaba que
las piedras no tenían movimiento, pero vino un hombre de altísima
evolución y demostró el sueño de los griegos, dentro de la materia está
la energía o en otras palabras materia es energía coagulada. Nuestro
cuerpo es la coagulación de una imagen en el proceso de la evolución
para hacer posible que lo subjetivo del universo se convierta en lo
objetivo de la sensibilidad y de la consciencia. Tenemos dos centros de
energía por excelencia, el cerebro cuyo núcleo es el tálamo óptico
donde se radica la mayor cantidad de sensoconsciencia actualizada y
tenemos el centro del movimiento el corazón que lleva el ritmo de la vida
y nuestro corazón se altera por las imágenes y por los sentimientos pero
desgraciadamente para nosotros en nuestro estado actual de evolución
ni siquiera son los sentimientos y las bellas imágenes sino las
emociones y la mente concreta que domina nuestras vidas, allí está
nuestra fatalidad. Todas las religiones hablan de la salvación y tienen
muchos modos de salvación, pero no hay sino éste: creación de bellas
imágenes y divinos sentimientos porque no es salvarse de nada sino de
las deficiencias de nosotros mismos, no hay ningún demonio excepto
nuestra incapacidad para sentir y amar la vida en plenitud. El único
demonio somos nosotros mismos es el descenso de la energía
consciencia que se convirtió en mente racional, concreta y egotista. Es
el aliento de la vida universal divino movimiento que se convierte en
emoción y bajas pasiones. Nosotros somos todo el problema de la vida
y nada más, no hay nada por fuera que valga la pena, todo procede de
dentro. Nosotros tenemos el concepto del reino mineral, del reino
vegetal que es la exteriorización de la vida interna mirando lo objetivo
de lo subjetivo de la energía cósmica. Pero pensemos bien, mirando lo
objetivo de lo subjetivo de la energía universal. Esas son las formas,
entonces en realidad de verdad, mirando hacia adentro encontramos
todo el espectáculo divino de la naturaleza, todo lo que nos pueda
ofrecer la vida exterior es simplemente una imagen y todo lo que nos
pueda ofrecer la vida espiritual es sensoconsciencia. El común de las
escuelas varias hablan de espiritualidad y jamás sabrían definir qué es
espiritualidad, es vivir el sentido interno del aliento en imaginación y en
sensibilidad. ESPIR = Aliento, eso es lo que quiere decir, busquen la
raíz en la palabra griega de la cual procede para nosotros esta idea del
aliento, entonces tendremos un sentido concreto y exacto de las cosas.
La Kabalah no es más que el estudio del verbo, del verbo emanador de
la energía única para hacer posible el entendimiento de las cosas. Qué
sabiduría de los antiguos cuando le llamaron ánima, movimiento,
aliento, vida interna, anima mundi, mundo es forma y las formas sin
excepción ninguna están animadas por el aliento universal. En el caso
del mundo mineral el aliento induce los elementos del mundo exterior
para la contextura de sus formas, esa divina energía que en este caso
es MALKUTH, MALKUTH encierra un rayo de KETHER, es decir, que
en la esencia misma de la materia está el espíritu. De tal suerte que
para el Kabalista en vez de ser la materia algo despreciable, es
sencillamente el divino tabernáculo donde alienta el espíritu de vida, eso
es lo grande y lo sublime.
La iglesia romana que trae su simbolismo de Caldea tiene como base
la piedra ara porque en lo más interno de MALKUTH se haya el aliento
de la vida espiritual, es algo verdaderamente formidable.
También la masonería que perdió el sentido de los misterios rinde culto
a la piedra ara. ¿De dónde procede el nombre de aquella piedra? Es
Caldeo y es AR = Fuego y es acción. De ahí vine arte, armonía y otras
tantas palabras dignas de consideración suprema, porque proceden de
la sabiduría Kabalistica. Llamamos artista al que trata de moldear y
hacer algo bello, nunca a pesar de la sutileza del artista logrará hacer
algo siquiera silueta de la inteligencia universal, del gran artista.
También los masones han conservado algo que me admira, llaman
aquella energía primaria el gran arquitecto del universo, pero después
de pronunciar con relativa y fingida unción la frase, se van a tomar
aguardiente, ¡cuidado! No vayan a perder el sentido grande por las
cosas y las trivialidades y vulgaridades del mundo, tenemos que ser los
guardianes de la interna sabiduría, de la magnitud del espíritu hecho
substancia y forma y de esa substancia y forma derivar la energía
primaria que es el fuego secreto, viviente y filosofal de cuanta sabiduría
nos entrega la Kabalah en una forma rítmica y melodiosa, como el
movimiento de la serpiente que es el movimiento del aliento, que es el
movimiento de la vida universal. Este ondear lo ven ustedes en las
aguas, en los vientos, en el lenguaje, en el aliento nuestro; por lo tanto
la más sagrada de las letras es la SAMECH ( ) de la Kabalah, que
encarna el poder del sol, es decir, del fuego secreto, viviente y filosofal,
es decir, del Cristo cósmico. Vean ustedes hermanas y hermanos como
progresivamente vamos contemplando la sabiduría del mundo en la
naturaleza y esencia misma de las cosas y en la belleza y contenido de
sus formas, es algo verdaderamente prodigioso.
De tal suerte que aquí hemos puesto algo que ustedes deben meditar
honda y seriamente, ULTRASENSOCONSCIENCIA, lo que está más
allá de toda forma, ULTRA = lo de más allá; SENSO = sensibilidad, el
espíritu del alma del mundo que se hace ostensible en la sensibilidad
de nuestra naturaleza y el ser es más o menos evolucionado según la
capacidad psicosensorial de su naturaleza. Eso es lo que debemos
conquistar en forma consciente, la divina sensibilidad, pero no vayamos
a pensar que las emociones corresponden a esa jerarquía, las
emociones son las locuras de nuestra mente interesada en el mundo
fenomenal, en cambio la sensibilidad es la mística elación de
contemplar la vida en todos los seres y en todas las cosas; en los ojos
del ratón como en el brillo del sol está aquella divina energía en diferente
estado y condición, es algo sorprendentemente aquello.
Decía el eminente Huiracocha: “Debemos pensar que nosotros somos
artistas y que nuestro cuerpo es el instrumento del cual debemos
arrancar las más dulces y bellas melodías”; es decir, derivar de
MALKUTH todo el potencial oculto que encierra, porque es la
coagulación de la vida universal.
Hemos venido analizando los ternarios y estamos llegando al último en
sentido conceptual, porque es el espacio y el tiempo, no hay ni arriba ni
abajo, hay sutileza o densidad, a lo sutil lo llamamos lo de arriba y a lo
denso lo llamamos lo de abajo; pero dentro de lo de abajo está lo de
arriba y a la inversa. “Tal como arriba es abajo”, dijo Hermes. Y luego la
falta de un conocimiento claro acerca de eso dicen: “que lo de arriba es
como lo de abajo” No, es análogo, porque la energía está vuelta,
mientras que aquí en los espacios infinitos tenemos la energía libre del
movimiento eterno del Alma del Mundo, en la materia lo tenemos
condensado y fijado como fuego secreto, viviente y filosofal. De tal
suerte que la deidad de los más sabios seres de todo el mundo es el
fuego interno, es el fuego secreto, viviente y filosofal, es el Cristo como
sentido, no como persona alguna, los que han llegado a esa magnitud
de alcanzar más o menos profundo este sentido de la vida son los
grandes sabios. Para la cultura occidental fulguró un Adepto que se
mostró al mundo para enseñarle a él que debe rendir culto a la vida
interior; “Yo y mi padre somo uno”. ¿Cuál es el Padre? El fuego del
eterno movimiento que es nuestro ego interno, el fuego del eterno
movimiento en la interioridad de nuestro ser; que momentos tan
solemnes y tan grandes vive el alma cuando contempla la belleza de la
vida y la ama con un sentido profundo y con un desinterés absoluto;
inmediatamente que el egotismo planta sus pies en el ser psíquico,
caemos en la red del espacio, del tiempo, de la causalidad, del dolor y
de la miseria. Pero cuando sentimos esto como el sentido esencial de
la vida cósmica operando en la naturaleza de los seres, estamos en la
plenitud armoniosa de la vida.
