Neftalí Daniel Hernández Hernández

Edgar Alfonso Hernández Coronado

Juda Andrea López Silva
María José Hernández Gómez
Itzel Arvizu Ledesma
Marina Jaramar Enríquez Martinez

Reflexión general del curso

A partir de la obra de Erick Hobsbawn “Sobre la historia” encontramos dos tesis
fundamentales las cuales nos servirán para una reflexión del curso Teoría de la historia.
La dos tesis son:
1. Materialismo histórico
2. Usos de la historia
En primer lugar vamos a desarrollar ambas tesis, después las relacionaremos con los temas
abordados en la materia.
El principal avance en la historiografía del siglo XIX fue el positivismo, el cual quería
emplear los parámetros científicos en los estudios de las ciencias sociales, entre ellos la
historia, para darles mayor validez entre la comunidad intelectual. Desde ahí la historia
académica arrastra algunas deficiencias (enfoque particular, mal uso metodológico y un
retroceso en la materia)
● Marx proponía a través de la historiografía, partir de aspectos naturales y de las
acciones del hombre. Así criticaba a los neo-hegelianos que solo agarraban ideas
vagas y no combatían el mundo real existente, solo hicieron esclarecimientos
históricos-religiosos. Así entonces el hombre “al producir sus medios de vida, el
hombre produce indirectamente su vida material” es un modo de vida de los
mismos. Entonces cada etapa en las divisiones de trabajo va a perjudicar en las
relaciones de los individuos mismos y el desarrollo de la misma van a ser las
diferentes maneras de tener una propiedad privada. Ahí “No es la conciencia lo
que determina la vida, sino la vida la que determina la conciencia” por que debe de
estar conectada este pensar y hacer ideas, con la vida material misma (primer
lectura- ideología alemana:ser social, dialéctica- monteverde, conciencia, modo de
producción y relaciones humanas)
● Podríamos decir que la historia al ser comparada con el desarrollo de las ciencias
exactas, humanas y sociales del siglo XIX representaba un atraso importante de
manera que caían en comprensiones accidentales y con muy poco aporte
significativo para el desarrollo de la misma.
Iniciando así una búsqueda de maneras más productivas de explorar y entender el pasado
humano que posteriormente recaería en la influencia de Marx , el problema central que se
abordará es la forma de interpretar y percibir las teorías que el alemán expone ya que en su
mayoría no se concibieron fundamentalmente con las ideas que poco a poco se fueron
dando entorno a las mismas, si se lee y toma de manera global el pensamiento marxista este
más que nada busca ampliar la comprensión científica de la sociedad, que posteriormente
serán cegada por influencias que se basaran en intereses propios y creencias erróneas de
una fiel interpretación.
 El autor llamará a esta influencia como marxismo vulgar el cual expone con los siguientes
elementos:

a) Reinterpretación económica de la historia, el cual se usará para fundamentar que el

factor económico es del cual depende todo los demás. (Monteverde reinterpretación de
ec de la historia

b) Su modelo de base y superestructura, que buscaba de manera generar explicar la

historia de las ideas, solía ser interpretar como una relación de dominio y dependencia
entre estas dos.

c) El interés de clase y lucha de clase fue mal interpretado y sacado de contexto

respecto a lo que sé que originalmente se buscaba dar a entender con la frase expuesta
en el manifiesto del partido “la historia de todas las sociedades que han existido hasta
ahora es la historia de la lucha de clases”.

d) La leyes históricas y la inevitabilidad histórica, a pesar de algunas corrientes

marxista lograban interpretar este supuesto correctamente muchos otros caían en la
interpretación de una regularidad rígida e impuesta en la formación de nuevos modelos
socioeconómicos y un determinismo que sugería que no había ninguna alternativas en
la construcción de la historia.

e) En temas específicos de la investigación de la historia, que en los intereses

particulares de Marx era referente a la construcción capitalista y la industrialización
dejando comentarios no tan formidables.

