Вы находитесь на странице: 1из 58

Бурахылыша мясул: В.

Бящмянли
Редактор: Я. Ясядзадя
Дизайн: Н. Мащмудов
Компцтер сящифяляйиъиси: Э. Гулийева
Корректор: С. Сямядова

Ф. Р. Зейналов

Гядим тцрк йазылы абидяляри


Орта тцрк дюврц
ISBN 995221034-5

М. Ф. Ахундов адына Азярбайъан Милли Китабханасы

“Наьыл еви“
Бакы
2009

Ясяр чапа щазырланаркян илк няшрин китаб эюстяриъиляри сахланылmышдыр


Щяр щансы бир дилин мцасир вязиййятини , спесифик хцсусиййятля-
рини елми сурятдя анламаг цчцн онун кечдийи инкишаф мярщяляля-
риня нязяр салмаг, ону мцасир вя юлц гощум диллярля, щабеля
диалектлярля мцгайисяли сурятдя тядгиг етмяк зяруридир. Бир дилин
вя йа дил групунун гядим йазылы абидяляри о диллярин тарихи инкишаф
просеслярини излямяк бахымындан бюйцк ящямиййятя маликдир.
Мцасир дилдя юзцнц эюстярян бир чох хцсусиййятляр абидялярин кю-
мяйи иля анлашыла билир. Тцрк дилляринин гядим йазылы абидяляри бу
бахымдан гиймятли мянбядир.
Орта тцрк дюврц абидяляринин бир гисмини ящатя едян бу дярс
вясаитиндя Мащмуд Кашьаринин "Дивани-лцьят-ит тцрк", Йусиф Ба-
ласаьунлунун "Гудатгу билик", Гцтбцн "Хосров вя Ширин", "Ят-
тющфят-цз-зякиййя фцл-лцьят-ит тцркиййя", "Дядя Горгуд" дастан-
лары вя "Дастани-Ящмяд-Щярами" ясярляри тарихи-филоложи аспектдя
сяъиййяляндирилир.
Бурада абидялярин йарандыьы тарихи шяраит шярщ едилир, онларын
лексик, фонетик вя грамматик сяъиййяси верилир, Азярбайъан дили иля
мцгайисяляр апарылыр.
Орта тцрк дюврцндя йаранан абидялярин мигдары щяддиндян
артыгдыр. Онлар оьуз, гыпчаг вя карлуг-уйьур групу дилляринин
спесифик хцсусиййятлярини якс етдирмяк бахымындан чох гиймятли-
дир.Бурада щяр бир дил групу цчцн нцмуня олараг бир-ики абидя
тядгиг едилир.
Бу вясаит "Гядим тцрк йазылы абидяляри" курсунун мцяййян
бир щиссясини ящатя едян вя бу сяпкидя Азярбайъан дилиндя йазыл-
мыш илк ясяр олдуьу цчцн нюгсансыз дейилдир. Нюгсанлары ьюстярян
охуъулара мцяллиф индидян юз миннятдарлыьыны билдирир.
ЭИРИШ

Тцрк системли диллярин ня вахт мейдана чыхмасы мясяляси чох


мцбащисялидир. Мясялянин бу эцня гядяр щялл олунмамасына ясас
сябяб Орхон-Йенисей абидяляриндян яввял щеч бир гядим тцрк йазы-
лы абидясиня раст эялинмямясидир. ВЫЫЫ-Х ясрляри сяъиййяляндирян бу
абидялярин яксяриййятинин йазылма тарихи йохдур. Чох ола билсин ки,
бу абидялярин бир гисми мящз еля ерамызын яввялиня дя аид едиля би-
ляр. Бу абидялярин мцкяммял ялифбасына (рун), тякмилляшмиш фоне-
тик вя грамматик гурулушуна, лексик тяркибинин ящатялилийиня ясасла-
нараг ъясарятля демяк олар ки, бу абидялярин сащибляри-тцрк дилли
халглар йени ерадан чох-чох яввял гябиля иттифаглары, тайфа вя тайфа
иттифаглары шяклиндя ортайа чыхмыш, узун бир инкишаф йолу кечяряк
мцхтялиф системли диллярля тямасда ола-ола, дяфялярля айрылма вя бир-
ляшмяляр нятисясиндя сонралар бир неся бюйцк гощум дил аиляляри
шяклиндя формалашмыш, орта тцрк дюврцндя (Х-ХВЫ) ися инди эюрдц-
йцмцз ийирми бешя гядяр мцстягил дил (мцасир тцрк системли дилляр)
сявиййясиня йцксялмишдир.
Тцрк дилляринин тарихи инкишаф мярщялялярини дягиг мцяййянляш-
дирмяк чох чятиндир. Бу, щяр шейдян яввял, ялдя олан гядим йазылы
абидяляри ятрафлы шярщ етмякля баьлыдырса, диэяр тяряфдян ися тцрк сис-
темли диллярин щям юлцб эетмиш вя щям дя мцасир диалект вя шивяля-
рини, айры-айры тцрк дилляринин фонетик, лексик вя грамматик гурулушу-
ну мцгайисяли шякилдя сяъиййяляндирмякля цзви шякилдя баэлыдыр.
Тцрк дилляринин кечиб эялдийи инкишаф мярщяляляри щаггында
щям хариъи вя щям дя совет тцркологлары мцяййян фикир сюйлямиш,
бир нечя инкишаф мярщяляси гейд олунмушдур. (Т.Страленберг,
Р.Раск, М.Мцллер, В. Шотт, М. Кастрен, В. Котвич, Й. Немет,
Л. Лиэети, К. Менэес, Ж. Бентсинг, О. Притсак, Г. Рамстедт,
М. Рясянен, Б. Владимиртсев, В.В. Радлов, С. Й. Малов,
Н. А. Баскаков вя б).
Щямин тядгигатчылар тцрк дилляринин гядимлярдян башлайараг бу
эцня гядяр инкишаф тарихини беш-сяккиз дювря бюлмцшляр. Сон вахтлар
даща чох тякрар олунан бюлэц белядир:

5
1. Алтай дюврц, 2. Щун дюврц, 3. Гядим тцрк дюврц, 4. Орта тцрк гайисяси беля бир цмуми фикря эятириб чыхарыр ки, йени ерадан яввял
дюврц, 5. Йени вя ян йени тцрк дюврц. бу яразилярдя скиф-Сибир мядяниййятиня малик гядим тцрк-Тува гя-
Бизъя, методик ъящятдян тядриси асанлашдырмаг бахымындан биляляри мяскян салыбмышлар.
тцркдилли халгларын ямяля эялмяси, инкишафы вя формалашмасы мярщя- Алтай дюврцндя бу яразидя цч бюйцк дил аилясинин варлыьыны эюс-
лялярини шярти дя олса, беля бюлмяк даща чох мягсядяуйьун оларды: тярмяк олар: тцрк дилляри аиляси, монгол-тунгус-манъур дилляри аиляси
Ы - Ян гядим тцрк дюврц - йени ерадан яввял дюрдцнъц миниллик- вя угор-фин дилляри аиляси. Мящз бу дюврдя щямин дил аиляляри арасын-
дян ерамызын В ясриня гядяр. да узун бир мцддят ялагя, цтсиййят олмуш, онларын даща чох лексик,
ЫЫ - Гядим тцрк дюврц - В-Х ясрляр. гисмян дя фонетик вя грамматик гурулушунда уйьунлуглар ямяля
ЫЫЫ - Орта тцрк дюврц - Х-ХВЫ ясрляр. эялмишдир.Бура щям дя защири тиположи уйьунлуьу (илтисаги дилляр сис-
ЫВ - Йени тцрк дюврц - ХВЫ-ХХ ясрляр. теми иля баьлы) ялавя етсяк, мянзяря айдын олар. Бизъя, мящз еля бу
Ян гядим тцрк дюврц ики мярщяляни юзцндя бирляшдирир: Алтай хцсусиййятляря алудячилик нятиъясиндя Урал-Алтай вя алтайшцнаслыг
вя Щун мярщяляляри. нязяриййяляри ортайа чыхмышдыр.
Бу мярщяляляри сяъиййяляндирян мадди йазылы абидяляр заманы- Ян гядим тцрк дюврцнцн икинъи мярщяляси щунларла баьлыдыр (он-
мыза гядяр эялиб чыхмамышдыр. Тцркдилли халгларын йерляшдийи ярази- лар суйунлар, хунлар да адланмышлар). Йени ерадан яввял биринъи ми-
дя апарылан археоложи газынтылара, гядим йунан, яряб вя Чин мянбя- нилликдян ерамызын бешинъи ясриня гядяр Монголустан чюлляриндя,
ляриндя верилян мялуматлара ясасян йени ерадан яввял биринъи минил- Байкал эюлц щювзясиндя мцхтялиф халглары юзятрафында бирляшдирян
лийя гядяр давам едян Алтай империйасынын варлыьы щаггында даныш- щунлар бурада Щун империйасынын ясасыны гойдулар. Щун тайфа итти-
маг мцмкцндцр. фаглары цмумдцнйа тарихи просесиндя чох мцщцм рол ойнамыш-
Тядгигатчылар йени ерадан яввял (цчцнъц миниллик) мяркязи Аси- дыр.Йени ерадан яввял Чин сярщядляриндян башлайараг, мяркязи Ав-
йада бцрцнъ дюврцндяки мядяниййяти "Гябир дашлары мядяниййяти" ропайа гядяр йайылан щунлар Асийа вя Авропа халгларынын тарихиндя
адландырараг ону тцркдилли халгларла ялагяляндирирляр.1 ясаслы рол ойнамыш, бу яразидя халгларын ямяля эялмясинин ясасыны
Гябир дашлары дюврцня еля цзяриндя мцхтялиф щейван шякилляри, гоймушлар.
даща чох марал шякли (маралдашлары дюврц) щякк олунмуш щцндцр Щунлар ян гядимлярдя (й. е. я. Икимининъи иллярдя) дювлят гуру-
даш дирякляр дя дахилдир.Бу яразидя топланан тцрк гябиля вя тайфала- лушуна малик олмамыш, тайфалар щалында кючяри щяйат кечирмишляр
ры ясасян щейвандарлыг вя якинчиликля мяшьул олурдулар.Онлар кючя- (Чин мянбяляриндя щунлар щаггында илк мялумат йени ерадан яввял
ри щяйат кечирир, ясасян, эцняшя вя диэяр эюй ъисимляриня (ай, ул- 1764-ъц илдя верилиб. Онлар хухун адланмышлар). Бу тайфалар Чин
дуз), даьа, ода вя с. ситайиш едирдиляр.Байкал эюлц щювзясиндя, мяншяли гябиля вя тайфаларла цзви ялагядя олмушлар. Бу ялагяляр йе-
Монголустанда, Тувада тапылан щейван рясмляри щякк олунмуш ни ерадан яввял ЫЫ ясрдя йашамыш Чин тарихшцнасдыьынын бабасы щесаб
дашлар, мцхтялиф кянд тясяррцфат алятляри, гайалар цзяриндя щякк олунан Сима Тейанын "Тарихи гейдляр" адлы ясяриндя ятрафлы верилиб.2
олунмуш рянэарянэ рясмляр бу дювр щаггында мцяййян тясяввцр (Бурадан мялум олур ки, хунлар Авропа-гярб хунлары, сонралар щун-
йарада билир. Бура сон иллярдя ашкар едилян гябирлярдян тапылан мате- лар адланмышдыр. Онлары айры-айры халглар кими сяъиййяляндирмяк
риаллары да ялавя етмяклазымдыр.Бу гябирлярдян тарылан материалларын __________
(хцсусиля Тувада) скиф гябирляриндян тапылан диэяр материалларла мц- 1 Бах: Èñòîðèÿ Ñèáèðè, 1, Ë., 1968.
__________
2 Бах: Í. ß. Áè÷óðèí. Ñîáðàíèå ñâåäåíèé î íàðîäàõ, îáèòàþùèõ â Ñðåäíåé Àçèè
1 À. Ï. Î ê ë à ä í è ê î â. Èñòîðèÿ ßêóòñêîé ÀÑÑÐ, ò. 1, Ì.,1955.
â äðåâíèå âðåìåíà, 1, Ì.-Ë., 1950.

6 7
ъящдляри дя вар). Онлар хан империйасы иля игтисади-сийаси мцнасибят- йишмяйя уьрамышлар.
дя олмушлар. Мцхтялиф заманларда ися (щунлар зяиф дцшяндя) хан им- Шярги щунларын дили ися даща чох йагут дилиня уйьун эялир.
перийасы онлары да юз ясаряти алтына ала билмишдир. Щун империйасы дюврцндя бу яразидя булгарларын, хязярлярин,
Яксяр тцркологлар щунларын мцасир няслини йагутларла баьлайырлар. аварларын, гырьызларын, йагутларын, гыпчаг вя оьузларын дил аиляси кими
Буну щун гябирляриндян (й. е. я. Ы яср) тапылан баш сачынын кимйяви гябиля вя тайфа иттифаглары шяклиндя формалашмасы юзцнц эюстярир.
анализи дя бир даща сцбут едир.1 Бурада оьуз-карлуг-гыпчаг тайфалары щяля бир-бириндян тяърид
Щунлары сон заманлара гядяр вящши, эеридя галмыш хадглар кими олунмамыш шякилдядир.1
сяъиййяляндирирдиляр. Апарылан тядгигляр эюстярир ки, щунлар о дюврцн Щун империйасынын сцгутундан сонра (В ясрин сону, ВЫ ясрин яв-
мядяни сявиййяъя йцксяк олан халглары иля бярабяр сявиййядя ол- вялляри), шимал вя шярг истигамятляриндя йайылан тцркдилли тайфаларын
мушлар.2 йенидян тямяркцзляшмяси юзцнц эюстярир. Бу тайфалар ичярисиндя би-
Щун империйасы яслиндя гябиля империйасы иди.Бурада 24 гябиля ринин адынын даща тез-тез чякилдийинин шащиди олуруг. Беля ки, Чин
бирлийи мювъуд иди. Гябиля башчылары-аьсаггаллар илдя бир нечя дяфя мянбяляриндя бир сыра тцркдилли (ялбяття, сонрадан беля бир цмуми ад
топлашыр, юзляриня рящбяр, щаким-Шанйуй сечирдиляр. алтында топланан) тайфаларла йанашы (уйьур, оьуз, гыпчаг вя с.), тйук-
Чин мянбяляриндян мялум олур ки, онларын йазысы да олуб. Беля йу/тйуркйут тайфасынын да ады чякилир. Мящз еля бу адла баьлы олараг
ки, щейванларын, ящалинин щесабы апарылан, верэи мцяййянляшдирилян щямин дювр гядим тцрк дюврц адландырылмышдыр. Яслиндя Монго-
китаблар тясис едилмишди. Лакин, чох тяяссцф ки, щун йазысы зяманя- лустан, мцасир Тува вя Алтай, Балхаш ятрафында тямяркцзляшян бу
мизя гядяр эялиб чыхмамышдыр. Бир шей шяксиздир ки, щунлар тцркдил- тайфаларын щамысы Тйукйу (тцрк) адланмыр, щамысы да бу шивядя да-
ли халглар олмушлар. Чох ола билсин ки, рун ялифбасынын, йазысынын яса- нышмырды (тйукйу - тцрк анъаг бир тайфанын ады ола билярди).
сыны мящз еля щун йазысы тяшкил едир. Щунларын дилиндян данышаркян, Тйукйулар 536-ъы илдя Алтайын мяркязиндя бир дювлят йаратмаьа
ялбяття, бу диля тясир едян диэяр дил групларыны (щяр шейдян яввял наил олурлар. Беля щесаб едирляр ки, бу дювлятин башчысы шаман олуб.
монгол групу диллярини) нязярдян гачырмаг олмаз. Онун оьулларындан бири Ашни адланыр. Чин мянбяляриндя артыг тарихи
Бир чох тядгигатчылар щун дилини тцрк дилляринин инкишафында цму- шяхсиййят кими, бу дювлятин башчысы олараг Тцменин (Бумин) ады чя-
ми бир мярщяля-дювр щесаб етмир, бу кюкдян (тцрк дилляри аилясин- килир (Ашнинин нявяси). Бу дювлятя башчылыг едян хаганлар арасында
дян) гопмуш бир гол щесаб едирляр. Истеми, Бцкан вя Тобонун адлары чякилир. Тйукйу дювляти чинлилярин
Щун дилинин гядим булгар, гядим хязяр вя гядим чуваш дилляри эцълц щцъумуна мяруз галараг гярби вя шярги тйукйу шяклиндя ики
иля эенетик уйьунлуьундан да бящс олунур. Бизъя, щунларын гядим йеря бюлцнцр вя 630-660-ъы илляр ярзиндя Чинин щакимиййяти алтына
булгарларла эенетик ъящятдян цмумилийи шцбщясиздир. Чуваш вя хя- кечяряк юз истиглалиййятини тамамиля итирир. Бир гядяр сонра бу тайфа-
зярляря эялинъя, ону демяк олар ки, онлар гыпчаг гябиля вя тайфа ит- ларын бир гисми Гутлуьун (Гудулу) ятрафында бирляшяряк Тйукйу ха-
тифагларына аид олуб, сонрадан булгар вя угро-фин групу дилляринин ганлыьыны йенидян дирчялтмяйя мцвяффяг олурлар.
эцълц тясири алтында ъидди шякилдя лексик, фонетик вя грамматик дя- Гядим тцрк дюврцнцн йени мярщяляси уйьур мярщяляси адланыр
__________ (745-840). Уйьурлар да Тйукйу дювлятинин тяркибиня дахил олан тай-
1 È. Íèêèôèðîâ. Âîëîñû ãóííîâ ïðèïîäíîñÿò ñþðïðèçû, "Õèìèÿ è æèçíü", 1970, фалардан бири иди. Онлар Йенисей вя Селенэи чайлары арасында йерляш-
¹11.
2 Бах: À. Í. Áåðíøòàì. Î÷åðê èñòîðèè ãóííîâ. Ë., 1951; À. Í. Ãóìèëåâ. Õóííó, __________
Ì., 1960; Йеня онун. Õóííû â Êèòàå, Ì., 1974; Èñòîðèÿ Ñèáèðè, Ы, Ë., 1968. 1 Í. À. Á à ñ ê à ê î â. Ââåäåíèå â èçó÷åíèå òþðêñêèõ ÿçûêîâ, Ì., 1969.

8 9
мишдиляр. Узун мцддят (Щун империйасынын сцгутундан 610-ъу илля- сайъа щяддиндян артыг олдугларыны, Рома императору вя Иран
ря гядяр) жужанларла мцбаризя апармыш, юзляриня ялли иля йахын давам щюкмдары иля достлуг етдиклярини эюстярмишдир (ВЫ яср). Хязярляр
едян кичик бир дювлят дя гурмушдулар. Сонра ися онлар Тйукйу дюв- щаггында Маисей Каганкатватсинин "Агван тарихи" ясяриндя, Ви-
лятинин тяркибиня гарышмышлар. зантийа тарихчиляри Захари Ритор, Иоанн Малала, Феофанын вя б. ясяр-
Уйьур дювляти Орта Асийада йерляшян тцркдилли халгларын мядя- ляриндя дя хейли мялумат тапмаг мцмкцндцр.
ниййятинин, дилляринин зянэинляшмясиндя, йайылмасында чох мцщцм Яряб тарихчиляри Истяхри вя Ибн-Щювгял йазырдылар ки, хязярлярин
рол ойнамышдыр. дили булгар дилинин ейнидир. Булгарларын гярби-тцрк дилляриня (оьуз-
Уйьйрлар тцркдилли халглар ичярисиндя юзцнцн йцксяк шящяр мя- гыпчаг) аид олмасы мцбащися тюрятмир. Демяли, хязяр дили дя щямин
дяниййяти, йазыйа малик олмасы, хариси юлкялярля, онларын мядяний- група аид едиля биляр.
йяти, ядябиййат вя инъясяняти иля йахындан таныш олмалары иля сечилир- Сурийа тарихчиси Иоанн Ефесин "Тарих" ясяриндян (ВЫ яср) мцща-
диляр. физя олунмуш щиссялярдян беля мялум олур ки, щун тайфаларындан
Гядим тцрк дюврц иля баьлы олан булгар вя хязяр мярщяляси олан цч гардашдан бири-Булгар Романы, икиси ися Берсилийаны юз щаки-
щаггында тцрколоэийада ващид бир фикир йохдур. миййятляри алтына алырлар (эуйа о гардашлардан бири Хязярик адланыр-
Узун мцддят хязярляр тцрк системли дилляр групуна дахил едил- мыш). Хязярляри чох вахт тцрк савирляри дя адландырмышлар1.
мирди.Хязяр ханлыьы 300 иля йахын Шярги Авропада илк феодал дювля- Дярбянд галасынын вя сяддинин фарслар тяряфиндян чякилиши мящз
ти кими танынмыш, кючяри вя йарым кючяри халглары юз ятрафында бирляш- бу халгларын фасилясиз щцъумларынын габаьыны алмаг мягсядиля ол-
диряряк узун мцддят Византийа, Иран, Яряб хялифялийи иля мцщарибя мушдур.
вязиййятиндя олмйшдур. Бу хаганлыьын ясасыны ЫВ ясрдя Авропайа Бунунла беля, щялялик бу халгларын мцстягил инзибати дювлятин-
бюйцк ахынла эялян щунларын галыглары тяшкил ется дя, бурада мцхтя- дян данышмаг гейри-мцмкцн иди. Беля хаганлыг анъаг ВЫ ясрин ЫЫ
лиф мядяни сявиййяйя малик башга системли халглар да мцяййян рол йарысында Асийа гитясиндя Ашни тяряфиндян гурулур. Яряб тарихчиси
ойнамышдыр. Тябяри Гафгаз яразисиндя мяскян салмыш булгарларын, хязярлярин,
Хязяр хаганлыьы гурулана гядяр Щун империйасы тяркибиня дахил белендъярлярин тцрк хаганы Истеми тяряфиндян ясарят алтына алындыьыны
олан , онун сцгутундан сонра мцстягил инкишаф йолуна гядям гой- гейд едир.
муш онларла бир-бириля вурушан, дцшмянчилик едян халглар Шярги Ав- Тукйу хаганлыьынын ясарятиндян гуртаран тцркдилли булгар тайфа
ропа чюлляриня йайылмышдылар: акатсирляр, барсилляр,сарагурлар, уроглар, бирликляри Бюйцк Булгарийа бирлийи йаратмаьа наил олур, Византийа вя
савирляр, аварлар, уйьурлар, кутригурлар, булгарлар, хязярляр вя с. вя и. Иберийа иля сазиш баьлайырлар. Онларын рящбяр вя щюкмдарлары щаггын-
а. Онларын чоху (барсилляр, савирляр, хязярляр, булгарлар, аварлар) да да мялумат зяманямизя гядяр эялиб чыхыб: Губрат (635-640),
тцркдилли халглара аид иди. Аспарух, Батбай.
Хязярляр барсиллярля (сонралар ися савирлярля) бирляшяряк Ермя- Еля тягрибян булгар дювляти йарандыьы вахтлар онларла гоншулуг-
нистаны, Эцръцстаны вя Албанийаны зябт етмишдиляр.1 да Хязяр дювляти йаранмаьа башлайыр. Хязярлярин ичярисиндя кцлли
Савирляр дя щун гябиляляриня аид олуб, Гафгаз даьлары бойунда мигдарда булгар тайфалары да вар иди.
мяскян салмышдылар. Византийа тарихчиси Прокопи Кесарийски онларын Хязяр халгы щаггында ян мцкяммял мялумат Х ясрин орталарын-
__________
__________
1 Йеня орада.
1 Ñ. À. Ï ë å ò í å â à. Õàçàðû, Ì., 1976, ñòð. 17.

10 11
да Хязяр щюкмдары Иосифин Испанийайа, Хялифя ЫЫЫ Ябдцрящман Хас- рячиликдя яряб вя фарс дилляринин ишлядилмясиня алудячилик бу дилляр-
дан ибн Шафрута йаздыьы мяктубда юз яксини тапмышдыр1. Онлар Да- дя бядии ясярлярин дя йазылмасына вя нящайят, тцрк дилляриндя елми
ьыстаны, Кубан ятрафыны, Гара дянизин шимал щиссялярини, Крымын бю- вя бядии ясярлярин йаранмасынын гаршысыны алмаьа эятириб чыхарыр.
йцк щиссясини тутараг, чох гцдрятли хаганлыг-Хязяр хаганлыьы йарада 840-ъы илдя, гырьызларын уйьур щюкмранлыьына сон гоймасындан
билирляр. Онларын бу яразидя щюкмранлыьы Х ясрин йетмишинъи илляриня сонра, уйьурларын бир гисми Чинин Гансу вилайятиня кючцб эедир, га-
гядяр давам етмишдир. Хязяр щюкмранлыьына 965-ъи илдя Кийев кн- ланлары ися отураг щяйата кечяряк шящярлярдя йашамаьа башлайыр,
йазы Свйатслав Игоревич сон гойур. карлуг дилляри иля гайнайыб гарышыр.
Нятися етибариля ону демяк олар ки, булгарлар тцрк мяншяли тай- Беляликля, Гярби Тцркцстанда йенидян тцркдилли халгларын тямяр-
фалар олуб, бу яразийя щунларын тяркибиндя эялмишляр2. Ейни фикри хя- кцзляшмяси баш верир. Ясас карлуг тайфа бирликляриндян вя уйьйрларын
зярляр щаггында да демяк олар. бу яразидя галмыш гябиля вя тайфаларындан ибарят олан бу бирлик яса-
Бизъя, тарихдя хязярлярин ролуну мцтярягги щесаб едян мцяллиф- сында Гашгарын мяркязиндя 940-ъы илдя Гараханлылар дювляти йараныр.
ляр щаглыдырлар3. Беля ки, онлар яряблярин щцъумунун габаьыны ал- Гараханлылар яслиндя дювлят ады олмайыб, щямин дювлятин
магла бярабяр, Византийа мядяниййятиня бир нюв гапы ачмыш, щюкмдарларынын “гара” лягяби (гцввятли, гцдрятли) гябул етмяси иля
Даьыстанда йашайан онларла тайфанын мящв олмасынын гаршысыны ал- баьлы бир аддыр. Бу дювлятин илк щюкмдары Ябдцлкярим Сатук Буьра
мышлар. Хязярляр бу яразидя йашайан мцасир халгларын, хцсусиля Гарахандан (940-955) башлайараг бцтцн щюкмдарлар Гара лягябини
тцркдилли халгларын формалашмасында мцщцм рол ойнамышлар. гябул етмишляр. Буьра Гарахан исламиййяти гябул етдийи цчцн дювлят
Орта тцрк дюврц тцрк дилляринин тарихиндя чох мцщцм ящямий- тцрк-ислам дювляти кими таныныр. Гараханлылар дювляти Илекханлар "Ял-
йят кясб едян бир мярщялядир. Х-ХВЫ ясрляри ящатя едян бу мцд- Хаганиййя" ады дашыйыр. (Хаганиййя тцркъяси дя бунунла баьлы ор-
дятдя айры-айры тайфа иттифагларындан мцасир тцрк дилляри айрылараг фор- тайа чыхыр).
малашмаьа башлайыр.Бундан ялавя, чох эениш бир сащяйя йайылмыш Гараханлылар дювляти 1212-ъи иля гядяр (монгол истиласына гядяр)
тцрк халглары щямин яразилярдя Х-ХЫЫЫ ясрлярдя бир нечя дювлят йа- давам едир (мящз буна эюря дя Орта тцрк дюврцнц ики мярщяляйя -
рада билирляр. Бу ъящятдян Гараханлы вя Сялъуг дювлятляри нязяр- Гараханлылар вя монгол мярщяляляриня) айырырлар.
диггяти даща чох ъялб едир. Орта тцрк дюврцндя артыг яксяр тцрк дилляри (ялбяття, тайфа бирлик-
Бу мцддятдя тцрк дилляринин грамматик гурулушунда да мцяй- ляри нязярдя тутулур) цчцн мцштяряк Орта Асийа Хаганиййя
йян тякмилляшмя, сабитляшмя, ъилаланма юзцнц эюстярир. Буну тцрк тцркъяси-Ъыьатай дили формалашмаьа башлайыр. Бу дилин (яэяр беля де-
дилляринин фонетик вя лексик гурулушуна да шамил етмяк олар. Бу мяк мцмкцнся) ясасыны карлуг (тукси, йаьма, ъыгыл) вя уйьйр тайфа
дюврдя артыг гядим тцрк йазысы яряб ялифбасы иля явяз олунур. Ислам бирликляринин дили тяшкил едирди.
дининин эениш йайылмасы иля баьлы олараг дини-схоластик ядябиййатын Йери эялмишкян ону да гейд етмяк лазымдыр ки, бу вахт оьуз вя
тцркдилли халгларын мяншяйиня нцфуз етмяси гцввятлянир. Рясми ида- гыпчаг тайфа бирликляри бу тямяркцзляшмядян айры дцшдцкляри цчцн
__________ Орта Асийа Хаганиййя тцркъясиндян йаваш-йаваш фярглянмяйя баш-
1 Ë. Í. Ã ó ì è ë å â. Îòêðûòèå õàçàðèè, Ì., 1966.
ламышды (оьуз вя гыпчаг групу дилляринин бир-бири иля даща да йахын-
2 ß. À. Ô å ä î ð î â, Ã. Ñ. Ô å ä î ð î â. Ðàííèå òþðêè íà Ñåâåðíîì Êàâêàçå. лашмасы мящз бу дюврля баьлыдыр). Яксяр тцркологлар орта тцрк дюв-
Èçä-âî ÌÃÓ, 1978. рцндя тцрк дилляринин ъянуб-гярб (оьуз), шимал-гярб (гыпчаг) вя
3 Ì. È. À ð ò à ì î í î â. Èñòîðèÿ õàçàð, Ë., 1962; Ñ. À. Ï ë å ò í å â à. Õàçàðû, __________
Ì., 1976. 1 М. Е р э и н. Тцрк дил билэиси, Истанбул, 1962.