Entonces tenemos KETHER, que es considerado en la Kabalah como
la corona, esto ya es una pérdida del sentido, aun cuando en algo lo
alcanza en su contenido; la corona, es decir, la máxima armonía que
podemos educir “El Anciano de los Días” se dice en la Kabalah, es el
SCHIN ( ) de CHOMAH, que representa el aspecto masculino de la
seidad; BINAH, que representa el aspecto femenino de la seidad y
KETHER que representa la armonía de estos contrarios, o sea, el
andrógino del cual dependen todas las cosas.
Unos de los más grandes misterios de la vida comprendidos por entidad
humana actual es la esencia del andrógino que lleva en su propia
naturaleza la eterna cualidad y esa eterna cualidad es la que hace
posible el movimiento cósmico. Sino hubiera sensibilidad no habría
consciencia y si no hubiera consciencia no encarnaría el sentido de la
armonía y la belleza en la naturaleza de los seres. Consciencia,
ortográficamente se mete una s en medio para indicar que allí está
radiante, viviente y palpitante la divina sensibilidad del alma, el divino
Sesorium llamaron a esta divina energía interior los Rosacruces de la
edad media y cómo podemos quitar semejante magnitud de sabiduría
entregando en una frase latina: “El Divino Sensorium”, la divinidad.
¿Qué es divinidad? Es lo brillante, lo supremo, lo delicado, lo sutil de
nuestra vida. Todas estas palabras van llegando como un divino rocío
de armonía y de belleza al corazón de los hombres, para que ellos lo
conviertan en consciencia.
La primera expresión de la inteligencia universal en la naturaleza de los
seres es la sensibilidad y de allí nace el movimiento. Admiro sobre
manera a ese gran filósofo llamado Schopenhauer; que seguramente
poseía una evolución gigantesca y entonces se dedicó a penetrar los
misterios de la vida y del ser; analizó la palabra Dios y viendo que esta
palabra estaba manejada con estulticia e inconsciencia por parte de los
seres y preguntando a muchas personas cada una le dio un sentido
diferente del concepto entonces, utilizó la palabra voluntad y
movimiento. Nosotros no somos conscientes de la voluntad, es decir,
del primun movile, del primer movimiento en nuestras vidas, el palpitar
del corazón, la circulación de la sangre, el proceso de la digestión, la
marcha sucesiva de los sentidos internos en la captación de las ideas y
de la espiritualidad de la vida; esos son subjetivos en el principio de la
cosa en sí, por eso lo llamó voluntad; después encontró sensibilidad,
después inteligencia, son los acontecimientos futuros que son
solamente la secuencia de nuestro movimiento interior. Todo esto es
exacto y maravilloso en el sentido más riguroso y espiritual de la vida.
Entonces tenemos en KETHER la plenitud del ser. ¿Cómo encarnamos
a KETHER? Cuando seamos plenamente conscientes y divinamente
amantes encarna en nosotros el anciano de los días; es decir, la máxima
experiencia de la naturaleza en este rango de evolución. La palabra
anciano se utiliza simplemente para dar a entender la antigüedad de
algo que no tiene principio.
Después viene CHOMAH, el aspecto masculino de la seidad, el polo
radiante que entrega el poder y que lo capta BINAH como un poder que
induce la energía del cosmos para hacer posible la generación de las
formas y que en ellas pueda encarnar en consciencia y sentido la
belleza infinita del universo; eso arriba en la consciencia, abajo para
utilizar palabras humanas esa energía de la vida se convierte en el amor
que nos permite sentir la unidad de los seres y las cosas, es la
encarnación Cristica. Abajo en el fuego generativo del espíritu santo
encarna como divino poder de seducción en las especies para que no
se detenga ese divino proceso del aliento de la vida, tomando nuevas
formas bifurcándose en nuevos elementos y creando multitud de cosas
para hacer posible que lo cósmico se convierta en lo microcósmico,
palabras muy convencionales, porque lo macro nunca es micro; ni lo
micro es macro, son simplemente modos de la misma cosa; pero a la
inteligencia hay que darle ideas, hay que ponerle motivos, hay que darle
imágenes.
El glorioso Kabalista llamado Pitágoras trajo una imagen perfecta: “no
existe en el universo, mundo para la sensibilidad del hombre más que
verbo e imagen”. Verbo, el poder creador interno que se trasmuta en
ideas y luego en palabras y esas surgen de la imagen; de la imagen
viene la palabra mago; imago = el que sabe crear imágenes.
Me recuerdo mucho del doctor Neumayer, era un Kabalista que se había
cultivado simplemente para ser un taumaturgo, curaba todas las
personas que se lo solicitaban sin contacto alguno, sin decir nada.
Había curado a un hijo de la doctora Sara, persona socialmente
importante de la sociedad Teosófica y le dijo la doctora: “Maestro, sus
poderes psíquicos son verdaderamente extraordinarios; yo soy
profesora en medicina he hecho todo lo posible por la salud de mi hijo y
nunca logré nada, lo llevé a Panamá, al mejor hospital de América y
nada, lo pasé por Cali a uno de los mejores médicos y nada, en Bogotá
tampoco. Mi hijo seguía enfermo, llegó usted, lo invité a mi casa y al día
siguiente mi hijo amaneció perfectamente sano. Usted no lo tocó,
apenas si lo miró, qué poderes psíquicos tan extraordinarios”. ¡No,
jarmana! Yo no poseo ningún poder psíquico, yo simplemente imagino.
La sabiduría pitagórica no había pasado en vano por aquel ego
maravilloso, había captado su sentido y lo había convertido en realidad
viviente para poder servir a sus hermanos en la humanidad.
Un día le preguntaron en el grupo Rosacrucista: ¿Cómo se evoluciona?
Dijo: “Yo de eso no sé nada”; era una de sus formas como desconcertar
a ver si éramos capaces de pensar. En alguna ocasión había entre los
humanos un ego cualquiera, imaginó que podía ser alquimista y la
humanidad conoció a Set; pensó que podía ser mago y más tarde la
humanidad pudo contemplar a Salomón, siendo Salomón imaginó que
podía ser un gran Adepto para guiar al mundo y la humanidad vio a
Jesús de Nazaret, de tal suerte que imaginar y sentir es el camino de
las grandes realizaciones del alma, del espíritu, de la consciencia y de
todo aquello que deseemos ser a través del tiempo y del espacio.
Son dos cosas simples, grandes en su esencia, su captación implica
estética. La gente piensa que no puede imaginar, se carece de estética,
entonces, no se puede imaginar. Solamente la mente y la emoción
dominan la naturaleza del hombre en la etapa actual de la evolución,
pero nosotros debemos luchar para trascender esta situación,
aprendiendo a imaginar bellezas, aprendiendo a amar y utilizando el
verbo de la vida para transmitir solamente la verdad, la belleza y el bien.
Es un trabajo del tiempo y de la evolución.
¿Cuál es el misterio de Kundalini? El misterio de kundalini no lo conocen
los yoguis, lo conocen los Rosacruz kabalistas, es el fuego secreto,
viviente y filosofal, esta palabra es demasiado clara para el hombre que
medite en el sentido profundo de las cosas; es la energía oculta que en
la piedra o en el mineral es cohesión, en el reino vegetal es vitalidad y
crecimiento, en el reino animal es emoción e instinto y en el humano
debería ser sensibilidad y consciencia; debería ser porque aún no
alcanzamos ese estado evolutivo.
