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Cd. Sahagún y Apan Hidalgo
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La Feria de San Francisco
Valle del Mezquital
El Sol de Hidalgo
Hidalgo 30 de septiembre de 2012
Policiaca
Por Juan Manuel Menes Llaguno
Elecciones Publicidad
México Cronista del Estado de Hidalgo
Ojo Política
Migración Pachuca, Hidalgo.- Con la palabra
"Feria", del latín "feriarum", que
Internacional
significa fiesta o día de fiesta, se ha
Finanzas arropado la antigua costumbre de
Opinión celebrar a los Santos Patronos de
Salud pueblos y ciudades es una añeja
costumbre europea inscrita en el
ESTO
marco de las actividades
Deporte Local comerciales, que llega a América tan
Espectáculos pronto se consuma la conquista,
Cinematografía aunque no es sino hasta el siglo
Comunidad y Cultura XVIII, cuando estas festividades
La Feria de San Francisco, bajo la impresión del pintor Jesús cobran carta de naturalización en
Turismo
Becerril, en 1975. Foto: El Sol de Hidalgo. torno a las celebraciones religiosas
Ciencia y Tecnología de cada comarca. A partir de
Sociales entonces los alrededores de cada templo se convierten en centros de todo tipo de
Entrevistas con negociaciones a fin de expender al mayoreo o menudeo los productos de la zona y de otras
Mario Vàzquez Raña muchas que aprovechan la ocasión para vender sus mercancías. Su importancia fue tal, que la
Galerías concesión para su celebración era otorgada por Cédula Real y en algunas ocasiones por el
propio Papa, ya que de las ganancias obtenidas por los negociantes se cobraba un porcentaje,
OEM en Linea utilizado para la edificación o mejoramiento de templos y conventos.
Nuestra Portada
La feria de San Francisco de Pachuca tiene su origen como tal en la primera mitad del siglo
XVIII y su objetivo, fue la construcción de las ampliaciones del Convento Dieguino de este Real
de Minas, elevado a la categoría de Colegio Apostólico de Propaganda Fide en 1732, aunque
existen noticias que pudieran remontarla al siglo XVII. En efecto, en el Archivo Histórico del
Poder Judicial del Estado obran dos documentos relacionados con la festividad de San
Francisco, uno fechado el 8 de octubre de 1698 y otro del 5 de octubre de 1719. En el primero,
los frailes del convento franciscano solicitan al Alcalde Mayor de Pachuca, Don Juan Venegas,
expulse con auxilio de la fuerza sí se hiciera necesario, a los vendedores que no habían pagado
al monasterio los derechos de piso y en el segundo se hace referencia a una reyerta suscitada
entre varios vendedores de la feria en la que resultó lesionado Juan Salvador.

En 1772, al convertirse el convento en provincia autónoma, aumentaron sustancialmente sus

gastos, dado que se vio obligado a mejorar y ampliar sus instalaciones para albergar a un mayor
número de novicios y frailes, lo que se pudo lograr gracias a las magnánimas aportaciones de
Don Pedro Romero de Terreros, primer conde de Regla, a quien se nombró como patrono del
convento, sin embargo, ni aún así se logró abatir el déficit ocasionado por su nueva situación,
debido a lo cual se decidió mejorar la organización de los festejos en honor del Santo Patrono y
Encuesta con ello atraer más fieles dispuestos a otorgar buenas limosnas y comerciantes que cubrieran
¿Crees que existen los diezmos de sus ventas, para lo cual el propio Romero de Terreros apoyó la celebración.
condiciones para
impulsar de manera A partir de entonces, año con año, cuenta la tradición, el conde de Regla iniciaba desde muy
eficaz al campo temprano, el 3 de octubre, una magna peregrinación con sus trabajadores y cientos de fieles
mexicano? que se le unían en el camino. El contingente partía de Huascazaloya (hoy Huasca), donde
Sí Terreros tenía sus haciendas de beneficio, continuaba por Omitlán, seguía por Real del Monte y
No llegaba a Pachuca en la madrugada del 4, fecha en la que se iniciaban oficialmente las
celebraciones religiosas en honor del Santo de Asís, a quien se dio el título de Santo Patrono de
No lo sé
la ciudad.
No me interesa
La ceremonia daba comienzo con la salida de todos los frailes y novicios del convento, quienes
esperaban la peregrinación en el atrio. Cuando el Conde de Regla llegaba hasta su presencia, el
prior del monasterio le entregaba las llaves de todas las instalaciones monacales y solicitaba del
noble benefactor, permiso para seguirlas habitando; el de Terreros se dirigía entonces hasta el
portón del templo y lo abría en señal de aprobación, a la petición de los religiosos que entraban
en ese momento al interior para la celebración de los servicios religiosos.

