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PROCASO CARORA
DERECHO PRE-CLÁSICO
Estudiantes.
Periodo 3-2.019
Introducción
Se puede definir como el Derecho Civil (Ius Civile) que era el Derecho
propio de los Ciudadanos Romanos y el producto de la unión del primer
ordenamiento patricio con los resultados normativos del proceso de
integración patricio-plebeyo y es el ordenamiento jurídico que existió en
Roma desde la integración de las civitas hasta la llegada de Augusto en el
año 27a.C.
Organización Política
Organización política
El rey es el gobernando de una soberanía perteneciente a los aristócratas
y patricios que componen las curias, elegido vitalicio por los comicios que le
confieren la autoridad suprema jurándole obediencia el senador "inter rex"
mientras que se elige un nuevo rey. El rey además de ser el jefe político, es
también el jefe militar, religioso y judicial ayudado en sus funciones por
cuerpos auxiliares.
Roma tuvo siete reyes: Rómulo, Numa, Pompilio, Anco Marcio, Tulio
Hostilio, Tarquino el antiguo, Serbio Tulio y Tarquino el Soberbio.
b) El Senado, es el órgano asesor del rey sobre todas las cuestiones que
interesan al reino y está formado un número no perfectamente
determinado, pero se supone que su inicio fue de cien. El senado lo
constituyen los más viejos de entre los patricios jefes de familia.
c) Las Asambleas Populares, este grupo de instituciones de junto al
senado se encargaban de deliberar leyes y promulgar edictos, estos
tomaron gran parte en el balance constitucional, aun cuando no había
división de poderes, pues las leyes eran elaboradas con el fin de
mantener dicho equilibrio. Las asambleas populares estaban formadas
en dos partes: comitios o comitiatus que significa "ir juntos" y los
conventio que significa "venir juntos".
Los Curiales, estos eran constituidos por curias los cuales se encargaban
de las leyes eclesiásticas.
El Derecho Romano
Tipificación
Desde mediados del siglo V a.C hasta el siglo I d.C, es una etapa que
coincide con el sistema republicano e inicio del Principado. Durante la misma
se separa el Ius y el fas. Desarrollándose el fas, como norma religiosa
interpretada por los sacerdotes y pontífices, mientras que el Ius, como norma
estrictamente jurídica, será interpretado por los juristas, apareciendo distintas
ramas del Ius:
a) Ius quiritium, ius civile: Derecho aplicable sólo a los quirites o
ciudadanos romanos.
b) Ius honorarium: Derecho desarrollado por el pretor urbano y,
posteriormente (241-240 a.C), también por el pretor peregrino.
La ley de las tablas, con un estilo riguroso, sencillo y lapidario, contenía
preceptos de un formalismo que se referían:
a) Mores maiorum:
- Costumbres de los mayores o antepasados.
- Usos sociales y normas religiosas que no se distinguían de la norma
jurídica inmersa en ellos.
- La regulación jurídica (Ius) estrechamente relacionada con lo que se
considera conforme con la voluntad de los dioses (fas).
b) Leges regiae:
- Atribuidas a los reyes que las propondrían a los comicios
centuriados.
- Contenían normas religiosas.