¿Y cómo educir aquella fuerza? Sencillamente por medio de la
imaginación, por medio de la sensibilidad, no sirve de nada cruzar las
piernas, no sirve de nada solo comer yuca, esas son ingenuidades de
una mente inconsciente de la verdad de la vida. Un hombre tan sabio
como Jesús hablando de nutrición dijo una frase soberbia que la
humanidad no debía perder nunca y poseerla en la consciencia: “No es
lo que entra por la boca lo que contamina al hombre, sino lo que sale de
ella”. Nuestras palabras mentirosas, falsas, llenas de pasiones e
instintos que encarnan en sí la perversidad que llevamos dentro, eso sí
es malo. De tal suerte que el desarrollo del hombre depende solamente
de imaginar, de expresar y de vivir. Vean ustedes como esta sabiduría
grandiosa nos coloca en el sendero del alto conocimiento del esoterismo
a través de las edades con una fraseología simple pero exacta, llena de
contenido, de belleza y de espiritualidad.
A veces voy por las calles de esta ciudad y contemplo los rostros,
siempre los encuentro agobiados, entristecidos pensando en los
problemas de la vida; la economía deficiente, la falta de sinceridad de
sus familiares y van profundamente agobiados y eso se refleja en sus
rostros. De vez en cuanto veo un rostro iluminante, pero ese es una
excepción, pues allí detrás hay imágenes, hay sentimientos, hay
belleza, hay esplendor; esa es la vida. Nosotros somos los artífices de
nuestro propio destino simplemente.
Lo que llaman kundalini en una forma vaga los orientales que han
perdido la sabiduría del tiempo, es el fuego de la vida cósmica, el fuego
de la vida espiritual, el movimiento eterno; que tiene dos polaridades,
una estática que está en el centro mismo de la médula y una energía
dinámica que es el aliento que es inducida por aquello y el aliento es el
que nos permite sentir, pensar, amar y ser. Vean ustedes cuantas
maravillas y todo se encierra simplemente en la sabiduría pitagórica:
IMAGEN Y PALABRA.
No se sabe que el Nazareno jamás haya dicho algo que no fuera verdad
y que no lo haya dicho con una belleza encantadora; así debe ser el
hombre.
El Adepto Zanoni nunca dijo nada inútil, o decía algo sabio y útil o no
hablaba y cuando veía que nosotros estábamos entretenidos en las
vaguedades inciertas de un mundo fenoménico, pedía permiso con gran
bondad y se retiraba. Cuando hablaba algo era para enseñar, para
instruir, para guiar; era un Kabalista que había entendido el sentido de
la vida, así era realmente.
La divina Kabalah enseña para nosotros la posibilidad de ir moviendo
ese fuego secreto, viviente y filosofal para un día comulgar consciente
y deliberadamente con la sensibilidad infinita del alma del mundo, que
es la única cosa en sí.
La pobre humanidad se haya tan mal y nosotros parcialmente también
que hay gentes que llegan a pedirle a Dios venganza contra otro
hermano, piensen ustedes a donde hemos caído. Con eso todo lo que
se hace es manchar para ellos mismos el movimiento divino del Alma
del Mundo, la divinidad esencial de las cosas, el espíritu universal que
alienta toda vida.
Esa esa debe ser la actividad del hombre, ese debe ser el trabajo
interno, espiritual y psíquico que toda entidad que sea consciente en
algo de lo que es la divina energía del universo, la divina inteligencia y
consciencia de todo cuanto es, de todo cuanto ha sido y todo cuanto
será.

CLASE: KABALAH
INSTRUCTOR: Israel Rojas Romero.
SITIO: Aula Rosacruz de Bogotá.
FECHA: Marzo 06 de 1.983
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EN LA KABALAH LOS SEPHIROTH SON LA EMANACION DIVINA.

SEVERIDAD GUEBURAH CHESED = MISERICORDIA

GLORIA HOD NETZACH = VICTORIA

 YESOD
Base

MALKUTH REINO.
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Cuando decimos Kabalah, decimos el poder generador de todo cuanto
es, ha sido y será. Nada hay, nada hubo, nada habrá que no haya sido
una emanación de la causa primera, que los Kabalistas llaman
sabiamente el Alma del Mundo: el principio animador de todo cuanto es,
de todo cuanto existe.
A medida que nosotros nos endurecemos en la densificación de la
substancia, perdemos la sensibilidad de la consciencia, de la armonía t
de la espiritualidad. Entonces el alto saber Kabalistico tiene por objeto
conducir al hombre a esa sensorialidad, a esa consciencia, a esa
volición indomable para el bien; es un trabajo de las edades.
Cuando llega a nuestra consciencia el sentido espiritual de la vida,
apenas es como una cosa vaga, incierta, imprecisa; pero a medida que
vamos meditando, a medida que vamos tratando de sentir esta realidad,
nos vamos dando cuenta exactamente que es una energía
omnipresente, que no hay nada diferente a ella, que los diferentes
modos son diferentes estados de aquella cosa única y eterna. Si estas
frases fueran repetidas permanentemente en nuestra consciencia y
pudiéramos vivir ese sentido, realmente nuestra evolución sería
extraordinaria; pero infortunadamente para nosotros estamos alelados
en las cuestiones intrascendentes, en las cuestiones objetivas, en los
movimientos de la forma y no de la energía que la pone en movimiento.
La fraseología de la Kabalah es de una perfección rigurosa y absoluta;
absoluta se llama aquella sabiduría porque emana de la cosa única, de
lo único que es, de lo único que ha sido y de lo único que será.
Si dentro de veinte siglos estamos de nuevo reencarnados será un
nuevo estado elaborado por el estado actual y todo lo que pueda seguir
y todo lo que haya existido antes.
Los Kabalistas han jerarquizado los estados de la energía cósmica en
la naturaleza de los setes y a eso se le llama SEPHIROTH o
emanaciones; también los poetas dicen, hablando sobre esa belleza de
la vida, dicen: “céfiro” el aliento de la vida universal. Es algo
verdaderamente maravilloso como la sensibilidad del hombre se va
adecuando con precisión maravillosa para ir estableciendo palabras
adecuadas para darle comprensión a la inteligencia de las verdades
intrínsecas del ser. Esta es la Kabalah.
De tal suerte que los SEPHIROTH son las divinas emanaciones de la
vida. La palabra “divina” siempre la estamos pronunciando en una forma
algo abstracta en un sentido romántico de la vida y así es en verdad;
pero divino es brillante, luminoso, lleno de luz, lleno de esplendor. Todo
se llena de luz, de esplendor cuando bebemos en la fuente eterna; pero
cuando estamos pensando en el mundo de la forma, el mundo
fenomenal, el mundo intrínsecamente material y formal, sentimos la
pesadez de la materia; pero cuando nos damos cuenta que esta materia
es energía coagulada, entonces nuestro sentido de la vida se amplía
generosamente. Hay una energía cósmica no definida, una energía que
la inteligencia del hombre no puede definir porque no es captable,
puesto que es el infinito todo. Pero en cada sistema de mundos se va
adecuando aquella energía para hacer posible la formación de los seres
y las cosas; ¿Con qué finalidad? Con que esa consciencia absoluta se
naturalice e individualice en las formas. Este es el trabajo ingente de
evolución. Y pensar que hay seres humanos que dicen: “yo ya
terminé…”, “yo ya hice…”, “yo ya no necesito más…”, “soy perfecto…”.