12 13
шярг (Гараханлылар) групу дилляри олмаг етибариля цч група айырырлар1. Йери эялмишкян ону да гейд етмяк лазымдыр ки, "монгол истила-
Ейни мянзяряни биз "Фундамента" адлы ясярдя дя эюрцрцк. Бу- сынын монголлардан даща чох тцркдилли халгларын талейиня тясири ол-
рада оьуз вя гыпчаглар гярбя, Гараханлы, Харязм вя Ъаьатай муш" (В.В. Бартолд), онларын (монголларын) йаратдыьы дювлятин дили
тцркъяси ися шяргя аид едилир1. тядриъян тцрк дили олмаьа башламышды.
Монгол истиласына гядяр фяалиййят эюстярян тцрк дювлятляриндян ЫХ-ХЫЫЫ ясрлярдя Мисирдя, Сурийада, Щиндистанда йаранмыш тцрк
бири дя Сялъуг дювляти иди (ХЫ-ХЫЫЫ ясрляр). Бу дюврдя ясасян Яфга- дювлятляри, еляъя дя Харязмшащлар дювляти (ХЫЫЫ яср), Гарагойунлу-
ныстанда фяалиййят эюстярян Йеминиляр-Гязнявиляр дювлятини (969- лар (1380-1469) вя Аьгойунлулар (1350-1502) дювлятляри дя Орта
1187) дя эюстярмяк лазымдыр. Бу дювлят Гязняви Мащмудун вах- тцрк дюврцнц шяртляндирян инзибати бирликляр кими диггяти ъялб едир.
тында (997-1030) чох мяшщурлашмыш, Щиндистаны, Харязми, Яфганыс- Орта тцрк дюврцнц сяъиййяляндирян онларла йазылы абидя зяманя-
таны, Ираны вя с. исламлашдыра билмишди. мизя гядяр эялиб чыхмышдыр.
Монголларын щцъуму иля Орта Асийа вя Шярги Авропа халглары- Онлардан Мащмуд Кашьаринин "Дивани- лцьят-ит тцрк", Йусиф
нын тарихиндя йени бир мярщяля башлады. Монгол щюкмранлыьы вахты Баласаьунлунун "Гутадгу билик", "Содек Суманикус", Ябу Щяййан
бир-биринин далынъа бир нечя дювлят ямяля эялди. Беля ки, Ъунгарийа ял-Гарнатинин "Китабцл-ял идрак ли лисанцл ял-етрак", Гцтбцн "Хосров
районунда Ойрат тайфа бирлийи йаранды (Ъунгар ханлыьы). Урал чайы вя Ширин" поемасы, Сейфи Сарайинин "Эцлцстан" ясяри, Рябьузинин
щювзясиндя Сибир ханлыьы (ХВ) формалашды. Ъянуб-гярбдя яввял Ъа- "Гисасцл-янбийа" ясяри, "Няхъ-цл-фярадис", "Мящяббятнамя", "Дя-
ьатай (ХЫЫЫ), сонра ися Тимуриляр (ХЫВ) дювляти йаранды. Гярбдя ися дя Горгуд" дастанлары, Фягищин "Чярхнамя"си, Шяййад Щямзянин
Гызыл Орда (ХЫЫЫ) дювляти ямяля эялир. ХВ ясрдя Гызыл Орда цч мцс- "Йусиф вя Зцлейха"сы, Ялинин "Гиссейи-Йусиф" ясяри, "Ящмяд Щяра-
тягил ханлыьа парчаланыр: Крым(1420), Газан (1433) вя Щяштярхан ми дастаны", "Ят-тющфятцл-зякиййя фил-лцьятцл-тцркиййя" ясярляри,
(1466) ханлыглары. Ящмяд Йясявинин "Дивани-щикмят", Ящмяд Йцкнякинин "Ятибятцл
Теймурлянэин йаратдыьы дювлят (1370-1405) Бабурун вахтында щягаиг" ясярлярини эюстярмяк олар. (Бу ясярляр Орта тцрк дюврцндя
(1504) юзбякляр тяряфиндян (Шейбани хан) ишьал олунур. Бу дювлят йаранан ясярлярин мцяййян бир щиссясидир).
яввялъя Сямяргянд вя Кунйа-Урэенч дювлятляриня, сонра ися Бу- Бу йазылы абидяляр мцасир тцрк дилляринин тарихи инкишаф мярщяля-
хара, Хивя вя Коканд ханлыгларына парчаланыр2. лярини мцяййянляшдирмякдя, айры-айры тцрк дилляринин тарихини, тарихи-
Бабур ейни заманда Щиндистанда да тцрк императорлуьунун мцгайисяли грамматикаларыны вя лцьятлярини йаратмагда явязсиз
(1526-1858) ясасыны гоймушду. Бу инзибати бирликлярдя топланан мяхязлярдир. Онларын бир гисми Гараханлылар, Хаганиййя тцркъясинин
халглар гярбдя оьуз-карлуг-гыпчаг, шяргдя ися гырьыз-гыпчаг, хакас, (карлуг-уйьур), бир гисми ися оьуз, оьуз-сялъуг тцркъясинин гядим
йагут вя тува дил групларынын нцмайяндяляри иди. Мящз буна эюря абидяляри щесаб едиля биляр. Бу ъящяти нязяря алараг, щяр бир дил гру-
дя Орта тцрк дюврцндя йаранан абидялярдя бу дил групларынын мцх- пундан нцмуня цчцн бир-ики абидя щаггында мялумат вермяйи фай-
тялиф сявиййя елементляри юз яксини тапа билмишдир. Бу дил групларына далы щесаб едирик.
ейни заманда яряб, таъик, согди вя монгол дилляринин дя мцяййян * **
тясири олмушдур. Гараханлылар дюврцндя йаранмыш абидяляр щям дил вя щям дя
__________ дюврцн иътимаи-сийаси сяъиййясини мцяййянляшдирмяк бахымындан
чох ящямиййят кясб едир. Мялум олдуьу кими, ЫХ ясрин биринъи йа-
1 Пщилоэиае Туръиъае Фундамента, 1, Wиесбаден, 1959.
2 Í. À. Á à ñ ê à ê î â. Ââåäåíèå â èçó÷åíèå òþðêñêèõ ÿçûêîâ, Ì., 1969. рысында (840) Самани дювлятинин щюкмранлыьына сон гойулду, Каш-
ьарын мяркязиндя йени тцрк дювляти йаранды.
14 15
Яксяр тядгигатчылар Саманиляр щюкмранлыьына сон гойанлары кар- Гараханлылар дювлятинин исламы гябул етмяси, щяр шейдян яввял,
луг халглары щесаб едирляр. Карлугларын цч бойу - чыгыл, йаьма вя сийаси вя игтисади мянафедян иряли эялян, щакимиййяти мющкямлян-
тукси бойлары ясасында формалашан бу дювлят сонрадан юз ятрафына ди- дирмяйя йюнялдилмиш бир щадися иди. ХЫЫЫ ясрин Ы йарысына (1212) гя-
эяр тцркдилли халглардан ялавя кцлли мигдарда мцхтялиф гябиля, тайфа дяр давам едян бу дювлятин дахилиндя щямишя чякишмяляр олмуш,
вя халглары да бирляшдиряряк Шярги вя Гярби Тцркцстанда гцдрятли бир онлар щямишя ятрафдакы гоншуларла мцщарибяляр апармышлар.
тцрк щюкмранлыьы йарада билди. Мащмуд Кашьаринин "Дивани-лцьят-ит тцрк" вя Йусиф Баласаьун-
Бу дювлятин ятрафында бирляшян халглар Х ясрин орталарында исла- лунун "Гутадгу билик" ясярляри мящз беля бир шяраитдя мейдана чых-
миййяти гябул етмяли олурлар. Гараханлылар дюврцнц сяъиййяляндирян мышдыр.
тарихи ясярляр щаггында анъаг айры-айры парчалар ХЫВ-ХВ яср тядги- Мялум олдуьу кими, 637-ъи илдян башлайараг, яряблярин Орта
гатчыларынын йазыларында бу эцня гядяр эялиб чыхмышдыр. Асийайа ахыны башлайыр. Артыг ВЫЫЫ ясрдя яряб дили бурада щюкмран
ХЫЫЫ ясрин эюркямли тарихчиси Ъамал Каршинин йазыларында, Иман мювге тутараг, фарс дилини сыхышдырмаьа башлайыр. Исламы гябул ет-
Ябдцл Фяттащ ял-Гадир ял-Алманинин "Тарихи-Кашкар" адлы ясяриндя мякля йанашы, яряб ялифбасыны да гябул едян тцрк халглары уйьур йа-
мцяййян мялуматлар верилмишдир. зысыны бир нюв унутмуш олур. Чох ещтимал ки, ХЫ ясрдян яввял дя
Щяля ВЫ-ВЫЫ ясрлярдя карлуклар Тцрк Хаганлыьынын тяркибиндя яряб ялифбасы иля йазылмыш тцрк авидяляри олмушдур. Лакин "Гутадгу
щцъумларда, басгынларда иштирак едирди. Онлар сонралар уйьйрларла билик"дян яввял йазылмыш беля бир абидяйя щялялик раст эялинмямиш-
бирликдя доггуз-оьуз бирлийиня дахил олурлар. Уйьурларын гырьызлар дир.
тяряфиндян дармадаьын едилмясиндян сонра, карлукларын щакимиййя- Йусиф Баласаьунлунун "Гутадгу билик" ясяринин мейдана чых-
ти ялляриндя мющкямляндирмяк цчцн йени иътимаи-сийаси мцнбит бир масы тарихи зярурятдян иряли эялирди. Беля ки, тцркдилли халгларын йаша-
шяраит йаранды. Карлук йаьбуларындан* бири-Билэя Эцл Кадыр хаган дыьы бюйцк бир яразидя артыг ислам дини щюкмранлыг едирди. Ислам ди-
титулуну гябул едир (840). Беляликля, диэяр йаьбулар да она табе олур. нини тяблиь едян, онун йайылмасына, халг арасында кюк салмасына,
Гараханлылар сцлалясинин ясасы мящз беля гойулмушду. мющкямлянмясиня кюмяк едян ясярлярин йазылмасы эцнцн тялябин-
Дювлят гурулушу бахымындан онлар гярби тцрк хаганлыьынын систе- дян иряли эялирди.
мини гябул едяряк Гярби вя Шярги Хаганлыг олмаг цзря ики тайфа Беля бир ясяр мящз Йусиф Баласаьунлунун "Гутадгу билик" яся-
бирлийини бирляшдирян империйа йаратмышдылар. Чыгыл гябиляси (шярги) ри олду. Бу ясяр ясасян нясищят сяъиййяси дашыйан етик-дидактик бир
апарыъы щесаб олунурду. Баласагунда йерляшян бу хаганлыьын башын- ясярдир. Лакин ясяр тякъя нясищят вермякля галмыр, бир нюв инсана
да Арслан Гара хаган дурурду. Гярбдя ися кичик хаганлыг "щяр ики дцнйада" хошбяхтлик йолуну эюстярмяйя чалышыр.
щюкмранлыг едирди. Яввял Таразда, сонра ися Кашкарда йерляшян бу Бу ясярин тякъя гуру етик-дидактик характердя олдуьуну да иддиа
йаьма гябилясинин башында Буьра Гара хаган дурурду (щюкм- етмяк олмаз. Беля ки, бурада бяшяр щяйатынын мянасы, мязмуну,
ранлыьын ады да йухарыда дедийимиз кими бурадан ортайа чыхмышдыр). вя мцндяриъяси сяъиййяляндирилир, онун ъямиййятдя ойнадыьы рол
Щюкмранлар щямчинин Илик титулуну да дашыйырды - Арслан Илик вя мцяййянляшдирилир. Мцяллиф идеал щяйат тярзи тясвир ется дя, эцндя-
Буьра Илик1. лик щяйатла баьлы олдуьу цчцн реал сурятляр йарада билмиш, зяманя-
__________ синин эюркямли шаири вя философу кими шющрятлянмишдир.
* "Йабьу"--тцрк хаганлыьында йцксяк рцтбялярдян бири иди - ред. М. Кашьаринин "Дивани-лцьят-ит тцрк" ясяри дя дюврцн тялябиля
1 Ñ. Ã. Ê ë ÿ ø ò î ð í û é. Ýïîõà "Êóòàäãó áèëèã". Ñîâåòñêàÿ òþðêîëîãèÿ, 1970, ортайа чыхмышдыр. Билдийимиз кими, рясми инзибати дювлят апаратларын-
¹4. да яряб дили иля йанашы, тцрк дили дя щюкмран мювге тутурду. Няинки
16 17
тякъя Гараханлылар дювляти, щятта диэяр йерлярдя (сонралар ися мям- мал ки, эянълик иллярини Баласаьунда кечирмиш, илк тящсилини орада ал-
лцкляр дюврцндя яксяр яряб юлкяляриндя) тцрк дилини билмяйя бюйцк мыш, сонралар ися тящсилини тякмилляшдирмяк цчцн Кашьар шящяриня
ещтийаъ вар иди. Мящз бу тяляби юдямяк, еляъя дя мцяллиф, юзцнцн эетмишдир. Мащмуд Кашьаринин сонралар Кашьари тяхяллцсцнц гябул
дедийи кими, тцрк дилляринин яряб дилиндян щеч вяъщля ашаьы олмады- етмяси бир тяряфдян о вахтлар Кашьарын юз сярщядляриндян чох-чох
ьыны, щятта ондан зянэин, ящатяли бир дил олдуьуну сцбут етмяк цчцн узагларда да танынмасы идися, диэяр тяряфдян ися Мащмуд Кашьари-
беля бир ясяри йаратмаьа бюйцк ещтийаъ дуймушдур. нин бу шящярля баьлылыьы иди.
М. Кашьари бундан яввял тцрк дилляринин синтактик гурулушуну Мащмуд Кашьари ХЫ ясрин орталарындан йазыб-йаратмыш эюркямли
сяъиййяляндирян "Ъяващирцн-нящв" ясярини дя йазмыш, лакин ясяр тцрколог, тарихчи-етнограф вя ъоьрафийашцнасдыр. "Диван"дан эюрцн-
щяля бу эцня гядяр тапылмамышдыр. дцйц кими, о, ейни заманда, чох мащир бир диалектолог олмушдур.
Мащмуд Кашьаринин елми фяалиййяти Орта тцрк дюврцня тясадцф
едир. Бу дювр Х-ХВЫ ясрляри ящатя едир. Орта тцрк дюврц юзц дя ики
МАЩМУД КАШЬАРИНИН "ДИВАНИ-ЛЦЬЯТ-ИТ ТЦРК" бюйцк щакимиййят дюврцня бюлцнцр: 1. Гараханлылар вя Илекханлар
ЯСЯРИ дюврц; 2. Монгол щюкмранлыьы дюврц.
Мащмуд Кашьари Гараханлылар щюкмранлыьынын чичякляндийи,
Мцасир тцрк дилляринин индики вязиййятинин дягиг елми тящлилиндя Орта Асийада ислам мядяниййятинин йайылдыьы, яряб вя фарс дилляри-
айры-айры сюзлярин инкишаф просесинин, онларын дяйишмиш формаларынын нин зорла гябул етдирилдийи, йерли тцрк дилляринин сыхышдырылдыьы бир
изащында мисли эюрцнмямиш елми ящямиййятя малик олан абидяляр- вахтда, бир тяряфдян тцрк дилинин горунуб сахланмасы, диэяр тяряфдян
дян бири Мащмуд Кашьаринин "Дивани-лцьят-ит тцрк" ясяридир. ися бу дилин башга дилляр, биринъи нювбядя яряб дили сявиййясиндян
Йазылмасындан 900 ил кечмясиня бахмайараг, бу ясяр илк лцьят, щеч дя ашаьы олмадыьыны елми ъящятдян сцбут етмяк цчцн "Дивани-
илк грамматика олмаг етибариля юз ящямиййятини няинки азалтмыш, лцьят-ит тцрк" ясярини йазмаьа эиришмишдир. Мцяллифин юз сюзляри иля
яксиня, заман кечдикъя гядр-гиймятини даща да артырмышдыр. десяк, "Тцрк дилинин яряб дили иля ат башы йцрцтдцэцнц" исбат етмяйя
Щям "Диван" вя щям дя онун мцяллифи Мащмуд Кашьари щаг- чалышмышдыр.
гында сон илляря гядяр чох бясит мялумата малик идик. Мялум олдуьу кими, Гараханлылар дювлятинин дювлят дили тцрк дили
Биз анъаг эюркямли тцрк алими Катиб Чялябинин "Кяшф-цз-зц- щесаб едилмишдир. Мащмуд Кашьари бу дили "Хаганиййя тцркъяси"
нун" адлы ясяриндя Мащмуд Кашьаринин вя ясяринин адына раст эяли- адландырмышдыр. О, тцрк дилляринин диалект вя лящъяляри арасында Ха-
рик. Чяляби онун адынын Мащмуд бин Щцсейн бин Мящяммяд олду- ганиййя тцркъясини ян инъя вя зяриф дил щесаб етмиш, ону ядяби дил
ьуну, ясяринин ися "Дивани-лцьят-ит тцрк" адландыьыны эюстярирди. кими сяъиййяляндирмишдир.
Мащмуд Кашьари дюврцнцн диэяр алим вя шаирляриндян фяргли Гараханлылар дювлятиндя яксяриййят тяшкил едян карлуглар олмуш-
олараг "Диван"да юзц щаггында ятрафлы мялумат вермямишдир. "Ди- дур1. Карлуг дил групунун чыгыл вя йаьма будагларынын-тайфа иттифаг-
ван"да ара-сыра верилян библиографик мялуматдан айдын олур ки, ларынын нцмайяндяляри узун мцддят бу дювлятин щеэемон гцввяси
Мащмуд Кашьаринин ясли Барсаьунлу имиш. олмушлар2.
"Диван"да верилян хяритядян мялум олур ки, Барсаьун шящяри __________
Баласаьун шящяринин лап йахынлыьында, Или чайынын сащилиндя йерляшир- 1 Бах: Â. Â. Ã ð è ã î ð å â. Êàðàõàíèäû â Ìåâåðåííàãðå ïî Òàðèõè Ìóíåäæèì-
ди. Баласаьун шящяри сонралар Кашьар шящяри кими Шярги Тцркцстанын áàøû, ÑÏá, 1874. ñ.59.
2 О. П р и т с а к. Дие Караъщаниден. Дер Ислам, Бд. 31, 1954, №1, сящ. 22.
мядяни мяркязляриндян бириня чеврилир.Мащмуд Кашьари чох ещти-
18 19
Мащмуд Кашьари узун мцддят тцрк халгларынын йерляшдийи оба- "Гутадгу билик" ясяринин уйьуръа йазылмадыьыны етираф етмишдир.
лары, кянд вя шящярляри оймаг-оймаг эязмиш, тцрк дилиня, тцрк мя- С.Й.Малов да ясярин уйьур дилинин материаллары (Кашьар
дяниййятиня аид ня варса, чох диггятля, бюйцк бир усталыг вя инъялик- тцрклярининин дилини о, уйьур дили щесаб едирди) ясасында йазылдыьыны
ля топламыш, щям гярб вя щям дя шяргдя йерляшян тцрклярин дилля- сюйлямишдир1.
риндяки лексик-фонетик вя грамматик фяргляри эюстярмяйя чалышмыш- "Диван"ын уйьур дилиндя йазылмадыьыны, Мащмуд Кашьаринин ися
дыр. уйьур олмадыьыны асанлыгла сцбут етмяк олар.
Ялбяття, Мащмуд Кашьаринин "Диван"ы щяр шейдян яввял, мц- Беля ки, Мащмуд Кашьаринин "Диван"ындан анламаг олур ки,
кяммял бир лцьятдир. 900 иллик бир тарихя малик олан бу ясяр еля лц- бурада ислам динини гябул етмямиш тцрк халгларынын дилляри шярщ едил-
ьят кими дя мисилсиз ящямиййятя маликдир. Беля ки, бу ясяр тцрк дил- мир. Щятта Мащмуд Кашьари гейри-тцрк дилляриня аид сюзлярдян дя
ляринин дил тарихи цчцн явязсиз бир хязинядир. Тарихин щяйат сящня- "Диван"да истифадя етмядийини сюйляйир. Мялум олдуьу кими, ХЫ
синдян силиб атдыьы, бир дил групу кими артыг мювъуд олмайан йцзляр- ясрдя "Диван" йазыларкян уйьурлар ислам динини гябул етмямишдиляр.
ля етник дил груплары мящз бу "Диван"ын щесабына бу эцн дя йашайыр, "Диван"да уйьурлар "тат" адландырылыр, онларын щятта юзляриня хас да-
мцасир тцрк дилляринин кечиб эялдийи инкишаф йолуну дцзэцн мцяй- нышыг дили олдуьу эюстярилир. Бязи щалларда, щятта онлар тцрк халглары
йянляшдирмякдя мцщцм рол ойнайыр. ичярисиня беля дахил едилмир2.
Мащмуд Кашьари зяманясиня эюря йцксяк тящсил эюрмцш, яряб "Диван"да уйьурлара гаршы бир етинасызлыг, бязян дя йабанчылыг да
вя фарс филолоэийасына йийялянмиш бир алим иди. "Диван"да ара-сыра ве- щисс едилир. Щятта ясярдя уйьурлара гаршы бир вуруш дастаны да верил-
рилян мялуматлардан айдын олур ки, Мащмуд Кашьари йцксяк рцтбя- мишдир. Дастандан эютцрцлян бир парчайа диггят един: Кеми ичре ол-
ли задяэан няслиня мянсуб олмушдур. Онун сарай адят-янянялярини туруп/ Ила сувын кечтимиз;Уйьур тапа башлануп/ Мынглак илин ачтымыз.
дяриндян билмяси, дювлят тяшкилатлары щаггындакы дягиг мялуматы бу Эями ичярисиндя отурараг/ Ила суйуну кечдик; Уйьурлара гаршы
фикри бир даща тясдиг едир. дурмагла/ Мынглаг елини фятщ етдик3.
Мащмуд Кашьаринин щансы тцрк гябилясинин нцмайяндяси олма- Бязи тядгигатчылар Кашьар сюзцня эюря Мащмуд Кашьарини уй-
сы чох мцбащисялидир. Мащмуд Кашьаринин шяхсиййяти вя онун "Ди- ьур адландырырлар. Лакин, мялум олдуьу кими, "Диван" йазыларкян бу
ван"ы иля мяшьул олан тядгигатчылар, ону (Мащмуд Кашьарини) мящз яразидя уйьурлар йашамамыш, онлар анъаг ХЫЫЫ-ХЫВ ясрлярдя4 Шярги
юз халгынын мяншяйи иля баьламаьа чалышмышлар. Тцркцстанда мяскян салмышдылар. Мащмуд Кашьаринин "Диван"ынын
"Диван" илк дяфя елм аляминя Тцркийядян мялум олдуьу цчцн юзбяк дилинин чыгыл5 диалектиндя йазылмасыны иддиа етмяк дя аьласы-
тцркляр ону юзляриня аид етмяйя чалышмышлар. ьан дейил. Г. Мусабайевя эюря Мащмуд Кашьари Усун дювлятинин
"Дивани-лцьят-ит тцрк" ясяринин уйьур дилиндя йазылдыьыны иддиа яразисиндя анадан олмушдур. О, усун гябилясиня мянсуб олдуьун-
едянляр ися Мащмуд Кашьарини уйьур щесаб етмишляр. Бу иддианын дан ону (Мащмуд Кашьарини) газахларын нцмайяндяси саймаьы да-
илк мцяллифи В.В. Радлов олмушдур1. Беля ки, В.В. Радлов "Гутад- __________
гу билик" ясяринин уйьур дилиндя йазылдыьыны иддиа етмиш, буна ясас- 1 Ñ. Å. Ì à ë î â. Ïàìÿòíèêè äðåâíåòþðêñêîé ïèñüìåííîñòè. Ì-Ë., 1951, ñ. 305.
2 С. Ахаллы. Махмуд Кашьарынын сюзлцгц ве тцркмен дили, Ашгабат, 1958, сящ. 10;
ланан тядгигатчылар щямин дилдя йазылан "Диван"ын да мцяллифини уй-
Махмуд Кашварий. Девону луьотит-турк, Тошкент, 1960, сящ. 117.
ьур щесаб етмишляр. Сонралар В.В. Радлов юз фикриндян дашынмыш, 3 А. Ъ а ф е р о ь л у . Мащмут Кашьари, Истанбул, 1970, сящ. 59.
__________ 4 Áàõ: Äì. Ï î çä í å å â . Èñòîðè÷åñêèé î÷åðê óéãóðîâ, ÑÏá, 1890, ñòð. 14.
5 Бах: Махмуд Кошьарий. Девону луьотит турк, 1 ъилд (С. Муталлибовун эириш сюзц,
1 Â. Â. Ð à ä ë î â. Ê âîïðîñó îá óéãóðàõ, ÑÏá, 1893.
сящ. 17.

20 21
ща ядалятли щесаб едир1. йазылмышдыр. Тябиидир ки, Мащмуд Кашьари юз "Диван"ында "Гутадгу
Эюрцндцйц кими, тцрк системли диллярин тядгигатчылары щяр вяъщля билик" ясяри щаггында мялумат веря билмязди.
олурса - олсун бу эюркямли тядгигатчыны "юзцнцнкц" етмяйя ъящд Еля Йусиф Баласаьунлу да ясяриндя Мащмуд Кашьари щаггында
едирляр. щеч бир мялумат вермир. Билдийимиз кими, о вахт Мащмуд Кашьари
"Диван"дан да эюрцндцйц кими, Мащмуд Кашьари ясярини о артыг танынмыш бир алим иди. Онларын бир-бирляри щаггында мялумат вер-
дюврцн ядяби дили олан "Хаганиййя" дилиндя йазмышдыр. Мащмуд мямяси о гядяр дя тяяъъцблц дейил. Мцяллифляр щятта юзляри щаггын-
Кашьари чох ещтимал ки, бу ядяби дилин ясасыны тяшкил едян бир диа- да да чох аз-аз щалларда кичик мялуматлар вермишляр. Щятта ХЫЫ ясрин
лектин нцмайяндяси имиш. Сонралар дяфялярля айрылмалар, бирляшмяляр эюркямли биографы Ябу Сяид Сямани беля ХЫ ясрдя Кашьарда вя еля-
вя йеня дя айрылмалар нятиъясиндя бу диалект вя шивялярин бир гисми ъя дя Орта Асийада йашамыш шаир вя алимляри садалайаркян ня Йусиф
мцхтялиф мцасир диллярин ясасында дурмуш, бязиляри ися ортадан чых- Баласаьунлунун, ня дя Мащмуд Кашьаринин адыны чякир1.
мыш, бу вя йа диэяр дилин ичярисиндя ярийиб эетмишдир. Инди Мащмуд "Диван" йазыларкян Йусиф Баласаьунлунун чох эянъ олдуьуну вя
Кашьаринин щансы гябиляйя, щансы шивяйя мянсуб олмасыны мцяй- мящз еля буна эюря дя Мащмуд Кашьаринин ону танымадыьыны иддиа
йянляшдирмяк олдугъа мцшкцл бир ишдир. Бир дя буна, бизъя, щеч бир едянляр2 дя, бизъя, щаглы дейилляр. Щяр ики ясярдя верилян мялуматла-
ещтийаъ да йохдур. ра ясасян Мащмуд Кашьари иля Йусиф Баласаьунлу тягрибян йашыд
"Диван"ын ня вахт вя щарада йазылмасы щаггында да цмуми бир имишляр3. Мащмуд Кашьари Йусифдян олса-олса 5-6 йаш бюйцк имиш.
фикир йохдур. С. Ахаллы анъаг ясярдя верилян бир ъоьрафи мялумата О, "Диван"ы Аббасиляр хялифяси Ябцл Гасым Абдуллащ бин Мя-
ясасян ясярин Баьдадда йазылдыьыны иддиа едир2. Беля ки, Мащмуд щяммяд ял-Мцгтядийя итщаф етмишдир4. Бу мясяляйя дя бир гядяр
Кашьари "Диван"ын Ы ъилдинин 364-ъц сящифясиндя гейд едир ки, Гцр- ещтийатла йанашмаг лазымдыр. Беля ки, Мящяммяд ял-Мцгтяди "Ди-
ген шящяри (индики Кцмметховзы) Чин йолундадыр. Бй шящяр Орта ван"ын йазылыб гуртармасындан (щятта цзцнцн кючцрцлмясиндян) чох-
Асийада йашайан адама эюря йох, Баьдадда олан адам цчцн Чин чох сонра, йяни 1075-ъи илдя (щиъри 467-ъи ил) хялифялийя башламышдыр.5
йолунда ола биляр. Бизъя, бу факт о гядяр дя ясас ола билмяз. Чцн- Мащмуд Кашьари "Диван"дан ялавя, тцрк дилляринин синтактик гу-
ки щямин гейди Мащмуд Кашьари "Диван"а Баьдадда цзцнц кючц- рулушуну шярщ едян бир грамматика да йазыбмыш. "Диван"да буна ан-
ряркян ялавя едя билярди. ъаг бир ишаря вардыр. Ясяр "Китаби-ъяващирцн нящв фи-лцьят-ит тцрк" ад-
Бязи тядгигатчылар Мащмуд Кашьаринин яряб юлкяляриндя йазыб ланырмыш. Лакин индийя гядяр бу ясяр щаггында мялумата гаст эялин-
йаратдыьыны иддиа едяркян бир дя онун (Мащмуд Кашьаринин) "Ди- мямишдир.
ванла ейни заманда йазылан "Гутадгу билик" ясяриндян хябярсиз ол- "Диван"ын йазылыш тарихи дя дягиг дейил. Бир сыра ясярлярдя бунун
масына, ондан истифадя етмямясиня ясасланырлар. Лакин онлар бир ше- 1070-ъи илдя6 йазылмаьа башландыьы, бязиляриндя7 1072-ъи, бязилярин-
йи нязярдян гачырырлар ки, щяр ики ясяр ейни вахтда йазылмаьа башлан- __________
мышдыр. Беля ки, Йусиф Хас Щаъиб "Гутадгу билик" ясярини Мащмуд 1 Áàõ: Ï. Æ ó ç å. Тщесарус Синэуарумс Туркорум. Èçâåñòèÿ Âîñòî÷íîãî ôàêóëüòåòà
Кашьаридян ъями бир-ики ил яввял йазыб гуртармышдыр. Бу ясяр 18 ай Àçãîñóíèâåðñèòåòà, ЫЫ, Áàêó, 1929, ñòð. 28.
2 Г. Г. М у с а б а й е в . Эюстярилян мягаля, сящ. 55.
мцддятиндя (1068-ъи илин яввялиндян 1069-ъу илин сонуна гядяр)
3 Р. Р. А р а т. Кутатэу Билиэ. Ислам Ансиклопедиси, В, ЫЫ кысым, Истанбул, 1950.
__________ 4 М. Сакир Цлкцтасыр. Бцйцк тцрк дилчиси Кашьарлы Мащмут, Анкара, 1972, сящ. 43.
1 Ã. Ã. Ì ó ñ à á à å â. Íåêîòîðûå ñâåäåíèÿ î æèçíè Ìàõìóäà Êàøàãàðè. Ñá. 5 Ê. Ý. Á î ñ â î ð ò . Ìóñóëüìàíñêèå äèíàñòèè , Ì.,1971, ñòð.32.
"Èññëåäîâàíèÿ ïî òþðêîëîãèè", Àëìà-àòà, 1969, ñòð. 61. 6 А щ м е т Ъ а ф е р о ь л у, Эюстярилян ясяр, сящ. 5.
2 С. А х а л л ы. Эюстярилян ясяр, сящ. 7. 7 С. Ахаллы. Эюстярилян ясяр, сящ.9.

22 23
дя ися 1074-ъц илдя1 йазылыб гуртардыьы гейд олунур. С. М. Мутялли- чох мараглы вя эюзлянилмяз олмушдур.
бов ися "Диван"ын 1068-ъи илдя йазылмаьа башландыьыны, 1075-ъи илдя Мащмуд Кашьаринин "Диван"ы узун мцддят – 850 иля йахын елм
(щиъри 469) ися тамамиля битдийини эюстярир.2 аляминя мялум олмамышдыр. Анъаг ара-сыра бу ясяр щаггында
Ясярин 1280-ъи илдя цзцнц йенидян кючцрян Ябу Бякир ибн Ябцл- гейдляря тясадцф едилмишдир
фятиг гейд едир ки, о, "Диван"ы Мащмуд Кашьаринин юз яли иля йазды- Бир эцн Истанбулун мяшщур китабфцрушу Бцрщан бяй сатылмаг
ьы нцсхядян кючцрмцшдцр. Бу нцсхядя Мащмуд Кашьаринин юзц цчцн она верилмиш гядим бир ялйазмасыны тцрк йазычысы Яли Ямири
ясярин йазылма тарихини щиъри 464-466-ъы илляр олараг эюстярмишдир. яфяндийя эюстярир.Яли Ямири дцнйа ящямиййятли бир кяшф яряфясиндя
Бизъя, бу тарихи даща сящищ щесаб етмяк лазымдыр. Беля олдуг- олдуьуну щисс едиб юзцнц итирир. О артыг ялйазмасынын Мащмуд Каш-
да Мащмуд Кашьари "Диван"ы 1072-74-ъц илляр арасында йазыб битир- ьаринин "Диван"ы олмасыны мцяййянляшдирмишди. О тялясик ялйазма-
мишдир. сыны дейилян гиймятя (30 лиряйя) алыр. (Бй ялйазмасыны Бцрщан бяйя
Мащмуд Кашьаринин ясяри Баьдадда "щафизясиндян"3 йазмасы о Тцркийянин кечмиш Малиййя назири Назиф пашанын арвады тягдим ет-
гядяр дя аьлабатан дейил. Бизъя, Мащмуд Кашьари узун мцддят мишди).1
тцрк халгларынын мяскян салдыьы обалары эязмиш, демяк олар ки, бц- Ялйазмасы тапыландан бир гядяр сонра Тцркийянин елми иътимаий-
тцн гябиля вя тайфалары, бцтцн тцркдилли халгларын шивя вя диалектлярини йяти, бир сыра эюркямли алимляри "Диван"ла йахындан марагланмыш,
юйрянмиш, онлары саф-чцрцк етмиш, чох ещтимал ки, еля Орта Асийада, ясярин чап олунмасыны дювлят ящямиййятли иш сявиййясиня галдырмыш-
ясяри вариант щалында олса да битирмишдир. лар. Нящайят, Тялят пашанын билаваситя ишя гарышмасы нятиъясиндя
Мащмуд Кашьари еля Гараханлылар дювляти яразисиндя дя мц- "Диван" 1915-ъи вя 1917-ъи иллярдя Килисли мцяллим Рифят тяряфиндян
кяммял тящсил ала билярди. Бялкя дя ясярдя мцяллифин юзцнцн дя няшр едилмишдир.2
ишаря етдийи Нишабур шящяриня о мящз еля тящсил алмаг мягсядиля "Диван"ын Тцркийядя Б. Аталай тяряфиндян3 тяръцмя едиляряк
эетмиш имиш. Чцнки Нишабур шящяриндя тцркляр йашамадыьы цчцн няшр едилян варианты ян мцкяммял щесаб олунур. 1943-ъц илдя йеня
Мащмуд Кашьари бурайа тцрк диллярини юйрянмяйя эедя билмязди. дя Бясим Аталай тяряфиндян "Диван"ын индекси4 няшр олунур.
Мащмуд Кашьари мящз Баьдадда, сонра ися Шамда узун илляр- Дещри Дилчин дя ясярин яряб ялифбасына эюря индексини5 щазырла-
дян бяри топладыьы материаллары яряб грамматистляринин ясярляри иля мышдыр.
йахындан таныш олдугдан сонра, мящз онларын гялибиндя мцяййян "Диван"дан илк дяфя елми сурятдя истифадя едян Фритс Щоммел
системя салмыш, мцкяммял бир лцьят, санбаллы бир мцгайисяли грам- олмушдур. О, 1915-ъи илдя (икинъи дяфя 1926-ъы илдя) шумер вя тцрк
матика йазыб ортайа чыхара билмишдир. дилляринин гощумлуьуну сцбут етмяк мягсядиля "Zwetnundert
"Диван"да олан мялуматлардан да айдын олур ки, ясяр щазырланар- Sumere Turkiche Wortvergleichungen " ясяриндя "Диван"дакы
кян Мащмуд Кашьари артыг гоъалмышды. Мащмуд Кашьари йазырды сюзлярдян эениш истифадя етмишдир.6
ки, бу лцьят мяним юмрцмц тцкятди, бундан сонра мяндян даща __________
йени бир ясяр эюзлямяйин. 1 М. Сакир Цлкцтасыр. Эюстярилян ясяри, сящ. 59.
Мащмуд Кашьаринин "Дивани-лцьят-ит тцрк" ясяринин тапылмасы 2 (Ы, ЫЫ, Истанбул,1915,ЫЫЫ, Анкара,1941)
3 Диванц луьатит-тцрк (теръцмеси-чевирени Бесим Аталай), Ы-ЫЫЫ, Анкара, 1939-1941.
__________ 4 Бесим Аталай. Диванц Луьат-ит Тцрк Индекси, Истанбул, 1943.
1 Г. Г. Мусаев. Эюстярилян мягаля, сящ. 51. 5 Дещри Дилчин. Арап алфабесине эюре Дивану Луьат-ит турк Дизини, Анкара, 1957.
2 Махмуд Кашгарий. Девону луьотит турк, Ы ъ., сящ. 16, 27. 6 Бах: Ащмет Ъафероьлу. Эюстярилян ясяри, сящ. 6-7.
3 Бах: М. Сакир Цлкцтасыр. Эюстярилян ясяри.

24 25
Эюркямли алман шяргшцнасы Карл Броккелман Мащмуд Кашьа- дашыйыр. "Диван"да верилян кюк сюзляр, щеч шцбщясиз, ХЫ яср Орта
ринин "Диван"ындакы сюзляри ялифба сырасы иля дцзяряк онлары алман ди- Асийа ядяби дилинин-"Хаганиййя" ядяби дилинин нцмуняляридир.
линя тярсцмя етмиш вя няшр етдирмишдир.1 Мащмуд Кашьари бу сюзлярин башга тцрк лящъяляриндя олан форма-
Мащмуд Кашьаринин "Диван"ы 1960-ъы илдя С. Муталлибов тяря- ларыны , ясасян фонетик ъящятдян фярглянян формаларыны да эюстярмиш,
финдян юзбяк дилиня тяръцмя едиляряк цч ъилддя няшр едилмишдир.2 онлары мцгайися едяряк цмумиляшдирмяляр апармаьа чалышмышдыр.
"Диван" 1933-ъц илдя Халид Сяидин рящбярлийи иля Азярбайсан ди- Нятиъя етибариля о, гаршысына мягсяд гоймаса да, тцрк дилляринин
линя тяръцмя едилмяйя башлайыб. Лакин чох тяяссцф олсун ки, бу ня- лексик-фонетик вя грамматик гурулушуну системсиз дя олса ящатя
ъиб вя ваъиб иш йарымчыг галмыш, тамамланмамышдыр. едян санбаллы бир мцгайисяли грамматика йаратмаьа наил олмушдур.
Мащмуд Кашьаринин "Диван"ы цзяриндя Фуд, Няъиб Асим, Ав- Мящз еля бу хцсусиййятляриня эюря Мащмуд Кашьарини дюврц-
рам Галанти, Яли Яляви, Абдулла Баттал, Зяки Вяляди Тоьан кими нцн Радлову, тцрк дилляринин мцгайисяли юйрянилмяси ишинин пионери
тцрк алимляри дя мяшьул олмуш, дяйярли фикирляр сюйлямишляр.3 адландырмышлар.
"Диван" щаггында С.Й.Малов,4 П.К. Жузе,5 М, Муталлибов,6 С. "Диван"да грамматик гайда-ганунлар ара-сыра, системсиз щалда
Ахаллы,7 Н.А. Баскаков8 вя б. гиймятли фикирляр сюйлямишляр. гейд едилир, тцрк дилляринин гайдалары ися яряб дилинин гайда-ганунла-
Мащмуд Кашьаринин "Диван"ы 8500 сюзцн елми шярщиндян иба- рына уйьунлашдырылыр.
рят цч ъилдлик мцкяммял бир елми-тядгигат ясяридир. Бу ясяр няинки Мащмуд Кашьари ясярдя даща чох фонетик дяйишмяляря,
тякъя гядим тцрк диллярини зяманямизя гядяр эятириб чыхаран гядим фяргляря ясасланмыш, дилляри мящз бу ъящятдян тясниф етмишдир. Ла-
мяхяздир, о, ейни заманда ХЫ ясрдян яввялки тцркдилли халглар, он- кин мятнляр яряб ялифбасы иля йазылдыьы цчцн бир сыра фонетик хцсусий-
ларын диалект вя шивяляри щаггында мцяййян мцщакимя йцрцтмяйя, йятляри инди дягиг мцяййянляшдирмяк мцмкцн олмур.
Орхон-Йенисей абидяляринин дяриндян юйрянилмясиня имкан йара- "Диван"да ян характер фонетик хцсусиййят саитлярин узанмасы
дыр. фактынын гейд едилмясидир. Узун мцддят илкин узанма щадисясинин
"Дивани-лцьят-ит тцрк" ясяри В-ХЫ ясрляр арасында бир нюв елми тцрк дилляри цчцн сяъиййяви олмадыьы иддиа олунурду. Инди мцасир
кюрпц салмыш олур. тцркмян вя йакут дилляри, еляъя дя Азярбайъан дилинин кечид шивяля-
Йухарыда гейд етдийимиз кими, "Диван" ясасян лцьят сяъиййяси риндя бу щал гейд едилмишдир. Щяля 900 ил бундан габаг Мащмуд
__________ Кашьаринин бу фонетик хцсусиййяти эюрмяси, ялбяття, бир даща онун
1 К. Броккелманн. Мителтуркиснер вортсещатз наещ Мащмуд ал-касэарис Диван Лцэат- бюйцклцйцня дялалят едир.
ат-турк, Бударест-Леипзиэ. Ы, 1928. Мащмуд Кашьари щяля ХЫ ясрдя гярб групу диллярини шярг групу
2 Махмуд Кашьари. Девону луьотит турк, Ы, Тошкент, 1960; ЫЫ, 1961; ЫЫЫ, 1963.
дилляриндян фяргляндирян й, т, д, з явязлянмялярини эюстярмякля тяс-
Индекс, Тошкент, 1967.
3 Ащмет Ъафероьлу. Эюстярилян ясяри, сящ. 7. ниф апармасы тягдиря лайигдир.
4 Ñ. Å. Ìàëîâ. Ïàìÿòíèêè äðåâíåòþðêñêîé ïèñüìåííîñòè. Ì.-Л., 1951 "Диван"да сяс дцшцмц (елизийа), сяс артымы (протеза) щадисяляри
5 П. К. Жузе. Тще сарус Синэуарум Туркорум. "Èçâåñòèÿ" Âîñ. Ôàê. ÀÃÓ, ò.1,
дя гейд едилмиш, бундан ялавя б-м, д-т, й-з, й-н, й-ж, т-д, з-й, й-г,
Áàêó, 1926; Йеня онун. Ê âûÿñíåíèþ çíà÷åíèÿ ñëîâà "òàò", "Èçâåñòèÿ" ÀçÃÍÈÈ, îòä.
й-д, ъ-т, ъ-с, ф-в сяс явязлянмяляри дя ятрафлы шярщ едиляряк мисаллар
ÿçûêà, ëèò-û è èñê., ò. 1, âûï. 3, Áàêó, 1930.
6 Ñ. Ìóòàëëèáîâ. Î ñëîâàðå Ìàõìóäà Êàøãàðñêîãî "Äèâàí ëóãàò-èò òþðê", верилмиш, айры-айры тцрк гябиляляри, еляъя дя тайфалары чох вахт мящз
"Èçâåñòèÿ ÀÍ Óçá. ÑÑÐ" ¹4, 1964. бу яламятляря эюря груплашдырылмышдыр.
7 С. Ахаллы. Эюстярилян ясяри.
"Диван"да ад вя фелляр фяргляндирилмишдир. Биз бурада исимлярин
8 Í.À. Áàñêàêîâ. Ââåäåíèå â èçó÷åíèå òþðêñêèõ ÿçûêîâ, Ì., 1969.
щал категорийасы щаггында ятрафлы мялумат ала билирик. " Диван"да йи-
26 27
йялик щалын щям там вя щям дя редуксийа олунмуш формалары ишлянир. эюря Гараханлылар дювлятиндя бирляшян тцрк халгларыны 20 дил групу-
Йюнлцк щалынын -га/-ге, -ка/ке, -ар/яр вариантлары вардыр. Тясирлик на айырмыш, щяр бир дил групуну да юз дахилиндя бир нечя йарымгрупа
щал шякилчиляри мцасир тцрк дилляриндян фяргли формайа да маликдир. бюлцндцйцнц эюстярмишдир.
Беля ки, бурада тясирлик щалын -ы, -и формаларындан башга, -ыг,-иг, -уг, "Диван"да ясас тцрк диалект вя шивяляри ашаьыдакы дил групларына
-цк, -н шякилчиляри иля дя растлашырыг. "Диван"да верилян мисаллардан бюлцнцр: печенегляр, башгырдлар, оьузлар, гыпчаглар, йемекляр, кай-
мялум олур ки, чох вахт йерлик щал, чыхышлыг щалы явяз едя билир. лар, татарлар, йабакулар, гырьызлар, басмыллар, чыьыллар, йаьмалар, тук-
"Диван"да чыхышлыг щалын шякилчиляринин бир нечя фонетик варианты силяр, играклар, чулумлар, чаруклар, уйьурлар, таньутлар, щатайлар, тав-
эюстярилмишдир: -дан/ден, -дон/дюн, -дын, -дин, -тан, -тен, -тин, - ьачлар.
тын, -тон,тюн.1 Мащмуд Кашьари бунлардан ялавя, булгар вя сувар шивялярини дя
"Диван"дан фелляр щаггында даща мцкяммял мялумат алмаг тцрк дилляри групуна аид едир. О, тукси вя йаьма шивяляринин ядяби ди-
олур. Бурада феллярин заманы, шякилляри, гурулушу, фели баьламалар вя ля йахын олдуьуну, оьуз шивяляринин ися ядяби дилдян фяргляндийини
с. категорийалар щаггында мараглы, мцасир дилимиз цчцн чох спесифик эюстярир.
олан ъящятляр вардыр. Эюрцндцйц кими, бу дил групларынын бир чоху мцстягил дил сявий-
Мащмуд Кашьаринин "Диван"ында ян чох мараг доьуран онун йясиня йцксяля билмямиш, мцстягил диллярин формалашмасында мц-
лексикасыдыр. Мцасир тцрк дилляринин щяр бир нцмайяндяси бундан щцм рол ойнаса да, ярийиб ортадан чыхмышлар.
юзцнямяхсус, фонетик ъящятдян беля анъаг юз дилиндя ишлянян кцлли Мащмуд Кашьари ясил турк сюзляриндя саитлярин инъяляшдирилмяси-
мигдарда сюзляря раст эяля биляр. ни башга диллярин тясири щесаб едир вя бу гябилдян олан тцрк шивяляри-
Бу ъящятдян лцьятин оьуз дилляриня аид олан щиссяси даща чох ни "позуг дилляр" групуна дахил едир.
диггятимизи ъялб едир. Бурада анъаг оьуз групу дилляриня хас, баш- Мащмуд Кашьари йцксяк задяэанларын данышдыьы "Хаганиййя"
га тцрк дилляриндя йа щеч ишлянмяйян вя йахуд да фонетик дяйишмя- дилини ян инъя, халис ядяби дил кими сяъиййяляндирир.
йя мяруз галараг ишлянян сюзляр бюйцк мараг доьурур. О, "Диван"да оьуз групу дилляринин ян гядими олмаг етибариля
Бизъя, "Диван"да бу эцн мцасир Азярбайъан дилиндя олдуьу ки- тцркмянляри вя тцркмян дилини чох вахт мцстягил дил групу кими ся-
ми ишлянян бир груп сюзц охуъуларын нязяриня чатдырмаг мараглы ъиййяляндирмиш, бязян ися "оьуз-тцркмян" дейя онлардан бирликдя
оларды. Мяс.: бящс етмишдир. Оьуз групу дилляри дя бизим инди баша дцшдцйцмцз
оба, ит, ят, ата, атышмаг, отламаг, отлуг, юъяшмяк, оъаг, аъыг, мянада дейил, даща эениш эютцрцлмцш, бурайа гыпчаг, йемек, пече-
аъымаг, ичмяк, ахтармаг, ахсаг, ахсамаг, ара, юртцк, юртцлмяк, нег вя булгар шивяляри дя дахил едилмишдир.
юртмяк, цркцтмяк, цркмяк, еркяк, ярлик, армут, ушаг, оьул, аь- Мащмуд Кашьари оьуз лящъясини бир нюв Гараханлы дювлят дили-
намаг, юэей, юэцт, юкцз, ики, улаг, юлдцрмяк, илк, алма, алын, ум- нин мцгабили щесаб етмишдир. "Диван"да оьуз вя Гараханлы дювлят
маг, айран, айаг, баш, боьаз, тязяк, диляк, тцтцн, дядя, дик, сир- дилиндян башга бир "тцрк дили" термини дя ишлянмишдир. "Тцрк" кялмя-
кя, йетмяк, йарым, йортмаг, йамаг, йамаглыг, йаман вя с. си бурада щям дар вя щям дя эениш мянада ишлядилмишдир.1
"Диван"да оьуз групу дилляриня даща чох йер верилмиш, бу група "Диван"да 400-дян чох аталар сюзц, зярб-мясялляр, 2 ядяби-бя-
дахил олан бцтцн тайфалар щаггында ятрафлы мялумат верилмишдир. дии парчалар верилмишдир. Мащмуд Кашьари "Диван"а мараглы бир хя-
Мащмуд Кашьари лексик-фонетик вя грамматик хцсусиййятляриня __________
__________ 1 Бах: Ащмет Ъафероьлу. Эюстярилян ясяри, сящ. 43.
1 Бах: С. Ахаллы. Эюстярилян ясяр, сящ.26-33. 2 С. Е. Малов. Эюстярилян ясяри, сящ. 305.