Mientras esto sucedía en el templo, afuera, en el atrio y las huertas (hoy parque Hidalgo), se
instalaban puestos de comida, juguetes, dulces, así como vendedores de ganado y semillas
que, por estar cercana la cosecha, reunía a un gran número de productores. Las festividades se
prolongaban por espacio de tres o cuatro días y en algunos casos hasta una semana entera.

La muerte del conde de Regla no fue obstáculo para que la feria continuara celebrándose
anualmente. Tampoco lo fue la decadencia minera de las primeras décadas del siglo XIX, ni
mucho menos la exclaustración de los religiosos franciscanos en 1860, por ello el 3 de
septiembre de 1868, el gobernador del Estado de México, al que pertenecía esta comarca antes
de erigirse el Estado de Hidalgo, Don José María Martínez de la Concha, quien por cierto era
originario de Itzmiquilpan, otorgó licencia oficial para la celebración de la feria y concedió la
condonación de todas las alcabalas a los productos que se expendieran durante ella. Desde
entonces, de manera interrumpida se ha efectuado la feria anualmente.

Durante el gobierno de los hermanos Cravioto, a finales del siglo 19, la feria alcanzó fama
inusitada, sobre todo entre los habitantes de la Ciudad de México, de donde llegaban por tren en
gran cantidad, sobre todo en los fines de semana. Decayeron las festividades durante la etapa
revolucionaria, para volver a cobrar auge a su término, ya en la década de los años veinte del
siglo pasado.

Los gobiernos de Matías Rodríguez, Javier Rojo Gómez y José Lugo Guerrero, se distinguieron
por su gran labor para mejorar la festividad. El de Don Quintín Rueda Villagrán se preocupó por
darle una mejor imagen al hacerla de 1953 a 1956 "Muestra Industrial, Agrícola y Ganadera",
aunque la sacó de su original asiento y la llevó al viejo estadio deportivo de la ciudad, donde hoy
se encuentra la Escuela Normal Benito Juárez. Años después volvió al parque, aunque salió
nuevamente durante el gobierno del licenciado Carlos Ramírez Guerrero, quien la instaló en un
predio baldío ubicado donde hoy se encuentra el Palacio de Gobierno. Regresó la feria a su
lugar original durante el gobierno de Manuel Sánchez Vite y ya en el período del licenciado
Jorge Rojo Lugo se le buscó una nueva ubicación, pero también una mejor imagen, así, en 1976
se celebra en los terrenos aledaños al desaparecido Lienzo Charro Nicolás Romero, actual
asiento de un importante centro comercial y se le da un objetivo especial, al denominarle "Feria
del Caballo". Al año siguiente en el interinato del licenciado José Luis Suárez Molina, se
inauguran sus nuevas instalaciones que, reformadas por el arquitecto Guillermo Rossell de la
Lama, darían paso a las actuales sedes de los Poderes Judicial y Legislativo.

En el período de gobierno del licenciado Adolfo Lugo Verduzco se celebró en varios sitios
diferentes, entre ellos, durante dos años consecutivos en las afueras del Lienzo Charro Nicolás
Romero" (demolido en 1993). Finalmente, en 1992, se construyen las actuales instalaciones,
donde se ha celebrado los últimos 20 años.

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