Son ingenuidades de la inteligencia humana. Nada hay perfecto, todo
está en proceso de evolución, todo está en proceso de transformación,
todo está en proceso de autoconsciencia y sensorialización, es el
trabajo de la vida. Y a medida que nos alejamos de estas dos columnas
paralelas de la gran sabiduría de las edades, sufrimos las
consecuencias, la pena, la miseria y el dolor. Cuando miramos hacia la
forma, encontramos la dureza de la substancia; cuando sentimos la vida
encontramos la belleza de la existencia. Estas son las cosas. Tenemos
que aprender a sentir y a vivir la consciencia interior, la sensibilidad
interna, la omnipresencia del Alma del Mundo.
Los SEPHIROTH son diez, diez emanaciones que hacen posibles
manifestaciones múltiples en este mundo tridimensional. Las tres
primeras: KETHER, CHOKMAH y BINAH. A KETHER le llaman la
corona, pero el verdadero Kabalista no le llama la corona sino
ESPLENDOR DIVINO, estas palabras se han venido formando para
ayudar a la inteligencia, pero han perdido el sentido; también le llaman:
“El Anciano de los Días”, sí es una denominación relativamente
adecuada porque no es anciano ni es joven, es eternamente uno; pero
si le llamamos “viejo” está bien y si le llamamos joven pues también,
porque esto no es más que palabras, son ayudas para la pobre
inteligencia humana. KETHER: El Esplendor Divino, la corona de la
obra.
CHOKMAH, la sabiduría eterna. BINAH, la inteligencia. ¿Qué diferencia
hay entre CHOKMAH = Sabiduría y BINAH = Inteligencia? Es algo que
debemos comprender exactamente. Sabiduría es la plenitud del ser
cuando comprende la realidad de una cosa; e inteligencia es el trabajo
de percepción para entender la cosa. Luego hay bastante diferencia.
A CHOKMAH lo llamamos la sabiduría, pero todavía hay más con
relación a esta palabra maravillosa, sabiduría viene de Satán, del
movimiento del fuego creador de la vida o también de serpiente, el fuego
de la serpiente que se mueve a través de los espacios para hacer
posible toda transformación de la naturaleza y de la vida. Son imágenes
preciosas. No hemos visto hondear una hermana nuestra por la periferia
de la tierra, va siempre en zigzag, exactamente como las ondas del mar,
exactamente como los vientos; porque esta oscilación se debe a la
bipolaridad inducente o femenina y una polaridad radiante que hace
posible la extensión de la substancia universal en los seres y en las
cosas. El aspecto femenino de la seidad recoge y reúne para crear una
nueva forma, el aspecto masculino entrega la semilla para hacer posible
la mutación permanente de la vida. Piensen ustedes tanta sabiduría en
palabras pocas, pero llenas de contenido esencial.
Entonces aquel triángulo primero ( ) KETHER, CHOKMAH y BINAH:
El Esplendor Divino, la Sabiduría y la Inteligencia. La inteligencia que
mira hacia abajo, la consciencia que mira hacia arriba y KETHER que
da el Esplendor de la Sabiduría. Esta es la divina Triada que hace
posible que el hombre pueda captar, sentir y vivir estas verdades
eternas; pero ya entramos en el mundo de la manifestación, entonces
son siete modos: CHESED, GUEBURAH. Hoy no hemos colocado en
el centro los SEPHIROTH del equilibrio, sino solamente los del
movimiento.
Entonces CHESED y GUEBURAH, misericordia y severidad; parece
absurdo que el aspecto femenino sea severidad y que el aspecto
masculino de la seidad sea misericordia. ¡Sí cómo no! Cuando tenemos
sed y recibimos agua es la gran misericordia de la naturaleza que pueda
aprisionar esta agua, esa agua para hacer posible las mutaciones de la
corporeidad humana y de cualquier ser, evidentemente se cumple una
severidad, porque se aprisiona la substancia para someterla a los
cánones de la fisiología de la naturaleza de los seres. De tal suerte que
la Kabalah es mucho más alto que lo que nosotros podemos imaginar
con esta inteligencia pobre de entes humanos que andamos titubeando
sin comprender el sentido profundo de la vida.
Luego viene TIPHARETH que representa la belleza y esplendor de esa
armonía cuando el hombre ha logrado una satisfacción cualquiera, si
tenemos deseos de aprender algo, mientras no lo hayamos aprendido
y comprendido, hay una verdadera tragedia mora, una vez que haya
sido captado y llevado al esplendor de KETHER entonces, aquello se
convierte en la armonía y belleza de la vida. Nosotros pensamos que
es placer y armonía todo lo relacionado con la vida puramente sensorial
de la naturaleza humana y no nos damos cuenta que hay mayor
esplendor, mayor belleza, mayor sabiduría en la vida interior del alma
humana. Cuando llega a captar el sentido y profundidad de las cosas,
cuando siente que la mariposa que vuela está movida exactamente por
el Alma del Mundo, que es su alma, que es la naturaleza de los seres,
que está coagulada en el mundo mineral, que se mueve en el mundo
vegetal, que se mueve con independencia relativa en el mundo animal
y que ya en el hombre siente, piensa, vive y ama; pero es la misma
energía en una forma diversa de la manifestación maravillosa de la vida.
Hay, por ejemplo, una comunión que la humanidad ha perdido, que rara
vez la pone en ejecución y cuando lo hace encuentra una plenitud
increíble, la comunión con el animismo de la vida animal. En esa obra
que acaban de publicar y que es verdaderamente maravillosa y que se
llama “La vida secreta de las plantas”, hace un estudio exhaustivo y
progresivo según la capacidad de los escritores, de las correlaciones
entre la sensibilidad de los reinos y la sensibilidad humana. Es algo
verdaderamente maravilloso. Es un impulso extraordinario que ese par
de caballeros dieron a la consciencia y sensibilidad humana y darle ese
impulso admirable, escribiendo una obra cuyas páginas están plenas de
saber, plenas se sentido, plenas de armonía, plenas de belleza. Acabo
de leer ese libro y salí de eso como sale uno de un jardín perfumado
llevando la esencia del contenido de la armonía del ambiente y de la
atmósfera y de la esencia espiritual del contenido. Es verdaderamente
maravilloso.
Así en los momentos actuales de la humanidad, a medida que el ente
humano se deja dominar totalmente por la locura de los instintos, por la
pasión, el odio, la envida, los celos y la avaricia; hay otra escuela que
está marcando una pauta espiritual, sentida y sublime para la vida
humana. Es verdaderamente sorprendente este proceso de la vida y de
la evolución, en que nada hay quieto, todo se mueve en la dirección que
se quiera. El que transita el camino de los vicios, cada vez encuentra
profundidades y cada vez encuentra miserias mayores; el que se
esfuerza en sentido científico, místico y espiritual, se encuentra cada
vez con mayor amplitud, con mayor armonía, con mayores bases para
comprender que la vida tiene una finalidad muy grande, porque la vida
es en esencia Alma del Mundo, esto es lo maravilloso verdaderamente.