28 29
ритя дя ялавя етмишдир. Бурадан мялум олур ки, о, дцнйаны даиряви илдя уйьур ялифбасы иля цзц кючцрцлмцш вя о, ХВ ясрин икинъи йарысын-
щесаб едир. Хяритянин мяркязиндя Баласаьун вя Барсаьун шящярля- да Тцркийяйя эятирилмишдир.
ри дурур. Галан йерляр бу мяркязя уйьун йерляшдирилмишдир. Хяритя- Ясярин мцяллифи щаггында ялимиздя чох аз, бясит мялумат вар-
дя эюстярилян топонимик адлар бу эцн хцсуси елми ящямиййят кясб дыр. Беля ки, диэяр мянбялярдя, гярибя олса да, Йусиф Баласаьунлу
едир. Лакин хяритядя бир сыра дягиг олмайан ъящятляр дя вар. Беля ки, щаггында щеч бир мялумат верилмир. Анъаг ясярин юзцндя ара-сыра
бир сыра чай вя эюллярин йери дцзэцн эюстярилмямишдир. Мясялян, хя- верилян автобиографик мялуматлардан айдын олур ки, мцяллиф ХЫ ясрин
ритядя Иртыш чайы Балхаш чайына тюкцлцр. Еляъя дя Сыр-Дярйанын йери яввялляриндя Баласаьун шящяриндя (тягрибян 1020-ъи илдя) анадан
дя дцзэцн гейд едилмямишдир.1 олмушдур.
Йухарыда вердийимиз гыса хцласядян айдын олур ки, щяля Мащ- Баласаьун шящяри дюврцмцзя гядяр горунуб сахланмамыш-
муд Кашьаринин щям шяхси щяйаты вя еляъя дя "Диван"ы кифайят гя- дыр.Бу шящярин Гырьызыстанын мяркязи олмуш Фрунзе шящяринин йа-
дяр юйрянилмямиш, "Диван"ын мцасир тцрк дилляринин кечиб эялдийи хынлыьында олдуьу ещтимал едилир.
инкишаф мярщяляляринин дцзэцн мцяййянляшдирилмясиндяки ролу лазы- Баласаьун шящяринин щяля ВЫ-ВЫЫ ясрлярдян мювъуд олдуьу
мынъа гиймятляндирилмямишдир. щагда мялуматлар мювъуддур. Бу шящяри монголлар Кубалык (эюзял
шящяр) адландырмышлар. Онун Кара-Орду, Куз-Орду (Улуш, Балык)
ЙУСИФ БАЛАСАЬУНЛУНУН "ГУТАДГУ БИЛИК" адлары иля адланмасы да тарихдян бизя мялумдур.1
ЯСЯРИ Сонралар Гараханлылар дювлятинин мядяни мяркязляриндян бириня
чеврилян бу шящяр исламы гябул етмиш, яввялки соьди дили вя мядя-
Йусиф Баласаьунлунун "Гутадгу билик" ясяри Орта тцрк дюврцнц ниййяти юз йерини тцрк дили вя мядяниййятиня вермишдир.
сяъиййяляндирян, еляъя дя бу дювр цчцн зянэин, явязсиз дил материа- Гараханлыларын илк щюкмдары Буьра хан Маверацннящри яля ке-
лы верян чох гиймятли бир абидядир. Иран династийасына мянсуб олан чиряркян Баласаьуну дювлятин мяркязи елан етмишди. Чох ещтимал ки,
Саманилярин тцрк династийасы-Гараханлыларла явяз олунмасы ислам ди- Мащмуд Кашьаринин "Диван"ында верилян хяритядя Баласаьунун
нини бу яразидя щеч дя зяифлятмяди. Щакимиййятя эялян йени там мяркяздя олмасы да тясадцфи дейилмиш.
щюкмдарлар мящз еля ислам дининя архаланараг, ондан истифадя едя- Гараханлылар сонралар Кашьары да яля кечирир вя беляликля, йени
ряк щакимиййятлярини мющкямлятмяйя, горуйуб сахламаьа чалышыр- мяркяз ортайа чыхыр. Йусиф яввялляр Баласаьунда йашамыш, илк тящ-
дылар. силини дя мящз бурада алмышдыр. О, соьди дилиндян ялавя, яряб, фарс
Тцркляр Маверацннящри яля кечирдикдян сонра яряб вя фарс диллярини мцкяммял юйрянмиш, Фирдовсинин, Фярагинин вя Ибн-
мядяниййяти тясириндян ъан гуртара билмясяляр дя, юз диллярини мц- Синанын ясярляриндян мцкяммял истифадя едяряк, дюврцнцн енсик-
щафизя едяряк, ону инкишаф етдирмяйя чалышырдылар. лопедик бир алими, Шярг поетикасынын билиъиси, зяманясинин эюркямли
Йусиф Баласаьунлунун бу ясяри тамамиля ислам дининин тяблиьи- философу кими йетишмишдир. Биз бунлары ясярля танышлыгдан сонра айдын
ня щяср етмяси вя щямчинин ону тцрк дилиндя йазмасы да мящз бу шякилдя эюря билирик.
мясялялярля баьлы иди. Ясярдя олан кичик ишаряляря ясасян беля бир фикря эялмяк олар ки,
Йусиф Баласаьунлунун "Гутадгу билик" ясяри елм аляминя чох- Йусиф Баласаьунлу "Гутадгу билик" ясярини Баласаьунда йазмаьа
дан мялум иди. Бу ясярин Щерат (Вйана) нцсхясинин щяля 1439-ъу
__________
__________
1 Бах: А. Дилачар. Кутадьу Билик Инъелемеси, Анкара, 1972, сящ. 20.
1 Г.Г. Мусабаев. Эюстярилян мягаляси, сящ. 48.

30 31
башламыш, бялкя дя ясасян орада битирмиш, артыг камилляшмиш бир еляъя дя ясярляриндян хябярдар олмамалары да мцяййян сябябляр-
вахтда Кашьара кючмцш, ясяри бурада йенидян ишлямишдир. Ясяри би- ля баьлыдыр. Бу щяр шейдян яввял, Йусиф Баласаьунлунун Кашьара
тиряркян Йусифин артыг 50 (вя йа бир гядяр чох) йашы тамам олмуш- сонралар эялмяси, бу вахт Мащмуд Кашьаринин артыг Гащиряйя эет-
ду. Буну ашаьыдакы сятирлярдян асанлыгла баша дцшмяк олар: мяси, орада олмамасы иля баьлыдыр. Бундан ялавя, щяр ики ясяр тях-
минян ейни вахтда щазыр олмушдур (чап олунмадан, ялйазмасы шяк-
Отуз йыьмышын йандуру алды елик, линдя, ъями бир нцсхя шяклиндя галмасы да нязярдян гачырылмамалы-
Неэц кылгай алтмыш теэцрся елик? дыр).
Отузун йыьдыьыны эери алды ялли, Елм аляминя "Гутадгу билик" ясяринин цч нцсхяси мялумдур: 1.
Ня едяъяйям (яэяр) алтмыш вурарса ялин?) Вйана нцсхяси, 2. Гащиря нцсхяси вя 3. Фярганя (Наманган - Ред.)
нцсхяси.
Ясярин йазылдыьы вахт мцяллифин щям хястя, бир нюв щяйатдан Бу ялйазмалары ичярисиндя илк дяфя елм аляминя мялум оланы
бядбин олдуьу сезилир. Ашаьыдакы сятирляря диггят едяк: Вйана нцсхясидир. 1439-ъу илдя Щератда уйьур ялифбасы иля чох пис
кючцрцлмцш нагис бир ялйазмасыдыр. Бурада 190 сящифядя ъями 915
Неэц кылдым ерэи елик мен сана, бейт вардыр (Ясярин Щясян Гара Саил Шямс тяряфиндян цзц кючцрцл-
Нелик тцрдцн емди бу ючкя мана? дцйцня ишаря вар).
(Няся етдим ялли бялкя мян сяня, Яксяр тядгигатчылар ясярин илк вариантынын бир нцсхясинин мцяллиф
Ня цчцн баьладын инди бу сцстлцйц мяня?) тяряфиндян уйьур ялифбасы иля йазылдыьы фикрини мцдафия едирляр. Ла-
кин, чох тяяссцф ки, бу нцсхя бизя чатмамышдыр.
Беляликля, мцяллифин тягрибян 1019-1020-ъи иллярдя анадан олду- 1439-ъу ил нцсхяси яввялъя Тогата, сонра ися 1474-ъц илдя Кады
ьуну ещтимал етмяк олар. Яли Яфянди васитясиля Истанбула эятирилмишдир. Сонралар Щаъы Дяллар
Бизъя, Йусиф Баласаьунлунун анадан олдуьу илин эащ 1010, эащ бу ясяри Налбянд Щямзядян сатын алмышдыр. 1796-ъы илдя Истанбулда
1015, эащ да 1019-25-ъи илляр кими гейд едилмяси ики мясяля иля дипломатик гуллугда олан Жозеф Щаммер-Пургсталл бу ясяри чох уъуз
баьлыдыр. гиймятя алараг, Вйана сарай китабханасына вермишдир.1
Биринъиси, ясярин йазылмаьа башланмасы или иля онун битмяси илини Ясяр щаггында илк мялумат франсыз шяргшцнасы Жайберт Амедийе
(билдийимиз кими, ясяр 18 айа битмишдир) бир-бириня гарышдырылмасы иля тяряфиндян (1823) верилмишди.
ялагядар ортайа чыхан мцхтялифликдир. Икинъиси ися, мцгяддимялярля Вйана нцсхясини илк дяфя олараг маъар алимляриндян Армин
ялагядардыр. Мялум олдуьу кими, щяр цч нцсхядя мцгяддимя Вамбери вя В. Радлов тяръцмя едяряк щяшр етдирмишляр. Бу нцсхя
вар.Бизъя, бу мцгяддимяляр сонрадан да йазыла билярди. Сонунъу 1942-ъи илдя Тцрк Дил Гуруму тяряфиндян няшр едилмишдир.
мцгяддимя ися даща эеъ йазылыб. Бурада биз щямин ясярин Чин, Ма- 5800 бейтдян ибарят олан Гащиря нцсхяси 1896-ъы илдя Гащирядя
чин, Щиндистан вя Иранда артыг мяшщур олдуьу гейдиня раст эялирик. Щидив китабханасынын мцдири алман Моритз тяряфиндян ашкар едилмиш-
Демяли, Вйана нцсхясиндяки эириш даща сонралар, ян азы он ил сонра дир. Яряб ялифбасы иля йазылмыш бу нцсхянин фото-суряти эятириляряк,
йазылмышдыр. Тцрк Дил Гуруму тяряфиндян няшр едилмишдир (1943). Бу нцсхянин 4
Ясярдя верилян мялуматдан юйрянирик ки, шаир мусигичи аилясин- __________
дя анадан олмушдур.
1 А. Дилачар. Эюстярилян ясяри, сящ.38.
Йусиф Баласаьунлу иля Мащмуд Кашьаринин бир-бириляриндян,
32 33
фото-суряти Юзбякистан ЕА Ялйазмалары фондунда мцщафизя олунур. арасында А. А. Валитованын тядгиглярини хцсуси гейд етмяк лазымдыр.4
Бу фото-сурятляр Гащиря нцсхясинин дейил, чох ещтимал ки, В. Радло- О, узун мцддятдир ки, щямин ясярин тянгиди мятни цзяриндя чалышыр,
вун хащиши иля цзц кючцрцлян нцсхялярин фото-сурятидир. ону рус дилиндя чапа щазырлайыр.
В. Радлов 1910-ъу илдя "Гутадгу билик" ясяринин Гащиря нусхя- Тцрк тядгигатчыларындан Р. Арат вя А. Дилачар бу ясяр цзяриндя
си цзря алман дилиндя мцкяммял тяръцмясини щазырлайыб няшр етдир- узун мцддят ахтарышлар апармыш, ону няшр етдирмишляр. А.Дилачар ися
ди. Ясярин Гащиря нцсхяси там дейил. Бурада чох бюлмяляр юз якси- тядгигатларынын йекуну олараг 1972-ъи илдя "Кутадгу билик Инъеле-
ни тапмамышдыр. Бундан ялавя, Гащиря нцсхяси пис мцщафизя олун- меси" адлы санбаллы монографийасыны чап етдирмишдир Бу ясяря гядяр
муш, бир чох йерляри охунмаз олмушдур. А. Дилачар "Гутадгу билик" ясяри вя еляъя дя Йусиф Баласаьунлу
"Гутадгу билик" ясяринин ян мцкяммял нцсхяси олан Фярганя щаггында бир нечя мягаля няшр етдирмишдир. Бунлардан ялавя, "Гу-
(Наманган) нцсхяси щаггында щяля 1915-ъи илдя А.З.Валидов ( сон- тадгу билик" ясяри иля баьлы В.В. Бартолдун, Й.Е. Бертелсин, П.К. Жу-
ралар о, Истанбул Университетинин профессору олмушдур)-Ящмяд Зяки зенин, Щ. Вамберинин, А.Н. Кононовун, Н.А. Баскаковун, А.М.
Валиди Тоьан (1891-1970) мялумат вермишди.1 Щямин нцсхя На- Шербакын, М.Н. Хыдыровун, Е. Фазиловун, Я.Р. Тенишевин, И.В.
манган шящяриндя Лолйариш Хоъа Мящяммядин шяхси китабхана- Стеблйеванын, С.Г. Клйашторнынын, Г. Ябдцрящмановун, Г.Ф. Бла-
сында имиш. Сонра бу нцсхя йоха чыхыр, анъаг 1924-ъц илдя юзбяк гованын, Щ. Гулийевин, В. Аслановун, К. Кяримовун вя онларла
алими Фитрят ону йенидян ялдя етмяйя наил олур, ясяр щаггында эениш башгаларынын бу ясяр, онун мцяллифи, еляъя дя Гараханлылар дювляти-
мялуматла йанашы, ондан парчалар да няшр етдирир. Лакин гярибя бу- нин мащиййяти, ясярин мейдана эялмяси шяраити иля ялагядар йазыла-
расыдыр ки, о, "Гутадгу билик"дян сечиляряк верилян парчалары юзбяк ры няшр олунмушдур.1
ядябиййаты нцмуняляри кими сяъиййяляндирир.2 "Гутадгу билик" ясяринин шярщиня йазылмыш ясярлярин там олма-
Наманган нцсхяси Юзбякистан ЕА Шяргшцнаслыг Институтунда йан сийащысына биз Отто Албертенин, Мащмуд Садых Аранын, А.
мцщафизя олунур. Бу нцсхя яряб ялифбасы иля йазылмышдыр. Тцрк Дил Бомбачинин, Л. Бонеллинин, К. Броккелманын, Г. Клаусонун, С.
Гуруму щямин нцсхянин фото-сурятини ССРИ ЕА-дан щядиййя алараг Ъаьатайын, Фитрят Рящмятинин, М. Щартманын, Ябдцлгядир Инанын,
1934-ъц илдя няшр етмишдир. Аэащ Сирри Лявяндин, Ибращим Няъминин, О. Притсакын да ясярлярини
ССРИ-дя бу нцсхя иля ялагядар олараг илк елми фикирляри С.Й.Ма- дахил етмяк истярдик.2
лов сюйлямишдир. О, 1929-ъу илдя диэяр нцсхялярля мцгайисядя бу "Гутадгу билик" ясяринин мювъуд цч нцсхясинин мцгайисяси, щяр
нцсхя щаггында ятрафлы дащышмыш, хейли парчалар дяръ етдирмишди.3 О шейдян яввял, ону демяйя имкан верир ки, Наманган нцсхяси щям
сонралар да бу нцсхянин цзяриня гайытмыш, ясярин факсимилесини няшр галан ики нцсхядян гядимдир, щям дя тамдыр.Бу нцсхя чох йахшы да
етдирмишдир (1948-1951). "Гутадгу билик" ясяри цзря апарылан ишляр мцщафизя олунуб. Нцсхяляр арасында диэяр фяргляр дя вардыр.
__________ Яввяла, тякъя Вйана-Щерат нцсхяси уйьур ялифбасы иля, галан
1 À. Ç. Âàëèäîâ. Âîñòî÷íûå ðóêîïèñè â Ôåðãàìñêîé îáëàñòè, Ç ÎÐÀÎ, ò. ХХЫЫ, нцсхяляр ися яряб ялифбасы иля йазылыб.
вып. ЫЫЫ-ЫВ, 1915. Яксяр тцркологлар беля щесаб едир ки, дювлят ислам дювляти олду-
2 Бах: "Маариф вя окутьучи", №2, Тошкент, 1925, сящ. 68; "Узбек адабиёти
ьу цчцн, чох ещтимал ки, ясярин биринъи нцсхяси яряб ялифбасы иля йа-
намуналари", Тошкент-Самарканд , 1928.
3 Ñ. Å. Ìàëîâ. Èç òðåòüåé ðóêîïèñè "Êóòàäãó-áèëèã". "Èçâ. ÀÍ ÑÑÑÐ", îòä. ãóì. __________
íàóê, 1929.
1 Бах: "Ñîâåòñêàÿ òþðêîëîãèÿ", 1970. ¹4.
4 À. À. Âàëèòîâà. Ê èçäàíèþ êðèòè÷åñêîãî òåêñòà è ïåðåâîäà "Êóòàäãó áèëèã"-
2 Бах: А. Дилачар. Кутадьу Билиэ Инъелемеси, сящ. 199-203 .
ÊÑÈÍÀ , ХЛЫВ. 1961.

34 35
зылыб, уйьур ялифбасы иля йазылан нцсхя ися сонрадан бу нцсхядян кю- иддиа едянляр дя вардыр. Бизъя, беля иддиада оланлар сящв едирляр.
чцрцлцб. Беля ки, ХЫ ясрдя бцтцн тцрк диллярини ящатя едян ващид бир дил йох
Икинъи фярг ися нцсхялярдя олан мцгяддимялярдя юзцнц эюстя- иди.Буна эюря дя "халис" тцрк дили анлайышы да щавадан асылы галыр.
рян фярглярдир. Бизъя, бу тябиидир. Нцсхялярдя олан мцгяддимяляр, "Гараханлылар дили" анлайышы шяртидир. Чцнки бу щямин дювлятин ятра-
чох ещтимал ки, бурайа сонрадан ялавя олунуб. Щяр дяфя цзц кючц- фында бирляшян бир нечя тцрк аилясини ещтива едир. Яслиндя, беля бир дил
рцляркян, дюврля, о дюврцн иътимаи-сийаси гурулушу иля, щадисяляри иля олмайыб. Бурада тцрк тайфаларынын щамысынын баша дцшдцйц бир дил
ялагядар дяйишиля-дяйишиля эцнцмцзя гядяр эялиб чыхмышдыр. Бу фи- групу щаггында сющбят эедя биляр.
кир даща чох нясрля йазылмыш эиришя аиддир. Щерат вя Гащиря нцсхя- Мцяллифин юзц бу щагда беля дейир: "Тцркцстан елляриндя Бугра-
ляриндя яввялъя няср иля йазылмыш эириш, сонра ися нязм иля йазылмыш хан тилинче бу китабдын йахшырак щярэиз ким ерся тясниф гылмады".
эириш эялир. Наманган нцсхясиндя ися мянзум эириш йохдур. Няср Гараханлы тцркъясиня чох вахт орта тцркъя дя дейилир.Харязм
иля йазылмыш эиришлярдя ясярин мцяллифи, онун йазылдыьы йер щаггында вя Ъаьатай тцркъяси ися сонралара аиддир( ХЫЫЫ-ХВ).
щеч бир гейд верилмир. Шерля йазылмыш эиришдя (77 бейт) ися ясяр вя Гараханлыларын тяркибиндя карлуг вя оьуз групу дилляринин нцма-
онун мцяллифи щаггында мялумат тапмаг мцмкцндцр. Щямин эири- йяндяляри даща сох цстцнлцк тяшкил едирди.
шин дя сонралар йазылыб ялавя едилмяси ещтималы вар. Беля ки, бир пар- "Гутадьу билик" ясяринин гурулушу, жанры вя вязни щаггында да
чадан мялум олур ки, "Гутадгу билик" ясяри артыг дцнйанын бир чох данышмаг зяруридир (Бурада Фярганя нцсхяси ясас эютцрцлцб).
юлкяляриндя таныныб, мяшщурлашыб. Мяс.: Ясяр 6520 бейтдян ибарятдир. Яввял няср иля верилян мцгядди-
мя-эириш, сонра ися 77 бейтдян ибарят поетик мцгяддимя эялир Яся-
Кайу кянд улуш орду каршы йеря, рин ясас идейасы 73 фясилдя юз яксини тапмышдыр. Мцяллиф ясярин адыны
Китабкя юпцп ат атамышлара. "Гутадгу билик" гоймасыны беля изащ едир:
Ул енин бюгцсц щакими туруб,
Ат урмыш ул елнин тюрцчя кюрцб. Сюзцм сюйлядим мян битидим битик,
Чиниляр адабул мулук теб айар, Сунун ики айунны тутьу елик.
Мачинляр анисул мамалик ма айар. Китаб ады урдум Кутатьу Билик,
Бу Машрак елинда улуьлар шуны, Кутадсу олыклыка тутсу елик.
Зинйатул умара тейцрляр кюни.
Еранлыглар Шащнама тер мунар, Чевирмяси:
Туранлыглар Кутатьу билиг теб укар. Сюзцмц сюйлядим мян, китабы йаздым,
Узаныб ики дцнйаны тутан бир ялдир.
Йухарыда верилмиш парчадан мялум олур ки, бу щисся ясярин йа- Хошбяхт олсун охуйан, ялиндян тутсун,
зылмасындан ян азы 10-15 ил сонра бура ялавя олуна билярди. Китабын адыны гойдум Гутадьу Билик.
"Гутадгу билик" ясяринин тцрк дилляри групунун щансынын дилиндя
йазылмасы мясяляси дя чох мцбащисялидир. С.Й.Малов яввялляр бу "Гутадгу билик" ады "Хошбяхт едян елм" мянасыны якс етдирир :
ясярин ъаьатай дилиндя йазылдыьыны эюстярся дя, сонралар бунун уйьур гут-хошбяхт, сяадят, -ад-"етмяк" мянасы йарадан фел шякилчиси, -гу
абидяси олдуьу фикрини мцдафия етмишдир. фели ад шякилчиси; бил(мяк)-фел, -ик-фелдян исим дцзялдян шякилчи.
Бу ясярин халис тцрк дилиндя, Гараханлылар дилиндя йарадылдыьыны
36 37
Ясярин адыны хошбяхтлийя, сяадятя апаран елм, билик кими изащ ясярдир. Беля ки, бурада яхлаг, ядяб-яркан, тялим-тярбийя мясяляля-
етмяк олар. ри, мяняви щяйатда давраныш тярзляри цмумиляшдирилир, ясяр яхлаг
Щям няср вя щям дя шерля йазылан мцгяддимялярин гыса шякил- дярслийи сяъиййяси дашыйан бир салнамя тясири баьышлайыр.
дя цмуми мязмуну ашаьыдакылардан ибарятдир Ясяр Орта Асийада ислам дининин ряваъ тапдыьы бир дюврдя, мящз
Нясрля йазылан мцгяддимядя бу ясярин чох бюйцк дцнйяви еля исламы тяблиь етмяк мягсядиля йазылдыьындан, аллащы гябул ет-
ящямиййятя малик олмасы, бцтцн дцнйада мяшщурлуьу щаггында мяк, дин-шярияти мцдафия етмяк йолуну тутур. Лакин бунунла бяра-
бящс олунур, сонра онун мцяллифини бу гиймятли йазыйа эюря улу Хас бяр, о, реал алямдян дя тяърид олунмур, бу щяйаты диня, аллаща гур-
Щаъиб титулу алмасы щагда мялумат верилир. Бурада гейд олунур ки, бан вермяйи тяблиь етмир. Онун тяблиь етдийи идеал щяйатын мцндя-
ясяр символик гящряманлара тцркъя ад вермякля ортайа чыхан дюрд риъясини йеня дя инсанын йашадыьы реал щяйат, инсанлар тяшкил едир.
гящряман арасында эедян суал-ъаваб шяклиндя формалашыб: Эцндоь- Мящз буна эюрядир ки, мцяллиф ясяриндя тцркдилли халгларын шифащи
ду, Айтолды, Югдцлмцш, Одьурмуш. поетик йарадыъылыьындан, аталар сюзляри, зярб-мясялляр, ибарялярдян
Нязмля верилян 77 бейтлик мцгяддимя дя танрыны вясф етмякля эениш истифадя едир.
башлайыр, сонра ися ясярин гиймятиндян, ону дяриндян юйрянмяк, Щяр ики абидя дил бахымындан, демяк олар ки, ейни хцсусиййятя
эяляъяк нясля дя тювсийя етмяк ашыланыр. Бурада да ясярин эениш йа- малик олуб Гараханлы-хаганиййя тцркъясинин явязсиз йадиэарлары ще-
йылмасы, мцхтялиф юлкялярдя неъя адланмасы, щарада йазылмасы, ки- саб едилмялидир.
мя щядиййя верилмяси щагда ятрафлы мялумат верилир. Бизъя, нясрля Абидялярин лексик тяркибинин ясасыны йаьма, чыьыл вя тйкси тайфа-
йазылан мцгяддимя онун гыса вя бясит хцласясиндян ибарятдир. ларынын сюзляри тяшкил едир. Лакин бйрада хейли оьуз, гисмян дя гып-
Ясярин яввялиндя 73 фяслин мцндяриъаты да верилиб. Мцяллифин чаг дилинин елементляри юзцнц эюстярмякдядир.
ясил фикри, ясярин ясас мяьзи он икинъи фясилдян башлайыр. Йаранма йери вя дюврц иля ялагядар олараг бу абидялярин лексик
"Гутадьу билик" ясяринин вязни щаггында да цмуми бир фикир тяркибиндя яряб-фарс дилиндян алынма чохлу сюзляр вардыр. Бу ъящят-
йохдур.Бир сыра тядгигатчылар ясярин щеъа, бязиляри ися яруз вязнин- дян Мащмуд Кашьаринин "Мян тядгигата анъаг халис тцрк сюзляри
дя йазылдыьыны иддиа едирляр. Ясярин щеъа вязни иля йазылдыьы фикрини ъялб етдим" фикриня бир гядяр ещтийатла йанашмаг лазымдыр. Бунунла
мцдафия едянляр даща чох Мащмуд Кашьаринин "Диван"ында вери- бярабяр, ону да гейд етмяйи лазым билирик ки, "Дивани-лцьят-ит тцрк"
лян нязм парчаларынын щеъа вязнинля олмасына , "Гутадьу билик" ясяриндя "Гутадгу билий"я нисбятян алынма сюзляр гат-гат аздыр.
ясяринин дя щямин йердя ейни вахтда йазылдыьына ясасланырлар. Абидялярдя ишлянмиш алынма сюзлярдян ашаьыдакылары нцмуня
Бизъя, бй ясяр мясняви шякилли яруз вязниндя йазылыб. Бурада ики олараг эюстярмяк истярдик:
йцздян артыг рцбаи дя верилиб. Йусиф Баласаьунлу яряб вя фарс шер Ном-дин (Чин), ьарят (я), кцзеъ (я), кирит (я), тене (ф), бурхан
вязнлярини чох мцкяммял билмиш, тцрк фонетик системинин, ащянэи- (Чин), тавгач (Син), азнун-дцнйа (соьди), таму-ъящянням (соьди),
нин яруза уйьунлашдырылмасы йолунда гаршыйа чыхан чятинликляри чох ушмак-ъяннят (соьди), йек-шейтан (санскрит), муйан-имарят
мящарятля арадан галдырараг, классик тцрк поезийасында хцсуси бир (санскрит), сарт-таъир (санскрит), Бущара-монастр (санскрит), бер-шяраб
мярщяля йарада билмишдир.1 (ф), пенд-юйцт (ф), намаз (ф), ъцлаб-эцлаб (ф), няъиб (я), щалал(я), щя-
"Гутадьу билик" ясяри, щяр шейдян яввял , поетик ядяби-бядии бир рам (я), щиля (я), щяндяся (я), дин (я), юмцр (я), шаир (я), вяфа (я),
__________ ъяфа (я) вя с.
1 Бах: È. Â. Ñòåáëåâà. Ïîåòèêà "Êóòàäãó áèëèã", "Ñîâåòñêàÿ òþðêîëîãèÿ", ¹4, Гядим тцрк-Орхон-Йенисей абидяляринин дилиндя ишлянян бир чох
1970. сюзляр артыг Гараханлылар дилиндя мцшащидя едилмир: Мяс.: бцнтцк-
38 39
сярсяри, еъц-яъдад, анъу-еля, йутуз-арвад, йыта-бош, йырьару-сола, маг-вармак, бермяк-вермяк, бар-вар,табар-тавар вя с.
йылсыг-варлы вя с.1 Орта тцрк дюврц абидялярини морфоложи ъящятдян сяъиййяляндирян
Бурада башга бир ъящят дя диггяти ъялб едир. Орта тцрк дюврцнц бир чох хцсусиййятляр вар. Онлардан бир нечясини эюстярмяк истярдик:
сяъиййяляндирян лцьят тяркибинин бир гисми гядим тцрк сюзляриндян Яксяр тцрк дилляри цчцн сяъиййяви олан кямиййят категорийасынын
фонетик ъящятдян фярглянир. Башга сюзля, заман кечдикъя щямин шякилчиляри иля йанашы (-лар, - лер, -ляр) -т вя -ен шякилчиляри дя мцша-
сюзляр мцяййян дяйишиклийя мяруз галмышдыр. Мяс.: щидя олунур.
йеэирми-йиэирми, йцэюрц-йукары, йымшак-йумшаг вя с. Мяс.: оьул-оьуллар-оьлыт, теэени-теэит, ер--ерен вя с.
Бунунла беля, гядим тцрк сюзляринин бюйцк бир гисми щеч бир дя- Щал категорийасы шякилчиляриндя дя фяргли ъящятляр мцшащидя еди-
йишиклийя уьрамадан Орта тцрк дюврцндя дя ишлянмишдир. лир. Беля ки, щяр бир щалын бир нечя фонетик варианты иля йанашы, мцасир
Фонетик гурулушда о гядяр фярг юзцнц эюстярмир. Беля ки, Ор- дилимиздя ишлянмяйян чыхышлыг щал формасы да эениш йайылыб (-дын, -
хон-Йенисей абидяляриндя олдуьу кими, бурада да 9 саит фонем юзц- дин, -дун, -дцн). Мяс.:евдин, эяздин, илдин вя с.
нц мцщафизя едя билмишдир. Йери эялмишкян ону да гейд етмяк истярдик ки, ХВ яср Азярбай-
Орта тцрк дюврцндя йазылмыш абидялярин дилиндя дя саитлярин ъан дилиндя Кишвяринин "Диван"ында да -дын чыхышлыг щал шякилчиси -
узанмасы мцшащидя едилир. Бу узанма щятта йени лексик ващидин йа- дан, -дян шякилчиляри иля йанашы ишлянмишдир.
ранмасына да сябяб ола билир. Мяс.:а:т-атмаг, аш-ааш вя с. -дын, -дин шякилчиляриня ХВЫЫЫ-ХЫХ яср тцркмян дили абидялярин-
Саитлярин бир-биринин йериндя ишлянмяси дя бу дювр цчцн сяъиййя- дя дя раст эялинир.
видир: е-и, а-е, ы-у, ы-и. Мяс.: ел-ил, йел-йил, алымьа-ылымьа, тыл-тил, ыш- Сай категорийасында да мараглы хцсусиййятляр юзцнц эюстярир.
иш вя с. Мяс.: тцмен-он мин, биринъ, икинъ/икиленъ, цчцнъ, тюртцнъ, бире-
Орта тцрк дюврц цчцн сяъиййяви олан бу абидялярдя яксяр самит эц-щяр бири, икиэц-щяр икиси, цчэцл-цчц.
фонемляр сабитляшир. Бурада артыг кар вя ъинэилтили самитляр ясасян Эюй тцрклярин сай системиндя мараглы бир хцсусиййят мцшащидя
дифференсиаллашыб. Мяс.: едилир. Мяс.: 62-йя ики йетмиш ( йяни йетмишя тяряф ики ) вя йахуд
п-б, т-д, к-г, к-ь, с-з, с-ш вя с. да алтмыш артыг ики шяклиндя дейилир. Бу абидялярдя мен, мян, бен
Бунунла бярабяр, щямин абидялярдя халис тцрк мяншяли сюзлярдя паралел ишлянир.
ф, в вя ъ самитляри ишлянмир. Бу ъящятдян ж фонеми дя сяъиййявидир. Фелин заман шякилчиляри ясасян мцасир тцрк дилляри, хцсусиля оьуз
Беля ки, бу фонемляр ясасян алынма сюзлярдя мцшащидя едилир, халис групу дилляри иля цст-цстя дцшцр. Бу ъящятдян индики заман мцасир
тцрк мяншяли сюзлярдя ися чох сейряк ишлянир. Мяс.:фарг, вафа, ща- дилимиз бахымындан сяъиййявидир. Беля ки, Азярбайъан дилиндян баш-
ъиб, ажун вя с. га щеч бир тцрк дилиндя -ир шякилчиси индики заманы ямяля эятирмир.
Гядим тцрк абидяляриндя д самити юз йерини з фонеминя верир. Абидялярин дилиндя ися индики заман мящз -ир шякилчиси иля формала-
Мяс.: кудруг-кузрук, бод-боз, адьыр-азьыр, едэц-юзэц, адырмак - шыр. Мяс.: Мен келир мен – мян эялирям.
азырмак вя с. Бу форманы чох вахт эениш заман формасы кими шярщ едирляр. Эя-
Беля кечид б-в-п-ф фонемляриндя дя мцшащидя едилир: юбке-юп- ляъяк заман ися инди щеч бир тцрк дилиндя мцшащидя едилмяйян -эе,
ке-юфке, аб-ав, йабыз-йавуз, суб-сув, табышган-тавышьан, бар- -эей шякилчиляри иля дцзялир. Мяс.: келэе, келэей вя с.
__________
Фелин ямр формасынын шякилчиси -гыл, -эил эениш ишлянмишдир. Мя-
лум олдуьу кими, сон заманлара гядяр бу шякилчи Азярбайъан дилин-
1 Бах: А. Дилачар. Кутадьу Билик Инъелемеси, сящ. 52.
дя дя мцщафизя олунмушдур. Бу абидялярдя ишлянян сюздцзялдиъи
40 41
шякилчилярин бюйцк яксяриййяти мцасир тцрк дилляриндя, хцсусиля Мисаллардан айдын эюрцнцр ки, мцасир дилимиз цчцн бурада анъаг
Азярбайъан дилиндя ишлянмякдядир. Мяс.: -ар, -яр, -чы,* -чын, -шын, - кичик фонетик дяйишмяляр нязяря чарпыр.
шин, -ъыг, -кы, -ки -лы, -лык, -сыз, -лаг, -ляк, -аг, -як, -гын, -ын, -к, -ык, Абидялярдя ишлянян сюзлярин бир гисми юз лцьяти мянасыны йа
-иш, -а, -я вя с. мящдудлашдырмыш, йахуд да тамамиля йени мяна кясб едяряк, мца-
Шякилчилярин бир гисми ися артыг мцасир дил бахымындан йа сир тцрк дилляриндя ишлянмякдядир. Мяс.: йылкы сюзц "Диван"да щей-
тамамиля архаикляшиб вя йахуд да сейряк-сейряк бу вя йа диэяр тцрк ванларын цмуми ады кими ишлянир. Бу сюз мцасир тцрк дилляриндя
дилиндя ишлянир. Мяс.: -дуруг-бойундуруг, -дцз-эцндцз, -кек, - (тцркмян, Азярбайъан вя с.) ат сцрцсц мязмуну кясб едир.
кяк-еркяк, -агут-Алпаьут (Губа районунда йер ады), -сак-баьыр- Еляъя дя дивар мянасында ишлянян "там" инди бу диллярдя "евин
саг, -дыч-саьдыч/саьдиш вя с. таваны" (щямчинин ев) мянасында ишлянмякдядир: дам тикдирмяк,
Бу абидялярин лексик тяркибини мцасир тцрк дилляри иля мцгайися дамы учмаг вя с.
етдикдя чох мараглы фактларла растлашырыг. Орта турк дилиндя "алчаг" сюзц садя, хейирхащ мянасында ишлян-
Яввяла, бу сюзлярин бюйцк яксяриййяти бцтцн тцрк дилляриндя мишдир. Щямин мянада бу эцн дя мцасир тцркмян дилиндя мцшащи-
мцшащидя едилир (биз диалект вя шивяляри дя нязярдя тутуруг). дя олунур. Мялум олдуьу кими, Азярбайъан дилиндя бу, мянфи мя-
Бу сюзлярин бир гисми ися щеч бир дяйишиклийя (щям фонетик, щям на (чох ещтимал ки, кейфиййятин юлчцсц иля ялагядар) кясб етмиш,
дя семантик) мяруз галмадан бу эцня гядяр эялиб чыхмыш, ишлянмя мянфур, пис мянасында ишлянмякдядир. Анъаг бу сюзцн илкин мя-
даирясинин фяал вя гейри-фяаллыьы ъящятдян фяргляр нязяря алынмазса, насына диалект вя шивяляримиздя раст эялинир (Ордубад, Газах вя с.).
бцтцн тцрк дилляриндя ишлянмякдядир. Мяс.:
Бцтцн тцрк дилляри иля абидялярин лексик тяркибини мцгайися етмяк О, чох алчах кюнцл адамдыр. Алчах кюнцллцщ еля, бир бизя дя
мцмкцн олмадыьындан биз ясасян оьйз групу дилляринин лексик тяр- баш чящ (Ордубад диалекти).
кибини мцгайисяйя ъялб едир, даща чох Азярбайъан дилинин мцасир Гысдырмаг сюзц щям тцркмян, щям дя Азярбайъан дилиндя йе-
вязиййятиня ясасланырыг. ни-йени мяналар кясб едиб. Мяс.: О, пулу Щясяня гысдырды ( хялвя-
Бу бахымдан Мащмуд Кашьаринин "Диван"ында ишлянян ашаьы- ти вермяк мянасында).
дакы сюзляр чох сяъиййявидир: -ааъ-аъ, -ааш-аш, аал-ал, ит, ата, оттуз- Абидялярдя ишлянян сюзлярин бир гисми ися мцасир ядяби дилимиз-
отуз, атмаг, атланмаг, цтцлямяк, уъуз, оъаг, ахсаг, юртцк, ар- дя артыг ишлянмир, анъаг диалект вя шивялярдя мцщафизя олунмушдур.
ха, цркцтмяк, истяк, цстцн, ашук, аьнамаг, аьыл, оьул, алын, илк, Бу сюзлярин бир гисми олдуьу кими, бир гисми ися щям формасыны,
алтун, дон, юлцм, анд, айран, юз, баьышламаг, боьушмаг, боь- щям дя гисмян мянасыны дяйишмиш щалда ишлянмякдядир. Мяс.:
дурмаг, турна, таранмаг вя с. Тцлямяк, йашырмаг, аь, яня, йенъ, туту, йыьламаг, алчах,
Йусиф Баласаьунлунун "Гутадгу билик" ясяриндя дя ейни мянзя- сирт, туш, бялэя, цтцк, ульаш, гырты, динэя, орух, ярдям, ярдямли,
ряни мцшащидя етмяк олар. Мяс.: тилек, кцн, , кюрмяк, кюз, тил, кц- цшкц, кявял, гумгума, гарасо, ирсиз вя с.1
вянмяк, башка, тек, тан, кел, баш ьютцр, йцз, бол, йцрек, ат, киши, Тягриби щесабламалара эюря бу абидялярдя ишлянян сюзлярин цч-
кылык, сон, тон, артук, йылкы, тениз, от, ач, келин, эцлер, тиш, кыз, тцз дя икисиндян чоху мцасир тцрк дилляриндя ишлянмякдядир. Бу беля дя
вя с. __________
__________ * Бах: Ì. Ø. Ðàãèìîâ. "Äèâàí" Ìàõìóä Êàøãàðè è äðåâíåòþðêñêèå ýëåìåíòû â

* Бурада дюрд вариантлы шякилчилярин анъаг бири верилир. äèàëåêòàõ è ãîâîðàõ àçåðáàéäæàíñêîãî ÿçûêà, "Ñîâåòñêàÿ òþðêîëîãèÿ", ¹1, 1972, ñòð.
75.