f) Temas de investigación que aunque no se derivan propiamente de Marx recaerá en

el, como son los intereses de la agitación de las clases oprimidas- revoluciones.

g) Entre otras observaciones de la naturaleza y límites de la historiografía para

explicar motivos y métodos será opacado por aquellos que dicen ser “buscadores de la
verdad”

Dejando en evidencia que estas características no representan en su totalidad la corriente

puramente marxista pasando a ser un compilado de intereses que de forma natural se dan
en los historiadores dependiendo del contexto. También hay ejemplos que no nacieron del
pensamiento Marxista pero son encasillados en esta corriente, formando esto una elección
histórica intentando pasar de un enfoque idealista de la historia a uno materialista que llevo
un declive de la historia política.

No se puede negar la influencia de esta corriente en lo que paso a ser la nueva y mejor
reconstrucción de la historia, solo hubo otra escuela que influyo en el mismo siglo que fue
el positivismo dejando para la historia la introducción de conceptos, métodos y modelos de
las ciencias naturales a la investigación social, no dejando de ser impresionantes pero sí
bastante limitados ya que las opiniones sobre el carácter humano de la historia era
especulativo.
Paralelamente a esto Karl plantea que el modo de producción no es idéntico a las sociedad:
la “sociedad” es un sistema de relaciones humanas es decir de relaciones entre grupos
humanos, en este modo se sigue tomando como base esencial de todo estudio apropiado la
historia ya que solo él ha tratado de formular un planteamiento totalmente metodológico de
la historia en conjunto, así como de considerar y explicar todo el proceso de la evolución
social de la humanidad. A pesar de lo mucho que se puede recitar de la influencia de Marx
casi toda fue de modo vulgar, aunque actualmente la importancia del reside más las
afirmaciones sobre la historia que sobre la sociedad en general, dado a la importancia que
deja su concepción de jerarquías y modelos estructurales-funcionales, también su fuerza
radica en la instauración de una estructura social en la historicidad como base de una
dinámica interna de cambio.

❖ Aportaciones del marxismo vulgar:

● Las chidas del marxismo (sigue siendo vigente, planteamiento metodológico-

evolución social de la humanidad)
● Críticas a Marx (huberman-hobsbawn)
- Las teorías estructurales
- Critica del mecanismos de las ciencias sociales
● ¿Por qué el socialismo?
Por ejemplo en las formaciones precapitalistas y en los bienes terrenales del hombre.

Segunda tesis: usos de la historia

● Predicciones:
- ¿Para que sirve la predicción? (trabajo del historiador)

- Difiere de las demás en dos puntos:

1. se ocupan del mundo real
2. no se ocupan de predecir cómo confirmación

-Técnicas
❖ tendencias sociales: investigar la dirección de la evolución de la sociedad y o que
podemos hacer al respecto; implica investigar el futuro.
❖ visión retrospectiva: ...
-Deficiencias
 El presente como historia
- Dificultades para la redacción de la historia:
Hobsbawn postula que hay dos modos de escribir la historia; como lo hacen casi
todos los historiadores, escribiendo sobre un periodo anterior a su presente y otra
cosa muy distinta es escribir la historia de su propia vida. Centrándonos en la
historia de la actualidad, cuenta con tres principales problemáticas, las cuales son:
 La fecha de nacimiento del propio historiador o de las generaciones.
Los historiadores no se pueden desentender del mundo en el que están viviendo,
y desde esos puntos es desde emiten sus juicios. Es inevitable que la experiencia
personal del historiador no influya en sus puntos de vista.
 Los problemas de como la perspectiva con que contemplas el pasado puede
cambiar a medida que avanza la historia
 El problema de como librarse de los supuestos de la época que comparte la
mayoría de nosotros

-
- Hechos/cambios (Einstein- A 75 años de la revolución)
● Identidad- abuso (Fox)
- Intervención de la política; nacionalismo
- Trabajo no profesional
- (Reflexiones sobre la revolución mexicana - Democracia - La mujer fuente de la
historia)
● Conclusión (¿Por qué el socialismo?)