A cada uno de estos SEPHIRAS, como decíamos antes, se les da una
palabra que sirve sencillamente para darle al alma el sentido de las
cosas; Severidad, Misericordia. Ahora tenemos el caso de NETZACH =
Victoria. ¿Victoria de qué? Es algo formidable, el centro magnético de
la victoria, es el llamado plexo solar en nosotros, ahí es donde se reúnen
las fuerzas que vienen y que van, que suben y que bajan; por eso no
debemos preocuparnos en detenernos en ese punto tan difícil de
manejar a no ser que hayamos desarrollado una profunda estética,
entonces, vendrá para nosotros la maravillosa expresión de la divinidad
en la naturaleza del hombre. Es muy difícil manejarle, pero los hombres
que logren manejar esa preciosa energía se van convirtiendo en dioses;
no se debe penetrar en este centro magnético de la naturaleza humana
para lograr la gran victoria de la armonía y de la belleza, sino después
de haber establecido buena sensibilidad mística en nuestra naturaleza;
después que hayamos desarrollado una corriente de armonía y de
belleza mística y nos entramos por la esfera de la espina dorsal en el
plexo solar, encontraremos que allí se une el cielo y la tierra, que ahí
está la armonía de los contrarios, que allí está la plenitud del vivir, que
allí a través de ese canal, viene la inspiración, viene la fuerza moral,
viene la comprensión de la vida. es uno de los templos de Apolo, el
templo del Sol, el templo de la energía que se emboza en la tierra de
los seres para hacer posible su evolución y crecimiento; pero si
penetramos allí con algo inadecuado, con temor, envidia, celos, también
se nos abrirán las puertas del infierno, porque allí está el punto de
contacto de lo espiritual y lo material, entre lo ideal y lo mundano; pero
si entramos con el sentido ideal, encontraremos realmente la plenitud
del vivir, la armonía espiritual, la comprensión de la vida. por eso se le
llama victoria, triunfo cuando se llega a ese estado maravilloso.
Y el de HOD se llama Gloria, porque en gloria se encuentra el hombre
que es capaz de manejar su energía creadora, pero mientras no haya
conquistado esa condición no hay gloria, hay tragedia, hay molestia, hay
sufrimiento. Momentos de plenitud y placer, momentos de dolor y
miseria, y es un ir y venir permanente. Esa es la situación de HOD, el
centro de la energía procreadora por excelencia, de allí, de ese centro
la esfera renal, se separan energías que van a dar poder a nuestro
centro del corazón y poder a nuestro centro del cerebro o también poder
a nuestro centro generativo. Si usáramos ese poder del centro
generativo solamente para conseguir la idealidad, la belleza y la plenitud
del vivir y si solamente dentro del arcano del amor el hombre depositara
la semilla en un vientre adecuado para hacer posibles egos de alta
evolución vendrán a esta tierra, ciertamente algo haría la entidad
humana por mejorar la situación de la humanidad; pero estamos muy
lejos ciertamente. Pero para que nosotros podamos ayudar en algo, es
absolutamente indispensable poner la semilla, el germen, el motivo, la
aspiración.
Comúnmente oímos decir en la gente que se ocupan de espiritualidad,
que son y somos más críticos que conscientes. ¡Sí! Tontas ideas, pero
no vivimos bien es verdad. Estamos aspirando, pero no realizando, pero
esa realización si se pone en camino gasta mucho tiempo real y
positivamente.
¿Cuál es la historia de la humanidad? En la historia de la humanidad
hay tres egos de una magnitud increíble: El Señor Budha, el Señor
Hermes y el Señor Jesús. ¿los demás qué? Y ¿ellos por qué? Porque
trabajaron, porque fueron tenaces en la lucha ideológica de sublimar las
cosas poco armoniosas de la vida en el lado espiritual de la existencia.
Cuando se habla de la existencia de Jesús, se habla que fue el Señor
de la pena y el dolor, que le latigaban por todas partes, que le daban
bofetadas, que le daban hiel y vinagre, que chuzaban su torso con una
espada o una lanza, que lo insultaban y le abofeteaban; esa es la vida
hermanas y hermanos; es una vida de lucha y conflicto y ¿qué es lo que
se abofetea y se golpea? Es la sensibilidad del corazón cuando no se
ha orientado aun debidamente, es para mostrar sencillamente el camino
del trabajo y de la evolución y ¿por qué? Por una simple razón, porque
no hemos trabajado en el pasado por establecer armonía, la belleza y
el bien en nuestro corazón, es por eso y nada más. La culpa es más que
nuestra, porque en la naturaleza no hay ninguna otra cosa que la eterna
ley de la causalidad únicamente.
Nadie es culpable que un hombre como Einstein haya sido el más fuerte
físico del mundo, él solamente trabajó a través del tiempo para lograr
esa magnitud.
Nadie es especialmente responsable que Jesús lograra poseer esa
sabiduría, esa delicadeza, esa espiritualidad, esa capacidad de curar
enfermos física y moralmente; Él solamente había trabajado, había
conducido la divina energía del Alma del Mundo para esa finalidad.
Y un Hermes, que establece la armonía de los contrarios, que da a
conocer la ley de vibración, la ley del ritmo, la ley de la polaridad, la ley
de la sexualidad para entregarlas al mundo en divino conocimiento
como una joya preciosa de sabiduría. ¿Por qué? Porque había
trabajado, porque se había ocupado de ese aspecto del divino saber.
Uno era Avatar del fuego creativo del espíritu santo, el Señor Hermes;
el otro era un Avatar de la sabiduría, armonía, de la belleza y del bien
en la fuerza divina del amor, el Señor Jesús; y el otro había metido su
consciencia en el entendimiento de las leyes que rigen el destino de la
evolución del hombre y después de batallar mucho encontró que la ley
era una: CAUSA Y EFECTO; que habían ocho caminos de destrucción
y ocho caminos de superación, es admirable el Señor Budha, luchó
verdaderamente, batalló ingentemente por llegar a esa plenitud y dar al
mundo esa inmensa sabiduría.
Las gentes inocentes creen que en el oriente le rinden culto al señor
Budha, creen que en el mundo occidental se le rinde culto al señor Jesús
y creen que por allá en una época legendaria en la vieja Persia se le
rendía culto al señor Hermes. Todas esas son ingenuidades de la
inteligencia, lo que el hombre en medio de la bruma de su ignorancia ha
buscado, es la sabiduría, lo que ha buscado es un apoyo moral, lo busca
siempre fuera sin saber que lo lleva siempre dentro, sin saber de la
omnipresencia de la energía cósmica en la naturaleza de todos los
seres.
Las religiones cuando alcanzan místicamente una altura, no pasan en
la Kabalah de la esfera de TIPHARETH, es la esfera de la armonía,
cuando logra el hombre la plenitud de la fuerza en la comprensión de
los misterios sin la dirección del fuego de la vida, llega a la esfera de
NETZACH y cuando logra la plenitud varonil del fuego creativo del
espíritu santo entonces llega a la comprensión de las leyes de la vida.
La Kabalah abarca todo, da lo mismo comentarla así o asá, lo
importante es que logremos entender exactamente que es la armonía
de la vida universal manifestándose en todos los setes y en todas las
cosas. Lo importante es darnos cuenta que somos nosotros LOS QUE
DEBEMOS ADQUIRIR SABIDURIA, FORTALEZA, BELLEZA, AMOR,
BIEN, COMPRENSIÓN; NADIE NOS PUEDE AYUDAR. Nos pueden
ayudar los sabios mostrándonos el camino, pero nosotros debemos
REALIZAR NUESTRO PROPIO TRABAJO. ¿Qué hemos realizado?
Nada.
Hay algunos hermanitos maravillosos llenos de encanto: hace veinte
años que pertenezco a la Fraternidad Rosacruz, y ¿qué? Hace veinte
no trabaja en nada y ¿qué? Esa es la situación del hombre, esa es la
situación por falta de comprensión genuina y verdadera.
Desde el punto de la ciencia comprenderlo es todo; desde el punto de
vista de la voluntad, operar en línea recta es el ideal y desde el punto
de vista del amor hacer que esa divina fuerza penetre en la esencia de
todas las cosas, porque esa esencia de todas las cosas en nuestra
misma esencia; cuando sentimos correspondencia en la efectividad,
sentimos la plenitud del humano vivir, porque es la misma energía de la
vida en prodigiosa expansión creciendo para el bien del mundo. Hay
alguien que vive tremendas miserias, se ha ocupado de eso, de crear
intensas miserias para su vida; cree que le está creando miserias a los
demás para solazarse él en la satisfacción de hacer el mal y no sabe
que exactamente lo único que está haciendo es hacerse mal así mismo
y muy relativamente a los otros, porque todo depende del estado interno
de cada quien, al recibir la onda de la energía, eso es así.