42 43
олмалы иди. Беля ки, щямин абидяляр щяля тцркдилли халгларын айры-ай- газах (гыпчаг) абидяси щесаб етмяк гейри-елми оларды. Бунунла бя-
ры дил сявиййясиня йцксялмямиш вахты яксяр дил аиляляринин баша дцш- рабяр, щямин поеманын оьуз дилиндя йазылмасыны да иддиа етмяк аь-
дцйц, Кашгарын мяркязиндя бяргярар олмуш, апарыъы дил групларынын лабатан дейил. Бу поемада дилин мцхтялиф тябягяляриндя щяр цч дил
(карлуг, оьуз, гыпчаг вя с.) фактик дил материаллары ясасында формала- аилясинин (оьуз, карлуг, гыпчаг) мцвази олараг апарыъы яламятляриня
шан Гараханлы дилиндя йазылмышдыр. раст эялмяк мцмкцндцр. Беля ки, лексик тяркибдя даща чох гядим
Бу абидяляр мцасир тцркдилли халгларын щамысы цчцн ейни дяряъя- оьуз елементляри (гисмян дя гыпчаг), фонетик вя морфоложи гурулуш-
дя мцштяряк олан, онларын инкишаф просесини излямяк бахымындан да ися карлуг- гыпчаг дил групларына хас ъящятляр юзцнц эюстярир.
явязсиз мянбя щесаб едилмялидир. Гцтбцн "Хосров вя Ширин" поемасы ХЫВ ясрин Ы йарысында йазы-
Щямин абидяляр няинки тякъя дил, ейни заманда ядябиййат, тарих, лыб. Ясярин йазылма, тяръцмя едилмя тарихи мялум дейил. Парис Мил-
дювлят гурулушу, адят-янянялярин мащиййяти,дюврцн иътимаи-сийаси ли китабханасында сахланан йеэаня нцсхя дя орижинал ялйазмасы де-
гурулушунун сяъиййяси бахымындан да гиймятлидир. йил. Тарихи фактларын тутушдурулмасы ясасында демяк олар ки, Гцтбцн
тяръцмясинин цзцнц кючцрян Бирэя ибн-Бяраэиз ибн-Ганду1 бу иши
Гцтбдян ян чоху 43 ил сонра щяйата кечиря билярди. Бирэянин мцща-
ГЦТБЦН "ХОСРОВ ВЯ ШИРИН" ПОЕМАСЫ физя олунараг бу эцня гядяр эялиб чыхан ялйазмасынын тарихи 1383-
ъц илдир. Ясяр Гызыл Орда щюкмдары Юзбякханын (1320 -1340) оьлу
Орта ясрин тцрк йазылы абидяляри ичярисиндя Гцтбцн "Хосров вя шащзадя Тини бяйя итщаф олунуб. Тарихдян мялум олдуьу кими, Ти-
Ширин" поемасы нязяр-диггяти даща чох ъялб едир. Бу ясярин дили, щяр ни бяй 1340-ъы илдя щюкмдарлыьа кечиб. Демяли, Гутб бу поеманы
шейдян яввял, ХЫВ ясрдя Гызыл Орда яразисиндя ортайа чыхан Орта она шащзадялик вахтында (йяни ян узаьы 1340-ъы иля гядяр) итщаф ет-
Асийа ядяби дили, Ъаьатай дили хцсусиййятлярини якс етдирян абидяляр- дийиндян, поеманын тягрибян 1330-40-ъы иллярдя тяръцмя олундуьу
дян ясаслы сурятдя фярглянир ("Мящяббятнамя", "Эцлцстан" вя б.). ещтималыны иряли сцрмяк олар.
Бу ъящятин шярщ едилмяси, щямин ясярин щарада вя ня шяраитдя Гцтбцн "Хосров вя Ширин" поемасынын щиъри 785-ъи, милади 1382-
ортайа чыхмасынын мцяййян едилмяси, абидяйя вериляъяк дцзэцн гий- 83-ъц иллярдя ясли гыпчаг олан Бирэя ибн-Бяраэиз ибн- Ганду тяряфин-
мятя, еляъя дя онун шярщинин обйективлийиня чох кюмяк едя биляр. дян цзц кючцрцлцб. Бирэя ясярин сонуна етдийи ялавядя бу щагда
Мялум олдуьу кими, ХЫЫЫ-ХВЫ ясрлярдя карлуг-уйьур дилинин, беля дейир:
сонралар ися ян гядим юзбяк, Ъаьатай дилинин оьуз-гыпчаг
елементляри иля тякмилляшян формалары бир нюв яксяр тцркдилли халглар Битидим китабны хатасын бахыб,
цчцн цмумилик тяшкил едир. Монгол истиласы вахты Гызыл Орда дюврцн- Бу зящмят чяккяним билэяйсян охыб.
дя бу ядяби дилин нормалары яряб юлкяляриня – Мисиря, Сурийайа, Ира- Атаьым ма Бирэя Фагищ теб анъаг,
га (мямлцк щюкмранлыьы дюврц), Кичик Асийайа кюч едян тцркдилли Юзцм мюмин вя мцслим ма яслим гыпчаг.
халглар цчцн дя узун мцддят мягбул щесаб олунмушдур. Мящз бу- Мусаннафни унутма гыльыл дуа,
на эюря дя щямин дюврдя йаранан йазылы абидялярдя мцштяряк оьуз- Катиб вя мусанниф маа маа.
карлуг-гыпчаг елементляринин варлыьы ганунауйьун щал щесаб олун- __________
малыдыр. 1 Бах: Ý. Í. Íàäæèï. Òþðêîÿçû÷íûé ïàìÿòíèê ÕЫВ âåêà "Ãóëèñòàí" Ñåéôà
Гцтбцн "Хосров вя Ширин" поемасы да мящз беля бир дюврдя Ñàðàè è åãî ÿçûê. Ы, Àëìà-Àòà, 1975.
мейдана эялмишдир. Бизъя, ону халис юзбяк (карлуг), йахуд халис 2 Г. Бегдели. Шярг ядябиййатында "Хосров вя Ширин" мювзусу, Бакы, 1970.

44 45
Тарих йети йцз сяксян бешиндя, рин мядщи иля башлайыр. Сонракы бюлмяляр Низамидя олмайан, Гут-
Сяфяр айынын йиэирми бешиндя. бцн ялавяляридир: "Шащзадя Тини-бяк хан мядщи", "Мяликя мярщу-
Йол цзря ня болса битидим китаб, мя хан Мялик мядщи", "Китаб назм гылмаьа сябяб бяйан айур".
Ктиабнын сонунда бу бир гач кялам Поемада олан сонракы фясилляр Низамидя олдуьу кимидир. Поема
Йазыб тяшкиря гылдым сана, вяссалам. ясярин цзцнц кючцрян Бирьянин ялавяси иля битир.
Йери эялимшкян, ону да гейд етмяк истярдик ки, ялавянин дили иля
Поеманын мязмунуна эялинъя, ону демяк лазымдыр ки, тяръц- Гцтбцн тярэцмя дили арасында мцяййян фяргляр вар. Беля ки, Бирэя-
мя Низаминин "Хосров вя Ширин" поемасынын мязмуну иля демяк нин дилиндя гыпчаг елементляри чох габарыг шякилдядир. Бизъя, еля о
олар ки, тамамиля ейнилик тяшкил едир. (Бирэя), Гцтбцн ясяри цзяриндя мцяййян "гыпчаг ямялиййаты" апар-
Поемада нязяря чарпан ясас фяргляр юзцнц эириш щиссядя эюстя- мамыш дейил. Буну еля Бирэянин "Битидим китабны хятасын бахыб"
рир. Беля ки, яэяр Низами поеманы итщаф етдийи Гызыл Арсланын мядщи ъцмлясиндян дя эюрмяк олар. Бирэянин ясярин "хятасыны" неъя тяс-
иля башлайырса (аллащын вя пейьямбярин мядщи нязяря алынмыр), Гцт- щищ етмяси щаггында дягиг фикир сюйлямяк чятинлик тюрятся дя, онун
бцн ясяриндя Гызыл Арслан Тини бяйля явяз олунур. Гцтб ейни за- (Бирэянин) поемайа етдийи ялавянин дили иля поеманын дилини мцга-
манда, поеманы ХЫВ яср ядяби щяйаты иля сясляндирмяйя чалышмыш йисядя бязи ъящятляр айдын олур. Ашаьыдакы парчайа диггят един:
вя буна мцвяффяг олмушдур. Ясяр яслиндя Низаминин "Хосров вя
Ширин" поемасындан бир нюв игтибасдыр. Беля ки, ясас мязмун (щят- Гцтб:
та бейтляр, яксяр щалларда мисралар беля) мцщафизя олунмуш, лакин о
дюврцн ядяби дилиня хас зянэин поетик имканлардан, рянэарянэ бир- Ничя йыл болды ъаным юскяр ерди,
ляшмяляр вя метафоралардан мящарятля истифадя олунараг бир нюв ори- Кюнцлдя ошбу яндишя бар ерди.
жинал1 ясяр ортайа чыхмышдыр. Башга сюзля, биз бурада щярфи тяръцмя- Тцзцб тил бцлбцлц бу назм цзя саз,
дян йох, бялкя дя йарадыъы сяъиййя дашыйан игтибасдан сющбят ача Бу пярдя ичря калтурдум хош аваз.
билярик.
Гцтбцн "Хосров вя Ширин" поемасынын ялйазмасы 240 сящифядян Бирэя:
ибарятдир Ъями 91 фясилдян ибарят олан бу ясярдя 4770 бейт вардыр.
Эюрцндцйц кими, Гцтб Низаминин поемасыны бир нюв ихтисарла тяръц- Йары берди уьан тцкятдим битиб,
мя етмишдир. Беля ки, онун поемасы Низаминин ясяриндян тягрибян Идимкя бурунраг тцкял айытыб.
2300 бейт аздыр (Низаминин "Хосров вя Ширин" поемасы 7000 бейт- Идим тявфиг берди тамам гылдым ош,
дян ибарятдир). Йадиэар мяниндин сана гойдум ош.
А. А. Зайончковскинин латын ялифбасы иля щазырлайыб няшр етдирди-
йи мятнин цмуми щяъми 304 сящифядир. Гцтб поеманы тяръцмя едяркян бурайа етдийи ялавядя тякъя Ти-
Гцтбцн "Хосров вя Ширин" поемасы да аллащын вя пейьямбярля- ни бяй вя онун ханымы Мяликяни мядщ етмякля кифайятлянмир. О,
__________ __________
1 Ã. Þ. Àëèåâ. Ëåãåíäà î Õîñðîâå è Øèðèí â ëèòåðàòóðàõ íàðîäîâ Âîñòîêà, 1 А. Зажачзкоwски. Нажстрсза wерсжа туреъка Щусрцв у Сирин Гутба, Wарсзаwа, 1958.
Ì., 1960.

46 47
Тини бяй вя Мяликя ханымын чох инсафлы, мярифятли вя ядалятли олдуг- Сяфяр ряизин эюрцм юзцм гач яййам,
ларыны эюстярир. Табуьга йетдим имди ош сярянъам.
Гцтб поемайа етдийи ялавядя ону Низаминин "Хосров вя Ширин"
ясярини тяръцмяйя вадар едян сябябляри шярщ едяряк "Китаб назм Гцтбцн "Хосров вя Ширин" поемасынын дили чох рянэарянэ хцсу-
гылмаьа сябяб бяйан айур" бюлмясиндя йазыр ки, тяръцмяйя ону ва- сиййятляря маликдир. Поеманын тцрк дилляринин щансы диалекти ясасын-
дар едян ясас сябяб Тини бяйля Мяликя ханымын хащиши олуб. О, ей- да йазылдыьыны сюйлямяк чох чятиндир1. Яввяла, поема йазыларкян
ни заманда, бурада Низамийя дя йцксяк гиймят верир, "Низами ба- щям мямлцклярин щюкмранлыг етдийи яряб юлкяляриндя апарыъы олан
лындан щалва биширдийини" сюйляйир. Бу сящятдян ашаьыдакы парча чох оьуз шивя вя диалектляри, щям дя Гызыл Орданын эениш яразидя йайыл-
сяъиййявидир: мыш Ъаьатай дили (карлуг-гыпчаг елементляри, еляъя дя оьуз
елементляри иля зянэин бир дил) ясас эютцрцлдцйцндян, бурада тякъя
Ханым бирля Мяликя атынга бир, бир диалекти ясас эютцрмяйя имкан вермир. Икинъиси ися, ясярин тягри-
Китабы гылуг гыл теди тядбир. бян йарым ясрдян сонра цзц кючцрцляркян гыпчаг катиб бурада бир
Бойум шящринэя кюнлцм ерди султан, чох формалары (юзцнцн дедийи кими) "дцрцстляшдириб".
Ъаным андын габул гылды бу фярман. Бизъя, поеманын дилинин оьуз-карлуг групу диллярииля даща сох
Кюнцл фярманыны ъан бирля тутгум, баьлылыьы юзцнц эюстярир. Биз буну поеманын дилинин лексик, фонетик
Адын сакынчны бир йолы унуттум. вя грамматик сяъиййясиндян асанлыгла эюря билярик.
Газан теэ гайнаб ош севда биширдим, Поеманын лексик тяркибинин сяъиййясиндя нязяр-диггяти, щяр
Низами балыдын щелва биширдцм шейдян яввял, архаик сюзлярин чох олмасы ъялб едир. Бурада мцасир
тцрк дилляринин щеч бириндя мцшащидя едилмяйян архаик сюзляря раст
Гцтбцн ялавяляри ичярисиндя "Мяликя мярщумя хан Мялик мяд- эялмяк олур. Мяс.:
щи ращмят аллащ" бюлмяси дя нязяри ъялб едир.
Поеманын эиришиндян мялум олур ки, Гцтб поеманы мящз Тини бити-йазмаг аь-галхмаг
бяйля Мяликянин хащиши иля тяръцмя едиб. Эюрцнцр ки, ясяр щазыр битик-мяктуб/китаб алыь писалыь– пис
олана гядяр Мяликя вяфат едир (Беля бир рявайят вар ки, Мяликя Ти- Иэ-хястялик ярсям – гарагабаг
ни бяйля бирликдя Ъани бяй тяряфиндян юлдцрцлцб). Бялкя дя щямин Инэан*– чох юкцш– чох
бюлмяйя "мярщумя" сюзцнц ясярин цзцнц кючцрян Бирэя сонрадан ашну-яввял
ялавя едиб.
Ясярдя башга бир ъящят дя нязяри ъялб едир. Бурадан мялум Поеманын дилиндя мцшащидя едилян архаик сюзлярин бир гисми ися
олур ки, Гцтб буну Гызыл Ордадан (даща доьрусу, Аь Ордадан) чох- бу вя йа диэяр мцасир тцрк дилиндя сейряк дя олса, мцшащидя едилир.
чох узагларда, бялкя дя еля мямлцклярин щюкмранлыг етдикляри яряб Мяс.:
юлкяляриндян бириндя – Мисирдя, Сурийада вя йа Ирагда щазырлайыб.
Буну ашаьыдакы парчадан айдын эюрмяк олар: __________

* Азярбайъан дили абидяляриндя: инкян–ред.


Мурадым ерди ол ким бу гапуьда,
Эелиб йол табсаман теб бу табуьда.
48 49
аьырламаг-щюрмят етмяк, язизлямяк арыт арыт(маг) тазарт
анг-анмаг,йада салмаг асайиш асайиш таныштыг
билэя-алим ачыь ачыг ашу
йаьма-талан яввял яввял йелги
яксцк яксик кям
аъ-аъ якил якил ийл
йапуръаг-йарпаг ямгяк ямъяк бейнет
яндаза яндазя юлшем
ярдям ярдям ерлик
Абидянин лексик ващидляри мцгайисяли шякилдя нязярдян кечири- бюрк бюрк бярик
ляркян айдын олур ки, поема, бялкя дя, оьуз диалекти ясасында йазы- бищуш бищуш есж ауыскан
лыб. Бу фикри поеманын лцьятини тяртиб едян, ону гыпчаг вя карлуг вижуд вцъуд бар нярсе
елементляри иля мцгайися едян Ямир Няъиб дя мцдафия едир1. Мцял- висал вцсал байлаьыс
лифи бу фикря эятириб чыхаран ясас сябяб поемада оьуз елементляри- гярдян эярдян мойын
нин гыпчаьа нисбятян цстцнлцк тяшкил етмясидир. Бу цстцнлцк юзцнц юрдяк юрдяк цйрек
юн юн алд
еля лексик ващидлярин мцгайисясиндя дя эюстярир. Буну ашаьыдакы тадбир тядбир жоспар
мисалларын мцгайисясиндя айдын эюрмяк олар: таь даь тау
таь-таш даь-даш тау-тас
Гцтбцн "Хосров вя Азярбайъан дилиндя Газах дилиндя чобан чобан шопан
Ширин" поемасында чык чых шык
аьы аьы — икбал игбал бакыт
адаш адаш дос щямдям щямдям шып дост
алт алт аст истедад истедад дайындак
алтмыш алтмыш алпыс истигамят истигамят турактылак
амал амал цлит Поемада ишлянмиш сюзлярин чох ъцзи гисминин йухарыда вердийи-
амин амин сенимди миз мцгайисясиндян айдын олур ки, бурада верилян лексик ващидлярин
анынтег онун тяк ондай чохй оьуз мяншялидир.
анлат анлат аньарт Ъядвялдян дя эюрцндцйц кими, сюзлярин бюйцк яксяриййяти
ана она оьан
арзу арзу арыз Азярбайъан дилиндяки сюзлярля тамамиля ейнилик тяшкил едир. Бу мц-
армаьан ярмяьан сыйлык гайися едилян сюзлярин (аз бир щисся)газах дили иля уйьун эялянлярин-
арслан аслан арыстан дя дя фонетик фярглиликляр юзцнц эюстярир.1
ары ары ара Мцгайися вахты чох сяъиййяви олан башга бир ъящят дя нязяри
ары ары (тямиз) таза ъялб едир. Беля ки, поемада ишлянмиш алынма сюзлярин (яряб вя фарс
__________ мяншяли), демяк олаг ки, 90 фаизи гыпчаг групу (еляъя дя карлуг)
__________
1 Áàõ: Ý. Í. Íàäæèï. "Õîñðàó è Øèðèí" Êóòáà è åãî ÿçûê, "Òþðêîëîãè÷åñêèé
1 Бах: А. И. Ибатов. Кутбын “Хусрау йа Шйрйн” поемасынын сюзлиги. Алматы,
ñáîðíèê", Ì., 1966.
1974.