De tal suerte, hermanas y hermanos, que la Kabalah es la ciencia de
las divinas emanaciones que partiendo del ENSOPH, del Alma del
Mundo, de lo no diferenciado, desciende progresivamente para un
sistema de mundos a través de KETHER, CHOKMAH y BINAH, luego
se densifica mucho más en CHESED y GUEBURAH, llega a la plenitud
de TIPHARETH, luego NETZACH, luego HOD, YESOD que es la base
o fundamento; decimos base o fundamento – una palabrita – ¿han
encontrado algún ser de este terreno mundo que no sea hijo de la
semilla? ¿Que no sea hijo de YESOD? ¿Que no sea hijo del fuego
creativo del espíritu santo? ¿Hay algo por creer? Todo por saber,
comprender y vivir, esa es la base de la vida y de nuestras vidas, del
microorganismo más insignificante, como hasta el más poderoso de los
astros han nacido de aquella divina energía y sigue evolucionando a
través del tiempo y del espacio.
En alguna ocasión que estábamos sentados al pie del Adepto Zanoni,
el hombre más sabio que he conocido en esta y posiblemente en
muchas encarnaciones: ¿Qué nos dice usted de los astros? “Y para que
hablar, cada ego de aquellos maravillosos ha hecho lo que es, CADA
UNO DE USTEDES ESTAN HACIENDO LO QUE ES, para que hablar,
mejor es ejecutar, trabajar, vivir; el sol es el centro planetario pero el
hombre es el centro de la naturaleza”. Como quien dice: el sol Cristico
tiene su función maravillosa de la vida para alentar a los mundos y
nosotros tenemos obligación maravillosa y sublime de educir de la
interioridad de nuestro ser todo lo que deseemos de grande, divino y
sublime a través del tiempo y el espacio, esta es sabiduría Kabalistica,
esto es lo que da plenitud al conocimiento y a la sabiduría y no tenemos
que estar pendientes de amuletos y de tonterías de la ingenuidad
humana.
Un amuleto puede producir resultados; la fuerza de sugestión de la
energía de quien lo aplica pone en su naturaleza y apenas se
desvanezca esa ilusión, queda un vacío peor, por eso son tonterías de
la vida. el único gran amuleto de la vida, es la piedra maravillosa, llena
de sabiduría, llena de voluntad para el bien y llena de plenitud y divino
amor que cubra todos los seres y todas las cosas, esta es sabiduría
Kabalistica.

CLASE: KABALAH
INSTRUCTOR: Israel Rojas Romero.
SITIO: Aula Rosacruz de Bogotá.
FECHA: Abril 03 de 1.983
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La Kabalah es en esencia el estudio del verbo de vida.

ALEPH = de AL = Dios y EPH = Verbo.

BETH = Casa, Tentorium = Matriz.

GHIMEL = Serpiente de vida = Sabiduría = Gnosis.

 = El ternario es el saber de toda Kabalah.

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La Kabalah es el estudio esencial del verbo de vida, del verbo génesis,
del verbo causa de todo el movimiento cósmico, de toda inteligencia, de
toda sensibilidad, de toda sabiduría. De tal suerte que el Kabalista
auténtico que anda por el camino de internas realizaciones se apoya
únicamente en el verbo interno, en el verbo de vida que es un eco del
verbo universal. Por esa sola frase comprenderemos nosotros la
magnitud y la grandeza de la sabiduría que encarna el saber Kabalistico;
por lo tanto, el saber Kabalistico se ocupa únicamente de la esencia,
pero gastamos demasiado tiempo y muchas encarnaciones antes de
llegar a ese sentido interno.
La esencia del contenido del saber Kabalistico recomienda a sus
adherentes desarrollar en sí el sentido divino. Mientras la humanidad
depende del mundo mental, el Kabalista espiritual depende del sentido
divino de la esencia misma de la naturaleza que es el verbo creador.
Ustedes comprenderán hermanas y hermanos, la magnitud de la
sabiduría que engloba este divino saber de las edades. ¿Cómo pudieron
alguna vez los hombres llegar a esa altura? Nunca antes de verificar la
inmersión en la substancia hasta llegar a la esfera de MALKUTH
poseían aquella sabiduría y los ELOHIM (Aleim), las entidades
inteligentes del Logos, la sabiduría primordial, el Alma del Mundo
encarnada en ellos, dejó esa sabiduría para que regresemos a ella
conscientemente; nacemos de ella subjetivamente y tenemos que llegar
a ella objetivamente y sensatamente, éste es el saber Kabalistico.
El saber de toda Kabalah es el ternario, porque el ternario es el sentido
profundo de todas las cosas. No hay ningún hecho en sí solo, todo tiene
dos aspectos que le caracterizan y ahí está el verdadero saber del
hombre. El hombre común y corriente se apega única y exclusivamente
a la idea objetiva de la mente racional y está enquistado en el mundo
de la ilusión, del engaño, de la figuración, de la mentira, de la farsa, de
la perversidad, porque ella nace al calor del fuego creativo mal dirigido
y peor entendido. El fuego creador de la vida solamente tiene un camino
de redención y salvación: la elevación del sentido estético de esa divina
energía de la vida.
Llagar al sentido espiritual de la existencia, es un trabajo que hay que
hacer permanentemente. De tal suerte que el Kabalista por donde
quiera que vaya lleva el sentido de la vida interna, de la vida espiritual,
de la vida esencial, del verbo creador.
Juan, discípulo predilecto del Adepto de Nazaret, empezó su evangelio;
es decir, su nueva buena para la humanidad con una frase inicial del
primer versículo: “En principio es el Verbo, el Verbo es con Dios porque
el Verbo es Dios, de Él han nacido todas las cosas y sin Él nada de lo
que es hecho hubiera sido hecho”. De tal suerte, que el gran Arquitecto
de los masones, cuyo sentido perdieron en legendario tiempo, es el
Verbo de Vida; entonces el masón busca la palabra creadora y tienen
algunos eufemismos para engañar al que va a transitar en búsqueda de
la verdad y al fin llega a hacerlo. Así se han perdido todas las escuelas
a través del tiempo. Así se ha llegado a la estulticia y a la ignorancia en
todos los caminos del humano saber. La masonería: El Gran Arquitecto
del Universo”, el “Verbo de Vida”; Él es el gran arquitecto.
Si nosotros observamos nuestras vidas, apenas despertamos cada
mañana y nuestro ego regresa de la etapa subjetiva de la existencia del
ser; lo primero que hacemos es hablar internamente: qué hacer, qué
ejecutar y nos detenemos en las cosas triviales de la existencia, cosas
buenas y humanas para el lado físico, pero de ninguna trascendencia
espiritual; viene el aseo corporal y luego nutrimos indispensablemente
para la vida de MALKUTH y así son las cosas.
Pero la vida espiritual, la vida metafísica, la vida real, la vida del verbo
de vida, de ella realmente nada sabemos. La Maestra Blavatsky
después de investigar a través de todas las tradiciones de las edades,
de las religiones, de los símbolos de todas las escuelas escribió una
obra síntesis: “La voz del silencio”, así fue traducida al castellano, pero
la traducción no es correcta, debería llamarse la voz interna y así
realmente se hubiera dicho la verdad.
Las antiguas tradiciones iniciáticas de todos los tiempos han sostenido
que la gramática es de origen sagrado, claro, la gramática es la que se
encarga de manejar el sentido y la idea del lenguaje en la palabra; pero
estamos muy lejos de ese sentir, de ese verbo, de esa palabra, de esa
trascendental esencia de luz que encierra el contenido virtual de todas
las cosas. Entonces el saber Kabalistico está encarnado hieráticamente
en las letras del alfabeto (Alefato sagrado), la primera de aquellas letras
es ALEPH: AL = partícula caldea para decir aliento de vida o Dios, de
tal suerte que AL es Dios y EPH = verbo de vida o el verbo de Dios.