50 51
дилляриндя ишлянмядийи щалда, Азярбайъан (еляъя дя диэяр оьуз гру- ъящят, зящмят, зяманя, зябун, зяриф, зинят, зина, зиряк вя с.
пу дилляриндя) дилиндя щеч бир фонетик дяйишиклийя беля уьрамадан бу Бурда гейд етдийимиз сюзляр абидядя ишлянян яряб вя фарс сюз-
эцн дя ишлянмякдядир. Ашаьыдакы мисаллара нязяр салаг: ляринин щеч онда бири дя дейил.
Мялум олдуьу кими, тцрк дилляриндя р вя м самитляри иля башла-
Гцтб Азярбайъан Газах нан сюз йохдур. Абидядя ися р самити иля башланан 54, м самити иля
250 сюз ишлянмишдир. М иля башланан 250 сюздян ансаг икиси (мян вя
агащ аэащ билимди мин) тцрк мяншялидир.
аваз аваз дыбыс Абидянин дилиндя ишлянян гоша сюзляр, сабит вя гейри-сабит сюз
яндаза яндазя юлшем бирляшмяляри дя мараглы ъящятляря маликдир. Яввяла, поемада ишля-
ьаввас гяввас суьа (сунгуши) нян сюз бирляшмяляри ичярисиндя архаик сяъиййяли бирляшмяляр олдуг-
гядр гядр опасызлык ъа чохдур. Поемада юзцнц эюстярян гоша сюзлярин яксяриййяти бу
ьамза гямзя кылымсыьан кюзкарас эцн дя беля оьуз групу дилляриндя ейни иля мцшащидя едилмякдядир.
мянзил мянзил турьын орын Мяс.: йемяк-ичмяк, артыг-яксик, мал-тавар, эюз-гулаг, вар-йох,
туьйан тцьйан бцлик таь-таш, еркяк-диши, оьрун-оьрун.
Ейни сюзляри поемада мцшащидя едилян фразеоложи бирляшмяляр
Поемада ишлянян яряб вя фарс мяншяли сюзляр сай етибариля щя- щаггында да демяк олар. Ашаьыдакы бирляшмяляря фикир верин: анд
мин дюврдя Гызыл Орда яразисиндя йаранан башга абидялярля мцга- ичитмяк, ачыг сюз, баьрын дялмяк, бойнун цзмяк, булут йцзлц, аглы
йисядя чохдур. Беля ки, яэяр "Ят-тющфят-цз-зякиййя фил-лцьят-ит тцр- эетмяк, ялдян эялмяк, бойнун сындырмаг, ъандан кечмяк, йаман
киййя" адлы абидядя ъями 65 яряб вя фарс сюзц ишлянибся, Гцтбцн эюз, цзцнц йыртмаг, кюнцл баьламаг, ганыны тюкмяк, даш кюнцллц,
"Хосров вя Ширин" поемасында онларын мигдары он гат артыгдыр. Бу чаря гылмаг, чичяк тяк ачылмаг, чичяк тяк солмаг, ичиня од дцшмяк,
факт бизя бир даща поеманын мямлцклярин щюкмранлыг етдийи яряб кюнлц сыныг вя с.
вя фарс дилляринин гцввятли тясири юзцнц эюстярян яразидя йарандыьыны Гцтбцн "Хосров вя Ширин" поемасында фонетик ъящятдян диггя-
сюйлямяйя имкан верир. Поемада мцшащидя едилян яряб вя фарс ти ъялб едян ъящятляр дя вардыр. Бурада оьуз-карлуг-гыпчаг групу
сюзляриндян* нцмуня олараг ашаьыдакылары эюстяририк: дилляри цчцн айры-айрылыгда сяъиййяви олан бир сыра фонетик яламятляр
Абад, аллащ, аваз, агащ, яьйар, арам, асыман, атяшхана, ясил, яф- ейни вахтда мцшащидя едилир.
сус, яввял, ядяб, яййам, ятраф, ясбаб, асайиш, афярин, ящсян, бахт, Мялум олдуьу кими, оьуз групу карлуг вя гыпчаг групу дилля-
бядяхшан, бяйан, бяла, бейт, бярбад, бцтхана, бисмиллащ, бищуш, ва- риндян й самитинин эениш ишлянмяси, гейд етдийимиз групларда ися
ъиб, виъуд, валлащ, вябал, васил, вяли, вяфадар, вяфат, вираня, висал, мцвази олараг з вя д самитляринин цстцнлцйц иля фярглянир. Мараглы
вцсят, гювщяр, эцлцстан, эирифтар, ьяввас, ьавьа, ьяддар, ьязаб, щалдыр ки, биз бурада щям айаг щям адак щям дя азаг, еляъя дя
ьайрат, ьалет, ьам, ьамза, ьанимат, гариб, язиз, яъайиб, адил, язаб, щям айьыр, щям дя азьыр сюзляриня раст эялирик. Ейни сюзляри ад/аз,
адят, алим, ясас, дярман, дювр, дястур, дяфтяр, дещган, дямадям, азрыл/адрыл, айыр/адыр, ийярлямяк/изярлямяк (йящярлямяк) сюзляри
динар, дилшад, ъцфт, ъаванмярд, ъавиданя, ъаваб, ъяллад, ъащанэир, щаггында да демяк олар. Бу фонетик дяйишмяни бцтцн ясяр бойу из-
__________ лядикдя беля бир гянаятя эялмяк олур ки, поемада й цстцнлцк тяшкил
* Абидялярин няшрляриндяки охунуш шякилляри мцщафизя едилир. едир. Башга сюзля, биз бу абидяни й групу дилляриня хас абидя щесаб
едя билярик. Мяс.: айа, айаз, айаг (бадя), айрылмаг, айтмаг вя с.
52 53
Оьуз групу дилляриндя кар вя ъинэилтили самитляр ясасян дифферен- матик ъящятдян дя бир сыра спесифик хцсусиййятляря маликдир Бу юзц-
сиаллашыб. Буну гыпчаг групу дилляри цчцн демяк чятиндир. Абидянин нц, щяр шейдян яввял, морфоложи категорийаларда эюстярмякдядир.
дилиндя биз кар вя ъинэилтили самитлярин даща чох дифференсиаллашмасы Абидянин дилинин морфоложи сяъиййясини вермяздян яввял ону
иля гаршылашырыг. Мяс.: аь, аьыз, аьу, адаш, баь, бад, бахмаг, баш, гейд етмяк истярдик ки, бурада щям адлара, щям дя фелляря аид ка-
беш, боьаз, гез, гяз, гирифтар, ьам, гяриб, язязлямяк, китаб, ки- тегорийаларда оьуз, карлуг вя гыпчаг групу дилляриня аид бир сыра яла-
чик, габаг, гызмаг вя с. мятлярин мцштяряк ишлянмясиня раст эялмяк мцмкцндцр. Бу мцш-
Сюз яввялиндя г, д, б, з самитляринин эениш ишлянмяси оьуз гру- тяряклик айры-айры грамматик, даща чох морфоложи категорийаларын
пу дилляри цчцн сяъиййявидир. Биз буна абидянин дилиндя дя раст эя- шярщи вахты хцсуси гейд едиляъяк.
лирик. Мяс.: габаь, габул, гавушмаг, гайнамаг, гайытмаг,гал- Абидянин дилиндя кямиййят категорийасынын яламяти кими -лар, -
маг, даь, даьламаг, дад, дамаь, дастан, дям, дярд, дяфтяр, ляр, -лер шякилчиляри ишлянир. Мяс.:
де, дост, дцшмян, дев, дилдир, дил, дилдаш, дин, динар, зярря, за- йерляр, ийидляр, бяняфшяляр, нярэизляр, беэляр, йулдузлар,
щид, зинят, зиряк, баш, бярк, башга, бяря, бярбад, беш, бяслямяк, достлар, асланлар, эюрклцляр, эюзляр вя с.
бол, бюрк, бош, буйуруг, бурун, биз, бцлбцл вя с. Тамаша гильу йерлярини эязиб хош/Тцшяр йерья бурунраг ийидляр
Сюз сонунда да ъинэилтили самитлярин мцщафизяси оьуз групу гуш; Сямян саги вя нярэизляр гылур ниш/Бяняфшяляр химар ал эцл ба-
цчцн чох сяъиййявидир. Бу хцсусиййяти дя абидянин дилиндя габарыг шы хош; Сян ахыр эюзэцдя кюрцп юзцнни/Эюряр йцз анъа эюзлярим
шякилдя эюря билярик. Мяс.: йцзцнни вя с.
Биз, булад, бег, бегсиз, боз, башлыг, каьад, гачмаг, габаг, Адларда олдуьу кими, кямиййят чохлуьу феллярдя дя -лар, -ляр
кюпрцг, эюрцш, кясиклиг, зийанлыг, полад вя с. шякилчиляри иля ортайа чыха билир. Мяс.: билирляр, гылырлар, алырлар, ол-
Бунунла беля, абидядя ъинэилтили самитлярин кар вариантлары да турдулар, сакындылар вя с. Бунунла беля, Ы вя ЫЫ шяхсин ъямини якс
юзцня йер тапмышдыр (ейни сюздя беля, бу вариантлара раст эялмяк етдирян шякилчиляр дя кямиййят чохлйьй билдирир. Мяс.:
олур). Мяс.: г <к, д <т, б <п, э <к, ъ <ч вя с. эирдик, йетдик, алдыг, эютцрдцк, эедин, гылманыз, болсаныз.
курт, кюр, кеъя, кел, кюз, кюзлцг, кцн, кизлемек, кед, тцзлук, Хатымын зяиф теб итиб гылманыз; Айытды ким яэяр йел болсамыз
турмаг, тюшяк, тцз, тоййурмаг, тоьру, тери, тямцр, таш, татлы, та- биз/Йелляр йелдин мин артураг ма Сябдиз вя с.
раг, табан, чин (ъин) вя с. Гцтбцн "Хосров вя Ширин" поемасында мянсубиййят категорийа-
Сюз яввялиндя ъ вя й самитляринин дя эениш ишлянмяси оьуз гру- сы эюстяриъиляри ашаьыдакы шякилдядир:
пу цчцн сяъиййявидир. Мяс.:
йцз, йцряк, йцрц, йулдуз, йоьурт, йети, йылан, йигирми, йцк, Тяк Ъям
йумшаг, йумруг, йара, ъясус, ъан, ъяза, ъаду, ъювщяр, ъяллад, 1. -ым, -цм, -ум, -цм, м 1. (ы)мыз, (и)миз, (у)муз, (ц)мцз
ъящят вя с. 2. -ын, -ин, -ун, -цн, н 2. (ы)ныз, (и)низ, (у)нуз, (ц)нцз
Мараглыдыр ки, ъ вя й самитляри иля башланан сюзляр газах дилиндя 3. -ы, -и, -у, -ц 3. ---
истиснасыз олараг щамысы ж самити иля верилир. Мяс.:
жаду-ъаду, жан-ъан, жаущар-ъювщяр, жаллет-ъяллад, жищан-ъащан, Мяс.:чичяким, чичяйин, чичяйи/чичяйимиз, чичяйиниз, чичякляри;
жол-йол, же-йе, жел-йел, жет-йет, жемек-йемяк, жетим-йетим, жулдыз- эюзцм, эюзцн, эюзц, ъюзцмцз, эюзцнцз, эюзляри; йцзцм, йцзцн,
улдуз, жцмырыг-йумруг, жум-йум, жцз-йцз, жцзлц-йцзлц вя с. йцзц, йцзцмцз, йцзцнцз, йцзляри; баьрым, баьрын, баьры, баьры-
Гцтбцн "Хосров вя Ширин" поемасынын дили, ейни заманда грам- мыз, баьрыныз, баьрылары вя с.
54 55
Рявами ким тени мунъа гыйнарсан/Бишдирдин баьрым алтун-тек Барур болсан йана бу гадьум артар/Чичяк мендин кетяр сяндин
сынарсан; Эюзцм йцзцн биля болур йаруг ош/Сяни эюрмясямян кюн- галур хар; Ъищанда сяндин юзэя йох тилярим / Сянинсиз бир заман йох
лум ма нахош вя с. щеч гярарым; Эюрярмян бир турда гуш учду эялди/Будагдын ол чи-
Поемада ЫЫ шяхсин тякиндя мянсубиййят шякилчиляри чох вахт са- чякни цзди алды;Ол от ким дювляти чатмагыда бар/Яэяр дцшман тя-
ьур-нунла формалашыр. Мяс.: мирдин ерся кцйяр вя с.
Мурадын, сюзцн, баьрын, йцзцн вя с. Поеманын дилиндя адлара хас спесифик ъящятляр дя вардыр.Бу юзц-
Абидя щалланма системиня эюря чох мараглы хцсусиййятляря ма- нц щяр шейдян яввял ад дцзялдян шякилчилярдя, сифятин дяряъя яла-
ликдир. Беля ки, бурада щям оьуз, щям гырчаг вя щям дя уйьур мятляриндя, сай категорийасына хас формаларда эюстярир. Абидядя
(карлуг) елементляри мцштяряк шякилдя мцшащидя едилир. мцасир дилимиз цчцн сяъиййяви олан -лы, -сыз, -раг, -ряк, -лыг, -ъа, -
Мялум олдуьу кими, йийялик вя тясирлик щал шякилчиляринин щям ъя, -ыг шякилчиляри эениш ишлянир. Мяс.:
там вя щям дя редуксийа олунмуш формалары тякся оьуз групу цчцн ясянлик, фцзуллуг, зярряъя, сянсиз, йцряклик, ачыг, гярарсыз-
сяъиййявидир. Тцрк дилляринин диэяр групларында биз анъаг бу шякилчи- лыг, эяряклик, артыграг, сусузлуг, севинълик вя с.
лярин там формасына раст эялирик. Абидядя ися щяр ики форма мцшащи- Поемада кцлли мигдарда архаик явязликляр ишлянмишдир.
дя едилир. Мяс.: Мяс.:гачан, гаму, анъа, мунун, мунда, мана, нерся, ня ким,
Сянин аъыг сюзцн шякяр шыфатлыь; Бир сюз беля Шириннин кюнли нен, ошбу, ош, ошол, канда, кайы, кайда вя с.
йумшаб/ Гядящ кялтцрди елэя ичэи башлаб; Хорас цндяб йцзцкни бир Юкцш имкяндим ошбу гадгуну йеб/Ким анлаб ляшкярим тагыл-
тейц голду/Эялиб шубх ол йцзцкни еллярдин алды; Мяним кюнлцмни масын теб.
йцз мин паря гылды; Йаратьан йери, кюки, ай вя эцни вя с. Абидядя оьуз групу дилляри цчцн сяъиййяви олан о шяхс вя ишаря
Бурада тясирлик щалы -ны шякилчиси явязиня бязян н самити иля фор- явязлийиня раст эялинмир. Бурада ол варианты цстцнлцк тяшкил едир.
малаша билир. Мяс.: Бари щеч болмаса бойнун/бойнуну явязиня гу- Мяс.:
ъайын. Фялякни тынмадын тязкит эцъи ол/Жети гат йерни щям тяк тутьуъу
Н самити тясирлик посессив формасында да юзунц эюстярир. ол; Тамашага мялик азм етди ол эцн/Йанашыб бирэя барды ол йцзи эцн
Мяс.:Йашармаз бу умун чумнун бутаьы/Гуруткиз йаш юзцмни йар вя с.
фырагы вя с. Бурада ишлянян сайлар да мараг доьурур. Поемада мцасир дили-
Щал категорийасында юзцнц эюстярян мараглы ъящят йюнлцк вя миз цчцн бу эцн дя ишляк сайлар цстцнлцк тяшкил едир. Мяс.:
чыхышлыг щаллары иля баьлыдыр. Беля ки, биз бурада йюнлцк щалда карлуг йети, алты, беш, бир, ики, бир-ики, йетмиш, йцз, йигирми, мин, тюрт,
групу цчцн сяъиййяви олан гядим -г/-к цнсцрцнцн варлыьы иля алтмыш, сяксян, цч, отуз, гырг, он.
растлашырыг. Мяс.: Отуз, гырг мейил тынмаз ерди ол шащ.
Гачан ким бахт-у таъ елэинэя эирэай/Гамуь тцрлцк мурадын Бурада сыра сайлары -ынъы шякилчиси иля дцзялир. Мяс.:икинъи, цчцн-
танры берэяй; Бахыб бир йанга кюнли шад болды; Йана Ширин ма щям ъц, токузунъу, алтынъы, бешинъи вя с.
Хосров атыньа /Тиляди намя удса хидмятиньа; Чыхыб гяфлятдин Сабир бирля башын эютцр икинъи.
аэащлыга теэди /Гамуь ердям цзя шащлыгга теэди вя с. Поеманын дилиндя карлуг-гыпчаг групу дилляри цчцн сяъиййяви
Бурада чыхышлыг щалын анъаг -дын / -дин формасы ишлянмишдир. Бу олан топлу (иккав, цчав-дюртав), бюлэцлц (тюртер, цчер, бешер) сай-
да карлуг групунун карлуг-харязм йарым групу дилляри цчцн, даща ларына раст эялинмир.
чох уйьур дили цчцн сяъиййявидир. Мяс.: Гцтбцн "Хосгов вя Ширин" поемасынын дилиндя феля хас рянэа-
56 57
рянэ, мцасир дилимиз цчцн архаик олан категорийалар даща чохдур. намя" вя Сейфи Сарайынын "Эцлцстани-бит-тцрк" (ХЫВ яср абидяляри)
Бу юзцнц даща чох фелин заманларында эюстярир. Беля ки, биз бу- ясярляриндя, еляъя дя "Ят-тющфят-цз-зякиййя фил-лцьят-ит тцркиййя"
рада карлуг-гыпчаг групу дилляри цчцн сяъиййяви олан заман форма- (ХЫВ яср) абидясиндя юзцнц эюстярян заман формалары – кан еди, -
лары иля дейил, ясасян, оьуз групу, хцсусиля Азярбайъан дилиня хас гей еди, -адур, -ядцр, -гай, -гей, -ьу, -гц, -ку, - кц, -ка, -ке, -
формаларла растлашырыг. ье, -ге "Хосров вя Ширин" поемасында мцшащидя едилмир.
Индики-эяляъяк заман. Мяс.: Абидядя фели сифят вя фели баьлама формалары да карлуг групу дил-
отурур , болур, авлайыр, гылыр, эютцтцр, утаныр, галыр вя с. ляриндян фярглянир. Беля ки, бурада -ьан, -гян, -ган, -кян явязиня
Турурмян саклайу йцзцм сувун ош; Билцрсян ким яэяр мун- -ан, -ян, -мыш, -миш, -ар, -яр формалары да эениш ишлянир. Мяс.: ке-
дын гайытсам; Ширин айытур бу сюзляр биля болмаз; Йцзцн эюрсям йа- чян юмцр, гылынмыш юдкцлцк, йетяр сюз, тцзцлмцш саз вя с.
рур бу кюнлцм ош щям/Мцбаряк болур авазын ешитсям. Ейни сюзляри фели баьламалар щаггында демяк олар. Беля ки, бу-
Кечмиш заман вя щекайят формасы. Мяс.: рада о дювр карлуг-гыпчаг абидяляриня хас фели баьламалар (мяс.: -
айытды, эюрдцм, сорду, алдырды, атланды, болмуш, гурулмуш, ьуча, -гуча, -ьунча, гцнчя, -кунча, -ьалы, -май, -мей, -майын вя
атланыб, бермиш, йаратмыш бичмиш, алмыш, унутдум, чевирдим, тцз- с.) бурада мцшащидя едилмир. Бурада даща чох оьуз групу цчцн ся-
дцм, йетирди, биширдим, гябул гылды, тутар ерди, гурбан галыб, йа- ъиййяви олан -ыб, -а, -я, -ган, -ъаг, -ъяк вя с. фели баьлама форма-
рар ерди, титряр ерди, йазар ерди, ютцрцр ерди, кечирмяз ерди вя с. лары ишлянир. Мяс.:
Турурлар ерди беш шаф халг юнцндя; Бахыб тюрт йары аъиз болду Тцзцб мунтек бязядим сюз йцзцнц; Ану эюркян кишинин ъаны
Пярвиз/Ряван атланды йольа сцрди Шябдиз;Йахасында ачылмыш ерди эцпяр вя с.
хош эцл; Бу йанда тахти шащаня урулмуш/Туруб хош сагиляр мяълис Абидянин дили цчцн щямчинин гядим карлуг мясдяр формасы -ьу,
гурулмуш. -уш, -ич сяъиййяви дейил. Бурада, ясасян, -маг, -мяк шякилчиляри иш-
Эяляъяк заман. Мяс.: лянир. Мяс.:
Йарар, баьышлар, сцрярляр, тцзяр, йазар, титряр, горхар, кюк- Отурмаьым бу йердя анун цчцн/Йцэцрмяк бирля ичякц йаь
ряр. тутмаз; Севинмякдин ели эцълянди гайра/ Кечя башлады таьны йим-
Яэяр дцшмянгя эизлаб бир ох атса/Гайу галхан тцзяр ким гар- ря-йимря; Ъищан билмяк бу йанлар бирля болмаз/ Азун тутмаг бу
шу тутса. нянляр бирля болмаз вя с.
Бурада -ыр, -ир шякилчиляри щяля там дифференсиаллашмайыб. Беля Орта яср оьуз абидяляри цчцн сох сяъиййяви олан -айын, -яйин, -
ки, онлар щям индики, щям дя эяляъяк заман чаларлары йарада билир. эил формалары да бурада чох эениш шякилдя ишлянмякдядир. Бу ъящят-
Буну -ыр шякилчисинин йаратдыьы мяналарда асанлыгла эюрмяк мцм- дян абидя "Дядя Горгуд" дастанлары иля сясляшир. Мяс.:
кцндцр. -ыр яксяр щалларда индики заман анлайышы йаратмаьа хидмят Гылыъ бирля алайын тешя бозлур; Бу ишни тярк едиб тур тярк эет-
едир. Бунунла беля, онун эяляъяк заман мязмуну йаратдыьы щаллар эил/Бурун бар падшащлыг хашил етэил; Йцрцтэил йети иглим цзря фяр-
да вар. Мяс.: ман/Азун халгынга болмасын адын хан; Эцъцм йетмишъя мян щям
Яэяр ит кюнлцнэя щаг ешги эирся/Эялир (эяляр мянасында) ол тил- мядщ айайым; Яй чарх ахыр йылан тякваш эютцрэил/ Нечя буртардын
эя, эитмяз урса сцрся. ахыр бир эцлэил вя с.
Феллярин заманлары иля баьлы мараглы ъящятлярдян бири дя ондадыр "Хосров вя Ширин" поемасында кюмякчи нитг щиссяляри, хцсусиля
ки, абидядя щямин дюврдя гыпчаг-карлуг групу дилляри цчцн сяъий- баьлайыъылар ( бурада алынма баьлайыъылар цстцнлцк тяшкил едир), мца-
йяви олан формалар ишлянмир. Беля ки, яэяр Харязминин "Мящяббят- сир дилимизля мцгайисядя чох аз ишлянмишдир; Ядат вя модал сюзляр
58 59
ися йох дяряъясиндядир. йя кечмиш, бязи щалларда ися мцщафизя олунмушдур. Мяс.:
Бурада иля гошмасынын там формасы бирля (еля гошма мянасын- Яэяр от ерсян яй шубх имди тяркин/Ня чыхмазсан бу ташдын, йа
да) чох эениш йайылмышдыр. Бу факт иля гошмасынын бирэялик мянасы тямирдин; Ня бир йердя гагагыб галдын ахыр/ Гылыъ йцзцнэя басмаз-
якс етдирян бирля сюзцндян тяърид олундуьу фикрини бир даща сцбут сан йцэур ахыр; Ашыглыг бирля шащлыг раст эялмяз/ Ики ешдян бирин гыл
едир. Мяс.: йохса болмаз; Атасыз щям анасыз бир йетиммян/ Киши билмяз мяни
Мяним бирля мунун тяк мякр гылма/ Мяни гой юз мунум бир- бу йердя ким мян вя с.
ля гатылма. Орта тцрк дюврц абидяляри цчцн сяъиййяви олан хябярлик яламяти
Бурада тяк гошмасы даща чох мцшащидя едилир. Мяс.: дурур, еляъя дя карлуг групу цчцн емес инкар формасы бу абидядя
Чичяк тяк удлайы ялэинэя алсан. мцшащидя олунмур
Абидянин дилиндя кюмякчи адлара да раст эялинир. Мяс.: Абидядя -мыш фели сифят кими мцшащидя едилмир. Ейни сюзц -аъаг
Сянин йолунда тозган тозмян мян. фели сифят шякилчиси щаггында демяк олар. -аъаг шякилчиси гяти эяляъяк
Оьуз групу дилляри групу цчцн даща спесифик олан иди йарымчыг заман формасы кими дя ишлянмир.
фелинин бурада ерди (Бизъя, ер фели иля баьлы форма даща гядимдир)
варианты цстцнлцк тяшкил едир. Бурада ер фели мцстягил шякилдя дя иш-
лянир. Мяс.: "ЯТ-ТЮЩФЯТ-ЦЗ-ЗЯКИЙЙЯ ФИЛ-ЛЦЬЯТ-ИТ ТЦРКИЙЙЯ"
Яэяр йцзцнни эцн тесям ерцр щям. ЯСЯРИ
Ерди йарымчыг фели даща чох кечмиш заман чаларлыьы йаратмаьа
Орта тцрк абидяляри ичярисиндя бизя мялум олан диэяр абидяляр-
хидмят едир. Мяс.:
дян, лцьятлярдян щеч дя эери галмайан "Ят-тющфят-цз-зякиййя фил-
Ъаным кюнлцм биля ерди сана гул; Йцзинэя бир заман сцртцб йц-
лцьят-ит тцркиййя" абидяси, нядянся, тцрколожи алямдя бир о гядяр дя
зцни/ Эютцрмяз ерди мянзиндин эюзини; Нечя йыл болды ъаным дюкяр
нязяр-диггяти ъялб етмямишдир.
ерди/ Кюнцлдя ошбу яндишя бар ерди вя с.
Бу лцьятин индийя гядяр ъями ики тяръцмяси олмуш,1 бир нечя
Абидядя Ы шяхсин тякиндя шяхс сонлуьу илкин вариантда, йяни мян
мялумат характери дашыйан йазы няшр олунмушдур.2 Сон вахтларда ися
явязлийи шяклиндя ишлянир, -ам, -ям варианты мцшащидя едилмир. Мяс.:
юзбяк дилчиляри бу ясярля йахындан мяшьул олмаьа башламыш, она на-
Бир эцн султансан иш эялмяз ялимдян/ Берцрмян хат гуллугга
мизядлик диссертасийасы щяср олунмуш,3 вя нящайят, 1978-ъи илдя
тялимдин; Барурмян гултяк ош табьунда ишим; Эюзцм йцзцн биля
ясяри ятрафлы тядгиг едян монографийа4 няшр едилмишдир.
болур йаруг ош/ Сяни эюрмясямян кюнлцм ма нахош; Бу ишляр бир- __________
ля болды инди байыг/ Ким ермязмян анун табьынъа лайыг; Мян ол
1 Еттцщфет-цз Зекиййе фил-луьат-ит- Туркиййе. Чевирени Бесим Аталай. Истанбул, 1945;
мумдын йуламян ким узунтцн/ Кцйярмян щям сцзярмян аргын
Àòòóõôàòóç çàêèÿòó ôèëëóãàòèò òêðêèÿ, Òîøêåíò, 1968
аргын. 2 А. Зажаъзкоwски. Ноте ъомрлементари сулла леъсиъаграфиа арабо-турка неллепоса делло
Бу вязиййят ЫЫ шяхсин тяки цчцн дя сяъиййявидир. Мяс.: севмяз- стато мемлуъъо. Ин: Аннали Нароли. ЫЫ. С. Бд. 1. Рома,1940; Бесим Аталай Еттцщфет-цз
сян, ермязсян, сцзярсян, тутарсан вя с. Зекиййе чевирмесинин тенкиди долайисийле. "Анкара Университеси Дил ве Тарищ-Ъоьрафйа
Факцлтеси Дерэиси" ВЫ, № 1-2, Анкара, 1948; À. Øóêóðëó. Îá óçáåêñêîì ïåðåâîäå "Àò-
Мана бах ким ня гадьуда тутарсан.
òóõôàò-óç çàêèéÿ ôèë-ëóãàò-èò òóðêèéÿ", "Ñîâåòñêàÿ òþðêîëîãèÿ", ¹ 1, 1970.
Абидядя -мар, -мяр, -маз, -мяз вариантлары паралел ишлянир. 3 Ì. Ò. Çèÿéåâà. Èññëåäîâàíèå ïàìÿòíèêà âåêà "Êèòàá-àò-òóõôàò óç-çàêèéÿ ôèë-
Мялум олдуьу кими, бу формаларда -ма, -мя инкарлыг яламяти, -р ëóãàò-èò òóðêèéÿ" (àâòîðåô.). Òàøêåíò, 1972.
4 Èçûñêàííûé äàð òþðêñêîìó ÿçûêó, Òàøêåíò, 1978.
ися индики-эяляъяк заманын ихтисар формасыдыр. Сонрадан бязян -р-з-
60 61
Ясяри биринъи дяфя факсимиля шяклиндя мяшщур маъар шяргшцнасы тяряк оьуз-карлуг-гыпчаг-уйьур абидяляри дил бахымындан о гядяр
Т. Щаласи-Кун няшр етдирмишдир.1 Ясяр щаггында илк мялуматы ися дя ъидди фяргляря малик дейилдир.
елм аляминя Фуад Кюпрцлц вермишдир. Сонралар ися мцхтялиф тцрк Абидянин эиришиндя мцяллифин Ибн-Мцщянна вя Ябу-Щяййан ял-
абидяляриндян данышыларкян бу ясяр барясиндя ютяри мялуматлара раст Гарнатинин (ял-Яндялуси) адыны чякмясини дя (мялум олдуьу кими,
эялмяк олур. щяр ики мцяллифин лцьятляри ХЫВ ясря аиддир) "Тющфя"нин ХЫВ ясрдя
Лцьятин зяманямизя гядяр эялиб чыхан ващид нцсхяси Истанбул- йазылдыьыны эюстярян факт кими гябул етмяк олмаз.1 Щямин лцьятляр-
да-Байазид китабханасынын Вяляддин яфяндинин шюбясиндя сахланылыр дян ХВ-ХХ ясрляр ярзиндя онларла мцяллиф истифадя етмишдир.
(№ 3092). Ясярин Мисирдя, Сурийада вя йа Дяшти-гыпчагда йазылмасы щаг-
"Тющфя"нин мцяллифи, щарада вя ня вахт йазылдыьы мялум дейил. гында да мцбащисяляр эетмякдядир. Ясярин щарада йазылмасы иля
Ясяри диггятля нязярдян кечирдикдя бу мясяляляря мцяййян дяря- онун йазылдыьы дил-диалект арасында ялагя олса да, бу щялялик ващид дя-
ъядя ъаваб вермяк мцмкцндцр. Тядгигатчыларын бир гисми "Тющ- лил ола билмяз. Мящз беля щярякят едян тядгигатчылар лцьятин эащ гып-
фя"ни ХВ ясрин абидяси щесаб едир. Тядгигатчылары беля бир фикря эял- чаг, эащ да карлуг дили материалларыны якс етдирмясини иддиа етмишляр.
мяйя вадар едян йеэаня бир факт ясярин ики йериндя Султан Мящям- Бизъя, "Тющфя" ясяри Мисирдя гарышыг оьуз-гыпчаг дили материалла-
мяд Гайтабайын щиъри 904-ъц илдя (1498) юлдцрцлдцйц щагда олан ры ясасында йазылмышдыр. Ясярин Мисирдя йазылыб щазырланмасыны сцбут
мялуматдыр. Бу тарихи фактдыр ки, Яшряф Гайтабай 1469-95-ъи иллярдя едян биринъи дялил лцьятин яряб сюзлцйц ичярисиндя анъаг Мисир диалек-
Мисирдя щюкмранлыг етмиш, онун йериня ися 1495-ъи илдя оьлу Нясир ти цчцн сяъиййяви олан кцлли мигдарда сюзцн варлыьыдыр. Икинъиси ися,
Гайтабай кечмишдир. О, ъями 3 ил султанлыг етдикдян сонра, 1498-ъи бурада мящз Мисир султанынын вяфаты щаггында (юзц дя ики дяфя) мя-
илдя юлдцрцлмцшдцр. лумат верилир. Бунлардан ялавя, лцьятдя Мисирин ады чякилдийи щалда,
"Тющфя"нин ХЫВ ясрдя йазылмасыны эюстярянляр2 ися, ясасян, ики Сурийа вя йа Дяшти-гыпчаг щаггында щеч бир гейдя раст ъялинмир.
факта архаланырлар. Яввяла, Нясир Мящяммяд Гайтабайын юлцмц Бир щалда ки, лцьят ХВ ясрдя мямлцклярин султанлыг етдийи Ми-
щаггында олан мялуматын сонралар бурайа ялавя олундуьуну иддиа сирдя йазылыб, онда ясяри щямин дюврля цзви ялагядя шярщ етмяк зя-
едирляр. Икинъиси ися, абидянин дил фактларынын, эуйа ХЫВ ясря аид ол- рури шярт кими ортайа чыхыр.
дуьуна ясасланырлар. Бизъя, абидя ХВ ясря аид едилмялидир. Яввяла, Мялум олдуьу кими, ХЫЫЫ-ХЫВ ясрлярдя Мисирдя гядим
дюврцмцзя гядяр эялиб чыхан нцсхя орижиналдыр, йенидян цзц кючц- тцркмян (оьуз) вя оьуз-гыпчаг йазылы дилляри мцстягил шякилдя фор-
рцлмяйиб, цстялик бу нцсхя бир нюв гараламайа бянзяйир; башга сюз- малашмыш, паралел олараг ишлянмякдя иди. Бунлардан ялавя, Гызыл Ор-
ля, лцьяти тяртиб едян шяхсин бир нюв лцьяти там шякилдя йазмаг цчцн да яразисиндя з групу тцрк дили, еляъя дя, щям Гызыл Орда вя щям
апардыьы щазырлыг нцсхясини хатырладыр. Беля олдугда, щямин тарихи дя Мисир (мямлцклярин щюкмранлыьы дюврцндя) яразиси цчцн цмуми
анъаг онун юзц бу гаралама нцсхясиня йаза билярди. Ясярин дил олан тцрк дили (ж групу) фяалиййят эюстярмякдя иди.2
фактларынын ХЫВ ясря аид олмасына эялинъя, ону демяк кифайятдир ки, Бизъя, мямлцклярин щюкмранлыьы дюврцндя яряб юлкяляриндя
Орта тцрк дюврцндя йаранмыш, даща чох ХЫЫЫ-ХЫВ яср гарышыг-мцш- эениш ишлянян апарыъы дил олан тцрк дилини – оьуз-гыпъаг дили
__________ __________
1 Т. Щаласи-Кун. Ла ланэуе дас Киртъщакс дапес ун манусърипт арабе д Истанбоул, 1 Бах: А. Шукурлу. Эюстярилян ряй.
Партие ЫЫ, Репродуътион, Пщотофйпигуе, Короси Ъсома Аръщивум, Вудапест, 1942. 2 Бах: Ý.Í.Íàäæèï. Òþðêîÿçû÷íûé ïàìÿòíèê ÕЫВ âåêà "Ãóëèñòàí" Ñåéôà Ñàðàè
2 Èçûñêàííûé äàð òþðêñêîìó ÿçûêó, ñòð.13. è åãî ÿçûê. Ы, Àëìà-Àòà, 1975.

62 63
адландырмаг ядалятли олдуьу цчцн, бу дилдя йаранан абидяляри дя ня, инъялярдян сонра галын саитляр дя ишлядилир.
оьуз-гыпъаг (ялбяття, зяиф дя олса уйьур янянясинин тясирини Лцьятдя саитлярин узанмасы (бу юз яксини сюзлярин ики щярфля йа-
нязярдя тутмагла) абидяляри щесаб етмяк елми оларды. Биз, зылмасы иля тапыр), саит вя самитлярин бир-бирини явяз етмяси, еляъя дя
“Тющфя”ни мящз беля абидялярдян щесаб едирик. онларын дцшмяси вя ялавяси кими тцрк дилляри цчцн сяъиййяви фонетик
Галын, кейфиййятли каьызда нясх хятти иля йазылмыш бу ясярдя хцсусиййятляр дягиглийи иля юз яксини тапмышдыр.1
яряб сюзляри гара, тцрк сюзляри ися гырмызы мцряккябля верилиб. 180 Лцьятин эириш щиссясиндя мцяллиф бу гябилдян олан диэяр абидя-
сящифядян ибарят абидядя цч миня йахын сюз вардыр. Башга лцьятляр- лярдя олдуьу кими, аллащы, Мящяммяд пейэямбяри мядщ едир, он-
дян фяргли олараг, бурада арха дамаг додагланмайан а саити ики ялиф ларын кюмяйи иля, достларынын хащиши иля бу ясяри йазмаьа башладыьы-
иля (М. Кашьаридя олдуьу кими) верилиб. ны билдирир. О эюстярир ки, мялум олдуьу кими, инсанлар щейванлардан
Бу лцьятдя нязяри ъялб едян башга бир ъящят дя диэяр лцьятляр- аьлы вя нитги иля фярглянир. Буна эюря диллярин гаршылыглы юйрянилмяси
дя олмайан онларла сюзцн бурада верилмясидир. Бундан ялавя, лц- цнсиййят цчцн чох мцщцм ящямиййят кясб едир.
ьятдя сюзлярин синоним вариантлары да юз яксини тапмышдыр. Беля ки, Мцяллиф эюстярир ки, бу дилдя (тцрк) чохлу ясярляр йазылыб. Мян дя
сюзцн щям тцркмян, щям дя гыпчаг вя йа татар вариантлары да бура- беля бир тяшяббцс етдим, ясяри фясилляря, бюлмяляря, йарымбюлмяля-
да верилмишдир. Мяс.: юй-гыпчаг – яв/ев-тцркмян. ря, гейдляр щиссясиня айырдым вя адыны да "Ят-тющфят-цз-зякиййя фил-
Бурада ишлянмиш щям татар, щям дя тцркмян дилляри анлайышына лцьят-ит тцркиййя" гойдум.
бир гядяр ещтийатла йанашмаг лазымдыр. Бязи тядгигатчылар щямин О эюстярир ки, мян ясяримдя гыпчаг дилини ясас эютцрдцм (чцн-
дилляри мцасир тясяввцрля баша дцшцр, мцасир тцркмян вя татар дилля- ки о инди бурада чох йайылыб) вя йери эялдикъя тцркмян дилиндян дя
риндя бу хцсусиййятляри ахтарырлар.1 истифадя етдим.2
Бурада ишлянмиш тцркмян дили оьуз дили (дилляри), татар дили ися "Тющфя" ясяри щям дя лексик бахымдан нязяри ъялб едир. Яввя-
гыпчаг дилляринин бир нюв синоними кими баша дцшцлмялидир. ла, ясярин ясас гисмини мящз еля лцьят щиссяси тяшкил едир. Лцьятин
"Тющфя" ясяринин щям лцьят, щям дя грамматика щиссяси яряб мащиййятини шярщ етмяздян яввял ону гейд етмяк истярдик ки, бу-
ялифбасы вя грамматикасы гайда-ганунуна уйьун шякилдя мцяййян- рада юз яксини тапмыш сюзлярин ичярисиндя оьуз мяншяли сюзляр
ляшдирилимшдир. Лцьят щиссясиндя яввялъя яряб сюзц, сонра ися онун мцяййян йер тутур. Мцяллифин юзцнцн гейд етдийи "тцркмян дилиндян
гаршылыьы верилир. дя йери эялдикъя истифадя етдим" фикриня бир гядяр ещтийатла йанаш-
Лцьятдя бир чох щалларда тцрк вя йа яряб сюзцнцн бир нечя ва- маг лазым эялир. Беля ки, лцьят щиссясини диггятля нязярдян кечир-
рианты верилир. Башга сюзля, бир сюз бир нечя сюзля изащ олунур. Бу дикдя мялум олур ки, цмуми тцрк мяншяли сюзляри сярф-нязяр етдик-
щалда синоним вя омонимлярдян эениш истифадя едилир. дян сонра йердя галан спесифик дил групларына аид сюзляр ичярисиндя
"Тющфя" ясяри, щяр шейдян яввял, фонетик хцсусиййятляриня эюря гыпчаг дил групу цчцн сяъиййяви оланлар туркмян (оьуз) сюзляриндян
нязяр-диггяти ъялб едир. Бурада кар вя ъинэилтили самитлярин, еляъя дя щеч дя артыг дейил. Мцяллифин тцркмян мяншяли кими гейд етдийи сюз-
мцхтялиф фонетик щадисялярин системли шякилдя излянмясиня мцяллиф о лярдян ялавя, гыпчаг сюзляри кими сяъиййялянмиш сюзляр ичиндя кцлли
гядяр дя риайят етмир. Беля ки, бязян ейни сюз щям кар, щям дя ъин- мигдарда оьуз мяншяли сюзляря раст эялмяк олур. Башга сюзля,
эилтили самитля верилир, галын саитлярдян сонра инъяляр, йахуд да якси- мцяллиф цмуми грамматик гайда-ганунларда олдуьу кими, лексик
__________ __________

1 Èçûñêàííûé äàð òþðêñêîìó ÿçûêó, Òàøêåíò, 1978., ñòð.70. 1 Йеня орада, сящ. 23.
2 Áàõ: Àòòóõôàòóç çàêèéÿòó ôèëëóãàòèò òóðêèÿ, Òîøêåíò, 1968, ñòð.8.

64 65
тяркиби сяъиййяляндиряндя дя беля бир сярщяди щямишя эюзляйя бил- билдирян сюзляр, 2. Щярякят билдирян сюзляр, 3. Яламят вя кейфиййят
мямишдир (бизъя, бу щеч мцмкцн дя дейил). билдирян сюзляр.
Мцяллиф татар сюзлярини гыпчаг сюзляриндян айры верир. Бу дюврдя
йайылмыш диэяр абидялярдя дя татарларын гыпчаглардан фяргляндирил- 1. Ад билдирян сюзляр
дийиня, ян йахшы щалда "гыпчаг татарлары" адландырылдыьына раст эял-
мяк олур. Бялкя дя щямин татарлар Султан Бейбарсанын щюкмранлыьы Лцьятдя верилян ад билдирян сюзляр чох рянэарянэ хцсусиййятля-
вахты (1259-1277) Мисиря Дяшти-гыпчагдан эялянлярдир.1 Онлар мон- ря маликдир. Беля ки, бурада инсан адлары билдирян сюзляр (мяс.:
гол истиласындан яввял бурада йашайырмышлар. Арслан, Чахмах, Щяляб, Сунхур, Алабоьа, Айдоьду вя с.), го-
Абидядя гейд олунмуш сюзляр ичярисиндя оьуз мяншяли сюзляр- щумлуг мцнасибяти билдирян сюзляр (ата, кцря, кцндяш (эцнц),
дян ашаьыдакылары эюстярмяк олар: якя), инсан вя щейван цзвляринин адларыны билдирян сюзляр (йцряк,
аьыр, алаъаг, ев, евлян, яйил, баьла, баьыр, бябяк, билюв, баь, тирсяк, ганат, сары, гуйруг, гурсаг вя с.), мяишятдя ишлянян сюз-
буьда, дяэирман, деэцл, деэиш, дирсяк, диш, дцдцк, дцэмя, иэня, ляр (газан, шувал, айаг, шанаг, шиш, пийала вя с.) ишлянир. Бурада,
иэрян, ичяри, ышыг, йангы, йаь, йаьла, йаьма, йайлыг, йаьлама, йо- ейни заманда, щейван адлары (боьа, кцчцк, гойун, дурна, мачы,
ьурт, йальанчы, йаламаг, йоьун, йцэцр, эяляъякмян, эюйягц (эи- тякя, арслан, барс, бори, гашгалдаг, байгуш, яждища, ылан, кцйя,
йяв) эцндцз, эцс, кцлгян, гарынъаг (гарышга), гатла, ляблябц, чайан), битки адлары (габаг, говун, гарпыз, соьан, чуьундур, кя-
мярдиван (нярдцван), оьул, оьру, охша, юэрян, юэцт, пяйнир, шцр, сарымсаг, йавшан, мамык, арпа, кцнчи (кцнъцт), овчулуьа
саьлыг, саман, сыьала, тан (дан), тяк, тоьру, дур, чыблак, чцлхачы, аид терминляр (гармаг, йай, галган, гылынъ), йемяк адлары (ят, ун,
даь, чаь, шяршя (сярчя), дамаг, тяк-тяк, щяр, шюлмяк (чюлмяк), йав, буламаъ, гурут, сцт, айран, шагыр (чахыр) вя с. бу гябилдян
кюкс, муштла (муштулуг), боьаз, ийня, буйнуз, дой, мин вя с. олан сюзляр юз яксини тапмышдыр.
Лцьятдя верилян сюзляр ичярисиндя фарс, яряб, Чин, йунан, гядим
Иран вя согди дилляриндян дя мцяййян сюзляр вардыр. Бурада ъями 65 2. Яламят вя кейфиййят билдирян сюзляр
фарс, 12 яряб вя бир нечя сюз ися диэяр диллярдян алынмышдыр.1 Мяс.:
Чин дилиндян: инъи, шуйун (дямир); йунан дилиндян: папас, ли- Бу група ясасян яшйаларын яламят вя кейфиййятлярини, инсанлара
мун; согди дилиндян: кянд, авеста, яждища; яряб: амма, адам, хас физики яламятляри, рянэ билдирян сюзляр дахилдир. Мяс.: йигит, са-
дин, кябин, лял, мящрум, мисри, султан, щяляби, шами; фарс: ярмя- ьыр (кар), бцкри (гозбел), шолаг, йыртыг, услы, ару, галын, назик,
ьан, барабар, зиряк, зинъир, коса, мых, пийала, пейганбар, тава, узун, кцфлянмиш, йассы, исси, аь, гара, гызыл, сары, йашыл, кюк вя с.
уста, тухум, мурдар, яэяр, нишан, хораз, шар (шящяр), ширин вя с.
"Тющфя" ясяриндя ъями 3600 сюз юз яксини тапмышдыр. Онлардан 3.Щярякят билдирян сюзляр
1729-у исим, 1185-и фел, 313-ц сифят, 92-си сай, 53-ц явязлик, 34-ц
зярф, 22-си баьлайыъы, 32-си гошма, 7-си ядат, 6-сы ися нидалардан иба- Бу гябилдян олан фелляр щярякят, щал, вязиййят билдирмяйя хид-
рятдир.2 мят едир. Мяс.:
Лцьятдя ишлянян сюзляри шярти олараг цч група бюлмяк олар: 1. Ад чых, дур, гал, ал, эцл, эял, тат, ич, тябрян, сев, севин, йаз, бар,
__________ ат, атыл, бурсла, бат, бил, бур, дир (йыь), дцг (й), ий (бур), исин, ириш
1 Áàõ: Èçûñêàííûé äàð òþðêñêîìó ÿçûêó, Òàøêåíò, 1978., ñòð. 74-75 . (чат), ич, ичдир, ы(ды)-тяляс (ди), ишит, иш (ич), йаьма (ды), йан, йар,
2 Áàõ: Èçûñêàííûé äàð òþðêñêîìó ÿçûêó, Òàøêåíò, 1978., ñòð. 65
йандыр, йарат, йцклят, йцзляш, йцз (цз), чык, алыб, эял, йцрц, йцри,
66 67
ьет, эямир, ьюрсят, кий, гайыт, галдыр, олтур, оку, тарт, тых, ташла, зянэин мисаллар ясасында нязярдян кечирилир.
узан, туташ, уйал (утан), уйан (ойан), умсун (цмид етмяк), Биз "Тющфя"ни морфоложи ъящятдян сяъиййяляндиряркян бир тяряф-
унут, уруш (вуруш), шабла (шапла), шышра (сычра) вя с. дян щямин изащлардан истифадя етмиш, диэяр тяряфдян ися, лцьят ма-
"Тющфя"нин фонетик хцсусиййятляри щаггында елми ъящятдян юзц- териалларындан файдаланмышыг.
нц доьрулда билян сявиййядя сюз ачмаг чятиндир. Бу, щяр шейдян
яввял, яряб ялифбасынын гцсурлары иля, диэяр тяряфдян ися, ялйазмасы- Щал категорийасы
на едилян ялавялярля баьлыдыр.
Мцяллиф ьюстярир ки, гыпчаг дилиндя 23 щярф вардыр. О, бунлардан "Тющфя" ясяриндя мцшащидя едилян щал системи, ясасян, оьуз
19-ну ясас щесаб едир: а, б, т, ж, р, з, с, ч, ь, г, э, л, м, н, х, в, й. групу дилляриндя олдуьу кимидир. Беля ки, бурада щал шякилчиляринин
Яслиндя ися абидядя 25 щярф юз яксини тапмышдыр. щям там вя щям дя редуксийа олунмуш формалары вардыр. Мялум ол-
Бурада мараглы ъящят орасындадыр ки, арха дамаг эениш а саити дуьу кими, бу щал анъаг оьуз групу цчцн сяъиййявидир. Бурада тя-
М. Кашьаридя олдуьу кими ики ялиф ишаряси иля верилир. сирлик щалын щям -ны, щям дя -ы шякилчиляри иля формалашан вариантлары
Абидядя кар вя ъинэилтили самитляр фяргляндирилир. Мяс.: мцшащидя олунур.
г-к, б-п, ш-с, з-с, д-т. Йюнлцк щалда ися щям карлуг групу цчцн сяъиййяви олан -га/-
гонаг, гонаглади, гара, гол, гойун-айдынлык, бцзцк, йиллик, гя, -ка/-кя, щям дя оьуз групу дилляриня хас -а/-я шякилчиляри ишля-
йцзцк, йукунду, илик, кюпцк, кюмдц, эюзляди, болды, башмаг, нир. Бундан ялавя, йийялик щалда биз карлуг групу цчцн сяъиййяви
баш, батман, балыг, йабан, аба, абу, абушка-апдал, апса, пул, олан -нинг формасыны эюрмцрцк (бурада -нын ишлянир).
йип, кюпрц, кюп, пянир, тян, тяпкяч, тапты, пялтяк, турп, шцпряк, Мялум олдуьу кими, карлуг групунда йерлик щал цчцн -да, чыхыш-
йцп, аш, ашлыг, ашаьа, шал, шаплади, шатланды, шашти, шафталы, гыш, гыш- лыг щал цчцн ися -дан шякилчиси сяъиййявидир. Башга сюзля, онларын ин-
гырыг, йаланш-саьсаьан, сиз, саман, синяк, сцзди, сонгра, су, яз, ъя вариантлары -дя/-де, -дян/-ден йохдур. Бурада гядим карлуг дил-
ямзирчи, ямиз, без, боз, бязян, бюкмяз, боьаз, йалныз-сой, со- ляри цчцн сяъиййяви олан -дин чыхышлыг щал формасы да мцшащидя едил-
вуг, соьан, тирсяк, тогсан, уста, болса, дев, де, дилмаъ, динсиз, мир.
дик, диш, дана, дюрт, тил, тиш, тири, титрямяк, тикти, ат, атты вя с. Щал системиндя юзцнц эюстярян бир мараглы ъящят дя йерлик вя
Йухарыда гейд етдийимиз кими, "Тющфя" ясасян ики щиссядян иба- чыхышлыг щалларынын -та/-тя, -тан/-тян вариантларына малик олмасыдыр.
рятдир: 1. грамматик изащат, 2. лцьят. Ясярин мараглы бюлмяляри Йухарыда дедикляримиз ясасында абидянин дилиндя мцшащидя еди-
мящз биринъи щиссядя юз яксини тапмышдыр. Бурада яряб дили грамма- лян щал системини ашаьыдакы кими сяъиййяляндирмяк олар:
тикаларынын гялибиндя, онунла уйьун вя фяргли ъящятляр эюстярилмяк-
1. адлыг –
ля о дювр цчцн чох мцкяммял бир фонетик, лексик-грамматик изащат
2. йийялик -нын, -ын
верилмишдир. Бу шярщин яввялиндя щям саит, щям дя самит сяслярин
3. йюнлцк -а, -я, -га, -гя, -йа, -йя, -ка, -кя
мцхтялиф мювгелярдя неъя ишлянмясини якс етдирян изащлар, онлара
4. тясирлик -ы, -ны
аид мисаллар эюстярилмиш, щямин хцсусиййятляр ад вя фелляр ясасында
5. йерлик -да, -дя, -та, -тя
сяъиййяляндирилмишдир. Бу щисся дя бир нюв лцьят характери дашыйыр.
6. чыхышлыг -дан, -дян, -тан, -тян.
Бурада эюстярилян феллярин щамысы кечмиш (шцщуди) замандадыр.
Бундан сонра эялян бюлмялярдя исим, сифяр, сай, явязликляр, он- "Тющфя" ясяриндя мцшащидя едилян мянсубиййят категорийасы да
лара хас олан категорийалар изащ едилир, феллярин яксяр категорийалары оьуз сяъиййялидир. Беля ки, бурада ишлянян мянсубиййят шякилчиляри