Estos son hieratismos de la Kabalah. Ahora veamos su imagen hierática
( ). El IOD superior representa la consciencia cósmica en todos los
seres y en todas las cosas. El IOD inferior que está abajo del ALEPH
representa la parte subjetiva de nuestro ser, el subconsciente al cual le
han dedicado en los últimos tiempos alguna atención los hombres
dedicados a la psicología del cual el señor Freud fue uno de ellos, luego
el señor Jung que profundizó más porque se fue a la esfera metafísica
mientras que el Freud fue al psicopatologismo de las dificultades que
encontramos en la exteriorización de la energía creadora a través del
verbo de vida; pero nos hemos entretenido en la fuerza del instinto, pero
aquí está algo que se perdió en el paraíso es decir, la armonía, la belleza
y el bien. ¿Por qué? Porque dejamos hablar al instinto, calcado en el
sentido de las formas y en la unión marital no se tuvo en cuenta el amor
divino, el amor espiritual, el amor de los dioses; con esta divina esencia
han sido estructurados los cuerpos que han servido de base a los
grandes seres, el caso del señor de Nazaret, el caso de otros grandes
seres de la humanidad, bien pocos por cierto; porque la esencia
espiritual que encuentra su eclosión en el momento germinal ha sido
perdida para la humanidad. Así que la humanidad ha perdido el sentido
del paraíso y este árbol de la vida es el árbol de la ciencia, del bien y
del mal es la esfera de YESOD. De bien cuando el hombre es capaz de
llevar eso al sentido virtual y espiritual, no quiere decir que este divino
sentido no sea depositado en la semilla, en el Tentorium, por eso lo
llaman tentación los frailes que nada entienden del misterio, lo que nos
tienta, lo que nos despierta, lo que nos anima es el Tentorium. Es el
YESOD femenino para la esfera masculina de la seidad. Tanta sabiduría
de las edades, tanta esencia, tanto contenido que solamente posee la
santa y divina Kabalah.
El árbol del bien y del mal está en el centro del paraíso, está en el centro
de la sensibilidad misma de la naturaleza de los seres, el paraíso es la
sensibilidad, mientras que el infierno es la mente y la emoción. Vivir en
el paraíso es marchar siempre en alas del sentido y de la armonía a
través del tiempo y el espacio, he ahí el trabajo de las edades.
Entonces ALEPH el aliento de vida, el verbo de la vida que es la esencia
del ser y de las cosas. La más alta sabiduría obtenible por la humanidad
actual en su proceso de evolución y el más alto texto lo dejó Juan, que
no fue un discípulo, aunque haya habido un discípulo con ese nombre,
Juan quiere decir aliento, solamente cuando hay aliento hay vida
manifestada, hay amor, hay sabiduría y podemos llegar a la esencia del
ser que es el aliento de la vida universal en la naturaleza de los seres.
El ALEPH. Si alguien con suficiente saber Kabalistico pretendiera
describir cada uno de los valores hieráticos del alefato sagrado no
habría paginas suficientes para llenar su contenido.
Piensen ustedes la consciencia cósmica en el IOD de arriba. La
consciencia educida o actualizada en el hombre, en el VAU central; y la
subconsciencia o endoconsciencia en el IOD inferior. La una la que
emana de lo absoluto, la otra que va ser elaborada por nosotros en este
divino camino o este humano caminar y la otra nuestra inteligencia
interna o subconsciencia.
Hay un grave problema en la literatura de los hombres que confunden
sensibilidad con emoción, cuando es totalmente opuesto. La emoción
es la negación de la vida interna y es la locura de la vida fenomenal;
mientras que la esencia, el sentido divino de la vida es lo que debemos
cultivar.
¿Cómo podemos captar el sentido de la consciencia cósmica? En el
IOD de arriba y ¿El sentido subjetivo? En el IOD de abajo; por medio de
la serpiente espiritual, por medio del movimiento del Alma del Mundo en
el sentido interno de la vida.
Como esto se haría interminable por la grandeza y magnitud del tema,
nos ocuparemos de la segunda letra. BETH ( ) quiere decir casa,
matriz, lo que lleva el espíritu de arriba al mundo de la forma y del
fenómeno, así que MALKUTH es simplemente la esfera femenina de la
seidad, mientras que YESOD es la parte masculina de la seidad;
uniendo YESOD con MALKUTH se generan todas las cosas del más
insignificante microorganismo hasta el más excelso de los seres han
pasado y pasaran siempre por este divino procedimiento. Por eso yo he
tenido un sentimiento de pena, de los seres humanos que les
corresponde renacer en una madre vinculada simplemente al mundo
emocional y que no le comunica durante su evolución formal ningún
sentimiento de armonía y de belleza; benditos los egos que renacen en
madres cuyos corazones son maternales que infunden el sentido
espiritual del alma, es algo extraordinario e increíble.
En la parte espiritual es la maternal MALKUTH cuando alienta en ella
un rayo de KETHER, un rayo de la sabiduría universal. Vean ustedes
hermanas y hermanos que esta sabiduría kabalistica sobrepasa todo
limite porque tenemos que subir a la inteligencia que nace del sentir y
no de la inteligencia que nace del pensar; la inteligencia que nace del
pensar es egotista y trivial; la inteligencia que nace del sentir es
espiritual y cósmica, esta es la enorme diferencia entre lo uno y lo otro.
Yo pienso por un momento, cómo sería aquel corazón dorado, para
utilizar una palabra humana, de esa progenitora que le dio oportunidad
de encarnar al Nazareno, de tomar forma y vivir la vida para enseñarle
a la humanidad. Qué corazón brillante y luminoso, lleno de sentido, de
armonía, de espiritualidad.
Entonces BETH, puede mencionarse simplemente como límite de toda
creación, de todos los universos y todos los mundos; como puede irse
deduciendo hasta el hecho simple de la generación de los seres en las
formas, para que de ahí surjan las ideas, el sentido y la magnitud del
hombre espiritual.
Los que quieran constatar esto pueden leer con todo cuidado el capítulo
28 del Génesis, porque el génesis estudia únicamente el valor del Alma
del Mundo en los movimientos de la vida. ADAM, cuyas letras sumadas
en su valor kabalistico dan 10 (en nuestro abecedario, No en el alefato),
es decir, los SEPHIROTH, es el aspecto masculino de la seidad con
JAVHA o EVA, de ese biparalelismo, de es andrógino maravilloso y
misterioso de la vida nacieron todos los seres y toda la humanidad. De
tal suerte que kabalisticamente hablando ADAM = aliento de vida: A =
Aliento; D = DALETH (Forma); M = MEN (Transformación); entonces
ADAM es transformación del aliento de vida a través de la forma. A = 1;
D = 4; M = 4; y esto es igual a 9, sus valores kabalisticos nos da el
número 9 que es el número de la humanidad, el mayor dígito de todos,
es una serpiente que se yergue de su cola en la figura hierática de la
cifra que nosotros utilizamos sin saber su contenido y eleva su cabeza
hacia el cosmos (9); mientras que el (6), la dualidad de los ternarios,
atrae la energía del logos y la lleva al mundo de la forma, de la vida y
de la substancia. Esto es Kabalah.
Ahora entramos a la GHIMEL ( ) serpiente de vida, el fuego que se
mueve en medio de las formas, el fuego creativo del espíritu santo, es
la razón de ser de la sabiduría, la razón de ser de la Gnosis o del
conocimiento de la verdad; y en la palabra Gnosis todavía se conserva
la GHIMEL como base y fundamento de la palabra. Gnosis = conocer.
Pero conocer no es la palabra, sentir el movimiento de la serpiente.
Conocer es ya un materialismo de la idea, perdió ya la espiritualidad, se
convirtió ya en algo racionalista y tonto; y hay escuelas de perversidad
que la llaman Gnosticas; cuando es divina la Gnosis.
Los iniciados que tratan de ayudar al mundo se inspiran según su rayo
en una energía de aquellas. En esta etapa hemos tenido cosas
verdaderamente maravillosas. Hemos tenido al Señor Hartman que se
ocupo de la alquimia, es decir, de la mutación de los elementos. Hemos
tenido al señor Heindel que en una mística astrológica trajo o quiso traer
la evolución mística cristiana; y un señor Heller, un Gnóstico que le
rendía culto místico a la serpiente y sentía ese fuego creador en todos
los momentos de su vida, era magnífico el hombre, donde quiera que
estaba parado se sentía el fluir de la esencia de la vida, de la energía,
de la espiritualidad, de la armonía. Que modelo tan hermoso para la
entidad humana el señor Heller, el hombre Heller, el hombre
Huiracocha, el hombre como hombre supremo que le he rendido más
culto de admiración y espero tener la oportunidad en las futuras
encarnaciones de seguir su senda, ser su discípulo. Hace relativamente
poco tiempo, hace seis meses, yo le estaba preguntando: ¿Cuál es el
misterio de la Gnosis? Entonces apareció con radiante aureola y me
dijo: “rendid culto a la serpiente generadora y elevarla hacia la esfera de
TIPHARETH, adiós hermano”.
Piensen ustedes estas cosas, pero no las piensen, traten de sentirlas,
porque allí está el gran misterio, el Sensorium, en la serpiente, por eso
es realmente la serpiente de la vida, es la Gnosis y es la sabiduría, es
el tercer aspecto del Logos en lo abstracto pero que en gradaciones
sucesivas puede llevarse al puro sentido formal de la existencia.
ALEPH, BETH Y GHIMEL. ALEPH = Aliento de vida. BETH = La matriz,
el Tentorium donde ella se hace vida y substancia. GHIMEL = Esa
serpiente, ya operando en el mundo de las formas comúnmente.
Cuando se habla de magnetismo suceden las cosas más extrañas;
como no sabemos realmente, excepto los Kabalistas que es el
magnetismo, entonces dicen simpatía, atracción, un vestido bonito, una
nariz perfecta. Eso no tiene nada que ver con el magnetismo; el
magnetismo es la divina sensorialidad penetrando en todos los seres y
en todas las cosas y aquel que la ha captado en el sentido, la transmite
como una divina elación y esa es la persona magnética.
Hace mucho tiempo, ya les he hecho referencia a este hecho, estaba
en Europa el gran Goldini: Gold = Oro; Dinus = Hijo; hijo del oro, hijo del
Cristo, hijo del magnetismo. Curaba a distancia todas las enfermedades.
Yo era un muchacho de escuela y mi gente no podía escribir al gran
Goldini, con mi mala letra le escribí al gran Goldini y pedía salud para
los enfermos. El gran Goldini mandaba una postal con su rostro, imagen
naturalmente; y entonces, el paciente tenía que mirar el rostro y
devolverlo. Todos se curaban, no hubo una excepción; de golpe resultó
una persona que no se curó, entonces, yo le escribí al gran Goldini y él
me dijo: “dígale a la señora que a tal fecha y día debe estar en su lecho
a las siete de la noche, de lo contrario no respondería por lo que pueda
acaecerle y dígale a la familia o que ella lo haga saber, que no la
molesten hasta las diez del día siguiente”. Le dije a la señora y muy fiel,
desde las seis de la tarde estaba en su lecho, a las siete de la noche
quedó dormida, durmió hasta las diez de la mañana del día siguiente y
despertó curada. Este era el gran Goldini, gran hijo del oro. Que cosa
tan maravillosa.
Yo entendía poco de semántica en aquellos tiempos y ahora algo, pero
notando debidamente, entonces, extasiado en la sabiduría y poder
psicológico de este hombre, le escribí que me enseñara. Me escribió
una carta y me dice: “hermano, mi época de enseñar ya pasó, ahora
estoy en la época de actuar… pero si lo queréis, bondad y magnetismo.
Es decir, sensibilidad exquisita”.
A veces uno se encuentra en la calle con un amigo y este amigo no es
cualquier cosa, es aquel hermano entrañable de la escuela donde se
verifica una adhesión mística increíble. Rojas, ¿no me conoces? No;
¡ah! Fulano de tal. La sonrisa es la expresión de la vida y despierta en
nosotros el sentido de lo pasado, de lo presente y de lo futuro, nos
sucede constantemente.
Hace como unos tres meses vino un señor fuerte, garboso, mundano.
¿Cómo estás Israel? Regular, ¿no me conoces? No, no señor. Sonrió.
Ah, eres fulano de tal; y vino un abrazo estrecho, porque la fraternidad
que se produce en las aulas entre los estudiantes es algo que está
emanado con la necesidad mística de crecer y de ayudarse unos a otros
y se le da al vecino el pedazo de mogolla y el pedazo de pan porque es
un hermano. Este es el caso de la sensibilidad. Siempre que alguien
sonríe expresa lo divino, entonces, Eliphas Levi, eminente Kabalista y
profundizador del alma humana como nadie, dice: “La risa emocional es
instintiva, vulgar y pasional; la sonrisa es mística y espiritual”. Que cosas
tan grandes de un hombre que verdaderamente sabe el misterio de la
existencia, de un hombre que verdaderamente conoce lo que es el
misterio de la vida.
Solamente a través de la sensorialidad es como el ser se diviniza,
solamente a través de la sensorialidad el hombre entiende el misterio
de las cosas, solamente lo que entra a nuestra consciencia a través de
la sensibilidad es imborrable en ella; lo que entra a través de la mente y
de la emoción es evanescente y fugaz, no tiene trascendencia ninguna.
Así que hermanas y hermanos, el ternario es el misterio de toda Kabalah
y tenemos siempre que apelar al ternario para obtener una comprensión
correcta de los seres, de las cosas, de la vida interna, de la vida
espiritual, de la vida cósmica, de la vida anímica y de todo cuanto hay
interno en nosotros.
Este vehículo MALKUTH, es el endurecimiento del Alma del Mundo;
enseguida viene la esencia del cuerpo vital que corresponde a YESOD;
después llegamos a HOD que corresponde a la emoción, y esos tres
modos mirémoslos frente a los tres principios que hemos estudiado y
veremos que lo de abajo no es más que un reflejo de lo de arriba y que
por lo tanto análogo y lo de arriba es la esencia; lo de abajo la
substancia, por lo tanto, son análogos.
Agradezco hermanas y hermanos que hayan concurrido a esta reunión,
el qué, el cuánto, no tiene importancia relativa, mi cuerpo denso no está
en muy buenas condiciones; pero mi trabajo de la vida cósmica, mi amor
hacia la verdad, es algo esencial, es algo espiritual, es algo cósmico, es
algo que no cuenta con lo demás.
Entonces pensemos en este divino misterio del ternario: el ALEPH =
Aliento de vida; no maltratemos el aliento de vida con las morbosidades
de la mente emocional y racional. No impurifiquemos el verbo que debe
ser siempre sentido, belleza, sabiduría y amor, con las cosas mundanas
de la vida. Pero esas recomendaciones, hermanas y hermanos, no son
solo para ustedes, es igualmente para mí.
Estoy transitando por los senderos de la vida como todos vosotros y
tengo la inmensa dicha de tenerlos al frente y espero en próximas
encarnaciones tener la misma oportunidad de que coparticipemos en el
sentido de la verdad eterna en espíritu de la santa Kabalah.