68 69
карлуг вя гыпчаг групу дилляриндякиндян фярглянир, оьуз групу дил- фелляри иля мцгайися едилмишдир.
ляриндя юзцнц эюстярян формаларла тамамиля уйьун эялир. Мяс.: Бурада фелин заманлары диггяти ъялб едир. Фелин заманлары, мя-
лум олдуьу кими, тарихян даща чох сабитлик эюстярмиш, дяйишмяйя аз
Тяк Ъям
мейилли олмушдур. "Тющфя"дя индики заман, щямин дюврлярдя йара-
Ы ш. -ым, -м Ы ш. -ымыз, -мыз нан диэяр абидялярдя олдуьу кими, эяляъяк замандан форма етиба-
ЫЫ ш. -ын, -н ЫЫ ш. -ыныз, -ныз риля гяти шякилдя фярглянмир. Беля ки, -ар шякилчисиля формалашан фел-
ЫЫЫ ш. -ы ЫЫЫ ш. – ляр щям индики, щям дя эяляъяк заманы якс етдирир. Мяс.:
турармян, урушурмян, саныр мян, эедяр биз вя с.
"Тющфя" ясяриндя мцшащидя едилян сифятлярин мцгайися дяряъя- Бунунла беля, абидядя -ир варианты да ишлянир. Мяс.:
си щаггында хцсуси бюлмя айрылмыш, бурада -рак/-ряк шякилчиляри иля эялирмян, эялирсиз.
формалашан сифятляр сяъиййяляндирилмишдир. Мяс.: Бурада индики вя эяляъяк заман формалары -р, -ар, -яр, -ыр, -ир, -
улурак, кичиряк, йахшыраг, йаманраг вя с. ур, -цр шякилчиляри иля мейдана чыхыр. Абидядя оьуз групу цчцн ся-
Мцяллиф эюстярир ки, мцгайися щятта кичилтмя шякилчиляри гябул ет- ъиййяви олан индики заман формасы -йыр тез-тез мцшащидя олунур.
миш сифятлярля дя йарана биляр. Мяс.: Мяс.: эялмяйир, йатмайыр, дейир, башлайыр, йумруклайыр вя с.
йахшычарак, йаманчараг вя с. "Тющфя"дя -а шякилчиси иля бир чох щалларда эяляъяк, бязян дя ин-
Бурада сифятлярин цстцнлцк (ин артырак, ин яксик, ин улусырак) вя дики-ъяляъяк заман анлайышы йарана билдийи гейд олунур. Мяс.: эя-
интенсив формалары (аьпаг, гыпгызыл, гапгара) да фяргляндирилмишдир. лямян, эялябиз, эяляляр вя с.
"Тющфя"дя сай системи ясасян оьуз групу дилляринин сай системи- Бу абидядя -гай/-гяй, -кай/-кяй шякилчиляри дя эяляъяк заман
ня уйьун эялир. Бунунла беля, бурада гыпчаг-карлуг елементляри дя анлайышы йарада билир. Мяс.: эялгяймян, эялмягяймян, тургай-
(хцсусиля топлу сайларда) мцшащидя едилир. мян, болгаймян вя с.
Абидядя сайларын тяркибиндя бир сыра мараглы формалар юз яксини Бурада -асы/-яси шякилчиляри дя эяляъяк заман формасы йарадан
тапмышдыр. Мяс.: яламятляр кими шярщ олунур Мяс.: аласысан, аласысыз.
бирля, цчля, иккиля, дюртля, бирэцл, дюртэцл, бешэцл, иккилик, цч- Мцяллиф эюстярир ки, тцркмян (оьуз) дилиндян башга, диэяр дилляр
лик, дюртлик, тякяр-тякяр, бир гат, икки гат вя с. цчцн -аъаг/-яъяк формалары сяъиййяви дейил. Мяс.: дураъаг, эяля-
"Тющфя"дя явязликлярин ашаьыдакы груплары юзцнц эюстярир: ъяк вя с.
Шяхс явязликляри: мян, сян, о, биз, сиз, олар. Мараглы щалдыр ки, -ысяр/-исяр шякилчиляри дя бурада юз яксини та-
Ишаря явязликляри: бу, ол, мунда, анда, оч бу, оч мян, очта. па билиб. Мяс.:
Суал явязликляри: ким, ня, нялик, нячик, нечя, ганы, гачан, ня- эялцсяр мян, эялисяр биз вя с.
мя, нядян, гайсы, гайа, гайда, ня йердя, шяйн вя с. Фелин инкар формасы щяр цч шяхсдя (щям тяк, щям дя ъямдя) -
Гайыдыш явязликляри: юз, юч, кянди. маз/-мяз шякилчиляри иля формалашыр. Мяс.: эялмязмян, эялмяз-
Тяйин явязликляри: барча/барша, тимя, щяр. сян, эялмяз (эялмяс), эялмязбиз, эялмязсиз, эялмязляр.
Гейри-мцяййян явязликляр: кимся, нясня, нямя, мунча. Бязян эялярбиз явязиня эяляриз/эялявцз формалары да мцшащидя
Абидянин грамматик изащат щиссясиндя фелляря чох бюйцк йер едилир.
верилмиш, феля хас грамматик категорийалар эюстяриляряк, яряб дили Бурада кечмиш заман анлайышы щям -ды, -ди, -ду, -дц, -ты, -ти, -
ту, -тц, -зы, -зи, -зу, -зц шякилчиляри иля, щям дя -мыш, -миш, -муш, -
70 71
мцш шякилчиляри иля ортайа чыха билир. Мяс.: ахды, алды, эюрдц, эет- 5. Иъбар- -дыр, -тыр, -тар, -ир, -гуз, -гыр, -из (йапдыр, биляндир,
ти, сатты, ойанды, эялмиш, турмуш, йатмыш вя с. ичир, чыкар, охут, эюркяз, йаткыр, юткяр, ямиз).
Бу формалардан ялавя, кечмиш заман мянасынын -ыб фели баьла- "Тющфя" ясяриндя феля хас ики категорийадан да бящс едилмишдир:
ма формасыиля ортайа чыха билдийи гейд олунур. Мяс.: эялибдир, ду- фели сифят вя фели баьламалар.
рубдур, йатыбдыр, юлцбдцр, билибдир вя с. Фели сифятлярин ашаьыдакы шякилчилярля дцзялдийи гейд олунур: -
Кечмиш заман шякилчиляриндян сонра йарымчыг иди фелинин ялавя- мыш, -аьан, -яйян, -ган, -кян, -цчи, -учы, -явчи, -дыг, -дик. Мяс.:
си дя мцшащидя едилир (имиш йарымчыг фели щагда мялумат верилмир). гызармыш (цз), кялгян, турган, юлгян, ичягян, алдыьы, йедиэи,
Мяс.: догмуш иди, олтурмуш иди, дурубдур иди вя с. йатучы, эцлявчи вя с.
Абидядя фел шякилляринин цчцндян - ямр, шярт вя хябяр шякилля- Мцяллиф эюстярир ки, -мыш вя -б формалары щям фели сифят (доьмуш,
риндян данышылыр. эялцб, эедиб) щям дя кечмиш заман формалары йарада билир.
Бурада фели баьламаларын рянэарянэ формалары щаггында мялу-
Ямр шякли мат тапмаг олар:
-ыб/-цб, -а/-я, -убан/-цбян, -ав/-яв, -гаш/-гяш, -айын/-яйин,
Ы -айым/-яйим - галайым -алыг, -ялик - галалыг гынча/-гинчя.
ЫЫ -гын/-гун - галдын -ын - галын Мяс.: чыхыб, деб, сюйлямяйиб, эцля, эцлцбян, миняв, эялгяш,
ЫЫЫ -сын, -син - галсын -сынлар - галсынлар сюйлягяш, митяйин, бяргинчя вя с.
Абидядя мясдяр формасы, еляъя дя щярякят адлары -маг, -мяк,
-у, -ш шякилчиляри иля мейдана чыхыр: тязялямяк. уруш, йатыш, миниш,
Шярт шякли алу, сату, туту вя с.
Абидядя зярфляр щаггында айрыъа бир бюлмяйя вя йа шярщя раст
Ы галсам галсаг эялмядик. Лакин лцьят щиссясиндя верилян материалдан айдын олур ки,
ЫЫ галсан галсаныз зярфляр дя бурада юз яксини тапмышдыр. Беля ки, бурада заман
ЫЫЫ галса галсалар зярфляриня (ахшам, эеъя, эцндцз, имди, былтыр, байаг, эцндцзле-
йин), йер зярфляриня (ашаьы, йыраг, мунда, йахын), тярзи-щярякят
Абидядя фелин беш мяна нювц щаггында мялумат верилмиш, онлар зярфляриня (аз, иккишяр-иккишяр) раст эялмяк мцмкцндцр.
яряб дили фактлары иля мцгайися едилмишдир. "Тющфя" ясяриндя кюмякчи нитг щиссяляри дя айрыъа шярщ едилмя-
Мцяллиф тцрк дилляриндя феллярин ашаьыдакы мяна нювляринин олду- мишдир. Анъаг абидянин лцьят щиссясиня нязяр йетирдикдя бурада
ьуну эюстярир: гошма, баьлайыъы, ядат, нида вя мимемляря раст эялмяк мцмкцн-
1. Мялум. 2. Мяъщул. 3. Гайыдыш. 4. Бирэялик-гаршылыг. 5. Иъбар дцр.
нювц. "Тющфя" ясяриндя сюзйаратма просесинин анъаг бир тяряфиндян -
Бу нювляри ортайа чыхаран шякилчиляри беля груплашдырмаг олар: морфоложи йолла сюзйаратмадан бящс олунур, мцряккяб сюзлярин
1. Мялум - o ямяля эялмя просеси ися шярщ олунмур.
2. Гайыдыш - -ын (йараглан, тябрян, сойун) Лакин бунунла беля, абидянин лцьят щиссясиндя 100-я йахын мц-
3. Мяъщул - -ыл (тутул, ойул, урул), -ын (таран, йыртын) ряккяб сюз юз яксини тапмышдыр. Мяс.: гаракясяк, йениай, гара
4. Бирэялик-гаршылыг - -ыш, -иш, -уш, -цш (уруш, таныш, сатыш) ирик, Аь айьыр, гара сыйыр, икки йцзлц вя с.
72 73
Абидядя гейд олунан шякилчиляри шярти олараг ики групда бирляш- нювц дя эюстярилир.
дирмяк олар: 1) ад дцзялдян шякилчиляр; 2) фел дцзялдян шякилчиляр. Мцяллиф эюстярир ки, тцркдилли халглар яввялъя мцбтяданы, сонра
"Тющфя" ясяриндя раст эялинян ад дцзялдян шякилчилярдян ашаьы- ися хябяри ишлядирляр. Мцяллифя эюря, бу диллярдя хябяр йер зярфлийи
дакылары эюстяря билярик: вязифяси дя дашыйа биляр. Мяс.: Бяй евдядир.
-лыг, - лик, -луг, -лцк (айлыг, иссилик), -чы, -чи, -чу, -сц (ютмякчи), Бизъя, о, тарихян дурур формасынын варлыьына ишаря едир: Бяй ев-
-ын (ахын), -даш (бойдаш, юйдяш), -мач (тылмач), -ым (юлцм, йа- дя дурур.
рым), -ма, -мя (сцзмя, тцймя), -ы (гапы, юртц), -дак, -дяк (го- Бурада йер, заман, тярзи-щярякят зярфляри, онларын ъцмлядя йери
вурдяк), -сыз (арсыз, сакалсыз, ахчасыз), -сав (тамаксав), -сул щаггында, мцасир дилчилик бахымындан бясит эюрцнся дя, мараглы мя-
(йохсул), -ахай (солахай), -ак, -як, -ык (тырнак, битик, бычаг, та- лумат верилир. Бурада бир чох щалларда нитг щиссяляри иля ъцмля цзвляри
рак, тешик), -лы (кцчли, дювлятли, биликли), -чаг, -чяк, -чыг, -шак, -шяк, арасында сярщяд гойулмур, онлар тез-тез бир-бириля гарышдырылыр. Абидя-
-шцк (юрцмчяк, тагарчуг, бцршцк), -а, -я (тцня, кечя), -ыш (чякцш, дя верилян "Феллярин ъцмлянин икинъи дяряъяли цзвляриня мцнасибяти"
уруш) вя с. адлы бюлмясиндя бу юзцнц даща габарыг шякилдя эюстярир.
Абидядя мцшащидя едилян фел дцзялдян шякилчилярдян ашаьыдакы- Нятиъя олараг ону дейя билярик ки, ХВ ясрин ян мараглы абидяля-
лары эюстяря билярик: риндян бири олан "Ят-тющфят-цз-зякиййя фил-лцьят-ит тцркиййя" адлы
-ла, -ля (тишля, бузла, мыхла, тобрахла), -ар, -яр (йашар, эюйяр), ясяр мцасир оьуз вя гыпчаг групу дилляринин бир сыра мцбащисяли ъя-
-кар (башгар, куткар), -а, -я, -ы, -и (тиля, дана, сана,байы), -ык (йо- щятлярини ишыгландырмаьа, о диллярин кечиб эялдийи тарихи инкишаф мяр-
лук, кячик), -шыра (болшыра), -лаш, -ляш (йцзляш, ортаглаш), -лан, -лян щялялярини мцяййянляшдирмяйя хидмят едя билян явязсиз бир абидя-
(йиглян, йохсуллан, гайкалан) вя с. дир. Бу абидянин фонетик, лексик-грамматик тящлили бир тяряфдян
Грамматик изащат щиссясиндя адлардан фел ямяля эялмя просесини оьуз-гыпчаг дилляринин тарихи грамматикаларынын йарадылмасына хид-
ишыгландыран хцсуси бир бюлмя дя верилмишдир. Бурада верилян мисалла- мят едя биляр, диэяр тяряфдян ися тарихи-мцгайисяли грамматикаларын
рын (феллярин мцяййян щиссяси мцяллифин щесаб етдийи кими, щягигятян мейдана чыхмасына имкан йарада биляр.
адлардан фел ямяля эятирмяк цчцн уьурлу щесаб едиля биляр. (Мяс.:
аьармаг, сарармаг, эюйярмяк, йарагламаг, тярлямяк) вя с. "ДЯДЯ ГОРГУД" ДАСТАНЛАРЫ
Бунунла беля, яслиндя феллярдян тюрямиш адлар да бурада юз як-
сини тапмышдыр. Башга сюзля, щямин сюзляр анъаг феллярдян ад ямя- Тцрколоэийа елминя Орта тцрк дюврцнц сяъиййяляндирян щялялик
ля эялмяси просеси цчцн сяъиййяви ола биляр. Мяс.: ики мисилсиз абидя мялумдур-Мащмуд Кашьаринин "Дивани-лцьят-ит
тилямяк-тиляк, йемяк-йем, бичмяк-бичин, тарамаг-тараг, тцрк" ясяри вя "Дядя Горгуд" дастанлары.
сатмаг-сатун, юлмяк-юлцм вя с. Щяля ХЫВ ясрин яввялляриндя (1309) яслян оьуз олан тарихчи
Абидянин грамматик изащат щиссясиндя тцрк дилляринин синтактик Ябу-Бякр ибн Абдулла Айбяк ял-Дявадари Йямяндя яряб дилиндя
гурулушу щаггында чох сятщи мялумат верилмишдир.Мцяллиф эюстярир кичик бир хроника йазмыш ("Шющрятляндирилмишлярин тарихиндян бир ин-
ки, тцрк дилляриндя ъцмля тякъя бир хябярдян дя (мяс.: саттым, эял- ъи") вя щямин ясярдя ВЫ ясрдя Сасани щюкмдары Януширяванын
дим, алдым) ибарят ола биляр. Яэяр данышан мялумат шяклиндя хябяр вязири Бцзцрэ Мещря мяхсус тцркъядян фарсъайа чеврилмиш бир китаб
верирся, онда мцбтяда вя хябяр мцтляг иштирак етмялидир. Бу щалда __________
ъцмля мцбтяда вя хябярдян ибарят олур. (мяс.: Атам йатыбдыр; Бяй 1 Áàõ: Риза Нур. Оэуз-наме, Искендерийе, 1928; А. М. Ùåðáàê. Îãóç-íàìå.
дурмушдур вя с.) Бурада ъцмлялярин тясдиг вя инкар олмаг цзря ики Ìóõàááàò-íàìå, Ì., 1959.

74 75
щаггында мялумат верилмишдир. "Улухан ата битиччи дастаны" адланан Эюркямли алман шяргшцнасы Теодор Нйолдек 1859-ъу илдя щя-
бу ясяр ВЫЫЫ ясрдя Щарун-яр-Ряшидин вахтында (763-809) яряб дили- мин дастанларын сурятини чыхарыб алман дилиня чевиряряк чап етдирмяк
ня тяръцмя олунмушдур. Ябу-Бякр мящз щямин нцсхядян истифадя истяйир, лакин гаршыйа чыхан чятинликляря эюря иши баша чатдырмыр, топ-
едяряк, гядим тцрклярин гящряманлыг дастанлары, Оьуз хан, сонралар ладыьы материаллары о вахт Алманийада тящсил алан В. В. Бартолда
"Дядя Горгуд" дастанларына дахил олан "Тяпяэюз" щаггында мараг- (1892) верир. Еля бу вахтдан щяйатынын сонуна гядяр В. В. Бартолд
лы мялуматлар вермишдир. "Оьузнамя" кими танынан бу ясяр "Дядя "Дядя Горгуд" дастанларындан айрылмыр. О, яввялъя дастанларын
Горгуд" дастанларындан, щямчинин диэяр "Оьузнамя"лярдян (мяс.: биринъи дюрд бойуну рус дилиня тяръцмя едяряк кичик бир шярщля няшр
уйьур йазысы иля йазылан вя Парисдя сахланан "Оьузнамя"дян вя б.) етдирир. 1922-ъи илдя бцтцн бойлары рус дилиня тяръцмя едиб чапа ща-
фярглянир. Беля ки, Тяпяэюз щаггында рявайятин мцяййян бир щисся- зырлайыр. Лакин онун саьлыьында дастанлар ишыг цзц эюрмцр. Ясяри
си дастанларла сясляшся дя, чохлу фяргляр дя вардыр. Азярбайъан алимляриндян Щямид Араслы вя Мяммядщцсейн Тящ-
Ябй-Бякр йазыр ки, тцрклярдя "Оьузнамя" адланан чох мяшщур, масиб 1952-ъи илдя Бакыда няшр етдирирляр. Щямин ясяр 1962-ъи илдя
ялдян-яля кечян бир китаб вар. Бурада онларын ибтидаи щяйатындан, илк В. М. Жирмунски вя А. Н. Кононов тяряфиндян чапа щазырланыр вя
щюкмдарларындан бящс олунур. Чох тяяссцф ки, бу ясярин орижиналы рус дилиндя няшр едилир.1 Бу ясярдя ялавя кими, цч бюйцк мягаля дя
зяманямизя гядяр эялиб чыхмамышдыр. верилмишдир.
"Дядя Горгуд" дастанлары щаггында мцяййян мялумата биз В. В. Бартолд тяръцмясинин филоложи сявиййяси чох йцксякдир. Бу
Ябцлгази Хан Хивялинин "Шяъярейи-тяракямя" адлы ясяриндя дя раст тяръцмяни истяр Советляр Юлкясиндя, истярся дя хариъдя ряьбятля гар-
эялирик.1 Бизъя, "Дядя Горгуд" дастанларынын "Шяъярейи-тяракямя" шыламышлар. Ясярдя ялавя олараг верилмиш мягалянин бири еля В. В.
ясяри иля цзви сурятдя юйрянилмяси дастанларын тарихля баьлы бир сыра Бартолдун юзцнцндцр. "Тцрк епосу вя Гафгаз" ("Òóðåöêèé ýïîñ è
ъящятлярини айдынлашдырар. Êàôêàç") адланан мягалядя мцяллиф бу епосу тцркмянляря аид ще-
Ряшидяддинин "Ъями-ят тяварих"индя "Оьузнамя"йя аид щека- саб едир. Ону бу фикря эятирян сябяб, щяр шейдян яввял, ясярин сяр-
йялярин чох олдуьу гейд едилир. лювщясиндя йазылмыш оьуз сюзцдцр ("Китаби-Дядя Горгуд ала лисан-
Мялум олдуьу кими, "Дядя Горгуд" дастанлары елм аляминя и таифеи оьузан"). В. В. Бартолд тцркмянлярин яввялляр оьуз адлан-
1815-ъи илдя бялли олмушдур. Алман шяргшцнасы Ф. Дитс Дрезден дыьы иддиасыны гябул етдийиндян бу фикри мцдафия етмяйя чалышыр.
китабханасында "Дядя Горгуд" дастанларыны ашкар етмиш, онларын бир Тарихи фактлар сцбут едир ки, "оьуз" сюзц щеч бир вахт конкрет бир
бойуну-"Басатын Тяпяэюзц юлдцрдцйц бой"у алман дилиня тяръцмя тцрк халгыны тямсил етмяйиб. Бу тарихи бир категорийа олан, ВЫ-ВЫЫЫ
едяряк, "Одиссей"ин наьыл сяъиййяли тякэюзлц Сиклопун кор едилмя- ясрлярдя гядим Тукйу империйасы дахилиндя вя еля щямин яразидя
си сцжетинин йени варианты кими няшр етдирмишдир. 1857-ъи илдя Вилщелм (Ъянуби Алтай вя Гярби Монголустанда) мцхтялиф гябиля вя тайфа
Грим вя "Йени кяшф олунмуш оьуз Сиклопу"ну мящз бу няшря эюря иттифаглары, бирляшмяляри ясасында няшят едян оьуз групу дилляринин
юз хцласясиня дахил етмишди. цмуми адыдыр. Онлар сонралар Сыр-Дярйа вя Аралыг дянизи щювзясин-
Ф. Дитс , щямчинин, "Дядя Горгуд"ла баьлы олараг, дил-цслубъа дя мяскян салырлар (ЫХ-Х ясрляр). Гядим оьуз шящяри олан Йени-
"Дядя Горгуд"ла сясляшян ХВЫ яср тцрк "Аталар сюзляри"ни дя чапа кянд дя бу дюврдя мейдана чыхыр. Оьузлар инди Дяшти-гыпчаг адла-
щазырламышдыр. нан яразини ишьал едир вя чох мющкям бир иттифагда бирляшян оьуз
__________ __________
1 А. Í. Êîíîíîâ. Ðîäîñëîâíàÿ òóðêìåí, Ì.-Ë., 1958. 1 Êíèãà ìîåãî äåäà Êîðêóòà, Ì.-Ë., 1962.

76 77
щюкмранлыьыны йарадырлар. Сонралар гыпчаг гябиля иттифаглары онлары бойларын ЫХ-Х ясрлярдя мейдана чыхдыьыны, лакин ядяби ъящятдян
Дяшти-оьуздан сыхышдырыр. Оьузлар ХЫ ясрдян башлайараг Сялъуг ХВ ясрдя тамамиля йенидян ишляндийини, ъилаландыьыны эюстярир. В.
щюкмдарларынын рящбярлийи алтында Ираны, Гафгазын Ъянуб щиссяляри- М. Жирмунскийя эюря, бу бойлардан бязиси щятта В-ВЫ ясрляря эедиб
ни вя Кичик Асийанын бюйук щиссясини тутурлар. Еля бу вахтлар Исламы чыхыр (Дяли Домрул вя б.).
гябул етмиш йарымкючяри оьцзлары бязян тцркмян адландырмаьа баш- О, бойлары диэяр тцрк дастанлары иля мцгайисяли шярщ едир. "Бам-
лайырлар. Хариъи тцрколожи ядябиййатда бу инди дя мушащидя едилмяк- сы Бейряк" вя "Алпамыш" дастаны щагда онун сюйлядийи фикирляр диг-
тядир. гяти ъялб едир. Бу фикирляр мцяллифин "Тцрк гящряманлыг епосу" яся-
В. В. Бартолд юз мягалясиндя бойларын дахили мязмунуну ача- риндя дя эениш шярщ едилмишдир.1
раг, онлары бир-бири иля мцгайися едир вя беля бир фикря эялир ки, бой- 1962-ъи илдя Щ. Араслы тяряфиндян "Китаби-Дядя Горгуд" ясяри
лар арасында цзви ялагя олса да, онлар бир озан тяряфиндян йарадылма- йенидян няшр олунур.2 Эиришдя Щ. Араслы щямин дастанларын ХЫ-ХЫЫ
йыб. Беля ки, онларын поетик чякиси щеч дя ейни дейилди. О, Дядя Гор- ясрлярдя гялямя алындыьыны, ХВ-ХВЫ ясрлярдя йенидян цзцнцн кю-
гудун шяхсиййятини, онун рявайятлярдя неъя юз яксини тапмасыны вя чцрцлдцйцнц гейд едир. Щ. Араслыйа эюря, бу дастанлар щаггында
дастанларын йарандыьы иътимаи-тарихи мцщити сяъиййяляндирмяйя чалыш- чохлу мцбащисяляр вар вя щяля бу "мцбащисяляря йекун вуран дя-
мышдыр. рин елми-тядгигат ясяри йаранмамышдыр". Онун фикринъя, дастанларын
Нятиъя етибариля В. В. Бартолд да щадисялярин Гафгазда ъяряйан илк варианты-орижиналы Азярбайъанда йазыйа алынмышдыр. Щ. Араслы эюс-
етмяси вя дастанларын Гафгаз тцркмянляриня мяхсус олмасы фикриня тярир ки, Дядя Горгуд ады бир чох тцрк халгларынын шифащи ядябиййа-
эялиб чыхыр. тында гейд олунур (газах, гырьыз, башгырд, тцркмян вя б.). Бу рява-
Ясярдя верилян икинъи йазы А. Й. Йакубовскинин "Китаби-Гор- йятляр Азярбайъан вя тцрк йазылы ядябиййатында да юзцнц эюстярир.
гуд вя онун орта яср тцркмян ъямиййятинин юйрянилмясиндя ролу" Нядянся, о, бу ясярдя бир гядяр уйьунсузлуьа йол вермиш, йяни
адлы мягалясидир1. Мцяллиф беля щесаб едир ки, оьуз епосу ХВ ясрдя дастанлары мцасирляшдирмишдир. Биз мцасирляшдирмянин-йяни буэцн-
Азярбайъанда йазылыб. О, бу дастанларын чох гядим заманлардан кц дилимизя кечирмянин ялейщиня дейилик, анъаг ясяр йарымчыг мца-
йаранмаьа башладыьыны эюстярир вя бойларын материаллары ясасында сирляшдирилмишдир. Бу да тядгигатчылары бир нюв чашдыра биляр.
оьузларын кечмишини сяъиййяляндирмяйя чалышыр. Мцяллифя эюря, щя- Азярбайъан дастанларынын дили цзяриндя проф. Я. Дямирчизадя
мин щадисяляри оьузларын щяля Ислам динини гябул етмядийи гядим дярин тядгигат иши апармышдыр.3 Мцяллиф дастанлары халис Азярбайъан
заманлара (ЫХ-Х ясрляр) шамил етмяк олар. абидяси щесаб едяряк, онларын ВЫЫЫ-ЫХ ясрлярдян сонра Азярбайъан-
В.В. Бартолдун щазырладыьы "Книга моего Деда Коркута" адлы да йарандыьыны иддиа едир. Я. Дямирчизадяйя эюря, бу дастанларда
ясярдя цчцнъц мягаля В. М. Жирмунскинин "Оьуз гящряманлыг ХЫ ясрдян габагкы оьузлар тясвир олурур.
епосу" вя "Горгудун китабы" адланыр2. Мцяллиф чох эениш бир планда Я. Дямирчизадя ясяринин Ы фяслиндя абидянин тядгигиня даир бир
дастанларын тапылма тарихиндян, бу щагда сюйлянян фикирлярдян сющ- сыра мцлащизяляр сюйлямякля йанашы, галан цч фяслиндя дастанларын
бят ачыр, бу щагда няшр олунан ясярляри саф-чцрцк едир. Мцяллиф фонетик, грамматик вя лексик гурулушуну ятрафлы сяъиййяляндирир.
__________ __________
1 À. Þ. ßêóáîâñêèé. "Êèòàáè-Êîðêóò" è åãî çíà÷åíèå äëÿ èçó÷åíèÿ òþðêìåíñêîãî 1 Â.Ì.Æèðìóíñêèé. Òþðêñêèé ãåðîè÷åñêèé ýïîñ. Ë., 1974.
îáùåñòâà â ýïîõó ðàííåãî ñðåäíîâåêîâüÿ. 2 Китаби-Дядя Горгуд, Бакы, 1962.
2 Â. Ì. Æèðìóíñêèé. Îãóçñêèé ãåðîè÷åñêèé ýïîñ è "Êíèãà Êîðêóòà" 3 Я.Дямирчизадя. "Китаби-Дядя Горгуд" дастанларынын дили, Бакы, 1959.

78 79
"Дядя Горгуд" дастанларынын бядии гиймяти, сяняткарлыг хцсу- рилир. Китабын ЫЫЫ бюлмясиндя Ватикан нцсхясинин факсимилеси верилир,
сиййятляри, хцсусян Гярби Авропа ядябиййаты иля ялагядар ъящятляри сящвляр дцзялдилир, ЫВ бюлмя ися индекс вя изащлардан ибарятдир.
щаггында мярщум проф. Я. Султанлынын дярин сяъиййяли силсиля мяга- Е. Российя эюря, Ватикан нцсхяси даща дцзэцндцр. Онун фикрин-
ляляри няшр олунмушдур.1 ъя, мятнляри савадлы бир адам йазмышдыр. О, бойлары бядии бир ясяр
Дастанларын йаранма тарихи, онларда якс олунан иътимаи- тарихи йох, гящряманлыг дастаны кцллиййаты щесаб едир. О, Дрезден нцсхя-
щадисяляр, гящряманларын тарихилийи вя мцхтялиф фолклор материалла- синин Азярбайъан дилиня, Ватикан нцсхясинин ися тцрк дилиня аид ол-
рында бу эцн беля йашамасы барядя Шамил Ъямшидов ятрафлы бящс ет- дуьуну иддиа едир. Яслиндя ися, Ватикан нцсхяси сонралар Дрезден
мишдир.2 нцсхясиндян вя йа диэяр бир нцсхядян тцрк катибининин кючцрмясин-
Азярбайъан ядябиййатынын гядим дюврляриндян, еляъя дя шифащи дян вя бойлары тцркляшдирмясиндян ибярятдир.
халг йарадыъылыьындан бящс едиляркян,3 дастанлар гыса шякилдя дя ол- "Дядя Горгуд" дастанлары 1958-ъи илдя Сцрихдя эюркямли алман
са, тядгигата ъялб олунмшдур. шяргшцнасы Иощан Щайн тяряфиндян алман дилиня тяръцмя едиляряк,
Х. Короьлу "Тцркмян ядябиййаты" адлы ясяриндя дастанларын гя- няфис шякилдя чап едилмишдир.1 Тяръцмячи ясяря 16 сящифялик йыьъам
дим дюврлярдян ямяля эялмяйя башладыьыны, ХЫ-ХЫЫЫ ясрлярдя Азяр- бир сон сюз йазмышдыр.
байъанда тамамиля формалашдыэыны сюйляйир. Онун фикринъя, бу тари- И. Щайн бу ясярин цмумдцнйа шющрятини хцсуси гейд едяряк
хи абидя дейил. Беля ки, бурада ян гядимдян ХЫВ ясря гядяр олан эюстярир ки, орта тцрк дюврцнц, хцсусиля оьузларын иътимаи-сийаси щя-
тарихи щадисяляр гисмян якс етдирилир. О, дастанлары Азярбайъан, йатыны дягиг мцяййянляшдирмякдя бу дастанларын явязи йохдур.
тцркмян вя тцрк халгларынын шярикли епик ясяри щесаб едир.4 Тяръцмячи мцгяддимядя оьузларын щяля Орхон йазыларындан
"Дядя Горгуд" дастанларынын йени (Ватикан) нцсхясини 1952-ъи беля мялум олмасы, Х ясрдя там формалашмалары вя нящайят, мон-
илдя Еттори Росси5 ортайа чыхармыш вя няшр етдирмишдир. 364 сящифя- голларын тязйиги алтында Гафгаз вя Кичик Асийайа эялмяляри, ислам
дян ибарят бу китабда дюрд бюлмя верилмишдир. дювлятляри иля ялагяйя эирмяляриндян ятрафлы данышылыр.
Ы бюлмядя (1-95) дастанлар цзяриндя апарылан тядгигатларын биб- "Дядя Горгуд" дастанлары сон заманлар дцнйа шяргшцнаслыьынын
лиографийасы верилир. Дрезден вя Ватикан нцсхяляриндян гаршылыглы шя- диггят мяркязиндя дайаныр. Тясадцфи дейил ки, яввялъя АБШ-да Те-
килдя данышылыр. Бурада, щямчинин, оьузларын гядим тарихи, йашайыш- хас университетиндя (1973), сонра ися Лондонда (1974) да дастанлар
лары, адят-яняняляри, щекайяляри, мейдана чыхдыьы тарихи шяраит, онла- няфис шякилдя инэилис дилиндя няшр олунмушдур. Щяр ики тяръцмяйя эе-
рын дил хцсусиййятляри, бойларын ъоьрафийасы вя нящайят, орта тцрк ниш мцгяддимя вя шярщляр йазылмышдыр. Бу шярщлярдя орижинал фикирляр
абидяляри ичярисиндя дастанларын йери мцяййянляшир. Китабын ЫЫ бюл- чох аздыр. В. В. Бартолдун, В. Жирмунскинин, Щ. Араслынын, О. Ш.
мясиндя яввялъя Ватикан нцсхясиндян олан 6 бойун тяръцмяси, Эюкйайын вя М. Ерэинин фикирляри бу вя йа башга шякилдя тякрарланыр.
сонра ися Дрезден нцсхясиндян йердя галан бойларын тяръцмяси ве- Техас университети тяряфиндян няшр едилян "Дядя Горгуд" дас-
танлары, инэилис дилиня эюркямли тцрк алими проф. Фарук Сцмер, Анка-
__________
рада инэилис ядябиййаты профессору Ящмяд Уйсал вя Техас универси-
1 Я. Султанлы. Мягаляляр, Бакы, 1971.
тетинин инэилис дили мцяллими Варрен Валкер тяряфиндян тяръцмя едил-
2 Ш. Ъямшидов. "Китаби-Дядя Горгуд"у вярягляйяркян, Бакы, 1969.
3 Азярбайъан ядябиййаты тарихи, Ы. Бакы, 1944; М. Щ. Тящмасиб. Халг дастанлары, мишдир.
Бакы, 1965; Вагиф Вялийев. Азярбайъан шифащи халг ядябиййаты, Бакы, 1970.
4 Õ. Êîðîãëû. Òóðêìåíñêàÿ ëèòåðàòóðà, Ì., 1972, ñòð. 20-54.
__________
5 Еттори Росси. Китаб-и Деде Горэут, Ъитта дел Ватиъано, 1952. 1 Дас Буъщ дес Деде Корэут, Зцриъщ, 1958.

80 81
Бурада дастанларын ЫХ-ХЫ ясрлярдя оьузларын Орта Асийада йаша- адам (озан) тяряфиндян йарадылмадыьыны бир даща эюстярир.
дыглары яразидя йазылдыьы иддиа олунур. Мцгяддимядя гядим оьузла- Тяръцмячиляр беля щесаб едирляр ки, Дядя Горгуд тарихи шяхсий-
рын щяйат тярзи, формалашмасы, гырьызларла, Гызыл Орда иля дюйцшляри йятдир. О, оьузларын Х-ХЫ ясрлярдя Йеникянддя (пайтахт) щюкмран-
вя нящайят, монголларын тязйиги алтында кючцб гярбя эетмяляри лыьы вахты дювлят хадими, дипломат олмушдур. Кичик Асийада ися о,
щаггында ятрафлы данышылыр. мцгяддясляшдирилмиш, ювлийа сявиййясиня галдырылмыш вя яфсяняви
Тяръцмячиляря эюря, фактларын чоху тарихидир. Бурада зиддиййят- бир адама чеврилмишдир. Бурада беля бир фикир дя мцшащидя олунур ки,
ляр дя чохдур. Буну онлар сон, ялимизя эялиб чыхан нцсхянин даим дастанлар чох ещтимал ки, илк дюврлярдя шерля йазылмыш, сонралар ися
дяйишя-дяйишя бу щала дцшмяси иля ялагяляндирирляр. Мцяллифляр Гор- озан олмайан бир сыра шяхсляр тяряфиндян йазыйа кючцрцлмцшдцр.
гуду тарихи шяхсиййят щесаб едирляр. Бу ясяр щяггында Мещмет Гапланын Тцркийядя мялумат сяъий-
Бурада беля бир иддиа иряли сцрцлцр ки, эуйа бу дастанларын илк ял- йяси дашыйан "Деде Коркут Текасда" адлы бир йазысы няшр олунмуш-
йазмасы Ябу-Бякр ибн Дявадарийя мяхсусдур. Йухарыда дедийимиз дур.
кими Дявадарийя мялум олан нцсхя "Оьузнамя"нин бир вариантыдыр Мятбуатда хябяр верилдийи кими, 1974-ъц илдя Инэилтярядя "Дядя
(юзц дя орижинал дейил, ярябъяйя тяръцмядир). Горгуд" дастанлары1 Ъеорфрей Лйуис тяряфиндян кцтляви тиражла няшр
Тяръцмячиляр щаглы олараг бу дастанлары бцтювлцкдя тарихи йох, едилмишдир. Бу няшр щаггында В. Асланов "Ядябиййат вя инъясянят"
бялкя дя епик бир ясяр щесаб едирляр. Дастанда щадисяляр ЫХ-ХВ гязетиндя вя "Азербайджан за рубежом" мяъмуясиндя мялумат вер-
ясрлярдя Азярбайъанда баш вердийи щалда, сялъугларын вурушлары, ща- мишдир. Ъ. Лйуис китаба эениш бир мцгяддимя йазмыш, дастанлары
кимиййяти, йаратдыглары империйа, онларын сцгуту вя нящайят, Аьго- оьузларын тарихини ишыгландыран бир абидя кими йцксяк гиймятляндир-
йунлулар дювлятинин фяалиййяти щаггында щеч бир гейдя раст эялинмир. мишдир. О, "Дастанларын" Азярбайъан дилиня хас абидя олдуьуну вя
Лакин бурада биз гядим оьуз иттифагларынын щяйат тярзи, яхлаг нор- щадисялярин бу яразидя баш вердийи гянаятиня эялир. О, гятиййятля бил-
малары, диня мцнасибятляри, шаманизмля баьлы ъящятляр вя дювлят дирир ки, "Дастанлар" ХВ-ХВЫ ясрлярдя йох, чох-чох яввялляр йара-
гурулушу щаггында мцкяммял мялумата раст эялирик. ныб, сонралар ися йазыйа кючцрцлцб. О эюстярир ки, дастанларда шаман-
Дастанлардан мялум олур ки, оьузлар ич вя дыш оьуз дейя ики гру- лыг цнсцрляри ислам цнсцрляриндян даща чохдур. Ъ. Лйуис беля щесаб
па бюлцнцрляр. Онлар арасында ъидди бир фярг йохдур. Онларын щамы- едир ки, бойларын яввялиндя верилмиш мцгяддимя сонрадан артырылма-
сынын цмуми рящбяри, баш биляни Байандыр хандыр. Лакин ясил гящря- дыр. Она эюря, о, бу мцгяддимяни "Дядя Горгудун мцдриклийи" ады
манлыг эюстярян, щамынын севимлиси ися Салур гябилясиня мяхсус алтында сона кечириб. Китабын сонунда шярщляр дя верилмишдир.
Газан хандыр. Дастанлар йухары тябягянин шяниня щяср олунмушдур. Ъ. Лйуис М. Ерэинля разылашмайараг гейд едир ки, Дрезден вя
Бурада халг кцтляси, демяк олар ки, йох дяряъясиндядир (Гараъа чо- Ватикан нцсхяляри ейни мянбядян кючцрцлмяйиб (Бизъя, Ватикан
бан истисна олмагла). нцсхяси щеч Дрезден нцсхясиндян дя кючцрцлмяйиб, мцстягилдир).
Дастанлардакы гящряманлар, хцсусиля ясярин мцяллифи кими эюрц- Дастанларын инэилис дилиндя няшри барядя О. Ш. Эюкйайын мараг-
нян Дядя Горгуд щяддиндян артыг идеализя едилир вя нятиъядя реал лы бир мягаляси няшр олунмушдур.2 "Дядя Горгуд" дастанлары щаг-
образлылыгдан чыхыр. Тяръцмячиляр беля щесаб едирляр ки, фювгялтябии __________
елементляр оьуз гящряманлары, еляъя дя Дядя Горгуд щаггында 1 Тще боок оф Деде Коркут. Танслатед wитщ ин интродуктион анд Нотес, бук Эеоффрей
тцрк дилли халгларын фолклорундан эялир. Дастанларда верилян дцшмян- Севис, Пенэуин, Боокс, 1974.
лярин адлары да турк адларыдыр, юзляри дя зиддиййятлидир. Беля ки, Шюк- 2 Орщан Шаик Эюкйай. Дедем Коркут китабынын Инэилизъе Чевирилери, Тцрк фолклор

лц Мялик дюрд дюйцшдя дюрд дяфя юлдцрцлцр. Бунлар бойларын бир араштырмалары, № 3-4, 1975.

82 83
гында Тцркийядя 1916-ъы илдян башлайараг 60 илдян чохдур ки, тяд- "Дядя Горгуд" дастанлары щаггында монографик сяъиййя дашыйан
гигат ишляри апарылыр, дастанларын тянгиди мятни щазырланыр. Щяр цч нцс- ясярлярдян бири дя Яднан Бинйазарын "Дядям Коркут" ясяридир.
хянин факсимиле иля няшри баша чатдырылыб. Бунлардан ялавя, "Дастан- Мялум олдуьу кими, сон илляр Тцркийядя "юзляшдирмя" сийасяти
лар" щаггында онларъа тядгигат ишляри няшр олунмушдур. Биз анъаг даща гцввятли шякилдя апарылмагдадыр. Мцхтялиф диллярдян тцрк дилиня
самбал етибариля диэяр тядгигатлардан сечилян О. Ш. Эюкйайын вя М. кечяряк вятяндашлыг щцгугу газанмыш йцзляръя сюз щеч бир ещтийаъ
Ерэинин арашдырмалары цзяриндя дураъаьыг. олмадан дилдян чыхарылыр. Онларын йериня йа гядим тцрк абидяляриндя
Тцркийядя "Дядя Горгуд" дастанларынын тядгиги тарихи дастанла- ишлянян сюз вя ифадяляр эятирилир, бу мцмкцн олмадыгда онларын мц-
ры яряб ялифбасы иля габили сцни сурятдя йарадылыр. Беля олдугда Орхан Шаигин индики дилдя
(1916-ъы илдя Берлин нцсхясиндян) бурахан Килисли мцяллиф Рц- (1938-ъи илдя) вердийи чевирмя артыг ещтийаъы юдямир. Бу бошлуьу Яд-
фятля баьлыдыр (Китаб-и Деде Коркуд ала Лисан-и Таифеи- Оэузан") нан Бинйазарын йени няшри долдурмалы иди. О, дастанлары "Дядям Кор-
Тцркийядя илк дяфя олараг "Дастанлары" латын ялифбасы иля 1938-ъи куд" адландырыр.1 О, беля бир гянаятя эялир ки, дастанларын ким тяря-
илдя Орхан Шаиг Эюкйай няшр етдирмишдир. ("Деде Коркуд" Истанбул, финдян йазылмасы о гядяр дя ящямиййятли дейил, ясас мясяля тцрк
1938). О. Ш. Эюкйай Дрезден нцсхяси иля Берлин нцсхясини тутушдур- халгларынын беля бир сяняткары йетишдирмясидир. Биз, мяъщул олса да,
магла юзцня гядяр бурахылмыш бязи нюгсанлары да ислащ едя билмиш- бюйук бир сяняткарла растлашырыг. О, Дядя Горгуду садяъя бир щека-
дир. Мцяллиф дастанлара щяср етдийи бу китаба 77 сящифялик бир эириш йя гящряманы кими йох, халга йол эюстярян мцтяфяккир бир философ ки-
йазмышдыр. Бурада эениш библиографийа верилмиш, Дядя Горгудун ми сяъиййяляндирир.
шяхсиййяти, дастанларын йазылма тарихи, онларын няшр олунмасы щаг- "Дядя Горгуд" дастанлары цзяриндя сямяряли тядгигат иши апаран
гында мялуматлар бу щиссядя юз яксини тапмышдыр. алимлярдян бири дя Мящяррям Ерэиндир.2 М. Ерэин щяр цч нцсхяни
Орхан Шаиг сонралар дастанлары мцасирляшдиряряк йени тцркъя чап (Дрезден, Берлин вя Ватикан) тядгигата ъялб едяряк цч ъилддян ибарят
етдирмиш, онларын лцьятини дя тяртиб етмишдир. "Буэцнкц дилле Коркуд капитал бир ясяр ортайа чыхара билмишдир. Онун бу ясярляря гядяр "Де-
Масаллары", Ы няшри-Истанбул. 1939, "Буэцнкц дилле Деде Коркуд" дем Коркут китабы цзерине" ады алтында бир нечя мягаляси дя няшр
(Ватикан нцсхяси ясасында), ЫЫ няшри-1943. олунмушдур. Ясярин биринъи щиссясиндя эириш, мятн вя факсимиле бюл-
"Дядя Горгуд" дастанларыны йени тцрк дилиндя няшр етдирян тяд- мяляри вардыр. Латын ялифбасы иля верилмиш мятнлярдян габаг щяр бир
гигатчылардан бири дя Суат Щизарчыдыр.1 О, ясяря эениш бир мцгядди- бой щаггында изащат сяъиййяси дашыйан мялумат верилир. Факсимиле иля
мя йазмыш, дастанларын мащиййятини, Орта тцрк дюврцнцн сяъиййя- верилян мятнляр ися Дрезден вя Ватикан нцсхяляриня аиддир. М. Ерэи-
нин дастанлар щаггында нязяри фикирляри 70 сящифялик эиришдя юз яксини
лянмясиндя онларын ролуну вя йаранма тарихини эюстярмяйя чалыш-
тапмышдыр. Бурада ясасян В. В. Бартолдун, Щ. Араслынын вя даща чох
мышдыр. Мцгяддимя эениш олса да биз бурада о гядяр дя орижинал фи-
Орхан Шаигин фикирляри тякрар олунур. Ясярдя Дрезден вя Ватикан нцс-
кирляря раст эялмирик. Мцяллиф истифадя етдийи нязяри мянбялярин дя
хяляринин факсимилеси диггяти даща чох чякир.
щеч бирини эюстярмямишдир.
М. Ерэиня эюря, Дрезден нцсхяси ясасдыр, Ватикан нцсхяси ися
Суат Щизарчы дастанлары сонралар да йени тцрк лилиндя няшр етдир-
сонралар бу нцсхядян кючцрцлмцшдцр.
мишдир.2
Мцяллиф ясярин эиришиндя Дядя Горгудун ады цзяриндя хейли ду-
__________
__________
1 Суат Щизаръы. Деде Коркут Щикайелери, Истанбул, 1953 (ЫЫ няшри-1958 , ЫЫЫ няшри-
1 Аднан Бинйазар. Дедем Коркут, Истанбул, 1973.
1963). 2 Мущаррем Ерэин. Деде Коркуд китабы, Анкара, 1958.
2 Суат Щизаръы. Деде Коркут Щикайелери, Истанбул, 1966

84 85
рур; о беля щесаб едир ки, дядя сюзц сонрадан ялавя олунуб. О, ейни ящатя едир. 1
заманда бир чох мянбялярдя дядя сюзцнцн ата сюзц иля (Горгуд ата) Бу ясярдя фонетика вя грамматика бюлмяляри диггяти даща чох
явяз едилдийини эюстярир. чякир. "Дядя Горгудун дили" ады иля эедян бу бюлмядя, чох бясит
М. Ерэин эиришдя бизъя, артыг эюрцнян "Деде Коркут китабынын шякилдя дя олса, "Дастанларын" лексик тяркиби щаггында мялумат ве-
ичиндекилер" ады алтында бир бюлмя верир вя бурада эириш вя бойлары ся- рилир. Эюрцнцр ки, о, 350 сящифялик бир индексдян сонра онларын эениш
ъиййяляндирир. Мцяллиф бойларын сяъиййясини вердийи йердя, онларын бир- сяъиййясини вермяйи лазым билмямишдир.
дириндян фяргляндийини эюстярся дя, гейд едир ки, онлары иътимаи щади- О, "Дастанлары" гярб тцркъясинин илк дюврляриндя йазылан бир ясяр
сяляр, цмуми мязмун бирляшдирир. Мцяллиф беля щесаб едир ки, щади- щесаб едир (ХЫЫ-ХЫЫЫ) вя ясярин йазылыш тарихини ХВ ясрин ЫЫ йарысын-
сяляр бир вахтда баш верир вя бир-бири иля цзви сурятдя баьлы олан оьуз дан яввял олмадыьыны сюйляйир. Мцяллифя эюря, гярб тцркъяси ярази
бяйляриня аиддир. Оьузлар мцсялман олсалар да, мцсялманлыг защири бахымындан ики група бюлцнцр: Азяри вя Анадолу. Бу яразидя йаша-
яламят кими нязяря чарпыр. Бурада аиля чох саьлам ясаслар цзря гу- йанларын дили ХВЫ-ХВЫЫ ясрлярдян сонра ясаслы сурятдя фярглянмяйя
рулур. Яхлаг мясяляляри чох гцввятлидир, щяйат кючяридир. Дядя Гор- башлайыр. Буна эюря дя артыг фярглярин башландыьы ХВ ясрдя йазылан
гуд ися илащиляшдирилмиш бир инсан типидир. М. Ерэин бу бюлмядя тари- бу "Дастанлар" Азярбайъан дилиндядир. Бу, сащясиня эюря дя Азяр-
хи мянбялярдя Дядя Горгуд щекайяляринин изи щаггында айрыъа байъан дастаныдыр. Газы Бцрщаняддиндя эюрдцйцмцз елементляр
бящс едир. Бурайа Дядя Горгуд адынын йайылдыьы йерляри якс етдирян (ХЫВ) артыг бурада формалашыр. Сонра о, йцзлярля Азярбайъан сюз вя
бюлмяляр ялавя едилмишдир. ифадялярини мисал эятиряряк "Дастанын" бу дилдя йазылдыьыны сцбут ет-
Эиришдя "Дядя Горгудун ъоьрафийасы" бюлмяси дя вардыр. Мцял- мяйя чалышыр. О, щятта ясярин цслубунун да Азярбайъан дили цслубу
лифя эюря, оьуз ели Анадолудадыр. Яслиндя ися, беля бир сярщядди чяк- олдуьуну гейд едир. М. Ерэин дастанларын тярякямя - чинчяват шивя-
мяк гейри-мцмкцндцр. Бойларда оьузларын йашадыглары шящярляр си иля уйьунлуьуну иддиа едир. Сонрадан мцяллиф бу нязяри мцддяа-
эюстярилмишдир. "Оьузнамялярдя" Горгудун гядим оьуз елиндя йа- ларын фонетика вя грамматика бюлмялярини ишляркян тятбиг едир вя
шадыьы гейд олунур. Мцяллиф беля щесаб едир ки, бойлар яввялки хати- дастанларын Азярбайъан дилиндя йазылдыьыны сцбут едян ъящятляря да-
ряляря ясасян йазылыб. Щекайяляр бу яразидя ХВ ясрдя гялямя алы- ща чох цстцнлцк верир.
ныб. Онун бу фикря эялмяси дастанларда Османа олан ишаря иля баь- "Дядя Горгуд" дастанлары цзяриндя 40 иля йахын бир мцддятдя
лыдыр. Беля ки, Османлы империйасы ХВ ясрдя эцълянмишди. Аьго- йорулмадан тядгигат иши апаран алимлярдян бири Орхан Шаиг Эюкйай-
йунлуларла ялагя дя буну эюстярир. Дил етибариля дя ясяр ХЫЫЫ-ХВ дыр. О. Шаиг щяля 1938-ъи илдя "Дастанларла" мяшьул олмуш, илк дяфя
ясрляря аид ола биляр (к<г, -исар-исяр йохдур, -асак, есек чохдур.) олараг онлары латын щярфляри иля няшр едяряк йаймышдыр. Онун 1973-ъц
М. Ерэин беля бир цмуми фикря эялир ки, "Дядя Горгуд" дастан- илдя бу бюйук абидяни илк дяфя ящатяли, эениш вя дярин тятбиг едян
лары Азярбайъан дилиндя йазылмыш вя азярбайъанлылара аид бир абидя- "Дедем Коркудун Китабы" адлы мин сящифялик бир ясяри ортайа чыхды.2
дир. Китабын яввялиндя дастанларын бцтцн бойлары эиришля бирликдя ла-
М . Ерэинин бу китабы 1964-ъц илдя эиришсиз олараг йенидян няшр тын щярфляри иля верилмиш, сонуна ися мцкяммял бир лцьят ялавя едил-
олунмушдур.1 мишдир. 150 сящифялик бу лцьятдя 4825 сюз верилмиш вя гядим тцрк
М. Ерэинин икинъи китабы "Дастанларын" индекс вя грамматикасыны
__________
__________
1 Мущаррем Ерэин. Деде Коркуд китабы, ЫЫ, Индекс-Эрамер, Анкара, 1963.
1 Мущаррем Ерэин. Деде Коркуд китабы, Анкара, 1964. 2 Орщан Шаик Эюкйай. Дедем Коркудун Китабы, Истанбул, 1974.

86 87
абидяляриндяки сюзлярля, диалект вя шивялярин лексикасы иля мцгяйися фарсъа йазыб, анъаг ясярляриндя 500 бейтдян чох сялъугъа йазы вар)
олунмушдур. ясярлярини, Ящмяд Фагещин "Чярхнамя"сини, Шяййад Щямзянин
Бу щиссядя нязяри ъялб едян йенилик ондан ибарятдир ки, мцяллиф "Йусиф вя Зцлейха"сыны, "Сцщейли-Новбащар", "Фярщянэнамейи-Ся-
мятнляри щазырлайаркян щяр ики нцсхяни (Дрезден вя Ватикан нцсхя- ди" (Мясуд ибн-Ящмяд), "Гярибнамя", "Фягирнамя" (Ашыг Паша-
лярини) нязяря алмыш, мцгайисяляр васитясиля индийя гядяр охунмасы нын) ясярлярини Азярбайъан вя тцрк дилляри цчцн мцштяряк абидя ще-
гейри-мцмкцн олан вя йа дцзэцн охунмайан бир сыра сюз вя ифадя- саб етмяк олар.1 Бизъя, ХЫ-ХЫЫЫ ясрлярдя рясми дювлят гурулушу иля
ляри дягигляшдирмяйя чалышмышдыр. Лцьятдя диггяти ъялб едян ъящят ялагядар олараг яввялляр мцстягил бир дил кими мювъур олан Азяр-
яввялки лцьятляря нисбятян там ящатяли олмасы вя диэяр гядим тцрк байъан дилинин Сялъуг щюкмранлыьы дюврцндя мцяййян бир щцдудда
йазылы мянбяляри иля мцгайисяляр апарылмасындадыр. Индексдян яла- рясмян формалашмасы просесини бу дилин о дюврдя ортайа чыхмасы ки-
вя Ы щиссядя гябиля, бой, инсан, щейван вя йер адларынын лцьяти дя ми сяъиййяляндирмяк кюклц бир йанлышлыгдыр.
айрыъа верилмишдир. Яэяр О. Шаигя инансаг ки, ХЫВ ясрдя щяля Азярбайъан дили йох
Бизъя, "Дастанларын" гядимдян - щяля оьуз-сялъуг гябиляляри- иди, онда ХЫЫЫ-ХЫВ ясрлярдя "Дядя Горгуд"ла йанашы, Йунус Имря-
нин эцълц ахынла Гафгаз, Иран, Кичик Асийа вя яряб юлкяляриня эял- нин "Диван"ы, Щясяноьлунун ясярляри, Газы Бцрщаняддинин "Ди-
мямишдян шаманлыьын (гамлыьын) щюкмран олдуьу бир дюврдя диэяр ван"ы, устад Нясиминин ясярляри, "Ящмяд Щярами дастаны" вя онлар-
турк гябиля иттифагларынын ящатяси вя тясири алтында мейдана чыхдыэы- ла башга ясярляр бяс щансы дилдя йазылмышдыр?!
ны, сонралар бу яразидя эет-эедя ъилаландыьыны, йерли турк дилли Тцрк тядгигатчыларынын чоху "Дастанларын" ХЫВ ясрдя йазыйа
халгларын шифащи ядябиййат нцмуняляри - дастанлары иля гайнайыб га- (Азярбайъан яразисиндя) алындыьыны, Азярбайъан йазылы дилинин аби-
рышдыьыны, дяфяляряля йазыйа кючцрцлдцйцнц, сон вариантын ися, ким дяси олдуьуну дяфялярля гейд етмишляр. (Ф. Кюпрцлц, А. Дилачар, М.
билир, нечянъи вариант олдуьуну унутмаг олмаз. Ерэин вя б.).
Орхан Шаиг дастанларын ХВ ясрин сонунда йазыйа кючцрцлдцйц- "Дастанларын" дили бир чох ъящятдян Нясиминин шер дили иля сых
нц, онун дилинин ися Азярбайъан дили олмадыьыны иддиа едир. баьлыдыр.2
Яэяр Орхан Шаиг бу дастанларын тякъя Азярбайъан халгына аид "Дядя Горгуд" дастанлары яввялки "Оьузнамя"лярдян дил ъя-
олмадыьыны иддиа етсяйди, онунла гисмян разылашмаг оларды. Беля ки, щятдян фярглянир. Дастанлар да щямин "Оьузнамя"ляр йазылдыьы вахт
бу дастанларда оьузларын щамысынын (бу эцнкц мцасир бюлэцдя) тари- гошулмаьа, дцзцлмяйя башлайыб, лакин ясрлярдян-ясрляря кечиб эял-
хи бахымдан пайы вар. Лакин Шаигя эюря, ХЫВ ясрдя щяля Азярбай- дикъя дяйишмяйя уьрайыб, гядим хцсусиййятляря йениляри ялавя олу-
ъан дили мцстягил бир дил дейилди (сящ. ЪХЪЫВ) на-олуна бу шякля дцшцб.
Тарихи мянбяляр - яряб, ермяни, Авропа мянбяляри эюстярир ки, Бизъя, еля "Дастанлар"дакы йер, мякан мясялясиня, онларын гон-
щяля сялъугларын Азярбайъана эялмяляриндян чох-чох габаг бура шуларына, дюйцшляря дя беля бахмаг лазымдыр. Бурадакы ярази бир
тцрк дилли тайфаларын мяскяни олмушдур. Бу изляр бизим ерадан яввял- нюв хяйалидир, гоншулар индики яразийя уйьунлашдырылыб. Мцхтялиф
ляря эедиб чыхыр. Демяли, сялъуглар Азярбайъан дилини формалашдырыб дюврлярин йаранма пайы, щяр дюврцн няфяси, щятта, бойлар арасында
ортайа чыхармайыб. Сялъугларын щюкмранлыьы дюврцндя оьуз мяншя- да щисс едилир.
ли Азярбайъан туркляри сялъугларын эялишиндян сонра, хцсусиля __________
щюкмранлыг сялъугларын ялиня кечдикдян сонра рясми сурятдя форма- 1 Бах: А. Дилачар. Тцрк дилине эенел бир бакыш, Анкара, 1964, сящ. 106-107.
лашмаьа башлайан Сялъуг дилинин чярчивясиндя нормайа дцшцр. Бу 2 Бах: Ш. Ъямшидов. Нясими шеирляриндя "Дядя Горгуд" ифадяляри "Нясими (мягаляляр

дюврдя йаранан Мювлана Ъялаляддинин, Султан Вялядин (онлар мяъмуяси)", Бакы, 1973., сящ. 218-231 вя б.

88 89
Бурада бир чох амилляр вя щадисяляр паралел эедир: шаманлыг вя О. Шаиг Щ. Араслынын да цнванына бязи ядалятсиз тянгиди мцлащи-
ислам, гыпчаг вя эцръцлярля вуруш вя с. зяляр сюйляйир. Бизъя, Щ. Араслы эцнц сюзцнц гысганълыг, чахмаг
Дастанларын ХЫВ ясрдян сонра йазыйа кючцрцлмядийини иддиа ет- сюзцнц алов/атяш вя гармаламаг сюзцнц гаранлыгда о тяряф бу
мяйя бир нечя ясас вар. Щяр шейдян яввял, дастанларын дили ХЫВ яср тяряфя щярякят етмяк дейя изащ едян тцрк тядгигатчылары иля щаглы
абидяляринин дили иля сясляшир. Бундан ялавя, дастанларда Истанбул вя олараг разылашмыр. Щ. Араслынын юзцнцн бу сюзляри изащ етмямясиня
Трабзонун щяля оьузларын ялиндя олмадыьына дяфялярля ишаря олунур. эялинъя, бизъя, бу, тябиидир, чцнки бунларын Азярбайсан дилиндя иза-
Беля олдугда, дастанларын ХЫВ ясрдян сонра йазыйа алындыьыны неъя щына щеч бир ещтийаъ йохдур.
иддиа етмяк олар?! О. Шаиг бу бюлмядя онларла Азярбайъан сюзцнц йа йанлыш изащ
Дастанларын еля бу яразидя ХЫЫ-ХЫВ ясрлярдя йаранмадыьыны сюй- етмиш, йа да тцрк сюзц кими сяъиййяляндирмишдир. Бунула беля, бу
лямяйя ялимиздя мцяййян дяряъядя ясас вардыр. Бу яразидя йерля- ясярдя индийя гядяр апарылан бир чох тядгиглярдя бурахылан (лексик,
шян Ич-оьуз, Дыш-оьуз гятиййян реал дейил. Оьузларын Азярбайъан фонетик, грамматик) сящвлярин яксяриййяти доьру тясщищ едилмишдир.
яразисиндя даими шящярляри йохдур. Онлар тутдуглары йерляри, галалары Ясярдя дастанларда кечян ислам мотивляри, шаманлыьын изляри вя
ялляриндя сахламыр, вурушдан сонра йенидян эерийя гайыдырлар. Кафир- диэяр мотивляр щаггында да айрыъа данышылыр, аталар сюзц вя зярб-мя-
лярин дя ады тцрк-ислам мяншялидир.Аьгойунлуларын бу дюврдяки дю- сяллярдян бящс олунур.
йцшляри, фяалиййяти гятиййян юз яксини бойларда тапмыр вя с. О. Шаиг мцасир дюврдя тцркдилли халгларын шифащи ядябиййатында
Китабда "Дядя Горгудун ъоьрафийасы" адлы бюлмядя Абхазийа, дастанларда ады кечян гящряманларын йашамаларыны да излямиш вя
Башы Ачыг, Ермянистан, Эцръцстан, Гафгаз, Оьуз ели, Таш оьуз, мараглы уйьунлуглар мцяййянляшдирмишдир.
Тцркцстан, Аьъа гала, Алынъа, Аь щасар, Дярбянд, Трабзон, Истан- Мцяллиф ВЫЫЫ фясилдя Йазычыоьлу Ялинин "Тарих-ял Сялъуг" адлы
бул, Гараъыг даьы, Ала даь, Гара даь, Гара дяниз, Дяряшам вя с ясяриндяки "Оьузнамя" парчаларынын мятнини вермишдир. Бурада
щаггында тутарлы мялуматлар верилир мцкяммял бир библиографийа да верилмишдир. Бу ядябиййат сийащысын-
О. Шаиг дастанларын Азярбайъан дилиндя йазылдыьыны иддиа едян да "Дядя Горгуд" щаггында йазан Азярбайъан алимляринин чоху-
М.Ерэини тянгид едир. О, М.Ерэинин ялин гурусун, гуллуг етмяк, нун ясярляри юз яксини тапмышдыр. О. Шаигин "Дядям Коркудун кита-
инъимяк, даша дюнмяк, яйлянмяк (дурмаг), бешиккяртмя вя с. бы" ясяри горгудшцнаслыгда бюйцк бир щадися сайыла биляр.
сюз вя ифадяляри Азярбайъан дилиня аид етмясиня етираз едир. Бизъя, Йухарыда гейд етдикляримиз щеч дя "Дядя Горгуд" дастанлары
бу йердя О. Шаиг щаглы дейил. Ейни фикри "саллагхана" сюзц щаггын- щаггындакы йазыларын щамысыны ящатя етмир.1 Лакин бунунла беля, биз
да да демяк олар. О. Шаиг бу сюзц селх (яряб) вя хана (фарс) "Китаби-Дядя Горгуд" щаггында йазылмыш тядгигатлары да бу ня-
сюзляринин бирляшмясиндян ибарят олдуьуну, Азярбайъан дилиня гя-
щянэ абидянин елми-тянгиди шярщинин башланьыъы щесаб едирик.*
тиййян аид олмадыьыны сюйляйир. Бизъя, бу, Нясимидя ишлянян саллах
(дяри сойан) сюзц иля хана сюзцнцн бирляшмясиндян ибарятдир. Мя-
сялян:
Сойун, ей мурдар сяллахлар Нясиминин тянин.1
Бу сюз анъаг Азярбайъан дилиндя щейван кясилян йер мянасын- __________
да ишлянир.
1 Бах: АДУ-нун "Елми ясярляр"и, Дил вя Ядябиййат серийасы, №4, 1976.
__________ * "Дядя Горгуд" дастанларынын конкрет дил хцсусиййятляри щаггында Я. Дямирчизадянин
1 Ъ. Гящряманов. Нясими "Диван"ынын лексикасы, Бакы, 1970, сящ. 292. ады чякилян ясяриндя кифайят гядяр данышылмышдыр.

90 91
ОЬУЗ-СЯЛЪУГ АБИДЯЛЯРИ Йери ъялмишкян ону да гейд етмялийик ки, няинки фарсъа йазан
Сялъуг йазычыларынын ясярляриндя, еляъя дя халис фарс мяншяли ядяби-
Мцасир Азярбайъан дилиня мяхсус лексик-фонетик вя грамматик бядии, щямичинин тарих ясярляриндя беля кцлли мигдарда Сялъуг -
хцсусиййятлярин мащиййяти мящз диэяр тцрк дилляри иля мцгайисядя Азярбайъан сюзляриня раст эялмяк мцмкцндцр.
там мянасы иля ортайа чыха биляр. Бунунла беля, мцгайися вахты бир ХЫЫ-ХЫВ ясрляря аид едилян гядим йазылы абидяляря мцнасибят
сыра спесифик ъящятляри диггят мяркязиндя сахламаг лазымдыр. Беля мясяляси дя икили сяъиййя дашыйыр. Бизъя, бу мясяляйя айдынлыг эя-
ки, айры-айры тцрк дилляри груплары, цмумиййятля, фярди инкишаф йолуна, тирмяк чох мцщцм тяърцби вя нязяри ящямиййятя маликдир. Яксяр
еля бу мягамда да кцлли мигдарда спесифик яламятляря малик олду- тцрк тядгигатчылары щеч бир гейд- шяртсиз щямин абидяляри халис тцрк,
ьу кими, еля бу групларын юзляри дя тарихи инкишаф просесиндя айрылма- тяяъъцблц олса да, гядим османлы абидяляри щесаб едирляр. Бу абидя-
лара, бирляшмяляря мяруз галдыьы цчцн груп дахилиндя фярглянмяля- лярин фонетик, лексик вя грамматик ъящятдян мцгайисяли сяъиййяси
ря малик олур, яввялки кюкцндян тамамиля айрылмаса да аз-чох, ан- эюстярир ки, онларын бир гисми мцштяряк-йяни Азярбайъан вя тцрк дил-
ъаг бурада юзцнц эюстярян лексик-фонетик вя грамматик хцсусиййят- ляри иля ортаг олан абидялярдир (Биз бу гябилдян олан абидяляря Фаге-
ляр дя кясб едир. Оьуз групу дилляриня дя мящз бу ъящятдян бах- щин "Чярхнамя", Шяййад Щямзянин "Йусиф вя Зцлейха" ясярлярини
маг, инкишаф просеси иля ялагядар мцяййян дюврлярдя юзцнц эюстя- дахил едирик).
рян ъящятляри ашкар етмяк лазым эялир. Халис тцрк (османлы) абидяляри кими шярщ едилян "Ящмяд Щярами
Яввяла, гядим, орта вя йени оьуз групу дилляри бир-бириндян Дастаны, Гази Бцрщаняддинин "Диван"ы, "Дядя Горгуд" дастанлары,
фяргляндирилмялидир. Башга сюзля, оьуз групу дилиндян цмуми шякил- еляъя дя Щясяноьлунун, Фцзулинин ясярляриня эялинъя, онларын
дя данышмаг юзцнц о гядяр дя доьрултмур. Азярбайъан дилинин гядим абидяляри кими сяъиййяляндирилмяси зяру-
Мялум олдуьу кими, яксяр тцрколожи ядябиййатда тарих етибариля ридир.
гядим оьузлар (эюй тцркляр) В-ВЫЫЫ, орта оьузлар ВЫЫЫ-ХЫ, йени Йени оьуз дюврц юзцня хас рянэарянэ вя щям дя мцряккяб хц-
оьузлар (сялъуглар) ися ХЫ-ХЫЫЫ ясрляря аид едилир. сусиййятляря малик бир дювр щесаб олунур. Юзцндя тцркмян, Азяр-
Биз бурада онларын бир дюврцндян – йени оьуз-Сялъуг групуну байъан, тцрк вя гагауз диллярини бирляшдирян оьуз групу бу дюврдя
ящатя едян дюврдян, бу дюврдя йаранмыш йазылы абидялярин спесифик диэяр тцрк дил груплары – гыпчаг вя карлуг групу дилляринин тясириня
хцсусиййятляриндян бящс едяъяйик. мяруз галдыьы кими , ейни заманда онлара да эцълц тясир эюстярмиш-
Мялум олдуьу кими, Сялъуг щюкмранлыьы дюврцндя йаранан ядя- дир. Еля буна эюрядир ки, ХЫ-ХЫЫЫ ясрлярдя йаранмыш оьуз абидяля-
биййатын бюйцк бир гисми фарс дилиндя олмуш, башга сюзля, Сялъуг йа- риндя гыпчаг вя карлуг яламятляри, мцвафиг олараг о групларын аби-
зычылары, ясасян, фарс дилиндя йазыб йаратмышлар. Бунунла беля, бу дяляриндя ися оьуз хцсусиййятляри юзцнц габарыг шякилдя эюстяр-
дюврдя оьуз- Сялъуг дилиндя йазылмыш вя бу эцн мцасир оьуз дилля- мякдядир (мяс.: "Мащмуд Кашьаринин "Дивани-лцьят-ит тцрк", Яли-
ринин мащиййятини мцяййянляшдирмякдя мцщцм ящямиййят кясб нин "Гиссейи-Йусиф", Ящмяд Йясявинин "Дивани-щикмят", "Мящяб-
едян бир нечя йазылы абидя дюврцмцзя гядяр эялиб чыхмышдыр. Бундан бятнамя", "Няхъ-цл-фярадис", "Оьузнамя" вя с.)
ялавя, фарс дилиндя йазылмыш бир чох ясярлярдя кцлли мигдарда Сялъуг Х-ХЫЫЫ ясрляр арасында ялимизя халис оьуз йазылы абидяси эялиб
дилиндя йазылмыш шер парчаларына раст эялмяк мцмкцндцр. Бу ъящят- чатмадыьы цчцн йени оьуз дили (яэяр беля бир дил олубса) щаггында
дян Мювланя Ъялаляддинин, еляъя дя, Султан Вялядин ясярляри хцсу- мцяййян бир шей демяк чятин олур. Бизъя, гядим Азярбайъан, гя-
силя фярглянир. Гейд едилдийи кими, бурада Сялъуг тцркъясинъя йазыл- дим тцркмян, гядим тцрк дилляриндян мящз бу дюврдя данышмаг
мыш 500 бейтдян чох шер парчасына раст эялмяк олур. олар.
92 93
Заман кечдикъя цмумоьуз хцсусиййятляри ясасян галмагла бу Бу хцсусиййятляри щяимн абидялярдя дя мцшащидя етмяк мцм-
диллярдя фярди хцсусиййятляр юзцнц эюстярмяйя башлайыр, щятта оьуз кцндцр: -ыр шякилчиси щям индики, щям кечмиш вя щям дя эяляъяк
елементляринин дя бир гисми итир. заман мязмуну йаратмаьа хидмят едир.
Оьуз -Сялъуг дюврцндя ися анъаг Азярбайъан вя тцрк дилляринин "Чярхнамя" ясяриндя:
яввялъя мцштяряк, сонра ися фярди хцсусиййятляриндян данышмаг Ол окун зящминя кимсяня дурмаз/Эюрцр юлмяз, верцр малыны
мцмкцндцр. Бизъя, оьуз- Сялъуг дюврцня гядяр дя мцстягил дил гурбан; Ким ану дутса, олур Шащи-Мярдан; Гязайи-асимани чцн
олан Азярбайъан дили, Сялъуг дюврцндя диэяр оьуз тайфалары иля бир- еришцр/Юлцмя кимся олумаз пайендан вя с
ляшяряк даща чох цмуми ъящятляр кясб едяряк ъилаланыр, сабитляшир. "Йусиф вя Зцлейха" ясяриндя:
ХЫЫ-ХЫЫЫ ясрдян башлайараг Азярбайъан вя тцрк дилляри тядриъян бир- Бир эеъя йатур икян ол дцш эюрцр/Иртя турур аны Йакуба сорур;
бириндян айрылараг, мцстягил дил шяклиндя инкишаф йолуна гядям го- Ейдцр ей баба йатурдум бу эеъя/Бир аъаеп дцш эюрцрям ешит ниъя.
йур. Лакин бунунла беля, щям Азярбайъан, щям дя тцрк дилиндя "Дастани-Ящмяд Щярами"дя:
узун мцддят бир-биринин елементляри йашайыр. Щярамиляр чцн ол оду эюрцрляр/Данышыбан ол арадя дурурлар;
Мящз буна эюря дя щямин дюврдя йаранан абидяляря мцштяряк Ялиндян гуртулур Ящмяд Щярами/Эюрцр йолдашлары дцпдцз тямами.
абидяляр кими йанашмаг зяруридир. Щямин дюврля баьлы олараг тцрк Азярбайъан ядябиййаты классикляринин дилиндя узун мцддят инди-
(османлы) елементлярини дя мцщафизя едян абидяляри ися бу хцсусий- ки заман формалары иля верилмиш фелляр чох вахт мязмун етибариля эя-
йятляриня эюря халис тцрк абидяси щесаб етмяк, бизъя, ядалятсизлик ляъяк заманы (мцзаре) да билдирмишдир (Нясими, Фцзули, Хятаи, Ва-
оларды. Биз бурда щямин дюврцн кечид вя тяърид олунма хцсусиййят- гиф, Видади вя б.).
лярини юзцндя якс етдирян бир нечя абидянин морфоложи яламятлярини Индики заманы билдирян -ыр формасындан башга, мцштяряк оьуз-
мцасир Азярбайъан дили иля мцгайисядя вермяйя чалышаъаьыг. Сялъуг абидяляриндя дурур фел формасы щямин мязмуну йаратмаьа
Бурада ХЫЫЫ ясрин яввяли цчцн сяъиййяви олан Ящмяд Фагещин хидмят етмишдир. Дурур формасы Азярбайъан классик ядяби дилиндя
"Чярхнамя", Шяййад Щямзянин "Йусиф вя Зцлейха" ясярляри, еляъя узун мцддят юзцнц хябяр шякилчиси кими эюстярмишдир (Нясими, Киш-
дя, ХЫЫЫ ясрин сону, ХЫВ ясрин яввяли цчцн сяъиййяви олан "Даста- вяри, Хятаи вя б.). Ону да гейд едяк ки, бу формайа диэяр тцрк дил-
ни-Ящмяд Щярами" адлы ясярдян эютцрцлмцш парчалардан, йери эял- ляриндя раст эялинир. Щямин форманы оьуз-Сялъуг абидяляриндя дя
дикъя Щясяноьлунун гязялляриндян, Гази Бцрщаняддинин "Ди- мцшащидя етмяк мцмкцндцр. Мяс.:
ван"ындан истифадя олунмушдур. Эюрц турур щяр ня гылсавуз эцнащ ("Йусиф вя Зцлейха"); Шимди
Бу абидялярдя мцшащидя едилян мцштяряклик вя фярглянмяляр анда гойулуптурур Йусиф тени (йеня орада) вя с.
даща чох феля хас категорийаларда юзцнц эюстярмякдядир. Оьуз групу дилляриндя, хцсусиля оьуз-Сялъуг групунда фелин эя-
Мялум олдуьу кими, ХЫ-ХЫЫЫ яср оьуз йазылы абидяляриндя инди- ляъяк заман формалары мараглы инкишаф йолу кечмишдир.
ки вя эяляъяк заман щям -йыр, щям дя -ар/-яр яламятляри иля ифадя Мцштяряк Сялъуг абидяляриндя -аъаг/-яъяк гяти эяляъяк заман
олунмушдур. Сонрадан индики заман Азярбайъан дилиндя -ыр, формасы мцшащидя едилмир. ("Чярхнамя" ясяриндя бу шякилчилярля
тцркъядя яввял -йцр, сонра ися -йор шяклиндя сабитляшмишдир. Гейри- дцзялян ики фели сифятя раст эялинмишдир: вараъаг йер, эяляъяк няс-
мцяййян эяляъяк заман формасы ися Азярбайъан дилиндя там дифе- ня эялир.).
ренсиаллашмыш -ар/-яр (аларам, эялярям), тцрк дилиндя ися -ар/-яр эе- -асаг/-яъяк шякилчиляри гяти эяляъяк заман формасы кими Азяр-
ниш эяляъяк заман, -ыр ися гейри-мцяййян эялясяк заман (эелирим, байъан дилиндя даща эениш йайылмыш, сабитляшмишдир.
калырым, алырым) формасы кими сабитляшмишдир. Мцштяряк оьуз-Сялъуг абидяляриндя -аъаг/-яъяк формасы йериня
94 95
онун синоними олан -ысар/-исяр шякилчиси эениш йайылмышдыр. Мяс.: Дурур фел формасы, йухарыда гейд етдийимиз кими, заман анла-
Нечя бир дурысар бу дцнйа халгы/ Нечя бил олысар дцнйа абадан? йышы иля йанашы, даща чох йарымчыг фел вязифясини дя ифадя едир ( Бу
Йыкылысар бу эюэлярля бу йерляр/Гамусу олысардур кцлли виран; Йа- форма узун мцддят Азярбайъан классик ядябиййатында мцщафизя
радылмыш ъемии юлисярдцр/Галысардур щеман ол Фярд-ц Рящман олунмуш, адлардан сонра хябярлик категорийасынын ифадя васитяси ки-
("Чярхнамя") ; Шашы бахдым ъцда дцшдцм бян андан/Бяним щалым ми ишлянмишдир). Мяс.:
неъя олысар андан; Нечцн йцз дюндярялим бир кишидян/ Ня дейисяр Бизя ход ня хисаб анлара нисбят/Яъялдян гачмаьа йок дурур
бизи, ейдун ешидян ("Дастани-Ящмяд Щярами") вя с. имкан ("Чярхнамя"); Ол кишейдцр алтун акъам йоктурур/ Цш билим-
Оьуз-Сялъуг абидяляриндя эяляъяк заманын мцзаре формасы че кала камуш чоктурур (Йусиф вя Зцлейха"); Шяфаятсцздурур йох-
щяля гяти формалашмамышдыр. Беля ки, -ыр, щям -ар/-яр, -йар/-йяр дур аманы/Ня дин билир о залым , ня иманы ("Дастани- Ящмяд Щяра-
формалары гейри- гяти эяляъяк мязмун йарада билдийи кими, индики ми"; Деди: кимин нясин алыбдурур ол/ Кимин гызына ъифт олубдурур
заман анлайышы да якс етдирмишдир. Бу шякилчилярин диференсиаллашма- ол? ("Дастани- Ящмяд Щярами").
сы ХВЫЫЫ ясря тясадцф едир. Ону да гейд едяк ки, там диференсиаллаш- Мялум олдуьу кими, яксяр тцрк дилляриндя, еляъя дя оьуз групу
ма анъаг Азярбайъан дилиндя олмушдур. Диэяр оьуз групу диллярин- дилляриндя дурур йарымчыг фелинин ихтисар олунмуш шякли мцасир дюв-
дя -ар/-яр щям индики, щям кечмиш, щям дя эяляъяк заман чалар- рцмцзя гядяр мцщафизя олунмушдур. ЫЫЫ шяхсдя юзцнц эюстярян бу
лыглары якс етдиря билир. формайа бцтцн шяхсляр цзря анъаг тцркмян дилиндя раст эялинир. Мц-
-ар/-яр шякилчиляри тядгиг етдийимиз абидялярдя дя ейни хцсусий- гайися ет:
йятляря маликдир. Мяс.:
Бу дцнйада ничцн пяк йапушур сян?/Сяни андан гопарур чярхи- Азярбайъан дилиндя: Тцркмян дилиндя:
дювран; Эятирцп дартарлар хайрцнля шяррцн/ Щягигят бил, гурулур
онда мизан ("Чярхнамя"). эцълцйям - эцълцйцк зор(дур)сын-зор(дур)сыныз
Яэяр йухарыда верилян мисаллардакы дартарлар сюзцндя -ар/-яр эцълцсян - эцъйцсцнцз зордурын - зордурыс
шякилчиси гейри-гяти эяляъяк заман анлайышы йаратмышса, гопарур эцълцдцр - эцълцдцрляр зордур - зордурлар
(гопарар мянасында) вя гурулур (гурулар) сюзляриндя ися щямин
мянаны -ур шякилчиси йаратмышдыр. Ейни мянзяряни биз "Йусиф вя Зц- Абидялярдя шяхс шякилчиляринин ишлянмясищдя дя мараглы ъящят-
лейха" вя "Дастани- Ящмяд Щярами"дя дя эюрцрцк. Мяс.: ляря раст эялмяк мцмкцндцр. Беля ки, Ы шяхсин ъяминдя з, ЫЫ шях-
Ол мялик уйаныр уйкудан турур/ Ата биняр Йусифя каршы варыр; син ъяминдя -синиз, ЫЫЫ шяхсин тякиндя ися -и цнсцрцнцн варлыьы диг-
Чцнки эюрцр ол мялик Йусиф йцзцн/ Аьлы эидяр, унутур ол кяндюзцн гяти ъялб едир. Бу просес ХВЫЫЫ ясрин Ы йарысына гядяр Азярбайъан
("Йусиф вя Зцлейха"); Чыхар эюрур ня гул вар, ня ряиййят; Гярар ей- дилиндя давам етмиш, -и цнсцрц ися ъянуб диалектляриндя инди дя мц-
лямяйиб дцн-эцн эедярди/ Ниэарына йавуз яндишя едярди ("Даста- шащидя едилмякдядир.
ни- Ящмяд Щярами"); Анд ичярям (ичирям мянасында) сяндян Ашаьыдакы мисаллара диггят йетирин:
артуг севмяйим/Сянцнля хош кечяр (кечир) чаьым бянцм (Щяся- Дириьа йатысаруз сын ичиндя/ Эечисяр цстцмцздян нечя езман
ноьлу) вя с. ("Чярхнамя"); Еттилер биз эидериз авын даща/ Дилериз Йусиф биле эю-
Мцштяряк абидялярдя -ар/-яр мцзаре заман шякилчиляри иля мцва- ля ата ("Йусиф вя Зцлейха"); Биз варырыз Йусифин билесине ("Йусиф вя
зи олараг -вам/-вям шякилчиляри дя ишлянир. Мяс: Елдян варавам бир Зцлейха") вя с.
эцн; Йолда отуррам ъансыз/ Эащ аьлайавам бир эцн (Султан Вяляд). Бу дювр абидяляриндя шяхс сонлуьу кими -вцз формасына да раст
96 97
эялинир. Мяс.: щяр дцрлц эцрятини эюрцнъяк ("Дастани- Ящмяд Щярами"); Эюриъяк
Ол уъдан мянзиля ирямяйявцз/ Юэцмцз, усумуз дярямяйя- йцзини бир ъанц дилдян ("Дастани- Ящмяд Щярами").
вцз ("Дастани- Ящмяд Щярами") Абидялярин дилиндя мцасир дилимизля мцгайисядя фярглянмяляр
Бундан ялавя, абидялярдя фелин ямр шяклиндя -алым/- ялим, -эил даща чох юзцнц явязликлярдя эюстярир. Беля ки, бир чох явязликляр
формалары да ишлянмишдир. -алым/- ялим шякилчиляри Ы шяхсин ъямини сонралар да классик ядябиййат нцмуняляриндя ишлянся дя, бу эцн
билдирмяйя хидмят едир. (Узун мцддят Азярбайъан дилиндя ишлян- цчцн архаикляшимшдир (анда, гана, ушда, уш, ишбу/ушбу, гаму,
миш, инди диалект вя шивяляримиздя мцшащидя едилир). ЫЫ шяхсин тякини ганъари, гачан, гайсы вя с. Мяс.:
билдирмяйя хидмят едян -эил цнсцрц дя Азярбайъан дили цчцн сяъий- Нясищят дутар исен, динле сюзцм/Щцнярин вар ися эял ушда мей-
йяви олмуш, бир чох абидяляримиздя, хцсусиля "Дядя Горгуд" дас- дан ("Чярхнамя"); Гамусу олысардур кцлли виран; Йарын андан ке-
танларында эениш ишлянмишдир. Мцштяряк абидялярдя бу формалара тез- чисяр сян, йол олдур ("Чярхнамя"); Сана имди е дярвиш кибр гандан?
тез раст эялинир. Мяс.: ("Чярхнамя"); Ана лайиг базарыны кылайын ("Йусиф вя Зцлейха");
Няделцм (ня едялим), чцн ъищанын иши будур? О дярдя оьрады Йаздылар бир каьызда ишбу сюзц ("Йусиф вя Зцлейха"); Гачан ким
Давуд, Сцлейман ("Чярхнамя"); Эяляъяк нясня эялцр, чаря йох- гызы эюрдц дюндц эетди ("Дастани- Ящмяд Щярами"); Бу вахтын ган-
дур/Эяряк сян йаш йериня аьлаэил ган ("Чярхнамя"); Вяфа цмма бу ъари сейран гылайды ("Дастани- Ящмяд Щярами") вя с.
дцнйадан е ханум/ Анунла гылмаэил сян ящди-пейман ("Чярхна- Абидялярдя кечид хцсусиййятлярини даща габарыг эюстярян юз вя
мя"). кянди явязликляринин кяндюз шяклиндя бирэя ишлянмяси диггяти ъялб
Ы шяхсин тякини вя ъямини -ым вя -аг шякилчиляриня синоним олан едир. Мяс.:
-айын, -яйин шякилчиляри дя ифадя едя билир (Бу шякилчиляр бу эцн дя Чцнки Йусиф анасы гябрини эюрцр/ Кендюзцн шолдям деведен ин-
диалект вя шивяляримиздя ишлянир). Мяс.: дирир ("Йусиф вя Зцлейха"); Исмарладым цш сана кендюзцмц ("Йу-
Сана бир гач юэцтляр веряйин бен ("Чярхнамя"); Эюзцня гаршу сиф вя Зцлейха"); Чц йахды щиър одуна кендюзцн/ щяггя исмарлады
буну юлдцряйин/ Бяня етдиэин иши билдиряйин ("Дастани- Ящмяд Щя- ол дям юзцнц ("Дастани- Ящмяд Щярами").
рами") вя с. Бу мцряккяб явязлик формасы щямин шякилдя Азярбайъан ядя-
Абидялярдя инкарлыг яламяти кими -ма(р), -мя(р), -ма(з), - би дилиндя сонралар да мцшащидя едилмишдир. Ейни фикри уш/иш/шу, бу
мя(з) формалары мцвази шякилдя эениш ишлянмишдир. Мяс.: вя ишбу явязликляри щаггында да сюйлямяк олар. Мяс.:
Гул олдум эетмязям гатындан айруг/ Мцтийям буна буйурур- Дюндц Йусиф сюйляди Зцлейхайа/Чох ямяк чякмишсян ушбу са-
са буйруг ("Дастани- Ящмяд Щярами"); Ол иглимляр исузлуг олмуш райа ("Йусиф вя Зцлейха"); Уш имди бизе деэди нювбят елан
иди/Кимсяне уьрамаз дуйулмуш иди ("Дастани- Ящмяд Щярами"); ("Чярхнамя"); Дириьа, эюр ня йазылмыш, бу йазы ("Дастани- Ящмяд
Аз заман кечмяз Йусиф дяхи эедяр/Ъан щагга верир, дцнйайы тярк Щярами") вя с.
едяр ("Йусиф вя Зцлейха"). Абидялярин дилиндя кюмякчи нитг щиссяляри дя айрылыр. Беля ки,
-ма(з), -мя(з) вя -ма(р), -мя(р) формалары Азярбайъан вя бурада гошма, баьлайыъы, гисмян дя ядатлары фяргляндирмяк мцм-
тцркмян дилляриндя бу эцн дя ишлянмякдядир. кцндцр. Модал сюзляр ися щяля формалашма просеси кечирмяк цзря
Абидялярдя фели баьламалара хас бир сыра гядим цнсцрляр эениш олдуьундан, мцстягил морфоложи груп кими тяърид олунмамышдыр. Бу
йайылмышдыр. Мяс.: кюмякчи нитг щиссяляринин яксяриййяти мцасир дилимиздя олдуьу ки-
Кечибян гоъа Рйстям отурды/ Охуйубан Эцляндамы эятирди ми ишлянмяктядир. Бунунла беля, ону да гейд етмялийик ки, мцасир
("Дастани- Ящмяд Щярами"); Ешитдим бян сяни бизя иринъяк/Сянин Азярбайъан дилиндя ишлянян гошмаларын бир гисми бурада мцшащидя
98 99
едилмир. Бурада кими гошмасынын биэи, киби вариантлары диггяти ъялб щалында она баьышланылан бир мяъмуянин ичярисиндя тясадцф етмиш вя
едир. Мяс.: ону мящдуд шякилдя 1933-ъц илдя чап етдирмишдир. О, йенидян "Дас-
Гиймят гопыъаьаз бил щягигят/ Эелебек биэи даьыла бу инсан тан"ын цзяриня гайытмыш, онун лцьятини тяртиб етмиш, кичик бир мцгяд-
("Чярхнамя"); Биз бунун киби бити щот йазмадыг ("Йусиф вя Зцлей- димя дя йазараг, 1946-ъы илдя йенидян няшр етдирмишдир1.
ха"); Ня ки, бу йола верювцз/ Йцз анун биэи алавуз (Султан Вяляд); Тцрк алимляри узун мцддят бу ясяри тцрк абидяси кими гябил ет-
Бунун киби баша чох эялир ишляр ("Дастани- Ящмяд Щярами"). миш, сонралар онун Азярбайъан дили абидяси олдуьу ашкар едилдикдя
Йухарыда гейд етдийимиз морфоложи хцсусиййятляр оьуз-Сялъуг ися ону даща тядгигата ъялб етмямишляр.
дюврцндя йазылмыш кечид сяъиййяли абидялярдя щям Азярбайъан, Мялумат сяъиййяси дашыйан бир-ики гейди нязяря алмасаг, "Дас-
щям дя тцрк дилляринин мцштяряк пайларыны ашкар шякилдя якс етдирир. тан" щаггында ня бизим юлкямиздя, ня дя хариъи юлкялярдя тядгигат
иши йазылмамышдыр.
"ДАСТАНИ-ЯЩМЯД ЩЯРАМИ" С. Ялизадя намизядлик диссертасийасында бу абидя барядя мцх-
тясяр мялумат вермиш вя онун ХЫЫЫ яср Азярбайъан дилини тядгиг ет-
ХВЫЫЫ ясрдя азярбайъанъа йазылмыш ясярлярин бюйцк бир гисми
мяк цчцн ящямиййятли бир мянбя олдуьуну гейд етмишдир2. Е.В.
зяманямизя гядяр эялиб чатмамышдыр. Бцтцн ХЫЫЫ яср Азярбайъан
Севортйан ися ад вя фел йарадыъылыьына щяср олунмуш ясярляриндя
ядябиййаты вя еля Азярбайъан дили щаггында Щясяноьлунун кичик бир
“Дастан”дан мисаллар вермишдир. “Тарама сюзлцйц”ндя дя бу
гязяли цзяриндя фикир сюйлянилир. Бурайа Щясяноьлунун алман
ясярдян мисаллар верилир.3
шяргшцнасы Флемминг Барбаранын ашкар етдийи 18 мисралыг икинъи бир
Бу мянзум щекайядя чапгынчылыг, гарятчиликля мяшьул олан
гязялини дя ялавя етмяк лазымдыр. Чох тяяссцф ки, щяля индийя гя-
Ящмяд вя онун йолдашларынын Баьдада эетмяляри, сарай хязинясини
дяр бу гязял елми тящлиля мяруз галмамышдыр.
оьурламаг планларындан данышылыр. Бу ямялиййат вахты Ящмядин 9
Йазылы абидялярин дил фактларынын азлыьына бахмайараг, ХЫЫЫ ясря
йолдашы Мямлцк Султанынын гызы Эцляндам тяряфиндян юлдцрцлцр.
гядяр Азярбайъан ядяби дили щаггында данышмаг олар вя лазымдыр.
Эцляндам Ящмядин сачыны башынын дяриси гарышыг гылынъла гопа-
Щяля ХЫЫ ясрдя Ширваншащ Ахистанын Низамийя "Лейли вя Мяъ-
рыр, юзцнц ися бурахыр. Интигам алмаг мягсядиля Ящмяд мцхтялиф
нун" дастаныны азярбайъанъа йох, фарсъа йазмаьы ямр етмяси она
щийляляря ял атараг Эцляндамла евлянир, Крыма гайыдаркян йолда
дялалят едир ки, щяля о вахт бу дилдя дастан йазмаг олармыш. Бундан
ону юлдцрмяк истяйир. Ящмяд ону йандырмаг цчцн одун далынъа эе-
ялавя, ХЫВ ясрин Азярбайъан дилиндя йазылмыш эюркямли сянят ясяр-
дяркян Эцляндамы йолдан кечян адамлар хилас едиб Шираза эятирир-
ляри (Нясиминин, Гази Бцрщаняддинин вя б.) бундан яввял дя мющ-
ляр. Эцляндам бурада Шираз шащзадясиня яря эедир, ону тапыб юлдцр-
кям, стабил йазы янянясинин мювъуд олдуьуну бир даща сцбут едир.
мяк истяйян Ящмяд Щярамини дя нятиъядя юлдцрцр. Дастанын гыса
Бурайа гядяр дедикляримиз бир даща эюстярир ки, ХЫЫЫ ясрдя (еля
мязмуну бундан ибарятдир.
ондан габагкы дюврлярдя дя) йазылмыш щяр щансы бир абидя (щятта бир
Дастан садя, ъанлы данышыг дилиндя - о дюврцн ядяби дилиня хас ол-
бейт беля) чох мцщцм ящямиййят кясб едир.
майан бир тярздя – яряб-фарс сюз вя бирляшмяляриндян чох аз истифа-
ХЫЫЫ ясрин абидяси щесаб едилян "Дастани- Ящмяд Щярами" яся-
ри мящз бу бахымдан чох ящямиййятлидир. __________

Тцрк алими Ящмяд Тялят Онай бу ясяря 1928-ъи илдя Болу ма- 1 Дастанын орижиналы Тцрк Дил Гурумунун китабханасында сахланылыр.
__________ 2 С. Ялизадя. "Шцщяданамя"дя адлар (исим, сифят, сай вя явязлик). (Диссертасийа),

1 Дастан-и Ащмет Щарами, Истанбул, 1946. Бакы,1965, сящ.22.


3 Тарама сюзлцэц, Анкара, Ы, 1963.

100 101
дя едиляряк йазылмышдыр. Мяс.: хатуни -щатуни , хоъа -щоъа, зяхми йаря
Дастанда ишлянмиш яряб вя фарс сюзляринин чоху ишляк олан, щамы -защми йаре, хиляти тон -щилиети тон, хош -щош вя с.
тяряфиндян баша дцшцлян сюзлярдир. Мяс.: х самити сюз ортасында да мцщафизя олунур, тцрк дилиндя ися бу,
яйал (я), баь (ф), батин (я), дастан (ф), дайя (ф), дилавяр (ф), дцр адятян, к самитиня кечир:
(я), ялван (я), фярш (я), мябадя (ф), пярдя (ф) вя с. охумаг -окумак , айах -айак , ахшам -акшам , йахын -йа-
Дастанда ишлянян изафят бирляшмяляринин чоху паралел шякилдя кын, йахынлыг етмяк-йакынлык етмек, бахча -бакча , ахча -акча
Азярбайъан сюз бирляшмяляри кими дя верилиб. Мяс.: вя с.
сярасяр – башдан-баша, дцнц эцндцз, эиъявц эцндцз – эеъя- Ейни сюзляри я саити щаггында да демяк олар. Беля ки, тцрк дилин-
эцндцз вя с. дя (даща доьрусу, имласында) я саити олмадыьындан , яряб ялифбасы иля
Ясяр яруз вязнинин "мяфаилцн мяфаилцн мяфацл фаилцн" (11 щеъа- йазылмыш сюзлярдя бурахылан юн дамаг (инъя) саити я явязиня е верил-
лы) йазылмыш 816 бейтдян ибарят маъяра-ешг дастаны - мянзум бир ще- мишдир.
кайядир. Дастанын сонунъу сящифяси итдийиндян мцяллифин ады, ясярин Мяс.: эюзлярляр -эюзлерлер , эялцп -эелцп , сюзя эялди -сюзе эел-
ня вахт йазылмасы щаггында мялумат ялдя етмяк мцмкцн дейил. ди , эитмяк -эитмек вя с.
Ясярин битмямяси юзцнц ики ъящятдян эюстярир. Яввяла, щадися йа- Дастанларын дили грамматик ъящятдян дя тцрк дилиндян фярглянир.
рымчыг галыр, сюйлянян ящвалат битмир. Икинъиси ися щяр сящифянин со- Индики заман формасы, ясасян, -ыр шякилчиси иля верилир, -йор мцшащи-
нунда эяляъяк сящифянин башландыьы сюзцн йазылмасы адятиня ясасян дя едилмир. Мяс.:
дя ясярин битмядийи гянаятиня эялмяк олур. Беля ки, 816-ъы бейтин эюрур, эялцр, билцр, варур, юлдцрцр, верцр.
верилдийи сящифянин сонунда шу денли сюзцнцн йазылмасы, эяляъяк ся- Эюрцр ким атасы эялцр гызына/Гызы гаршу варур султан юзцня.
щифянин бу кялмя иля башлайаъаьы хябяри кими гябул едилмялидир. Мялум олдуьу кими, ХЫ-ХЫВ яср абидяляриндя -ыр вя -ар/-яр шя-
Дастанын Азярбайъан дилиндя йазылмасыны сцбут едян тутарлы дя- килчиляри щям индики, щям дя гейри-мцяййян эяляъяк заман анлайы-
лилляр вардыр. Щяр шейдян яввял, бу юзцнц "Дастан"ын лексик-фонетик шы йаратмаьа хидмят етмиш, сонралар ися -ыр индики, -ар/-яр ися эяля-
вя грамматик хцсусиййятляриндя эюстярир. ъяк заманын эюстяриъиси кими сабитляшмишдир. Бу хцсусиййят ейни иля
Азярбайъан дилиндя ъинэилтили самитляр тцрк дилиня нисбятян эениш "Дастан"да да мцшащидя едилир. Мяс.:
йайылмышдыр. Бу хцсусиййят дастанда да юзцнц ашкар эюстярмякдядир. Дцни эцня улайубян эидярди (эедирди)/ Анун йолдашларыны ащ
Мяс.: д - т, од - от, дцрлц - тцрлц, дцшдц - тцшдц. едярди (едирди); Булам мы гызы дейя фикир едярди (едирди); Ичиндян
г - к, гара - кара; ь - к, аь - ак вя с. кечцрцр (кечирир) дердиля ащин вя с.
Йери эялмишкян гейд етмяк лазымдыр ки, щямишя олдуьу кими, бу Беля явязлянмя "Дядя Горгуд" дастанларында чох эениш йайыл-
дяфя дя ясяр чапа щазырланаркян бу спесифик хцсусиййятляр мцасир мышдыр.
тцрк дилиня уйьунлашдырылмышдыр.1 Гядим абидялярдя феллярин инкар формаларында чох вахт индики
Мяс.: гара - - кара, аь -ак вя с. заман яламяти р з-йя кечир (-мар/-мяр явязиня -маз/-мяз). -
Дастанда спесифик, Азярбайъан дилини тцрк дилиндян фяргляндирян мар/-мяр формасы мцасир тцркмян дилиндя инди дя галмагдадыр.
х самити дя уйьун сурятдя щ иля явяз едилмишдир. Дастанда -маз яламяти щям дя эяляъяк заман анлайышы йаратмаьа
__________ хидмят едир. Мяс.:
1 Буну "Дастан"дан эятирилян яряб ялифбасы иля йазылмыш сюзлярин мцгайисясиндян Буэцн бана бу вермяз (вермир) щич ямани; Ня истярдцн йитир-
асанлыгла эюрмяк олар. дцн билмязцз (билмярик) биз вя с.
102 103
Дастанда ишлянян тяйин-гайыдыш явязликляри дя тцрк дилиндян беъид, сцрчмяк, канъярц, дирлик, йеря (йан-йюря), дцйцн, цн,
фярглянир. Мялум олдуьу кими, тцрк дилиндя юз явязлийинин мцгаби- бити (питик), душ (йуху), суч, йазы (чюл), ярянляр, якмяк (яппяк),
линдя кянди сюзц ишлянир. Дастанда ися юз явязлийи чох эениш йайыл- ари, агмаг (галхмаг), йаьма, иришмяк, исмарламаг, цшянмяк
мышдыр. Мяс.: (горхмаг), вармаг, дюшцрмяк (ъямляияк), гылмаг вя с.
Йаман эцн эюрмядцм щяр эиз гапунда/ Юзцм йахшы эeдцрдцм Йери эялмишкян, мараглы бир ъящяти гейд етмяк истярдик. Азяр-
щазрятиндя; Бакарды хатун анун йцзцня/ Галур валищ ол мащбуб юзи- байъан дилчилик ядябиййатында беъид сюзц халис Бакы диалектиня хас
ня вя с. бир ващид кими сяъиййяляндирилир. Лакин бу сюз ХЫЫ-ХЫВ ясрлярин йа-
Абидя кечид дюврцндя йазылдыьы цчцн мцштяряк сюзляря тез-тез зылы абидяляриндя1 эениш ишлянмишдир. (Бу сюз диэяр Азярбайъан диа-
раст эялинир. Беля ки, диванда щям кянди сюзц, щям дя юзц иля кян- лект вя шивяляриндя дя мцшащидя едилир).
динин бирляшмиш варианты ишлянмишдир. Беъид беъид исмарлар эялсин алсын безини (Йунус Имря Диваны);
Мяс.: Мясялдцр, кяндц дцшян аьламаздыр/ Ахан дярйайы кимся Йалныз эидирсин беъид ми ишин? ("Сцщейли - Нювбащар"); Орадан Ян-
баьламаздур; Диди эяндюзиня ащ нейляйцм бян / Аьуйы эюз эюря тяр беъид сцрдц ("Янтярнамя"); Яэяр зярурят олуб беъид эяряк олса
нуш ейляйим бян вя с. ислатмадан битцрсяляр рявадыр ("Йадиэар-Ибни Шяриф) вя с.
Дастанда кцлли мигдарда Азярбайъан дилиня хас сюз бирляшмяля- Дастанда верилян топонимик адлардан да мялум олур ки, щадися
ри ишлянимшдир. Бу гябилдян олан бирляшмяляр тцрк дили цчцн сяъиййя- Азярбайъан яразисиндя баш верир. Беля ки, бурада биз тез-тез Крым,
ви дейил. Мяс.: Эцръцстан, Шираз сюзляриня раст эялирик. Мяс.:
йер елямяк, дуруб эетмяк, дянэ елямяк, баьры гара, баш- Шираза йцз дутду эитди гярцбан/ Биляйди ол Эцляндам шащи щц-
дан-баша, дярисиня сыьмаз, сюзцнц алмаг, нишан вермяк, мясля- бан.
щят эюрмяк, завала эялмяк, йад етмяк, йахынлыг етмяк, башыны Дастанда верилян хюряк, мусиги алятляринин вя еляъя дя муьам-
даша дюймяк вя с. ларын адлары Азярбайъан дилиндя олдуьу кимидир.
Буни диди хадим дурди эитди/ Эцляндамын сюзцни шаща илятди; Дастанын тяртибчиси Тялят Онай да онун Азярбайъан дилиндя йа-
Нура батды гаму баштан башадяк/ Бу ъцмля няки гурыдан йашадяк зылдыьы фикриндядир.
вя с. Дастанын йазылма тарихи мялум олмаса да, лексик-фонетик вя
Дастанын лексик тяркибиндя кцлли мигдарда анъаг Азярбайъан ди- грамматик гурулушунун тядгигиня ясасян онун ХЫЫЫ ясрин абидяси
линя хас олан сюзляр ишлянимшдир. Дастаны тяртиб едян Тялят Онай бу олмасы фикриня эялмяк мцмкцндцр.
сюзлярин гаршылыьыны вермяйя мяъбур олмушдур. Мяс.: Щяр шейдян яввял, дастанын дили ХЫЫЫ-ХЫВ ясрлярин диэяр абидя-
йцэцрмяк, беъит олмаг, байаг, гат, арха, дцшмяк, йан, той, ляри иля сясляшир. Беля ки, Ящмяд Фагещин "Чярхнамя", Шяййад
уъундан, аьа, айруг, буйруг, даш, дашда, тутсаг, яр, дцн, ка- Щямзянин "Йусиф вя Зцлейха" ясярляринин, Гази Бцрщаняддинин,
чан, гаты, од, юз, юзц, юзцн бил, юзляри, улу, ус, цн, йахшы, йаман, Нясиминин ясярляринин, "Дядя Горгуд" дастанларынын спесифик дил
йаш, йазы, йетмяк, йумаг, йунмаг (йуйунмаг) вя с. фактларынын мцгайисяси вахты биз бу уйьунлуьу айдын эюрцрцк.
Аьалар дидиэцн дутмаг эярякдцр/ Аьу сунар ися йутмаг эяряк- Эцн ола ким гопа даьлар йериндян/ Берабер ола дцпдцз даьу йа-
дир;Эялцп щамам ияиндя йундылар хош /Чцн ишляр щасил олды дюндиляр бан ("Чярзнамя"); Щак сяни султан гыласар гамуйа/ Он бир гардашын
хош; Улу кичи аны гамусы билди/ Дцэцн кутлуламаьа ъцмля эялди вя с. __________
Дастанда ишлянян сюзлярин бир гисми ядяби дилимиз цчцн архаик- 1 Я. Дямирчизадя. "Китаби-Дядя Горгуд" дастанларынын дили, Бакы, 1959, сящ. 146.
ляшся дя, диалект вя шивяляримиздя мцшащидя едилир. Мяс.:
104 105
дурысар тапуйа; Эелдилер бунлар атасы Йакуба; Бурактылар Йусифи де- ("Фярщянэнамейи-Сяди") вя с.
рин куйуйа ("Йусиф вя Зцлейха"); Ащ яэяр бахыр тапунгы эюрмя- Мцгайисяляр, ещтимал да олса, беля бир фикир сюйлямяйя щагг ве-
йям/Дцш эюрцбян йеня сана йормайам (Гази Бцрщаняддин); Щцс- рир ки, "Дастани-Ящмяд Щярами" дя фарсъадан тяръцмядир. Щяр ики
нцня щейрандурур щуру мяляк (Нясими); Мянзиля агибят иряр, ким ясярдя, хцсусиля "Сцщейли-Щювбащар" ясяриндя ишлянян бцтцн гя-
ки, бу ращ ичиндядцр (Щясими); Мянцм чякишдиэцм, мянцм гылыъ- дим формалар, мцасир дилимиз цчцн архаик сюзляр "Дастани-Ящмяд
лашдыьум/ Эюрэцл, юэрянэил вя щям пусу олгыл огул ("Дядя Горгуд" Щярами"дя дя ишлянмишдир.Феля, фели сифят вя фели баьламалара хас
дастанлары); Кечцбян ол эиъя чцн сабащ олду/ Туруп Ящмяд Щяра- гядим формалар "Дастан"да габарыг шякилдя юзцнц эюстярир.
ми шаща эялди ("Дастани-Ящмяд Щярами"). Мяс.: -ван (-вам), -сар (-сяр), -вуз (-вцз), -ьын (-ьун), -ыбан
Бу уйьунлуьу биз Щясяноьлунун гязялляринин мцгайисясиндя (ы), -ибян (и), -айын, -яйин вя с.
дя эюрцрцк. Мяс.: дийивян, эялцсяр, дийисяр, йейисяр, алавуз, билмязцз, ольыл, ол-
Башымдан эитмяди щярэиз сянцнлян ичтцэцм бадя; Шяща, ширин дцрэил, дурубян, иришибян, эюряйин, варайым.
сюзцн гылыр Мисирдя бир заман гасид; Анд ичирям сяндян артуг сев- Ничин йцз дюндярялим бу кишидян/ Ня дийисяр бизи яйдин ишдян;
мяйям; Сянинля хош кечир чаьум бянцм; Бу Щясяноьлу сянцн Дцни эцня улайыбян эидярди/ Анун йолдашларыны ащ идярди; Сакын бу
бяндяндурур; Ани рядд етмя йцзи аьум бянцм (Щясяноьлу); Диди рази кимсяйя демяэил/ Бу сюзи кимсяйя фаш ейлямяэил вя с.
кимин нясин алубдурур ол/ Кимцн гызына ъифт олубдурур ол("Дастани- ХЫЫЫ-ХЫВ ясрлярин йазылы абидяляриндя ишлянян гядим мяншяли
Ящмяд Щярами"). сюзляр "Дастан"да да тез-тез мцшащидя едилир.
ХЫВ яср абидяляриндян Ашыг Пашанын "Гярибнамя", "Сцщейли- Мяс.: нясня, иришмяк, суч, ирмяк, канда, гат (йан), биэи,
Нювбащар", "Фярщянэнамейи-Сяди" ясярляри иля "Дастан" арасында ешик, бити, кыьырмаг, дцш (йуху), ташра, даш(таш), цшянмяк, йюря,
чох бюйцк уйьунлуг юзцнц эюстярир: гаму, вармаг, каьан, йавуз, сонуъ, йалгуз, айруг, йазыг вя с.
Адеми олдур ким анун шцкри вар/ Кенди щалин билмек цзре фикри Бир ики эцн гярар итди отурды/Эюрцн фикриндя ня нясня битцрдц
вар; Щем биле кендцзини щем айруьи / Щем биле ким ниъедцр щак ("Дастани-Ящмяд Щярами"); Эяляъяк нясня эялцр, чаря йокдур
буйруьу ("Гярибнамя"); Диди эендюзиня ащ нейляйцм бян? ("Дас- ("Чярхнамя") вя с.
тани-Ящмяд Щярами"), Анун ъцнбцшцнц эюрдц Эцляндам; Йарагы Дастанда гейри-гяти эяляъяк (мцзаре) заман формасы гядим
дцзди гошды ол Щярами/ Кырымда галмады айрук арами("Дастани-Ящ- Сялъуг дилиндя (-вам, -вям, -ван) олдуьу кимидир.
мяд Щярами") Бу ъящятдян Султан Вялядин ясярляри иля сясляшмя эюз габаьын-
"Дастан" Мясуд Ибн Ящмядин фарсъадан тяръцмя етдийи "Сц- дадыр. Мцгайися цчцн ашаьыдакы парчаны нязярдян кечиряк:
щейли- Щювбащар" вя "Фярщянэнамейи-Сяди" ясярляри иля тамамиля Щем сен кюре сен бини, елден варавам бир эцн/ Йолда отурам
сясляшир, бялкя дя ейниййят тяшкил едир. ъансуз, кан аьлайавам бир эцн; Эяр олмайа сен биним, тенден чы-
(Тялят Онай бу ясярин дя Мясуд Ибн Ящмядя аид ола биляъяйи- ка тиз ъанум/Бу кайу бини дута, а суз юлевем бир эцн (Султан Вя-
ня ишаря едир). Ашаьыдакы парчалара нязяр салаг: ляд); Дир шящяр кяндхудасына билирвян/ Юзцн йахшы киши дювлят олур-
Дутуп ганлы эиби сцрцрляр аны /Сарайа декинц сачылыр ганы вям ("Дастани-Ящмяд Щярами").
("Сцщейли-Нювбащар"); Ол араъуьа ким дерилди чяри/Гурулду, га- Йарымчыг фел формасы бу дастанда дурур шяклиндя ишлянимшдир.
рылды, гырылды чяри (йеня орада); Едимязвян ани ки киши салам/ Мяс.:
Вирибийям атама бяндян салам (йеня орада); Эий, ич, йе, баьыш- Ираг йеря сяни верир олурсам/ Бана дярддурур сянсиз олурсам;
ла, сойун, йун, арын/ Ня эизлярсян айрыклар ичун варын Эцзял бир гыздурур эяндцйя манянд; Эюрялим кимдцрцр, ня хо-
106 107
ъадур ол; Мяляк дурур дийяйдцн ани мутлаг вя с. Гейд етдийимиз бу хцсусиййятляр "Дастани-Ящмяд Щярами"нин
Дурур йарымчыг фели щямин дювр цчцн чох сяъиййяви бир яламят ХЫЫЫ ясря аид олдуьуну эюстярир. Дастанын щяртяряфли тядгиги ядяби
олуб, бцтцн ХЫЫЫ-ХЫВ яср абидяляриндя ишлянмишдир. дилимизин инкишаф мярщялялярини мцяййянляшдирмяк бахымындан чох
Сай вя явязликлярдя дя гядим формалар мцщафизя олунуб. Беля ящямиййятлидир.
ки, мигдар сайларындан сонра эялян исимляр, адятян, кямиййят шякил-
чиси гябул едя билир
Мяс.: Он киши эирдярляр; Докуз киши онун йолдашларыйды вя с.
Бир чох гядим абидялярдя мцшащидя едилян бир форма юзцнц бу-
рада да эюстярир. Беля ки, бир-бир явязиня бирин-бирин ишлянир. Мяс.:
Бирин-бирин чыхып ташра варунуз/Олун щазыр,йолунузу эюрцнцз.
Явязликлярин гядим шякилляри дя бурада эениш йайылмышдыр. Мяс.:
анун, ол, олдур, булар, олар, анда, ганда, гаму, гамусы вя с.
Нура батды гаму баштан башадяк/Ъавабыны анун чцн алды булар;
Гачан ким йолдашлары гызы эюрдцляр/ Гамусу горкубян ъандан
кечдиляр.
Мялум олдуьу кими, сифятлярин мцгайися дяряъясини мейдана
чыхаран -раг/-ряк шякилчиляри бу дювр цчцн чох мящсулдар олмуш-
дур. "Дастан"да да бу ъящят габарыг шякилдя юзцнц эюстярмякдядир.
Мяс.: тизряк, гатураг, ираграг.
О дюврун диэяр абидяляриндя олдуьу кими, бурада да щал
формаларынын бири диэяринин йериндя ишляндийи мцшащидя едилир. Мяс.:
Эеня Султан (Султанын) гатына эялди бунлар; Кечиб тахт цстцня
(цстундя) Султан отуру; Гаты щцрмятлцдцр атан (атанын) гатында; Га-
му бяклярэялцр анда (она) иришир; Чу сцбщ олды йериндя (йериндян)
дурды Султан; Кюнцлдян (кюнцлдя) йох иди зярряъя пасы вя с.
Бй явязлянмяляри биз ейниля Шяййад Щямзянин "Йусиф вя Зц-
лейха" (ХЫЫЫ) ясяриндя дя эюрцрцк. Мяс.:
Бырактылар Йусифи дерин куйу (гуйуйа); Йазыьын (йазыьы) баьыш-
ларэил вя с.
Мялум олдуьу кими, гядим дюврлярдя гошма вя кюмякчи адлар
чох мящдуд ишлянмиш, бу вязифяни ясасян щал шякилчиляри йериня йе-
тирмишляр. Бу хцсусиййят юзцнц габарыг шякилдя "Дастан"да эюстяр-
мякдядир. Беля ки, яксяр щалларда тяряф, йан кюмякчи сюзляринин
вязифясини йюнлцк щалын ифадя етмяси иля гаршылашырыг. Мяс.:
Туруб Ящмяд Щярами шаща эялди вя с.
108 109
ÌÖÍÄßÐÈÚÀÒ

Ýèðèø . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5
Ìàùìóä Êàøüàðèíèí “Äèâàíè-ëöüÿò-èò òöðê” ÿñÿðè . . . . . . . . . .18
Éóñèô Áàëàñàüóíëóíóí "Ãóòàäãó áèëèê" ÿñÿðè . . . . . . . . . . . .30
Ãöòáöí "Õîñðîâ âÿ Øèðèí" ïîåìàñû . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .44
“ßò-òþùôÿò-öç-çÿêèééÿ ôèë-ëóüÿò-èò òöðêèééÿ” ÿñÿðè . . . . . . . . .61
“Äÿäÿ Ãîðãóä” äàñòàíëàðû . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .75
Îüóç-Ñÿëúóã àáèäÿëÿðè . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .92
“Äàñòàíè-ßùìÿä Ùÿðàìè” . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .100

110 111
Чапа имзаланыб 24. 11. 2009
Форматы 60х90/16.ч.в.7
Тиражы.500
Офсет чап цсулу.
“Наьыл еви“
мятбяясиндя чап олунмушдур
Тел.:(+99412) 498 56 38